Tiểu sử Đặc trưng Phân tích

Vai trò xã hội là gì. Nhân cách là chủ thể của các quan hệ xã hội

Vé 8. Khái niệm về địa vị xã hội. vai trò xã hội

Địa vị xã hội của một người- Đây là vị trí xã hội mà anh ta chiếm giữ trong cơ cấu của xã hội, là vị trí mà cá nhân đó chiếm giữ giữa các cá nhân khác.

Mỗi người đồng thời có một số địa vị xã hội trong các nhóm xã hội khác nhau.

Các loại địa vị xã hội:

    tình trạng tự nhiên. Như một quy luật, tình trạng nhận được khi sinh ra luôn luôn thay đổi: giới tính, chủng tộc, quốc tịch, thuộc về giai cấp hoặc gia sản.

    tình trạng có được. Vị trí trong xã hội do bản thân người đó đạt được. Những gì một người đạt được trong quá trình sống của mình với sự trợ giúp của kiến ​​thức, kỹ năng và khả năng: nghề nghiệp, chức vụ, chức danh.

    trạng thái quy định. Trạng thái mà một người có được bất kể mong muốn của anh ta (tuổi tác, địa vị trong gia đình), nó có thể thay đổi trong suốt cuộc đời.

Tổng tất cả các trạng thái của một người mà anh ta sở hữu tại thời điểm này được gọi là thiết lập trạng thái.

Tình trạng tự nhiên của cá nhân- Những đặc điểm cơ bản và tương đối ổn định của một người: đàn ông, đàn bà, trẻ em, thanh niên, cụ già, v.v.

Tình trạng chuyên nghiệp và chính thức là một chỉ số xã hội cho biết vị trí xã hội, kinh tế và công nghiệp của một người trong xã hội. (kỹ sư, kỹ thuật viên trưởng, giám đốc cửa hàng, giám đốc nhân sự, v.v.)

vai trò xã hội là một tập hợp các hành động mà một người có địa vị nhất định trong hệ thống xã hội phải thực hiện.

Hơn nữa, mỗi trạng thái liên quan đến việc thực hiện không phải một mà là một số vai trò. Tập hợp các vai trò, sự hoàn thành được quy định bởi một trạng thái, được gọi là bộ vai trò.

Hệ thống hóa các vai trò xã hội lần đầu tiên được phát triển bởi Parsons, người đã xác định năm cơ sở để phân loại một vai trò cụ thể:

1. Tình cảm. Một số vai trò (ví dụ: y tá, bác sĩ hoặc cảnh sát) yêu cầu kiềm chế cảm xúc trong các tình huống thường đi kèm với biểu hiện bạo lực của cảm xúc (chúng ta đang nói về bệnh tật, đau khổ, cái chết).

2. Phương thức nhận hàng. Làm thế nào để có được một vai trò:

    quy định (vai của một người đàn ông và một phụ nữ, một người đàn ông trẻ tuổi, một ông già, một đứa trẻ, v.v.);

    đạt được (vai trò của một đứa trẻ đi học, học sinh, công nhân, nhân viên, chồng hoặc vợ, cha hoặc mẹ, v.v.).

3. Tỉ lệ. Theo quy mô của vai trò (nghĩa là theo phạm vi các hành động có thể xảy ra):

    rộng (vai trò của vợ và chồng bao hàm một số lượng lớn các hành động và hành vi đa dạng);

    hẹp (vai trò của người bán và người mua: đưa tiền, nhận hàng và thay đổi, nói “cảm ơn”).

4. Chính thức hóa. Theo mức độ chính thức hóa (hình thức):

    chính thức (dựa trên các quy phạm pháp luật hoặc hành chính: công an viên, công chức, viên chức);

    không chính thức (nảy sinh một cách tự phát: vai trò của một người bạn, "linh hồn của công ty", một người đồng nghiệp vui vẻ).

5. Động lực. Theo động cơ (theo nhu cầu và lợi ích của cá nhân):

    kinh tế (vai trò của doanh nhân);

    chính trị (thị trưởng, bộ trưởng);

    cá nhân (chồng, vợ, bạn bè);

    tinh thần (người cố vấn, nhà giáo dục);

    tôn giáo (nhà thuyết giáo);

Thường có bốn yếu tố trong cấu trúc bình thường của một vai trò xã hội:

1) mô tả về loại hành vi tương ứng với vai trò này;

2) hướng dẫn (yêu cầu) liên quan đến hành vi này;

3) đánh giá việc thực hiện vai trò quy định;

4) các biện pháp trừng phạt - hậu quả xã hội của một hành động cụ thể trong khuôn khổ các yêu cầu của hệ thống xã hội. Các biện pháp trừng phạt xã hội theo bản chất của chúng có thể là đạo đức, được thực hiện trực tiếp bởi nhóm xã hội thông qua hành vi của họ (khinh thường), hoặc luật pháp, chính trị, môi trường.

Một người và cùng một người thực hiện nhiều vai trò có thể mâu thuẫn với nhau, dẫn đến xung đột vai trò.

Xung đột vai trò xã hội - nó là sự mâu thuẫn giữa các cấu trúc quy phạm của vai trò xã hội hoặc giữa các yếu tố cấu trúc của vai trò xã hội.

Vai xã hội là một loại hoạt động xã hội cần thiết về mặt xã hội và là phương thức hành vi của cá nhân. Khái niệm về vai trò xã hội lần đầu tiên được đề xuất bởi các nhà xã hội học người Mỹ Mead và Linton vào những năm ba mươi của thế kỷ trước.

Các loại vai xã hội chính

Sự đa dạng của các nhóm xã hội và các quan hệ trong các nhóm của họ, cũng như các loại hình hoạt động, đã trở thành cơ sở để phân loại các địa vị xã hội. Hiện nay, có các loại vai trò xã hội, chẳng hạn như: chính thức, giữa các cá nhân và nhân khẩu học xã hội. Các vai trò xã hội chính thức liên quan đến vị trí mà một người chiếm giữ trong xã hội. Điều này đề cập đến nghề nghiệp và nghề nghiệp của anh ta. Nhưng vai trò giữa các cá nhân có liên quan trực tiếp đến các kiểu quan hệ khác nhau. Danh mục này thường bao gồm những người được yêu thích, những người bị ruồng bỏ, những nhà lãnh đạo. Đối với các vai trò nhân khẩu học xã hội, đó là chồng, con trai, chị gái, v.v.

Đặc điểm của vai trò xã hội

Nhà xã hội học người Mỹ Talcott Parsons đã xác định những đặc điểm chính của vai trò xã hội. Chúng bao gồm: quy mô, phương pháp thu được, cảm xúc, động lực và hình thức hóa. Theo quy luật, quy mô của vai trò được xác định bởi phạm vi của các mối quan hệ giữa các cá nhân. Ở đây có một mối quan hệ tỷ lệ thuận. Ví dụ, vai trò xã hội của vợ và chồng rất có ý nghĩa bởi vì giữa họ có nhiều mối quan hệ được thiết lập.

Nếu chúng ta nói về phương pháp giành được một vai trò, thì nó phụ thuộc vào tính tất yếu của vai trò này đối với cá nhân. Vì vậy, vai trò của một người đàn ông trẻ tuổi hoặc một ông già không đòi hỏi bất kỳ nỗ lực để có được chúng. Chúng được xác định bởi tuổi của người đó. Và các vai trò xã hội khác có thể giành được trong cuộc sống khi có một số điều kiện nhất định.

Các vai trò xã hội cũng có thể khác nhau về mặt cảm xúc. Mỗi vai diễn đều có cách thể hiện cảm xúc riêng. Ngoài ra, một số vai trò liên quan đến việc thiết lập các mối quan hệ chính thức giữa mọi người, những người khác - không chính thức, và những người khác có thể kết hợp những mối quan hệ đó và những mối quan hệ khác.

Động lực phụ thuộc vào nhu cầu và động cơ của một người. Các vai trò xã hội khác nhau có thể do những động cơ nhất định. Ví dụ, khi cha mẹ chăm sóc con cái của họ, họ được hướng dẫn bởi một ý thức quan tâm và tình yêu dành cho anh ta. Người lãnh đạo làm việc vì lợi ích của doanh nghiệp nào đó. Người ta cũng biết rằng tất cả các vai trò xã hội đều có thể được công chúng đánh giá.

  • 5. Thời kỳ cổ điển trong quá trình phát triển của xã hội học. Tính cụ thể và các đại diện chính của nó
  • 6. Thuyết hữu cơ của Spencer. Nguyên tắc tiến hóa
  • 8. Hiểu biết vật chất về xã hội. Cơ sở và kiến ​​trúc thượng tầng của học thuyết về sự hình thành kinh tế - xã hội.
  • 9. Phương pháp xã hội học của E. Durkheim. Đoàn kết cơ học và hữu cơ.
  • 10. Tìm hiểu xã hội học của M. Weber. Khái niệm về mẫu người lý tưởng.
  • 11. Phân tích xã hội học của M. Weber và F. Tönnies về các kiểu xã hội truyền thống và hiện đại. Học thuyết về quan liêu.
  • 12. Đóng góp cho sự phát triển của xã hội học của F.Tennis, G.Simmel và V.Paretto
  • 13. Các lý thuyết vĩ mô học hiện đại và các đại diện chính của chúng
  • 14 Phương pháp tiếp cận vi sinh vật học để xem xét sự tương tác giữa con người và xã hội.
  • 15. Cơ sở và nét độc đáo của tư tưởng xã hội học Nga.
  • 16. Các đại diện chính của xã hội học Nga.
  • 17. Đóng góp của xã hội học Nga đối với sự phát triển của tư tưởng xã hội học thế giới.
  • 18. P. A. Sorokin với tư cách là đại biểu lỗi lạc của xã hội học thế giới.
  • 21. Phương pháp thăm dò ý kiến ​​và không khảo sát trong nghiên cứu xã hội học.
  • 22. Yêu cầu đối với việc xây dựng bảng câu hỏi và dân số mẫu.
  • 23. Khái niệm và cấu trúc của hành động xã hội.
  • 24. Các kiểu hành động xã hội chính theo M. Weber và Yu. Habermas.
  • 25. Tiếp xúc xã hội và tương tác xã hội.
  • 26. Cấu trúc của tương tác xã hội theo đồng chí Parsons, J. Shchepansky, E. Bern. Các loại tương tác xã hội.
  • 27. Các mối quan hệ xã hội. Vị trí và vai trò của họ trong xã hội
  • 28. Kiểm soát xã hội và hành vi xã hội. Kiểm soát xã hội bên ngoài và bên trong.
  • 29. Chuẩn mực xã hội với tư cách là người điều chỉnh hành vi xã hội.
  • 30. Các khái niệm về hành vi an toàn và hành vi lệch lạc.
  • 31. Các loại hành vi lệch lạc.
  • 32. Các giai đoạn phát triển của hành vi lệch lạc. Khái niệm về sự kỳ thị.
  • 33. Các cách tiếp cận cơ bản để định nghĩa về xã hội. Xã hội và cộng đồng.
  • 34. Một cách tiếp cận có hệ thống để xem xét xã hội. Các lĩnh vực chính của xã hội.
  • 36. Khái niệm về tổ chức xã hội.
  • 37. Cơ cấu và các yếu tố cơ bản của tổ chức xã hội.
  • 38. Các tổ chức chính thức và không chính thức. Khái niệm về hệ thống quan liêu.
  • 39. Toàn cầu hóa. Nguyên nhân và ảnh hưởng của nó.
  • 40.Khái niệm về toàn cầu hoá kinh tế, chủ nghĩa đế quốc, sự phát triển theo kịp và hệ thống thế giới.
  • 41. Vị trí của nước Nga trong thế giới hiện đại.
  • 42. Cơ cấu xã hội của xã hội và các tiêu chí của nó.
  • 43.Toàn cầu hóa văn hóa: ưu và nhược điểm. Khái niệm về chủ nghĩa tôn vinh.
  • 44. Địa vị xã hội và vai trò xã hội.
  • 46. ​​Di chuyển xã hội và vai trò của nó trong xã hội hiện đại
  • 47. Các kênh lưu động theo chiều dọc.
  • 48. Định biên và cận biên. Nguyên nhân và tác động.
  • 49. Các phong trào xã hội. Vị trí và vai trò của họ trong xã hội hiện đại.
  • 50. Nhóm như một nhân tố trong quá trình xã hội hóa của cá nhân.
  • 51. Các loại nhóm xã hội: chính và phụ, "chúng tôi" - một nhóm về "họ" - một nhóm, nhỏ và lớn.
  • 52. Các quá trình động trong một nhóm xã hội nhỏ.
  • 53. Khái niệm về sự thay đổi xã hội. Tiến bộ xã hội và các tiêu chí của nó.
  • 54. Nhóm tham chiếu và không tham chiếu. Khái niệm về một đội.
  • 55. Văn hóa với tư cách là một hiện tượng xã hội.
  • 56. Các yếu tố cơ bản của văn hóa và các chức năng của nó.
  • 57. Các cách tiếp cận cơ bản trong nghiên cứu sự hình thành nhân cách.
  • 58. Cấu trúc của nhân cách. Các kiểu nhân cách xã hội.
  • 59. Nhân cách với tư cách là khách thể và chủ thể của các quan hệ xã hội. Khái niệm xã hội hóa.
  • 60. Lý thuyết về cuộc xung đột của sông Dahrendorf. Khái niệm hiện tượng học.
  • Mô hình xung đột của xã hội r. Dahrendorf
  • 44. Địa vị xã hội và vai trò xã hội.

    địa vị xã hội- vị trí xã hội do một cá nhân xã hội hoặc một nhóm xã hội chiếm giữ trong xã hội hoặc một tiểu hệ thống xã hội riêng biệt của xã hội. Nó được xác định bởi các đặc điểm cụ thể của một xã hội cụ thể, có thể là kinh tế, quốc gia, độ tuổi và các đặc điểm khác. Địa vị xã hội được chia theo kỹ năng, khả năng, học vấn.

    Mỗi người, như một quy luật, không có một, mà có một số địa vị xã hội. Các nhà xã hội học phân biệt:

      tình trạng tự nhiên- tình trạng mà một người nhận được khi sinh ra (giới tính, chủng tộc, quốc tịch, tầng sinh học). Trong một số trường hợp, tình trạng khai sinh có thể thay đổi: địa vị của một thành viên trong gia đình hoàng gia - từ khi sinh ra và miễn là chế độ quân chủ còn tồn tại.

      trạng thái có được (đạt được)- địa vị mà một người đạt được do những nỗ lực về tinh thần và thể chất của anh ta (công việc, mối quan hệ, chức vụ, chức vụ).

      trạng thái quy định (được chỉ định)- địa vị mà một người có được không phụ thuộc vào mong muốn của anh ta (tuổi tác, địa vị trong gia đình), nó có thể thay đổi trong suốt cuộc đời. Tình trạng kê đơn có thể là bẩm sinh hoặc mắc phải.

    vai trò xã hội là một tập hợp các hành động mà một người có địa vị nhất định trong hệ thống xã hội phải thực hiện. Mỗi trạng thái thường bao gồm một số vai trò. Tập hợp các vai trò xuất phát từ trạng thái đã xuất bản được gọi là tập hợp vai trò.

    Vai trò xã hội cần được xem xét trên hai khía cạnh: kỳ vọng vai tròhiệu suất vai trò. Không bao giờ có sự kết hợp hoàn hảo giữa hai khía cạnh này. Nhưng mỗi người trong số họ đều có tầm quan trọng lớn trong hành vi của cá nhân. Vai trò của chúng ta được xác định chủ yếu bởi những gì người khác mong đợi ở chúng ta. Những kỳ vọng này gắn liền với tình trạng mà người đó có. Nếu ai đó không đóng một vai trò phù hợp với mong đợi của chúng ta, thì người đó sẽ đi vào một cuộc xung đột nhất định với xã hội.

    Ví dụ, cha mẹ nên quan tâm đến con cái, một người bạn thân không nên thờ ơ với những vấn đề của chúng ta, v.v.

    Các yêu cầu về vai trò (quy định, quy định và mong đợi về hành vi phù hợp) được thể hiện trong các chuẩn mực xã hội cụ thể được nhóm xung quanh địa vị xã hội.

    Mối liên hệ chính giữa kỳ vọng về vai trò và hành vi của vai trò là tính cách của cá nhân.

    Do mỗi người đóng nhiều vai trong nhiều tình huống khác nhau nên có thể nảy sinh mâu thuẫn giữa các vai. Một tình huống trong đó một người phải đối mặt với nhu cầu thỏa mãn các yêu cầu của hai hoặc nhiều vai trò không tương thích được gọi là xung đột vai trò. Xung đột vai trò có thể nảy sinh cả giữa các vai trò và trong một vai trò.

    Ví dụ, một người vợ đang đi làm nhận thấy rằng các yêu cầu của công việc chính của cô ấy có thể mâu thuẫn với các nhiệm vụ nội trợ của cô ấy; hoặc một sinh viên đã kết hôn phải dung hòa những yêu cầu đối với anh ta với tư cách là một người chồng với những yêu cầu đối với anh ta khi còn là một sinh viên; hoặc một sĩ quan cảnh sát đôi khi phải lựa chọn giữa thực hiện công việc của mình hoặc bắt giữ một người bạn thân. Một ví dụ về xung đột xảy ra trong cùng một vai trò là vị trí của một nhà lãnh đạo hoặc nhân vật của công chúng, người công khai một quan điểm và trong một phạm vi hẹp tuyên bố mình là người ủng hộ phe đối lập hoặc một cá nhân, dưới áp lực của hoàn cảnh, đóng một vai trò không đáp ứng lợi ích của anh ta hoặc lợi ích của anh ta. cài đặt nội bộ.

    Do đó, chúng ta có thể nói rằng mọi nhân cách trong xã hội hiện đại, do không được đào tạo đầy đủ về vai trò, cũng như những thay đổi văn hóa liên tục xảy ra và sự đa dạng của các vai trò của nó, đều trải qua căng thẳng và xung đột về vai trò. Tuy nhiên, nó có cơ chế phòng vệ vô thức và sự tham gia có ý thức của các cấu trúc xã hội để tránh những hậu quả nguy hiểm do xung đột vai trò xã hội gây ra.

    45. Bất bình đẳng xã hội. Cách và phương tiện để vượt qua nó Bất bình đẳng trong xã hội có thể có 2 nguồn gốc: tự nhiên và xã hội. Mọi người khác nhau về thể lực, sức bền,… Những khác biệt này dẫn đến việc họ đạt được kết quả và do đó chiếm một vị trí khác trong xã hội. Nhưng theo thời gian, bất bình đẳng tự nhiên được bổ sung bởi bất bình đẳng xã hội, bao gồm khả năng thu được các lợi ích xã hội không gắn với đóng góp cho lĩnh vực công. Ví dụ, trả công không bình đẳng cho công việc như nhau. Cách khắc phục: do tính chất xã hội có điều kiện. bất bình đẳng, nó có thể và phải được xóa bỏ nhân danh bình đẳng. Bình đẳng được hiểu là bình đẳng cá nhân trước Chúa và pháp luật, bình đẳng về cơ hội, điều kiện sống, sức khỏe, v.v. Hiện nay, những người ủng hộ lý thuyết của chủ nghĩa chức năng tin rằng xã hội. bất bình đẳng là một công cụ giúp đảm bảo rằng những nhiệm vụ quan trọng nhất và có trách nhiệm được thực hiện bởi những người có tài năng và chuẩn bị. Những người ủng hộ lý thuyết xung đột tin rằng quan điểm của những người theo chủ nghĩa chức năng là một nỗ lực để biện minh cho những địa vị đã phát triển trong xã hội và một tình huống như vậy trong đó những người kiểm soát các giá trị xã hội có cơ hội nhận được lợi ích cho chính họ. Câu hỏi xã hội bất bình đẳng gắn bó chặt chẽ với khái niệm xã hội. Sự công bằng. Khái niệm này có 2 cách hiểu: khách quan và chủ quan. Diễn giải chủ quan đến từ sự phân bổ của xã hội. công bằng đối với các phạm trù pháp lý, với sự trợ giúp của một người đưa ra đánh giá chấp thuận hoặc lên án các quá trình diễn ra trong xã hội. Vị trí thứ hai (mục tiêu) xuất phát từ nguyên tắc tương đương, tức là tương hỗ trong quan hệ giữa người với người.

    Đây là những cơ chế của xã hội hóa. Các khái niệm về địa vị xã hội, vai trò và hành vi vai trò được phân biệt.

    Địa vị xã hội là vị trí của chủ thể trong hệ thống các quan hệ giữa các cá nhân với nhau, quyết định nhiệm vụ, quyền và đặc quyền của người đó. Nó được thiết lập bởi xã hội. Các mối quan hệ xã hội rối ren.

    Vai trò xã hội gắn liền với địa vị, đây là những chuẩn mực hành vi của một người chiếm một địa vị nhất định.

    Hành vi vai trò là việc một người sử dụng cụ thể vai trò xã hội. Điều này phản ánh đặc điểm cá nhân của anh ấy.

    Ông đề xuất khái niệm về vai trò xã hội của Mead vào cuối thế kỷ 19 - 20. Một người trở thành một Nhân cách khi họ học cách nhập vai một người khác.

    Mỗi vai trò có cấu trúc:

    1. Mô hình hành vi của con người đối với một phần của xã hội.
    2. Một hệ thống đại diện cho một người mà anh ta nên cư xử như thế nào.
    3. Hành vi thực tế có thể quan sát được của một người giữ trạng thái này.

    Trong trường hợp không phù hợp giữa các thành phần này, xung đột vai trò phát sinh.

    1. Xung đột giữa các vai trò. Một người là người thực hiện nhiều vai trò mà yêu cầu không tương thích hoặc không đủ sức lực, thời gian để thực hiện tốt các vai trò này. Trung tâm của cuộc xung đột này là một ảo ảnh.

    2. Xung đột nội bộ vai trò. Khi có các yêu cầu khác nhau về việc thực hiện một vai trò của các đại diện khác nhau của các nhóm xã hội. Việc tồn tại xung đột nội bộ vai trò là rất nguy hiểm cho Nhân cách.

    Vai trò xã hội là sự cố định một vị trí nhất định mà cá nhân này hoặc cá nhân đó chiếm giữ trong hệ thống các quan hệ xã hội. Vai trò được hiểu là “một chức năng, một khuôn mẫu hành vi được chấp thuận một cách chuẩn mực được mong đợi từ tất cả mọi người chiếm một vị trí nhất định” (Kon). Những mong đợi này không phụ thuộc vào ý thức và hành vi của một cá nhân cụ thể; chủ thể của họ không phải là cá nhân, mà là xã hội. Điều cốt yếu ở đây không chỉ là sự cố định các quyền và nghĩa vụ, mà là sự kết nối giữa vai trò xã hội với một số dạng hoạt động xã hội nhất định của Nhân cách. Vai trò xã hội là “một loại Hoạt động xã hội cần thiết về mặt xã hội và là một cách hành xử của Nhân cách” (Bueva). Một vai trò xã hội luôn mang dấu ấn của sự đánh giá xã hội: xã hội có thể chấp thuận hoặc không chấp thuận một số vai trò xã hội nhất định, đôi khi sự tán thành hoặc không tán thành có thể được phân biệt bởi các nhóm xã hội khác nhau, đánh giá vai trò có thể có những ý nghĩa hoàn toàn khác nhau phù hợp với kinh nghiệm xã hội của một nhóm xã hội.

    Trên thực tế, mỗi cá nhân không phải thực hiện một mà là một số vai trò xã hội: anh ta có thể là một kế toán, một người cha, một thành viên công đoàn, v.v. Một số vai trò được giao cho một người khi sinh ra, những vai trò khác được thực hiện trong suốt cuộc đời. Tuy nhiên, bản thân vai trò không xác định chi tiết Hoạt động và hành vi của từng người vận chuyển cụ thể: mọi thứ phụ thuộc vào mức độ học hỏi của cá nhân, nội tâm hóa vai trò. Hành vi nội tâm hóa được xác định bởi một số đặc điểm tâm lý cá nhân của từng người mang một vai trò cụ thể. Vì vậy, các quan hệ xã hội, mặc dù về bản chất là quan hệ đóng vai, mang tính cá nhân, nhưng trên thực tế, biểu hiện cụ thể của chúng đều mang một “màu sắc cá nhân” nhất định. Mỗi vai trò xã hội không có nghĩa là một tập hợp các kiểu hành vi tuyệt đối, nó luôn để lại một "phạm vi khả năng" nhất định cho người thực hiện nó, có thể gọi một cách có điều kiện là một "phong cách thực hiện vai trò" nhất định.

    Sự phân hóa xã hội vốn có trong mọi hình thức tồn tại của con người. Hành vi của Nhân cách được giải thích bởi sự bất bình đẳng xã hội trong xã hội. Nó bị ảnh hưởng bởi:

    • nền tảng xã hội;
    • dân tộc;
    • trình độ học vấn;
    • Chức vụ;
    • hồ sơ thuộc về;
    • sức mạnh;
    • thu nhập và của cải;
    • lối sống, v.v.

    Đóng vai là cá nhân. Linton đã chứng minh rằng vai trò có một điều kiện văn hóa xã hội.

    Cũng có định nghĩa rằng vai trò xã hội là một chức năng xã hội của một Nhân cách.

    Cần lưu ý rằng có một số quan điểm:

    1. Shebutani là một vai thông thường. Tách các khái niệm về vai trò thông thường và vai trò xã hội.
    2. Một tập hợp các chuẩn mực xã hội mà xã hội khuyến khích hoặc buộc phải làm chủ.

    Các loại vai trò:

    • tâm lý hay giữa các cá nhân (trong hệ thống các quan hệ chủ quan giữa các cá nhân với nhau). Chủng loại: người lãnh đạo, được ưu tiên, không được chấp nhận, người ngoài cuộc;
    • xã hội (trong hệ thống các quan hệ xã hội khách quan). Danh mục: chuyên nghiệp, nhân khẩu học.
    • hoạt động hoặc thực tế - hiện đang được thực thi;
    • tiềm ẩn (ẩn) - một người có khả năng là người vận chuyển, nhưng không phải lúc này
    • thông thường (chính thức);
    • tự phát, tự phát - nảy sinh trong một tình huống cụ thể, không do yêu cầu.

    Mối quan hệ giữa vai trò và hành vi:

    F. Zimbardo (1971) đã tiến hành một thí nghiệm (sinh viên và nhà tù) và nhận thấy rằng vai trò ảnh hưởng mạnh mẽ đến hành vi của một người. Hiện tượng hấp thụ nhân cách của một người theo một vai trò. Quy định về vai trò định hình hành vi của con người. Hiện tượng phi cá thể hóa là sự hấp thụ của Nhân cách vào một vai trò xã hội, Nhân cách mất kiểm soát đối với tính cá nhân của mình (ví dụ, những tên cai ngục).

    Hành vi vai trò là sự hoàn thành vai trò xã hội của cá nhân - xã hội đặt ra tiêu chuẩn hành vi và việc hoàn thành vai trò mang màu sắc cá nhân. Sự phát triển của các vai trò xã hội là một phần của quá trình xã hội hóa Nhân cách, một điều kiện không thể thiếu để “trưởng thành” Nhân cách trong một xã hội của chính nó. Trong hành vi vai trò, xung đột vai trò có thể phát sinh: giữa vai trò (một người bị buộc phải thực hiện nhiều vai trò cùng một lúc, đôi khi mâu thuẫn), vai trò nội bộ (chúng nảy sinh khi các yêu cầu khác nhau được đặt ra đối với người đảm nhận một vai trò từ các xã hội khác nhau các nhóm). Vai trò giới tính: nam, nữ. Các vai trò chuyên môn: sếp, cấp dưới, v.v.

    Jung. Persona - vai trò (cái tôi, bóng tối, bản thân). Đừng hợp nhất với "persona", để không đánh mất cốt lõi cá nhân (bản thân).

    Andreeva. Vai trò xã hội là sự cố định một vị trí nhất định mà cá nhân này hoặc cá nhân đó chiếm giữ trong hệ thống các quan hệ xã hội. Một số vai trò được quy định từ khi sinh ra (làm vợ / chồng). Một vai trò xã hội luôn có một số khả năng nhất định cho người thực hiện nó - “phong cách thực hiện vai trò”. Bằng cách đồng hóa các vai trò xã hội, một người đồng hóa các tiêu chuẩn xã hội về hành vi, học cách đánh giá bản thân từ bên ngoài và thực hiện quyền tự chủ. Nhân cách hoạt động (là) cơ chế cho phép bạn tích hợp cái “tôi” của bạn và cuộc sống của chính bạn, để thực hiện đánh giá đạo đức về hành động của bạn, để tìm ra vị trí của bạn trong cuộc sống. Cần phải sử dụng hành vi vai trò như một công cụ để thích ứng với những tình huống xã hội nhất định.

    Vai xã hội là một chức năng xã hội của con người, là cách ứng xử của con người phù hợp với những chuẩn mực được chấp nhận, tùy thuộc vào địa vị hay vị trí của họ trong xã hội, trong hệ thống quan hệ giữa các cá nhân với nhau.

    Vai trò xã hội là một phương pháp, thuật toán, mô hình hoạt động và hành vi của một cá nhân, được nó chấp nhận một cách tự nguyện hoặc cưỡng bức trong việc thực hiện các chức năng xã hội nhất định, được xã hội hoặc một nhóm xã hội chấp thuận và quy định. Vai trò xã hội là một mô hình về hành vi của một người được xác định bởi địa vị của anh ta.

    Có quan điểm cho rằng vai trò xã hội là một tập hợp các chuẩn mực xã hội mà xã hội hoặc một nhóm quy định hoặc buộc một cá nhân phải làm chủ. Thông thường, vai trò xã hội được định nghĩa là một khía cạnh năng động của địa vị, như một danh sách các chức năng thực sự được một nhóm giao cho thành viên của nhóm đó như một tập hợp các khuôn mẫu hành vi được mong đợi gắn liền với việc thực hiện một công việc cụ thể.

    Nhà tâm lý học xã hội người Mỹ T. Shibutani đưa ra khái niệm về vai trò thông thường, ông cố gắng phân biệt giữa vai trò xã hội và vai trò thông thường, nhưng điều này không thể được thực hiện đủ nghiêm ngặt và rõ ràng.

    Vai trò thông thường, theo T. Shibutani, là sự thể hiện khuôn mẫu hành vi quy định được mong đợi và yêu cầu từ đối tượng trong một tình huống nhất định, nếu vị trí của anh ta trong một hành động chung. Có vẻ như vai trò thông thường của nó, với những sai sót rất nhỏ, có thể được coi là một từ đồng nghĩa với vai trò xã hội. Điều rất quan trọng là, theo cách hiểu của T. Shibutani, vai trò được định nghĩa như một khuôn mẫu, một thuật toán về các quyền và nghĩa vụ lẫn nhau, chứ không chỉ là một tiêu chuẩn hành vi. Ông lưu ý, nghĩa vụ là những gì đối tượng cảm thấy bắt buộc phải làm, dựa trên vai trò của anh ta, và những người khác mong đợi và yêu cầu anh ta làm theo một cách nhất định. Tuy nhiên, không thể tách biệt hoàn toàn khuôn mẫu khỏi hành vi: đó là hành vi cuối cùng đóng vai trò là thước đo để đánh giá liệu một vai trò thông thường được thực hiện đầy đủ hay không đầy đủ.

    Một nhà tâm lý học người Mỹ khác, T. Parsons, định nghĩa vai trò là sự tham gia được tổ chức có tổ chức, có quy tắc của một người trong một quá trình tương tác xã hội cụ thể với những đối tác có vai trò cụ thể nhất định. Ông tin rằng bất kỳ vai trò nào cũng có thể được mô tả bởi năm đặc điểm chính sau đây: tình cảm; các vai trò khác nhau đòi hỏi mức độ biểu hiện cảm xúc khác nhau; cách đạt được: một số vai trò được quy định, những người khác giành được; có cấu trúc: một số vai trò được hình thành và hạn chế nghiêm ngặt, vai trò còn lại bị mờ nhạt; chính thức hóa: một số vai trò được thực hiện theo các khuôn mẫu được thiết lập nghiêm ngặt, các thuật toán đặt ra từ bên ngoài hoặc do chủ thể tự mình thực hiện, vai trò còn lại được thực hiện một cách tự phát, sáng tạo; động lực: một hệ thống các nhu cầu cá nhân được thỏa mãn bằng chính thực tế của việc thực hiện các vai trò.

    Các vai trò xã hội được phân biệt theo ý nghĩa của chúng. Vai trò do vị trí xã hội quy định một cách khách quan, không phụ thuộc vào đặc điểm cá nhân của người chiếm giữ vị trí này. Việc thực hiện vai trò xã hội phải tuân theo các chuẩn mực xã hội đã được chấp nhận và mong đợi (kỳ vọng) của người khác.

    Thực tế không có sự trùng hợp hoàn toàn giữa kỳ vọng vai trò và hiệu suất vai trò. Chất lượng của việc thực hiện vai trò phụ thuộc vào nhiều điều kiện, đặc biệt là sự tương ứng của vai trò với lợi ích và nhu cầu của cá nhân. Một cá nhân không đáp ứng được kỳ vọng sẽ đi vào xung đột với xã hội và phải chịu các biện pháp trừng phạt của nhóm và xã hội.

    Vì mỗi người đóng một số vai trò, nên có thể xảy ra xung đột về vai trò: chẳng hạn như cha mẹ và bạn bè đồng trang lứa mong đợi những hành vi khác nhau từ một thiếu niên, và anh ta, đóng vai một người con trai và một người bạn, không thể đồng thời đáp ứng kỳ vọng của họ. Xung đột vai trò là trải nghiệm của chủ thể về sự mơ hồ hoặc không nhất quán của các yêu cầu về vai trò đối với các cộng đồng xã hội khác nhau mà anh ta là thành viên.

    Các xung đột sau có thể xảy ra:

    Nội tâm: gây ra bởi các yêu cầu mâu thuẫn đối với hành vi của cá nhân trong các vai trò xã hội khác nhau, và thậm chí còn hơn thế nữa - vai trò xã hội nước;

    Vai trò nội bộ: nảy sinh do mâu thuẫn về yêu cầu thực hiện vai trò xã hội của những người tham gia tương tác khác nhau;

    Vai trò cá nhân: nảy sinh do sự không phù hợp giữa ý tưởng của một người về bản thân và chức năng vai trò của anh ta;

    Tính đổi mới: xuất hiện do sự sai lệch giữa các định hướng giá trị đã hình thành trước đó với yêu cầu của hoàn cảnh xã hội mới.

    Mỗi người có một ý tưởng nhất định về cách mình sẽ thực hiện vai trò này hoặc vai trò kia. Các vai trò khác nhau quan trọng đối với cá nhân theo những cách khác nhau.

    Cấu trúc vai trò của nhân cách có thể hòa nhập hoặc tan rã, tùy thuộc vào sự hòa hợp hay mâu thuẫn của các quan hệ xã hội.

    Cấu trúc bên trong của nhân cách (bức tranh về thế giới, mong muốn, thái độ) có thể có lợi cho một vai trò xã hội và không góp phần vào việc lựa chọn các vai trò xã hội khác. Những kỳ vọng về vai trò cũng không phải là những yếu tố tình huống ngẫu nhiên, chúng xuất phát từ yêu cầu của xã hội, bao gồm cả doanh nghiệp, hệ thống.

    Tùy thuộc vào các tiêu chuẩn và kỳ vọng được quy cho một vai trò xã hội cụ thể, yếu tố sau có thể là:

    Vai trò đại diện (hệ thống mong đợi của cá nhân và các nhóm nhất định);

    Vai trò chủ quan (kỳ vọng mà một người liên kết với địa vị của anh ta, tức là ý tưởng chủ quan của anh ta về cách anh ta nên hành động trong mối quan hệ với những người có địa vị khác);

    Các vai đã chơi (hành vi được quan sát của một người có địa vị nhất định trong mối quan hệ với người khác có địa vị khác).

    Có một cấu trúc quy chuẩn để thực hiện một vai trò xã hội, bao gồm:

    Mô tả hành vi (đặc trưng của vai trò này);

    Đơn thuốc (yêu cầu đối với phần giới thiệu này);

    Đánh giá việc thực hiện vai trò quy định;

    Xử phạt khi vi phạm các yêu cầu theo quy định.

    Vì nhân cách là một hệ thống xã hội phức tạp, chúng ta có thể nói rằng nó là sự kết hợp của các vai trò xã hội và các đặc điểm cá nhân của nó,

    Mọi người xác định vai trò xã hội của họ theo những cách khác nhau. Một số hợp nhất với nó nhiều nhất có thể và hoạt động theo hướng dẫn của nó ở mọi nơi và mọi nơi, ngay cả những nơi hoàn toàn không bắt buộc. Điều xảy ra là các vai trò xã hội khác nhau vốn có trong cùng một chủ thể có thứ hạng khác nhau, ý nghĩa cá nhân khác nhau và mức độ liên quan khác nhau. Nói cách khác, chủ thể không tự nhận mình như nhau với tất cả các vai trò của mình: với một số, có ý nghĩa cá nhân, - nhiều hơn, với những người khác - ít hơn. Có một sự xa rời vai trò mạnh mẽ đến mức chúng ta có thể nói về sự chuyển động của nó từ phần thực tế của lĩnh vực ý thức ra vùng ngoại vi, hoặc thậm chí về sự dịch chuyển hoàn toàn khỏi lĩnh vực ý thức.

    Kinh nghiệm hành nghề của các nhà tâm lý học cho thấy nếu một vai trò xã hội có liên quan một cách khách quan không được chủ thể thừa nhận thì trong khuôn khổ của vai trò này, anh ta sẽ biểu hiện ra những xung đột bên trong và bên ngoài.

    Các vai trò khác nhau được làm chủ trong quá trình xã hội hóa. Ví dụ, đây là tiết mục đóng vai của một nhóm nhỏ:

    Người lãnh đạo: một thành viên của nhóm, người mà những người còn lại công nhận quyền đưa ra các quyết định có trách nhiệm trong các tình huống có ý nghĩa đối với nó, các quyết định ảnh hưởng đến lợi ích của các thành viên trong nhóm và xác định phương hướng và bản chất của các hoạt động và hành vi của toàn bộ nhóm. (thêm về vấn đề này trong chủ đề “Lãnh đạo như một hiện tượng tâm lý xã hội”);

    Chuyên gia: thành viên nhóm có kiến ​​thức, khả năng, kỹ năng đặc biệt mà nhóm yêu cầu hoặc nhóm tôn trọng;

    Các thành viên thụ động và dễ thích nghi: họ có xu hướng duy trì tình trạng ẩn danh của mình;

    - Thành viên “cực đoan” của nhóm: tụt hậu so với mọi người do những hạn chế hoặc nỗi sợ hãi cá nhân;

    Phe đối lập: người chống đối chủ động chống lại người lãnh đạo;

    Tử đạo: kêu cứu và từ chối nó;

    Nhà đạo đức: thành viên của nhóm luôn đúng;

    Người đánh chặn: một đảng viên nắm bắt sáng kiến ​​từ lãnh đạo;

    Yêu thích: một thành viên của nhóm, đánh thức những cảm xúc dịu dàng và luôn cần được bảo vệ;

    Kẻ ăn bám;

    Hề;

    Khiêu khích;

    Người bảo vệ;

    trắng hơn;

    Người cứu hộ;

    Bàn đạp;

    Nạn nhân, v.v.

    Nhóm luôn nỗ lực mở rộng danh mục các vai diễn. Việc một người thực hiện vai trò cá nhân mang màu sắc cá nhân, điều này phụ thuộc vào kiến ​​thức và khả năng của người đó trong vai trò này, vào tầm quan trọng của nó đối với anh ta, vào mong muốn ít nhiều đáp ứng được kỳ vọng của người khác (ví dụ: dễ làm cha, khó làm cha).