Tóm tắt sinh thái xã hội. Tiền sử sinh thái xã hội

sinh thái xã hội

Sinh thái xã hội là một trong những ngành khoa học lâu đời nhất. Sự quan tâm đến nó đã được thể hiện bởi các nhà tư tưởng như triết gia Hy Lạp cổ đại, nhà toán học và thiên văn học Anaxagoras (500-428 trước Công nguyên), nhà triết học và bác sĩ Hy Lạp cổ đại Empedocles (487-424 trước Công nguyên), nhà triết học và bách khoa toàn thư vĩ đại nhất Aristotle (384-322 trước Công nguyên). ). Vấn đề chính khiến họ lo lắng là vấn đề mối quan hệ giữa thiên nhiên và con người.

Ngoài ra, phải kể đến nhà sử học Hy Lạp cổ đại Herodotus (484-425 TCN), bác sĩ Hy Lạp cổ đại Hippocrates (460-377 TCN), nhà khoa học nổi tiếng trong lĩnh vực địa lý Eratosthenes (276-1943 TCN) và nhà triết học duy tâm Plato (428-348 BC). Điều đáng chú ý là các công trình và phản ánh của các nhà tư tưởng cổ đại này đã hình thành cơ sở của sự hiểu biết hiện đại về sinh thái xã hội.

Định nghĩa 1

Sinh thái học xã hội là một bộ môn khoa học phức tạp xem xét sự tương tác trong hệ thống "xã hội-tự nhiên". Ngoài ra, một đối tượng nghiên cứu phức tạp của sinh thái xã hội là mối quan hệ của xã hội loài người với môi trường tự nhiên.

Là một khoa học về lợi ích của các nhóm xã hội khác nhau trong lĩnh vực quản lý thiên nhiên, sinh thái xã hội được cấu trúc thành một số loại chính:

Sinh thái xã hội kinh tế - khám phá mối quan hệ giữa tự nhiên và xã hội trong điều kiện sử dụng kinh tế các nguồn lực sẵn có;
Sinh thái xã hội nhân khẩu học - nghiên cứu các tầng lớp dân cư và các khu định cư đồng thời sinh sống trên toàn cầu;
Sinh thái xã hội tương lai - nêu bật dự báo môi trường trong lĩnh vực xã hội như một lĩnh vực lợi ích của nó.

Chức năng và nhiệm vụ chủ yếu của sinh thái xã hội

Với tư cách là một hướng khoa học, sinh thái xã hội thực hiện một số chức năng chính.

Đầu tiên, nó là một chức năng lý thuyết. Nó nhằm mục đích phát triển các mô hình khái niệm quan trọng và phù hợp nhất để giải thích sự phát triển của xã hội dưới dạng các quá trình và hiện tượng môi trường.

Thứ hai, một chức năng thực dụng trong đó hệ sinh thái xã hội thực hiện việc phổ biến nhiều kiến thức về môi trường, cũng như thông tin về tình hình sinh thái và trạng thái xã hội. Trong khuôn khổ của chức năng này, một số mối quan tâm về tình trạng của môi trường được thể hiện, các vấn đề chính của nó được nêu bật.

Thứ ba, chức năng tiên lượng - nghĩa là trong khuôn khổ sinh thái xã hội xác định cả triển vọng trước mắt và lâu dài cho sự phát triển của xã hội, lĩnh vực sinh thái, đồng thời có thể kiểm soát những thay đổi trong lĩnh vực sinh học.

Thứ tư, chức năng bảo vệ thiên nhiên. Nó liên quan đến việc nghiên cứu ảnh hưởng của các yếu tố môi trường đến môi trường và các yếu tố của nó.

Các yếu tố môi trường có thể gồm một số loại:

Các yếu tố môi trường phi sinh học - các yếu tố liên quan đến ảnh hưởng từ thiên nhiên vô tri vô giác;
Các yếu tố môi trường sinh học - ảnh hưởng của một loài sinh vật sống trên các loài khác. Ảnh hưởng như vậy có thể diễn ra trong một loài hoặc giữa một số loài khác nhau;
Các yếu tố môi trường do con người gây ra - bản chất của chúng nằm ở sự tác động của hoạt động kinh tế của con người đến môi trường. Tác động như vậy thường dẫn đến các vấn đề tiêu cực, chẳng hạn như cạn kiệt quá mức tài nguyên thiên nhiên và ô nhiễm môi trường tự nhiên.

Nhận xét 1

Nhiệm vụ chính của sinh thái xã hội là nghiên cứu các cơ chế thực tế và chủ yếu của tác động của con người đến môi trường. Cũng rất quan trọng khi tính đến những biến đổi do tác động đó và nói chung là hoạt động của con người trong môi trường tự nhiên.

Các vấn đề về sinh thái xã hội và an toàn

Vấn đề sinh thái xã hội khá sâu rộng. Ngày nay, các vấn đề nằm ở ba nhóm chính.

Thứ nhất, đây là những vấn đề xã hội của hệ sinh thái trên quy mô hành tinh. Ý nghĩa của chúng nằm ở nhu cầu về một dự báo toàn cầu liên quan đến dân số, cũng như các nguồn lực trong điều kiện phát triển mạnh mẽ sản xuất. Do đó, sự cạn kiệt tài nguyên thiên nhiên xảy ra, điều này đặt ra câu hỏi về sự phát triển hơn nữa của nền văn minh.

Thứ hai, các vấn đề xã hội về sinh thái ở quy mô khu vực. Chúng bao gồm nghiên cứu trạng thái của các bộ phận riêng lẻ của hệ sinh thái ở cấp khu vực và cấp huyện. Cái gọi là "sinh thái khu vực" đóng một vai trò quan trọng ở đây. Do đó, bằng cách thu thập thông tin về các hệ sinh thái địa phương và trạng thái của chúng, có thể có được một ý tưởng chung về trạng thái của lĩnh vực sinh thái hiện đại.

Thứ ba, các vấn đề xã hội của sinh thái vi mô. Ở đây, có tầm quan trọng lớn đối với việc nghiên cứu các đặc điểm chính và các thông số khác nhau của các điều kiện đô thị của cuộc sống con người. Ví dụ, nó là hệ sinh thái của thành phố hoặc xã hội học của thành phố. Do đó, điều kiện của một người trong một thành phố đang phát triển nhanh chóng, và tác động cá nhân trực tiếp của anh ta đối với sự phát triển này, được khám phá.

Ghi chú 2

Như chúng ta thấy, vấn đề cơ bản nhất nằm ở sự phát triển tích cực của các hoạt động công nghiệp và thực tiễn trong hoạt động của con người. Điều này dẫn đến sự gia tăng sự can thiệp của anh ta vào môi trường tự nhiên, cũng như sự gia tăng ảnh hưởng của anh ta đối với nó. Điều này dẫn đến sự phát triển của các thành phố, các doanh nghiệp công nghiệp. Nhưng mặt trái của nó là những hậu quả như ô nhiễm đất, nước và không khí. Tất cả điều này ảnh hưởng trực tiếp đến trạng thái của một người, sức khỏe của anh ta. Tuổi thọ cũng giảm ở nhiều quốc gia, đây là một vấn đề xã hội khá cấp bách.

Việc ngăn chặn những vấn đề này chỉ có thể được thực hiện bằng cách nghiêm cấm sự tích tụ của sức mạnh kỹ thuật. Hoặc một người cần phải từ bỏ một số hoạt động có liên quan đến việc sử dụng tài nguyên không kiểm soát và có hại (phá rừng, thoát nước các hồ). Những quyết định như vậy phải được thực hiện ở cấp độ toàn cầu, bởi vì chỉ bằng những nỗ lực chung thì mới có thể loại bỏ những hậu quả tiêu cực.

Sinh thái học xã hội không chỉ nghiên cứu ảnh hưởng trực tiếp và tức thì của môi trường đối với con người, mà còn nghiên cứu thành phần của các nhóm khai thác tài nguyên thiên nhiên, các mối quan hệ của họ, cũng như khái niệm chung về vũ trụ (kết hợp với các điều kiện cụ thể của cuộc sống).
Văn học triết học và xã hội học Nga chứa đựng nhiều nỗ lực nhằm xác định chủ đề của sinh thái xã hội. Theo một cách tiếp cận khá phổ biến, chủ thể của sinh thái xã hội là tầng sinh quyển, một hệ thống các quan hệ tự nhiên - xã hội đang được hình thành, vận hành do hoạt động có ý thức của con người, tức là chủ thể của sinh thái xã hội là các quá trình sự hình thành và hoạt động của tầng quyển.
Theo N.M. Mammadova, sinh thái xã hội nghiên cứu sự tương tác của xã hội và môi trường tự nhiên.
S.N. Solomina tin rằng chủ đề của sinh thái xã hội là nghiên cứu các vấn đề toàn cầu của nhân loại, chẳng hạn như: vấn đề tài nguyên năng lượng, bảo vệ môi trường, xóa bỏ nạn đói hàng loạt và các bệnh nguy hiểm, sự phát triển của sự giàu có của đại dương.
Các định nghĩa về chủ thể sinh thái xã hội phản ánh trước hết cách tiếp cận triết học và lý thuyết của các tác giả đối với mối quan hệ trong hệ thống “con người-xã hội-tự nhiên”, sự hiểu biết của họ về môi trường và vị trí mà sinh thái học không chỉ là một tự nhiên, mà còn là một khoa học xã hội.
Dựa vào cái này,
Sinh thái xã hội có thể được định nghĩa là một nhánh của xã hội học, chủ thể của nó là mối quan hệ cụ thể giữa con người và môi trường, ảnh hưởng của nhân tố sau này là tổng hợp các yếu tố tự nhiên và xã hội đối với con người, cũng như ảnh hưởng của con người đối với môi trường từ quan điểm của việc bảo tồn nó cho cuộc sống của mình như một sinh thể xã hội tự nhiên.
Quan trọng trong sinh thái xã hội là môi trường lãnh thổ cụ thể: các khu định cư, các khu đô thị hóa, các vùng, khu vực riêng lẻ, cấp độ hành tinh của hành tinh Trái đất. Hệ sinh thái xã hội ở tất cả các cấp độ này cần cố gắng duy trì cân bằng sinh thái, có tính đến sự liên kết giữa các cấp độ theo phương châm: “Suy nghĩ toàn cầu, hành động cụ thể!”.

Tìm hiểu thêm về chủ đề 2. CHỦ ĐỀ SINH THÁI XÃ HỘI:

1.1. Đặc điểm của mô hình hệ thống công nghệ-nghề nghiệp trong dạy học các môn học đặc biệt

Sự xuất hiện và phát triển của hệ sinh thái xã hội có quan hệ mật thiết với cách tiếp cận rộng rãi, theo đó, giới tự nhiên và xã hội không thể được coi là biệt lập với nhau.

Thuật ngữ "sinh thái xã hội" được các nhà khoa học Mỹ R. Park và E. Burgess sử dụng lần đầu tiên vào năm 1921 để xác định cơ chế bên trong của sự phát triển "thành phố tư bản". Bằng thuật ngữ “sinh thái xã hội”, họ hiểu trước hết là quá trình quy hoạch và phát triển đô thị hóa của các đô thị lớn với tư cách là tâm điểm của mối quan hệ tương tác giữa xã hội và tự nhiên.

Danilo Zh. Markovic (1996) lưu ý rằng "sinh thái xã hội có thể được định nghĩa là một nhánh của xã hội học, chủ đề của nó là mối quan hệ cụ thể giữa con người và môi trường; con người, cũng như tác động của nó đối với môi trường với vị trí bảo tồn cuộc sống của mình với tư cách là một thực thể tự nhiên - xã hội ".

sinh thái xã hội là một ngành khoa học nghiên cứu thực nghiệm và khái quát về mặt lý thuyết các mối quan hệ cụ thể giữa xã hội, tự nhiên, con người và môi trường sống (môi trường) của họ trong bối cảnh các vấn đề toàn cầu của nhân loại nhằm mục đích không chỉ bảo tồn mà còn cải thiện môi trường sống của con người như một bản thể tự nhiên và xã hội.

Sinh thái học xã hội giải thích và dự đoán các hướng chính trong sự phát triển tương tác của xã hội với môi trường tự nhiên: sinh thái lịch sử, sinh thái văn hóa, sinh thái và kinh tế, sinh thái và chính trị, sinh thái và đạo đức, sinh thái và luật, tin học môi trường, v.v.

Đối tượng nghiên cứu của sinh thái xã hội là xác định các mô hình phát triển của hệ thống này, giá trị tư tưởng, văn hóa xã hội, luật pháp và các tiền đề và điều kiện khác cho sự phát triển bền vững của hệ thống này. Đó là chủ thể của sinh thái xã hội là mối quan hệ trong hệ thống "xã hội-con người-công nghệ-môi trường".

Trong hệ thống này, tất cả các yếu tố và hệ thống con là đồng nhất, và các kết nối giữa chúng quyết định tính bất biến và cấu trúc của nó. Đối tượng của sinh thái xã hội là hệ thống “tự nhiên - xã hội”.

Ngoài ra, các nhà khoa học đã đề xuất rằng trong khuôn khổ sinh thái xã hội, nên chọn một cấp độ nghiên cứu tương đối độc lập (lãnh thổ): dân số của các vùng đô thị hóa, các vùng, khu vực riêng lẻ, cấp độ hành tinh của hành tinh Trái đất được nghiên cứu.

Việc thành lập Viện Sinh thái xã hội và định nghĩa đối tượng nghiên cứu của nó chịu ảnh hưởng chủ yếu bởi:

Mối quan hệ phức tạp của con người với môi trường;

Làm trầm trọng thêm cuộc khủng hoảng sinh thái;

Định mức của cải cần thiết và tổ chức cuộc sống, cần được tính đến khi hoạch định các cách khai thác thiên nhiên;

Kiến thức về các khả năng (nghiên cứu cơ chế) kiểm soát xã hội, nhằm hạn chế ô nhiễm và bảo tồn môi trường tự nhiên;

Xác định và phân tích các mục tiêu công cộng, bao gồm một lối sống mới, các khái niệm mới về quyền sở hữu và trách nhiệm đối với việc bảo tồn môi trường;

Ảnh hưởng của mật độ dân số đến hành vi của con người, v.v.

	\|	bài giảng tiếp theo ==>

GIỚI THIỆU __________________________________________________ 3

Chương 1. Sinh thái xã hội - khoa học về các vấn đề toàn cầu của thời đại chúng ta 5

1.1 Nguồn gốc của sinh thái xã hội ______________ 5

1.2 Đối tượng và nhiệm vụ của sinh thái xã hội ______________________ 7

Chương 2. Tiến bộ công nghệ là nguồn gốc của các vấn đề xã hội và môi trường 8

2.1 Xung đột giữa công nghệ và sinh thái _____________________ 8

2.2 Các vấn đề sinh thái xã hội của thời đại chúng ta ___________ 9

2.3 Nội dung môi trường của cuộc cách mạng khoa học và công nghệ ___ 12

Chương 3

các vấn đề xã hội và môi trường ____ 15

3.1 Các quan điểm triết học về giải quyết các vấn đề toàn cầu của nhân loại 15

3.2 Các nguyên tắc cơ bản của công nghệ thân thiện với môi trường _______ 16

3.3 Công nghệ sinh thái là cơ sở cho quá trình chuyển đổi sang vũ trụ ____________ 18

loại hình văn minh __________________________________________ 18

3.4 Thành phần kỹ thuật và công nghệ của khái niệm __________ 21

phát triển bền vững _______________________________________ 21

Kết luận __________________________________________________ 23

Danh sách thư mục ____________________________________ 24

GIỚI THIỆU

Vào cuối thế kỷ 20, sức ép hủy diệt của con người, chủ yếu là công nghệ, lên môi trường đã tăng mạnh, khiến nhân loại rơi vào khủng hoảng toàn cầu. Nền văn minh hiện đại đã tìm thấy chính nó ở thời điểm đó trong tiến trình lịch sử thế giới, được các nhà nghiên cứu gọi bằng nhiều cách khác nhau ("khoảnh khắc" - I. Ten, "nút thắt" - A. Solzhenitsyn, "đứt gãy" - A. Toynbee, v.v.), quyết định động lực và hướng phát triển văn minh trong dài hạn. Mặt khác, mâu thuẫn giữa gia tăng dân số với khả năng đáp ứng nhu cầu vật chất và năng lượng và mặt khác là khả năng tương đối hạn chế của các hệ sinh thái tự nhiên đang trở nên đối kháng nhau. Sự trầm trọng của chúng cùng với những thay đổi suy thoái không thể đảo ngược trong sinh quyển, một sự biến đổi căn bản của các điều kiện tự nhiên truyền thống cho hoạt động của nền văn minh, điều này cũng tạo ra mối đe dọa thực sự đối với lợi ích sống còn của các thế hệ tương lai của nhân loại.

Nhu cầu thấu hiểu và khắc phục hiện trạng đã đặt các vấn đề môi trường lên một trong những vị trí đầu tiên trong hệ thống phân cấp các vấn đề toàn cầu của thời đại chúng ta. Ngày càng có nhiều diễn đàn của các nhà khoa học, các nhân vật công cộng và chính trị, người ta nghe thấy những tuyên bố đáng báo động rằng hoạt động tích lũy của con người về cơ bản có thể phá hủy sự cân bằng tự nhiên của sinh quyển và do đó khiến nền văn minh có nguy cơ bị diệt vong. Các vấn đề xã hội về rủi ro môi trường và công nghệ ngày càng gia tăng đang được thảo luận ngày càng sôi nổi hơn.

Kinh nghiệm của những thập kỷ gần đây không thể phủ nhận cho thấy rằng trong phần lớn các thảm họa môi trường, thủ phạm chính ngày càng trở nên không thể đoán trước được do hành động của các phương tiện công nghệ hoặc thiên tai, mà là hoạt động thiếu cân nhắc, không thể đoán trước của con người, thường gây ra những tác hại không thể khắc phục được đối với thiên nhiên. với tác động công nghệ của nó. Do đó, trong các nghiên cứu về môi trường ở các quốc gia khác nhau trên thế giới, ngày càng có nhiều sự chú ý hướng tới việc tính đến các yếu tố xã hội cả trong việc tạo ra một vấn đề môi trường và giải quyết nó. Ngày càng thấy rõ rằng nhân loại, thống nhất trên quy mô hành tinh, phải chuyển từ mệnh lệnh sinh thái sang ý thức, tư duy và hành động theo định hướng sinh thái, sang phát triển xã hội theo định hướng sinh thái. Chính ở góc độ này, ngành tri thức khoa học, sinh thái xã hội mới được thành lập gần đây, đã xem xét vấn đề sinh thái. Cô đặt trọng tâm vào việc nghiên cứu các tình huống khắc nghiệt nảy sinh do sự mất cân bằng trong tương tác của xã hội với tự nhiên, việc làm sáng tỏ các yếu tố con người, công nghệ, xã hội trong sự phát triển của những tình huống đó và tìm ra những cách tốt nhất và nghĩa là khắc phục hậu quả tàn khốc của chúng.

Trong khoa học Nga, đặc biệt là từ những năm 1970, các nhà khoa học như M. M. Budyko, N. N. Moiseev, E. K. Fedorov, I. T. Frolov, S. S. Schwartz, và những người khác, đã thảo luận rộng rãi về các vấn đề cấp tính của cuộc khủng hoảng sinh thái của nền văn minh hiện đại, đã phân tích các giai đoạn phát triển của xã hội. và các giá trị văn hóa - xã hội dưới ánh sáng của mối quan hệ giữa các hệ thống tự nhiên, kỹ thuật và xã hội. Người ta đã tìm kiếm các chương trình tối ưu để giải quyết các vấn đề môi trường, và các khía cạnh khác nhau của việc tái định hướng sinh thái của nền kinh tế, công nghệ, giáo dục và ý thức cộng đồng đã được xem xét.

Vì vậy, hiện nay, để khôi phục sự bình đẳng của xã hội và sinh quyển, con người và thiên nhiên, các nhà triết học trong nước đã thực hiện một cách tiếp cận nghiên cứu mới: chiến lược đồng tiến hóa, được coi như một mô hình mới của nền văn minh trong thế kỷ 21. Nó phải có tác động đến sự thay đổi trong định hướng nhận thức và giá trị, đến sự hiểu biết mới về tự nhiên, đến sự chấp thuận một đạo đức mới trong tâm trí con người.

Như vậy, mặc dù việc giải quyết những mâu thuẫn khác nhau trong mối quan hệ giữa con người và môi trường, bảo đảm lối thoát của nền văn minh đến trình độ hợp lý hóa, tối ưu hóa và hài hòa trong hệ thống quan hệ "con người - xã hội - sinh quyển" là một vấn đề thực tiễn, Sự thay đổi sơ bộ trong bộ máy khái niệm là cần thiết, và trong quá trình này, triết học phải đóng một vai trò quan trọng trong việc giúp định hướng lại sinh thái của khoa học hiện đại, ảnh hưởng đến các quyết định chính trị xã hội và công nghệ trong lĩnh vực sinh thái và cuối cùng, góp phần vào việc sửa đổi công ý thức và các cách tiếp cận cơ bản đối với giải pháp kỹ thuật của các vấn đề sinh thái xã hội mới nổi. Điều này quyết định sự lựa chọn chủ đề của bài tiểu luận này để chuẩn bị cho kỳ thi Tiến sĩ triết học.

Chương 1. Sinh thái xã hội - khoa học về các vấn đề toàn cầu của thời đại chúng ta

1.1 Nguồn gốc của sinh thái xã hội

Sự bùng nổ dân số và cuộc cách mạng khoa học công nghệ đã dẫn đến việc tiêu thụ tài nguyên thiên nhiên ngày càng gia tăng. Như vậy, hiện nay, hàng năm trên thế giới sản xuất ra 3,5 tỷ tấn dầu, 4,5 tỷ tấn than cứng và than nâu. Với tốc độ tiêu thụ như vậy, hiển nhiên là nhiều tài nguyên thiên nhiên sẽ cạn kiệt trong tương lai gần. Đồng thời, chất thải từ các ngành công nghiệp khổng lồ bắt đầu gây ô nhiễm môi trường ngày càng nhiều, hủy hoại sức khỏe của người dân. Ở tất cả các nước công nghiệp phát triển, các bệnh ung thư, phổi mãn tính và tim mạch đều phổ biến.

Các nhà khoa học là những người đầu tiên phát ra tiếng chuông báo động. Bắt đầu từ năm 1968, nhà kinh tế học người Ý Aurelio Peccei bắt đầu tập hợp hàng năm ở Rome các chuyên gia lớn từ các quốc gia khác nhau để thảo luận về các câu hỏi về tương lai của nền văn minh. Những cuộc họp này được gọi là Câu lạc bộ thành Rome. Trong các báo cáo đầu tiên cho Câu lạc bộ Rome, các phương pháp toán học mô phỏng do giáo sư Jay Forrester của MIT phát triển đã được áp dụng thành công để nghiên cứu các xu hướng phát triển của các quá trình toàn cầu tự nhiên - xã hội. Forrester đã sử dụng các phương pháp nghiên cứu được phát triển và ứng dụng trong khoa học tự nhiên và kỹ thuật để nghiên cứu các quá trình tiến hóa, cả trong tự nhiên và xã hội, xảy ra trên quy mô toàn cầu. Trên cơ sở này, khái niệm động lực học thế giới đã được xây dựng. "Dưới" hệ thống thế giới ", - nhà khoa học lưu ý, - chúng ta hiểu một người, các hệ thống xã hội, công nghệ và môi trường tự nhiên của người đó. Sự tương tác của các yếu tố này quyết định sự tăng trưởng, thay đổi và căng thẳng ... trong kinh tế xã hội và tự nhiên. Môi trường" .

Lần đầu tiên trong dự báo xã hội đã tính đến các thành phần có thể được gọi là sinh thái: tính chất hữu hạn của tài nguyên khoáng sản và khả năng hạn chế của các phức hợp tự nhiên trong việc hấp thụ và trung hòa chất thải của hoạt động công nghiệp của con người.

Nếu những dự báo trước đây vốn chỉ tính đến các xu hướng truyền thống (tăng trưởng sản xuất, tăng tiêu dùng và tăng dân số) là lạc quan thì việc tính đến các thông số môi trường ngay lập tức biến dự báo toàn cầu thành phiên bản bi quan, cho thấy tính tất yếu của xu hướng giảm. trong sự phát triển của xã hội vào cuối 1/3 đầu thế kỷ 21 do khả năng cạn kiệt tài nguyên khoáng sản và ô nhiễm môi trường tự nhiên quá mức. Công trình tiếp theo do Câu lạc bộ Rome ủy quyền dưới sự chỉ đạo của D. Meadows ("Giới hạn để tăng trưởng", 1972), cũng như M. Mesarovich và E. Pestel ("Nhân loại ở bước ngoặt", 1974), về cơ bản đã xác nhận dự báo hợp lệ được thực hiện bởi J. Forrester.

Do đó, lần đầu tiên trong khoa học, vấn đề về sự kết thúc có thể có của nền văn minh được nêu ra không phải trong một tương lai xa, đã được nhiều nhà tiên tri cảnh báo nhiều lần, mà là trong một khoảng thời gian rất cụ thể và vì những lý do rất cụ thể và thậm chí là ngớ ngẩn. Cần có một lĩnh vực kiến thức như vậy để điều tra kỹ lưỡng vấn đề được phát hiện và tìm ra cách ngăn chặn thảm họa sắp tới.

Lĩnh vực tri thức này đã trở thành sinh thái học xã hội, nhiệm vụ của nó là nghiên cứu xã hội loài người về sự phù hợp của nó với các đặc điểm của môi trường tự nhiên.

Để tiến hành nghiên cứu về sinh thái nhân văn, cần phải có cơ sở lý thuyết. Nguồn lý luận đầu tiên, đầu tiên là người Nga, và sau đó là các nhà nghiên cứu nước ngoài, đã công nhận những lời dạy của V.I. Vernadsky về sinh quyển và tính tất yếu của quá trình biến đổi tiến hóa của nó thành phạm vi của tâm trí con người - noosphere.

VI Vernadsky đã chứng minh rằng hoạt động của con người hiện đang trở thành nhân tố biến đổi chính trong sự phát triển của lớp vỏ hoạt động của Trái đất. Do đó, nhu cầu nghiên cứu chung về xã hội và sinh quyển, phục vụ chúng vì mục tiêu chung là bảo tồn và phát triển nhân loại. Nó chỉ có thể được thực hiện nếu các quá trình chính của sinh quyển được điều khiển bởi tâm trí. Phát triển không khí quyển là sự đồng phát triển có kiểm soát hợp lý của con người, xã hội và tự nhiên, trong đó việc thỏa mãn các nhu cầu sống còn của cộng đồng được thực hiện mà không ảnh hưởng đến lợi ích của các thế hệ tương lai.

Nguồn gốc thứ hai của sự hình thành xã hội học là khoa học kỹ thuật hiện đại - một tập hợp nhiều mặt của khoa học kỹ thuật. Họ coi các chức năng đa dạng của công nghệ như một cấu trúc của hệ thống kỹ thuật và công nghệ được tạo ra trong quá trình lao động để tạo điều kiện thuận lợi cho mọi loại hoạt động của con người trong điều kiện tác động của chúng đến môi trường tự nhiên.

Nguồn gốc thứ ba của sự hình thành xã hội học là tổ hợp khoa học xã hội hiện đại, nó làm cho nó có thể bộc lộ bản chất xã hội của con người, điều kiện xã hội của hoạt động tinh thần, tình cảm, xung lực, định hướng giá trị, thái độ trong hoạt động thực tiễn, kể cả trong mối quan hệ với môi trường tự nhiên và xã hội xung quanh.

Nguồn thứ tư là mô hình môi trường toàn cầu, phương pháp luận được phát triển bởi J. Forrester.

1.2 Đối tượng và nhiệm vụ của sinh thái xã hội

Không chỉ và không quá nhiều các quá trình tương tác tự nhiên của sinh vật sống với môi trường sống tự nhiên rơi vào quan điểm của sinh thái xã hội là các quá trình tương tác của các hệ sinh thái và xã hội phức tạp với các hệ thống xã hội về bản chất của chúng, tức là nảy sinh do kết quả hoạt động xã hội tích cực của con người, mối quan hệ của xã hội với nhân tạo, trước khi con người chưa tồn tại các yếu tố của môi trường, mang dấu ấn hoạt động của con người. Đồng thời, các phân vùng thông thường giữa chu trình của khoa học tự nhiên (về tự nhiên), và khoa học xã hội (về xã hội và con người là chủ thể của nó), mặt khác, bị phá hủy, nhưng đồng thời những cái mới được xây dựng để gắn kết các mối quan hệ chủ thể giữa hai nhóm khoa học khác nhau này.

Do đó, sinh thái học xã hội nghiên cứu cấu trúc, tính năng và khuynh hướng hoạt động của các đối tượng thuộc một loại đặc biệt, các đối tượng được gọi là "bản chất thứ hai", tức là các đối tượng của môi trường chủ thể được tạo ra nhân tạo tương tác với môi trường tự nhiên. Chính sự tồn tại của “bản chất thứ hai” trong phần lớn các trường hợp đã làm nảy sinh các vấn đề môi trường nảy sinh tại nơi giao nhau giữa các hệ thống sinh thái và xã hội. Về bản chất, những vấn đề xã hội học này đóng vai trò là đối tượng của nghiên cứu xã hội học.

Sinh thái xã hội với tư cách là một khoa học có những nhiệm vụ và chức năng cụ thể của nó. Mục tiêu chính của nó là: nghiên cứu mối quan hệ giữa cộng đồng người với môi trường địa lý - không gian, xã hội và văn hóa xung quanh, tác động trực tiếp và thứ yếu của hoạt động sản xuất đến thành phần và tính chất của môi trường. Sinh thái học xã hội coi sinh quyển Trái đất là một ngách sinh thái của con người, liên kết môi trường và hoạt động của con người thành một hệ thống duy nhất “tự nhiên-xã hội”, bộc lộ tác động của con người đến sự cân bằng của các hệ sinh thái tự nhiên, nghiên cứu việc quản lý và hợp lý hóa mối quan hệ giữa con người và thiên nhiên. Nhiệm vụ của sinh thái xã hội với tư cách là một khoa học cũng là đưa ra những cách thức hiệu quả để tác động đến môi trường không chỉ ngăn chặn những hậu quả thảm khốc mà còn có thể cải thiện đáng kể các điều kiện sinh học và xã hội cho sự phát triển của con người và tất cả sự sống trên Trái đất. .

Bằng cách nghiên cứu các nguyên nhân gây ra sự suy thoái của môi trường con người và các biện pháp bảo vệ và cải thiện nó, sinh thái xã hội sẽ góp phần mở rộng phạm vi tự do của con người bằng cách tạo ra các mối quan hệ nhân đạo hơn đối với tự nhiên và với con người.

Chương 2. Tiến bộ công nghệ là nguồn gốc của các vấn đề xã hội và môi trường

2.1 Xung đột giữa công nghệ và sinh thái

Nếu tổ tiên của chúng ta chỉ giới hạn hoạt động của họ để thích nghi với tự nhiên và chiếm đoạt các thành phẩm của nó, thì họ sẽ không bao giờ rời khỏi trạng thái động vật như ban đầu. Chỉ khi đối lập với tự nhiên, không ngừng đấu tranh với nó và biến đổi phù hợp với nhu cầu và mục tiêu của nó, mới có thể hình thành một sinh vật đã chuyển từ động vật sang con người. Con người không phải do thiên nhiên tạo ra một mình, như người ta thường khẳng định. Sự khởi đầu của con người chỉ có thể được tạo ra bởi một hình thức hoạt động không hoàn toàn tự nhiên như lao động, đặc điểm chính của hoạt động này là sản xuất của đối tượng lao động một số đồ vật (sản phẩm) với sự trợ giúp của các đồ vật (công cụ) khác. Chính lao động đã trở thành cơ sở của quá trình tiến hóa của loài người.

Hoạt động lao động tuy mang lại cho con người những lợi thế to lớn trong cuộc đấu tranh sinh tồn trước các loài động vật khác, nhưng đồng thời cũng khiến con người có nguy cơ trở thành một thế lực kịp thời tàn phá môi trường sống tự nhiên của chính cuộc sống của mình.

Sẽ là sai lầm khi nghĩ rằng các cuộc khủng hoảng môi trường do con người gây ra chỉ có thể xảy ra khi có sự ra đời của công nghệ phức tạp và sự tăng trưởng nhân khẩu học mạnh mẽ. Một trong những cuộc khủng hoảng sinh thái nghiêm trọng nhất đã diễn ra vào đầu thời kỳ đồ đá mới. Sau khi học cách săn bắt động vật đủ tốt, đặc biệt là những loài lớn, con người, bằng hành động của mình, đã dẫn đến sự biến mất của nhiều loài trong số đó, bao gồm cả voi ma mút. Kết quả là, nguồn thực phẩm của nhiều cộng đồng người bị giảm sút nghiêm trọng, và điều này dẫn đến sự tuyệt chủng hàng loạt. Theo các ước tính khác nhau, dân số sau đó giảm 8 - 10 lần. Đó là một cuộc khủng hoảng sinh thái khổng lồ đã trở thành một thảm họa sinh thái xã hội. Một lối thoát đã được tìm thấy trên con đường chuyển đổi sang nông nghiệp, sau đó là chăn nuôi gia súc, sang một lối sống định cư. Như vậy, ngách sinh thái của sự tồn tại và phát triển của loài người đã mở rộng đáng kể, được thúc đẩy một cách quyết liệt bởi cuộc cách mạng nông nghiệp và thủ công nghiệp, dẫn đến sự xuất hiện của những công cụ lao động mới về chất lượng, có khả năng nhân rộng tác động của con người lên môi trường tự nhiên. Kỷ nguyên “đời sống động vật” của con người đã hoàn thành, ông bắt đầu “can thiệp tích cực và có mục đích vào các quá trình tự nhiên, xây dựng lại các chu trình sinh địa hóa tự nhiên”.

Vi phạm "trật tự" trong tự nhiên, ô nhiễm của nó có truyền thống cổ xưa. Có thể gọi đây là công trình La Mã vĩ đại nhất thế kỷ VI. BC. - một kênh thoát nước lớn cho phân và các chất thải khác. Ngay từ thế kỷ thứ XIV, trong thời kỳ tiền công nghiệp, vua Anh Edward II buộc phải cấm dùng than sưởi ấm nhà cửa dưới sự đe dọa của án tử hình, London đã quá ô nhiễm khói bụi.

Tuy nhiên, ô nhiễm tự nhiên chỉ xuất hiện ở quy mô và cường độ đáng kể trong thời kỳ công nghiệp hóa và đô thị hóa, dẫn đến những thay đổi văn minh đáng kể và dẫn đến sự phát triển kinh tế và môi trường không phù hợp. Sự bất đồng này đã diễn ra với tỷ lệ đáng kể kể từ những năm 1950. của thế kỷ chúng ta, khi sự phát triển nhanh chóng và cho đến nay không thể tưởng tượng được của lực lượng sản xuất đã gây ra những thay đổi trong tự nhiên dẫn đến phá hủy các điều kiện sinh học tiên quyết cho sự sống của con người và xã hội. Con người đã tạo ra những công nghệ phủ nhận các dạng sống trong tự nhiên. Việc sử dụng các công nghệ này dẫn đến sự gia tăng entropy, từ chối sự sống. Xung đột giữa công nghệ và sinh thái có nguồn gốc từ chính con người, người vừa là bản thể tự nhiên vừa là người chịu sự phát triển của công nghệ.

2.2 Các vấn đề sinh thái xã hội của thời đại chúng ta

Các vấn đề môi trường của thời đại chúng ta xét theo quy mô của chúng có thể được phân chia theo điều kiện thành các vấn đề địa phương, khu vực và toàn cầu và đòi hỏi các phương tiện khác nhau và các phát triển khoa học khác nhau cho giải pháp của chúng.

Một ví dụ về vấn đề môi trường ở địa phương là một nhà máy đổ chất thải công nghiệp ra sông mà không qua xử lý, gây hại cho sức khỏe con người. Đây là hành vi vi phạm pháp luật. Các cơ quan bảo vệ thiên nhiên hoặc công chúng nên xử phạt một nhà máy như vậy thông qua các tòa án và trong trường hợp bị đe dọa đóng cửa, buộc nó phải xây dựng một nhà máy xử lý nước thải. Nó không yêu cầu khoa học đặc biệt.

Một ví dụ về các vấn đề môi trường trong khu vực là Kuzbass, một lưu vực gần như đóng cửa trong núi, chứa đầy khí từ các lò than cốc và khói từ một công ty luyện kim khổng lồ, hoặc Biển Aral đang khô cạn với tình hình môi trường bị suy thoái nghiêm trọng dọc theo toàn bộ vùng ngoại vi của nó, hoặc độ phóng xạ cao của đất ở các khu vực tiếp giáp với Chernobyl.

Để giải quyết những vấn đề như vậy, nghiên cứu khoa học đã là cần thiết. Trong trường hợp đầu tiên, sự phát triển của các phương pháp hợp lý để hấp thụ các sol khí khói và khí, trong trường hợp thứ hai, các nghiên cứu thủy văn chính xác để phát triển các khuyến nghị về việc tăng dòng chảy vào Biển Aral, trong trường hợp thứ ba, làm sáng tỏ tác động đến sức khỏe của người dân. tiếp xúc lâu dài với liều lượng bức xạ thấp và sự phát triển của các phương pháp khử nhiễm đất.

Tuy nhiên, tác động của con người đối với tự nhiên đã đạt đến tỷ lệ đến mức các vấn đề toàn cầu đã nảy sinh mà không ai có thể nghi ngờ cách đây vài thập kỷ.

Kể từ khi xuất hiện nền văn minh kỹ thuật trên Trái đất, khoảng 1/3 diện tích rừng bị suy giảm, các sa mạc tăng tốc mạnh mẽ tấn công các mảng xanh. Như vậy, sa mạc Sahara đang di chuyển về phía nam với tốc độ khoảng 50 km mỗi năm. Sự ô nhiễm của Đại dương với các sản phẩm dầu mỏ, thuốc trừ sâu, chất tẩy rửa tổng hợp và chất dẻo không hòa tan đã lên đến mức thảm khốc. Theo số liệu không chính xác (theo hướng đánh giá thấp), hiện nay có khoảng 30 triệu tấn sản phẩm dầu mỗi năm đi vào đại dương. Một số chuyên gia cho rằng khoảng 1/5 diện tích đại dương được bao phủ bởi một lớp màng dầu.

Ô nhiễm khí quyển đang diễn ra với tốc độ nhanh chóng. Cho đến nay, phương tiện chính để thu được năng lượng vẫn là đốt các nhiên liệu dễ cháy, do đó, lượng tiêu thụ oxy tăng lên hàng năm, và carbon dioxide, nitơ oxit, carbon monoxide, cũng như một lượng lớn muội, bụi và sol khí có hại xâm nhập vào nơi.

Hơn 10 tỷ tấn nhiên liệu tiêu chuẩn được đốt cháy hàng năm trên thế giới, trong khi hơn 1 tỷ tấn chất huyền phù khác nhau được thải vào không khí, trong đó có nhiều chất gây ung thư. Theo đánh giá của Viện Nghiên cứu Thông tin Y tế Toàn Nga, trong hơn 100 năm qua, hơn 1,5 triệu tấn asen, 900 nghìn tấn coban và 1 triệu tấn silicon đã đi vào bầu khí quyển. Chỉ tính riêng hàng năm, hơn 200 triệu tấn chất độc hại đã được thải vào bầu khí quyển của Hoa Kỳ.

Người ta tin rằng Hoa Kỳ đã đốt cháy tất cả lượng oxy ở trên chính mình và hỗ trợ các quá trình năng lượng với chi phí oxy từ các khu vực khác trên hành tinh. Với 6% dân số thế giới, Mỹ tiêu thụ khoảng 40% tài nguyên thiên nhiên của thế giới và cung cấp khoảng 60% ô nhiễm trên hành tinh.

Sự ấm lên mạnh mẽ của khí hậu bắt đầu từ nửa sau của thế kỷ 20 là một thực tế đáng tin cậy. Nhiệt độ trung bình của lớp không khí trên bề mặt đã tăng 0,7 ° C so với năm 1956-1957, khi Năm Địa vật lý Quốc tế lần thứ nhất được tổ chức. . Ngoài Vòng Bắc Cực, nó đạt tới 2 ° C. Tại Bắc Cực, nước dưới lớp băng đã ấm lên 1 ° C và lớp băng phủ bắt đầu tan chảy từ bên dưới. Một số nhà khoa học tin rằng sự nóng lên là kết quả của việc đốt cháy một khối lượng lớn nhiên liệu hóa thạch và giải phóng một lượng lớn carbon dioxide vào khí quyển, là một loại khí nhà kính, tức là cản trở sự truyền nhiệt từ bề mặt Trái đất. Những người khác, đề cập đến biến đổi khí hậu trong thời gian lịch sử, coi yếu tố con người của sự nóng lên của khí hậu là không đáng kể và cho rằng hiện tượng này là do hoạt động mặt trời tăng lên.

Không kém phần phức tạp là vấn đề môi trường của tầng ôzôn. Sự suy giảm của tầng ôzôn là một thực tế nguy hiểm hơn nhiều đối với tất cả sự sống trên Trái đất so với sự rơi của một số thiên thạch siêu lớn. Ozone ngăn cản bức xạ vũ trụ nguy hiểm đến bề mặt Trái đất. Nếu không có ozone, những tia này sẽ hủy diệt tất cả sự sống. Các nghiên cứu về nguyên nhân của sự suy giảm tầng ôzôn của hành tinh vẫn chưa đưa ra câu trả lời xác đáng cho mọi câu hỏi.

Sự phát triển nhanh chóng của ngành công nghiệp, cùng với sự ô nhiễm toàn cầu của môi trường tự nhiên, đã đặt ra một vấn đề nghiêm trọng chưa từng có về nguyên liệu thô.

Trong tất cả các loại tài nguyên, nước ngọt đứng đầu về tốc độ tăng nhu cầu sử dụng và gia tăng thâm hụt. 71% toàn bộ bề mặt của hành tinh là nước, nhưng nước ngọt chỉ chiếm 2% tổng số và gần 80% nước ngọt nằm trong lớp băng của Trái đất. Ở hầu hết các khu vực công nghiệp, tình trạng thiếu nước đáng kể đã và đang tăng lên hàng năm.

Nhìn chung, 10% lượng nước chảy tràn trên hành tinh được rút ra cho các nhu cầu của hộ gia đình. Trong số này, 5,6% được chi tiêu không thể thu hồi được. Nếu lượng nước không thể phục hồi tiếp tục tăng với tốc độ như hiện nay (4-5% hàng năm), thì đến năm 2010 loài người có thể cạn kiệt toàn bộ trữ lượng nước ngọt trong địa quyển. Tình hình diễn biến phức tạp do một lượng lớn nước tự nhiên bị ô nhiễm bởi chất thải công nghiệp và sinh hoạt. Tất cả những điều này cuối cùng kết thúc ở Đại dương, nơi vốn đã bị ô nhiễm nặng.

Trong tương lai, tình hình với một nguồn tài nguyên thiên nhiên khác trước đây được coi là cạn kiệt - oxy của bầu khí quyển - đang ở mức đáng báo động. Khi các sản phẩm của quá trình quang hợp của các thời đại trước đây - hóa thạch dễ cháy - bị đốt cháy, oxy tự do được liên kết thành các hợp chất. Ước tính, ruột của Trái đất chứa 6,4 × 10 15 tấn hóa thạch dễ cháy, quá trình đốt cháy chúng sẽ cần 1,7 × 10 16 tấn oxy, tức là nhiều hơn nó có trong bầu khí quyển.

Do đó, rất lâu trước khi nguồn nhiên liệu hóa thạch cạn kiệt, con người phải ngừng đốt chúng, để không bị chết ngạt và hủy diệt tất cả sự sống.

Người ta tin rằng trữ lượng dầu trên Trái đất sẽ cạn kiệt trong 200 năm nữa, than đá - trong 200-300 năm, đá phiến dầu và than bùn - cũng trong giới hạn tương tự. Khoảng 2/3 lượng oxy dự trữ trong bầu khí quyển của hành tinh có thể cạn kiệt. Cần lưu ý rằng với tốc độ tiêu thụ oxy ngày càng tăng, tốc độ sinh sản của cây xanh đang giảm dần, vì sản xuất đang phát triển và dân số gia tăng đang tấn công thiên nhiên, lấy đi của nó ngày càng nhiều mảng xanh cho các tòa nhà và các vùng đất. Cứ sau 15 năm, diện tích đất bị tịch thu tăng gấp đôi và dường như giới hạn phát triển của lãnh thổ đã gần kề. Cây xanh không chỉ bị thay thế bởi các tòa nhà, mà còn bởi một dải ô nhiễm ngổn ngang. Ô nhiễm đặc biệt có hại cho thực vật phù du, chúng bao phủ bề mặt nước của hành tinh bằng một lớp liên tục. Người ta tin rằng nó tái tạo khoảng 34% lượng oxy trong khí quyển.

Cho đến nay, viễn cảnh cạn kiệt tài nguyên gắn liền với quán tính với những yếu tố không thể tái tạo của môi trường tự nhiên: trữ lượng quặng sắt, kim loại màu, nhiên liệu hóa thạch, đá quý, muối khoáng, v.v. Các thuật ngữ cho sự phát triển trầm tích của các tài nguyên này rõ ràng là hữu hạn và thay đổi tùy thuộc vào mức độ phong phú của hàm lượng của chúng trong vỏ trái đất. Người ta tin rằng với tốc độ sản xuất hiện nay, trữ lượng chì, thiếc, đồng có thể tồn tại trong vòng 20-30 năm. Các điều khoản ngắn, và do đó các phương tiện bù đắp và tiết kiệm nguyên liệu thô khan hiếm đã được tìm kiếm trước. Đặc biệt, việc cải tiến các phương pháp khai thác giúp cho việc khai thác đá có hàm lượng các nguyên tố cần thiết nghèo nàn và ở một số nơi đã bắt đầu chế biến bãi thải. Trong tương lai, có thể chiết xuất các nguyên tố cần thiết với bất kỳ số lượng cần thiết nào từ các loại đá phổ biến nhất trong tự nhiên, ví dụ như từ đá granit.

Tình hình khác với các nguồn tài nguyên lâu nay quen được coi là có thể tái tạo và thực sự là như vậy cho đến khi tỷ lệ tiêu thụ chúng tăng lên và ô nhiễm môi trường làm suy yếu khả năng tự thanh lọc và tự sửa chữa của các phức hợp. Hơn nữa, những khả năng bị suy giảm này không tự đổi mới, mà ngược lại, giảm dần khi tốc độ phát triển của ngành tăng lên trong chế độ công nghệ trước đây. Tuy nhiên, ý thức của người dân vẫn chưa có thời gian để xây dựng lại. Giống như công nghệ, nó hoạt động theo cùng một chế độ vô tư về mặt sinh thái, coi nước, không khí và động vật hoang dã là tự do và vô tận.

2.3 Nội dung sinh thái của cuộc cách mạng khoa học và công nghệ

Cơ sở cho sự tác động qua lại của môi trường tự nhiên và xã hội loài người trong quá trình sản xuất của cải vật chất là sự tăng trưởng trung gian trong quan hệ sản xuất của con người với tự nhiên. Từng bước một, con người đặt giữa mình và thiên nhiên, đầu tiên là vật chất được biến đổi nhờ năng lượng của mình (công cụ lao động), sau đó là năng lượng chuyển hóa với sự trợ giúp của công cụ lao động và kiến thức tích lũy được (động cơ hơi nước, thiết bị điện, v.v. .) và cuối cùng, gần đây hơn giữa con người và thiên nhiên, mối liên hệ chính thứ ba của sự trung gian đã nảy sinh - thông tin được biến đổi với sự trợ giúp của máy tính điện tử. Do đó, sự phát triển của nền văn minh được đảm bảo bởi sự mở rộng liên tục của lĩnh vực sản xuất vật chất, đầu tiên bao gồm công cụ, sau đó là năng lượng, và cuối cùng, trong thời gian gần đây, thông tin.

Đương nhiên, môi trường tự nhiên ngày càng tham gia rộng rãi và triệt để hơn vào quá trình sản xuất. Nhu cầu kiểm soát và điều chỉnh có ý thức toàn bộ các quá trình do con người tạo ra, cả trong bản thân xã hội và môi trường tự nhiên, đang trở nên cấp thiết hơn. Nhu cầu này đặc biệt tăng mạnh khi bắt đầu cuộc cách mạng khoa học và công nghệ, mà bản chất của nó chủ yếu là cơ giới hóa các quy trình thông tin và sử dụng rộng rãi các hệ thống điều khiển trong mọi lĩnh vực của đời sống công cộng.

Liên kết thứ nhất của trung gian (chế tạo công cụ lao động) gắn liền với bước nhảy vọt từ thế giới động vật sang thế giới xã hội, với liên kết thứ hai (sử dụng nhà máy điện) - bước nhảy vọt lên hình thức cao nhất của xã hội đối kháng giai cấp, với thứ ba (việc tạo ra và sử dụng các thiết bị thông tin) có liên quan đến điều kiện của quá trình chuyển đổi sang một xã hội có chất lượng, một trạng thái mới trong các mối quan hệ giữa các cá nhân, vì lần đầu tiên có khả năng gia tăng đáng kể thời gian rảnh rỗi của mọi người để họ được đầy đủ và hài hòa. sự phát triển. Ngoài ra, cuộc cách mạng khoa học và công nghệ đòi hỏi một thái độ mới về chất đối với tự nhiên, vì những mâu thuẫn giữa xã hội và tự nhiên vốn tồn tại dưới dạng tiềm ẩn trước đây ngày càng trầm trọng hơn đến mức độ.

Đồng thời, sự hạn chế về phần nguồn năng lượng lao động, vốn vẫn là tự nhiên, bắt đầu có tác động mạnh hơn. Mâu thuẫn nảy sinh giữa phương tiện xử lý vật chất mới (nhân tạo) và các nguồn năng lượng cũ (tự nhiên). Việc tìm kiếm cách giải quyết mâu thuẫn nảy sinh dẫn đến việc khám phá và sử dụng các nguồn năng lượng nhân tạo. Nhưng chính giải pháp của vấn đề năng lượng đã làm nảy sinh mâu thuẫn mới giữa các phương pháp xử lý nhân tạo. Mặt khác, các chất và thu nhận năng lượng, và theo cách tự nhiên (với sự trợ giúp của hệ thần kinh) để xử lý thông tin. Việc tìm kiếm các cách để loại bỏ hạn chế này đã được tăng cường và vấn đề đã được giải quyết với sự phát minh ra máy tính. Giờ đây, cuối cùng, cả ba yếu tố tự nhiên (chất, năng lượng, thông tin) đã được con người che đậy bằng các phương tiện nhân tạo sử dụng chúng. Do đó, tất cả các hạn chế tự nhiên đối với sự phát triển của sản xuất, vốn có trong quá trình này, đã được xóa bỏ.

Đặc điểm quan trọng nhất của cuộc cách mạng khoa học và công nghệ là lần đầu tiên trong mối quan hệ tương tác của xã hội với tự nhiên đã đạt được sự trung gian cuối cùng (theo nghĩa bao trùm) của tất cả các yếu tố tự nhiên của sản xuất, do đó về cơ bản đã có những cơ hội mới đã mở ra cho sự phát triển hơn nữa của xã hội như một quá trình được kiểm soát và điều tiết một cách có ý thức.

Trong những điều kiện này, việc chỉ phục tùng sản xuất vì lợi ích ích kỷ của các doanh nhân có thể gây ra nhiều hậu quả nghiêm trọng cho xã hội. Bằng chứng của điều này là mối đe dọa của một cuộc khủng hoảng sinh thái. Đây là một hiện tượng khá mới và do đó còn ít được nghiên cứu, nảy sinh trong quá trình triển khai cuộc cách mạng khoa học và công nghệ.

Nguy cơ khủng hoảng sinh thái xảy ra đồng thời với cuộc cách mạng khoa học và công nghệ không phải ngẫu nhiên. Cuộc cách mạng khoa học và công nghệ tạo điều kiện cho việc xóa bỏ các hạn chế kỹ thuật trong việc sử dụng tài nguyên thiên nhiên. Kết quả của việc loại bỏ những hạn chế bên trong đối với sự phát triển của sản xuất, một mâu thuẫn mới đã có một hình thức đặc biệt gay gắt - giữa những khả năng vô hạn bên trong đối với sự phát triển của sản xuất và những khả năng hạn chế tự nhiên của môi trường tự nhiên. Mâu thuẫn này, cũng như mâu thuẫn trước đó, chỉ có thể được giải quyết nếu các điều kiện tự nhiên của đời sống xã hội ngày càng bị che phủ bởi các biện pháp điều tiết nhân tạo đối với bộ phận con người.

Các biện pháp nâng cấp công nghệ sản xuất, xử lý chất thải, kiểm soát tiếng ồn, v.v. hiện đang được tổ chức ở các nước phát triển chỉ làm chậm sự bùng phát của thảm họa chứ không thể ngăn chặn được vì không loại bỏ được nguyên nhân gốc rễ của thảm họa. khủng hoảng sinh thái.

Nội dung sinh thái của cuộc cách mạng khoa học và công nghệ và mâu thuẫn của nó còn thể hiện ở chỗ trong quá trình triển khai nó đã nảy sinh những tiền đề kỹ thuật cần thiết để đảm bảo tính chất mới của mối quan hệ với tự nhiên (khả năng chuyển sản xuất sang chu trình khép kín , chuyển đổi sang sản xuất không có máy móc, khả năng sử dụng năng lượng hiệu quả để tạo ra các hệ thống tự dưỡng kỹ thuật, v.v.).

V. I. Vernadsky đã chỉ ra từ quan điểm khoa học-tự nhiên rằng nhân loại nên nhận ra vị trí và vai trò của mình trong các chu trình tự nhiên của vật chất và năng lượng và phù hợp một cách tối ưu hoạt động sản xuất của mình vào các chu trình này. Từ điều này, V. I. Vernadsky đã đưa ra một kết luận quan trọng rằng con người không chỉ cần nhận ra sở thích và nhu cầu của mình mà còn cả vai trò hành tinh của họ với tư cách là máy biến năng lượng và phân phối lại vật chất trên bề mặt trái đất dựa trên những cách sử dụng thông tin mới. Các quá trình toàn cầu do con người gây ra phải tương ứng với tổ chức của sinh quyển, nó đã phát triển rất lâu trước khi có sự xuất hiện của con người. Con người hoàn toàn có khả năng hiểu biết các quy luật khách quan về tổ chức của sinh quyển và tính đến các quy luật đó một cách có ý thức trong các hoạt động của mình, giống như từ lâu họ đã tính đến các quy luật của các bộ phận và các yếu tố riêng lẻ của sinh quyển, biến đổi chúng cho các mục đích thực tế.

Chương 3. Tiến bộ công nghệ như một cách để khắc phục các vấn đề xã hội và môi trường

3.1 Các quan điểm triết học về giải quyết các vấn đề toàn cầu của nhân loại

Các nhu cầu của khoa học tự nhiên mới nổi và sản xuất công nghiệp phát triển đã chứng minh thực tế của con người đối lập với thực tế xung quanh. Thời Khai sáng Pháp đã cố gắng phá hủy những định kiến này trong khuôn khổ của những tư tưởng nhân học và tự nhiên học. Theo các đại diện của xu hướng này, thiên nhiên (môi trường), được hiểu theo nhiều cách khác nhau, có ảnh hưởng quyết định đến con người. Do đó, các nhà duy vật Pháp đã bảo vệ nguyên tắc thống nhất giữa con người và tự nhiên, dựa trên sự hòa hợp mang tính chiêm nghiệm, "vĩnh viễn được ban cho" giữa chúng.

Một vị trí đặc biệt trong việc giải thích các quá trình của mối quan hệ giữa con người và tự nhiên được chiếm giữ bởi các đại diện của khuynh hướng triết học và tôn giáo, "chủ nghĩa vũ trụ Nga" của thế kỷ 19. (N. F. Fedorov, K. E. Tsiolkovsky, V. I. Vernadsky và những người khác), người trong hệ thống các cấu trúc triết học và thần học đã nêu ra câu hỏi về "sự thống nhất giữa các vũ trụ quan", các phương thức "sự cứu rỗi toàn diện của nhân loại", sự bất tử của loài người, đã được chứng minh. xu hướng tích cực hướng tới sự hài hòa của các quá trình sinh quyển và vũ trụ, nỗ lực tìm kiếm vị trí thích hợp cho con người trong hệ thống quan hệ của mình với thế giới vật chất và lý tưởng, các sự vật và hiện tượng.

Hầu hết các cấu trúc khái niệm của thế kỷ 20, đặc biệt là nửa sau của nó, được thống nhất bởi triết lý kỹ trị, xuất phát từ thực tế là tiến bộ khoa học và công nghệ tạo ra những điều kiện tiên quyết để khắc phục hầu hết, nếu không phải tất cả, các mâu thuẫn của sự phát triển thế giới. , đạt đến mức của một xã hội “phúc lợi chung”.

Cùng với chế độ công nghệ, nhiều lý thuyết xã hội học về phát triển xã hội đã được ra đời, trong đó nổi tiếng nhất là các khái niệm về xã hội công nghiệp và hậu công nghiệp, khẳng định vai trò tích cực của tiến bộ khoa học và công nghệ. Theo quan điểm này, các khái niệm “chất lượng cuộc sống”, thịnh vượng, hài hòa và tồn tại ổn định không thể tách rời với sự tăng trưởng phúc lợi vật chất, sự phát triển của kỹ thuật và công nghệ. Tuy nhiên, hậu quả của cuộc khủng hoảng sinh thái thể hiện trong những năm 1960, những “tác dụng phụ” về mặt kỹ thuật và đạo đức của tiến bộ khoa học và công nghệ, gây ra sự nghi ngờ về sự khôn ngoan của con đường đã chọn, bắt đầu sửa đổi các giá trị của tiêu dùng không giới hạn. , trong một số trường hợp dẫn đến chứng sợ công nghệ.

Tuy nhiên, tính kỹ thuật của ý thức phương Tây đã bị bác bỏ trong khuôn khổ của triết học "chủ nghĩa nhân văn phê phán" (M. Heidegger, K. Jaspers, G. Marcuse, v.v.) vì sự tuyệt đối hóa định hướng công nghệ-hợp lý của nó, trong quá trình mà nhân cách mất đi tính toàn vẹn, biến thành “người có phần”. Con đường thoát ra đã được đưa ra trong "cuộc cách mạng tinh thần", sự giải phóng khỏi "con quỷ công nghệ", trong việc xác định "con người trong con người".

Một sự chuyển đổi căn bản quan điểm triết học hiện đại về sự phát triển thế giới trong khuôn khổ giải quyết các vấn đề môi trường ngày càng cấp bách xảy ra vào đầu những năm 1970, khi ý tưởng về các giới hạn của tăng trưởng được hình thành, dự báo một "sự sụp đổ sinh thái" cho nền văn minh của tương lai trong khi vẫn duy trì các hướng dẫn hiện đại cho sự phát triển của thế giới. Chính từ thời điểm đó, triết học hiện đại của chủ nghĩa môi trường bắt đầu hình thành - một thế giới quan dựa trên tình trạng xác định của vấn đề mối quan hệ giữa con người và sinh quyển trong động lực của quá trình văn minh. Nếu vào những năm 70. Chủ nghĩa môi trường triết học có nội hàm bi quan, vào những năm 80. “Chủ nghĩa hiện thực lạc quan” rõ ràng đã bắt đầu thịnh hành do thực tế là sự mơ hồ về hiện tượng “con quỷ công nghệ” được tiết lộ, một mặt, thực sự đầy rẫy nguy hiểm, bao gồm cả xã hội và môi trường, các quy trình, và về mặt khác, cùng với việc nâng cao tiềm năng tinh thần của cá nhân, mở ra con đường khắc phục thực sự những mâu thuẫn ở quy mô toàn cầu.

Tóm lại những gì đã nói, cần lưu ý rằng kiến thức thực sự đang ở trong thời kỳ toàn cầu thay đổi chưa từng có, khi cần phải suy nghĩ lại bản chất của mối quan hệ giữa con người, xã hội và tự nhiên, để đạt đến một cấp độ khác của hành tinh. sự phát triển, không liên quan đến sự đối đầu của các ý tưởng, mà là sự tương tác của chúng. Và chính mối tương quan giữa cách giải thích tôn giáo và triết học về bản thể có thể tạo ra những điều kiện tiên quyết để có câu trả lời thỏa đáng cho câu hỏi về những hướng tích cực của sự phát triển của nền văn minh.

3.2 Các nguyên tắc cơ bản của công nghệ thân thiện với môi trường

Ở giai đoạn phát triển hiện nay của xã hội, sự phát triển của hiểu biết khoa học về sự thống nhất của xã hội và tự nhiên được thúc đẩy bởi nhu cầu đảm bảo sự thống nhất đó trong thực tế. Trên thực tế, xã hội ở khắp mọi nơi đều phải đối mặt với nhiệm vụ xanh hóa công nghệ, hài hòa tối ưu với tự nhiên

Trong những năm dài phát triển công nghiệp, quán tính một chiều đã đạt được trong sự phát triển của công nghệ trong một chế độ vô tư về môi trường, và việc chuyển đổi sang một chế độ mới về chất đôi khi đơn giản là không thể. Ngoài ra, các biện pháp được thực hiện cho đến nay để công nghệ sinh thái không giải quyết được triệt để vấn đề mà chỉ trì hoãn việc khắc phục thực sự của nó. Việc chống ô nhiễm môi trường tự nhiên do sản xuất được thực hiện cho đến nay chủ yếu thông qua việc xây dựng các công trình xử lý, không thay đổi công nghệ sản xuất hiện có. Tuy nhiên, chỉ những biện pháp này là không đủ để giải quyết vấn đề.

Yêu cầu về mức độ thanh lọc chất thải sản xuất sẽ không ngừng tăng lên khi số lượng và công suất của các doanh nghiệp ngày càng phát triển. Ở một số khu phức hợp tự nhiên độc đáo, chẳng hạn như Baikal, chẳng hạn, các yêu cầu về hiệu quả của các cơ sở xử lý đã rất cao. Theo các chuyên gia, các cơ sở xử lý nước của Nhà máy Giấy và Bột giấy Baikal không đáp ứng được các yêu cầu này, mặc dù chi phí của các cơ sở này cao và lên tới 25% chi phí của chính nhà máy. Do đó, phương pháp công nghệ xanh chính hiện nay trở nên không hiệu quả về mặt kinh tế và môi trường. Có sự mâu thuẫn giữa kiểu công nghệ sản xuất cũ và những yêu cầu mới về bảo vệ môi trường.

Việc trang bị sản xuất hiện đại với các phương tiện xử lý chỉ nên được coi là một khâu, mặc dù là khâu rất quan trọng, trên con đường cải thiện quản lý thiên nhiên. Đồng thời với giai đoạn này, cần chuyển sang giai đoạn tiếp theo, quan trọng hơn và căn cơ hơn - tái cấu trúc chính loại hình công nghệ sản xuất. Cần phải chuyển sang sản xuất không có chất thải với việc tận dụng tối đa toàn bộ phức hợp các chất đi vào hệ thống sản xuất và hộ gia đình từ các ngành khai thác và thu mua.

Công nghệ này đòi hỏi phải tái cơ cấu hoàn toàn sản xuất dựa trên việc tạo ra các tổ hợp sản xuất theo lãnh thổ. Trong các khu phức hợp này, tất cả các loại hình sản xuất khác nhau phải được liên kết với nhau để chất thải của một loại hình doanh nghiệp được dùng làm nguyên liệu cho các loại hình doanh nghiệp khác, v.v. lối vào.

Sản xuất hiện đại được tổ chức vi phạm các nguyên tắc hệ thống. Tỷ lệ chất được chiết xuất và sử dụng trong quá trình sản xuất (lần lượt là 98% và 2%) cho thấy các quá trình thu nhận chất và năng lượng từ môi trường chiếm ưu thế rõ ràng so với các quá trình xử lý chất bị rút. Như vậy, khủng hoảng sinh thái được lập trình vào công nghệ sản xuất hiện có.

Nhưng không vì thế mà công nghệ về nguyên tắc không tương thích với các quá trình tự nhiên. Nó khá tương thích với chúng, nhưng với điều kiện là sản xuất được xây dựng phù hợp với các quy luật về tính toàn vẹn của hệ thống của các hệ thống tự điều chỉnh.

Một chất tương tự gần đúng của tổ chức các quá trình trao đổi chất của vật chất và năng lượng như vậy có thể là các gen sinh học tự nhiên và toàn bộ sinh quyển. Cũng như trong biogeocenose, tính đa dạng của các loài sinh vật quyết định khả năng xảy ra một chu trình khép kín trong quá trình vận động của vật chất và năng lượng, do đó, trong nền sản xuất xã hội, sự đa dạng về loài của nó là tiền đề quan trọng để đảm bảo tính khép kín của các quá trình công nghệ.

Việc chuyển đổi sang công nghệ sản xuất mới có chất lượng với chu trình sử dụng chất khép kín sẽ giảm đáng kể mức tiêu thụ nguyên liệu từ môi trường. Ngoại trừ những tổn thất nhỏ do phân tán, phun ra, v.v., tất cả các chất theo công nghệ mới sẽ lưu thông trong môi trường xã hội, và lượng chất mới sẽ chỉ cần thiết cho quá trình tái sản xuất mở rộng và bù đắp cho những tổn thất không thể tránh khỏi, tức là giống như trong tự nhiên. Nếu bản chất sống ngay từ ban đầu đã bắt tay vào con đường sử dụng vật chất giống như con người đã thực hiện, thì toàn bộ khối lượng khổng lồ của hành tinh chúng ta sẽ không còn gì với tốc độ di chuyển nguyên tố hiện có. Các chu kỳ của vật chất đã trở thành một cách để khắc phục mâu thuẫn giữa sự gia tăng cường độ của các quá trình trao đổi chất trong tự nhiên sống và lượng vật chất có hạn trong bản chất vô tri của hành tinh. Nền sản xuất xã hội cũng phải tuân theo nguyên tắc tuần hoàn của vật chất.

3.3 Công nghệ sinh thái là cơ sở cho quá trình chuyển đổi sang tầng vũ trụloại hình văn minh

Chuyển dịch cơ cấu công nghệ sản xuất trên cơ sở sinh thái là giai đoạn tiếp theo của quá trình cải tiến quản lý thiên nhiên sau giai đoạn bảo vệ thiên nhiên dựa trên công nghệ truyền thống. Nói một cách ngắn gọn, công nghệ truyền thống liên quan đến tự nhiên có thể được gọi là "công nghệ servo" (tức là liên quan đến việc bảo vệ thiên nhiên với sự trợ giúp của các hệ thống kỹ thuật bổ sung), và một công nghệ mới phù hợp về mặt cơ bản với các quy trình tự nhiên và do đó không cần song song công nghệ bảo vệ môi trường - “công nghệ sinh thái”.

Từ công nghệ servo sang công nghệ sinh thái - đây là cách chính để cải thiện quản lý thiên nhiên.

Các quan hệ xã hội của nền văn minh hiện đại chưa đủ khả năng đảm bảo thực hiện cuộc cách mạng công nghệ cần thiết về khối lượng và chiều hướng cần thiết cho quá trình chuyển đổi sang công nghệ sinh thái. Chúng tôi lưu ý hai lý do cho điều này. Công nghệ sinh thái bao gồm:

Điều phối và quy định có kế hoạch của toàn bộ tập hợp các liên kết sản xuất;

Một biện pháp kích thích nền kinh tế khác về chất (không phải là lợi nhuận tối đa, mà là tính toán có kế hoạch cho các nhu cầu của con người và các yêu cầu của môi trường, không phụ thuộc vào số lượng lợi nhuận). Sự khuyến khích như vậy chỉ có thể thực hiện được trong một nền kinh tế dựa trên một hệ thống giá trị khác và phát triển trực tiếp vì lợi ích của con người, chứ không phải gián tiếp thông qua việc cung cấp lợi nhuận. Công nghệ sinh thái chỉ phù hợp với một xã hội mà mục tiêu trước mắt của sản xuất không phải là lợi nhuận tối đa, mà là lợi ích của tất cả mọi người, sức khỏe và hạnh phúc của họ.

Công nghệ sinh thái sẽ xóa bỏ một số hạn chế đối với sự phát triển của sản xuất đã nảy sinh trong điều kiện hiện đại, và trên hết là những hạn chế đối với phần môi trường tự nhiên. Tuy nhiên, điều này không có nghĩa là nói chung mọi hạn chế kỹ thuật sẽ bị xóa bỏ. Không sớm thì muộn, những hạn chế mới sẽ xuất hiện, việc loại bỏ nó sẽ đòi hỏi một cuộc cách mạng công nghệ khác, v.v. miễn là xã hội và nền sản xuất phục vụ nó tồn tại. Dưới góc độ của những gì đã nói, sự vô nghĩa của những tranh chấp về việc liệu có giới hạn nào đối với sự tăng trưởng của sản xuất xã hội hay không trở nên rõ ràng.

Tất nhiên, có những giới hạn đối với tăng trưởng, nhưng chúng không tồn tại nói chung mà cụ thể đối với từng hệ thống xã hội và từng trình độ phát triển cụ thể của công nghệ sản xuất. Rõ ràng là công nghệ sản xuất hiện tại nói chung gần với các giá trị hạn chế của tốc độ tăng trưởng về năng lực này. Nghiên cứu của Câu lạc bộ Rome đã chỉ ra điều này một cách rõ ràng.

Vấn đề dân số liên quan trực tiếp đến các cuộc thảo luận về giới hạn của tăng trưởng kinh tế. Dân số thế giới có thể tăng vô hạn không? Không. Đối với mỗi hệ thống xã hội cụ thể và bản chất được xác định về mặt chất lượng của công nghệ sản xuất, có thể có một mức dân số tối ưu được xác định rõ ràng. Mức này có thể được tính toán trên cơ sở có tính đến tiềm năng thực sự của nền sản xuất xã hội và môi trường tự nhiên. Có thể giả định rằng đối với xã hội tương lai, vấn đề dân số đơn giản là sẽ không tồn tại. Nhưng ngày nay vấn đề dân số là rất gay gắt, và trên hết là vì ở đây, nền văn minh kỹ thuật cũng đã đạt đến giới hạn phát triển, tạo ra một dân số dư thừa do cả nguyên nhân xã hội và tự nhiên, chứ không phải do lương thực.

Các vấn đề nhân khẩu học phức tạp chủ yếu do truyền thống dân tộc và tôn giáo lạc hậu, một mặt kết hợp với tính tự phát trong phân phối và sử dụng nguồn lao động, mặt khác là sự tương phản trong phân phối của cải quốc gia. Sự gia tăng dân số quá mức, chủ yếu phân biệt, theo quy luật, các nước kém phát triển không gây tử vong. Kinh nghiệm của lịch sử các nước công nghiệp phát triển cho thấy rằng khi dân số phát triển văn hóa và trình độ dân trí, tiềm năng công nghiệp phát triển và phụ nữ tham gia vào giáo dục và sản xuất, thì tỷ lệ sinh, theo quy luật, bắt đầu giảm xuống, đạt đến một giá trị rất khiêm tốn. . Đây là xu hướng chung trong biến động dân số. .

Như vậy, có thể bảo đảm sự hài hòa cần thiết của các quan hệ giữa xã hội và tự nhiên trong quá trình chuyển ngay sang giai đoạn mới của cuộc cách mạng khoa học và công nghệ, mà nội dung chủ yếu là thay đổi căn bản vị trí của con người trong thế giới " hệ thống tự nhiên - xã hội, cũng như giai đoạn hiện nay của cuộc cách mạng khoa học và công nghệ đã làm thay đổi đáng kể vị trí của người lao động trong hệ thống “kỹ thuật con người”. Đặc điểm chung của cả hai giai đoạn của cuộc cách mạng khoa học và công nghệ là vai trò của con người trong các quá trình kỹ thuật và tự nhiên ngày càng lớn.

Trong quá trình mở ra một giai đoạn mới của cuộc cách mạng khoa học và công nghệ, các nguyên lý sinh học của quá trình sản xuất, cho đến quá trình chuyển đổi sang quang hợp công nghiệp bên ngoài thực vật, sẽ được ứng dụng rộng rãi hơn nhiều so với trước đây. Như vậy, loài người sẽ trở thành sinh vật tự dưỡng thứ hai trên hành tinh, với điểm khác biệt là con người sẽ học cách sử dụng năng lượng của Mặt trời với hiệu suất cao hơn rất nhiều so với thực vật.

Đối với con người, khi dẫn nguồn gốc của họ từ các sinh vật dị dưỡng, tức là cho ăn với chi phí của người khác và phụ thuộc vào họ, có cách duy nhất để khắc phục sự phụ thuộc này bằng cách chuyển sang tự dưỡng. Nhưng khác với thực vật, chúng phải có được khả năng này một cách có ý thức thông qua việc sử dụng kiến thức khoa học và công nghệ, đưa ra hướng đi thích hợp cho chúng.

Để rõ ràng, chúng ta hãy hình dung tỷ lệ giữa các xu hướng phát triển của sự phát triển xã hội hiện đại với các quá trình đặc trưng của tháp sinh thái tự nhiên, mỗi cấp của chúng cho thấy tỷ lệ chuỗi thức ăn của các loại sinh vật.

Sự phát triển của con người hình thành trong quá trình cung cấp tài nguyên của nó trên kim tự tháp sinh thái đã phát triển từ rất lâu trước khi con người xuất hiện trên Trái đất. Mô hình của kim tự tháp tự nhiên này là tỷ lệ của mỗi liên kết sức mạnh tiếp theo với liên kết trước đó theo tỷ lệ 1:10.

Tỷ lệ này rõ ràng được duy trì trong tự nhiên theo quy luật chọn lọc tự nhiên cho đến khi con người xuất hiện, sử dụng các phương pháp cung cấp tài nguyên nhân tạo của mình, đã thành công trong việc thay đổi đáng kể kim tự tháp sinh thái, khiến nó có xu hướng mở rộng không tự nhiên từ hình nón trở lên.

Nhân loại có xu hướng mở rộng tái sản xuất của quần thể và mọi thứ cần thiết cho việc cung cấp của nó với cái giá phải trả là sinh quyển, cho đến khi cạn kiệt hoàn toàn. Xã hội hiện đại đã vượt quá khả năng của giới sinh vật trên hành tinh gấp 10 lần.

Để khắc phục những hạn chế tự nhiên của sinh quyển, con người cần phải giảm khối lượng sinh học và kỹ thuật của chúng để phù hợp với quy luật tự nhiên về tỷ lệ cân đối giữa các liên kết dinh dưỡng (1:10), hoặc thực hiện các biện pháp để đảm bảo sự chuyển đổi của nhân loại để tự sinh dưỡng, và do đó loại bỏ tải trọng quá mức do con người gây ra trên sinh quyển.

Việc sử dụng phổ biến các mô hình lý sinh và sinh hóa trong sản xuất sẽ làm thay đổi hoàn toàn toàn bộ công nghệ trong tương lai. Sự phát triển chủ yếu sẽ là sản xuất không có máy móc, không sử dụng chất thải nguy hại. Thay vào đó, sẽ có những bán thành phẩm rất cần thiết cho các công đoạn sản xuất tiếp theo. Đương nhiên, quá trình sản xuất như vậy sẽ hoàn toàn im lặng và không kèm theo bức xạ có hại. Nó sẽ hoàn toàn tương ứng với môi trường và tổ chức tâm sinh lý của bản thân người đó.

Thật khó để tưởng tượng rằng công nghệ có thể thay đổi hoàn toàn như vậy nhưng nó sẽ như vậy. Hơn nữa, điều này sẽ không xảy ra trong một tương lai xa, mà là sớm, xét theo một số dấu hiệu trong sự phát triển của khoa học và công nghệ hiện đại. Viện sĩ N.N. Semenov tin rằng "tất cả những khả năng này sẽ liên quan mật thiết đến những triển vọng sẽ được mở ra bởi các nghiên cứu vào cuối thế kỷ 20 và đầu thế kỷ 21". Rõ ràng, điều kiện kỹ thuật quan trọng nhất để chuyển đổi sang một loại hình sản xuất hoàn toàn mới sẽ là một định hướng năng lượng khác về cơ bản theo hướng chủ yếu sử dụng trực tiếp năng lượng mặt trời.

Như vậy, cuộc cách mạng khoa học và công nghệ hiện đại là mắt xích đầu tiên (khúc dạo đầu) của một cuộc cách mạng cơ bản và có ý nghĩa hơn trong toàn bộ hệ thống công nghệ và tổng thể các quan hệ xã hội. Có thể gọi cuộc cách mạng này là cuộc cách mạng khoa học và công nghệ mới hoặc một giai đoạn mới trong quá trình phát triển của cuộc cách mạng khoa học và công nghệ.

"Tầng sinh quyển, bao trùm môi trường tự nhiên và xã hội với sự thống nhất của nó, sẽ trở thành nơi ở thuận tiện cho loài người và là điều kiện để phát triển tự do mọi khả năng của con người. Từ cái nôi của loài người, Trái đất cùng với môi trường của nó sẽ trở thành một nơi đáng tin cậy và ngôi nhà đáng mơ ước của mỗi thành viên. "

3.4 Thành phần kỹ thuật và công nghệ của khái niệm

phát triển bền vững

Nhân loại đang bước vào một kỷ nguyên mới trong lịch sử của mình. tính năng đặc trưng nhất của nó là sự xuất hiện của các vấn đề toàn cầu. Lần đầu tiên trong lịch sử, một tình huống đã xuất hiện khi nhân loại có thể đoàn kết trên cơ sở đảm bảo an ninh toàn cầu của nền văn minh hiện đại.

Vào những năm 70-80. Thế kỷ 20 Trong các tài liệu nước ngoài thuộc lĩnh vực kinh tế, sinh thái, xã hội học và nhân văn khác, thuật ngữ "phát triển bền vững" đã trở nên phổ biến, biểu thị sự phát triển kinh tế - xã hội và môi trường nhằm duy trì hòa bình trên khắp hành tinh, đáp ứng hợp lý các nhu cầu của con người đồng thời cải thiện chất lượng cuộc sống của các thế hệ hiện tại và tương lai, về việc sử dụng cẩn thận các nguồn tài nguyên của hành tinh và bảo tồn môi trường tự nhiên.

Tháng 6 năm 1972, tại Hội nghị của Liên hợp quốc về Môi trường ở Stockholm, ngoài nhiều văn kiện quan trọng, khái niệm phát triển bền vững đã được hình thành. Khái niệm này dựa trên thực tế là nếu 3/4 dân số thế giới, hiện đang sống ở các nước kém phát triển, đi theo con đường phát triển công nghiệp giống như cư dân của các nước phát triển, thì hành tinh Trái đất rõ ràng sẽ không chịu được tải trọng như vậy và thảm họa sinh thái không thể tránh khỏi sẽ ập đến. Tuy nhiên, không thể đổ lỗi cho các nước kém phát triển trong việc tìm cách nâng cao mức sống của một nhóm dân số đang tăng nhanh. Trong chính trị thế giới ngày nay, có xu hướng rõ ràng là phần tư dân số thế giới thịnh vượng về kinh tế có thể giải quyết, ít nhất là tạm thời, các vấn đề môi trường cấp tính bằng cách đóng băng tăng trưởng kinh tế của ba phần tư nghèo nhất. Bày tỏ ý kiến của những người có tầm ảnh hưởng lớn, nhiều chính trị gia và nhà khoa học ở các nước phát triển đột nhiên bắt đầu nói về việc dân số Trái đất tiêu thụ lãng phí tài nguyên thiên nhiên, nhưng họ đưa ra chế độ ăn kiêng cho tất cả mọi người, ngoại trừ chính họ. Trên thực tế, không thể giải quyết vấn đề môi trường mà không giải quyết vấn đề kinh tế - xã hội. "Hệ sinh thái mà không có kinh tế là hoàn toàn nghèo đói"

Khái niệm phát triển bền vững trong dài hạn có thể được phân tích ở các khía cạnh khác nhau, nhưng chúng tôi quan tâm đến vai trò của tiến bộ công nghệ đối với phát triển bền vững. Các nguyên tắc liên quan về khía cạnh môi trường của khái niệm phát triển bền vững có thể được xây dựng như sau:

Đảm bảo sự đồng tiến hóa của xã hội và tự nhiên, con người và sinh quyển, khôi phục sự hài hòa tương đối giữa chúng, trọng tâm của mọi biến đổi đối với sự hình thành của bầu khí quyển;

Bảo tồn các cơ hội thực sự không chỉ cho hiện tại mà còn cho các thế hệ tương lai để thỏa mãn các nhu cầu sống cơ bản của họ;

Xây dựng lý thuyết và triển khai thực tiễn các phương pháp sử dụng hiệu quả tài nguyên thiên nhiên;

Đảm bảo an toàn môi trường của sự phát triển tầng khí quyển;

Triển khai sản xuất ít chất thải đầu tiên và sau đó là sản xuất không chất thải trong một chu trình khép kín, phát triển chu đáo công nghệ sinh học;

Từng bước chuyển đổi từ năng lượng dựa trên sự đốt cháy nhiên liệu hóa thạch sang năng lượng thay thế sử dụng các nguồn năng lượng tái tạo (mặt trời, nước, gió, năng lượng sinh khối, nhiệt lượng dưới lòng đất, v.v.).

Sự kết luận

Toàn bộ lịch sử trước đây có thể được xem theo nghĩa sinh thái như một quá trình tích lũy nhanh chóng những thay đổi về khoa học, công nghệ và tình trạng môi trường, mà cuối cùng đã phát triển thành một cuộc khủng hoảng sinh thái hiện đại. Dấu hiệu chính của cuộc khủng hoảng này là sự thay đổi mạnh mẽ về chất trong sinh quyển đã diễn ra trong 50 năm qua. Hơn nữa, cách đây không lâu, những dấu hiệu đầu tiên của sự phát triển của một cuộc khủng hoảng sinh thái thành một thảm họa sinh thái đã xuất hiện, khi các quá trình hủy diệt không thể đảo ngược của sinh quyển bắt đầu.

Vấn đề sinh thái đã đặt loài người trước sự lựa chọn của một con đường phát triển xa hơn: liệu nó có nên tiếp tục theo hướng tăng trưởng sản xuất không giới hạn, hay sự tăng trưởng này phải phù hợp với khả năng thực tế của môi trường tự nhiên và cơ thể con người, tương xứng với không chỉ với những mục tiêu trước mắt mà còn với những mục tiêu xa của sự phát triển xã hội.

Trong sự xuất hiện và phát triển của khủng hoảng sinh thái, một vai trò đặc biệt, quyết định thuộc về tiến bộ kỹ thuật. Trên thực tế, sự xuất hiện của những công cụ đầu tiên và những công nghệ đầu tiên đã dẫn đến sự khởi đầu của áp lực do con người gây ra đối với tự nhiên và sự xuất hiện của những thảm họa môi trường đầu tiên do con người gây ra. Với sự phát triển của nền văn minh công nghệ, nguy cơ khủng hoảng môi trường ngày càng gia tăng và hậu quả của chúng ngày càng trầm trọng hơn.

Nguồn gốc của mối quan hệ như vậy là chính con người, vừa là bản thể tự nhiên, vừa là người vận chuyển sự phát triển công nghệ.

Tuy nhiên, bất chấp sự “hiếu chiến” như vậy, nhưng chính tiến bộ kỹ thuật mới có thể là chìa khóa giúp nhân loại thoát khỏi cuộc khủng hoảng môi trường toàn cầu. Việc tạo ra các công nghệ mới để sản xuất ít chất thải và sau đó không chất thải trong một chu trình khép kín sẽ đảm bảo mức sống đủ cao mà không vi phạm sự cân bằng sinh thái mong manh. Việc chuyển đổi dần dần sang năng lượng thay thế sẽ bảo tồn không khí sạch, ngăn chặn quá trình đốt cháy oxy trong khí quyển một cách thảm khốc và loại bỏ ô nhiễm nhiệt của bầu khí quyển.

Vì vậy, tiến bộ công nghệ, giống như Janus hai mặt, có hai nhược điểm trái ngược nhau trong bức tranh của hiện tại và tương lai của nhân loại. Và nó chỉ phụ thuộc vào khối óc tập thể của con người, vào sự chu đáo và chặt chẽ trong hành động của các chính phủ, các tổ chức giáo dục và công cộng trên khắp thế giới, con cháu của chúng ta sẽ nhìn thấy mặt tiến bộ công nghệ nào, liệu họ sẽ nguyền rủa chúng ta hay tôn vinh chúng ta.

Danh sách thư mục

Girusov EV Các nguyên tắc cơ bản của sinh thái xã hội. - M., 1998.
Losev A. V., Provadkin G. G. Sinh thái xã hội. - M., 1998.
Markovich Danilo Zh. Sinh thái xã hội. - M., 1997.
Babosov E. M. Hệ sinh thái xã hội và những tình huống cực đoan. - Minsk, 1993.
Yanshin AD Các vấn đề khoa học về bảo vệ môi trường và sinh thái. // Sinh thái và cuộc sống, 1999, số 3.
Moiseev N. N. Các lỗi phát sinh của con người hiện đại và các nền văn minh. Phân tích sinh thái và chính trị. // Câu hỏi Triết học. 1995, số 1.
Forrester J. World Dynamics. - M., 1978.
Moiseev N. N. Ý tưởng của khoa học tự nhiên trong nhân văn. // Con người, 1992, số 2.
Ryabchikov AM, Saushkin Yu G. Các vấn đề hiện đại của nghiên cứu môi trường. // Bản tin Đại học Tổng hợp Matxcova (Địa lý), 1973, số 3.
Ryabchikov A. N. Cấu trúc và động lực của địa quyển, sự phát triển tự nhiên của nó và sự thay đổi của con người - M., 1972.
Malin K. M. Tài nguyên sự sống của loài người. - M., năm 1967.
Dreyer O. K., Los V. A. Hệ sinh thái và phát triển bền vững. - M., 1977.
Semyonov N. N. Khoa học và Xã hội. - M., 1973
Marakhov VG Cuộc cách mạng khoa học kỹ thuật và những hệ quả xã hội của nó. - M., 1975
Moiseev N. N. Những cách sáng tạo. - M., 1992.
Shvebs GI Ý tưởng về sinh thái học xã hội và noosphere. // Câu hỏi Triết học, 1991, số 7
Vernadsky V. I. Sinh quyển và noosphere. - M., 1989.
Shishkov Yu A. Các vấn đề môi trường toàn cầu. - M., Tri thức, 1991.
Hội nghị thượng đỉnh "Hành tinh Trái đất". Chương trình hành động. Chương trình nghị sự cho thế kỷ XXI, vv Các tài liệu của hội nghị ở Rio de Janeiro trong một bài thuyết trình phổ biến. Geneva, 1993

Nguyên tắc này được hình thành tại Hội nghị các nhà sinh thái thế giới về môi trường và phát triển ở Rio de Janeiro năm 1992.

SINH THÁI XÃ HỘI

1. Bộ môn sinh thái xã hội và mối quan hệ của nó với các khoa học khác

2. Lịch sử sinh thái xã hội

3. Thực chất của tương tác xã hội và môi trường

4. Các khái niệm và phạm trù cơ bản đặc trưng cho các mối quan hệ, tương tác xã hội và môi trường

5. Môi trường con người và các thuộc tính của nó

1. Bộ môn sinh thái xã hội và mối quan hệ của nó với các khoa học khác

Sinh thái học xã hội là một ngành khoa học mới xuất hiện gần đây, chủ đề là nghiên cứu các mô hình tác động của xã hội lên sinh quyển và những thay đổi trong đó ảnh hưởng đến toàn xã hội và mỗi người. Nội dung khái niệm của sinh thái xã hội được bao hàm bởi các phần tri thức khoa học như sinh thái học con người, sinh thái xã hội học, sinh thái học toàn cầu, ... Vào thời điểm ra đời, sinh thái học con người tập trung vào việc xác định các yếu tố sinh học và xã hội của sự phát triển con người, thiết lập khả năng thích ứng của sự tồn tại của nó trong điều kiện phát triển công nghiệp theo chiều sâu. Sau đó, các nhiệm vụ của sinh thái học con người mở rộng sang việc nghiên cứu mối quan hệ giữa con người và môi trường, và thậm chí cả các vấn đề ở quy mô toàn cầu.

Nội dung chính của sinh thái xã hội là sự cần thiết phải tạo ra một lý thuyết về sự tương tác giữa xã hội và sinh quyển, vì các quá trình tương tác này bao gồm cả sinh quyển và xã hội trong ảnh hưởng lẫn nhau của chúng. Do đó, các quy luật của quá trình này theo một nghĩa nào đó phải tổng quát hơn quy luật phát triển của từng hệ thống con riêng biệt. Trong sinh thái học xã hội, ý tưởng chính gắn liền với việc nghiên cứu các mô hình tương tác giữa xã hội và sinh quyển được truy nguyên rõ ràng. Do đó, trọng tâm của nó là về những tác động thường xuyên của xã hội đối với sinh quyển và những thay đổi trong đó ảnh hưởng đến toàn xã hội và từng cá nhân.

Một trong những nhiệm vụ quan trọng nhất của sinh thái xã hội (và về mặt này, nó tiếp cận sinh thái xã hội học - O.N. Yanitsky) là nghiên cứu khả năng của con người thích ứng với những thay đổi liên tục của môi trường, để xác định những ranh giới không thể chấp nhận được của những thay đổi có tác động tiêu cực đến sức khoẻ của con người. Chúng bao gồm các vấn đề của một xã hội đô thị hóa hiện đại: thái độ của con người đối với các yêu cầu của môi trường và đối với môi trường mà ngành hình thành; các vấn đề về những hạn chế mà môi trường này áp đặt lên các mối quan hệ giữa con người với nhau (D. Markovich). Nhiệm vụ chính của sinh thái học xã hội là nghiên cứu các cơ chế tác động của con người đến môi trường và những thay đổi đó là kết quả của hoạt động của con người. Các vấn đề của sinh thái xã hội chủ yếu được thu gọn thành ba nhóm chính trên quy mô hành tinh - dự báo toàn cầu về dân số và tài nguyên trong điều kiện phát triển công nghiệp chuyên sâu (sinh thái toàn cầu) và xác định các con đường để phát triển hơn nữa nền văn minh; quy mô vùng - nghiên cứu trạng thái của các hệ sinh thái riêng lẻ ở cấp vùng và huyện (sinh thái vùng); microcale - nghiên cứu các đặc điểm và thông số chính của điều kiện sống đô thị (sinh thái của thành phố, hoặc xã hội học của thành phố).

Sinh thái xã hội là một lĩnh vực nghiên cứu liên ngành mới được hình thành ở giao điểm của khoa học tự nhiên (sinh học, địa lý, vật lý, thiên văn, hóa học) và nhân đạo (xã hội học, văn hóa học, tâm lý học, lịch sử).

Việc nghiên cứu các thành tạo phức hợp quy mô lớn như vậy đòi hỏi sự thống nhất nỗ lực nghiên cứu của các đại diện của các hệ sinh thái “đặc biệt” khác nhau, do đó, trên thực tế sẽ không thể thực hiện được nếu không hài hòa bộ máy phân loại khoa học của chúng, cũng như không phát triển các phương pháp tiếp cận chung để tổ chức chính quá trình nghiên cứu. Trên thực tế, chính nhu cầu này là do sự xuất hiện của nó đối với sinh thái học như một khoa học duy nhất, tích hợp trong chính nó các hệ sinh thái chủ thể cụ thể đã phát triển trước đó một cách tương đối độc lập với nhau. Kết quả của sự thống nhất của họ là sự hình thành một "hệ sinh thái vĩ đại" (theo cách nói của N.F. Reimers) hoặc "vĩ mô học" (theo T.A. Akimova và V.V. Khaskin), hiện bao gồm các phần chính sau trong cấu trúc của nó:

Sinh thái học tổng hợp;

Sinh học;

Địa chất học;

Sinh thái nhân văn (bao gồm cả sinh thái xã hội);

Hệ sinh thái ứng dụng.

1. Lịch sử sinh thái xã hội

Thuật ngữ "sinh thái xã hội" có được sự xuất hiện của nó đối với các nhà nghiên cứu Mỹ, đại diện của Trường Tâm lý xã hội Chicago - R. Park và E. Burges, người lần đầu tiên sử dụng nó trong công trình nghiên cứu lý thuyết về hành vi dân cư trong môi trường đô thị vào năm 1921. Các tác giả đã sử dụng nó như một từ đồng nghĩa với khái niệm "sinh thái nhân văn". Khái niệm “sinh thái xã hội” nhằm nhấn mạnh rằng trong bối cảnh này, chúng ta không nói về một sinh vật, mà là về một hiện tượng xã hội, tuy nhiên, cũng có những đặc điểm sinh học.

Một trong những định nghĩa đầu tiên của sinh thái xã hội đã được R. đưa ra trong công trình của mình vào năm 1927. McKenzil, người đã mô tả nó là khoa học về các mối quan hệ lãnh thổ và thời gian của con người, chịu ảnh hưởng của các lực chọn lọc (chọn lọc), phân bổ (phân phối) và thích nghi (thích nghi) của môi trường. Định nghĩa như vậy về chủ đề sinh thái xã hội nhằm trở thành cơ sở cho việc nghiên cứu sự phân chia lãnh thổ của dân cư trong các quần tụ đô thị.

Tiến bộ đáng kể trong sự phát triển của hệ sinh thái xã hội và quá trình tách rời khỏi sinh thái học đã xảy ra vào những năm 60. Thế kỷ 20 Đại hội các nhà xã hội học thế giới năm 1966 đã đóng một vai trò đặc biệt trong việc này. Sự phát triển nhanh chóng của sinh thái xã hội trong những năm tiếp theo đã dẫn đến việc tại đại hội tiếp theo của các nhà xã hội học, được tổ chức tại Varna vào năm 1970, người ta đã quyết định thành lập Ủy ban nghiên cứu của Hiệp hội các nhà xã hội học thế giới về các vấn đề của sinh thái xã hội. Do đó, như D. Zh. Markovich đã lưu ý, sự tồn tại của sinh thái xã hội với tư cách là một ngành khoa học độc lập, trên thực tế, đã được thừa nhận và tạo động lực cho sự phát triển nhanh hơn và định nghĩa chính xác hơn về chủ thể của nó.

Trong thời gian đang được xem xét, danh sách các nhiệm vụ mà ngành tri thức khoa học đang dần giành được độc lập này được kêu gọi giải quyết, được mở rộng đáng kể. Nếu như ở buổi bình minh của sự hình thành hệ sinh thái xã hội, các nhà nghiên cứu chủ yếu tập trung vào việc tìm kiếm trong hành vi của một nhóm dân cư bản địa hóa về mặt lãnh thổ những điểm tương đồng của các quy luật và quan hệ môi trường đặc trưng của các cộng đồng sinh vật, thì từ nửa sau của những năm 60, Phạm vi các vấn đề đang được xem xét được bổ sung bằng các vấn đề về xác định vị trí và vai trò của con người trong sinh quyển, tìm ra cách xác định các điều kiện tối ưu cho sự sống và phát triển của nó, hài hòa mối quan hệ với các thành phần khác của sinh quyển. Quá trình nhân đạo hóa của nó đã nhấn chìm hệ sinh thái xã hội trong hai thập kỷ qua đã dẫn đến một thực tế là, ngoài các nhiệm vụ trên, một loạt các vấn đề mà nó phát triển bao gồm các vấn đề về xác định các quy luật chung về sự vận hành và phát triển của xã hội. hệ thống, nghiên cứu ảnh hưởng của các yếu tố tự nhiên đến các quá trình phát triển kinh tế - xã hội và tìm ra các biện pháp kiểm soát hành động của các yếu tố này.

Ở nước ta vào cuối những năm 70. cũng đã phát triển các điều kiện để tách các vấn đề môi trường xã hội thành một lĩnh vực nghiên cứu liên ngành độc lập. Một đóng góp đáng kể vào sự phát triển của hệ sinh thái xã hội trong nước đã được thực hiện bởi E.V. Girusov, A.N. Kochergin, Yu.G. Markov, N.F. Reimers, S. N. Solomina và những người khác.

2. Bản chất của tương tác xã hội và môi trường

Khi nghiên cứu mối quan hệ của con người với môi trường, người ta phân biệt hai khía cạnh chính. Đầu tiên, toàn bộ tập hợp các ảnh hưởng do môi trường tác động lên một người và các yếu tố môi trường khác nhau được nghiên cứu.

Trong nhân chủng học hiện đại và sinh thái xã hội, các yếu tố môi trường mà một người buộc phải thích nghi thường được gọi là "yếu tố thích nghi" . Các yếu tố này thường được chia thành ba nhóm lớn - các yếu tố môi trường sinh học, phi sinh học và con người. Các yếu tố sinh học − là những tác động trực tiếp hoặc gián tiếp từ các sinh vật khác sống trong môi trường sống của con người (động vật, thực vật, vi sinh vật). Các yếu tố phi sinh học - các yếu tố có bản chất vô cơ (ánh sáng, nhiệt độ, độ ẩm, áp suất, trường vật lý - hấp dẫn, điện từ, bức xạ ion hóa và xuyên thấu, v.v.). Một nhóm đặc biệt là con người các yếu tố tạo ra bởi các hoạt động của con người, của cộng đồng con người (ô nhiễm khí quyển và thủy quyển, cày ruộng, phá rừng, thay thế các phức hợp tự nhiên bằng các công trình nhân tạo, v.v.).

Khía cạnh thứ hai của nghiên cứu mối quan hệ giữa con người và môi trường là nghiên cứu vấn đề con người thích nghi với môi trường và những thay đổi của nó.

Khái niệm thích ứng của con người là một trong những khái niệm cơ bản của sinh thái xã hội hiện đại, phản ánh quá trình con người gắn kết với môi trường và những thay đổi của nó. Ban đầu xuất hiện trong khuôn khổ sinh lý học, thuật ngữ "thích nghi" sớm thâm nhập vào các lĩnh vực kiến thức khác và bắt đầu được sử dụng để mô tả một loạt các hiện tượng và quá trình trong khoa học tự nhiên, kỹ thuật và nhân văn, khởi đầu cho việc hình thành một nhóm lớn các các khái niệm và thuật ngữ phản ánh các khía cạnh và thuộc tính khác nhau của các quá trình thích ứng của con người với các điều kiện của môi trường và kết quả của nó.

Thuật ngữ "sự thích nghi của con người" không chỉ được sử dụng để chỉ quá trình thích nghi mà còn để hiểu toàn bộ tài sản mà một người có được do kết quả của quá trình này, khả năng thích ứng với các điều kiện tồn tại (sự thích nghi ).

Tuy nhiên, ngay cả trong điều kiện được giải thích rõ ràng về khái niệm thích ứng, người ta vẫn cảm thấy nó không đủ khả năng để mô tả quá trình mà nó biểu thị. Điều này được phản ánh trong sự xuất hiện của các khái niệm làm rõ như “deadaptation” và “readaptation”, đặc trưng cho hướng của quá trình (deadaptation là sự mất dần các đặc tính thích ứng và kết quả là làm giảm thể lực; đọc là ngược lại quy trình), và thuật ngữ "tháo rời" (rối loạn sự thích nghi của cơ thể với sự thay đổi của điều kiện tồn tại), phản ánh bản chất (chất lượng) của quá trình này.

Nói về sự thích nghi của giống, các em phân biệt được sự thích nghi về mặt di truyền, kiểu gen, kiểu hình, khí hậu, xã hội,… .Việc thực hiện và thời gian thực hiện. Thích ứng với khí hậu là quá trình một người thích nghi với các điều kiện khí hậu của môi trường. Từ đồng nghĩa của nó là thuật ngữ "di thực".

Các cách thức thích ứng của một người (xã hội) với những điều kiện thay đổi của sự tồn tại được chỉ định trong các tài liệu nhân chủng học và sinh thái xã hội như là các chiến lược thích ứng . Các đại diện khác nhau của giới thực vật và động vật (bao gồm cả con người) thường sử dụng chiến lược thích nghi thụ động với những thay đổi của điều kiện tồn tại. Chúng ta đang nói về một phản ứng trước tác động của các yếu tố môi trường thích nghi, bao gồm các biến đổi sinh lý trong cơ thể nhằm duy trì sự ổn định của môi trường bên trong cơ thể.

Một trong những điểm khác biệt chính giữa con người và các đại diện khác của vương quốc động vật là anh ta sử dụng nhiều chiến lược thích ứng tích cực thường xuyên và thành công hơn nhiều. , chẳng hạn như, ví dụ, các chiến lược để tránh và kích động hành động của một số yếu tố thích ứng. Tuy nhiên, hình thức phát triển nhất của chiến lược thích ứng tích cực là kiểu kinh tế và văn hóa đặc trưng thích ứng của con người với các điều kiện tồn tại, dựa trên hoạt động biến đổi đối tượng mà họ thực hiện.

4. Các khái niệm và phạm trù cơ bản đặc trưng chocác mối quan hệ sinh thái xã hội, tương tác

Một trong những vấn đề quan trọng nhất mà các nhà nghiên cứu phải đối mặt ở giai đoạn hiện nay của quá trình hình thành hệ sinh thái xã hội là việc phát triển một cách tiếp cận thống nhất để hiểu chủ đề của nó. Bất chấp những tiến bộ rõ ràng đã đạt được trong việc nghiên cứu các khía cạnh khác nhau của mối quan hệ giữa con người, xã hội và tự nhiên, cũng như một số lượng đáng kể các ấn phẩm về các vấn đề xã hội và môi trường đã xuất hiện trong hai hoặc ba thập kỷ qua ở nước ta và nước ngoài, về vấn đề chính xác ngành nghiên cứu tri thức khoa học này là gì, vẫn còn nhiều ý kiến khác nhau.

Theo D.Zh. Markovich, đối tượng nghiên cứu của sinh thái xã hội hiện đại, được ông hiểu như một xã hội học cụ thể, là mối quan hệ cụ thể giữa con người và môi trường của anh ta. Trên cơ sở đó, các nhiệm vụ chính của sinh thái xã hội có thể được xác định như sau: nghiên cứu ảnh hưởng của môi trường như là sự kết hợp của các yếu tố tự nhiên và xã hội đối với con người, cũng như ảnh hưởng của con người đối với môi trường, được coi là khuôn khổ của cuộc sống con người. T.A. Akimov và V.V. Haskin cho rằng sinh thái xã hội với tư cách là một bộ phận của sinh thái nhân văn là một tổ hợp các ngành khoa học nghiên cứu mối quan hệ của các cấu trúc xã hội (bắt đầu từ gia đình và các nhóm xã hội nhỏ khác), cũng như mối quan hệ của con người với môi trường tự nhiên và xã hội của họ. môi trường sống. Theo E.V. Girusov, sinh thái học xã hội trước hết nên nghiên cứu các quy luật của xã hội và tự nhiên, qua đó ông hiểu được các quy luật tự điều chỉnh của sinh quyển, do con người thực hiện trong cuộc sống của mình.

Khoa học hiện đại nhìn thấy ở Con người, trước hết là một sinh vật xã hội đã trải qua một chặng đường tiến hóa lâu dài trong quá trình phát triển và phát triển một tổ chức xã hội phức tạp.

Bước ra từ vương quốc động vật, Con người vẫn là một trong những thành viên của nó.

Theo những ý tưởng phổ biến trong khoa học, con người hiện đại có nguồn gốc từ tổ tiên giống vượn người - driopithecus, đại diện của một nhánh hominids tách ra khoảng 20-25 triệu năm trước từ loài khỉ mũi hẹp cao hơn. Lý do dẫn đến sự ra đi của tổ tiên loài người khỏi dòng tiến hóa chung, vốn định trước một bước nhảy vọt chưa từng có trong việc cải thiện tổ chức vật chất và mở rộng khả năng hoạt động, là sự thay đổi các điều kiện tồn tại xảy ra do sự phát triển của tự nhiên. các quy trình. Sự nguội lạnh chung làm giảm diện tích rừng - những hốc sinh thái tự nhiên mà tổ tiên loài người sinh sống, khiến anh ta cần phải thích nghi với những hoàn cảnh mới vô cùng bất lợi của cuộc sống.

Một trong những đặc điểm của chiến lược thích nghi cụ thể của tổ tiên loài người với các điều kiện mới là chúng chủ yếu dựa vào các cơ chế của hành vi hơn là sự thích nghi về mặt sinh lý học. Điều này làm cho nó có thể phản ứng linh hoạt hơn với những thay đổi hiện tại của môi trường bên ngoài và do đó thích ứng thành công hơn với chúng. Yếu tố quan trọng nhất quyết định sự tồn tại và sự phát triển tiến bộ sau này của con người là khả năng tạo ra các cộng đồng xã hội có chức năng và hữu hiệu. Dần dần, khi một người thành thạo các kỹ năng chế tạo và sử dụng công cụ, tạo ra nền văn hóa vật chất phát triển, và quan trọng nhất là phát triển trí tuệ, người đó thực sự chuyển từ thích ứng thụ động với điều kiện tồn tại sang chuyển hóa chủ động và có ý thức. Như vậy, nguồn gốc và sự tiến hóa của con người không chỉ phụ thuộc vào sự tiến hóa của tự nhiên sống, mà phần lớn đã được định trước về những thay đổi nghiêm trọng của môi trường trên Trái đất.

Theo cách tiếp cận do L. V. Maksimova đề xuất để phân tích bản chất và nội dung của các phạm trù cơ bản của hệ sinh thái nhân văn, khái niệm “con người” có thể được tiết lộ bằng cách biên soạn một kiểu phân loại thứ bậc về các cơ địa của anh ta, cũng như các đặc tính của con người ảnh hưởng đến bản chất của mối quan hệ của anh ta với môi trường và những hậu quả đối với anh ta tương tác này.

Người đầu tiên thu hút sự chú ý đến tính đa chiều và thứ bậc của khái niệm "con người" trong hệ thống "con người - môi trường" là A.D. Lebedev, V.S. Preobrazhensky và E.L. Reich. Họ đã tiết lộ sự khác biệt giữa các hệ thống của khái niệm này, được phân biệt bởi các đặc điểm sinh học (cá nhân, giới tính và nhóm tuổi, dân số, các loại hiến pháp, chủng tộc) và kinh tế xã hội (tính cách, gia đình, nhóm dân số, nhân loại). Họ cũng chỉ ra rằng mỗi cấp độ xem xét (cá nhân, dân cư, xã hội, v.v.) có môi trường riêng và cách thức riêng để thích ứng với môi trường đó.

Theo thời gian, những ý tưởng về cấu trúc thứ bậc của khái niệm "con người" trở nên phức tạp hơn. Vì vậy, ma trận mô hình N.F. Reimers đã có 6 chuỗi tổ chức thứ bậc (loài (cơ sở sinh lý học giải phẫu di truyền), hành vi - dân tộc (tâm lý), lao động, dân tộc, xã hội, kinh tế) và hơn 40 thuật ngữ.

Các đặc điểm quan trọng nhất của một người trong các nghiên cứu nhân chủng học và sinh thái xã hội là các thuộc tính của anh ta, trong đó L.V. Maksimova nhấn mạnh sự hiện diện của các nhu cầu và khả năng thích ứng với môi trường và những thay đổi của nó - khả năng thích ứng. Sau này được biểu hiện ở khả năng thích ứng của con người và các đặc điểm thích ứng. . Cô ấy được giáo dục cho những phẩm chất của con người như sự thay đổi và di truyền.

Khái niệm về cơ chế thích ứng phản ánh những ý tưởng về cách một người và xã hội có thể thích ứng với những thay đổi của môi trường.

Nghiên cứu nhiều nhất ở giai đoạn hiện tại là các cơ chế sinh học của sự thích nghi, nhưng không may là các khía cạnh văn hóa của sự thích nghi, bao gồm lĩnh vực đời sống tinh thần, đời sống hàng ngày, v.v., vẫn còn ít được nghiên cứu cho đến gần đây.

Khái niệm về mức độ thích ứng phản ánh thước đo khả năng thích ứng của một người với những điều kiện tồn tại cụ thể, cũng như sự hiện diện (không có) của các đặc tính mà một người có được do kết quả của quá trình người đó thích nghi với những thay đổi của điều kiện môi trường. Là các chỉ số đánh giá mức độ thích ứng của một người với các điều kiện tồn tại cụ thể, các nghiên cứu về sinh thái con người và sinh thái xã hội sử dụng các đặc điểm như tiềm năng xã hội, lao động và sức khỏe.

Khái niệm về "tiềm năng xã hội và lao động của một người ”được V.P. Kaznacheev đề xuất là đặc thù, thể hiện việc nâng cao chất lượng dân số, một chỉ tiêu tổng hợp của tổ chức xã hội. Bản thân tác giả đã định nghĩa nó là “cách thức tổ chức đời sống của quần thể, trong đó việc thực hiện các biện pháp tự nhiên và xã hội khác nhau để tổ chức đời sống của quần thể tạo ra những điều kiện tối ưu cho các hoạt động xã hội và lao động có ích cho xã hội của các cá nhân và nhóm dân cư . "

Là một tiêu chí khác của sự thích nghi trong hệ sinh thái con người, khái niệm "sức khỏe" được sử dụng rộng rãi. Hơn nữa, sức khỏe, một mặt, được hiểu là một đặc điểm không thể thiếu của cơ thể con người, theo một cách nhất định ảnh hưởng đến quá trình và kết quả của sự tương tác của một người với môi trường, đến sự thích nghi với môi trường, và mặt khác, như một phản ứng của một người đối với quá trình tương tác của anh ta với môi trường, do kết quả của sự thích nghi của anh ta với các điều kiện tồn tại.

3. Môi trường con người và các thuộc tính của nó

Khái niệm "môi trường" về cơ bản là tương quan, vì nó phản ánh quan hệ chủ thể-khách thể và do đó mất nội dung mà không xác định được chủ thể đó đề cập đến. Môi trường con người là một sự hình thành phức tạp tích hợp nhiều thành phần khác nhau, do đó có thể nói về một số lượng lớn các môi trường, trong đó “môi trường con người” là một khái niệm chung. Sự đa dạng, tính đa dạng của các môi trường không đồng nhất tạo nên một môi trường duy nhất của con người, cuối cùng quyết định sự đa dạng về ảnh hưởng của nó đối với anh ta.

Theo D. Zh. Markovich, khái niệm “môi trường con người” ở dạng chung nhất có thể được định nghĩa là một tập hợp các điều kiện tự nhiên và nhân tạo, trong đó một người nhận ra mình là một thực thể tự nhiên và xã hội. Môi trường của con người bao gồm hai phần có quan hệ với nhau: tự nhiên và xã hội (Hình 1). Thành phần tự nhiên của môi trường là tổng không gian mà một người có thể tiếp cận trực tiếp hoặc gián tiếp. Trước hết, đây là hành tinh Trái đất với các lớp vỏ đa dạng của nó. Phần xã hội của môi trường con người được tạo thành từ xã hội và các quan hệ xã hội, nhờ đó con người nhận ra mình là một sinh thể tích cực xã hội.

Với tư cách là các yếu tố của môi trường tự nhiên (theo nghĩa hẹp của nó), D.Zh. Markovich xem xét khí quyển, thủy quyển, thạch quyển, thực vật, động vật và vi sinh vật.

Thực vật, động vật và vi sinh vật tạo nên môi trường sống tự nhiên của con người.

Cơm. 2. Các thành phần của môi trường con người (theo N. F. Reimers)

Theo N. F. Reimers, môi trường xã hội, kết hợp với các môi trường tự nhiên, bán tự nhiên và tự nhiên, tạo thành tổng thể của môi trường con người. Mỗi môi trường này liên kết chặt chẽ với nhau và không có môi trường nào có thể bị thay thế bởi môi trường khác hoặc bị loại trừ khỏi hệ thống chung của môi trường con người một cách dễ dàng.

L. V. Maksimova, dựa trên sự phân tích của nhiều tài liệu (bài báo, tuyển tập, sách chuyên khảo, từ điển đặc biệt, bách khoa và giải thích), đã biên soạn một mô hình khái quát về môi trường con người. Một phiên bản viết tắt được thể hiện trong Hình. 3.

Cơm. 3. Các thành phần của môi trường con người (theo L. V. Maksimova)

Trong sơ đồ trên, một thành phần như "môi trường sống" đáng được quan tâm đặc biệt. Loại môi trường này, bao gồm các loại của nó (môi trường xã hội, công nghiệp và giải trí), hiện đang trở thành đối tượng quan tâm của nhiều nhà nghiên cứu, chủ yếu là các chuyên gia trong lĩnh vực nhân chủng học và sinh thái xã hội.

Việc nghiên cứu các mối quan hệ của con người với môi trường dẫn đến sự xuất hiện của các ý tưởng về các thuộc tính hoặc trạng thái của môi trường, thể hiện nhận thức về môi trường của một người, đánh giá chất lượng của môi trường từ quan điểm nhu cầu của con người. Các phương pháp nhân chủng học đặc biệt giúp xác định mức độ phù hợp của môi trường với nhu cầu của con người, đánh giá chất lượng của nó và trên cơ sở này, xác định các thuộc tính của nó.

Tài sản chung nhất của môi trường theo quan điểm về sự tuân thủ các yêu cầu xã hội sinh học của con người là khái niệm về sự thoải mái, tức là sự tuân thủ của môi trường với những yêu cầu này, và sự khó chịu, hoặc không tuân thủ chúng. Biểu hiện tột cùng của sự khó chịu là sự cực đoan. Sự khó chịu, hoặc cực đoan, của môi trường có thể liên quan chặt chẽ đến các đặc tính của nó như khả năng gây bệnh, ô nhiễm, v.v.

Vấn đề trao đổi và thảo luận

Các nhiệm vụ chính của sinh thái xã hội là gì?
Các vấn đề môi trường hành tinh (toàn cầu), khu vực và quy mô nhỏ là gì?
"Sinh thái lớn" hay "macroecology" bao gồm những yếu tố, phần nào trong cấu trúc của nó?
Có sự khác biệt giữa "sinh thái xã hội" và "sinh thái nhân văn" không?
Kể tên hai khía cạnh chính của tương tác xã hội - sinh thái.
Đối tượng nghiên cứu của sinh thái xã hội.
Nêu những đặc điểm sinh học và kinh tế - xã hội của khái niệm “con người” trong hệ thống “con người - môi trường”.

Bạn hiểu như thế nào về luận điểm cho rằng "tính đa dạng, tính đa dạng của các môi trường không đồng nhất tạo nên một môi trường duy nhất của con người, cuối cùng quyết định sự đa dạng về ảnh hưởng của nó đối với anh ta."