تحليل نافورة قصيدة تيوتشيف. قصيدة FI

انظر كيف السحابة على قيد الحياة
النافورة اللامعة تحوم.
كيف تحترق وكيف تسحق
في دخان الشمس الرطب.
يرتفع إلى السماء مع شعاع ، هو
لمست الارتفاع العزيزة -
ومرة أخرى مع الغبار الملون بالنار
السقوط على الأرض محكوم عليه.

حول الفكر البشري لمدفع المياه ،
يا مدفع الماء الذي لا ينضب!
ما هو القانون غير مفهوم
هل تطمح إليكم ، هل تزعجكم؟
ما مدى جشعك إلى السماء! ..
لكن اليد قاتلة بشكل غير مرئي
شعاعك عنيد ، ينكسر ،
يسقط في رذاذ من ارتفاع.

تحليل لقصيدة تيوتشيف "نافورة"

ترتبط الفترة المبكرة من عمل فيودور تيوتشيف ارتباطًا مباشرًا بكلمات المناظر الطبيعية. ومع ذلك ، على عكس معاصريه مثل Afanasy Fet ، يحاول Tyutchev ليس فقط التقاط جمال العالم من حوله ، ولكن أيضًا للعثور على تفسير منطقي لظواهر معينة. لذلك ، ليس من المستغرب أن تكون قصائد الدبلوماسي الشاب ، التي ينشرها تحت أسماء مستعارة مختلفة ، ذات طبيعة فلسفية. ومع ذلك ، فهي تحتوي أيضًا على قدر لا بأس به من الرومانسية ، لأنه في النصف الأول من القرن التاسع عشر يعيش تيوتشيف في أوروبا ويتعرف على العديد من الشعراء الألمان. عملهم له تأثير معين عليه ، وسرعان ما بدأ يعتبر نفسه أحد ممثلي الرومانسية الروسية.

ومع ذلك ، فإن أعمال Tyutchev خلال هذه الفترة تتميز بـ "ترابية" معينة ، لأنه تم التقاط معنى عميق وراء الصفات الجميلة. يرسم المؤلف باستمرار أوجه التشابه بين الإنسان والطبيعة ، ويصل تدريجياً إلى استنتاج مفاده أن كل شيء في هذا العالم يخضع لقانون واحد. فكرة مماثلة هي أيضا مفتاح في قصيدة "النافورة" ، التي كتبت في عام 1836. من الصعب اليوم أن نقول بالضبط كيف ولدت هذه القصيدة. ومع ذلك ، من الممكن أن المؤلف قد شاهد النافورة ببساطة ، محاولًا حل لغزها. ولهذا السبب فإن الجزء الأول من القصيدة وصفي ومليء بالاستعارات.

لذا ، يقارن الشاعر النافورة بـ "السحابة الحية" ، التي "تدور" مثل الدخان ، لكنها في نفس الوقت تتلألأ في الشمس بكل ألوان قوس قزح. ومع ذلك ، فإن الشاعر لا يهتم بجمال النافورة بقدر اهتمامه بالقوة التي تجعل تدفق الماء يرتفع إلى حد ما. بعد ذلك ، وفقًا للشاعر ، من وجهة نظر شخص عادي بسيط ، يحدث شيء غير مفهوم تمامًا ، لأن بعض القوة غير المرئية تعيد تدفق الماء ، الذي "محكوم عليه بالسقوط على الأرض بغبار بلون النار".

بالطبع لم يقم أحد بإلغاء قوانين الفيزياء ، وليس من الصعب إيجاد تفسير لمثل هذه الظاهرة. ومع ذلك ، لن يقوم Tyutchev بذلك ، لأنه لا يريد أن يحرم نفسه من هذا السحر المراوغ الذي يمنحه إياه أكثر الأشخاص العاديين. تحت نفخة الماء المحسوبة ، يحاول الشاعر فهم جوهر الأشياء ويتوصل إلى استنتاجات غير متوقعة للغاية ، والتي حددها في الجزء الثاني من قصيدته.

في ذلك ، وجد تشابهًا لا يمكن إنكاره بين النافورة ، التي يسميها "مدفع الماء الذي لا ينضب" ، وبين شخص تذكر حياته إلى حد بعيد بنفث الماء. في الواقع ، عند بدء رحلتنا الأرضية ، يصعد كل واحد منا سلمًا غير مرئي. يقوم شخص ما بذلك ببطء وبشكل غير مؤكد ، ولكن بالنسبة لشخص ما ، يمكن مقارنة هذا الصعود بنفث قوي لنافورة تم إطلاقها تحت الضغط. ويلاحظ الشاعر مخاطبًا محاورًا غير مرئي: "ما مدى جشعك في الاندفاع نحو السماء!". ومع ذلك ، تأتي اللحظة التي تنفد فيها قوة الشخص عاجلاً أم آجلاً ، وتعود الحياة إلى الوراء. ويؤكد المؤلف: "لكن يد شعاعك المميت غير المرئي هي عنيدة ، تنكسر ، تسقط في تناثر من ارتفاع". في الوقت نفسه ، يدرك أن جميع الأشخاص تقريبًا يمرون عبر خط الحياة هذا. لذلك ، يبدو تشابهها مع النوافير لا يمكن إنكاره بالنسبة إلى Tyutchev. وهذه الاستنتاجات تقنع الشاعر فقط أن الطبيعة الحية وغير الحية تخضعان لقوة واحدة.من يحكم العالم على أعلى مستوى. لا يسعنا إلا أن نطيع ، لأن كل شيء قد تم تحديده مسبقًا منذ فترة طويلة. يمكنك محاولة الوصول إلى ارتفاعات غير مرئية أو اعتبار نفسك لا يقهر ، ولكن عاجلاً أم آجلاً ستأتي اللحظة التي سيتم فيها استبدال فترة الصعود بالسقوط. وكلما صعد الإنسان أسرع ، كان سقوطه أسرع ، مثل رذاذ النافورة.

انظروا كيف تدور النافورة اللامعة مثل السحابة الحية. كيف تحترق وكيف يسحق دخانها الرطب في الشمس. بعد أن صعد إلى السماء مع شعاع ، لمس الارتفاع العزيزة ومرة ​​أخرى مع الغبار الملون بالنار يسقط على الأرض مدانًا. يا نفاثة مائية من الفكر الفاني ، يا نفاثة مائية لا تنضب! أي قانون غير مفهوم يطمح إليك ويسحقك؟ كيف تندفع إلى السماء بجشع! .. ولكن اليد المصيرية الخفية ، التي تنكسر شعاعك العنيد ، تنقلب في رذاذ من ارتفاع ...

قصيدة F. كتبت "نافورة" تيوتشيف في عام 1836 في حياة تيوتشيف - السنة الرابعة عشرة في سنوات عديدة من الخدمة في ميونيخ في البعثة الروسية (). كانت هذه الفترة من أكثر الأنشطة الشعرية المثمرة. انظر كيف يتم كتابة قصيدة Tyutchev الملبدة بالغيوم بتقليم iambic مع دقات pyrrhic ، والتي تخفف الحجم إلى حد ما ، وتمنحها بعض النعومة.

يا نفاثة مائية من الفكر الفاني ، يا نفاثة مائية لا تنضب! أي قانون غير مفهوم يطمح إليك ويسحقك؟ كم تندفع نحو السماء! .. لكن يدك القاتلة غير المرئية ، تنكسر شعاعك العنيد ، تقلب في رذاذ من ارتفاع ... "يد القاتل الخفي" تكسر "شعاع" الماء "الذي لا ينضب" طائرة نفاثة".

الفكر البشري ، كالنبوع ، يميل إلى الأعلى نحو السماء ، ولكن هناك حد معين ، هناك حد معين ، تم إنشاؤه ... ولكن من قبل من؟ قوة أعلى أم طاقة الفكر ذاتها؟ "يد القاتل الخفي" هي صورة شعرية لقانون القدر غير المفهوم ، والذي لا يُعطى للإنسان ليعرفه. الفكر ، الجرأة على الارتقاء إلى الارتفاع "غير المسموح به" ، يسقط ، يتفتت إلى شظايا صغيرة ، ولا يحافظ على المستوى الذي وصل إليه.

كلمات الأغاني الفلسفية هي قصائد تستند إلى تأملات في معنى الحياة أو على القيم الإنسانية الأبدية. إنها ، مثل أي كلمات أخرى ، تحتوي على شرط الامتثال لجميع القواعد الأدبية لكتابة الشعر (القافية ، الصور ، التجسيد ، إلخ) ووجود معنى خفي ، بالإضافة إلى المعنى الرئيسي المفهوم. أحيانًا لا يتم الكشف عن المعنى الخفي فورًا ، ولكن بعد قراءة العمل عدة مرات ، أحيانًا حتى بعد حدث حقيقي حدث لاحقًا.

الليل وأنا ، كلانا نتنفس ، والهواء في حالة سكر مع زهر الزيزفون ، وفي صمت ، نسمع ماذا ، بتأرجحها النفاث ، تغني النافورة لنا. - أنا والدم والفكر والجسد - نحن عبيد مطيعون: إلى حد معين ، ننهض جميعًا بجرأة تحت ضغط القدر. يندفع الفكر ، وينبض القلب ، ولا يساعد الضباب الخفقان ؛ سيعود الدم إلى القلب مرة أخرى ، وسوف ينسكب شعاعي في الخزان ، ويطفئ الفجر الليل.

RHYME Night وأنا ، كلانا نتنفس ، الهواء مخمور بزهر الزيزفون ، وفي صمت ، نسمع ماذا ، بتأرجحها النفاث ، تغني النافورة لنا. كتبت قصيدة فيت باستخدام الرقص ، الذي يعطي العمل "حيوية" للمقطع ، خفة ، تؤكد على الحالة المزاجية المتفائلة للمؤلف.

الليل وأنا ، كلانا نتنفس ، والهواء في حالة سكر مع زهر الزيزفون ، وفي صمت ، نسمع ماذا ، بتأرجحها النفاث ، تغني النافورة لنا. - أنا والدم والفكر والجسد - نحن عبيد مطيعون: إلى حد معين ، ننهض جميعًا بجرأة تحت ضغط القدر. يندفع الفكر ، وينبض القلب ، ولا يساعد الضباب الخفقان ؛ سيعود الدم إلى القلب مرة أخرى ، وسوف ينسكب شعاعي في الخزان ، ويطفئ الفجر الليل. انظروا كيف تدور النافورة اللامعة مثل السحابة الحية. كيف تحترق وكيف يسحق دخانها الرطب في الشمس. بعد أن صعد إلى السماء مع شعاع ، لمس الارتفاع العزيزة ومرة ​​أخرى مع الغبار الملون بالنار يسقط على الأرض مدانًا. يا نفاثة مائية من الفكر الفاني ، يا نفاثة مائية لا تنضب! أي قانون غير مفهوم يطمح إليك ويسحقك؟ كيف تندفع إلى السماء بجشع! .. ولكن اليد المصيرية الخفية ، التي تنكسر شعاعك العنيد ، تنقلب في رذاذ من ارتفاع ...

قارن! إن انعكاسات فيت في قصيدة "نافورة" تشبه إلى حد ما أفكار تيوتشيف. يقارن الشاعر الحياة البشرية بترتيب النافورة: o لا يرى فيت هذا الحد من حياة الإنسان على أنه شيء مأساوي. بالنسبة له ، تعتبر دورة الحياة والموت ظاهرة طبيعية وطبيعية. الشاعر يعتبر الإنسان جزءًا من الطبيعة ، يطيع قوانينها. يأتي الإنسان إلى هذا العالم ، ويولد من الأرض ، ويتركه. بالنسبة للبطل الغنائي ، Fet ليس مأساة ، ولكنه انسجام ومسار طبيعي للأشياء.
الشكل الفني للقصائد تستند القصائدتان إلى مقارنة بين رجل ونافورة. يتكون تكوين قصيدة تيوتشيف من جزئين. الجزء الأول وصف لـ "عمل" النافورة ، والجزء الثاني تشبيه بالفكر البشري. تتكون قصيدة فيت من 3 أجزاء - عرض ووصف للحياة البشرية ونتائجها.

ومع ذلك ، في كلا المفهومين ، فإن دور القدر والقدر قوي. يعتبر كل من Tyutchev و Fet الشخص الخاضع لهذه القوة - "ضغط القدر". ولكن إذا كان مصير تيوتشيف مصيرًا شريرًا ، فإن مصير فيت هو جزء من قوى الكون التي تجعل الشخص لا يعاني فحسب ، بل يتطور أيضًا ("نصعد بجرأة").

قصائد Tyutchev و Fet هي مرثيات فلسفية ذات دوافع متشابهة. ومع ذلك ، من حيث المزاج الأساسي والمفهوم الفلسفي ، تختلف هذه القصائد بشكل حاد عن بعضها البعض. إن الوسائل الفنية التي اختارها كل من فنانيهم تساعدهم على التعبير عن وجهة نظرهم في الحياة البشرية وإمكانياتها ومكانة الإنسان في هذا العالم.

تشير قصيدة "النافورة" إلى كلمات تيوتشيف الفلسفية ، وقد كتبت في ذروة موهبته. في الوقت نفسه ، ابتكر روائع مثل "عاصفة الربيع" و "مساء الخريف" و "الأرق" و "الشتاء غاضب لسبب ..." وغيرها. كتب تورجينيف عن أعمال هذا الشاعر: "كل قصائده بدأت بفكرة ...".

يخاطب تيوتشيف القارئ ، المحاور ، ويلفت الانتباه إلى الصورة التي تصور النافورة. مع منبع ، يقارن الفكر البشري. القانون الذي تعيش بموجبه ، يسميه الشاعر غير مفهوم. الفكر البشري ، وفقًا لتيوتشيف ، لا ينضب ، لكنه في الوقت نفسه لا يستطيع اختراق أسرار الكون بشكل كامل. مثل النافورة ، فهي تكافح بلا مقاومة إلى الأعلى ، نحو السماء ، ولكن هناك أيضًا حد لها ، حد معين لا يمكنها عبوره - ستوقفه "اليد القاتلة غير المرئية". يُحكم على فكرة الاندفاع الجشع إلى الأعلى ، مثل نوافير الماء في النافورة ، بـ "السقوط على الأرض". داخل كل مقطع ، يوجد خط "الارتفاع:" والنزول.

تنقسم القصيدة تركيبيًا إلى قسمين - إلى قسمين ، كل منهما يتكون من ثمانية أسطر. في الجزء الأول يصور نافورة ، وفي الجزء الثاني يصف الشاعر حركة الفكر الإنساني. عادة ما يسمى هذا التكوين "مرآة". توضح صورة الحركة المستمرة للمياه في النافورة ، المرسومة في المقطع الأول ، المعنى المباشر لكلمة نافورة (نفاثة من الماء تضرب إلى أعلى). في الجزء الثاني ، نحن نتحدث عن الفكر البشري والمعنى المجازي لكلمة ينبوع (تدفق لا ينضب وفير لشيء ما). يمكن تسمية الجزء الأول من القصيدة توضيحًا ، صورة خلابة ، بينما الجزء الثاني هو انعكاس فلسفي. اتصال بين
الأجزاء مستقيمة وغير قابلة للفصل - من خلال مقارنتها ، يمكن للقارئ فهم فكرة العمل.
المقطع الثاني ، حتى من الخارج ، يبدو أكثر عاطفية من الأول. الأول يستخدم علامات الترقيم "الهادئة": فاصلة ، نقطة ، شرطة ، فاصلة منقوطة. في المقطع الثاني ، لا توجد علامات تعجب وعلامات استفهام فحسب ، بل توجد أيضًا علامة ترقيم تركيبية خاصة (! ..). التعجب البلاغي والسؤال الخطابي
إشراك القارئ في أفكار المؤلف. من الواضح أن الحبة الفلسفية للقصيدة وفكرتها واردة في الجزء الثاني من القصيدة. من المهم أيضًا أنه في ظهور الصورة الرئيسية للعمل ، توجد تفاصيل مثيرة للاهتمام يجب الانتباه إليها. الصورة الرسومية للحرف F تشبه بطريقة سحرية النافورة. بالإضافة إلى ذلك ، فإنه يعكس تكوين القصيدة بطريقة غريبة: بالإضافة إلى دائرتين ، لها قضيب ،
يربطهم في المنتصف - وفي تكوين قصيدة تيوتشيف هناك أيضًا رأسي معين يربط بين السماوي والأرضي. اتضح أن صورة العنوان تم اختيارها من قبل المؤلف ليس عن طريق الصدفة. يرمز النافورة تمامًا إلى صورة الحركة الأبدية نحو هدف نبيل: الماء - إلى السماء ، والفكر البشري - إلى الحقيقة.

ربما يمكن التعبير عن فكرة قصيدة فيودور إيفانوفيتش تيوتشيف ببساطة: العالم الذي نعيش فيه جميل ومدهش ، لا ينضب ولا يمكن للإنسان أن يعرفه بالكامل. مفردات سامية ، استعارات تربط صورة الينبوع مع صورة "الفكر الفاني" للإنسان. في الجزء الأول من القصيدة ، يكون النظام التصويري أكثر روعة ، ولوحة ألوان الفنان أكثر إشراقًا. يستخدم المؤلف صفات رومانسية (نافورة مشعة ، ارتفاع عزيز) ، ومفردات حية (ملتهبة ، شمس ، شعاع) ، استعارات (سحابة حية ، شعاع يرتفع إلى السماء). الصفات هي في نفس الوقت استعارات (نافورة مشعة ، دخان رطب ، ارتفاع عزيز ، غبار بلون النار). ترد الاستعارات أيضًا في المقارنات (النافورة ... دوامات مثل السحابة الحية ؛ محكوم عليها بالسقوط على الأرض مع الغبار الملون بالنار). يتعزز الثراء العاطفي للقصيدة باستخدام مجموعة متنوعة من التركيبات النحوية. الأسطر الأربعة الأولى ، التي توحدها قافية مشتركة ، هي جملة معقدة مع الجملة الرئيسية ، وتتألف من كلمة واحدة: "انظر ..." ، والتي تحتوي على نداء ونداء. يلفت تكرار الاتحاد الانتباه إلى موضوع الصورة - النافورة ، التي تربط الأفعال معًا ، وهي تدور ، وتشتعل ، وتسحق ، مما يساعد على جعل الصورة مرئية.

يلعب الانعكاس دورًا أسلوبيًا مهمًا ، مما يؤكد على أهمية الكلمات (النافورة الساطعة تدور مثل السحابة الحية ؛ لها دخان مبلل في الشمس ؛ يد قاتلة غير مرئية ؛ شعاع عنيد). المقطع الثاني ، الذي يتناول فيه المؤلف القضايا الفلسفية للوجود ، مليء بصور أكثر تجريدية ، كلمات ذات ألوان أسلوبية عالية ، بما في ذلك الصور القديمة (التمدد ، اليد). إن استبدال كلمة نافورة بمرادف لخراطيم المياه له أهمية خاصة ، من أجل تعزيز الانطباع ، يلجأ المؤلف إلى التكرار. في القصيدة ، تكررت كلمة "شعاع" مرتين: شعاع الينبوع وشعاع "الفكر الفاني". تؤكد هذه المقارنة على عدم جدوى تطلعات الإنسان لفهم كل أسرار الكون. ينتهي العمل بكلمة "مرتفعات". كما بدا في البداية مصحوبًا
الصفة العزيزة). من المثير للاهتمام التفكير في كيفية تغيير الفضاء الفني والوقت الفني في هذا العمل.

للوهلة الأولى ، يبدو أن كلا الجزأين من القصيدة منظمان بنفس الطريقة: ترتفع الحركة (الماء في الينبوع والأفكار) أولاً ، ثم يتبعها نزول لا يرحم. هناك نوع من الهلاك في هذه الحركة - يبدو أنه من المستحيل الخروج من هذه الدائرة. لكن عين القارئ اليقظة تكشف أن هاتين الدائرتين ليسا متماثلتين على الإطلاق.
الدائرة الأولى صغيرة - هذه هي حركة الماء في النافورة في حلقة مفرغة ، هذه مادة
العالمية. الدائرة الثانية أكبر بكثير - إنها دائرة فكرية يمكن توسيعها إلى ما لا نهاية. كلما اتسعت الدائرة ، كلما اقترب الشخص من الحقيقة. يمكن تحديد الوقت الفني في نص المقطع الأول بالكلمة الآن ، وفي الثانية - بالكلمة دائمًا (يقترح المؤلف ذلك بعبارة "قانون غير مفهوم"). القصيدة مكتوبة بالتراميتر التاميبي ، والقافية دائرية.

الخيار 2

قصيدة "النافورة" لـ F.I. Tyutchev غير عادي للغاية. من ناحية ، إنه مجرد إعجاب بصورة رائعة ناتجة عن تباين الضوء والماء (دخان الشمس والماء) ، لكن بعد قراءة القصيدة مرتين ، خمس ، عشر مرات ، تفهم أن الأمر ليس كذلك.

القصيدة تقوم على مبدأ التحويل ، أي يقول المؤلف "انظر" - وفي مخيلتك تظهر صورة على الفور ، تحت الانطباع الذي ننتقل إليه حتى عام 1836 ، أحد الأيام الصافية لشهر أبريل. يوجد طقس رائع وحار ونافورة باردة قريبة. يصور Tyutchev هذه الصورة التي تبدو غير قابلة للتعبير ، كما لو كنت تخاطبك على وجه التحديد وتقرأ هذه الآيات على خلفية المناظر الطبيعية - يتم إنشاء مثل هذا الانطباع غير العادي.

النافورة ليست مجرد هيكل معماري مليء بالمياه التي تدور ذهابًا وإيابًا. يتضح على الفور: هذه "سحابة حية" ، تتكون من بلايين من القطرات التي تتلألأ ، تلمع في الشمس ، مما يخلق دخانًا "ناريًا" رائعًا.

في الأوكتاف الأول ، تم رسم صورة لنافورة تتلألأ في الشمس بالتفصيل ، والعملية الفيزيائية لرفع الماء إلى "الارتفاع العزيز" والسقوط اللاحق تحت تأثير الجاذبية ، فضلاً عن التأثير البصري لانكسار الضوء في قطرات ، يتم نقلها بدقة بشكل مدهش.

Tyutchev لا يتوقف عند الصورة المادية ، بل يذهب إلى أبعد من ذلك ، ويعطي أفكاره ويميز النافورة بـ "الإنسان". وتجدر الإشارة إلى وجود استئناف في الأوكتاف الثاني. تبدأ المقطوعات الأولى والثانية بحرف "O" الذي يقترن بالكلمة الخاصة "مدفع المياه" ، وهو مرادف للنافورة ، ولقب "لا ينضب" ينقل إعجاب المؤلف. تتلاشى صورة النافورة وتختفي تمامًا. تبدده كلمة "مميت". ها هو - مباشرة - الفكر البشري. الفكر غير عادي ، آسر ، مثل قطرات النافورة ، وبالتالي فإن الفكرة قابلة للمقارنة بدقة مع رحلة القطرة. المقارنة غير عادية ، وهي من سمات الفكر الشعري. لذا ، فإن هروب الفكر الشعري ، "ارتفاعه العزيزة" هو الاعتراف بالفكر.

يتحرك الفكر وفقًا لـ "القانون غير المفهوم" ، مما يعني ، وفقًا لتيوتشيف ، أن هناك قوة أعلى تتحكم في اتجاه الفكر ومضمونه. النافورة ترتفع إلى السماء. إنها "ممزقة" ، تؤكد هذه الكلمة على سرعة وسرعة وقوة وحتمية "ينبوع الإنسان" - الأفكار.

تتذكر البشرية "الأشعة العنيدة" التي أطلقها منبع الفكر والتي تتحكم فيها "اليد الخفية". يمكن للنافورة ، مثل أي شخص ، أن تنهار ، وتموت مع مرور الوقت ؛ الفكرة ، إذا كانت جديرة بالاهتمام ، ستكون أبدية.

ربما تكون السمة الرئيسية لهذه القصيدة هي وجود عالمين ومحددين بوضوح: عالم قريب من الواقع ، في هذه الحالة ينبوع ، وعالم من الأفكار. إذا كان على المرء في معظم أعمال الكلمات الفلسفية للاتجاه الرومانسي أن يبحث عن معنى منخفض ، فهنا يتم تقديمه.

بنى Tyutchev ببراعة حتى وصفًا للرسم نفسه. أول سطرين عبارة عن فكرة كاملة ، تظهر الصورة بالأبيض والأسود ، والتي تمثل المشهد فقط ، وفي النهاية توجد "فاصلة منقوطة" - لقد مرت المرحلة الأولى من الانطباع. أمام أعيننا ، الصورة تنبض بالحياة ، مليئة بالألوان: الأحمر ، البرتقالي ، الأصفر. تبدأ النافورة في الخفقان ، وببطء ، يمكن رؤية قطرة كبيرة واحدة عن قرب. التي ترتفع وتنخفض. بمجرد سقوطها ، تختفي الصورة ، كما يتضح من "النقطة" في نهاية الثماني الأول ، وعندما تصل القطرة إلى ذروتها ، فإنها تتدلى هناك لفترة من الوقت ، وفي هذا المكان تتألق بشكل خاص. تظهر المدة في هذه المرحلة على شكل شرطة. يبدأ الجزء الثاني ، وتتمثل مهمته الرئيسية في طرح السؤال: "ما هو القانون غير المفهوم الذي يطمح إليك ويسحقك؟" وكأنما للتأكيد على أن هذا السؤال لا معنى له ، تعود صورة "الشعاع العنيد" ، الذي ينكسر ويقلب إلى الهاوية من ارتفاع.

صاغ Tyutchev سؤالًا ، ربما لن نجد إجابته أبدًا ، ولكن لا يسعنا إلا أن يسعدنا أنه طرح الأسئلة جيدًا ، ورأى بوضوح و "جمع" فكرة أنه كان قادرًا على القيام بالشيء الرئيسي ، و هذا هو فضله العظيم.

الخيار 3

كلمات الشاعر الروسي ف. Tyutcheva فلسفي ، مشبع دائمًا بالتفكير العميق. ومع ذلك ، فإن فكر Tyutchev ليس مجرد فكرة: إنه ، كقاعدة عامة ، يندمج مع صورة ، صورة تصور شيئًا ملموسًا. يرتبط الفكر والصورة ارتباطًا وثيقًا: فالصورة تعطي تعبيرًا عن الفكر ، والفكر يشبع الصورة بعمق.

بالمعنى الحرفي ، "النافورة" هي هيكل معماري لتزويد المياه تحت الضغط ؛ بالمعنى المجازي ، يمكن للمرء أن يقول "ينبوع الأفكار ، الأفكار".

يتكون المقطع الأول من ثماني آيات بقافية حلقية: أبا || أبا.

حلقات من القوافي تعطي الاستقلال النسبي ، والعزلة الرباعية المدرجة في مقطع. توجد في الآيات الأربع الأولى صورة لنافورة متدفقة ، وفي الآيات الأربع التالية صورة لسقوط الماء على الأرض. بشكل عام ، في المقطع الأول ، يتم رسم صورة مرتبطة بالنافورة كهيكل معماري.

المقطع الثاني هو صورة معكوسة للأول. إنه يحدد الموقف الفلسفي لـ Tyutchev ، والذي يتكون من حقيقة أن الفكر البشري ، حتى اللامع ، لا يمكنه فهم كل شيء. يقارن "مدفع الماء للفكر الفاني" بالنافورة. تساعد هذه الصورة المفعمة بالحيوية على تقديم اللوحة التي تثير اهتمام المؤلف بشكل مرئي.

تكمن الاحتمالات الأسلوبية المهمة في بناء الجملة. الآيات الأربع الأولى ، التي توحدها قافية مشتركة ، هي جملة معقدة مع الجملة الرئيسية ، وتتألف من كلمة واحدة - "نظرة" ، والتي تحتوي على نداء ونداء. يؤكد عدم وجود معالجة محددة مع الفعل على أهمية موضوع الانتباه نفسه.

يؤدي تكرار "كيف" الاتحاد نفس الوظيفة ، ويلفت الانتباه إلى موضوع الصورة - النافورة ، التي تربط الأفعال معًا: "الدوامات" ، "النيران" ، "السحق" ، مما يساعد على تقديم الصورة بوضوح.

يلعب الانقلاب دورًا هامًا في الأسلوب ("المرتفعات العزيزة" ، "الغبار الملون بالنار" ، "المحكوم عليه بالسقوط على الأرض") ، مما يزيد من التعبير الشعري للكلام ، ويعزز العبء الدلالي للكلمات في نهاية بيت شعر.

يبدأ المقطع الثاني بجاذبية توحد النداءات القريبة في التركيب النحوي:

حول الفكر البشري لمدفع المياه ،

يا مدفع الماء الذي لا ينضب!

تخلق التعجب والأسئلة البلاغية أقصى قدر من التوتر العاطفي.

يتم تعزيز التعبير عن الكلام باستخدام المجازات - دورات الكلام التي تستخدم فيها كلمة أو تعبير بالمعنى المجازي. اللغة الشعرية التي تصور النافورة مشرقة ، مجازية ، مشبعة مجازيًا ("نافورة مشعة" ، "دخان رطب" ، "سحابة حية ... دوامات" ، "غبار بلون النار ... مدان").

المقطع الثاني ككل هو مقارنة تفصيلية بين الينبوع والفكر البشري ، الذي ، مثل النافورة ، يندفع ، ويطيع بعض "القوانين غير المفهومة". إن صورة تيوتشيف للفكر الإنساني مشبعة فلسفيًا: الاستعارة "الاندفاع بفارغ الصبر نحو السماء" تؤكد على السرعة والكمال. ومع ذلك ، يتبين أن اللانهاية للفكر خادعة: شيء ما ، يُرمز إليه بالاستعارة "يد القاتل الخفي" ، يقطع هروب الفكر البشري.

في نهاية القصيدة ، هناك فكرة مأساوية مفادها أن العالم غير مفهوم تمامًا للإنسان.

يظهر الشخص في كلمات Tyutchev على أنه باحث ، مفكر ، موهوب باحتياجات روحية عالية. إن كلمات نبي الكتاب المقدس: "في كثير من الحكمة حزن ، ومن يزيد المعرفة يزيد الحزن" ، تتفق مع الفكرة الرئيسية لقصيدة تيوتشيف "النافورة". إن ميزة الشاعر التي لا شك فيها هي أنه تمكن من التعبير عن الحكمة الإنسانية المتراكمة عبر القرون بكلمة شعرية مشرقة ومجازية.

4 / 5. 2

تحليل قصيدة F.I Tyutchev "Fountain"
قصيدة F. تمت كتابة "نافورة تيوتشيف" في عام 1836. يمكنني أن أعزوها إلى الكلمات الفلسفية لتيوتشيف. استوعب بشكل إبداعي الأفكار الفلسفية والجمالية للرومانسيين الألمان ، وعقيدة شيلينج عن "روح عالمية" واحدة ، كان الشاعر مقتنعًا بأنها تجد تعبيرها في كل من الطبيعة والحياة الداخلية للإنسان. تشكل الطبيعة والإنسان وحدة عميقة في كلمات Tyutchev ، والحدود بينهما متحركة ونفاذة. من وجهة النظر هذه ، فإن فهم عناصر الطبيعة هو تأمل الذات في الطبيعة. هذا هو السبب في أن التكوين المكون من جزأين لقصيدة تيوتشيف "النافورة" مليء بالمعاني العميقة. الجزء الأول هو مسرحية النافورة التي تدور مثل "السحابة الحية". إنه جميل وعظيم وخفيف ، ويسعى جاهداً للمس "الارتفاع العزيز" ، ولكن "محكوم عليه بالسقوط على الأرض" بمجرد أن يلمس السماء. عنصر الماء على شكل نافورة هو مجرد جزء من الطبيعة ، والأجزاء لا تستطيع فهم الكل. الجزء الثاني هو مقارنة بين عنصر الماء في النافورة ومدفع المياه "للفكر الفاني" ، والذي يندفع أيضًا إلى السماء ، لكن "اليد القاتلة غير المرئية" تكسر "شعاع" مدفع المياه "الذي لا ينضب" ". هذه هي الطريقة التي يولد بها رفض Tyutchev لتأكيد الذات وإرادة الفرد الذاتية ، وهو ما يميز العديد من تيارات الأدب الرومانسي. إن العظمة الخيالية للفكر البشري هي مجرد تسلية خلقتها البداية العليا. "مدفع الماء" في الفكر هو مثل ينبوع صنعه الإنسان للتسلية. إن سخرية الشاعر جلية:
حول الفكر البشري لمدفع المياه ،
يا مدفع الماء الذي لا ينضب!
ما هو القانون غير مفهوم
إنها تطمح إليك ، تسحقك!
مع نظرة شمولية معممة لعالم الطبيعة والإنسان ، يرتبط غياب التفاصيل اليومية النثرية في القصيدة. هنا توجد عناصر من التقليد الغريب للقرن الثامن عشر ، وهو خطاب مهيب. ومع ذلك ، يظهر هذا التقليد في Tyutchev في شكل محوّل رومانسيًا ، فهو يتقاطع بطريقة غريبة مع شكل جزء من خاصية الكلمات الرومانسية الألمانية. إن شدة التصادم بين تقاليد النوع المتنوعة في قصيدة "النافورة" تؤكد التناقض في الوعي لدى الإنسان الحديث ، وتعدد الأبعاد والتعقيد للوجود. هنا نلاحظ التجويد الخطابي والتعليمي والشفقة النبوية المزخرفة. صفات Tyutchev واستعاراتها غير متوقعة ولا يمكن التنبؤ بها ، فهي تنقل لعبة القوى الطبيعية للمياه وقوة العقل. عنصر النافورة يشبه اللهب: "ملتهب" ، "دخان رطب" ، "يرتفع نحو السماء بشعاع" ، "يتساقط بغبار بلون النار" ، "محكوم عليه". هذا يذكرنا كثيرًا بقصة إيكاروس وقصة بروميثيوس. كلمة "شعاع" تتكرر مرتين في القصيدة. "شعاع الينبوع" و "شعاع" "الفكر الفاني". يؤكد هذا التجاور عدم جدوى الكبرياء البشري الذي يسعى جاهداً لفهم السماء على أنها أعلى بداية. لاحظ أن الحقيقة تظهر على شكل يد ، وتعريف "قاتلة غير مرئية" يؤكد حتمية السقوط على الأرض ، على الرغم من المثابرة والجشع لفهم السماء بأشعة مميتة. سيجمع الشاعر بين صورة العناصر الطبيعية والتأمل المأساوي في حياة الإنسان. هذا يعطي القصيدة معنى رمزيًا فلسفيًا ، ويكتسب فكر تيوتشيف تعبيرًا ، ولحمًا رمزيًا حيًا ، وعنصر الماء في القصيدة إنساني ، وروحاني. إنه مفهوم داخليًا وقريبًا من الشخص. مثل كائن حي ، مفكر ، يدور مثل سحابة "حية". القصيدة موجهة للقارئ: "انظر ...". يعمل المؤلف كمدرس صاحب رؤية يعطي درسًا لطلابه. الجزء الأول هو تأمل في مثال من حياة الطبيعة. الجزء الثاني هو خاتمة ومقارنة حول حياة الشخص. لقد أحببت حقًا قصيدة F.I. نافورة تيوتشيف. أود بشكل خاص أن أشير إلى حرية الشاعر غير المسبوقة في التفكير والارتجال والفورية والطبيعية في التعبير عن المشاعر والأفكار.

تحليل قصيدة Tyutchev Fountain الصف العاشر

يخطط

1- تاريخ الخلق

2-النوع

3. الموضوع الرئيسي

4-التركيب

5. الحجم

6. الوسائل التعبيرية

7. الفكرة الرئيسية

1. تاريخ الخلق. كتبت قصيدة تيوتشيف "النافورة" في عام 1836 ، خلال فترة نشاطه الإبداعي الأعلى. إنها تعكس رغبة الشاعر المتأصلة في معرفة الجوهر الحقيقي للطبيعة وعلاقتها بالإنسان. ربما كان تيوتشيف مستوحى من الملاحظة الفعلية للنافورة.

2. النوعقصائد - كلمات فلسفية مشبعة بأفكار الرومانسية.

3. الموضوع الرئيسيالقصائد - مقارنة النافورة بالفكر الإنساني والحياة بشكل عام. عند مشاهدة النافورة ، يلاحظ الشاعر أن لها تطلعًا أبديًا إلى الأعلى ، والذي ينتهي في النهاية بسقوط لا مفر منه. يحاول المؤلف كشف لغز هذه الحلقة اللانهائية. لا يأخذ في الاعتبار القوانين الأولية للفيزياء ، فهو يريد اكتشاف قانون أساسي آخر ينتمي إلى قوى أعلى. هذه الأفكار قادت تيوتشيف إلى مقارنة النافورة بحياة الإنسان. منذ الولادة ، يسعى الناس إلى الأعلى ، ويثريون تدريجيًا تجربتهم العقلية والروحية. هذا الدافع متأصل في كل شخص ولا يعتمد على إرادته أو رغبته. ومع ذلك ، في مرحلة ما ، يتم الوصول إلى أعلى نقطة ، والتي تكون عند مستوى معين للجميع. لم يعد من الممكن عبور هذه النقطة ، يبدأ السقوط ، والذي يتم التعبير عنه في الشيخوخة والتلاشي. رذاذ الماء يسقط على الأرض ويموت الشخص. تنتهي الدورة لكنها تتكرر مرارًا وتكرارًا في الجيل التالي. وهكذا ، يتم تنفيذ الدورة. معناه الفلسفي هو أن الناس لا يختفون بدون أثر ، لكنهم يعودون دائمًا إلى المصدر الروحي المشترك للحياة. في موازاة ذلك ، يقارن Tyutchev الينبوع بالفكر البشري. كما أنه موجه إلى السماء ، وهو في حالة حركة وتطور مستمر. لكن هناك خطًا معينًا لا يستطيع العقل البشري تجاوزه. يقوم الناس باكتشافات وإثراء العلم ، ولكن في مرحلة ما ، يعتقد الشاعر أن جميع القدرات البشرية ستتحقق ، وستوقف "اليد القاتلة غير المرئية" مزيدًا من الحركة.

4. تكوين. تتكون القصيدة من جزأين. في الأول ، يصف الشاعر شيئًا ماديًا محددًا - نافورة. في الثانية ، ينتقل إلى المقارنة والتعميم الفلسفي.

5. الحجم. كُتب العمل بالمقياس الرباعي التفاعيل مع قافية حلقية.

6. الوسائل التعبيرية. عند وصف النافورة ، يستخدم تيوتشيف مجموعة متنوعة من الصفات: "مشع" ، "رطب" ، "ناري". كما أنه يستخدم الاستعارات التصويرية: "سحابة حية" ، "يد قاتلة غير مرئية". يتم تمثيل الاستعارات أيضًا بالأفعال: "الدوامات" ، "اللهب" ، "يسحق". التقنية الرئيسية ، الجوهر المميز للعمل ، هي المقارنة بين "الفكر الفاني لنفث الماء".

7. الفكرة الرئيسيةالقصائد - حدود الحياة البشرية ، الرغبة الأبدية في المثل الأعلى الذي لا يمكن بلوغه.