Nhân vật trong tác phẩm của Jung. "Các kiểu tâm lý" Jung Carl

Các loại tâm lý Jung Carl

(Chưa có xếp hạng)

Tiêu đề: Các loại tâm lý

Giới thiệu về cuốn sách Các loại tâm lý của Jung Carl

Carl Jung là bác sĩ tâm lý người Thụy Sĩ nổi tiếng thế giới và là người sáng lập ra ngành tâm lý học phân tích. Năm 1921, một trong những công trình đầy tham vọng nhất của ông, có tựa đề "Các kiểu tâm lý", được xuất bản, trong đó nhà khoa học lần đầu tiên trong lịch sử chia mọi cá nhân thành người hướng nội và hướng ngoại. Cuốn sách này không chỉ tạo ra một bước đột phá lớn trong khoa học tâm lý, mà còn là động lực thúc đẩy sự xuất hiện của một trường phái phân tâm học mới, khơi dậy sự quan tâm lớn của một bộ phận tầng lớp trí thức và đề xuất một phương pháp cơ bản mới để nhận thức hiện thực.

Trong hơn nửa thế kỷ, Carl Jung đã tham gia vào ngành tâm thần học, điều này cho phép ông khái quát hóa những quan sát của mình và đi đến kết luận rằng có nhiều điểm khác biệt trong cách đánh giá thực tế xung quanh của những người khác nhau. Tiếp tục nghiên cứu khám phá này, Jung đã xác định được 8 loại tâm lý sẽ được thảo luận trong công trình nói trên.

Cuốn sách “Các kiểu tâm lý” cho biết mỗi chúng ta ngoài những đặc điểm riêng còn có những đặc điểm của một trong những kiểu tâm lý được Jung mô tả, thể hiện lối suy nghĩ thịnh hành và cách ứng xử ưa thích của từng cá nhân cụ thể.

Loại tâm lý trước hết là cơ sở của nhân cách, không cách nào loại bỏ được toàn bộ tính cách và hành vi đa dạng của con người. Nó chỉ nhằm mục đích xác định, dựa trên tổng thể các phẩm chất cá nhân, trong đó hoạt động cuộc sống hoặc lĩnh vực chuyên môn mà một người sẽ có thể phát huy hết khả năng của mình và đạt được thành công lớn hơn.

Với mục đích chính thức hóa một cách khoa học các kết luận của mình trong cuốn sách "Các loại hình tâm lý", K. Jung đã đưa ra các thuật ngữ mới giúp cho việc sử dụng phương pháp phân tích trong mối quan hệ với nghiên cứu tâm lý học trở nên dễ dàng hơn. Theo nhà khoa học, mỗi cá nhân ban đầu được điều chỉnh để nhận thức về các khía cạnh bên trong hoặc bên ngoài của thực tế xung quanh. Hai thế giới quan đối lập này chính là cơ sở cho các khái niệm hướng nội và hướng ngoại mới được phát minh.

Vì vậy, tác phẩm “Các kiểu tâm lý học” của Jung không chỉ là một tác phẩm kinh điển được công nhận về phân tâm học mà còn là một hướng dẫn thiết thực cho những ai muốn học để hiểu rõ hơn về bản thân và luôn là một người thành công, sử dụng những phương tiện phù hợp nhất với kiểu tâm lý của họ để đạt được. bàn thắng.

Trên trang web của chúng tôi về sách, bạn có thể tải xuống trang web miễn phí mà không cần đăng ký hoặc đọc trực tuyến cuốn sách "Các loại tâm lý" của Jung Carl ở định dạng epub, fb2, txt, rtf, pdf cho iPad, iPhone, Android và Kindle. Cuốn sách sẽ mang đến cho bạn những giây phút thư giãn vui vẻ và thực sự thích thú khi đọc. Bạn có thể mua phiên bản đầy đủ từ đối tác của chúng tôi. Ngoài ra, tại đây bạn sẽ tìm thấy những tin tức mới nhất từ ​​thế giới văn học, tìm hiểu tiểu sử của các tác giả yêu thích của bạn. Đối với người mới viết văn, có một phần riêng biệt với các mẹo và thủ thuật hữu ích, các bài viết thú vị, nhờ đó bạn có thể thử sức mình trong việc viết lách.

Cha anh đã dạy anh tiếng Latinh từ năm sáu tuổi. Jung bước vào phòng tập thể dục, nơi anh nghiên cứu sách cũ, khoa học tự nhiên và y học. Vào trường đại học, nơi anh quyết định học chuyên ngành tâm thần học, cuối cùng anh đã viết một luận văn "Về tâm lý và bệnh lý của các hiện tượng huyền bí" (khi trưởng thành, anh rất coi trọng những giấc mơ và sự kiện thời thơ ấu của mình). Năm 1900, Jung tập luyện với Bleuler tại phòng khám tâm thần của trường đại học và xuất bản cuốn sách Tâm lý học của bệnh mất trí nhớ praecox. Giới thiệu về Freud. Tại đại hội quốc tế đầu tiên về tâm thần học và thần kinh học ở Amsterdam, Jung đã trình bày về "Thuyết cuồng loạn của phái Freud". Thành lập hội Freud, tổ chức đại hội quốc tế đầu tiên về phân tâm học, chủ tịch hiệp hội phân tâm học quốc tế. Ông đã xuất bản "Metamorphoses I" và "Metamorphoses II" - sự kết nối của thần thoại và truyền thuyết với tư duy của trẻ thơ, mối liên hệ giữa tâm lý của những giấc mơ và tâm lý của những câu chuyện thần thoại. Chấm dứt quan hệ với Freud (không đồng ý với lý thuyết của Freud). Khái niệm về vô thức tập thể.

45. Phân loại ký tự theo K. Jung.

PÔng là người đầu tiên phát triển lý thuyết rằng mỗi người có một kiểu tâm lý. Tôi tin rằng có 2 loại "chức năng" tâm lý: loại thứ nhất mà chúng ta tiếp nhận thông tin và loại thứ hai, trên cơ sở đó chúng ta đưa ra quyết định. 8 loại tâm lý đã được xác định. Chúng ta nhận được động lực từ bên trong bản thân (hướng nội) hoặc từ các nguồn bên ngoài (hướng ngoại).

1. Loại cảm giác hướng ngoại. Tính cách bốc đồng, chủ động, linh hoạt trong ứng xử, hòa đồng. Trên thực tế, những người như vậy không phải là rất thông minh.

2. Kiểu cảm giác hướng nội. Đặc trưng bởi sự cố định lợi ích của cá nhân vào các hiện tượng của thế giới nội tâm của chính mình, thiếu giao tiếp, cô lập, có xu hướng nội tâm. Anh ta có thể thu hút sự chú ý về mình bằng sự điềm tĩnh, thụ động hoặc sự tự chủ hợp lý.

3. Loại trực giác hướng ngoại. Anh ấy có một sự tinh tế nhạy bén đối với mọi thứ được sinh ra và có cả tương lai. Luôn tìm kiếm những cơ hội mới. Sẵn sàng đảm nhận những công việc mà anh ấy có thể phát huy hết khả năng của mình một cách linh hoạt nhất. Ở phụ nữ thường xuyên hơn ở nam giới.

4. Loại trực giác hướng nội. Đặc điểm của một người mơ mộng huyền bí và một người tiên kiến, mặt khác, một người mơ mộng và một nghệ sĩ, mặt khác, là những nét đặc trưng. Người mơ bằng lòng với sự chiêm nghiệm, mà anh ta để lại hình ảnh bản thân, tức là xác định chính mình. Nếu anh ấy là một nghệ sĩ, thì nghệ thuật của anh ấy tạo ra những điều phi thường, những thứ ngoài thế giới này lung linh với muôn màu, những thứ đẹp đẽ và cao siêu. Nhưng nếu anh ta không phải là một nghệ sĩ, thì anh ta thường trở thành một thiên tài không được công nhận. 5. Kiểu suy nghĩ hướng ngoại. Một người - có mong muốn làm cho toàn bộ cuộc sống của mình biểu hiện phụ thuộc vào các kết luận trí tuệ. Loại suy nghĩ này có hiệu quả. Tư duy của anh ấy không hề trì trệ, càng không bị thụt lùi.

6. Kiểu suy nghĩ hướng nội. Kiểu suy nghĩ này, giống như kiểu suy nghĩ hướng ngoại song song với nó, bị ảnh hưởng bởi các ý tưởng. Anh ấy, giống như một người hướng ngoại, sẽ làm theo ý tưởng của mình, nhưng chỉ theo hướng ngược lại - không phải hướng ngoại, mà hướng nội. Anh ta tìm cách đào sâu chứ không phải mở rộng. Ngay cả khi anh ấy thả những suy nghĩ của mình ra ngoài ánh sáng, anh ấy không giới thiệu chúng, giống như một người mẹ chăm sóc con cái của mình, nhưng ném chúng lên và nổi giận nếu chúng không tự mình làm theo ý mình. Đối với anh ta về cấu trúc bên trong của suy nghĩ, thì đối với anh ta cũng không rõ ràng chúng có thể thích nghi với thế giới ở đâu và bằng cách nào. Công việc của anh ấy thật khó khăn. Anh ta hoặc im lặng hoặc chạy vào những người không hiểu anh ta.

7. Loại cảm giác hướng ngoại. Các kiểu gợi cảm rõ rệt được tìm thấy ở phụ nữ. Loại phụ nữ này sống theo cảm tính. Cảm giác cản trở suy nghĩ. Vì vậy, tư duy kiểu này càng bị kìm nén càng tốt.

8. Kiểu cảm giác hướng nội. Trong hầu hết các trường hợp, họ im lặng, khó tiếp cận, không thể hiểu được, thường ẩn dưới lớp mặt nạ trẻ con hoặc tầm thường, cũng thường được phân biệt bởi tính khí u sầu.

Carl Gustav Jung

Các loại tâm lý

Carl Gustav Jung và Tâm lý học Phân tích

Trong số những nhà tư tưởng lỗi lạc nhất của thế kỷ 20, có thể kể đến nhà tâm lý học người Thụy Sĩ Carl Gustav Jung.

Như đã biết, phân tích, chính xác hơn, tâm lý học chiều sâu là một chỉ định chung của một số xu hướng tâm lý học đưa ra, trong số những thứ khác, ý tưởng về sự độc lập của tâm lý khỏi ý thức và tìm cách chứng minh sự tồn tại thực tế của điều này. psyche độc ​​lập với ý thức và tiết lộ nội dung của nó. Một trong những lĩnh vực này, dựa trên những khái niệm và khám phá trong lĩnh vực tâm thần, được Jung đưa ra vào những thời điểm khác nhau, là tâm lý học phân tích. Ngày nay, trong môi trường văn hóa hàng ngày, những khái niệm như phức tạp, hướng ngoại, hướng nội, nguyên mẫu, một khi được Jung đưa vào tâm lý học, đã trở nên phổ biến và thậm chí là rập khuôn. Có một quan niệm sai lầm rằng những ý tưởng của Jung đã phát triển từ phong cách riêng theo hướng phân tâm học. Và mặc dù một số quy định của Jung thực sự dựa trên sự phản đối của Freud, bản thân bối cảnh, trong đó các "yếu tố xây dựng" phát sinh trong các thời kỳ khác nhau, mà sau này cấu thành nên hệ thống tâm lý ban đầu, tất nhiên, rộng hơn nhiều và quan trọng nhất là nó dựa trên những ý tưởng và quan điểm khác với của Freud. cả về bản chất con người và việc giải thích các dữ liệu tâm lý và lâm sàng.

Carl Jung sinh ngày 26 tháng 7 năm 1875 tại Kesswil, Canton Thurgau, bên bờ Hồ Konstanz đẹp như tranh vẽ trong gia đình một mục sư của Nhà thờ Cải cách Thụy Sĩ; ông nội và ông cố của tôi là bác sĩ. Anh học tại Basel Gymnasium, môn học yêu thích của anh trong những năm tập thể dục là động vật học, sinh học, khảo cổ học và lịch sử. Vào tháng 4 năm 1895, ông nhập học Đại học Basel, nơi ông học y khoa, nhưng sau đó quyết định chuyên về tâm thần học và tâm lý học. Ngoài những ngành học này, ông còn quan tâm sâu sắc đến triết học, thần học và những điều huyền bí.

Sau khi tốt nghiệp trường y, Jung đã viết một luận văn, "Về tâm lý và bệnh lý của những hiện tượng được gọi là huyền bí", hóa ra lại là khúc dạo đầu cho thời kỳ sáng tạo kéo dài gần 60 năm của ông. Dựa trên những cuộc nói chuyện được chuẩn bị kỹ lưỡng với người em họ trung lưu có tài năng đặc biệt của mình là Helen Preiswerk, tác phẩm của Jung đã trình bày mô tả về những thông điệp mà cô nhận được trong trạng thái xuất thần trung bình. Điều quan trọng cần lưu ý là ngay từ khi bắt đầu sự nghiệp chuyên nghiệp của mình, Jung đã quan tâm đến các sản phẩm tinh thần vô thức và ý nghĩa của chúng đối với chủ đề này. Đã có trong nghiên cứu này /1-V.1. trang 1–84; 2- S. 225-330 / người ta có thể dễ dàng nhận thấy cơ sở lôgic của tất cả các công trình tiếp theo của ông trong quá trình phát triển của chúng - từ lý thuyết về sự phức hợp đến các nguyên mẫu, từ nội dung của ham muốn tình dục đến những ý tưởng về sự đồng bộ, v.v.

Năm 1900, Jung chuyển đến Zurich và bắt đầu làm trợ lý cho Eugene Bleuler, một bác sĩ tâm thần nổi tiếng lúc bấy giờ, tại bệnh viện tâm thần Burchholzli (ngoại ô Zurich). Anh định cư trong khu bệnh viện, và từ lúc đó, cuộc sống của một nhân viên trẻ bắt đầu trôi qua trong bầu không khí của một tu viện tâm thần. Bleuler là hiện thân hữu hình của công việc và nghĩa vụ chuyên nghiệp. Từ bản thân anh và các nhân viên, anh đều yêu cầu sự tỉ mỉ, chính xác và sự chu đáo với bệnh nhân. Chuyến tham quan buổi sáng kết thúc lúc 8h30 với cuộc họp làm việc của các nhân viên, tại đó các báo cáo về tình trạng của bệnh nhân đã được nghe. Hai hoặc ba lần một tuần vào lúc 10 giờ sáng, có các cuộc họp của các bác sĩ với cuộc thảo luận bắt buộc về tiền sử bệnh án của cả bệnh nhân cũ và bệnh nhân mới nhập viện. Các cuộc họp diễn ra không thể thiếu sự tham gia của chính Bleuler. Vòng tối bắt buộc diễn ra từ năm giờ đến bảy giờ tối. Không có thư ký, nhân viên tự đánh máy bệnh án nên có khi phải làm việc đến mười một giờ tối. Cổng và cửa bệnh viện đóng vào lúc 10 giờ tối. Các nhân viên cấp dưới không có chìa khóa, vì vậy nếu Jung muốn từ thành phố về nhà sau này, anh ấy phải xin chìa khóa từ một trong những nhân viên cấp cao. Luật khô ngự trị trên lãnh thổ của bệnh viện. Jung nói rằng anh ấy đã dành sáu tháng đầu tiên hoàn toàn tách biệt với thế giới bên ngoài và đọc Allgemeine Zeitschrift für Psychiatrie năm mươi tập trong thời gian rảnh rỗi.

Ngay sau đó, ông bắt đầu xuất bản các bài báo lâm sàng đầu tiên của mình, cũng như các bài báo về ứng dụng của thử nghiệm liên kết từ mà ông đã phát triển. Jung đã đưa ra kết luận rằng thông qua các kết nối bằng lời nói, có thể phát hiện (“dò dẫm”) một số nhóm (chòm sao) nhất định của những suy nghĩ, khái niệm, ý tưởng mang màu sắc cảm tính (hoặc cảm xúc) và do đó, làm xuất hiện các triệu chứng đau đớn. Thử nghiệm hoạt động bằng cách đánh giá phản ứng của bệnh nhân theo thời gian trễ giữa kích thích và phản ứng. Kết quả là, một sự tương ứng đã được tiết lộ giữa từ phản ứng và chính hành vi của chủ thể. Sự sai lệch đáng kể so với chuẩn mực đánh dấu sự hiện diện của những ý tưởng vô thức được nạp vào một cách có chủ đích, và Jung đã đưa ra thuật ngữ "phức hợp" để mô tả toàn bộ sự kết hợp của chúng. / 3- P.40 và tiếp theo./

Năm 1907, Jung công bố một nghiên cứu về bệnh sa sút trí tuệ praecox (Jung đã gửi tác phẩm này cho Sigmund Freud), chắc chắn đã ảnh hưởng đến Bleuler, người bốn năm sau đã đề xuất thuật ngữ "tâm thần phân liệt" cho căn bệnh tương ứng. Trong tác phẩm này / 4- S. 119-267; 5 / Jung gợi ý rằng chính "phức hợp" là nguyên nhân sản sinh ra chất độc (chất độc) làm chậm phát triển trí tuệ, và chính phức hợp hướng nội dung tinh thần của nó trực tiếp vào ý thức. Trong trường hợp này, những ý tưởng hưng cảm, trải nghiệm ảo giác và những thay đổi tình cảm trong chứng rối loạn tâm thần được trình bày ở một mức độ nào đó là những biểu hiện méo mó của sự phức tạp bị kìm nén. Cuốn sách "Tâm lý học của chứng mất trí nhớ praecox" của Jung hóa ra là lý thuyết tâm thần đầu tiên về bệnh tâm thần phân liệt, và trong các tác phẩm tiếp theo của mình, Jung luôn tôn trọng niềm tin rằng các yếu tố tâm lý là nguyên nhân chính gây ra căn bệnh này, mặc dù ông đã dần từ bỏ "độc tố". giả thuyết, giải thích thêm về các quá trình hóa thần kinh bị rối loạn.

Cuộc gặp gỡ với Freud đánh dấu một cột mốc quan trọng trong quá trình phát triển khoa học của Jung. Vào thời điểm quen biết cá nhân vào tháng 2 năm 1907 tại Vienna, nơi Jung đến sau một cuộc thư từ ngắn ngủi, ông đã được nhiều người biết đến với cả những thí nghiệm về các liên tưởng từ và việc khám phá ra các phức hợp cảm giác. Sử dụng lý thuyết của Freud trong các thí nghiệm - những công trình của ông mà ông biết rõ - Jung không chỉ giải thích kết quả của riêng mình mà còn ủng hộ phong trào phân tâm học như vậy. Cuộc gặp gỡ đã làm nảy sinh sự hợp tác chặt chẽ và tình bạn cá nhân, kéo dài cho đến năm 1912. Freud đã lớn tuổi và có nhiều kinh nghiệm hơn, và không có gì lạ khi ông trở thành một người cha đối với Jung, theo một nghĩa nào đó. Về phần mình, Freud, người đã chấp nhận sự ủng hộ và thấu hiểu của Jung với sự nhiệt tình và tán thành khó tả, tin rằng cuối cùng anh cũng đã tìm thấy người con và người nối dõi tinh thần của mình. Trong mối liên hệ mang tính biểu tượng sâu sắc "cha - con" này, cả kết quả của mối quan hệ của họ đã lớn lên và phát triển, cũng như những mầm mống của sự từ bỏ lẫn nhau và bất đồng trong tương lai. Một món quà vô giá đối với toàn bộ lịch sử phân tâm học là thư từ nhiều năm của họ, lên đến một tập dài đầy đủ / 6-P.650 [tập gồm 360 chữ cái trong khoảng thời gian bảy năm và thay đổi về thể loại và độ dài từ một thiệp chúc mừng ngắn cho một bài luận thực tế dài một nghìn rưỡi từ]; 7- S. 364–466 [bằng tiếng Nga, thư từ được xuất bản một phần tại đây] /.

Vào tháng 2 năm 1903, Jung kết hôn với cô con gái hai mươi tuổi của một nhà sản xuất thịnh vượng, Emma Rauschenbach (1882–1955), người mà ông đã chung sống trong năm mươi hai năm, trở thành cha của bốn cô con gái và một cậu con trai. Lúc đầu, những người trẻ tuổi định cư trên lãnh thổ của phòng khám Burchholzli, chiếm một căn hộ ở tầng trên Bleuler, và sau đó, vào năm 1906, họ chuyển đến một ngôi nhà mới xây ở thị trấn ngoại ô Küsnacht, không xa Zurich. Một năm trước đó, Jung bắt đầu giảng dạy tại Đại học Zurich. Năm 1909, cùng với Freud và một nhà phân tâm học khác, Ferenczy người Hungary, làm việc ở Áo, Jung lần đầu tiên đến Hoa Kỳ, nơi ông đã có một khóa học về phương pháp liên kết từ. Đại học Clark ở Massachusetts, nơi đã mời các nhà phân tâm học châu Âu và kỷ niệm sự tồn tại hai mươi năm của nó, đã trao cho Jung, cùng với những người khác, bằng tiến sĩ danh dự.

Nổi tiếng quốc tế, và cùng với đó là một hoạt động tư nhân mang lại thu nhập tốt, dần dần phát triển, đến nỗi vào năm 1910, Jung rời khỏi vị trí của mình tại phòng khám Burchholzl (lúc đó ông đã trở thành giám đốc lâm sàng), nhận ngày càng nhiều bệnh nhân ở Küsnacht của mình, trên bờ hồ Zurich. Tại thời điểm này, Jung trở thành chủ tịch đầu tiên của Hiệp hội Phân tâm học Quốc tế và bắt tay vào nghiên cứu sâu về thần thoại, truyền thuyết, truyện cổ tích trong bối cảnh tương tác của họ với thế giới tâm thần học. Các ấn phẩm xuất hiện phác thảo khá rõ ràng lĩnh vực cuộc sống sau này và sở thích học tập của Jung. Ở đây, ranh giới của sự độc lập về ý thức hệ khỏi Freud đã được đánh dấu rõ ràng hơn trong quan điểm của cả hai về bản chất của tâm hồn vô thức.