The Necronomicon هو الخلق الغامض لـ Howard Lovecraft. كتاب عزف الموتى

من وجهة نظر كونية ، يمكننا القول أن هناك عددًا لا حصر له من العوالم ، وعدد لا حصر له من سلاسل التكيفات الجسدية والروحية ، وعدد لا حصر له من العوالم الذاتية ، أي تمثيلات العالم ، وعدد لا حصر له من السلاسل من الخبرة والاستجابة.

كارل دو بريل. فلسفة التصوف

... خوف روحه قبل كل شئ رائع وكارثي ...

ن. بيردييف

ولد هوارد فيليبس لوفكرافت في 20 أغسطس 1890 في بروفيدنس ، رود آيلاند ، الولايات المتحدة الأمريكية. أتقن الولد المبكر الأبجدية عندما كان في الثانية من عمره ، وفي الرابعة كان يقرأ بطلاقة. كان لديه اهتمام مبكر بالعلوم ، وفي سن السادسة عشرة فقط بدأ يكتب بانتظام في بروفيدنس تريبيون بمقالات عن علم الفلك. بسبب سوء الحالة الصحية ، التي تسببت في وفاته المبكرة في عام 1937 ، والخجل المؤلم وعدم الانتماء ، نادرًا ما غادر مدينته الأصلية ، التي شعر بها بأشد المودة وحيث عاش طوال حياته.

بدأت مسيرته الأدبية عام 1923 بظهور القصة القصيرة "داجون" في مجلة شهيرة. خلال الأربعة عشر عامًا المتبقية من حياته ، استمرت قصصه عن الغموض والرهيب في تتابع مستمر ؛ من بينها كلاسيكيات النوع "Rats in the Walls" و "Outsider" و "Pickman's Sitter" و "Paints from Space" و "Call of Cthulhu" و "Nightmare of Dunwich" و "Whisperer in the Dark" " غزو ​​الظلام "وغيره. على الرغم من مسيرته الأدبية الناجحة إلى حد ما ، إلا أن Lovecraft عانى كثيرًا من الشكوك حول القيمة الحقيقية للعديد من قصصه القصيرة ، وحول قدرتها على التأثير على القارئ ، وكان ناجحًا جدًا في إصابة الآخرين بشكوكه في أن بعض أعماله ، و لم يتم نشر بعض من أفضلها (على سبيل المثال ، "حواف الجنون") إلا بعد وفاته. يكمن السبب في ذلك ، بشكل أساسي ، في خصوصيات طبيعته باعتباره صاحب رؤية ومنعزلاً ، يشعر بالعزلة المؤلمة عن الناس ، في التواصل فضل المراسلات على الكلمة الحية. تعود العديد من الزخارف الموجودة في عمله إلى أحلام حية بشكل استثنائي - من الواضح أنه لن يكون من المبالغة أن نطلق عليها رؤى - التي زارته طوال حياته. وهذا ما يفسر خصوصية أسلوبه ، من ناحية ، والشعور بأصالة واقع معين يصفه ، من ناحية أخرى. هذه الحقيقة ، التي لا تدركها مجموعة المشاعر المعتادة ، "غير مرئية لعين بسيطة من الخلف" ، تملي تلك الطريقة الخاصة في الكتابة ، والتلميح بشكل غير مباشر أكثر من العرض المباشر ، والسعي ، وفقًا لرؤيا آخر ، لجعل المرء يشعر "من خلال غير عادية مجموعات من الكلمات ، من خلال هذه الصور ، تكاد تخلو من الخطوط العريضة ، وجود مثل هذا الواقع.

"هذا الفضاء الداخلي ، وفقًا لتعريف جيمس بولارد ، كاتب خيال علمي أمريكي يستكشف أيضًا الطبيعة البشرية من خلال الرمز والأسطورة ، هو المنطقة التي يتلاقى فيها العالم الخارجي للواقع والعالم الداخلي للروح ،" أو على حد تعبير سي جي جونغ ، "تلك المناطق الحدودية روحالذي يتحول إلى مادة كونية غامضة ". من الواضح أن الاهتمام بالحالات الحدودية للوعي هو الاعتراف بحقيقة أن "الطاقات الكونية غير المستغلة وغير المعروفة تهاجم شخصًا من جميع الجهات وتتطلب نشاطًا مبصرًا وحكيمًا من جانبه". بالنسبة للوعي العلمي والفلسفي العادي ، تظل هذه الخطة الكونية للحياة مغلقة. بالمناسبة ، كينجسلي أميس في كتابه "خرائط الجحيم الجديدة" (1960) - دليل إلى عالم الخيال العلمي "غير الواقعي" - ذكر لوفكرافت ، وجد أنه من الضروري أن يقول فقط إنه أكثر من ناضج لدورة في التحليل النفسي. يمكن للمرء أيضًا محاولة إلقاء نظرة على أعمال Lovecraft من وجهة نظر علم نفس العمق ، والذي يقدم مقاربة بناءة للغاية لتحليل الإبداع الذي يخاطب اللاوعي وغالبًا ما يعمل بشكل مباشر مع رموزه.

تُظهر الخبرة عبر الشخصية المكتسبة من الاستكشاف العميق للنفسية أن الحدود بين الإنسان وبقية الكون ليست ثابتة ؛ في الاستكشاف الذاتي العميق للفرد اللاوعي ، يحدث شيء يشبه في تأثيره شريط موبيوس. يتحول الانتشار الفردي للنفسية إلى عملية أحداث تجري على نطاق الكون بأكمله ، ويتم الكشف عن الروابط بين الكون والفردية. بالنسبة لشخصيات Lovecraft ، فإن ورقة Möbius تتحول ، إذا جاز لي القول ، في الاتجاه المعاكس: التحول إلى الكون ، ومحاولة السيطرة على أسراره وحكمته تغمرهم في أعماق اللاوعي الخاص بهم. بهذا المعنى ، فإن صورة السماوات المرصعة بالنجوم ، منطقة معينة من الحكمة الكونية ، هي تصور Lovecraft لطبيعة اللاوعي الخاصة. هذه الطبيعة له ، عمليا في نفس الصور ، يتم التقاطها من خلال الحدس الاستبطاني ، والوعي الموجه إلى نفسه ، على سبيل المثال ، في الأسطورة النفسية لـ Ursula K. Le Guin "النجوم أدناه": "النجوم تنعكس في المياه العميقة ... رمل ذهبي متناثر في سواد الأرض ». على الرغم من أن الأفكار النفسية لـ Le Guin لم تعد تبدو وكأنها أدبية ، لأنها لا تهدف إلى حل مشكلة جمالية بحتة ، ومع ذلك ، في هذه الحالة ، ما زلنا نتحدث عن الحدس الفني. ولكن ما هو هنا استعارة يتم تقديمها على أنها حقيقة فعلية في تجربة ذات ترتيب مختلف: "... في أعماق كيانه ، كان الصبي يعرف أنه يتمتع بالفعل بالحرية التي كان يبحث عنها. افتتح ليلة واحدة عندما كان عمره بالكاد تسع سنوات. في تلك الليلة ، دخلت السماء بكل نجومها ، وألقت به ميتًا على الأرض ، "قرأنا في سيرة أحد المعلمين الهنود المعاصرين. تتحول المرتفعات إلى أعماق ، ويعلق أبطال Lovecraft في "طين الأعماق" ("أنا غارق في مستنقع عميق" - مزمور 68: 3) ، في الطين القذر للأفكار الخاطئة التي يولدها العقل ، في ظلام اللاوعي. وهم يجاهدون ، كقاعدة عامة ، في ظلمة وعمق أعظم من أي وقت مضى ، ويبدو أنهم غير قادرين على مقاومة إغراء ارتفاعات متفاوتة ، ومفارقات النفس. واحدًا تلو الآخر ، يبدأون في الانجذاب إلى الماضي ، إلى حضن أسلافهم ، إلى عدم الكشف عنهم الأصلي ، "على الجانب الآخر". بإرادة الظروف أو بإرادتهم الحرة ، يجدون أنفسهم في المكان الوحيد الذي يمكن فيه تقرير مصيرهم: إما في بلدة بجوار البحر ، كما في قصة "الاحتفال" و "الظل فوق إنزماوث" ، أو تحت مظلة الغابات القديمة ، كما في "Nightmare Dunwich" ، في قصة "Hidden at the Threshold" وفي قصة "Silver Key". البحر في Lovecraft ، كما لو كان حاضرًا باستمرار على هامش الرؤية ، هو حنين الفرسب "طين الأعماق" ، عنصر الفوضى والدمار هو هاوية اللاوعي. بعد عهد الأسلاف القديم ، يذهب بطل "العيد" إلى ممرات تحت الأرض في هاوية البحر ، وبعد أن أصبح شاهداً على معجزات رهيبة لم تستوعبها الرؤية الجسدية ، في مواجهة وعي غير مقيد. من الهيكل العظمي للرأس ، وبعد أن التقى بدودة قاتمة ، كاد يفقد عقله ، لأنه في النهار ، عقل أكثر خمولًا ، مليئًا بالأشياء ، ليس له طريق إلى تلك "الأماكن غير المكسورة ، التي لا يمكن عبورها."

راندولف كارتر ("المفتاح الفضي") ، الذي يختلف عن شخصيات Lovecraft الأخرى في تكامله الداخلي الأكبر (فهو لا يمثل "الذات الواعية" فحسب ، بل يبدو أن المكونات الأخرى للنفسية مدمجة فيها) ويمكن تسميتها ، مع البعض تبرير شخصية بديلةالمؤلف ، وليس فقط واحدة من أقنعته - لقد فقد كارتر الإيمان بالثقافة والتفكير العقلاني ، "يصرح بالواقع بمصطلحات دقيقة" ، ويتراجع عن عمد ، "إلى الطبيعة الأصلية غير المكشوفة وغير المكشوف عنها والبساطة والابتدائية حياة روحية." ترك الحضارة الآلية الحضرية ، حيث "تنغلق" الحياة الداخلية للطبيعة ، يتعمق في المشهد الغامض لطفولته ، وينحدر إلى مصدر مشترك. وهنا - "رسوم الدخول: سلامتك العقلية". من الضروري كسر المنظور المألوف للإدراك من قبل "الذات الواعية" ، يجب أن يحدث ارتباك للعالم: "انسَ كل شيء ، افقد كل شيء ، حتى تختلط جميع الأطراف ، وتفقد طابعها المطلق ، وتصبح نسبيًا ، بحيث يكون الاتجاه ... الحركة هي الإحداثي الوحيد في العالم ، ومن ثم تتقلب طوال الوقت ". بحثًا عن "الفضاء الداخلي" ، يقوم أحد شخصيات J. Bollard بنفس الشيء: حيث يقوم بالتدوير عدة مرات بشكل عشوائي ، ويضيع ببساطة بين "المكعبات" الخرسانية الضخمة المرتبة في صفوف منتظمة. التجربة ، في جوهرها ، ليست جديدة - لتجد نفسك ، عليك أن تفقد نفسك. عندما تجول راندولف كارتر بعيدًا جدًا في الغابة ، "فقد بعيدًا جدًا" ، عاد إلى منزل طفولته وإلى نفسه - صبي ، في عامه العاشر ، عبر مغارة عميقة تحت الأرض (تحمل الاسم الهام "Aspid's Hole" ، في إشارة منه إلى المنطقة chthonic ودعم فكرة الشجرة - محور العالم ، الذي يتربص في جذوره الثعبان chthonic) تمكن من الهروب ، ومرة ​​أخرى غرق في الوحل السائل من "طين الأعماق" الذي يغطي قاع الكهف - للذهاب إلى حيث تنين اللاوعي ، "اختيار الكهوف والأماكن المظلمة" التي لم يتم التضحية بها بعد.

موسوعي يوتيوب

1 / 2

Necronomicon: الكتاب المجنون لعربي مجنون

NEKRONOMIKON - كتاب الموتى

ترجمات

الكتاب

واحد من الاختلافات في Necronomicon يسمى ليبر لوجيث، من قبل المؤلف والباحث الخوارق كولين ويلسون ، الذي ادعى أنه نسخة حاسوبية لنص مشفر وجده. إنه أقرب إلى أساطير Lovecraftian ويتضمن اقتباسات من أعماله ، لكنه في نفس الوقت مليء بالمفارقات التاريخية. بالإضافة إلى النص الأصلي ليبر لوجيث، الذي كتبه جون دي في الواقع بلغة Enochian ، لا يرتبط بـ Necronomicon سواء في الحجم أو في المحتوى.

الكتاب الثالث ، وثيق الصلة بسلسلة Necronomicon ، هو De vermis mysteriis (إنجليزي)الروسية - "أسرار الدودة". أصول الطبعة الأولى غامضة إلى حد ما. يُنسب إلى الفيلق الروماني ترتيوس سيفيليوس ، الذي خدم لفترة طويلة كجزء من الجحافل المتمركزة في مصر والجزيرة العربية ، حيث التقى بساحر أكسوم يدعى تليم ، يُزعم أن آرائه جمعت المخطوطة. وفقًا لأسطورة من روما ، حيث عاش سيفيليوس بعد تقاعده ، تم نقل ملاحظاته إلى بريطانيا ، حيث ضاعت في مكتبة بعض القلعة. تم اكتشاف مخطوطة سيفيليوس بالفعل في القرن السابع عشر بواسطة راهب أخذها إلى روما حوالي عام 1680. ظهرت أول طبعة معروفة على نطاق واسع في عام 1932. نص كتاب داجون ، الذي يُزعم أنه كتبه كهنة آشور القديمة في القرن الخامس عشر قبل الميلاد ، قريب أيضًا من أساطير هذا الكتاب. ه.

طبعة Giger Necronomicon () غير معروفة - مجموعة من اللوحات التي رسمها الفنان السويسري Hans Giger (مبتكر النموذج الأولي للوحش لفيلم Alien). هناك عدد من Necronomicons الأخرى (de Camp ، Quina ، Ripel ، إلخ ، بالإضافة إلى ما يسمى "نص R'lyeh"). شكلت العديد من هذه النصوص وغيرها أساس The Necronomicon ، الذي تم إنشاؤه في عام 2009 من قبل مترجم يعمل تحت اسم مستعار آنا نانسي أوين.

النماذج التاريخية من Necronomicon

أحيانًا ما توصف "كتب الموتى" التاريخية مثل كتاب الموتى المصري القديم أو كتاب باردو ثودول التبتي بأنها "حقيقية" من علم النفس. لا يمكن بأي حال من الأحوال الخلط بينها وبين Necronomicon في Lovecraft ، حيث أنها تهدف إلى مساعدة الموتى في حياتهم الآخرة ، وليس للأحياء استدعاء الموتى لاحتياجاتهم ، على الرغم من أن Lovecraft ربما تكون قد صممت Necronomicon من أجلهم.

مصدر آخر محتمل ل Necronomicon يمكن أن يكون كتاب Picatrix (لاتيني Picatrix) ، المنسوب إلى مسلمة بن أحمد المجريتي (مدريد). كتب هذا الكتاب عن السحر باللغة العربية حوالي عام 1000 وترجم إلى اللاتينية لملك قشتالة ألفونسو الحكيم في عام 1256. يتكون الكتاب من أربعة فصول ويحتوي على معلومات مستفيضة عن السحر النجمي والتعويذي. من الغريب أنه يحتوي على رسالة حول مدينة غامضة معينة Adocentine ، يُزعم أنها تأسست في مصر بواسطة Hermes Trismegistus. في العصور الوسطى ، كان الكتاب ذا قيمة عالية ، لكنه كان يعتبر "سحرًا أسود". على سبيل المثال ، أقسم الملك الفرنسي هنري الثالث ، الذي سمح لـ Agrippa d'Aubigne بالتعرف عليه ، اليمين الرسمي بعدم نسخ الكتاب.

يشير كولين ويلسون ، مؤلف أحد كتاب Necronomicons ، إلى أن مخطوطة Voynich كنموذج أولي محتمل ، ومع ذلك ، بصرف النظر عن تشفير كلا الكتابين والتوجه السحري العام ، لا يوجد على ما يبدو أوجه تشابه أخرى بين هذه النصوص. يدعو ويلسون أيضًا نسخته من Necronomicon ليبر لوجيثومع ذلك ، فإن "Wilson's Necronomicon" يختلف عن المستند التاريخي الذي يحمل نفس الاسم ، والذي كتبه John Dee بلغة Enochian ولم يتم بعد فك شفرته بالكامل ، سواء من حيث الحجم أو في المواد التوضيحية.

أذكر الكتاب في رسائل لافكرافت

كان هناك وقت جمعت فيه مجموعة صغيرة من الفخار والفخار الشرقي ، وأعلنت نفسي محمديًا متدينًا ، وعرفت نفسي باسم "عبد الحزرد" - وهو اسم ، كما ترون ، أستخدمه كمؤلف للعمل الأسطوري " Necronomicon "، ورد ذكرها في العديد من قصصي ...

فيما يتعلق بدورات الأساطير المذكورة رسميًا Cthulhu و Yog-Sothoth و R'lyeh و Nyarlathotep و Nag و Yiba و Shub-Niggurath وما إلى ذلك - أعترف أن هذا هو اختراعي بالكامل ، مثل البانتيون المكتظ بالسكان والمتنوع في Pegana اللورد دونساني. السبب في انعكاسها في عمل الدكتور دي كاسترو هو أن الرجل المذكور أعلاه هو عميل لي - أنا أنظر إلى عمله - وأضع هذه الروابط فيها من أجل المتعة. إذا قام أي من عملائي الآخرين بتقديم عملهم إلى W.T. ، قد تجد المزيد من الطوائف المتفشية لأزاثوث وكثولهو والعظماء القدامى! كما أن استشفاف المجنون العربي عبد الحزرد شيء لا يزال يتعين كتابته حتى يصبح حقيقة واقعة. عبد هو شخصيتي الخيالية المفضلة. في الواقع ، هذا ما أسميته بنفسي في الخامسة من عمري ، لكوني من أشد المعجبين بـ "ألف ليلة وليلة" التي ترجمها أندرو لانغ. قبل بضع سنوات ، قدمت وصفًا تاريخيًا زائفًا لحياة عبدول ، وأولئك الذين عانوا من مخطوطته المثيرة للاشمئزاز والتي لا يمكن تصورها عن العزف وترجماتها للتقلبات بعد وفاته ... - وصف سأتبعه في رسالتي. المراجع اللاحقة لهذا الكتاب المظلم والملعون. لقد كنت أشير إلى مقتطفات معينة من Necronomicon لفترة طويلة - في الواقع ، أنا أعتبر أنه من الممتع جدًا إضفاء المصداقية على هذه الأساطير الاصطناعية من خلال الاقتباس المكثف. ومع ذلك ، ربما يكون الأمر يستحق الكتابة إلى السيد أونيل وإحباطه بشأن البقعة البيضاء في سعة الاطلاع الأسطورية!

... قرأت ألف ليلة وليلة في سن الخامسة. في تلك الأيام غالبًا ما كنت أرتدي عمامة ، ورسمت لحيتي بفلين محترق ، وأطلق على نفسي اسم (الله أعلم فقط أين حفرت!) اسم المؤلف الافتراضي لـ Necronomicon الافتراضي!

بالنسبة لكتابة Necronomicon - أتمنى لو كان لدي ما يكفي من الطاقة والإبداع لإنشائها! أخشى أن تكون هذه مهمة صعبة ، نظرًا لتنوع المراجع والتلميحات التي قدمتها على مر السنين! يمكنني بالطبع إصدار رمز تعبيري مختصر - يحتوي على فقرات يمكن اعتبارها على الأقل آمنة بشكل معقول للقراءة البشرية! نظرًا لأن الكتاب الأسود لـ Von Yountz وقصائد Justin Jeffery معروضة للبيع بالفعل ، فمن المحتمل أن أفكر في تخليد عبد العجوز!

بالمناسبة ، لا يوجد "معجم للعرب المجنون عبد الحزرد". هذا المجلد الجهنمية والممنوع هو الجوهر التصويري لمفهومي ، وهو ما قاله آخرون من دبليو. تستخدم أيضًا كخلفية في الأعمال الفنية.

أما بالنسبة لـ Necronomicon ، فقد تسببت التلميحات إليه ثلاث مرات خلال الشهر الماضي في قدر هائل من الاستفسارات حول الحقيقة وإمكانية الحصول على أعمال Alhazred و Eibon و von Juntz. في كل حالة ، اعترفت بصدق بالتزوير.

فيما يتعلق بـ Necronomicon - يجب أن أعترف أن هذا الكتاب الوحشي هو مجرد نسج من مخيلتي! يعد اختراع كتب الرعب هواية مفضلة لدى الأشخاص الخارقين ، و ... العديد من W.T. يمكن أن يتباهى بمثل هذا - على الرغم من أنه قد لا يكون هناك ما يتباهى به. إن استخدام الكتب الخيالية والشياطين التي تم إنشاؤها بشكل متبادل في قصصه يسلي بالكثير من المؤلفين - لذلك غالبًا ما يتحدث كلارك أشتون سميث عن Necronomicon الخاص بي بينما أشير إلى كتابه Book of Eibon ... وما إلى ذلك. يسمح تجميع الموارد هذا بخلفية مقنعة زائفة من الأساطير المظلمة والتقاليد والببليوغرافيا - على الرغم من أنه ، بالطبع ، لا أحد منا لديه الرغبة في تضليل القراء بالفعل.

فيما يتعلق بالتعريف الرهيب للمجنون العربي عبد الحزرد - أعترف أن كلا من المجلد المشؤوم ومؤلفه الملعون ليسا أكثر من ثمار مخيلتي - وكذلك الكيانات الشريرة: أزاثوث ، يوغ سوثوث ، نيارلات حوتب ، شاب نجوراث. يعتبر كل من تساتوغوا وكتاب إيبون من ابتكارات كلارك أشتون سميث ، في حين أن فريدريش فون جونتز و Unaussprechlichen Kulten هما المخيلة المثمرة لروبرت إي هوارد. أثناء الاستمتاع بخلق دورة مقنعة من الفولكلور الخيالي ، غالبًا ما تشير عصابتنا بأكملها إلى الشياطين التي أنشأها أعضاء آخرون اكتسبوا مكانة الحيوانات الأليفة ؛ على سبيل المثال ، يستخدم سميث جهاز Yog-Sothoth الخاص بي وأنا أستخدم Tsatoggua. كما أقوم أحيانًا بإدخال اثنين من شياطيني في القصص التي أشاهدها أو أشارك في كتابتها مع عملاء محترفين آخرين. وبهذه الطريقة ، يكتسب البانتيون الأسود دعاية واسعة وسلطة زائفة ، والتي لولا ذلك لما كان من الممكن الحصول عليها. ومع ذلك ، فإننا لا نحاول أبدًا اختزال كل شيء إلى خداع واقعي ودائمًا ما نوضح للسائل بجدية أن هذا خيال بنسبة 100٪. لتجنب الغموض في إشاراتي إلى Necronomicon ، قمت بتجميع تاريخ موجز لـ "إنشائه" ... وهذا يمنحه نوعًا من المصداقية.

الآن دعونا نتطرق إلى "الكتب الرهيبة والممنوعة" - يجب أن أقول إن معظمها خيالي تمامًا. لا يوجد ، ولم يكن هناك أبدًا ، عبد الحزرد و Necronomicon ، حيث جئت بهذه الأسماء بنفسي. كان روبرت بلوخ مستوحى من فكرة Ludwig Prinn و De Vermis Mysteriis ، وكان كتاب Eibon من اختراع كلارك أشتون سميث. الراحل روبرت آي هوارد مسؤول عن فريدريش فون جونتز و Unaussprechlichen Kulten ...

فيما يتعلق بكتب الحياة الواقعية حول الموضوعات المظلمة والسحرية والخارقة للطبيعة ، فإن الحقيقة هي أنه لا يوجد الكثير منها. لهذا السبب ، فإن ابتكار أعمال أسطورية مثل Necronomicon و Book of Eibon أكثر متعة.

صاغ لي اسم "عبد الحزرد" من قبل شخص بالغ (لا أتذكر من) عندما كنت في الخامسة من عمري ، وبعد قراءة ألف ليلة وليلة ، كنت أتوق إلى أن أصبح عربيًا. بعد سنوات ، خطر لي أنه سيكون من المضحك استخدامه كاسم لمؤلف كتاب ممنوع. جاء اسم "Necronomicon" ... إلي في المنام.

إلى Harry O. Fisher (أواخر فبراير 1937)

تبدأ الأسطورة حول وجود بعض المخطوطات القديمة عن استحضار الأرواح ، والتي تحتوي رموزها السحرية ونوباتها على طريقة استدعاء الموتى ، بـ "حديث عن الشياطين". في الحكايات العربية ، تعني هذه العبارة الأصوات التي تصدرها السيكادا. هذه هي الطريقة التي يتم بها ترجمة العنوان الأصلي للكتاب. كتاب العزف.

مؤلفها ، عبد الله الحزرد ، شاعر مجنون من صنعاء (اليمن) ، عاش في بداية القرن الثامن ، مثقف جيدًا ، يعرف اللغات الأجنبية ، سافر كثيرًا وعاش لمدة عشر سنوات في صحراء الربع العربية العظيمة. الخالي ، حسب الأسطورة ، يسكنه الوحوش والأرواح الشريرة. فهنا عهدت الشياطين للحظرد بأسرار القدماء وعلموه طقوس الشيطان. قضى الحزرد السنوات الأخيرة من حياته في دمشق ، حيث ألف الكتاب الشرير "كتاب العزف".

بعد مائتي عام ، قام العالم البيزنطي ثيودور فيليتوس بترجمة "العزيف" إلى اليونانية ، وأطلق عليها اسم "Necronomicon" - "قانون الموتى". بأمر من البطريرك ميخائيل القسطنطينية ، بدأ الاضطهاد ضد ثيودور ، وأحرقت المخطوطات المترجمة. ومع ذلك ، نجت نسخ قليلة وانتشرت في جميع أنحاء العالم. الآن أصبح الكتاب معروفًا تحت عنوان يوناني جديد ، والذي يتم استخدامه في كثير من الأحيان أكثر من اللغة العربية الأصلية.

لقد فُقد الأصل العربي منذ فترة طويلة. لكن الترجمات التي تمت في بداية القرن العشرين كانت محفوظة في المتحف البريطاني ، ومكتبة فرنسا الوطنية ، ومكتبة جامعة هارفارد ، ومكتبة الفاتيكان ، وجامعة بوينس آيرس ، حيث تم نقلهم منها في عشية الحرب العالمية الثانية ومخبأة في أماكن مختلفة من العالم.

وفقًا لتقليد آخر ، يوجد في الواقع واحد فقط Necronomicon أصيل مكتوب بالحبر مصنوع من دم الإنسان. بطريقة غير مفهومة ، يظهر فجأة في أماكن مختلفة ، ويختار مضيفيه ، على استعداد للتعاون مع الجحيم ، ويفتح لهم الأبواب على عوالم أخرى.

أحلام الجد ثيوبالد

في الواقع ، لم يكن هناك أي موقع Necronomicon ولا العربي المجنون الحزرد. مثل كل الأدب العام من هذا النوع ، كان مزيفًا شائعًا ، وأول ذكر لكتاب "كتاب العزف" ظهر لأول مرة عام 1923 في القصص الرائعة لكاتب أمريكي. هوارد فيليبس لوفكرافت.

في رسائل إلى الأصدقاء ، والتي قدمها لوفكرافت نفسه على أنه رجل عجوز ، غالبًا ما وقعها باسم "الجد ثيوبالد" ، صرح الكاتب بذلك أكثر من مرة. وإليك اثنين فقط من هذه العبارات: "لم يكن هناك ولم يكن أبدًا عبد الله الحزرد و Necronomicon ، منذ أن توصلت إلى هذه الأسماء بنفسي" ؛ "لقد أشرت لفترة طويلة إلى مقتطفات معينة من Necronomicon ، معتبرة بالفعل أنه من الممتع للغاية إضفاء المصداقية على هذه الأساطير الاصطناعية من خلال الاقتباس المكثف."

في إحدى الرسائل المكتوبة في العام الأخير من حياته ، يشرح لوفكرافت بمزيد من التفصيل: "اسم" عبد الله الحزرد "اخترعه لي أحد البالغين (لا أتذكر من) عندما كان عمري 5 سنوات. سنة ، وبعد قراءة ألف ليلة وليلة ، رغبت بشغف في أن أصبح عربيًا. بعد سنوات ، خطر لي أنه سيكون من المضحك استخدامه كاسم لمؤلف كتاب ممنوع. جاء اسم "Necronomicon" ... إلي في المنام. "

الكوابيس ، التي تسكنها الوحوش القبيحة ، عذبت Lovecraft طوال حياته القصيرة وغير السعيدة بشكل مثير للدهشة - سبعة وأربعون عامًا من وجوده على الأرض ، وقف القدر بعناد أمامه. طفولة شابها الفقر والمرض ، جنون والديه (والده ، ويلفريد سكوت لوفكرافت ، والدته سارة ، انتهى بهما المطاف في مستشفى للأمراض النفسية) ، زواج قصير غير سعيد من امرأة متسلطة لم تفهمه ، وظيفة أدبية متفرقة منخفضة الأجر ، وفي النهاية وفاة مؤلمة قبل الأوان بسبب سرطان الأمعاء الناتج عن سوء التغذية المزمن.

على الرغم من ضعف الوراثة واستحالة الالتحاق بالمدرسة لأسباب صحية ، بدأ لوفكرافت في القراءة مبكرًا ، عندما لم يكن حتى سن الرابعة ، وفي سن السابعة كان يكتب الشعر والقصص القصيرة بروح كاتبه المفضل إدغار آلان بو. .

من والديه ، حصل على "باقة" كاملة من الاضطرابات العصبية والعقلية ، والتي ربما كانت سبب كوابيس مليئة بالوحوش المخيفة. نقلها Lovecraft لاحقًا إلى صفحات قصصه الخيالية ، ولأول مرة "عبر" نوعين مستقلين سابقًا - الخيال العلمي والرعب. وعندما تنشر المجلة الأمريكية Mysterious Stories أحدهم ، Dagon ، في عام 1923 ، سيتم تحديد المسار المستقبلي للكاتب في النهاية.

في 17 مارس 1937 ، دفن لوفكرافت في مقبرة عائلية في مقبرة مدينة بروفيدنس (بروفيدنس) ، رود آيلاند ، حيث عاش حياته كلها ، باستثناء بضع سنوات عندما غادر هو وزوجته من أجل نيويورك. الشهرة الأدبية ، كما هو الحال في أغلب الأحيان ، سوف تجده بعد وفاته. وحتى ذلك الحين ، ليس على الفور.

رسم عبقرية

لأول مرة يظهر "كتاب العربي المجنون" في قصة "الكلب" التي كتبت عام 1923. في الواقع ، حقيقة أن Lovecraft ذكرت كتابًا خياليًا معينًا لم تكن مجرد خدعة. لا تزال هذه التقنية شائعة جدًا بين كتاب الخيال العلمي. لم يحدد هدفه وجمع "Necronomicon" في شيء متكامل إلى حد ما - ظلت الاقتباسات منه مبعثرة عبر صفحات كتب Lovecraft المختلفة. في الواقع ، لم تكن هناك كتب خلال حياة الكاتب ، باستثناء مجموعة صغيرة من القصص القصيرة "Hazor over Innsmouth" ، التي نُشرت عام 1936. لكن لوفكرافت الذي يعاني من مرض مميت لم يكن لديه الوقت حتى ليحمله بين يديه.

على الأرجح ، كانت القصص الغريبة لكاتب هاو ، وحوش اخترعها وكتاب قديم يسمي الموتى ، قد ضاعت في ملفات الجرائد في بداية القرن الماضي ، إضافة إلى قائمة الأعمال المماثلة المنشورة من أجل الإتاوات. ، إن لم يكن لعشاق الخيال العلمي أوغست ديرليث ودونالد فاندري. بعد وفاة الكاتب ، أنشأوا أولاً دائرة Lovecraft ، ثم شركة النشر Arkham House ، خصيصًا لطباعة كتب معبودهم وأتباعه.

أنقذ هذا Lovecraft من النسيان - بعد إصدار مجموعات من قصص Lovecraft في Arkham House ، أصبح ناشرون آخرون مهتمين بعمل الكاتب - أولاً في الولايات المتحدة ، ثم في أوروبا.

خطر على ديرليث أن "يسحب" الإشارات إلى Necronomicon من قصص Lovecraft ، وجمعها معًا ونشرها بصيغة المتكلم ، عبد الله الحزرد. أعاد كتابة Necronomicon عدة مرات من جديد ، وقام بترتيبها من أجزاء مختلفة ، وإعادة ترتيب القطع المختلفة ، أو تقصير النص أو ، على العكس من ذلك ، توسيعه. كان العمل رائعًا ، لكنه غير فعال - لم يصل الكتاب أبدًا إلى المطبعة. يبدو أن هذا الشيء ممل ، حتى لو لم يبد أعضاء دائرة Lovecraft ، الذين رأوه في شكل مكتوب بخط اليد ، اهتمامًا به في البداية.

لكن Lovecraftians أعجبتهم الفكرة ووجدوا استمرارًا لها في "Necronomicon" المنشورة ذاتيًا ، والتي صدرت كترجمة لجون دي الشهير ، والتي يُزعم أنها اكتُشفت بالصدفة في قبو إحدى المكتبات الأوروبية. في النصف الأول من القرن العشرين ، عندما اكتسب الانبهار بالتنجيم والتصوف نطاقًا غير مسبوق ، كرّس شخصية الخيميائي والمنجم البريطاني مثل هذا المنشور باسمه. لمزيد من المصداقية ، تم تصميم الكتاب أيضًا كنسخة معاد طبعها ، مما يجعل الورقة العلوية والرسوم التوضيحية كما تبدو في طبعة من القرون الوسطى.

هكذا بدأت أسطورة "كتاب العربي المجنون". تلقت الأسطورة جولة جديدة في عام 1977 ، عندما تم ، بمناسبة الذكرى الأربعين لوفاة الكاتب ، نشر أول طبعة "Necronomicon" في الولايات المتحدة ، والتي كانت بداية لتيار كامل من المنشورات التي زعمت أنها الخلق الحقيقي للساحر القديم.

استيقظ كثولهو

كان هناك الكثير في كل العصور يرغبون في الاقتراب من حافة الهاوية والدخول إلى عالم الموت. كان البعض مدفوعًا باليأس أو الفضول ، والبعض الآخر كان مدفوعًا بالعطش للمعرفة ، لكن معظمه كان مدفوعاً برغبة باطلة للسيطرة على عالم الأحياء من خلال عالم الموتى.

لم تكن "كتب الموتى" التاريخية - المصرية القديمة أو التبتية - مناسبة بهذه الصفة ، لأنها كانت تهدف إلى مساعدة الموتى في الآخرة ، وليس للأحياء لإزعاج الموتى لاحتياجاتهم. لذلك ، يجب أن تظهر مخطوطة معينة (مكرسة بالضرورة من العصور القديمة!) ، والتي يمكنك من خلالها استدعاء الأرواح الشريرة المختلفة من عوالم أخرى ، عاجلاً أم آجلاً.

تقول لوفكرافت ، في وصف الكتاب ، إنه في جميع المكتبات ، يتم الاحتفاظ بـ Necronomicon خلف سبعة أقفال ، حيث أن قراءة الكتاب خطرة ويمكن أن تلحق الضرر بالصحة الجسدية والعقلية للقارئ. لكن هذا ، وحقيقة أن جميع شخصيات أعماله ، الذين قرأوا "كتاب العربي المجنون" ، وصلت إلى نهاية مروعة ، هي مجرد تقنية إبداعية يستخدمها الكاتب لزيادة الأجواء. كثير من الكتاب يفعلون ذلك.

لكن تبين أن الأسطورة أقوى: لقد رفضوا تصديق Lovecraft. حتى أن هناك نسخة للعربي الذي اخترعه كان لها نموذج تاريخي ، وكان كتابه حقيقيًا ، لكن الكاتب ، الذي أصبح وسيطًا لا إراديًا وقناة لنقل المعرفة الغامضة القديمة ، أنكر وجودها لسبب واحد فقط: هو فهم الخطر.

إذا أخبر شخص ما كاتبًا بقصص رائعة من بلدة أمريكية صغيرة أن العديد من "الباحثين" ذوي السلطة في دوائر السحر والتنجيم سوف يجادلون بجدية يومًا ما إذا كان كتاب العزف الأصلي مكتوبًا باللغة العربية أو السومرية ، فمن المؤكد أنه سيضحك. مع روح الدعابة في Lovecraft ، كما تعلم ، كان كل شيء على ما يرام ، فليس من قبيل المصادفة أنه لا يعتبر أبا للرعب فحسب ، بل سيد المحاكاة الساخرة الجميلة. وقد عامل الوحوش التي اخترعها بقدر لا بأس به من السخرية ، معتبراً إبداعاته مجرد وسيلة لكسب المال.

بعد مائة عام ، اتضح: للأسف ، لا يوجد ما يضحك عليه ... ولم يعد يفاجأ لماذا ، بهذه الصورة البسيطة والواضحة ، فإن أسطورة Necronomicon عنيدة جدًا. أولئك الذين يؤمنون بوجود كتاب رهيب يحمل مفاتيح قوة قوى الظلام ليسوا مجانين على الإطلاق وربما يفهمون ما يمكن أن تسببه ضربة لا تطاق للنفسية البشرية الهشة التي يمكن أن تلحقها بجنون العظمة والخوف العصابي من الحياة.

ظهرت طوائف سوداء مختلفة في الموضة ، حيث يحيط حجاب رومانسي صور مصاصي الدماء والأرواح الشريرة والشياطين ، ويتم تمثيل الشيطان كرمز للقوة والحرية. الإنترنت مليء حرفيًا ليس فقط بأوصاف الطقوس والصيغ السحرية لتعاويذ قوى الظلام ، ولكن أيضًا بالإعلانات: "سأبيع روحي للشيطان" ، "أريد أن أبيع روحي للشيطان مقابل المال "،" سأبيع روحي غاليًا "وأشياء أخرى مماثلة. وليس هناك شك - هذه الأرواح شابة ، وعلى الأرجح ، وحيدة.

كيف لا نتذكر تخيلات Lovecraft حول الإله الشرير Cthulhu: "هذه العبادة لن تموت حتى تعود النجوم مرة أخرى إلى المكان الصحيح ويدعو الكهنة السريون Cthulhu من قبره حتى ينفخ الحياة في رعاياه ويسود على الأرض مرة أخرى. سيكون من السهل التعرف على هذه المرة ، لأن البشرية ستصبح حينئذٍ مثل القديم العظيم: حرة وحشية ، لا تعرف الفرق بين الخير والشر ، ولا تعترف بالقوانين والأخلاق ؛ وكل الشعب يصرخ ويقتل ويفرح. سيعلمهم القدماء المحررين طرقًا جديدة للصراخ والقتل والبهجة ، وستحترق الأرض كلها بنار النشوة والحرية.

في أحد "Necronomicons" المنشورة على الإنترنت ، هناك تعويذة موجهة إلى Cthulhu ، تنتهي بالكلمات التالية: "في مسكنه في R" كذبة ، ينتظر Cthulhu الميت في المنام ، لكنه سوف يقوم ، و سوف تأتي المملكة مرة أخرى إلى الأرض.

لذلك استيقظ كثلهو بالفعل؟

تاتيانا سولوفيوفا

يعتقد البعض في وجود مخطوطة قديمة حقيقية تسمى العزفأو العزفوأكثر أو أقل مرضية لوصف Lovecraft ، بالإضافة إلى حقيقة أن المؤلف الذي اخترعه Lovecraft كان لديه نموذج أولي تاريخي. غالبًا ما يتبنى هذا الرأي منظرو المؤامرة ، مثل روبرت أنتون ويلسون وروبرت شيا في ثلاثية Illuminatus! أخذ الكاتب الصوفي الشهير كينيث جرانت ، وكذلك بعض الصحفيين المعاصرين ، مجلة Necronomicon على محمل الجد.

الكتاب

غالبًا ما أشار Lovecraft إلى الكتب الخيالية في كتاباته ، وهي ممارسة أصبحت فيما بعد شائعة بين كتاب الخيال العلمي مثل Jorge Luis Borges و William Goldman. تم ذكر Necronomicon لأول مرة في قصة Lovecraft لعام 1923 The Hound ، وظهر أول تلميح لها (أو كتاب مشابه) بالفعل في شهادة راندولف كارتر (). وصف "Necronomicon" يقول أن قراءة الكتاب خطيرة ، لأنها يمكن أن تضر بالصحة الجسدية والعقلية للقارئ. لذلك ، يتم الاحتفاظ بها في جميع المكتبات خلف سبعة أقفال.

التاريخ والأصول

كيف جاء Lovecraft بهذا الاسم غير واضح. ربما كانت مستوحاة من عمل إدغار آلان بو "سقوط منزل حاجب" ، وكذلك القصيدة الفلكية غير المكتملة للشاعر الروماني القديم مارك مانيل "علم الفلك". يُعتقد أن Lovecraft قرأ هذا الكتاب فقط في عام 1928.

العنوان الأصلي للكتاب الذي صاغته لوفكرافت هو العزف ( العزف) (في اللغة العربية ، تعني هذه العبارة الأصوات التي تصدرها السيكادا والحشرات الليلية الأخرى ، والتي يشار إليها غالبًا في الفولكلور على أنها محادثة الشياطين ، والتي تربط هذا الكتاب بتاريخ الآيات الشيطانية) ، وينسب إنشاءه إلى جنون عرب عبد الحزرد ( عبد الحزرد). يتضمن الكتاب ، من بين أمور أخرى ، أسماء القدماء وتاريخهم ، وكذلك طريقة استحضارهم.

وفقًا لـ Lovecraft ، كتب Necronomicon من قبل Alhazred في دمشق حوالي 720 ، ومنذ ذلك الحين تم إجراء العديد من الترجمات إلى لغات مختلفة. الترجمة اليونانية ، التي اشتق منها العنوان الأكثر شهرة للكتاب ، نفذها العالم الأرثوذكسي الوهمي ثيودور فيليتوس في القسطنطينية حوالي عام 950. قام Ole Worm (عالم لغوي دنماركي ، شخصية تاريخية حقيقية ، وضعه Lovecraft بالخطأ في القرن الثالث عشر) ، بترجمة Necronomicon إلى اللاتينية وأشار في المقدمة إلى أن الأصل العربي قد فُقد. نُشرت هذه الترجمة مرتين ، المرة الأولى في القرن الخامس عشر باللغة القوطية ، على ما يبدو في ألمانيا ، والمرة الثانية في القرن السابع عشر ، ربما في إسبانيا.

لفتت الترجمة اللاتينية الانتباه إلى Necronomicon ، وفي عام 1232 تم حظرها من قبل البابا غريغوري التاسع. من المحتمل أن تكون الترجمة اليونانية المطبوعة في إيطاليا في النصف الأول من القرن السادس عشر قد ماتت في الحريق الذي دمر مكتبة بيكمان في سالم. يُزعم أن العالم والساحر الإنجليزي جون دي كان لديه نسخته الخاصة ، ويُعتقد أنه قام أيضًا بترجمة إنجليزية ، والتي نجت حتى يومنا هذا فقط في أجزاء.

نقد

غالبًا ما يلوم النقاد Lovecraft لاستخدامه Necronomicon كآلة خارجة في كتاباته ، ويذكرونه أينما يبدأ الراوي في الحديث عن السحر والتنجيم ، بغض النظر عن مدى فهم الراوي للتنجيم. باستثناء أبطال الرواية في The Dunwich Horror ، فإن جميع الشخصيات في أعمال Lovecraft التي قرأت كتاب العربي المجنون وصلت إلى نهاية مروعة.

النماذج التاريخية من Necronomicon

وصفت "كتب الموتى" التاريخية ، مثل "كتاب الموتى المصري القديم" أو "باردو ثودول التبتي" ، أحيانًا بأنها "حقيقية" من Necronomicon. لا يمكن بأي حال من الأحوال الخلط بينها وبين Necronomicon في Lovecraft ، حيث أنها تهدف إلى مساعدة الموتى في حياتهم الآخرة ، وليس للأحياء استدعاء الموتى لاحتياجاتهم ، على الرغم من أن Lovecraft ربما تكون قد صممت Necronomicon من أجلهم.

مصدر آخر محتمل ل Necronomicon يمكن أن يكون كتاب Picatrix (عربي غايات الحكيم) ، المنسوب إلى مسلمة بن أحمد الماجريت. كتب هذا الكتاب عن السحر باللغة العربية حوالي عام 1000 وترجم إلى اللاتينية لملك قشتالة ألفونسو الحكيم في عام 1256. يتكون الكتاب من أربعة فصول ويحتوي على معلومات مستفيضة عن السحر النجمي والتعويذي. من الغريب أنه يحتوي على رسالة حول مدينة غامضة معينة Adocentin ، يُزعم أنها تأسست في مصر بواسطة Hermes Trismegistus. في العصور الوسطى ، كان الكتاب ذا قيمة عالية ، لكنه كان يعتبر "سحرًا أسود". على سبيل المثال ، أقسم الملك الفرنسي هنري الثالث (القرن السادس عشر) ، الذي سمح لـ Agrippa d'Aubigne بالتعرف عليه ، اليمين الرسمي بعدم نسخ الكتاب.

فيما يتعلق بدورات الأساطير المذكورة رسميًا Cthulhu و Yog-Sothoth و R'lyeh و Nyarlathotep و Nag و Yiba و Shub-Niggurath وما إلى ذلك - أعترف أن هذا هو اختراعي بالكامل ، مثل البانتيون المكتظ بالسكان والمتنوع في Pegana اللورد دونساني. السبب في انعكاسها في عمل الدكتور دي كاسترو هو أن الرجل المذكور أعلاه هو عميل لي - أنا أنظر إلى عمله - وأضع هذه الروابط فيها من أجل المتعة. إذا قام أي من عملائي الآخرين بتقديم عملهم إلى W.T. ، قد تجد المزيد من الطوائف المتفشية لأزاثوث وكثولهو والعظماء القدامى! كما أن استشفاف المجنون العربي عبد الحزرد شيء لا يزال يتعين كتابته حتى يصبح حقيقة واقعة. عبد هو شخصيتي الخيالية المفضلة. في الواقع ، هذا ما أسميته بنفسي في الخامسة من عمري ، لكوني من أشد المعجبين بـ "ألف ليلة وليلة" التي ترجمها أندرو لانغ. قبل بضع سنوات ، قدمت وصفًا تاريخيًا زائفًا لحياة عبدول ، وأولئك الذين عانوا من مخطوطته المثيرة للاشمئزاز والتي لا يمكن تصورها عن العزف وترجماتها للتقلبات بعد وفاته ... - وصف سأتبعه في رسالتي. المراجع اللاحقة لهذا الكتاب المظلم والملعون. لقد كنت أشير إلى مقتطفات معينة من Necronomicon لفترة طويلة - في الواقع ، أنا أعتبر أنه من الممتع جدًا إضفاء المصداقية على هذه الأساطير الاصطناعية من خلال الاقتباس المكثف. ومع ذلك ، ربما يكون الأمر يستحق الكتابة إلى السيد أونيل وإحباطه بشأن البقعة البيضاء في سعة الاطلاع الأسطورية!

... قرأت ألف ليلة وليلة في سن الخامسة. في تلك الأيام غالبًا ما كنت أرتدي عمامة ، ورسمت لحيتي بفلين محترق ، وأطلق على نفسي اسم (الله أعلم فقط أين حفرت!) اسم المؤلف الافتراضي لـ Necronomicon الافتراضي!

بالنسبة لكتابة Necronomicon - أتمنى لو كان لدي ما يكفي من الطاقة والإبداع لإنشائها! أخشى أن تكون هذه مهمة صعبة ، نظرًا لتنوع المراجع والتلميحات التي قدمتها على مر السنين! يمكنني بالطبع إصدار رمز تعبيري مختصر - يحتوي على فقرات يمكن اعتبارها على الأقل آمنة بشكل معقول للقراءة البشرية! نظرًا لأن الكتاب الأسود لـ Von Yountz وقصائد Justin Jeffery معروضة للبيع بالفعل ، فمن المحتمل أن أفكر في تخليد عبد العجوز!

بالمناسبة ، لا يوجد "معجم للعرب المجنون عبد الحزرد". هذا المجلد الجهنمية والممنوع هو الجوهر التصويري لمفهومي ، وهو ما قاله آخرون من دبليو. تستخدم أيضًا كخلفية في الأعمال الفنية.

أما بالنسبة لـ Necronomicon ، فقد تسببت التلميحات إليه ثلاث مرات خلال الشهر الماضي في قدر هائل من الاستفسارات حول الحقيقة وإمكانية الحصول على أعمال Alhazred و Eibon و von Juntz. في كل حالة ، اعترفت بصدق بالتزوير.

فيما يتعلق بـ Necronomicon - يجب أن أعترف أن هذا الكتاب الوحشي هو مجرد نسج من مخيلتي! يعد اختراع كتب الرعب هواية مفضلة لدى الأشخاص الخارقين ، و ... العديد من W.T. يمكن أن يتباهى بمثل هذا - على الرغم من أنه قد لا يكون هناك ما يتباهى به. إن استخدام الكتب الخيالية والشياطين التي تم إنشاؤها بشكل متبادل في قصصه يسلي بالكثير من المؤلفين - لذلك غالبًا ما يتحدث كلارك أشتون سميث عن Necronomicon الخاص بي بينما أشير إلى كتابه Book of Eibon ... وما إلى ذلك. يسمح تجميع الموارد هذا بخلفية مقنعة زائفة من الأساطير المظلمة والتقاليد والببليوغرافيا - على الرغم من أنه ، بالطبع ، لا أحد منا لديه الرغبة في تضليل القراء بالفعل.

فيما يتعلق بالتعريف الرهيب للمجنون العربي عبد الحزرد - أعترف أن كلا من المجلد المشؤوم ومؤلفه الملعون ليسا أكثر من ثمار مخيلتي - وكذلك الكيانات الشريرة: أزاثوث ، يوغ سوثوث ، نيارلات حوتب ، شاب نجوراث. يعتبر كل من تساتوغوا وكتاب إيبون من ابتكارات كلارك أشتون سميث ، في حين أن فريدريش فون جونتز و Unaussprechlichen Kulten هما المخيلة المثمرة لروبرت إي هوارد. أثناء الاستمتاع بخلق دورة مقنعة من الفولكلور الخيالي ، غالبًا ما تشير عصابتنا بأكملها إلى الشياطين التي أنشأها أعضاء آخرون اكتسبوا مكانة الحيوانات الأليفة ؛ على سبيل المثال ، يستخدم سميث جهاز Yog-Sothoth الخاص بي وأنا أستخدم Tsatoggua. كما أقوم أحيانًا بإدخال اثنين من شياطيني في القصص التي أشاهدها أو أشارك في كتابتها مع عملاء محترفين آخرين. وبهذه الطريقة ، يكتسب البانتيون الأسود دعاية واسعة وسلطة زائفة ، والتي لولا ذلك لما كان من الممكن الحصول عليها. ومع ذلك ، فإننا لا نحاول أبدًا اختزال كل شيء إلى خداع واقعي ودائمًا ما نوضح للسائل بجدية أن هذا خيال بنسبة 100٪. لتجنب الغموض في إشاراتي إلى Necronomicon ، قمت بتجميع تاريخ موجز لـ "إنشائه" ... وهذا يمنحه نوعًا من المصداقية.

الآن دعونا نتطرق إلى "الكتب الرهيبة والممنوعة" - يجب أن أقول إن معظمها خيالي تمامًا. لا يوجد ، ولم يكن هناك أبدًا ، عبد الحزرد و Necronomicon ، حيث جئت بهذه الأسماء بنفسي. كان روبرت بلوخ مستوحى من فكرة Ludwig Prinn و De Vermis Mysteriis ، وكان كتاب Eibon من اختراع كلارك أشتون سميث. الراحل روبرت آي هوارد مسؤول عن فريدريش فون جونتز و Unaussprechlichen Kulten ...

فيما يتعلق بكتب الحياة الواقعية حول الموضوعات المظلمة والسحرية والخارقة للطبيعة ، فإن الحقيقة هي أنه لا يوجد الكثير منها. لهذا السبب ، فإن ابتكار أعمال أسطورية مثل Necronomicon و Book of Eibon أكثر متعة.

صاغ لي اسم "عبد الحزرد" من قبل شخص بالغ (لا أتذكر من) عندما كنت في الخامسة من عمري ، وبعد قراءة ألف ليلة وليلة ، كنت أتوق إلى أن أصبح عربيًا. بعد سنوات ، خطر لي أنه سيكون من المضحك استخدامه كاسم لمؤلف كتاب ممنوع. جاء اسم "Necronomicon" ... إلي في المنام.

إلى Harry O. Fisher (أواخر فبراير)

ملحوظات

أنظر أيضا

هوارد فيليبس لوفكرافت
اعمال فنية	قائمة الأعمال · أساطير كثوله · دورة الأحلام
المواقع	Arkham Dunwich إنسموث Kingsport Miskatonic University Dreamland Lovecraft Country R'lyeh Nameless City
الشخصيات	راندولف كارتر. هربرت وست. عبد الحازرد. كورانيس. روبرت هاريسون بليك
آلهة من أساطير كثوله	كبار السن قائمة العظماء القدامى Cthugha Cthulhu Cyäegha Gatanoa Hastur Ithaqua Shub-Niggurath Tsathoggua الآلهة الخارجية أزاثوث نيارلاتوتب يوغ سوثوث كبار الآلهة باستيت هيبنوس نودينز
الأنواع Cthulhu Mythos	قائمة الأنواع Byakhee Deep Ones Elders (Cthulhu Myths) Gnophkeh Hounds of Tyndale Shoggoth Great Race of Yith Mi-go
الإرث والتأثير	رعب Lovecraftian إشارات ثقافية إلى Cthulhu Mythos Cosmicism
تعديلات الفيلم	القلعة المسحورة (فيلم) (1963) · مت ، وحش ، مت! (1965) · رعب في دونويتش (1970) · إنعاش (1985) · من الخارج (1986) · غير مسمى (1988) · تكلفة تعويذة الموت (1991) · بعث (1992) · في فكي الجنون (1994) · كتاب الموتى (1994) · قنص الساحرات (1994) · الهيموغلوبين (1997) · كثولهو (2000) · داجون(2001) · عودة جهاز الإنعاش(2003) نداء كثوله (2005) · أحلام في بيت الساحرة (2005) · كثولهو (2007)
تكيفات أخرى	أركام رعب (1987) · ظل المذنب (1993) · سجين الجليد (1995) · مرساة (1998) · قبو لا يوصف (من الموت)(2003 إلى الوقت الحاضر) · نداء لعبة Cthulhu المعيشة بطاقة (2004) · نداء Cthulhu: زوايا مظلمة من الأرض (2005) · درب Cthulhu (2008)
الناس ذات الصلة

تقول الأساطير القديمة أن النسخة الأولى من هذا الكتاب كُتبت على جلد العذارى بدمائهم ، لكن هذه على الأرجح مجرد أساطير. وبسبب كثرة من أراد أن يتناسب مع تأليف هذا الكتاب الحقيقي العزفضاع في عدد هائل من المخطوطات الصادرة للأصل ، لكنها مجرد شبه مشوهة.

غالبًا ما يتم الخلط بين Necronomicon وأعمال مثل: Grimorium Imperium (نُشر في أواخر السبعينيات) ؛ Simon Necronomicon (نُشر عام 1977 بواسطة Schlangekraft، Inc. والنسخة الأكثر شيوعًا من Necronomicon اليوم) ؛ ليبر لوجيث (نشره المؤلف والباحث الخوارق كولين ويلسون). هناك أيضًا عدد من أوجه التشابه الأقل شهرة مثل: Ripelya؛ ديكامب. كوينا. نص بقلم R'leich et al.

كتب العزف الحقيقي للشاعر المجنون من مدينة صنعاء بمحافظة اليمن ، عبد الحزرد ، واسمه الأصلي "العازف" ، والذي يُترجم تقريبًا إلى "عواء الليل شياطين".

والجدير بالذكر أن عبد الحزرد كان يعتبر مجنونًا وليس بالمعنى الحرفي. لفهم المعنى الحقيقي لهذه الكلمة ، دعونا نتعمق قليلاً في الممارسات الشرقية.

الممارسات الشرقية

في العصور الوسطى ، آمن العرب بوجود مدينة إرم (الاسم الكامل إرم ذات العماد) مخبأة في العالم الموازي ، وتقع في صحراء الربع الخالي (في العصور القديمة "الربع الخالي" ، الاسم الحديث هي الدهناء "الصحراء الحمراء الداكنة"). وبحسب معتقداتهم ، فقد بناه الجني بأمر من شاه شداد مغربية. يحلم جميع السحرة الشرقيين بالوصول إلى هناك ، لأن المعرفة العظيمة مخفية هناك ، خلفها العرق السابق الذي عاش على الأرض قبلنا.

يعتبر هذا المكان بابًا سريًا للفراغ العظيم (أي المكافئ الدقيق لـ Kabbalistic DAATH). دخل السحرة المغاربيون هناك في حالات وعي متغيرة. للقيام بذلك ، استخدموا ثلاث طرق: استخدموا عقاقير خاصة ، وأتقنوا الأحلام الواضحة ، ومارسوا عدم التفكير الكامل. هناك ، في هذا الفضاء الصوفي ، تواصلوا مع سكان الفراغ واستوعبوا فن الإبادة.

الفناء هو أعلى إنجاز في التصوف الصوفي والمغربي. أثناء الإبادة ، ألقى الساحر أغلال المادة وامتصه الفراغ. علاوة على ذلك ، وبمساعدة تقنيات سرية معينة ، تجاوز الفراغ واكتسب قوة لا تصدق على مخلوقات الواقعين - على الناس وعلى الأجناس.

وفقًا للأساطير العربية ، سبق الجن سابقًا البشر على الأرض. لسبب ما ، انتقلوا إلى واقع آخر وأصبحوا الآن "مجمدين" فيه ، أي أنهم في حالة كامنة ("نائمة"). يمكن للساحر الذي لمس الفراغ أن يدخل جينًا واحدًا أو أكثر في الواقع الأرضي ، ومن ثم تصبح الجينات حلفاء حقيقيين.

في القرن الثامن ، كان أولئك الذين كانوا على اتصال بالجن يطلق عليهم "مجنون" - ممسوسون بالقوة. كل أبطال الصوفية كانوا مجانين. ومع ذلك ، في عصرنا ، تُرجمت هذه الكلمة على أنها "رجل مجنون". لهذا كان يعتبر الحزرد شاعر مجنون.

في الأيام الخوالي ، كانت جميع الكتب العربية مكتوبة في الآيات ، بما في ذلك الأعمال التقليدية مثل القرآن. لكن الثقافة العربية زعمت أن الجينات ألهمت الشعراء للإبداع. لهذا السبب أنكر النبي محمد بإصرار أنه شاعر. أراد أن يظهر للناس أنه مستوحى من الله وليس من جني.

استقراء الحازرد

دعونا نعود إلى مؤلف Necronomicon الشهير. قبل كتابة هذا العمل ، سافر عبد الحزرد كثيرًا لتعلم حقائق بنية العالم. في بحثه ، سافر في الشرق الأوسط بأكمله: عاش لمدة عامين بالقرب من أنقاض بابل ، ودرس لمدة خمس سنوات الكهوف السرية والسرية لممفيس ، لمدة عشر سنوات تجول في الصحراء الجنوبية للجزيرة العربية ، والتي في ذلك الوقت كان الوقت يسكنه الأرواح الشريرة وكل الأرواح الشريرة تخدم الشيطان وملاك الموت. ووفقًا لعبد الحزرد ، فقد وجد أنقاض مدينة قديمة ، كان تحتها ملاذًا به مخطوطات عن معرفة الجنس الذي سبق البشرية. يسمي العديد من شعوب الشرق هذا العرق القدماء ...

ولا يُعرف ما إذا كان هذا صحيحًا أم خيالًا للكاتب ، ولكن بعد ذلك بقليل استقر عبد الحزرد في دمشق ، حيث بدأ العمل في أعمال حياته ، وفي حوالي 700 م اكتمل العزف. من هذه اللحظة بدأ العد التنازلي لتاريخ Necronomicon.

سحر العزف

حوالي القرن العاشر الميلادي ، تُرجمت مخطوطة العزف إلى اليونانية وحصلت على اسم Necronomicon المألوف في العالم (Necro في اليونانية تعني "ميت" ، و "nomos" - "الخبرة" ، "الجمارك" ، "القواعد" ، " يفترض").

في عام 1230 ، تُرجم الكتاب أيضًا إلى اللاتينية ، حيث لم يفقد اسمه اليوناني ، وفي وقت لاحق في القرن السادس عشر سقطت المخطوطة في يد الدكتور جون دي ، الذي ترجمها إلى الإنجليزية.

هناك تأكيد على أنه منذ القرن السابع عشر ، وبغض النظر عن عدد أتباع الطوائف الدينية المختلفة الذين حاولوا تدمير هذا الكتاب ، فإن عدد نسخه في العالم دائمًا هو 96. ومع ذلك ، فإن سبعة منها فقط لها قيمة حقيقية ، أي وفقًا للأسطورة ، يمكن أن تكون بمثابة بوابات لأبعاد أخرى. ثلاثة من هذه الكتب باللغة العربية ، وواحد باليونانية ، واثنان باللاتينية ، وواحد بالإنجليزية (واحد من جون دي).

النسخ المتبقية بها تحريفات نصية ، لكن على الرغم من ذلك ، فهي تتمتع بقوة كبيرة ، مما يميز Necronomicon عن جميع الكتب العادية الأخرى.

يشير الكتاب إلى بعض الآلهة من العرق السابق - يجسدون مبادئ الزمان والمكان واللانهاية والجوانب المظلمة والنور للعالم والفوضى الأبدية وقوى الطبيعة. وفقًا للمخطوطات العربية ، يُقال إنه يمكنك العثور على أسرار العقل البشري وإتقان القدرة على التأثير على النفس البشرية بسهولة.

وفقًا لـ Necronomicon ، تتمتع أرضنا بقوة غامضة ، تتجسد في صورة الإله الأسمى - Cthulhu. كما يتحدث عن وصول جنس "القدماء" وسقوط الجنس البشري بمجرد إيقاظ كثوله. تقول الأسطورة أن أحلام الناس هي أفكار كثوله ، وحياتنا حلمه. عندما يستيقظ الإله ، سنختفي. لذا من الأفضل ألا تستيقظ كثوله.

هناك أيضًا حديث عن الآلهة القديمة الأخرى مثل: Nyarlathotep - Mighty messenger ؛ شب نيجورات نيارلات حتب - فوضى زاحفة ؛ آزاتوث. داجون. إلخ. يمكن استدعاء كل هذه الآلهة القوية ، بالإضافة إلى الأرواح الشريرة المختلفة من عوالم أخرى ، بمساعدة كتاب. لهذا السبب سعى العديد من الحكام والديكتاتوريين مثل نابليون وريتشارد فرانسيس بيرتون وجوردجييف وبسمارك وهتلر إلى امتلاكها. بعد الحرب العالمية الثانية ، تم إنشاء مجموعات خاصة في الولايات المتحدة الأمريكية واتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية ، والتي كانت تعمل في البحث عن هذه الآثار غير المكتشفة.

يظهر Necronomicon أمامنا كمصدر عظيم لحكمة الروح وما كنا نسميه السحر. يشجع مؤلفه كل قارئ على الصعود تدريجيًا إلى ذروة معرفة الكينونة. يمكن لأي شخص اختراق بنية المعلومات للنص المشفر بوعي والحصول على مقدار المعرفة التي يكون جاهزًا لها. إن Necronomicon متعدد الطبقات ، ويقدم وحيًا شخصيًا لكل شخص يقرأه.

إذا تجاهلنا جميع المتطلبات الأساسية الخارقة للطبيعة ، فلن يتمكن أحد من إخبارك بما يقدمه Necronomicon بالفعل ، وما إذا كان الشخص قادرًا على معرفة كل قوته. ربما في يوم من الأيام سيكون هناك شخص يمكنه استيعاب الحكمة المخفية في الكتاب ، فقط مع كل قرن تتناقص فرصة حدوث ذلك بلا هوادة.