Về mặt chính trị, Kievan Rus là một nhà nước lớn đầu thời trung cổ dưới hình thức quân chủ. Đứng đầu nhà nước là Đại công tước Kyiv, chủ nhân tối cao của mọi vùng đất Nga cổ, người tập trung trong tay toàn bộ quyền lực lập pháp, hành pháp, hành chính - tư pháp và quân sự. Quyền lực của hoàng tử Kyiv là cha truyền con nối.

Các hạt riêng biệt của nhà nước lần đầu tiên được cai trị bởi các hoàng tử và các boyars vĩ đại, và vào cuối thế kỷ thứ 10. bắt đầu được bổ nhiệm bởi Đại công tước Kyiv, đại diện của gia đình công tước hay các thống đốc và hàng nghìn người. Các hoàng tử và các thiếu niên lớn đã sử dụng một phần cống nạp cho dịch vụ của họ, được thu thập từ các lãnh thổ chịu sự quản lý của họ.

Sau đó, các chàng trai và hoàng tử bắt đầu nhận đất và trở thành địa chủ phong kiến. Với việc thiết lập quyền lực của các lãnh chúa phong kiến, đại hội nhân dân (veche) không còn được tổ chức; một hội đồng gồm các hoàng tử và thiếu niên thân cận nhất xuất hiện dưới quyền của Đại công tước. Những người vợ đóng vai trò hỗ trợ của họ theo nguyên tắc chư hầu và phục vụ Đại công tước.

Thành phần chính của các đội quân sơ khai là đội trẻ hơn (“những cậu bé”, “những đứa trẻ của các cậu bé”, “những đứa con riêng”). Trong trường hợp nguy hiểm chung, dân quân của nhân dân tập hợp - "tru", bao gồm smerds và dân thị trấn. Toàn bộ hệ thống chính trị của Kievan Rus đảm bảo lợi ích của giai cấp phong kiến.

Trong suốt thời kỳ của Nhà nước Nga Cổ, các dấu hiệu tượng trưng đã phổ biến rộng rãi, một số dấu hiệu trong số đó dường như đã được bắt đầu trở lại trong hệ thống công xã nguyên thủy. Một trong những lâu đời nhất là cái gọi là đinh ba, trong thời cổ đại là biểu tượng của bộ tộc hoặc biểu tượng của quyền lực.

Kể từ thời Kievan Rus, hình ảnh cây đinh ba đã xuất hiện trên đồng tiền vàng và bạc của các hoàng tử Vladimir Svyatoslavich, Svyatopolk, Yaroslav the Wise, trên những viên gạch được tìm thấy trong các cuộc khai quật Nhà thờ Thần tài và các công trình kiến ​​trúc khác, trên vũ khí, đồ dùng. . Cây đinh ba ở Kievan Rus là một dấu hiệu của quyền lực quý giá, một dấu hiệu chung của các hoàng tử từ triều đại Rurik.

Kievan Rus không phải là một nhà nước theo nghĩa hiện đại của từ này, bởi vì nó thiếu một bộ máy nhà nước rộng khắp và cơ quan quản lý tập trung. Tuy nhiên, điều này không có gì đáng ngạc nhiên, bởi Kievan Rus là một nhà nước phong kiến ​​sơ khai cổ điển với hình thức chính quyền quân chủ. Mối quan hệ giữa chủ sở hữu và chủ thể chủ yếu dựa trên hệ thống thu thập cống phẩm. Trong việc này, hoàng tử được hỗ trợ bởi một đội - biệt đội quân sự cá nhân của hoàng tử.

Và trong những giai đoạn đầu của quá trình phát triển Kievan Rus, trong đội hình đã dựa vào sức mạnh cá nhân, một phần của quân đội chứ không phải thế tục. Do đó, trong các chiến dịch tích cực (đến Byzantium, Volga Bulgaria, Khazar Khaganate), một phần đáng kể chiến lợi phẩm đã thuộc về tùy tùng của hoàng tử.

Theo thời gian, quyền lực của hoàng tử bắt đầu không dựa vào giới tinh nhuệ quân đội, mà dựa vào các boyars. Boyars là tầng lớp thống trị của xã hội Nga. Các thương gia, tầng lớp ưu tú của bộ lạc trước đây và một phần của biệt đội đã trở thành tầng lớp này, tức là, các boyars là những người có tiền. Nhưng họ không chỉ là một tầng lớp giàu có của xã hội, mà còn là một cơ quan quyền lực. Hội đồng boyar có thể ảnh hưởng đáng kể đến hoàng tử, bởi vì anh ta phải điều phối mọi quyết định của mình với hội đồng, và việc không tuân theo có thể khiến nhà vua mất đi tình cảm của một bộ phận dân chúng giàu có.

Tuy nhiên, hoàng tử có tất cả các đòn bẩy trong việc điều hành đất nước. Ông là người đứng đầu tất cả các nhánh của chính phủ: lập pháp, hành pháp và tư pháp; hoàng tử cũng là tổng tư lệnh tối cao và đại diện chính của đất nước trên trường quốc tế. Sức mạnh quân sự của hoàng tử dựa vào một đội cá nhân, được liên kết với ông ta bởi các nghĩa vụ chư hầu, và quyền lực thế tục được hỗ trợ bởi nhà thờ (trong thời kỳ đầu của sự phát triển của Nga - bởi các đạo sĩ ngoại giáo), mà nó đã được thưởng một cách hào phóng bằng một khoản thuế bắt buộc đối với nhà thờ - phần mười.

Ở Nga, một cơ quan quyền lực khác đã được phát triển - veche.

Veche - một cuộc họp phổ biến của công dân để giải quyết các vấn đề cấp bách của cộng đồng. Thực hiện các chức năng sát với pháp luật; nam giới trưởng thành được phép tham gia. Nó xuất phát từ các cuộc tập hợp bộ lạc phổ biến trước khi hình thành nước Nga.

Veche có thể ảnh hưởng đáng kể đến quyết định này hay quyết định khác của hoàng tử, đồng ý với anh ta hay không. Người veche có thể mời và trục xuất hoàng tử ra khỏi thành phố (Izyaslav Yaroslavich vừa được mời vừa bị loại khỏi ngai vàng của Kyiv), người dân thị trấn cũng có thể yêu cầu hoàng tử về những thay đổi nhất định, nhưng veche không thể độc lập đề xuất và thông qua bất kỳ luật nào, mặc dù nó có các quyền đáng kể.

Trong thời kỳ chia cắt ở Nga, “quyền thống trị tập thể” ra đời, khi các quyết định quan trọng đối với sự phát triển của nhà nước không chỉ được đưa ra bởi hoàng tử Kyiv, mà còn bởi các hoàng tử có ảnh hưởng nhất trên khắp nước Nga: Kyiv, Chernigov, Suzdal. , Vladimir và như vậy. Điều này đã xảy ra tại các đại hội riêng lẻ, đã trở thành những sự kiện quy mô lớn trong đời sống của người Nga.

Có một số đại hội như vậy được biết đến, bởi vì hệ thống này không bén rễ: đại hội của những người Yaroslavoviches, sau cái chết của cha họ, đã tập hợp tại Vyshgorod (1072) để giải quyết các vấn đề cấp bách trong chính trị trong nước, người ta cũng tin rằng Pravda Yaroslavoviches đã được biên soạn tại đại hội này - một sửa đổi của luật "Sự thật Nga" bởi Yaroslav the Wise; tại Đại hội Gorodetsky năm 1026, Yaroslav và Mstislav Vladimirovich lập hòa bình và chia cắt nước Nga theo Dnepr; Đại hội Lyubetsky và Uvetitsky lần lượt vào các năm 1097 và 1100, đã được kêu gọi để ngăn chặn cuộc đấu tranh giữa các giai thoại và trừng phạt những kẻ gây ra nó.

Vì vậy, Kievan Rus là một trong những bang lớn nhất của châu Âu thời Trung cổ. Bang Kievan Rus được hình thành từ thế kỷ thứ 9. là kết quả của một quá trình phát triển nội bộ lâu dài của các bộ lạc Đông Slav. Cốt lõi lịch sử của Kievan Rus là Middle Dnieper. Ở Kievan Rus, những hiện tượng xã hội mới, đặc trưng của xã hội có giai cấp, đã nảy sinh từ rất sớm.

Gửi công việc tốt của bạn trong cơ sở kiến ​​thức là đơn giản. Sử dụng biểu mẫu bên dưới

Các sinh viên, nghiên cứu sinh, các nhà khoa học trẻ sử dụng nền tảng tri thức trong học tập và làm việc sẽ rất biết ơn các bạn.

Lưu trữ tại http://www.allbest.ru/

Viện Kinh tế và Nhân văn Matxcova

Nhánh Tver

Khoa Luật

Ngành học: "Lịch sử"

Chủ đề: "Hệ thống chính trị - xã hội của nước Nga cổ đại"

Sinh viên năm 1 khoa luật

Nhóm số YuV-151 chuyên môn "Luật học"

Ivanova Ekaterina Sergeevna

Giảng viên: Ph.D. n., Giáo sư Mikhailova E.E.

TVER 2012

Các nội dung

• Giới thiệu
• Sự kết luận

Giới thiệu

Một trong những quốc gia lớn nhất của Châu Âu thời Trung Cổ đã trở thành vào thế kỷ IX-XII. Kievan Rus. Nhà nước thường được hiểu là một cơ chế quyền lực chính trị trên một vùng lãnh thổ nhất định, với một hệ thống cơ quan quản lý nhất định, với sự hành động cần thiết của pháp luật và sự hình thành của các cơ quan cưỡng chế. Sự xuất hiện của nhà nước là một giai đoạn tự nhiên trong quá trình phát triển của xã hội. Nó chịu ảnh hưởng của nhiều yếu tố tương tác phức tạp với nhau: xã hội, kinh tế, chính trị và tinh thần.

Đất Nga nói chung, thuộc quyền sở hữu của các hoàng tử Kyiv, hình thành vào nửa cuối thế kỷ 9 - đầu thế kỷ 10. Hình thức chính để thống nhất các bộ lạc là dân chủ quân sự, bao gồm, cùng với quyền lực riêng, như các thể chế như veche, hội đồng trưởng lão và dân quân nhân dân. Với sự gia tăng của nguy cơ bên ngoài và sự phân hủy lối sống của các bộ lạc, đã có sự tập trung quyền lực vào tay các thủ lĩnh bộ lạc - các hoàng tử, những người đã thống nhất thành các "liên minh của các đoàn thể" lớn hơn.

Do đó, sự hình thành của một cộng đồng lãnh thổ duy nhất bắt đầu - vùng đất Nga, trong cấu trúc chính trị của nó, là một liên bang của các bộ lạc Slav.

Kinh điển của lịch sử Nga - N.M. Karamzin, S.M. Solovyov, V.O. Klyuchevsky - đã đóng góp đáng kể vào việc nghiên cứu lịch sử của nước Nga cổ đại.

1. Đặc điểm cơ cấu xã hội của nước Nga cổ đại

1.1 Những điều kiện tiên quyết để hình thành Nhà nước cổ đại

Theo truyền thống, các nhà sử học Nga chia lịch sử của Nhà nước Nga Cổ thành ba thời kỳ.

Thời kỳ I (IX - giữa thế kỷ X): sự hình thành nhà nước, triều đại của các hoàng tử Kyiv đầu tiên (Oleg, Igor, Svyatoslav).

Thời kỳ II (nửa sau thế kỷ 10 - nửa đầu thế kỷ 11): thời kỳ hoàng kim của Kievan Rus, quyền lực cao nhất của nó, triều đại của Vladimir Mặt Trời Đỏ và Yaroslav Nhà Thông thái.

Thời kỳ III (nửa cuối thế kỷ XI - đầu thế kỷ XII): thời kỳ phân hóa lãnh thổ và chính trị.

Không gian địa chính trị nơi Kievan Rus tọa lạc nằm ở giao điểm của các thế giới khác nhau: du mục và định canh, Cơ đốc và Hồi giáo, ngoại giáo và Do Thái. Dân số của nước Nga cổ đại đã trải qua ảnh hưởng mạnh mẽ của các yếu tố văn minh đa hướng. Đương nhiên, điều này ảnh hưởng đến lịch sử của nhà nước ngay từ những ngày đầu hình thành.

Các quá trình chính trị - xã hội này đã tiếp nhận hình thái hệ tư tưởng trong việc chấp nhận Cơ đốc giáo là quốc giáo. Nhà nước được thành lập có thể được đặc trưng như thời kỳ đầu phong kiến, trong đó quá trình hình thành của chế độ phong kiến ​​vẫn chưa được hoàn thiện. Giai cấp địa chủ phong kiến ​​thống trị về kinh tế và chính trị, nhưng giai cấp nông dân tự do vẫn còn.

Sự thống nhất của vùng đất Kyiv phụ thuộc vào sức mạnh của các đội Kyiv, vào sự thống nhất của gia đình quý tộc và nhà thờ, vào sự giống nhau về lợi ích địa chính trị của những người Slav phương Đông, mối quan hệ họ hàng dân tộc của họ, sự tương đồng về cấu trúc xã hội và tâm lý. . Vì vậy, vai trò của cải đối với họ đã bị giảm đi một cách đáng kể để tăng uy tín. Các hoàng tử và giới quý tộc đã chi tiêu của cải để tổ chức các bữa tiệc linh đình, "quyên góp, bố thí, v.v ... Các lý tưởng của xã hội và các hoàng tử là trùng hợp. Con cháu của họ. Ký ức về họ đã sống trong nhiều thế kỷ trong tâm trí người dân, là sự phản ánh lý tưởng về sự giao thoa sâu sắc, hài hòa giữa nhân dân và quyền lực, được phát triển bởi những người Slav phương Đông trong thời cổ đại và phù hợp nhất với nguyện vọng lịch sử. và khát vọng của nhân dân Nga.

Kievan Rus được đặc trưng như một siêu tổ chức giữa các phân tử khổng lồ với trung tâm ở Kyiv, vào thế kỷ XI-XII. chia thành các thành phố độc lập, được bao quanh bởi nhiều cộng đồng nông thôn. Mối quan hệ thân thiện vẫn tồn tại cho đến thế kỷ 14, vẫn là dấu hiệu của quan hệ phong kiến.

Cơ sở của đời sống chính trị là dân chủ trực tiếp, thể hiện ở sự tham gia trực tiếp của người dân vào các hội đồng nhân dân thành phố (veche). Vì vậy, Nước Nga cổ đại đã đưa ra những ví dụ đầu tiên về nền dân chủ Nga, nền dân chủ vẫn tồn tại cho đến khi quân Mông Cổ xâm lược.

Cấu trúc cơ bản của nền văn minh Nga cổ đại là cộng đồng lãnh thổ dưới nhiều hình thức khác nhau (từ thành thị đến nông thôn). Nước Nga cổ đại là một phần của Châu Âu, được phát triển cùng tốc độ và theo cùng một hướng. Đất nước được phân biệt bởi sự cố kết nội bộ, sự đoàn kết dân tộc. Đó là một thời kỳ của những thành tựu vĩ đại, một "thời đại anh hùng", một vương quốc sử thi. Đến thế kỷ 11 cái tên "Rus" có được ý nghĩa về trạng thái dân tộc. Trong ranh giới của một nhà nước Nga cổ đại duy nhất, việc hình thành quốc gia Nga cổ đại đã được hoàn thành.

Cơ sở kinh tế của hệ thống xã hội nước Nga cổ đại là chế độ địa chủ phong kiến. Nhưng đất đai ở Nga không phải là giá trị thể hiện bằng giá trị, nó không phải là đối tượng để bán, mà đóng vai trò như một thái ấp - tài sản chung, tập thể của thị tộc. Nền gia sản phong kiến ​​("quê cha đất tổ") được truyền từ cha sang con. Bất động sản thuộc sở hữu của một hoàng tử hoặc một boyar. Chức năng chính của hoàng tử là "giữ lấy tổ quốc." Các boyars là chư hầu của hoàng tử, có nghĩa vụ phục vụ trong quân đội của ông. Họ, với tư cách là người làm chủ lãnh thổ của mình, đã phục tùng các chư hầu kém cao quý hơn. Các mối quan hệ tương tự là đặc điểm của Tây Âu, chứng tỏ sự gần gũi của các khuynh hướng phát triển của Nga và phương Tây. Các boyars được thành lập từ giới quý tộc bộ lạc và bộ lạc hoặc người đứng đầu trong đội ngũ quý tộc.

Lúc đầu, thành phần dân cư của quyền gia trưởng bao gồm nô lệ và các thành phần bán tự do của thành phần dân cư phụ thuộc. Và chỉ từ nửa sau thế kỷ XI. các yếu tố phong kiến ​​xuất hiện trong các chế độ gia quyền. Việc bóc lột nông dân được thực hiện với sự trợ giúp của địa tô tập trung phong kiến ​​(đầu tiên là địa tô phong kiến, sau đó là hiện vật), và chế độ địa chủ phong kiến ​​tư nhân chỉ bắt đầu phát triển vào thế kỷ 12.

1.2 Cơ cấu xã hội của nước Nga cổ đại

Nguồn chính tiết lộ cấu trúc xã hội của xã hội Nga cổ đại là Russkaya Pravda, bộ luật dân sự thành văn đầu tiên trong lịch sử của Nga. Chỉ những người thân nhất của kẻ bị sát hại mới có thể trả thù. Luật thiết lập một hệ thống phạt tiền (viru) cho tội giết người và các tội phạm khác. Mức tiền phạt được phân biệt tùy thuộc vào địa vị xã hội của nạn nhân. Việc sát hại một chiến binh hoặc một đại diện của chính quyền lãnh đạo có thể bị phạt tiền lớn nhất - 80 hryvnia, giết một người tự do ở cấp bậc thấp hơn - 40 hryvnia, một phụ nữ - 20 hryvnia. Việc sát hại một smerd (một nông dân sống trong cộng đồng tự do) bị trừng phạt bằng mức phạt thấp nhất - 5 hryvnias.

Ở trên cùng của bậc thang xã hội là các boyars, tầng lớp quý tộc địa phương từ hậu duệ của các hoàng tử bộ lạc và quản đốc bộ lạc, nội bộ của hoàng tử (“hoàng tử của nam giới”) và các chiến binh, những người theo thời gian thu hút ngày càng nhiều đến vùng đất này. Tại Vào cuối thế kỷ 11 và đầu thế kỷ 12, họ trở thành những chủ đất lớn sở hữu các ngôi làng boyar, trong đó phần lớn dân cư không tự do và bán tự do làm việc. Tầng lớp trung lưu là các nghệ nhân và thương gia thành thị, đàn em của hoàng tử. Tầng lớp dân cư tự do thấp hơn là phần lớn nông dân tự do - những người dân thành thị lao động, những người mang cái tên chung là "smerdy". Người Smerds có tự do cá nhân và thống nhất trong các cộng đồng lãnh thổ - verv. Smerd đã tỏ lòng thành kính với hoàng tử. Hoàng tử đã định đoạt đất đai và nhân cách của mình. Nếu gia tộc chết mà không để lại người thừa kế, tài sản của anh ta sẽ được chuyển cho hoàng tử. Nếu một smerd "tra tấn một smerd" mà hoàng tử không hề hay biết, thì theo định nghĩa của Russkaya Pravda, tiền phạt cho sự xúc phạm là 3 hryvnias. Cuộc sống của một smerd được kết nối với cộng đồng, có trách nhiệm lẫn nhau. Nếu kẻ trộm hoặc kẻ giết người không được tìm thấy hoặc bị che giấu, thì cả cộng đồng đã trả tiền cho trinh nữ. Verv có thể giúp một thành viên của cộng đồng trả tiền phạt nếu bản thân anh ta tham gia vào các khoản thanh toán chung như vậy. Dần dần, vị thế của những người khai hoang trở nên tồi tệ hơn và họ trở nên phụ thuộc vào các chủ đất tư nhân hoặc các tu viện, những người trở thành chủ đất lớn.

Russkaya Pravda cũng đề cập đến một phạm trù xã hội như những người bị ruồng bỏ (từ “loại bỏ”). Đây là những người bị đánh bật ra khỏi nhóm xã hội của họ bởi hoàn cảnh sống: con trai của một linh mục không biết đọc và viết, một thương gia phung phí, một nông nô được thả tự do. Những người bị ruồng bỏ sống trong các ngôi làng tư nhân hoặc nhà thờ, hoàn toàn phụ thuộc vào hoàng tử và nhà thờ.

Nấc thang thấp nhất của tháp xã hội là nông nô, nhóm dân cư không tự do. Kholốp là tôi tớ, nô lệ (số nhiều - đầy tớ, đàn bà - áo bào). Số lượng nông nô tăng lên do các tù nhân chiến tranh gây ra, nhưng chủ yếu là do những người tự do phải trả. “Sự thật của Nga” liệt kê các tình huống có thể xảy ra trong cuộc sống dẫn đến mất tự do cá nhân, biến một người thành nô lệ tự do (đầy đủ). Đây là việc mua bán nô lệ với nhân chứng, kết hôn với áo choàng không đụng hàng, không có hợp đồng, không trả nợ, làm thuê phục vụ người khác mà không có điều kiện (hàng loạt), thiếu tự do của con cái nông nô và nông nô.

Ông chủ có quyền vô hạn định đoạt cuộc sống và tài sản của một nông nô, cho đến khi ông ta giết người. Tiền phạt chỉ được áp dụng cho tội giết nô lệ của người khác. Theo đánh giá của cuộc sống, một nông nô bằng một smerd - 5 hryvnias, với điểm khác biệt duy nhất là hoàng tử bị trả giá vì tội giết một kẻ giết người, và chủ của anh ta được trả cho một nông nô. Nó không còn là một khoản tiền phạt cho một tội phạm, nhưng bồi thường thiệt hại, như cho bất kỳ thiệt hại vật chất nào khác. Nếu một nông nô đánh đập một người tự do, và chủ giấu anh ta, thì chủ của anh ta sẽ bị phạt 12 hryvnias. Nạn nhân có quyền, nếu anh ta gặp một người phạm tội-nông nô, đánh đập và thậm chí giết anh ta. Kholop không thể là một người đồn đại (nhân chứng) trước tòa. Nếu anh ta là nhân chứng duy nhất cho một vụ trộm cắp hoặc tội phạm khác, tòa án sẽ dùng đến xét xử bằng lửa hoặc nước - phương pháp được chấp nhận sau đó để xác lập sự thật.

Gần với dịch vụ là vị trí của việc mua hàng. Người mua là một người đã nhận được kupa (khoản vay) bằng tiền, đất đai, hàng tồn kho, hạt giống, v.v. Cho đến khi thanh toán xong khoản nợ và tiền lãi theo quy định, anh ta đã bị người cho vay xử lý trong thân phận một nông nô. Khi bị vỡ nợ, cũng như kẻ phạm pháp (thiệt hại cho hàng tồn kho của chủ, gia súc làm việc, bỏ bê lợi ích của chủ), con nợ biến thành một nông nô hoàn chỉnh (lanh). Việc mua bán có thể thành công, bằng cách sử dụng hàng tồn kho và vật nuôi của chủ nhân trong cánh đồng của anh ta.

Việc mua bán được bảo vệ bởi luật pháp. Anh ta có thể tìm kiếm sự bảo vệ của tư pháp, phàn nàn về chủ nhân, anh ta không thể bị bán làm nô lệ. Nếu không có nhân chứng nào khác, anh ta có thể là nhân chứng trước tòa. Hình phạt cho việc đánh đập khi mua hàng cũng giống như một hình phạt miễn phí. Nhưng người chủ có quyền đánh anh ta “vì lý do chính đáng.” Mọi sự vắng mặt đều được coi là một chuyến bay và bị trừng phạt nghiêm khắc.

Trong Russkaya Pravda, việc bảo vệ tài sản riêng được chú trọng nhiều, tài sản của hoàng tử được bảo vệ đặc biệt nghiêm ngặt, Russkaya Pravda liệt kê nhiều loại tội phạm tài sản khác nhau. Nhưng tội trộm ngựa bị trừng trị đặc biệt nghiêm khắc: kẻ trộm ngựa trong sân của hoàng tử có thể bị giết ngay tại chỗ. Tội giết người phạm tội không bị trừng trị, nhưng khi tên trộm bị trói và giam giữ cho đến sáng, anh ta phải đưa ra tòa thái tử để xét xử. Các hành vi vi phạm tài sản nghiêm trọng là trộm hải ly, lấy mật từ cây hải ly, phá hủy cây sồi ranh giới, v.v.

Các văn bản pháp luật của nước Nga cổ đại đã quy định về vấn đề thừa kế. Tài sản của gia đình do người đàn ông, chủ gia đình quản lý. Con trai có quyền thừa kế. Người vợ nhận của hồi môn trong trường hợp chồng qua đời. Cha và các anh có nghĩa vụ phải trao cho con gái và chị gái của họ khi kết hôn, cung cấp cho họ của hồi môn.

Một phân tích về tình hình chính trị - xã hội ở Kievan Rus dẫn đến kết luận rằng người dân là một lực lượng chính trị và xã hội tích cực, dựa trên truyền thống tự do và các thể chế công cộng có từ thời cổ đại, nhưng được xây dựng trên cơ sở lãnh thổ. Thông qua vecha, người dân thường quyết định vị hoàng tử nào sẽ "lên bàn cân", thảo luận về các vấn đề chiến tranh và hòa bình, đóng vai trò là người hòa giải trong các cuộc xung đột và giải quyết các vấn đề tài chính và đất đai. Về phần quý tộc, nó chưa nổi lên thành một giai cấp riêng biệt, khép kín, chưa biến thành một thực thể xã hội đối lập với bộ phận thị dân là chính.

Chính trị của hoàng tử Kievan Rus

2. Chính sách đối nội và đối ngoại của các hoàng thân Nga đầu tiên

2.1 Các hoàng tử đầu tiên của nước Nga cổ đại

Các hoạt động chính của các nhà cai trị của nhà nước Nga cổ đại là khuất phục các bộ lạc Slav để thu thập cống phẩm, đấu tranh để thâm nhập vào thị trường Byzantine, bảo vệ biên giới khỏi các cuộc tấn công của người du mục, tiến hành các cuộc chuyển đổi tôn giáo, đàn áp các cuộc nổi dậy của những người bị bóc lột và sự củng cố của nền kinh tế đất nước. Mỗi hoàng thân, ở mức độ lớn hơn hay nhỏ hơn, đều giải quyết các vấn đề liên quan đến việc củng cố bộ máy nhà nước. Rõ ràng là tất cả đều kết hợp nhiệm vụ khó khăn là quản lý các vùng lãnh thổ rộng lớn với cuộc đấu tranh tuyệt vọng để bảo toàn quyền lực và mạng sống của chính mình. Hầu hết trong số họ có cả những việc làm vinh quang và những hành động tàn ác.

Sau cái chết của Rurik vào năm 879, Oleg trở thành hoàng tử của Novgorod, tên gắn liền với ngày sinh của Kievan Rus. Vào năm 882, anh ta thực hiện một chiến dịch chống lại Kyiv, nơi anh ta giết chết những người cai trị của nó là Askold và Dir một cách phản bội, và bằng cách này đã thống nhất hai vùng đất Novgorod và Dnieper. Oleg chuyển thủ đô đến Kyiv, vì những lợi ích kinh tế, địa lý và khí hậu của nó. Trong tay ông là lãnh thổ từ Ladoga ở phía bắc đến hạ lưu Dnepr ở phía nam. Ông đã được bày tỏ lòng kính trọng đối với đồng cỏ, người miền Bắc, Radimichi, Drevlyans, Đông Krivichi, Slovenes - Ilmen và một số bộ lạc Finno-Ugric.

Oleg đã thực hiện một chiến dịch thành công chống lại Constantinople vào năm 907. Bốn năm sau, do kết quả của một cuộc tấn công thứ cấp vào các khu vực lân cận của thành phố này, ông đã ký kết một thỏa thuận còn hơn thắng với người Byzantine: ngoài một khoản cống nạp khổng lồ, Kievan Rus còn nhận được quyền buôn bán miễn thuế cho các thương nhân của nó.

Ít nổi bật hơn là bóng dáng của Igor, người thay thế Oleg trên ngai vàng. Người ta biết rằng sự khởi đầu của triều đại của ông gắn liền với việc bình định của Drevlyans, những người đang cố gắng thoát khỏi quyền lực của hoàng tử Kyiv vĩ đại, và bảo vệ chống lại cuộc tấn công của Pechenegs. Các chiến dịch của ông chống lại Constantinople không thành công như vậy. Trong trận đầu tiên - vào năm 941 - người Byzantine đã đốt cháy hạm đội của Igor bằng ngọn lửa Hy Lạp. Năm 944, ông quyết định phục hồi bản thân trong mắt các chiến binh và một lần nữa di chuyển đến biên giới phía nam với một đội quân khổng lồ. Lần này, các cư dân của Constantinople đã không mạo hiểm số phận cám dỗ và đồng ý cống nạp. Chỉ bây giờ, trong thỏa thuận mới với Byzantium, không có điều khoản nào quá dễ chịu đối với các thương gia Nga.

"Igor đã bị hủy hoại bởi lòng tham. Vào năm 945, anh ta không hài lòng với bộ sưu tập cống nạp một lần thông thường của người Drevlyans và đi cùng một nhóm nhỏ chiến binh để cướp các đại diện của bộ tộc này lần thứ hai. Sự phẫn nộ của họ hoàn toàn hợp lý, bởi vì những người lính của Grand Duke đã phạm bạo lực. "Lịch sử nước Nga: Sách giáo khoa cho các trường đại học / Ed. M.N. Zueva, A.A. Chernobaev. M., 2000. S. 178 Họ đã giết Igor và các chiến binh của anh ta. Các hành động của Drevlyans có thể được coi là cuộc nổi dậy phổ biến đầu tiên mà chúng ta biết đến.

Với phong tục tàn ác thời đó, Olga, vợ của Igor, người đã trở thành Nữ Công tước, đã hành động. Theo lệnh của cô, thủ đô của Drevlyans, thành phố Iskorosten, đã bị đốt cháy. Nhưng (và đây sẽ là một hiện tượng tự nhiên trong tương lai), sau khi bị trả thù dữ dội, cô đã nhượng bộ những người dân thường, thiết lập "bài học" và "nghĩa địa" (kích thước và nơi thu thập cống phẩm). Một bước đi như vậy đã minh chứng cho sự khôn ngoan của cô. Olga đã thể hiện phẩm chất tương tự khi cô chuyển sang Cơ đốc giáo ở Constantinople vào năm 955, điều này đã mang lại những hậu quả tích cực sâu rộng: quan hệ với Byzantium hùng mạnh, phát triển về văn hóa được cải thiện và quyền lực của thế lực công tước lớn ở Kyiv tăng lên trên phạm vi quốc tế. Nói chung, chính sách của bà trong nước (ngoại trừ sự đàn áp tàn nhẫn của người Drevlyans) và bên ngoài biên giới của nó được phân biệt bằng sự kiềm chế và hòa bình. Một con đường khác được theo đuổi bởi con trai bà, Svyatoslav, nổi bật bởi tham vọng, tìm kiếm vinh quang trên chiến trường.

Hai nguyên tắc chính của Svyatoslav đã đi đến với chúng ta: "Tôi sẽ tấn công bạn" và "Người chết không có gì xấu hổ." Anh ta không bao giờ tấn công kẻ thù một cách đột ngột, và cũng thích nhấn mạnh rằng anh ta sẽ chỉ nói tốt về những người đã chết trong trận chiến. Chúng ta có thể nói rằng vị hoàng tử này là một tấm gương của một hiệp sĩ dũng cảm và cao thượng. Không có gì ngạc nhiên khi những kẻ thù của đất Nga run sợ trước anh ta. Nhưng, tất nhiên, không phải tất cả các hành động của Svyatoslav đều đáng được tán thành từ quan điểm của con người hiện đại. Anh dũng cảm đánh bại quân xâm lược đất Nga, nhưng cũng có những hành động hung hãn. Có vẻ như chàng hiệp sĩ hào hoa này không có những kế hoạch chính trị - quân sự được chu đáo, mà anh ta chỉ đơn giản là bị thu hút bởi chính yếu tố của chiến dịch.

Năm 966-967. Svyatoslav đánh bại Volga Bulgaria, sau đó tiến về phía nam và nghiền nát vương quốc Khazar, nơi mà giống như ở thời Oleg, khiến Kievan Rus khó chịu với các cuộc tấn công của nó. Kết quả của chiến dịch dài hơi của mình, ông đã đến được Biển \ u200b \ u200bAzov, nơi ông thành lập công quốc Tmutarakan. Với chiến lợi phẩm dồi dào, hoàng tử trở về nhà, nhưng không ở đó lâu: hoàng đế Byzantine yêu cầu anh giúp đỡ trong việc bình định những người Bulgari nổi loạn ở sông Danube. Vào cuối năm 967, Svyatoslav đã báo cáo cho Constantinople về chiến thắng trước quân nổi dậy. Sau đó, dường như anh đã có phần mất hứng thú với các chiến dịch, anh thích sống ở cửa sông Danube đến nỗi các chiến binh đã sớm nghe theo quyết định của anh: dời đô từ Kyiv đến Pereyaslavets. Thật vậy, thành phố và các vùng đất xung quanh nằm trong vùng có khí hậu thuận lợi, các tuyến đường thương mại quan trọng đến châu Âu và châu Á đều đi qua đây.

Đương nhiên, hoàng đế Byzantine vô cùng lo lắng về đường lối chính trị mới; sự xuất hiện của một hoàng tử hiếu chiến với "hộ khẩu" thường trú ở Pereyaslavets là rất nguy hiểm. Ngoài ra, các chiến binh Nga ngay lập tức bắt đầu cướp các ngôi làng Byzantine. Một cuộc chiến nổ ra, kết thúc với sự thất bại của Svyatoslav. Sự kết thúc của hoàng tử, chiến binh vĩnh cửu, hóa ra là lẽ tự nhiên. Vào năm 972, khi ông đang trở về nhà sau những trận chiến không thành công với người Byzantine, Pechenegs đã phục kích ông tại ghềnh Dnepr và giết chết ông.

Sau cái chết của Svyatoslav, Yaropolk trở thành Đại công tước. Tuy nhiên, ông đã không thiết lập được quan hệ tốt với những người anh em của mình - Oleg và Vladimir. Giữa họ đã diễn ra một cuộc đấu tranh, nhanh chóng diễn ra những hình thức đẫm máu. Cuối cùng, Vladimir đã chiến thắng, người đã lên ngôi cao quý vào năm 980. Trước hết, sự kiện vĩ đại nhất, việc áp dụng Cơ đốc giáo, có liên quan đến tên của ông.

Lễ rửa tội hàng loạt theo lệnh của Vladimir bắt đầu vào năm 988. Tôn giáo mới chủ yếu được người giàu hoan nghênh vì nó làm giảm bớt tính chất gay gắt của cuộc đấu tranh giai cấp: người nghèo dễ dàng chịu đựng những khó khăn của cuộc sống trên đất hơn, hy vọng có một cuộc sống tốt đẹp hơn trên thiên đàng. Ở một số nơi, lễ rửa tội được thực hiện bằng hình thức bạo lực (ví dụ, ở Novgorod), một số người ngoại giáo thích chết hơn là thay đổi đức tin của họ.

Về tổng thể, Kitô giáo hóa là một bước tiến bộ quan trọng; nó góp phần vào việc nhân đạo hóa người Nga, dẫn đến những nghi thức ngoại giáo tàn ác. Thay vì cúng tế, nguyên tắc quan trọng nhất (mặc dù không phải là luôn luôn được tuân thủ) "Ngươi không được giết" đã đến. Đồng thời, không nên quên những khía cạnh tiêu cực của phép báp têm, được thực hiện một cách khắc nghiệt và thường tàn nhẫn. Cần phải nhớ rằng việc thay đổi niềm tin là rất khó đối với nhiều người. Ngoài ra, đạo thiên chúa còn cản trở sự phát triển của thiên văn, vật lý, triết học, khoa học tự nhiên, y học và các khoa học khác.

Ngoài sự du nhập của Cơ đốc giáo, Vladimir, người được gọi đúng với tên gọi là Thánh và Người rửa tội, đã đi vào lịch sử nước ta với những chuyển biến rất tích cực khác. Chính sách đối nội và đối ngoại của ông đã được nhà sử học nổi tiếng người Nga S.M. Solovyov. Để hiểu sâu hơn về bản chất đóng góp của Vladimir, ông đã so sánh kết quả trị vì của vị hoàng tử này với kết quả của những chiến công vũ khí của Svyatoslav: "Hoạt động của Vladimir, như được thể hiện trong truyền thuyết, khác với hoạt động của những người tiền nhiệm. thường gây ra chiến tranh, nhưng gây ra chiến tranh để chinh phục Nga một lần nữa những bộ tộc đã ngừng cống nạp: ông chiến đấu với người Radimichi, Vyatichi, người Croatia. bảo vệ đất Nga, trong cuộc chiến đấu liên tục với những người man rợ trên thảo nguyên. Svyatoslav xứng đáng bị sỉ nhục vì đất ngoại quốc mà anh ta đã để lại cho riêng mình, nơi mà những kẻ man rợ gần như đã chiếm hữu, ngược lại, Vladimir luôn đề cao cảnh giác chống lại những kẻ man rợ này và xây dựng một tuyến bảo vệ từ một số thị trấn và công sự dọc theo các con sông gần thảo nguyên. Rõ ràng sự khác biệt như vậy đã gây ra ấn tượng gì cho người dân giữa hai cha con. " Ganelin R.Sh., Kulikov S.V. các nguồn chính về lịch sử nước Nga cuối 19 đầu. Thế kỷ 20: Sách giáo khoa. M, 2000. S. 89

Một thành công ngoại giao nghiêm túc của Vladimir nên được coi là cuộc hôn nhân của ông với con gái của hoàng đế Byzantine là Anna, điều này đã đưa Kievan Rus đến gần hơn với một trong những quốc gia phát triển trên thế giới và góp phần mở rộng thương mại với nó. Ông đã đặt nền móng vững chắc cho sự thịnh vượng chung của quyền lực của đại công tước với nhà thờ, đặc biệt quan trọng về mặt này là việc khấu trừ một phần mười thu nhập của triều đình cho giáo sĩ một cách có hệ thống. Có thể, nhà sử học đầu thế kỷ 21 sẽ lưu ý đến tính nhân văn của Vladimir, người đã thay thế án tử hình bằng vira (phạt tiền). Boyars, nghệ nhân và smerds đã tôn vinh anh ấy. Không phải ngẫu nhiên mà vị hoàng tử này được nhắc đến nhiều hơn những người khác trong nhiều sử thi.

Sau cái chết của Vladimir vào năm 1015, một cuộc xung đột nội chiến đẫm máu lần thứ hai bắt đầu: các con trai của ông tiến hành một cuộc đấu tranh khốc liệt để giành lấy ngai vàng của Đại Công tước. Svyatopolk thể hiện mình là một nhân vật phản diện khét tiếng, hành động một cách xảo quyệt nhất. Anh ta nắm quyền ở Kyiv và để củng cố nó, anh ta quyết định giết tất cả anh em của mình. Anh ta đã tiêu diệt được Boris và Gleb, và sau đó là Svyatoslav. Cái chết của hai anh trai đầu tiên còn rất trẻ, đã khiến toàn bộ cư dân Kievan Rus bàng hoàng. Sử gia A.N. Sakharov đã ghi nhận một cách chính xác: "Boris và Gleb cuối cùng đã trở thành biểu tượng của sự không chống lại cái ác, chính nghĩa, tốt lành và tử đạo vì vinh quang của những ý tưởng tươi sáng của Cơ đốc giáo. Cả hai vị hoàng tử đã có trong thế kỷ 11 đều trở thành những vị thánh đầu tiên của Nga." Kirillov V.V., Kulagina G.M. Lịch sử của Tổ quốc từ ngàn xưa cho đến ngày nay. M., 2000. S. 165

Yaroslav, con trai của Vladimir, người trị vì ở Novgorod, chống lại Svyatopolk, người nhận biệt danh "Bị nguyền rủa". Vai trò quyết định trong cuộc đấu tranh của hai anh em được đóng bởi những người Novgorodians, những người đã cống hiến tất cả phương tiện và tính mạng của mình để đè bẹp tên tội phạm và kẻ thủ ác. Trong trận chiến quyết định trên sông Alta năm 1019, Yaroslav đã giành chiến thắng, và Svyatopolk chạy sang Cộng hòa Séc, nơi

Yaroslav củng cố các mối quan hệ quốc tế của Kievan Rus. Các vị vua nước ngoài tìm cách kết hôn với gia đình của một đại công tước quyền lực. Bản thân ông đã kết hôn với một công chúa Thụy Điển, và các con gái của ông là Elizabeth, Anna và Anastasia kết hôn với các vị vua Na Uy, Pháp và Hungary. Trong chính sách đối ngoại Yaroslav noi gương cha mình là Vladimir. Yaroslav the Wise tìm cách lập lại trật tự trong nước. Và ông đã thành công trong việc này, đặt nền móng cho luật thành văn của Nga. Dưới thời ông, bộ luật tư pháp đầu tiên xuất hiện - "Sự thật Nga". Ông điều chỉnh mối quan hệ của các chiến binh của hoàng tử giữa họ và với cư dân của các thành phố, đồng thời thiết lập thủ tục giải quyết các tranh chấp khác nhau và bồi thường thiệt hại, cũng như xác định hình phạt cho một số tội ác hoặc tiểu hình. Russkaya Pravda từ chối tra tấn và trừng phạt thân thể, hạn chế sử dụng mối thù máu mủ, thay vào đó là phạt tiền.

Hầu hết các nhà sử học tin rằng trong thời trị vì của Yaroslav the Wise, Kievan Rus đã đạt đến quyền lực lớn nhất của nó. Ông mất năm 1054, và sau đó quá trình phân mảnh của nhà nước lớn nhất châu Âu này bắt đầu.

Yaroslav the Wise trong ý chí của mình đã phân phối tất cả các thành phố và đất đai cho các con trai của mình. Con trai cả Izyaslav nhận Kyiv, Svyatoslav - Chernigov, Vsevolod - Pereyaslavl, Igor - Vladimir Volynsky, Vyacheslav - Smolensk. Trong gần hai thập kỷ, họ duy trì sự thống nhất của nước Nga, tuân theo mệnh lệnh của cha mình để ngăn chặn bất kỳ cuộc xung đột nào giữa họ. Sau đó, những bất đồng nghiêm trọng nảy sinh giữa hai anh em. Năm 1073, Svyatoslav và Vsevolod tấn công Izyaslav và đuổi anh ta ra khỏi Kyiv. Sau đó, ông đã tìm kiếm sự ủng hộ từ các chủ quyền của Tây Âu trong vài năm, và cuối cùng, với sự giúp đỡ của Giáo hoàng và vua Ba Lan, ông đã trở lại ngai vàng vào năm 1077. Nhưng vận may sớm quay lưng lại với anh. Anh ta chết trong ngọn lửa của cuộc xung đột dân sự nghiêm trọng, bị đâm bởi một ngọn giáo nguy hiểm. Các cuộc chiến tranh phong kiến ​​tiếp tục diễn ra dưới thời các cháu của Yaroslav the Wise.

Trước mắt chúng tôi, Kievan Rus đang yếu dần đi. Thiệt hại không thể khắc phục đối với nền kinh tế của nó là do Polovtsy, người đã buộc những người Pechenegs bị Yaroslav the Wise đánh bại. Tệ nhất là trong cuộc đấu tranh giữa các giai đoạn, các hoàng tử thường phải liên minh với đám Polovtsian. Tất cả những điều này đã dẫn đến sự gia tăng sự phẫn nộ của các thợ rèn và nghệ nhân, những người trước hết phải gánh chịu gánh nặng của cuộc xung đột dân sự nói riêng. Đã hơn một lần, người dân bình thường nổi dậy chống lại bọn phong kiến.

Vào năm 1113, các tầng lớp dân cư nghèo ở Kyiv đã cướp bóc những bãi đất của hàng nghìn người, những kẻ lợi dụng người Do Thái và người Do Thái. Họ phá hủy giáo đường Do Thái, trong đó họ tự nhốt mình, chạy trốn cơn thịnh nộ của đông đảo quần chúng, thương gia và một số lưu manh. Quá hoảng sợ, giới quý tộc điên cuồng tìm kiếm một bàn tay mạnh có khả năng dẹp tan cuộc nổi dậy. Kết quả là, cô dựa vào hình bóng của hoàng tử Pereyaslav Vladimir Monomakh, cháu trai của hoàng đế Byzantine Konstantin Monomakh.

Lời mời lên ngôi của V. Monomakh không phải là ngẫu nhiên. Anh ta được hưởng quyền lực trong tất cả các bộ phận dân cư của Kievan Rus, đã giành được nó trong nhiều năm đấu tranh cả với kẻ thù bên ngoài và với những kẻ xâm phạm sự đoàn kết nội bộ của đất nước (cuộc xung đột dân sự riêng đối với người dân thường khủng khiếp không kém gì dân du mục đột kích). Bị thúc đẩy bởi sự lo lắng liên quan đến sự gia tăng của cả hai mối nguy hiểm, V. Monomakh, là hoàng tử của Chernigov, đã triệu tập vào năm 1097 một đại hội tư nhân ở Lyubech. Ông kêu gọi những người tham gia phải thấm nhuần mối quan tâm của ông và thực hiện các bước để đoàn kết nhà nước. Đại hội đã thông qua quyết định: “Mọi người hãy giữ lấy quê cha đất tổ”. Điều này có nghĩa là các hoàng tử không nghe V. Monomakh nói rằng họ muốn độc lập trong vùng đất của họ. Trở thành Đại Công tước vào năm 1113, ông nhận được nhiều cơ hội lớn hơn để thực hiện các kế hoạch cao quý của mình.

Theo sáng kiến ​​của ông, hội đồng các lãnh chúa phong kiến ​​đã thông qua một phiên bản mở rộng và cập nhật của Russkaya Pravda, ngay lập tức được gọi là "Hiến chương của Vladimir Monomakh." Điều chính trong tài liệu này là các bài báo tạo điều kiện thuận lợi cho các điều kiện để vay tiền với lãi suất và hạn chế mạnh mẽ khả năng biến những người buôn bán, mua bán và những người bình thường thành nô lệ. Những quy định này của "Hiến chương" đồng thời đã cứu các thiếu niên, giáo sĩ, chiến binh, thương nhân khỏi cơn thịnh nộ của người dân.

Tất cả các nhà sử học đều nhất trí với kết luận rằng V. Monomakh đã theo đuổi một chính sách đối nội và đối ngoại khôn ngoan, cân bằng. Dưới thời ông, xung đột dân sự thực tế đã chấm dứt, vì ông biết cách tìm ra cách tiếp cận đa dạng nhất về tính cách và hành vi của các hoàng tử và thiếu niên, nhưng đồng thời ông cũng trừng phạt những kẻ nổi loạn một cách không thương tiếc.

Uy tín quốc tế của Kievan Rus dưới thời V. Monomakh đã tăng lên đáng kể. Vị hoàng tử này đã trở thành hình mẫu cho nhiều thế hệ cai trị của đất nước ta. Ivan III trao vương quốc cho cháu trai của mình với "mũ lưỡi trai của Monomakh" (được thực hiện vào cuối thế kỷ 15); và Ivan Bạo chúa trang trí ghế hoàng gia của mình trong Nhà thờ Assumption bằng các cảnh quay từ các hoạt động quân sự và nhà nước của Vladimir Monomakh.

Cũng kiên quyết và đầy đe dọa, con trai cả của ông, Mstislav, biệt danh là Đại đế (1125-1132), đã cai trị Kievan Rus. Năm 1129, ông đã ngăn chặn cuộc xâm lược của người Polovtsian và đẩy một phần đáng kể của họ ra ngoài Don và Volga. Thật không may, cái chết không đúng lúc của Mstislav Đại đế đã ngăn cản các kế hoạch tiếp tục củng cố nước Nga của ông. Sau đó, quá trình phân hóa phong kiến ​​đã được xác định rõ ràng, phát triển một cách không thể nhận thấy, mặc nhiên phát triển vào nửa cuối thế kỷ 11 - đầu thế kỷ 12. Ông chỉ bị kiềm chế bởi những nỗ lực dũng cảm của Vladimir Monomakh và con trai ông là Mstislav.

Sự kết luận

Do đó, có thể rút ra các kết luận sau:

Các thể chế chính trị của Nga trong thời kỳ Kyiv dựa trên một xã hội tự do. Không có rào cản không thể vượt qua giữa các nhóm xã hội khác nhau của những người tự do, không có giai cấp hay giai cấp cha truyền con nối, và việc rời bỏ nhóm này và kết thúc ở nhóm khác vẫn rất dễ dàng.

Nhà nước Nga Cổ phát triển ở mũi phía đông của lục địa châu Âu đã đóng một vai trò nổi bật trong việc định hình hình ảnh của châu Âu thời Trung cổ nói chung, cấu trúc chính trị, quan hệ quốc tế, sự phát triển kinh tế và văn hóa của nó. Nó ảnh hưởng trong các thế kỷ IX-XI. trên vị trí của Byzantium, Khazar Khaganate. Các quốc gia Bulgaria trên sông Volga và Balkan, bao phủ Trung và Tây Âu từ những người Pechenegs và Polovtsy du mục, đã thay đổi cán cân quyền lực ở các quốc gia Baltic, Trung và Bắc Âu trong một thời gian dài bằng cuộc đấu tranh chống lại quân xâm lược Đức.

Danh sách tài liệu đã sử dụng

1. Ganelin R.Sh., Kulikov S.V. Các nguồn tư liệu chính về lịch sử nước Nga cuối thế kỷ XIX - đầu thế kỷ XX: SGK. M, 2000

2. Lịch sử nước Nga từ thời cổ đại cho đến ngày nay: Hướng dẫn cho người nộp đơn vào các trường đại học / I.V. Volkova, M.M. Gorinov, A.A. Gorsky và những người khác; ed. M.N. Zuev. M., 2006

3. Lịch sử nước Nga: Sách giáo khoa cho các trường đại học / Ed. M.N. Zueva, A.A. Chernobaev. M., 2001

4. Kirillov V.V., Kulagina G.M. Lịch sử của Tổ quốc từ ngàn xưa cho đến ngày nay. M., 2000

5. Lịch sử Nga: Sách giáo khoa cho các trường đại học / G.B. Polyak, A.N. Markova, N.V. Krivtsova và những người khác; ed. acad. G.B. Cây sào. M., 2007

Được lưu trữ trên Allbest.ru

...

Tài liệu tương tự

Quá trình xuất hiện của nhà nước ở Nga, các điều kiện tiên quyết bên trong và bên ngoài. Hệ thống chính trị của Kievan Rus; ảnh hưởng của các hoàng tử Kyiv đầu tiên đối với sự phát triển của nước Nga Cổ đại; ảnh hưởng của nhà thờ đến sự hình thành nhà nước. Hội đồng quản trị của các hoàng tử Kyiv đầu tiên.

thử nghiệm, thêm 09/01/2010


Nguồn gốc và sự tái định cư của người Đông Slav ở Châu Âu. Sự phát triển của nông nghiệp, đặc điểm của hệ thống xã hội và tôn giáo. Khái niệm Norman về sự hình thành một nhà nước của nước Nga cổ đại. Chính sách đối nội và đối ngoại của các hoàng thân Kyiv đầu tiên.

kiểm tra, thêm 09/07/2011


Các nhà sử học về nguồn gốc của Kievan Rus. Nội dung lịch sử và chính trị của thuật ngữ "Rus". Sự hình thành nhà nước và sự thống nhất của các bộ lạc Đông Slavơ xung quanh Kyiv. Hoạt động của các hoàng tử Kyiv đầu tiên. Mô tả các tính năng của quá trình rửa tội của Nga.

thử nghiệm, thêm 19/01/2016


Hai quan điểm về nguồn gốc của người Slav. Sự di chuyển của các bộ lạc Slav về phía đông như một phần của Cuộc di cư vĩ đại của các quốc gia. Sự chuyển đổi từ một cộng đồng bộ lạc sang một cộng đồng láng giềng. Hàng xóm của Đông Slav. Sự lớn mạnh của sức mạnh quân sự. Sự hình thành của Kievan Rus. Thời kỳ trị vì của các hoàng tử đầu tiên.

bản trình bày, thêm 30/03/2016


Điều kiện tiên quyết cho sự xuất hiện của nhà nước Nga Cổ. Sự hình thành của Kievan Rus, các bộ lạc Đông Slav sinh sống trên lãnh thổ của nó. Các vùng đất Slavic - các vị vua trị vì. Chính sách đối nội và đối ngoại của các hoàng thân Kyiv. Nhà nước phong kiến ​​đầu tiên của Kievan Rus.

tóm tắt, bổ sung 09/10/2009


Sự xuất hiện và cơ cấu xã hội của nhà nước Nga cổ đại. Hệ thống nhà nước của Kievan Rus, cải cách hành chính và luật pháp của các hoàng tử đầu tiên. Sự du nhập của Cơ đốc giáo ở Nga, ảnh hưởng của nó đối với sự phát triển của chế độ nhà nước. Vấn đề chế độ phong kiến ​​ở Nga.

tóm tắt, bổ sung 21/12/2010


Đặc điểm của triều đại và chính sách đối ngoại của các hoàng tử Nga Igor và Oleg, các hoạt động của họ nhằm củng cố địa vị nhà nước, văn hóa và giáo dục. Sự trị vì của Olga và sự trả thù của cô đối với Drevlyans vì tội giết chồng của cô. Các chiến dịch quân sự và chiến công của Svyatoslav Igorevich.

tóm tắt, bổ sung 10/12/2009


Vai trò của Kievan Rus trong lịch sử của các dân tộc Slav. Sự hình thành quan hệ phong kiến ​​và hoàn thành việc hình thành nhà nước Nga duy nhất, sự phát triển dân tộc của các bộ lạc Đông Slav. Vai trò của người Varangian trong sự phát triển của thuyết Kievan Rus, Norman.

tóm tắt, bổ sung 02/04/2011


Nguyên nhân dẫn đến sự sụp đổ của Kievan Rus. Sự hình thành của sự phân mảnh, sự phát triển của các quốc gia có chủ quyền đầu tiên. Sự suy tàn của các công quốc Kyiv thời kỳ này. Các yếu tố quan trọng nhất về tính chung của các vùng đất Nga và sự khác biệt giữa Nga và các quốc gia Chính thống giáo khác. Thập tự chinh.

tóm tắt, thêm 23/12/2012


Nguồn gốc và quê hương tổ tiên của người Slav. Quá trình hình thành cộng đồng dân tộc Xla-vơ cổ đại. Thông tin lịch sử đầu tiên về người Slav. Nghề nghiệp và lối sống của các bộ lạc Slav. Hình thành các liên hiệp của các bộ lạc Slav. Sự hình thành nhà nước Nga cổ đại.

VĂN CHƯƠNG

1. Alkushin A.I. Hoạt động của các giếng dầu khí. M.: Nedra, 1989. 360 tr.

2. Bobritsky N.V., Yufin V.A. Các nguyên tắc cơ bản của ngành dầu khí. M.: Nedra, 1988. 200 tr.

3. Vasilievsky V.N., Petrov A.I. Điều hành cuộc khảo sát tốt. M.: Nedra, 1983. 310 tr.

4. Gimatudinov Sh.K., Dunyushkin I.I. và vân vân.
Được lưu trữ trên ref.rf
Phát triển và vận hành các mỏ dầu, khí và khí ngưng tụ. M.: Nedra, 1988. 322 tr.

5. Hệ thống thông tin trong nền kinh tế / Ed. V.V. Dick, 1996.

6. Krets V.G., Lene G.V. Các nguyên tắc cơ bản của sản xuất dầu khí: Sách giáo khoa / Ed. cand. geol.-thợ mỏ.
Được lưu trữ trên ref.rf
Khoa học G.M. Voloshchuk. - Tomsk: Nhà xuất bản Vol. Đại học 2000. 220 tr.

7. Thiết bị mỏ dầu: một bộ danh mục / Ed. V.G. Krets, Tomsk: Nhà xuất bản TGU, 1999. 900p.

8. Podgornov Yu.M. Sản xuất và khoan thăm dò dầu khí. M.: Nedra, 1988. 325 tr.

9. Suleimanov A.B., Karapetov K.A., Yashin A.S. Kỹ thuật và công nghệ bảo trì giếng. Mátxcơva: Nedra, 1987. 316 tr.

Tóm tắt:

Lịch sử của Kievan Rus:

1 tiết: IX - giữa thế kỷ X; các hoàng tử Kyiv đầu tiên (ʼʼpolyudyeʼʼ - bộ sưu tập cống nạp; Olga thành lập ʼʼʼʼʼ - số lượng cống phẩm và ʼʼpogostovʼʼ - nơi thu thập cống phẩm sau khi Igor bị giết)

2 kỳ: nửa cuối thế kỷ X - nửa đầu thế kỷ XI; thời hoàng kim, thời của Vladimir I và Yaroslav the Wise (Vladimir: 988 ᴦ. - sự chấp nhận của Cơ đốc giáo, sự ra đời của ʼʼtithesʼʼ - một loại thuế có lợi cho nhà thờ, nhà thờ trở thành một địa chủ quyền lực; Yaroslav: ʼʼRusskaya Pravdaʼʼ [ʼʼTruth of Yaroslavʼʼ và ʼʼTruth of Yaroslavichʼʼ] - một bộ luật, chủ yếu là luật cha truyền con nối, luật hình sự và tố tụng; ʼʼʼʼʼʼ hệ thống truyền ngôi - cho con cả trong gia đình, với hệ thống phân cấp nghiêm ngặt về tầm quan trọng của các vùng lãnh thổ)

3 kỳ: nửa cuối thế kỷ XI - đầu thế kỷ XII; chuyển đổi sang sự phân mảnh lãnh thổ và chính trị (xung đột do xung đột cá nhân của các hoàng thân, tham vọng, sự lớn mạnh của quyền lực của các chính quyền cá nhân; 1097 ᴦ. - Đại hội Lyubech - ʼʼ Mọi người hãy giữ lấy tổ quốc của mình; dưới thời Vladimir Monomakh - sự củng cố và thống nhất tạm thời, ʼʼ Điều lệ của Vladimir Monomakhʼʼ - một phần mới ʼʼ Sự thật Ngaʼʼ, ʼʼ Câu chuyện về những năm đã quaʼʼ Nestor; sau năm 1132 - tan rã thành các quốc gia riêng biệt)

Các thể chế chính của quản trị (chế độ quân chủ phong kiến ​​sơ khai):

Grand Duke of Kyiv (chủ sở hữu tối cao của vùng đất)

Druzhina (chiến binh chuyên nghiệp; người lớn tuổi nhất - thanh niên, người trẻ tuổi nhất - mạng lưới; họ là bộ máy nhà nước)

Hoàng tử địa phương (cụ thể) (từ triều đại riêng của Kyiv), posadniks

đội địa phương

Pogosts (trung tâm hành chính, thuế và các điểm giao thương được thực hiện), trại, volosts (lãnh thổ nông thôn trực thuộc thành phố)

Veche - người ta không biết chính xác vai trò quan trọng của họ. Nhìn chung, ảnh hưởng chỉ được bảo tồn ở Novgorod.

*Chế độ quân chủ phong kiến ​​sơ khai- một hình thức chính phủ khi, trong một chế độ dân chủ quân sự, hoàng tử, dựa vào đội ngũ, không trở thành một nhà lãnh đạo quân sự được bầu chọn, mà trở thành một nguyên thủ quốc gia được cha truyền con nối. Ở một số lãnh thổ có các thống đốc riêng.

Chủ yếu:

1. Các chức năng chính của quyền lực ở Nga cổ đại thuộc về hoàng tử, phi đội và veche. Đồng thời, cần lưu ý rằng không có sự phân chia quyền lực rõ ràng giữa các chủ thể quyền lực này. Phần lớn dân chúng - nông dân - về mặt hình thức, dường như vẫn chưa bị tách khỏi quyền lực, nhưng trên thực tế, họ không tham gia trực tiếp vào các hoạt động của các tổ chức chính phủ (cụ thể là vecha).

2. Mối quan hệ giữa hoàng tử và biệt đội được xây dựng dựa trên mối quan hệ cá nhân, được củng cố bằng hệ thống quà tặng và tiệc chung. Hoàng tử trong các quyết định của mình phần lớn phụ thuộc vào đội. Đồng thời, đội hình phần lớn được hướng dẫn bởi hoàng tử. Quyền lực riêng lẻ dần dần tăng lên, điều này được thể hiện, cùng với những thứ khác, sự sụp đổ của quyền lực của đội “cấp cao”.

3. Mối quan hệ giữa hoàng tử, người dẫn đầu đội, và các thành phố có các khu định cư nông thôn liền kề được xây dựng dựa trên các khoản thanh toán thường xuyên bằng polyudya và (hoặc) cống nạp. Việc phân phối số tiền nhận được là đặc quyền của hoàng tử. Đồng thời, anh ấy đóng vai trò như một hiện thân của chủ sở hữu tập thể của các quỹ do đội thu thập dưới hình thức cống nạp và polyudya.

4. Một "tổ chức phục vụ" đã tham gia vào việc phục vụ hoàng tử và đội, trong đó các mối quan hệ xã hội mới được hình thành, có thể so sánh với bộ trưởng Tây Âu (các quan đại thần ở châu Âu thời Trung cổ là đại diện của tinh thần hiệp sĩ nhỏ, sở hữu các thái ấp nhỏ và có nghĩa vụ nghĩa vụ quân sự cho quân vương, hoặc cho một lãnh chúa phong kiến ​​lớn).

5. Trong một thời kỳ nhất định, tất cả các “cơ quan” quyền lực được liệt kê đều ở trạng thái cân bằng không ổn định. Tuy nhiên, theo thời gian, cán cân quyền lực bắt đầu thay đổi và ở mỗi vùng đất theo cách riêng.

Hoàng tử:

1. thể chế quyền lực cao nhất

2. nhà lập pháp

3. lãnh đạo quân sự tối cao

4. chức năng tư pháp và hành chính (chánh án; ấn định số lượng và thời gian nộp cống phẩm)

5. có thể có đất di truyền cá nhân (tư nhân)

Biệt đội:

1. chiến binh chuyên nghiệp

2. cố vấn thân cận nhất cho hoàng tử

3. thực hiện các chức năng hành chính (thu án phí - ʼʼviryʼʼ, thu cống và quản lý đất đai)

4. họ nhận được một mức lương cố định cho việc phục vụ của họ, chiến lợi phẩm quân sự được chia cho họ, các boyars nhận được đất đai sở hữu

Veche:

1. quyền lực quý giá cổ đại

2. cơ quan đại diện của các thành phố

3. giải pháp cho nhiều vấn đề nhất: từ việc gây quỹ cho dân quân thành phố và thuê các biệt đội quân đội đến việc trục xuất hoặc bầu chọn hoàng tử (chỉ không rõ là veche đã luôn giải quyết những vấn đề đó hay các nguồn đã ghi lại những trường hợp ngoại lệ , thường liên quan đến các cuộc khủng hoảng xã hội nghiêm trọng và các trận đại hồng thủy)

4. Đánh giá tất cả mọi thứ, trong giai đoạn đầu của sự phát triển của nhà nước, các cuộc họp veche thành phố tồn tại ở khắp mọi nơi, nhưng sau đó chúng phát triển mạnh mẽ vào thế kỷ 12. ở Tây Bắc, và ở các vùng đất khác trên thực tế đã không còn tồn tại

5. hợp pháp - triệu tập theo quyết định của hoàng tử; bất hợp pháp - chống lại ý muốn của hoàng tử

6. giá trị của vecha giảm với hoàng tử mạnh và tăng lên với hoàng tử yếu

7. với quyền lực mạnh mẽ của hoàng tử, veche không phải giải quyết các vấn đề chính trị mà là các vấn đề của cuộc sống đô thị

8. Các cuộc họp veche địa phương bắt đầu tăng cường ở từng vùng chủ yếu trong thời kỳ phân tán

Phản hồi chi tiết:

Cơ cấu chính trị của công quốc Kyiv không ổn định. Bao gồm nhiều thế giới bộ lạc và thành thị, công quốc này không thể hình thành thành một quốc gia duy nhất theo nghĩa của chúng ta về từ này ngay cả trong thế kỷ 12. tan rã. Vì lý do này, sẽ chính xác hơn nếu định nghĩa Kievan Rus là tập hợp của nhiều quốc gia chính thống nhất bởi một triều đại, sự thống nhất của tôn giáo, bộ tộc, ngôn ngữ và bản sắc dân tộc. Sự tự nhận thức này thực sự tồn tại: từ đỉnh cao của nó, người dân đã lên án tình trạng rối loạn chính trị của họ, lên án các hoàng tử vì thực tế rằng họ đã đặt đất khácʼʼ với màʼʼ của họ, tức là xung đột, và thúc giục họ đoàn kết vì lợi ích một ʼʼRussian landʼʼ duy nhất.

Mối liên hệ chính trị của xã hội Kievan yếu hơn tất cả các mối quan hệ khác của nó, đó là một trong những lý do nổi bật nhất dẫn đến sự sụp đổ của Kievan Rus.

Hình thức chính trị đầu tiên có nguồn gốc ở Nga là cuộc sống đô thị hoặc khu vực. Khi cuộc sống khu vực và thành phố đã hình thành, một triều đại riêng xuất hiện ở các thành phố và khu vực, hợp nhất tất cả các khu vực này thành một công quốc. Tiếp đến chính quyền của thành phố trở thành quyền lực của các hoàng tử. Đây là lý do giải thích rằng vào các thế kỷ XI-XII. có hai cơ quan chính trị ở Nga: 1) tư nhân và 2) thành phố, hay veche. Veche lớn tuổi hơn hoàng tử, nhưng hoàng tử thường lộ diện hơn veche; cái sau đôi khi tạm thời mất đi tầm quan trọng đối với nó.

hoàng tửỞ Kievan Rus, lớn hơn hay trẻ hơn, tất cả đều độc lập về mặt chính trị với nhau, họ chỉ có nhiệm vụ đạo đức: các hoàng tử phải tôn kính trưởng lão, hoàng tử, "thay thế cho cha", cùng với anh ta, họ phải bảo vệ họ. volost, “from the dirty”, cùng anh ấy suy nghĩ và phỏng đoán về vùng đất Nga và giải quyết những vấn đề quan trọng của cuộc sống Nga. Chúng tôi phân biệt ba chức năng chính của hoạt động của các hoàng tử Kievan cổ đại. Trước hết, hoàng tử đã lập pháp, và luật cổ, ʼʼRusskaya Pravdaʼʼ, trực tiếp xác nhận điều này bằng một số bài báo của nó. Ví dụ, trong ʼʼPravdaʼʼ, chúng ta đọc rằng các con trai của Yaroslav, Izyaslav, Svyatoslav và Vsevolod, cùng quyết định trả thù cho vụ giết người bằng một khoản tiền phạt. Tiêu đề của một số bài báo của Pravda ʼʼ chỉ ra rằng những bài báo này là của riêng tư nhân, tức là chúng được thiết lập bởi các hoàng tử.

Τᴀᴋᴎᴍ ᴏϬᴩᴀᴈᴏᴍ, chức năng lập pháp các hoàng tử được chứng thực bởi một di tích cổ. Chức năng thứ hai của quyền lực của họ là quân đội. Các hoàng tử xuất hiện lần đầu tiên trên đất Nga, với tư cách là những người bảo vệ biên giới của nó, và về mặt này, các hoàng tử tiếp theo không khác với những người đầu tiên. Chúng ta hãy nhớ lại rằng Vladimir Monomakh gần như coi nhiệm vụ chính của mình là bảo vệ biên giới khỏi Polovtsy; ông cũng thuyết phục các hoàng tử khác tại các đại hội chiến đấu chống lại Polovtsy, và cùng với họ tiến hành các chiến dịch chung chống lại những người du mục. Chức năng thứ ba là chức năng tư pháp và hành chính. ʼʼRussian Pravdaʼʼ làm chứng rằng chính các hoàng tử đã xét xử các vụ án hình sự. Theo ʼʼRusskaya Pravdaʼʼ, phạt 80 hryvnia đã bị áp dụng cho tội giết hại con ngựa ô, như thể Izyaslav đã đặt anh ta vào con ngựa của mình, anh ta cũng bị giết bởi Dorogobuzhtsiʼʼ. Ở đây ʼʼTrueʼʼ chỉ ra một trường hợp hợp lệ. Đối với hoạt động hành chính của các hoàng tử, có thể nói rằng từ lâu họ đã nắm quyền hành chính, thiết lập các và cống nạpʼʼ. Ngay cả trên những trang đầu tiên của biên niên sử, chúng ta đã đọc cách Olga ʼʼ đặt các nghĩa địa và cống phẩm ở Địa điểm cũng như các cống phẩm và cống vật ở Luza. (Pogosts là các khu hành chính.) Dưới đây là những nhiệm vụ chính của hoàng tử thời Kievan: anh lập pháp, anh là nhà lãnh đạo quân sự, anh là thẩm phán tối cao và quản trị viên tối cao.
Được lưu trữ trên ref.rf

Những dấu hiệu này luôn đặc trưng cho quyền lực chính trị cao nhất. Phù hợp với tính chất hoạt động của họ, các hoàng tử cũng có những người hầu cận, được gọi là đội hình, các cố vấn thân cận nhất của họ, với sự giúp đỡ của họ để điều hành đất nước. Trong biên niên sử, người ta có thể tìm thấy rất nhiều bằng chứng, thậm chí mang tính chất thơ, về mối quan hệ thân thiết của phi đội với hoàng tử. Ngay cả Thánh Vladimir, theo truyền thuyết biên niên sử, đã bày tỏ ý kiến ​​rằng bạn không thể có được một đội có bạc và vàng, nhưng với một đội bạn có thể nhận được cả vàng và bạc. Một quan điểm như vậy về đội, như một thứ gì đó liêm khiết, đứng lên ngang hàng với hoàng tử trong các mối quan hệ đạo đức, xuyên suốt toàn bộ biên niên sử. Đội hình ở Nga cổ đại có ảnh hưởng lớn đến các vấn đề; cô ấy yêu cầu hoàng tử không được làm gì nếu không có cô ấy, và khi một hoàng tử trẻ của Kyiv quyết định tiến hành một chiến dịch mà không hỏi ý kiến ​​của cô ấy, cô ấy đã từ chối giúp đỡ anh ta, và các đồng minh của hoàng tử không đi cùng anh ta mà không có cô ấy. Sự đoàn kết của hoàng tử với đoàn tùy tùng xuất phát từ những điều kiện thực tế nhất của cuộc sống, mặc dù nó không được xác định bởi bất kỳ luật nào. Biệt đội đang ẩn nấp sau quyền lực tối cao, nhưng cô ấy đã ủng hộ anh ta; một hoàng tử với một đội lớn mạnh, với một đội nhỏ - yếu. Đội được chia thành cấp cao và cấp dưới.

Anh cả được gọi là ʼʼhusbandsʼʼ và ʼʼboyarsʼʼ (nguồn gốc của từ này được hiểu theo cách khác nhau, nhân tiện, có giả định rằng nó đến từ từ ʼʼbolijʼʼ, lớn hơn). Các boyars là những cố vấn có ảnh hưởng lớn đối với hoàng tử, họ chắc chắn tạo nên tầng lớp cao nhất trong đội và thường có đội của riêng mình. Theo sau họ là những người được gọi là ʼʼmuzhiʼʼ hoặc ʼʼprinces muzhiʼʼ - các chiến binh và các quan chức cấp cao. Đội trẻ hơn thường được gọi là ʼʼgridiʼʼ; đôi khi họ được gọi là ʼʼladsʼʼ, và từ này chỉ nên được hiểu như một thuật ngữ của đời sống xã hội͵ có thể ám chỉ một người rất già. Đây là cách đội được phân chia. Tất cả, ngoại trừ nô lệ của hoàng tử - nông nô, đều đối xử bình đẳng với hoàng tử; cô đến với người thứ hai và tham gia ʼʼsʼʼ với anh ta, trong đó cô chỉ định nhiệm vụ và quyền của mình. Hoàng tử phải đối xử với người chiến đấu và "người chồng" như một con người, hoàn toàn độc lập, bởi vì người chiến đấu luôn có thể rời bỏ hoàng tử và tìm kiếm một dịch vụ khác.

Từ biệt đội, hoàng tử đã đưa những người quản lý của mình, với sự giúp đỡ của người mà anh ta quản lý và bảo vệ vùng đất. Những người phụ tá này được gọi là ʼʼvirnikiʼʼ và tiuns; nghĩa vụ của họ là hầu tòa và thu nộp vira, tức là lệ phí tòa án, quản lý đất đai và thu thập cống phẩm. Cống hiến và vira cho hoàng tử và đội Đôi khi và cá nhân. Cống hiến được thu thập bằng hiện vật và tiền, và theo cách tương tự, không chỉ bằng hiện vật mà cả tiền cũng được trao cho đội. Một biên niên sử vào đầu thế kỷ 13 viết về một thời gian trước đó mà hoàng tử thậm chí còn đúng hơn, và điều đó có thể xảy ra, - ban ngày đội của anh ta tìm vũ khí. Và đội của anh ta ... không khát: có, hoàng tử, 200 hryvnias, tôi không đeo vòng vàng cho vợ tôi, nhưng tôi đặt vợ của họ bằng bạc ʼʼ. Mức lương 200 hryvnias cho mỗi chiến binh là rất lớn theo quan niệm thời bấy giờ và chắc chắn là bằng chứng về sự giàu có của các hoàng tử Kyiv (nếu một người đếm 1/2 pound bạc bằng hryvnia, thì giá trị trọng lượng của nó là khoảng 10 rúp). Số của cải này đến từ đâu, các hoàng tử đã sử dụng những nguồn thu nhập nào? th, các hoàng tử nhận được cống nạp, điều này đã được đề cập đến. Thứ ba, chiến lợi phẩm quân sự thuộc về các hoàng tử. Cuối cùng, loại thu nhập cá nhân cuối cùng là thu nhập tư nhân. Lợi dụng vị trí đặc quyền của mình, các hoàng tử có được những vùng đất tư nhân (làng mạc) cho riêng mình, mà họ phân biệt chặt chẽ với tài sản chính trị. Một hoàng tử không thể để lại tài sản chính trị cho một người phụ nữ, mà chỉ cho con trai hoặc anh trai, tuy nhiên chúng ta thấy rằng ông ấy trao đất riêng của mình cho vợ hoặc con gái hoặc cho các tu viện.

Veche lớn tuổi hơn hoàng tử. Chúng tôi đọc từ biên niên sử: ʼʼ Người Novgorod ngay từ đầu cả Smolny và Kyyans, Polochans và tất cả các nhà chức trách dường như đồng ý về một suy nghĩ tại veche, và những gì những người lớn tuổi nghĩ, vùng ngoại ô sẽ trở thành ʼʼ. Ý nghĩa của những từ này là thế này: ngay từ đầu, các thành phố và quần thể (ʼʼslastiʼʼ) được cai trị bởi veche và veche của thành phố cũ không chỉ cai trị thành phố, mà còn toàn bộ di tích của nó. Tiếp theo thời khắc giao thừa, trong đó tất cả các chủ gia đình sử dụng quyền bầu cử, quyền lực của các hoàng tử xuất hiện, nhưng các hoàng tử không bãi bỏ thời khắc giao thừa, mà cai trị trái đất, đôi khi với sự hỗ trợ, và đôi khi với sự chống đối của cái sau. Nhiều nhà sử học đã cố gắng xác định mối quan hệ của hoàng tử với vecha và ngược lại, vecha với hoàng tử theo quan điểm của các khái niệm chính trị của chúng ta, nhưng điều này chỉ dẫn đến sự phóng đại. Các dữ kiện về hoạt động veche, được V.I. Sergeevich ʼʼPrince và vecheʼʼ thu thập trong cuốn sách, trước hết không cho phép thiết lập hình thức chính của veche, ĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇ rất dễ nhầm lẫn với các cuộc tụ họp dân gian đơn giản, và sự không chắc chắn về hình thức thường. buộc các nhà nghiên cứu phải phân biệt giữa hợp pháp và bất hợp pháp.

Một veche được triệu tập bởi một hoàng tử được gọi là hợp pháp; veche, tụ tập chống lại ý muốn của hoàng tử, nổi loạn, bị coi là bất hợp pháp. Hậu quả của sự không chắc chắn về mặt pháp lý đối với vị trí của ve là vị trí sau này phụ thuộc nhiều vào các điều kiện hoàn toàn tại địa phương hoặc tạm thời: ý nghĩa chính trị của nó giảm đi với một hoàng tử mạnh có một đội hình lớn, và ngược lại, tăng lên khi một yếu một; hơn nữa, ở các thành phố lớn, nó có ý nghĩa chính trị lớn hơn ở các thành phố nhỏ. Việc nghiên cứu câu hỏi này khiến chúng ta tin rằng mối quan hệ giữa hoàng tử và veche không ngừng biến động. Vì vậy, dưới thời Yaroslav và các con trai của ông ta, veche không còn nhiều quyền lực như dưới thời các cháu và chắt của ông ta. Khi quyền lực của các hoàng tử được củng cố và xác định, các veche chuyển từ hoạt động chính trị sang hoạt động kinh tế - bắt đầu giải quyết các công việc của đời sống bên trong thành phố. Nhưng khi gia đình Rurikovich nhân lên và các tài khoản cha truyền con nối trở nên rối ren, các hội đồng thành phố đã tìm cách lấy lại ý nghĩa chính trị của họ. Lợi dụng tình hình hỗn loạn, họ tự xưng là hoàng tử mà họ muốn, và kết cấp bậc ʼʼ với anh ta. Từng chút một, veche cảm thấy mạnh mẽ đến mức quyết định tranh luận với hoàng tử: xảy ra chuyện hoàng tử ủng hộ việc này, còn veche vì chuyện khác, và sau đó veche thường "chỉ đường cho hoàng tử", nghĩa là , trục xuất anh ta.

VĂN CHƯƠNG

1. Alkushin A.I. Hoạt động của các giếng dầu khí. M.: Nedra, 1989. 360 tr.

2. Bobritsky N.V., Yufin V.A. Các nguyên tắc cơ bản của ngành dầu khí. M.: Nedra, 1988. 200 tr.

3. Vasilievsky V.N., Petrov A.I. Điều hành cuộc khảo sát tốt. M.: Nedra, 1983. 310 tr.

4. Gimatudinov Sh.K., Dunyushkin I.I. và các lĩnh vực khác. Phát triển và vận hành các mỏ ngưng tụ dầu, khí và khí đốt. M.: Nedra, 1988. 322 tr.

5. Hệ thống thông tin trong nền kinh tế / Ed. V.V. Dick, 1996.

6. Krets V.G., Lene G.V. Các nguyên tắc cơ bản của sản xuất dầu khí: Sách giáo khoa / Ed. cand. geol.-thợ mỏ. Khoa học G.M. Voloshchuk. - Tomsk: Nhà xuất bản Vol. un-ta, 2000. 220 tr.

7. Thiết bị mỏ dầu: một bộ danh mục / Ed. V.G. Krets, Tomsk: Nhà xuất bản TGU, 1999. 900p.

8. Podgornov Yu.M. Sản xuất và khoan thăm dò dầu khí. M.: Nedra, 1988. 325 tr.

9. Suleimanov A.B., Karapetov K.A., Yashin A.S. Kỹ thuật và công nghệ bảo trì giếng. Mátxcơva: Nedra, 1987. 316 tr.

Tóm tắt:

Lịch sử của Kievan Rus:

1. Giai đoạn = Stage: IX - giữa thế kỷ X; các hoàng tử đầu tiên của Kyiv (“polyudye” - bộ sưu tập cống nạp; việc Olga thiết lập “bài học” - số lượng cống phẩm và “nghĩa địa” - nơi thu thập cống phẩm sau khi Igor bị sát hại)

2 . Giai đoạn = Stage: nửa cuối thế kỷ X - nửa đầu thế kỷ XI; thời hoàng kim, thời của Vladimir I và Yaroslav the Wise (Vladimir: 988 - sự chấp nhận của Cơ đốc giáo, sự ra đời của "phần mười" - một loại thuế có lợi cho nhà thờ, nhà thờ trở thành một địa chủ quyền lực; Yaroslav: "Sự thật Nga" [ "Sự thật của Yaroslav" và "Sự thật của Yaroslavich"] - một bộ luật, chủ yếu là luật thừa kế, luật hình sự và tố tụng; hệ thống "bậc thang" chuyển giao ngai vàng - cho con cả trong gia đình, với hệ thống phân cấp nghiêm ngặt. tầm quan trọng của các vùng lãnh thổ)

3. Giai đoạn = Stage: nửa cuối thế kỷ XI - đầu thế kỷ XII; chuyển sang giai đoạn phân hóa lãnh thổ và chính trị (xung đột do xung đột cá nhân của các hoàng thân, tham vọng, sự lớn mạnh của quyền lực của các chính quyền cá nhân; năm 1097 - Quốc hội Lyubech - "Hãy để mọi người giữ lấy tổ quốc của mình; dưới thời Vladimir Monomakh - sự củng cố và thống nhất tạm thời," Hiến chương của Vladimir Monomakh ”- một phần mới của" Sự thật Nga "," Câu chuyện về những năm tháng đã qua "của Nestor; sau năm 1132 - tan rã thành các cơ sở riêng biệt)

Các thể chế chính của quản trị (chế độ quân chủ phong kiến ​​sơ khai):

Grand Duke of Kyiv (chủ sở hữu tối cao của vùng đất)

Druzhina (chiến binh chuyên nghiệp; người lớn tuổi nhất - các thiếu niên, người trẻ tuổi nhất - người lính; họ là bộ máy nhà nước)

Hoàng tử địa phương (cụ thể) (từ triều đại riêng của Kyiv), posadniks

đội địa phương

Pogosts (trung tâm hành chính, thuế và các điểm giao thương được thực hiện), trại, volosts (lãnh thổ nông thôn trực thuộc thành phố)

Veche - người ta không biết chính xác vai trò quan trọng của họ. Nhìn chung, ảnh hưởng chỉ được bảo tồn ở Novgorod.

Chế độ quân chủ phong kiến ​​sơ khai - một hình thức chính phủ, khi, trong các điều kiện của nền dân chủ quân sự, hoàng tử, dựa vào tùy tùng, không trở thành một nhà lãnh đạo quân sự được bầu cử, mà là một nguyên thủ quốc gia được cha truyền con nối. Ở một số lãnh thổ có các thống đốc riêng.

Chủ yếu:

1 . Các chức năng chính của quyền lực ở Nga cổ đại là hoàng tử, đội và veche. Đồng thời, cần lưu ý rằng không có sự phân chia quyền lực rõ ràng giữa các chủ thể quyền lực này. Phần lớn dân chúng - nông dân - về mặt hình thức, dường như vẫn chưa bị tách khỏi quyền lực, nhưng trên thực tế, họ không tham gia trực tiếp vào các hoạt động của các tổ chức chính phủ (đặc biệt là các veche).

2 . Mối quan hệ giữa hoàng tử và biệt đội được xây dựng dựa trên mối quan hệ cá nhân, được củng cố bằng hệ thống quà tặng và bữa tiệc chung. Hoàng tử trong các quyết định của mình phần lớn phụ thuộc vào đội. Tuy nhiên, đội chủ yếu được hướng dẫn bởi hoàng tử. Quyền lực riêng lẻ dần dần tăng lên, điều này được thể hiện, cùng với những thứ khác, sự sụp đổ của quyền lực của đội “cấp cao”.

3 . Mối quan hệ giữa hoàng tử, người lãnh đạo đội, và các thành phố có các khu định cư nông thôn liền kề được xây dựng dựa trên các khoản thanh toán thường xuyên bằng polyudya và (hoặc) cống nạp. Việc phân phối số tiền nhận được là đặc quyền của hoàng tử. Đồng thời, anh ấy đóng vai trò như một hiện thân của chủ sở hữu tập thể của các quỹ do đội thu thập dưới hình thức cống nạp và polyudya.

4 . "Tổ chức phục vụ" tham gia vào việc phục vụ hoàng tử và đội, trong đó các mối quan hệ xã hội mới được hình thành, có thể so sánh với bộ trưởng Tây Âu (các bộ trưởng ở châu Âu thời Trung cổ là đại diện của tinh thần hiệp sĩ nhỏ, sở hữu các thái ấp nhỏ và nghĩa vụ quân sự cho vua, hoặc một lãnh chúa phong kiến ​​lớn).

5 . Trong một thời kỳ nhất định, tất cả các “cơ quan” quyền lực được liệt kê đều ở trạng thái cân bằng không ổn định. Tuy nhiên, theo thời gian, cán cân quyền lực bắt đầu thay đổi và ở mỗi vùng đất theo cách riêng.

Hoàng tử:

1. thể chế quyền lực cao nhất

2. nhà lập pháp

3. lãnh đạo quân sự tối cao

4. chức năng tư pháp và hành chính (chánh án; ấn định số lượng và thời gian nộp cống phẩm)

5. có thể có đất di truyền cá nhân (tư nhân)

Biệt đội:

1. chiến binh chuyên nghiệp

2. cố vấn thân cận nhất cho hoàng tử

3. thực hiện các chức năng hành chính (thu án phí - "virs", thu cống và quản lý đất đai)

4. họ nhận được một mức lương cố định cho việc phục vụ của họ, chiến lợi phẩm quân sự được chia cho họ, các boyars nhận được đất đai sở hữu

Veche:

1 . lâu đời hơn quyền lực quý giá

2 . cơ quan đại diện của các thành phố

3 . giải pháp của nhiều vấn đề nhất: từ việc gây quỹ cho dân quân thành phố và thuê các biệt đội quân sự đến việc trục xuất hoặc bầu chọn hoàng tử (chỉ không rõ liệu veche có luôn giải quyết những vấn đề như vậy hay không hay các nguồn đã ghi lại những trường hợp ngoại lệ, thường liên quan đến khủng hoảng xã hội nghiêm trọng và đại hồng thủy)

4 . rõ ràng, trong giai đoạn đầu của sự phát triển của nhà nước, các cuộc họp veche thành phố tồn tại ở khắp mọi nơi, nhưng sau đó chúng đạt đến đỉnh cao vào thế kỷ 12. ở Tây Bắc, và ở các vùng đất khác trên thực tế đã không còn tồn tại

5 . hợp pháp - được triệu tập theo quyết định của hoàng tử; bất hợp pháp - chống lại ý muốn của hoàng tử

6 . giá trị của veche giảm với một hoàng tử mạnh mẽ và tăng lên với một người yếu

7 . dưới quyền lực mạnh mẽ của hoàng tử, veche không phải giải quyết các vấn đề chính trị mà là các vấn đề của cuộc sống đô thị

8 . các cuộc họp veche địa phương bắt đầu tăng cường ở từng vùng chủ yếu trong thời kỳ phân tán

Phản hồi chi tiết:

Cơ cấu chính trị của công quốc Kyiv không ổn định. Bao gồm nhiều thế giới bộ lạc và thành thị, công quốc này không thể hình thành thành một quốc gia duy nhất theo nghĩa của chúng ta về từ này ngay cả trong thế kỷ 12. tan rã. Do đó, sẽ chính xác nhất nếu định nghĩa Kievan Rus là tập hợp của nhiều quốc gia chính thống nhất bởi một triều đại, sự thống nhất của tôn giáo, bộ tộc, ngôn ngữ và bản sắc dân tộc. Sự tự ý thức này thực sự tồn tại: từ đỉnh cao của nó, người dân đã lên án tình trạng rối loạn chính trị của họ, lên án các hoàng tử vì đã “phân chia đất đai” với “cái mà” của họ, tức là xung đột, và thúc giục họ đoàn kết vì lợi ích một "vùng đất Nga".

Mối liên hệ chính trị của xã hội Kievan yếu hơn tất cả các mối quan hệ khác của nó, đó là một trong những lý do nổi bật nhất dẫn đến sự sụp đổ của Kievan Rus.

Hình thức chính trị đầu tiên, bắt nguồn từ Nga, là một thành phố hoặc cuộc sống khu vực. Khi cuộc sống khu vực và thành phố đã hình thành, một triều đại riêng xuất hiện ở các thành phố và khu vực, hợp nhất tất cả các khu vực này thành một công quốc. Tiếp đến chính quyền của thành phố trở thành quyền lực của các hoàng tử. Đây là lý do giải thích rằng vào các thế kỷ XI-XII. có hai cơ quan chính trị ở Nga: 1) tư nhân và 2) thành phố, hay veche. Veche lớn tuổi hơn hoàng tử, nhưng hoàng tử thường lộ diện hơn veche; cái sau đôi khi tạm thời mất đi tầm quan trọng đối với nó.

hoàng tử Kievan Rus, lớn hơn hay trẻ hơn, đều độc lập về mặt chính trị với nhau, họ chỉ có nhiệm vụ đạo đức: các hoàng tử của volost phải tôn vinh người lớn nhất, Grand Duke, "thay thế cho cha", cùng với anh ta mà họ phải bảo vệ. cuốn sách của họ "từ nơi bẩn thỉu", cùng với anh ấy để suy nghĩ và đoán về đất Nga và giải quyết các vấn đề quan trọng của cuộc sống Nga. Chúng tôi phân biệt ba chức năng chính của hoạt động của các hoàng tử Kievan cổ đại. Thứ nhất, hoàng tử lập pháp, và luật cổ, Russkaya Pravda, trực tiếp xác nhận điều này bằng một số bài báo của nó. Ví dụ, trên tờ Pravda, chúng ta đọc rằng các con trai của Yaroslav, Izyaslav, Svyatoslav và Vsevolod, cùng quyết định thay thế việc trả thù tội giết người bằng một khoản tiền phạt. Tiêu đề của một số bài báo trên Pravda chứng minh rằng những bài báo này là "tòa án" riêng, tức là chúng được thành lập bởi các hoàng tử.

Vì vậy, chức năng lập pháp hoàng tửđược chứng thực bởi một di tích cổ. Chức năng thứ hai của quyền lực của họ là quân đội. Các hoàng tử xuất hiện lần đầu tiên trên đất Nga, với tư cách là những người bảo vệ biên giới của nó, và về mặt này, các hoàng tử tiếp theo không khác với những người đầu tiên. Chúng ta hãy nhớ lại rằng Vladimir Monomakh gần như coi nhiệm vụ chính của mình là bảo vệ biên giới khỏi Polovtsy; ông cũng thuyết phục các hoàng tử khác tại các đại hội chiến đấu chống lại Polovtsy, và cùng với họ tiến hành các chiến dịch chung chống lại những người du mục. Chức năng thứ ba là chức năng tư pháp và hành chính. Russkaya Pravda làm chứng rằng chính các hoàng tử đã xét xử các vụ án hình sự. Theo Russkaya Pravda, phạt 80 hryvnias đã bị áp dụng cho tội giết ngựa của hoàng tử, "như thể Izyaslav đã đưa anh ta vào chuồng của mình, anh ta đã bị giết bởi Dorogobuzhtsi." Ở đây "Sự thật" chỉ ra một trường hợp tòa án hợp lệ. Về hoạt động hành chính của các vương hầu, có thể nói từ lâu họ đã gánh vác nhiệm vụ cai quản, lập “nghĩa địa, cống nạp”. Ngay từ những trang đầu tiên của biên niên sử, chúng ta đã đọc cách Olga "thiết lập các nghĩa địa và cống nạp ở Địa điểm cũng như phí và cống phẩm ở Luza." (Pogosts là các khu hành chính.) Dưới đây là những nhiệm vụ chính của hoàng tử thời Kievan: anh lập pháp, anh là nhà lãnh đạo quân sự, anh là thẩm phán tối cao và quản trị viên tối cao.

Các tính năng này luôn quyền lực chính trị tối cao. Phù hợp với tính chất hoạt động của họ, các hoàng tử cũng có những người hầu cận, được gọi là đội hình, các cố vấn thân cận nhất của họ, với sự giúp đỡ của họ để điều hành đất nước. Trong biên niên sử, người ta có thể tìm thấy rất nhiều bằng chứng, thậm chí mang tính chất thơ, về mối quan hệ thân thiết của phi đội với hoàng tử. Ngay cả Thánh Vladimir, theo truyền thuyết biên niên sử, đã bày tỏ ý kiến ​​rằng bạn không thể có được một đội có bạc và vàng, nhưng với một đội bạn có thể nhận được cả vàng và bạc. Một quan điểm như vậy về đội, như một thứ gì đó liêm khiết, đứng lên ngang hàng với hoàng tử trong các mối quan hệ đạo đức, xuyên suốt toàn bộ biên niên sử. Đội hình ở Nga cổ đại có ảnh hưởng lớn đến các vấn đề; cô ấy yêu cầu hoàng tử không được làm gì nếu không có cô ấy, và khi một hoàng tử trẻ của Kyiv quyết định tiến hành một chiến dịch mà không hỏi ý kiến ​​của cô ấy, cô ấy đã từ chối giúp đỡ anh ta, và các đồng minh của hoàng tử không đi cùng anh ta mà không có cô ấy. Sự đoàn kết của hoàng tử với đoàn tùy tùng xuất phát từ những điều kiện thực tế nhất của cuộc sống, mặc dù nó không được xác định bởi bất kỳ luật nào. Biệt đội đang ẩn nấp sau quyền lực tối cao, nhưng cô ấy đã ủng hộ anh ta; một hoàng tử với một đội lớn mạnh, với một đội nhỏ - yếu. Đội được chia thành cấp cao và cấp dưới.

Người con cả được gọi là "chồng" và "trai"(nguồn gốc của từ này được hiểu theo cách khác, nhân tiện, có một giả định rằng nó đến từ từ "bolius", lớn hơn). Các boyars là những cố vấn có ảnh hưởng lớn đối với hoàng tử, họ chắc chắn tạo nên tầng lớp cao nhất trong đội và thường có đội của riêng mình. Theo sau họ là những người được gọi là "chồng" hay "hoàng tử của đàn ông" - những chiến binh và những quan chức quyền quý. Đội hình trẻ hơn được gọi là "lưới"; đôi khi họ được gọi là "những người đàn ông", và từ này chỉ nên được hiểu như một thuật ngữ của đời sống xã hội, có thể ám chỉ một người rất già. Đây là cách đội được phân chia. Tất cả, ngoại trừ nô lệ của hoàng tử - nông nô, đều đối xử bình đẳng với hoàng tử; cô ấy đến sau và đứng vào "hàng ngũ" với anh ta, trong đó cô ấy chỉ định nhiệm vụ và quyền của mình. Hoàng tử phải đối xử với người chiến đấu và "người chồng" như một người hoàn toàn độc lập, bởi vì người chiến đấu luôn có thể rời bỏ hoàng tử và tìm kiếm một dịch vụ khác.

Từ biệt đội, hoàng tử đã đưa các quản trị viên của mình qua đó ông cai quản trái đất và bảo vệ nó. Những người phụ tá này được gọi là “virniki” và “tiuns; nghĩa vụ của họ là hầu tòa và thu vira, tức là phí tòa án, quản lý đất đai và thu thập cống phẩm. Cống hiến và vira nuôi hoàng tử và đội của anh ấy. Hoàng tử đôi khi thu thập cống phẩm với sự giúp đỡ của các quan chức, và đôi khi là cá nhân. Tiền cống nạp được thu thập bằng hiện vật và tiền, và theo cách tương tự, không chỉ bằng hiện vật mà cả tiền cũng được trao cho đội. Một biên niên sử vào đầu thế kỷ 13 viết về một thời gian mà hoàng tử trao cho đội vũ khí. Và đội của anh ấy ... không tham lam: có, thưa hoàng tử, 200 hryvnias, tôi không đeo vòng vàng cho vợ tôi, nhưng tôi đặt vợ họ bằng bạc. " 200 hryvnias cho mỗi chiến binh là rất lớn theo quan niệm thời bấy giờ và chắc chắn là bằng chứng về sự giàu có của các hoàng tử Kyiv (nếu chúng ta tính 1/2 pound bạc bằng hryvnia, thì giá trị trọng lượng của nó là khoảng 10 rúp.) của cải đến từ nguồn thu nhập nào, các hoàng tử đã sử dụng những nguồn thu nhập nào ?, các hoàng tử bằng cống hiến luchali, đã được đề cập. Thứ ba, chiến lợi phẩm quân sự thuộc về các hoàng tử. Cuối cùng, loại thu nhập cá nhân cuối cùng là thu nhập tư nhân. Lợi dụng vị trí đặc quyền của mình, các hoàng tử có được những vùng đất tư nhân (làng mạc) cho riêng mình, mà họ phân biệt nghiêm ngặt với tài sản chính trị. Một hoàng tử không thể để lại tài sản chính trị cho một người phụ nữ, mà chỉ cho con trai hoặc anh trai, tuy nhiên chúng ta thấy rằng ông ấy giao đất riêng của mình cho vợ hoặc con gái, hoặc cho các tu viện.

Veche lớn tuổi hơn hoàng tử. Chúng tôi đọc từ biên niên sử: “Ngay từ đầu, những người Novgorodians và Smolnyans và Kyyans, và Polochans, và tất cả các nhà chức trách dường như đồng ý về một suy nghĩ tại một veche, và những gì những người lớn tuổi nghĩ, đó là những gì vùng ngoại ô.” Ý nghĩa của những từ này là thế này: ngay từ đầu, các thành phố và volo (“kẹo”) được cai trị bởi veche và veche của thành phố cũ không chỉ cai trị thành phố, mà còn toàn bộ volost của nó. Tiếp theo thời khắc giao thừa, trong đó tất cả các chủ gia đình sử dụng quyền bầu cử, quyền lực của các hoàng tử xuất hiện, nhưng các hoàng tử không bãi bỏ thời khắc giao thừa, mà cai trị trái đất, đôi khi với sự hỗ trợ, và đôi khi với sự chống đối của cái sau. Nhiều nhà sử học đã cố gắng xác định mối quan hệ giữa hoàng tử và vecha và ngược lại, vecha và hoàng tử theo quan điểm của các khái niệm chính trị của chúng ta, nhưng điều này chỉ dẫn đến sự phóng đại. Trước hết, các dữ kiện về hoạt động veche, được thu thập trong cuốn sách của V. I. Sergeevich “Prince và Veche”, không cho phép chúng ta thiết lập hình thức chính của veche, rất dễ nhầm lẫn với các cuộc tụ họp dân gian đơn giản và không chắc chắn. về hình thức thường buộc các nhà nghiên cứu phải phân biệt giữa veche hợp pháp và bất hợp pháp.

Veche được gọi là hợp pháp, được triệu hồi bởi hoàng tử; veche, tụ tập chống lại ý muốn của hoàng tử, nổi loạn, bị coi là bất hợp pháp. Hệ quả của sự không chắc chắn về mặt pháp lý đối với vị trí của veche là vị trí của veche sau này phụ thuộc nhiều vào các điều kiện hoàn toàn tại địa phương hoặc tạm thời: ý nghĩa chính trị của nó giảm đi khi một hoàng tử mạnh có một đội hình lớn, và ngược lại, tăng lên với một người yếu; hơn nữa, ở các thành phố lớn, nó có ý nghĩa chính trị lớn hơn ở các thành phố nhỏ. Việc nghiên cứu câu hỏi này khiến chúng ta tin rằng mối quan hệ giữa hoàng tử và veche không ngừng biến động. Vì vậy, dưới thời Yaroslav và các con trai của ông ta, veche không còn nhiều quyền lực như dưới thời các cháu và chắt của ông ta. Khi quyền lực của các hoàng tử được củng cố và xác định, các veche chuyển từ hoạt động chính trị sang hoạt động kinh tế - bắt đầu giải quyết các công việc của đời sống bên trong thành phố. Nhưng khi gia đình Rurikovich nhân lên và các tài khoản cha truyền con nối trở nên rối ren, các hội đồng thành phố đã tìm cách lấy lại ý nghĩa chính trị của họ. Lợi dụng tình hình hỗn loạn, họ tự xưng là hoàng tử mà họ muốn, cùng đứng vào “hàng ngũ” với chàng. Từng chút một, veche cảm thấy mạnh mẽ đến mức nó quyết định tranh cãi với hoàng tử: đã xảy ra rằng hoàng tử ủng hộ một thứ, và veche cho một thứ khác, và sau đó veche thường “chỉ đường cho hoàng tử”, tức là, trục xuất anh ta.

Cấu trúc lãnh thổ của Kievan Rus được hình thành trên cơ sở quá trình định cư lãnh thổ-bộ lạc đã tồn tại trong lịch sử. Các hoàng tử Kyiv đầu tiên, tìm cách mở rộng vùng ảnh hưởng của mình, đã chiến đấu với các đường phố và Tivertsy, với Drevlyans, Radimichi và Vyatichi.

0 người phương bắc, với tư cách là một bộ tộc đặc biệt, tiếp tục đề cập đến các nguồn kể cả trong thế kỷ 11: biên niên sử đặt vào miệng Hoàng tử Mstislav, người đã đánh bại quân đội của Hoàng tử Yaroslav, những lời sau: “Ai không hài lòng về điều này? Ce nói dối Severyanin, và lo lắng cho Varyag, và đội của anh ta vẫn còn nguyên vẹn ”(Laurentian Chronicle, dưới 1024).

Sự hình thành của nhà nước Kievan với tư cách là một cộng đồng lịch sử mới đi kèm với sự gia tăng sự tan rã của các lãnh thổ bộ lạc. Mối quan hệ giữa các bộ lạc, sụp đổ, dần dần nhường chỗ cho các mối quan hệ về lãnh thổ, kinh tế và chính trị. Nhưng nhìn chung, trong thời kỳ hình thành các quan hệ phong kiến, cấu trúc lãnh thổ của Kievan Rus là một phức hợp của các bộ lạc và các chế độ chính quyền - thống trị. Chỉ đến đầu thế kỷ XI. Sự tan rã của các lãnh thổ bộ lạc về cơ bản có thể coi là hoàn toàn.

Trước hết, chúng ta hãy chuyển sang câu hỏi về mối quan hệ của các lãnh thổ bộ lạc với trung tâm chính trị chính - Kiev và theo đó là các hoàng tử địa phương - với hoàng tử Kiev. Các nguồn để nghiên cứu vấn đề là các hiệp ước do các hoàng tử ký kết, cũng như các biên niên sử. Do đó, Biên niên sử Laurentian (dưới năm 907) kể: “Và Oleg đã ra lệnh hú cho 2000 con tàu, ở mức 12 hryvnias trên mỗi phím, và sau đó nhường đường cho các thành phố của Nga ... bởi vì các hoàng tử dưới quyền Olg tồn tại ở thành phố sedyakh ”. Và trong hiệp ước năm 912, người ta nói về các đại sứ: "Ai gửi từ Olga, Đại công tước Ruska, và từ tất cả mọi người, những người dưới bàn tay của hoàng tử sáng chói và vĩ đại và những cậu bé vĩ đại của ông." Trên cơ sở những điều này và các nguồn khác trong tài liệu lịch sử, câu hỏi được đặt ra: những hoàng tử "sáng giá" và "vĩ đại" này là ai, họ là thành viên của gia tộc Rurik hay các thị tộc khác, hoặc các hoàng tử bộ lạc địa phương.

Thực tế là Oleg, không phải anh trai của Rurik, bắt đầu cai trị sau khi Igor còn nhỏ, cho thấy rằng Rurik không có anh trai và con cái lớn hơn Igor. Do đó, ngôi nhà của Rurik nhỏ và không thể nắm giữ tất cả các thành phố thuộc quyền sở hữu của anh ta.

Thỏa thuận được ký kết bởi Hoàng tử Igor với người Byzantine (thỏa thuận năm 944) có thể thiết lập rằng nhà nước Kievan ở giai đoạn này, cũng như dưới thời Oleg, bao gồm một số quốc gia chính. Thỏa thuận nói rằng các đại sứ và khách mời để ký kết thỏa thuận đã được gửi đến "từ Igor, Đại công tước Nga và từ mọi hoàng tử từ tất cả người dân trên đất Nga." Mặc dù vào thời của Igor

Rurik đã tăng lên đáng kể, nhưng ở các trung tâm ngoại vi chính của bang Kievan, các hoàng tử vẫn ngồi không từ nhà Rurik. Đây là những hoàng tử bộ lạc địa phương, hoặc được đặc biệt cử đi bởi Đại công tước, tức là thống đốc-các hoàng thân. Không nghi ngờ gì nữa, có sự khác biệt về vị trí của những người đó và các hoàng tử khác.

Các hoàng tử bộ lạc tiếp tục ngồi trên đất của họ, nhưng sau khi sáp nhập vào Kiev, họ buộc phải cống nạp từ vùng đất này. Mối quan hệ của họ chỉ giới hạn trong việc cống nạp cho hoàng tử Kiev, họ không có nhiệm vụ nào khác. Người ta có thể nghĩ rằng đôi khi các hoàng tử của bộ lạc không những không thực hiện nghĩa vụ quân sự mà thậm chí còn không cống nạp. Từ câu chuyện biên niên sử về mối quan hệ của hoàng tử Drevlyan với Igor, có thể dễ dàng xác định rằng sự phục tùng của người Drevlyan và hoàng tử Drevlyan chỉ được thể hiện trong việc trao quyền thu thập cống phẩm cho chính hoàng tử hoặc cho các cậu bé quý tộc (trong trường hợp này, Sveneld).

Một loại chính quyền địa phương khác trực thuộc Kyiv do thống đốc-hoàng thân đứng đầu, những người nhận đất từ ​​tay các đại công tước. Cùng với quyền sở hữu đất đai, họ còn nhận được các khoản thu nhập, được tạo ra từ các cống phẩm từ lãnh thổ cấp dưới cho họ. Không thể lập luận rằng họ mang nhiệm vụ chính cho các chư hầu châu Âu - nghĩa vụ quân sự. Nếu các hoàng tử địa phương này hoặc đội của họ tham gia vào quân đội của các hoàng tử Kyiv, thì đây là sự tham gia tự nguyện của họ. Chính hoàng tử Kiev đã tham gia vào việc tuyển mộ các "chiến binh". Và điều này không có gì đáng ngạc nhiên, vì các hoàng tử địa phương không có quân phong kiến ​​và không thể gửi chúng cho hoàng tử Kievan. Phương án cuối cùng họ chỉ có thể gửi anh ta vào đội hình của họ.

Sự phát triển thêm của chế độ phụ thuộc phong kiến ​​dẫn đến mối quan hệ tương đối phức tạp giữa Đại hoàng tử Kyiv và các hoàng tử “sáng giá” ở địa phương (A. E. Presnyakov có lẽ đúng, coi tước hiệu “các hoàng tử sáng giá” là biểu thị cho nền độc lập của họ. - Presnyakov A. E. Luật cơ mật ở Nga cổ đại, 1909, tr. 25).

Các tài liệu lịch sử đã phần nào đánh giá thấp các hoạt động của Công chúa Olga, hay đúng hơn là giới tinh hoa hàng đầu đã hành động trong thời kỳ trị vì của bà. Hoạt động tổ chức của Olga và các cố vấn của bà có thể được so sánh với hoạt động của Oleg, Vladimir Monomakh và các hoàng tử vĩ đại khác trong thế kỷ 9-12.

Cuộc cải cách tài chính và hành chính do Công chúa Olga thực hiện rõ ràng là do cuộc nổi dậy của người Drevlyans chống lại Igor và vụ giết người của anh ta. Cho dù người ta có liên quan đến truyền thuyết về sự trả thù của Olga đối với người Drevlyans như thế nào đi chăng nữa, thì người ta không thể phủ nhận sự thật rằng vụ giết người của Igor là do anh ta tống tiền. Biên niên sử nói khá cụ thể và hợp lý về lý do sát hại Igor, và trong tài liệu lịch sử, do đó, không có nghi ngờ gì về độ tin cậy của phần này của câu chuyện biên niên sử. Theo cách tương tự, tính xác thực lịch sử của phần biên niên sử nói về các sự kiện sau vụ sát hại Igor là điều không thể nghi ngờ: về việc người Drevlyans thoát khỏi quyền lực của trung tâm nhà nước Kiev, về nỗ lực của họ để theo đuổi một chính sách độc lập (trong biên niên sử, điều này được thể hiện dưới hình thức sự tán tỉnh của Hoàng tử Mal đối với công chúa Olga), về cuộc đấu tranh ngoan cường mà Olga đã phải chịu đựng. Rõ ràng là tất cả những sự kiện này đã ảnh hưởng đến quyết định của Olga trong việc thay đổi thứ tự sưu tập đồ tưởng niệm. Giới cầm quyền hiểu rằng hệ thống thu thập cống phẩm tồn tại trước khi Igor bị ám sát có thể tiếp tục gây ra các cuộc nổi dậy trong tương lai.

Trong quyết định cải cách, các nhà chức trách tiến hành từ việc hiểu rằng chính quyền tư nhân địa phương hoặc hoàn toàn không tồn tại, hoặc cực kỳ nhỏ và yếu, rằng quyền lực của hoàng tử Kiev vĩ đại được duy trì bởi sự công nhận của các hoàng tử "bộ lạc" của nó hoặc Các hoàng tử "sáng giá" - các hoàng tử-thống đốc.

Biên niên sử nói về cuộc cải cách này, được Công chúa Olga thực hiện ngay sau khi chiếm được thành phố Iskorosten: “Và đặt một sự tưởng nhớ nặng nề cho cô ấy (Drevlyans): 2 phần của cống cho Kiev, và phần ba cho Vyshegorod cho Olza , ví Vyshegorod là thành phố Volzin. Và Volga đã đi dọc theo trận Dervst của trái đất với con trai và với bạn bè của mình, thiết lập các điều lệ và bài học; (và) bản chất của trại và cạm bẫy của cô ấy. Và ông đến thành phố Kyiv của mình với con trai Svyatoslav và nghỉ hè một mình. Vào mùa hè năm 6455, đi Volga đến Novgorod và cho thuê tàu và cống phẩm dọc theo Mst, và phí và cống phẩm dọc theo Luza; (và) những người bắt cô ấy ở khắp nơi trên trái đất, các biểu ngữ và địa điểm và cờ hiệu của cô ấy, và chiếc xe trượt tuyết của cô ấy đứng ở Pleskov cho đến ngày nay, và trên Dnepr, và dọc theo sông Desna, và có ngôi làng của cô ấy Olzhichi và cho đến nay ”(Laurentian Niên đại, dưới 946 và 947).

Đây là cách cải cách tài chính và hành chính của Công chúa Olga được mô tả trong biên niên sử. Nhưng nội dung và ý nghĩa của cuộc cải cách rộng lớn hơn nhiều so với những gì có thể được thiết lập từ câu chuyện biên niên sử. Một trong những hoạt động chính của Olga là xóa bỏ vị trí đặc biệt của các hoàng tử - cả hoàng tử bộ lạc và phó vương địa phương. Các hoàng tử địa phương đã được thay thế bằng một cơ quan quản lý tài chính địa phương mạnh mẽ liên kết trực tiếp với trung tâm.

Cải cách của Olga không chỉ ảnh hưởng đến vùng đất Drevlyane, mà còn được thực hiện trên toàn bộ lãnh thổ của bang Kievan: dọc theo Msta, dọc theo Luga, và dọc theo Dnepr, và dọc theo Desna. Nếu biên niên sử không nói gì về các hoạt động của Olga trong lưu vực sông Volga-Oka, thì điều này là đương nhiên: Vyatichi cho đến năm 964, tức là e. cho đến năm bị Hoàng tử Svyatoslav chinh phục, họ không thuộc bang Kyiv và tiếp tục cống nạp cho người Khazars.

Trong quá trình thực hiện cải cách tài chính và hành chính của Công chúa Olga, các nghĩa trang đã được tổ chức. Trong một thời gian, có một cuộc tranh cãi trong tài liệu lịch sử về những gì họ là. V. O. Klyuchevsky, dẫn nguồn gốc của từ "nghĩa địa" từ từ "khách" - buôn bán, coi nghĩa địa là điểm buôn bán, là chợ. S. M. Solovyov hiểu rõ các trại lính, trại lính, những nơi mà các hoàng tử hoặc các đức lang quân dừng chân khi họ đi khắp các vùng đất để tìm polyudya và thu thập cống phẩm. A. E. Presnyakov cũng đi đến kết luận rằng sự xuất hiện của các nghĩa địa không nên gắn liền với thương mại, mà với việc thiết lập các khoản phí và cống nạp.

Không còn nghi ngờ gì nữa, cái tên "nghĩa địa" thực sự có thể xuất phát từ "khách" và ban đầu nghĩa địa có thể là các trạm buôn bán hoặc các trạm buôn bán. Hồ ở thế kỷ X. thuật ngữ này đã mang một ý nghĩa mới. Các nghĩa địa do Olga tổ chức là trung tâm tài chính, hành chính và tư pháp. Sau đó, sau khi Thiên chúa giáo được chấp nhận, chúng cũng trở thành các trung tâm hành chính-nhà thờ.

Khi tổ chức các nghĩa địa, Công chúa Olga chắc chắn đã chỉ định các đặc vụ tư nhân thường trực ở đó, nếu không thì ý nghĩa của việc tổ chức các nghĩa địa sẽ không thể hiểu nổi. Ý nghĩa của tất cả những đổi mới của Olga là thay vì các cuộc đột kích định kỳ - polyudya mùa thu và mùa đông của hoàng tử hoặc các chiến binh được ông ủy quyền, một mạng lưới chính quyền địa phương thường trực, mạnh mẽ và khá dày đặc đã được tạo ra.

Việc hợp lý hóa việc thu thập cống phẩm, do Công chúa Olga đảm nhận trên toàn lãnh thổ, nhất định phải được phản ánh trong phạm vi nhiệm vụ mà mỗi hoàng tử địa phương thực hiện. Do đó, vị trí của các hoàng tử "ánh sáng" địa phương thực sự được đánh đồng với vị trí của các "hoàng tử" còn lại và các thiếu niên, những người thực hiện vai trò của các thống đốc lớn, các vị hoàng đế. Với vai trò này, các hoàng tử và thiếu niên địa phương ngày càng biến thành các cơ quan quyền lực tư nhân ở địa phương và mất quyền tự chủ khỏi Kiev.

Nhà nghiên cứu lịch sử Nga cổ đại M.D. Priselkov đã bày tỏ ý kiến ​​dựa trên phân tích “De Administrationrando imperii” của Konstantin Porphyrogenitus và các văn bản của các hiệp ước Nga-Byzantine vào nửa sau thế kỷ 10. Nhà nước Kiev bao gồm phần lõi chính, được gọi là Rus theo nghĩa hẹp của từ này (sau này là lãnh thổ của các thủ phủ cụ thể của Kyiv, Chernigov và Pereyaslav) và phần còn lại của các vùng đất, được gọi là "Nước Nga bên ngoài". M. D. Priselkov chỉ ra rằng những vùng đất “bên ngoài” này chiếm một vị trí đặc biệt, đặc biệt, chúng phải trả “polyudye”, trong khi vùng lõi chính (“Rus thích hợp”) được miễn trừ khoản thanh toán này (Priselkov M. D. Kievskoe trạng thái của nửa sau của thế kỷ thứ 10 theo nguồn Byzantine, M. C.226). Không nghi ngờ gì nữa, vào giữa thế kỷ X. Việc chia Kievan Rus thành hai phần như vậy đã được các nguồn xác nhận rõ ràng.

Dưới thời Svyatoslav, một số khía cạnh mới đã xuất hiện trong quan hệ lãnh thổ. Trước hết, nhà Rurik trong thời kỳ này đã thực sự thiết lập độc quyền về quyền lực cá nhân trong bang Kievan. A. E. Presnyakov đã đúng, lưu ý rằng: “Trong bài thuyết trình vô tích sự, sự tách biệt của gia đình Rurik khỏi tổng khối lượng của“ mọi hoàng tử ”như một loại của cải xuất hiện dần dần, bắt đầu từ thời Svyatoslav và, theo như người ta có thể đánh giá từ những gợi ý ít ỏi của những truyền thuyết cũ được phản ánh trong các hầm vô tích sự của chúng tôi, không phải không có cuộc đấu tranh, thị tộc này đã giành cho mình độc quyền về danh hiệu và sở hữu quý giá ”(sđd, tr. 26).

Được mở rộng đáng kể dưới thời Svyatoslav, lãnh thổ của bang Kievan. Vùng đất Drevlyansk cuối cùng cũng được đưa vào thành phần của nó. Khi con trai của Svyatoslav Oleg nhận được vùng đất Drevlyansk, các cống phẩm đã được thiết lập cho người dân địa phương, có nghĩa là các hình thức bóc lột phong kiến ​​của nó đã được sắp xếp hợp lý.

Người ta không biết liệu dưới thời Svyatoslav hay dưới thời ông kế vị, vùng đất Radimichi đã được phát triển. Trong mọi trường hợp, từ cuối thế kỷ X. biên niên sử không còn đề cập đến một công quốc bộ lạc đặc biệt của Radimichi.

Vào thời điểm này, chỉ có vùng đất của Vyatichi vẫn chưa hoàn toàn sáp nhập vào Kievan Rus. Rõ ràng, khi ngồi ở các trung tâm chính - Novgorod và Kyiv, những trạm cuối cùng của "Con đường vĩ đại từ người Varangian đến người Hy Lạp", - những người Ruriks đầu tiên đã tự mình nắm bắt được tất cả các chủ đề kinh tế và chính trị chính của nhà nước. Chỉ có các hoàng tử của Polotsk, người cũng ngồi trên một trong những đường cao tốc chính (dọc theo Tây Dvina), có thể duy trì triều đại tự trị của họ. Tất cả các hoàng tử khác thực sự đã hạ thấp địa vị của họ xuống mức các boyars phong kiến ​​phụ thuộc vào hoàng tử.

Dưới thời trị vì của Vladimir, các thành phần chính của bộ lạc về cơ bản đã bị loại bỏ. Lâu hơn những người khác, chỉ có một bộ tộc duy trì tổ chức bộ lạc của mình và do đó, cấu trúc lãnh thổ của nó - đây là bộ tộc Vyatichi. Các hiệu chính do các "ông hoàng sáng giá" ở địa phương đứng đầu cũng bị thanh lý. Toàn bộ lãnh thổ của bang Kievan trở thành sở hữu của một gia đình Vladimir. Vladimir cai trị nhà nước rất rộng lớn của mình thông qua các proxy ("chồng") - posadniks và hàng nghìn, cũng như thông qua volostels. Khi các con trai của ông lớn lên, Hoàng tử Vladimir bắt đầu phân phối các vùng đất riêng biệt cho chúng. Biên niên sử chỉ ra rằng Novgorod đầu tiên được trao cho Vyacheslav, sau đó là Yaroslav, Pskov cho Sudislav, Polotsk cho Izyaslav, Smolensk cho Stanislav, Turov cho Svyatopolk, Vladimir-Volynsky cho Vsevolod, Tmutarakan cho Mstislav, Rostov cho Yaroslav, và sau đó là Boris , Murom - Gleb. Vì vậy, trong tất cả các trung tâm lớn hơn hoặc ít hơn, mười hai người con trai của ông hiện đang ngồi.

Trong một thời gian dài, thực tế này đã không được nhận thức đầy đủ trong các tài liệu lịch sử. Trong khi đó, việc thanh lý các chính quyền địa phương và các triều đại địa phương không chỉ có nghĩa là giới thiệu một chế độ hành chính và pháp lý duy nhất trên toàn bộ lãnh thổ của nhà nước Nga, mà còn là tước đoạt toàn bộ lãnh thổ này, tất cả các vùng đất có lợi cho Hoàng tử Vladimir. Từ nay về sau, đất đai đã là tài sản của gia đình này, là lãnh địa của tư nhân. Các con trai của Hoàng tử Vladimir “ngồi” (cai trị) không còn ở trong các chính quyền của bộ lạc nữa, mà ở trong các khu phức hợp lãnh thổ đặc biệt, như được thiết lập bởi M.F. Vladimirsky-Budanov, được gọi là “vùng đất”. Kết quả là, có một sự tập trung hóa tương đối của nhà nước Kievan.

Không nghi ngờ gì nữa, mỗi đứa con trai được Vladimir trồng ở một trung tâm này đều coi tài sản thừa kế mà anh ta nhận được như một thái ấp và thực hiện các biện pháp để phát triển kinh tế: anh ta tổ chức các làng xung quanh thủ đô của mình, xây dựng các thành phố để tổ chức quyền thống trị các huyện nông thôn xa thủ đô. Mỗi hoàng tử ngồi ở trung tâm này hay trung tâm khác cũng có quyền phân phối không chỉ các ngôi làng do mình tổ chức, mà còn có quyền phân phát tài sản cho những người hầu hoặc các tổ chức nhà thờ của mình. Lãnh địa vương quyền giờ đây bắt đầu không chỉ bao gồm những ngôi làng và vùng đất đặc biệt thuộc về hoàng tử, như trường hợp của Công chúa Olga, mà còn bao gồm tất cả đất đai trong các vương quốc không được phân phối cho các nam nhi và các tổ chức nhà thờ.

Sự phân chia lãnh thổ của nhà nước Kievan giữa mười hai người con trai của Hoàng tử Vladimir, những người sống dựa vào bạn bè và người hầu của họ, được cho là sẽ thúc đẩy quá trình biến cống nạp thành địa tô phong kiến. Ngoài tiền cống nạp, thứ đã biến thành tiền thuê và bây giờ được thu từ “ral”, tức là từ dân cày, nhiều loại trưng dụng khác nhau đã được thiết lập để ủng hộ các cơ quan hành chính và án phí.

Sau cái chết của Vladimir, do kết quả của một cuộc đấu tranh gay gắt giữa các con trai của ông, Yaroslav trở thành hoàng tử của Kyiv. Hồ tiếp tục tồn tại Công quốc Polotsk và Tmutarakan. Sau cái chết của Hoàng tử Mstislav, Yaroslav mở rộng quyền lực của mình cho công quốc Tmutarakan. Hoàng tử Sudislav, người sống sót sau cuộc đấu tranh giữa các giai đoạn, đã bị bỏ tù. Vì vậy, trong cuộc chiến chống lại những người anh em, Yaroslav cũng đã thực hiện một số biện pháp nhằm tập trung hóa nhà nước Kievan. Sau khi các con của ông lớn lên, ông, giống như Vladimir, bắt đầu trao cho chúng những vùng đất riêng biệt của bang Kievan, và sau đó, khi chết, ông quyết định sắp xếp hợp lý các mối quan hệ lẫn nhau của các con trai mình trong cái gọi là "hàng của Yaroslav." Theo quyết định của mình, thâm niên trên đất Nga đã được chuyển giao cho Hoàng tử Izyaslav; các con trai khác của Hoàng tử Yaroslav, những người nhận được các vùng riêng biệt, có nghĩa vụ tuân theo Izyaslav.

Cấu trúc lãnh thổ của nhà nước Kievan, được thành lập dưới thời các hoàng tử Vladimir và Yaroslav, như chúng ta thấy, có sự khác biệt đáng kể so với cấu trúc lãnh thổ của nhà nước Nga trong thế kỷ 9-10. Đơn vị lãnh thổ chính ở bang Kievan vào thế kỷ XI-XII. đã có những "vùng đất" - những lãnh thổ tương đối thống nhất về hành chính, chính trị và kinh tế. Nhưng sự toàn vẹn nội bộ của các vùng đất tương đối yếu, nó liên tục bị xâm phạm trong suốt sự tồn tại của nhà nước Kievan.

Bản chất của các mối quan hệ giữa trung tâm Kiev vĩ đại và các vùng lãnh thổ không thể được xác định trên cơ sở các khái niệm của luật nhà nước hiện đại. Để giải thích nó, nhà sử học lớn nhất của thế kỷ XIX. H. I. Kostomarov đưa ra một loại "lý thuyết liên bang", theo đó Kievan Rus được đại diện như một liên minh của các quốc gia tương đối độc lập. Quan điểm này đã không được hỗ trợ nghiêm túc về mặt khoa học. Mặc dù để tỏ lòng thành kính đối với bà, V. O. Klyuchevsky đã mô tả nhà nước Kiev như sau: “Nó không phải là một liên bang chính trị, mà là một liên bang phả hệ, nếu có thể kết hợp trong một định nghĩa các khái niệm về các trật tự khác nhau như vậy, một liên bang được xây dựng dựa trên thực tế về mối quan hệ của những người cai trị: liên minh có nguồn gốc không tự nguyện và không cam kết trong hành động của nó - một trong những thành phần xã hội thời trung cổ, trong đó các quan hệ chính trị nảy sinh từ cơ sở pháp lý tư nhân. (Klyuchevsky V. O. Kypc của lịch sử Nga. T. I. S. 245.)

Khi chế độ phong kiến ​​phát triển, các mối quan hệ sơ khai giữa đại công tước và các hoàng thân địa phương, vốn được xác định bởi chư hầu mà không có quan hệ thái ấp hoặc thái ấp do triều cống, càng trở nên phức tạp. Vassalage phải có được một đặc tính phát triển hơn: nó phải đi kèm với các quan hệ thái ấp thuộc loại phát triển, được chính thức hóa trên cơ sở các hiệp ước đặc biệt, cái gọi là các hiệp ước phong kiến, thiết lập và quy định các quyền và nghĩa vụ của các hoàng thân-công chúa và các vương hầu-chư hầu. Nhiệm vụ chính của chư hầu không còn là triều cống nữa mà là quân dịch.

Những mối quan hệ đặc biệt này gần với quyền sở hữu gia đình theo luật tư, nhưng việc các Đại công tước Vladimir và Yaroslav chia sẻ quyền lực với các con trai của họ đã không thay đổi bản chất của quyền lực gia đình này cũng như các hình thức tổ chức và chính trị của nó. Cha - Grand Duke - là lãnh chúa, các con trai của ông là chư hầu. Nhiệm vụ của con trai chư hầu không khác gì nghĩa vụ của chư hầu thuộc các thị tộc khác. Để vâng lời, tỏ lòng thành kính, trung thành với cha của lãnh chúa, cung cấp hỗ trợ quân sự - tất cả những nhiệm vụ này và một số nhiệm vụ khác, thứ yếu (có thể, được gia tăng bởi mối quan hệ gia đình hoặc nhận được một hình thức hơi đặc biệt do kết quả của những điều này quan hệ), được đặc trưng bởi quan hệ của các con trai Vasoal. Khi các con trai của chư hầu không hoàn thành các nhiệm vụ này, người cha của phủ chúa đã áp dụng các biện pháp tương tự như đối với tất cả các chư hầu khác. Ví dụ, Svyatopolk, người bị giam ở Turov và chịu ảnh hưởng của cha vợ, vua Ba Lan Boleslav, thù địch với Vladimir, đã bị Vladimir ra lệnh bắt giữ cùng với vợ và các cố vấn của ông ta.

Một điều rất đặc trưng là mối quan hệ giữa Đại công tước và các con của ông được biên niên sử đánh đồng với mối quan hệ giữa hoàng tử và posadnik: “Với Yaroslav, tôi tồn tại ở Novgorod và cho Kiev hai nghìn hryvnias từ một năm đến một năm, và chúng tôi chào đón một nghìn hryvnias đến Novgorod; và do đó, đưa ra tất cả các posadniks của Novgorodstia ”(Laurentian Chronicle, dưới 1014).

Hệ thống gia đình này về cơ bản là quan hệ lãnh thổ chư hầu đã trải qua một thử thách lịch sử sau cái chết của Yaroslav. Nếu Vladimir và Yaroslav lên nắm quyền sau khi tiêu diệt những người anh em khác của họ, thì sau cái chết của Yaroslav, vấn đề trở nên phức tạp hơn: không ai trong số các con trai của ông, kể cả người lớn nhất, Hoàng tử Izyaslav, có thể tin tưởng vào việc loại bỏ anh em của họ. Mỗi người con trai của Yaroslav, những người từ lâu đã ngồi trên vương quốc của họ, đã tìm cách cắm rễ bền chặt ở đó, liên kết chặt chẽ với tầng lớp phong kiến ​​dưới triều đại của ông, cố gắng làm cho số phận của mình gắn bó chặt chẽ với số phận của tầng lớp này. (Cần phải nhớ rằng sự củng cố các thị tộc phong kiến ​​địa phương này là biểu hiện của một khuynh hướng ly tâm khách quan, nó bắt đầu bộc lộ ngày càng mạnh mẽ hơn do sự phát triển của quá trình phong kiến ​​hoá và sự suy giảm trọng của trung tâm chính trị Kiev.) Vì vậy, việc loại bỏ những người anh em khỏi các vùng đất là một nhiệm vụ cực kỳ khó khăn.

Lối thoát đã được tìm thấy trong thực tế là quyền tự trị được thành lập cho người lớn tuổi nhất của Yaroslavich - Izyaslav. Điều này đã được thực hiện trong cái gọi là "hàng của Yaroslav", đã được đề cập ở trên. Bạn cần phải đọc nó đầy đủ.

Biên niên sử Laurentian viết: “Hoàng tử Yaroslav vĩ đại của Nga đã thay thế. Và tôi vẫn sống trong Đức Chúa Trời vì nó, áo quần của các con trai tôi, tôi nói với chúng: “Này, tôi lìa ánh sáng này, lại là của tôi; có tình yêu thương trong anh em, vì anh em là anh em cùng cha khác mẹ; nhưng nếu các ngươi yêu nhau, thì Đức Chúa Trời sẽ ở trong các ngươi, sẽ khuất phục các kẻ thù nghịch dưới mình, và các ngươi sẽ được sống bình an; nếu bạn sống một cách thù hận, xung đột và chính điều đó, thì bạn sẽ tự diệt vong, (và) (phá hủy) vùng đất của cha và ông bạn, miền nam alezosha bằng công sức lao động vĩ đại của bạn; nhưng vẫn ôn hòa, ngoan ngoãn với anh em. Ce, tôi giao bàn ăn cho con trai cả của tôi và em trai của bạn Izyaslav Kiev, sự vâng lời này, như thể bạn nghe lời tôi, để bạn sẽ ở vị trí của tôi; và tôi cho Svyatoslav Chernigov, và Vsevolod Pereyaslavl, (và Igor Volodimer), và Vyacheslav Smolinsk. Vì vậy, hãy chia thành phố cho họ, ra lệnh cho họ không được vượt qua giới hạn của người anh em, cũng như không được lái xe đi, sông Izyaslav: “Nếu ai muốn xúc phạm anh em mình, thì bạn giúp đỡ, xúc phạm người đó”; và vì vậy hãy sắp xếp để con trai của bạn tuân theo tình yêu thương ”(Laurentian Chronicle, dưới 1054).