Những người hay bắt nạt người khác được gọi là gì? Tên gì của những người như vậy, những người cảm thấy mình vượt trội hơn những kẻ yếu, và chỉ đạo mọi người chống lại nhau

Tất cả chúng ta đều có xu hướng chế giễu lẫn nhau. Với một số người, khuynh hướng này đạt đến mức đam mê, vì vậy họ không bỏ lỡ một cơ hội nào mà dù chỉ là một chút cơ hội nhỏ nhất để chế giễu người hàng xóm của họ. Chúng ta vui vẻ chế giễu mọi người và mọi thứ, đồng thời chúng ta không chỉ bỏ qua những thói xấu của những người hàng xóm của chúng ta, mà còn cả đức tính của họ.

Thói quen chế giễu mọi người không phải là không quan trọng như đối với chúng ta. Hãy để những kẻ chế giễu tự nghĩ rằng việc cười nhạo mọi người là một trò vui hồn nhiên; nhưng thực tế đó là một trò tiêu khiển độc ác và tàn nhẫn. Nếu chúng ta thấy thích thú khi chế giễu mọi người, thì đây là một dấu hiệu chắc chắn rằng chúng ta đang có thái độ thù địch với mọi người và không có được sự an tâm trong bản thân. Xét cho cùng, mục đích của việc chế giễu của chúng ta là làm tổn thương, làm bẽ mặt một người: do đó, trong khi chế nhạo một người, chúng ta có ý định trực tiếp làm hại người đó, tức là làm hại người đó. Còn gì tội lỗi hơn niềm vui như vậy?

Chúng ta hãy giả sử rằng tất cả những tệ nạn của con người đều đáng bị ngược đãi, và bằng cách chế nhạo những tệ nạn đó, chúng ta dường như thực thi công lý cho chúng. Và nếu chủ đề chế giễu của chúng ta thực sự chỉ là những tệ nạn, thì sẽ không ai khiển trách chúng ta về sự bất công - cả Chúa cũng như người tốt. Những tệ nạn lố bịch, chúng ta sẽ thể hiện cảm xúc thù địch của mình đối với chúng và sẽ lên án chúng ở những người khác nhiều như ở chính chúng ta. Nhưng xét cho cùng, chúng ta không thích chế nhạo những kẻ xấu xa, mà là những kẻ xấu xa, và ở đây chúng ta trở nên hoàn toàn bất công và độc ác. Những người xấu xa không thực sự đáng bị nhạo báng, nhưng đáng thương hại; bởi vì mọi thứ đều khiến một người đàn ông thực sự không hạnh phúc.

Bất hạnh là kẻ trộm bị trừng phạt bởi tòa án của con người, và chắc chắn là bởi tòa án của Thiên Chúa. Thật bất hạnh là kẻ dâm đãng mò mẫm trên trái đất cùng với những con vật câm. Bất hạnh là kẻ keo kiệt không có niềm vui trong cuộc sống. Bất hạnh là sự lãng phí bắt đầu bằng sự mãn nguyện và kết thúc bằng nghèo đói. Bất hạnh là kẻ đưa hối lộ mà người đời nguyền rủa. Một người độc ác chắc chắn và thực sự không hạnh phúc, và chỉ có một kẻ xấu xa mới có thể cười nhạo anh ta, tự hài lòng về vị trí của anh ta.

Nếu những lời chế giễu của chúng ta được sửa chữa cho mọi người, họ vẫn sẽ được bào chữa. Nhưng thực tế là sự nhạo báng cá nhân không bao giờ sửa được một người, mà ngược lại, càng làm anh ta cứng lòng hơn.

Chúng ta có nên chế giễu mọi người khi bản thân chúng ta không giỏi hơn họ không? Chúng ta mang rối loạn, thù hằn, bất hạnh và tất cả những điều xấu xa vào xã hội của những người xung quanh chúng ta; và những người hàng xóm của chúng ta, những người có vẻ vô lý đối với chúng ta và những người mà chúng ta chế nhạo không thương tiếc, đã trở nên như vậy bởi lòng thương xót của chính chúng ta.

Chẳng hạn, điều gì đã thúc đẩy người đàn ông này thực hiện hành vi trộm cắp? Chúng tôi đã giúp anh ấy rất nhiều trong việc này, cho anh ấy một tấm gương về sự thiếu tôn trọng đối với tài sản của người khác.

Tại sao người đàn ông này lại trở thành một kẻ say xỉn? Chúng tôi đã dỗ dành anh ta và trả anh ta cho các dịch vụ của chúng tôi không phải bằng bánh mì hay tiền bạc, mà bằng những món rượu dạy anh ta uống.

Vì lý do gì mà người đàn ông này lại đi ăn chơi trác táng? Chúng tôi đã làm hỏng anh ta bằng cách nói chuyện một cách trơ trẽn trước mặt anh ta, kể những ví dụ dụ dỗ, bày ra những trò xấu xa một cách hấp dẫn.

Ai đã gieo thù hận trong gia đình này? Chúng ta đã nói với chồng chống lại vợ và vợ chống lại chồng, cha mẹ chống lại con cái và con cái chống lại cha mẹ, v.v. Và sau tất cả những việc làm xấu xa của mình, chúng ta cũng tự cười và buồn cười trước những bất hạnh của con người mà chúng ta đã trực tiếp hoặc gián tiếp gây ra ...

Cần lưu ý rằng chỉ những kẻ xấu xa nhất mới có thói quen chế nhạo đồng loại của mình.

Chế giễu người ta vì những tệ nạn có thật hoặc trong tưởng tượng của họ, những kẻ chế giễu muốn thể hiện bằng điều này rằng bản thân họ không đáng trách, trong khi đó, trên thực tế, không có gì khác khiến họ phải dùng đến một phương pháp xảo quyệt để chứng minh sự trong sạch của họ, nhưng lương tâm tồi tệ của họ. Rốt cuộc, nếu ai đó thực sự không biết điều gì xấu sau lưng anh ta, anh ta không cần phải đảm bảo với người khác, đặc biệt là một cách vòng vo, rằng anh ta không làm điều gì xấu.

Vì vậy, nếu ai trong chúng ta thích công khai nhạo báng người khác vì những tệ nạn, thì đừng nghĩ người đó thuần khiết hơn người khác; không, anh ta là người can đảm nhất, anh ta là kẻ tự mãn đầu tiên, kẻ săn mồi đầu tiên, kẻ lừa dối đầu tiên, kẻ lừa đảo, kẻ đạo đức giả, có khả năng làm mọi hành vi bẩn thỉu - nói một cách dễ hiểu, là kẻ xấu xa, đáng khinh bỉ và tồi tệ nhất.

Hãy tin rằng điều này thực sự là như vậy, và không ủng hộ việc bạn tham gia vào việc chế giễu trật tự bất công của những thứ đã được thiết lập với chúng ta, để những người tồi tệ nhất phản bội những người tốt nhất phải xấu hổ.

Nỗi xấu hổ lớn nhất của chúng ta là chúng ta có thói quen chế giễu những việc làm tốt, và chế nhạo những người có đạo đức. Ngay sau khi người say rượu lắng xuống, không chỉ những người bạn cũ của anh ta trong cuộc vui chơi, mà còn những kẻ ác tâm khác bắt đầu trêu chọc anh ta về việc anh ta đã chuyển đổi sang con đường tốt và, không chút lương tâm, họ chỉ tay vào anh ta với biệt danh báng bổ " thánh nhân ”. Bất kỳ ai quyết định cắt đứt một kết nối vô luật pháp sẽ không quản lý với chúng tôi nếu không có những bài phát biểu sắc bén và da diết trút xuống anh ta. Dường như không có đức tính chân chính nào thoát khỏi sự chế giễu.

Chế độ nhạo báng mọi người phổ biến trong chúng ta đến mức nó hầu như không được công nhận là một điều trái ngược về mặt đạo đức; dầu vậy, bao nhiêu tức giận trong họ, bao nhiêu bất công!

Bạn đã hành động tồi tệ - họ cười nhạo bạn; và hành động tốt - họ cười: không nơi nào và sẽ không bao giờ bạn trốn tránh sự chế giễu của những kẻ xấu xa. Nhưng sự khôn ngoan của tín đồ Đấng Christ cho chúng ta thấy những phương tiện chắc chắn để làm cho việc chế nhạo chúng ta trở nên vô hại đối với chúng ta. Công cụ này rất đơn giản - đừng để ý đến sự chế giễu.

Chúng ta đừng buồn vì bị chế giễu - họ sẽ ngừng chế giễu chúng ta. Rốt cuộc, chỉ có những người nhiệt thành mới bị trêu chọc. Và sự nhạo báng của những kẻ xấu xa có đáng để họ phẫn nộ và khó chịu không?

Chúng ta hãy giả sử rằng sự nhạo báng của những kẻ xấu xa sẽ truyền bá quan điểm xấu về chúng ta trong xã hội; nhưng nó sẽ được hình thành về chúng ta trong xã hội trong trường hợp chúng ta khó chịu vì bị chế giễu, nhiệt tình về họ, và do đó đưa ra đầy đủ tính xác thực để chế nhạo.

Đối xử với những lời chế giễu một cách bình tĩnh, lạnh lùng - sẽ không ai tin họ, và họ, không đạt được mục tiêu, sẽ tự dừng lại. Không có gì quá khích lệ sự chế giễu đối với chúng ta bằng sự ghê tởm của chúng ta đối với họ; và không có gì giải trừ chúng nhiều bằng thái độ bình tĩnh của chúng ta đối với chúng (từ những lời dạy của linh mục Krasovsky, câu 2, trang 155-161),

Văn bản: Tata Oleinik
Hình minh họa: Alexander Kotlyarov

Nghiên cứu con người khó hơn nhiều so với nghiên cứu loài chim hoàng yến. Chim hoàng yến ít nhất không nói dối khi trả lời các câu hỏi kiểm tra. Nhưng tin tốt là bằng cách nghiên cứu hành vi của động vật, chúng ta cũng có thể hiểu được con người. Chẳng hạn, chính việc quan sát một số người hàng xóm của chúng ta trên hành tinh này đã giúp chúng ta có thể hiểu được một đặc tính rất thú vị trong tâm hồn của chúng ta, vốn từ lâu được coi là một đặc điểm khó hiểu của một số tâm hồn con người - sự sẵn sàng toàn tâm toàn ý hôn nhau. bàn tay đánh đập họ ...

Hãy làm quen với Miki và những người khác trước

Cùng lúc đó, có hai sự kiện đã xảy ra trên hành tinh này mà thoạt nhìn có vẻ giống nhau.

Câu chuyện đầu tiên xảy ra ở Stockholm. 23 tháng 8 năm 1973. Tại Ngân hàng Tín dụng Thụy Điển, một số khách điền vào các mẫu đơn và nhận tiền tại quầy thu ngân.

Câu chuyện thứ hai xảy ra ở Cameroon. Một lần nữa, năm 1973. Một nhóm các nhà quan sát người Canada đã để mắt đến con mandrill của Mikey, một nam thanh niên thuộc nhóm mà các nhà nghiên cứu đã theo dõi qua các khu rừng trong nhiều tuần.

Ở Stockholm, một người đàn ông đi vào ngân hàng mặc áo mưa dài, đeo kính đen và mái tóc dày đáng ngờ trông giống như một bộ tóc giả, bởi vì anh ta chính là như vậy. Người đàn ông nhìn xung quanh những người có mặt, sau đó anh ta rút một khẩu súng máy từ trong áo mưa của mình và hét lên "Bữa tiệc bắt đầu!" đưa ra một lần lượt lên trần nhà. Khách hàng và nhân viên rơi xuống sàn, lấy tay che đầu. Họ vẫn không biết rằng số phận đã đưa họ đến với Jan Erik Ulsson, sáu tháng trước sự kiện này, một tên trộm trốn khỏi nhà tù, người đã chiến đấu chống lại những bất công của xã hội tư bản, chiếm đoạt nhiều tài sản của người khác vì lợi ích của mình.

Mika đang gặp rắc rối ở Cameroon. Mickey bây giờ gần như lớn. Anh ấy đã mọc một bờm. Anh ta gần đây đã có một bộ mông trưởng thành với màu xanh ngọc tuyệt đẹp. Miki muốn sinh sản, nhưng anh ấy không thể. Trong một xã hội mandrill không công bằng, chỉ có một con đực, tộc trưởng của bầy đàn, có quyền sinh sản. Những con mandrill lớn nhất và hung dữ nhất trong nhóm tập hợp tất cả những con cái trưởng thành về giới tính xung quanh mình, và những con đực còn lại chỉ có quyền đi lang thang một cách nghiêm túc quanh chu vi của đàn, hoàn thành nghĩa vụ công dân của mình. Nghĩa vụ công dân của những con mandrill non là phải nhanh chóng tự kiếm ăn khi những con mandrills gặp báo gấm, để kẻ săn mồi bận rộn nhai xương của nó không làm hại đến con cái, con cái và bố. Bản thân người cha cũng tham gia vào thực tế rằng ông luôn cảnh giác rằng không ai trong số các thuộc hạ đến gần phụ nữ hơn một vài mét.

Tại Stockholm, Jan Erik Ulsson ra lệnh cho tất cả các con tin - ba phụ nữ, một nam thanh niên và một cụ già đến ngân hàng để nhận lương hưu - ngồi xuống sàn và ngồi yên lặng. Ulsson đã thông báo những yêu cầu của mình với các cảnh sát đang vây quanh tòa nhà: một chiếc áo giáp, một chiếc mũ bảo hiểm, hai khẩu súng lục, một chiếc Mustang đua và ba triệu kronor Thụy Điển mệnh giá nhỏ. Nếu không, tất cả những thứ nằm trên sàn nhà sẽ nhanh chóng biến thành thịt băm đẫm máu. Ồ, vâng, hãy để họ ngay lập tức đưa Clark Olofsson đến đây - đây là người mà Ulsson đã từng ngồi cùng phòng giam. Không có gì giống như một hạt tiêu, hợp lý. Kéo anh ta đến đây. Cảnh sát Thụy Điển không hề sợ hãi, thay vì không nghi ngờ gì về việc tuân theo yêu cầu của bọn khủng bố hoặc ít nhất là bắt chước thực hiện của chúng trước khi các chuyên gia đến, đã tổ chức các màn biểu diễn nghiệp dư: hai nhân viên thực thi pháp luật cố gắng đột nhập vào ngân hàng và giải thoát con tin. Một người bị súng máy chặn lại, và anh ta vẫn nằm trước lối vào *.

« Anh ấy đã sống sót, anh ấy đã sống sót! Các bác sĩ đã rút ra»

Ulsson nói với người thứ hai, người đã vào được bên trong, ngồi trên ghế và hát, nếu không thì cũng chán ... Người cảnh sát nhìn cái mõm biểu cảm, buồn bã hát "The Lonely Cowboy".

Ở Cameroon, Miki quyết định thực hiện một cuộc phiêu lưu liều lĩnh. Sau khi dừng lại một lúc, khi con đầu đàn, ưỡn ẹo, gãi bụng, nhìn vào khoảng không, Miki lặng lẽ rón rén đến gần một trong những con cái, đang xào xạc trong bụi cây để tìm thứ gì đó ngon, và bắt đầu thể hiện sự chú ý của cô ấy: đẩy trán, nắm lấy lưng, phát ra âm thanh thủ thỉ, cho cô ấy thấy cặp mông tuyệt đẹp của bạn. Con cái còn trẻ và ngây thơ, và có vẻ thích cặp mông của mình. Và cùng lắm, người ta có thể nói, vào thời điểm quan trọng, khi mọi thứ gần như đã xong, buổi tête-à-tête bị gián đoạn. Một con chuột cống, thò mõm vào bụi cây, nhìn thấy chuyện đang xảy ra và hét lên một cách phẫn nộ. Sau một vài cú nhảy, bố đã ở đây. Và một nửa gói.

Ở Stockholm. Người cảnh sát hát, con tin ngồi trên sàn nhà. Và sau đó ông già bắt đầu la hét. Bạn thấy đấy, anh ấy không thích việc Ulsson cho phép mình đối xử thiếu tôn trọng với viên cảnh sát như vậy. Người ông không được thắt dây đai đến mức đã cố gắng đá kẻ khủng bố và lấy vũ khí của hắn. Chà, ít nhất ai đó vẫn có ý thức và sự kiềm chế chung: Ulsson, thay vì đánh đố kẻ cãi lộn, chỉ đơn giản là mở cửa và đá ông cụ ra. Và cùng lúc đó là cảnh sát - anh ta vẫn hát tệ hại. Quay sang những người khác, Ulsson nghiêm khắc tuyên bố rằng anh ta sẽ không chịu làm xiếc ở đây nữa, và người đầu tiên mở miệng và thổi một cái gì đó sẽ nhận được một viên đạn vào đầu. Anh ta ra lệnh cho các con tin đến văn phòng ký gửi, sau cánh cửa bọc thép, và nhốt mình ở đó cùng họ. Trong khi đó, đã có hoạt động bên ngoài. Một chiếc Mustang màu xanh được lái đến ngân hàng. Lực lượng Đặc biệt kéo đến. Thiết bị thông tin liên lạc và nước đã được chuyển đến kho ký gửi. Sự kiện này do đích thân Thủ tướng Olof Palme dẫn đầu, ông cũng dẫn đầu các cuộc đàm phán với trùm khủng bố. Từ nhà tù, theo yêu cầu của Ulsson, họ đưa Clark Olofsson *, người cực kỳ không muốn đến phòng giam với bạn tù của mình, nhưng kiên quyết yêu cầu được trở lại nhà tù. Cảnh sát đã khoan một lỗ trên trần của kho ký gửi để cho khí gas vào. Kẻ khủng bố nhận thấy sự ô nhục này và đeo vào cổ cả bốn con tin những sợi dây buộc trên tường cao. Vì vậy, không thể phóng khí: những con tin bất tỉnh chắc chắn sẽ chết ngạt nếu họ rơi xuống sàn. Và đó là khi một điều kỳ lạ trở nên đáng chú ý. Trong cuộc đàm phán, các con tin thỉnh thoảng bắt đầu can thiệp vào cuộc trò chuyện. Họ đồng thanh hét lên rằng kẻ bắt cóc họ là một người đàn ông tuyệt vời, thánh thiện, và tất cả những con dê đội mũ bảo hiểm xung quanh đều muốn làm hại họ! Làm bất cứ điều gì người đàn ông xinh đẹp này muốn và ngừng chế giễu chúng tôi! Tất cả là do các ông tư bản dê xồm! Khi Ulsson, tức giận vì những yêu cầu của mình bị phớt lờ, bắt đầu bóp cổ một trong những cô gái, Kristin, những người đàm phán bị sốc khi nghe thấy cô ấy, thở khò khè và khóc lóc, cầu xin cô ấy đừng hành hạ mình. Nhưng cô ấy không nói với Ulsson, mà là với họ.

* - Ghi chú Phacochoerus "a Funtika:
« Vâng, vâng, những người Thụy Điển này rất khó hiểu trong tên của họ. Chúng đều là Olofs và Ullsons. Chà, ngoại trừ Bjorns và Svens.»

Ở Cameroon, trước sự chứng kiến ​​của Papa Mika, anh gần như mất hồn. Kẻ hành hạ toàn bộ bộ tộc, bạo chúa và độc tài, sừng sững trên người anh như một ngọn núi, chiếc mũi đỏ tươi của anh ta phồng lên giận dữ, và bộ râu màu vàng của anh ta nhếch lên đầy đe dọa. Nhưng kề vai sát cánh là những người anh em và anh em họ của Mika, vừa bị sỉ nhục, vừa bị sỉ nhục, vừa bị phụ nữ chú ý. Và Miki, cảm nhận được sự ủng hộ của họ, đã tìm thấy sức mạnh để trần mình và ném một nắm cỏ khô vào người thủ lĩnh ... Chính bố thậm chí còn không chạm vào anh ta lấy một ngón tay. Anh chỉ đơn giản là quay lưng bước đi, lắc mông một cách quan trọng. Miki hất tung cả bầy. Tóc tai bị xới tung, tay, chân, mũi bị cắn, lưng trầy xước. Điều khó chịu nhất là một phụ nữ xinh đẹp cũng sẵn sàng tham gia vào những kẻ tấn công. Khi cuộc hành quyết kết thúc, Mickey, người đã tự làm ướt mình và tức giận, nằm bất động một lúc. Sau đó, gom hết sức lực, anh ta đứng dậy đi khập khiễng ra rìa bãi đất trống, cách xa người thân. Một trong những tay chân của ông đã bị cắt xẻo. Con báo tiếp theo sẽ là của anh ta.

Tại Stockholm, các con tin và tên cướp đã ở trong nhà lưu ký 132 giờ. Ulsson đã vẽ với sự thích thú trong hệ thống liên lạc nội bộ rằng cái chết của các con tin sẽ đau đớn đến mức nào. Và chỉ trong ngày thứ sáu của cuộc đối đầu, cảnh sát đã thực hiện một biện pháp quyết liệt: hơi cay được tung vào kho chứa. Trong một thời gian nó đã được yên tĩnh. Sau đó, Ulsson nói rằng họ đã suy nghĩ về điều đó và quyết định rời đi. Vâng, loại bỏ. Theo thỏa thuận, các con tin phải ra đầu thú. Nhưng họ kiên quyết từ chối làm như vậy. Họ chắc chắn rằng ngay khi ra ngoài, những con chó này sẽ giết Ulsson và Olofsson. Cuối cùng, kho lưu ký cuối cùng đã được giải phóng khỏi khách. Ulsson và Olofsson vào tù, trong khi các con tin đi họp báo. Họ nói với các nhà báo rằng những người này tuyệt vời như thế nào, những kẻ khủng bố, họ tốt bụng, quan tâm và hoàn toàn vô tội như thế nào. Các con tin đã đến thăm những kẻ bắt giữ họ trong tù. Họ đã viết thư cho họ. Trả tiền cho các luật sư tốt nhất *. Kể từ đó, thuật ngữ "Hội chứng Stockholm" đã được đặt ra - sự sẵn sàng yêu một người làm tổn thương bạn.

* - Ghi chú Phacochoerus "a Funtika:
« Các luật sư đứng đầu: Olofsson được cho là không có tội, và Ulsson chỉ nhận án 10 năm, trong đó 8 năm tù. Nhân tiện, anh ấy sống ở Thái Lan với số tiền trợ cấp khá lớn mà Thụy Điển trả cho anh ấy, và sẵn sàng trả lời phỏng vấn, vui vẻ nhớ lại những ngày xưa. Ông già ngọt ngào nhất»

Cơ chế của hội chứng

Đây là logic của sự tiến hóa đối với hầu hết các loài xã hội.

Con đực tranh giành con cái, tham gia vào nhiều cuộc thi khác nhau. Đây là một chiến lược tiến hóa có lợi, bởi vì khi chỉ những người tốt nhất mới có quyền sinh sản, các đột biến có lợi sẽ đặc biệt cố định nhanh chóng và đáng tin cậy trong loài.

Đối với những loài cần sức mạnh, sự hiếu chiến và sẵn sàng bảo vệ bản thân và con cái của chúng để tồn tại, chiến đấu là một cuộc cạnh tranh như vậy. Thường thì những trận chiến này dẫn đến cái chết của một trong những đối thủ. Đối với những loài động vật sống cô lập và chỉ gặp gỡ các đại diện của đồng loại trong mùa giao phối, đây là một tổn thất khá có thể chấp nhận được. Có mười con hổ và tám con hổ cái trong rừng, một vài con yếu đuối “phụ” chết trong trận chiến với các đối thủ, số còn lại nhân lên và một lần nữa lên đường đơn độc.

Nhưng đối với một loài xã hội, có các cá thể tồn tại và hoạt động cùng nhau, trong các nhóm lớn, điều này hoàn toàn không thể chấp nhận được: những con đực phụ không đi đâu ở đây, không sống một mình, và do đó buộc phải liên tục chiến đấu đến chết với tất cả các đối thủ cạnh tranh.

Do đó, các loài như vậy đã phát triển các hệ thống thống trị có thứ bậc với các biến thể khác nhau. Đây là thủ lĩnh, đây là tay sai, đây là những kẻ bị ruồng bỏ, có sự hài hòa cân bằng trong đàn, mọi người đều sống và hạnh phúc. Ngay cả những người bị ruồng bỏ cũng gần như hạnh phúc, bởi vì về mặt tiến hóa, chỉ những người sống sót không chỉ thừa nhận thất bại đúng lúc mà còn thực sự tận hưởng nó - trải nghiệm sự hài lòng từ sự sỉ nhục và trầm cảm của họ, một mong muốn lớn lao được công nhận toàn bộ quyền của kẻ mạnh tự làm mọi thứ mà mình muốn, chỉ để thoát khỏi móng vuốt và hàm răng của hắn.

Các nhà tình dục học muốn ám chỉ rằng tình trạng khổ dâm xã hội như vậy là đặc trưng chủ yếu của phụ nữ, những người luôn là phần thưởng của những kẻ mạnh, nhưng điều này không đúng. Khả năng phục tùng và tôn thờ kẻ mạnh không kém phần thuyết phục được đưa vào gen của nam giới. Bởi vì epsilon lý tưởng bị ruồng bỏ có khả năng sống sót ngang ngửa, nếu không muốn nói là hơn một thủ lĩnh alpha, người thường xuyên phải chứng minh rằng anh ta là người đầu tiên trong làng. Và nhân tiện, việc truyền lại gen thất bại của bạn cho thế hệ tiếp theo, miễn là xung quanh có rất nhiều bụi rậm mà các cô gái đi nhặt hạt, cũng không phải là không thể đối với một người bị ruồng bỏ (Miki thật xui xẻo).

Sự tôn thờ kẻ mạnh, cứu lấy sự sống còn của kẻ yếu, được mô tả chi tiết, chẳng hạn, trong các tác phẩm của nhà thần thoại học Frank Salter. “Các phương pháp tiếp cận giáo lý thành công nhất thách thức sự tự nhận diện bản thân và gây ra một loạt các điều kiện tâm lý chung thúc đẩy các cá nhân tiến tới sự đồng nhất với một nhà lãnh đạo, nhóm hoặc học thuyết. Quá trình này gây ra cảm giác sợ hãi, trầm cảm, tội lỗi và cô đơn dữ dội, cùng với trạng thái phụ thuộc vào người cố vấn. Cùng với nhau, điều này đẩy chủ thể đến một mối quan hệ liên kết với một (hoặc nhiều) đại diện của nhóm indoctrination. Chính mối liên hệ này, cùng với quyền hạn của người cố vấn và trạng thái tâm sinh lý bị thay đổi của đối tượng, đã làm tăng khả năng có một danh tính mới và tạo cảm giác trung thành.

Cơ chế không an toàn

Con người càng đau khổ, càng sợ hãi, kiệt quệ, kiệt quệ thì càng dễ bắt đầu nhận mình là kẻ hiếp dâm. Anh ta sẽ dễ dàng không chỉ thể hiện sự phục tùng hoàn toàn, xoa dịu kẻ xâm lược, mà còn tìm thấy sự an ủi trong sự phục tùng này.

Bạn là chủ sở hữu, người bảo vệ, ân nhân. Kẻ thù của bạn là kẻ thù của tôi. Bạn giẫm đạp chúng bằng gót chân dũng mãnh của mình và làm rung chuyển lồng ngực trái đất với tiếng gầm của sư tử. Cho dù anh có gục ngã, em cũng sẽ chết dưới chân anh như một nô lệ trung thành ...

Tất cả những tấm bia này với những vị vua khổng lồ đánh bại kẻ thù của họ bằng gậy không chỉ được đặt cho sự vĩ đại của người cai trị. Họ đã làm cho thần dân của anh ấy hạnh phúc hơn.

Chính bản năng đó đã khiến những con tin Thụy Điển sợ hãi và kiệt sức phải trầm trồ nhìn kẻ hành hạ mình. Và chính bản năng đó đã thúc đẩy những người bị áp bức từ bầy đàn đến tra tấn Miki, kẻ dám xâm phạm quyền thiêng liêng của thủ lĩnh.

Không có gì ngạc nhiên khi trong tâm lý học tiến hóa hiện đại, Hội chứng Stockholm được gọi là Hội chứng Nhận thức Thông thường. Sống sót với anh ta dễ dàng hơn. Họ đã sống sót cùng anh ta trong các nhà tù, trại tập trung và phòng tra tấn. Tại sao, toàn bộ quốc gia có thể bị bao phủ bởi hội chứng này - đôi khi trong nhiều thế hệ.

Khiêu khích

Jack và Linda Palmer, tác giả của tác phẩm hoành tráng Tâm lý học tiến hóa, nghiên cứu hiện tượng đang được thảo luận ở động vật, trong nhiều trường hợp, đã tạo ra một bức chân dung tổng hợp về một “kẻ phản kháng”, người có thể lật đổ quyền lực của người lãnh đạo hoặc ít nhất là chống lại lẽ thường. hội chứng. Nó hoàn toàn không phải là áp bức và áp bức, không. Những người bị áp bức và áp bức sẽ tham gia sau đó, khi thủ lĩnh mới chứng tỏ rằng anh ta đã đánh bại tất cả mọi người ở đây. Đây luôn là một cá nhân đủ mạnh, đứng cao trong hệ thống phân cấp. Rất thường đây là một phụ nữ đã trưởng thành, đông con, hoặc một ông già có tính hư hỏng, hư hỏng vô vọng, người mà ai cũng cố gắng không làm tổn thương một lần nữa, để không bị bỏ lại không có đuôi, hoặc rất mạnh mẽ và to lớn. nam thanh niên, có testosterone làm gián đoạn tất cả các hormone khác.

Dịch sang hình tượng con người, kẻ cầm đầu hay kẻ xâm lược sẽ không thể không sợ những người không cảm thấy khốn khổ, tội nghiệp, những người nhỏ bé. Để nhìn thấy cái đầu hói có khuôn mặt giống như thần thánh và có khuôn mặt giống thần thánh, và ở anh hùng Robin Hood - kẻ khốn nạn lấy ví tiền của mình, đúng hơn, một người có lòng tự trọng thực sự cao có thể. Nhân tiện, trình độ học vấn ở đây hầu như không có vai trò gì, một người theo đạo Tin lành hoàn toàn có thể có bất kỳ trình độ học vấn nào, ít nhất là ba lớp giáo xứ, ít nhất là một vài Oxfords. Nhưng đó sẽ luôn là một người mà trong cuộc sống - trong trường học, trong quân đội hay trong gia đình - không phải trải qua những tảng đá của thứ bậc thống trị với kết quả đáng buồn là sự thừa nhận sự tầm thường của bản thân.

Thực ra, hội chứng này không đến nỗi tệ, nếu không nó đã không tồn tại với chúng ta hàng triệu năm. Nhờ anh ấy, bạn có thể sống trong hòa bình, uống trà, nuôi dạy con cái và đánh răng buổi sáng, ngay cả trong những tình huống mà một người đơn giản là không thể tồn tại nếu không có hội chứng này. Rốt cuộc, nhìn thấy một vị thần tốt trong một con cá sấu thường xuyên ăn thịt con bạn sẽ an ủi hơn nhiều so với việc nhận ra tình trạng thực sự của sự việc.

Trêu chọc, gọi tên, đe dọa, buôn chuyện, đánh đập và nhổ nước bọt đều có thể là một phần của hành vi không mong muốn lặp đi lặp lại được gọi là bắt nạt. Trong khi bắt nạt thường đề cập đến hành vi của học sinh, nhiều người có nhiều khả năng tham gia vào hành vi hung hăng để gây tổn hại bằng lời nói, xã hội hoặc thể chất một người yếu hơn họ (hoặc có vẻ như vậy).

Các bước

Bắt nạt tự vệ

Xác định xem đó có phải là hành vi bắt nạt hay không. Có một số hình thức bắt nạt: bằng lời nói, xã hội và thể chất. Nhưng chúng có một điểm chung, đó là những hành động không mong muốn và lặp đi lặp lại (nhiều lần).

Giữ bình tĩnh và bảo người đó dừng lại. Hãy nhìn người đó và nói với một giọng bình tĩnh, rõ ràng và nói với họ rằng hãy dừng lại, rằng hành động của họ là không thể chấp nhận được và rằng họ đang thiếu tôn trọng.

Đi chỗ khác. Nếu bạn ngại nói, hãy bỏ đi. Hãy ra khỏi đó đến một nơi mà bạn cảm thấy an toàn khi được bao quanh bởi những người bạn tin tưởng.

• Nếu bạn đang đối phó với một kẻ đe doạ trực tuyến, không trả lời tin nhắn của hắn và vô hiệu hoá trang web. Để tránh rơi vào tình huống này một lần nữa, hãy chặn kẻ bắt nạt để họ không thể liên lạc trực tiếp với bạn.

1. Nói chuyện với người mà bạn tin tưởng.Đến gặp người lớn, thành viên gia đình, giáo viên, đồng nghiệp, người mà bạn tin tưởng và giải thích cho họ những gì đã xảy ra.

   • Trò chuyện với người khác sẽ giúp bạn bớt sợ hãi và cô đơn, đồng thời giúp bạn xác định những gì bạn cần làm tiếp theo để ngăn chặn hành vi bắt nạt thêm nữa.
   • Nếu bạn sợ hoặc không cảm thấy an toàn, tốt nhất hãy nói chuyện với người có thẩm quyền đối với kẻ bắt nạt và có thể đứng về phía bạn, chẳng hạn như giáo viên, sếp hoặc cảnh sát.

2. Suy nghĩ về cách bảo vệ bản thân, về mặt tình cảm và thể chất. Bạn không cần phải chống lại, bạn luôn phải chia sẻ mọi thứ xảy ra với bạn với người mà bạn tin tưởng. Tuy nhiên, có những điều bạn có thể làm để giải quyết vấn đề và tự bảo vệ mình:

   • Nếu có thể, hãy tránh người đang bắt nạt bạn hoặc những nơi đã xảy ra bắt nạt.
   • Hãy vây quanh bạn với những người khác, đặc biệt nếu hành vi bắt nạt xảy ra khi bạn ở một mình.
   • Nếu hành vi bắt nạt đang diễn ra trực tuyến, cố gắng thay đổi tên hồ sơ và thông tin khác về bạn, hãy cập nhật cài đặt cá nhân của bạn để chỉ bạn bè và gia đình có thể liên hệ với bạn hoặc mở hồ sơ mới. Xóa thông tin như địa chỉ và số điện thoại khỏi hồ sơ trực tuyến của bạn và giới hạn thông tin cá nhân mà bạn chia sẻ trong tương lai. Không cho những kẻ bắt nạt có thêm cơ hội liên hệ với bạn.
   • Ghi lại địa điểm và thời điểm xảy ra bắt nạt và điều gì đã xảy ra với bạn. Điều này sẽ hữu ích, và nếu tình trạng bắt nạt vẫn tiếp diễn trong tương lai, các nhà chức trách nên hành động. Nếu bắt nạt xảy ra trực tuyến, hãy lưu tất cả tin nhắn và email và chụp ảnh của bất kỳ bài đăng xã hội nào.

3. Tách những người có liên quan đến việc này. Nhận thông tin và tìm hiểu điều gì đã xảy ra, chỉ khi bạn tách mọi người liên quan ra, bạn mới có thể nói chuyện trực tiếp với họ. Thảo luận về những gì đã xảy ra với cả hai bên trong cùng một phòng có thể khiến nạn nhân bị bắt nạt bị kích động và xấu hổ.

   Nhận sự tham gia của ban giám hiệu nhà trường. Tất cả các trường học đều có phương pháp riêng để đối phó với bắt nạt và nhiều trường cũng có chiến lược chống lại bắt nạt trên mạng. Việc giải quyết những vấn đề này là tùy thuộc vào ban giám hiệu nhà trường, nhưng trước tiên họ cần biết chuyện gì đang xảy ra.

   Tranh thủ sự hỗ trợ của một nhà tư vấn hoặc nhà trị liệu chuyên nghiệp. Nạn nhân của bắt nạt có thể bị ảnh hưởng về mặt tinh thần và tâm lý lâu dài. Tìm kiếm sự trợ giúp từ chuyên gia sớm có thể giảm thiểu những tác động này.

   Đừng bao giờ khuyên nạn nhân của sự bắt nạt chỉ đơn giản là chống trả. Bắt nạt liên quan đến sự mất cân bằng quyền lực được nhận thức hoặc thực tế — ai đó lớn hơn người kia, một nhóm người hợp sức chống lại một người, ai đó có vị trí và quyền lực cao hơn, v.v. Đánh nhau có thể khiến nạn nhân có nguy cơ bị tổn hại nhiều hơn hoặc khiến họ phải tự trách mình về những gì đã xảy ra.

Ngăn chặn bắt nạt

1. Để ý các dấu hiệu cảnh báo về hành vi bắt nạt. Có nhiều chỉ báo sẽ cho bạn biết nếu ai đó đang bị bắt nạt. Tìm kiếm những dấu hiệu này sẽ giúp bạn xác định được hành vi bắt nạt và ngăn chặn nó.

   1. Thương tích hoặc vết bầm tím mà người này không thể hoặc không muốn giải thích.
   2. Bị mất, mất cắp, hư hỏng tài sản cá nhân như quần áo rách, kính vỡ, điện thoại bị mất cắp, v.v.
   3. Thay đổi sở thích đột ngột hoặc muốn tránh xa những người và địa điểm nhất định.
   4. Thay đổi đột ngột về chế độ ăn uống, lòng tự trọng, giấc ngủ hoặc những thay đổi mạnh mẽ khác về thể chất hoặc cảm xúc.
   5. Trầm cảm, hành động tự hủy hoại bản thân hoặc nói về việc làm tổn thương bản thân hoặc người khác. Nếu bạn hoặc ai đó bạn biết đang gặp nguy hiểm hoặc tự tử, đừng chờ đợi. Yêu cầu giúp đỡ.
   • Các dấu hiệu cho thấy ai đó đang bắt nạt người khác:
   1. Người này trở nên cực kỳ hung hãn, cả về thể chất lẫn lời nói.
   2. Thường xuyên gây gổ và cãi vã.
   3. Đi chơi với những người bắt nạt người khác.
   4. Thường gặp rắc rối với những người quan trọng.
   5. Không thể chịu trách nhiệm về hành động của mình, đổ lỗi cho người khác về vấn đề của mình.
   • Nếu bạn nhận thấy một trong những dấu hiệu cảnh báo này, hãy nói chuyện với người đó. Việc cho người khác biết rằng hành vi bắt nạt là không thể chấp nhận được và bạn ở đây để giúp đỡ có thể mang lại cho nạn nhân của hành vi bắt nạt dũng khí để lên tiếng.

2. Tìm ra ai có nguy cơ bị bắt nạt cao nhất. Một số nhóm người có thể có nguy cơ cao hơn những nhóm khác. Điều đặc biệt quan trọng là phải chú ý đến những nhóm này và tìm các dấu hiệu của sự bắt nạt.

   • Đồng tính nữ, đồng tính nam, song tính, chuyển giới (LGBT).
   • Người khuyết tật.
   • Thanh niên với những yêu cầu đặc biệt, cả về học thức và thể chất.
   • Những kẻ bắt nạt cũng có thể nhắm mục tiêu nạn nhân của chúng dựa trên phân biệt chủng tộc, sắc tộc và tôn giáo.
   • Khi đối phó với hành vi bắt nạt nhắm vào thanh thiếu niên LGBT, người khuyết tật hoặc bắt nạt vì phân biệt chủng tộc, sắc tộc hoặc đức tin, cần phải có sự chú ý đặc biệt đối với nạn nhân. Thông tin về những việc cần làm trong những tình huống cụ thể này có thể được tìm thấy tại đây.

Thật khó để thừa nhận rằng bạn đã sai. Thậm chí còn khó để thừa nhận điều đó sau khi

anh ta đã chế nhạo bao lâu hoặc tốt nhất là trêu chọc sự thật với lòng nhiệt thành mù quáng,

nên vui vẻ tự tin vào sự không thể sai lầm của chính mình.

Jennifer Robinson. ca sĩ kiếm

Khi bạn nhìn thấy cuộc bức hại thực sự, bạn không thể nhầm lẫn nó với bất cứ thứ gì. Nó quá rùng rợn.

Mariam Petrosyan. Ngôi nhà nơi…

Bắt nạt như một phẩm chất của một người là xu hướng đùa cợt và lăng mạ, hành động liên quan đến ai đó hoặc điều gì đó, đùa cợt một cách xúc phạm ai đó; cố gắng làm bẽ mặt ai đó.

Một người Hoa trầm lặng sống trong một căn hộ chung cư. Hàng xóm đã làm đủ mọi trò tồi tệ với anh: họ quét rác dưới cửa, xé cúc áo khoác trên mắc áo ngoài hành lang, và ném chuột chết vào chậu. Nói một cách ngắn gọn, họ chế nhạo hết mức có thể. Cuối cùng, họ cảm thấy mệt mỏi với những lời chế giễu, họ thú nhận mọi chuyện với anh và hứa sẽ không làm điều này trong tương lai. - Đánh giá nó tốt! người Trung Quốc nói. "Tôi sẽ không đi tiểu trong ống bô của bạn!"

Bắt nạt là khi ai đó cố gắng đánh cắp sự tự do của bạn. Khi người chồng hoặc người vợ không làm tròn bổn phận của mình, đây có phải là một sự nhạo báng? Đúng. Tự do bị lấy mất từ ​​phía bên kia. Anh ấy hoặc cô ấy muốn một cái gì đó nhưng bị từ chối. Đây là một hình thức xâm phạm quyền tự do của cá nhân. Có một giai thoại thế này: - Ở nhà tôi chuột nhắt chế giễu con mèo! - Thế nào? - Phô mai trong một cái bẫy chuột bị dính valerian! Biết được sự phụ thuộc của mèo vào cây valerian, bạn có thể tước đi quyền tự do hành động của nó: để thỏa thích bắt nạt những con chuột, như thây ma, nó sẽ thọc mõm vào bẫy chuột.

Bắt nạt có nhiều mặt. Sếp chế giễu cấp dưới, sử dụng vị trí phụ thuộc của họ trước mặt anh ta. Chế giễu chính mình, đối với trái tim của một người - để tìm kiếm hạnh phúc ngắn hạn. Nhà hiền triết là người tìm kiếm hạnh phúc vĩnh cửu. Kẻ ngu đi tìm hạnh phúc tạm bợ để rồi khi quay lưng lại đau khổ, đau khổ. Lắng nghe thụ động, thiếu chú ý vốn dĩ là hành vi bắt nạt. Ở phương Đông, điều này được gọi là xúc phạm giáo viên. Nếu học sinh lắng nghe mà không có ham muốn, ngay lập tức cố gắng chuyển sang thực hành - đây được coi là một sự xúc phạm đối với giáo viên. Một sự nhạo báng tinh vi đối với một người phụ nữ - đưa nhiều tiền và nhốt cô ấy trong một căn hộ. Thắt lưng bị ném là hành vi chế giễu chiến sĩ cảnh sát giao thông. Ở trường trung học Rublyovskaya, học sinh ném tôm hùm, cá tầm và các món ngon khác vào giáo viên. Hội đồng giáo viên lúng túng: chuyện gì - bắt nạt hay tài trợ? Người nhảy dù đánh đối thủ của mình một lần, lần thứ hai là chế nhạo xác chết. Tại hải quan. - Mở vali… Vậy… Không có gì… Không có gì ?! Bạn có nhiệm vụ bắt nạt hải quan.

Thẩm phán: - Còn bây giờ, bị cáo cho chúng tôi biết tại sao vào nhà đã lấy đồ cũ, nhưng lại không đụng đến tiền và bộ sưu tập kim cương? Bị cáo: - Thôi, đừng chế giễu nữa, thưa ông Thẩm phán! Vợ tôi ở nhà đã zadolbala câu hỏi này!

Đạn độc của sự ức hiếp đôi khi hằn in trong tim và tiềm thức của một người từ thuở ấu thơ. Bắt nạt như một tệ nạn được bảo tồn sau nhiều năm được tìm thấy dưới dạng kẹp chặt cơ bắp và tinh thần. Một người đôi khi không thể hiểu được bản chất của chấn thương tinh thần ngày nay, bởi vì gốc rễ của nó phải được tìm kiếm trong vườn ươm. Ai đó đã thốt ra những lời xúc phạm, và tâm trí anh ta lập tức chuyển đổi hoàn cảnh từ thời thơ ấu, khi anh ta bị trêu chọc với những biệt danh xúc phạm, họ cố gắng xúc phạm và làm nhục anh ta. Có vẻ như trong những lời lẽ xúc phạm ngày nay, nhiều người không tìm thấy điều gì xúc phạm, nhưng trí nhớ của anh ta phản ứng với chúng gần giống như nỗi đau thể xác. Cơ thể con người co lại và theo thời gian biến đổi thành một cái kẹp cơ ngăn cản sự luân chuyển tự do của năng lượng trong cơ thể.

Bắt nạt là một hình thức để khẳng định bản thân, và tâm trạng hư hỏng của nạn nhân là bằng chứng về hiệu quả của hành động của họ. Một người tự tin, tự chủ, biết nhường nhịn sẽ không dễ bị bắt nạt. Đối với anh ta, những lời chế nhạo độc địa của một kẻ vô giá trị giống như tiếng chó sủa đối với một đoàn lữ hành. Ông cư xử chế giễu như một anh hùng trong câu cách ngôn dân gian: “Người giận thầy thì giận, thầy giận mà không biết”. Một lần, một đạo diễn phim nổi tiếng, trả lời câu hỏi của một người dẫn chương trình truyền hình: "Bạn nghĩ gì về ông Pinkin, người đã viết một bài báo tàn khốc về bạn?" không chút ngượng ngùng, anh ấy trả lời câu hỏi bằng một câu hỏi: “Thực tế Pinkin là ai, ai vậy?” Và mặc dù anh ta hầu như không biết hoặc chưa nghe thấy cái tên khủng khiếp này và không có nghĩa là tồi tệ nhất trong báo chí, ngữ điệu của câu trả lời hoàn toàn chết người. Và chủ đề đã tự động bị đóng.

Nhà tâm lý học S.Yu. Klyuchnikov tin rằng có thể sử dụng một số chiến lược thành công để phòng vệ tâm lý chống lại sự bắt nạt, từ sự mỉa mai giết người có đi có lại, có tác dụng làm cho cơ thể được thư giãn sâu sắc đến mức độ phớt lờ nghiêm trọng. Vì vậy, anh ấy viết: « Khả năng thư giãn cơ thể của một người đóng một vai trò quan trọng trong việc phản ánh tính hài hước hung hăng. Hãy xem những người dẫn chương trình truyền hình và ngôi sao truyền hình, những người đã học cách cư xử tự do dưới tia sáng của Sao Mộc và tự do chống đỡ mọi cuộc tấn công gây hấn nhắm vào họ. Tất cả họ đều biết cách thư giãn cơ thể tốt, thực hiện các tư thế tự do tự nhiên và vận động nhẹ nhàng. Không có ai trong số họ, bạn sẽ tìm thấy thói quen cúi người, tư thế không tự nhiên dẫn đến kẹp cơ. Bây giờ, hãy xem xét kỹ hơn những người có xu hướng xấu hổ và phức tạp khi bị chế giễu. Họ hầu như luôn có những tư thế gò bó hoặc phục tùng không tự nhiên, bị gò bó trong các chuyển động.

Do đó, hãy tập cho cơ thể thư giãn sâu hơn - điều này sẽ giúp bạn cảm thấy nhẹ nhàng, tự nhiên hơn và tự do hơn trong những tình huống có khả năng bị chế giễu. Nó cũng hữu ích để thay đổi hình ảnh và khuôn mẫu của hành vi. Nếu bạn luôn coi thường những trò đùa một cách đau đớn và nghiêm túc, và những người gièm pha của bạn biết điều này, bạn có thể chắc chắn rằng họ sẽ không thể không tận dụng cơ hội tuyệt vời như vậy để làm hài lòng bản thân và chơi xỏ bạn. Nhưng nếu bạn nổi tiếng là một người có những phản ứng không thể đoán trước, và không ai biết bạn sẽ cảm nhận sự trớ trêu của người khác như thế nào: đừng để ý đến điều đó, giống như voi không để ý đến pug, hãy trả lời thậm chí còn tinh tế hơn, mỉa mai công phu hoặc lật tẩy bàn mà người phạm tội đang ngồi, thì người pha trò khó có thể quyết định rủi ro. Dù bạn chọn câu trả lời nào, hãy cố gắng đảm bảo rằng tất cả những lời chế giễu và chế giễu không dính vào hào quang của bạn, chẳng hạn như một biệt danh xúc phạm, mà trở về nguồn gốc của nó.

Khi Mark Twain đang biên tập một tờ báo nông nghiệp, một số phóng viên mới nổi quay sang hỏi anh: "Liệu anh có thể phân biệt một con lợn với một nhà báo không?" anh hỏi nhà văn với một nụ cười ranh mãnh. Twain nhìn anh ta từ trên xuống dưới và trả lời: - Bạn biết đấy, hầu như không.

Mark Twain, với tư cách là một biên tập viên của tờ báo, đã từng in một lá đơn tố cáo tàn khốc của một N. nào đó, trong đó có câu: “Ông N thậm chí không đáng bị nhổ vào mặt”. Ông này đã kiện, khiến tờ báo này phải đăng bài rút lại, và Mark Twain cho thấy mình là một công dân "tuân thủ pháp luật". Trong số tiếp theo của tờ báo của mình, nó đã được in: "Ông N đáng bị nhổ vào mặt."

Vị triệu phú mời "kem của cộng đồng" đi ăn tối. M. Twain cũng không bị bỏ qua. Người ta tưởng rằng M. Twain sẽ làm hài lòng các vị khách, nhưng đây chính là điều mà M. Twain không hề mong muốn. Nhà triệu phú thất vọng. “Đối với tôi, ông Twain, dường như ngay cả kẻ ngốc lớn nhất trên thế giới này cũng không thể khiến ông cười được. - Và bạn cố gắng, - M. Twain đề nghị.

Petr Kovalev