Tôi đang chờ đợi sự lo lắng bao trùm bởi lịch sử sáng tạo. Hình ảnh thơ mộng của mùa xuân trong lời bài hát của F
Những nét nghệ thuật trong lời bài hát của A. Fet
Giáo án Ngữ văn lớp 10
Mục tiêu bài học : để hình thành một ý tưởng về các đặc điểm nghệ thuật của A.A. Thai nhi; trau dồi niềm yêu thích đối với chữ thơ; để đưa ra khái niệm về tác phẩm nhại với tư cách là một thể loại văn học.
Thiết bị: ghi nhớ "Làm thế nào để làm việc trên phân tích một tác phẩm thơ", tài liệu phát tay (thẻ với các bài thơ và các câu hỏi cho các em).
Tổ chức công việc:làm việc nhóm
Trong các lớp học
- Lời của giáo viên về công việc của A. Fet
Nhà thơ Afanasy Fet luôn được coi là "ngọn cờ của" nghệ thuật thuần túy "và trên thực tế là một. Và mặc dù thoạt nhìn, những bài thơ của ông rất đơn giản và dễ hiểu, nhưng ông vẫn là một nhà thơ theo chủ nghĩa tinh hoa, và ý nghĩa của các tác phẩm của ông chỉ có thể tiếp cận với những người đọc chú ý và tinh tế.
A.A. Fet là nhà thơ của thiên nhiên theo nghĩa rất rộng. Trong các bài thơ của ông, thiên nhiên được nhân hóa và con người là tự nhiên.
Ông được gọi là nhà thơ của thời điểm: khoảnh khắc trong các bài thơ của ông có được sức mạnh và ý nghĩa của vĩnh cửu.
Hôm nay trong bài học chúng ta sẽ cùng nhau tìm hiểu kỹ hơn về những bài thơ của Afanasy Fet, hãy cố gắng lĩnh hội những ý nghĩa triết lí và những nét đặc sắc về nghệ thuật của chúng. Tiếp tục tìm hiểu cách phân tích một tác phẩm thơ, chúng ta sẽ có thêm những ý tưởng mới về văn nhại. Mục tiêu bài học: Nêu ví dụ về các bài thơ được đề nghị phân tích, xác định những nét đặc sắc trong thi pháp của A. Fet, nhằm nâng cao khả năng soạn một câu trả lời độc thoại chi tiết mạch lạc cho một câu hỏi.
Trong các lớp học . Trẻ được chia thành 4 (5) nhóm, mỗi nhóm đều có chuyên gia tư vấn - hỗ trợ học sinh mạnh mẽ. Mỗi nhóm nhận một thẻ với các nhiệm vụ. Trong 15-20 phút, các em làm bài tập bằng vở tham khảo. Mỗi nhóm phân tích chi tiết các bài thơ. Giáo viên giúp đỡ học sinh, chỉ đạo công việc của họ
Sau khi hoàn thành công việc của mình, mỗi nhóm trình bày trước lớp câu trả lời do nhóm mình sáng tác chung. Những đứa trẻ còn lại trong quá trình câu chuyện ghi lại phần tóm tắt các bài phát biểu của đồng đội vào sổ bài tập của chúng. Cuối bài là kết luận về chủ đề và nét nghệ thuật trong các tác phẩm của A. Fet.
Bài tập về nhà: lựa chọn của học sinh
- Học thuộc lòng bài thơ yêu thích của bạn;
- Chuẩn bị một bài đọc diễn cảm và phân tích miệng một trong các bài thơ;
- Vẽ hình minh họa cho bài thơ.
Tư liệu cho bài học
bản ghi nhớ
Cách phân tích một tác phẩm thơ
- Đọc kỹ bài thơ. Nó đã gợi lên những suy nghĩ, cảm xúc, trải nghiệm gì?
- Làm thế nào tác giả đạt được điều này? Tìm “chìa khoá” của bài thơ (phương tiện biểu đạt chính). Đó có thể là những câu nói, đặc thù về từ vựng, nhịp điệu, cú pháp, ngữ âm… Chúng được sử dụng cho mục đích gì, chúng mang tải trọng ngữ nghĩa nào? Cũng nên xem xét các quy luật của thể loại.
- Hãy nhớ rằng "chìa khóa" có thể được tìm thấy ở một "nơi" bất ngờ! Trong một bài thơ, bất kỳ yếu tố hình thức nào cũng có thể đóng một vai trò quan trọng trong việc bộc lộ ý tưởng của nó!
- Xác định ý tưởng của tác phẩm.
- Tài liệu phát tay
Từ câu trả lời của sinh viên:
Bài thơ “Bức tranh tuyệt vời…” của A. Fet vô cùng súc tích. Cấu trúc cú pháp của câu rất đơn giản, thậm chí đơn điệu: tất cả các câu, trừ câu đầu, đều là một bộ phận, mẫu số; một loại nhịp điệu đơn điệu của bài thơ được tạo ra. Nhà thơ thể hiện bức tranh toàn cảnh từ xa, đánh vào chiều sâu của phối cảnh do “chiếc xe trượt tuyết xa” tạo nên. Tất cả các định nghĩa trong bài thơ đều là văn bia, vì chúng giúp cảm nhận được sự rộng lớn, gần như vô tận của thế giới. Cách phối màu của bài thơ kém: chỉ có một màu trắng (“trắng trơn”), người đọc không bị phân tâm bởi màu sắc trần thế của cảnh vật. Bài thơ sẽ hoàn toàn tĩnh nếu không có dòng cuối cùng, chỉ có một từ chỉ hành động, nhưng hành động như một đối tượng (đang chạy)
Trước mắt chúng ta là bài thơ của một nhà thơ sững sờ ngỡ ngàng trước sự vô tận của thế giới.
Nhiệm vụ cho nhóm 5
3. Người nhại đã khéo léo làm cách nào để bắt chước cách làm thơ của Fet? | |
A. Thai nhi Thì thầm, hơi thở rụt rè, Đèn ngủ, bóng đêm, | D. Minaev Những ngôi làng lạnh lẽo, bẩn thỉu, |
Từ câu trả lời của trẻ em
Nội dung nhại lại tạo ra ấn tượng xung quanh. Cô ấy hài hước, vui nhất là D. Minaev đã khéo léo bắt chước phong cách thơ của Fet. Điểm giống nhau là ở sự lặp lại chính xác về nhịp điệu, mét, thứ tự trình bày ý nghĩ. Tuy nhiên, phản ứng đầu tiên - tiếng cười - nhanh chóng qua đi, nhường chỗ cho một số loại hoang mang. Như thể những lời lẽ thô lỗ, thậm chí khiếm nhã được viết trên một giai điệu trữ tình, đẹp đẽ.
Có lẽ, thái độ chế giễu như vậy đối với các bài thơ của A. Fet được giải thích là do những người cùng thời với ông coi nhiệm vụ chính của nhà thơ là đấu tranh cho tự do của người dân, và “nghệ thuật thuần túy”, họ nghĩ, đã làm mất lòng tin của họ. người đọc từ các vấn đề xã hội toàn cầu. Bản nhại dường như kêu gọi nhà thơ thấy rằng không có chỗ cho sự dịu dàng và ca từ trên thế giới, rằng đã đến lúc cho những bài hát khác.
“Tôi sẽ không nói với bạn bất cứ điều gì” .., “Tôi đang đợi, tôi đang lo lắng” ...,
Những nét nghệ thuật trong lời ca của A. Feta Giáo án Ngữ văn lớp 10
Mục tiêu bài học: hình thành ý tưởng về những nét đặc sắc nghệ thuật của A.A. Thai nhi; trau dồi niềm yêu thích đối với chữ thơ; để đưa ra khái niệm về nhại với tư cách là một thể loại văn học.
Thiết bị: ghi nhớ “Cách phân tích tác phẩm thơ”, tài liệu phát tay (thẻ ghi các bài thơ và các câu hỏi dành cho các em).
Tổ chức công việc: làm việc theo nhóm
Trong các lớp học
Lời của giáo viên về công việc của A. Fet
Nhà thơ Afanasy Fet luôn được coi là "ngọn cờ của" nghệ thuật thuần túy "và trên thực tế là một. Và mặc dù thoạt nhìn, những bài thơ của ông rất đơn giản và dễ hiểu, nhưng ông vẫn là một nhà thơ theo chủ nghĩa tinh hoa, và ý nghĩa của các tác phẩm của ông chỉ có thể tiếp cận với những người đọc chú ý và tinh tế.
A.A. Fet là nhà thơ của thiên nhiên theo nghĩa rất rộng. Trong các bài thơ của ông, thiên nhiên được nhân hóa và con người là tự nhiên.
Ông được gọi là nhà thơ của thời điểm: khoảnh khắc trong các bài thơ của ông có được sức mạnh và ý nghĩa của vĩnh cửu.
Hôm nay trong bài học chúng ta sẽ cùng nhau tìm hiểu kỹ hơn về những bài thơ của Afanasy Fet, hãy cố gắng lĩnh hội những ý nghĩa triết lí và những nét đặc sắc về nghệ thuật của chúng. Tiếp tục tìm hiểu cách phân tích một tác phẩm thơ, chúng ta sẽ có thêm những ý tưởng mới về văn nhại. Mục tiêu của bài học: sử dụng ví dụ về các bài thơ được đề nghị để phân tích, xác định những nét đặc sắc trong thi pháp của A. Fet, nâng cao khả năng soạn một câu trả lời độc thoại chi tiết mạch lạc cho một câu hỏi.
Trong các buổi học. Trẻ được chia thành 4 (5) nhóm, mỗi nhóm đều có chuyên gia tư vấn - hỗ trợ học sinh mạnh mẽ. Mỗi nhóm nhận một thẻ với các nhiệm vụ. Trong 15-20 phút, các em làm bài tập bằng vở tham khảo. Mỗi nhóm phân tích chi tiết các bài thơ. Giáo viên giúp đỡ học sinh, chỉ đạo công việc của họ
Sau khi hoàn thành công việc của mình, mỗi nhóm trình bày trước lớp câu trả lời do nhóm sáng tác chung. Những đứa trẻ còn lại trong quá trình câu chuyện ghi lại phần tóm tắt các bài phát biểu của đồng đội vào sổ bài tập của chúng. Cuối bài là kết luận về chủ đề và nét nghệ thuật trong các tác phẩm của A. Fet.
Bài tập về nhà: lựa chọn của học sinh
Học thuộc lòng bài thơ yêu thích của bạn;
Chuẩn bị một bài đọc diễn cảm và phân tích miệng một trong các bài thơ;
Vẽ hình minh họa cho bài thơ.
Tư liệu cho bài học
bản ghi nhớ
Cách phân tích một tác phẩm thơ
Đọc kỹ bài thơ. Nó đã gợi lên những suy nghĩ, cảm xúc, trải nghiệm gì?
Làm thế nào tác giả đạt được điều này? Tìm “chìa khoá” của bài thơ (phương tiện biểu đạt chính). Đó có thể là những câu nói, đặc thù về từ vựng, nhịp điệu, cú pháp, ngữ âm… Chúng được sử dụng cho mục đích gì, chúng mang tải trọng ngữ nghĩa nào? Cũng nên xem xét các quy luật của thể loại.
Hãy nhớ rằng "chìa khóa" có thể được tìm thấy ở một "nơi" bất ngờ! Trong một bài thơ, bất kỳ yếu tố hình thức nào cũng có thể đóng một vai trò quan trọng trong việc bộc lộ ý tưởng của nó!
Xác định ý tưởng của tác phẩm.
Tài liệu phát tay
Nhiệm vụ cho nhóm số 1
Athanasius Fet
Một bức tranh tuyệt vời, Bạn thân yêu biết bao đối với tôi: Đồng bằng trắng, Trăng tròn, Ánh sáng của bầu trời cao, Và tuyết rực rỡ, Và chiếc xe trượt tuyết xa xôi Một cô đơn chạy.
Phân tích cấu trúc cú pháp của các câu có trong bài thơ.
Cảnh vật được thể hiện từ “điểm nhìn” nào?
Tìm định nghĩa. Cái nào trong số chúng có thể được coi là văn bia? Vai trò của khổ cuối (chạy lẻ loi) trong bài thơ là gì?
Xác định cách phối màu của bài thơ. Vai trò của cô ấy?
Phong cảnh là tĩnh hay động?
Từ câu trả lời của sinh viên:
Bài thơ “Bức tranh tuyệt vời…” của A. Fet vô cùng súc tích. Cấu trúc cú pháp của câu rất đơn giản, thậm chí đơn điệu: tất cả các câu, trừ câu đầu, đều là một bộ phận, mẫu số; một loại nhịp điệu đơn điệu của bài thơ được tạo ra. Nhà thơ thể hiện bức tranh toàn cảnh từ xa, đánh vào chiều sâu của phối cảnh do “chiếc xe trượt tuyết xa” tạo nên. Tất cả các định nghĩa trong bài thơ đều là văn bia, vì chúng giúp cảm nhận được sự rộng lớn, gần như vô tận của thế giới. Cách phối màu của bài thơ kém: chỉ có một màu trắng (“trắng trơn”), người đọc không bị phân tâm bởi màu sắc trần thế của cảnh vật. Bài thơ sẽ hoàn toàn tĩnh nếu không có dòng cuối cùng, chỉ có một từ chỉ hành động, nhưng hành động như một đối tượng (đang chạy)
Trước mắt chúng ta là bài thơ của một nhà thơ sững sờ ngỡ ngàng trước sự vô tận của thế giới.
Nhiệm vụ cho nhóm số 2
A. Thai nhi
Tôi sẽ không nói với bạn bất cứ điều gì, Và tôi sẽ không làm phiền bạn ít nhất, Và tôi sẽ không dám gợi ý bất cứ điều gì về những gì tôi âm thầm nói.
Hoa đêm ngủ suốt ngày, Nhưng ngay khi mặt trời lặn sau lùm cây, Lá lặng lẽ hé mở Và tôi nghe lòng bao hoa nở.
Và trong lồng ngực mệt mỏi ốm yếu Thổi hơi ẩm đêm ... Em run rẩy, anh sẽ không quấy rầy em chút nào, anh sẽ không nói với em điều gì.
Xác định chủ đề của bài thơ. Đó là về tình yêu hạnh phúc hay bất hạnh?
Tìm các nhân cách hóa, ẩn dụ. Vai trò của họ là gì?
Nêu những nét về hoàn cảnh sáng tác của tác phẩm?
Xác định khổ thơ, cách gieo vần. Chúng có ảnh hưởng gì đến việc tạo nên giọng điệu tình cảm của tác phẩm không?
Từ câu trả lời của sinh viên:
Đây là một bài thơ về tình yêu, không rõ là chia hay không chia, nhưng tất nhiên là về hạnh phúc: người anh hùng trữ tình không dám thổ lộ tình cảm của mình mà ngập tràn trong khát khao tình yêu. Trạng thái này giúp hiểu khổ thơ thứ hai. Sự nhân cách hóa đang ngủ yên ... những bông hoa tạo nên hình ảnh sống động của thiên nhiên; Phép ẩn dụ này có ý nghĩa đặc biệt so với phép ẩn dụ của trái tim nở rộ: “nhân hoá” của thiên nhiên ở đây “gặp gỡ” với “tự nhiên” của con người.
Khổ thơ là một thước ba thước; Theo định nghĩa của N. Gumilyov, "anapaest là bốc đồng, bốc đồng, đây là những bài thơ đang chuyển động, sự căng thẳng của niềm đam mê phi nhân tính." Vần chéo kết hợp với mệnh đề nam tính là khắc khoải, khắc khoải.
Hai câu thơ cuối là tấm gương phản chiếu của hai câu đầu, tạo cho bố cục một nhân vật khép kín: người anh hùng trữ tình lại quay về với nỗi niềm không nói nên lời.
Nhiệm vụ cho nhóm số 3
A. Thai nhi
Em đang đợi, lòng đầy lo lắng, em đang đợi ở đây trên chính con đường: Anh đã hứa sẽ đi dọc con đường này qua vườn Khóc, tiếng muỗi hót, Chiếc lá rơi êm đềm ... Lời đồn, mở ra, lớn lên , Như bông hoa nửa đêm Người gọi Ngay dưới chân khóm Lặng lẽ dưới tán rừng Bụi non đang say giấc ... Ôi sao thơm mùi xuân! .. Phải là em!
Tìm phép so sánh, ẩn dụ, nhân hóa. Vai trò của họ trong việc tiết lộ chủ đề là gì?
Vai trò của sự lặp lại ở đầu một đoạn nhạc là gì?
Giải thích ý nghĩa của biểu thức trên chính đường dẫn trong ngữ cảnh này.
Các sinh vật có vai trò gì trong bài thơ?
Từ câu trả lời của trẻ em
Bài thơ vô cùng căng thẳng, phấn khích, không chỉ vì nó nói ngay đến sự lo lắng: sự lo lắng này xuất phát từ sự lặp lại gây căng thẳng ngay từ đầu (“Tôi đang đợi… Tôi đang đợi…”), và từ một cách diễn đạt kỳ lạ, dường như vô nghĩa - “trên chính con đường”: con đường bình thường xuyên qua khu vườn đã trở thành chính con đường với tất cả những ý nghĩa mơ hồ. Trong trạng thái căng thẳng tối đa này, một người nhận thức rõ ràng về thiên nhiên và, đầu hàng nó, bắt đầu sống như tự nhiên. “Thính giác, mở ra, lớn lên Như bông hoa lúc nửa đêm” - trong cách so sánh này, quá trình làm quen với thế giới tự nhiên được truyền tải. Vì vậy, những câu thơ “khản cả cổ gọi bạn gái… lào” không chỉ là sự song hành với cuộc sống của thiên nhiên. "Khàn tiếng" này không chỉ dùng để chỉ một loài chim, mà còn để chỉ một người đã đứng, có lẽ với một cái cổ họng khô khốc bị tắc nghẽn. Và cũng như về mặt hữu cơ, cô ấy tham gia vào thế giới tự nhiên: “Ồ, nó có mùi của mùa xuân làm sao! Có thể là bạn. "
Nhiệm vụ cho nhóm số 4
A. Thai nhi
Đài phun nước
Đêm và tôi, cả hai đều thở
Không khí say với hoa bằng lăng,
Và, im lặng, chúng tôi nghe thấy
Cái gì, với máy bay phản lực của chúng tôi, chúng tôi vẫy tay,
Đài phun nước hát cho chúng tôi nghe.
Tôi, máu, và suy nghĩ, và cơ thể -
Chúng tôi là những người hầu vâng lời:
Đến một giới hạn nhất định
Tất cả chúng ta hãy mạnh dạn vươn lên
Dưới sức ép của số phận.
Ý nghĩ ùa về, tim đập loạn nhịp.
Máu sẽ trở về tim,
Chùm tia của tôi sẽ tràn vào bể chứa,
Và bình minh sẽ dập tắt màn đêm.
Xác định chủ đề của bài thơ.
Các khái niệm huyết thống, tư tưởng, số phận, trái tim có được ý nghĩa gì trong tác phẩm?
Mục đích trong khổ thơ đầu của từ ngữ đêm và ta được nhân đôi bởi những từ ngữ hai ta là gì?
Có thể coi bài thơ này là một tác phẩm ca từ triết học không? Ý nghĩa triết học của nó là gì?
Từ câu trả lời của trẻ em
Bài thơ có tên là "Fountain", nhưng chủ đề của nó rộng hơn nhiều: nó là một tác phẩm về quy luật của tự nhiên và cuộc sống, chung cho đài phun nước, cho con người và cho tất cả sự sống trên trái đất. Ngay trong dòng đầu tiên, một người được hợp nhất với thế giới tự nhiên ("Tôi và đêm - cả hai chúng ta cùng thở")
Các khái niệm về máu, về tư tưởng, về thể xác trong bài thơ không còn chỉ thuộc về một người, và số phận đều kiểm soát cả con người và dòng nước trong đài phun, và tất cả những khái niệm này được đóng lại trong một thế giới duy nhất, hài hòa về mặt vũ trụ.
Nhiệm vụ cho nhóm 5
Bạn cảm thấy thế nào về bản nhại này? Cô ấy đã gây ấn tượng gì với bạn?
Theo bạn, điều gì đã gây ra thái độ chế giễu như vậy đối với một trong những bài thơ hay nhất của A. Fet?
3. Người nhại đã khéo léo làm cách nào để bắt chước cách làm thơ của Fet?
A. Thai nhi
Thì thầm, hơi thở rụt rè, tiếng lừa của Nightingale, Silver và gợn của dòng suối buồn ngủ,
Ánh sáng ban đêm, bóng đêm, Bóng tối vô tận, Một loạt sự thay đổi kỳ diệu của một khuôn mặt ngọt ngào, Hoa hồng tím trong mây khói, Hổ phách phản chiếu, Và nụ hôn, và nước mắt, Và bình minh, bình minh! ..
D. Minaev
Những ngôi làng lạnh lẽo, bẩn thỉu, Những vũng nước và sương mù, Sự tàn phá kiên cố, Những lời bàn tán của dân làng. Sân vườn không có cúi đầu, Nón ở một bên, Và người thợ Hạt Sự tinh ranh và lười biếng. Những con ngỗng của người khác trên đồng, Sự xấc xược của sâu bướm, Xấu hổ, cái chết của nước Nga, Và sự đồi bại, đồi truỵ! ..
Từ câu trả lời của trẻ em
Nội dung nhại lại tạo ra ấn tượng xung quanh. Cô ấy hài hước, vui nhất là D. Minaev đã khéo léo bắt chước phong cách thơ của Fet. Điểm giống nhau là ở sự lặp lại chính xác về nhịp điệu, mét, thứ tự trình bày ý nghĩ. Tuy nhiên, phản ứng đầu tiên - tiếng cười - nhanh chóng qua đi, nhường chỗ cho một số loại hoang mang. Như thể những lời lẽ thô lỗ, thậm chí khiếm nhã được viết trên một giai điệu trữ tình, đẹp đẽ.
Có lẽ, thái độ chế giễu như vậy đối với các bài thơ của A. Fet được giải thích là do những người cùng thời với ông coi nhiệm vụ chính của nhà thơ là đấu tranh cho tự do của người dân, và “nghệ thuật thuần túy”, họ nghĩ, đã làm mất lòng tin của họ. người đọc từ các vấn đề xã hội toàn cầu. Bản nhại dường như kêu gọi nhà thơ thấy rằng không có chỗ cho sự dịu dàng và ca từ trên thế giới, rằng đã đến lúc cho những bài hát khác.
Có vẻ như Fet đã rất đau đớn khi đọc đoạn nhại này. Và ngày nay, ít người biết Minaev, và những bài thơ của A. Fet đã trở thành kinh điển.
“Thai nhi cố gắng sửa chữa những thay đổi trong tự nhiên. Các quan sát trong các bài thơ của ông liên tục được nhóm lại và được coi là các dấu hiệu hình tượng học. Phong cảnh của Fet không chỉ có mùa xuân, mùa hạ, mùa thu hay mùa đông. Fet mô tả các phân đoạn riêng tư hơn, ngắn hơn và do đó cụ thể hơn về các mùa.
“Sự chính xác và rõ ràng này làm cho phong cảnh của Fet mang tính địa phương nghiêm ngặt: theo quy luật, đây là những cảnh quan của các vùng miền trung nước Nga.
Fet thích mô tả một thời điểm xác định chính xác trong ngày, các dấu hiệu của điều này hoặc thời tiết đó, sự khởi đầu của điều này hoặc hiện tượng đó trong tự nhiên (ví dụ, mưa trong bài thơ "Mưa mùa xuân").
S.Ya. đã đúng. Marshak, trong sự ngưỡng mộ của anh ấy đối với “sự tươi mới, tức thời và nhạy bén trong nhận thức của Fet về thiên nhiên”, “những dòng tuyệt vời về mưa xuân, về sự bay của một con bướm”, “phong cảnh xuyên thấu”, đã đúng khi anh ấy nói về những bài thơ của Fet: “ Những bài thơ của ông đã đi vào thiên nhiên Nga, trở thành một phần không thể thiếu trong đó ”.
Nhưng rồi Marshak nhận thấy: “Thiên nhiên với anh ấy chính xác là vào ngày đầu tiên của sự sáng tạo: bụi cây, dải băng sáng của dòng sông, hòa bình của chim sơn ca, mùa xuân rì rào ngọt ngào ... Nếu sự hiện đại phiền phức đôi khi xâm chiếm thế giới khép kín này, thì nó ngay lập tức mất đi ý nghĩa thực tế của nó và có được một nhân vật trang trí.
Chủ nghĩa thẩm mỹ của Fetov, "sự ngưỡng mộ vẻ đẹp thuần khiết", đôi khi dẫn nhà thơ đến sự cố ý làm đẹp, thậm chí tầm thường. Người ta có thể ghi nhận việc sử dụng thường xuyên những câu văn như "huyền diệu", "dịu dàng", "ngọt ngào", "tuyệt vời", "trìu mến", v.v. Vòng tròn hẹp của văn thơ có điều kiện này được áp dụng cho một loạt các hiện tượng của thực tế. Nói chung, các bài mô tả và so sánh của Fet đôi khi có chút ngọt ngào: cô gái là "một seraphim nhu mì", đôi mắt của cô ấy "giống như những bông hoa trong truyện cổ tích", dahlias "giống như những đóa hoa sống động", bầu trời "đẹp như thiên đường ", vân vân. " .
“Tất nhiên, những bài thơ về thiên nhiên của Fet không chỉ mạnh về tính cụ thể và chi tiết. Sự quyến rũ của họ chủ yếu là ở tình cảm của họ. Tính cụ thể của các quan sát được kết hợp trong Fet với sự tự do của các phép chuyển đổi ẩn dụ của từ, với một sự bay bổng của các liên tưởng.
“Chủ nghĩa ấn tượng ở giai đoạn đầu tiên, mà công việc của Fet chỉ có thể được gán cho, đã làm phong phú thêm các khả năng và tinh chỉnh các kỹ thuật viết hiện thực. Nhà thơ cảnh giác nhìn ra thế giới bên ngoài và thể hiện nó như thể nó xuất hiện trong nhận thức của anh ta, cũng như đối với anh ta vào lúc này. Anh ta không quan tâm nhiều đến đối tượng như ấn tượng của đối tượng đó. Fet đã nói như vậy: “Đối với một nghệ sĩ, ấn tượng gây ra tác phẩm còn quý giá hơn chính thứ gây ra ấn tượng này”.
“Fet miêu tả thế giới bên ngoài dưới hình thức mà tâm trạng của nhà thơ đã đưa ra. Với tất cả sự chân thực và cụ thể của việc miêu tả thiên nhiên, nó chủ yếu đóng vai trò là phương tiện bộc lộ cảm xúc trữ tình.
“Giá trị tập hợp \ u200b \ u200b thời điểm rất nhiều. Từ lâu, anh đã được mệnh danh là nhà thơ của thời điểm này. "... Anh ấy chỉ nắm bắt một khoảnh khắc của cảm xúc hoặc đam mê, tất cả đều ở hiện tại ... Mỗi bài hát của Fet đề cập đến một điểm của con người ..." - Nikolai Strakhov lưu ý. Chính Fet đã viết:
Chỉ bạn, nhà thơ, có một âm thanh từ có cánh
Nắm bắt nhanh chóng và sửa chữa đột ngột
Và sự mê sảng tối tăm của linh hồn và thảo mộc một mùi không rõ ràng;
Vì vậy, vì vô biên, rời khỏi thung lũng nhỏ bé,
Một con đại bàng bay qua những đám mây của sao Mộc,
Một luồng sét mang theo ngay lập tức trong những bàn chân trung thành.
Sáng nay, niềm vui này
Sức mạnh của cả ban ngày và ánh sáng,
Cái hầm màu xanh này
Tiếng kêu này và dây
Những đàn này, những con chim này,
Giọng nói của nước này ...
Không có một động từ nào trong đoạn độc thoại của người kể chuyện - mẹo yêu thích của Fet, nhưng cũng không có một từ xác định nào ở đây, ngoại trừ tính từ danh từ "this" ("these", "this"), được lặp lại mười tám lần! Từ chối văn bia, tác giả dường như thừa nhận sự bất lực của ngôn từ.
Cốt truyện trữ tình của bài thơ ngắn này dựa trên sự chuyển động của mắt người kể chuyện từ vòm trời xuống trần gian, từ thiên nhiên đến nơi ở của con người. Đầu tiên chúng ta nhìn thấy màu xanh của bầu trời và những đàn chim, sau đó là vùng đất mùa xuân thanh bình và nở rộ - những cây liễu và cây bạch dương phủ đầy những tán lá mỏng manh (“Sợi lông tơ này không phải là chiếc lá…”), những ngọn núi và thung lũng. Cuối cùng, những từ về một người được nghe thấy (“... một tiếng thở dài của một ngôi làng đêm”). Ở những dòng cuối, cái nhìn của người anh hùng trữ tình hướng vào bên trong, vào cảm xúc của anh ta (“bóng tối và cái nóng của chiếc giường”, “đêm không ngủ”).
Với một người, thanh xuân gắn liền với ước mơ tình yêu. Lúc này, sức mạnh sáng tạo thức tỉnh trong anh ta, cho phép anh ta “bay lên” trên thiên nhiên, để nhận ra và cảm nhận sự thống nhất của vạn vật:
Những bình minh này không có nhật thực.
Đây là tiếng thở dài của ngôi làng đêm,
Đêm nay không ngủ
Đám mây mù này và sức nóng của chiếc giường,
Phần này và những phần này,
Tất cả là mùa xuân.
Trong thế giới thơ mộng của Fet, không chỉ hình ảnh thị giác là quan trọng mà còn cả thính giác, khứu giác và xúc giác. Trong bài thơ "Trời sáng, niềm vui này ..." người kể nghe thấy tiếng "nước nói chuyện", tiếng kêu và tiếng hót của các loài chim ("bắn" và "triêu", "âm" và "huýt sáo"), tiếng vo ve của ong và muỗi vằn. Sự chú ý đặc biệt đến "âm nhạc của thế giới" có thể được tìm thấy trong hầu hết các tác phẩm của nhà thơ. Fet nói chung là một trong những nhà thơ Nga "âm nhạc" nhất. Nhà thơ gửi gắm những tác phẩm của mình bằng những âm thanh hài hòa, những ngữ điệu du dương. Tác giả sử dụng một cách khéo léo các từ tượng thanh - ví dụ, nhiều tiếng huýt sáo và rít ở những dòng cuối của khổ thơ thứ hai (“Những con muỗi vằn, những con ong này, / Cái lưỡi và tiếng còi này…”) không chỉ cho phép hình dung mà còn ở một mức độ nào đó “nghe” được nhạc sống của đồng cỏ, và dòng áp chót của bài thơ (“Phân đoạn này và những đoạn hát này ...”), nhờ sự tích lũy các âm “dr”, “tr”, như nó vốn có, tái tạo âm thanh của đàn chim.
Người anh hùng trữ tình Fetovsky không muốn biết đau khổ, buồn phiền, nghĩ đến cái chết, nhìn thấy cái xấu xa của xã hội. Anh ấy sống trong thế giới hài hòa và tươi sáng của mình, được tạo ra từ những bức tranh thiên nhiên đa dạng và thú vị, những trải nghiệm tinh tế và những cú sốc thẩm mỹ.
Fet đạt được nội dung bao quát và khái quát của phong cảnh “mùa xuân” (tranh) chỉ do cảm xúc và trải nghiệm của “tôi” trữ tình dường như thâm nhập vào thế giới xung quanh chúng ta, tràn ngập trong đó, chúng được “nhận ra”. thông qua thiên nhiên. Phong cảnh tự nó không có giá trị, nó bộc lộ sự sống của tâm hồn, sống đồng nhất với nó. “Sự độc đáo của Fet,” một trong những nhà nghiên cứu thơ N.N kết luận. Skatov, "bao gồm thực tế là sự nhân bản của tự nhiên gặp trong anh ta bản chất tự nhiên của con người."
Các chu kỳ "mùa xuân" được chi phối bởi các bức tranh ánh sáng và các họa tiết về sự nở hoa, tình yêu và tuổi trẻ. "Con người" và "thiên nhiên" trong những bức tranh này hoặc hòa làm một, hoặc phát triển song song, có xu hướng thống nhất. Đối với Fet, đây là một quan điểm triết học và thẩm mỹ cơ bản, được ông thể hiện nhiều lần, và được hình thành rõ ràng nhất trong một bài báo về những bài thơ của F. Tyutchev (1859): cô ấy ở đây, mối quan hệ bí mật của tự nhiên và tinh thần, hay thậm chí là của họ. danh tính, xác minh cho điều này. Chính ở điều này, một trong những niềm tin chân thành nhất của Fet, được nhận ra một cách nghiêm túc trong lời bài hát của mình, đặc biệt là trong những năm 40-50, rằng chứa đựng “nguồn lạc quan, cảm giác tươi sáng,“ tươi mới ”,“ không đứt đoạn ”vô tận - những định nghĩa như vậy thật hào phóng. được trao bởi các nhà phê bình của mình ».
Vẻ đẹp muôn hình vạn trạng của ngoại cảnh mỗi lúc một đưa nhà thơ vào niềm vui thích thú: cái đẹp nằm trong từng hạt nhỏ nhất và dường như tầm thường của thế giới này:
Nhìn xung quanh - và thế giới đang diễn ra hàng ngày
Nhiều màu và tuyệt vời.
Vẻ đẹp tưng bừng của thế giới mà trước mắt không thể “không hát, không vinh, không cầu”, là nguồn cảm hứng bất diệt của nhà thơ; bất chấp mọi muộn phiền của cuộc sống, nó truyền cho anh ta niềm lạc quan, một rung động khát khao cuộc sống và một nhận thức mới mẻ về thế giới.
“Thế giới bên ngoài, như nó vốn có, được tô màu bởi tâm trạng của“ tôi ”trữ tình, được họ làm sống động, sinh động. Gắn liền với đó là nhân hoá, nhân hoá đặc trưng của thiên nhiên trong thơ Fet.
Khi cây cối của Tyutchev reo hò và ca hát, cái bóng cau mày, màu xanh tươi cười, vòm trời trông uể oải, và những bông hoa cẩm chướng trông ma mị - những vị ngữ này không còn có thể được hiểu là ẩn dụ nữa.
Fet còn tiến xa hơn Tyutchev về khoản này. Anh ấy có “bông hoa tìm kiếm người yêu”, bông hồng “mỉm cười kỳ lạ”, cây liễu “thân thiện với những giấc mơ đau thương”, những vì sao cầu nguyện, “và ao mơ, và cây dương ngủ gật”, và trong một bài thơ khác cây dương "không thốt lên tiếng thở dài hay cảm thấy sợ hãi." Cảm xúc của con người được quy cho các hiện tượng tự nhiên mà không có mối liên hệ trực tiếp với các thuộc tính của chúng. Cảm xúc trữ tình cứ thế tràn vào thiên nhiên, truyền vào đó cảm xúc của cái “tôi” trữ tình, gắn kết thế giới với tâm trạng của nhà thơ.
Đây là cách B.Ya. Bukhshtab về lời bài hát “mùa xuân” của nhà thơ: “Không nghi ngờ gì nữa, Fet là một trong những nhà thơ phong cảnh Nga đáng chú ý nhất. Trong những bài thơ của ông, mùa xuân nước Nga hiện ra trước mắt chúng ta - với những hàng liễu mềm mại, với bông hoa huệ đầu tiên của thung lũng xin ánh nắng, với những chiếc lá trong mờ của những bông bạch dương đang nở rộ, với những chú ong bò “vào từng bông hoa cẩm chướng thơm”, với những con sếu kêu trong thảo nguyên.
Cùng xem bài thơ "Em chờ đợi, ôm ấp trong lòng bao nỗi lo ...":
Tôi đang chờ đợi, lo lắng
Tôi đang đợi ở đây trên đường:
Con đường này xuyên qua khu vườn
Bạn đã hứa sẽ đến.
Khóc, muỗi sẽ hát,
Chiếc lá sẽ rụng ...
Tin đồn, mở ra, lớn lên,
Như một bông hoa lúc nửa đêm
Như một chuỗi đứt
Một con bọ cánh cứng bay vào một cây vân sam;
Anh khản cổ gọi một người bạn
Ngay đó, dưới chân của một con corncrake.
Yên tĩnh dưới bóng rừng
Ngủ bụi non ...
Ôi, nó thơm như mùa xuân làm sao!
Có thể là bạn!
“Bài thơ, như thường lệ với Fet, cực kỳ căng thẳng, phấn khích ngay lập tức, không chỉ bởi vì nó được nói về sự lo lắng: sự lo lắng này là từ sự lặp lại gây căng thẳng ngay từ đầu (“ Tôi đang đợi… Tôi ” m đang chờ đợi ... ”), và từ một định nghĩa kỳ lạ, dường như vô nghĩa -" trên đường đi. " Nhưng trong cái “ngã” này cũng có cái giới hạn, cái hữu hạn, chẳng hạn như trong bài thơ “Đêm sáng…” - “Đàn mở hết…”, từ “tất cả” mang đến ban tặng đến tận cùng và tiếng dương cầm cởi mở ở đây giống như một tâm hồn rộng mở. Con đường đơn giản "qua khu vườn" đã trở thành "con đường chính nó" với một sự mơ hồ vô hạn về ý nghĩa: định mệnh, đầu tiên, cuối cùng, con đường của những cây cầu bị đốt cháy, v.v. Trong trạng thái căng thẳng tối đa này, một người nhận thức rõ ràng về thiên nhiên, và đầu hàng nó, bắt đầu sống như tự nhiên. “Thính giác, mở ra, lớn lên Giống như một bông hoa lúc nửa đêm” - khi so sánh với một bông hoa không chỉ có sự khách quan hóa trực quan một cách táo bạo và đáng ngạc nhiên về thính giác của con người, một sự hiện thực hóa bộc lộ bản chất tự nhiên của nó. Ở đây truyền tải quá trình thích nghi với thế giới tự nhiên (“Thính giác, mở mang, lớn lên ...”). Đó là lý do tại sao những câu thơ “Anh khản đặc gọi bạn gái / Ngay chân co gai” đã không còn là một sự song hành đơn giản với cuộc sống của thiên nhiên. Tiếng “khàn” này không chỉ ám chỉ đến con chim, mà còn ám chỉ người đang đứng ở đây, trên “chính con đường”, có lẽ đã, với một cái cổ họng khô khốc bị tắc nghẽn. Và hóa ra nó cũng được đưa vào thế giới tự nhiên một cách hữu cơ:
Yên tĩnh dưới bóng rừng
Ngủ bụi non ...
Ôi, nó thơm như mùa xuân làm sao!
Có thể là bạn!
Đây không phải là một câu chuyện ngụ ngôn, không phải là một sự so sánh với mùa xuân. Cô ấy chính là mùa xuân, chính là thiên nhiên, sống một cách hữu cơ trên thế giới này. "Ồ, nó có mùi của mùa xuân làm sao!" - dòng giữa này ám chỉ nhiều đến cô ấy, trẻ trung, cũng như những bụi cây non, nhưng chính dòng này đã hợp nhất cô ấy và thiên nhiên, để cô ấy giống như toàn bộ thế giới tự nhiên, và toàn bộ thế giới tự nhiên giống như cô ấy "- một bài đọc của bài thơ được đề cập mà chúng tôi tìm thấy ở N.N. Skatova.
Trong “Ánh sáng ban mai” - tập thơ cuối đời của Fet - nguyên tắc sắp xếp văn bản trên cơ sở kết hợp những “chi tiết” mà tác giả lựa chọn, kích thích trí tưởng tượng của người đọc được sử dụng trong những phiên bản đa dạng nhất của nó. Và điều này là tự nhiên, vì sự hiện diện của các "chi tiết" và sự lựa chọn không hợp lý trực tiếp của chúng trong một văn bản đóng vẫn là một phương tiện hữu hiệu để liên tưởng thú vị nhằm mở rộng các khả năng ngữ nghĩa và cảm xúc của văn bản.
Một ví dụ về một văn bản khiến người đọc phải đoán những điều tác giả chưa nói là bài thơ “Đêm tháng Năm” (1870), về bài thơ mà L. Tolstoy đã viết: “... một bài thơ là một trong những bài hiếm nhất, trong đó không. một từ có thể được thêm, bớt hoặc thay đổi: chính nó và quyến rũ ... "Em, dịu dàng!", và mọi thứ đều quyến rũ. Tôi không biết điều gì tốt nhất cho bạn. "
Những đám mây chậm phát triển đang bay qua chúng ta
Đám đông cuối cùng.
Phân đoạn trong suốt của chúng tan chảy nhẹ nhàng
Tại trăng lưỡi liềm.
Sức mạnh bí ẩn ngự trị vào mùa xuân
Với những ngôi sao trên trán của tôi. -
Bạn hiền! Bạn đã hứa với tôi hạnh phúc
Trên một vùng đất hư không.
Hạnh phúc ở đâu? Không phải ở đây, trong một môi trường khốn khổ,
Và nó ở đó - giống như khói.
Theo dõi anh ấy! sau khi anh ta! khí đạo -
Và bay đi về cõi vĩnh hằng!
“Bài thơ được chia theo chủ đề thành hai phần bằng nhau: được cắt bỏ ở giữa khổ thơ thứ hai. Nửa đầu văn bản vẽ bầu trời đêm xuân. Một bức tranh động về sự chuyển động của những đám mây. Nó không chỉ được chuyển tải bằng cách thay đổi tên của chúng - những đám mây lùi và sau đó là phân đoạn của chúng, mà còn được phản ánh trong các động từ có vần nhấn mạnh chủ đề "tan biến" - ruồi - tan, cũng như bằng cách đề cập đến từ đám mây (đám mây), được đặt giữa hai động từ có vần điệu, và kết quả là động từ này đặc trưng cho vẻ ngoài dẻo dai của những đám mây chuyển động và sự nhanh chóng của chuyển động của chúng (đám đông là một thứ gì đó đông đúc, di chuyển trong một khối liên tục).
Hai câu đầu của khổ thơ thứ nhất được phân biệt với hai câu thứ hai không chỉ bởi tính chất được chú ý của đám mây che phủ - phân đoạn của chúng tan ra một cách nhẹ nhàng - mà còn bởi sự xuất hiện trên bầu trời của một vật thể mới - một vầng trăng khuyết, một sự kết hợp kết thúc khổ thơ.
Nửa đầu của khổ thơ tiếp theo tiếp tục chủ đề của khổ thơ đầu tiên, nhưng không theo lôgic từ nó, mặc dù nó được kết nối với nó. Một mặt, bước nhảy vọt từ mô tả cụ thể về bầu trời mùa xuân đến kết luận tổng quát được xác định bởi sự thay đổi thêm về bức tranh của bầu trời (trời sạch mây và lấp lánh ánh sao), mặt khác, bởi kết luận của nhà thơ, gây ra bởi vẻ đẹp của đêm xuân, sức mạnh sôi động tiềm tàng của nó.
Những câu thơ này thu hút sự chú ý bởi sự thống nhất về chủ đề nhất định của các yếu tố cấu thành chúng: phần kết luận trừu tượng trong câu thơ “Sức mạnh bí ẩn của mùa xuân ngự trị” hoàn toàn đủ ý để thể hiện ấn tượng về sức mạnh tiềm tàng của mùa xuân mà không cần thêm câu sau “ Với các ngôi sao trên trán ”, vi phạm mối tương quan theo chủ đề tự nhiên của các yếu tố trong phiếu mua hàng. Trên trán của ai có những ngôi sao? Sự phụ thuộc ngữ pháp trong câu đặt ra làm chủ ngữ cho câu từ "sức mạnh bí ẩn của mùa xuân". Từ chelo đòi hỏi sự hiện thân của chủ thể, điều này bị chống lại bởi sự hiểu biết thực sự của nó. Và quả thực, câu thơ “có sao trên trán” tiếp tục chủ đề về bầu trời mùa xuân, tạo dựng hình dáng của bầu trời sau khi mây tan. Bầu trời trong vắt với những vì sao xuất hiện trong những dòng chữ này như thể chiếc vương miện của sức mạnh bí ẩn mùa xuân toàn năng, đặc biệt đáng chú ý vào đêm tháng Năm này.
Điều gì đã gây ra sự chuyển sang một chủ đề thuần túy thân mật của nửa sau bài thơ? Rõ ràng, bởi hai yếu tố: sức ảnh hưởng của sức mạnh mùa xuân, sự tái sinh ngự trị, khuất phục vạn vật của thiên nhiên và do đó con người đã khơi dậy trong anh tâm trạng trữ tình buồn và những kỉ niệm. Sức mạnh của tác động mùa xuân và sức quyến rũ của đêm tháng Năm đã kéo dài sợi dây liên tưởng đến cái đêm xưa kia và với người phụ nữ yêu dấu, đồng thời cũng khơi dậy những suy nghĩ về hạnh phúc không viên mãn, tương tự của nó là mây tan trong ánh trăng.
Vì vậy: Đêm tháng năm - bầu trời - sức hút của sức sống mùa xuân - nghị luận về chủ đề: “hạnh phúc là gì?”, Kết thúc bằng một kết luận bi quan - đây chính là nấc thang cảm xúc mà tác giả gửi gắm trong bài thơ ngắn này. .
Có lẽ chúng ta cũng nên chú ý đến một số cách sử dụng từ làm lung lay mối liên hệ cú pháp thông thường của chúng: một đám mây, một đoạn mây (xem một đám đông trẻ em, một đoạn đường, một đoạn vải). Nếu từ phân đoạn trong ý nghĩa của "phần còn lại", và không phải "một phần của cái gì đó." thu hút sự chú ý với một số điểm bất thường khi sử dụng nó, sau đó từ đám mây (đám mây) rất có ý nghĩa về mặt thẩm mỹ, bởi vì ở đây khám phá ra hiệu quả của hình thức bên trong của nó - "thứ gì đó đông đúc, đông đúc và chuyển động", tăng cường tính dẻo của chuyển động của các khối khí. Trạng từ nhẹ nhàng (tan chảy) cũng không bình thường, có nghĩa là "êm ái", "không mạnh mẽ", "chậm rãi, như thể tan biến".
Văn bản của bài thơ được xây dựng trên cơ sở sử dụng các từ ngữ của một chuỗi đồng nghĩa có thể có, sự va chạm từ ngữ của các kế hoạch chuyên đề khác nhau, được thúc đẩy bởi ý chí cá nhân của người nghệ sĩ, làm lung lay cách sử dụng thông thường của họ.
“Đối với tất cả tính trung thực và cụ thể trong mô tả của Fet về thiên nhiên, nó dường như tan biến trong cảm xúc trữ tình, được dùng như một phương tiện để thể hiện nó.”
A.A. Thai nhi cảm nhận một cách sâu sắc vẻ đẹp và sự hài hòa của thiên nhiên trong tính tạm thời và biến đổi của nó. Trong những ca từ về phong cảnh của ông có rất nhiều chi tiết nhỏ nhất của cuộc sống hiện thực của thiên nhiên, tương ứng với những biểu hiện đa dạng nhất của trải nghiệm cảm xúc của người anh hùng trữ tình. Ví dụ, trong bài thơ “Một đêm tháng Năm”, sức quyến rũ của một đêm mùa xuân làm nảy sinh trạng thái háo hức, mong đợi, mòn mỏi và không tự chủ biểu lộ tình cảm của người anh hùng:
Thật là một đêm! Tất cả các ngôi sao thành một
Một lần nữa nhìn vào tâm hồn một cách ấm áp và dịu dàng,
Và trong không khí đằng sau bài hát của chim sơn ca
Sự lo lắng và tình yêu lan tỏa.
Trong mỗi khổ thơ này, hai khái niệm đối lập kết hợp biện chứng với nhau, đều ở trong trạng thái đấu tranh muôn thuở, mỗi lúc lại gây ra một tâm trạng mới. Vì vậy, ở đầu bài thơ, phương Bắc lạnh giá, “cõi băng giá” không chỉ đối lập với mùa xuân ấm áp mà còn làm nảy sinh điều đó. Và rồi hai cực lại xuất hiện: một bên là sự ấm áp và hiền lành, bên kia là “lo lắng và yêu thương”, tức là trạng thái lo lắng, mong đợi, những điềm báo mơ hồ.
Trong bài thơ năm 1847 "Thật là một buổi tối ..." chúng ta thấy sự táo bạo và phạm vi của dân gian hay đúng hơn là bài hát Koltsovo:
Vì vậy, mọi thứ đều sống động trong mùa xuân!
Trong lùm cây, trên cánh đồng
Mọi thứ run rẩy và hát
Willy-nilly.
Chúng tôi sẽ im lặng điều đó trong bụi cây
Những dàn hợp xướng -
Họ sẽ đến với một bài hát trên môi
Lũ trẻ của chúng tôi;
Và không phải trẻ em, vì vậy sẽ vượt qua
Với bài hát cháu:
Họ sẽ đến với họ vào mùa xuân
Những âm thanh giống nhau.
Một bài thơ đáng chú ý thuyết phục chúng ta rằng đây không phải là những nét vẽ ngẫu nhiên. Nó dường như chỉ ra rõ ràng sự thèm muốn của Fet ngay cả đối với sử thi. “VẬY. Aikhenwald đã từng nhận thấy rằng đặc điểm của thơ Fet không phải bởi những chuyển tiếp, mà bởi những đột phá. Đây là một "bước đột phá" trong sử thi và trình bày một bài thơ vào năm 1844:
Cây liễu đều tơ
Rải ra xung quanh;
Mùa xuân lại thơm
Cô ấy vẫy đôi cánh của mình.
Những đám mây đang đổ xô về,
được chiếu sáng ấm áp,
Và một lần nữa họ yêu cầu linh hồn
Những giấc mơ đầy quyến rũ.
Mọi nơi đa dạng
Con mắt bận rộn với bức tranh,
Đám đông ồn ào nhàn rỗi
Mọi người hài lòng về điều gì đó ...
Một số khao khát bí mật
Giấc mơ bị viêm
Và trên mọi tâm hồn
Mùa xuân đang trôi qua.
Ở đây, chúng ta thấy ở Fet không chỉ là một điển hình hiếm có mà còn là một tấm gương cực kỳ thành công, khi tâm trạng cá nhân hòa vào tâm trạng chung của người khác, của quần chúng, nhân dân, bộc lộ nó và hòa tan trong đó.
Sau này, các bài thơ của Fetov gần giống với bài của Tyutchev. Fet nói chung gần với Tyutchev như một đại diện của dòng "du dương" trong thơ ca Nga. Nhưng trong một số bài thơ về già, Fet lại xếp vào dòng "oratorical" của Tyutchev.
Tính biểu tượng của thiên nhiên, cách xây dựng bài thơ trên cơ sở so sánh thiên nhiên và con người hoặc trên cơ sở một hình ảnh từ phạm vi thiên nhiên với sự tương đồng ngụ ý với con người, tư tưởng triết học, đôi khi thông qua một ẩn dụ, đôi khi trực tiếp hình thành trong một bài giảng. phong cách - tất cả những điều này đặc biệt mang Fet muộn đến gần với Tyutchev hơn.
Đây là bài thơ "Tôi vui mừng khi từ trong lòng mẹ ..." (1879):
Tôi vui mừng khi từ trong bụng mẹ trần thế,
Cơn khát mùa xuân vốn có,
Đến hàng rào của ban công đá
Vào buổi sáng, cây thường xuân xoăn leo.
Và gần đó, một bụi cây bản địa đáng xấu hổ,
Và phấn đấu và sợ bay,
Gia đình chim non
Gọi một người mẹ quan tâm.
Tôi không di chuyển, tôi không lo lắng.
Tôi không ghen tị với bạn?
Đây, cô ấy đây, trong tầm tay,
Tiếng kêu trên một cột đá.
Tôi rất vui vì cô ấy không phân biệt
Tôi từ một hòn đá trong ánh sáng
Cánh bay phấp phới, rung rinh
Và bắt muỗi vằn khi đang bay.
“Bài thơ gửi gắm niềm vui hòa vào cuộc sống của thiên nhiên trong những ngày“ khát xuân ”, như Fet nói ở đây, lặp lại câu thơ đầu bài“ Em đến với anh với lời chào… ”(“ Và tràn đầy mùa xuân khát ”). Chủ đề là truyền thống trong thơ. Nhưng ở đây, ngoài cảm giác, còn có bóng dáng của suy nghĩ: niềm vui khi nhìn thấy con chim - một “bà mẹ chăm sóc” - “tung cánh, chao lượn và bắt muỗi vằn bay”; niềm vui bên cạnh sự đố kỵ (“Tôi có ghen tị với bạn không?”) gắn liền với việc thừa nhận sự sống hữu cơ của tự nhiên là tự nhiên, hùng vĩ và khôn ngoan hơn cuộc sống của con người, bất chấp sự vô thức của thiên nhiên, hay chính xác hơn là vì sự vô thức này.
Ivy, "leo" lên lan can ban công để quấn lấy nó, được so sánh với một con chim thực hiện các hành động vô thức tương tự, nhưng có hiệu quả về mặt sinh học.
Về chủ đề mà chúng tôi đang xem xét, và nhân tiện, một trong những chủ đề yêu thích của Fet - chủ đề về sự xuất hiện của mùa xuân - thật thuận tiện để theo dõi quá trình phát triển của Fet từ những hình ảnh được tô màu ấn tượng đến việc tạo ra các biểu tượng. “Vào những năm 40, sự xuất hiện của mùa xuân chủ yếu được vẽ nên bởi sự truyền bá cảm xúc mùa xuân của tác giả trữ tình với thiên nhiên:
Bụi hoa tử đinh hương trong những chiếc lá mới
Rõ ràng là đang tận hưởng niềm vui trong ngày.
Sự lười biếng mùa xuân, sự lười biếng tinh vi
Các thành viên của tôi đã đầy đủ.
("Mùa xuân phương Nam")
Vào những năm 50, sự xuất hiện của mùa xuân thường được thể hiện bằng một loạt các dấu hiệu, như trong bài thơ đã được trích dẫn “Vẫn còn hương thơm hạnh phúc của mùa xuân ...” hoặc trong bài thơ “Một lần nữa những nỗ lực vô hình…”:
... Đã là mặt trời trong vòng tròn đen
Cây cối quanh quẩn trong rừng.
Bình minh chiếu qua với một bóng râm đỏ tươi.
Được bao bọc trong sự sáng chói vô song
Sườn đồi phủ đầy tuyết…
Vân vân.
Trong những năm 60, do sự đào sâu triết học của chủ đề, cách tiếp cận nó lại thay đổi. Fet lại dời xa miêu tả chi tiết, tăng cường nhân cách hóa các hiện tượng tự nhiên, nhưng sự nhân cách hóa lần này mang tính khái quát hơn trước: nhân vật không phải là một bụi hoa tử đằng, mà chính là mùa xuân; các biểu hiện cụ thể của mùa xuân được thay thế bằng các thuộc tính biểu tượng của nó:
Tôi đã chờ đợi. cô dâu-nữ hoàng
Bạn đã hạ cánh trên mặt đất một lần nữa.
Và buổi sáng rực rỡ với màu tím,
Và bạn trả lại mọi thứ,
Thu gì đã đạm bạc.
Bạn đã quét, bạn đã thắng
Vị thần thì thầm về những bí mật,
Một ngôi mộ gần đây nở hoa
Và lực lượng vô thức
Niềm vui chiến thắng của anh ấy.
Chủ đề được đưa ra trong một hình thức khái quát như vậy là mùa thu đạm bạc và mùa xuân chiến thắng đối lập với nhau; và mùa xuân thay thế không phải mùa thu, mà là mùa đông - điều này, rõ ràng, với mức độ khái quát tư tưởng thơ ca như vậy, không đóng một vai trò nào.
Thực chất, chỉ có một nét cụ thể ít nhiều trong bài thơ: “Ban mai tỏa bóng tím”; ở đây nó được nói về điều tương tự như trong bài thơ vừa trích dẫn (“bình minh chiếu qua với bóng râm đỏ tươi”). Nhưng chúng ta hãy chú ý: nhắc đến bình minh, Fet không nói đến màu đỏ thẫm, mà là nói đến màu tím - chiếc áo choàng hoàng gia đỏ rực, nữ hoàng màu tím của mùa xuân. Sự vương giả và tươi trẻ của mùa xuân được kết hợp trong biểu tượng "nữ hoàng - cô dâu", mặc dù - theo quan điểm của thực tế cuộc sống - cô dâu nên là công chúa chứ không phải nữ hoàng.
Hình ảnh đó càng không thể cụ thể hơn: “Hoa huyệt vừa rồi”. Điều này không có nghĩa là một ngôi mộ tươi mới nào đó đã nở rộ, nhưng nó có nghĩa là mọi thứ mà cho đến gần đây dường như đã chết đang nở rộ.
Nhưng đây là một diễn biến khác của cùng chủ đề, có từ cuối những năm 70:
Bầu trời trong xanh trở lại
Hương xuân trong không khí
Mỗi giờ và mọi khoảnh khắc
Chú rể đến gần.
Ngủ trong quan tài băng
Bị mê hoặc bởi giấc ngủ
Ngủ quên, câm và lạnh,
Tất cả cô ấy đang bị mê hoặc.
Nhưng với những cánh chim mùa xuân
Anh ấy thổi tuyết từ lông mi của mình,
Và khỏi cái lạnh của những giấc mơ đã chết
Có những giọt nước mắt.
Những dấu hiệu của mùa xuân ở đây chỉ mang tính khái quát nhất: bầu trời trong xanh, không khí mùa xuân, chim chóc đến, tuyết tan. Chủ đề về sự tái sinh mùa xuân của thiên nhiên được thể hiện qua những hình ảnh của câu chuyện cổ tích về nàng công chúa đã chết, nhưng chỉ dưới dạng những biểu tượng chung nhất: chú rể đến gần, cô dâu ngủ trong quan tài bắt đầu bước vào đời. Đây là những biểu tượng, không chỉ là hiện thân. Trong bài thơ trước, "cô dâu" trực tiếp nói đến mùa xuân; nhưng chẳng lẽ nói lúc này thanh xuân không phải gọi là "phu lang", mà là "chú rể"? Sự khác biệt về giới tính ngữ pháp như vậy luôn được ngôn ngữ, văn học dân gian và thơ ca kiên quyết tránh. Nói đúng hơn ở đây cả chú rể và cô dâu đều là biểu tượng của sự hồi sinh của thiên nhiên mùa xuân, thể hiện ở hai nguyên tắc: người mang và người cảm nhận sự tái sinh.
Sự "lỏng lẻo" này của các biểu tượng cho phép sự tự do phi thường trong việc lựa chọn các thuộc tính. Vì vậy, giọt nước mắt của cô dâu, dường như là giọt xuân; nhưng những chi tiết như vậy không làm tăng thêm hình ảnh trực quan của “cô dâu”, cũng như không thể hình dung trực quan sự kết nối của “chú rể” với “cánh chim mùa xuân”.
Bài thơ “Vẫn còn thơm hương xuân…” ghi lại khoảnh khắc thiên nhiên như thế khi mùa xuân chưa đến, nhưng cảm xúc về mùa xuân đã trỗi dậy. Có vẻ như không có gì thay đổi trong tự nhiên: tuyết vẫn chưa tan, đường xá đóng băng, cây cối trụi lá, nhưng theo một vài dấu hiệu nhỏ và đơn giản là trực giác, một người đang chờ đợi mùa xuân và vui mừng khi nó đến.
Chúng ta hãy chú ý đến dòng đầu tiên "Vẫn còn thơm phúc lộc của mùa xuân ...". Fet sử dụng một trong những cách diễn đạt nghĩa bóng yêu thích của mình - "phúc lạc". Trong từ vựng hiện đại, từ này có vẻ lỗi thời, nhưng trong từ điển thơ của thế kỷ 19, nó được sử dụng thường xuyên, và Fet sẵn lòng sử dụng nó. Đây là danh từ có cùng gốc với tính từ "dịu dàng", động từ "bập bẹ"; ý nghĩa ngữ nghĩa của chúng là niềm vui với một liên lạc của sự mềm mại, tinh tế, duyên dáng.
Thiết bị âm thanh cũng đáng chú ý. Trong hai câu thơ đầu, sự kết hợp âm thanh với âm [n] nổi bật.
Thêm hạnh phúc thơm ngát của mùa xuân
Không liên quan đến chúng tôi ...
Bức tranh được trau chuốt với một số chi tiết miêu tả mùa đông: đó là tuyết, một con đường đóng băng. Trong khổ thơ thứ hai, sự phác họa tiếp tục, động từ tăng cường do việc sử dụng một số lượng lớn các động từ, ngoài ra, ba trong số đó nằm ở vị trí gieo vần: “ấm áp”, “chuyển sang màu vàng”, “dám”. Nhắc đến mùa đông, Fet đưa những màu sắc tươi sáng của mùa xuân vào bài thơ: “bình minh”, “ửng hồng”, “chuyển sang màu vàng”. Phủ nhận rằng mùa xuân đã đến, anh ta dường như mang cô đến gần hơn, nhắc đến rằng “mặt trời đang ấm lên”, rằng chim sơn ca hót trong bụi nho. Hình ảnh mùa xuân nảy sinh từ những phủ nhận và được tóm tắt trong khổ thơ cuối cùng, mở đầu bằng một phép đối: “Nhưng báo tin tái sinh // Đã có rồi…”. Những âm thanh gắn liền với từ “cuộc sống” có một vai trò đặc biệt: “hồi sinh”, “sống”, “tiễn đưa”.
Bài thơ chuyển từ phủ nhận sang khẳng định và kết thúc bằng hình ảnh người đẹp thảo nguyên "với đôi má ửng hồng màu xám bồ câu". Nhìn chung, thai nhi đã làm đối tượng của nghệ thuật, không phải là những thứ thơ mộng: một bụi nho, một bọng mắt xanh. Tuy nhiên, đây là những chi tiết chính xác cho phép bạn cảm nhận và hiểu rằng chúng ta không nói về mùa xuân nói chung, mà là về mùa xuân ở Nga, điều mà Fet biết và chắc chắn yêu thích, bất chấp mọi lời chê trách của những người cùng thời vì thiếu ý tưởng.
Bài thơ này, giống như nó, lặp lại bài "Ngay cả trái đất cũng trông buồn ..." của Tyutchev, được viết trước đó nhiều.
Hình ảnh thiên nhiên trong bài thơ của Fet rất đa dạng. Trong số đó có các biểu tượng ổn định, ví dụ: buổi sáng, bình minh và mùa xuân. Nhiều hoa (hoa hồng, hoa huệ của thung lũng, tử đinh hương) và cây (liễu, bạch dương, sồi). Như đã đề cập, sự xuất hiện của mùa xuân là một trong những động cơ yêu thích của Fet. Sự đổi mới mùa xuân của thiên nhiên, sự sinh sôi nảy nở khiến nhà thơ trào dâng sức mạnh, tinh thần phấn chấn. Trong những bài thơ của ông, một bụi tử đinh hương, một hàng liễu rũ, một bông huệ thơm ngát của thung lũng xin ánh nắng, những con sếu kêu trên thảo nguyên xuất hiện như những nhân vật. Với tất cả tính chân thực và cụ thể của các hình tượng thiên nhiên, chúng chủ yếu dùng làm phương tiện bộc lộ cảm xúc trữ tình. Động lực của mùa xuân giúp nhà thơ truyền tải cảm xúc quan trọng nhất của mình - niềm vui đón nhận thế giới xung quanh, khát vọng chạy "hướng tới những ngày xuân." Những dòng thơ tuyệt vời về mưa xuân, về đường bay của bướm, về ong chui vào những bông hoa thơm, đánh thức những cảm xúc ấm áp trong tâm hồn mỗi người. Cũng giống như mùa xuân sưởi ấm mọi sinh vật, vì vậy những bài thơ về mùa xuân của Fet vuốt ve làn tai, nâng cao tâm hồn, tăng cường “sức chiến đấu” của những “trái tim đang run rẩy”.
Hình ảnh bình minh gắn liền với động cơ của mùa xuân trong lời bài hát của Fet. Bình minh xác định ngọn lửa của mặt trời. Vào đầu ngày, tất cả màu sắc của thiên nhiên đều trong suốt và tinh khiết, những tia nắng mặt trời chiếu sáng trái đất với ánh sáng dịu dàng. Thế giới bí ẩn tỏa sáng trong phản chiếu của bình minh, làm nảy sinh sức mạnh kỳ diệu của nguồn cảm hứng. Mùa xuân là một nguồn của niềm vui rung động, nó cho bạn cơ hội để chạm vào cái Đẹp bằng trái tim của bạn.
Trên những bài thơ của Fet, tràn ngập không khí thanh khiết của mùa xuân, những vì sao, vẻ đẹp, sự chuyển động, khát khao được bay, cả thời gian và không gian đều không có sức mạnh. Những vần thơ của anh trẻ mãi không già.
Trong bài thơ dành tặng cho Fet “Cái cúi đầu chân thành của tôi dành cho bạn”, Tyutchev gọi anh là “một nhà thơ đồng cảm”. Bài thơ này của Tyutchev được viết để đáp lại lời nhắn của Fet với yêu cầu gửi cho anh ấy một bức chân dung. Một thông điệp khác của Tyutchev gửi Fet, được viết vào cùng thời điểm (tháng 4 năm 1862), thiết lập mối quan hệ huyết thống của hai nhà thơ trữ tình Nga:
Được người mẹ vĩ đại yêu quý,
Đáng ghen tị hơn gấp trăm lần là số phận của bạn -
Nhiều hơn một lần dưới lớp vỏ có thể nhìn thấy
Bạn phải gặp cô ấy ...
Mẹ thiên nhiên vĩ đại ban cho người khác một “bản năng tiên tri mù quáng”. Theo quan điểm của Tyutchev, số phận của Fet còn đáng ghen tị hơn: dưới lớp vỏ hữu hình của Thiên nhiên, anh nhìn thấy cái vô hình, “chính điều đó của cô ấy” - thiên nhiên. Chỉ có Fet được trao tặng một đặc điểm như vậy của Tyutchev. Đọc bài thơ này, chúng ta khó có thể thoát khỏi suy nghĩ rằng chúng ta đã miêu tả rất tinh tế về ca từ của chính Tyutchev ...
Như bạn đã biết, Fet sở hữu một bài viết chân thành về thơ của Tyutchev và bốn lời nhắn gửi đến anh ấy. Ba trong số chúng được viết trong cuộc đời của Tyutchev, thứ tư - sau khi ông qua đời. Cuối cùng, Fet đã dịch bài thơ tiếng Pháp của Tyutchev:
Ôi làm sao tôi thích trở về
Về nguồn gốc của những ngày đầu tiên của bạn
Và, lắng nghe trái tim, ngưỡng mộ
Tất cả cùng một sức hấp dẫn của các bài phát biểu.
Bản dịch được duy trì trên tinh thần thơ của Tyutchev và nói lên sự trân trọng của Fet vào bản chất của nó.
Sự kết hợp của hai cái tên này - Tyutchev và Fet - đã trở nên phổ biến: một số mang họ lại với nhau, những người khác phản đối họ. Blok có dòng chữ: "Fet đã chứa đựng tất cả chiến thắng của thiên tài, không chứa đựng bởi Tyutchev." Đây là sự khẳng định mối quan hệ họ hàng cao nhất của các nhà thơ trữ tình nước ta.
Nhường nhịn Tyutchev trong phạm vi vũ trụ của cảm xúc thơ, Fet trong những bài thơ hoàn hảo nhất của mình đã đề cập đến những chủ đề vĩnh cửu liên quan trực tiếp đến sự tồn tại của con người. Người đàn ông Fetovsky thường xuyên giao tiếp và trò chuyện với thiên nhiên. Fet tìm thấy chất thơ trong những đồ vật bình thường nhất. Một người làm vườn, một người hái nấm, một thợ săn, một nhà nông học, một nhà nghiên cứu phenologist, một nhà du hành, một người rừng, một người soạn thảo sẽ tìm thấy hàng tá chi tiết thú vị trong các bài thơ của Fet, mà họ sẽ bỏ lỡ nếu nhà thơ không chỉ ra những chi tiết này. Sở thích hay sở thích đặc biệt của họ là gì, nhà thơ, nhờ nhãn quan của mình, bộc lộ trong câu thơ từ một khía cạnh không ngờ ngay cả đối với họ.
Hai nghệ sĩ đương nhiên có kết quả khác nhau. Khi Tyutchev có một bức tranh duy nhất, Fet có nhiều nghiên cứu tuyệt vời, sự phát triển theo từng phân đoạn và liên tục của cùng một chủ đề trong một chuỗi lựa chọn vô tận.
Theo sau Tyutchev, cùng với ông, Fet đã hoàn thiện và đa dạng hóa vô hạn nghệ thuật sáng tác trữ tình tốt nhất, xây dựng tiểu cảnh. Đằng sau sự lặp đi lặp lại dường như của chúng là sự đa dạng và đa dạng vô hạn, một đối âm trữ tình không ngừng thể hiện sự phức tạp trong đời sống tinh thần của một người.
Cuốn "Hoa huệ đầu tiên của thung lũng" của Fet gồm ba khổ thơ. Hai câu thơ đầu tiên nói về loài hoa huệ của thung lũng, loài hoa "từ dưới tuyết" cầu xin "tia nắng", trong sáng và tươi sáng - món quà của "mùa xuân rực lửa". Xa hơn, nhà thơ không nói về hoa huệ của thung lũng. Nhưng những phẩm chất của nó bị đảo lộn ở con người:
Vì vậy, cô gái lần đầu tiên thở dài -
Về điều gì - cô ấy không rõ -
Và một tiếng thở dài rụt rè thật thơm
Đời thừa tuổi trẻ.
Đây là cách xây dựng của Tyutchev, được Fet cảm nhận một cách tinh tế và thông minh và được anh làm chủ.
Tất nhiên, đây không phải là sự bắt chước hay vay mượn. Nhiệm vụ chung của ca từ triết học Nga, tinh thần thời đại, sức mạnh của cách cư xử sáng tạo đóng một vai trò quyết định ở đây.
Không phải tư tưởng, không phải triết học hay khuynh hướng xã hội, Fet trân trọng trong thơ Tyutchev, mà chính là khả năng thấu thị cái đẹp: "Quá nhiều vẻ đẹp, chiều sâu, sức mạnh, trong một từ thơ!" Fet đã xác định phạm vi chính của khả năng thấu thị thẩm mỹ của Tyutchev. Nếu Nekrasov nhấn mạnh sự hiểu biết sâu sắc của Tyutchev về thiên nhiên, thì tác phẩm của nhà thơ Fet lại gợi liên tưởng đến bầu trời đêm đầy sao.
Đối với Nekrasov, Tyutchev được kết nối với trái đất, anh ta biết cách truyền tải các dạng của nó trong các hình ảnh nhựa. Đối với Fet Tyutchev - hiện thân "khí phách nhất" của chủ nghĩa lãng mạn, anh là ca sĩ của "nửa đêm không thấy thú".
Việc Tyutchev đi vào thơ của Fet, sự thấu hiểu nghệ thuật của Fet về nhà thơ được yêu mến được thể hiện qua sự cống hiến của ông vào năm 1866. "Mùa xuân đã qua - rừng tối dần." Ba trong bốn khổ thơ (khổ một, ba, bốn) được dệt nên từ những hình ảnh và mô-típ của Tyutchev: "mùa xuân", "suối mùa xuân", "liễu buồn", "cánh đồng", "ca sĩ mùa xuân", "người ngoài hành tinh nửa đêm", "mùa xuân gọi "," mỉm cười qua một giấc mơ. "
Sự kết luận
Cùng với Tyutchev, Fet là người thử nghiệm táo bạo nhất trong thơ ca Nga thế kỷ 19, mở đường cho những thành tựu của thế kỷ 20 trong lĩnh vực nhịp điệu.
Hãy nêu những nét chung của chúng: sự thống nhất về quan điểm thẩm mỹ; tính phổ biến của các chủ đề (tình yêu, thiên nhiên, sự hiểu biết triết học về cuộc sống); kho tài năng trữ tình (chiều sâu tâm lí, cảm nhận tinh tế, phong cách uyển chuyển, ngôn ngữ trau chuốt, cảm thụ nghệ thuật siêu nhạy về thiên nhiên).
Điểm chung của Tyutchev và Fet là sự hiểu biết triết học về sự thống nhất giữa con người và tự nhiên. Tuy nhiên, ở Tyutchev, đặc biệt là ở những ca từ đầu tiên, những hình ảnh gắn với thiên nhiên thường có xu hướng trừu tượng, khái quát, quy ước. Không giống như Tyutchev, trong Fet chúng cụ thể hơn ở cấp độ chi tiết, thường là nội dung. Điều này có thể được nhận thấy từ sự giống nhau về chủ đề của các bài thơ, đặc điểm xây dựng của chúng, sự trùng hợp của các từ riêng lẻ, đặc điểm hình ảnh của cả hai nhà thơ, tính biểu tượng của các chi tiết trong Tyutchev và tính cụ thể của chúng trong Fet.
So sánh các tác phẩm trữ tình của Fet và Tyutchev, chúng ta có thể kết luận rằng bài thơ của Tyutchev luôn liên quan đến việc người đọc làm quen với tác phẩm trước đó của nhà thơ, đưa ra một tổng hợp các tìm kiếm hình tượng của tác giả vào lúc này, tuy nhiên, nó mở ra các liên kết liên kết với các bài thơ mới. có thể được tạo ra bởi nhà thơ; Bài thơ của Fet, giống như một bản ghi chép về một trải nghiệm hoặc ấn tượng tức thời trong một chuỗi trải nghiệm, nó là một mắt xích trong chuỗi này không có điểm bắt đầu và điểm kết thúc lẫn nhau, nhưng “mảnh đời” này là độc lập. Những thứ kia. Fet không có những liên kết bắt buộc như vậy với các bài thơ khác như của Tyutchev.
Vì vậy, chúng ta hãy tóm tắt một lần nữa những dấu hiệu, hay phẩm chất, của thiên nhiên mà Tyutchev làm nổi bật, tạo nên hình ảnh thơ mộng về mùa xuân trong tác phẩm của ông. Màu sắc chỉ quan tâm đến anh ta ở một mức độ nhỏ. Biểu mô màu là laconic và như một quy luật, không có nguồn gốc. Chúng thường thiếu tải ngữ nghĩa chính. Mặt khác, các động từ chuyển động thường đóng một vai trò lớn trong anh ta, truyền đạt trạng thái của các đối tượng của tự nhiên. Các dấu hiệu thính giác và xúc giác, xúc giác của cảnh quan xuất hiện ở phía trước. Trước Tyutchev, hình ảnh thính giác không đóng một vai trò như vậy đối với bất kỳ nhà thơ Nga nào.
Đối với Fet, thiên nhiên chỉ là đối tượng của thú vui nghệ thuật, thú vui thẩm mỹ, tách rời tư tưởng về sự gắn bó của thiên nhiên với nhu cầu của con người và sức lao động của con người. Anh ấy rất coi trọng khoảnh khắc, cố gắng sửa chữa những thay đổi trong tự nhiên và thích mô tả một thời điểm được xác định chính xác trong ngày. Trong tác phẩm của ông, hình ảnh thơ mộng của mùa xuân được so sánh với những trải nghiệm, tâm trạng tâm hồn của một con người; trong chu kỳ "mùa xuân", Fet cho thấy khả năng truyền đạt những cảm giác tự nhiên trong sự thống nhất hữu cơ của chúng.
Trong lời bài hát của Fet, cũng như Tyutchev, hình ảnh thơ mộng của mùa xuân không thể tách rời khỏi nhân cách con người, với ước mơ, khát vọng và thôi thúc của anh ta.
Danh sách tài liệu đã sử dụng
1. Sách tham khảo-từ điển văn học. - M.: Học viện, 2005.
2. Những bài thơ của Tyutchev F.I. Bức thư. - M., GIHL, 1957.
3. Thai nhi A.A. Làm. - Trong 2 tập - V.2. - M., năm 1982.
4. Bukhshtab B.Ya. A.A. Fet: Bài luận về cuộc sống và công việc / Viện Hàn lâm Khoa học Liên Xô. - Xuất bản lần thứ 2. –L: Khoa học. Chi nhánh Leningrad, 1990.
5. Lời nói đầu của B.Ya. Bukhstab đến cuốn sách: A.A. Bào thai. Những bài thơ. L., năm 1966.
6. Gorelov A.E. Ba số phận: F. Tyutchev, A. Sukhovo-Kobylin, I. Bunin. - L .: Cú. nhà văn. Leningrad. cục, năm 1976.
7. Grigorieva A.D. Lời trong thơ của Tyutchev. - M.: Nauka, 1980.
8. Grigorieva A.D. “A.A. Fet and his poetics ”// Tạp chí tiếng Nga số 3 năm 1983.
9. Kasatkina V.N. Thế giới quan thơ của F.I. Tyutchev. - Saratov, Ed. Sarat. un-ta, 1969.
10. Lagunov A.I. Afanasy Fet. - Kh: Ranok; Vesta, năm 2002.
11. Nekrasov N.A. Đầy đối chiếu. soch., V.9, M., GIHL, 1950.
12. Nikitin G. “Tôi thích một cơn giông vào đầu tháng Năm…” // Lit. nghiên cứu №5, 2003.
13. Thơ của Ozerov L. Tyutchev. M.: Nghệ sĩ. thắp sáng., 1975.
14. Ozerov L.A.A. Fet (Về kỹ năng của nhà thơ). - M.: Kiến thức, 1970.
15. Ozerov L. “Tôi yêu một cơn giông đầu tháng năm…” // Tuổi trẻ số 2, 1979.
16. Orlov O.V. Thơ của Tyutchev: cẩm nang cho một khóa học đặc biệt dành cho sinh viên chuyên ngành thư tín trong philol. giả dối. trạng thái Univ. - M.: Nhà xuất bản Đại học Tổng hợp Quốc gia Matxcova, 1981.
17. Silman T. Ghi chú về lời bài hát. - M.–L., 1977.
18. Skatov N.N. Lyrica A.A. Thai nhi (nguồn gốc, phương pháp, sự tiến hóa). - M., 1972.
19. Tolstoy L.N. Tác phẩm hoàn chỉnh, Ấn bản kỷ niệm, Tập 11. Goslitizdat, M., 1932.
20. Chagin G.V. Fedor Ivanovich Tyutchev: (Sinh nhật lần thứ 185). - M.: Kiến thức, 1985.
Fet có rất nhiều bản phác thảo, sự phát triển theo phân đoạn và liên tục của cùng một chủ đề trong một chuỗi biến thể vô tận.
Theo sau Tyutchev, cùng với ông, Fet đã hoàn thiện và đa dạng hóa vô hạn nghệ thuật sáng tác trữ tình tốt nhất, xây dựng tiểu cảnh. Đằng sau sự lặp đi lặp lại dường như của chúng là sự đa dạng và đa dạng vô hạn, một đối âm trữ tình không ngừng thể hiện sự phức tạp trong đời sống tinh thần của một người.
Hoa loa kèn đầu tiên của thung lũng Feta gồm ba khổ thơ. Hai câu thơ đầu tiên nói về hoa huệ của thung lũng, từ dưới tuyết đòi hỏi tia nắng mặt trời, trong sáng và tinh khiết, món quà của một mùa xuân rực lửa. Xa hơn, nhà thơ không nói về hoa huệ của thung lũng. Nhưng những phẩm chất của nó bị đảo lộn ở con người:
Lần đầu tiên thiếu nữ thở dài
Điều gì là không rõ ràng đối với cô ấy,
Và một tiếng thở dài rụt rè thật thơm
Đời thừa tuổi trẻ.
Đây là cách xây dựng của Tyutchev, được Fet cảm nhận một cách tinh tế và thông minh và được anh làm chủ.
Tất nhiên, đây không phải là sự bắt chước hay vay mượn. Nhiệm vụ chung của ca từ triết học Nga, tinh thần thời đại, sức mạnh của cách cư xử sáng tạo đóng một vai trò quyết định ở đây.
Không phải tư tưởng, không phải triết học hay khuynh hướng xã hội, Fet trân trọng trong thơ Tyutchev, mà là khả năng thấu thị cái đẹp: Quá nhiều vẻ đẹp, chiều sâu, sức mạnh, trong một từ thơ! Fet đã xác định phạm vi chính của khả năng thấu thị thẩm mỹ của Tyutchev. Nếu Nekrasov nhấn mạnh sự hiểu biết sâu sắc của Tyutchev về thiên nhiên, thì tác phẩm của nhà thơ Fet lại gợi liên tưởng đến bầu trời đêm đầy sao.
Đối với Nekrasov, Tyutchev được kết nối với trái đất, anh ta biết cách truyền tải các dạng của nó trong các hình ảnh nhựa. Đối với Fet Tyutchev, hiện thân khí phách nhất của chủ nghĩa lãng mạn, anh ấy là ca sĩ của nửa đêm kỳ thú.
Việc Tyutchev đi vào thơ của Fet, sự thấu hiểu nghệ thuật của Fet về nhà thơ được yêu mến được thể hiện qua sự cống hiến của ông vào năm 1866. Mùa xuân đã qua, rừng cây tối dần. Ba trong bốn khổ thơ (khổ thứ nhất, thứ ba, thứ tư) được dệt nên từ những hình ảnh và mô-típ của Tyutchev: mùa xuân, suối xuân, liễu buồn, cánh đồng, ca sĩ mùa xuân, người ngoài hành tinh lúc nửa đêm, tiếng gọi mùa xuân, nụ cười qua giấc mơ.
Sự kết luận
Cùng với Tyutchev, Fet là người thử nghiệm táo bạo nhất trong thơ ca Nga thế kỷ 19, mở đường cho những thành tựu của thế kỷ 20 trong lĩnh vực nhịp điệu.
Hãy nêu những nét chung của chúng: sự thống nhất về quan điểm thẩm mỹ; tính phổ biến của các chủ đề (tình yêu, thiên nhiên, sự hiểu biết triết học về cuộc sống); kho tài năng trữ tình (chiều sâu tâm lý, sự tinh tế trong cảm nhận, sự sang trọng của phong cách, ngôn ngữ trau chuốt, cảm nhận nghệ thuật siêu nhạy về thiên nhiên).
Thông thường cho sự hiểu biết triết học của Tyutchev và Fet về sự thống nhất giữa con người và thiên nhiên. Tuy nhiên, ở Tyutchev, đặc biệt là ở những ca từ đầu tiên, những hình ảnh gắn với thiên nhiên thường có xu hướng trừu tượng, khái quát, quy ước. Không giống như Tyutchev, trong Fet chúng cụ thể hơn ở cấp độ chi tiết, thường là nội dung. Điều này có thể được nhận thấy từ sự giống nhau về chủ đề của các bài thơ, đặc điểm xây dựng của chúng, sự trùng hợp của các từ riêng lẻ, đặc điểm hình ảnh của cả hai nhà thơ, tính biểu tượng của các chi tiết trong Tyutchev và tính cụ thể của chúng trong Fet.
So sánh các tác phẩm trữ tình của Fet và Tyutchev, chúng ta có thể kết luận rằng bài thơ của Tyutchev luôn liên quan đến việc người đọc làm quen với tác phẩm trước đó của nhà thơ, đưa ra một tổng hợp các tìm kiếm hình tượng của tác giả vào lúc này, tuy nhiên, nó mở ra các liên kết liên kết với các bài thơ mới. có thể được tạo ra bởi nhà thơ; Bài thơ của Fet giống như một bản ghi chép về một trải nghiệm hay ấn tượng tức thời trong một chuỗi trải nghiệm, nó là một mắt xích trong chuỗi này không có điểm bắt đầu và kết thúc tương hỗ, nhưng mảnh đời này là độc lập. Những thứ kia. Fet không có những liên kết bắt buộc như vậy với các bài thơ khác như của Tyutchev.
Vì vậy, chúng ta hãy tóm tắt một lần nữa những dấu hiệu, hay phẩm chất, của thiên nhiên mà Tyutchev làm nổi bật, tạo nên hình ảnh thơ mộng về mùa xuân trong tác phẩm của ông. Màu sắc chỉ quan tâm đến anh ta ở một mức độ nhỏ. Biểu mô màu là laconic và như một quy luật, không có nguồn gốc. Chúng thường thiếu tải ngữ nghĩa chính. Mặt khác, các động từ chuyển động thường đóng một vai trò lớn trong anh ta, truyền đạt trạng thái của các đối tượng của tự nhiên. Các dấu hiệu thính giác và xúc giác, xúc giác của cảnh quan xuất hiện ở phía trước. Trước Tyutchev, hình ảnh thính giác không đóng một vai trò như vậy đối với bất kỳ nhà thơ Nga nào.
Đối với Fet, thiên nhiên chỉ là đối tượng của thú vui nghệ thuật, thú vui thẩm mỹ, tách rời tư tưởng về sự gắn bó của thiên nhiên với nhu cầu của con người và sức lao động của con người. Anh ấy rất coi trọng khoảnh khắc, cố gắng sửa chữa những thay đổi trong tự nhiên và thích mô tả một thời điểm được xác định chính xác trong ngày. Trong tác phẩm của ông, hình ảnh thơ mộng của mùa xuân được so sánh với những trải nghiệm, tâm trạng tâm hồn của một con người; trong chu kỳ mùa xuân, Fet cho thấy khả năng truyền đạt những cảm giác tự nhiên trong sự thống nhất hữu cơ của chúng.
Trong lời bài hát của Fet, cũng như Tyutchev, hình ảnh thơ mộng của mùa xuân không thể tách rời khỏi nhân cách con người, với ước mơ, khát vọng và thôi thúc của anh ta.
Danh sách các tài liệu đã sử dụng:
1. Sách tham khảo-từ điển văn học. M.: Học viện, 2005.
2. Những bài thơ của Tyutchev F.I. Bức thư. M., GIHL, 1957.
3. FetA.A. Làm. Trong 2 tập T.2. M., năm 1982.
4. Bukhshtab B.Ya. A.A. Fet: Bài luận về cuộc sống và công việc / Viện Hàn lâm Khoa học Liên Xô. Xuất bản lần thứ 2.: Khoa học. Leningrad. bộ phận, 1990.
5. Lời nói đầu của B.Ya. Bukhstab đến cuốn sách: A.A. Bào thai. Những bài thơ. L., năm 1966.
6. Gorelov A.E. Ba số phận: F. Tyutchev, A. Sukhovo-Kobylin, I. Bunin. L.: Cú. nhà văn. Leningrad. cục, năm 1976.
7. Grigorieva A.D. Lời trong thơ của Tyutchev. Matxcova: Nauka, 1980.
8. Grigorieva A.D. A.A. Fet và thi pháp học // Tạp chí tiếng Nga số 3 năm 1983.
9. Kasatkina V.N. Thế giới quan thơ của F.I. Tyutchev. Saratov, Ed. Sarat. un-ta, 1969.
10. Lagunov A.I. Afanasy Fet. Kh: Ranok; Vesta, năm 2002.
11. Nekrasov N.A. Đầy đối chiếu. soch., V.9, M., GIHL, 1950.
12. Nikitin G. Tôi thích một cơn giông vào đầu tháng Năm… // Lit. nghiên cứu №5, 2003.
13. Thơ của Ozerov L. Tyutchev. M.: Nghệ sĩ. thắp sáng., 1975.
14. Ozerov L.A.A. Fet (Về kỹ năng của nhà thơ). Matxcova: Kiến thức, 1970.
15. Ozerov L. Tôi yêu một cơn giông đầu tháng ... // Tuổi trẻ số 2, 1979.
16. Orlov O.V. Thơ của Tyutchev: cẩm nang cho một khóa học đặc biệt dành cho sinh viên chuyên ngành thư tín trong philol. giả dối. trạng thái Univ. M.: Nhà xuất bản Đại học Tổng hợp Quốc gia Matxcova, 1981.
17. Silman T. Ghi chú về lời bài hát. M.L., 1977.
18. Skatov N.N. Lyrica A.A. Thai nhi (nguồn gốc, phương pháp, sự tiến hóa). M., 1972.
19. Tolstoy L.N. Tác phẩm hoàn chỉnh, Ấn bản kỷ niệm, Tập 11. Goslitizdat, M., 1932.
20. Chagin G.V. Fedor Ivanovich Tyutchev: (Sinh nhật lần thứ 185). Matxcova: Kiến thức, 1985.
Tư liệu thông tin "góc bạn đọc trẻ"
Tiến sĩ xa để tiêu diệt
Mua axit sunfuric ở đâu?