Резюме на Еврипид. Трагедиите на Еврипид

друг гръцки Εὐριπίδης. Ἱππόλυτος
Резюме на трагедията
Прочетете за 8 минути, оригинал за 2 часа

Тезей управлявал в древна Атина. Подобно на Херкулес, той имал двама бащи - земният, цар Егей, и небесният, бог Посейдон. Той извърши главния си подвиг на остров Крит: уби чудовищния Минотавър в лабиринта и освободи Атина от почит към него. Критската принцеса Ариадна беше негов помощник: тя му даде конец, след което той напусна лабиринта. Той обеща да вземе Ариадна за жена си, но бог Дионис я поиска за себе си и за това богинята на любовта Афродита мрази Тезей.

Втората съпруга на Тезей била амазонка; тя загина в битка, а Тезей остави сина си Иполит. Син на амазонка, той не е смятан за законен и не е отгледан в Атина, а в съседния град Троезен. Амазонките не искаха да познават мъжете - Иполит не искаше да познава жените. Нарича себе си слуга на девствената богиня на лова Артемида, посветена в подземните мистерии, за които певецът Орфей разказва на хората: човек трябва да е чист и тогава ще намери блаженство зад гроба. И за това богинята на любовта Афродита също го намрази.

Третата съпруга на Тезей беше Федра, също от Крит, по-малката сестра на Ариадна. Тезей я взе за жена, за да има законни деца-наследници. И тук започва отмъщението на Афродита. Федра видяла доведения си син Иполит и се влюбила в него със смъртна любов. Отначало тя преодоля страстта си: Иполит не беше наоколо, той беше в Троезен. Но се случи така, че Тезей уби роднините, които се разбунтуваха срещу него и трябваше да отидат в изгнание за една година; заедно с Федра той се премества в същия Троезен. Тук отново пламна любовта на мащехата към доведения си син; Федра полудяла от нея, разболяла се, разболяла се и никой не можел да разбере какво става с кралицата. Тезей отиде при оракула; в негово отсъствие се случи трагедия.

Всъщност Еврипид пише две трагедии за това. Първият не е оцелял. В него самата Федра се разкрива в любов на Иполит, Иполит я отхвърля с ужас, а след това Федра клевети Иполит на завърналия се Тезей: сякаш този доведеен син се е влюбил в нея и иска да я обезчести. Иполит умря, но истината беше разкрита и едва тогава Федра реши да се самоубие. Тази история се помни най-добре от потомството. Но атиняните не го харесаха: Федра се оказа твърде безсрамна и зла тук. Тогава Еврипид съчинява втора трагедия за Иполит - и тя е пред нас.

Трагедията започва с монолога на Афродита: боговете наказват гордите, а тя ще накаже гордия Иполит, който се отвращава от любовта. Ето го, Иполит, с песен в чест на дева Артемида на устните си: той е радостен и не знае, че днес ще го падне наказание. Афродита изчезва, Иполит излиза с венец в ръце и го посвещава на Артемида – „чист от чист“. — Защо не почетеш и Афродита? - пита старият му роб. „Да, но отдалече: нощните богове не са ми по вкуса“, отговаря Иполит. Той си тръгва, а робът се моли за него на Афродита: „Простете му младежката арогантност: затова вие, боговете, сте мъдри да прощавате”. Но Афродита няма да прости.

Влиза хорът на троезенските жени: чуха слух, че царица Федра е болна и бълнува. От това, което? Гняв на боговете, зла ревност, лоши новини? Федра, която се мята на леглото си, е изнесена, за да ги посрещне, със старата си медицинска сестра. Федра бълнува: „Бих искал да ловувам в планината! до цветната Артемидинска ливада! до крайбрежните конни надбягвания“ – всичко това са местата на Иполит. Дойката убеждава: „Събуди се, отвори се, съжали ако не себе си, то децата: ако умреш, не те ще царуват, а Иполит.” Федра потръпва: „Не произнасяйте това име!“ Дума по дума: „причината за болестта е любовта“; "причината за любовта е Иполит"; "Има само едно спасение - смъртта." Медицинската сестра се противопоставя: „Любовта е универсалният закон; съпротивата на любовта е безплодна гордост; и за всяка болест има лек.” Федра разбира тази дума буквално: може би медицинската сестра знае някакъв вид лечебна отвара? Медицинска сестра напуска; хорът пее: „О, да ми духне Ерос!“

Иззад сцената - шум: Федра чува гласовете на медицинската сестра и Иполит. Не, не ставаше дума за отварата, а за любовта на Иполит: медицинската сестра му разкри всичко - и напразно. Ето те излизат на сцената, той се възмущава, тя се моли за едно: „Само не казвай нито дума на никого, ти се закле!“ „Езикът ми се кълнеше, душата ми нямаше нищо общо с това“, отговаря Иполит. Той произнася жестоко изобличение на жените: „О, само ако можехте да продължите състезанието си без жени! Мъж харчи пари за сватба, съпруг взема свекъри, глупава жена е трудна, умна жена е опасна - ще спазя клетвата си за мълчание, но те проклинам! Той си тръгва; Федра в отчаяние заклеймява медицинската сестра: „Проклет да си! чрез смъртта исках да бъда спасен от безчестие; Сега виждам, че дори смъртта не може да ни спаси от нея. Остава само едно нещо, последна мярка ”и тя си тръгва, без да го назове. Това лекарство е виновен Иполит пред баща си. Хорът пее: „Този свят е страшен! бягай от него, бягай!”

Иззад сцената - плач: Федра в примката, Федра умря! На сцената има тревога: появява се Тезей, ужасен е от неочаквано бедствие. Дворецът се отваря, над тялото на Федра започва общ вик, но защо тя се самоуби? В ръката й има дъски за писане; Тезей ги чете и ужасът му е още по-голям. Оказва се, че Иполит, престъпният доведен син, е посегнал на леглото й и тя, неспособна да понесе безчестието, е положила ръце върху себе си. „Отче Посейдон! — възкликва Тезей. „Веднъж ми обещахте да изпълня трите си желания – ето последното от тях: накажете Иполит, нека не оцелее този ден!“

Появява се Иполит; той също е поразен от вида на мъртвата Федра, но още повече от укорите, които баща му нанася върху него. „О, защо не можем да разпознаем лъжите по звук! Тезей крещи. - Синовете са по-измамни от бащите, а внуците са по-измамни от синовете; скоро няма да има място на земята за престъпници.” Лъжите са вашата святост, лъжите са вашата чистота и ето вашият обвинител. Махни се от очите ми – отивай в изгнание!“-“ Боговете и хората знаят – винаги съм бил чист; Ето моята клетва към вас, но аз мълча за други извинения - отговаря Иполит. - Нито похотта ме тласна към мащехата Федра, нито суетата - към Федра, кралицата. Виждам: грешният излезе чист от кутията, но истината не спаси чистото. Екзекутирайте ме, ако искате." - "Не, смъртта би била услуга за теб - отивай в изгнание!" „Съжалявам, Артемида, съжалявам, Троезен, съжалявам, Атина! ти никога не си имал по-чисто сърце от мен.” Иполит излиза; хорът пее: „Съдбата е променлива, животът е страшен; Не дай Боже да познавам жестоките закони на света!”

Проклятието се сбъдва: пристига пратеник. Иполит с колесница тръгна от Троезен по пътека между скалите и морския бряг. „Не искам да живея като престъпник“, извика той към боговете, „но просто искам баща ми да знае, че греши и че съм прав, жив или мъртъв“. Тогава морето изрева, вълна се издигна над хоризонта, чудовище се издигна от шахтата, като морски бик; конете се отклониха и отнесени, колесницата се удари в скалите, младежът беше влачен по скалите. Умиращият е пренесен обратно в двореца. „Аз съм негов баща и съм обезчестен от него“, казва Тезей, „нека не очаква от мен нито съчувствие, нито радост“.

И тук над сцената е Артемида, богинята Иполита. „Той е прав, ти грешиш“, казва тя. - Федра също не беше права, но тя беше водена от злата Афродита. Плачи, царю; Споделям мъката ви с вас." Внасят Иполит на носилка, той стене и моли да го довършат; За чии грехове плаща? Артемида се навежда над него от високо: „Това е гневът на Афродита, тя беше тази, която уби Федра и Федра Иполита, а Иполит оставя Тезей неутешен: три жертви, едната по-нещастна от другата. О, колко жалко, че на боговете не се плаща за съдбата на хората! Ще има мъка за Афродита - тя също има любим ловец Адонис, а той ще падне от моята, Артемида, стрела. И ти, Иполит, ще бъдеш завинаги помнен в Троезен и всяко момиче преди брака ще ти жертва кичур коса. Иполит умира, като е простил на баща си; припевът завършва трагедията с думите: „За него ще потекат сълзи - / Ако съдбата събори великия съпруг - / Неговата смърт е незабравима завинаги!

Жанр на творбата: трагедия

Година на писане: 431 пр.н.е

Място и време на действие: действието се развива в Коринт, където Джейсън спря. Историята на Медея е част от мита за похода на аргонавтите.

Главни герои:

Медея е магьосница, която се влюбва в Джейсън и му помага през цялото пътуване.

Язон - героят на гръцките митове, ръководител на кампанията на аргонавтите. Реших да напусна Медея заради коринтската принцеса.

Действието започва с оплакванията на медицинската сестра, съжаляваща бедната Медея: през целия път магьосницата помогна на Язон и го спаси от смъртта, а сега, намерил убежище в Коринт, Язон реши да напусне Медея, за да се ожени за дъщерята на коринтския цар. Дойката се страхува за децата на Язон и Медея и очаква, че магьосницата може да бъде ужасна в гняв. Чичото, гледайки момчетата, се връща с тях от разходка и съобщава на медицинската сестра ужасната новина - чул, че коринтският цар иска да подкара Медея заедно с децата. Медицинската сестра е ужасена и се опитва да държи децата далеч от майка им, страхувайки се, че тя може да извади мъката си върху тях.

Чуват се стенания и проклятия на ридаещата Медея. Медея излиза на хора на Коринтяните и извиква скръбта си, разказва колко тежка е съдбата на жените и колко е самотна, съобщава за негодуванието си към съпруга си и намерението си да си отмъсти. Крал Креон от Коринт идва в къщата, съобщавайки на Медея, че прогонва нея и децата й от своето царство. Медея плаче и моли да й даде поне ден, за да реши къде да отиде. Кралят неохотно се съгласява. Когато Креон си тръгва, Медея започва да планира отмъщение. Джейсън пристига, ядосан от студенината на Медея към него. Медея го обвинява за нейното нещастие и го моли да си спомни колко много е направила за него. Джейсън обаче не изпитва благодарност към нея, според него тя вече е била достатъчно възнаградена за труда си. Джейсън се опитва да убеди жена си, че новият му брак ще помогне на децата им, на което Медея отговаря, че не могат да получат щастие чрез такъв срам. Разговорът завършва с бой. Егей идва в Медея, потиснат от бездетността си. Медея му обещава, че няма да умре бездетен, а в замяна моли за убежище за нея. Еги лесно се съгласява. Самият той осъжда Язон, а думите на Медея за децата най-накрая го убеждават. Медея се радва, нейният план съзрява напълно: тя иска да моли Язон да остави синовете й в Коринт, за да могат чрез тях да предадат отровни подаръци на булката, а след това сами да ги убият. Хорът от роби се опитва да убеди Медея да се смили поне над невинните деца, но магьосницата е непреклонна. Когато Язон пристига, тя се преструва на примирена и го убеждава да помоли коринтския крал да не изпраща децата извън града. Тя предлага да омилостиви кралското семейство на Коринт с подаръци и връчва пеплоса и диадемата си, като моли синовете си да донесат подаръци на принцесата. Синовете се връщат, Медея ги прегръща, разбирайки, че все още не е в състояние да изпълни плана си. Тя моли децата да избягат от нея. Идва пратеник и съобщава, че и царят, и принцесата са починали от отровата на Медея. Новината изпълва магьосницата с решителност и тя тръгва да убие синовете си. Джейсън се връща, искайки да намери виновника, той е информиран, че децата му са мъртви. На колесница, впрегната от крилати дракони, Медея се появява с телата на децата си. Джейсън я проклина и плаче за децата, като я моли да ги докосне поне веднъж. Медея отказва, заявявайки, че действията му ги съсипаха. Медея изчезва, Джейсън пада на земята плачейки.

Пиесата участва в състезанието при Великата Дионисия през 431 г. пр. н. е., където тя зае последното, трето място. Второто място беше дадено на творчеството на Софокъл, първото - на Еуфорион.

Според древногръцкия мит Медея не е убила децата си, това е направено от разгневените коринтяни, които разкъсват невинните вътре в свещения храм, за което трябва да направят изкупителни жертви. Смята се, че тази промяна е направена в сюжета заради подкупа, който коринтяните са предложили на Еврипид.

Кратка информация:

Еврипид (също Еврипид, 480 г., Саламин - 406 г. пр. н. е.) е гръцки поет, смятан (заедно с Есхил и Софокъл) за един от стълбовете на гръцката драматургия, представител на новата атическа трагедия, в която психологията надделява над идеята за божествена съдба.
Обзорът на Еврипид, в сравнение с другите двама велики драматурзи: Е. не идеализира своите герои. Софокъл изобразява хората такива, каквито трябва да бъдат изобразявани, а Еврипид – такива, каквито са в действителност. В Еврипид героите в традиционните митове се превръщат в обикновени хора. Атиняните разбирали персонажите на Еврипид, т.к. той изобразява своите съвременници в трагедии.
Причината за нещастието на хората според Есхил: това е наказанието за греха. Според Софокъл: съчетанието на човешката гордост с упоритостта и сблъсъка им със злополука (освен това боговете „санкционират“ случващото се, не го коригират). Според Еврипид: невежество и глупост на самите хора, техните пороци. Погледът на Еврипид е тъжен, но не и циничен. Боговете не се месят в живота на хората, те сами са отговорни за всичко добро и лошо в живота им.
Еврипид беше зает с динамиката на страстта и чувствата. Женският образ, според Еврипид, предоставя повече материал. Жените живеят естествено и искрено.
Образът на борбата на чувствата и вътрешния раздор е нещо ново, което Еврипид въвежда в атическата трагедия. Заедно с това - многобройни спорове за семейството, брака, бащинството, за фаталността на страстите.

"Медея", резюме (431 г. пр. н. е.):
Медея, принцесата магьосница, дъщерята на царя в Колхида, спаси героя Язон, когато той и приятелите му копаели свещеното златно руно. Медея даде на Джейсън магически отвари, благодарение на котката. Джейсън изора обработваема земя с огнедишащи бикове, помогна да приспи стражата на дракона. Когато Язон и Медея, които се влюбили един в друг, отплавали от Колхида, Медея убила собствения си брат и разпръснала парчета от тялото му по брега, за да задържи колхийските преследвачи. Когато се върнали в Йолк, Медея, за да спаси Язон от измамата на Пелий (по-възрастният роднина на Язон, който завзе властта), убеди дъщерите на Пелий да заколят стария си баща, като обещава да го възкреси млад след това. Медея се отклонила от обещанието си и дъщерите убийци избягали в изгнание. Въпреки това хората се разбунтуваха срещу чуждата магьосница и Язон, Медея и двама малки сина избягаха в Коринт. Старият коринтски крал му предложил дъщеря си и царството си за жена, за да може да се разведе с вещицата. Джейсън прие предложението: в края на краищата новият брак ще осигури безопасността на Медея, децата им и самия Джейсън. На слънчева колесница, изпратена й от дядо й, богът на слънцето, впрегната от дракони, Медея избягала в Атина и наредила на децата си да дадат на мащехата си „сватбен подарък“ - наметало и превръзка, напоени с отрова : тя успява да убие принцесата. Тогава тя убива и собствените си деца. Язон напразно се моли на Зевс, но отмъщението на Медея вече се е сбъднало.
"Иполит", резюме (431 г. пр. н. е.):
Синът на Тезей от Амазонка, Иполита, иска да накаже Афродита за гордост и презрение към любовта. Иполит е отдаден на поста на Артемида, покровителката на лова, той излиза с венец в ръце и го посвещава на Артемида – „чиста от чиста“. За да унищожи младия мъж, Афродита кара Федра, съпругата на Тезей и мащехата Иполит, да се влюби в него. Федра е болна и бълнува. Старата медицинска сестра на Федра, в желанието си да я спаси, посвещава Иполит в тайната, той с ужас слуша разказа й и признава: „О, само ако беше възможно да продължиш състезанието си без жени! Съпругът харчи пари за сватба, съпругът получава свекъри, глупава жена е трудна, умната жена е опасна - ще спазя клетвата си за мълчание, но те проклинам! Федра се самоубива, но негодуванието я кара да остави бележка, в която обвинява Иполит, че е посегнал на нейната чест. Тезей намира това съобщение и моли Посейдон да изпълни третото му желание: да изпрати сина си в изгнание. Иполит се опитва да убеди баща си в неговата невинност, но напразно. Проклятието се сбъдва, когато Иполит се вози на колесница между скалите и морския бряг. Умиращият млад мъж е върнат в Атина, в епилога се появява Артемида и разкрива истината, но твърде късно: Иполит умира, прощавайки на баща си, а Атина провъзгласява вечна памет на Иполит: преди брака всяко момиче ще трябва да пожертва ключалка на косата му.

Резюме на "Електра":
Електра е дадена от родителите си Егист и Клитемнестра да се омъжи за беден микенски орач. но този брак остава фиктивен, защото селянинът съзнава, че не е получил Електра по право. Електра отива да донесе вода и при извора среща Орест, който заедно с Пилад тайно пристига в Аргос и от разговор между Електра и хора я разпознава като нейна сестра. Електра отначало е уплашена, после разпознава брат си в него от белега и от свидетелството на Егист. Изготвя се план за отмъщение и Орест е объркан, не знае как да се справи едновременно с Егист и майка му. Електра предлага помощта си по отношение на майката, тя сама прави план. Тя трябва да примами Клитемнестра в къщата под предлог, че ще има първото си дете. Преди пристигането на Клитемнестра, Орест е ужасен и се съмнява, той е напълно готов да се откаже от идеята да я убие и само постоянството и негъвкавостта на Електра го връщат към първоначалния план. Електра среща Клитемнестра, пълна с омраза и упреква с реч и я придружава до къщата, където е убита от Орест. Веднага след убийството на майката братът и сестрата надигат плач за стореното, а Електра поема цялата вина.

"Ифигения в Авлида", резюме:
В самото начало на действието Агамемнон разговаря със своя верен стар роб. Агамемнос се съмнява дали да поведе армията към победа и да умилостиви Артемида или да спаси дъщеря си, предназначена за жертвоприношение на богинята. Агамемнон изпраща заповед до Аргос да доведе Ифигения в Авлида (като за сватба с Ахил), след което пише писмо, с което отменя тази заповед и изпраща стареца на път. Но на излизане от лагера той среща цар Менелай; който отне тайното писмо. Той упреква Агамемнон, че е предал армията. Братята се карат, но Клитемнестра и Ифигения вече са пристигнали. Агамемнон не успява да убеди Клитемнестра да замине за Аргос, оставяйки дъщеря си с баща й. Клитемнестра и приветства Ахил като бъдещ зет. Ахил е в загуба, тогава старият роб им разкрива цялата измама.
Кнетимнестра и Ифигения не успяват да убедят Агамемнон да промени решението си. Воините изискват принцесата като жертва, но Ахил е готов да се бие срещу всеки. Но Ифигения решава доброволно да отиде на смърт в името на съдбата на родината си.

"Вакханки", резюме;
Тиванският цар Пентей и майка му Агава не вярват в божествения произход на Дионис, казват, че майката на Дионис е страдала от простосмъртен, но тя е измислила за Зевс. И като цяло са против култа към Дионис. Не им харесва фактът, че жените масово се разпускат във вакханалия няколко пъти в годината. Пентей грабва Дионис, дегизиран като скитник, връзва го и го затваря в плевня.

Дионис е обиден: смъртните надигнаха глас срещу Бога! Като начало той организира малко земетресение, разрушава двореца на Пентей, лишава Агава от ума й, прави я своя страстна последователка, обсебена от менада, изпраща я в планините с тълпа други обезумели жени, потапя я в бездна от гуляи и оргии. Побърканата майка, подложена на магията, изпратена й от Дионис, убива Пентей, собствения си син, разкъсва го на парчета и се връща в града с глава, набита върху тирса – жезъла на Дионис. Агава, поразена от Дионис, мисли, че е нападнала лъв, и смята главата на сина си за лъвска. Тя ужасява жителите на града. Дионис дава на майката да дойде на себе си и да разбере ужаса на случилото се. Следва оплакването на Агава: Агава побеждава религиозния си страх и с плач целува отделни части от тялото на Пентей. Дионис превръща бащата на Агава в змей, старата му жена в змия, а Агава и сестрите му, с чиито ръце разкъса Пентей, изпраща в изгнание.

След като Тезей живееше в Атина, той беше герой, постигна много подвизи, дори уби чудовище. Царят трябвало да се ожени за принцесата, която по някакъв начин му помогнала, но той я дал за жена на Бога. Афродита била ядосана на краля.

След това Тезей се жени за амазонка. Тя умря, оставяйки царския син Иполит. Той си обеща да не се влюбва в жени, затова Афродита го намрази.

Тогава Тезей се жени за Федра. Тя се влюби в сина на съпруга си. Тезей трябваше да замине за дълго време. Федра беше в същия град с доведения си син. Любовта й била толкова силна, че Федра се разболяла и почти не излизала от къщата. Беше луда. Имаше медицинска сестра със себе си. Федра беше сигурна, че само смъртта може да я спаси. Убежденията и утешенията на медицинската сестра не се отразили на принцесата.

Сестрата си отиде. Тя разкрива на Иполит тайната на жената на Тезей. Той беше ужасен. Той прокле всички жени на земята.

Съпругата на Тезей била ядосана на дойката си. Тя искаше да умре, без да губи чест. Но тя не успя.

Федра се самоуби, обеси се. Тезей се завърнал в родината си. Той беше шокиран и разстроен, когато видя трупа на жена си. Тя остави бележка, че Иполит я е тормозил. И тя не можеше да го понесе. Тезей моли Посейдон да отмъсти на сина си.

Царят се скара на Иполит. Младият мъж не очаквал да види трупа на мащехата си. Бащата изгони сина. Иполит се опитал да се оправдае, но Тезей отказал да го послуша, решавайки, че синът му лъже.

Иполит не искаше баща му да има лошо мнение за него. Яздеше по крайбрежието. Чудовище го нападна. Конете му били уплашени, колесницата се блъснала в камъните, а тялото на младежа било влачено по земята.

Иполита била доведена при баща му, но той все още не признал невинността на сина си. Тогава се появи Артемида. Тя доказа, че Тезей греши. Иполит не разбираше защо съдбата го наказва така. Оказа се, че именно Афродита е изиграла жестока шега със семейството. Артемида обеща да отмъсти на несправедливата богиня. Тезей беше неутешен. Но Иполит му прости преди смъртта му.

Трагедията ви учи да не прибързвате със заключенията или ще съжалявате.

Картина или рисунка на Еврипид - Иполит

Други преразкази и рецензии за читателския дневник

Резюме на балета Корсар
Действието на балета започва на пазара на роби в Андрополис. Лидерът на корсарите Конрад се опитва тайно да се срещне с ученичката на собственика на пазара Медора, която също очаква с нетърпение срещата с него.
Резюме Вересаев майка
Резюме Слово за смъртта на руската земя
Причината за раждането на литературното произведение „Словото за смъртта на руската земя“ беше нахлуването на ордите на татаро-монголите върху руската земя.
Резюме на Шукшин в застой
Роман Звягин, обикновен механик на държавната ферма, обичаше да участва в обучението на сина си Валерка. Можех да слушам дълго време, да пуша и да уча, че трябва да учите правилно, обмислено, за да не съжалявате в бъдеще, че не сте завършили обучението си. Горчив собствен опит засегнат.
Резюме Скарлет Ковал
Пакливият и неопитен боец Кошкин, който пристигна на границата, беше порицан още първия ден - той трябваше да следва отговорите, предназначени за командира, за неговата ясна и четлива реч

В трагедията „Медея”, която е написана през 431 г. пр.н.е. д., древногръцкият драматург Еврипид разказва как насилствена героиня с ужасно зверство изкривява съдбата не само на нейния омразен човек, но и на нейната собствена. На нашия сайт можете да прочетете резюме на Медея за читателския дневник.

Главните герои на трагедията

Основните герои:

Медея е колхийската принцеса Медея, внучка на слънчевия бог Хелиос, магьосница, която се влюбва в Язон и му помага през цялото пътуване.
Язон - царят на Тесалия, герой на гръцките митове, ръководител на кампанията на аргонавтите. Реших да напусна Медея заради коринтската принцеса.

Други герои:

Егей, цар на Атина.
Креон, цар на Коринт.
Синовете на Медея и Язон.
Медицинска сестра.
чичо.
Вестник.
Хор на коринтските жени.
Екстри.

Еврипид "Медея" в съкращение

Резюме на Еврипид "Медея" за читателския дневник:

Гръцкият герой Язон отплава до Колхида, за да вземе Златното руно. Получаването му обаче не е толкова лесно. На помощ му идва дъщерята на цар Медея, която познава магьосничеството. С нейна помощ Джейсън получава руното и отплава, вземайки Медея със себе си. За да забави преследвачите, момичето убива брат си и разпръсква парчета от тялото му по брега.

Връщайки се в родината на Язон, Медея убеждава дъщерите на царя да убият баща си. След това магьосницата уж ще може да го върне при младите. След убийството обаче тя не прави нищо и хората изгонват непочтените дъщери на владетеля. Сега нищо не застрашава управлението на Язон, но след известно време жителите на града се бунтуват срещу Медея.

Взимайки децата, Язон и Медея бягат в Коринт. Но кралят на тази политика, страхувайки се от властта на магьосницата, убеждава Джейсън да се разведе с нея и да се ожени за дъщеря си. Това твърди, че героят ще може да спаси не само себе си, но и децата си. Джейсън, който самият започва да се страхува от жена си, се съгласява. След това Медея е помолена да напусне Коринт, но тя няма къде да отиде.

Тя намира подслон при владетеля на Атина Егей, който страда от липса на наследници. Възползвайки се от това, вещицата обещава, че ако кралят я приюти, тогава той ще има син. След като намери нов дом, тя решава да отмъсти на Джейсън. Още преди да напусне Коринт, тя се престори на примирена с избора на съпруга си.

Сега тя подготвя подарък за младата му съпруга. Жената моли децата си да занесат отровеното наметало и превръзка на мащехата си, което те правят. След завръщането на децата Медея плаче, сбогува се с тях и ги убива, осъзнавайки, че ако тя не направи това, тогава другите ще го направят.

Новата съпруга на Джейсън пробва наметало, но изведнъж пламва. Баща й се притичва на помощ, но омагьосаният пламък обгръща и двамата и те изгарят. Язон бяга към Медея, но тя, с телата на деца, бяга от него с колесница.

основната идея:

Основната идея на трагедията е да покаже как душата на човек може да бъде разкъсана от страсти до такава степен, че човешката му личност да бъде унищожена.

Това е интересно: Трагедията "" Софокъл е написана през 442 г. пр.н.е. д. Препоръчваме ви да прочетете резюмето на Антигона глава по глава за по-добра подготовка за урока. Сюжетът на древногръцката творба се основава на конфронтацията между държавните закони и набор от общи неписани правила.

Кратък преразказ на „Медея” от Еврипид

Резюме на "Медея" на Еврипид:

Водачът на аргонавтите Язон трябваше да стане владетел на град Йолка в Гърция. Вместо това обаче там царува Пелий. За да докаже правата си и да спечели власт, Джейсън трябва да извърши подвиг. Той ще трябва да отплава с „Арго” до далечни земи и заедно с верните си приятели да донесе обратно вълшебното Златно руно от Колхида. Пътуването е опасно, защото ценен трофей се пази от дракон.

Царят на Колхида имал дъщеря Медея, която била отлична в заклинанията и магията. Тя се влюби в Джейсън и реши да му помогне да премине всички тестове. И не им беше лесно. Като начало младежът трябваше да оре земята с помощта на бикове, които бълваха пламъци. Тогава трябваше да вземе руното от дракона. За да направи това, Медея даде на Джейсън отвара, която може да приспи чудовището. Но кралят все още не искал да даде вълшебното руно на непознати.

Когато аргонавтите отплават от Колхида с трофей, Медея решава да пожертва живота на брат си за любовта на Язон. Тя го уби и разпръсна останките по целия бряг. Това забави преследвачите. Язон, който обеща да вземе Медея за своя жена, отплава обратно към Йолк.

В родния град на Джейсън Медея му помага да вземе властта. Тя подбужда дъщерите на Пелий да убият баща си, като обещава да го възкреси и подмлади по-късно. Но тя измами момичетата, бившият владетел е мъртъв, а тронът за Джейсън е свободен. Дъщерите, които убият собствения си баща, са изгонени позорно. Но и местните се възмутиха от предателството на Медея. Затова тя, Джейсън и децата им са принудени да заминат за Коринт.

Местният владетел се страхува от магьосницата, а самият Джейсън вече се страхува от измамата и жестокостта на жена си. Царят на Коринт кани Язон да скъса с Медея, да се ожени за дъщеря му и да царува с нея. Той се съгласява. Обяснява на жена си, че нов брак ще реши проблемите им и ще бъде от полза за децата им.

Медея е принудена да напусне, но не може да разбере Язон и мисли как да отмъсти на съпруга си за изгнанието и позора. Тя се крие в Атина при цар Егей. Той е депресиран от липсата на престолонаследник. Медея обещава да му призове син, ако той й позволи да живее в Атина.

Чрез децата си Медея подарява на новата царица сватбен подарък – красиво наметало и лента за глава. Това облекло беше наситено с отровна смес, така че младата принцеса беше изгорена жива заедно с баща си, който се опита да й помогне.

Жителите се ядосали на децата, които носели смъртоносни подаръци. Медея разбира, че ако тя самата не отнеме живота им, тогава другите ще го направят. Освен това тя иска най-накрая да си отмъсти на Джейсън и да прекъсне семейството му. Майка убива децата си.

Джейсън проклина Медея за всички убийства. Той й напомня за жестоката цена, която плати за мястото на жена му: тя предаде баща си и уби брат си. Медея обвинява съпруга си за предателството, смъртта на децата му и му предрича ужасна, болезнена смърт. След това, вземайки телата на децата, той се издига в небето на колесница, теглена от дракони.

Вижте също: Трагедията „Цар Едип” от Софокъл е отличен пример за древногръцка драма, оцеляла и до днес. Той има голяма културна стойност, тъй като е признат за една от най-съвършените трагедии на античността. Препоръчваме да четете глава по глава, което ще бъде полезно при подготовката за урока по литература.

Съдържанието на трагедията "Медея" с цитати

Колхидската принцеса Медея, внучка на слънчевия бог Хелиос, се влюбва в гръцкия герой Язон, който отплава с аргонавтите към родината си за Златното руно. Тя помогна на Джейсън да надхитри баща си, да завладее руната и да се върне в Елада по опасен път.

Има мит за героя Джейсън, водачът на аргонавтите. Той беше наследственият крал на град Йолка в Северна Гърция, но властта в града беше завзета от неговия по-възрастен роднина, властният Пелий, и за да я върне, Язон трябваше да извърши подвиг: със своите другари герои на Корабът Арго, отплавайте до източния край на земята и там, в страната Колхида, вземете свещеното Златно руно, пазено от дракон.

В Колхида управлявал могъщ цар, синът на Слънцето; дъщеря му, магьосницата Медея, се влюби в Язон, те се заклеха във вярност един на друг и тя го спаси.

Първо, тя му дала магьоснически отвари, които му помогнали първо да издържи на изпитателния подвиг – да оре обработваема земя на огнедишащи бикове – и след това да приспи пазителят на дракона.

Второ, когато отплавали от Колхида, Медея от любов към съпруга си убила собствения си брат и разпръснала парчета от тялото му по брега; преследващите ги колхийци се забавиха, погребаха го и не можаха да изпреварят бегълците.

Трето, когато се върнали в Йолк, Медея, за да спаси Язон от измамата на Пелий, поканила дъщерите на Пелий да убият стария си баща, като обещала след това да го възкреси млад. И те заклаха баща си, но Медея се отказа от обещанието си и дъщерите убийци избягаха в изгнание.

Язон обаче не успя да получи царството на Йолк: хората се разбунтуваха срещу чуждата магьосница и Язон с Медея и двама малки сина избягаха в Коринт. Старият коринтски цар, след като се вгледа внимателно, му предложи дъщеря си за съпруга и царството с нея, но, разбира се, така че той се разведе с магьосницата. Язон прие предложението: може би самият той вече започваше да се страхува от Медея. Той празнува нова сватба и царят изпраща заповед до Медея да напусне Коринт.

На слънчева колесница, теглена от дракони, тя избяга в Атина и каза на децата си: „ Дайте на мащехата си моя сватбен подарък: бродирано наметало и златотъкана лента за глава.". Наметката и превръзката бяха наситени с огнена отрова: пламъците погълнаха младата принцеса, стария крал и кралския дворец. Децата се втурнаха да търсят спасение в храма, но коринтяните в ярост ги убиха с камъни. Какво се случи с Джейсън, никой не знаеше със сигурност.

За коринтяните беше трудно да живеят с прословутостта на убийците на деца и нечестивите хора. Затова, според легендата, те умолявали атинския поет Еврипид да покаже в трагедията, че не те са убили децата на Язон, а самата Медея, тяхната собствена майка. Трудно беше да се повярва в такъв ужас, но Еврипид го накара да повярва.

« О, ако тези борове, от които корабът беше съборен, на които Джейсън плаваше, никога не се сринаха...“ – започва трагедията. Това говори старата медицинска сестра на Медея. Нейната господарка току-що е научила, че Джейсън се жени за принцеса, но все още не знае, че кралят й казва да напусне Коринт. Зад кулисите се чуват стоновете на Медея: тя проклина Язон, себе си и децата. " Гледам деца“, казва сестрата на стария учител. Хорът на коринтските жени е в тревога: Медея не би извикала по-лошо нещастие! " Страшна кралска гордост и страст! по-добър свят и мярка».

Стоновете престанаха, Медея излиза на хора, казва тя твърдо и смело. " Съпругът ми беше всичко за мен - нямам нищо повече. О, жалка съдба на жената! Дават я на чужда къща, плащат за нея зестра, купуват й господар; боли я да ражда, като в битка, а да си тръгва е срам. Ти си местен, не си сам, но аз съм сам". Старият коринтски цар се приближава да я срещне: веднага, пред всички, пуснете магьосницата в изгнание!

« Уви! трудно е да се знае повече от другите: от този страх, от тази омраза. Дайте ми поне ден да реша къде да отида". Кралят й дава един ден. " Сляп! - казва тя след него. - Не знам къде отивам, но знам, че ще те оставя мъртъв". Кой - ти? Хорът пее песен за всеобщата неистина: клетвите се нарушават, реките текат назад, мъжете са по-коварни от жените!

Джейсън влиза; започва спор. " Спасих те от биковете, от змея, от Пелий – къде са клетвите ти? Къде да отида? В Колхида - пепелта на брат; в Йолка - пепелта на Пелиас; вашите приятели са мои врагове. О, Зевс, защо можем да разпознаем фалшиво злато, но не и фалшив човек!».

Джейсън отговаря: Не ти ме спаси, а любовта, която те движи. Разчитам на това спасение: вие не сте в дивата Колхида, а в Гърция, където знаят как да пеят слава на мен и на вас. Новият ми брак е заради децата: родени от теб, те са непълни и в новата ми къща ще бъдат щастливи». - « Щастието не е необходимо с цената на такова негодувание!» - « О, защо хората не могат да се раждат без жени! щеше да има по-малко зло в света". Хорът пее песен за зла любов.

Медея ще си свърши работата, но къде ще отиде тогава? Тук се появява младият атински цар Егей: той отиде при оракула да попита защо няма деца, а оракулът отговори неразбираемо. " Ще имаш деца - казва Медея, - ако ми дадеш подслон в Атина».

Тя знае, че Егей ще има син от чужда страна - героят Тезей; знае, че този Тезей ще я изгони от Атина; той знае, че по-късно Егей ще умре от този син – ще се хвърли в морето с фалшива вест за смъртта си; но мълчи. " Остави ме да умра, ако ти позволя да те изгоня от Атина!" - казва Егей, на Медея вече нищо друго не й трябва. Егей ще има син, а Язон няма да има деца – нито от новата си съпруга, нито от нея, Медея. " Ще изкореня расата на Джейсън!" - и нека потомците се ужасяват.

Медея напомни за миналото, осигури бъдещето - сега нейната грижа е за настоящето. Първата е за съпруга й. Тя се обажда на Джейсън, моли за прошка - " такива сме ние жените!" - ласкае, казва на децата да прегърнат баща си: “ Имам наметало и превръзка, наследството на Слънцето, моя прародител; нека ги донесат на жена ти!» - « Разбира се, и Бог да им даде дълъг живот!" Сърцето на Медея се свива, но тя си забранява да се самосъжалява.

Втората грижа е за децата. Те пренесоха подаръците и се върнаха; Медея плаче над тях за последен път. " Родих те, кърмих те, виждам усмивката ти - наистина ли е за последен път? Мили ръце, мили устни, кралски лица - няма ли да ви пощадя? Бащата открадна щастието ти, бащата те лишава от майка ти; Ще те съжалявам - враговете ми ще се смеят; не бъди това! Гордостта е силна в мен и гневът е по-силен от мен; реши!».

Хорът пее: О, по-добре е да не раждаш деца, да не водиш вкъщи, да живееш в мисли с музите - жените по-слаби ли са от мъжете?»

Третата грижа е за собственика на жилището. Пратеникът влиза в: Спаси се, Медея: и принцесата, и царят умряха от твоята отрова!» - « Кажи ми, кажи ми, колкото повече, толкова по-сладко!" Децата влязоха в двореца, всички им се възхищават, принцесата се радва на роклите, Джейсън я моли да бъде добра мащеха за малките.

Обещава, облича тоалет, показва се пред огледалото; внезапно цветът избяга от лицето, на устните се появява пяна, пламъкът покрива къдриците й, изгорялото месо се свива върху костите, отровената кръв изтича като смола от кората. Старият баща, крещейки, се вкопчва в тялото й, мъртвото тяло го обвива като бръшлян; той се опитва да го отърси, но самият той умира и двамата, овъглени, лежат мъртви. " Да, нашият живот е само сянка, - заключава пратеникът, - и няма щастие за хората, но има успехи и провали.».

Сега няма връщане назад; ако Медея сама не убие децата, други ще ги убият. " Не се колебай, сърце: само страхливецът се колебае. Мълчи, спомени: сега не ги майка, утре ще плача". Медея напуска сцената, хорът пее ужасено: „ Слънце-прародител и върховен Зевс! дръж я за ръка, не позволявай убийството да се умножава по убийство!" Чуват се две детски стенания и всичко свърши.

Джейсън нахлува:

« Къде е тя? на земята, в подземния свят, в небето? Нека я разкъсат, само аз да спася децата!»

- « Твърде късно Джейсън- казва му хорът.

Отваря се дворецът, над двореца - колесница Медея на слънцето с мъртви деца на ръце.

« Вие сте лъвица, а не съпруга! Джейсън крещи. - Ти си демонът, с когото ме поразиха боговете!»

- « Наречете го както искате, но аз нараних сърцето ви». - « И собствена!» - « Моята болка е лека за мен, когато видя твоята».

- « Ръката ти ги уби!» - « А преди това – твоя грях». - « Така че нека боговете те екзекутират!» - « Боговете не чуват лъжесвидетели».

Медея изчезва, Язон напразно вика на Зевс.

Припевът завършва трагедията с думите:

« Това, което сте вярвали, че е истина, не се сбъдва

И неочакваните богове намират начини -

Това е, което сме изпитали» …

Това е интересно: Романът "" Теодор Драйзер е публикуван за първи път през 1925 г. Сюжетът се основава на убийството през 1906 г. от К. Джилет на неговата приятелка Грейс Браун и подобен случай с К. Харис. За да се подготвите за урока по литература, препоръчваме да прочетете резюмето на „Американска трагедия“ за дневника на читателя.

Заключение:

Творбата учи, че измамата не прави никого щастлив. Невъзможно е да бъдеш толкова жесток, да не щадиш роднини и приятели в името на целта. Ако човек извърши предателство, той трябва да бъде готов да получи отплата в натура.