Русия под монголо-татарско иго. Златната орда и монголското иго в Русия

Значи имаше ли татаро-монголско иго в Русия?

Минаващ татарин. Адът наистина ще ги прегърне.

(Подава.)

Из пародийната театрална пиеса на Иван Маслов „Старецът Пафнутий“, 1867г.

Традиционната версия на татаро-монголското нашествие в Русия, "татаро-монголското иго" и освобождението от него е известна на читателя от училище. В представянето на повечето историци събитията изглеждаха така. В началото на 13 век, в степите на Далечния изток, енергичният и смел вожд на племето Чингис хан събра огромна армия от номади, споени от желязна дисциплина, и се втурнаха да завладеят света - "до последното море". След като завладя най-близките съседи, а след това и Китай, могъщата татаро-монголска орда се търкулна на запад. Изминавайки около 5 хиляди километра, монголите побеждават Хорезм, след това Грузия и през 1223 г. достигат южните покрайнини на Русия, където побеждават армията на руските князе в битка на река Калка. През зимата на 1237 г. татаро-монголите нахлуват в Русия вече с всичките си безброй войски, опожаряват и опустошават много руски градове, а през 1241 г. се опитват да завладеят Западна Европа чрез нахлуване в Полша, Чехия и Унгария, достигат до бреговете на Адриатика Море, но се обърнаха назад, защото се страхуваха да напуснат Русия опустошена, но все пак опасна за тях, в техния тил. Започна татаро-монголското иго.

Великият поет А. С. Пушкин остави искрени редове: „На Русия беше отредена висока съдба ... нейните безкрайни равнини погълнаха силата на монголите и спряха нашествието им в самия край на Европа; варварите не посмяха да оставят поробена Русия в тила си и се върнаха в степите на своя Изток. Зараждащото се просвещение беше спасено от разкъсана и умираща Русия..."

Огромната монголска държава, простираща се от Китай до Волга, надвисна над Русия като зловеща сянка. Монголските ханове издават етикети на руските князе за царуване, нападат многократно Русия с цел ограбване и ограбване, многократно убиват руските князе в тяхната Златна орда.

След като се засили с времето, Русия започна да се съпротивлява. През 1380 г. великият херцог на Москва Дмитрий Донской побеждава Ордския хан Мамай, а век по-късно, в така нареченото „стоене на Угра“, войските на великия княз Иван III и Ордския хан Ахмат се сближават. Противниците дълго време лагеруваха от противоположните страни на река Угра, след което хан Ахмат, най-накрая осъзнавайки, че руснаците са станали силни и имат малки шансове да спечелят битката, даде заповед за отстъпление и поведе ордата си към Волга. Тези събития се считат за "края на татаро-монголското иго".

Но през последните десетилетия тази класическа версия беше оспорена. Географът, етнограф и историк Лев Гумильов убедително показа, че отношенията между Русия и монголите са много по-сложни от обичайната конфронтация между жестоките завоеватели и техните нещастни жертви. Задълбочените познания в областта на историята и етнографията позволиха на учения да заключи, че между монголите и руснаците има известна „комплиментарност“, тоест съвместимост, способност за симбиоза и взаимна подкрепа на културно и етническо ниво. Писателят и публицист Александър Бушков отиде още по-далеч, като „изкриви“ теорията на Гумильов до логичния й завършек и изрази напълно оригинална версия: това, което обикновено се нарича татаро-монголско нашествие, всъщност е борба на потомците на княз Всеволод Голямото гнездо ( син на Ярослав и внук на Александър Невски) с техните съперничещи князе за еднолична власт над Русия. Хановете Мамай и Ахмат не бяха извънземни нападатели, а благородници, които според династичните връзки на руско-татарските семейства имаха законно обосновани права на велико царуване. Така Куликовската битка и "стоенето на Угра" не са епизоди от борбата срещу чуждите агресори, а страници от гражданската война в Русия. Освен това този автор провъзгласи напълно „революционна“ идея: под имената „Чингис хан“ и „Бату“ в историята се появяват руските князе Ярослав и Александър Невски, а Дмитрий Донской е самият хан Мамай (!).

Разбира се, заключенията на публициста са изпълнени с ирония и граничат с постмодерна „закачка“, но трябва да се отбележи, че много факти от историята на татаро-монголското нашествие и „игото“ наистина изглеждат твърде мистериозни и се нуждаят от по-внимателно внимание и безпристрастни изследвания. Нека се опитаме да разгледаме някои от тези мистерии.

Нека започнем с една обща забележка. Западна Европа през 13-ти век представя разочароваща картина. Християнството преживяваше известна депресия. Дейността на европейците се измести в границите на техния ареал. Германските феодали започват да завладяват пограничните славянски земи и да превръщат населението си в обезправени крепостни селяни. Западните славяни, които живеели по река Елба, се съпротивлявали с всички сили на германския натиск, но силите били неравни.

Кои бяха монголите, които се приближиха до границите на християнския свят от изток? Как се появи могъщата монголска държава? Нека направим обиколка в неговата история.

В началото на 13 век, през 1202-1203 г., монголите първо побеждават мерките, а след това и кераитите. Факт е, че кераитите са разделени на поддръжници на Чингис хан и неговите противници. Противниците на Чингис хан бяха водени от сина на Ван Хан, законния наследник на трона - Нилха. Той имаше причина да мрази Чингис хан: дори по времето, когато Ван Хан беше съюзник на Чингис, той (водачът на кераитите), виждайки неоспоримите таланти на последния, искаше да прехвърли трона на Кераит върху него, заобикаляйки собствения си син. Така сблъсъкът на част от кераитите с монголите се случи по време на живота на Уанг Хан. И въпреки че кераитите имаха числено превъзходство, монголите ги победиха, тъй като показаха изключителна мобилност и изненадаха врага.

В сблъсъка с кераитите характерът на Чингис хан се проявява напълно. Когато Ван Хан и синът му Нилха избягали от бойното поле, един от техните нойони (командири) с малък отряд задържал монголите, спасявайки техните водачи от плен. Този нойон беше заловен, изведен пред очите на Чингис и той попита: „Защо, нойон, като видя позицията на вашите войски, не се остави? Имахте и времето, и възможността." Той отговорил: „Аз служех на моя хан и му дадох възможност да избяга, а главата ми е за теб, завоевател“. Чингис Хан каза: „Всеки трябва да подражава на този човек.

Вижте колко е смел, лоялен, доблестен. Не мога да те убия, нойон, предлагам ти място в моята армия. Нойон стана хиляда и, разбира се, вярно служи на Чингис хан, защото ордата на Кераит се разпадна. Самият Уанг Хан умира, докато се опитва да избяга при найманците. Техните стражи на границата, като видяха кераита, го убиха и представиха отсечената глава на стареца на своя хан.

През 1204 г. монголите на Чингис хан и могъщото Найманско ханство се сблъскват. За пореден път монголите победиха. Победените бяха включени в ордата на Чингис. В източната степ вече нямаше племена, които да могат активно да се противопоставят на новия ред и през 1206 г., на великия курултай, Чингис отново беше избран за хан, но вече на цяла Монголия. Така се ражда общомонголската държава. Единственото враждебно племе остават старите врагове на борджигините - меркитите, но до 1208 г. те са изтласкани в долината на река Иргиз.

Нарастващата сила на Чингис хан позволи на неговата орда да асимилира доста лесно различни племена и народи. Тъй като, в съответствие с монголските стереотипи на поведение, ханът можеше и трябваше да изисква подчинение, подчинение на заповед, изпълнение на задълженията, но се смяташе за неморално да се принуждава човек да изостави своята вяра или обичаи - индивидът имаше право да направи своя избор. Това състояние на нещата беше привлекателно за мнозина. През 1209 г. уйгурската държава изпраща посланици при Чингис хан с молба да ги приеме като част от своя улус. Молбата, разбира се, беше удовлетворена и Чингис хан даде на уйгурите огромни търговски привилегии. Караванният път минавал през Уйгурия, а уйгурите, като част от монголската държава, забогатяваха поради факта, че продаваха вода, плодове, месо и „удоволствия“ на гладни керванери на високи цени. Доброволното обединение на Уйгурия с Монголия се оказва полезно и за монголите. С анексирането на Уйгурия монголите излизат извън границите на своя етнически обхват и влизат в контакт с други народи от икумената.

През 1216 г. на река Иргиз монголите са нападнати от хорезмийците. По това време Хорезм е най-мощната от държавите, възникнали след отслабването на властта на селджукските турци. Владетелите на Хорезм от управителите на владетеля на Ургенч се превърнаха в независими суверени и приеха титлата "хорезмшах". Те се оказаха енергични, предприемчиви и войнствени. Това им позволи да завладеят по-голямата част от Централна Азия и Южен Афганистан. Хорезмшахите създадоха огромна държава, в която основната военна сила бяха турците от съседните степи.

Но държавата се оказа крехка, въпреки богатството, смелите воини и опитните дипломати. Режимът на военната диктатура се опира на чужди на местното население племена, които имат различен език, други обичаи и обичаи. Жестокостта на наемниците предизвика недоволство сред жителите на Самарканд, Бухара, Мерв и други централноазиатски градове. Въстанието в Самарканд доведе до унищожаването на тюркския гарнизон. Естествено, това беше последвано от наказателна операция на хорезмийците, които се разправиха брутално с населението на Самарканд. Други големи и богати градове на Централна Азия също пострадаха.

В тази ситуация Хорезмшах Мохамед решава да потвърди титлата си "гази" - "победоносни неверници" - и да стане известен с поредната си победа над тях. Възможността му се открива през същата 1216 г., когато монголите, воювайки с меркитите, достигат Иргиз. След като научил за пристигането на монголите, Мохамед изпратил армия срещу тях с мотива, че степните жители трябва да бъдат обърнати към исляма.

Хорезмийската армия атакува монголите, но в арьергардната битка те самите преминават в настъпление и разбиват лошо хорезмийците. Само атаката на лявото крило, командвана от сина на Хорезмшах, талантливия командир Джалал-ад-Дин, коригира ситуацията. След това хорезмийците се оттеглиха и монголите се върнаха у дома: те нямаше да се бият с Хорезм, напротив, Чингис хан искаше да установи връзки с хорезмшаха. В края на краищата, Великият керванен път минавал през Централна Азия и всички собственици на земите, по които вървял, забогатявали поради митата, плащани от търговците. Търговците доброволно плащаха мита, защото прехвърляха разходите си към потребителите, като същевременно не губят нищо. Желаейки да запазят всички предимства, свързани със съществуването на керванните пътища, монголите се стремят към мир и тишина по своите граници. Според тях разликата във вярата не дава повод за война и не може да оправдае кръвопролития. Вероятно самият Хорезмшах е разбрал епизодичния характер на сблъсъка на Irshz. През 1218 г. Мохамед изпраща търговски керван в Монголия. Мирът беше възстановен, особено след като монголите нямаха време за Хорезм: малко преди това найманският принц Кучлук започна нова война с монголите.

Отново монголо-хорезмийските отношения бяха нарушени от самия хорезмшах и неговите служители. През 1219 г. богат керван от земите на Чингис хан се приближава до хорезмския град Отрар. Търговците отишли в града, за да попълнят хранителните си запаси и да се изкъпят. Там търговците срещнали двама познати, единият от които съобщил на владетеля на града, че тези търговци са шпиони. Той веднага разбра, че има голяма причина да ограбва пътниците. Търговците са убити, имуществото е конфискувано. Владетелят на Отрар изпрати половината от плячката в Хорезм, а Мохамед прие плячката, което означава, че споделя отговорността за стореното.

Чингис хан изпрати пратеници да разберат какво е причинило инцидента. Мохамед се ядоса, когато видя неверниците, и заповяда да убият част от посланиците, а част, след като се съблекат голи, да ги прогонят на сигурна смърт в степта. Двама или трима монголи все пак се прибраха и разказаха за случилото се. Гневът на Чингис хан нямаше граници. От гледна точка на монголците се случиха две от най-ужасните престъпления: измамата на тези, които се доверяват, и убийството на гостите. Според обичая Чингис хан не можеше да остави без отмъщение нито търговците, които бяха убити в Отрар, нито посланиците, които бяха обидени и убити от хорезмшаха. Ханът трябваше да се бие, в противен случай племената просто щяха да откажат да му се доверят.

В Централна Азия хорезмшахът разполагаше с редовна армия от 400 000 души. А монголите, както вярваше известният руски ориенталист В. В. Бартолд, имаха не повече от 200 хиляди. Чингис хан поиска военна помощ от всички съюзници. Дойдоха воини от турците и кара-китайците, уйгурите изпратиха отряд от 5 хиляди души, само посланикът на Тангут смело отговори: „Ако нямате достатъчно войски, не се бийте“. Чингис Хан смята отговора за обида и каза: „Само мъртъв бих могъл да понеса такава обида“.

Чингис хан хвърли събраните монголски, уйгурски, тюркски и кара-китайски войски в Хорезм. Хорезмшах, след като се скарал с майка си Туркан-Хатун, не се довери на военните водачи, свързани с нея по родство. Той се страхуваше да ги събере в юмрук, за да отблъсне натиска на монголите, и разпръсна армията между гарнизоните. Най-добрите командири на шаха бяха неговият нелюбим син Джалал-ад-Дин и комендантът на крепостта Ходжент Тимур-Мелик. Монголите превземат крепости една след друга, но в Худжанд, дори като превземат крепостта, не могат да превземат гарнизона. Тимур-Мелик качи войниците си на салове и избяга от преследване по широката Сирдаря. Разпръснатите гарнизони не можеха да задържат настъплението на войските на Чингис хан. Скоро всички големи градове на Султаната - Самарканд, Бухара, Мерв, Херат - са превзети от монголите.

Относно превземането на централноазиатските градове от монголите има установена версия: „Дивите номади унищожиха културните оазиси на земеделските народи“. Така е? Тази версия, както показва Л. Н. Гумильов, се основава на легендите на мюсюлманските придворни историци. Например падането на Херат е докладвано от ислямските историци като бедствие, при което цялото население в града е изтребено, с изключение на няколко мъже, които успяват да избягат в джамията. Те се скриха там, страхувайки се да излязат по улиците, осеяни с трупове. Само диви животни бродили из града и измъчвали мъртвите. След като седяха известно време и се възстановиха, тези „юнаци“ отидоха в далечни земи, за да ограбят кервани, за да си възвърнат загубеното богатство.

Но възможно ли е? Ако цялото население на голям град беше унищожено и лежеше по улиците, тогава вътре в града, по-специално в джамията, въздухът щеше да бъде пълен с трупни миазми и тези, които се скриха там, просто ще умрат. Никакви хищници, с изключение на чакалите, не живеят в близост до града и те много рядко проникват в града. За изтощени хора беше просто невъзможно да се движат, за да ограбят кервани на няколкостотин километра от Херат, защото трябваше да вървят, носейки товари – вода и провизии. Такъв „разбойник“, срещнал каравана, вече няма да може да го ограби ...

Още по-изненадваща е информацията, съобщена от историците за Мерв. Монголите го превземат през 1219 г. и също така се твърди, че са изтребили всички жители там. Но вече през 1229 г. Мерв се разбунтува и монголите трябва да превземат града отново. И накрая, две години по-късно, Мерв изпрати отряд от 10 хиляди души да се бие с монголите.

Виждаме, че плодовете на фантазията и религиозната омраза пораждат легенди за монголските зверства. Ако обаче вземем предвид степента на достоверност на източниците и зададем прости, но неизбежни въпроси, е лесно да се отдели историческата истина от литературната измислица.

Монголите окупирали Персия почти без бой, прогонвайки сина на хорезмшаха Джалал-ад-Дин в Северна Индия. Самият Мохамед II Гази, съкрушен от борба и постоянно поражение, умира в колония на прокажени на остров в Каспийско море (1221). Монголите също така сключват мир с шиитското население на Иран, което непрекъснато се обижда от сунитите на власт, по-специално халифа на Багдад и самия Джалал-ад-Дин. В резултат на това шиитското население на Персия пострада много по-малко от сунитите в Централна Азия. Както и да е, през 1221 г. държавата на Хорезмшахите е завършена. При един владетел - Мохамед II Гази - тази държава достигна най-високата власт и умря. В резултат на това Хорезм, Северен Иран и Хорасан са присъединени към Монголската империя.

През 1226 г. удари часът на държавата Тангут, която в решителния момент на войната с Хорезм отказва да помогне на Чингис хан. Монголите с право разглеждат този ход като предателство, което според Яса изисква отмъщение. Столицата на Тангут беше град Жонгсин. Той е обсаден през 1227 г. от Чингис хан, след като в предишни битки е победил тангутските войски.

По време на обсадата на Zhongxing Чингис хан умира, но монголските нойони, по заповед на своя водач, скриват смъртта му. Крепостта е превзета, а населението на „злия“ град, върху което е паднала колективната вина за предателство, е подложено на екзекуция. Държавата Тангут изчезва, оставяйки след себе си само писмени доказателства за предишната си култура, но градът оцелява и живее до 1405 г., когато е разрушен от китайците Мин.

От столицата на тангутите монголите пренасят тялото на своя велик владетел в родните степи. Погребалният обред беше следният: останките на Чингис хан бяха спуснати в изкопания гроб заедно с много ценни вещи и всички роби, които извършиха погребалната работа, бяха убити. Според обичая точно една година по-късно се изискваше да се отпразнува възпоменание. За да намерят по-късно място за погребение, монголите направили следното. На гроба пожертвали малка камила, току-що взета от майка им. И година по-късно самата камила намерила в безкрайната степ мястото, където било убито нейното малко. След като заклали тази камила, монголите изпълнили предписания обред на възпоменанието и след това напуснали гроба завинаги. Оттогава никой не знае къде е погребан Чингис хан.

През последните години от живота си той беше изключително загрижен за съдбата на държавата си. Ханът имаше четирима сина от любимата си съпруга Борте и много деца от други съпруги, които, въпреки че се смятаха за законни деца, нямаха права върху трона на баща си. Синовете от Борте се различаваха по наклонности и характер. Най-големият син Джочи се ражда малко след пленението на Меркит в Борте и затова не само злите езици, но и по-малкият брат Чагатай го наричат „меркитски дегенерат“. Въпреки че Борте неизменно защитаваше Джучи и самият Чингис хан винаги го признаваше за свой син, сянката на пленничеството на Меркит на майка му падна върху Джучи като бреме на подозрение за нелегитимност. Веднъж, в присъствието на баща си, Чагатай открито нарече Джочи незаконен и въпросът почти завърши със сбиване между братята.

Любопитно е, но според съвременници в поведението на Джочи имало някои устойчиви стереотипи, които много го отличавали от Чингис. Ако за Чингис хан нямаше понятие за „милосърдие“ по отношение на враговете (той остави живота само за малки деца, осиновени от майка му Хоелун, и доблестни багатури, които се прехвърлиха на монголската служба), тогава Джучи се отличаваше с човечност и доброта. И така, по време на обсадата на Гургандж, хорезмийците, напълно изтощени от войната, поискаха да приемат капитулацията, тоест, с други думи, да ги пощадят. Джучи говореше в полза на проявата на милост, но Чингис хан категорично отхвърли молбата за милост и в резултат на това гарнизонът Гургандж беше частично убит, а самият град беше наводнен от водите на Амудария. Неразбирателството между бащата и най-големия син, постоянно подхранвано от интриги и клевети на роднини, се задълбочава с времето и се превръща в недоверие на суверена към неговия наследник. Чингис хан подозираше, че Джучи иска да спечели популярност сред завладените народи и да се отдели от Монголия. Малко вероятно е това да е било така, но фактът остава: в началото на 1227 г. Джучи, ловуващ в степта, е намерен мъртъв - гръбнакът му е счупен. Подробностите за случилото се бяха запазени в тайна, но без съмнение Чингис Хан беше човек, който се интересуваше от смъртта на Джучи и беше напълно способен да сложи край на живота на сина си.

За разлика от Джучи, вторият син на Чингис хан, Чага-тай, беше строг, изпълнителен и дори жесток човек. Затова той получи длъжността „Пазител на Яса“ (нещо като главен прокурор или върховен съдия). Чагатай стриктно спазваше закона и се отнасяше към нарушителите му без никаква милост.

Третият син на Великия хан, Угедей, подобно на Джучи, се отличава с доброта и толерантност към хората. Характерът на Угедей е най-добре илюстриран от следния случай: веднъж, по време на съвместно пътуване, братята видяха мюсюлманин да се къпе край водата. Според мюсюлманския обичай всеки истински вярващ е длъжен да извършва молитва и ритуално измиване няколко пъти на ден. Монголската традиция, напротив, забранява на човек да се къпе през цялото лято. Монголите вярвали, че измиването в река или езеро причинява гръмотевична буря, а гръмотевичната буря в степта е много опасна за пътниците и затова „извикването на гръмотевична буря“ се разглежда като покушение върху живота на хората. Нукерите-спасители на безмилостния ревнител на закона Чагатай заловиха мюсюлманина. Предусещайки кървава развръзка – нещастникът бил заплашен от обезглавяване – Угедей изпратил своя човек да каже на мюсюлманина да отговори, че е пуснал златото във водата и просто го търси там. Мюсюлманинът каза това на Чагатай. Той нареди да потърсят монета и през това време борецът на Угедей хвърли златна във водата. Намерената монета е върната на "законния собственик". На раздяла Угедей, като извади шепа монети от джоба си, ги подаде на спасения човек и каза: „Следващият път, когато пуснете злато във водата, не го преследвайте, не нарушавайте закона“.

Най-малкият от синовете на Чингис, Тулуй, е роден през 1193 г. Тъй като Чингис хан тогава беше в плен, този път изневярата на Борте беше доста очевидна, но Чингис хан призна Тулуя за свой законен син, въпреки че външно не приличаше на баща си.

От четиримата сина на Чингис хан най-малкият притежаваше най-големи таланти и показваше най-голямо морално достойнство. Добър командир и изключителен администратор, Тулуй също беше любящ съпруг и се отличаваше с благородство. Той се оженил за дъщерята на починалия глава на кераитите, Уан Хан, който бил набожен християнин. Самият Тулуй нямаше право да приеме християнската вяра: подобно на Чингизид, той трябваше да изповядва религията Бон (езичеството). Но синът на хана позволил на жена си не само да извършва всички християнски обреди в луксозна „църковна” юрта, но и да има свещеници с нея и да приема монаси. Смъртта на Тулуй може да се нарече героична без никакво преувеличение. Когато Угедей се разболява, Тулуй доброволно взема силна шаманска отвара, опитвайки се да "привлече" болестта към себе си, и умира, спасявайки брат си.

И четиримата сина имаха право да наследят Чингис хан. След елиминирането на Джучи останаха трима наследници и когато Чингис умря, а новият хан все още не беше избран, Тулуй управлява улуса. Но на курултая от 1229 г., в съответствие с волята на Чингис, нежният и толерантен Угедей е избран за велик хан. Угедей, както вече споменахме, имаше добра душа, но добротата на суверена често не е в полза на държавата и поданиците. Управлението на улуса под него се осъществява главно поради строгостта на Чагатай и дипломатическите и административни умения на Тулуй. Самият велик хан предпочиташе скитането с лов и пиршества в Западна Монголия пред държавни притеснения.

На внуците на Чингис хан бяха разпределени различни области на улуса или високи постове. Най-големият син на Джучи, Орда-Ичен, получи Бялата орда, разположена между Иртиш и хребета Тарбагатай (районът на днешния Семипалатинск). Вторият син, Бату, започва да притежава Златната (голяма) Орда на Волга. Третият син Шейбани отиде в Синята орда, която броди от Тюмен до Аралско море. В същото време на тримата братя - владетелите на улусите - бяха разпределени само една или две хиляди монголски воини, докато общият брой на монголската армия достигна 130 хиляди души.

Децата на Чагатай също получиха по хиляда войници, а потомците на Тулуй, бидейки в двора, притежаваха целия улус на дядо и баща. Така монголите установяват система за наследяване, наречена малолетна, при която най-малкият син получава всички права на баща си като наследство, а по-големите братя само дял от общото наследство.

Великият хан Угедей също имаше син - Гуюк, който претендираше за наследството. Увеличаването на клана по време на живота на децата на Чингис предизвика разделяне на наследството и огромни трудности при управлението на улуса, който се простираше върху територията от Черно до Жълто море. В тези трудности и семейни резултати се криеха семената на бъдещите борби, които разрушават държавата, създадена от Чингис хан и неговите съратници.

Колко татаро-монголи дойдоха в Русия? Нека се опитаме да се справим с този проблем.

Руските предреволюционни историци споменават „половин милионна монголска армия“. В. Ян, авторът на известната трилогия "Чингис хан", "Бату" и "До последното море", нарича числото четиристотин хиляди. Известно е обаче, че воин от номадско племе отива на поход с три коня (поне два). Единият носи багаж („сухи дажби“, подкови, резервна сбруя, стрели, доспехи), а третият трябва да се сменя от време на време, за да може един кон да си почине, ако изведнъж се наложи да влезете в битка.

Простите изчисления показват, че за армия от половин милион или четиристотин хиляди бойци са необходими поне милион и половина коня. Такова стадо е малко вероятно да може ефективно да напредне на голямо разстояние, тъй като предните коне незабавно ще унищожат тревата на огромна площ, а задните ще умрат от глад.

Всички основни нашествия на татаро-монголците в Русия се състояха през зимата, когато останалата трева е скрита под снега и не можете да вземете много фураж със себе си ... Монголският кон наистина знае как да вземе храна отдолу снега, но древните източници не споменават конете от монголската порода, които са били на разположение "на служба" на ордата. Експертите по коневъдство доказват, че татаро-монголската орда е яздила туркмени, а това е съвсем различна порода и изглежда различно и не може да се храни през зимата без човешка помощ ...

Освен това не се взема предвид разликата между кон, освободен да броди през зимата без никаква работа, и кон, принуден да прави дълги преходи под ездач, а също и да участва в битки. Но те, освен ездачите, трябваше да носят и тежка плячка! Вагонните влакове следваха войските. Говедата, които дърпат каруците, също трябва да бъдат хранени... Картината на огромна маса от хора, движещи се в арьергарда на половин милионна армия с каруци, съпруги и деца, изглежда доста фантастична.

Изкушението за историка да обясни походите на монголите от 13 век с „преселения“ е голямо. Но съвременните изследователи показват, че монголските кампании не са били пряко свързани с движенията на огромни маси от населението. Победите са спечелени не от орди номади, а от малки, добре организирани мобилни отряди, след кампании, завръщащи се в родните си степи. А хановете от клона Джучи - Бати, Орда и Шейбани - получиха, според волята на Чингис, само 4 хиляди конници, тоест около 12 хиляди души, заселили се на територията от Карпатите до Алтай.

В крайна сметка историците се спряха на тридесет хиляди воини. Но и тук възникват въпроси без отговор. И първото сред тях ще бъде това: не е ли достатъчно? Въпреки разединението на руските княжества, тридесет хиляди конници е твърде малък брой, за да организират „огън и разруха“ в цяла Русия! В крайна сметка (дори привържениците на „класическата“ версия признават това) те не се движеха в компактна маса. Няколко отряда се пръснаха в различни посоки и това свежда броя на „безбройните татарски орди“ до границата, отвъд която започва елементарно недоверие: можеха ли такъв брой агресори да завладеят Русия?

Получава се порочен кръг: огромна армия от татаро-монголци по чисто физически причини едва ли би могла да поддържа бойна способност, за да се движи бързо и да нанася прословутите „неразрушими удари“. Малка армия едва ли би могла да установи контрол над по-голямата част от територията на Русия. За да се излезе от този порочен кръг, трябва да се признае, че татаро-монголското нашествие всъщност е само епизод от кървавата гражданска война, която се води в Русия. Вражеските сили бяха сравнително малки, те разчитаха на собствените си фуражни запаси, натрупани в градовете. И татаро-монголите станаха допълнителен външен фактор, използван във вътрешната борба по същия начин, както преди бяха използвани войските на печенегите и половците.

Достигналата до нас летописна информация за военните кампании от 1237–1238 г. рисува класически руски стил на тези битки - битките се провеждат през зимата, а монголите - степите - действат с невероятно умение в горите (напр. , обкръжаването и последващото пълно унищожаване на руския отряд на река Сити под командването на великия княз Владимир Юрий Всеволодович).

След като хвърлим общ поглед върху историята на създаването на огромната монголска държава, трябва да се върнем в Русия. Нека разгледаме по-отблизо ситуацията с битката при река Калка, която не е напълно разбрана от историците.

В началото на 11-12 век степите в никакъв случай не представляваха основната опасност за Киевска Рус. Нашите предци са били приятели с половските ханове, омъжвали се за „червените половци“, приели покръстените половци в средата си, а потомците на последните станали запорожки и слободски казаци, не без причина в прякорите си традиционния славянски суфикс, принадлежащ на „ ов” (Иванов) се промени на тюркски – „енко” (Иваненко).

По това време се отбелязва по-страшно явление - упадък на морала, отхвърляне на традиционната руска етика и морал. През 1097 г. в Любеч се провежда княжески конгрес, който поставя началото на нова политическа форма на съществуване на страната. Там е решено „всеки да си пази отечеството“. Русия започна да се превръща в конфедерация от независими държави. Князите се заклеха да спазват неприкосновено прокламираното и в това целунаха кръста. Но след смъртта на Мстислав Киевската държава започна бързо да се разпада. Полоцк беше първият, който беше оставен настрана. Тогава новгородската "република" спря да изпраща пари в Киев.

Ярък пример за загубата на морални ценности и патриотични чувства беше постъпката на княз Андрей Боголюбски. През 1169 г., след като превзема Киев, Андрей дава града на своите воини за тридневен грабеж. До този момент в Русия беше обичайно да се действа по този начин само с чужди градове. При никакви граждански борби тази практика никога не се разпространи в руските градове.

Игор Святославич, потомък на княз Олег, героят от „Сказанието за похода на Игор“, който стана Черниговски княз през 1198 г., си постави за цел да разбие Киев, града, където съперниците на неговата династия непрекъснато се засилват. Той се съгласява със смоленския княз Рюрик Ростиславич и призовава за помощ половците. В защита на Киев - "майката на руските градове" - се изказва княз Роман Волински, разчитайки на съюзените с него войски на торките.

Планът на черниговския княз е реализиран след смъртта му (1202 г.). Рюрик, княз на Смоленск, и Олговичи с половците през януари 1203 г., в битка, която протича главно между половците и торките на Роман Волински, надделяват. След като превзе Киев, Рюрик Ростиславич подложи града на ужасно поражение. Църквата на Десетата и Киево-Печерската лавра са разрушени, а самият град е опожарен. „Те създадоха голямо зло, което не беше от кръщението в руската земя“, остави послание летописецът.

След фаталната 1203 г. Киев така и не се възстанови.

Според Л. Н. Гумильов по това време древните руснаци са загубили своята пассионарност, тоест своя културен и енергиен „заряд“. При такива условия сблъсъкът със силен враг не можеше да не стане трагичен за страната.

Междувременно монголските полкове наближават руските граници. По това време основният враг на монголите на запад са куманите. Враждата им започва през 1216 г., когато половците приемат естествените врагове на Чингис - меркитите. Половците активно провеждат антимонголската политика, като непрекъснато подкрепят враждебните на монголите фино-угорски племена. В същото време половските степи са били също толкова подвижни, колкото и самите монголи. Виждайки безполезността на кавалерийските сблъсъци с половците, монголите изпращат експедиционна сила зад вражеските линии.

Талантливите пълководци Субетей и Джебе повеждат корпус от три тумена през Кавказ. Грузинският крал Георги Лаша се опитал да ги атакува, но бил унищожен заедно с армията. Монголите успяват да заловят водачите, които показват пътя през Дариалското дефиле. Така те отидоха в горното течение на Кубан, в тила на половците. Те, като намериха врага в тила си, се оттеглиха към руската граница и поискаха помощ от руските князе.

Трябва да се отбележи, че отношенията между Русия и половците не се вписват в схемата на непримирима конфронтация "уседнали - номади". През 1223 г. руските князе стават съюзници на половците. Тримата най-силни князе на Русия - Мстислав Удалой от Галич, Мстислав от Киев и Мстислав от Чернигов - след като събраха войски, се опитаха да ги защитят.

Сблъсъкът при Калка през 1223 г. е описан доста подробно в аналите; освен това има и друг източник - "Приказката за битката при Калка, и руските князе, и седемдесетте богатири". Въпреки това изобилието от информация не винаги внася яснота ...

Историческата наука отдавна отрича факта, че събитията на Калка не са агресия на зли извънземни, а нападение на руснаците. Самите монголи не са търсили война с Русия. Пристигналите при руските князе посланици доста любезно помолиха руснаците да не се намесват в отношенията им с половците. Но, верни на съюзническите си задължения, руските князе отхвърлиха мирните предложения. При това те направиха фатална грешка, която имаше горчиви последици. Всички посланици са убити (според някои източници те дори не са просто убити, а „измъчвани“). По всяко време убийството на посланик, примирието се смяташе за тежко престъпление; според монголското законодателство измамата на човек, който се доверява, е непростимо престъпление.

След това руската армия тръгва на дълъг поход. Напускайки границите на Русия, първо атакува татарския лагер, взема плячка, краде добитък, след което се изнася от територията й за още осем дни. На река Калка се води решителна битка: осемдесетхилядната руско-половешка армия падна върху двадесетхилядния (!) Отряд на монголите. Тази битка е загубена от съюзниците поради невъзможност за координиране на действията. Половците напуснаха бойното поле в паника. Мстислав Удалой и неговият „по-млад” княз Даниил избягали за Днепър; те първи стигнаха до брега и успяха да скочат в лодките. В същото време князът отсече останалите лодки, страхувайки се, че татарите ще могат да преминат след него, „и, изпълнен със страх, той стигна до Галич пеша“. Така той обрекъл на смърт своите съратници, чиито коне били по-лоши от тези на принца. Враговете убиваха всеки, когото настигнаха.

Други принцове остават един на един с врага, отблъскват атаките му в продължение на три дни, след което, вярвайки на уверенията на татарите, те се предават. Тук се крие още една мистерия. Оказва се, че князете са се предали, след като някой си руснак на име Плоскиня, който е бил в бойните порядки на врага, тържествено целунал нагръдния кръст, за да бъдат пощадени руснаците и кръвта им да не се пролее. Монголите, според обичая си, удържаха на думата си: след като вързаха пленниците, те ги положиха на земята, покриха ги с дъски и седнаха да пируват с телата. Нито капка кръв не беше пролята! И последното, според монголските възгледи, се смяташе за изключително важно. (Между другото, само в „Приказката за битката при Калка” се съобщава, че пленените князе са били поставени под дъските. Други източници пишат, че принцовете са просто убити без подигравка, а трети, че са „пленени”. Историята за пиршеството на телата - само една от версиите.)

Различните нации имат различни възприятия за върховенството на закона и концепцията за честност. Руснаците вярвали, че монголите, след като са убили пленниците, са нарушили клетвата си. Но от гледна точка на монголите те спазиха клетвата си и екзекуцията беше най-висшата справедливост, защото князете извършиха ужасния грях да убият този, който се довери. Следователно въпросът не е в измамата (историята дава много доказателства за това как самите руски князе са нарушили „целуването на кръста“), а в личността на самия Плоскин - руснак, християнин, който някак мистериозно се е озовал сред войниците на "непознатите".

Защо руските князе се предадоха, след като изслушаха убеждаването на Плоскини? „Приказката за битката при Калка“ пише: „Заедно с татарите имаше скитници и техен управител беше Плоскиня. Бродники са руски свободни бойци, които са живели по тези места, предшественици на казаците. Установяването на общественото положение на Плоскин обаче само обърква въпроса. Оказва се, че скитниците за кратко време са успели да се съгласят с „непознатите народи“ и са се сближили с тях толкова много, че съвместно удрят своите братя по кръв и вяра? Едно може да се твърди с пълна сигурност: част от армията, с която руските князе се биеха на Калка, беше славянска, християнска.

Руските принцове в цялата тази история не изглеждат най-добре. Но да се върнем към нашите мистерии. По някаква причина споменатата от нас „Приказка за битката при Калка“ не е в състояние категорично да назове врага на руснаците! Ето един цитат: „... Заради нашите грехове дойдоха непознати народи, безбожните моавци [символично име от Библията], за които никой не знае точно кои са и откъде са дошли и какъв е езикът им , и кое племе са и каква вяра. И ги наричат татари, а други казват – таурмени, а трети – печенеги.

Невероятни линии! Те са написани много по-късно от описаните събития, когато изглежда е необходимо да се знае точно с кого са воювали руските князе на Калка. В края на краищата част от армията (макар и малка) все пак се върна от Калка. Освен това победителите, преследвайки победените руски полкове, ги преследваха до Новгород-Святополч (на Днепър), където нападнаха цивилното население, така че сред жителите на града трябваше да има свидетели, които са видели врага със собствените си очи. И въпреки това той остава „неизвестен“! Това твърдение допълнително обърква въпроса. В крайна сметка до описаното време половците бяха добре познати в Русия - те живееха рамо до рамо в продължение на много години, след това се биеха, след това се сродяваха ... Таурмените, номадско тюркско племе, живеещо в Северното Черноморие, отново бяха добре познати на руснаците. Любопитно е, че в "Сказание за похода на Игор" сред номадските турци, които са служили на черниговския княз, се споменават някои "татари".

Създава се впечатление, че летописецът крие нещо. По неизвестна за нас причина той не иска директно да назове врага на руснаците в тази битка. Може би битката на Калка изобщо не беше сблъсък с неизвестни народи, а един от епизодите на междуособната война, водена от християни руснаци, християни половци и татари, които се намесиха в въпроса?

След битката на Калка част от монголите обърнаха конете си на изток, опитвайки се да докладват за изпълнението на задачата - победата над половците. Но на брега на Волга армията попада в засада, устроена от волжките българи. Мюсюлманите, които мразели монголите като езичници, неочаквано ги нападнали по време на преминаването. Тук победителите при Калка бяха победени и загубиха много хора. Тези, които успяха да преминат Волга, напуснаха степите на изток и се обединиха с главните сили на Чингис хан. Така приключи първата среща на монголите и руснаците.

Л. Н. Гумильов събра огромно количество материал, който ясно показва, че връзката между Русия и Ордата МОЖЕ да се обозначи с думата „симбиоза“. След Гумильов те пишат особено много и често за това как руските князе и „монголските ханове“ стават братя, роднини, зетьове и тъстове, как отиват в съвместни военни походи, как (да наречем нещата пика) те бяха приятели. Отношенията от този вид са уникални по свой начин - в нито една страна, завладяна от тях, татарите не са се държали така. Тази симбиоза, братство по оръжие води до такова преплитане на имена и събития, че понякога дори е трудно да се разбере къде свършват руснаците и започват татарите...

автор

2. Татаро-монголското нашествие като обединение на Русия под властта на Новгород = Ярославската династия на Георги = Чингис хан и след това на брат му Ярослав = Бату = Иван Калита

От книгата Русия и Ордата. Велика империя на Средновековието автор Носовски Глеб Владимирович

3. „Татаро-монголско иго” в Русия – епохата на военната администрация в Руската империя и нейния разцвет 3.1. Каква е разликата между нашата версия и тази на Милър-Романов? От един

От книгата Реконструкция на истинската история автор Носовски Глеб Владимирович

12. Не е имало чуждо „татаро-монголско завладяване” на Русия.Средновековна Монголия и Русия са едно и също. Никой чужденци не завладяха Русия. Първоначално Русия е била населена с народи, които първоначално са живели на собствена земя – руснаци, татари и т. н.

автор Носовски Глеб Владимирович

7.4. Четвърти период: татаро-монголското иго от битката при Града през 1238 г. до "стоене на Угра" през 1481 г., което днес се счита за "официален край на татаро-монголското иго" ХАН БАТУ от 1238 г. ЯРОСЛАВ ВСЕВОЛОДОВИЧ 1238 –1248 г., управлявал 10 години, столица – Владимир. Идва от Новгород

От книгата Книга 1. Нова хронология на Русия [Руски хроники. "монголо-татарско" завоевание. Куликовска битка. Иван Грозни. Разин. Пугачов. Поражението на Тоболск и автор Носовски Глеб Владимирович

2. Татаро-монголското нашествие като обединение на Русия под управлението на Новгород = Ярославската династия Георги = Чингис хан и след това неговия брат Ярослав = Бату = Иван Калита По-горе вече започнахме да говорим за „татарско-монголското нашествие “ като процес на обединение

3. Татарско-монголското иго в Русия е период на военен контрол в Обединената руска империя 3.1. Каква е разликата между нашата версия и тази на Милър-Романов? С

автор Носовски Глеб Владимирович

4 период: татаро-монголско иго от битката при Града през 1237 г. до "стоене на Угра" през 1481 г., което днес се счита за "официален край на татаро-монголското иго" хан Бату от 1238 г. Ярослав Всеволодович 1238–1248 ( 10), столица - Владимир, идва от Новгород (, стр. 70). От: 1238–1247 (8). от

От книгата Нова хронология и концепцията за древната история на Русия, Англия и Рим автор Носовски Глеб Владимирович

Татарско-монголското нашествие като обединение на Русия под управлението на Новгород = Ярославската династия на Георги = Чингис хан и след това неговия брат Ярослав = Бату = Иван Калита По-горе вече започнахме да говорим за „татаро-монголското нашествие“ като процес на обединение

Татарско-монголско иго в Русия = период на военен контрол в обединената руска империя Каква е разликата между нашата версия и традиционната? Традиционната история рисува епохата от XIII-XV век в мрачните цветове на чуждо иго в Русия. От една страна, ние сме насърчавани да вярваме в това

От книгата Гумилев син на Гумилев автор Беляков Сергей Станиславович

ТАТАР-МОНГОЛСКО ИГО Но може би жертвите бяха оправдани и „съюзът с Ордата“ спаси руската земя от най-лошото нещастие, от коварните папски прелати, от безмилостните кучета-рицари, от поробването не само на физическото, но и духовното? Може би Гумильов е прав, а татар помага

От книгата Реконструкция на истинската история автор Носовски Глеб Владимирович

автор Носовски Глеб Владимирович

От книгата Рус. Китай. Англия. Датиране на Рождество Христово и Първия вселенски събор автор Носовски Глеб Владимирович

От книгата Велик Александър Невски. "Руската земя ще устои!" автор Пронина Наталия М.

Глава IV. Вътрешната криза на Русия и татаро-монголското нашествие Но фактът беше, че до средата на XIII век Киевската държава, подобно на повечето ранни феодални империи, претърпя болезнен процес на пълно смазване и разпадане. Всъщност, първите опити за нарушаване

От книгата Турци или монголи? Епохата на Чингис хан автор Оловинцов Анатолий Григориевич

Глава X "Татаро-монголско иго" - както беше Така нареченото татарско иго не съществуваше. Татарите никога не са окупирали руските земи и не са държали там своите гарнизони... Трудно е да се намерят паралели в историята с такава щедрост на победителите. Б. Ишболдин, почетен професор

Монголо-татарско иго - периодът на превземането на Русия от монголо-татари през 13-15 век. Монголо-татарското иго продължи 243 години.

Истината за монголо-татарското иго

Руските князе по това време бяха в състояние на вражда, така че не можеха да дадат подходящ отпор на нашествениците. Въпреки факта, че куманите се притекоха на помощ, татаро-монголската армия бързо грабна предимството.

Първият пряк сблъсък между войските става на река Калка на 31 май 1223 г. и бързо е загубен. Още тогава стана ясно, че нашата армия няма да може да победи татаро-монголите, но настъплението на врага беше задържано доста дълго време.

През зимата на 1237 г. започва целенасочено нахлуване на основните войски на татаро-монголите на територията на Русия. Този път вражеската армия беше командвана от внука на Чингис хан - Бату. Армията от номади успя да се придвижи достатъчно бързо навътре, ограбвайки княжествата на свой ред и убивайки всеки, който се опита да се съпротивлява по пътя им.

Основните дати на превземането на Русия от татаро-монголите

1223 г. Татаро-монголите се приближиха до границата на Русия;
31 май 1223г. Първа битка;
Зимата на 1237 г. Началото на целенасочена инвазия в Русия;
1237 г. Заловени са Рязан и Коломна. Пало Рязанско княжество;
4 март 1238г. Великият княз Юрий Всеволодович е убит. Град Владимир е превзет;
Есента на 1239г. Превзет Чернигов. Пало Черниговско княжество;
1240 година. Киев е превзет. Киевското княжество падна;
1241 г. Пало Галицко-Волинско княжество;
1480 г. Свалянето на монголо-татарското иго.

Причини за падането на Русия под натиска на монголо-татари

липсата на единна организация в редиците на руските войници;
числено превъзходство на противника;
слабостта на командването на руската армия;
лошо организирана взаимопомощ от разпръснати принцове;
подценяване на силата и числеността на противника.

Характеристики на монголо-татарското иго в Русия

В Русия започва установяването на монголо-татарското иго с нови закони и заповеди.

Владимир стана действителният център на политическия живот, от там татаро-монголският хан упражнява контрола си.

Същността на управлението на татаро-монголското иго беше, че ханът предаде етикета да царува по свое усмотрение и напълно контролираше всички територии на страната. Това засили враждата между князете.

Феодалната разпокъсаност на териториите беше силно насърчена, тъй като намаляваше вероятността от централизиран бунт.

От населението редовно се събирал почит, „изходът на Ордата“. Събирането на парите е извършено от специални служители - баскаци, които проявяват изключителна жестокост и не се свенят от отвличания и убийства.

Последици от монголо-татарското завоевание

Последствията от монголо-татарското иго в Русия бяха ужасни.

Разрушени са много градове и села, убити хора;
Селското стопанство, занаятите и изкуствата западат;
Феодалната разпокъсаност се увеличи значително;
Значително намалено население;
Русия започна значително да изостава от Европа в развитието.

Краят на монголо-татарското иго

Пълното освобождение от монголо-татарското иго настъпва едва през 1480 г., когато великият княз Иван III отказва да плати пари на ордата и обявява независимостта на Русия.

Повечето учебници по история казват, че през XIII-XV век Русия е страдала от монголо-татарското иго. Напоследък обаче все по-често се чуват гласове на онези, които се съмняват, че нашествието изобщо е имало. Наистина ли огромните орди номади са наводнили мирните княжества, поробвайки техните жители? Нека анализираме исторически факти, много от които може да са шокиращи.

Игото е измислено от поляците

Самият термин "монголо-татарско иго" е въведен от полски автори. Летописецът и дипломат Ян Длугош през 1479 г. нарича така времето на съществуването на Златната орда. Той е последван през 1517 г. от историка Матвей Меховски, който работи в Краковския университет. Това тълкуване на отношенията между Русия и монголските завоеватели бързо се възприема в Западна Европа и оттам е заимствано от местните историци.

Освен това в самите войски на Орда практически нямаше татари. Просто в Европа добре знаеха името на този азиатски народ и затова то се разпространи сред монголите. Междувременно Чингис хан се опитва да унищожи цялото татарско племе, като побеждава армията им през 1202 г.

Първото преброяване на населението на Русия

Първото преброяване в историята на Русия е извършено от представители на Ордата. Те трябвало да събират точни сведения за жителите на всяко княжество, за тяхната класова принадлежност. Основната причина за такъв интерес към статистиката от страна на монголите беше необходимостта да се изчисли размерът на данъците, които се налагаха на поданиците.

През 1246 г. преброяването е проведено в Киев и Чернигов, Рязанското княжество е подложено на статистически анализ през 1257 г., новгородците са преброени две години по-късно, а населението на Смоленска област през 1275 г.

Освен това жителите на Русия вдигат народни въстания и прогонват от земята си така наречените „бесермени“, които събират данък за хановете на Монголия. Но управителите на владетелите на Златната орда, наречени баскаки, дълго време живееха и работеха в руските княжества, изпращайки събраните данъци в Сарай-Бату, а по-късно и в Сарай-Берка.

Съвместни пътувания

Княжеските дружини и воините на Ордата често правят съвместни военни кампании, както срещу други руснаци, така и срещу жителите на Източна Европа. И така, в периода 1258-1287 г. войските на монголите и галисийските князе редовно атакуват Полша, Унгария и Литва. И през 1277 г. руснаците участват във военната кампания на монголите в Северен Кавказ, помагайки на съюзниците си да завладеят Алания.

През 1333 г. московчани щурмуват Новгород, а на следващата година брянската дружина отива в Смоленск. Всеки път войските на Орда също участват в тези междуособни войни. Освен това те редовно помагаха на великите князе на Твер, които по това време се смятаха за главните владетели на Русия, да умиротворят непокорните съседни земи.

Основата на ордата бяха руснаците

Арабският пътешественик Ибн Батута, който посети град Сарай-Берке през 1334 г., пише в есето си „Подарък за онези, които съзерцават чудесата на градовете и чудесата на скитанията“, че в столицата на Златната орда има много руснаци . Освен това те съставляват по-голямата част от населението: както работещи, така и въоръжени.

Този факт е споменат и от беломигрантския автор Андрей Гордеев в книгата „История на казаците“, която е публикувана във Франция в края на 20-те години на ХХ век. Според изследователя повечето от войските на Ордата са били така наречените скитници - етнически славяни, населявали Азовско море и степите на Дон. Тези предшественици на казаците не искаха да се подчиняват на князете, затова се преместиха на юг в името на свободния живот. Името на тази етносоциална група вероятно идва от руската дума "скитане" (скитане).

Както е известно от хрониките, в битката при Калка през 1223 г. скитници се бият на страната на монголските войски, водени от войводата Плоскиня. Може би познанията му за тактиката и стратегията на княжеските дружини са били от голямо значение за разгрома на обединените руско-половски сили.

Освен това Плоскиня примами с хитрост владетеля на Киев Мстислав Романович заедно с двама туровско-пински князе и ги предаде на монголите за екзекуция.

Повечето историци обаче смятат, че монголите са принудили руснаците да служат в тяхната армия, т.е. нашествениците насилствено въоръжиха представителите на поробения народ. Въпреки че това изглежда малко вероятно.

А Марина Полубояринова, старши научен сътрудник в Института по археология на Руската академия на науките, в книгата си „Руските хора в Златната орда“ (Москва, 1978 г.) предполага: „Вероятно принудителното участие на руските войници в татарската армия спря по-късно. Имаше наемници, които вече доброволно се бяха присъединили към татарските войски.

Кавказки нашественици

Йесугей-багатур, бащата на Чингис хан, е бил представител на клана Борджигин от монголското племе Кият. Според описанията на много очевидци и той самият, и легендарният му син са били високи светлокожи хора с червеникава коса.

Персийският учен Рашид-ад-Дин в своя труд „Сборник от хроники” (началото на 14 век) пише, че всички потомци на великия завоевател са предимно руси и сиви очи.

Това означава, че елитът на Златната орда е принадлежал на кавказците. Вероятно представители на тази раса също преобладават сред другите нашественици.

Бяха малко

Свикнали сме да вярваме, че през XIII век Русия е била изпълнена с безброй орди от монголо-татари. Някои историци говорят за 500 000 армия. Въпреки това не е така. В крайна сметка дори населението на съвременна Монголия едва надхвърля 3 милиона души и като се има предвид бруталния геноцид на съплеменниците, извършен от Чингис хан по пътя към властта, размерът на неговата армия не може да бъде толкова впечатляващ.

Трудно е да си представим как да нахраним половинмилионната армия, която също е пътувала на кон. Животните просто няма да имат достатъчно пасища. Но всеки монголски конник води със себе си поне три коня. Сега си представете стадо от 1,5 милиона. Конете на воините, яздещи в авангарда на армията, щяха да изядат и стъпчат всичко, което могат. Останалите коне щяха да умрат от глад.

Според най-смелите оценки армията на Чингис хан и Бату не може да надвишава 30 хиляди конници. Докато населението на Древна Русия, според историка Георгий Вернадски (1887-1973), преди началото на нашествието е около 7,5 милиона души.

Безкръвни екзекуции

Монголите, както повечето народи от онова време, екзекутират хора, които не са благородни или уважавани, като им отрязват главите. Ако обаче осъденият се е ползвал с авторитет, тогава гръбнакът му е бил счупен и оставен да умира бавно.

Монголите са били сигурни, че кръвта е седалище на душата. Проливането му означава усложняване на отвъдния живот на починалия в други светове. Безкръвна екзекуция се прилагаше върху владетели, политически и военни фигури, шамани.

Причината за смъртната присъда в Златната орда може да бъде всяко престъпление: от дезертьорство от бойното поле до дребна кражба.

Телата на мъртвите били хвърлени в степите

Методът на погребение на монгола също пряко зависи от неговия социален статус. Богати и влиятелни хора намирали покой в специални погребения, в които заедно с телата на мъртвите били погребвани ценности, златни и сребърни бижута и предмети от бита. А бедните и обикновени войници, загинали в битка, често просто оставаха в степта, където свършваше жизненият им път.

В тревожните условия на номадския живот, състоящ се от редовни схватки с врагове, беше трудно да се организират погребални обреди. Монголите често трябваше да продължат бързо, без забавяне.

Смятало се, че трупът на достоен човек бързо ще бъде изяден от чистачи и лешояди. Но ако птиците и животните не докосват тялото дълго време, според народните вярвания това означава, че зад душата на починалия е регистриран сериозен грях.

Русия под монголо-татарското иго съществуваше по изключително унизителен начин. Тя беше напълно подчинена както политически, така и икономически. Ето защо краят на монголо-татарското иго в Русия, датата на стоене на река Угра - 1480 г., се възприема като най-важното събитие в нашата история. Въпреки че Русия става политически независима, плащането на данък в по-малък размер продължава до времето на Петър Велики. Пълният край на монголо-татарското иго е 1700 г., когато Петър Велики отменя плащанията към кримските ханове.

монголска армия

През XII век монголските номади се обединяват под властта на жестокия и хитър владетел Темуджин. Той безмилостно потиска всички пречки пред неограничената власт и създава уникална армия, която печели победа след победа. Той, създавайки велика империя, е наречен от своето благородство Чингис хан.

След като завладяха Източна Азия, монголските войски стигнаха до Кавказ и Крим. Те унищожиха аланите и половците. Остатъците от половците се обърнаха за помощ към Русия.

Първа среща

В монголската армия е имало 20-30 хиляди войници, не е точно установено. Те бяха водени от Джебе и Субедей. Спряха при Днепър. Междувременно Хотян убеди галишкия княз Мстислав Удали да се противопостави на нахлуването на ужасната конница. Към него се присъединиха Мстислав от Киев и Мстислав от Чернигов. Според различни източници общата руска армия е наброявала от 10 до 100 хиляди души. Военният съвет се състоя на брега на река Калка. Единен план не беше разработен. изпълнявана самостоятелно. Той беше подкрепен само от останките на половците, но по време на битката те избягаха. Принцовете на Галиция, които не подкрепиха принцовете, все още трябваше да се бият с монголите, които нападнаха техния укрепен лагер.

Битката продължи три дни. Само с хитрост и обещание да не вземат никого в плен, монголите влязоха в лагера. Но те не удържаха на думата си. Монголите вързаха живи руския управител и княза, покриха ги с дъски и седнаха върху тях и започнаха да пируват с победата, наслаждавайки се на стоновете на умиращите. Така киевският княз и неговата свита загиват в агония. Годината беше 1223. Монголите, без да навлизат в подробности, се върнаха в Азия. Ще се върнат след тринадесет години. И през всичките тези години в Русия имаше ожесточена кавга между князете. То напълно подкопава силите на Югозападните княжества.

нашествие

Внукът на Чингис хан, Бату, с огромна армия от половин милион, завладявайки на изток и половецките земи на юг, се приближава до руските княжества през декември 1237 г. Неговата тактика беше да не дава голяма битка, а да атакува отделни единици, като ги разбива всички един по един. Приближавайки се до южните граници на Рязанското княжество, татарите поискаха данък от него с ултиматум: една десета от конете, хората и принцовете. В Рязан три хиляди войници бяха едва набрани. Изпратили за помощ към Владимир, но помощ не дошла. След шест дни на обсада Рязан е превзет.

Жителите са унищожени, градът е разрушен. Беше началото. Краят на монголо-татарското иго ще стане след двеста и четиридесет трудни години. Коломна беше следващата. Там руската армия беше почти цялата убита. Москва лежи в пепелта. Но преди това някой, който мечтаеше да се върне в родните си места, го зарови в съкровищница от сребърни бижута. Открит е случайно, когато се строи в Кремъл през 90-те години на XX век. Следващият беше Владимир. Монголите не пощадиха нито жени, нито деца и разрушиха града. Тогава Торжок падна. Но пролетта дойде и, страхувайки се от свлачище, монголите се преместили на юг. Северна блатиста Русия не ги интересуваше. Но защитаващият се мъничък Козелск застана на пътя. Близо два месеца градът се съпротивляваше ожесточено. Но при монголите дойдоха подкрепления с таранови машини и градът беше превзет. Всички защитници бяха изсечени и не оставиха камък на камък от града. Така че цяла Североизточна Русия до 1238 г. лежи в руини. И кой може да се съмнява дали в Русия е имало монголо-татарско иго? От краткото описание следва, че е имало прекрасни добросъседски отношения, нали?

Югозападна Русия

Нейният ред идва през 1239 г. Переяславл, Черниговското княжество, Киев, Владимир-Волински, Галич – всичко е разрушено, да не говорим за по-малките градове и села и села. И колко далеч е краят на монголо-татарското иго! Колко ужас и разрушения донесе началото му. Монголите отиват в Далмация и Хърватия. Западна Европа трепереше.

Но новините от далечна Монголия принудиха нашествениците да се обърнат. И нямаха достатъчно сили да се върнат. Европа беше спасена. Но нашата Родина, лежаща в руини, кървяща, не знаеше кога ще дойде краят на монголо-татарското иго.

Русия под игото

Кой пострада най-много от монголското нашествие? селяни? Да, монголите не ги пощадиха. Но можеха да се скрият в гората. Граждани? със сигурност. В Русия имаше 74 града, като 49 от тях бяха разрушени от Бату, а 14 никога не бяха възстановени. Занаятчиите са превърнати в роби и изнесени. Нямаше приемственост на уменията в занаятите и занаятите изпаднаха в упадък. Забравиха как да изливат съдове от стъкло, да готвят стъкло за направата на прозорци, нямаше многоцветна керамика и декорации с клоазонен емайл. Изчезнали каменоделци и резбари, а каменното строителство било спряно за 50 години. Но най-трудно беше за тези, които отблъснаха атаката с оръжие в ръцете си - феодалите и бойците. От 12-те князе на Рязан трима оцеляха, от 3-те на Ростов - един, от 9-те от Суздал - 4. И никой не брои загубите в отрядите. И не бяха по-малко от тях. Професионалистите на военната служба са заменени от други хора, които са свикнали да бъдат блъскани. Така принцовете започнаха да имат пълна власт. Този процес по-късно, когато дойде краят на монголо-татарското иго, ще се задълбочи и ще доведе до неограничената власт на монарха.

Руските князе и Златната орда

След 1242 г. Русия попада под пълното политическо и икономическо потисничество на Ордата. За да може принцът законно да наследи трона си, той трябвало да отиде с дарове при „свободния цар“, както го наричали нашите принцове на ханове, в столицата на Ордата. Отне доста време, за да бъда там. Хан бавно обмисля най-ниските искания. Цялата процедура се превърна във верига от унижения и след дълго обмисляне, понякога много месеци, ханът дава „етикет“, тоест разрешение да царува. И така, един от нашите принцове, като дойде при Бату, се нарече крепостен, за да запази притежанията си.

Трябваше да се предвиди данъкът, който княжеството ще плаща. Във всеки момент ханът можеше да извика принца в Ордата и дори да изпълни нежеланото в нея. Ордата провежда специална политика с принцовете, като усърдно раздува междуособиците им. Разединението на князете и техните княжества изиграло в ръцете на монголите. Самата Орда постепенно се превърна в колос с глинени крака. В нея се засилиха центробежните настроения. Но това ще бъде много по-късно. И в началото единството му е силно. След смъртта на Александър Невски синовете му яростно се мразят и яростно се борят за трона на Владимир. Условно царуването във Владимир даде на княза старшинство над всички останали. Освен това към тези, които носят пари в хазната, беше прикрепено прилично разпределение на земя. И за великото царуване на Владимир в Ордата се разгоря борба между князете, това се случи до смърт. Така е живяла Русия под монголо-татарското иго. Войските на Ордата практически не стояха в него. Но в случай на неподчинение винаги можеха да дойдат наказателни войски и да започнат да режат и изгарят всичко.

Възходът на Москва

Кървавата борба на руските князе помежду си доведе до факта, че в периода от 1275 до 1300 г. монголските войски идват в Русия 15 пъти. Много княжества излязоха от междуособиците отслабени, хората избягаха от тях в по-спокойни места. Такова тихо княжество се оказа малка Москва. То отиде в наследството на по-младия Даниел. Той царува от 15-годишна възраст и води предпазлива политика, като се опитва да не се кара със съседите си, защото е твърде слаб. И Ордата не му обърна особено внимание. Така се даде тласък на развитието на търговията и обогатяването в този лот.

В него се изсипаха имигранти от размирни места. Даниел в крайна сметка успява да анексира Коломна и Переяслав-Залесски, увеличавайки своето княжество. Синовете му след смъртта му продължават относително тихата политика на баща си. Само князете на Твер виждаха в тях потенциални съперници и се опитваха, борейки се за Великото царуване във Владимир, да развалят отношенията на Москва с Ордата. Тази омраза стигна дотам, че когато московският княз и князът на Твер бяха извикани едновременно в Ордата, Дмитрий Тверской наръга до смърт Юрий Московски. За такъв произвол той беше екзекутиран от Ордата.

Иван Калита и "голяма тишина"

Четвъртият син на княз Даниел, изглежда, нямаше шанс за московския трон. Но по-големите му братя умряха и той започна да царува в Москва. По волята на съдбата той става и великият княз на Владимир. При него и синовете му монголските набези на руските земи спират. Москва и хората в нея забогатяват. Градовете нарастват, населението им се увеличава. В Североизточна Русия е израснало цяло поколение, което е престанало да трепери при споменаването на монголите. Това доближи края на монголо-татарското иго в Русия.

Дмитрий Донской

Към момента на раждането на княз Дмитрий Иванович през 1350 г. Москва вече се превръща в център на политическия, културния и религиозния живот на североизтока. Внукът на Иван Калита изживя кратък, 39-годишен, но светъл живот. Той го прекара в битки, но сега е важно да се спрем на голямата битка с Мамай, която се състоя през 1380 г. на река Непрядва. По това време княз Дмитрий победи наказателния монголски отряд между Рязан и Коломна. Мамай започна да подготвя нова кампания срещу Русия. Дмитрий, след като научи за това, от своя страна започна да събира сили, за да отвърне. Не всички принцове се отзоваха на неговия призив. Принцът трябваше да се обърне за помощ към Сергий Радонежски, за да събере народната милиция. И след като получи благословията на светия старец и двама монаси, в края на лятото той събра опълчение и се отправи към огромната армия на Мамай.

На 8 септември, призори, се разигра голяма битка. Дмитрий се биеше на преден план, беше ранен, беше намерен трудно. Но монголите били победени и избягали. Дмитрий се завърна с победа. Но все още не е дошло времето, когато ще дойде краят на монголо-татарското иго в Русия. Историята казва, че още сто години ще минат под игото.

Укрепване на Русия

Москва стана център на обединението на руските земи, но не всички князе се съгласиха да приемат този факт. Синът на Дмитрий, Василий I, управлява дълго време, 36 години, и сравнително спокойно. Той защитава руските земи от посегателствата на литовците, анексира Суздал и Ордата отслабва и се смята за все по-малко. Василий посети Ордата само два пъти в живота си. Но дори в Русия нямаше единство. Бунтовете избухнаха без край. Дори на сватбата на княз Василий II избухна скандал. Един от гостите беше със златния колан на Дмитрий Донской. Когато булката разбра за това, тя публично го откъсна, причинявайки обида. Но коланът не беше просто бижу. Той беше символ на великата княжеска власт. По време на управлението на Василий II (1425-1453) има феодални войни. Московският княз е заловен, ослепен, цялото му лице е ранено, а до края на живота си той носи превръзка на лицето си и получава прякора „Мрачен“. Този волеви княз обаче бил освободен и негов съуправител става младият Иван, който след смъртта на баща си ще стане освободител на страната и ще получи прозвището Велик.

Краят на татаро-монголското иго в Русия

През 1462 г. законният владетел Иван III заема престола на Москва, който ще стане реформатор и реформатор. Той внимателно и благоразумно обедини руските земи. Той присъединява Твер, Ростов, Ярославъл, Перм и дори упоритият Новгород го признава за суверен. Той направи емблемата на двуглавия византийски орел, започна да строи Кремъл. Така го познаваме. От 1476 г. Иван III спира да плаща данък на Ордата. Една красива, но невярна легенда разказва как се е случило. След като получи посолството на Орда, великият херцог тъпче Басма и изпрати предупреждение до Ордата, че същото ще се случи и с тях, ако не напуснат страната му сами. Разяреният хан Ахмед, като събра голяма армия, се премести в Москва, искайки да я накаже за непокорството. Приблизително на 150 км от Москва, близо до река Угра в земите на Калуга, през есента срещу нея застанаха две войски. Руският оглавява синът на Василий, Иван Молодой.

Иван III се завръща в Москва и започва да извършва доставки за армията - храна, фураж. Така че войските стояха една срещу друга, докато ранната зима наближи с глад и погреба всички планове на Ахмед. Монголите се обърнаха и тръгнаха към Ордата, признавайки поражението. Така краят на монголо-татарското иго се случи безкръвно. Неговата дата – 1480 г. – е голямо събитие в нашата история.

Значението на падането на игото

След като преустанови политическото, икономическото и културното развитие на Русия за дълго време, игото изтласка страната в периферията на европейската история. Когато Ренесансът започва и процъфтява в Западна Европа във всички области, когато се оформя националното самосъзнание на народите, когато страните забогатяват и процъфтяват в търговията, изпращат флот в търсене на нови земи, в Русия настъпва мрак. Колумб открива Америка през 1492 г. За европейците Земята расте бързо. За нас краят на монголо-татарското иго в Русия бележи възможността да излезем от тесните средновековни рамки, да променим законите, да реформираме армията, да построим градове и да развием нови земи. И накратко, Русия получи независимост и започна да се нарича Русия.

Въпросът за датата на началото и края на татаро-монголското иго в руската историография като цяло не предизвика противоречия. В този кратък пост той ще се опита да постави точките над i-тата по този въпрос, поне за тези, които се готвят за изпита по история, тоест като част от училищната програма.

Концепцията за "татаро-монголското иго"

Въпреки това, като начало, си струва да се занимаваме със самата концепция за това иго, което е важно историческо явление в историята на Русия. Ако се обърнем към древни руски източници („Сказание за опустошението на Рязан от Бату”, „Задонщина” и др.), Тогава нашествието на татарите се възприема като дадена от Бога реалност. Самото понятие „руска земя“ изчезва от изворите и възникват други понятия: „Орда Залесская“ („Задонщина“), например.

Същото „иго“ не се наричаше с такава дума. Думите "плен" са по-често срещани. Така в рамките на средновековното провиденциално съзнание нашествието на монголите се възприемаше като неизбежно наказание на Господа.

Историкът Игор Данилевски, например, също смята, че подобно схващане се дължи на факта, че поради своята небрежност руските князе в периода от 1223 до 1237 г.: 1) не са предприели никакви мерки за защита на своите земи и 2 ) продължи да поддържа разпокъсана държава и да създава граждански конфликти. Именно за раздробяването Бог наказа руската земя - според съвременниците.

Самото понятие "татаро-монголско иго" е въведено от Н.М. Карамзин в монументалното му творчество. Между другото, той изведе от него и обоснова необходимостта от автократична форма на управление в Русия. Появата на концепцията за игото беше необходима, за да се оправдае, първо, изоставането на Русия от европейските страни, и второ, да се оправдае необходимостта от тази европеизация.

Ако погледнете в различни училищни учебници, тогава датирането на този исторически феномен ще бъде различно. Въпреки това често датира от 1237 до 1480 г.: от началото на първия поход на Бату в Русия и завършва със Стоянето на река Угра, когато хан Ахмат напуска и по този начин мълчаливо признава независимостта на Московската държава. По принцип това е логично датиране: Бату, след като превзе и победи Североизточна Русия, вече е подчинил част от руските земи на себе си.

В моите часове обаче винаги определям датата на началото на монголското иго през 1240 г. – след втория поход на Бату, вече към Южна Русия. Смисълът на това определение е, че по това време цялата руска земя вече е била подчинена на Бату и той вече й е налагал мита, уреждал баскаки в окупираните земи и т.н.

Ако се замислите, датата на началото на игото може да се определи и от 1242 г. - когато руските князе започнаха да идват в Ордата с дарове, като по този начин признаха зависимостта от Златната Орда. Немалко училищни енциклопедии поставят датата на началото на игото точно под тази година.

Датата на края на монголо-татарското иго обикновено се поставя в 1480 г. след Стоене на реката. Акне. Важно е обаче да се разбере, че дълго време Московското царство е било обезпокоено от „фрагментите“ на Златната орда: Казанското ханство, Астрахан, Кримско ... Кримското ханство е напълно ликвидирано през 1783 г. Следователно, да, можем да говорим за формална независимост. Но с резерви.

С уважение, Андрей Пучков