Главните герои на романа са майката на Горки. Павел Власов - характеристики на героя (характера) (Майка Горки М.)

Характерно е, че преживял „прераждането”, П. окачва на стената картина на Христос, който отива в Емаус; той разказва на майка си за новите си убеждения „с цялата сила на младостта и плам на ученик, горд със знанието, благочестиво вярващ в тяхната истина”: „Сега всичко за мен се промени – жалко ли е за всички, или какво ?” В къщата на П. започват срещи на подземен кръг (Андрей Находка, учител Наташа, син на крадец Николай Весовщиков, заводски работник Фьодор Сизов и др.). След първата среща П. предупреждава майка си: „За всички ни напред – затвор“. Аскетизмът и строгостта на П. изглеждат на майка му като „монашески“: например той призовава Андрей да се откаже от личното щастие и семейството „за бизнес“ и признава, че самият той е направил подобен избор; в разговор с Ниловна Находка нарича П. „железен човек“. Членовете на кръга разпространяват листовки във фабриката; В къщата на Павел се извършва обиск. На следващия ден след претърсването П. разговаря с кочеха Рибин, който дойде при него: той твърди, че „силата“ се дава от сърцето, а не от „главата“, и вярва, че е необходимо „да се издигне с нова вяра... трябва да създадем Бог за други хора” ; П. твърди още, че само разумът ще освободи човек. По време на спонтанен конфликт между работниците и администрацията на фабриката („историята за „блатната стотинка““) П. прави реч, призовавайки към организирана борба за правата им и предлага да започне стачка. Работниците обаче не го подкрепят, а П. преживява това като доказателство за собствената си „слабост”. Той е арестуван през нощта, но освободен няколко месеца по-късно. Членовете на кръга се готвят да празнуват Първи май; П. твърдо възнамерява сам да носи знамето по време на демонстрацията. Виждайки безпокойството и съжалението на майка си, той заявява: „Има любов, която пречи на човек да живее“. Когато Находка рязко го прекъсва, осъждайки го за показното му „юначество” пред майка му, П. я моли за прошка. По време на първомайската демонстрация той носи знаме начело на тълпата, а сред лидерите (около 20 души) е арестуван. Това завършва първата част. В бъдеще П. се появява само в последните глави, в сцената на съда: той прави подробна реч, очертавайки социалдемократическата програма. Съдът осъжда П. на заточение в селище в Сибир.

Такъв герой е преди всичко Павел Власов, в когото приказният образ на Данко сякаш възкръсва. Павел също е обзет от „желанието да хвърли на хората сърцето си, запалено от огъня на мечтата за истината“. Романтичният ореол, който покрива героите на романа - Павел, Андрей Находка, Федя Мазин, Егор Иванович - не лишава образите от жизненост, защото те са показани в конкретна обстановка, свързани са с конкретни дела и имат видимите качества на живи хора. От друга страна, подобен образ на революционер е естествен за Горки, който е сега. В образите на реални хора той въплъщава идеята за борба и героизъм, представени по-рано в алегоричните образи на Данко, Сокол, Петрел. Някогашната романтична мечта е въплътена в живо дело, извършено от живи хора, но това дело по своето величие е равно на най-красивите изобретения. Ето защо образът на Павел нарасна пред Ниловна „до размера на героите на приказка, той комбинира всички честни, смели думи, които тя чу, всички хора, които харесваше, всичко героично и светло, което познаваше“.

Основният принцип за изобразяване на Павел обаче е чисто реалистичен. Горки го показва като обикновен работещ човек, който по обективни причини (възходът на работническото движение, запознанство със социалдемократите - "забранени хора") и субективни (тежък житейски опит, чувство на протест срещу грубостта и насилието, жажда за истина, талантът на организатор, дремещ в него) се превърна в активен борец и един от организаторите на борбата. Тези два момента са неразривно слети в него. Горки въвежда нов образ не само на характера на боеца, но и на неговата съдба.

„Искам да знам истината“ - тези думи на Павел са само приложение за активна намеса в живота, начало на търсене и тук героят на Горки все още не се разкрива в новия си облик. Героите на класическата литература също търсеха истината. Но тук чуваме думите на Павел, пълни с отчаяние, който претърпя първото поражение, и ги възприемаме като доказателство за значителния успех на героя - и това не е парадокс. „Не следвай моята истина… не знаех как да я кажа!..” Павел премина през първия етап, разбра истината, разнесе я на хората и не е виновен (поне не само той) , ако все още не е подготвен, тъй като не са намерили истината, масите не го разбраха. Но тогава хората чуха думите на Павел, видяха в него борец за общото дело и още на първомайската демонстрация Павел видя с законна гордост, че следват неговата истина, своята истина. Е, по женски Ниловна просто изрази мисълта и чувството на хората, които излязоха заедно с други работници на първомайската демонстрация: „Трябва поне да се разходим до истината преди смъртта!“

Характерът на Павел се развива с усъвършенстването на качествата на парти организатор и лидер. Работническата класа е един вид разработчик и катализатор на нейния характер. В крайна сметка етапите в развитието на характера на Павел са етапите в развитието на каузата, на която той служи, следователно трябва да се разбере, че работните маси също се развиват по това време. Образът на героя и колективният образ на народа, показан във взаимодействията и взаимното влияние - такова е новото решение на проблема за индивида и тълпата, до което Горки стига в романа си. Ето защо композицията на творбата се определя не само от факта, че тя показва растежа на съзнанието на работниците и селяните, но и от факта, че писателят изобразява формирането на революционния характер (Част I) и неговото въздействие върху масите (част II).

Павел Власов е централният герой на романа. Действието е съсредоточено около него, други герои са групирани. Образът на Павел е важен фактор в развитието на сюжета. И все пак, както формалното изключване на Павел от редиците на героите не означава, че борецът е извън действие („Пол го няма и ръката му дори посяга от затвора“), така не прекъсва развитие на сюжета. Това още веднъж ясно потвърждава изразената по-рано идея за обществената кауза като основа на сюжета.

За руската литература от XIX век. характерен беше типът семейно-битова романтика, в която проблемите на морала, морала, политиката се решаваха на дълбока социална основа. На пръв поглед изглежда, че романът на Горки е написан в същите традиции. Всъщност романът е кръстен на семейна основа, а главните герои са свързани по семейни връзки. Връзката между Павел и Ниловна обаче придобива ново качество. Оставайки обикновено родство, в буквалния смисъл на думата, то се обогатява с чувства, родени от общност от мисли и дела. Читателят напълно споделя вълнението на Павел, който каза: „Когато човек може да се обади на майка си и в духа си, това е рядко щастие!“

По този начин приемствеността на сюжета на романа се определя от духовните взаимоотношения на майката и сина. Това обаче не изчерпва проблема за взаимоотношенията между персонажите на творбата. Делото, за което се борят централните герои, е каузата на целия народ и към него се присъединяват все повече и повече маси работници, селяни и напреднала интелигенция. Романът показва сътрудниците на Павел, неговите приятели, учители. Те са обединени от обща борба и в това отношение няма разлика между Павел, Андрей Находка, Наташа, Егор Иванович и др. Но всеки от тях е ярка индивидуалност, особена природа, специален характер.

Характеристики на литературния герой

Власов Павел Михайлович - син на главния герой на романа, потомствен работник, който стана професионален революционер. Прототип на персонажа е сормовският работник П. Заломов. В същото време съдбата на героя на Горки е свързана със символиката на изкупителната жертва; тъй като в началото на разказа е изобразен рязък повратен момент в живота на П., който се превръща от обикновен заводски човек в съзнателен политически борец, е позволено да се види в името му намек за връзка с образа на апостолът. Първата решителна постъпка на П. е съпротива срещу побои от баща му, механик Михаил Власов, чийто подсъзнателен социален протест води до пиянство и агресивно поведение. След смъртта на баща си, П. се опитва да му подражава, но срещата с членове на ъндърграунд кръга драматично променя вътрешния и външния му облик. Характерно е, че преживял „прераждането”, П. окачва на стената картина на Христос, който отива в Емаус; той разказва на майка си за новите си убеждения „с цялата сила на младостта и плам на ученик, горд със знанието, благочестиво вярващ в тяхната истина”: „Сега всичко за мен се промени – жалко ли е за всички, или какво ?” В къщата на П. започват срещи на подземен кръг (Андрей Находка, учител Наташа, син на крадец Николай Весовщиков, заводски работник Фьодор Сизов и др.). След първата среща П. предупреждава майка си: „За всички ни предстои затвор.“ Аскетизмът и строгостта на П. изглеждат на майка му „монашески“: например той призовава Андрей да се откаже от личното щастие и семейството „заради бизнеса“ и признава, че самият той е направил подобен избор; в разговор с Ниловна Находка нарича П. „железен човек”. Членовете на кръга разпространяват листовки във фабриката; В къщата на Павел се извършва обиск. На следващия ден след претърсването П. разговаря с кочеха Рибин, който дойде при него: той твърди, че „силата“ се дава от сърцето, а не от „главата“, и вярва, че е необходимо „да се измисли нов вяра... необходимо е да се създаде бог – на другите хора”; П. твърди още, че само разумът ще освободи човек. По време на спонтанен конфликт между работниците и администрацията на фабриката („историята за „блатната стотинка““) П. произнася реч, призоваваща за организирана борба за правата им, и предлага да започне стачка. Работниците обаче не го подкрепят и П. преживява това като доказателство за собствената си „слабост”. Той е арестуван през нощта, но освободен няколко месеца по-късно. Членовете на кръга се готвят да празнуват Първи май; П. твърдо възнамерява сам да носи знамето по време на демонстрацията. Виждайки безпокойството и съжалението на майка си, той заявява: „Има любов, която пречи на човек да живее“. Когато Находка рязко го прекъсва, осъждайки го за показното му „юначество” пред майка му, П. я моли за прошка. По време на първомайската демонстрация той носи знаме начело на тълпата, а сред лидерите (около 20 души) е арестуван. Това завършва първата част. В бъдеще П. се появява само в последните глави, в сцената на съда: той прави подробна реч, очертавайки социалдемократическата програма. Съдът осъжда П. на заточение в селище в Сибир.

Есе по литература на тема: Павел Власов (Майка Горки)

Други писания:

От младостта си Горки мечтаеше за истински човек. Потърси, но намери само красива романтична приказка за гордия и смел Данко. Горки видя живото въплъщение на мечтата си едва след като се срещна с професионалните революционери. Тези хора го удивиха със своята духовна Прочетете още ......
Майка Действието на романа се развива в Русия в началото на 1900-те. Фабричните работници със семействата си живеят в работническото селище и целият живот на тези хора е неразривно свързан с фабриката: сутрин, с фабрично свистене, работниците се втурват към фабриката, вечер ги изхвърля от Read Повече ▼ ......
Разкривайки историческото и литературно значение на романа „Майка”, неговото ефективно влияние върху революционното възпитание на масите, ние ще помогнем на учениците да видят трайната идейна и естетическа стойност на книгата, създадена в зората на новата литература, нейната съзвучие с нашата модерност. Изявление в хода на анализа на такива въпроси като избора на жизнен път, значението на Прочетете още ......
През 1909 г. М. Горки пише: „Не познавам образ по-ярък от майката и сърце, по-вместимо за любов от майчиното сърце”. Тези думи могат да се използват като епиграф за цялото произведение. Избирайки Ниловна, а не Павел Власов, в Прочетете още ......
Пелагея Ниловна Власова Описание на литературния герой Ниловна Власова Пелагея Ниловна е главният герой на разказа, чийто образ символизира Русия (срв. „родината”), а също така съдържа евангелски асоциации. С Н. в разказа е свързана доминиращата гледна точка - универсалното, „народно” възприемане на събитията. Динамика на характера Прочетете още ......
Действието на романа се развива в Русия в началото на 1900-те. Фабрични работници със семействата си живеят в работническото селище и целият живот на тези хора е неразривно свързан с фабриката: сутрин, с фабрично свистене, работниците се втурват към фабриката, вечер ги изхвърля от техните Прочетете още ......
Хората могат да събудят съчувствие със своята ерудиция, смелост, темперамент... Но никога не знаеш достойнствата на човек! Но основното е да-. достойнството според мен е чувство за цел, готовност да следваш избрания път до края. Целенасочеността е като че ли ядро, без кой характер, Прочетете още ......
"Достоен човек не е този, който няма недостатъци, а този, който има добродетели." Не си спомням на кого принадлежи тази фраза и затова не я цитирам като епиграф, но е много точна и не може да се пренебрегне. Прочетете още ......

Павел Власов (Майка Горки)

Нито в творчеството на самия Горки преди 1905 г., нито в творчеството на който и да е друг руски или чуждестранен писател нямаше толкова проницателен образ на процеса на обновяване на душата, толкова фино разкриване на всички нюанси на формирането на ново революционно съзнание, което откриваме в романа „Майка”.

Горното се отнася преди всичко за образа на Ниловна. Тя е главният герой на романа. Решаващото значение на този образ в структурата на книгата се вижда още от заглавието.

Най-забележителното нещо в историята на Ниловна изглежда е

хармонична връзка на темата за майчиното сърце с темата за социалното и политическото.

Пред нас се разгръща своеобразна психологическа хроника.

И колко духовни нюанси са запечатани в него! Тихата и покорна тъга на жена, потисната от деградиралия си, див съпруг; същата покорна и болезнена тъга, причинена от факта, че малкият син сякаш се е движел по бащиния си – див и нечовешки – път; първите радости в живота й, изпитани от нея, когато синът й успя да преодолее евтините изкушения на пиянски и диви забавления; след това ново безпокойство на майчиното сърце при вида на факта, че синът е „концентриран и упорито

плува някъде далеч от тъмния поток на живота”... Авторът не бърза. Той знае, че няма мигновени обновявания на душата, И пред нас минава ден след ден в живота на майката; наблюдаваме както нейните съмнения, така и възникналото в определени моменти отчуждение от нейния син и неговите приятели - и наблюдаваме как постепенно в нейния духовен свят се формират нови настроения и представи. И колко сложен, колко богат се оказва нейният духовен свят!

В романа на Горки вечното придобива нов смисъл и нова острота, тъй като е показано в най-сложния драматичен социален контекст; а идейните търсения и прозрения на една жена от края на 19 - началото на 20 век стават трепетно живи, защото са пропити с вечната светлина на майчинските чувства.

Началото на нова историческа ера и нова литературна ера също беше обявено на света от образа на Павел Власов, не толкова наситен с психологически нюанси като образа на Майката, но и очарователен, монументален, пълен с дълбок смисъл. Това е първият образ в световната литература на политическия водач на работниците, пренасящ идеите на научния социализъм в масите, организиращ масите за жива, практическа, революционна кауза.

Образът на Павел, подобно на образа на майката, е нарисуван както в трезво реалистични, така и в извисени романтични тонове. Тези цветове са внушени на писателя от самия живот. Революционната борба на работническата класа изискваше научно осмисляне на социалната действителност, стриктно отчитане на всички нейни фактори, а също и духовен подем, онзи ентусиазъм, без който победата би била невъзможна. Затова Павел Власов е показан като трезвен анализатор, като силно сдържан човек, достигащ „монашеска строгост” в разбирането на своя дълг, а също така е показан в драматични моменти от живота си, когато е искал „да хвърли сърцето си на хората, озарен от огъня на мечтата за истината.” “. Четейки такива редове, се сещаме за Данко. Но ако героят на легендата е бил трагично самотен, тогава героят на романа е силен в своята все по-силна връзка с трудовия колектив, с прогресивната интелигенция. Настъпи ерата на историческото творчество на най-широките слоеве на трудещите се - работници и селяни, епоха, която издига един напълно нов тип герой. И това е прекрасно показано в романа.

Иновацията на Горки се проявява и в разкриването на полезните промени, които социалистическият идеал донесе в семейните отношения. Виждаме как възниква и се развива приятелството на Пелагея Власова и Павел Власов, приятелство, родено не само от майчината и синовната любов, но и от съвместното участие във велика историческа кауза. Най-сложната диалектика на отношенията между тези двама забележителни хора е много фино и проникновено разкрита от Горки. Павел има силно духовно влияние върху Ниловна. Комуникацията със сина й отваря отново очите й за света. Тя обаче засяга и сина си. И нейното влияние, както показва Горки с помощта на фини психологически и светски нюанси, беше не по-малко значимо. Може би дори по-значимо! Общуването с Майката беше за суровия, отначало малко прямолинеен и суров Павел, школа на сърдечна доброта, скромност и такт. Той стана по-мек към близките, душата му стана по-гъвкава, чувствителна и мъдра. Той постигна чрез общение с Майката онази висша човечност, без която един истински революционер е немислим.

Източници:

Други произведения по тази тема:

Павел (Власов Павел Михайлович) е син на главния герой на романа, потомствен работник, който стана професионален революционер. Прототип на персонажа е сормовският работник П. Заломов. В същото време...
Съвсем различен образ е образът на Пелагея Ниловна, майката на Павел. В първата част на романа виждаме потисната, потисната жена, която лудо я обича за разлика от...
Горки написа "Майка" за изключително кратко време. Първите чернови на романа, направени през 1903 г., изчезнаха при обиск. Връщайки се на работа през юли 1906 г.
Хората, изобразени в романа "Майка", са разделени на два лагера, напълно враждебни един към друг. Те стоят от противоположните страни на барикадата на класовата борба: от една страна...
По-късните произведения на Горки са написани в жанра на социалистическия реализъм. Сега хората са скептични относно социалистическото минало на страната ни, но романи като "Майка" показват социалистически революционери с...
Романът се казва "Майка". По този начин Горки подчертава особеното значение за разбирането на идейния смисъл на романа на образа на майката на Павел Власов, Ниловна. На примера на живота си Горки ...

Представяме на вашето внимание романа, създаден от М. Горки - "Майка", резюме от него и анализ. Тази работа е публикувана за първи път в САЩ (1906-1907). Със значителни цензурни изкривявания у нас тя излиза през 1907-1908г. И едва след революцията от 1917 г. - в оригиналния си вид.

Андрей Находка

Андрей Онисимович Находка (Андрей - "гребен") - революционен подземен работник, осиновен син на Ниловна и приятел на Павел Власов. Той е украинец, осиновен сираче (както говори и фамилията на героя), „незаконен“. Името му означава, че той е „син на всички хора“, символизира хуманното, „универсално начало на революцията, което М. Горки („Майка“) искаше да подчертае.

арест

Героят изразява мисли за международното братство на работниците, съдържащи препратки към Евангелието. Ниловна го кани да се настани в къщата им. В резултат на обиска се оказва, че Андрей вече два пъти е съден за политически престъпления. Той е отново арестуван, но освободен няколко седмици по-късно. В разговор с него за Ниловна се актуализира усещането за майчинство в универсален, конкретен, дори мистичен смисъл. Този герой участва косвено в убийството на Исай Горбов, местен доносник и шпионин. Това му причинява тежки морални страдания, въпреки че Андрей разбира необходимостта от унищожаване на такива "Юди". По време на демонстрацията на 1 май той е близо до Павел, който носи транспарант, и те са арестувани. По време на процеса Андрей получава дума след Павел, но след това е лишен от възможността да говори. Приятели заедно осъдени на изгнание в Сибир.

Ниловна

Власова Пелагея Ниловна е героиня, чийто образ символизира Русия в романа. Свързано е с "народното", универсално възприемане на събитията. Динамиката на характера на Ниловна е предназначена да отразява промените в психологията на хората. Любовта й към сина й се трансформира в любов към хората като цяло. С идеята за активна политическа борба християнският смисъл е съчетан в този характер. Революционното движение се възприема от нея като движение на „деца”. Тя, като майка, не може да му съчувства, което отбелязва М. Горки („Майка“).

Синът й Павел, след смъртта на съпруга си, иска да живее "като баща". Жената го убеждава да не го прави. Но промените, настъпващи в сина й, я плашат. Виждайки съдружниците на Павел, Ниловна не може да повярва, че те са „забранени хора“. Изобщо не изглеждат страшни. Ниловна кани Павел да вземе Андрей за квартирант, като по същество става майка и за него. След като приятелите й са арестувани, тя изпитва чувство на самота, тъй като е свикнала да общува с млади хора.

разпространение на листовки

Два дни след ареста му приятелите на сина му молят за помощ при разпространението на листовки във фабриката. Осъзнавайки, че по този начин може да отклони подозрението от Павел, тя, под прикритието на търговка, разпространява забранена литература на работниците. Когато Находка се връща от затвора, тя му разказва за това, признавайки, че мисли само за сина си, действа само от

Резюмето на романа на Горки "Майка" се състои от следните по-нататъшни събития. Постепенно, гледайки тези, които идват да посетят Андрей, Ниловна мислено започва да комбинира всички тези лица в едно лице, подобно на образа на Христос. Тя бавно осъзнава, че има нужда от „нов живот“. След като научи, че измамникът Горбов е убит, а Андрей е косвено замесен в това, Ниловна казва, че не смята никого за виновен, въпреки че е изненадана от думите си, които противоречат на християнския дух.

Рибин

По време на демонстрация на 1 май тя се обръща към хората и говори за "свещена кауза", призовавайки ги да не оставят децата сами по този път. След ареста на приятелите си Ниловна се премества от заводското селище в града. След това тя отива на село, за да осъществи контакти в разпространението на литература. Тук героинята среща Рибин, бивш съсед, който агитира селяните и му дава книги. Връщайки се в града, Ниловна започва да разнася по селата забранена литература, вестници и прокламации. Тя участва в погребението на Егор Иванович, революционер и неин сънародник. Това погребение ескалира в сблъсък на гробищата с полицията. Ниловна отнема ранения младеж и се грижи за него, за което ни разказва „Майка”.

Обобщението на по-нататъшните събития е много драматично. След като отново отиде в селото след известно време, тя наблюдава ареста на Рибин и е принудена да даде донесените му случайно книги на селянин и провежда агитация сред тях. След като посети Павел в затвора, героинята му дава бележка с план за бягство, но синът отказва да избяга и пише за това в бележка за отговор. Подземието обаче успява да организира бягството на Рибин и друг затворник. На Ниловна по нейна молба беше позволено да наблюдава това бягство отстрани.

Финалът

Жената присъства по време на процеса срещу Павел и приятелите му, след което предава текста на речта на Павел в подземна печатница и доброволно занася отпечатаните екземпляри в селото. На гарата тя забелязва наблюдение. Осъзнавайки, че арестът не може да бъде избегнат, но не желаейки листовките да се изхвърлят, тя ги разпръсква в тълпата. Жена, пребита от полицията, прави разгорещена реч пред околните. Финалът не е съвсем ясен. Може би Ниловна умира. Така завършва романът на М. Горки „Майка”. Обобщение на основните събития е описано по-горе.

Павел Власов

Власов Павел Михайлович (Павел) - син на главния герой, потомствен работник, който стана професионален революционер. За негов прототип служи сормовският работник П. Заломов. Съдбата на този герой е свързана със символа на изкупителната жертва. В неговото име може да се види намек за прилика с образа на апостола, тъй като в началото на творбата е показана рязка повратна точка в живота на героя от обикновен фабричен човек, който се превърна в политически борец, т.к. М. Горки („Майка“) ни разказва за.

Революционната дейност на Павел

Първата му решителна постъпка е да устои на побоите на баща си. Бащата, който е работил като механик, Михаил Власов, подсъзнателният социален протест се изражда в пиянство.

След смъртта му героят се опитва да му подражава, но срещата с ъндърграунд кръга коренно променя външния и вътрешния му облик, което Горки М. отбелязва („Майка“).

Обобщението на главите на по-нататъшните събития в живота на този герой е както следва. В къщата на Павел започват да се провеждат срещи, в които участват Андрей Находка, Николай Весовщиков, син на крадец, учителка Наташа, Фьодор Сизов, заводски работник и други. Той веднага предупреждава Ниловна, че всички са застрашени от затвор. Строгостта и аскетизмът на Павел изглеждат „монашески“ на майката. Например, той призовава за изоставяне на семейството и щастието на Андрей в името на „каузата“ и признава, че самият той веднъж е направил такъв избор. В разговор с майка си Находка нарича този герой „железен човек“. Приятелите на Павел раздават листовки във фабриката. В къщата му се прави обиск, за което ни разказва Максим Горки („Майка“).

Обобщението на случилото се по-долу е както следва. На следващия ден след това революционерът разговаря с кочеха Рибин, който дойде на гости. Той казва, че е необходимо „да се измисли нова вяра“. Павел вярва, че само разумът може да освободи човека. По време на конфликта между работниците и администрацията на фабриката (така наречената история за „блатна стотинка“) героят ги насърчава да се борят за правата си и предлага да организира стачка. Но хората не го подкрепят, Павел преживява това в резултат на своята „слабост”.

Той е арестуван през нощта, но след няколко месеца е освободен. Приятели ще празнуват 1 май, Павел възнамерява да носи знамето по време на демонстрацията. Когато това се случи, той е арестуван заедно с други лидери (общо около 20 души). Така завършва първата част. След това Павел се появява само в последните глави, в съдебната сцена. Тук той произнася реч, в която излага своята социалдемократическа програма. Съдът осъжда героя на изгнание в Сибир. Така завършва участието в събитията на този герой, а след това и самият роман на Горки "Майка". На вашето внимание бяха представени обобщение на работата и нейния анализ.