Diễn ngôn trên các phương tiện thông tin đại chúng. Khái niệm "sự kiện" và các phương pháp biểu diễn bằng lời nói của nó trên các phương tiện truyền thông Reznikova Svetlana Sergeevna Đặc điểm của sự hình thành các đơn vị chức năng trong diễn ngôn trên phương tiện truyền thông
Giới thiệu
Chương I Cơ sở nhận thức-ngôn ngữ để nghiên cứu khái niệm "sự kiện" 11
1.1. Đặc điểm của văn nghị luận phương tiện 11
1.1.1. Khái niệm "diễn ngôn" và "văn bản" 12
1.1.2. Diễn ngôn trên các phương tiện thông tin đại chúng 17
1.1.3. Diễn ngôn chính trị trên các phương tiện truyền thông 22
1.1.4. Các thể loại phát ngôn trong diễn ngôn trên phương tiện truyền thông 27
1.1.5. Vấn đề nhận thức văn nghị luận 31
1.1.6. Tác động đến người nhận 39
1.2. Khái niệm "sự kiện" trong khoa học hiện đại 46
1.3.1. Sự kiện và sự thật 55
1.3.2. Sự kiện và điểm số 59
1.4. Khái niệm khái niệm trong ngôn ngữ học nhận thức 66
Chương 1 Kết luận 71
Chương II. Sự thể hiện về mặt tinh thần và ngôn ngữ của khái niệm "sự kiện" trên các phương tiện truyền thông 75
2.1. Tình huống như một mô tả tinh thần của một sự kiện 75
2.1.1. Bản địa hóa không gian như một thành phần bắt buộc của Kịch bản 79
2.1.2. Đối tượng như một thành phần bắt buộc của một tình huống 93
2.1.3. Kết quả sự kiện như một thành phần bắt buộc của tình huống 99
2.1.4. Chủ đề sự kiện như một thành phần bắt buộc của một tình huống 105
2.2. Liên kết các sự kiện (cảnh sự kiện) 119
2.3. Đề cử sự kiện 124
2.4. Đề cử theo đơn vị từ vựng sự kiện chung 125
2.5. Đề cử một sự kiện của một phần của sự kiện với các đơn vị từ vựng ... 143
Chương II Kết luận 154
Kết luận 157
Thư mục 161
Giới thiệu công việc
Ngôn ngữ học hiện đại và việc nó tập trung vào nghiên cứu tính nhân bản của ngôn ngữ đã làm cho nó có thể đặt ra vấn đề về mối quan hệ giữa ngôn ngữ và trí tuệ con người theo một cách mới, đặc biệt, để xác định rằng ngôn ngữ và trí tuệ con người gắn bó chặt chẽ với nhau và do đó đại diện cho nguồn thông tin quan trọng nhất về nhau.
Chủ nghĩa nhân văn trong tổ chức ngôn ngữ và trong tất cả các quá trình nhận thức cũng được thấy ở chỗ nhận thức - khái niệm trung tâm của khoa học nhận thức - chiếm vị trí quan trọng hàng đầu trong đời sống con người. Tất cả cuộc sống của con người được quyết định bởi cách anh ta phản ánh thế giới trong đầu anh ta, những cấu trúc kiến thức nào được hình thành và lưu trữ trong tâm trí anh ta. Nhận thức gắn bó chặt chẽ với ngôn ngữ. Ngôn ngữ là một trong những công cụ chính để hiểu thế giới, đồng thời là ngôn ngữ cung cấp khả năng tiếp cận hệ thống tri thức bao gồm các khái niệm có mức độ phức tạp và trừu tượng khác nhau.
Luận án này nghiên cứu phân tích khái niệm "sự kiện" và các cách thể hiện ngôn ngữ và tinh thần khác nhau của nó trên các phương tiện thông tin đại chúng (truyền thông) bằng tiếng Anh.
Phương tiện truyền thông hiện đại là một thành phần không thể thiếu trong con người, là cách chính để lôi cuốn anh ta vào các sự kiện của thế giới xung quanh. Con người sống trong thế giới của các sự kiện, tham gia vào chúng. Kiến thức và hiểu biết về các thuộc tính thiết yếu của các sự kiện mang lại cho một người kinh nghiệm và khả năng định hướng thế giới. Do đó, sự liên quan và tầm quan trọng của việc nghiên cứu hiện tượng này trong diễn ngôn truyền thông. Sự phù hợp của nghiên cứu còn do nó được thực hiện theo phương pháp tiếp cận nhận thức-giao tiếp tích hợp, bao gồm việc làm nổi bật các đặc tính nhận thức, thực dụng và ngôn ngữ của đối tượng nghiên cứu. Cách tiếp cận nhận thức đã góp phần xác định cấu trúc nội dung của khái niệm, các đặc điểm cơ bản của nó, cũng như các cách thể hiện tinh thần của nó.
Cách tiếp cận thực dụng giúp xác định các phương tiện khác nhau để đối tượng hóa ngôn ngữ của nó và các đặc điểm hoạt động của nó trong diễn ngôn phương tiện truyền thông bằng tiếng Anh.
sự vật nghiên cứu là khái niệm "sự kiện", là một lượng tử của kiến thức có cấu trúc về một mảnh động của bức tranh thế giới.
Môn học nghiên cứu là sự trình bày ngôn ngữ của khái niệm "sự kiện" trong các tình huống và ngữ cảnh khác nhau được đề cập trong tin tức và các bài báo phân tích, cũng như dữ liệu của từ điển giải thích.
Cơ sở lý thuyết của công trình này là các nghiên cứu về phạm trù sự kiện được trình bày trong các tác phẩm của N.D. Arutyunova, 3. Người bán hàng, V.Z. Demyankova, O.K. Iriskhanova, A.A. Leontieva, T.N. Osintseva, G.S. Romanova, I.S. Sildmyae, V.Ya. Shabes, D. Davidson, G. Kim, và cộng sự; nghiên cứu trong lĩnh vực ngôn ngữ học nhận thức, đặc biệt là khái niệm, được trình bày trong các công trình của các nhà khoa học như II.N. Boldyrev, E.S. Kubryakova, M.V. Nikitin, Yu.S. Stepanov, R.I. Pavilenis, R.P. Abelson, R. Jackendoff, R.S. Schank, S. Schiller và S. Steel và cộng sự; nghiên cứu của O.B. Alexandrova, E.V. Bakumova, R. Vodak, I.R. Galperin, N.A. Gerasimenko, E.A. Goncharova, A.G. Gurochkina, T.A. van Dyck, V.Z. Demyankova, T.G. Dobrosklonskaya, E.S. Kubryakova, G.G. Pocheptsova, V.E. Chernyavskaya, A.P. Chudinova, E.I. Sheigal, G.P. Gee và các cộng sự trong lĩnh vực nghiên cứu diễn ngôn (đặc biệt là diễn ngôn chính trị và truyền thông); nghiên cứu trong lĩnh vực thẩm định, được trình bày bởi các công trình của E.S. Aznaurova, I.V. Arnold, N.D. Arutyunova, E.M. Wolf, V.A. Zvegintseva, M.V. Nikitin, C. Stevenson, M.N. Epstein và những người khác.
Mục tiêu Công việc này bao gồm xác định và phân tích các biểu diễn ngôn ngữ của "sự kiện" trong diễn ngôn phương tiện truyền thông bằng tiếng Anh và xác định cấu trúc của khái niệm "sự kiện" như một đơn vị tinh thần của ý thức.
Để đạt được mục tiêu này đòi hỏi phải giải quyết các nhiệm vụ sau: 1. phân tích logic-triết học, ngôn ngữ tâm lý và
quan điểm ngôn ngữ học đúng đắn về bản chất khái niệm của hiện tượng "sự kiện";
để xác định các biểu diễn ngôn ngữ của khái niệm "sự kiện" trong diễn ngôn phương tiện truyền thông;
khám phá các đặc điểm về hoạt động của các tên gọi "sự kiện" trong diễn ngôn truyền thông;
4. Dựa trên các biểu diễn ngôn ngữ đã xác định, hãy xác định
cơ sở phạm trù của khái niệm "sự kiện";
mô tả kịch bản "sự kiện" và xác định các yếu tố chính của nó;
xác định cấu trúc nội dung của khái niệm “sự kiện”;
7. thiết lập các cách thức khách quan và chủ quan để truyền tải một hình ảnh
sự kiện của người phát biểu trong diễn ngôn trên phương tiện truyền thông và cân nhắc việc sử dụng
hình ảnh méo mó của "sự kiện" như một phương tiện gây ảnh hưởng đến người nhận.
Để giải quyết các nhiệm vụ trong công việc, các phương pháp nghiên cứu, như: phân tích định nghĩa từ điển, phân tích chức năng-ngữ nghĩa và giao tiếp-thực dụng, phương pháp phân tích khái niệm, bao gồm việc tái tạo lại cấu trúc của khái niệm và các mảnh thực tế khách quan đằng sau nó trên cơ sở biểu diễn ngôn ngữ nhằm khách quan hóa khái niệm.
Tài liệu nghiên cứu Các mẩu báo và tạp chí với số lượng 2000 ví dụ, được chọn lọc bằng cách lấy mẫu liên tục từ 25 phương tiện in của Mỹ và Anh, cũng như dữ liệu từ các từ điển về triết học, ngôn ngữ học và từ điển giải thích tiếng Anh được cung cấp.
Các điều khoản sau đây được đưa ra để bào chữa:
1. Diễn ngôn trên phương tiện truyền thông đại chúng là một văn bản một ngày được tạo ra cho ngày hôm nay, nó luôn năng động và hiện đại.
Các chức năng chính của diễn ngôn trên các phương tiện thông tin đại chúng là: cung cấp thông tin; gây ảnh hưởng, ngụ ý sự thay đổi trong véc tơ thái độ của người tiếp nhận, sự du nhập của một hệ tư tưởng nhất định được sử dụng bởi một bộ phận xã hội mà trong tay các phương tiện truyền thông; quy định - chức năng
kiểm soát hành vi của đông đảo quần chúng và lôi kéo, gắn liền với việc cố tình đưa thông tin xuyên tạc, không rõ ràng, thậm chí sai lệch vào tâm trí người tiếp nhận.
Sự kiện được hiển thị trong diễn ngôn truyền thông là một phức hợp phức tạp, các thành phần của chúng là: một sự kiện tham chiếu, một sự kiện ý tưởng và một sự kiện văn bản. Sự kiện quy chiếu được định hướng theo dòng chảy của những gì đang xảy ra trong không gian và thời gian thực; sự kiện-ý tưởng mô hình hóa thế giới ảo và cung cấp nó như một thế giới thực; một sự kiện văn bản là hình ảnh của một sự kiện được nhà báo mô tả, cùng với dữ liệu khách quan, cũng bao gồm thông tin chủ quan, xác định một loạt các cách hiểu có thể có về sự kiện tham chiếu và ý tưởng sự kiện.
Sự thể hiện tinh thần của một sự kiện dưới dạng một kịch bản là sự mô tả các giai đoạn (cảnh) kế tiếp nhau của những gì đang xảy ra, bao gồm các thành phần như: chủ thể, đối tượng, công cụ, tọa độ thời gian và không gian, kết quả, mục tiêu, nguyên nhân, hoàn cảnh. Hồ sơ một thành phần cụ thể bao gồm việc chia nhỏ kịch bản và xác định các tính năng và thuộc tính cụ thể của chúng. Đối với nhận thức và giải thích các sự kiện trong diễn ngôn truyền thông, các thành phần quan trọng nhất và thường xuyên là bản địa hóa không gian, chủ đề, đối tượng và kết quả.
4. Ngôn ngữ chính có nghĩa là đề cử các sự kiện trong
Diễn ngôn trên phương tiện truyền thông bằng tiếng Anh là tên toàn bộ sự kiện của loại sự kiện,
sự kiện xảy ra, sự cố, đang xảy ra, tập, v.v. và các tên sự kiện riêng tư như
chiến tranh, tấn công, bê bối, hội nghị thượng đỉnh, bầu cử, v.v. Bản chất của đề cử sự kiện
do các yếu tố như đặc điểm cơ bản của sự kiện,
điều kiện môi trường, trải nghiệm cá nhân của người gửi thông tin,
thái độ, nhận thức, cuối cùng, quá trình có ý thức giới thiệu
người nhận bị nhầm lẫn. Ý tưởng về một sự kiện
được biểu thị bằng tên sự kiện chung và cụ thể, được bổ sung bằng
hiện thực hóa trong diễn ngôn bằng nhiều đặc điểm cụ thể liên quan đến quá trình của chúng trong những điều kiện và hoàn cảnh nhất định. Họ sử dụng các định nghĩa khác nhau, trong đó phổ biến nhất là các định nghĩa có tính chất chủ quan - đánh giá.
5. Khái niệm "sự kiện" là một sự kiện quan trọng hoặc bất thường xảy ra, được bản địa hóa trong phạm vi con người (cá nhân hoặc công chúng); nó diễn ra tại một số thời điểm và trong một số không gian thực. Các biểu diễn ngôn ngữ của khái niệm "sự kiện" được xác định trong các văn bản của các phương tiện truyền thông, việc phân tích cấu trúc nội dung của chúng và các cấu trúc cú pháp khác nhau được hình thành với sự tham gia của chúng khiến có thể chỉ ra "sự kiện" lexeme làm cốt lõi của khái niệm; vị trí gần hạt nhân nhất bị chiếm bởi các từ đồng nghĩa - các tên sự kiện chung khác nhau về các nguyên tố vi phân; ở ngoại vi là các từ đồng nghĩa - tên sự kiện riêng biểu thị các sự cố cụ thể với phức hợp vốn có của chúng về các tính chất cụ thể. Việc phân tích sự tương thích của các biểu diễn ngôn ngữ của khái niệm "sự kiện" làm cho nó có thể đưa vào cấu trúc của khái niệm như: tính năng động, tính tự phát hoặc quan hệ nhân quả, tính không kiểm soát được hoàn toàn hoặc từng phần, cũng như một số đặc điểm chủ quan liên quan. về mặt tích cực hoặc tiêu cực của thực tế.
Tính mới khoa học Công việc này bao gồm thực tế là trên cơ sở các phương tiện ngôn ngữ đã xác định để chỉ định một sự kiện trong các văn bản truyền thông tiếng Anh hiện đại, một phân tích toàn diện về các cấu trúc và sự kết hợp mà chúng hình thành, định nghĩa và phân tích phương pháp biểu diễn tinh thần của nó, khái niệm "sự kiện" được xây dựng như một cấu trúc nhận thức phức tạp, "gói" các đại diện và liên kết khác nhau.
Ý nghĩa lý thuyết nghiên cứu là công việc này đóng góp nhất định vào sự phát triển hơn nữa của các vấn đề
ngôn ngữ học nhận thức, các quá trình nhận thức và đồng hóa tri thức của một người, sự hình thành cơ sở phân loại của các khái niệm, đặc biệt, quan trọng đối với đời sống con người như khái niệm "sự kiện".
Ý nghĩa thực tiễn của nghiên cứu là kết quả và tài liệu ngôn ngữ của nó có thể được sử dụng trong các khóa học bài giảng và hội thảo về ngôn ngữ học đại cương, từ điển học, trong các khóa học đặc biệt về ngôn ngữ học nhận thức, phân tích diễn ngôn, ngôn ngữ học thực dụng và ngôn ngữ học văn bản. Các đặc điểm được tiết lộ về chức năng của những cái tên đề cử một sự kiện trong các bài diễn văn trên phương tiện truyền thông bằng tiếng Anh là mối quan tâm cho việc thực hành giảng dạy tiếng Anh, giải thích các văn bản trên phương tiện truyền thông, cũng như để tiến hành các cuộc hội thảo về nghiên cứu ngôn ngữ và văn hóa.
Khuyến nghị sử dụng kết quả nghiên cứu luận văn. Các điều khoản và kết luận chính của công việc này có thể được sử dụng trong các khóa đào tạo trên. Tài liệu ngôn ngữ thu thập được có thể được sử dụng trong các lớp học về lời nói thông tục, trong giao tiếp chính trị - xã hội, cũng như trong việc soạn sách giáo khoa để học ngôn ngữ của các phương tiện truyền thông - như một phương tiện thông tin chính ảnh hưởng đến ý thức cộng đồng.
Phê duyệt công việc. Các quy định chính của luận án đã được trình bày trong các báo cáo tại Bài đọc Herzen tại Đại học Sư phạm Nhà nước Nga. A.I. Herzen (St.Petersburg, tháng 4 năm 2003, tháng 5 năm 2005), tại hội thảo quốc tế "Giáo dục suốt đời dưới ánh sáng của hiện đại hóa giáo dục đại học" tại Viện Ngôn ngữ và Văn hóa Nevsky (St.Petersburg, tháng 4 năm 2005), cũng như tại các báo cáo tại hội thảo sau đại học của Khoa Ngữ văn tiếng Anh trường Đại học Sư phạm Nhà nước Nga. A.I. Herzen (St. Petersburg, tháng 4 năm 2004). Về chủ đề của luận án, đã công bố 7 công trình in, với tổng số bản in là 1,39 tờ, gồm các bài báo khoa học - 3, tài liệu hội nghị - 4.
Khối lượng và cấu trúc của luận án nghiên cứu.
Trong phần giới thiệu chủ đề và đối tượng nghiên cứu được xác định, tính phù hợp và tính mới khoa học được chứng minh, mục đích và mục tiêu của nghiên cứu được xây dựng, các quy định chính đưa ra để bào chữa, phương pháp nghiên cứu được chỉ ra, cũng như lý thuyết. và ý nghĩa thực tiễn của tác phẩm.
Trong chương I ("Cơ sở nhận thức-ngôn ngữ để nghiên cứu khái niệm" sự kiện "") Việc xem xét các phương pháp tiếp cận khác nhau đối với khái niệm "sự kiện" từ quan điểm của các phương pháp tiếp cận logic-triết học, tâm lý học và ngôn ngữ học thích hợp được đưa ra, mối quan hệ của "sự kiện" với các phạm trù khác được phân tích và các đặc điểm của các phương tiện phản ánh sự kiện được mô tả.
Trong chương 2 ("Biểu diễn về mặt tinh thần và ngôn ngữ của khái niệm" sự kiện "trên các phương tiện truyền thông") Các cách chính để đại diện cho các thành phần của kịch bản của một sự kiện và việc đề cử nó bằng các tên sự kiện chung và cụ thể như là các thành phần của khái niệm "sự kiện" được xem xét.
Bị giam giữ kết quả đạt được của nghiên cứu được trình bày và xác định triển vọng nghiên cứu sâu hơn về vấn đề.
Đặc điểm của diễn ngôn phương tiện
Một trong những nhiệm vụ chính của truyền thông là đưa tin về các sự kiện đang diễn ra trên thế giới. Hiện nay, có thể nói về một lĩnh vực đặc biệt của ngôn ngữ học - ngôn ngữ học truyền thông [Dobrosklonskaya 2000], nghiên cứu ngôn ngữ của các phương tiện truyền thông đại chúng, cũng như về diễn ngôn truyền thông như một hiện tượng với một số đặc điểm cụ thể.
Nhiều nhà nghiên cứu trong và ngoài nước đang tham gia nghiên cứu về diễn ngôn (bao gồm cả các phương tiện thông tin đại chúng). Đồng thời, trong các tác phẩm của nhiều tín đồ khác nhau, các thuật ngữ "diễn ngôn" và "văn bản" thường được sử dụng đồng nghĩa, và do đó, dường như cần phải làm rõ những khái niệm này.
Trong khoa học nhân văn hiện đại, thuật ngữ "diễn ngôn" đã được sử dụng trong vài thập kỷ, cùng với thuật ngữ "văn bản", các khái niệm "văn bản" và "diễn ngôn" đã được thảo luận, tuy nhiên, cho đến thời điểm hiện tại, có không có định nghĩa chung được chấp nhận về chúng. Có thể thấy lý do của tình trạng này, trước hết là ở bề rộng của các hiện tượng được bao hàm bởi các khái niệm này, và cũng là trên thực tế, mỗi ngành khoa học chỉ lấy làm cốt lõi của thuật ngữ mà tính năng đặc trưng được quan tâm nhiều nhất. nhánh kiến thức khoa học này. Nằm ngoài luồng tài liệu khổng lồ hiện có về chủ đề này, phần này chỉ đề cập đến những quan điểm chung nhất trong các nghiên cứu nhân đạo và những gì có vẻ hợp lý và thú vị nhất khi xem xét vấn đề này.
Ở giai đoạn phát triển hiện nay của tư tưởng ngôn ngữ, tám nghĩa cơ bản của thuật ngữ "diễn ngôn" có thể được hình thành và trình bày trong nhiều tác phẩm khác nhau: tương đương với lời nói; một đơn vị lớn hơn một cụm từ; tác động của tuyên bố đối với người nhận, có tính đến tình huống; cuộc hội thoại; bài phát biểu từ quan điểm của người nói; thực hiện lời nói của các đơn vị ngôn ngữ; loại tuyên bố hạn chế về mặt xã hội hoặc ý thức hệ; một cấu trúc lý thuyết được thiết kế để nghiên cứu các điều kiện để tạo ra một văn bản (một mô hình trừu tượng của lời nói).
Đa nghĩa của thuật ngữ “diễn ngôn” cũng được T.M. Nikolaev, điều quan trọng nhất trong số đó là những điều sau đây: một văn bản mạch lạc; hình thức truyền khẩu-thông tục của văn bản; hộp thoại; một nhóm các câu liên quan đến ý nghĩa; một tác phẩm diễn thuyết, như một tác phẩm cho trước - bằng văn bản hoặc bằng miệng [Nikolaeva 1978].
Việc phân tích các cách tiếp cận đa diện nhằm xác lập bản chất của diễn ngôn như một hiện tượng ngôn ngữ cho phép chúng ta xác định các cách tiếp cận chính sau: hình thức, chức năng, tình huống và nhận thức.
Theo quan điểm của ngôn ngữ học hình thức hoặc định hướng cấu trúc, diễn ngôn được hiểu là hai hoặc nhiều câu có mối liên hệ ngữ nghĩa với nhau, trong khi kết nối được coi là một trong những đặc điểm quan trọng nhất của diễn ngôn [Zvegintsev 1976; Stubbs 1983; Con chim mồi năm 1987].
Cách tiếp cận chức năng coi diễn ngôn là bất kỳ hoạt động sử dụng ngôn ngữ nào và liên quan đến việc phân tích các chức năng của diễn ngôn thông qua việc nghiên cứu các chức năng của ngôn ngữ. Giải thích tình huống của diễn ngôn bao gồm việc tính đến các điều kiện và hoàn cảnh quan trọng về mặt xã hội, tâm lý và văn hóa. Về bản chất, cách tiếp cận này là sự dung hòa, dung hòa giữa cách tiếp cận hình thức và chức năng. Việc giải thích diễn ngôn như một tập hợp không thể tách rời của các đơn vị sử dụng ngôn ngữ được tổ chức theo ngữ cảnh, được tổ chức về mặt chức năng giả định sự tồn tại của một hệ thống các đơn vị ngôn ngữ có liên quan với nhau (điều kiện chính của phương pháp tiếp cận chính thức) có liên quan về mặt chức năng và hoạt động trong một ngữ cảnh nhất định. Từ quan điểm của phương pháp tiếp cận nhận thức, diễn ngôn được xem như một hiện tượng nhận thức, nghĩa là, như một hiện tượng liên quan đến việc chuyển giao tri thức, với sự vận hành của một loại tri thức đặc biệt, và quan trọng nhất là với việc tạo ra cái mới. kiến thức [Kubryakova 2000]. Do đó, các cách tiếp cận được liệt kê đưa ra nhiều cách khác nhau để giải quyết vấn đề thuật ngữ và vẫn không đưa ra câu trả lời rõ ràng cho diễn ngôn là gì. Cách đơn giản nhất trong khuôn khổ ngôn ngữ học, rõ ràng là so sánh nội dung của các khái niệm ranh giới và xác định, trên cơ sở so sánh, các đặc điểm cụ thể của hiện tượng quan tâm. Nói cách khác, nội dung của khái niệm "diễn ngôn" có thể được xác định bằng cách so sánh nó với các khái niệm "văn bản" và "lời nói".
Theo định nghĩa do N.D đề xuất. Arutyunova, diễn ngôn là: "một văn bản mạch lạc kết hợp với các yếu tố ngoại ngữ - thực dụng, văn hóa xã hội, tâm lý và các yếu tố khác; một văn bản được đưa vào khía cạnh sự kiện; lời nói hòa mình vào cuộc sống" [BES Linguistics 2000: 136-137].
Hiểu diễn ngôn là một văn bản được đưa vào khía cạnh các sự kiện có nghĩa là các yếu tố chính của diễn ngôn là các sự kiện được mô tả, các thành phần tham gia và bối cảnh của chúng [Demyankov 1982].
Cũng rất thú vị khi định nghĩa khái niệm "diễn ngôn", được đưa ra bởi Yu.S. Stepanov: "Diễn ngôn là" ngôn ngữ bên trong một ngôn ngữ ", được trình bày như một thực tại xã hội đặc biệt. Diễn ngôn chủ yếu tồn tại trong các văn bản, nhưng những diễn ngôn được theo sau bởi một ngữ pháp đặc biệt, một từ vựng đặc biệt, các quy tắc đặc biệt về cách sử dụng từ và cú pháp, ngữ nghĩa đặc biệt - cuối cùng - một thế giới đặc biệt. Đây là một "thế giới có thể (thay thế)". Mỗi diễn ngôn là một trong những "thế giới có thể". Chính hiện tượng diễn ngôn, khả năng của nó là bằng chứng cho luận điểm "Ngôn ngữ là ngôi nhà của tinh thần ”và ở một mức độ nhất định, luận án“ Ngôn ngữ-ngôi nhà của bản thể ”[Stepanov 1995: 44].
Trong các định nghĩa ở trên về diễn ngôn, người ta đã ghi nhận khá rõ rằng diễn ngôn là một cái gì đó có đặc điểm của cả văn bản và lời nói.
Các khía cạnh khác nhau của diễn ngôn được phân biệt: ký hiệu học, hoạt động, vật chất, chính trị và văn hóa xã hội.
Trong nhiều tác phẩm thiên về chức năng, khái niệm "diễn ngôn" thường đối lập với khái niệm "văn bản" theo một số tiêu chí đối lập: chức năng - cấu trúc, động - tĩnh, liên - ảo, v.v.
Cũng có một nỗ lực để phân biệt các khái niệm "văn bản" và "diễn ngôn" bằng cách bao gồm phạm trù "tình huống" trong cặp này. Vì vậy, diễn ngôn được coi là "văn bản cộng với tình huống", trong khi văn bản được định nghĩa là "diễn ngôn trừ tình huống".
Sự phân biệt giữa các khái niệm "văn bản" và "diễn ngôn" theo quan điểm của ngôn ngữ học nhận thức tương ứng với sự đối lập của hoạt động nhận thức và kết quả của nó: diễn ngôn là một quá trình nhận thức gắn liền với việc sản xuất lời nói thực sự, tạo ra tác phẩm lời nói, trong khi văn bản là kết quả cuối cùng của quá trình hoạt động lời nói, dẫn đến một hình thức hoàn chỉnh (và cố định) nhất định [Kubryakova, Aleksandrova 1997]. Sự đối lập như vậy dẫn đến nhận thức rằng diễn ngôn là một quá trình được thực hiện đồng bộ để tạo ra một văn bản hoặc nhận thức của nó; do đó, một văn bản có thể được hiểu là một diễn ngôn chỉ khi nó thực sự được nhận thức và đi vào ý thức hiện tại của cá nhân nhận thức nó [ Gurochkina 1999].
X. Haberland giảm bớt sự khác biệt giữa văn bản và diễn ngôn thành như sau: "... văn bản là một đối tượng (một sự vật) có thể ở những nơi khác nhau vào những thời điểm khác nhau, diễn ngôn là một sự kiện (sự kiện) chỉ có thể ở đây và bây giờ ; văn bản có thể được sử dụng nhiều lần, nó có thể được chuyển từ nơi này sang nơi khác, diễn ngôn là một quá trình nhất thời, nó được tái tạo lại mỗi lần.
T. van Dijk hiểu văn bản là một cấu trúc trừu tượng, hình thức; dưới diễn ngôn - nhiều dạng hiện thực hóa khác nhau của nó, được xem xét từ quan điểm của các quá trình tinh thần và liên quan đến các yếu tố ngoại ngôn ngữ khác nhau [van Dijk 1989].
Diễn ngôn trên phương tiện truyền thông đại chúng
Sự đa dạng của các kiểu diễn ngôn hiện có giúp chúng ta có thể xây dựng các cách phân loại khác nhau trên cơ sở những cơ sở nhất định. Vì vậy, tùy thuộc vào loại người tham gia mà V.I. Karasik xác định hai kiểu diễn ngôn chính: định hướng nhân cách và định hướng địa vị [Karasik 2002].
Diễn ngôn định hướng cá nhân là hoạt động giao tiếp của những người giao tiếp hiểu rõ về nhau, bộc lộ thế giới nội tâm của mình cho nhau. Nó được thể hiện bằng hai kiểu: diễn ngôn hàng ngày và diễn ngôn hiện sinh.
Diễn ngôn định hướng trạng thái là giao tiếp trong một tổ chức hoặc nhóm xã hội. Trong khuôn khổ của diễn ngôn định hướng hiện trạng, các loại hình chính trị, hành chính, pháp lý, quân sự, sư phạm, tôn giáo, thần bí, y tế, kinh doanh, quảng cáo, thể thao, khoa học, sân khấu và thông tin đại chúng được phân biệt trong mối quan hệ với xã hội hiện đại.
Diễn ngôn thông tin đại chúng (diễn ngôn truyền thông) gần đây ngày càng thu hút sự quan tâm của các nhà nghiên cứu. Thông tin đại chúng hay truyền thông đại chúng là "quá trình sản xuất thông tin, truyền tải thông tin bằng báo chí, đài phát thanh, truyền hình và truyền thông của những người với tư cách là thành viên của" quần chúng ", được thực hiện với sự trợ giúp của các phương tiện kỹ thuật" [Olshansky 2002: 470 , xem Turow 2003]. Thông thường người ta gọi các phương tiện thông tin đại chúng là toàn bộ các thiết bị kỹ thuật để truyền tải của nó, được phục vụ bởi các chuyên gia.
Là một loại hình giao tiếp đặc biệt, diễn ngôn thông tin đại chúng có các đặc điểm sau: - Truyền tải thông điệp bằng các thiết bị kỹ thuật; - người gửi và người nhận luôn luôn là tập thể; - người nhận địa chỉ và người nhận địa chỉ luôn được ngăn cách bởi không gian, và đôi khi theo thời gian, điều này làm phức tạp thêm rất nhiều phản hồi [Zilbert 1986].
Văn bản truyền thông chính xác là diễn ngôn, vì chúng năng động, hiện đại và được những người tham gia giao tiếp cảm nhận trong bối cảnh các sự kiện đang diễn ra [Aleksandrova 2001].
Diễn ngôn trên phương tiện thông tin đại chúng là một hiện tượng phức tạp, nhiều mặt, ý nghĩa của nó là do bản chất xã hội của nó. Một xã hội chỉ hoạt động và phát triển trong điều kiện có sự tương tác xã hội giữa các thành viên, được thực hiện với sự trợ giúp của ngôn ngữ, và tương tác xã hội trước hết là sự trao đổi thông tin.
Trong thời kỳ hiện đại, thông tin đã trở thành một yếu tố chiến lược quyết định trong mọi lĩnh vực của đời sống con người. Chẳng trách có ý kiến cho rằng kẻ sở hữu thông tin làm chủ cả thế giới. Bản thân thuật ngữ thông tin đề cập đến "tất cả dữ liệu đến với một người từ bên ngoài thông qua các kênh cảm giác-tri giác và cảm giác-vận động, cũng như những dữ liệu đã được xử lý bởi hệ thống thần kinh trung ương, được nội tại hóa và giải thích lại bởi một người và được trình bày trong đầu anh ta dưới dạng biểu diễn tinh thần. ... Trong sử dụng hàng ngày, thông tin liên quan đến ý nghĩa hoặc ý nghĩa và được hiểu như một thông điệp về các sự kiện, sự kiện, quá trình, thường được hình thức hóa và truyền tải bằng các phương tiện ngôn ngữ "[KSKT 1996 : 35].
I.R. Galperin phân biệt các loại thông tin khác nhau trong văn bản: SFI (nội dung-thông tin thực tế), SCI (nội dung-thông tin khái niệm) và SPI (nội dung-thông tin phụ) [Galperin 1987]. SFI là thông tin về các sự kiện, quá trình, sự kiện của thế giới xung quanh, thường được thể hiện một cách rõ ràng và có đặc điểm là không có các yếu tố cảm tính và đánh giá. SPC mang sự hiểu biết của cá nhân tác giả về mối quan hệ giữa các đối tượng và hiện tượng, SPS có thể được rút ra từ SPS do sự kích hoạt các ý nghĩa liên kết và bao hàm.
Một người rút ra kiến thức của mình về thế giới chủ yếu từ các văn bản của các phương tiện truyền thông, tìm hiểu thế giới "từ trường hợp này sang trường hợp khác" [Koroleva 1994: 12]. Các phương tiện thông tin đại chúng như báo, tạp chí, truyền hình và Internet là một thành phần không thể thiếu trong đời sống xã hội của một người hiện đại, là cách chính để giới thiệu anh ta với các sự kiện, sự kiện và hiện tượng của thế giới xung quanh. Một lĩnh vực đặc biệt của truyền thông đại chúng là các văn bản của các ấn phẩm trên World Wide Web, hiện đang rất phù hợp, nhờ khả năng truy cập chúng ngay lập tức từ mọi nơi trên thế giới bằng máy tính.
Không còn nghi ngờ gì nữa, báo chí là phương tiện quan trọng nhất để hình thành và phản ánh dư luận xã hội, "trực tiếp hay gián tiếp, dưới dạng mở hay ẩn, ảnh hưởng đến tất cả các quá trình chính trị - xã hội trong xã hội. Đó là lý do tại sao chúng được gọi là" thứ tư bất động sản "(" bất động sản thứ tư "), mà bằng sức mạnh tác động của chúng vào cơ chế phát triển xã hội không thua kém ba động sản đầu tiên" [Dobrosklonskaya 1998: 33].
Thông tin được truyền qua các phương tiện truyền thông là một phương tiện giao tiếp trí tuệ quan trọng, được thực hiện chủ yếu thông qua ngôn ngữ, đóng vai trò là công cụ chính để hiện thực hóa nó. Ngôn ngữ của phương tiện truyền thông, trong sáng và năng động, không bị đánh đồng với cái gọi là phong cách báo chí-báo chí, mà là sự "kết hợp" của một số phong cách chức năng và ở nhiều khía cạnh, cách tiếp cận lời nói thông tục.
Với sự trợ giúp của ngôn ngữ, nó có thể thực hiện nhiều chức năng của phương tiện truyền thông, từ thông tin, tuyên truyền đến giải trí và thậm chí là thuốc bổ về tinh thần (xem Brandes 1983, Kozhina 1977, Olshansky 2002, Kuznetsov 1980, Galperin 1981, v.v.) .
Theo các nhà nghiên cứu, quan trọng nhất là chức năng thông tin và chức năng tác động. Chức năng thông tin được đặc trưng như tư liệu và thực tế, bao hàm tính chính xác của thông tin, việc tạo ra một hệ tọa độ duy nhất trong nhận thức của nó, khả năng phân tích và khái quát của nhà báo, hạn chế văn phong, cụ thể và khách quan trong việc mô tả các sự kiện và sự kiện. , và tính ngắn gọn tối đa của tuyên bố [Kozhina 1977: 180-181, Brandes 1983: 197, Olshansky 2002: 472].
Chức năng tạo ảnh hưởng, hay chức năng tổ chức hành vi của người tiếp nhận, nhằm tác động đến người đọc. Đồng thời, tác giả cố gắng “khơi gợi” hành vi của người đọc theo hướng anh ta cần, để gây ra sự chuyển dịch nhất định trong hệ thống giá trị của người tiếp nhận [Leontiev 1974: 36-37]. Các nhà nghiên cứu cũng lưu ý rằng ở dạng thuần túy, chức năng cung cấp thông tin là rất hiếm. Bất kỳ thông tin nào cũng có tác dụng đối với người đọc. Nó giúp hình thành một quan điểm về các sự kiện, có nghĩa là tác động đến suy nghĩ và hành vi của anh ta, và tác động đó, đến lượt nó, là không thể nếu không thông báo [Golubev 1996].
Các phương tiện thông tin đại chúng hiện tại khác nhau về tỷ lệ giữa các chức năng thông tin và ảnh hưởng, về hiệu quả, cảm xúc, khả năng tiếp cận và một số đặc điểm khác: đài phát thanh là phương tiện hiệu quả nhất, là phương tiện đầu tiên đưa tin những gì đã xảy ra, sau đó truyền hình được kết nối và báo chí thường ra mắt tiếp theo ngày, do đó mang lại hiệu quả và cảm xúc, nhưng chiến thắng trong việc trình bày phân tích sự kiện và tác động đến ý thức của người nhận.
Kịch bản như một mô tả tinh thần của một sự kiện
Một người từ thời thơ ấu đắm chìm trong biển sự kiện, vừa đóng vai trò là người quan sát vừa là người trực tiếp tham gia. Hệ thống nhận thức của ông phản ánh cả những sự kiện đặc trưng, tiêu biểu của cuộc sống hàng ngày và những sự kiện khác thường, sống động. Tuy nhiên, nhận thức trực tiếp sự kiện và nhận thức phản ánh sự kiện đó không đồng nhất với nhau, hơn nữa, nhận thức phản ánh cùng một sự kiện cũng khác nhau ở mỗi cá nhân. Một vai trò quan trọng trong việc này được đóng bởi kiến thức cơ bản của cá nhân, mục tiêu, ý định và niềm tin của anh ta. Việc đồng hóa bất kỳ thông tin mới nào được thực hiện bởi mỗi chủ thể trên cơ sở những thông tin mà anh ta đã có. Các nhà khoa học nhận thức lưu ý rằng có sự phụ thuộc lẫn nhau: nhận thức sơ cấp về một sự kiện được xác định bởi kiến thức trước đó, và quá trình nắm vững kiến thức mới phụ thuộc vào nhận thức sơ cấp.
Trong tâm trí của mỗi người, như đã nói ở chương đầu tiên, có một tập hợp toàn bộ "mô hình", "kế hoạch", "khung", "kịch bản", "kịch bản" và các cấu trúc nhận thức khác, thông qua đó, "thế giới của hiện tượng ”được khái niệm hóa.
Đối với nghiên cứu này, mối quan tâm là một loại cấu trúc của ý thức (đại diện), là một hệ thống động, trong đó các thành phần khác nhau truyền tải các loại thông tin nhất định. Đây là loại biểu diễn là "kịch bản" hoặc "biểu diễn sự kiện chung".
Theo P.C. Sheik và R.P. Abelson, một kịch bản là một chuỗi các hành động có thứ tự diễn ra trong một số bối cảnh không-thời gian và tùy thuộc vào một số mục tiêu.
Các kịch bản hoạt động như một loại công cụ để xử lý thông tin nhanh chóng và có chức năng. Theo lý thuyết của N.I. Zhinkin về cơ sở sinh lý thần kinh của tư duy, trong mã chủ đề phổ thông - một ngôn ngữ chủ đề đặc biệt, các tình huống của thế giới bên ngoài được phản ánh đồng thời với tất cả các yếu tố cấu thành của chúng [Zhinkin 1964]. Các kịch bản bao gồm các quy ước về hành động, về nhân vật chính, về trọng tâm thực dụng, v.v. và do đó phục vụ cho việc dự đoán các hành động và tương tác, mối quan hệ giữa những người tham gia và hoàn cảnh trong một tình huống giao tiếp nhất định.
Tập lệnh được tổ chức phân cấp, mỗi nút dưới (slot) chứa nhiều thông tin cụ thể hơn, trong khi mỗi nút phía trên chứa nhiều thông tin tiêu biểu, tổng quát hơn.
Kịch bản của bất kỳ sự kiện nào là tùy ý từ một số sự kiện thực tế cụ thể và do đó mang thông tin về cách thế giới vận hành. Đồng thời, nó phần lớn là trừu tượng từ thực tế. Nói cách khác, kịch bản là sự giao thoa giữa biểu diễn trực tiếp, chính yếu của kinh nghiệm và các cấu trúc biểu diễn trừu tượng hơn, chẳng hạn như các phân loại phân loại. Chúng phục vụ cho việc liên hệ các trải nghiệm, hành động cụ thể với các biểu hiện tinh thần (khuôn khổ khái niệm chung trong đó các hiện tượng đơn lẻ được rút gọn thành tổng quát và có thể nhận dạng được) để giải thích đầy đủ và hợp lý hóa luồng thông tin hoạt động. Do đó, một kịch bản được xem như một tập hợp các kỳ vọng về những gì sẽ xảy ra trong một tình huống (sự kiện) được nhận thức. Một kịch bản mô tả đầy đủ một tình huống cho phép dự đoán các thành phần bắt buộc và tạo ra các kỳ vọng về các thành phần tùy chọn ngay cả khi chúng không được chỉ định rõ ràng.
Có những đặc điểm cơ bản, một mặt, đưa các kịch bản đến gần hơn với các cấu trúc nhận thức khác, và mặt khác, phân biệt chúng. Thứ nhất là chữ viết, giống như các cấu trúc khác của ý thức, là một cấu trúc có tổ chức của tri thức, trong đó phần bao hàm toàn bộ, và tổng thể là một cái gì đó hơn là tổng các phần của nó. Một đặc điểm khác chung cho tất cả các mô hình nhận thức là kịch bản phản ánh cấu trúc của sự kiện dưới dạng đơn giản hóa và khái quát hóa. Kịch bản khác với các lược đồ biểu diễn khác ở chỗ có yếu tố cơ bản là hành động và thời gian, cũng như các mối liên hệ nhân quả giữa các hành động riêng lẻ.
Các kịch bản không phải là một hệ thống biểu diễn biệt lập. Họ là một phần của kho kiến thức rộng lớn dựa trên các niềm tin và giá trị văn hóa - xã hội.
Sự hiện diện của các kịch bản con hoặc các cảnh trong cấu trúc của kịch bản và các liên kết giữa chúng quyết định sự tồn tại của các kịch bản mạnh và yếu (hoặc các kịch bản vĩ mô và các kịch bản phức tạp theo thuật ngữ của Attardo). Chung cho hai loại này là sự hiện diện của một số thành phần nhất định, thứ tự của chúng có thể được cố định một cách cứng nhắc (mạnh) hoặc tùy ý (yếu).
Các đặc điểm chính của tất cả các loại script là tính toàn vẹn, nhất quán, cấu trúc nhân quả và thứ bậc của chúng.
Kịch bản của các loại sự kiện được phân tích (tham chiếu, văn bản, sự kiện-ý tưởng) được cấu trúc theo một cách tương tự, được chia thành các kịch bản phụ hoặc cảnh. Tuy nhiên, sự trình bày bằng lời nói của sự kiện có thể không phản ánh đầy đủ cấu trúc của kịch bản. Do đó, các nhà nghiên cứu chỉ ra bản thân sự kiện, sự thể hiện tinh thần của nó và sự thể hiện bằng lời nói trước công chúng của nó.
Việc thể hiện một sự kiện bao gồm một số cảnh hoặc một chuỗi các sự kiện có liên quan với nhau, có thể được xây dựng theo hai cách chính: theo thứ bậc hoặc theo thời gian / nhân quả, tức là một sự việc (cảnh) quan trọng hơn được trình bày trước đó, hoặc tác giả làm theo tiến trình thực sự của các sự kiện, bắt đầu từ quá khứ và kết thúc bằng hiện tượng có thể xảy ra trong tương lai.
Cấu trúc của sự trình bày bằng lời nói của kịch bản sự kiện bao gồm, như một quy luật, một số vị trí. Các vị trí (thành phần) như vậy, theo các nhà nghiên cứu, là chủ đề, phương tiện, đối tượng, thời gian, hoàn cảnh / điều kiện, nguyên nhân, mục tiêu, kết quả [Sildmäe 1987; cũng xem Dubrovskaya 1998]. Việc phân tích tài liệu giúp chúng ta có thể thêm vào các thành phần được liệt kê như một thành phần như bản địa hóa không gian của một sự kiện (tuy nhiên, hiểu một cách khá rộng rãi), vì nếu không có thành phần này thì rất khó để hình dung một sự kiện cụ thể. Trong văn bản cập nhật, các thành phần liệt kê của sự kiện có thể được trình bày theo hai cách: rõ ràng và ẩn ý, tùy thuộc vào các yếu tố khác nhau (bản thân sự kiện, ý định của tác giả, v.v.). Tuy nhiên, đôi khi, trong trường hợp không có đủ thông tin, các vị trí có thể được lấp đầy bằng các trình giữ chỗ thông thường, điển hình, có thể không đúng với một văn bản cụ thể.
Việc phân tích tài liệu thực tế có thể thiết lập một hệ thống phân cấp điển hình sau đây về việc giải thích các thành phần của kịch bản được diễn đạt bằng lời trong các văn bản truyền thông: đối tượng, bản địa hóa không gian, kết quả và chủ đề là bắt buộc để tiết lộ bản chất của sự kiện, trong khi thời gian , hoàn cảnh, nguyên nhân, phương tiện và mục đích là các vị trí tùy chọn. Trình tự này rõ ràng được giải thích bởi thực tế là với cái gì (hoặc với ai) và nơi nó xảy ra là điều quan trọng nhất để xây dựng hình ảnh về những gì đã xảy ra. Điều quan trọng nhất tiếp theo là kết quả, vì bản thân sự kiện thường được liên kết với nó.
Bản địa hóa không gian như một thành phần bắt buộc của tập lệnh
Bản địa hóa không gian là một trong những đặc điểm chính của sự kiện. Các sự kiện luôn được bản địa hóa trong một hoặc một trục tọa độ thời gian-cục bộ khác.
Bằng chứng là phân tích tài liệu thực tế, bản địa hóa không gian của một sự kiện thường được chỉ ra trong tiêu đề hoặc trong câu đầu tiên của bài báo. Vai trò của tiêu đề trong các bài báo cung cấp thông tin là vô cùng quan trọng. Theo quy luật, dòng tiêu đề tương quan trực tiếp với sự kiện hoặc diễn giải nó, do đó thực hiện một số loại động thái quảng cáo để thu hút sự chú ý của người nhận tiềm năng. Phương pháp khái niệm hóa “thực tại” được thực hiện trong tiêu đề thể hiện những quan điểm hoặc sở thích nhất định, từ đó xác định tác động đáng kể của những quan điểm này đối với người tiếp nhận. Các nhà nghiên cứu lưu ý rằng tiêu đề và cách diễn đạt ngôn ngữ của nó rất cần thiết cho việc nhận thức hiện tượng được chỉ định theo cách thích hợp, từ đó thực hiện một hành động rất quan trọng là “quyền lực xã hội” [Blakar 1987: 101]. Vi rút SARS tuyên bố thêm 5 lần sống ở Hồng Kông (tiêu đề). Để tang ở Mỹ (tiêu đề). Chicago Cubs đã giải quyết tranh chấp với thành phố về việc sửa chữa và cải tạo được thực hiện mà không có giấy phép tại Wrigley Field (câu đầu tiên). Cuộc bầu cử ở Massachusetts đang diễn ra dựa trên bối cảnh hỗn loạn của chính quyền Jane Swift, một cuộc bầu cử diễn ra trong thời gian ngắn (một năm rưỡi) nhưng lại kéo dài về xà phòng (câu đầu tiên). Dấu hiệu về bản địa hóa không gian của một sự kiện được thực hiện trong các bài báo thông tin theo những cách sau: 1) theo mô hình "Prep. + N", trong đó Prep biểu thị một giới từ và N là một địa điểm (quốc gia, thành phố, v.v. .), ví dụ, ở Moscow, tại ngôi đền linh thiêng nhất của Iraq, phía trên Baghdad, gần Falluja, trong thành phố; Vi rút gây chết người đáng tin cậy của WHO đang giảm ở Trung Quốc. G.I. Chết khi Trực thăng gặp nạn gần Falluja. Sau đó, vào tháng 7, một trận động đất khác, gần biên giới Áo, Ý và Slovenia, đã gần hoàn thành dự đoán thứ ba ... Hầu như luôn luôn, các nhóm giới từ này và các nhóm giới từ tương tự đều nằm ở cuối câu, theo các quy tắc của ngữ pháp tiếng Anh.
Phương pháp này là phổ biến nhất, rõ ràng là do tính cụ thể của nó, một chỉ dẫn trực tiếp về thành phố hoặc quốc gia nơi sự kiện diễn ra: ở L.A .; Ở Pháp; ở Tây Siberia; ở Austin, Texas, v.v. Đồng thời, phương pháp định vị không gian của sự kiện này thường được người gửi thông tin sử dụng để bày tỏ ý kiến chủ quan (thái độ) của mình về nơi xảy ra sự kiện, tác động đến ý thức của người tiếp nhận và hình thành thái độ cần thiết. cấu trúc quyền lực cho cả quốc gia nơi diễn ra sự kiện và cho chính bản thân ông. Ví dụ:
Các quan chức an ninh đã tìm thấy dấu vết của một chất nổ trong một trong những vụ rơi máy bay, xảy ra chỉ vài ngày trước cuộc bầu cử tổng thống ở Chechnya đầy xung đột, nơi phiến quân Hồi giáo đang cố gắng thoát khỏi sự kiểm soát của Moscow.
Cựu giám đốc điều hành của công ty dầu mỏ lớn nhất của Nga dường như không mấy quan tâm đến những cáo buộc trốn thuế, giả mạo, gian lận và trộm cắp được đọc to tại một tòa án ở Moscow vào sáng nay.
Trong ví dụ đầu tiên, định nghĩa cho thành phần bản địa hóa không gian (xung đột) truyền tải ý kiến chủ quan của tác giả hoặc các cơ cấu công cộng mà lợi ích của họ được đại diện bởi cơ quan truyền thông này về tình trạng của các vấn đề ở Chechnya hiện đại, áp đặt nó lên người đọc. Việc sử dụng phương pháp trốn tránh nghĩa vụ chứng minh có ảnh hưởng tương ứng đến người đọc và hình thành quan điểm của họ về quốc gia được đề cập.
Trong ví dụ thứ hai, tác giả, sử dụng mạo từ không xác định (một tòa án Moscow), nhấn mạnh rằng sự kiện diễn ra trong một loại tòa án Moscow nào đó, qua đó nhấn mạnh sự tầm thường của sự kiện này. Nếu có một số nhóm giới từ trong một câu, thứ tự sắp xếp của chúng, như một quy luật, như sau: đầu tiên là dấu hiệu của một địa điểm cụ thể hơn của sự kiện, ví dụ, một thành phố, sau đó là một dấu hiệu tổng quát hơn. , ví dụ, một khu vực hoặc một quốc gia, như trong các ví dụ sau: 3 Vụ đánh bom tại Thị trấn Resort ở Sinai. 3 vụ nổ nhằm vào người Israel tại các khu nghỉ dưỡng Sinai ở Ai Cập. Trong một số trường hợp, dấu hiệu bản địa hóa không gian là vui tươi và mang thông tin ngầm, như trong ví dụ sau: Rắc rối ở Neverland. Sự kiện tham khảo trong trường hợp này là cuộc đột kích vào một trang trại thuộc sở hữu của ca sĩ Michael Jackson, Vua nhạc Pop. Tuy nhiên, sự kiện văn bản được bản địa hóa thành quốc gia "Không bao giờ". Cơ ngơi của ông Jackson được trang trí theo tinh thần của câu chuyện cổ tích về Peter Pan và thường được dùng làm sân chơi cho trẻ em. Thông qua sự khác biệt trong bản địa hóa các sự kiện tham chiếu và văn bản, tác giả của bài báo ngụ ý rằng ông Jackson không sống trong thực tế, mà là trong một thế giới cổ tích, hư cấu do ông phát minh ra. Tuy nhiên, ngay cả ở đó nữ ca sĩ cũng gặp rắc rối. Trong một số trường hợp, tiêu đề phản ánh mối quan hệ không gian của các sự kiện, như trong ví dụ sau: Chiến tranh ở Iraq đóng một vai trò nào đó trong các cuộc bầu cử ở Úc. Sự tham gia của các đơn vị quân đội Úc trong cuộc chiến ở Iraq (một sự kiện) không thể không được phản ánh trong cuộc bầu cử diễn ra ở Úc (sự kiện thứ hai). 2) Cách thứ hai để biểu diễn bản địa hóa không gian của một sự kiện được thực hiện theo mô hình N + N và các sửa đổi khác nhau của nó. So với cách trước, cách này thể hiện bản địa hóa không gian của một sự kiện ít rõ ràng hơn, vì nó có thể được hiểu theo nhiều cách khác nhau, tùy thuộc vào thái độ và kiến thức của người tiếp nhận.
(được xuất bản với một số thay đổi: Truyền thông đại chúng và diễn ngôn trên phương tiện truyền thông: đối với phương pháp nghiên cứu // Tờ báo khoa học của Đại học bang Belgorod. Loạt bài: Nhân văn. - Số 2 (73). - 2010. - Số 11. - Tr 13- 21)
Các phương pháp tiếp cận cổ điển đối với phương tiện truyền thông đại chúng giải thích cấu trúc của chúng dựa trên những gì chúng là sản phẩm: người ta cho rằng người giao tiếp có đã sẵn sàngý định, trong khán giả đã sẵn sàng kỳ vọng, ngôn ngữ đã sẵn sàng cóý nghĩa cố định mãi mãi và kênh đã sẵn sàng có một tập hợp các đặc điểm xác định ý nghĩa nhất định. Và một thái độ như vậy (giả định nghiên cứu) của nghiên cứu cổ điển không cho phép trả lời câu hỏi về những gì được yêu cầu để các điều kiện tiên quyết để tạo ra một sản phẩm được thể hiện trong sản phẩm cuối cùng. Chỉ cần nói lên ý định sau đó nó sẽ được chuyển thành dạng của thông điệp nhận được là đủ? Có đủ chỉ để tính đến “ý thức hệ” của phương tiện truyền thông để thông điệp có một hình thức vật chất nhất định và được khán giả giải thích theo một cách nhất định? Có đủ chỉ để “thiết lập” phương tiện liên lạc một cách chính xác để tín hiệu được gửi cuối cùng trở thành tín hiệu nhận được, từ đó dẫn đến việc hình thành các ý nghĩa mong muốn trong tâm trí của người nhận? Gì đang xảy ra trong truyền thông đại chúng, kết quả của việc nguyên mẫu của sản phẩm trở thành sản phẩm? Theo chúng tôi, để trả lời được những câu hỏi này, cần chú ý quá trình và điều kiện sản xuất tri thức trên các phương tiện truyền thông đại chúng, chứ không chỉ là hình thức thực tế, vật chất của nó. Thật vậy, để người nhận có hình ảnh của sự kiện, chỉ báo sự kiện và chờ kết quả là chưa đủ; rõ ràng, điều đáng xem xét là hình ảnh xuất hiện trong một bối cảnh nhất định, trong quá trình tương tác giao tiếp nhất định.
Phương pháp luận cổ điển, phát triển ý tưởng "độc quyền" về truyền thông tuyến tính có kiểm soát, tập trung vào việc phân tích kiến thức như một công cụ truyền thông. kết quả. Đồng thời, có những lý do để tin rằng một số dạng kiến thức được hình thành trong quá trình này, và không phải là kết quả của truyền thông đại chúng. Chúng tôi đại diện cho một cái gì đó về các đối tượng từ biệt chẳng hạn, chúng tôi xem tin tức hoặc nghiên cứu thông điệp quảng cáo. Không nghi ngờ gì nữa, những hình thành nhận thức phức tạp hơn - hình ảnh, khuôn mẫu, huyền thoại, hệ tư tưởng - là những tác động chậm trễ của truyền thông đại chúng và được hình thành trên cơ sở không chỉ tích lũy kinh nghiệm tương tác với truyền thông mà còn cả kinh nghiệm (văn hóa, xã hội) khác của cá nhân. . Tuy nhiên, "kiến thức cơ bản", những đơn vị ngữ nghĩa đơn giản nhất xuất hiện ở đây và bây giờ tại thời điểm của một sự kiện giao tiếp, và thường biến mất khỏi ý thức của chúng ta khi hoàn thành một sự kiện giao tiếp trong đó người giao tiếp và người nhận, bị tách biệt về thời gian và không gian. , tuy nhiên, tham gia vào quá trình giáo dục và dịch các cấu trúc ngữ nghĩa. Không thể nói rằng kiến thức “ngắn” này không đóng bất kỳ vai trò nào trong cuộc sống của chúng ta: chúng rất quan trọng vì chúng lấp đầy hoàn cảnh truyền thông đại chúng bằng một nội dung giá trị-nhận thức nhất định, làm cho một sự kiện giao tiếp có thể xảy ra và xác định nhu cầu của chúng ta. để tiếp xúc với quần chúng.-media. Do đó, điều đáng nói không phải là quá nhiều về hoạt động của ý thức chúng ta dưới tác động của một số xung lực truyền thông của phương tiện truyền thông, không phải về sự tách biệt giữa giao tiếp và nhận thức, mà là về một quá trình nhận thức - giao tiếp tổng thể của việc hình thành ý nghĩa, tức là - diễn ngôn trên phương tiện truyền thông . Hãy để chúng tôi xác định phạm vi của khái niệm này.
Ngày nay, ít nhất hai cách tiếp cận định nghĩa về diễn ngôn trên phương tiện truyền thông được trình bày rõ ràng. Theo cách hiểu thứ nhất, diễn ngôn truyền thông là một dạng hoạt động tư duy lời nói đặc thù, chỉ đặc trưng cho lĩnh vực thông tin của các phương tiện thông tin đại chúng. Theo cách hiểu này, người ta nên phân biệt giữa diễn ngôn truyền thông và các loại diễn ngôn độc lập khác, chẳng hạn như diễn ngôn chính trị, tôn giáo, khoa học, v.v. Sự khác biệt giữa chúng được xác định bởi sự sửa đổi của các thông số diễn ngôn nhất định - các thực hành ngôn ngữ khác nhau, các tình huống giao tiếp khác nhau khi thực hiện chúng, mặc dù các tuyên bố của các diễn ngôn này có thể thuộc về một lĩnh vực chủ đề chung. Theo cách tiếp cận thứ hai, diễn ngôn trên phương tiện truyền thông được quan niệm là bất kỳ loại diễn ngôn nào được thực hiện trong lĩnh vực truyền thông đại chúng, do các phương tiện truyền thông sản xuất. Do đó, chúng ta có thể nói về các diễn ngôn chính trị, tôn giáo, sư phạm và các phương tiện truyền thông khác, ngụ ý rằng để thực hiện chúng, các loại diễn ngôn thể chế này đòi hỏi một bộ thực hành tương đối ổn định để sản xuất, truyền tải và giải thích thông tin đại chúng.
Chúng tôi có xu hướng tuân theo quan điểm thứ hai, giải thích diễn ngôn trên phương tiện truyền thông là hoạt động nói chuyện tập trung theo chủ đề, có điều kiện về văn hóa - xã hội trong không gian truyền thông đại chúng. Sự khác biệt cơ bản của loại diễn ngôn này là ngoài việc tạo ra một số kiến thức nhất định, việc đánh giá các đối tượng và hình ảnh của chúng là kết quả của hoạt động lời nói và tinh thần, nó tạo ra một ý tưởng về cách thức kiến thức được chuyển dịch. Nói cách khác, chủ đề trung tâm của diễn ngôn truyền thông không quá nhiều, ví dụ, các quá trình chính trị là cách thức mô tả chúng và chuyển tải kiến thức về chúng. Về phương diện này, diễn ngôn truyền thông là một hoạt động mang tính trung gian cao. Trong diễn ngôn truyền thông, thông tin được chuyển thành ý nghĩa (xây dựng kiến thức), kiến thức được chuyển từ cấp độ này (ví dụ, thể chế) sang cấp độ khác (ví dụ, hàng ngày), thông tin thuộc nhiều loại khác nhau được kết hợp (ví dụ, chính trị và giải trí, sự kiện và quảng cáo), hoặc việc tạo ra kiến thức đặc biệt. chỉ liên quan đến thực tế truyền thông. Chúng ta hãy lưu ý bản chất tương đối của loại kiến thức này: “sự thật” hoặc “ý nghĩa” của nó được xác định bởi ngôn ngữ-xã hội, văn hóa xã hội và rộng hơn là bối cảnh lịch sử và văn minh, cũng cần phải tính đến khi mô tả diễn ngôn trên phương tiện truyền thông.
Việc phân tích diễn ngôn truyền thông thường dựa trên các giả định sau: tri thức và ý tưởng về thế giới là kết quả của việc phân loại thực tế thông qua các phạm trù; "bức tranh của thế giới" và những cách thức tạo ra nó được xác định bởi bối cảnh lịch sử và văn hóa; tri thức không chỉ nảy sinh trong quá trình nhận thức “thuần túy” và nhận thức lôgic, mà còn trong quá trình tương tác xã hội (mà trong thế giới thông tin hiện đại là điều kiện chủ đạo để “sản sinh ra tri thức”); tương tác xã hội là rời rạc và liên quan đến các hệ quả văn hóa xã hội thực sự.
Vì vậy, việc phân tích diễn ngôn trên phương tiện truyền thông, một mặt, nhằm mục đích tách biệt các yếu tố thiết yếu của quá trình tạo và chuyển nghĩa trong quá trình truyền thông đại chúng, mặt khác, nhằm xác định vai trò của bối cảnh truyền thông trong sự hình thành ý nghĩa. Về vấn đề này, Norman Fairclough, một trong những đại diện có thẩm quyền của phân tích diễn ngôn, lưu ý: “Chúng ta không thể thực hiện phân tích nội dung hoàn chỉnh mà không đồng thời phân tích hình thức, vì nội dung của thông điệp luôn được hiện thực hóa dưới một hình thức nhất định .. . hình thức là một phần của nội dung ”(Fairclough, 1995). Diễn ngôn trên phương tiện truyền thông, được hiểu là sự thống nhất giữa nội dung và hình thức, hoạt động, công cụ và kết quả, có tác dụng bình thường hóa, điều tiết đối với các tình huống giao tiếp: không gian này hoặc không gian ngôn luận của phương tiện truyền thông đại chúng là một loại lĩnh vực của những gì có thể hoặc nên được nói hoặc hiểu , cũng như "nói" và "hiểu". Về vấn đề này, chúng ta hãy hình thành một vị trí quan trọng: trong quá trình diễn ngôn phương tiện truyền thông với tư cách là một hoạt động giao tiếp - nhận thức, lời nói - tư duy, các chủ thể của giao tiếp đại chúng hình thành các chuẩn mực để miêu tả và miêu tả hiện thực; theo quan điểm nghiên cứu, điều quan trọng không chỉ là đề tài quyết định nội dung và phương pháp miêu tả trong không gian truyền thông. (Lưu ý 1) Không nên nghi ngờ tính xác định của nội dung thông điệp đại chúng theo chủ đề; tuy nhiên, phân tích sâu hơn về thông điệp đại chúng bao gồm việc nghiên cứu tính điều kiện của việc lựa chọn chủ đề, đây là một trong những nhiệm vụ của phân tích diễn ngôn., mà còn thực tế là việc lựa chọn chủ đề đã được xác định trước bởi diễn ngôn trên phương tiện truyền thông như một “phương thức sản xuất tri thức”. Các văn bản truyền thông cụ thể về vấn đề này có thể được coi là tách biệt khỏi không gian liên văn bản và ngôn ngữ, tuy nhiên, việc kiểm tra chúng như vậy không có khả năng cho phép chúng ta tìm hiểu nhiều hơn các đặc điểm của tổ chức bên trong, từ vựng và ngữ pháp của nó. Việc nghiên cứu văn bản trên phương tiện truyền thông như một “nút trong mạng lưới” (M. Foucault) của truyền thông đại chúng (đặc biệt có tính đến tính liên văn bản và siêu văn bản của các phương tiện thông tin đại chúng hiện đại, cho thấy rằng ranh giới của văn bản bị xóa nhòa và không thể rõ ràng. gắn với “ranh giới vật lý” của nó) cho phép hiểu không chỉ các nguyên tắc gắn kết bên trong của nó, mà còn cả các điều kiện xuất hiện của nó, các quy tắc hình thành các ý nghĩa nhất định và các chi tiết cụ thể về hiệu quả của các thông điệp đại chúng cụ thể.
Tùy theo thể loại và đặc điểm chức năng của không gian truyền thông mà diễn ngôn được triển khai, chúng ta có thể phân biệt các dạng sau: diễn ngôn tin tức, quảng cáo, khuyến mại (PR); thông tin, phân tích, diễn ngôn báo chí; xác định, đại diện, diễn ngôn ý thức hệ, v.v. Nếu các sửa đổi về chức năng (và thể loại liên quan) của các phương tiện thông tin đại chúng có ý nghĩa quyết định để phân biệt các loại diễn ngôn trên phương tiện truyền thông, thì loại sau này phần lớn sẽ khác nhau về các đặc điểm (thông số) hình thức và ý nghĩa của chúng. Trước khi chuyển sang câu hỏi về các tham số của diễn ngôn truyền thông, chúng ta hãy chỉ ra điểm mấu chốt mục tiêu của phân tích diễn ngôn trên phương tiện truyền thông ( hoặc : phân tích diễn ngôn của các phương tiện thông tin đại chúng). Ý tưởng về nội dung kiến thức về văn nghị luận truyền thông mà chúng ta muốn có được sẽ giúp chúng ta xác định chính xác hơn nội dung của mô hình phân tích nó.
Vì vậy, các câu hỏi nghiên cứu chính trong nghiên cứu diễn ngôn phương tiện là: trong những điều kiện nào và bằng những phương tiện nào, ý nghĩa được xây dựng ở cấp độ văn bản truyền thông? Hành động diễn ngôn được thực hiện trong mối quan hệ với thực tế - diễn ngôn đại diện, thay đổi, phủ nhận, xác nhận hay giải thích hiện thực? Việc chuyển dịch từ một lĩnh vực diễn ngôn cụ thể sang lĩnh vực “thông thường” và “diễn ngôn hàng ngày” được thực hiện như thế nào? Làm thế nào và tại sao các ý nghĩa và ý nghĩa nhất định được hợp pháp hóa? Các nhóm giao tiếp được cấu trúc như thế nào với sự trợ giúp của tổ chức diễn ngôn (ví dụ: quyền truy cập vào các nền tảng truyền thông được phân bổ đồng đều, giọng nói của người tham gia có được trình bày đối xứng không, các văn bản có xếp hàng theo sự phân đôi “chúng tôi / họ”) không? Ai có quyền phát biểu và quyền này được hợp pháp hóa như thế nào? Việc phân loại đối tượng và nhận định về chúng như thế nào (theo các tiêu chí “bình thường - không bình thường”, “chấp nhận được - không thể chấp nhận được”, v.v.)? Và trong kết quả cuối cùng và tổng quát: các ý nghĩa xã hội và văn hóa được cố định như thế nào ở cấp độ ngôn ngữ, văn bản, lập luận và phong cách?
Phân tích diễn ngôn trên các phương tiện truyền thông đại chúng cho phép chúng ta mô tả và hiểu các quá trình tạo ra, trao đổi và phân biệt các ý nghĩa trong không gian truyền thông đại chúng (ví dụ, những gì được mô tả trên các phương tiện truyền thông là bình thường, có thể chấp nhận được, và điều gì không được chấp nhận, và điều này là do kết nối theo ngữ cảnh nào), trình bày phân cấp (ví dụ: cách thức và lý do tại sao một số hình ảnh nhất định được đánh dấu là hấp dẫn hơn hoặc kém hấp dẫn hơn hoặc cách thức và liên quan đến tầm quan trọng của một sự kiện được xác định), tính hợp pháp của một số trải nghiệm nhất định và thực hành (những hành động nào được chấp thuận và cách thức thực hiện điều này một cách rõ ràng).
Một trong những nhiệm vụ của việc nghiên cứu diễn ngôn truyền thông là xác định mức độ thiên lệch của các văn bản truyền thông, mức độ tham gia của chúng vào một bối cảnh nhất định (chuyên môn, tư tưởng, chính trị, v.v.), cũng như mức độ tham gia vào việc xây dựng chung ý nghĩa của khán giả, nhà báo, chuyên gia quảng cáo và những người tham gia khác trong giao tiếp đại chúng. Vì các quá trình hình thành ý nghĩa diễn ra ở nhiều cấp độ - ở nội dung, cấu trúc và hình thức, phân tích diễn ngôn nhằm mục đích mô tả các chủ đề được bao gồm và loại trừ, vị trí thứ bậc của thông tin trong các văn bản truyền thông và các đoạn của chúng, trình bày từ vựng và văn phong của thông tin. Chúng tôi nhấn mạnh rằng các nhà phân tích diễn ngôn không quan tâm nhiều đến các lựa chọn chủ đề, cấu trúc và từ vựng do những người giao tiếp đưa ra, mà là điều kiện văn hóa xã hội của họ. Nói cách khác, câu hỏi "thực hành diễn ngôn trên phương tiện truyền thông là gì?" nên được phát triển trong các câu hỏi "tại sao việc sửa đổi nó lại trở nên khả thi?" và “nó dẫn đến những hậu quả xã hội, văn hóa và những hậu quả nào khác?”.
Chúng ta hãy nhấn mạnh một lần nữa rằng phân tích diễn ngôn bắt nguồn từ ý tưởng rằng ý định ban đầu (ý định, ý tưởng) của một thông điệp không được thể hiện dưới dạng không bị biến dạng trong chính văn bản, mà ngược lại, được thay đổi hoặc xây dựng trực tiếp trong quá trình đó. "sử dụng ngôn ngữ", trong một tình huống giao tiếp. với người nhận, người "hoàn thành" văn bản và "hoàn thành" ý nghĩa của nó. Theo đó, bất kỳ văn bản nào cũng có thể “đột nhiên” trở thành chìa khóa trong quá trình dịch nghĩa của các phương tiện truyền thông, điều đó có nghĩa là trong một nghiên cứu ngôn ngữ không thể có ưu tiên trong việc lựa chọn chủ đề phân tích: tử vi hoặc tin tức thể thao cũng rất quan trọng. để nghiên cứu các quá trình hình thành ý nghĩa, chẳng hạn như “tin tức nóng hổi” hoặc đại diện cho các sự kiện chính trị, đặc biệt khi xem xét rằng tử vi có thể có ảnh hưởng lớn hơn đến các quyết định của các cá nhân trong cuộc sống hàng ngày của họ so với tin tức về các sự kiện hiện tại và thể thao báo chí có thể xác định nội dung của định kiến dân tộc ở một mức độ lớn hơn so với tường thuật chính trị.
Cuối cùng, chính những ý tưởng của các chuyên gia (ví dụ, các nhà báo) về tầm quan trọng (“mức độ nghiêm trọng”) của một chủ đề cụ thể có thể là chủ đề của phân tích diễn ngôn: trong trường hợp này, người ta giả định rằng “sự lựa chọn chuyên nghiệp” của các chủ đề cho vật chất và sự phân cấp của chúng không chỉ được xác định bởi định hướng về nhu cầu của khán giả, mà còn cả những ý tưởng về thực tế xã hội nói chung. Do đó, phân tích diễn ngôn cũng triển khai, trong số những thứ khác, một tiềm năng quan trọng nhằm xác định tính xác định của sự biểu diễn của thực tế (ví dụ, sự kiện nào được giới truyền thông coi là quan trọng hơn hoặc ít hơn và điều này được xác định như thế nào), mức độ về sự bóp méo thực tế trong các văn bản truyền thông liên quan đến các tiêu chí thỏa đáng nhất định (ví dụ, các biên tập viên truyền thông cho phép bóp méo sự thể hiện tình trạng công việc theo ý tưởng của họ về trạng thái “bình thường” ở mức độ nào), như cũng như các chiến lược để kiểm soát việc tiếp cận các diễn ngôn trên phương tiện truyền thông, dựa trên việc đánh giá sự tuân thủ của các tuyên bố tiềm năng của những người truyền thông với các tiêu chí về tính đầy đủ.
Thứ nhất, nếu diễn ngôn trên phương tiện truyền thông là một hoạt động được thực hiện bởi các chủ thể của giao tiếp đại chúng, thì nó được thúc đẩy bởi một mục đích , tùy thuộc vào đó nó có được một nội dung cụ thể. Các mục tiêu có thể có của diễn ngôn trên phương tiện truyền thông bao gồm: sự mô tả thực tế, cô ấy giải trình(diễn dịch), Quy định(ví dụ, ép buộc hoặc hạn chế) hoạt động của những người có địa chỉ, va chạm về ý thức của người nhận địa chỉ (ví dụ: gợi ý), lớp thực tế, dự báo tình trạng của công việc và như vậy. Rõ ràng là nếu, ví dụ, một diễn ngôn về phương tiện truyền thông quảng cáo nhằm thay đổi đánh giá, tạo ra một số thái độ nhất định của khán giả góp phần vào một số hành động nhất định, thì tất cả nội dung của nó sẽ được phụ thuộc vào mục tiêu này, trong khi nội dung của, chẳng hạn , diễn ngôn trên phương tiện truyền thông tin tức sẽ khác do các mục tiêu khác của nó (mô tả tình trạng của sự việc).
Thứ hai, mục đích của diễn ngôn phương tiện có nghĩa là nó ở một phương thức nhất định liên quan đến một số môn học . Điều này có nghĩa là diễn ngôn trên phương tiện truyền thông mô tả, giải thích, dự đoán, v.v. thứ gì đó những gì được nhìn nhận như một đối tượng thực và về những phán đoán hợp lý có thể được xây dựng. Nói cách khác, diễn ngôn trên phương tiện truyền thông luôn luôn về một cái gì đó, có thể phân biệt một trong các loại của nó với loại khác. Lĩnh vực chủ đề của diễn ngôn phương tiện truyền thông bao gồm các khái niệm tạo thành "cốt lõi" ngữ nghĩa và chủ đề của nó. Vì vậy, nếu diễn ngôn trên phương tiện truyền thông chính trị phát triển "xung quanh" các khái niệm quyền lực, nhà nước và sự phục tùng, thì diễn ngôn khoa học - đối với các khái niệm chân lý, tri thức và nhận thức. Nói chung, có thể chỉ ra các loại đối tượng phổ biến nhất trong không gian truyền thông, chẳng hạn như xã hội, tinh thần, ảo và vật lý. Trong một số kiểu diễn ngôn phương tiện, chúng ta có thể quan sát thấy "sự chuyển giao bản thể học", được đặc trưng bởi sự mô tả một đối tượng trong một hệ thống các thuộc tính của một thực tại khác với thực tại mà nó thuộc về bản chất. Do đó, trong diễn ngôn trên phương tiện truyền thông chính trị, thông thường người ta chuyển xã hội sang lĩnh vực tinh thần (chẳng hạn như hiện tượng trách nhiệm công dân) hoặc sự không chắc chắn về ranh giới “vật chất” của các đối tượng chính trị (chẳng hạn, ví dụ, ranh giới của Balkan).
Thứ ba, mục tiêu và chủ đề của diễn ngôn truyền thông được cụ thể hóa trong thủ tục nhận thức đặc trưng của một loại hình thực hành diễn ngôn phương tiện truyền thông cụ thể. Có sự khác biệt đáng kể trong các phương pháp biện minh, ví dụ, điển hình, đối với các diễn ngôn trên phương tiện truyền thông báo chí và quảng cáo; trong các nguyên tắc hợp lý của các bài diễn thuyết quảng cáo và tin tức, v.v. Vì thực hành diễn ngôn không chỉ thực hiện các chức năng mô tả mà còn thực hiện các chức năng mang tính xây dựng, do đó, rõ ràng, cần phải thừa nhận rằng nhận thức được thực hiện trong thực hành diễn ngôn không chỉ với sự trợ giúp của các hoạt động “phản chiếu” (phản ánh và sao chép), mà còn với sự trợ giúp của các hoạt động gián tiếp tạo ra chủ đề ngoài kinh nghiệm cảm giác - biểu diễn, phân loại, diễn giải, quy ước. Điều này là do ba đặc điểm cụ thể nhất của nhận thức qua trung gian ngôn ngữ và diễn ngôn, được L.A chỉ ra. Mikeshina (Mikeshina, 2007: 101-102): sự hấp dẫn của nhận thức đối với các cấu trúc phi kinh nghiệm (mô hình, biểu tượng, v.v.); tính liên quan của nhận thức (mối tương quan của nhận thức với các quy tắc và chuẩn mực xã hội được chấp nhận, cũng như với niềm tin, đánh giá, thái độ của người khác); tính không đồng nhất (kiến thức không giới hạn ở các thủ tục logic và phương pháp, nó bao gồm cả các thủ tục trực giác và sáng tạo). Theo đó, chúng ta có thể, chẳng hạn, nói về mức độ không đồng nhất của các thủ tục nhận thức của các diễn ngôn truyền thông (ví dụ, diễn ngôn báo chí bao gồm các thủ tục nhận thức sáng tạo), mức độ liên quan giữa chúng (ví dụ, diễn ngôn quảng cáo tập trung hơn vào các đánh giá và mong đợi của khán giả), v.v.
Thứ tư, các mục tiêu của diễn ngôn truyền thông cũng được hiện thực hóa trong kế hoạch truyền thông thực tế và được cụ thể hóa trong đặc điểm giao tiếp . Trạng thái-vai trò và các đặc điểm tình huống-giao tiếp của người tham gia giao tiếp, điều kiện để truyền và nhận thông điệp truyền thông (phạm vi, môi trường, kiến thức nền tảng, tiền lệ truyền thông), chiến lược truyền thông (động cơ, kiểm soát), phương thức truyền thông (kênh, phương thức, phong cách truyền thông) - tất cả điều này, một mặt, ảnh hưởng đến việc giải thích các thông điệp, nhưng mặt khác, điều này dường như quan trọng hơn đối với chúng tôi, là một phần của cấu trúc ngữ nghĩa. Vì vậy, sự hiện diện hay không có sự kiểm soát cẩn thận đối với các thủ tục phát một thông điệp đã tự nó mang một thông điệp nhất định (truyền tải ý nghĩa) đến khán giả.
Thứ năm, chủ đề được thể hiện trong diễn ngôn truyền thông không phải là một “ý tưởng thuần túy”, mà ở các hình thức ký hiệu-biểu tượng cụ thể, với sự trợ giúp của đơn vị ngôn ngữ, hành vi lời nói và phương tiện biểu hiện . Lưu ý rằng, mặc dù thực tế là các ý nghĩa của tham số ngôn ngữ chủ yếu được xác định trước bởi các mục tiêu của diễn ngôn, mối liên hệ giữa chúng không phải lúc nào cũng rõ ràng: ví dụ, một số diễn ngôn tuyên truyền “mềm” (ví dụ, quảng cáo) thường sử dụng lời nói. các hành động không phải là kích động, vì nó có vẻ hiển nhiên, nhưng mô tả và đánh giá. Nhìn chung, một mặt có mối quan hệ giữa kiểu diễn ngôn phương tiện và ngữ dụng của nó, mặt khác và mức độ chắc chắn về ngữ nghĩa của các đơn vị ngôn ngữ của nó. Diễn ngôn phương tiện truyền thông càng tập trung vào việc diễn đạt tính chính xác của thực tế (mô tả thực tế), thì các đơn vị từ vựng trung lập rõ ràng và rõ ràng hơn; và ngược lại, mục đích của tác động liên quan đến việc sử dụng rộng rãi các đơn vị từ vựng đa nghĩa hoặc không chính xác về mặt ngữ nghĩa.
Thứ sáu, đơn vị ngôn ngữ, hành vi lời nói và phương tiện biểu đạt tạo thành đơn vị văn bản. Văn bản làm thế nào các đơn vị của diễn ngôn phương tiện có một tình trạng mơ hồ trong diễn ngôn phương tiện. Một mặt, chúng là kết quả của thực hành rời rạc, và mặt khác, chúng là công cụ của nó. Nếu có thể, chúng ta có thể thực hiện phân tích cấu trúc ngữ nghĩa của diễn ngôn phương tiện chỉ sử dụng văn bản làm chủ đề phân tích. Xác định mục đích, loại đối tượng, bản chất của việc sử dụng các đơn vị ngôn ngữ và phương tiện biểu đạt - tất cả những điều này có thể tùy thuộc vào việc giải thích một "đoạn cắt" nhất định của diễn ngôn phương tiện. thích văn bản. Tùy thuộc vào kiểu bài nghị luận, một số kiểu và kiểu văn bản nhất định có thể chiếm ưu thế trong đó. Do đó, các văn bản trừu tượng là điển hình cho các diễn ngôn về quảng cáo và truyền thông chính trị, trong khi văn bản tường thuật là điển hình cho các diễn ngôn báo chí và đôi khi là tin tức.
Và cuối cùng, thứ bảy, cùng một văn bản phương tiện truyền thông có thể có được các sắc thái ngữ nghĩa nhất định tùy thuộc vào các bối cảnh . Ngoài bối cảnh giao tiếp đã được đề cập ở trên, chúng ta có thể chọn ra những ngữ cảnh có ý nghĩa quan trọng đối với việc thực hiện các ý nghĩa nhất định, chẳng hạn như ngữ pháp (hình thức-lôgic, kết nối ngôn ngữ giữa các phát biểu trong diễn ngôn phương tiện truyền thông), hiện sinh (thế giới của các đối tượng, các trạng thái và sự kiện có ý nghĩa cá nhân đối với người giao tiếp, thuộc về văn bản của diễn ngôn trên phương tiện truyền thông), tình huống (lĩnh vực hoạt động và các mối quan hệ địa vị - vai trò), lịch sử xã hội (lĩnh vực “ý nghĩa tổng hợp ”Đặc trưng của một thời đại lịch sử cụ thể và sự hình thành văn hóa). Trong một số trường hợp, chúng ta có thể nói về sự phụ thuộc nhẹ theo ngữ cảnh của việc diễn giải diễn ngôn trên phương tiện truyền thông (ví dụ, trong trường hợp diễn ngôn trên phương tiện truyền thông tin tức), nhưng trong những trường hợp khác, ngược lại, sự phụ thuộc này sẽ là cơ bản (ví dụ, trong diễn ngôn phương tiện quảng cáo).
Tùy thuộc vào sự tập trung của nhà nghiên cứu vào một hoặc một tham số khác của diễn ngôn truyền thông, chúng ta có thể xác định các lĩnh vực phân tích diễn ngôn trên phương tiện truyền thông đại chúng có điều kiện như phân tích mục tiêu, phân tích chủ đề, phân tích nhận thức, phân tích giao tiếp, ngôn ngữ (bao gồm cả thể loại-phong cách) phân tích, phân tích ký hiệu (văn bản), phân tích ngữ cảnh của diễn ngôn phương tiện. Căn cứ vào thực tế là, như chúng tôi đã đề cập ở trên, nội dung của tất cả các thông số của diễn ngôn phương tiện có mối liên hệ chặt chẽ với nhau và tập trung vào việc thực hiện một chức năng nhất định của diễn ngôn phương tiện, hiển nhiên là chúng ta không thể giới hạn mình ở một trong những các lĩnh vực phân tích ở trên - mỗi lĩnh vực trong số chúng phải được hỗ trợ bởi các kết quả. Các loại phân tích khác. Đồng thời, việc sử dụng phân tích mục tiêu mà không nghiên cứu, ví dụ, một tham số ngôn ngữ hoặc văn bản dường như là không thể, vì chỉ trong một số trường hợp rất hiếm, mục tiêu của diễn ngôn trên phương tiện truyền thông được trình bày rõ ràng - chúng ta buộc phải “đọc” mục tiêu diễn ngôn trong một phức hợp ký hiệu-biểu tượng.
Kết luận, chúng tôi lưu ý rằng không nên phóng đại các khả năng nhận thức luận của phương pháp diễn ngôn đối với việc nghiên cứu các văn bản truyền thông và truyền thông đại chúng. Mặc dù có tất cả những lợi thế khách quan của nó (tính liên ngành, “độ nhạy” đối với khía cạnh thủ tục của giao tiếp đại chúng, tính phản xạ và tính phê phán, cách tiếp cận đa chiều, v.v.), phân tích diễn ngôn chỉ giới hạn trong việc nghiên cứu hoạt động bằng lời nói và tinh thần của người giao tiếp, khiến cho không các hiện tượng diễn ngôn ngoài phạm vi nghiên cứu (tình cảm, hành động thực tiễn, cơ chế kinh tế, hàng hoá, v.v.). Tuy nhiên, những hiện tượng này có thể mang một ý nghĩa nhất định trong giao tiếp đại chúng, và khi nghiên cứu quá trình này, phân tích diễn ngôn dường như là một chiến lược nghiên cứu không thể thiếu.
__________________
Thư mục:
Kozhemyakin E.A. Phương pháp tiếp cận nghiên cứu văn hóa thể chế. - Belgorod: Nhà xuất bản BelGU, 2008. - 244 tr.
Malkovskaya I.A. Dấu hiệu giao tiếp: ma trận rời rạc. - M.: NXB LKI, 2008. - 238s.
Mikeshina L.A. nhận thức luận về các giá trị. - M.: Từ điển bách khoa chính trị Nga, 2007.
Polonsky, A.V. Diễn ngôn phương tiện truyền thông hiện đại: những ý tưởng và từ ngữ chính // Tiếng Nga trong không gian truyền thông hiện đại. Thực tập sinh M-ly. khoa học-thực tiễn. tâm sự. - Belgorod: BelGU, 2009. - S. 151-160.
Fairclough, N. Phân tích diễn ngôn phê bình. L: Longman, 1995.
Lasswell H. Cấu trúc và Chức năng của Giao tiếp trong Xã hội / Bryson J. (ed.).
Truyền thông ý tưởng. N.Y: Báo chí Tự do, 1948.
Các bài diễn văn của Matheson, D. Phương tiện truyền thông. L.: Nhà xuất bản Đại học Mở, 2005.
O'Keeffe, A. Điều tra diễn ngôn trên phương tiện truyền thông. L., N.Y: Routledge, 2006.
Talbot, M. Media Discourse: Đại diện và Tương tác. Edinburgh: Nhà xuất bản Đại học Edinburgh, 2007.
Taylor, P.A., Harris, J.L. Các lý thuyết phê bình về truyền thông đại chúng: trước đây và bây giờ. L.: Nhà xuất bản Đại học Mở, 2008.
Ghi chú:
Không nên nghi ngờ tính xác định của nội dung một thông điệp đại chúng theo một chủ đề; tuy nhiên, phân tích sâu hơn về thông điệp đại chúng bao gồm việc nghiên cứu tính điều kiện của việc lựa chọn chủ đề, đây là một trong những nhiệm vụ của phân tích diễn ngôn.
Tính phức tạp và không nhất quán của thực tế truyền thông với tư cách là một sản phẩm, đồng thời, môi trường truyền thông gắn liền với các quá trình biến đổi trong xã hội xảy ra dưới tác động của nhiều yếu tố. Về mặt này, hiện tượng truyền thông hiện thực trở thành đối tượng nghiên cứu của các nghiên cứu văn hóa, ngữ văn, tâm lý học, sư phạm, lý thuyết truyền thông, lịch sử, triết học, khoa học chính trị, xã hội học và các khoa học khác.
Suy nghĩ về thực tại và bức tranh về thế giới được tạo ra luôn là một bộ phận của sự phát triển lịch sử - xã hội và là một thành phần quan trọng của tri thức triết học. Theo đó, ở mỗi giai đoạn lịch sử, những tư tưởng riêng của họ về lý tưởng xã hội và đạo đức quần chúng đã được hình thành. Sự phát triển mạnh mẽ của công nghệ thông tin mới và việc phân phối phổ biến các sản phẩm truyền thông làm nảy sinh những vấn đề mới liên quan đến việc hiểu thực tế truyền thông, cách một người tương tác với thế giới truyền thông đại chúng, cách thức lựa chọn xã hội, đạo đức, luân lý được thực hiện trong một thế giới nơi phương tiện thông tin đại chúng được coi là một phần không thể thiếu của cuộc sống. Điều này có thể tạo ra sự xuất hiện và phát triển của một xã hội tiêu thụ hàng loạt, các giá trị đại chúng, các ngày lễ lớn, các cảm xúc đại chúng của xã hội thế kỷ XX, môi trường sống của nó là truyền thông thực tế.
Trong thực tế được tạo ra bởi điện ảnh và truyền hình, một thế giới hình ảnh trực quan mới đã được xây dựng, nơi tưởng tượng tồn tại cùng với các đối tượng được mô tả được đề xuất. Trong điều kiện của xã hội hậu công nghiệp, một người có cơ hội độc lập mô hình hóa các cấu trúc hoàn toàn mới của thực tế truyền thông, trong đó mọi người đều có quyền xem và thiết kế thực tế truyền thông của riêng họ.
Đó là lý do tại sao các tác phẩm của văn hóa truyền thông trong điều kiện hiện đại đang trở thành môi trường văn hóa xã hội, không gian sống của con người. "Các phương tiện liên tục mở rộng đã trở thành một môi trường sống thực sự - một không gian thực và dường như rộng mở như địa cầu cách đây năm trăm năm." Thế giới của các phương tiện thông tin đại chúng ngày càng gắn liền với tiêu dùng, bao gồm tiêu dùng xã hội, văn hóa, tinh thần: theo cách nói của Guy Debord, "một người tiêu dùng thực sự trở thành một người tiêu dùng ảo tưởng". Trong thế giới của ảo tưởng và sự thao túng của phương tiện truyền thông, thật khó để một người hài lòng với những hình ảnh khảm làm sẵn của thế giới truyền thông có thể hiểu “làm thế nào người ta có thể chống lại việc tiêu thụ thông tin hấp dẫn mỗi ngày với mức độ cảm giác tăng lên, tốc độ trình bày một sự kiện, thảm họa và nỗi kinh hoàng? Mức độ này tăng lên đến điểm sôi, tức là điểm không nhận thức, và chúng ta trở nên thờ ơ với mọi thứ xung quanh một cách trực tiếp, nhưng phụ thuộc vào những gì xảy ra ở xa, ngoài tầm nhìn, cảm giác, trải nghiệm.
M. McLuhan, coi các phương tiện giao tiếp như một kiểu tiếp nối các cơ quan cảm giác và mở rộng các khả năng của hệ thần kinh, là một trong những người đầu tiên xem xét các quá trình giao tiếp đại chúng trong thế giới văn hóa. Jean Baudrillard, phát triển ý tưởng của M. McLuhan về sự mở rộng của một người trong không gian với sự trợ giúp của "bộ phận giả" công nghệ, đã viết: "mọi thứ có trong con người - chất sinh học, cơ bắp, bộ não của anh ta - đều di chuyển xung quanh anh ta ở dạng bộ phận giả cơ học hoặc thông tin ”. Do đó, một người của thời đại truyền thông của thế giới hậu công nghiệp, người trước đây sử dụng một bộ phận giả để "mở rộng", thì bản thân trở thành một bộ phận giả - một bộ phận giả của cơ thể và bộ phận giả của ý thức.
Đổi lại, lĩnh vực truyền thông tạo ra một thế giới đặc biệt xung quanh một người hiện đại, cơ sở của nó là sự công khai. Theo định nghĩa của M. Heidegger, công khai một cách đặc biệt “chi phối toàn bộ cách giải thích về thế giới và sự hiện diện và hóa ra là đúng trong mọi thứ. Và điều này không dựa trên mối quan hệ độc quyền và chính yếu nào đó của việc tồn tại với “sự vật”, không phải vì nó có sự hiện diện minh bạch rõ ràng phù hợp, mà trên cơ sở không đi vào “bản chất của vấn đề”, bởi vì nó không nhạy cảm với mọi khác biệt về mức độ và tính xác thực. Sự công khai che khuất mọi thứ và hiển thị những điều bị che giấu như đã biết và có thể tiếp cận được với mọi người. Đồng thời, “sự vô căn cứ của những tin đồn không cản trở việc họ tiếp cận công chúng, mà còn ủng hộ nó. Những tin đồn mà bất cứ ai có thể nhận được không chỉ làm giảm bớt nhiệm vụ của sự hiểu biết thực sự, mà còn hình thành một sự hiểu biết thờ ơ, từ đó không có gì đã được đóng lại.
Đồng thời với việc tích lũy kinh nghiệm giao tiếp với thực tế truyền thông, người tiêu dùng truyền thông cũng ngày càng tự tin vào sự tinh vi và đầy đủ của việc hiểu lĩnh vực truyền thông thông tin, mà theo M. Heidegger, cho phép lan truyền “sự vô dụng ngày càng tăng trong sự hiểu biết của chính họ . Tưởng tượng về những người mà họ ủng hộ và dẫn dắt một "cuộc sống" đầy đủ và chân chính mang đến sự hiện diện của hòa bình, nơi mọi thứ đều "theo thứ tự tốt nhất" và mọi cánh cửa đều rộng mở. Thật vậy, tại sao phải bận tâm để hiểu bất cứ điều gì khi tất cả các sự kiện được hiển thị cực kỳ rõ ràng, đã được hiểu cho bạn, bình luận và phân tích? Và nếu điều gì đó không được chiếu ở đó trên TV, thì có lẽ điều này hoàn toàn không xảy ra? Thực tế ảo tưởng được tạo ra bởi các phương tiện truyền thông đại chúng cho phép người tiêu dùng phương tiện truyền thông hiện đại “mơ và biết rằng bạn đang mơ” (F. Nietzsche), nhưng không làm gì để thức dậy khỏi giấc ngủ (hoặc không biết phải làm gì trong trường hợp thức giấc ?).
Hiện thực truyền thông phản ánh tất cả các khía cạnh của sự tồn tại của các chủ thể truyền thông, và sự tương tác của một người với thế giới truyền thông quyết định ý thức, tình cảm, chiến lược sống và định hướng giá trị của toàn xã hội. Trong điều kiện đấu tranh gay gắt, có sự đụng độ của các dự án video thay thế mô tả quá khứ, hiện tại và tương lai, các tác giả của chúng đang cố gắng thuyết phục khán giả rằng những gì thể hiện trên màn hình hoàn toàn phù hợp với sự thật khách quan.
Các quá trình chuyển đổi của thái độ đối với thực tế truyền thông trong xã hội hậu công nghiệp dẫn đến sự hiểu biết rằng mục tiêu của những người tạo ra các tác phẩm truyền thông không còn là mô tả thực tế được quan sát trực tiếp với yêu cầu về tính khách quan. Vai trò ngày càng quan trọng trong các dự án truyền hình và nghệ thuật điện ảnh được trao cho nhân cách của tác giả, thông dịch viên, người xây dựng bức tranh về video thực tế. Nói cách khác, không chỉ và không quá nhiều những gì được hiển thị, mà cả những người nhận xét về chuỗi video cũng là điều quan trọng nhất. Một trong những điểm trung tâm của việc hiểu cấu trúc của thực tế truyền thông và thấu hiểu các quá trình xảy ra với một người “thoát khỏi những gông cùm của thực tại” (P. Sloterdijk), sống trong kỷ nguyên của công nghệ truyền thông, là phân tích các tác phẩm của văn hóa truyền thông. - một phương pháp nghiên cứu văn bản truyền thông bằng cách nghiên cứu các khía cạnh, thành phần riêng lẻ, tính nguyên bản nghệ thuật, bối cảnh văn hóa xã hội, v.v.
Văn bản truyền thông, là một tổ hợp dấu hiệu phức tạp, không chỉ mang tải trọng thông tin, mà còn là kết quả của quá trình giao tiếp và hiểu biết sáng tạo bản chất của nó bởi các chủ thể tham gia vào quá trình tạo ra và nhận thức thông tin truyền thông. Về vấn đề này, sự hiểu biết sáng tạo về thực tế truyền thông là không thể tưởng tượng được nếu không có sự đánh giá phê bình các tác phẩm của văn hóa truyền thông, xác định các thuộc tính và đặc điểm, các thành phần và yếu tố của chúng trong bối cảnh vị trí cá nhân, văn hóa xã hội và tác giả, liên quan đến khả năng nhóm sự kiện, tính chất và hiện tượng, phân loại chúng, tiết lộ những khía cạnh bản chất của các tác phẩm truyền thông được nghiên cứu, cấu trúc bên trong của nó. Chỉ trên cơ sở các đặc điểm hình thành hệ thống của văn bản truyền thông, người tiếp nhận mới có thể rút ra các kết luận độc lập và có ý thức, là cơ sở để giải thích và phản ánh thông tin truyền thông, hình thành vị trí của họ trong mối quan hệ với văn bản truyền thông và đối với văn hóa truyền thông như toàn bộ.
Bài báo được viết với sự hỗ trợ tài chính của Chương trình mục tiêu Liên bang "Cán bộ khoa học và khoa học và sư phạm của nước Nga đổi mới" giai đoạn 2009-2013 thuộc hoạt động 1.1 (giai đoạn III) "Thực hiện nghiên cứu khoa học của các nhóm trung tâm khoa học và giáo dục", lô 5 - “Thực hiện nghiên cứu khoa học của các nhóm trung tâm khoa học và giáo dục trong lĩnh vực khoa học tâm lý và khoa học sư phạm”; dự án “Phân tích hiệu quả của các trung tâm nghiên cứu và giáo dục của Nga trong lĩnh vực giáo dục truyền thông so với các trung tâm tương tự hàng đầu của nước ngoài”, chủ nhiệm dự án - A.V. Fedorov).
Văn chương
- Rushkoff, D. Mediavirus. Văn hóa đại chúng ảnh hưởng bí mật đến ý thức của bạn như thế nào. - M., 2003.
- Debord, G. The Society of the Spectacle. - M., 2000.
- Savchuk, V.V. Truyền thông thực tế. Chủ thể phương tiện. Mediaphiosystemhy (phỏng vấn) // Mediaphiosystemhy II. Các ranh giới của kỷ luật / Ed. V.V. Savchuk, M.A. Stepanova. - St.Petersburg, 2009.
- McLuhan, M. Hiểu Phương tiện: Mở rộng Bên ngoài Con người. - M., 2003.
- Baudrillard, J. Minh bạch của Ác ma / Per. đến từ Pháp L. Lyubarskaya, E. Markovskaya. - M., 2000.
- Heidegger, M. Hiện hữu và thời gian. - M., 1997.
T.M. Smolikova
Một chuyên gia thế kỷ 21 của bất kỳ hồ sơ nào phải nắm vững triết lý của xã hội điện tử và văn hóa công nghệ mới. Văn hóa truyền thông là một trong những môi trường thông tin lớn nhất mà con người hiện đại và xã hội hiện đại. Các luồng thông tin của thực tế ảo và đa phương tiện hiện đại đại diện cho nhiều dạng và hình thức thông tin khác nhau một cách đồng bộ. Văn hóa truyền thông mở ra những khía cạnh mới trong giáo dục thông tin và nhân văn, hình thành thế hệ của thế kỷ XXI - thế hệ của xã hội hậu công nghiệp thông tin.
Một loạt các phương tiện truyền thông đang trở thành yếu tố chi phối trong việc hình thành thế giới quan của một con người hiện đại. Ngày nay, các phương tiện truyền thông thực sự đại diện cho một hệ thống giáo dục không chính quy và sự khai sáng của các bộ phận dân cư khác nhau. Xã hội hiện đại tràn ngập các liên kết giao tiếp trực tiếp và ngược lại, đây là những biểu hiện không gian - thời gian của các loại hoạt động có liên quan với nhau, nhưng khác nhau của con người. Văn hóa truyền thông hiện đại được đặc trưng bởi cường độ của luồng thông tin (chủ yếu là nghe nhìn: truyền hình, điện ảnh, video, đồ họa máy tính, Internet). Tất cả điều này là một phương tiện phát triển phức tạp của thế giới xung quanh của một người ở các khía cạnh xã hội, đạo đức, tâm lý, nghệ thuật, trí tuệ.
Thuật ngữ Media (từ tiếng Latinh “media”, “medium” - phương tiện, trung gian) là một thuật ngữ của thế kỷ 20, ban đầu nó được giới thiệu để chỉ bất kỳ biểu hiện nào của hiện tượng “văn hóa đại chúng”, vì vậy các nhà nghiên cứu có cơ hội để sửa đổi lịch sử và lý thuyết văn hóa bằng cách sử dụng thuật ngữ mới. Sự xuất hiện của một hiện tượng mới đã dẫn đến sự hình thành của “phê bình nghệ thuật” hiện đại, chức năng, địa vị và phạm vi của nó ngày càng đa dạng hơn nhiều so với trước đây. Đồng thời, không có một thuật ngữ duy nhất nào được chấp nhận ở tất cả các quốc gia trên thế giới. Theo quy định, không chỉ các trường khoa học quốc gia, mà còn các nhà khoa học cá nhân từ các quốc gia khác nhau cung cấp các phiên bản riêng của họ về việc xây dựng các khái niệm chính như “môi trường truyền thông”, “văn hóa truyền thông”, “giáo dục truyền thông”, “kiến thức truyền thông”, v.v. .
Tính đặc thù của văn hóa truyền thông được quyết định bởi khả năng kỹ thuật của nó, những khả năng hình thành nên các chức năng văn hóa xã hội của văn hóa truyền thông. Đó là dung lượng thông tin cao, tính truyền tải dễ dàng và sức thuyết phục, nhận thức về tính nhạy cảm này, tốc độ, phạm vi phát sóng và nhân rộng, tính đại chúng và khả năng tiếp cận. Theo nhà xã hội học người Pháp Pierre Boudier, trong cách giải thích khái niệm “văn hóa truyền thông”, trọng tâm là không gian và phương pháp chuyển đổi các loại “thủ đô” thông qua “vốn biểu tượng”. Theo nhà lý thuyết, một phương tiện truyền thông nào đó phổ biến và có thẩm quyền trong công chúng có thể đóng vai trò trung gian giữa người nhận và người nhận. Chúng ta đang nói về những công nghệ mà ở đó cơ chế “sản xuất hàng loạt” được thiết lập tốt cho phép định hình dư luận và vị thế sống của xã hội. Một cái nhìn ban đầu về phương tiện truyền thông có thể được nhìn thấy trong các tác phẩm của Slavoj Zizek. Ông tin rằng một người, bị bắt và đắm mình trong văn hóa truyền thông, bản thân họ sẽ trở thành một sản phẩm của truyền thông mới. Trung gian hóa là quá trình biến một vật thể thực thành vật thể nhân tạo: "một cơ thể gần như hoàn toàn 'qua trung gian', hoạt động với các bộ phận giả và nói bằng giọng nói nhân tạo".
Có thể nói, báo chí không chỉ là phương tiện thông tin đại chúng, mà còn là phương tiện thông tin đại chúng, nó là một loại nền tảng để độc quyền về văn hóa - thông tin mà xã hội hiện đại khó có thể làm được. Căn cứ vào những điều đã nêu, định nghĩa sau đây về hiện tượng này là chính đáng: "Văn hóa truyền thông là một bộ công cụ thông tin và truyền thông do nhân loại phát triển trong quá trình phát triển văn hóa và lịch sử, góp phần hình thành ý thức cộng đồng và xã hội hóa cá nhân. ".
Mở rộng tất cả các lĩnh vực và hoạt động trong môi trường ảo (kinh doanh
các quy trình, khoa học, giáo dục, văn hóa, các hoạt động văn hóa xã hội, giao tiếp giữa các cá nhân, v.v.) đặt ra những yêu cầu mới đối với con người hiện đại. Các xu hướng phát triển của xã hội thông tin quyết định những thay đổi trong các ưu tiên trong lĩnh vực giáo dục đại học và việc chuyển đổi sang đào tạo một thế hệ chuyên gia mới, những người cùng với một bộ kiến thức và kỹ năng chuyên nghiệp, thông thạo máy tính mới và các công nghệ kỹ thuật số khác, kiến thức trong lĩnh vực lập trình, hiểu biết các quy trình nội bộ của thiết kế, vận hành và sử dụng các ứng dụng phần mềm.
Cần lưu ý rằng trong điều kiện tương tác hiện đại giữa văn hóa truyền thông và nhân cách, các phương tiện giao tiếp mới đã xuất hiện, chẳng hạn như sách mạng, rạp chiếu phim trên web, tác phẩm nghệ thuật, bản đồ tư duy (bản đồ não), cổng thông tin giáo dục, trò chơi trực tuyến nhiều người chơi, đặc điểm chính của nó là sự đắm chìm (đắm chìm trong thế giới ảo), transmedia là sự thống nhất phức tạp của nhiều định dạng phương tiện truyền thông tạo thành một "vũ trụ" theo chủ đề duy nhất. Tất cả các chức năng trên của văn hóa truyền thông đều phức tạp bởi sự phân mảnh, khả năng bị thao túng, sự biến đổi của các hình thức truyền thông, trải nghiệm mới về nhận thức của cá nhân và xã hội về thời gian và không gian. Văn hóa truyền thông tập trung vào người dùng cá nhân, thông qua hoạt động của cộng đồng trực tuyến và mạng xã hội, nhưng người dùng không chỉ ở trong thế giới ảo, họ ngày càng phải đối mặt với hình ảnh ảo của một người chưa được gặp trong không gian thực. . Môi trường kỹ thuật này, một mặt, được biểu hiện ở việc kích hoạt hoạt động trí tuệ của cá nhân, mặt khác, nó là điểm khởi đầu cho sự hình thành và phát triển các vị trí mục tiêu giá trị trong không gian thông tin và truyền thông.
Văn hóa truyền thông không thể tồn tại trong thế giới hiện đại nếu không có kỹ thuật phát triển, mà nó còn hơn cả công nghệ của hình ảnh và âm thanh máy tính. Ý tưởng về văn hóa truyền thông rộng hơn nhiều: nó nằm trong sự đa dạng văn hóa và trong sự phát triển của những thay đổi xảy ra ở một người dưới ảnh hưởng của đa phương tiện. Tiếp cận với các phương tiện thông tin liên lạc luôn là một chỉ số của bất bình đẳng xã hội và kinh tế. M. Castells trong tác phẩm “Thời đại thông tin: Kinh tế, xã hội và văn hóa” đã chứng minh một cách thuyết phục rằng “truyền thông máy tính có thể là một phương tiện mạnh mẽ để củng cố sự gắn kết của giới tinh hoa quốc tế, trái ngược với phần lớn dân số ở các quốc gia khác nhau của thế giới, những người không có quyền truy cập vào các phương tiện truyền thông này, được tích hợp vững chắc vào thế giới truyền thông mới gắn liền với sự phát triển của đa phương tiện như một hệ thống được coi là vũ khí quyền lực, một nguồn lợi nhuận khổng lồ tiềm năng và là biểu tượng của quá hiện đại.
Tin học hóa và thông tin hóa xã hội đang diễn ra song song với việc hình thành các phong cách làm việc mới, các giá trị mới, sự đa dạng thông tin, và những thay đổi này không chỉ giới hạn trong lĩnh vực kỹ thuật mà mang tính toàn cầu, thâm nhập vào mọi lĩnh vực của đời sống con người. Sự phát triển của văn hóa truyền thông hiện đại thông qua sự biến đổi, đổi mới, sự thay đổi nhanh chóng của các hình thức, cấu trúc năng động, tính đa nghĩa của các chức năng, nhiều cách diễn giải ý nghĩa tạo thành một triết lý đặc biệt của xã hội điện tử. Xã hội hiện đại không còn quá nhiều “thông tin” là “hiểu biết”, điều này còn được khẳng định bằng những đặc điểm khái quát được phát hiện qua nghiên cứu khoa học hiện đại: hướng tới tri thức, được hiểu là nguồn lực tái tạo chính của phát triển kinh tế - xã hội; một cơ sở hạ tầng thông tin toàn cầu, trong đó việc trao đổi thông tin không có ranh giới về thời gian, không gian hoặc chính trị; vai trò ngày càng tăng của tri thức, truyền thông, sản phẩm và dịch vụ thông tin trong tổng sản phẩm quốc nội; sự hình thành cấu trúc "phân tử" (D. Tapscott) (sự sụp đổ của hệ thống phân cấp hành chính-chỉ huy, sự chuyển đổi sang dạng di động - "đội" - các hình thức), sự liên kết, sự hội tụ của các ngành then chốt của nền kinh tế và các hiện tượng mới khác trong lĩnh vực công nghệ, việc làm, tổ chức và quản lý, giáo dục và văn hóa.
- Bourdieu, P. Thị trường sản xuất biểu tượng // Không gian xã hội học của Pierre Bourdieu [Nguồn điện tử] .- Chế độ truy cập: http://bourdieu.narod.ru. - Ngày truy cập: 22.10.2007.
- Zizek, S. Không gian mạng, hay Sự khép kín không thể tồn tại // Nghệ thuật điện ảnh. - 1998. - Số 1. - S. 123-126
- Castells, M. Thời đại Thông tin: Kinh tế, Xã hội và Văn hóa / ed. ÔI. Shkaratana. - M., 2000.
- Kirillova, N.B. Văn hóa truyền thông: từ chủ nghĩa hiện đại đến hậu hiện đại. - M., 2005.
Phương tiện truyền thông? một hiện tượng đa chiều, bao gồm các thông số xã hội, văn hóa, tư tưởng, kinh tế, kỹ thuật, công nghệ và các thông số khác. Bản chất đa chiều của các phương tiện truyền thông hình thành nhiều khái niệm, lý thuyết và phán đoán liên quan đến bản chất của chúng. Trên thực tế, có rất nhiều lý thuyết mô tả hiện tượng truyền thông, nhưng chúng không chỉ thiếu đi nét thẩm mỹ cuối cùng, mà còn thiếu điều gì làm cho lý thuyết nào trở nên vững chắc, ổn định và tương xứng với con người hiện đại? tính chặt chẽ của các công thức, tính nhất quán và nhất quán của chúng với nhau. Kinh nghiệm lĩnh hội truyền thông cho thấy cộng đồng khoa học vẫn "không thể tự hào về những tiến bộ nghiêm túc cả về chiều sâu lý thuyết hay trong bất kỳ nghiên cứu thực nghiệm vững chắc nào về những gì đang xảy ra trong lĩnh vực truyền thông đại chúng".
Hiện nay, có xu hướng rõ ràng là chuyển trọng tâm của mối quan tâm nghiên cứu sang các vấn đề của thông tin đại chúng, sang các vấn đề về tác động của tiếng nói đại chúng. Các cơ chế ảnh hưởng đến khán giả được nghiên cứu, các phương tiện ảnh hưởng bằng ngôn ngữ và truyền ngôn ngữ được xác định và phân tích bằng cách sử dụng các ví dụ về một số kiểu diễn ngôn: không chân thành, chính trị, nghi lễ, tôn giáo, quảng cáo, diễn ngôn trên phương tiện truyền thông đại chúng và các loại diễn ngôn khác. Các tác phẩm của V.V. Dementieva E.I., S.N. Plotnikova Sheigal và các nhà ngôn ngữ học khác.
Ngôn ngữ với tư cách là một hệ thống ký hiệu thực sự thực sự tồn tại dưới dạng các diễn ngôn. Không có giao tiếp trừu tượng, nó luôn diễn ra trong một phạm vi hoạt động nhất định của con người, trong một không gian xã hội nhất định. Trong văn học ngôn ngữ, chúng ta phải đối mặt với sự phân tích không phải của diễn ngôn nói chung, mà là của một số diễn ngôn cụ thể.
Chức năng của ngôn ngữ, tập trung vào người xưng hô và nhằm tác động, điều chỉnh hành vi của người xưng hô trong văn học được gọi theo cách khác: conative, volitional, xưng hô, quy định. Bản chất của chức năng này là nó thể hiện ý tưởng ảnh hưởng đến người nhận, áp đặt ý muốn của một người, thay đổi ý định của người nhận, v.v. Như Aleshchanova I.V. đã lưu ý, các chức năng chính của diễn ngôn thông tin đại chúng là cung cấp thông tin và ảnh hưởng. Một trong những ảnh hưởng được công nhận là hàng đầu, và một trong những thông tin cung cấp hình thành các điều kiện ngữ cảnh để thực hiện nó.
Trong những thập kỷ gần đây, trong lĩnh vực nhân văn, sự quan tâm đến giao tiếp công chúng ngày càng tăng, điều này được giải thích bởi các yếu tố sau: nhu cầu nội tại của khoa học ngôn ngữ, ở các thời kỳ phát triển khác nhau, chuyển sang các lĩnh vực thực sự của hoạt động của hệ thống ngôn ngữ; nhu cầu phát triển các phương pháp phân tích văn bản chính trị và văn bản truyền thông để theo dõi các xu hướng khác nhau trong lĩnh vực ý thức công chúng; trật tự xã hội gắn liền với nỗ lực giải phóng giao tiếp công chúng khỏi sự thao túng của ý thức công chúng.
Sự hấp dẫn đối với lĩnh vực truyền thông báo chí là do vị trí hạt nhân của diễn ngôn truyền thông trong không gian đa ngôn ngữ của truyền thông công cộng: nó thâm nhập vào tất cả các loại hình giao tiếp hàng ngày và thể chế do tính không giới hạn về chủ đề, tính nguyên bản của thể loại và mong muốn, một cách nhanh chóng thay đổi thế giới, để nắm bắt ngay cả những biểu hiện không đáng kể nhất của nó. Diễn ngôn của phương tiện truyền thông đại chúng là “toàn cầu hóa” và phù hợp nhất, tức là phản ánh những xu hướng, hiện tượng mới nhất của hiện thực xã hội.
Diễn ngôn phương tiện truyền thông nằm trong vòng quan tâm của nhiều ngành khoa học liên quan đến ngôn ngữ học, điều này phần lớn được giải thích bởi chính bản chất của truyền thông đại chúng. Một nghiên cứu chuyên sâu về truyền thông được thực hiện trong xã hội học, tâm lý học và lý thuyết truyền thông. Trong khuôn khổ xã hội học, nghiên cứu nhằm xác định bản chất tư tưởng, chức năng xã hội của giao tiếp đại chúng và ý nghĩa của nó đối với xã hội. Khía cạnh tâm lý của việc nghiên cứu các phương tiện truyền thông gắn liền với việc nghiên cứu các vấn đề của truyền thông qua trung gian, các đặc điểm của nhận thức thông tin, các cơ chế tác động đến khán giả, thao túng nó.
Một trong những ưu tiên trong nghiên cứu diễn ngôn phương tiện truyền thông đã trở thành một phương pháp tiếp cận nhận thức: phương tiện thông tin đại chúng, do chức năng trung gian của nó, không chỉ phản ánh các sự kiện của thực tế, mà còn diễn giải chúng (thông qua các thuộc tính của kênh truyền thông, thái độ tư tưởng, văn hóa cụ thể), tạo ra một bức tranh báo chí - đặc biệt về thế giới. Các khái niệm quan trọng nhất ở cấp độ nhận thức khi nghiên cứu văn bản truyền thông là xã hội thông tin, bức tranh ngôn ngữ của thế giới, hệ tư tưởng và văn hóa.
Việc lựa chọn ngôn ngữ học truyền thông như một hướng đi độc lập gắn liền với một đối tượng duy nhất của các khía cạnh khác nhau trước đây của nghiên cứu văn bản truyền thông. Đối tượng nghiên cứu của hướng khoa học mới nổi là nghiên cứu toàn diện về hoạt động của ngôn ngữ trong lĩnh vực giao tiếp đại chúng. Đồng thời, văn bản phương tiện là sự thống nhất biện chứng của các đặc điểm ngôn ngữ và phương tiện, được thể hiện bằng ba cấp độ của lời nói phương tiện: văn bản bằng lời nói, trình tự video hoặc cấp hình ảnh đồ họa, cấp độ âm thanh đệm. Trong khuôn khổ ngôn ngữ học truyền thông, tất cả các thành phần và cấp độ của văn bản truyền thông đại chúng được phân tích kết hợp giữa các yếu tố ngôn ngữ và ngoại ngữ: ảnh hưởng của các phương pháp tạo và phân phối văn bản truyền thông đến các đặc điểm ngôn ngữ và định dạng của chúng, các vấn đề về phân loại chức năng-thể loại , đặc điểm ngữ âm, ngữ đoạn và phong cách, đặc tính diễn dịch, đặc điểm văn hóa đặc trưng, phương thức tư tưởng, giá trị thực dụng. Bộ máy phương pháp luận của ngôn ngữ học truyền thông tích hợp những thành tựu của tất cả các lĩnh vực mà văn bản truyền thông đại chúng đã được nghiên cứu: phân tích diễn ngôn, phân tích nội dung, ngôn ngữ học nhận thức, phân tích phê bình, phong cách chức năng, ngôn ngữ học văn hóa.
Diễn ngôn trên phương tiện truyền thông rất không đồng nhất, và hoàn cảnh này đòi hỏi một nghiên cứu đặc biệt về các giống của nó. Tuy nhiên, trong các tác phẩm dành cho ngôn ngữ của các phương tiện thông tin đại chúng, báo in chủ yếu được sử dụng làm tư liệu để quan sát các xu hướng ngôn ngữ; Trong những năm gần đây, sự chú ý của các nhà ngôn ngữ học đối với bài phát biểu trên truyền hình đã tăng lên, và cho đến nay có rất ít nghiên cứu dành cho bài phát biểu trên đài phát thanh. Điều thú vị về việc đánh giá các chi tiết cụ thể của các loại hình diễn ngôn phương tiện truyền thông khác nhau là nhận xét của V.V. Prozorova, người chứng minh mối liên hệ sâu sắc bên trong của ba thể loại văn học và ba loại chính của phương tiện truyền thông hiện đại, lưu ý rằng “văn bản vô tuyến, tập trung vào các quy luật cơ bản của thế giới thính giác, tại thời điểm hiện tại của sự đồng cảm và cảm thông , với định hướng cảm xúc và biểu cảm, gần gũi nhất với thể loại trữ tình ”, báo in, theo tác giả,“ sở hữu những sự kiện quan trọng nhất của sử thi ”, và văn bản truyền hình gần giống với kịch trong cấu trúc và cách triển khai của chúng. Tác giả chỉ ra rằng “các văn bản truyền thông không chỉ và thậm chí không phản ánh hiện thực một cách thụ động như chủ động điêu khắc, tạo ra nó /… /. Các phương tiện truyền thông cùng tạo ra và tích cực áp đặt cho chúng ta một hình ảnh minh họa đầy tính nghệ thuật và giàu trí tưởng tượng về hiện thực. Các phương tiện truyền thông cho chúng ta cơ hội để hiểu thế giới dưới dạng hình ảnh - thông qua một phức hợp đa giá trị của những tâm trạng, trải nghiệm, ấn tượng được gợi lên dần dần hoặc trực tiếp.
Nhiệm vụ khoa học quan trọng nhất trong nghiên cứu diễn ngôn truyền thông là xác định các mô hình tương tác và tác động của lời nói. Vì diễn ngôn trên phương tiện truyền thông là một loại bài phát biểu trước công chúng bằng miệng, nên cần phân biệt các nguyên tắc tổ chức bài phát biểu đối thoại: những nguyên tắc xuất phát từ bài phát biểu trước đám đông nói chung; từ các tính năng giao tiếp của các phương tiện truyền thông; từ hình thức này hay hình thức khác. Cần lưu ý rằng các loại và thể loại của bài phát biểu trước đám đông khác nhau về mục đích và phạm vi; Có vẻ hợp lý khi mô tả diễn ngôn trên phương tiện truyền thông như một không gian tinh thần đặc biệt, được hiện thực hóa bằng các mô hình giao tiếp đặc biệt. Diễn ngôn trên phương tiện truyền thông cần được mô tả thông qua các đặc điểm xác định của giao tiếp bằng phương tiện truyền thông và so sánh với các loại hình truyền thông công cộng khác; Các loại diễn ngôn truyền thông cần được mô tả thông qua lăng kính của cái chung và cụ thể, có tính đến thực tế là tính cụ thể của diễn ngôn trên đài phát thanh, diễn ngôn trên truyền hình và diễn ngôn của các ấn phẩm in ấn được xác định bởi sự kết hợp của các điều kiện thực dụng vốn có trong hoạt động diễn ngôn nói chung. và chỉ đặc trưng cho một hoặc một kiểu diễn ngôn khác.
Diễn ngôn trên phương tiện truyền thông hiện được phân biệt bởi những thay đổi đáng chú ý trong chiến lược và chiến thuật đối với hành vi lời nói của những người tham gia, điều này cũng là cơ sở để nghiên cứu nó ở khía cạnh giao tiếp-thực dụng. Đối thoại công cộng truyền thống, trước đây đã có các hình thức định sẵn, về cơ bản là một cuộc độc thoại được chuẩn bị sẵn. Trong thời kỳ hậu perestroika, đối thoại trở thành một lĩnh vực năng động của bài phát biểu trước công chúng hiện đại, mở rộng và phong phú hơn với nhiều loại mới. Một trong những hình thức này là đối thoại trực tiếp, phản ánh những cách thức thể hiện ngôn ngữ cụ thể của tương tác đối thoại giữa người nói và người nghe trong giao tiếp bằng phương tiện truyền thông. Theo điều kiện xã hội, thái độ tâm lý mới, hành vi lời nói của người đương thời cũng thay đổi. Tổng hợp những nhận xét của các nhà nghiên cứu, chúng tôi ghi nhận những nét đặc trưng nhất của tiếng Nga ở thời đại chúng ta, được thể hiện rất rõ trong giao tiếp công cộng: tính năng động của chuẩn mực ngôn ngữ của các phương tiện thông tin đại chúng hiện đại; sự thiếu chuẩn bị của bài phát biểu trước đám đông, làm lung lay chuẩn mực cũ đã được thiết lập và kích hoạt các cơ chế phát triển vốn có trong ngôn ngữ; giảm tỷ lệ nói của người nói; tích cực đưa các thể loại nước ngoài vào bài phát biểu; việc sử dụng các hình thức từ không thông thường và giảm vốn từ vựng không chỉ trong giao tiếp không chính thức, mà còn trong báo chí và trong bài phát biểu trước đám đông; kích hoạt các cơ chế xây dựng diễn ngôn tự do; sự thay đổi trong cấu trúc cú pháp của lời nói; sự thay đổi ngữ điệu của bài phát biểu trước đám đông, được thể hiện ở sự phổ biến của ngữ điệu thân mật, thân mật.
Một vị trí đặc biệt cần được dành cho việc nghiên cứu các nguyên tắc tổ chức và những thay đổi trong tổ chức cấu trúc và ngữ nghĩa của diễn ngôn phương tiện. Ví dụ, khi đánh giá tính đặc thù của tổ chức cấu trúc-văn bản của diễn ngôn vô tuyến như một loại diễn ngôn truyền thông, chúng tôi tuân theo một quan niệm như vậy về diễn ngôn vô tuyến, theo đó nó bao gồm (về tổ chức cấu trúc) của vô số văn bản. hướng đến nhiều loại hình giao tiếp. Tính độc đáo của văn bản truyền thanh với tư cách là một loại văn bản truyền thông được thấy ở một kiểu tác giả đặc biệt, một phương thức văn bản cụ thể, một biểu hiện đa dạng của cái “tôi” của tác giả, được thiết kế để đưa vào quá trình giao tiếp. Trình độ nghiên cứu khoa học phù hợp sẽ đảm bảo sự lựa chọn và biện minh chính xác của các phương pháp và kỹ thuật phân tích không gian đa ngôn ngữ của diễn ngôn phương tiện, cũng như định nghĩa một hệ thống các đơn vị ngôn ngữ có tiềm năng ngôn ngữ học, có tính đến tính nguyên bản về ngôn ngữ và giao tiếp. giống của nó. Vấn đề tương tác lời nói trong giao tiếp công cộng liên quan đến việc xem xét các đặc điểm của tình huống giao tiếp, trạng thái của người giao tiếp, mức độ hiểu biết nền tảng của họ, sự tương tác của các kênh ngôn ngữ và phi ngôn ngữ. Có thể thực hiện giải pháp thành công cho nhóm vấn đề đã nêu với điều kiện phân tích ngôn ngữ thích hợp được kết hợp với phương pháp giao tiếp - thực dụng, tức là, phương pháp tiếp cận ngôn ngữ - thực dụng nên trở thành ưu tiên khi nghiên cứu diễn ngôn phương tiện truyền thông trong các phương tiện khác nhau. Việc xác định các chi tiết cụ thể của các loại diễn ngôn công cộng khác nhau thông qua việc nghiên cứu các đặc điểm ngôn ngữ và ngoại ngữ giúp xác định các chi tiết cụ thể của không gian giao tiếp của diễn ngôn công cộng hiện đại.
Khả năng giới thiệu các kết quả của nghiên cứu vào lĩnh vực kinh doanh, giao tiếp xã hội và văn hóa, cũng như khả năng tích hợp phương pháp luận phân tích không gian đa ngôn ngữ và các kết quả cụ thể của nó vào quá trình giáo dục, mang lại cho nghiên cứu ý nghĩa thiết thực.
Nhiệm vụ chính của loại diễn ngôn này là truyền đạt thông tin nhất định từ những vị trí nhất định, và do đó, đạt được tác động mong muốn. Sự thống nhất về mặt chức năng của các tiềm năng thông tin và ảnh hưởng biến nó thành một công cụ mạnh mẽ để quản lý một lượng lớn khán giả.
Để mô tả cấu trúc lời nói của một văn bản báo chí, với tư cách là một yếu tố của diễn ngôn báo chí, đơn vị cấu trúc và ngữ nghĩa tối thiểu của cấp độ văn bản - dạng lời nói - được tách ra. Trong quá trình thực hiện ý định lời nói của người phát biểu, các dạng lời nói được tích hợp thành các đơn vị cấu trúc và thành phần lớn hơn - các khối chức năng-chuyên đề. Danh sách các dạng bài phát biểu đặc trưng của văn bản báo chí bao gồm các dạng bài nói đơn giản và ghép sau:
"nêu thông điệp" với các yếu tố miêu tả, hiện thực hóa hành động lời nói "thông báo";
"lý luận", tương quan với các hành động phát ngôn "nhận xét" và "đánh giá";
Có tính đến sự kết hợp có thể có của các dạng lời nói này, các loại khối chức năng-chủ đề chính đặc trưng của văn bản báo chí được phân biệt:
nhiều thông tin;
thông tin và đánh giá;
cung cấp thông tin và lập luận;
tranh luận-đánh giá.
Có vẻ như việc lựa chọn các dạng lời nói này và các khối chức năng-chủ đề gắn liền với phương thức của tác giả, tức là cách thức trình bày thông tin của tác giả và mức độ thể hiện thái độ chủ quan của tác giả đối với tài liệu được trình bày. Cần lưu ý rằng các thể loại khác nhau của nghị luận báo chí có các kiểu thể thức tác giả khác nhau. Các văn bản thuộc thể loại phân tích được đặc trưng bởi tính cách của tác giả, được thể hiện một cách ẩn ý - chủ yếu bằng cách trình bày tài liệu xa rời, sử dụng hạn chế vốn từ ngữ biểu đạt và các yếu tố của lối nói thông tục, tỷ lệ lập luận lớn hơn so với miêu tả và thông điệp. Cách trình bày thông tin này có thể được định nghĩa là cách xa.
Đối với các thể loại như ghi chú và thông điệp thông tin, chúng có đặc điểm là trình bày thông tin trung lập. Những hình thức được gọi là nhỏ này, bao gồm hai hoặc ba câu, được đặc trưng bởi độ bão hòa thông tin cao, không có các yếu tố của lời nói thông tục, sử dụng chủ yếu các hình thức danh nghĩa và cú pháp phức tạp.
Trong feuilletons, chiếm một vị trí riêng trong các thể loại báo chí, phương thức của tác giả được thể hiện một cách rõ ràng, và tài liệu được trình bày, như một quy luật, được nhấn mạnh một cách mỉa mai, bằng cách sử dụng một số lượng lớn các thiết bị văn phong.
Mục tiêu của tác giả-người phát biểu, sự tương tác của anh ta với người bị bắt-người đọc trong diễn ngôn báo chí thường được nhận ra trong một đánh giá, ý nghĩa thực dụng của nó là tác giả, bày tỏ thái độ của mình đối với bất kỳ hiện tượng nào, cố gắng gợi lên một thái độ thích đáng về người nhận. Cách trình bày thông tin này, điển hình cho các báo cáo, bài báo, thư từ, có thể được coi là mang tính đánh giá về mặt cảm xúc.
Đối với hình thức trình bày thông tin, nó bao hàm việc tuân thủ một số quy tắc cấu trúc, bố cục và ngôn ngữ trong việc xây dựng và thiết kế các thể loại báo chí. Aleshchanova I.V. Căn cứ vào cấu trúc của các thể loại báo, ông xác định bốn bộ phận tiêu biểu có ý nghĩa về mặt cấu trúc trong mô hình chung của văn bản báo chí. Các thành phần cấu thành quan trọng nhất vốn có trong mỗi thể loại báo chí là phần tiêu đề, phần mở đầu, phần thân chính và phần kết luận.
Phần đầu tiên của văn bản báo chí, được thể hiện bằng dòng tiêu đề, chứa tất cả thông tin văn bản ở dạng nén nhất. Không dựa vào văn bản, người nhận định hướng nỗ lực giải mã ý nghĩa của tiêu đề với sự trợ giúp của các hiệp hội cá nhân dựa trên kinh nghiệm trước đó. Thông tin bao gồm trong tiêu đề kích hoạt kiến thức trước của người nhận, do đó kích thích sự quan tâm của họ. Như vậy, theo I.V. Aleshchanova, mong muốn tiết lộ ý nghĩa của tiêu đề là động lực tích cực để người nhận tiếp xúc với văn bản.
Bão hòa nhất về tải trọng giao tiếp là cái gọi là phần mở đầu của văn bản báo, nó chính thức sửa lại bằng đoạn giới thiệu. Vị trí uy tín nhất của bài kiểm tra, do cảm nhận của khán giả đại chúng, là đoạn giới thiệu, từ những dòng đầu tiên mà người nhận có thể trích xuất tất cả các thông tin mà anh ta quan tâm. Tương tác sâu hơn của người nhận địa chỉ với văn bản hoàn toàn phụ thuộc vào ý định của người nhận. Phần mở đầu với tư cách là thành phần cấu tạo của tờ báo thực hiện đồng thời hai chức năng.
giới thiệu - giới thiệu người nhận về bản chất của sự kiện được đề cập;
khuếch đại - mở rộng nội dung của tiêu đề.
Phần chính của văn bản của tờ báo diễn giải thông tin được trình bày trong phần giới thiệu. Nó bao gồm các hành động bằng lời nói phát triển nội dung (bình luận của tác giả, ý kiến của những người liên quan đến các sự kiện được mô tả, phân tích của tác giả về các quan điểm này). Cơ sở của nội dung của văn bản báo là xung đột, được gọi là vấn đề khi chuyển sang lĩnh vực tinh thần. T.A. Van Dijk tiết lộ một cốt truyện tương tự trong diễn ngôn tin tức: trọng tâm của câu chuyện là xung đột xã hội (Sự kiện chính), xung quanh đó phần còn lại của các loại văn bản được nhóm lại - Tóm tắt (tiêu đề và vodka), Bối cảnh (bối cảnh lịch sử, chính trị, xã hội ), Sự kiện trước, Hậu quả (sự kiện tiếp theo do sự kiện chính gây ra), Phản ứng bằng lời nói (trích dẫn) và Nhận xét (kết luận, giả định, phản ánh).
Kết luận là kết luận hợp lý của quá trình phân tích khách quan các sự kiện. I.V. Aleshchanova phân biệt ba loại kết luận có ý nghĩa về mặt chức năng trong một bài báo:
một kết luận tương lai có chứa một chỉ báo về sự phát triển tiếp theo của các hành động được đề xuất trong tương lai hoặc việc xây dựng một nhiệm vụ, kế hoạch, các khuyến nghị để xây dựng các hoạt động ngoài lời nói;
kết luận khái quát, biểu thị bằng tổng hợp, rút ra kết luận trên cơ sở suy luận.
một kết luận tóm tắt-thuyết phục kết hợp hành vi của các kết quả của thông tin trên với sự tin tưởng của khán giả về tính hợp pháp của kết luận của nhà báo, được ủng hộ bởi ý kiến của những người có thẩm quyền và dữ liệu thống kê được xác nhận chính thức.
Tuy nhiên, cần lưu ý rằng các loại phần cấu trúc và thành phần của một văn bản báo chí không phải lúc nào cũng được triển khai theo cùng một cách. Do chức năng ảnh hưởng xã hội được thực hiện bởi các thể loại báo, chúng có cấu trúc khá di động.
Những suy nghĩ về thể loại lời nói nào được bao gồm trong phạm vi của một diễn ngôn cụ thể sẽ đặt ra câu hỏi. Theo E.I. Shegail, do tính minh bạch của các ranh giới của diễn ngôn, thường có sự chồng chéo các đặc điểm của các loại diễn ngôn khác nhau trong một văn bản. Ví dụ, một cuộc phỏng vấn với một nhà khoa học chính trị kết hợp các yếu tố của diễn ngôn truyền thông đại chúng, khoa học và chính trị; một cuộc phỏng vấn với một chính trị gia sẽ kết hợp các yếu tố của truyền thông đại chúng và các diễn ngôn chính trị. Diễn ngôn quảng cáo giao thoa với các phương tiện thông tin đại chúng trong thể loại quảng cáo.
Diễn ngôn chính trị có vai trò đặc biệt trong diễn ngôn trên các phương tiện thông tin đại chúng. Chính trị là lĩnh vực chuyên môn duy nhất trong đó giao tiếp được hướng tới đối tượng tiếp nhận đại chúng. Truyền thông chính trị không chỉ là trung gian của các phương tiện truyền thông, mà thực tế các phương tiện truyền thông là phương tiện chính cho sự tồn tại của nó. Như vậy, trong thời kỳ hiện đại, diễn ngôn trên phương tiện truyền thông đại chúng là kênh chính để truyền thông chính trị, và do đó, việc nói về xu hướng hợp nhất truyền thông chính trị với diễn ngôn trên truyền thông đại chúng là chính đáng. Trong diễn ngôn trên phương tiện truyền thông đại chúng, các nhà báo đóng vai trò trung gian giữa đại diện của bất kỳ lĩnh vực tri thức nào - các chuyên gia và khán giả đại chúng là những người không chuyên nghiệp. Vì khối lượng độc giả rộng rãi khác với các chuyên gia và không thể trực tiếp tham gia vào quá trình truyền thông (ngoại trừ các sự kiện đặc biệt do báo in tổ chức, ví dụ như hoạt động của Komsomolskaya Pravda "Direct Line"), các nhà báo hành động như một loại của những "tác nhân gây ảnh hưởng" góp phần hình thành dư luận và nhận ra bản thân ở nhiều vai trò khác nhau: người lặp lại, người kể chuyện, người giải trí, người phỏng vấn, người bình luận giả, nhà bình luận.
Diễn ngôn, được hiểu là một văn bản trong một tình huống giao tiếp thực tế, cho phép có nhiều chiều khác nhau. TRONG VA. Karasik lưu ý rằng từ vị trí của những người tham gia giao tiếp (cách tiếp cận xã hội học), tất cả các kiểu diễn ngôn đều rơi vào diễn ngôn định hướng về nhân cách và địa vị. Trong trường hợp đầu tiên, những người tham gia giao tiếp tìm cách bộc lộ thế giới bên trong của họ cho người nhận và hiểu người được tiếp nhận là một người với tất cả các đặc điểm cá nhân khác nhau; trong trường hợp thứ hai, những người giao tiếp đóng vai trò là đại diện của một nhóm xã hội cụ thể, đóng vai trò do tình huống giao tiếp quy định. Diễn ngôn định hướng cá nhân thể hiện ở hai lĩnh vực chính - hàng ngày và hiện sinh. Diễn ngôn định hướng địa vị có thể có bản chất thể chế và phi thể chế, tùy thuộc vào chức năng của các thiết chế công cộng trong xã hội trong một giai đoạn lịch sử cụ thể. Vì vậy, khoa học, thông tin đại chúng, chính trị, sư phạm, y tế, tôn giáo, pháp lý, quảng cáo, kinh doanh, thể thao và các loại diễn ngôn khác phù hợp với xã hội hiện đại.
Nghiên cứu về diễn ngôn cũng có thể được tiếp cận theo quan điểm thực dụng, bản chất của nó là soi sáng phương thức giao tiếp theo nghĩa rộng nhất. Trong trường hợp này, các kiểu giao tiếp như vậy tương phản với nhau như nghiêm túc - phù phiếm (vui tươi, hài hước), không theo nghi thức, mang tính thông tin - hấp dẫn, phatic - không gây tử vong, trực tiếp - gián tiếp. Theo V.I. Karasik, những thông số giao tiếp này là một loại chìa khóa và âm điệu của diễn ngôn, bổ sung và làm rõ những loại diễn ngôn được phân biệt trên cơ sở xã hội học.
Như vậy, diễn ngôn trên các phương tiện thông tin đại chúng là một hiện tượng đa chiều, nó có thể được xếp vào loại diễn ngôn thể chế, với thể loại thông tin chiếm ưu thế hơn là thể loại phatic. Tính cụ thể về tính thiết chế của diễn ngôn trên các phương tiện thông tin đại chúng nằm ở ưu thế của người phát biểu đại chúng; cũng như trong diễn ngôn chính trị, các vectơ truyền thông chính chạy dọc theo đường lối của viện - viện; đại diện viện - đại diện viện; đại diện viện - công dân (bạn đọc); công dân (độc giả) - một định chế.
Một đặc điểm như tính sân khấu hay tính sân khấu cũng đưa diễn ngôn trên các phương tiện truyền thông đại chúng đến gần hơn với chính luận. Điều này là do thực tế là quần chúng nhận thức thông tin thông qua các phương tiện truyền thông. Nhu cầu "làm việc cho công chúng" buộc các nhà báo phải phát triển các chiến lược và chiến thuật để tạo ra những câu chuyện hấp dẫn.
Tính phức tạp của diễn ngôn trên các phương tiện thông tin đại chúng cũng được thể hiện ở một tham số xác định không gian thể loại của nó như mức độ nguyên mẫu - tính biên của thể loại trong cấu trúc trường của diễn ngôn. Các thể loại trung tâm, nguyên mẫu bao gồm các thể loại chính tương ứng với mục đích chính của diễn ngôn trên phương tiện truyền thông đại chúng - để thông báo và gây ảnh hưởng. Các thể loại ngoại vi nằm ở giao điểm với các thể loại diễn ngôn khác và như một quy luật, là thể loại thứ cấp. Vì vậy, ví dụ, hãy xem xét E.I. Tìm hiểu mối quan hệ giữa diễn ngôn trên phương tiện truyền thông đại chúng và diễn ngôn chính trị của các thể loại khác nhau.
§3.1 Diễn ngôn trên phương tiện truyền thông đại chúng
Phạm vi sử dụng các cấu trúc bị động rất đa dạng - đây là tiểu thuyết, tài liệu khoa học và văn bản kỹ thuật. Đối với chúng tôi, việc sử dụng giọng bị động trong diễn ngôn trên các phương tiện thông tin đại chúng rất được quan tâm.
Chính khái niệm "diễn ngôn" mà chúng tôi định nghĩa theo V. N. Yartseva là "một văn bản được thực hiện ở khía cạnh sự kiện, bài phát biểu, được coi như một hành động xã hội có mục đích".
Diễn ngôn trên các phương tiện thông tin đại chúng hiện đại chiếm một vị trí rất quan trọng trong ngôn ngữ học và giao tiếp xã hội. Dựa trên nhiều nghiên cứu trong lĩnh vực diễn ngôn (và các tác phẩm của Yu.S. Stepanov, N.D. Arutyunova, E.S. Kubryakova, V.Z. Demyankov, V.I. Karasik, I.A. Sternin, v.v.), chúng tôi định nghĩa diễn ngôn trên phương tiện truyền thông đại chúng là một diễn ngôn mạch lạc, bằng lời nói. hoặc văn bản không lời, lời nói hoặc văn bản kết hợp với các yếu tố thực dụng, văn hóa xã hội, tâm lý và các yếu tố khác, được thể hiện bằng các phương tiện thông tin đại chúng, được đưa vào khía cạnh sự kiện, đại diện cho một hành động, tham gia vào tương tác văn hóa xã hội và cơ chế phản ánh ý thức của người giao tiếp.
Các phương tiện truyền thông, bao gồm báo, tạp chí, đài phát thanh và truyền hình, là một phần không thể thiếu của diễn ngôn trên các phương tiện thông tin đại chúng. Đối với công việc của chúng tôi, các phương tiện in - báo và tạp chí - là mối quan tâm lớn nhất.
Phong cách báo chí, một trong những dạng của nó là ngôn ngữ báo chí (báo phụ), hóa ra là một hiện tượng rất phức tạp do sự không đồng nhất về nhiệm vụ và điều kiện giao tiếp của nó.
V. G. Kostomarov định nghĩa phong cách báo chí là một phong cách chức năng phục vụ cho lĩnh vực quan hệ xã hội chính trị và tư tưởng. Phong cách này được thực hiện trong các bài báo và tạp chí về các chủ đề chính trị và xã hội khác.
Sau “Từ điển bách khoa văn học cô đọng” chúng tôi định nghĩa phong cách báo chí là một loại hình văn học và báo chí; xem xét các vấn đề chính trị, kinh tế, văn học, luật pháp, triết học và các vấn đề khác của cuộc sống hiện đại nhằm tác động đến dư luận xã hội và các thể chế chính trị hiện có, củng cố hoặc thay đổi chúng cho phù hợp với lợi ích giai cấp nhất định (trong xã hội có giai cấp) hoặc lý tưởng xã hội và đạo đức .
Các chức năng quan trọng nhất của phong cách báo chí là cung cấp thông tin và ảnh hưởng.
Chức năng thông tin của các văn bản liên quan đến phong cách diễn thuyết này là ở chỗ tác giả của các văn bản đó nhằm mục đích thông báo đến phạm vi rộng nhất có thể của người đọc, người xem, người nghe về những vấn đề có ý nghĩa đối với xã hội và về quan điểm của tác giả đối với những vấn đề này.
Chức năng thông tin vốn có trong tất cả các phong cách nói. Tính đặc thù của chức năng thông tin trong phong cách báo chí nằm ở bản chất của thông tin, nguồn thông tin và đối tượng tiếp nhận. Các chương trình truyền hình, các bài báo và tạp chí thông tin cho xã hội về những khía cạnh đa dạng nhất của cuộc sống: về các cuộc tranh luận của quốc hội, về các chương trình kinh tế của chính phủ và các đảng phái, về các sự cố và tội phạm, về tình trạng môi trường, về cuộc sống hàng ngày của công dân.
Thông tin trong văn bản báo chí không chỉ mô tả sự việc, mà còn phản ánh ý kiến, tâm trạng, chứa đựng những bình luận, suy nghĩ của tác giả. Điều này phân biệt nó với thông tin khoa học. Một sự khác biệt khác liên quan đến thực tế là các tác phẩm báo chí không phải đối mặt với nhiệm vụ mô tả toàn diện, đầy đủ về một hiện tượng cụ thể. Nhà xuất bản tìm cách viết, trước hết, về những gì được các nhóm xã hội nhất định quan tâm, làm nổi bật những khía cạnh quan trọng của cuộc sống đối với khán giả tiềm năng của anh ta.
Thông báo cho công dân về tình hình các vấn đề trong các lĩnh vực có ý nghĩa xã hội được đồng hành trong các văn bản báo chí bằng việc thực hiện chức năng quan trọng thứ hai của phong cách này - chức năng ảnh hưởng. Mục tiêu của một nhà thuyết trình không chỉ là để nói về tình trạng của các vấn đề trong xã hội, mà còn thuyết phục người nghe về nhu cầu của một thái độ nhất định đối với các sự kiện được trình bày và nhu cầu về một hành vi nhất định.
Phong cách báo chí được đặc trưng bởi khuynh hướng cởi mở, tính luận chiến, tính cảm tính, mà nguyên nhân chính là xuất phát từ mong muốn của nhà báo là chứng minh tính đúng đắn của quan điểm của mình.
Chức năng của ảnh hưởng là một hệ thống hình thành cho phong cách công khai, nó phân biệt phong cách này với các loại khác của ngôn ngữ văn học. Mặc dù chức năng này cũng là đặc trưng của phong cách kinh doanh chính thống và thông tục, nhưng nó ảnh hưởng tích cực đến việc lựa chọn các phương tiện ngôn ngữ trong văn bản báo chí.
Ngoài tính thông tin và ảnh hưởng, các văn bản của phong cách báo chí, tất nhiên, thực hiện tất cả các chức năng khác vốn có của ngôn ngữ: giao tiếp; biểu cảm; thẩm mỹ.
Chức năng giao tiếp là chức năng chủ yếu của ngôn ngữ và được biểu hiện dưới mọi hình thức của nó. Vì phong cách báo chí hoạt động trong phạm vi quan hệ giữa các nhóm xã hội khác nhau, nên vai trò của phong cách này trong việc hỗ trợ giao tiếp với công chúng là rất lớn. Bản chất giao tiếp của phong cách báo chí nằm ở chỗ, các văn bản của nó được tạo ra không phải để sử dụng nội bộ và không dành cho một người tiếp nhận đơn lẻ (mặc dù trong những trường hợp này, khía cạnh giao tiếp hiện diện), mà là dành cho đối tượng rộng nhất có thể. Ở một khoảng cách đáng kể trong không gian, tác giả của một văn bản báo chí tìm cách tiếp cận gần hơn với người nhận về thời gian, chủ đề của thông điệp, cũng như các đặc điểm về ngôn ngữ và văn phong. Giao tiếp cũng liên quan đến phản hồi - phản hồi của người nhận. Đối với phong cách này, phản hồi được thực hiện rõ ràng nhất trong tình huống thảo luận công khai, nhưng không chỉ. Đối với một tờ báo, thông tin phản hồi là những bức thư từ độc giả, câu trả lời của cán bộ, các bài báo gửi phản hồi cho các ấn phẩm trước đó. Đài phát thanh và truyền hình đã chuyển từ những bức thư sang những cuộc điện thoại từ người nghe và người xem, trong đó họ có thể đặt câu hỏi, bày tỏ ý kiến và nói về những sự kiện mà họ biết đến. Nó cũng được sử dụng rộng rãi để thu hút người xem quay các chương trình truyền hình trong các studio. Truyền hình tương tác hiện đại đang tìm kiếm các hình thức mới để duy trì liên lạc với khán giả.
Chức năng biểu đạt của ngôn ngữ cho phép người nói bộc lộ tình cảm của mình. Văn bản báo chí thường phản ánh rõ cá tính của tác giả, được phân biệt bằng thái độ thể hiện rõ ràng và mang màu sắc tình cảm của tác giả đối với sự việc được trình bày. Không phải tất cả các thể loại báo chí đều đảm nhận tính biểu cảm của văn bản như nhau: nó ít có khả năng là một ghi chú thông tin và tiêu biểu hơn cho một bài tiểu luận hoặc tập sách nhỏ. Trên truyền hình, cảm xúc không phải là đặc trưng của các bản tin thời sự và là điều bắt buộc đối với các chương trình trò chuyện.
Dưới đây là một số ví dụ về tiêu đề báo biểu cảm:
Bố bị bắt trong vụ đánh đập thiếu niên!
Cha bị bắt vì đánh thiếu niên.
Vụ án cậu bé mất tích được mở lại 31 năm sau
Vụ án cậu bé mất tích được mở lại sau 31 năm
Chức năng thẩm mỹ của văn bản báo chí là thái độ của tác giả nhằm đảm bảo rằng thông điệp, về hình thức, thống nhất với nội dung, thỏa mãn cảm xúc thẩm mỹ của người đọc.
§3.2 Tiêu đề và phức hợp tiêu đề
Điều đầu tiên mà bất kỳ độc giả nào cũng nhận thấy khi lướt qua một tờ báo hoặc tạp chí là tiêu đề. Để phần giới thiệu về sản phẩm hoặc dịch vụ diễn ra, bài viết phải nổi bật giữa vô số lời chào hàng trên thị trường hiện nay, và nhiệm vụ này chủ yếu nhằm hoàn thành tiêu đề.
Tiêu đề là một câu ngắn gọn, hoàn chỉnh như một dòng ở đầu; câu này biểu thị chủ đề, ý tưởng hoặc chủ đề của bài báo, công việc theo sau nó.
Tiêu đề thực hiện vai trò làm nổi bật, thiết kế, phân chia và tách biệt tài liệu như một tổng thể hoàn chỉnh. Chức năng chính của tiêu đề là dẫn dắt người đọc đến với văn bản chính. Tiêu đề cũng thực hiện chức năng giới thiệu, tham khảo, tìm kiếm.
Dòng tiêu đề nên thu hút sự chú ý và khiến người đọc bận rộn khi đọc. Thường thì tiêu đề chứa thông tin quan trọng nhất về dữ liệu theo sau nó. Vai trò của nó trong nhận thức là một tiêu đề chưa đọc hầu như luôn luôn có nghĩa là văn bản chưa đọc. Vì vậy, bất kỳ văn bản nào cũng nên được đặt trước một tiêu đề để kích thích sự khao khát và hứng thú của người đọc.
Trong các tiêu đề báo, giọng bị động được ưu tiên hơn giọng chủ động, vì động từ bị động nhấn mạnh nạn nhân, người nhận hành động, thu hút sự chú ý đến đối tượng trải qua hành động của động từ và cũng cho phép bạn che mặt.
Các tiêu đề có thể được chia theo điều kiện như sau:
Theo mức độ phức tạp (cấu trúc):
1. Đơn giản. Theo quy luật, nó bao gồm một câu, bao gồm một số loại suy nghĩ hoàn chỉnh. Nó có thể có tính cách không chỉ khẳng định, mà còn nghi vấn.
2. Phức tạp. Những đề mục như vậy khác với những đề mục "đơn giản" ở chỗ chúng được "hình thành" từ một số phần độc lập, hoàn chỉnh về mặt logic, đại diện cho một suy nghĩ, tuyên bố hoàn chỉnh nhất định hoặc một câu hỏi riêng biệt, quan trọng để hiểu được bản chất của tài liệu này.
Theo mức độ nội dung, hình thức và thành phần:
1. Abrezhe - danh sách các chủ đề chính hoặc tiêu đề nội bộ của một chương (một tiểu mục khác), được đặt trước văn bản của nó sau tiêu đề.
2. Tiêu đề đồ họa - bất kỳ hình ảnh nào ngăn cách một phần phụ của văn bản với phần khác: sắp chữ, trang trí trang trí, ba dấu hoa thị trong một hàng (***) hoặc ở dạng hình tam giác có đáy là (***), v.v. .
3. Tắt tiếng - một dòng khoảng trắng, hoặc một dấu cách xuống và một dấu cách ở cuối, ngăn cách một tiểu mục với một tiểu mục khác mà không có bất kỳ tiêu đề nào (đánh số, chuyên đề, v.v.) và chỉ ra phần cuối của một và phần đầu của một tiểu mục khác.
4. Số - tên một chữ số - số thứ tự của tiểu mục của tác phẩm.
5. Chuyên đề - đề mục bằng lời nói xác định chủ đề, nội dung, sự kiện trong văn bản của đề mục (tiểu mục) mà đề mục này đứng đầu.
Theo vị trí trên dải và liên quan đến văn bản trên dải:
1. Tiêu đề lựa chọn với văn bản - tiêu đề chủ đề của ấn phẩm, được đánh bằng phông chữ đậm ngay trước văn bản, chủ đề mà nó xác định, trên một dòng với nó, được phân tách bằng dấu chấm ở cuối tiêu đề.
2. Tiêu đề trong phần của văn bản - tiêu đề, được tạo thành trong khoảng trống giữa phần cuối văn bản của tiểu mục trước và phần đầu của phần tiếp theo, cắt văn bản của ấn bản.
3. Tiêu đề trong không gian kích hoạt - tiêu đề được đặt bên dưới tiêu đề, nhưng không trực tiếp phía trên văn bản, nhưng với một dấu ngắt đáng chú ý từ nó.
4. Tiêu đề ẩn trong văn bản, hoặc tiêu đề intratext - một từ hoặc cụm từ được đánh dấu theo một cách nào đó trong cụm từ của văn bản chính, trên thực tế, là một tiêu đề cho biết chủ đề của một đoạn văn bản tương đối nhỏ.
5. Lantern, hoặc lề - một phụ đề được đánh thành nhiều dòng ở định dạng hẹp (từ một ô rưỡi đến hai ô vuông) và được tạo ở lề trong hoặc lề ngoài của trang bên ngoài văn bản của dải. Nhập theo kiểu diềm trong các phông chữ khác (nghiêng, đậm, viết hoa nhỏ, v.v.). Đôi khi được viền bằng khung thước.
6. Cửa sổ - một tiêu đề được nhập vào một số dòng ở định dạng hẹp và được bao bọc bên trong văn bản dọc theo các cạnh của dải. Chiếc lá cửa sổ được đánh vào diềm bằng phông chữ đậm. Nó nằm ở bên trái, ít thường xuyên hơn ở trường bên phải của dải.
7. Header - trong các ấn phẩm sách và tạp chí, tiêu đề nằm ở đầu trang chiếu, loại tiêu đề quan trọng thứ hai sau shmuttitul xét về vị trí liên quan đến văn bản; trên các tờ báo, dòng tiêu đề ở đầu dải đề cập đến tất cả nội dung của nó.
8. Shmuttitul - tiêu đề được đặt trên trang đầu của tờ giấy, tiêu đề quan trọng nhất trong số những tiêu đề khác nhau về vị trí so với văn bản.
Với mục đích tác động cảm xúc đến khán giả:
1. Tiêu đề tin tức - một loại tiêu đề chứa một số tin tức. Những tiêu đề như vậy được sử dụng để giới thiệu một sản phẩm mới, cũng như những thay đổi, phong cách mới hoặc công dụng mới của một sản phẩm đã biết.
2. Dòng tiêu đề khẳng định - dòng tiêu đề chứa một tuyên bố bất thường hoặc hứa hẹn điều gì đó cho người đọc.
3. Dòng tiêu đề - Một loại tiêu đề yêu cầu người đọc làm điều gì đó và khuyến khích họ thực hiện.
4. Tiêu đề gián tiếp - một loại tiêu đề khơi gợi sự tò mò của người đọc khi đọc ấn phẩm.
5. Đề mục riêng lẻ là đề mục độc lập, không tương tự với các đề mục khác, không giống đề mục điển hình.
6. Tiêu đề gây ấn tượng - một tiêu đề nổi bật so với các tiêu đề còn lại trên trang của ấn phẩm, ngay lập tức thu hút sự chú ý và thu hút người đọc khi đọc.
Tổ hợp tiêu đề là các thành phần của văn bản khung, được nhóm xung quanh tiêu đề của tác phẩm. Ngoài tiêu đề, phức hợp tiêu đề bao gồm tên của tác giả hoặc bút danh của ông ấy, cũng như phụ đề thể loại, thần tích và cống hiến. Các phần của cụm đề mục, thực hiện vai trò thông tin và định hướng, cũng đề cập đến chức năng quảng cáo và biểu đạt, điều này đặc biệt quan trọng đối với văn học đại chúng, tức là cụm đề mục rộng hơn khái niệm đề mục. Tiêu đề là một phần của phức hợp tiêu đề.
Tuyển tập tài liệu giáo khoa "các nhiệm vụ giải trí bằng tiếng Nga"
Truyện cổ tích thiếu nhi online Đọc truyện cổ tích Vịt trắng
Về không gian và du hành vũ trụ