Κύριοι χαρακτήρες του «Άγριος γαιοκτήμονας». Εγκυκλοπαίδεια χαρακτήρων παραμυθιού: "Άγριος γαιοκτήμονας"

Όλοι γνωρίζουν ότι τα παιδιά διαβάζουν παραμύθια με ευχαρίστηση, αλλά το είδος του παραμυθιού δεν υπάρχει μόνο για παιδιά. Καλύπτοντας διάφορα κοινωνικά προβλήματα, ο Saltykov-Shchedrin κατέφυγε στο είδος του παραμυθιού. Ας γνωρίσουμε το παραμύθι για μεγάλους Ο άγριος γαιοκτήμονας, που είναι χρήσιμο για το ημερολόγιο του αναγνώστη μας.

Η περίληψη της ιστορίας του Saltykov-Shchedrin εισάγει τον αναγνώστη στον πρίγκιπα, ο οποίος ήταν πλούσιος, αλλά πολύ ηλίθιος. Κάθε τόσο ξεφύλλιζε την καθημερινή εφημερίδα Vesti και άσκησε τα πασιέντζα του, σκεπτόμενος πόσο άχρηστος ήταν ο χωρικός. Συχνά ζητούσε από τον Θεό να απαλλαγεί από την περιουσία του χωρικού, αλλά ο Παντοδύναμος δεν έλαβε υπόψη του το αίτημά του, συνειδητοποιώντας πόσο ανόητος ήταν ο ιδιοκτήτης της γης. Για να πετύχει τον στόχο του, αρχίζει να τσακίζει τους άντρες με πρόστιμα και φόρους. Ζήτησαν από τον Θεό να μην έχει ούτε έναν αγρότη στο κτήμα. Και αυτή τη φορά ο Κύριος δέχθηκε το αίτημα.

Ο γαιοκτήμονας ζει, δεν τον χορταίνει καθαρός αέρας. Είναι αλήθεια ότι όλοι τον αποκαλούσαν ανόητο λόγω μιας τέτοιας επιθυμίας. Τώρα δεν υπήρχε κανείς να μαγειρέψει και να καθαρίσει. Σκέφτηκα να καλέσω το θέατρο στη θέση μου, αλλά δεν υπήρχε κανείς να σηκώσει καν την αυλαία. Οι ηθοποιοί έφυγαν. Αποφάσισα να καλέσω καλεσμένους που ήρθαν πεινασμένοι, αλλά εκτός από μελόψωμο και καραμέλα, ο πρίγκιπας δεν είχε τίποτα. Οι δυσαρεστημένοι καλεσμένοι τράπηκαν σε φυγή, αποκαλώντας τον γαιοκτήμονα ανόητο ανόητο.

Ο πρίγκιπας στέκεται στη θέση του, σκέφτεται συνεχώς τα αγγλικά αυτοκίνητα. Ονειρεύομαι έναν κήπο που θα μεγαλώνει κοντά στο σπίτι και αγελάδες που θα εκτρέφει στο κτήμα του. Μερικές φορές ο ιδιοκτήτης της γης ξεχνάει, καλεί τον υπηρέτη, αλλά δεν έρχεται κανείς. Κάπως ήρθε ένας αστυνομικός στον γαιοκτήμονα, παραπονούμενος ότι τώρα δεν υπήρχε κανείς να πληρώσει φόρους, δεν υπήρχε αγρότης. Η αγορά άδειασε, το κτήμα παρακμάζει. Και λέει και ηλίθιο τον γαιοκτήμονα. Ο ίδιος, ο γαιοκτήμονας, άρχισε να σκέφτεται, είναι πραγματικά ανόητος, αλλά εξακολουθεί να μένει στα δικά του.

Εν τω μεταξύ, το κτήμα ήταν κατάφυτο, έρημο, εμφανίστηκε ακόμη και μια αρκούδα. Ο ίδιος ο γαιοκτήμονας έγινε άγριος, κατάφυτος από μαλλιά που ούτε στο κρύο δεν κρύωνε. Ακόμη και η ανθρώπινη ομιλία άρχισε να ξεχνιέται. Άρχισε να κυνηγά έναν λαγό και, σαν άγριο, τρώει το θήραμα με το δέρμα. Έγινε δυνατός και μάλιστα έκανε φίλους με την αρκούδα.

Αυτή τη στιγμή, ο αστυνομικός έθεσε το θέμα της εξαφάνισης των αγροτών και στο συμβούλιο αποφασίζουν να πιάσουν τον χωρικό και να τον επιστρέψουν πίσω. Ο πρίγκιπας πρέπει να μπει στον σωστό δρόμο, ώστε να μην δημιουργεί εμπόδια στο μέλλον και να μην δημιουργεί εμπόδια σχετικά με την είσπραξη φόρων στο ταμείο. Και έτσι έγινε. Ο χωρικός είναι τώρα στο κτήμα, ο ιδιοκτήτης έχει βάλει τάξη. Το κτήμα έγινε αμέσως κερδοφόρο. Τα προϊόντα εμφανίστηκαν στην αγορά. Ο ιδιοκτήτης ανατέθηκε υπό την επίβλεψη του υπηρέτη Senka, ενώ αφαιρούσε την αγαπημένη του εφημερίδα από τον πρίγκιπα. Ο γαιοκτήμονας ζει μέχρι σήμερα, περιστασιακά πλένεται καταναγκαστικά και μερικές φορές μουρμουρίζει και μετανιώνει για το άγριο στάδιο της ζωής του.

Αυτό ολοκληρώνει την περίληψη του παραμυθιού Wild Landowner.

Άγριος γαιοκτήμονας: κύριοι χαρακτήρες

Με τη βοήθεια των κύριων χαρακτήρων, ο Saltykov-Shchedrin έδειξε τις ταξικές σχέσεις και την εξάρτηση των ανώτερων τάξεων από τους απλούς ανθρώπους, χωρίς τους οποίους οι πρώτοι δεν μπορούσαν να ζήσουν καθόλου.

Μια σύντομη ανάλυση του παραμυθιού του Saltykov-Shchedrin "The Wild Landowner": ιδέα, προβλήματα, θέματα, εικόνα των ανθρώπων

Το παραμύθι "The Wild Landowner" δημοσιεύτηκε από τον M. E. Saltykov-Shchedrin το 1869. Αυτό το έργο είναι μια σάτιρα για τον Ρώσο γαιοκτήμονα και τον απλό ρωσικό λαό. Για να παρακάμψει τη λογοκρισία, ο συγγραφέας επέλεξε ένα συγκεκριμένο είδος «παραμυθιού», μέσα στο οποίο περιγράφεται ένας περιβόητος μύθος. Στο έργο, ο συγγραφέας δεν δίνει ονόματα στους ήρωές του, σαν να υπαινίσσεται ότι ο γαιοκτήμονας είναι μια συλλογική εικόνα όλων των γαιοκτημόνων στη Ρωσία του 19ου αιώνα. Και ο Σένκα και οι υπόλοιποι άνδρες είναι τυπικοί εκπρόσωποι της τάξης των αγροτών. Το θέμα του έργου είναι απλό: η υπεροχή ενός εργατικού και υπομονετικού λαού έναντι των μέτριων και ηλίθιων ευγενών, που εκφράζεται με αλληγορικό τρόπο.

Προβλήματα, χαρακτηριστικά και νόημα του παραμυθιού "Ο άγριος γαιοκτήμονας"

Οι ιστορίες του Saltykov-Shchedrin διακρίνονται πάντα από απλότητα, ειρωνεία και καλλιτεχνικές λεπτομέρειες, χρησιμοποιώντας τις οποίες ο συγγραφέας μπορεί να αποδώσει με απόλυτη ακρίβεια τον χαρακτήρα του χαρακτήρα «Και αυτός ο ιδιοκτήτης γης ήταν ηλίθιος, διάβασε την εφημερίδα Vest και το σώμα του ήταν απαλό, λευκό και εύθρυπτος», «έζησε και κοίταξε το φως αγαλλίασε».

Το βασικό πρόβλημα στο παραμύθι «Ο άγριος γαιοκτήμονας» είναι το πρόβλημα της δύσκολης μοίρας των ανθρώπων. Ο γαιοκτήμονας στο έργο εμφανίζεται ως ένας σκληρός και αδίστακτος τύραννος που σκοπεύει να αφαιρέσει το τελευταίο από τους χωρικούς του. Αλλά έχοντας ακούσει τις προσευχές των αγροτών για μια καλύτερη ζωή και την επιθυμία του γαιοκτήμονα να τους ξεφορτωθεί για πάντα, ο Θεός εκπληρώνει τις προσευχές τους. Ο γαιοκτήμονας παύει να ενοχλείται και οι «μουτζίκοι» απαλλάσσονται από την καταπίεση. Ο συγγραφέας δείχνει ότι στον κόσμο του γαιοκτήμονα, οι δημιουργοί όλων των αγαθών ήταν οι αγρότες. Όταν εξαφανίστηκαν, ο ίδιος μετατράπηκε σε ζώο, κατάφυτος, σταμάτησε να τρώει κανονική τροφή, αφού όλα τα προϊόντα εξαφανίστηκαν από την αγορά. Με την εξαφάνιση των χωρικών, έφυγε μια φωτεινή, πλούσια ζωή, ο κόσμος έγινε ξενέρωτος, βαρετός, άγευστος. Ακόμη και τα χόμπι που είχαν προηγουμένως χαρίσει ευχαρίστηση στον γαιοκτήμονα -παίζοντας pulca ή παρακολουθώντας ένα έργο στο θέατρο- δεν φαίνονταν πλέον τόσο δελεαστικές. Ο κόσμος είναι άδειος χωρίς την αγροτιά. Έτσι, στο παραμύθι «Ο άγριος γαιοκτήμονας» το νόημα είναι αρκετά πραγματικό: τα ανώτερα στρώματα της κοινωνίας καταπιέζουν και καταπατούν τα κατώτερα, αλλά ταυτόχρονα δεν μπορούν να παραμείνουν στο απατηλό τους ύψος χωρίς αυτούς, αφού είναι οι «δουλοπάροικοι». ” που παρέχουν τη χώρα, αλλά ο αφέντης τους δεν είναι παρά προβλήματα, δεν μπορεί να προσφέρει.

Η εικόνα των ανθρώπων στο έργο του Saltykov-Shchedrin

Οι άνθρωποι στο έργο του M.E. Saltykov-Shchedrin είναι σκληρά εργαζόμενοι άνθρωποι, στα χέρια των οποίων οποιαδήποτε επιχείρηση «διαφωνεί». Χάρη σε αυτούς, ο γαιοκτήμονας ζούσε πάντα σε αφθονία. Ο λαός εμφανίζεται μπροστά μας όχι απλώς μια αδύναμη και απερίσκεπτη μάζα, αλλά έξυπνος και διορατικός λαός: «Οι αγρότες βλέπουν: αν και έχουν έναν ηλίθιο γαιοκτήμονα, έχουν μεγάλο μυαλό». Οι αγρότες είναι επίσης προικισμένοι με μια τόσο σημαντική ιδιότητα όπως το αίσθημα της δικαιοσύνης. Αρνήθηκαν να ζήσουν κάτω από τον ζυγό του γαιοκτήμονα, ο οποίος τους επέβαλε άδικους και μερικές φορές παράφρονες περιορισμούς και ζητούσαν βοήθεια από τον Θεό.

Ο ίδιος ο συγγραφέας αντιμετωπίζει τους ανθρώπους με σεβασμό. Αυτό φαίνεται στην αντίθεση ανάμεσα στο πώς ζούσε ο γαιοκτήμονας μετά την εξαφάνιση της αγροτιάς και κατά την επιστροφή της: «Και ξαφνικά μύρισε πάλι ήρα και προβιές σε εκείνη την περιοχή. αλλά ταυτόχρονα εμφανίστηκαν στο παζάρι αλεύρι και κρέας και όλα τα είδη ζωντανών πλασμάτων και εισπράχθηκαν τόσοι πολλοί φόροι σε μια μέρα που ο ταμίας, βλέποντας ένα τέτοιο σωρό χρήματα, σήκωσε μόνο τα χέρια του έκπληκτος. .. », - μπορεί να υποστηριχθεί ότι οι άνθρωποι είναι η κινητήρια δύναμη της κοινωνίας, το θεμέλιο στο οποίο βασίζεται η ύπαρξη τέτοιων «ιδιοκτητών» και, φυσικά, οφείλουν την ευημερία τους σε έναν απλό Ρώσο αγρότη. Αυτό είναι το νόημα του φινάλε του παραμυθιού «Ο άγριος γαιοκτήμονας».

Ενδιαφέρων? Αποθηκεύστε το στον τοίχο σας!

Ο κύριος χαρακτήρας του έργου, το οποίο είναι γραμμένο στο είδος του παραμυθιού, είναι ο γαιοκτήμονας, που απεικονίζεται από τον συγγραφέα ως ένας ηλίθιος άνθρωπος που θεωρεί τον εαυτό του κληρονομικό Ρώσο ευγενή, τον πρίγκιπα Urus-Kuchum-Kildibaev.

Ο γαιοκτήμονας απεικονίζεται ως άνθρωπος με χαϊδεμένο, απαλό, εύθρυπτο και λευκό σώμα, που δεν είναι συνηθισμένο στη δουλειά. Έχει πολύ μεγάλη περιουσία με τεράστιο αριθμό αγροτών και οικόπεδα. Ο ιδιοκτήτης της γης είναι μεγάλος λάτρης του πασιέντζας.

Ο πρωταγωνιστής του παραμυθιού ζει υπέροχα στο αρκετά μεγάλο κτήμα του, αλλά νιώθει απίστευτο μίσος για τους χωρικούς του, που κατά τη γνώμη του, του παρεμβαίνουν συνεχώς και καταναλώνουν πολύ φαγητό. Ονειρεύεται να απαλλαγεί από ενοχλητικούς άντρες και γυναίκες, θεωρώντας τους πνεύμα σκλάβων και μη συνειδητοποιώντας ότι χωρίς αυτούς δεν θα μπορέσει να υπάρξει, αφού οι αγρότες είναι που υπηρετούν τον αφέντη, καλλιεργούν και θερίζουν ψωμί. Σταδιακά, ο γαιοκτήμονας παραβιάζει τους αγρότες τόσο πολύ που γίνεται αφόρητο που ο Κύριος Θεός αποφασίζει να βοηθήσει τους μειονεκτούντες ανθρώπους και όλους τους δουλοπάροικους να εξαφανιστούν από την επικράτεια του κτήματος του γαιοκτήμονα.

Μετά την εξαφάνιση των αγροτών, ο ευχαριστημένος γαιοκτήμονας αρχίζει να βγάζει μια ζωή με τη μορφή μιας ανούσιας ύπαρξης, αφού δεν είχε τίποτα να φάει, διαδικασίες νερού, με κάποιο τρόπο ξύρισμα και πλύσιμο, χωρίς υπηρέτη, ο ιδιοκτήτης της γης δεν έχει την ευκαιρία να παίξει και να κάνει ακόμα και ένα παιχνίδι στο παιχνίδι με τα χαρτιά δεν έχει κανέναν.

Η βλακεία του γαιοκτήμονα δεν του επιτρέπει να συνειδητοποιήσει όλη τη βλακεία της πράξης του, αλλά, όντας νάρκισσος, δεν μπορεί να δείξει αδυναμία και θέλει να αποδείξει σε όλο τον κόσμο τη δυνατότητα ζωής χωρίς δουλοπάροικους. Ο γαιοκτήμονας καλεί τους φίλους του να επισκεφτούν το κτήμα του. Ωστόσο, οι καλεσμένοι είναι δυσαρεστημένοι με την έλλειψη υπηρετών και, κατά συνέπεια, κεράσματα, οπότε εγκαταλείπουν γρήγορα το ακάθαρτο και άβολο σπίτι του ιδιοκτήτη γης, τελικά, μιλώντας ανοιχτά στον ιδιοκτήτη για την τεράστια βλακεία του. Ακόμη και ένας εκπρόσωπος των τοπικών αρχών δεν καταφέρνει να πείσει τον γαιοκτήμονα, υποστηρίζοντας ότι η απουσία αγροτών επηρεάζει τόσο την είσπραξη των φόρων στο κρατικό ταμείο όσο και την κατάσταση στις εμπορικές αγορές.

Ως αποτέλεσμα, ζώντας σε πλήρη μοναξιά, ο ιδιοκτήτης της γης γίνεται άγριος, αρχίζει να πηδά στα κλαδιά των δέντρων, να τρώει το παιχνίδι που έπιασε στην ακατέργαστη μορφή του και να περπατά στα τέσσερα. Η αστυνομία αποφασίζει να πιάσει τον άγριο άνδρα, να τον επαναφέρει στην κανονικότητα και να τον στείλει στο κτήμα υπό την επίβλεψη του υπηρέτη του Σένκα.

Περιγράφοντας την εικόνα του γαιοκτήμονα, ο συγγραφέας σε σατιρική μορφή απεικονίζει πραγματικά γεγονότα που διαδραματίζονται στην κοινωνία εκείνης της περιόδου.

Μερικά ενδιαφέροντα δοκίμια

• Επικοινωνία σύνθεσης. Τι είναι επικοινωνία (συλλογισμός)

  Τι είναι η επικοινωνία; Νομίζω ότι η επικοινωνία είναι η επαφή με τους ανθρώπους. Κατά τη γνώμη μου, είναι ζωτικής σημασίας για ένα άτομο να επικοινωνεί με άλλους ανθρώπους.

• Πού οδηγούν τα όνειρα; Τελικό δοκίμιο

  Τα γεγονότα στη ζωή μας μπορούν συχνά να επηρεάσουν τα όνειρά μας. Οι συνεχείς αλλαγές στην οπτική γωνία μπορούν να μας κάνουν να βλέπουμε τον κόσμο λίγο διαφορετικά κάθε φορά. Αυτά τα γεγονότα μας εμπνέουν και αλλάζουν τα όνειρά μας.

• Χαρακτηριστικά και εικόνα της Lydia Mikhailovna στην ιστορία του Rasputin δοκίμιο μαθημάτων γαλλικών

  Η Lidia Mikhailovna είναι ένας από τους βασικούς χαρακτήρες στην ιστορία του V. Rasputin. Μια νεαρή, εικοσιπεντάχρονη δασκάλα Γαλλικών με ελαφρώς βουρκωμένα μάτια, αποδεικνύεται ότι είναι ένα είδος φύλακα αγγέλου για τον πρωταγωνιστή της ιστορίας.

• Η ζωή και το έργο του Βύρωνα

  Ο George Gordon Byron (1788-1824) είναι ένας από τους διάσημους Άγγλους ποιητές του ρομαντικού κινήματος. Ο Μπάιρον είναι γέννημα θρέμμα του Λονδίνου και γεννήθηκε στην οικογένεια του Λόρδου

Ζω σε μια πόλη σε μια όμορφη πόλη. Η πόλη μου δεν είναι πολύ μεγάλη. Σε αυτό ζουν περίπου 450 χιλιάδες άνθρωποι.

Το βιβλίο «Παραμύθια» δημιουργήθηκε το 1882-1886. Η συλλογή περιλαμβάνει τα κύρια σατιρικά θέματα που δούλεψε ο συγγραφέας σε διάφορες περιόδους του έργου του. Όλα τα έργα είναι θραύσματα ενός ενιαίου συνόλου και μπορούν να χωριστούν σε πολλές ομάδες: μια σάτιρα για την κυβέρνηση και τη ζωή της ανώτερης τάξης ("The Bear in the Voivodship", "The Wild Landowner", "The Tale of How One Man Feed Two Generals» κ.λπ.), σάτιρα για φιλελεύθερους διανοούμενους («Αιδιοτελής λαγός», «Sane Hare», «Karas-Idealist» κ.λπ.), παραμύθια για τους ανθρώπους («Konyaga», «Kissel»). Το είδος του παραμυθιού επέτρεψε στον σατιρικό να παρουσιάσει γενικεύσεις ευρύτερες και πιο χωροταξικές, να διευρύνει την κλίμακα του εικονιζόμενου και να του δώσει έναν επικό χαρακτήρα. Η χρήση της παράδοσης των λαϊκών παραμυθιών για τα ζώα βοηθά τον M.E. Saltykov-Shchedrin να δείξει την τυπικότητα των ανθρώπινων κακών χωρίς να υπεισέλθει σε λεπτομέρειες. Η «Αισώπεια γλώσσα» επιτρέπει στον σατιρικό να απευθυνθεί στα ευρύτερα στρώματα της κοινωνίας.

Κάθε παραμύθι του M. E. Saltykov-Shchedrin περιλαμβάνει τόσο παραδοσιακές συσκευές που βρίσκονται στην προφορική λαϊκή τέχνη όσο και ευρήματα συγγραφέα που μετατρέπουν το έργο σε μια καυστική κοινωνικοπολιτική σάτιρα.

Το παραμύθι «Ο άγριος γαιοκτήμονας» (1869) είναι μια σάτιρα για τους δασκάλους της ζωής. Το παραμύθι ξεκινά με ένα παραδοσιακό λαϊκό άνοιγμα: «Σε ένα συγκεκριμένο βασίλειο, σε μια συγκεκριμένη πολιτεία, κάποτε ζούσε…», αλλά ήδη στην πρώτη παράγραφο γίνεται σαφές ότι ο αναγνώστης έχει μια πολύ «μοντέρνα» ιστορία, γιατί ο ήρωας του παραμυθιού είναι ένας γαιοκτήμονας, επιπλέον, "αυτός ο γαιοκτήμονας ήταν ηλίθιος, διάβασε την εφημερίδα" Γιλέκο "και το σώμα του ήταν μαλακό, λευκό και εύθρυπτο". Ο ήρωας ήταν ευχαριστημένος με τα πάντα, αλλά μια ανησυχία τον ενόχλησε - "πολλοί χωρικοί χωρίστηκαν στο βασίλειό μας!" Οι προσπάθειες του γαιοκτήμονα να «μειώσει» τον αγρότη στέφθηκαν τελικά με επιτυχία: «Πού πήγε ο αγρότης - κανείς δεν το πρόσεξε, αλλά μόνο οι άνθρωποι είδαν, όταν ξαφνικά σηκώθηκε ένας ανεμοστρόβιλος και, σαν μαύρο σύννεφο, το παντελόνι του αγρότη σκούπισε μέσω του αέρα». Ωστόσο, όχι μόνο ο συγγραφέας, αλλά και όλοι οι γύρω από τον γαιοκτήμονα τον αποκαλούν «ανόητο»: οι αγρότες, ο ηθοποιός Σαντόφσκι, οι στρατηγοί, ο αρχηγός της αστυνομίας. Αυτό το επίθετο γίνεται σταθερό μέσα στο παραμύθι και επιτελεί μια λειτουργία leitmotif.

Έχοντας χάσει χωρικούς, ο ήρωας σταδιακά υποβιβάζεται και μετατρέπεται σε θηρίο. Ο Saltykov-Shchedrin χρησιμοποιεί το γκροτέσκο στην περιγραφή του γαιοκτήμονα, φέρνοντάς τον στην συνειδητοποιημένη μεταφορά του «εντελώς ξέφρενου», που γίνεται το αποκορύφωμα της πλοκής: «Και έτσι αγρίεψε. Αν και το φθινόπωρο είχε ήδη έρθει εκείνη την ώρα, και οι παγετοί ήταν αξιοπρεπείς, δεν ένιωθε καν το κρύο. Όλος αυτός, από την κορυφή ως τα νύχια, ήταν καλυμμένος με μαλλιά, όπως ο αρχαίος Ησαύ, και τα νύχια του έγιναν σαν σίδερο. Είχε σταματήσει προ πολλού να φυσάει τη μύτη του, αλλά περπατούσε όλο και περισσότερο στα τέσσερα και έμεινε έκπληκτος που δεν είχε προσέξει πριν ότι αυτός ο τρόπος περπατήματος ήταν ο πιο αξιοπρεπής και πιο βολικός. Έχασε ακόμη και την ικανότητα να εκφέρει ήχους και υιοθέτησε για τον εαυτό του ένα ιδιαίτερο νικηφόρο κλικ, έναν μέσο όρο ανάμεσα σε ένα σφύριγμα, ένα σφύριγμα και το γάβγισμα. Αλλά η ουρά δεν έχει αποκτήσει ακόμα. υλικό από τον ιστότοπο

Η εικόνα των ανθρώπων σε ένα παραμύθι. Η εικόνα των χωρικών στο παραμύθι συνοδεύεται από τη συμπερίληψη μιας τεχνικής αλληγορίας: «Κατά την τύχη, εκείνη την ώρα ένα σμήνος αγροτών πέταξε μέσα από την επαρχιακή πόλη και έβρεξε ολόκληρη την πλατεία της αγοράς. Τώρα αυτή η χάρη αφαιρέθηκε, μπήκε σε ένα καλάθι και στάλθηκε στην κομητεία». Δεν είναι τυχαίο ότι ο συγγραφέας μιλά για ένα "σμήνος" αγροτών: εδώ υπάρχει μια συσχέτιση με την εικόνα μιας μέλισσας, που παραδοσιακά θεωρείται σύμβολο σκληρής δουλειάς. Είναι ο απλός αγρότης, σύμφωνα με τον M.E. Saltykov-Shchedrin, που είναι η θεμελιώδης αρχή της ζωής, αφού με την «εγκατάστασή» του στο κτήμα ενός ηλίθιου γαιοκτήμονα, η ζωή του τελευταίου αποκτά ξανά ανθρώπινο χαρακτήρα.

Δεν βρήκατε αυτό που ψάχνατε; Χρησιμοποιήστε την αναζήτηση

Σε αυτή τη σελίδα, υλικό για τα θέματα:

• Χαρακτηριστικά των ηρώων του παραμυθιού Άγριος γαιοκτήμονας
• γκροτέσκο άγριο γαιοκτήμονα
• επιθέματα στην ιστορία του Saltykov-Shchedrin του άγριου γαιοκτήμονα
• ανάλυση του παραμυθιού του άγριου γαιοκτήμονα Saltykov-Shchedrin
• εικόνες των παραμυθιών του Tyutchev λογικός λαγός

Πρίγκιπας Ούρος-Κουτσούμ-Κιλντιμπάεφ- ένας ηλίθιος γαιοκτήμονας που ζήτησε από τον Θεό να τον σώσει από τους χωρικούς και μετά αγρίεψε.

Λοχαγός της αστυνομίας

Μια φορά κι έναν καιρό ήταν ένας ηλίθιος γαιοκτήμονας, ο πρίγκιπας Urus-Kuchum-Kildibaev. Ήταν αρκετά πλούσιος, του άρεσε να διαβάζει την εφημερίδα Vesti και να στρώνει μεγάλη πασιέντζα. Κάποτε ο πρίγκιπας ζήτησε από τον Θεό να βγάλει το «μουζίκ». Αλλά ο Θεός ήξερε ότι ο γαιοκτήμονας ήταν ανόητος, οπότε δεν τον άκουσε.

Τότε ο γαιοκτήμονας άρχισε να επιβάλλει τεράστια πρόστιμα στους αγρότες. Ο κόσμος προσευχήθηκε στον Θεό, και ο Θεός το έκανε έτσι ώστε να μην μπει ούτε ένας χωρικός στις κτήσεις του πρίγκιπα. Ο ικανοποιημένος γαιοκτήμονας άρχισε να αναπνέει αέρα καθαρό από το «δουλοπρεπές πνεύμα» και κάλεσε αμέσως τους επισκέπτες. Αλλά τόσο ο ηθοποιός Sadovsky όσο και τέσσερις γνωστοί στρατηγοί, έχοντας μάθει ότι ο πρίγκιπας έμεινε χωρίς χωρικούς, τον θεώρησαν ηλίθιο.

Ο πρίγκιπας άπλωσε τη μεγάλη πασιέντζα και φρόντισε να μην ήταν καθόλου ανόητος. Τότε άρχισε να ονειρεύεται πώς, χωρίς χωρικό, θα παρήγγειλε αυτοκίνητα από την Αγγλία, ποια θα φυτέψει περιβόλι. Αλλά ταυτόχρονα έτρωγε καραμέλα και μελόψωμο και δεν έπλυνε το πρόσωπό του.

Ο καπετάνιος της αστυνομίας, που έφτασε το πρωί, άρχισε να επιπλήττει τον πρίγκιπα ότι, λόγω της εξαφάνισης των αγροτών, τώρα δεν υπήρχε κανείς να πληρώσει φόρους και τίποτα δεν μπορούσε να αγοραστεί στην αγορά. Αποκαλώντας τον γαιοκτήμονα ηλίθιο, ο αστυνομικός έφυγε. Αλλά και μετά από αυτό, ο πρίγκιπας δεν παρέκκλινε από τις αρχές του.

Ο καιρός πέρασε, ο γαιοκτήμονας έγινε άγριος - κατάφυτος με μαλλιά, περπάτησε στα τέσσερα, έχασε την ικανότητα να προφέρει ήχους, έτρωγε λαγούς με γούνα. Σύντομα έκανε φίλους με την αρκούδα, αλλά τον θεωρούσε και ηλίθιο.

Οι επαρχιακές αρχές ανησύχησαν πολύ για την εξαφάνιση του χωρικού και ο αρχηγός της αστυνομίας δέχθηκε επίθεση από έναν άνδρα-αρκούδα, στην οποία υποπτευόταν έναν ανόητο ιδιοκτήτη γης. Ακριβώς εκείνη την ώρα, ένα σμήνος αγροτών πέταξε μέσα από την πόλη, πιάστηκαν και στάλθηκαν στην κομητεία, μετά την οποία όλα επέστρεψαν στο κανονικό. Ο γαιοκτήμονας βρέθηκε σύντομα, πλύθηκε και εμπιστεύτηκε την «εποπτεία του υπηρέτη του Σένκα». «Είναι ζωντανός μέχρι σήμερα», «λαχταράει για την προηγούμενη ζωή του στα δάση, πλένεται μόνο υπό πίεση και μερικές φορές φυσούνα».

συμπέρασμα

Στο παραμύθι "Ο άγριος γαιοκτήμονας" ο Saltykov-Shchedrin απεικόνισε τις πιο περίπλοκες κοινωνικές διεργασίες που άρχισαν να λαμβάνουν χώρα στο ρωσικό περιβάλλον μετά την αγροτική μεταρρύθμιση του 1861. Ο συγγραφέας είναι ειρωνικός σχετικά με τις συνέπειες του Διατάγματος για την κατάργηση της δουλοπαροικίας, δείχνει με σατιρική, υπερβολική μορφή τη βλακεία και την πραγματική αδυναμία των ιδιοκτητών, που εκείνη την εποχή προσπαθούσαν με κάθε τρόπο να καταπιέσουν τα δικαιώματα των απλών ανθρώπων.

Μια σύντομη αφήγηση του «Άγριου γαιοκτήμονα» μεταφέρει την πλοκή του παραμυθιού, αλλά για καλύτερη κατανόηση του έργου, συνιστούμε να το διαβάσετε πλήρως.

Τεστ παραμυθιού

Ένα μικρό τεστ για την εμπέδωση της γνώσης:

Αναδιήγηση βαθμολογίας

Μέση βαθμολογία: 4.4. Συνολικές βαθμολογίες που ελήφθησαν: 2030.