Làm cách nào để tắt tính năng cá nhân hóa kết quả tìm kiếm trong công cụ tìm kiếm? Giao tiếp tập thể là một động lực để cá nhân hóa. Kết nối xã hội

Chúng tôi đã phát hành một cuốn sách mới, "Tiếp thị nội dung truyền thông xã hội: Cách thu hút người đăng ký và khiến họ yêu thích thương hiệu của bạn."

Tìm kiếm được cá nhân hóa là một thuật toán Yandex tạo kết quả tìm kiếm dựa trên dữ liệu cá nhân của từng người dùng: lịch sử lượt truy cập, hành vi trên trang web, sở thích, vị trí địa lý, v.v. Tổng cộng, có hơn 200 yếu tố mà công cụ tìm kiếm tính đến khi cá nhân hóa

Các video khác trên kênh của chúng tôi - học tiếp thị qua internet với SEMANTICA

Tại sao cần cá nhân hóa

Mục tiêu chính của thuật toán là cung cấp cho người dùng cơ hội nhận được nội dung tốt hơn và thú vị hơn cho các từ khóa. Nếu một người mới bắt đầu sử dụng Yandex để tìm kiếm thông tin, kết quả được cá nhân hóa sẽ chỉ bắt đầu sau khi hệ thống đã thu thập đủ dữ liệu. Công cụ tìm kiếm không chỉ phân tích các yếu tố hành vi và lịch sử duyệt web, mà còn phân tích các dấu trang trong trình duyệt.

Cá nhân hóa tạo ra kết quả tìm kiếm theo cách mà khi nhập truy vấn, người dùng nhận được thông tin nằm trong phạm vi sở thích của họ hoặc theo chủ đề gần với yêu cầu của họ. Ví dụ: khi tìm kiếm một sản phẩm, thuật toán sẽ cung cấp cho một người nhiều chương trình khuyến mãi, giảm giá, phụ kiện bổ sung và các dịch vụ khác mà họ có thể quan tâm.

Cá nhân hóa xảy ra bất kể người dùng hình thành truy vấn như thế nào. Thuật toán tính đến:

Lỗi chính tả và tiếng lóng.
Những từ được sử dụng bởi những người thuộc các nhóm xã hội khác nhau: phong cách giao tiếp của giới trẻ, ngôn ngữ nghề nghiệp, v.v.

Lợi ích từ cá nhân hóa không chỉ được nhận bởi chính người dùng mà còn được nhận bởi chủ sở hữu trang web. Đối với họ, có những triển vọng lớn trong lĩnh vực quảng cáo tìm kiếm, lưu lượng truy cập đã trở nên được nhắm mục tiêu nhiều hơn và sự cạnh tranh tổng thể cho các cụm từ tìm kiếm đã giảm đáng kể.

Kết quả cá nhân hóa kết quả tìm kiếm của Yandex không thể ổn định và liên tục thay đổi theo hành vi của người dùng. Nếu một người truy cập vào một trang từ khi phát hành không phải trả tiền và ngay lập tức đóng nó, thì vị trí của trang đó sẽ giảm xuống. Và ngược lại, nếu người dùng thích tài nguyên đó, anh ta ở trên đó trong một thời gian dài, thêm liên kết vào dấu trang, thì trong tương lai, nó sẽ được hiển thị cho người dùng này đối với các truy vấn liên quan và xếp hạng của anh ta trong kết quả tìm kiếm sẽ tăng lên .

Tắt cá nhân hóa trong Yandex

Nếu bạn không muốn tìm kiếm được cá nhân hóa, bạn có thể tắt tính năng này trong cài đặt hệ thống. Để làm điều này, hãy vào phần cài đặt, bạn sẽ tìm thấy một liên kết đến nó dưới kết quả tìm kiếm trong Yandex.

Bỏ chọn hộp kiểm "Bao gồm lịch sử tìm kiếm của tôi trong kết quả" và "Hiển thị các trang web yêu thích của tôi trong chú giải công cụ".

Hãy nhớ rằng hoạt động trước đó của bạn sẽ vẫn còn trong cơ sở dữ liệu của công cụ tìm kiếm và địa chỉ IP máy tính của bạn sẽ vẫn ảnh hưởng đến kết quả tìm kiếm. Do đó, bạn có thể sử dụng.

Tại sao trình tối ưu hóa nên loại bỏ các kết quả tìm kiếm được cá nhân hóa?

Đôi khi cá nhân hóa cản trở công việc của người tối ưu hóa và chủ sở hữu trang web.
Ví dụ: anh ta muốn biết vị trí trong kết quả tìm kiếm mà trang web được quảng cáo chiếm giữ, nhưng anh ta thấy kết quả thiên vị được cá nhân hóa. Nếu anh ta thường truy cập trang web này hoặc các tài nguyên có chủ đề tương tự, thì vị trí sẽ cao hơn so với việc cấp cho những người dùng khác cho cùng một yêu cầu. Để xem kết quả mà không tính đến dữ liệu cá nhân và các lượt truy cập trước đó, bạn cần tắt tính năng cá nhân hóa.

Lợi ích của Đề xuất Tìm kiếm cho SEO và Người dùng Thông thường

Đối với người dùng Yandex, cá nhân hóa có thể tạo điều kiện thuận lợi cho quá trình tìm kiếm thông tin ngay cả ở giai đoạn tạo gợi ý.

Truy vấn đã nhập trước đó sẽ được hiển thị trong chú giải công cụ ở trên.
Nếu một người trước đây đã truy cập một trang web, thì anh ta sẽ có thể mở trang đó trong trình duyệt chỉ bằng một cú nhấp chuột. Người dùng có thể tùy chỉnh tìm kiếm cho phù hợp với sở thích cá nhân của họ và chỉ định trang web nào nên xuất hiện đầu tiên trong danh sách đề xuất.
Khi một người nhập truy vấn, các lời nhắc sẽ tự động được điều chỉnh cho phù hợp với chủ đề.

Cách kiểm tra kết quả tìm kiếm mà không cần cá nhân hóa

Có một số cách để tìm ra vị trí của một trang web:

Ở chế độ thủ công, sau khi tắt tính năng cá nhân hóa trong cài đặt tài khoản. Tiếp theo, truy vấn quan tâm được nhập vào công cụ tìm kiếm và vị trí của trang web được theo dõi. Trong trường hợp này, bạn cần phải sử dụng.
Với sự trợ giúp của các chương trình đặc biệt được cài đặt trên PC. Trong số đó nổi tiếng nhất là CS Yazzle và SiteAuditor.
Sử dụng các dịch vụ trực tuyến để theo dõi, thu thập và phân tích dữ liệu về hiệu quả của việc quảng bá công cụ tìm kiếm: Topvisor, AllPositions, v.v.

Vì vậy, bạn có thể nhận được dữ liệu khách quan về các vị trí của trang web của bạn trong kết quả tìm kiếm và phù hợp với thông tin này, xây dựng chiến lược quảng bá phù hợp.

từ vĩ độ. persona - tính cách] - a) quá trình trong đó có sự thay đổi đáng kể trong hệ thống ý nghĩa cá nhân và hoạt động hành vi của một người liên quan đến hình ảnh "lý tưởng", lạc hậu trong tâm trí người đó về hình ảnh của người khác môn học; b) thực tế về sự thể hiện “lý tưởng” trong tâm trí con người về hình ảnh của “người quan trọng”; c) một trong những hiện thân có thể có - siêu cá thể - về sự tồn tại của một nhân cách do sự đại diện "lý tưởng" của nó trong tâm trí của người khác, điều này xác định các chi tiết cụ thể của lĩnh vực cảm xúc và nhận thức cũng như hoạt động hành vi của họ. Theo nghĩa này, khái niệm "cá nhân hóa" đã được đưa ra bởi V. A. Petrovsky. Ông cũng đề xuất khái niệm cá nhân hoá, theo đó, cá nhân, trước hết, với tư cách là chủ thể của các quan hệ giữa các cá nhân, là một dạng thống nhất của ba cơ sở tồn tại của bản thân nhân cách và nhân cách: 1) với tư cách tương đối tập hợp ổn định của các phẩm chất bên trong cá nhân (các phức hợp triệu chứng của các thuộc tính tinh thần hình thành tính cá nhân, động cơ, định hướng của nhân cách, cấu trúc của đặc điểm của nhân cách, các đặc điểm của khí chất, khả năng); 2) như việc đưa một cá nhân vào không gian của các mối quan hệ giữa các cá nhân, nơi mà các mối quan hệ và tương tác nảy sinh trong một nhóm có thể được hiểu là những người mang nhân cách của những người tham gia của họ; 3) như một đại diện "lý tưởng" của cá nhân trong cuộc sống của những người khác, bao gồm cả bên ngoài tương tác thực tế của họ, do kết quả của những chuyển đổi ngữ nghĩa được thực hiện bởi một người trong lĩnh vực trí tuệ và nhu cầu tình cảm của nhân cách của người khác Mọi người. Một người trải qua một nhu cầu tự nhiên, được xã hội xác định để “trở thành một con người”, nghĩa là được thể hiện “một cách lý tưởng” trong tâm trí người khác ở mức độ tối đa có thể, trước hết và trên hết, bởi chính những người đó. những đặc điểm, khía cạnh của cá nhân mà bản thân anh ta đánh giá cao ở bản thân. Nhu cầu “làm người” chỉ có thể được thoả mãn nếu có một khả năng thích hợp. Một khoảng cách, một “ngã ba” giữa những nhu cầu và khả năng này có thể dẫn đến sự gián đoạn nghiêm trọng trong quá trình phát triển cá nhân, làm sai lệch về mặt chất lượng đường phát triển cá nhân, phá vỡ hướng tiến bộ chung của sự vận động hướng tới sự trưởng thành thực sự. Một trong những điều khoản cơ bản của cách tiếp cận này là tuyên bố về sự thống nhất, nhưng không đồng nhất của các khái niệm "cá nhân" và "nhân cách", điều này ngụ ý khả năng xảy ra một số tình huống giả tạo, về cơ bản là nghịch lý: a) sự hiện diện của một cá nhân không phải là một con người (ví dụ, trong những tình huống bị ép buộc một cách cứng nhắc, cá nhân đó có thể chỉ đơn giản là bị tước đi cơ hội nhận ra mình là một con người); b) sự hiện diện của một nhân cách mà không có một cá nhân nào đó (ví dụ, một tình huống ảnh hưởng cụ thể của cá nhân đến nhiều người chưa từng tồn tại - các nhân vật trong tác phẩm nghệ thuật, v.v.). P.); c) sự mất nhân cách của người sáng tạo và sự xa lánh của anh ta khỏi kết quả của những hành động của anh ta và việc gán công lao của anh ta cho những người khác (ví dụ, các biểu hiện khác nhau của hiện tượng Tsakhes); d) có được sự bất tử của cá nhân hoặc, ít nhất, kéo dài đáng kể thời gian tồn tại cá nhân của một cá nhân sau cái chết thực sự về thể chất của họ (ví dụ, hiện tượng "ký ức tham chiếu" sau khi người thân mất đi). Đồng thời, thông qua hoạt động, và chính xác hơn, thông qua hành động, một người truyền nhân cách của mình cho người khác, đôi khi thỏa mãn một cách vô thức nhu cầu xã hội của anh ta để “trở thành một con người”, nhu cầu cá nhân hóa. Đồng thời, ở các cộng đồng khác nhau, nhu cầu này được thỏa mãn, như một quy luật, ở một mức độ khác nhau. Vì vậy, người ta đã nhiều lần chứng minh rõ ràng và rõ ràng trong một số công trình thử nghiệm rằng trong các nhóm có trình độ phát triển tâm lý xã hội cao, có thể cá nhân hóa hầu hết tất cả các thành viên, một kiểu “xã hội hóa một trăm phần trăm”, và , ví dụ, trong các nhóm doanh nghiệp, việc cá nhân hóa quyền lực “ưu tú” thường dựa trên việc phi cá nhân hóa hoàn toàn phần còn lại của cộng đồng.

Cần đặc biệt lưu ý rằng trong quan niệm của V. A. Petrovsky, cá nhân hóa không chỉ được coi là một cá nhân, mà còn là một nhu cầu xã hội. Theo V. A. Petrovsky, “nhu cầu của một cá nhân trở thành một nhân cách trở thành điều kiện để hình thành khả năng của người khác để nhìn thấy ở anh ta một nhân cách quan trọng để duy trì sự thống nhất, cộng đồng, tính liên tục, chuyển giao các phương pháp và kết quả của các hoạt động và hầu hết quan trọng là tạo dựng niềm tin lẫn nhau, bạn bè, mà không có điều đó thì khó có thể hy vọng vào sự thành công của sự nghiệp chung.

Vì vậy, V. A. Petrovsky tiếp tục, - bằng cách tự nhận mình là một cá nhân, đạt được sự đánh giá khác biệt về nhân cách của mình, một người đặt mình vào cộng đồng như một điều kiện cần thiết cho sự tồn tại của nó, vì anh ta tạo ra một kết quả chung, cho phép bạn tiết kiệm cộng đồng này nói chung. Nhu cầu cá nhân hóa của công chúng là rõ ràng. Nếu không, mối liên hệ mật thiết, mật thiết giữa con người với nhau, sự liên kết giữa các thế hệ sẽ biến mất và trở nên không thể tưởng tượng được, nơi mà người được giáo dục không chỉ hấp thụ kiến thức được truyền cho mình mà còn cả nhân cách của người truyền nó. Ở một giai đoạn nhất định của đời sống xã hội, nhu cầu này xuất hiện dưới dạng các hình thái nhu cầu xã hội có giá trị cố định ... Nhu cầu “làm người”, nhu cầu cá thể hóa đảm bảo sự hòa nhập tích cực của cá nhân vào hệ thống. của các mối quan hệ xã hội, trên thực tế, và đồng thời được xác định bởi các mối quan hệ xã hội này. Với nỗ lực đưa cái “tôi” của mình vào ý thức, cảm xúc và ý chí của người khác thông qua việc tham gia tích cực vào các hoạt động chung, gắn chúng với sở thích và mong muốn của mình, một người đã nhận được thông tin về thành công trong phản hồi, do đó thỏa mãn nhu cầu cá nhân hóa .

Dễ dàng nhận thấy rằng, là một cách tiếp cận hoàn toàn độc lập và hoàn chỉnh đối với vấn đề nhân cách, khái niệm cá nhân hóa có điểm chung không chỉ với một số lý thuyết nhân cách cơ bản được biết đến trong tâm lý học nước ngoài, đặc biệt, với tâm lý xã hội của E. Erickson. cách tiếp cận, phân tâm học nhân văn của E. Fromm và một số người khác, nhưng và với các lý thuyết xã hội học và triết học đầy hứa hẹn, chẳng hạn như khái niệm vốn xã hội dựa trên niềm tin của F. Fukuyama. Do đó, khái niệm cá nhân hóa, về cơ bản được phát triển từ thời Xô Viết, được so sánh thuận lợi với các cách tiếp cận truyền thống đối với tâm lý học Liên Xô, nhiều trong số đó đã thẳng thắn phản đối (chủ yếu vì lý do tư tưởng và cơ hội) với các xu hướng toàn cầu trong khoa học tâm lý và, như một kết quả là, có bản chất đầu cơ và giáo điều, hoàn toàn "khó tiêu" theo quan điểm thực tế. Trên thực tế, trong điều kiện của một xã hội toàn trị, mô hình sư phạm chi phối tâm lý của cá nhân - đối tượng nghiên cứu không phải là cách một nhân cách thực phát triển trong điều kiện thực, mà là cách một nhân cách trừu tượng phát triển trong một “lý tưởng” (tại thời gian đó được duy trì trong lịch sử).

Về vấn đề này, không có gì đáng ngạc nhiên khi mặc dù các quy định chính của khái niệm cá nhân hóa đã được một số người, kể cả chính thức, thừa nhận trong khoa học Xô Viết, nhưng nó hầu như bị bỏ qua trong khuôn khổ thực hành tâm lý xã hội và sư phạm.

Trường học Xô Viết, với những ngoại lệ hiếm hoi, bị chi phối bởi một mô hình giáo dục độc đoán cứng nhắc, theo logic mà nhu cầu "trở thành một nhân cách" của cá nhân không chỉ bị bỏ qua trên thực tế, mà còn thường bị coi là có hại, thúc đẩy một nhân cách đang phát triển. hướng tới chủ nghĩa cá nhân phi lý và những biểu hiện ích kỷ. Không phải ngẫu nhiên mà những đứa trẻ ở độ tuổi mầm non, do đặc thù của gia đình, tiến hành trong điều kiện tin tưởng hợp tác với người lớn và cố gắng tỏ ra “không giống ai”, thường gặp khó khăn với giáo viên và ban giám hiệu. Trên thực tế, toàn bộ mô hình giáo dục và kỷ luật của giáo dục đều nhằm mục đích phi nhân hóa hoàn toàn. Thật không may, hệ thống giáo dục xấu xa này vẫn chưa được loại bỏ hoàn toàn cho đến ngày nay.

Về vấn đề này, vấn đề cá nhân hóa dường như là một nhiệm vụ tối quan trọng đối với bất kỳ nhà tâm lý học xã hội nào và tất nhiên, trước hết là đối với những người giám sát các hoạt động giáo dục. Rõ ràng là khái niệm cá nhân hóa không chỉ cho phép hiểu được các mô hình chung của quá trình này, mà còn cung cấp cho nhà tâm lý học xã hội thực tiễn những "chìa khóa" diễn giải mạnh mẽ không chỉ cho phép đánh giá đầy đủ vị trí của từng thành viên cụ thể của người được giám sát. cộng đồng, về việc thỏa mãn nhu cầu “trở thành một con người” của anh ta. ”, mà còn để dự đoán sự biến đổi của chính cộng đồng do kết quả của việc cá nhân hóa hầu hết mọi thành viên cụ thể.

Điều này càng quan trọng hơn bởi vì quá trình cá nhân hóa của một cá nhân, theo quan điểm của V. A. Petrovsky, không phải là cuối cùng. được in sâu hoặc làm sâu sắc thêm sự hiện diện của nó trong cuộc sống và hoạt động của người khác. Vì vậy, điều cực kỳ quan trọng là phải duy trì sự cân bằng giữa cá nhân hóa của các thành viên trong nhóm trong bối cảnh phát triển nhóm. Nếu không, có một nguy cơ thực sự là nhóm này sẽ biến thành một cộng đồng doanh nghiệp. Tuy nhiên, nhiệm vụ này không nên được giải quyết theo logic của quá trình phi cá nhân hóa thực tế, mà bằng cách cung cấp các điều kiện để tất cả các thành viên trong nhóm được giám sát có thể cá nhân hóa lẫn nhau một cách hoàn chỉnh nhất.

Khái niệm cá nhân hóa cũng giúp chúng ta có thể xác định và giải thích một số hiện tượng, mặc dù về bản chất là giả tạo, nhưng khá thường xuyên gặp phải trong thực tiễn tâm lý xã hội thực tế, chẳng hạn như Tsakhesa (được mô tả chi tiết trong bài báo tương ứng của ABC), hiện tượng trung úy Kizhe, hiệu ứng Kennedy, và v.v.

Hiện tượng trung úy Kizhe là một trường hợp cực đoan của sự hiện diện của một nhân cách mà không có một cá nhân. Kết quả của việc viết sai chính tả cụm từ "trung úy là" trong sâu thẳm bộ máy quan liêu, một nhân cách ma được sinh ra và bắt đầu sống một cuộc sống hoàn toàn độc lập, nhận lương, phân công, thăng chức, v.v., một nhân cách ma - "trung úy Kizhe". Trong xã hội hiện đại, những bóng ma như vậy thường có ảnh hưởng rõ rệt không chỉ đối với từng cá nhân mà còn đối với toàn bộ nhóm người (chủ yếu là thanh niên), đồng thời có ý nghĩa quan trọng hơn theo quan điểm đại diện lý tưởng của cá nhân hơn là con người thực. Như đã chỉ ra trong các nghiên cứu của E. P. Belinskaya, A. V. Venidiktova và những người khác, đối với những người trẻ tuổi, đặc biệt là những người có hoạt động nghề nghiệp liên quan trực tiếp đến công nghệ máy tính và thực tế ảo, các nhân vật trò chơi máy tính, được phú cho những phẩm chất "cá nhân" như tăng tính hiếu chiến, độc ác, toàn năng, bất tử. Rõ ràng là trong những biểu hiện cực đoan của nó, "hiện tượng trung úy Kizhe" thực sự đe dọa đến sức khỏe tâm thần của cá nhân, và trong trường hợp nó trở nên phổ biến, đến lợi ích của xã hội.

Hiệu ứng Kennedy xảy ra khi, sau cái chết thể xác (thường là bạo lực) của một cá nhân, sự thể hiện lý tưởng và ảnh hưởng của tính cách người đó đối với người khác không những không biến mất mà còn tăng lên đáng kể. J.F. Kennedy đã thắng cuộc bầu cử tổng thống năm 1960 với tỷ số sít sao. Trong nhiệm kỳ tổng thống của mình, xếp hạng của ông không bao giờ vượt quá 50%, triển vọng cho cuộc bầu cử trước cuộc bầu cử là khá mơ hồ. Tuy nhiên, ngay sau cái chết bi thảm của mình, D. Kennedy không chỉ biến thành một anh hùng dân tộc, người được đặt tên cho những con tàu được đặt tên, hàng chục cuốn sách, một số bộ phim tài liệu nổi bật, v.v. Đối với hầu hết người Mỹ, ông còn trở thành một tổng thống lý tưởng, một ví dụ cho sự bắt chước hàng loạt. Hơn nữa, vụ xả súng ở Dallas gây hậu quả tương tự không chỉ ở Hoa Kỳ, mà trên thực tế trên toàn thế giới. Ngay cả ở Liên Xô, cố tổng thống đã được tuyên truyền định vị là một "chính trị gia hợp lý", "một người ủng hộ chung sống hòa bình", người đã trở thành nạn nhân của "giới phản động cực đoan ở Hoa Kỳ." Đồng thời, dấu hiệu đặc biệt trong bối cảnh này, tất nhiên, không phải là lập trường của agitprop, mà là phản ứng của những công dân Liên Xô bình thường, nhiều người trong số họ đã thấm nhuần sự cảm thông hoàn toàn chân thành đối với cố tổng thống, người mà họ mới cảm nhận được vài tháng. trước đó (trong cuộc khủng hoảng Caribe) với tư cách là kẻ xâm lược, sẵn sàng nổ ra chiến tranh thế giới thứ ba.

Trước hết, hiệu ứng Kennedy phải được tính đến khi đưa ra quyết định về việc loại bỏ thể xác hoặc tử hình theo lệnh của tòa án, các nhà lãnh đạo và những kẻ xấu xa nhất của các tổ chức khủng bố và cực đoan (đặc biệt, về mặt này, việc hành quyết Hussein năm 2006 có thể có tác dụng tương tự). Trong một số điều kiện nhất định, những hành động như vậy thực sự có thể dẫn đến việc họ đạt được danh hiệu "người tử vì đạo" và số lượng người ủng hộ họ tăng lên gấp bội. Nhiệm vụ chuyên môn trực tiếp của các nhà tâm lý học xã hội chuyên về lĩnh vực tư vấn chính trị, cũng như đào tạo các sĩ quan tình báo và hỗ trợ phân tích các biện pháp chống khủng bố, là đưa ra ý thức của những người đưa ra và thực hiện các quyết định liên quan về sự hiện diện và bản chất tâm lý xã hội của mối đe dọa này.

Chưa hết, với tất cả ý nghĩa của các hiện tượng được liệt kê, chúng là những hiện tượng tâm lý - xã hội tương đối cục bộ.

Nhiệm vụ chính và phổ biến nhất của một nhà tâm lý học xã hội thực tiễn trong bối cảnh của các vấn đề đang được xem xét phải là mong muốn đạt được một xã hội thực sự, về định hướng nội dung của nó, cá nhân hóa lẫn nhau về số lượng thành viên tối đa của nhóm hoặc tổ chức do anh ta giám sát.

CÁ NHÂN HÓA

là quá trình mà chủ thể nhận được sự đại diện lý tưởng trong cuộc sống của người khác và có thể hoạt động trong cuộc sống công cộng với tư cách là một con người. Bản chất của cá nhân hóa là sự biến đổi có hiệu quả trong phạm vi nhu cầu trí tuệ và tình cảm của một người khác, xảy ra do hoạt động của cá nhân đó. Khái niệm này được đưa ra bởi V. A. Petrovsky.

Vì sự thống nhất của các khái niệm "cá nhân" và "nhân cách" không có nghĩa là bản sắc của chúng, nên các nghịch lý khác nhau của việc cá nhân hóa nảy sinh:

1) Sự tồn tại của một cá nhân chưa nhận ra mình là một con người về mặt lý thuyết là có thể xảy ra (ví dụ, một người, do một số hoàn cảnh, đã bị loại ra khỏi giao tiếp xã hội); mặt khác, sự tồn tại của một “nhân cách” (trong trường hợp này là bán nhân cách) có thể xảy ra bên ngoài (không có) một cá nhân (ví dụ, một số nhân vật thần thoại hoặc văn học), và ảnh hưởng biến đổi của một bán nhân cách lịch sử tính cách có thể hóa ra không kém hiệu quả so với ảnh hưởng của một người khác đã thực sự sống;

2) có thể cả việc nhân cách hóa người sáng tạo (kiến trúc sư, nhà phát minh, v.v.) do sự xa rời sản phẩm lao động khỏi người tạo ra nó, và việc cá nhân hóa thông qua việc chiếm đoạt thành quả lao động của người khác; cá nhân hóa có thể không chỉ là kết quả của việc quy kết công lao của người khác cho mình, mà còn là sự “truyền” những khuyết điểm và sai lầm của mình cho người khác;

3) nghịch lý thứ ba liên quan đến vấn đề bất tử của cá nhân (theo quan điểm của chủ nghĩa duy vật): nếu một nhân cách không bị giảm đi tính đại diện của nó trong một cá nhân cụ thể và tiếp tục ở những người khác, thì với cái chết của một cá nhân, nó không biến mất hoàn toàn.

Với sự trợ giúp của hiện tượng cá nhân hóa, người ta có thể giải thích nhiều trải nghiệm của con người gây ra bởi bi kịch về khoảng cách giữa sự cá nhân hóa của cá nhân mà họ giữ lại và sự không tồn tại vật chất của anh ta. Trong tình huống như vậy, cấu trúc toàn vẹn của nhân cách bị phá hủy, chỉ còn lại một mắt xích - tính chủ quan được phản ánh của cá nhân do kết quả của quá trình cá nhân hóa.

Một người được đặc trưng bởi các mức độ khác nhau về nhu cầu và khả năng cá nhân hóa. Nhu cầu cá nhân hóa - nhu cầu trở thành một con người - không phải lúc nào cũng được nhận ra là cơ sở sâu xa của nhiều hình thức giao tiếp giữa con người với nhau (lòng vị tha, sự liên kết, mong muốn tự quyết và được công nhận, v.v.). Cách hiệu quả duy nhất để thỏa mãn nhu cầu cá nhân hóa là hoạt động, bởi vì thông qua hoạt động, một người tiếp tục bản thân mình, "truyền" tính cá nhân của mình cho người khác.

Khả năng cá nhân hóa là một tập hợp các đặc điểm tâm lý cá nhân của một người, cho phép anh ta thực hiện các hành vi có ý nghĩa xã hội làm biến đổi người khác. Nó được cung cấp bởi sự phong phú của tính cá nhân của chủ thể, sự đa dạng của các phương tiện mà anh ta có thể thực hiện một tác động cá nhân hóa trong giao tiếp và hoạt động. Trong nhiều thí nghiệm, người ta đã tiết lộ rằng việc cá nhân hóa đối tượng xảy ra trong điều kiện có ý nghĩa đối với một đối tượng khác, tính tham khảo và sức hấp dẫn về mặt cảm xúc. Nếu không, không có cá nhân hóa.

Thực nghiệm đã chỉ ra (-> nguyên tắc chủ quan được phản ánh) rằng một biểu hiện đầy đủ và tích cực về mặt xã hội của khả năng cá nhân hóa được tìm thấy trong các cộng đồng thuộc loại như một tập thể; trong các nhóm có trình độ phát triển thấp, việc cá nhân hóa một người (người lãnh đạo) có thể gây ra sự phi cá nhân hóa những người còn lại.

CÁ NHÂN HÓA

quá trình, kết quả là chủ thể nhận được một đại diện lý tưởng trong cuộc sống của người khác và có thể hoạt động trong cuộc sống công cộng với tư cách là một con người; Bản chất của cá nhân hóa nằm trong những chuyển đổi hiệu quả của lĩnh vực nhu cầu trí tuệ và tình cảm trong nhân cách của một người khác, xảy ra do hoạt động của cá nhân đó.

Cá nhân hóa

vĩ độ. persona - nhân cách] - một quá trình là kết quả của việc chủ thể nhận được một đại diện lý tưởng trong cuộc sống của người khác và có thể hoạt động trong cuộc sống công cộng với tư cách là một con người. Bản chất của P. nằm ở sự biến đổi hiệu quả của các lĩnh vực trí tuệ và nhu cầu tình cảm trong nhân cách của một người khác, xảy ra do hoạt động của cá nhân đó. Khái niệm P. theo nghĩa này được đưa ra bởi V.A. Petrovsky. Vì sự thống nhất của các khái niệm "cá nhân" và "nhân cách" không có nghĩa là bản sắc của chúng, nên những nghịch lý khác nhau của các tương tác P.). Mặt khác, sự tồn tại của một "nhân cách" (trong trường hợp này là bán nhân cách) có thể xảy ra bên ngoài (không có) một cá nhân (ví dụ, một số nhân vật trong Kinh thánh). Đồng thời, ảnh hưởng biến đổi của một bán nhân cách trong lịch sử có thể không kém hiệu quả so với ảnh hưởng của một người khác đã thực sự sống. Thứ hai, cả sự phi nhân hóa của người sáng tạo (kiến trúc sư, nhà phát minh, v.v.) đều có thể là kết quả của sự xa lánh sản phẩm lao động từ người tạo ra nó và P. thông qua việc chiếm đoạt thành quả lao động của người khác. Những thứ kia. P. có thể không chỉ là hậu quả của việc quy kết công lao của người khác cho mình, mà còn là “sự truyền” những khuyết điểm, sai lầm của mình cho người khác. Nghịch lý thứ ba liên quan đến vấn đề sự bất tử của cá nhân: nếu một nhân cách không bị giảm đi tính đại diện của nó trong một cá nhân cụ thể và tiếp tục ở những người khác, thì với cái chết của một cá nhân, nhân cách đó không biến mất hoàn toàn. Với sự trợ giúp của hiện tượng P., người ta có thể giải thích nhiều trải nghiệm của con người gây ra bởi bi kịch về khoảng cách giữa cá nhân P. còn lại trong họ và sự không tồn tại vật chất của anh ta. Trong tình huống đó, cấu trúc toàn vẹn của nhân cách bị phá hủy, chỉ có một mắt xích duy nhất được bảo tồn - tính chủ quan được phản ánh của cá nhân do kết quả của P. Một người được đặc trưng bởi mức độ nghiêm trọng khác nhau về nhu cầu và khả năng P. Nhu cầu P. (nhu cầu được trở thành một con người) không phải lúc nào cũng là nền tảng sâu xa được thực hiện của nhiều hình thức giao tiếp giữa con người với nhau (lòng vị tha, liên kết, phấn đấu cho bản thân và sự công nhận của xã hội, v.v.). Cách hiệu quả duy nhất để thỏa mãn nhu cầu P. là hoạt động, vì thông qua hoạt động của mình, một người tiếp tục bản thân mình trong những người khác, "truyền" tính cá nhân của mình cho người khác. Khả năng P. là một tập hợp các đặc điểm tâm lý cá nhân của một người cho phép anh ta thực hiện những hành vi có ý nghĩa xã hội làm biến đổi người khác. Khả năng đối với P. được cung cấp bởi sự phong phú của tính cá nhân của chủ thể, sự đa dạng của các phương tiện mà anh ta có thể thực hiện tác dụng cá nhân hóa trong giao tiếp và hoạt động. Trong nhiều công trình thử nghiệm, người ta đã tiết lộ rằng P. của một chủ thể xảy ra trong điều kiện có ý nghĩa đối với một chủ thể khác, sự tham khảo và hấp dẫn về mặt cảm xúc. Trong các điều kiện khác P. vắng mặt. Thực nghiệm đã chứng minh rằng khả năng P. được phát hiện ở các cộng đồng có trình độ phát triển tâm lý - xã hội cao, trong khi ở các nhóm có trình độ phát triển thấp của P. thì một người có thể bị nguyên nhân của việc hạ thấp nhân cách của người khác. V.A. Petrovsky

Cá nhân hóa là một quá trình xảy ra ở giai đoạn hình thành nhân cách, nhiệm vụ cơ bản là đạt được sự hiểu biết tuyệt đối về đời sống xã hội của người khác. Nhờ đó, một người sẽ có thể hoạt động trong xã hội như một người xứng đáng và có nhu cầu. Cũng có thể mô tả quá trình cá nhân hóa là sự biến chủ thể thành một người đã tìm thấy cá tính riêng của mình.

Cá nhân hóa là một định nghĩa trong tâm lý học biểu thị nhu cầu của một cá nhân để chứng tỏ bản thân, thể hiện năng lực cá nhân. Một người có nhu cầu cảm thấy mình có ích cho thế giới này, nhận ra tầm quan trọng của bản thân mình, mà không có cá nhân hóa thì điều đó là không thể.

Cá nhân hóa là gì

Tất cả chúng ta đều mơ ước tìm được một công việc mình yêu thích, làm điều gì đó mà chúng ta sẽ thành công và nhận được sự công nhận của người khác và sự khen ngợi của chính cha mẹ của chúng ta. Cơ sở cho sự xuất hiện của một mong muốn như vậy là gì? Cá nhân hóa là một yếu tố không thể thiếu của sự hoàn thiện và phát triển của cá nhân. Những biểu hiện đặc trưng của con người là khả năng cá thể hoá.

Phong trào hướng tới cá nhân hóa là mong muốn trở thành một người có ý nghĩa. Một cách hữu hiệu để đáp ứng nhu cầu cá nhân hóa là chủ động hỗ trợ trong đời sống xã hội, để nhờ hoạt động, một người có khả năng nhận thức được bản thân mình, thể hiện tính đặc biệt của mình với người khác.

Xu hướng cá nhân hóa là một phức hợp các phẩm chất tâm lý - cá nhân mang lại cho một người khi thực hiện các hành động quan trọng về mặt xã hội, được người khác đánh giá trong tương lai. Quá trình phát triển được thúc đẩy bởi những mong muốn bên trong của chủ thể, sự đa dạng của các phương pháp thực hiện, sẽ giúp ích cho việc thực hiện của chính họ trong tương lai. Thiếu cá nhân hóa trong cuộc sống của một người có thể là hậu quả của việc thiếu ý thức về giá trị.

Ngoài ra, khái niệm này được hiểu là một số thay đổi nhất định được thực hiện bởi một người trong môi trường cá nhân; như một phương pháp tác động đến tình huống, cố gắng làm cho nó gần gũi với chính mình; như viễn cảnh để lại một phần cá tính của bạn trong trí nhớ của người khác. I.A. Altman tin rằng bằng cách đưa cá nhân hóa vào cuộc sống của nhân loại, cá nhân để lại dấu ấn cá nhân của mình trên đó, cung cấp thông tin cho người khác về niềm tin, ranh giới cá nhân và tầm nhìn của anh ta.

Nhà tâm lý học A.N.Leontiev giải thích nhân cách con người có thể được hình thành do ảnh hưởng của các mối quan hệ bên ngoài, và điều này xảy ra trong suốt cuộc đời của chúng ta. Các biểu hiện khác nhau của hoạt động của con người biên giới với nhau và giao nhau với các quan hệ xã hội. Chính sự kết nối này tạo thành trung tâm của nhân cách, được gọi là “Tôi”. Và những thay đổi mà phẩm chất cá nhân của anh ta với tư cách là một cá nhân trải qua là kết quả của sự trưởng thành của nhân cách anh ta.

Lợi ích của việc cá nhân hóa bao gồm thái độ tích cực. Nếu một người quá chỉ trích bản thân, điều này sẽ trở thành một trở ngại cho sự tồn tại thoải mái trong xã hội và biểu hiện của sự chủ động. Sự tự tin là một khía cạnh quan trọng trong tương tác với môi trường của chúng ta. Cơ sở cho sự biểu hiện của cá nhân hóa sẽ là những niềm tin đã được hình thành từ thời thơ ấu. Tâm trạng của cha mẹ chúng ta, cách họ nhìn nhận xã hội, chắc chắn chúng ta sẽ chuyển sang thế giới quan của chúng ta. Nếu thái độ từ thời thơ ấu mang nhiều tiêu cực, và đối tượng hoàn toàn sao chép và áp dụng trong cuộc sống của mình, thì các biểu hiện là có thể xảy ra.

Nhân cách hóa là nhận thức sai lầm của một người về cái "tôi" của chính mình, sự tách rời nhân cách khỏi cơ thể. Có cảm giác bên thứ ba đang quan sát bản thân, hành động, suy nghĩ và quyết định của một người được coi là hành động của người khác. Cần lưu ý rằng mối liên hệ với thực tế không bị mất đi và một người có thể đánh giá một cách khách quan những gì đang xảy ra. Sự suy giảm cá nhân hóa không được xem xét, hơn nữa, biểu hiện của trạng thái được mô tả xảy ra một lần trong đời ở 70% số người. Một người và một con người là những khái niệm khác nhau về đặc điểm của họ, đôi khi chúng ta gặp những người mà không may, họ không thể nhận ra mình là một người. Sự thể hiện đầy đủ của khả năng cá nhân hóa thường được thể hiện nhiều hơn trong các đội. Tuy nhiên, nếu người lãnh đạo của nhóm có mức độ cá nhân hóa thấp, điều này có thể kích thích sự phát triển cá nhân hóa của các thành viên khác trong nhóm.

Nhờ hiện tượng cá nhân hóa, chúng ta có thể giải thích một số trải nghiệm của con người bị kích động bởi sự mâu thuẫn đột ngột giữa việc giải thích nhân cách và sự vắng mặt vật lý của nó. Loại tình huống này phá hủy sự đồng nhất.

Trong quá trình cá nhân hóa, có rất ít mong muốn và sáng kiến của một người; cần có một hoạt động tương hỗ của người khác. Một trong những sắc thái của quá trình này là sự tiếp xúc giữa các cá nhân với nhau. Bằng cách liên hệ, cả hai người tham gia đều trở nên tích cực, kết quả của việc này là thành công.

Khái niệm cá nhân hóa A.V. Petrovsky

A.V. Petrovsky lần đầu tiên đưa ra khái niệm cá nhân hóa, trong tác phẩm của mình, ông nói rằng con người xác định bản thân thông qua xã hội, nhóm, xã hội. Nhu cầu nhân cách hóa là nền tảng cho phân tích phát triển. Trên thực tế, vì lý do này, A.V. Petrovsky đặt tên cho khái niệm của mình là Lý thuyết về cá nhân hóa.

Giai đoạn đầu tiên được mô tả là sự hấp thụ của một người các chuẩn mực, quy tắc và giá trị được chấp nhận chung, hình thành các kỹ năng tiêu biểu về mặt xã hội ở một người.

Giai đoạn thứ hai là cá thể hóa - sự hình thành và khẳng định cái “tôi” của chính mình, xác định khả năng, nguồn lực, sự khác biệt và đặc điểm của một người, khám phá tính cá nhân.

Và giai đoạn thứ ba là hòa nhập - xây dựng lại cuộc sống của những người xung quanh, đầu tư giá trị của bản thân và sự chú ý vào người khác, trong khi có sự chấp nhận từ bên ngoài, là sự khẳng định nhu cầu của một người và do đó, sự hình thành hoàn chỉnh của một con người. Sự hình thành diễn ra suôn sẻ, bắt nguồn từ thời thơ ấu và tiếp tục cho đến tuổi thiếu niên. A.V. Petrovsky đã mô tả ba thời kỳ hình thành cá thể hóa: kỷ nguyên thơ ấu, kỷ nguyên thanh niên và kỷ nguyên thanh niên.

Thời đại tuổi thơ có đặc điểm là thích ứng vượt trội hơn so với cá thể hoá, lứa tuổi từ khi sinh ra trẻ đến tuổi tiểu học có đặc điểm là thích ứng với toàn bộ thế giới bên ngoài.

Trong thời đại thanh thiếu niên, một thời đại chuyển tiếp bắt đầu và sự cá nhân hóa thịnh hành vào thời điểm này, khi thiếu niên vươn tới tự do, và cố gắng hết sức để tìm kiếm một ơn gọi trong xã hội. Và, cuối cùng, thời kỳ thanh niên, tầm quan trọng của thời kỳ này có nghĩa là xác định vị trí cuộc sống, sự độc lập giành được, sự lựa chọn của một nghề nghiệp tương lai -. Một người có thể hoạch định tương lai của mình, thế giới quan được hình thành, có nhận thức về địa vị xã hội. Vào cuối kỷ nguyên thanh niên, sự trưởng thành về mặt xã hội được hình thành trên thực tế.

Vì vậy, cá nhân hóa là quá trình quan trọng nhất trong việc hình thành các kỹ năng và năng lực đặc biệt, nó có tác động đến vị thế của con người, biểu hiện của tính chủ động, đánh giá khách quan về bản thân và thiên hướng, xác định vai trò chính trong xã hội của bản thân. . Một sắc thái thiết yếu ở đây sẽ là vị trí của người lớn trong giao tiếp với con họ. Cái chính là đừng để niềm tin của người lớn làm thay đổi tiêu cực sự hình thành thế giới nội tâm ở trẻ.

Hướng dẫn

Nếu bạn đã cài đặt phiên bản Windows mở rộng, chỉ cần nhấp chuột phải vào bất kỳ vùng trống nào trên màn hình và tìm mục "Cá nhân hóa". Kích hoạt nó và bạn sẽ mở một cửa sổ nơi bạn có thể tùy chỉnh giao diện của các mục công việc của hệ thống, âm thanh, trình bảo vệ màn hình và hơn thế nữa.

Bật cá nhân hóa trong hệ điều hành của cấu hình ban đầu, chỉ cần tải xuống và cài đặt chương trình nhỏ Personalization Panel 2.0 là đủ. Để thực hiện việc này, hãy khởi chạy bất kỳ trình duyệt nào và nhập http://windowstheme.ru/download.php?view.10 vào thanh địa chỉ. Bạn sẽ được đưa đến trang tải xuống trình cài đặt tiện ích giúp mang lại tính năng cá nhân hóa cho các phiên bản Windows 7 thấp hơn. Nhược điểm của phương pháp này là chỉ có một chủ đề khả dụng - chủ đề chính của Windows.

Nếu bạn muốn có thể lựa chọn nhiều kiểu dáng khác nhau thì hãy vào trang có địa chỉ http://windowstheme.ru/download.php?view.17. Ở đó, bạn sẽ có thể tải xuống gói cài đặt nâng cao cho phép bạn kích hoạt cá nhân hóa và chứa một bộ chủ đề cho hệ thống.

Nhấp vào nút "Tải xuống" trên trang của tùy chọn phù hợp nhất cho bạn. Trong một vài giây, mô-đun tải xuống tự động của chính chương trình và thiết kế sẽ được tải. Chạy tệp miniinstall.exe bằng cách nhấp đúp vào nó. Bỏ chọn hộp kiểm "Chấp nhận các điều khoản và điều kiện và đặt nó làm trang chủ của bạn", sau đó nhấp vào nút "Không". Quá trình tải xuống tệp chương trình thực tế sẽ bắt đầu.

Khi quá trình tải xuống hoàn tất, một cửa sổ sẽ xuất hiện trên màn hình yêu cầu bạn chạy tệp. Nhấp vào nút "Có" để đồng ý cài đặt Personalization Panel 2.0. Cửa sổ tiêu chuẩn của trình hướng dẫn cài đặt ứng dụng sẽ mở ra.

Chọn tùy chọn "Cài đặt điển hình" và nhấp vào nút "Tiếp theo". Đồng ý với tất cả các ưu đãi của chương trình bằng cách nhấp vào nút "Có" và "Tiếp theo". Do đó, tiện ích này sẽ được tích hợp vào shell của hệ thống Windows 7. Nếu bạn đã tải xuống gói Personalization Panel cùng với các chủ đề, chúng cũng sẽ được cài đặt trong các thư mục chính xác.

Khởi động lại máy tính của bạn thông qua menu bắt đầu. Sau khi khởi chạy, nhấp chuột phải vào không gian trống trên màn hình để hiển thị menu ngữ cảnh và bật cá nhân hóa sự xuất hiện của hệ thống.

Các video liên quan

Nguồn:

Tắt cá nhân hóa trong công cụ tìm kiếm

Khi phát triển hệ điều hành Microsoft Windows, nhu cầu của nhiều loại người dùng khác nhau đã được dự đoán trước. Vì vậy, đối với những người có tầm nhìn hạn chế trong hệ thống, có thể tăng biểu tượng và phông chữ hoặc sử dụng kính lúp màn hình. Về những người cảm thấy thuận tiện hơn khi làm việc không phải bằng tay phải mà bằng tay trái, các nhà phát triển cũng không quên.

Hướng dẫn

Đối với Windows, có thể ánh xạ lại các nút chuột, cấu hình chúng để tất cả các lệnh cơ bản được thực hiện khi nhấp chuột phải và menu mở ra khi nhấp chuột trái. Để kích hoạt nút chuột phải, hãy mở hộp thoại Mouse Properties.

Để thực hiện việc này, hãy gọi "Control Panel" thông qua menu "Start". Nếu "Bảng điều khiển" có chế độ xem danh mục, hãy chuyển đến danh mục "Máy in và thiết bị khác". Trong cửa sổ mới, nhấp chuột trái vào biểu tượng "Chuột". Trong giao diện cổ điển của bảng điều khiển, hãy chọn ngay biểu tượng mong muốn - hộp thoại mong muốn sẽ mở ra.

Trong hộp thoại mở ra, hãy chuyển đến tab "Nút chuột". Trong phần "Cấu hình nút" chỉ có một trường, ở bên phải có hiển thị trực quan các cài đặt hiện tại. Đặt điểm đánh dấu trong trường "Chỉ định nút Exchange" - hình ảnh bên phải sẽ thay đổi.

Các cài đặt mới có hiệu lực ngay lập tức, vì vậy bạn sẽ phải xác nhận chúng theo cách mới. Nhấp vào nút "Áp dụng" bằng chuột phải, đóng cửa sổ "Thuộc tính: Chuột" bằng cách nhấp vào nút OK ở cuối cửa sổ hoặc vào biểu tượng X ở góc trên bên phải, cũng bằng nút chuột phải .

Nếu bạn muốn đặt các cài đặt bổ sung, hãy điều chỉnh tốc độ của con trỏ, số dòng mà bánh xe sẽ cuộn hoặc bật nút chuột dính, hãy đặt các giá trị mong muốn bằng cách di chuyển qua các tab của "Thuộc tính: Chuột" cửa sổ. Trong trường hợp này, hãy xác nhận tất cả các đổi mới bằng nút "Áp dụng".

Nếu bạn muốn mở các thư mục và khởi chạy chương trình không phải bằng một cú nhấp đúp mà chỉ bằng một cú nhấp chuột, bạn cần gọi một cửa sổ thuộc tính khác. Mở bất kỳ thư mục nào trên máy tính của bạn. Chọn "Công cụ" từ thanh menu trên cùng và nhấp vào "Tùy chọn thư mục" - một hộp thoại mới sẽ mở ra.

Trong cửa sổ mở ra, hãy chuyển đến tab "Chung" và trong phần "Nhấp chuột", đặt điểm đánh dấu trong trường đối diện với dòng "Mở bằng một lần nhấp, chọn bằng con trỏ". Nhấp vào nút "Áp dụng" và đóng cửa sổ thuộc tính.

Một hàm bao gồm đặc biệt được sử dụng để bao gồm một tệp bổ sung trong tập lệnh PHP. Sau khi đính kèm tài liệu bên ngoài, lập trình viên có cơ hội sử dụng mã đã viết hoặc nội dung khác trong ứng dụng hiện tại.

bao gồm chức năng

Bao gồm có cú pháp sau:

bao gồm "tên tệp";

Tên là một đường dẫn tương đối hoặc tuyệt đối với phần mở rộng của tài liệu được bao gồm. Nếu vị trí không được chỉ định, PHP sẽ tự động kiểm tra nội dung của cấu hình php.ini, chỉ định include_path - một thư mục nơi có thể đặt các thư viện bổ sung. Nếu chỉ thị trống hoặc nếu tệp yêu cầu không được tìm thấy trong đường dẫn được chỉ định trong đó, câu lệnh include sẽ bị bỏ qua.

Sau khi được bật, bạn có thể sử dụng nội dung mong muốn trong tập lệnh, gán các biến, sử dụng các cấu trúc đã khai báo, v.v. Ví dụ: có 2 tệp 1.php và 2.php. Nội dung của 1.php trông như thế này:

$ firstly = "biến từ tệp đầu tiên";
$ secondly = "giá trị đã nhập";
?>

Để đưa vào 2.php các biến được đề cập ở trên, bạn có thể thực hiện thao tác sau:

Bao gồm "1.php";
echo $ đầu tiên;
$ nổi lên = "$ thứ hai";
echo $ nổi lên; ?>

Trong tập lệnh của tệp thứ hai này, lệnh bao gồm kết nối nội dung của tài liệu đầu tiên, sau đó các biến được khai báo trong 1.php được sử dụng để hiển thị các giá trị cần thiết trên màn hình.

Bao gồm có thể được sử dụng cả ở phần đầu của tệp và bên trong hàm đã khai báo trong bất kỳ phần nào của tài liệu. Không nên sử dụng chức năng kết nối các tệp nằm trên một máy chủ từ xa. Nếu bạn muốn triển khai tính năng này, bạn sẽ cần bật tùy chọn allow_url_fopen trong tệp php.ini trên máy chủ cục bộ hoặc từ xa của bạn.

Yêu cầu

Hàm request tương tự như include. Các lệnh không khác nhau về cú pháp và công nghệ thực thi. Sự khác biệt duy nhất là trong trường hợp không có tệp được chỉ định, request sẽ kết thúc tập lệnh, trong khi bao gồm sẽ tiếp tục thực thi tập lệnh và đưa ra cảnh báo E_WARNING thích hợp, có thể bị chặn bằng cách sử dụng ký tự đặc biệt @. Ví dụ:

yêu cầu "1q.php";
echo "Tập lệnh ngừng hoạt động"; ?>

Trong ví dụ này, đường dẫn đến tài liệu không tồn tại 1q.php được chỉ định. Nếu tệp bị thiếu, tập lệnh sẽ không thực hiện lệnh echo và trang tính trắng hoặc thông báo lỗi sẽ được hiển thị trên màn hình của người dùng (tùy thuộc vào cài đặt php.ini). Nếu bạn nhập mã tương tự bằng cách sử dụng:

bao gồm "1q.php";
echo "Tập lệnh tiếp tục"; ?>

Lệnh echo sẽ được thực hiện và văn bản tương ứng sẽ xuất hiện trên màn hình.

Các video liên quan

Nguồn:

Tạo một chương trình PHP

Đối với người dùng Windows 7, một số tính năng cơ bản của hệ điều hành trở thành một điều mặc khải thực sự. Điều này là do một số tính năng bị tắt hoặc ẩn theo mặc định. Ví dụ, dụng cụ.

Hướng dẫn

Cách dễ nhất để bật bất kỳ tiện ích nào được cài đặt sẵn là chọn lệnh "Tiện ích" từ trình đơn ngữ cảnh xuất hiện trên màn hình bằng cách nhấp vào nút chuột phải. Chọn bất kỳ tiện ích nào từ danh sách trong hộp thoại và nhấp đúp vào tiện ích đó. Do đó, bạn kích hoạt sự xuất hiện trên màn hình của tiện ích này.

Bạn có thể đi một cách phức tạp hơn. Để thực hiện việc này, hãy nhấp vào nút "Bắt đầu" và trong trường tìm kiếm, hãy nhập từ " dụng cụ". Về nguyên tắc, không nhất thiết phải nhập cả từ và cũng không cần thiết, chỉ cần gõ một âm đầu là đủ. Đáp lại, hệ thống sẽ tự động cung cấp cho bạn một số liên kết đang hoạt động, từ đó bạn nên chọn "Bộ sưu tập Tiện ích Máy tính để bàn" hoặc "Tiện ích Máy tính để bàn". Trong mọi trường hợp, một hộp thoại sẽ mở ra để kích hoạt một ứng dụng nhỏ cụ thể.

Nếu bạn không tìm thấy một chương trình phù hợp trong danh sách các ứng dụng đã cài đặt, bạn có thể tìm một tiện ích đáp ứng yêu cầu của mình trên trang web chính thức của Microsoft hoặc trên một trong nhiều tài nguyên chuyên biệt trên Internet của Nga.

Tải xuống tiện ích bạn thích - nó sẽ được tải xuống thư mục được chỉ định trên máy tính của bạn dưới dạng tệp cài đặt hoặc kho lưu trữ - và chạy nó. Trong trường hợp này, tiện ích sẽ được thêm vào danh sách các ứng dụng nhỏ đã được cài đặt và sẽ ngay lập tức xuất hiện trên màn hình nền.

Nguồn:

Các tiện ích trên trang Microsoft vào năm 2019