Tên của các bộ lạc sống trong rừng là gì. Một số tên của các bộ lạc cổ đại với t

Các nhà sử học cổ đại chắc chắn rằng các bộ lạc hiếu chiến và "người có năm đầu" sống trên lãnh thổ của nước Nga Cổ đại. Đã rất nhiều thời gian trôi qua kể từ đó, nhưng nhiều bí ẩn về các bộ tộc Slav vẫn chưa được giải đáp.

Người phương bắc sống ở phương nam

Bộ lạc của người phương bắc vào đầu thế kỷ thứ 8 sinh sống tại các bờ sông Desna, sông Seim và Seversky Donets, thành lập Chernigov, Putivl, Novgorod-Seversky và Kursk. Tên của bộ tộc, theo Lev Gumilyov, là do nó đã đồng hóa với bộ lạc du mục của người Savirs, những người sống ở Tây Siberia trong thời cổ đại. Với những người Savirs, nguồn gốc của cái tên "Siberia" cũng được liên kết. Nhà khảo cổ học Valentin Sedov tin rằng người Savirs là một bộ tộc Scythia-Sarmatian, và các kiểu đầu của người phương bắc có nguồn gốc từ Iran. Vì vậy, tên sông Seim (Bảy) bắt nguồn từ śyama của Iran hoặc thậm chí từ syāma cổ của Ấn Độ, có nghĩa là "dòng sông tối". Theo giả thuyết thứ ba, những người phương bắc (đông bắc) là những người nhập cư từ vùng đất phía nam hoặc phía tây. Ở hữu ngạn sông Danube có một bộ lạc với tên gọi đó. Nó có thể dễ dàng bị "di chuyển" bởi những người Bulgars đã xâm lược ở đó. Người phương bắc là đại diện của loại người Địa Trung Hải. Họ được phân biệt bởi một khuôn mặt hẹp, một hộp sọ dài, xương mỏng và tọc mạch. Họ mang bánh mì và lông thú đến Byzantium, trở lại - vàng, bạc, hàng xa xỉ. Giao dịch với người Bulgari, với người Ả Rập. Những người phương bắc đã tỏ lòng thành kính đối với người Khazars, và sau đó tham gia vào một liên minh các bộ lạc được thống nhất bởi hoàng tử Novgorod, tiên tri Oleg. Năm 907 họ tham gia vào chiến dịch chống lại Tsargrad. Vào thế kỷ thứ 9, các công quốc Chernigov và Pereyaslav xuất hiện trên vùng đất của họ.

Vyatichi và Radimichi - họ hàng hay khác bộ tộc?

Vùng đất Vyatichi nằm trên lãnh thổ của các vùng Moscow, Kaluga, Orel, Ryazan, Smolensk, Tula, Voronezh và Lipetsk. Nhìn bề ngoài, người Vyatichi giống với người miền Bắc, nhưng họ không tọc mạch mà có sống mũi cao và mái tóc vàng. "Câu chuyện về những năm đã qua" chỉ ra rằng tên của bộ tộc bắt nguồn từ tên của tổ tiên Vyatko (Vyacheslav), người đến "từ người Ba Lan." Các nhà khoa học khác liên kết tên này với gốc Ấn-Âu "ven-t" (ướt), hoặc với "vęt" (lớn) trong tiếng Proto-Slavic và đặt tên bộ tộc ngang hàng với Wends và Vandals. Vyatichi là những chiến binh thiện nghệ, thợ săn, thu thập mật ong rừng, nấm và quả mọng. Chăn nuôi gia súc và nông nghiệp đốt nương làm rẫy diễn ra phổ biến. Họ không phải là một phần của nước Nga Cổ đại và đã hơn một lần chiến đấu với các hoàng tử Novgorod và Kyiv. Theo truyền thuyết, anh trai của Vyatko là Radim trở thành tổ tiên của Radimichi, người đã định cư giữa Dnieper và Desna trong lãnh thổ của các vùng Gomel và Mogilev của Belarus và thành lập Krichev, Gomel, Rogachev và Chechersk. Radimichi cũng nổi dậy chống lại các hoàng tử, nhưng sau trận chiến ở Peschan, họ đã phục tùng. Biên niên sử đề cập đến chúng lần cuối cùng vào năm 1169.

Krivichi - Người Croatia hay người Ba Lan?

Người ta không biết chắc chắn về con đường của Krivichi, người từ thế kỷ thứ 6 đã sống ở vùng thượng lưu của Tây Dvina, Volga và Dnepr và trở thành những người sáng lập ra Smolensk, Polotsk và Izborsk. Tên của bộ lạc xuất phát từ tổ tiên của Kriv. Krivichi khác với các bộ lạc khác ở sự phát triển cao. Họ có một chiếc mũi với một cái bướu rõ ràng, một chiếc cằm rõ ràng. Các nhà nhân chủng học cho rằng Krivichi thuộc loại người Valdai. Theo một phiên bản, người Krivichi là bộ tộc di cư của người Croatia và người Serb da trắng, theo một phiên bản khác, họ đến từ phía bắc của Ba Lan. Krivichi đã hợp tác chặt chẽ với người Varangian và đóng những con tàu để họ đi đến Constantinople. Krivichi trở thành một phần của nước Nga cổ đại vào thế kỷ thứ 9. Hoàng tử cuối cùng của Krivichi Rogvolod đã bị giết cùng các con trai của mình vào năm 980. Các chính quyền Smolensk và Polotsk đã xuất hiện trên vùng đất của họ.

Những kẻ phá hoại người Slovenia

Người Slovenes (Ilmen Slovenes) là bộ tộc ở cực bắc. Họ sống bên bờ hồ Ilmen và sông Mologa. Nguồn gốc không rõ. Theo truyền thuyết, tổ tiên của họ là Sloven và Rus, những người đã thành lập các thành phố Slovensk (Veliky Novgorod) và Staraya Russa trước cả thời đại của chúng ta. Quyền lực được truyền từ Slovene cho Hoàng tử Vandal (được biết đến ở Châu Âu với cái tên Vandalar, thủ lĩnh người Ostrogoth), người có ba con trai: Izbor, Vladimir và Stolposvyat, và bốn anh em: Rudotok, Volkhov, Volkhovets và Bastarn. Vợ của Hoàng tử Vandal Advind đến từ Varangians. Slovene bây giờ và sau đó chiến đấu với người Viking và những người hàng xóm. Được biết, triều đại cầm quyền là hậu duệ của con trai của Vandal Vladimir. Người Slav đã tham gia vào nông nghiệp, mở rộng tài sản của họ, ảnh hưởng đến các bộ lạc khác, tham gia vào giao thương với người Ả Rập, với Phổ, với Gotland và Thụy Điển. Chính tại đây, Rurik bắt đầu trị vì. Sau sự xuất hiện của Novgorod, người Slovenes bắt đầu được gọi là Novgorodians và thành lập Vùng đất Novgorod.

Russ. Một dân tộc không có lãnh thổ

Nhìn vào bản đồ khu định cư của người Slav. Mỗi bộ tộc có những vùng đất riêng. Người Nga không có ở đó. Mặc dù chính Rus là người đã đặt tên cho nước Nga. Có ba giả thuyết về nguồn gốc của người Nga. Giả thuyết đầu tiên coi Rus là người Varangian và dựa trên Truyện kể về những năm đã qua (được viết từ 1110 đến 1118), nó nói: “Họ đã xua đuổi người Varangian vượt biển, không cống nạp cho họ, và bắt đầu tự cai trị, và không có sự thật giữa họ, và các thế hệ đã đứng lên chống lại các thế hệ, và họ đã xung đột, và bắt đầu chiến đấu với nhau. Và họ tự nhủ: "Hãy tìm kiếm một hoàng tử sẽ cai trị chúng ta và phán xét đúng đắn." Và họ đã vượt biển đến Varangians, đến Nga. Những người Varangian đó được gọi là Rus, những người khác được gọi là Thụy Điển, và những người khác là Norman và Angles, và những người khác là người Gotland, và những người này cũng vậy. Điều thứ hai nói rằng người Rus là một bộ tộc riêng biệt đến Đông Âu sớm hơn hoặc muộn hơn so với người Slav. Thuyết thứ ba nói rằng Rus là đẳng cấp cao nhất của bộ tộc Polyans ở Đông Slavơ, hay chính bộ tộc sống trên Dnepr và trên sông Ros. “Các đồng cỏ thậm chí còn được gọi là Rus” - nó được viết trong biên niên sử “Laurentian”, theo sau “Câu chuyện về những năm đã qua” và được viết vào năm 1377. Ở đây từ "Rus" được sử dụng làm từ ghép và tên của Rus cũng được dùng làm tên của một bộ tộc riêng biệt: "Rus, Chud và Slovene", - đây là cách mà biên niên sử liệt kê các dân tộc sinh sống trên đất nước.
Bất chấp sự nghiên cứu của các nhà di truyền học, các tranh chấp xung quanh Rus vẫn tiếp tục. Theo nhà nghiên cứu người Na Uy Thor Heyerdahl, bản thân người Varangian là hậu duệ của người Slav.

Lịch sử không có dữ liệu chính xác về nơi xuất hiện các Slav đầu tiên. Tất cả thông tin về sự xuất hiện và định cư của họ trên lãnh thổ của châu Âu hiện đại và Nga được thu thập một cách gián tiếp:

phân tích các ngôn ngữ Slavic;
phát hiện khảo cổ học;
tài liệu tham khảo bằng văn bản trong biên niên sử.

Dựa trên những dữ liệu này, chúng ta có thể kết luận rằng nơi sinh sống ban đầu của người Slav là sườn phía bắc của dãy Carpathians, chính từ những nơi này, các bộ lạc Slav đã di cư về phía nam, phía tây và phía đông, tạo thành ba nhánh của người Slav - Balkan, phương tây và tiếng Nga (phương đông).
Sự định cư của các bộ lạc Đông Slavơ dọc theo bờ sông Dnepr bắt đầu vào thế kỷ thứ 7. Một bộ phận khác của người Slav định cư dọc theo bờ sông Danube và nhận được tên của người phương Tây. Người Slav miền Nam định cư trên lãnh thổ của Đế chế Byzantine.

Sự tái định cư của các bộ lạc Slav

Tổ tiên của người Slav phương Đông là Veneti - một hiệp hội các bộ lạc của người châu Âu cổ đại sống ở Trung Âu vào thiên niên kỷ thứ nhất. Sau đó, người Venice định cư dọc theo bờ biển của sông Vistula và biển Baltic ở phía Bắc của dãy núi Carpathian. Văn hóa, cuộc sống và các nghi lễ ngoại giáo của người Venice có mối liên hệ chặt chẽ với nền văn hóa Pomeranian. Một phần của người Venice sống ở các khu vực phía tây hơn bị ảnh hưởng bởi văn hóa Germanic.

Các bộ lạc Slav và sự tái định cư của họ, bảng 1

Vào các thế kỷ III-IV. Người Slav Đông Âu được thống nhất dưới sự cai trị của người Goth và là một phần của Quyền lực Germanarich, nằm ở khu vực Bắc Biển Đen. Đồng thời, người Slav là một phần của các bộ lạc Khazars và Avars, nhưng chiếm thiểu số ở đó.

Vào thế kỷ thứ 5, sự định cư của các bộ lạc Đông Slav bắt đầu từ các lãnh thổ của vùng Carpathian, cửa sông Dniester và bờ sông Dnepr. Người Slav đã tích cực di cư theo nhiều hướng khác nhau. Ở phía Đông, người Slav dừng lại dọc theo sông Volga và sông Oka. Người Slav, di cư và định cư ở phương Đông, bắt đầu được gọi là Người Kiến. Những người hàng xóm của Antes là người Byzantine, những người đã chịu đựng các cuộc tấn công của người Slav và mô tả họ là "những người cao, mạnh mẽ với khuôn mặt xinh đẹp." Đồng thời, những người Slav phía nam, những người được gọi là Slav, dần dần đồng hóa với người Byzantine và tiếp nhận văn hóa của họ.

Người Slav phương Tây trong thế kỷ thứ 5 đã được định cư dọc theo bờ sông Odra và sông Elbe, và liên tục đánh phá các vùng lãnh thổ phía tây hơn. Một thời gian sau, các bộ lạc này chia thành nhiều nhóm riêng biệt: Ba Lan, Séc, Moravians, Serb, Lutiches. Người Slav thuộc nhóm Baltic cũng tách ra

Các bộ lạc Slav và khu định cư của họ trên bản đồ

Chỉ định:
màu xanh lá cây - Đông Slav
màu xanh lá cây nhạt - Western Slavs
màu xanh lá cây đậm - miền nam Slavs

Các bộ lạc chính Đông Slav và nơi định cư của họ

vào thế kỷ 7-8. Các bộ tộc Đông Slav ổn định được hình thành, việc tái định cư diễn ra như sau: glade - sống dọc theo sông Dnepr. Ở phía bắc, dọc theo sông Desna, người phương bắc sinh sống, và ở các vùng lãnh thổ phía tây bắc - Drevlyans. Dregovichi định cư giữa sông Pripyat và Dvina. Người Polotsk sống dọc theo sông Polota. Dọc theo các sông Volga, Dnepr và Dvina - Krivichi.

Nhiều người Buzhans hoặc Duleb đã được định cư trên bờ biển phía Nam và phía Tây Bug, một số di cư về phía Tây và đồng hóa với người Tây Slav.

Nơi định cư của các bộ lạc Slav đã ảnh hưởng đến phong tục, ngôn ngữ, luật pháp và cách làm ăn của họ. Các ngành nghề chính là trồng lúa mì, kê, lúa mạch, một số bộ lạc trồng yến mạch và lúa mạch đen. Gia súc và gia cầm nhỏ đã được nuôi.

Bản đồ định cư của người Slav cổ đại hiển thị ranh giới và khu vực đặc trưng của từng bộ tộc.

Các bộ lạc Đông Slav trên bản đồ

Bản đồ cho thấy các bộ tộc Đông Slavơ tập trung ở Đông Âu và trên lãnh thổ của Ukraine, Nga và Belarus hiện đại. Trong cùng thời kỳ, một nhóm các bộ lạc Slav bắt đầu di chuyển đến Caucasus, do đó, vào thế kỷ thứ 7. một phần của các bộ lạc kết thúc trên các vùng đất của Khazar Khaganate.

Hơn 120 bộ lạc Đông Slav sống trên các vùng đất từ Bug đến Novgorod. Lớn nhất trong số họ:

Vyatichi là một bộ tộc Đông Slav sống ở cửa sông Oka và Moscow. Vyatichi di cư đến những khu vực này từ bờ biển Dnepr. Bộ tộc này sống tách biệt trong một thời gian dài và bảo tồn tín ngưỡng ngoại giáo, tích cực chống lại việc gia nhập các hoàng tử Kievan. Các bộ lạc Vyatichi đã phải chịu các cuộc đột kích của Khazar Khaganate và phải cống nạp cho họ. Sau này, những chiếc Vyatichi vẫn được gắn với Kievan Rus, nhưng không vì thế mà mất đi sự độc đáo.
Krivichi - những người hàng xóm phía bắc của Vyatichi, sống trên lãnh thổ của Belarus hiện đại và các vùng phía Tây của Nga. Bộ lạc được hình thành là kết quả của sự hợp nhất của người Balts và bộ lạc Finno-Ugric đến từ phía bắc. Hầu hết các yếu tố của nền văn hóa Krivichi đều chứa các họa tiết Baltic.
Radimichi - bộ tộc sống trên lãnh thổ của vùng Gomel và Mogidev hiện đại. Radimichi là tổ tiên của người Belarus hiện đại. Văn hóa và phong tục của họ bị ảnh hưởng bởi các bộ lạc Ba Lan và các nước láng giềng phía đông.

Ba nhóm người Slav này sau đó đã hợp nhất và thành lập những người Nga vĩ đại. Cần phải hiểu rằng các bộ lạc Nga cổ đại và nơi định cư của họ không có ranh giới rõ ràng, bởi vì. giữa các bộ lạc đã xảy ra các cuộc chiến tranh giành đất đai và các liên minh đã được kết thúc, kết quả là các bộ lạc đã di cư và thay đổi, chấp nhận văn hóa của nhau.

Vào thế kỷ thứ 8 các bộ lạc phía đông của người Slav từ sông Danube đến Baltic đã có một nền văn hóa và ngôn ngữ duy nhất. Nhờ đó, nó đã có thể tạo ra một con đường thương mại "từ người Varangian đến người Hy Lạp" và trở thành nguyên nhân sâu xa của sự hình thành nhà nước Nga.

Các bộ lạc chính Đông Slav và nơi định cư của họ, bảng 2

Krivichi	Thượng lưu của các sông Volga, Dnepr, Western Dvina
Vyatichi	Dọc sông Oka
Ilmen Slovenes	Xung quanh hồ Ilmen và dọc theo sông Volkhov
Radimichi	Dọc sông Sozh
Drevlyans	Dọc sông Pripyat
Dregovichi	Giữa sông Pripyat và Berezina
Glade	Dọc theo bờ phía tây của sông Dnepr
Đường phố và Tivertsy	Đồng bằng Tây Nam Đông Âu
người phương bắc	Dọc theo trung lưu của sông Dnepr và dọc theo sông Desna

Bộ lạc Tây Slav

Các bộ lạc Tây Slav sống trên lãnh thổ của Trung Âu hiện đại. Chúng thường được chia thành bốn nhóm:

Bộ lạc Ba Lan (Ba Lan, Tây Belarus);
Các bộ lạc Séc (một phần lãnh thổ của Cộng hòa Séc hiện đại);
Bộ lạc Polabia (vùng đất từ sông Elbe đến Odra và từ dãy núi Ore đến Baltic). "Liên minh các bộ lạc Polabian" bao gồm: Bodrichi, Ruyans, Drevyans, Lusatian Serb và hơn 10 bộ lạc. Vào thế kỷ VI. hầu hết các bộ lạc bị bắt và làm nô lệ bởi các nhà nước phong kiến non trẻ của Đức.
Những người Pomeranians sống ở Pomerania. Bắt đầu từ những năm 1190, người Pomeranians bị tấn công bởi người Đức và người Đan Mạch và gần như mất hoàn toàn nền văn hóa của họ và bị đồng hóa với những kẻ xâm lược.

Bộ lạc Nam Slav

Thành phần của các dân tộc Nam Slav bao gồm: các bộ lạc người Bungary, Dalmatian và Hy Lạp Macedonian định cư ở phần phía bắc của Byzantium. Họ bị bắt bởi người Byzantine và áp dụng các phong tục, tín ngưỡng và văn hóa của họ.

Hàng xóm của người Slav cổ đại

Ở phía tây, hàng xóm của người Slav cổ đại là các bộ tộc của người Celt và người Đức. Ở phía đông - người Balts và các bộ lạc Finno-Ugric, cũng như tổ tiên của người Iran hiện đại - người Scythia và người Sarmatia. Dần dần chúng được thay thế bởi các bộ tộc Bulgars và Khazars. Ở phía nam, các bộ lạc Slav cùng tồn tại với người La Mã và Hy Lạp, cũng như người Macedonians và Illyrian cổ đại.

Các bộ lạc Slav đã trở thành một thảm họa thực sự cho Đế chế Byzantine và cho các dân tộc Germanic, họ liên tục tiến hành các cuộc đột kích và chiếm giữ các vùng đất màu mỡ.

Vào thế kỷ VI. đám người Thổ Nhĩ Kỳ xuất hiện trên lãnh thổ sinh sống của người Slav phương Đông, họ tham gia vào cuộc đấu tranh với người Slav để giành các vùng đất trong khu vực sông Dniester và sông Danube. Nhiều bộ lạc Slav đã sang phe của người Thổ Nhĩ Kỳ, mục tiêu của họ là chiếm được Đế chế Byzantine.
Trong chiến tranh, những người Tây Slav bị người Byzantine bắt làm nô lệ hoàn toàn, những người Slav miền Nam, người Slavơ, bảo vệ nền độc lập của họ, và các bộ lạc Đông Slav bị một đám người Thổ Nhĩ Kỳ bắt giữ.

Các bộ lạc Đông Slav và các nước láng giềng của họ (bản đồ)

Bộ lạc Đông Slav

Các bộ lạc Đông Slav và các nước láng giềng của họ

Người Slav xuất hiện ở Đông Âu vào khoảng giữa thiên niên kỷ 1 và sinh sống trên các vùng đất nằm giữa các sông Oder, Vistula, Dnepr và từ đó họ di chuyển về phía nam (Nam Slav), phía tây (Western Slav) và phía đông ( Đông Slav). Các nhà văn Byzantine gọi là Slav sklavins và antami

Hiện đại Đông Slav – Người Nga, người Ukraina, người Belarus. Vào đầu thời Trung cổ, họ tạo thành một quốc gia Nga Cổ (hoặc Đông Slavic) duy nhất, được đặc trưng bởi một ngôn ngữ chung, một nền văn hóa vật chất và tinh thần đồng nhất. Đó là, Đông Slav- một khái niệm dân tộc học. Lịch sử của Đông Slav bắt đầu từ thời kỳ ngôn ngữ Đông Slav (hệ Ấn-Âu) xuất hiện từ ngôn ngữ Slav phổ biến (Proto-Slavic). Nó xảy ra vào thế kỷ 7-8.

Vào các thế kỷ VIII-IX. Slav chiếm lãnh thổ từ Hồ Peipsi và Ladoga ở phía bắc đến Biển Đen ở phía nam - Đông Âu hoặc Đồng bằng Nga. Đặc điểm nổi bật là hệ thống sông ngòi phát triển, sông chảy chậm nhưng dài. Hệ thống sông lớn nhất Dniprovska. Lãnh thổ của người Slav chủ yếu là rừng.

Bộ lạc Đông Slav

Buzhan- một bộ tộc Đông Slav sống trên sông. Sâu bọ.

Volynians- một liên minh các bộ tộc sinh sống trên lãnh thổ trên cả hai bờ của Western Bug và ở đầu nguồn của con sông. Pripyat.

Vyatichi- một liên minh các bộ lạc sống ở lưu vực thượng nguồn và trung lưu sông Oka và dọc theo sông. Matxcova.

Drevlyans - liên minh bộ lạc, chiếm đóng trong thế kỷ 6-10. lãnh thổ của Polissya, Bờ phải của Dnepr, phía tây của băng trôi, dọc theo dòng chảy của các sông Teterev, Uzh, Ubort, Stviga.

Dregovichi- liên minh bộ lạc của người Slav phương Đông.

Krivichi- liên minh bộ lạc của người Slav phương Đông thế kỷ 6-11. Họ chiếm lãnh thổ ở thượng lưu sông Dnepr, Volga, Tây Dvina, cũng như trong khu vực Hồ Peipus, Pskov và Hồ. Ilmen.

Polochane- Bộ lạc Slav, một phần của liên minh bộ lạc Krivichi; sống dọc theo bờ sông. Dvina và Polot phụ lưu của nó, từ đó họ có tên. Trung tâm của vùng đất Polotsk là thành phố Polotsk. Polotsk.

Glade - một liên minh bộ lạc của Đông Slav, sống trên Dnepr, trong khu vực \ u200b \ u200b hiện đại Kyiv. Một trong những phiên bản về nguồn gốc của nước Nga, được đề cập trong Câu chuyện về những năm đã qua, gắn liền với những trận băng giá.

Radimichi- Liên minh Đông Slav của các bộ tộc sống ở phần phía đông của Upper Dnepr, dọc theo sông. Sozh và các phụ lưu của nó trong thế kỷ 8-9.

Russ- trong các nguồn của 8-10 thế kỷ. tên của những người đã tham gia vào việc hình thành nhà nước Nga Cổ.

người phương bắc- sự hợp tác của các bộ lạc sống trong thế kỷ 9-10. bằng pp. Desna, Seim, Sula.

Slovenian Ilmen - liên minh bộ lạc của người Slav phương Đông trong lãnh thổ Novgorod các vùng đất, chủ yếu ở các vùng đất gần hồ. Ilmen, bên cạnh Krivichi.

Tivertsy-một liên minh các bộ lạc sống vào thời 9 - sơ khai. thế kỷ 12 trên sông Dniester và ở cửa sông Danube.

Uchi- Liên minh các bộ lạc ở Đông Slavơ tồn tại vào thời 9 - ser. Thế kỷ thứ 10 Theo Câu chuyện về những năm đã qua, kết tội sống ở vùng hạ lưu của Dnepr, Bug và trên Biển Đen.

Vyatichi- sự hợp nhất của các bộ lạc Đông Slav sống vào nửa sau của thiên niên kỷ thứ nhất sau Công nguyên. e. ở thượng lưu và trung lưu của Oka.

Cái tên Vyatichi được cho là xuất phát từ tên của tổ tiên của bộ tộc, Vyatko.

Tuy nhiên, một số liên kết tên này theo nguồn gốc với "tĩnh mạch" hình cầu và Venedi (hoặc Veneti / Venti) (tên "Vyatichi" được phát âm là "Ventichi").

Vào giữa thế kỷ X. Svyatoslav sáp nhập các vùng đất của Vyatichi cho Kievan Rus, nhưng cho đến cuối thế kỷ 11. các bộ lạc này vẫn giữ được một nền độc lập chính trị nhất định; các chiến dịch chống lại các hoàng tử Vyatichi của thời gian này được đề cập đến.

Từ thế kỷ 12 lãnh thổ của Vyatichi hóa ra là một phần của các thủ phủ Chernigov, Rostov-Suzdal và Ryazan.

Cho đến cuối thế kỷ XIII. Người Vyatichi lưu giữ nhiều nghi thức và truyền thống ngoại giáo, đặc biệt, họ hỏa táng người chết bằng cách dựng những gò đất nhỏ phía trên nơi chôn cất. Sau khi Cơ đốc giáo bén rễ vào người Vyatichi, nghi thức hỏa táng dần dần không còn được sử dụng.

Vyatichi giữ lại tên bộ lạc của họ lâu hơn những người Slav khác. Họ sống không có hoàng thân, cấu trúc xã hội được đặc trưng bởi chính quyền tự trị và dân chủ. Lần cuối cùng người Vyatichi được nhắc đến trong biên niên sử dưới tên bộ lạc như vậy là vào năm 1197.

Buzhan(Volynians) - một bộ tộc của người Slav phương Đông sống ở lưu vực của vùng thượng lưu Bọ Tây (từ đó họ có tên); kể từ cuối thế kỷ 11, người Buzhans được gọi là Volynians (từ địa phương của Volyn).

Volynians- Bộ lạc Đông Slavic hoặc liên minh bộ lạc, được đề cập trong Câu chuyện về những năm đã qua và trong biên niên sử của người Bavaria. Theo sau này, người Volynians sở hữu bảy mươi pháo đài vào cuối thế kỷ thứ 10. Một số nhà sử học tin rằng Volhynians và Buzhans là hậu duệ của Dulebs. Các thành phố chính của họ là Volyn và Vladimir-Volynsky. Nghiên cứu khảo cổ chỉ ra rằng người Volynians đã phát triển nông nghiệp và nhiều nghề thủ công, bao gồm rèn, đúc và đồ gốm.

Năm 981, người Volhynians chịu sự phục tùng của hoàng tử Kyiv là Vladimir I và trở thành một phần của Kievan Rus. Sau đó, công quốc Galicia-Volyn được hình thành trên lãnh thổ của người Volynians.

Drevlyans- một trong những bộ tộc của người Slav Nga, sống dọc theo Pripyat, Goryn, Sluch và Teterev. Cái tên Drevlyane, theo biên niên sử, được đặt cho họ vì họ sống trong rừng.

Từ các cuộc khai quật khảo cổ học ở đất nước của người Drevlyans, có thể kết luận rằng họ có một nền văn hóa nổi tiếng. Một nghi thức mai táng được thiết lập tốt chứng minh sự tồn tại của một số ý tưởng tôn giáo về thế giới bên kia:

sự không có vũ khí trong các ngôi mộ minh chứng cho bản chất hòa bình của bộ tộc;

tìm thấy liềm, mảnh vỡ và tàu, sản phẩm bằng sắt, tàn tích của vải và da cho thấy sự tồn tại của canh tác trồng trọt, đồ gốm, rèn, dệt và đồ da thủ công của người Drevlyan;

nhiều xương của gia súc và cựa chỉ việc chăn nuôi gia súc và chăn nuôi ngựa;

nhiều mặt hàng làm bằng bạc, đồng, thủy tinh và carnelian, có xuất xứ từ nước ngoài, cho thấy sự tồn tại của thương mại, và sự vắng mặt của tiền xu cho thấy lý do để kết luận rằng buôn bán là hàng đổi hàng.

Trung tâm chính trị của người Drevlyan trong kỷ nguyên độc lập của họ là thành phố Iskorosten; vào thời gian sau, trung tâm này dường như đã chuyển đến thành phố Vruchiy (Ovruch)

Dregovichi- Liên minh bộ lạc Đông Slav sống giữa Pripyat và Tây Dvina.

Nhiều khả năng cái tên này xuất phát từ từ tiếng Nga cổ dregva hoặc dryagva, có nghĩa là "đầm lầy".

Dưới cái tên Drugovites (tiếng Hy Lạp δρονγονβίται), người Dregovichi đã được biết đến với Konstantin Porfirorodny như một bộ tộc trực thuộc Nga. Xa cách với "Con đường từ người Varangian đến người Hy Lạp", Dregovichi không đóng một vai trò nổi bật trong lịch sử của nước Nga cổ đại. Biên niên sử chỉ đề cập rằng Dregovichi đã từng có triều đại của riêng họ. Thủ đô của công quốc là thành phố Turov.

Sự khuất phục của Dregovichi đối với các hoàng tử Kyiv có lẽ đã xảy ra từ rất sớm. Trên lãnh thổ của Dregovichi, công quốc Turov sau đó đã được hình thành, và các vùng đất phía tây bắc trở thành một phần của công quốc Polotsk.

Duleby(not duleby) - một liên minh của các bộ lạc Đông Slav trên lãnh thổ của Tây Volhynia vào thế kỷ thứ 6 - đầu thế kỷ thứ 10. Vào thế kỷ thứ 7 chịu sự xâm lược của người Avar (obry). Năm 907, họ tham gia vào chiến dịch của Oleg chống lại Tsargrad. Họ chia tay thành các bộ lạc Volhynians và Buzhans, và vào giữa thế kỷ thứ 10, cuối cùng họ mất nền độc lập, trở thành một phần của Kievan Rus.

Krivichi- một bộ tộc Đông Slav (hiệp hội bộ lạc) đông đảo, đã chiếm đóng trong các thế kỷ VI-X. thượng lưu sông Volga, Dnepr và Tây Dvina, phần phía nam của lưu vực Hồ Peipsi và một phần của lưu vực Neman. Đôi khi người Slav Ilmen cũng được phân loại là Krivichi.

Krivichi có lẽ là bộ tộc Slavic đầu tiên di chuyển từ Carpathians về phía đông bắc. Giới hạn trong phân bố của họ ở phía tây bắc và phía tây, nơi họ gặp gỡ các bộ lạc Litva và Phần Lan ổn định, người Krivichi lan rộng về phía đông bắc, đồng hóa với những người Phần Lan sống ở đó.

Định cư trên con đường thủy lớn từ Scandinavia đến Byzantium (con đường từ người Varangian đến người Hy Lạp), người Krivichi tham gia giao thương với Hy Lạp; Konstantin Porphyrogenitus nói rằng Krivichi làm những chiếc thuyền để Rus đi đến Tsargrad. Họ tham gia vào các chiến dịch của Oleg và Igor chống lại người Hy Lạp với tư cách là một bộ lạc thuộc hạ của hoàng tử Kyiv; Hợp đồng của Oleg đề cập đến thành phố Polotsk của họ.

Ngay trong thời kỳ hình thành nhà nước Nga, Krivichi đã có các trung tâm chính trị: Izborsk, Polotsk và Smolensk.

Người ta tin rằng hoàng tử bộ lạc cuối cùng của Krivichi Rogvolod, cùng với các con trai của ông, đã bị hoàng tử Vladimir Svyatoslavich của Novgorod giết vào năm 980. Trong danh sách Ipatiev, Krivichi được nhắc đến lần cuối dưới năm 1128, và các hoàng tử Polotsk được đặt tên là Krivichi dưới 1140 và 1162. Sau đó, Krivichi không còn được nhắc đến trong biên niên sử Đông Slav.

Tuy nhiên, tên bộ lạc Krivichi đã được sử dụng trong các nguồn tài liệu nước ngoài trong một thời gian khá dài (cho đến cuối thế kỷ 17). Từ krievs đi vào ngôn ngữ Latvia để chỉ người Nga nói chung, và từ Krievija để chỉ Nga.

Nhánh phía tây nam, Polotsk của Krivichi còn được gọi là Polotsk. Cùng với Dregovichi, Radimichi và một số bộ lạc Baltic, nhánh Krivichi này đã hình thành cơ sở của nhóm dân tộc Belarus.

Nhánh đông bắc của Krivichi, chủ yếu định cư trên lãnh thổ của các vùng Tver, Yaroslavl và Kostroma hiện đại, có liên hệ chặt chẽ với các bộ lạc Finno-Ugric.

Ranh giới giữa lãnh thổ định cư của người Slovenes Krivichi và Novgorod được xác định về mặt khảo cổ học bằng các loại hình chôn cất: chuồng ngựa dài gần Krivichi và những ngọn đồi giữa người Slovenes.

Polochane- một bộ tộc Đông Slav sinh sống trên các vùng đất ở trung lưu Tây Dvina thuộc Belarus ngày nay vào thế kỷ thứ 9.

Người Polochans được nhắc đến trong Câu chuyện về những năm đã qua, giải thích tên của họ là sống gần sông Polota, một trong những phụ lưu của Tây Dvina. Ngoài ra, biên niên sử tuyên bố rằng Krivichi là hậu duệ của người Polotsk.

Vùng đất của người Polochans trải dài từ Svisloch dọc theo Berezina đến vùng đất của Dregovichi. Người Polochans là một trong những bộ tộc mà công quốc Polotsk sau này được hình thành. Họ là một trong những người sáng lập ra dân tộc Belarus hiện đại.

Glade(poly) - tên của bộ tộc Slav, trong thời kỳ định cư của người Slav phương Đông, những người đã định cư dọc theo trung lưu của Dnepr, ở hữu ngạn của nó.

Đánh giá theo biên niên sử và nghiên cứu khảo cổ học mới nhất, lãnh thổ của vùng đất băng giá trước kỷ nguyên Cơ đốc giáo chỉ giới hạn trong phạm vi của Dnepr, Ros và Irpen; ở phía đông bắc nó tiếp giáp với vùng đất derevskaya, ở phía tây - với các khu định cư phía nam của Dregovichi, ở phía tây nam - với Tivertsy, ở phía nam - với các đường phố.

Người viết biên niên sử cho biết thêm: “Những người Slav định cư ở đây là những người lém lỉnh,“ ở ngoài cánh đồng, tóc bạc. ” Các đồng cỏ khác biệt rõ rệt so với các bộ tộc Slavic lân cận cả về đặc tính đạo đức và các hình thức của đời sống xã hội: “Mừng cho cha họ, phong tục đặt tên là êm ái và nhu mì, xấu hổ với con dâu và chị em gái và mẹ của họ có phong tục hôn nhân”.

Lịch sử bắt gặp những khó khăn đã ở vào giai đoạn phát triển chính trị khá muộn: hệ thống xã hội được tạo thành từ hai yếu tố - cộng đồng và tư hữu - hệ thống xã hội, yếu tố trước đây bị đàn áp mạnh mẽ bởi yếu tố sau. Với các ngành nghề thông thường và cổ xưa của người Slav - săn bắn, đánh cá và nuôi ong - chăn nuôi gia súc, nông nghiệp, "chế biến gỗ" và buôn bán trên đồng cỏ phổ biến hơn so với những người Slav khác.

Sự kiện thứ hai khá rộng rãi không chỉ với các nước láng giềng Slav, mà còn với cả người nước ngoài ở phương Tây và phương Đông: rõ ràng là từ các kho chứa tiền xu, giao thương với phương Đông đã bắt đầu từ thế kỷ thứ 8. - Nó đã dừng lại trong cuộc xung đột của các hoàng tử cụ thể.

Lúc đầu, vào khoảng giữa thế kỷ 8, người Ba Lan, những người đã tỏ lòng thành kính với người Khazars, do ưu thế về văn hóa và kinh tế của họ, từ một vị trí phòng thủ trong mối quan hệ với các nước láng giềng, nhanh chóng chuyển thành một thế tấn công; Drevlyans, Dregovichi, người miền Bắc và những người khác vào cuối thế kỷ thứ 9. đã phải chịu đựng những cơn bão. Họ cũng tiếp nhận Cơ đốc giáo sớm hơn những người khác.

Trung tâm của vùng đất Polyana ("Ba Lan") là Kyiv; các khu định cư khác của nó là Vyshgorod, Belgorod trên sông Irpen (nay là làng Belogorodka), Zvenigorod, Trepol (nay là làng Trypillya), Vasilev (nay là Vasilkov) và những nơi khác.

Vùng đất của những ngọn núi băng với thành phố Kyiv đã trở thành trung tâm sở hữu của những người Rurikovich từ năm 882. Lần cuối cùng trong biên niên sử, tên của những ngọn núi băng được nhắc đến vào năm 944, nhân dịp chiến dịch của Igor chống lại quân Hy Lạp, và là được thay thế, có thể đã vào cuối thế kỷ Χ, bằng tên Rus (Ros) và Kiyane. Biên niên sử cũng gọi Glades là bộ tộc Slavic trên Vistula, được đề cập lần cuối cùng trong Biên niên sử Ipatiev dưới năm 1208.

Radimichi- tên của dân số là một phần của liên minh các bộ lạc Đông Slav sống ở vùng đan xen giữa các vùng thượng lưu của Dnepr và Desna.

Khoảng 885 radimichi đã trở thành một phần của Nhà nước Nga Cổ, và vào thế kỷ XII. họ làm chủ hầu hết Chernigov và phần phía nam của vùng đất Smolensk. Cái tên bắt nguồn từ tên của tổ tiên của bộ tộc Radima.

người phương bắc(chính xác hơn - miền Bắc) - một bộ lạc hoặc liên minh bộ lạc của những người Slav phương Đông sinh sống trên các lãnh thổ ở phía đông của trung lưu sông Dnepr, dọc theo các sông Desna, Seim và Sula. Nguồn gốc của tên miền bắc không được hiểu đầy đủ. Hầu hết các tác giả liên kết nó với tên của bộ lạc Savir, là một phần của hiệp hội Hunnic.

Theo một phiên bản khác, cái tên quay trở lại từ tiếng Slav cũ lỗi thời có nghĩa là "họ hàng". Lời giải thích từ siver Slavic, phía bắc, mặc dù có sự tương đồng về âm thanh, được coi là cực kỳ gây tranh cãi, vì phía bắc chưa bao giờ là phía bắc nhất của các bộ tộc Slav.

Slovenia(Ilmen Slavs) - một bộ tộc Đông Slav sống vào nửa sau của thiên niên kỷ thứ nhất ở lưu vực Hồ Ilmen và thượng lưu của Mologa và tạo nên phần lớn dân số của vùng đất Novgorod.

Tivertsy- một bộ lạc Đông Slav sống giữa sông Dniester và sông Danube gần bờ Biển Đen. Họ lần đầu tiên được đề cập đến trong Câu chuyện về những năm đã qua cùng với các bộ tộc Đông Slav khác của thế kỷ thứ 9.

Nghề nghiệp chính của người Tivertsy là nông nghiệp. Người Tivertsy tham gia các chiến dịch của Oleg chống lại Tsargrad năm 907 và Igor năm 944. Vào giữa thế kỷ thứ 10. vùng đất của Tivertsy trở thành một phần của Kievan Rus. Hậu duệ của người Tivertsy đã trở thành một bộ phận của người Ukraine, và phần phía tây của họ đã trải qua quá trình La Mã hóa.

Uchi- Bộ lạc Đông Slavơ sinh sống vào khoảng thế kỷ VIII-X. hạ cánh dọc theo vùng hạ lưu của Dnepr, Bọ phía Nam và bờ Biển Đen.

Thủ phủ của những con phố là thành phố Pereseken. Vào nửa đầu thế kỷ X. các đường phố đấu tranh giành độc lập từ Kievan Rus, nhưng tuy nhiên, họ buộc phải công nhận quyền tối cao của nó và trở thành một phần của nó. Sau đó, các đường phố và vùng lân cận Tivertsy bị những người du mục Pecheneg đến ở phía bắc, nơi họ hợp nhất với người Volhynians. Lần cuối cùng đề cập đến đường phố có từ những năm 970.

Người Croatia- một bộ tộc Đông Slav sống ở vùng lân cận thành phố Przemysl trên sông San. Họ tự gọi mình là người Croatia da trắng, trái ngược với bộ tộc cùng tên với họ, những người sống ở Balkans. Tên của bộ lạc có nguồn gốc từ từ cổ của Iran "người chăn cừu, người giám hộ gia súc", có thể chỉ ra nghề nghiệp chính của họ - chăn nuôi gia súc.

Bodrichi (khuyến khích, giẻ rách)- Polabian Slav (hạ lưu sông Elbe) trong các thế kỷ VIII-XII. - liên minh của Wagrs, Polabs, Glinyakov, Smolensk. Rarog (trong số Danes Rerik) là thành phố chính của Bodrichs. Mecklenburg ở Đông Đức.

Theo một phiên bản, Rurik là một người Slav từ bộ tộc Bodrich, là cháu trai của Gostomysl, con trai của con gái ông Umila và hoàng tử người Bodrich Godoslav (Godlav).

Vistula- một bộ tộc Tây Slav sống ít nhất từ thế kỷ thứ 7. ở Ít hơn Ba Lan. Vào thế kỷ thứ 9. người Wislans thành lập một nhà nước bộ lạc với các trung tâm ở Krakow, Sandomierz và Straduv. Vào cuối thế kỷ này, họ bị khuất phục bởi vua của Đại Moravia Svyatopolk I và buộc phải làm lễ rửa tội. Vào thế kỷ thứ 10, vùng đất của quần đảo Vistulas đã bị người Ba Lan chinh phục và sáp nhập vào Ba Lan.

Zlichane(Tiếng Séc Zličane, Tiếng Zliczanie của Ba Lan) - một trong những bộ tộc Séc cổ đại. Có người sinh sống trên lãnh thổ tiếp giáp với thành phố hiện đại Kourzhim (Cộng hòa Séc). Nó từng là trung tâm hình thành của Công quốc Zlichansk, được thành lập vào đầu thế kỷ 10. Đông và Nam Bohemia và khu vực của bộ tộc Duleb. Thành phố chính của công quốc là Libice. Các hoàng tử của Libice Slavniki đã cạnh tranh với Praha trong cuộc đấu tranh cho sự thống nhất của Cộng hòa Séc. Năm 995, người Zlichans bị Přemyslid khuất phục.

Lusatians, Lusatian Serb, Sorbs(Đức Sorben), tĩnh mạch- cộng đồng người Slav bản địa sống trên lãnh thổ của Hạ và Thượng Lusatia - những khu vực là một phần của nước Đức hiện đại. Các khu định cư đầu tiên của người Serb Lusatian ở những nơi này được ghi nhận vào thế kỷ VI. n e.

Ngôn ngữ Lusatian được chia thành Upper Lusatian và Lower Lusatian.

Từ điển của Brockhaus và Euphron đưa ra định nghĩa: "Sorbs là tên của Wends và nói chung, là Polabian Slav." Người Slav sống ở một số khu vực ở Đức, ở các bang liên bang Brandenburg và Sachsen.

Lyutichi(Vilts, Vectors) - một liên minh của các bộ lạc Tây Slav sống vào đầu thời Trung cổ trên lãnh thổ của miền đông nước Đức ngày nay. Trung tâm của sự hợp nhất của những người Lyutich là thánh địa "Radogost", trong đó thần Svarozhich được tôn kính. Tất cả các quyết định đều được đưa ra tại một cuộc họp lớn của bộ lạc, và không có cơ quan trung ương.

Người Lyutichi lãnh đạo cuộc nổi dậy của người Slav năm 983 chống lại sự xâm chiếm của người Đức trên các vùng đất phía đông sông Elbe, kết quả là quá trình thuộc địa bị đình chỉ trong gần hai trăm năm. Thậm chí trước đó, họ là đối thủ nhiệt thành của vua Đức Otto I. Người ta biết về người thừa kế của ông, Henry II, rằng ông không cố gắng nô lệ họ, mà là dụ họ bằng tiền và quà tặng về phe mình trong cuộc chiến chống lại Ba Lan. , Boleslav the Brave.

Những thành công về quân sự và chính trị đã làm tăng cường sự tuân thủ chủ nghĩa ngoại giáo và các phong tục ngoại giáo trong Lutiches, điều này cũng áp dụng cho các Bodrichs có liên quan. Tuy nhiên, vào những năm 1050, nội chiến nổ ra giữa những người Lutici và làm thay đổi tình hình của họ. Liên minh nhanh chóng mất quyền lực và ảnh hưởng, và sau khi khu bảo tồn trung tâm bị phá hủy bởi công tước Lothar của người Saxon vào năm 1125, liên minh cuối cùng đã tan rã. Trong những thập kỷ tiếp theo, các công tước Saxon dần dần mở rộng địa bàn nắm giữ của họ về phía đông và chinh phục các vùng đất của những người theo phái Luticians.

Pomeranians, Pomeranians- Các bộ lạc Tây Slav sống từ thế kỷ thứ 6 ở hạ lưu sông Odra trên bờ biển Baltic. Vẫn chưa rõ liệu có một dân số Đức còn sót lại trước khi họ đến, mà họ đã đồng hóa hay không. Năm 900, biên giới của khu vực Pomeranian đi dọc theo sông Odra ở phía tây, Vistula ở phía đông và Notech ở phía nam. Họ đã đưa ra tên của khu vực lịch sử của Pomerania.

Vào thế kỷ thứ 10, hoàng tử Ba Lan Mieszko I đã gộp các vùng đất của người Pomeranians vào nhà nước Ba Lan. Vào thế kỷ 11, người Pomeranians nổi dậy và giành lại độc lập từ Ba Lan. Trong thời kỳ này, lãnh thổ của họ mở rộng về phía tây từ Odra vào vùng đất của những người theo phái Luticians. Theo sáng kiến của Hoàng tử Vartislav I, người Pomeranians đã áp dụng Cơ đốc giáo.

Từ những năm 1180, ảnh hưởng của Đức bắt đầu lớn mạnh và những người Đức định cư bắt đầu đến vùng đất của người Pomeranians. Vì những cuộc chiến tranh tàn khốc với người Đan Mạch, các lãnh chúa phong kiến Pomeranian đã hoan nghênh việc người Đức đến định cư trên những vùng đất bị tàn phá. Theo thời gian, quá trình Đức hóa dân số Pomeranian bắt đầu.

Tàn dư của những người Pomeranians cổ đại thoát khỏi sự đồng hóa ngày nay là người Kashubians, với số lượng 300 nghìn người.

Ruyan(vết thương) - một bộ tộc Tây Slav sống trên đảo Rügen.

Vào thế kỷ VI, người Slav đã định cư các vùng đất thuộc miền đông nước Đức ngày nay, bao gồm cả Rügen. Bộ tộc Ruyan được cai trị bởi các hoàng tử sống trong các pháo đài. Trung tâm tôn giáo của người Ruyan là thánh địa Yaromar, nơi thần Svyatovit được tôn kính.

Nghề nghiệp chính của người Ruyan là chăn nuôi gia súc, nông nghiệp và đánh cá. Theo đó, có thông tin rằng người Ruyan có quan hệ thương mại rộng rãi với Scandinavia và các nước Baltic.

Người Ruyan mất độc lập vào năm 1168 khi họ bị chinh phục bởi người Đan Mạch, những người đã cải đạo họ sang Cơ đốc giáo. Ruyan King Jaromir trở thành chư hầu của vua Đan Mạch, và hòn đảo này trở thành một phần của giám mục Roskilde. Sau đó, quân Đức đã đến hòn đảo, trong đó sự đỏ mặt đã tan biến. Năm 1325, hoàng tử Wislav cuối cùng của Ruyansk qua đời.

Ukraine- một bộ tộc Tây Slav định cư vào thế kỷ thứ 6 ở phía đông của bang Brandenburg hiện đại của Đức. Những vùng đất từng thuộc về người Ukraine nay được gọi là Uckermark.

Smolensk(Bulgarian Smolyan) - một bộ tộc Nam Slav thời trung cổ định cư vào thế kỷ thứ 7 ở Rhodopes và thung lũng sông Mesta. Năm 837, bộ tộc nổi dậy chống lại quyền lực tối cao của người Byzantine, kết thúc liên minh với Khan Presian người Bulgaria. Sau đó, người Smolensk trở thành một trong những bộ phận cấu thành của người Bulgaria. Thành phố Smolyan ở miền nam Bulgaria được đặt theo tên của bộ tộc này.

Strumyane- một bộ tộc Nam Slav sinh sống trên các vùng đất dọc theo sông Struma vào thời Trung cổ.

Để tìm kiếm đồng minh, họ tìm đến Hoàng đế La Mã Thần thánh Louis I the Pious. Năm 824-826 Omurtag cố gắng giải quyết xung đột thông qua ngoại giao, nhưng những lá thư của ông gửi cho Louis vẫn không được hồi đáp. Sau đó, ông quyết định đàn áp cuộc nổi dậy bằng vũ lực và cử binh lính dọc theo sông Drava đến vùng đất của Timochan, những người này lại đưa họ trở lại quyền thống trị của Bulgaria.

Timochan đã hòa nhập vào các dân tộc Serbia và Bulgaria vào cuối thời Trung cổ.

Danh sách ngắn này chỉ bao gồmchính thức được công nhận các bộ lạc.

Vyatichi- sự hợp nhất của các bộ lạc Đông Slav sống vào nửa sau của thiên niên kỷ thứ nhất sau Công nguyên. e. ở thượng lưu và trung lưu của Oka. Cái tên Vyatichi được cho là xuất phát từ tên của tổ tiên của bộ tộc, Vyatko. Tuy nhiên, một số liên kết tên này theo nguồn gốc với "tĩnh mạch" hình cầu và Venedi (hoặc Veneti / Venti) (tên "Vyatichi" được phát âm là "Ventichi").
Vào giữa thế kỷ 10, Svyatoslav sáp nhập các vùng đất của Vyatichi vào tay Kievan Rus, nhưng cho đến cuối thế kỷ 11, các bộ lạc này vẫn giữ được một nền độc lập chính trị nhất định; các chiến dịch chống lại các hoàng tử Vyatichi của thời gian này được đề cập đến. Kể từ thế kỷ XII, lãnh thổ của Vyatichi trở thành một phần của các thủ phủ Chernigov, Rostov-Suzdal và Ryazan. Cho đến cuối thế kỷ 13, người Vyatichi vẫn giữ lại nhiều nghi lễ và truyền thống ngoại giáo, đặc biệt, họ hỏa táng người chết, dựng những gò đất nhỏ trên nơi chôn cất. Sau khi Cơ đốc giáo bén rễ vào người Vyatichi, nghi thức hỏa táng dần dần không còn được sử dụng.
Vyatichi giữ lại tên bộ lạc của họ lâu hơn những người Slav khác. Họ sống không có hoàng thân, cấu trúc xã hội được đặc trưng bởi chính quyền tự trị và dân chủ. Lần cuối cùng người Vyatichi được nhắc đến trong biên niên sử dưới tên bộ lạc như vậy là vào năm 1197.

Volynians- một bộ lạc hoặc liên minh bộ lạc Đông Slavơ, được đề cập trong Câu chuyện về những năm đã qua và trong biên niên sử của người Bavaria. Theo sau này, người Volynians sở hữu bảy mươi pháo đài vào cuối thế kỷ thứ 10. Một số nhà sử học tin rằng Volhynians và Buzhans là hậu duệ của Dulebs. Các thành phố chính của họ là Volyn và Vladimir-Volynsky. Nghiên cứu khảo cổ chỉ ra rằng người Volynians đã phát triển nông nghiệp và nhiều nghề thủ công, bao gồm rèn, đúc và đồ gốm.
Năm 981, người Volhynians chịu sự phục tùng của hoàng tử Kyiv là Vladimir I và trở thành một phần của Kievan Rus. Sau đó, công quốc Galicia-Volyn được hình thành trên lãnh thổ của người Volynians.

Drevlyans- một trong những bộ tộc của người Slav Nga, sống dọc theo Pripyat, Goryn, Sluch và Teterev.
Cái tên Drevlyane, theo biên niên sử, được đặt cho họ vì họ sống trong rừng. Mô tả đạo đức của người Drevlyan, biên niên sử cho thấy họ, trái ngược với những người đồng bộ lạc của mình - những kẻ xấu xa, là những người cực kỳ thô lỗ (“Tôi sống hoang dã, giết nhau, đầu độc mọi thứ đều ô uế, và họ chưa bao giờ có hôn nhân, nhưng thiếu nữ rửa mặt bằng nước ”).
Cả các cuộc khai quật khảo cổ học, cũng như dữ liệu có trong chính biên niên sử, đều không xác nhận một đặc điểm như vậy. Từ các cuộc khai quật khảo cổ học ở đất nước của người Drevlyans, có thể kết luận rằng họ có một nền văn hóa nổi tiếng. Một nghi thức an táng được thiết lập tốt chứng minh sự tồn tại của một số ý tưởng tôn giáo về thế giới bên kia: sự không có vũ khí trong các ngôi mộ chứng tỏ bản chất hòa bình của bộ tộc; tìm thấy liềm, mảnh vỡ và tàu, sản phẩm bằng sắt, tàn tích của vải và da cho thấy sự tồn tại của canh tác trồng trọt, đồ gốm, rèn, dệt và đồ da thủ công của người Drevlyan; nhiều xương của gia súc và cựa chỉ việc chăn nuôi gia súc và chăn nuôi ngựa; nhiều mặt hàng làm bằng bạc, đồng, thủy tinh và carnelian, có xuất xứ từ nước ngoài, cho thấy sự tồn tại của thương mại, và sự vắng mặt của tiền xu cho thấy lý do để kết luận rằng buôn bán là hàng đổi hàng.
Trung tâm chính trị của người Drevlyan trong kỷ nguyên độc lập của họ là thành phố Iskorosten; vào thời gian sau, trung tâm này dường như đã chuyển đến thành phố Vruchiy (Ovruch)

Dregovichi- một liên minh bộ lạc Đông Slav sống giữa Pripyat và Tây Dvina.
Nhiều khả năng cái tên này xuất phát từ từ tiếng Nga cổ dregva hoặc dryagva, có nghĩa là "đầm lầy".
Dưới cái tên Drugovites (tiếng Hy Lạp δρονγονβίται), người Dregovichi đã được biết đến với Konstantin Porfirorodny như một bộ tộc trực thuộc Nga. Xa cách với "Con đường từ người Varangian đến người Hy Lạp", Dregovichi không đóng một vai trò nổi bật trong lịch sử của nước Nga cổ đại. Biên niên sử chỉ đề cập rằng Dregovichi đã từng có triều đại của riêng họ. Thủ đô của công quốc là thành phố Turov. Sự khuất phục của Dregovichi đối với các hoàng tử Kyiv có lẽ đã xảy ra từ rất sớm. Trên lãnh thổ của Dregovichi, công quốc Turov sau đó đã được hình thành, và các vùng đất phía tây bắc trở thành một phần của công quốc Polotsk.

Duleby(not duleby) - một liên minh của các bộ lạc Đông Slav trên lãnh thổ của Tây Volhynia vào thế kỷ thứ 6 - đầu thế kỷ thứ 10. Vào thế kỷ thứ 7, họ phải chịu cuộc xâm lược của người Avar (obry). Năm 907, họ tham gia vào chiến dịch của Oleg chống lại Tsargrad. Họ chia tay thành các bộ lạc Volhynians và Buzhans, và vào giữa thế kỷ thứ 10, cuối cùng họ mất nền độc lập, trở thành một phần của Kievan Rus.

Krivichi- một số bộ tộc Đông Slavic (liên minh bộ lạc), đã chiếm giữ thượng lưu sông Volga, Dnepr và Tây Dvina, phần phía nam của lưu vực Hồ Peipus và một phần của lưu vực Neman trong thế kỷ 6-10. Đôi khi người Slav Ilmen cũng được phân loại là Krivichi.
Krivichi có lẽ là bộ tộc Slavic đầu tiên di chuyển từ Carpathians về phía đông bắc. Giới hạn trong phân bố của họ ở phía tây bắc và phía tây, nơi họ gặp gỡ các bộ lạc Litva và Phần Lan ổn định, người Krivichi lan rộng về phía đông bắc, đồng hóa với những người Phần Lan sống ở đó.
Định cư trên con đường thủy lớn từ Scandinavia đến Byzantium (con đường từ người Varangian đến người Hy Lạp), người Krivichi tham gia giao thương với Hy Lạp; Konstantin Porphyrogenitus nói rằng Krivichi làm những chiếc thuyền để Rus đi đến Tsargrad. Họ tham gia vào các chiến dịch của Oleg và Igor chống lại người Hy Lạp với tư cách là một bộ lạc thuộc hạ của hoàng tử Kyiv; Hợp đồng của Oleg đề cập đến thành phố Polotsk của họ.
Ngay trong thời kỳ hình thành nhà nước Nga, Krivichi đã có các trung tâm chính trị: Izborsk, Polotsk và Smolensk.
Người ta tin rằng hoàng tử bộ lạc cuối cùng của Krivichi Rogvolod, cùng với các con trai của ông, đã bị hoàng tử Vladimir Svyatoslavich của Novgorod giết vào năm 980. Trong danh sách Ipatiev, Krivichi được nhắc đến lần cuối dưới năm 1128, và các hoàng tử Polotsk được đặt tên là Krivichi dưới 1140 và 1162. Sau đó, Krivichi không còn được nhắc đến trong biên niên sử Đông Slav. Tuy nhiên, tên bộ lạc Krivichi đã được sử dụng trong các nguồn tài liệu nước ngoài trong một thời gian khá dài (cho đến cuối thế kỷ 17). Từ krievs đi vào ngôn ngữ Latvia để chỉ người Nga nói chung, và từ Krievija để chỉ Nga.
Nhánh phía tây nam, Polotsk của Krivichi còn được gọi là Polotsk. Cùng với Dregovichi, Radimichi và một số bộ lạc Baltic, nhánh Krivichi này đã hình thành cơ sở của nhóm dân tộc Belarus.
Nhánh đông bắc của Krivichi, chủ yếu định cư trên lãnh thổ của các vùng Tver, Yaroslavl và Kostroma hiện đại, có liên hệ chặt chẽ với các bộ lạc Finno-Ugric.
Biên giới giữa lãnh thổ định cư của người Slovenes Krivichi và Novgorod được xác định về mặt khảo cổ học bằng các loại hình chôn cất: chuồng ngựa dài gần Krivichi và những ngọn đồi giữa người Slovenes.

Polochane- một bộ tộc Đông Slav sinh sống trên các vùng đất ở trung lưu Tây Dvina thuộc Belarus ngày nay vào thế kỷ thứ 9.
Người Polochans được nhắc đến trong Câu chuyện về những năm đã qua, giải thích tên của họ là sống gần sông Polota, một trong những phụ lưu của Tây Dvina. Ngoài ra, biên niên sử tuyên bố rằng Krivichi là hậu duệ của người Polotsk. Vùng đất của người Polochans trải dài từ Svisloch dọc theo Berezina đến vùng đất của người Dregovichi. Người Polochans là một trong những bộ tộc mà từ đó công quốc Polotsk được hình thành. Họ là một trong những người sáng lập ra dân tộc Belarus hiện đại.

Glade(poly) - tên của bộ tộc Slav, trong thời kỳ định cư của những người Slav phương Đông định cư dọc theo trung lưu của Dnepr, ở hữu ngạn của nó.
Đánh giá theo biên niên sử và nghiên cứu khảo cổ học mới nhất, lãnh thổ của vùng đất băng giá trước kỷ nguyên Cơ đốc giáo chỉ giới hạn trong phạm vi của Dnepr, Ros và Irpen; ở phía đông bắc nó tiếp giáp với vùng đất derevskaya, ở phía tây - với các khu định cư phía nam của Dregovichi, ở phía tây nam - với Tivertsy, ở phía nam - với các đường phố.
Người viết biên niên sử cho biết thêm: “Những người Slav định cư ở đây là những người lém lỉnh,“ ở ngoài cánh đồng, tóc bạc. ” Các đồng cỏ khác biệt hẳn so với các bộ tộc Sla-vơ láng giềng cả về tài sản đạo đức và hình thức của đời sống xã hội: “Cha họ vui vẻ, phong tục tên gọi là yên lặng và nhu mì, và xấu hổ với con dâu và chị em gái của ông và các bà mẹ…. phong tục cưới hỏi có một đời chồng.
Lịch sử phát hiện ra những sự sụp đổ đã ở giai đoạn phát triển chính trị khá muộn: hệ thống xã hội bao gồm hai yếu tố - cộng đồng và tư nhân - hệ thống xã hội chủ nghĩa, yếu tố trước đây đang bị đàn áp mạnh mẽ bởi yếu tố sau. Với các ngành nghề thông thường và cổ xưa của người Slav - săn bắn, đánh cá và nuôi ong - chăn nuôi gia súc, nông nghiệp, "chế biến gỗ" và buôn bán phổ biến hơn ở các vùng băng so với các người Slav khác. Sự kiện sau này khá rộng rãi không chỉ với các nước láng giềng Slav, mà còn với người nước ngoài ở phương Tây và phương Đông: các kho báu tiền xu cho thấy rằng giao thương với phương Đông bắt đầu từ đầu thế kỷ thứ 8 - nó đã dừng lại trong cuộc xung đột của các hoàng thân cụ thể.
Lúc đầu, vào khoảng giữa thế kỷ thứ 8, những người glades, những người đã tỏ lòng thành kính với người Khazars, do ưu thế về văn hóa và kinh tế của họ, đã sớm chuyển từ thế phòng thủ trong quan hệ với các nước láng giềng sang thế tấn công; người Drevlyans, Dregovichi, người phương bắc và những người khác vào cuối thế kỷ thứ 9 đã phải hứng chịu những trận băng giá. Họ cũng tiếp nhận Cơ đốc giáo sớm hơn những người khác. Trung tâm của vùng đất Polyana ("Ba Lan") là Kyiv; các khu định cư khác của nó là Vyshgorod, Belgorod trên sông Irpen (nay là làng Belogorodka), Zvenigorod, Trepol (nay là làng Trypillya), Vasilev (nay là Vasilkov) và những nơi khác.
Vùng đất của những ngọn núi băng với thành phố Kyiv đã trở thành trung tâm sở hữu của những người Rurikovich từ năm 882. Lần cuối cùng trong biên niên sử, tên của những ngọn núi băng được nhắc đến vào năm 944, nhân dịp chiến dịch của Igor chống lại quân Hy Lạp, và là được thay thế, có thể đã vào cuối thế kỷ Χ, bằng tên Rus (Ros) và Kiyane. Biên niên sử cũng gọi Glades là bộ tộc Slavic trên Vistula, được đề cập lần cuối cùng trong Biên niên sử Ipatiev dưới năm 1208.

Radimichi- tên của dân số là một phần của liên minh các bộ lạc Đông Slav sống ở vùng đan xen giữa các vùng thượng lưu của Dnepr và Desna.
Vào khoảng năm 885, Radimichi trở thành một phần của Nhà nước Nga Cổ, và vào thế kỷ 12, họ làm chủ hầu hết Chernigov và phần phía nam của vùng đất Smolensk. Cái tên bắt nguồn từ tên của tổ tiên của bộ tộc Radima.

người phương bắc(chính xác hơn - miền Bắc) - một bộ lạc hoặc liên minh bộ lạc của người Slav phương Đông sinh sống trên các lãnh thổ ở phía đông của trung lưu sông Dnepr, dọc theo các sông Desna, Seim và Sula.
Nguồn gốc của tên miền bắc không được hiểu đầy đủ. Hầu hết các tác giả liên kết nó với tên của bộ lạc Savir, là một phần của hiệp hội Hunnic. Theo một phiên bản khác, cái tên quay trở lại từ tiếng Slav cũ lỗi thời có nghĩa là "họ hàng". Lời giải thích từ siver Slavic, phía bắc, mặc dù có sự tương đồng về âm thanh, được coi là cực kỳ gây tranh cãi, vì phía bắc chưa bao giờ là phía bắc nhất của các bộ tộc Slav.

Tivertsy- một bộ tộc Đông Slav sống giữa sông Dniester và sông Danube gần bờ Biển Đen. Họ lần đầu tiên được đề cập đến trong Câu chuyện về những năm đã qua cùng với các bộ lạc Đông Slav khác của thế kỷ thứ 9. Nghề nghiệp chính của người Tivertsy là nông nghiệp. Người Tivertsy tham gia các chiến dịch của Oleg chống lại Tsargrad năm 907 và Igor năm 944. Vào giữa thế kỷ 10, vùng đất của Tivertsy trở thành một phần của Kievan Rus.
Hậu duệ của người Tivertsy đã trở thành một bộ phận của người Ukraine, và phần phía tây của họ đã trải qua quá trình La Mã hóa.

Uchi- một bộ tộc Đông Slav sinh sống trên các vùng đất dọc theo vùng hạ lưu của Dnepr, Bọ phía Nam và bờ Biển Đen trong thế kỷ 8-10.
Thủ phủ của những con phố là thành phố Pereseken. Trong nửa đầu thế kỷ 10, các đường phố đã đấu tranh giành độc lập từ Kievan Rus, nhưng tuy nhiên, họ buộc phải công nhận quyền tối cao của nó và trở thành một phần của nó. Sau đó, các đường phố và vùng lân cận Tivertsy bị những người du mục Pecheneg đến ở phía bắc, nơi họ hợp nhất với người Volhynians. Lần cuối cùng đề cập đến đường phố có từ những năm 970.

Bodrichi(khuyến khích, vải vụn) - Polabian Slav (hạ lưu sông Elbe) trong thế kỷ VIII-XII. - liên minh của Wagrs, Polabs, Glinyakov, Smolensk. Rarog (trong số Danes Rerik) là thành phố chính của Bodrichs. Mecklenburg ở Đông Đức.
Theo một phiên bản, Rurik là một người Slav từ bộ tộc Bodrich, là cháu trai của Gostomysl, con trai của con gái ông Umila và hoàng tử người Bodrich Godoslav (Godlav).

Vistula- một bộ tộc Tây Slav sống ít nhất từ thế kỷ thứ 7 ở Ít hơn Ba Lan. Vào thế kỷ thứ 9, người Vistulas hình thành một nhà nước bộ lạc với các trung tâm ở Krakow, Sandomierz và Straduv. Vào cuối thế kỷ này, họ bị khuất phục bởi vua của Đại Moravia Svyatopolk I và buộc phải làm lễ rửa tội. Vào thế kỷ thứ 10, vùng đất của quần đảo Vistulas đã bị người Ba Lan chinh phục và sáp nhập vào Ba Lan.

Zlichane(Tiếng Séc. Zličane, tiếng Ba Lan. Zliczanie) - một trong những bộ tộc Séc cổ đại. Có người sinh sống trên lãnh thổ tiếp giáp với thành phố hiện đại Kourzhim (Cộng hòa Séc). Nó từng là trung tâm hình thành của công quốc Zlichansky, được thành lập vào đầu thế kỷ 10. Đông và Nam Bohemia và khu vực của bộ tộc Duleb. Thành phố chính của công quốc là Libice. Các hoàng tử của Libice Slavniki đã cạnh tranh với Praha trong cuộc đấu tranh cho sự thống nhất của Cộng hòa Séc. Năm 995, người Zlichans bị Přemyslid khuất phục.

Lusatians, Lusatian Serb, Sorbs (German Sorben), Wends - cộng đồng người Slav bản địa sống trên lãnh thổ của Lower và Upper Lusatia - những khu vực là một phần của nước Đức hiện đại. Các khu định cư đầu tiên của người Serb ở Lusatian ở những nơi này được ghi nhận vào thế kỷ thứ 6 sau Công nguyên. e.
Ngôn ngữ Lusatian được chia thành Upper Lusatian và Lower Lusatian.
Từ điển của Brockhaus và Euphron đưa ra định nghĩa: "Sorbs là tên của Wends và nói chung, là Polabian Slav." Người Slav sống ở một số khu vực ở Đức, ở các bang liên bang Brandenburg và Sachsen.
Người Serb Lusatian là một trong bốn dân tộc thiểu số được công nhận chính thức ở Đức (cùng với người gypsies, người Frisia và người Đan Mạch). Người ta tin rằng khoảng 60.000 công dân Đức hiện nay có gốc Lusatian Serb, trong đó 20.000 người sống ở Lower Lusatia (Brandenburg) và 40.000 ở Thượng Lusatia (Sachsen).

Lyutichi(Vilts, Vectors) - một liên minh của các bộ lạc Tây Slav sống vào đầu thời Trung cổ trên lãnh thổ miền đông nước Đức ngày nay. Trung tâm của sự hợp nhất của những người Lyutich là thánh địa "Radogost", trong đó thần Svarozhich được tôn kính. Tất cả các quyết định đều được đưa ra tại một cuộc họp lớn của bộ lạc, và không có cơ quan trung ương.
Người Lyutichi lãnh đạo cuộc nổi dậy của người Slav năm 983 chống lại sự xâm chiếm của người Đức trên các vùng đất phía đông sông Elbe, kết quả là quá trình thuộc địa bị đình chỉ trong gần hai trăm năm. Thậm chí trước đó, họ là đối thủ nhiệt thành của vua Đức Otto I. Người ta biết về người thừa kế của ông, Henry II, rằng ông không cố gắng nô lệ họ, mà là dụ họ bằng tiền và quà tặng về phe mình trong cuộc chiến chống lại Ba Lan. , Boleslav the Brave.
Những thành công về quân sự và chính trị đã làm tăng cường sự tuân thủ chủ nghĩa ngoại giáo và các phong tục ngoại giáo trong Lutiches, điều này cũng áp dụng cho các Bodrichs có liên quan. Tuy nhiên, vào những năm 1050, nội chiến nổ ra giữa những người Lutici và làm thay đổi tình hình của họ. Liên minh nhanh chóng mất quyền lực và ảnh hưởng, và sau khi khu bảo tồn trung tâm bị phá hủy bởi công tước Lothar của người Saxon vào năm 1125, liên minh cuối cùng đã tan rã. Trong những thập kỷ tiếp theo, các công tước Saxon dần dần mở rộng địa bàn nắm giữ của họ về phía đông và chinh phục các vùng đất của những người theo phái Luticians.

Pomeranians, Pomeranians - bộ lạc Tây Slav sống từ thế kỷ thứ 6 ở hạ lưu sông Odra trên bờ biển Baltic. Vẫn chưa rõ liệu có một dân số Đức còn sót lại trước khi họ đến, mà họ đã đồng hóa hay không. Năm 900, biên giới của khu vực Pomeranian đi dọc theo sông Odra ở phía tây, Vistula ở phía đông và Notech ở phía nam. Họ đã đưa ra tên của khu vực lịch sử của Pomerania.
Vào thế kỷ thứ 10, hoàng tử Ba Lan Mieszko I đã gộp các vùng đất của người Pomeranians vào nhà nước Ba Lan. Vào thế kỷ 11, người Pomeranians nổi dậy và giành lại độc lập từ Ba Lan. Trong thời kỳ này, lãnh thổ của họ mở rộng về phía tây từ Odra vào vùng đất của những người theo phái Luticians. Theo sáng kiến của Hoàng tử Vartislav I, người Pomeranians đã áp dụng Cơ đốc giáo.
Từ những năm 1180, ảnh hưởng của Đức bắt đầu lớn mạnh và những người Đức định cư bắt đầu đến vùng đất của người Pomeranians. Vì những cuộc chiến tranh tàn khốc với người Đan Mạch, các lãnh chúa phong kiến Pomeranian đã hoan nghênh việc người Đức đến định cư trên những vùng đất bị tàn phá. Theo thời gian, quá trình Đức hóa dân số Pomeranian bắt đầu. Tàn dư của những người Pomeranians cổ đại thoát khỏi sự đồng hóa ngày nay là người Kashubians, với số lượng 300 nghìn người.

Ruyan(vết thương) - một bộ tộc Tây Slav sống trên đảo Rügen.
Vào thế kỷ VI, người Slav đã định cư các vùng đất thuộc miền đông nước Đức ngày nay, bao gồm cả Rügen. Bộ tộc Ruyan được cai trị bởi các hoàng tử sống trong các pháo đài. Trung tâm tôn giáo của người Ruyan là thánh địa Yaromar, nơi thần Svyatovit được tôn kính.
Nghề nghiệp chính của người Ruyan là chăn nuôi gia súc, nông nghiệp và đánh cá. Theo đó, có thông tin rằng người Ruyan có quan hệ thương mại rộng rãi với Scandinavia và các nước Baltic.
Người Ruyan mất độc lập vào năm 1168 khi họ bị chinh phục bởi người Đan Mạch, những người đã cải đạo họ sang Cơ đốc giáo. Ruyan King Jaromir trở thành chư hầu của vua Đan Mạch, và hòn đảo này trở thành một phần của giám mục Roskilde. Sau đó, quân Đức đã đến hòn đảo, trong đó sự đỏ mặt đã tan biến. Năm 1325, hoàng tử Wislav cuối cùng của Ruyansk qua đời.

Strumyane- một bộ tộc Nam Slav sinh sống trên các vùng đất dọc theo sông Struma vào thời Trung cổ.

Timochan- một bộ lạc Slav thời trung cổ sống trên lãnh thổ của miền đông Serbia hiện đại, phía tây sông Timok, cũng như ở các vùng Banat và Sirmia. Người Timochans gia nhập vương quốc Bulgaria đầu tiên sau khi Khan Krum người Bulgaria chinh phục vùng đất của họ từ Avar Khaganate vào năm 805. Năm 818, dưới thời trị vì của Omurtag (814-836), họ nổi dậy cùng với các bộ lạc biên giới khác, vì họ từ chối chấp nhận cải cách làm hạn chế khả năng tự quản ở địa phương của họ. Để tìm kiếm đồng minh, họ tìm đến Hoàng đế La Mã Thần thánh Louis I the Pious. Năm 824-826 Omurtag cố gắng giải quyết xung đột thông qua ngoại giao, nhưng những lá thư của ông gửi cho Louis vẫn không được hồi đáp. Sau đó, ông quyết định đàn áp cuộc nổi dậy bằng vũ lực và cử binh lính dọc theo sông Drava đến vùng đất của Timochan, những người này lại đưa họ trở lại quyền thống trị của Bulgaria.
Timochan đã hòa nhập vào các dân tộc Serbia và Bulgaria vào cuối thời Trung cổ.

Đối với tài liệu thú vị này, chúng tôi biết ơn sai "Rusich":

http://slavyan.ucoz.ru/index/0-46