Hyperborea trên bản đồ hiện đại. Lịch sử của Nga và Hyperborea

Cái chết của cái cũ và sự tạo ra một thế giới mới

Hầu như tất cả những điều trên và nhiều truyền thuyết khác về sự xuất hiện của mặt trăng, mặt trời, sự thay đổi hướng chuyển động của các ngôi sao, sự rơi của các vật thể bốc lửa xuống trái đất, những ngọn lửa nhấn chìm nó, sự chìm đắm của Trái đất chìm vào bóng tối, sự xuất hiện của trời và đất mới, sự ra đời của con người mới đi kèm với sự khẳng định rằng tất cả những sự kiện này xảy ra trong sự thay đổi của thế giới cũ và mới. Thế giới mới được gọi là “thế giới của con người” hầu như có mặt ở khắp mọi nơi.
Thế giới cũ trong một số truyền thuyết (Slavic, Scandinavia, Iran, Cựu ước, Nam Mỹ, dường như là Ai Cập, Nhật Bản, v.v.) được gọi là (hoặc được coi là, mặc dù không được gọi là) thế giới thứ nhất, ở những người khác - thế giới thứ hai (truyền thuyết về Người da đỏ Hopi, Arawaks, Maya, dường như, truyền thuyết của người Sumer, v.v.), trong phần thứ ba - thứ ba hoặc thứ tư (truyền thuyết về Maya, Aztec, hầu hết truyền thuyết Ấn Độ và Trung Quốc), trong phần thứ tư - thứ năm (truyền thuyết Aztec), trong thứ năm - thứ sáu và thậm chí thứ bảy (một số truyền thuyết của Ấn Độ). Nhưng điều này không thay đổi bất cứ điều gì, bởi vì thần thoại của hầu hết các dân tộc sống trên Trái đất nói rằng trong thế giới cũ chưa có người thực hoặc người "mới" (sự sáng tạo của họ rơi vào biên giới của thế giới cũ và mới). Và thế giới cũ, theo truyền thuyết của người Maya, Nahua và Aztec, cũng như Ấn Độ, Trung Quốc, Đức-Scandinavia và các truyền thuyết khác, là nơi sinh sống của nhữngngười khổng lồ (và) những người ăn chay.
Trong thần thoại của nhiều dân tộc trên thế giới, thế giới cũ được so sánh với Paradise (và). Vì vậy, trong truyền thuyết Slavic người ta nói rằng trên Trái đất đầu tiên, nơi được gọi là với một con dao găm, có mùa xuân vĩnh cửu (chưa có đêm), vạn vật đua nở, tỏa hương ngào ngạt.Sau cái chết của thế giới thứ nhất, Svarog đã nâng căn phòng của mình lên và bảo vệ nó bằng một lớp băng giá kiên cố. Và trên cơ sở vững chắc, anh ấy đã tạo ra một cái mới,một thế giới Azure đẹp hơn và chuyển Paradise-Iriy đến đó và dẫn một con đường mới đến đó - Star Trek, dọc theo sông Raya-chảy, để những người xứng đáng của Raya-Iriya có thể đến được bằng cách này.Sau đó, Svarog dùng nước ngập Perst đang cháy, dập lửa, và từ thế giới Azure chết chóc bị tàn phá, tạo ra một thế giới mới, một bản chất mới, và gọi nó là Trái đất, có nghĩa là "đau khổ".
Trong truyền thuyết cổ đại của Iran, người ta cũng cho rằng thế giới đầu tiên do Ahura Mazda tạo ra là thế giớiánh sáng, sức nóng, hòa bình và cuộc sống.Sau đó, nó bị phá hủy bởi Angra Mainyu, người đã tạo ra cái chết, mùa đông, giá lạnh, lũ lụt. Ahura Mazda đã cứu mọi người khỏi tất cả những khó khăn này bằng cách xây dựng một nơi trú ẩn cho họ dưới lòng đất.
Trong truyền thuyết của người da đỏ Hopi, người ta kể rằng Tokpa ở thế giới thứ hai hay còn gọi là Nửa đêm đen tối (tương ứng với thời đại thế giới thứ tư của người Aztec) không hoàn hảo như thế giới đầu tiên, nhưng cũng đẹp theo cách riêng của nó.
Ngược lại với điều này, trong"Popol Vuh" Mayavà hầu hết các mã của người Aztec, Thế giới thứ tư được mô tả bằng những gam màu tối nhất. Theo một số truyền thuyết của người Aztec, Thời đại thế giới thứ ba (Thế giới của người Maya thứ hai), theo những người khác - Thế giới thứ tư (Thế giới thứ ba của người Maya) là một thế giới của những cuộc chiến đẫm máu bất tận, đói, rét và bệnh tật. Đối với điều này, chúng ta có thể thêm "và bóng tối", nếu chúng ta mở rộng nó đến ít nhất là một phần của Kỷ nguyên Thế giới thứ tư. Thần, quỷ và người "già" bắt đầu tàn phá nhau không thương tiếc.
Theo "Bộ luật A của Vatican", trong thời đại thế giới thứ tư đã có một cuộc chiến tranh giữa các vị thần và có một nạn đói khủng khiếp trên Trái đất. Nhiều truyền thuyết của người Sumer, Ấn Độ và, dường như, Trung Quốc cũng kể về những điều tương tự.
Vì vậy, trong thần thoại của người Sumer về việc tạo ra con người, nó nói:
« Ngày xưa trời cách đất, đêm xưa trời đất.
Thiên đường bị chia cắt, bộ tộc người celestin sinh sôi nảy nở và thiếu lương thực
Bị Về. Những nhà tiên tri bất tử đã cầu xin,
cầu xin cô ấy để thỏa mãn cơn đói của họ. Nammu đã được đánh thức bởi Enki:
- Dậy đi con! Ngủ đi! Giải cứu các vị thần khỏi sự dày vò! ...
... Bạn đã không tạo ra những người giúp đỡ, những người sẽ gánh vác những lo lắng của bạn trên đôi vai của bạn ...
… Của người …Hãy để chúng giống với anh em của bạn, nhưng chúng không biết trường sinh bất tử.».
Bài thơ “Khi ở trên cao” của người Akkadian và Babylon trước hết kể về quãng thời gian dài sống vô tư của Marduk trong cung điện trên trời của mình, sau đó là về những thời điểm mà các vị thần bắt đầu chịu đựng cái đói và cái lạnh và đến nhờ anh ta giúp đỡ. Marduk quyết định tạo ra "đàn ông" để nuôi các vị thần, và đến Ea để lấy xương và máu. Đã hy sinh rồng cho Vua, anh ta đã làm cho "thiên hạ" bị mù.
Và đây là một câu chuyện thần thoại khác của người Sumer về chủ đề tương tự - về trận chiến của Ninurta với quân đội của đất nước Kuru,"biết trước không quay lại" (rồng và các lực lượng chthonic khác), mà tôi so sánh với Arjuna, con trai của Indra trong cuốn sách "Trái đất trước trận lụt - thế giới của phù thủy và người sói":
“Dòng nước chết chóc đổ xuống thành phố Ninurta huy hoàng, làm ngập lụt trái đất, chặn đường sự sống. Bấy giờ các vị thần hoảng hốt, vác thúng trên vai và dùng cuốc xới đất. Nạn đói hoành hành đất nước, vì dòng nước độc chết chóc chảy qua kênh rạch. Những người dân vùng cao đi theo chúng, phá hủy mọi thứ trên đường đi của chúng, biến con người thành nô lệ.
Thần thoại về Ninurta mô tả bằng màu sắc sống động những gì đang xảy ra trên Trái đất vào thời điểm đó.Chiến tranh, tàn phá, tàn phá, đất và nước bị nhiễm độc.
Lý do cho thái độ khác biệt như vậy đối với thế giới đã mất giữa các dân tộc khác nhau, tôi sẽ kể trong phần cuối của tác phẩm.
Và bây giờ tôi lặp lại điều đóthế giới mới, không giống như thế giới trước, đã trở nên tương phản và phân cực. Một mặt trời, mặt trăng, phân vùng theo mùa và khí hậu, sông băng, sa mạc, v.v. xuất hiện trong đó.
Do đó, trong Avesta, nó được báo cáo rằng trước đây bất động « mặt trời bắt đầu di chuyển trên bầu trời và điều chỉnh sự thay đổi của các mùa phù hợp với sự thật-asha.
Thần thoại Sumer "On the Mountain of Heaven" kể rằng sau khi thần Nanna (Mặt trăng) sinh ra ở Trái đất lên trời, ngài bắt đầu thể hiện sự thay đổi của thời gian đối với người phàm.
Trong thế giới Ai Cập, “Ra tiếp tục tạo ra thế giới”, người ta nói rằng vào thời điểm được Ra (Mặt trời cũ) chuyển giao ngai vàng cho Geb (Mặt trời mới), ông đã tuyên bố:
“- Hãy cho những con rắn và kẻ thù của ta biết,” thần của các vị thần tuyên bố, “rằng mặc dù ta đang rời đi, nhưng ta vẫn chiếu sáng trên chúng. Bạn, Geb, bây giờ sẽ là người cai trị trái đất!
Do đó đã kết thúc kỷ nguyên trị vì trần thế của Ra-Horakhti. Kỷ nguyên trị vì của Geb đã đến.»
Theo một câu chuyện thần thoại khác, Ra đã thoái vị để ủng hộ Thoth (thần mặt trăng). Tuy nhiên, Thoth không đồng ý trị vì một mình, và sau đó các vị thần phân chia quyền lực: Ra và Thoth bắt đầu thay thế nhau trên ngai vàng, vì vậy thời gian trong ngày bắt đầu thay đổi.
Trong truyền thuyết của người Scandinavi về trận chiến cuối cùng của các vị thần, Ragnarok, người ta nói rằng hầu như tất cả mọi người đều chết trong trận hỏa hoạn và lũ lụt. Tuy nhiên, hành tinh của chúng ta đã được tái sinh: một bầu trời mới, một trái đất mới và một thế giới ngầm mới đã hình thành. Các vị thần trẻ hơn sống sót và định cư Asgard được phục hồi (Vidar, Vali, Magni, Modi, Balder phục sinh). Hai người cũng sống sót - người đàn ông Livtrasir và người phụ nữ Liv, người đặt nền móng cho một nhân loại mới.
Vùng đất trước đây được nâng lên từ biển, lại chìm vào trong đó, băng và lửa đã phá hủy vũ trụ.
Sách Sáng thế ký, Sách Enoch, và sách Kabbalistic chính, Zohar, cũng có dấu hiệu về một thảm họa rất có thể xảy ra vào thời điểm chuyển giao của Thế giới Aztec thứ tư và thứ năm. Thảm họa này xảy ra trong thời gian các thiên thần sa ngã (và) ở trên Trái đất - các con trai của Chúa, các vệ binh, Nephilim và con cháu của họ - Rephaim, và thể hiện trong từ trời xuống mặt trời, mặt trăng và các vì sao và phục tùng chúng cho các thiên thần sa ngã (như trước đây chúng phải chịu sự phục tùng của Đấng Thánh).
Theo giáo lý Kabbalistic, thế giới trước đây đã diệt vong do thảm họa., "có trước hiện tại, nhưng đã chết trước khi xuất hiện" Hình phạt của các thiên thần sa ngã là sự giam cầm của họ dưới lòng đất.
Là "hợp âm" cuối cùng của việc tạo ra một thế giới mới, người ta có thể trích dẫn một truyền thuyết Trung Quốc về triều đại của vị hoàng đế huyền thoạiZhuan Xu. Theo ông, Zhuang-xu hướng dẫn tinh thần Chun (Jun) cai trị phương nam, bầu trời và các linh hồn, và linh hồn Li - phương bắc, trái đất và con người, để con người và các vị thần không trộn lẫn, và trật tự trị vì khắp nơi. Theo lệnh của Zhuan-hsu, Chun và Li đã làm gián đoạn sự liên lạc giữa trời và đất, và mọi người không thể lên trời được nữa.Ánh sáng và bóng tối bắt đầu xen kẽ tuần tự, và, như truyền thuyết nói, sự bình tĩnh đến trong thế giới của con người và trên thiên đàng.

Tác phẩm của tôi "Những truyền thống và giả thuyết về thỏ mặt trăng, sự khuấy động của đại dương, sự tháo chạy của sợi dây thừng, nguồn gốc của mặt trăng và mối liên hệ của mặt trăng với cái chết và sự bất tử - mô tả về những thảm họa ở thời kỳ Đệ tam và các kỷ nguyên thế giới thứ tư và thứ tư và thứ năm, việc Trái đất có được một diện mạo hiện đại và sự xuất hiện của con người hiện đại - Homo Sapiens ", bổ sung cho công trình này, cũng như một loạt các tác phẩm của tôi" Kỷ nguyên phát triển của loài người trong thần thoại của người Maya, Nahua và Aztec "trong phần" Năm kỷ nguyên thế giới và loài người của Maya, Nahua và Aztec "
Đọc cũng là công việc của tôi về thời gian tồn tại của lớp vỏ hơi nước phía trên Trái đất "

Đây là cách Chúa cho ăn!

Sadhus tiếp tục cho đến khi họ đi ngang qua một ngôi làng, nơi họ dừng chân nghỉ đêm tại đền thờ Maruti. Theo quy luật, họ hài lòng với một bữa ăn nóng mỗi ngày. Vào buổi tối, Ramcharandas, nếu có thể, sẽ ăn một chút đồ ăn nhẹ. Hầu như trong tất cả các ngôi làng của Maharashtra - và đọc, và trên toàn bộ Ấn Độ, có một ngôi đền và một dharamshala liền kề với nó. Trong cuộc hành trình này, họ luôn qua đêm trong chùa hoặc trong dharamshala và luôn lên đường vào sáng sớm. Họ dừng chân đầu tiên để "ăn trưa" ở ngôi làng ven đường nơi mà buổi trưa họ đã tìm thấy họ.

Ngày hôm sau, họ đến một ngôi làng mà họ sẽ dừng chân trong ngày.

"Ram, bạn đã quên rằng chúng ta không cầu xin nữa sao?" - đề phòng Ramdas nhắc nhở. - Hoàn toàn trông cậy vào Chúa trong vấn đề này. Chúng ta hãy đến chùa, ngồi yên lặng và bận rộn tụng kinh danh Ngài.

Vào làng, họ hướng chân về phía đền Vitthala và ngồi trên hiên. Lúc này đã quá trưa. Một người dân địa phương bước vào ngôi đền và nhìn thấy sadhu, đã hỏi: “Tại sao bạn lại ngồi ở đây không hoạt động? Bây giờ là giờ ăn trưa. Hãy đến cộng đồng những người brahmins và cầu xin ở đó. "

Ramdas không trả lời, Ramcharandas cũng im lặng. Người đàn ông đã bỏ đi. Nửa giờ nữa trôi qua. Với tất cả vẻ ngoài của mình, Ramcharandas cho thấy anh rất đa nghi. Khoảng mười phút sau một người đàn ông khác bước vào chùa.

- Bạn đã ăn trưa chưa? - câu hỏi tiếp theo. - Nghe câu trả lời tiêu cực của Ramdas, anh ta hỏi:

"Và bạn định kiếm thức ăn bằng cách nào?"

“Chúa sẽ gửi đến,” Ramdas khiêm tốn trả lời. “Có vẻ như lời nói của anh ấy đã đến địa chỉ.

“Chúa mà bạn đang nói về điều này bắt buộc tôi phải mời bạn ăn tối tại nhà của tôi,” người bạn đánh giá tình hình. - Nhưng khó khăn là tôi xuất thân từ những người thợ may đẳng cấp. Có lẽ bạn không muốn nhận thức ăn từ tay tôi.

“Bạn là Chúa trong mắt của những Sadhus này,” Ramdas vội vàng đảm bảo với anh ta. “Vì vậy, không thể có phản đối.

“Tôi sẽ quay lại ngay,” anh ta trả lời và biến mất, chỉ để xuất hiện lại gần như ngay lập tức với một cái xô và một sợi dây. Anh ta đưa con ngựa đến giếng và giúp họ tắm rửa, sau đó họ đi đến nhà anh ta, cách đền thờ vài thước. Vợ và các con của người thợ may gặp họ vô cùng vui mừng và ấm áp và tận tình cho họ ăn một bữa tối thịnh soạn. Ra khỏi nhà, họ trở lại chùa và nghỉ ngơi một chút rồi lại lên đường.

Trên đường đi, Ramdas hỏi Ramcharandas:

"Chà, bạn không tin rằng chính Chúa đã nuôi dưỡng chúng ta bằng tình yêu thương như vậy sao?"

Ramcharandas không có xu hướng tham gia vào các cuộc trò chuyện và giữ im lặng. Một ngày đã trôi qua và một ngày khác đã đến. Đến trưa, họ đến gần một ngôi làng khác và trú ẩn trong ngôi đền Vithoba ở địa phương. Mặt trời đã qua thiên đỉnh. Thời gian trôi thật nhanh và đã đến gần một giờ trưa. Cho đến nay vẫn chưa có tín hiệu nào về bữa tối. Ramcharandas bồn chồn khó chịu, sự kiên nhẫn của anh cạn kiệt.

“Swamiji,” anh không thể kìm được, “lần này Vithoba đã do dự rất nhiều. Tôi e rằng anh ấy đã hoàn toàn quên mất chúng tôi.

“Đừng nghĩ về đồ ăn nữa, Ram,” Ramdas thúc giục. “Chỉ cần nhớ đến Ngài. Hãy phục tùng ý muốn của Ngài.

Sau khi đợi thêm một thời gian nữa và chắc chắn rằng không có sự kiện nào xảy ra, Ramcharandas nói rằng tốt hơn là nên chợp mắt một chút. Anh nằm xuống, lấy tay che đầu, nhưng làm sao ngủ được nếu bụng anh quặn lên vì đói? Anh chàng thỉnh thoảng quay lại mép quần áo và nhìn qua vết nứt để xem có ai trên đường không. Mỗi giây anh ấy đều kiểm tra xem có thức ăn đến không. Phải đến hai giờ, Ramcharandas đột nhiên ngồi dậy và hét lên:

“Swamiji, Swamiji, Vithoba cuối cùng cũng đến - nhìn này, anh ấy đang ở trên phố, đang chạy về phía chúng ta!”

Thật vậy, một người đàn ông da ngăm đã vội vã đến chùa. Anh ấy đi thẳng đến sadhu và ngay lập tức hỏi họ đã ăn trưa chưa (như thể anh ấy không biết!). Sau khi nhận được câu trả lời phủ định, anh ta bỏ chạy và vài phút sau quay lại với hai đĩa thức ăn. Đặt họ trước mặt Sadhu, anh bắt đầu sốt sắng yêu cầu họ nếm thử. Tất nhiên không cần thuyết phục, họ lập tức bắt đầu dùng bữa tối. Ngay lúc đó, một nhóm biểu diễn kirtan, khoảng mười người, bước vào ngôi đền với chũm chọe, mridanga và veena. Trong khi các Sadhus bận rộn với đồ đạc trong đĩa, họ đã nhảy và hát những bài thánh ca nổi tiếng của Tukaram. Tất cả những điều này nói lên điều gì? Đức Chúa Trời không hài lòng với việc cung cấp thức ăn cho thân thể họ, nhưng cũng cung cấp một bữa tiệc thiêng liêng. Hỡi Chúa nhân từ biết bao công việc Chúa!

Văn bản này là một phần giới thiệu.

Thần thoại và truyền thuyết của Hy Lạp cổ đại nói rằng các vị thần trên đỉnh Olympus đã ăn quả ambrosia bí ẩn (ambrosia ở Homer) và uống mật hoa, thứ mang lại cho họ tuổi trẻ vĩnh cửu. Theo các nguồn tài liệu bí truyền, nhờ chúng mà vua Zeus đã sống một cuộc đời đầy giông bão với sức khỏe dồi dào. Theo thần thoại, mật hoa được rót bởi nữ thần tuổi trẻ Hebe, con gái của thần Zeus và Hera (em gái của Ares). Trên đỉnh Olympus, cô phục vụ các vị thần như một quản gia - phục vụ ambrosia và mật hoa, sau đó vị trí này được chuyển cho Ganymede.
Vào thời cổ đại đó, cũng có những suối nước chữa bệnh để duy trì sức khỏe, “táo trẻ hóa”, các loại trái cây và thực vật khác có khả năng chữa bệnh tuyệt vời đã được trồng. Nhưng theo thời gian, con người đã quên đi tài sản và nơi chứa thức ăn của các vị thần. Biến đổi khí hậu, thảm họa địa chất, cái chết của các quốc gia ...
Một số ký ức về họ vẫn còn, và do đó, các nhà cai trị tâm linh và thế tục liên tục tổ chức các cuộc thám hiểm để tìm kiếm các khoáng chất bí ẩn có thể kéo dài tuổi trẻ và mang lại cho họ cuộc sống vĩnh cửu. Thật không may, đối với khoa học hiện đại, những chất này vẫn chưa được biết đến và được các nhà khoa học coi là một phát minh tuyệt đẹp, một điều kỳ diệu của những kẻ lập dị.
Tôi đã có dịp nói chuyện công khai về chủ đề khoáng chất ăn được hơn một lần. Và để ủng hộ giả thuyết của mình, tôi đã nhận được một tin nhắn thú vị từ Alexander, trưởng đoàn của một trong những đoàn thám hiểm. Ông viết rằng ông đã may mắn nhìn thấy vào nửa sau của thế kỷ 20 một loại khoáng chất độc đáo và bí ẩn rất giống với ambrosia huyền thoại. Điều này xảy ra trong một chuyến thám hiểm địa chất về phía đông của đất nước. Nó bao gồm một nhà khoa học duy nhất. Chính ông là người đã chỉ cho Alexander thứ khoáng vật thiên nhiên huyền bí.
Nhìn bề ngoài, khoáng chất này trông giống như một chất thủy tinh trong suốt như thạch. Theo chuyên gia tư vấn, chất này được hình thành ở các tầng (lớp) thấp hơn của núi, được cho là do trọng lượng khổng lồ của núi ép ra từ một số loại lớp đá. Thứ khó kiếm mà giữ lại càng khó hơn. Nó có các đặc tính quang học khác thường. Theo nhà khoa học, trong thời cổ đại, chất này được khai thác ở những khu vực được bảo vệ tốt để đảm bảo tuổi thọ của những người cai trị. Về mặt giá trị, kim cương, so với một loại khoáng chất chữa bệnh, giống như cát sông.
Bức thư của Alexander là một bằng chứng khác cho thấy những khoáng chất độc đáo và bí ẩn đang tồn tại ở nước ta ngày nay, và một số nhà khoa học hiện đại đã biết về chúng. Tuy nhiên, những người đam mê chủ yếu tham gia vào việc tìm kiếm và nghiên cứu khoáng sản bằng chi phí, thời gian và sức khỏe của riêng họ.
Nghiên cứu trong nhiều năm của tôi đã chỉ ra rằng ambrosia và mật hoa được hình thành ở các lớp dưới của rễ cây trên núi. Ambrosia có vẻ ngoài kết tinh và nổi bật với màu sáng giữa các loại đá đen. Đúng, màu sắc của nó trong các khoản tiền gửi khác nhau có một số khác biệt. Và mật hoa được thể hiện bằng những khối nhũ (thạch nhũ), được hình thành từ những vết nứt của nước nhờn đặc của những tảng đá sẫm màu. Nó có màu vàng cam. Sự phát triển của các nhũ đá này xảy ra vào mùa xuân và mùa hè.
Để tiêu thụ, mật hoa được trộn với nước hoa quả trong thời cổ đại. Về năng lượng sống dự trữ, ambrosia và nectar vượt qua tất cả các chất lỏng và khoáng chất bổ dưỡng trên Trái đất.
Nếu chúng ta tìm đến các nguồn cổ xưa của Ấn Độ, chúng ta sẽ thấy rằng núi là các sinh vật (sống) sinh học, giống như thực vật, và lan truyền qua hệ thống rễ. Chúng lớn lên, già đi và chết đi, dần dần sụp đổ. Núi cũng giống như cây cối, có hệ thống sống riêng với năng lượng và dòng chảy của chất lỏng. Phần mông, phần dưới của núi, theo các nguồn tài liệu bí truyền, là khu vực quan trọng nhất trong cuộc đời của họ. Đó là nơi mà tiền gửi của các chất có giá trị nhất được hình thành.
Chất giống như thạch nổi lên bề mặt không phải do nó bị ép ra dưới sức nặng của núi (như nhà khoa học nói trên đã nói với tác giả của bức thư - nhà địa chất học Alexander), mà là do các dòng năng lượng tự nhiên. Chúng nâng chất lên đỉnh, như trong cây, các dòng năng lượng nâng chất nước lên đỉnh. Các mỏ khoáng sản có giá trị nằm trên núi từ lưu vực sông Indigirka và xa hơn về phía nam đến Tây Tạng và Ấn Độ. Ngoài ra còn có ở Ural, Caucasus, ở Trung Á, Iran.
Theo truyền thuyết, ở một số nơi, ambrosia và mật hoa được khai thác bởi những con chuột cống "tuyệt vời", người mà thần Zeus biết cách thương lượng, cũng như với những người khổng lồ dưới lòng đất. Tất nhiên, hầu hết những người hiện đại coi điều này với nụ cười là một huyền thoại, nhưng một số bằng chứng cho thấy rằng, song song với “con người hợp lý”, có vẻ như một số sinh vật khác sống trong các hốc ngầm có nguồn gốc tự nhiên và nhân tạo.
Từ các tài liệu, người ta biết đến vụ án "tuyệt vời" diễn ra vào tháng 8 năm 1945 trong chiến dịch tấn công của quân đội Liên Xô chống lại Quân đội Kwantung. Chúng tôi nhấn mạnh rằng độ tin cậy của nó không được ghi lại. Phi công chiến đấu của Liên Xô (tên là Vasily Yegorov) bị quân Nhật bắn hạ, nhưng anh ta đã rời khỏi máy bay và nhảy dù xuống một lùm cây nhỏ. Theo lời kể của chính Vasily, anh ta đã trốn trong bụi cây và ngủ thiếp đi. Yegorov tỉnh dậy với một cảm giác kỳ lạ - tay chân không tuân lệnh. Ngẩng đầu lên, anh thấy thân mình được quấn trong một loại băng keo mờ.
Người phi công, theo anh ta, đã tìm thấy một số sinh vật gần anh ta, có thể bị nhầm là khỉ nhỏ, nếu không có quần áo và dao trên tay. Theo phi công, họ là người, nhưng rất nhỏ - chiều cao của họ không vượt quá 45 cm. Những âm thanh họ tạo ra giống như tiếng chim hót. Phi công đã phải trải qua hơn 13 năm trong mê cung dưới lòng đất với những người đàn ông nhỏ bé này, những người tự gọi mình là Hanyang. Egorov trở lại với nhân dân vào mùa xuân năm 1959. Một lần, sau một cơn giông bão, anh đang trên bề mặt và bị những người chăn nuôi gia súc người Mông Cổ phát hiện.
Cuộc điều tra về hoàn cảnh mất tích của anh ta không mang lại kết quả nào - không ai muốn xem xét những câu chuyện về người lùn của Yegorov một cách nghiêm túc. Các tài liệu của vụ án được giữ bí mật để đề phòng. Nhưng khi chụp X-quang hộp sọ của viên phi công, người ta đã tìm thấy một khối hình dày đặc kỳ lạ ở phía sau đầu. Hóa ra Yegorov đã trải qua một ca phẫu thuật cắt xương sọ vào khoảng năm 1945.
Tất nhiên, thông tin về vụ án này có thể được coi là bịa đặt của các nhà báo “báo vàng”, tham lam cảm tính, nhưng thực tế thì sao khi một phi công, người có quân lệnh, thực sự sống sau chiến tranh ở phía nam của vùng Voronezh? Và làm thế nào để giải thích hiện tượng mê cung Vlasov gần làng Vlasovka, quận Gribanovsky trong cùng vùng Voronezh? Mê cung dưới lòng đất mà các nhà khảo cổ phát hiện ra chỉ có thể được sử dụng bởi những người lùn ...
Được biết, trên Trái đất với chu kỳ khoảng 5 nghìn năm (đôi khi là 2,5 nghìn), loài người đang thay đổi cách ăn uống. Hơn 5 nghìn năm trước, nhân loại thực tế không ăn thịt động vật, cũng như các nhà sư, thầy tu và nhiều cư dân ở Tây Tạng, dãy Himalaya, Ấn Độ và một số nơi khác trên hành tinh ngày nay không sử dụng thịt động vật. Sau đó con người tiêu thụ một lượng đáng kể thức ăn khoáng kết hợp với thức ăn thực vật. Các khoáng chất được sử dụng trong thực phẩm, có tuổi thọ cao, có ảnh hưởng tích cực đến thời gian sống của con người.
Điều này cũng quan trọng đối với các vấn đề quân sự. Rốt cuộc, một trong những vấn đề của các chiến dịch quân sự thường là việc cung cấp lương thực cho các máy bay chiến đấu, đặc biệt là trong điều kiện vượt đường dài ở những vùng dân cư thưa thớt trên Trái đất. Đánh giá thấp vấn đề này hơn một lần dẫn đến thất bại quân sự. Ví dụ, người ta biết rằng vua Ba Tư Darius I (550 - 486 TCN) đã mất một phần đáng kể quân đội của mình do chết đói trong một chiến dịch ở Scythia. Anh rời vùng đất Scythia mà không đạt được mục tiêu của mình và để lại tám pháo đài còn dang dở trong khu vực Penza hiện đại. Một chỉ huy khác - Alexander Đại đế - vào thế kỷ IV. BC. cũng bị thiệt hại vì nạn đói, trở về sau một chiến dịch ở Ấn Độ qua các vùng dân cư thưa thớt ở châu Á.
Tôi cho rằng các quý ông hiện nay ít nghe nói về thực phẩm khoáng, và nó có thể hữu ích đối với các sĩ quan tình báo quân đội, binh sĩ của các đơn vị đặc nhiệm.
Những du khách và thợ săn nổi tiếng trong những thế kỷ trước đã sử dụng vùng đất zeolit ​​có đặc tính chữa bệnh như phụ gia thực phẩm. Những vùng đất này được sử dụng bởi động vật. Có những trường hợp các nhà sư, ẩn dật để thiền định trong hang động từ một tháng trở lên, chỉ ăn đất sét zeolit, được lấy từ các bức tường của hang động, giống như Đức Phật (zeolit ​​là một thuật ngữ địa chất, từ tiếng Hy Lạp là zeo - đun sôi và lithos. - đá; vì vậy chúng được gọi là từ - vì khả năng phồng lên khi bị nung nóng. - Ed.).

“Cô cứ thoải mái, vào đi để tôi chiêu đãi.
Vì vậy, nói rằng, nữ thần đặt bàn trước mặt khách,
Đầy đủ của ambrosia; mật hoa đỏ thẫm đã được trộn cho anh ta.

Homer. "Odyssey".

Ở Nga, thực phẩm khoáng vẫn được tiêu thụ ở vùng Altai gần sông Katun và Akkem và xa hơn nữa là Chukotka. Đất sét trắng như vậy có dầu khi chạm vào. Nước từ đó trở nên trắng và ngọt. Tác giả của cuốn sách "Nhật ký Thái Bình Dương" Boris Lapin đã viết rằng vào năm 1928, theo gợi ý của Chukchi, ông đã nếm thử một vùng đất ẩm thực đặc biệt. Vị đất béo ngậy, tan trong miệng, trở nên mềm như thạch.
Nhân tiện, cái tên Belovodie (White Waters) có lẽ xuất phát từ việc ở những nơi này, trong những trận lụt mùa xuân và mưa lớn, các con sông trở nên trắng xóa như sữa do nước chảy từ trên núi xuống (sử thi "sông sữa"). Những ngọn núi này vẫn còn nhiều đất sét trắng zeolitic.
Ngày xưa, đất từ ​​bờ sông Katun, giống như một khoáng chất quý giá, được chở đến thảo nguyên, nơi nó được đổi lấy bánh mì, và vào mùa xuân, khi nguồn cung cấp cạn kiệt, cư dân địa phương cũng ăn nó. Việc sử dụng đất sét ăn được làm giảm đau bụng, nhức đầu và tăng cường sức mạnh.
Hiện nay, nhiều loại đất khoáng ăn được đã được biết đến. Các nhà khoa học gọi việc sử dụng trái đất là geophagy thực phẩm ("ăn đất"). Người ta khẳng định rằng cao lanh có trong đất sét giúp điều trị dạ dày. Người Hy Lạp cổ đại điều trị chứng co thắt dạ dày và bệnh tim bằng cách bao gồm đất ăn được các linh mục hiến cúng trong chế độ ăn uống của họ.
Vẫn còn rất nhiều kiến ​​thức có thể giúp con người tồn tại trong những thảm họa thiên nhiên và xã hội, trong những hoàn cảnh khắc nghiệt, nhưng than ôi, con người hiện đại đã có thói quen tin vào sự toàn năng của tiến bộ công nghệ và dược phẩm hiện đại. Và chỉ cách xa nền văn minh trong một hoàn cảnh khắc nghiệt, đối mặt với thiên nhiên hoang dã, một người mới bắt đầu nhìn thế giới khác đi.

P.S.
Mỗi quốc gia trong thần thoại đều có những ý tưởng riêng về “thức ăn thần thánh” chính xác là như thế nào. Tuy nhiên, điều thú vị là tất cả đều thuộc về một số loại sản phẩm theo đúng nghĩa đen. Hầu hết chúng đều được biết đến nhiều và có sẵn ngày nay. Ví dụ, đây là mật ong rừng, lựu, một số loại táo. Nước ngải cứu, lá ngải cứu và hạt tiêu cũng được đề cập. Ambrosia cũng được coi là món cháo lúa mạch ngọt nhất với mật ong, ô liu và trái cây.
Đối với thành phần của mật hoa, không có sự rõ ràng hoàn toàn. Có lẽ đây là hỗn hợp của nước ép trái cây và quả mọng. Một số con cào cào cũng được sử dụng để làm thực phẩm. Rất có thể đây là những con cào cào hoặc một số loài côn trùng ăn được khác. Đúng vậy, có một phiên bản cho rằng chồi của một loại cây bụi mọc ở Trung Đông được gọi là cây cào cào. Về điều này, cần phải nói thêm rằng các vị thần của Olympus đã sử dụng núi và nước suối làm thức uống. Đây là bí mật về sự trường sinh bất tử của thần tiên trong thần thoại cổ đại.
Nhưng nói chung, trong thực vật học, cỏ phấn hương (lat. Ambrosia) là một loại cây thân thảo thuộc họ Compositae, phấn hoa của loài hoa này là một chất gây dị ứng mạnh. Nó có 40 loài, phân bố chủ yếu ở Châu Mỹ.
* * *
Vào năm 2006, các nhà khoa học Anh thuộc Viện Nghiên cứu Thực phẩm đã kết luận rằng táo có thể kéo dài tuổi thọ của một người thêm 17 năm và giúp trẻ hóa cơ thể. Các nhà nghiên cứu đã tìm thấy polyphenol epicatechin trong táo, một hợp chất giúp cải thiện lưu thông máu, tăng cường khả năng phòng vệ của hệ thống miễn dịch và trẻ hóa tim. Nó làm giảm quá trình xơ cứng của thành mạch máu, đây là một trong những nguyên nhân chính tạo ra nguy cơ mắc bệnh tim, đau tim hoặc đột quỵ. Nồng độ cao nhất của polyphenol epicatechin được tìm thấy trong táo dại.
Táo từ lâu đã được biết đến với các đặc tính có lợi như chữa bệnh thấp khớp, bệnh gút, xơ vữa động mạch, bệnh chàm mãn tính và các bệnh ngoài da khác. Chúng giúp tăng cường thị lực, da, tóc và móng tay. Ngoài ra, loại quả này còn chứa các chất giúp cơ thể hấp thụ tốt hơn chất sắt từ các loại thực phẩm khác.
* * *
Một số nhà tương lai học tin rằng kiến ​​thức về thực phẩm khoáng và thực vật có thể giúp nhân loại tồn tại trong tương lai gần. Tất nhiên, tôi ước những khoảng thời gian đen tối như vậy không bao giờ đến, nhưng ...
Nhà thấu thị nổi tiếng người Bulgaria Vanga, khi nói về những dấu hiệu bắt đầu của những thay đổi tiêu cực trên hành tinh, đã cảnh báo: "Những con ong sẽ biến mất trước". Một điều gì đó tương tự đã được nói bởi Albert Einstein, người được cho là đã cảnh báo rằng sự biến mất của loài ong đe dọa nhân loại tuyệt chủng. Theo những lời được cho là của ông, nếu đàn ong biến mất, thì trong bốn năm nữa con người sẽ không còn tồn tại.
Dự đoán của Vanga về loài ong ban đầu bị nghi ngờ. Nói xem, chúng sẽ đi đâu, vo ve và châm chích ... Tuy nhiên, trong thập kỷ của chúng tôi, các vấn đề với nghề nuôi ong ở châu Âu khiến chúng tôi nhớ lại lời tiên tri của bà. Hóa ra số lượng ong ở châu Âu và châu Mỹ đang giảm nhanh chóng. Trong những năm gần đây, toàn bộ gia đình ong đã rời khỏi tổ, để lại cả nguồn cung cấp và đàn con của chúng. Hành vi này của côn trùng được các nhà khoa học đặt tên là Colony Collapse Disorder (CCD) - Hội chứng Sụp đổ Thuộc địa. Hoa Kỳ đã mất tới 80% dân số ong, và ở các nước Châu Âu khác, con số này dao động từ 40 đến 60%.
Hãy để chúng tôi giải thích loài ong, góp phần sinh sản lên đến 80 phần trăm thực vật. Sự vắng mặt của ong khiến chúng ta không thể trồng được một lượng lớn ngũ cốc, rau, trái cây, tức là gây nguy hiểm cho nguồn cung cấp lương thực của loài người. Khoảng một phần ba thức ăn của con người đến từ các loài thực vật chỉ phát triển nhờ sự thụ phấn của những loài côn trùng này.
Có một số lý do dẫn đến sự suy giảm số lượng ong - đây là sự lây lan của các bệnh từ ong (ví dụ, virus gây tê liệt cấp tính của Israel), thuốc trừ sâu, và sự xuất hiện của các loại cây trồng biến đổi gen, và phơi nhiễm với bức xạ điện từ, bao gồm cả từ hàng triệu điện thoại di động. Theo một số chuyên gia, chính bức xạ điện từ có tần số nhất định dẫn đến sự biến mất của loài ong. Chúng ta đang nói về việc sử dụng rộng rãi ở phương Tây các hệ thống thông tin di động thế hệ thứ ba với tần số hoạt động trong phạm vi
2 gigahertz (một nơi nào đó trong phạm vi này có thể có “làn sóng chết của ong”).

Nhân loại bao nhiêu tuổi? Theo quy luật, các nhà khoa học hiện đại gọi con số là 40 nghìn năm - kể từ thời điểm người Cro-Magnon xuất hiện trên Trái đất. Đây là khoảng thời gian tiêu chuẩn được phân bổ cho lịch sử nhân loại trong tài liệu giáo dục, khoa học và tài liệu tham khảo. Tuy nhiên, có những số liệu khác không phù hợp với khuôn khổ của chính thức. 400 nghìn năm - một niên đại như vậy được tính toán bởi các nhà sử học cổ đại - Chaldean, Ai Cập, Hy Lạp - và được Lomonosov chiếu vào Nga.

(Trên thực tế, trong quy mô của các sự kiện trong lịch sử thế giới, có một ngày khác, được ấn định rõ ràng mà trí tưởng tượng của người hiện đại không thể đáp ứng được: theo tính toán chặt chẽ của các nhà thiên văn và thầy tu của người Maya cổ đại, lịch sử loài người bắt đầu vào năm 5,041,738 trước Công nguyên!)

Theo nghĩa đen, cụm từ dân tộc Hyperboreans có nghĩa là "những người sống ngoài Boreas (gió Bắc)", hoặc đơn giản - "những người sống ở phía Bắc". Nhiều tác giả cổ đại đã báo cáo về chúng. Một trong những nhà khoa học có thẩm quyền nhất của Thế giới Cổ đại, Pliny the Elder, đã viết về người Hyperborean như một người cổ đại thực sự sống gần Vòng Bắc Cực và có liên hệ di truyền với người Hellenes thông qua việc sùng bái Apollo Hyperborean. Đây là những gì được nói theo nghĩa đen trong Lịch sử Tự nhiên (IV, 26):

Đằng sau những ngọn núi [Ripean] này, ở phía bên kia của Aquilon, một dân tộc hạnh phúc (nếu bạn có thể tin được), được gọi là Hyperboreans, đã già đi và được tôn vinh bởi những truyền thuyết tuyệt vời. Người ta tin rằng có các vòng lặp của thế giới và các giới hạn cực hạn của sự lưu thông của các ánh sáng. Mặt trời chiếu sáng ở đó trong nửa năm, và đây chỉ là một ngày khi mặt trời không ẩn (như những người thiếu hiểu biết sẽ nghĩ) từ điểm xuân phân đến điểm thu phân, các điểm sáng ở đó chỉ mọc một lần mỗi năm vào hạ chí, và chỉ đặt ở mùa đông.

Đất nước này là tất cả trong ánh nắng mặt trời, với một khí hậu thuận lợi và không có bất kỳ gió có hại. Nhà của những cư dân này là lùm cây, rừng rậm; việc sùng bái Thần do cá nhân và toàn xã hội quản lý; xung đột và tất cả các loại bệnh không được biết ở đó. Cái chết chỉ đến từ sự hài lòng với cuộc sống. Không thể nghi ngờ gì về sự tồn tại của dân tộc này. "

Ngay cả từ đoạn văn nhỏ này trong cuốn "Lịch sử tự nhiên", không khó để có được một ý tưởng rõ ràng về Hyperborea. Đầu tiên - và quan trọng nhất - nó được đặt ở nơi Mặt trời có thể không lặn trong vài tháng. Nói cách khác, chúng ta chỉ có thể nói về các vùng cực, những vùng mà trong dân gian Nga được gọi là Vương quốc Hoa hướng dương.

Một hoàn cảnh quan trọng khác: khí hậu ở phía Bắc Âu-Á vào những ngày đó hoàn toàn khác. Điều này được xác nhận bởi nghiên cứu toàn diện mới nhất được tiến hành gần đây ở phía bắc Scotland theo một chương trình quốc tế: họ đã chỉ ra rằng thậm chí 4 nghìn năm trước, khí hậu ở vĩ độ này có thể so sánh với Địa Trung Hải, và một số lượng lớn động vật ưa nhiệt đã sống ở đây .

Tuy nhiên, thậm chí trước đó, các nhà hải dương học và cổ sinh vật học người Nga đã phát hiện ra rằng vào thiên niên kỷ 30-15 trước Công nguyên. Khí hậu của Bắc Cực khá ôn hòa, và Bắc Băng Dương ấm áp, bất chấp sự hiện diện của các sông băng trên lục địa. Các nhà khoa học Mỹ và Canada đã đạt được những kết luận và khung thời gian gần như giống nhau. Theo ý kiến ​​của họ, trong thời kỳ băng hà Wisconsin ở trung tâm Bắc Băng Dương, có một vùng khí hậu ôn hòa thuận lợi cho các loài động thực vật như vậy không thể tồn tại ở các vùng lãnh thổ cận cực và địa cực của Bắc Mỹ.

Sự xác nhận chính của thực tế không thể chối cãi về tình hình khí hậu thuận lợi là sự di cư hàng năm của các loài chim di cư về phương Bắc - một ký ức được lập trình di truyền về ngôi nhà tổ tiên ấm áp. Bằng chứng gián tiếp ủng hộ sự tồn tại của một nền văn minh cổ đại phát triển cao ở vĩ độ phía bắc có thể là các công trình kiến ​​trúc bằng đá mạnh mẽ và các di tích cự thạch khác nằm ở đây ở khắp mọi nơi (cromlech nổi tiếng của Stonehenge ở Anh, con hẻm của menhirs ở Brittany thuộc Pháp, mê cung bằng đá của Solovki và bán đảo Kola).

Bản đồ của G. Mercator, nhà bản đồ học nổi tiếng nhất mọi thời đại, người dựa trên một số kiến ​​thức cổ xưa, đã được lưu giữ, nơi Hyperborea được mô tả như một lục địa Bắc Cực khổng lồ với một ngọn núi cao (Meru) ở giữa.

Bất chấp thông tin ít ỏi của các nhà sử học, thế giới cổ đại đã có những ý tưởng sâu rộng và những chi tiết quan trọng về cuộc sống và phong tục của các Hyperboreans. Và tất cả bởi vì cội nguồn của mối quan hệ lâu đời và gắn bó với họ trở lại cộng đồng cổ xưa nhất của nền văn minh Proto-Indo-European, kết nối tự nhiên với cả Vòng Bắc Cực và "nơi tận cùng của trái đất" - bờ biển phía bắc của Âu-Á và văn hóa đại lục và hải đảo cổ đại.

Chính ở đây, như Aeschylus viết: "trên rìa trái đất", "trong vùng hoang vu hoang vu của những người Scythia hoang dã" - theo lệnh của thần Zeus, Prometheus nổi loạn đã bị xích vào một tảng đá: trái với sự cấm đoán của các vị thần, ông đã truyền lửa cho mọi người, khám phá bí mật về sự chuyển động của các vì sao và ánh sáng, dạy nghệ thuật cộng chữ cái, làm nông và chèo thuyền. Nhưng vùng đất nơi Prometheus, bị dày vò bởi một cánh diều giống như rồng, mòn mỏi cho đến khi Hercules (người nhận được biểu tượng của Hyperborean cho việc này) giải thoát cho anh ta, không phải lúc nào cũng vắng vẻ và vô gia cư.

Mọi thứ có vẻ khác khi trước đó một chút ở đây, ở rìa của Oikumene, người anh hùng nổi tiếng thời cổ đại, Perseus, đến Hyperboreans để chiến đấu với Gorgon Medusa và nhận được đôi dép có cánh ma thuật ở đây, mà anh ta còn được đặt biệt danh là Hyperborean.

Rõ ràng, không phải vô cớ mà nhiều tác giả cổ đại, bao gồm cả những nhà sử học cổ đại lớn nhất, liên tục nói về khả năng bay của tàu Hyperboreans, tức là về việc họ sở hữu các kỹ thuật bay. Đúng, Lucian đã mô tả họ như vậy, không phải không có sự mỉa mai. Phải chăng những cư dân cổ đại ở Bắc Cực đã nắm vững kỹ thuật hàng không? Tại sao không? Rốt cuộc, nhiều hình ảnh về máy bay có thể xảy ra - chẳng hạn như bóng bay - đã được lưu giữ trong các bức tranh đá của Hồ Onega.

Các nhà khảo cổ học không ngừng ngạc nhiên trước sự phong phú của cái gọi là "vật thể có cánh" liên tục được tìm thấy trong các khu chôn cất của người Eskimo và được cho là có thời kỳ xa xôi nhất trong lịch sử của Bắc Cực.

Đây là một biểu tượng khác của Hyperborea! Được làm từ ngà của hải mã (vì khả năng bảo quản tuyệt vời của chúng), những đôi cánh dang rộng này, không phù hợp với bất kỳ danh mục nào, tự gợi ý về những thiết bị bay cổ đại. Sau đó, những biểu tượng này, được truyền từ thế hệ này sang thế hệ khác, lan rộng khắp thế giới và tồn tại trong hầu hết các nền văn hóa cổ đại: Ai Cập, Assyria, Hittite, Ba Tư, Aztec, Maya, v.v. - đến tận Polynesia.

Không còn nghi ngờ gì nữa, Hyperborea cổ đại có liên quan trực tiếp đến lịch sử cổ đại của Nga, người dân Nga và ngôn ngữ của họ có liên hệ trực tiếp với quốc gia huyền thoại của Hyperboreans, đã biến mất hoặc tan biến trong lòng đại dương và đất liền. Không có gì ngạc nhiên, sau cùng, Nostradamus trong "Những thế kỷ" của mình đã gọi người Nga là "những người Hyperborean".

Đoạn trích trong những câu chuyện cổ tích của Nga về Vương quốc Hoa hướng dương, nằm ở rất xa, cũng thể hiện những ký ức về thời cổ đại, khi tổ tiên của chúng ta tiếp xúc với những người khổng lồ Hyperboreans và chính họ là những người Hyperboreans. Ngoài ra còn có các mô tả chi tiết hơn về Vương quốc Hoa Hướng Dương. Vì vậy, trong câu chuyện cổ tích sử thi từ bộ sưu tập của P.N. Rybnikov, người ta kể về cách người anh hùng bay đến Vương quốc Hướng dương trên một con đại bàng bằng gỗ đang bay (gợi ý về tất cả các Hyperboreans bay giống nhau):

Anh ấy bay đến vương quốc dưới ánh mặt trời,
Đi xuống từ một con đại bàng máy bay
Và anh ta bắt đầu đi lang thang khắp vương quốc,
Đi bộ dọc theo Sunflower.
Ở vương quốc hoa hướng dương này
Có một ngọn tháp - những ngọn vàng,
Vòng tròn của tháp này là một sân màu trắng
Về cổng ty khoảng mười hai,
Về ty canh chừng nghiêm ngặt ...

Nhưng Vương quốc hoa hướng dương huyền thoại cũng có một địa chỉ địa lý chính xác hiện đại. Một trong những tên Ấn-Âu phổ biến lâu đời nhất cho Mặt trời là Kolo (do đó là "vòng", "bánh xe" và "chuông"). Trong thời cổ đại, nó tương ứng với Thần mặt trời ngoại giáo Kolo-Kolyada, người đã tổ chức lễ mừng lễ (ngày Đông chí) và các bài hát nghi lễ cổ xưa được hát - những bài hát mừng mang dấu ấn của thế giới quan vũ trụ cổ đại:

... Có ba tòa tháp có mái vòm bằng vàng;
Trong tháp thứ nhất, trăng non sáng,
Trong tháp thứ hai có một mặt trời đỏ,
Trong teremu thứ ba, dấu hoa thị là thường xuyên.
Tuổi trẻ là một tháng tươi sáng - sau đó là chủ nhân của chúng ta.
Mặt trời đỏ là bà chủ,
Dấu hoa thị thường xuyên xảy ra - trẻ em còn nhỏ.

Chính từ tên của Solntsegod Kolo-Kolyada cổ đại mà tên của sông Kola và toàn bộ bán đảo Kola đã phát sinh.

Văn hóa cổ xưa của vùng đất Soloveisky (Kola) được chứng minh bằng những mê cung bằng đá có sẵn ở đây (đường kính lên đến 5 m), tương tự như những mê cung nằm rải rác khắp miền Bắc của Nga và châu Âu với cuộc di cư đến Crete-Mycenaean (mê cung nổi tiếng với Minotaur), các nền văn hóa Hy Lạp cổ đại và thế giới khác.

Nhiều giải thích đã được đưa ra liên quan đến mục đích của các hình xoắn ốc trên đá Solovetsky: khu chôn cất, bàn thờ, mô hình bẫy đánh cá. Mới nhất về thời gian: mê cung - mô hình ăng-ten để liên lạc với các nền văn minh ngoài Trái đất hoặc song song.

Lời giải thích gần nhất với sự thật về ý nghĩa và mục đích của các mê cung phía bắc nước Nga đã được đưa ra bởi nhà sử học khoa học nổi tiếng người Nga D.O. Svyatsky trong quá khứ. Theo ý kiến ​​của anh ấy, những đoạn mê cung, buộc người du hành phải tìm kiếm lối thoát trong một thời gian dài và vô ích, và cuối cùng, dẫn anh ta ra ngoài, chẳng qua là biểu tượng cho sự lang thang của Mặt trời trong thời kỳ địa cực. đêm nửa năm và ngày nửa năm trong các vòng tròn hay nói đúng hơn là theo hình xoắn ốc lớn. chiếu vào phần cứng.

Trong các mê cung sùng bái, các đám rước có lẽ đã được sắp xếp để mô tả một cách tượng trưng sự lang thang của Mặt trời. Các mê cung phía bắc của Nga không chỉ phục vụ cho việc đi bộ bên trong chúng, mà còn đóng vai trò như một phương án nhắc nhở việc tiến hành các vũ điệu vòng tròn ma thuật.

Các mê cung phía bắc còn có đặc điểm là bên cạnh chúng có những ngọn đồi (kim tự tháp) bằng đá. Đặc biệt có rất nhiều người trong số họ ở Lapland của Nga, nơi văn hóa của họ giao thoa với các khu bảo tồn Sami truyền thống - seids. Giống như Lovozero Tundras, chúng được tìm thấy ở khắp nơi trên thế giới và cùng với các kim tự tháp cổ điển của Ai Cập và Ấn Độ, cũng như các gò đất, là những biểu tượng gợi nhớ về Tổ quốc vùng cực và Núi Meru, nằm ở Bắc Cực. Điều đáng ngạc nhiên là các mê cung và kim tự tháp xoắn ốc bằng đá đã được bảo tồn ở miền Bắc nước Nga. Cho đến gần đây, rất ít người quan tâm đến chúng, và chìa khóa để làm sáng tỏ ý nghĩa bí mật ẩn chứa trong chúng đã bị mất.

Hơn 10 mê cung bằng đá đã được tìm thấy cho đến nay trên Bán đảo Kola, chủ yếu là trên bờ biển. Hầu hết những người viết về mê cung của Nga đều bác bỏ khả năng họ có mối quan hệ hợp tác với các cự thạch ở Cretan: người Cretan, họ nói, không thể đến thăm bán đảo Kola, vì họ sẽ mất vài năm để đến biển Barents dọc theo Đại Tây Dương, bỏ qua Scandinavia, mặc dù Odysseus, như bạn biết, đã đến Ithaca trong ít nhất 10 năm.

Trong khi đó, không có gì ngăn cản chúng ta tưởng tượng quá trình lan truyền của mê cung theo thứ tự ngược lại - không phải từ Nam ra Bắc, mà ngược lại - từ Bắc vào Nam. Thật vậy, bản thân người Cretan, những người tạo ra nền văn minh Aegean, hầu như không đến thăm bán đảo Kola, mặc dù điều này không bị loại trừ hoàn toàn, vì nó là một phần của khu vực Hyperborea, nơi có liên hệ thường xuyên với Địa Trung Hải. Nhưng tổ tiên vĩ đại của người Cretan và người Aegea có lẽ sống ở phía bắc châu Âu, bao gồm cả bán đảo Kola, nơi họ để lại dấu vết mê cung tồn tại cho đến ngày nay, nguyên mẫu của tất cả các cấu trúc tiếp theo thuộc loại này.

Con đường "từ người Varangian đến người Hy Lạp" không được đặt ở bờ vực của thiên niên kỷ 1 và 2 sau Công nguyên, nối liền Scandinavia, Nga và Byzantium trong một thời gian ngắn. Nó đã có từ xa xưa, đóng vai trò như một cầu nối di cư tự nhiên giữa hai miền Nam Bắc.

Và thế là tổ tiên của các dân tộc hiện đại lần lượt ra đi dọc theo "cây cầu" này - mỗi người vào thời đại của mình, mỗi người đi theo hướng riêng của mình. Và họ buộc phải làm điều này bởi một thảm họa khí hậu chưa từng có liên quan đến sự nguội lạnh mạnh và gây ra bởi sự dịch chuyển trục của trái đất và do đó là các cực.