Το αποτέλεσμα του Τρωικού Πολέμου εν συντομία. Ο Τρωικός Πόλεμος στην περιγραφή του Ομήρου - "Ιλιάδα"

Αιτίες του Τρωικού Πολέμου

Οι τεταμένες σχέσεις μεταξύ των μυκηναϊκών κρατών δεν απέκλειαν το ενδεχόμενο προσωρινής ενοποίησής τους εναντίον κοινού εχθρού. Ο Τρωικός Πόλεμος, που ο Όμηρος περιέγραψε λεπτομερώς στο ποίημά του Η Ιλιάδα, μπορεί να χρησιμεύσει ως ένα τέτοιο παράδειγμα εδραίωσης.

Παρατήρηση 1

Ο ποιητής ισχυρίστηκε ότι όλα τα ελληνικά βασίλεια συμμετείχαν στην εκστρατεία κατά της Τροίας: από τη Θεσσαλία στο Βορρά μέχρι την Κρήτη και τη Ρόδο στο Νότο. Είναι πιθανόν ο Όμηρος να υπερέβαλλε το εύρος της επιχείρησης και τη σύνθεση του συνασπισμού. Ωστόσο, η ιστορική πραγματικότητα αυτού του γεγονότος δεν αμφισβητείται.

Ο Τρωικός Πόλεμος είναι ένα από τα κεντρικά γεγονότα της ελληνικής μυθολογίας. Σύμφωνα με το μύθο, ξεκίνησε εξαιτίας μιας διαμάχης μεταξύ τριών θεών: της Ήρας, της Αφροδίτης και της Αθηνάς για την κατοχή του «μήλου της έριδος», στο οποίο ήταν γραμμένη η λέξη «ομορφότερη». Για να τους κρίνει, ο Δίας ανέθεσε στον νεαρό πρίγκιπα της Τροίας - τον Πάρη. Παρασυρμένος από την υπόσχεση της Αφροδίτης, να του δώσει την αγάπη της όμορφης Ελένης, συζύγου του Σπαρτιάτη βασιλιά Μινέλαου, ο Πάρης διαλέγει τη θεά του έρωτα και της ομορφιάς. Η Αφροδίτη κράτησε την υπόσχεσή της και βοήθησε τους ερωτευμένους να δραπετεύσουν. Ο προσβεβλημένος σύζυγος ζήτησε από τους Αχαιούς ηγεμόνες, συμπεριλαμβανομένου του αδελφού του, του βασιλιά των Μυκηνών Αγαμέμνονα, να τον βοηθήσουν να εκδικηθεί τον δράστη. Ο Αγαμέμνονας και ο Μινέλαος συγκεντρώνουν έναν μεγάλο στρατό, στον οποίο αποδείχτηκαν οι διάσημοι ήρωες Οδυσσέας, Φιλοκτήτης, Αχιλλέας και μετέφεραν κοινό στόλο στο Τρωικό βασίλειο.

Σύμφωνα με το ελληνικό έπος, η απαγωγή της Ελένης της Ωραίας ήταν άμεση πρόφαση για την έναρξη του Τρωικού Πολέμου. Ο πραγματικός λόγος προκαλεί μεγάλη διαμάχη μεταξύ των ιστορικών. Λίγοι πιστεύουν ότι τα γεγονότα που περιγράφονται έλαβαν χώρα, μόνο μια μικρή ομάδα επιστημόνων παραδέχεται ότι ένας πόλεμος αυτού του μεγέθους θα μπορούσε να συμβεί εξαιτίας μιας γυναίκας.

Υπάρχουν δύο βασικές απόψεις:

• Υποστηρίζει τη θεωρία του Ομήρου.Συγκεκριμένα, ο Michael Wood στο βιβλίο «In Search of the Trojan War» παραδέχεται μια τέτοια εξέλιξη των γεγονότων, υποστηρίζοντας ότι στα ομηρικά ποιήματα, οι βασιλιάδες δεν ξεκίνησαν εχθροπραξίες λόγω του πληθωρισμού, του αγώνα για πρόσβαση στη Μαύρη Θάλασσα ή τοποθεσίες εξόρυξης. Δεν επιτέθηκαν για να αυξήσουν την πολιτική τους δύναμη, αλλά απλώς λήστεψαν για το κέρδος: θησαυρούς, κοσμήματα και, φυσικά, γυναίκες.

Παράδειγμα 1

Ο Wood βασίζεται σε έναν μονόλογο του Αχιλλέα, ο οποίος λέει στον Οδυσσέα για 23 $ πόλεων που λεηλατήθηκαν για θησαυρούς και γυναίκες.

Αυτό είναι το γεγονός, όπως πιστεύει ο επιστήμονας, ότι στην αχαϊκή κοινωνία πρόσφερε δόξα και ήταν θέμα ιδιαίτερης υπερηφάνειας και ως εκ τούτου ήταν ο κύριος παράγοντας στην κατανομή της εξουσίας του ηγέτη. Κατά συνέπεια, ο Wood συμπεραίνει ότι ο Τρωικός Πόλεμος μπορεί κάλλιστα να ήταν μια τόσο φιλόδοξη εκστρατεία.

• Εμπορική αντιπαλότητα στη Μικρά Ασία μεταξύ της Τροίας και των Αχαϊκών βασιλείων.

Ο Τρωικός Πόλεμος ήταν, προφανώς, η σημαντικότερη σύγκρουση που συνέβη ως αποτέλεσμα της αποικιακής επέκτασης των Αχαιών. Κατά τους $XIV-XIII$ αιώνες. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. Πλήθος Αχαϊκών οικισμών εμφανίζονται στη Μικρά Ασία, στη Ρόδο και στην Κύπρο. Σε αυτά τα μέρη, οι Έλληνες αρπάζουν την εμπορική πρωτοβουλία από τους προκατόχους τους, τους Μινωίτες, το κράτος των οποίων κατέλαβαν λίγο νωρίτερα. Συνδυάζοντας επιτυχώς το εμπόριο με την πειρατεία, οι Αχαιοί πολύ σύντομα γίνονται μια σημαντική πολιτική δύναμη στην περιοχή. Στα αρχεία των Χετταίων, τοποθετούνται στο ίδιο επίπεδο με μεγάλα κράτη όπως η Αίγυπτος, η Βαβυλώνα και η Ασσυρία.

Σημαντικά γεγονότα του Τρωικού Πολέμου

Ο πόλεμος ξεκίνησε το 1240 $ π.Χ. και διήρκεσε περίπου $10$ χρόνια, αν και τα κύρια γεγονότα εκτυλίχθηκαν τον τελευταίο χρόνο. Απέκτησε παρατεταμένο χαρακτήρα, αφού η Τροία είχε πολλούς συμμάχους που εμπόδισαν τη γρήγορη σύλληψή της.

Το ποίημα «Ιλιάδα» δημιουργήθηκε από τον Όμηρο με βάση θρύλους, τριακόσια χρόνια μετά τα γεγονότα που περιγράφονται. Ακόμη και ο Έλληνας ιστορικός Θουκυδίδης πίστευε ότι ο Όμηρος υπερέβαλλε τη σημασία του πολέμου και διόρθωσε τις λεπτομέρειες του, επομένως, πρέπει κανείς να είναι πολύ προσεκτικός κατά τη μελέτη αυτής της λογοτεχνικής πηγής.

Μόνο οι αρχαιολογικές ανασκαφές, που ξεκίνησαν από τον ερασιτέχνη αρχαιολόγο Heinrich Schliemann, μπορούσαν να επιβεβαιώσουν ή να αντικρούσουν τα λόγια του αρχαίου Έλληνα ποιητή. Ο Σλήμαν από την παιδική του ηλικία αγαπούσε τα έργα του Ομήρου και ονειρευόταν να βρει τη μυστηριώδη Τροία. Έχοντας συμφωνήσει με την τουρκική κυβέρνηση, άρχισε τις ανασκαφές στον λόφο Χισαρλίκ. Η τύχη χαμογέλασε στον επιστήμονα και ανακάλυψε όχι μία, αλλά αμέσως πόλεις 9$, που αντικαθιστούσαν διαδοχικά η μία την άλλη. Η ανακάλυψη του Σλήμαν συγκλόνισε τον επιστημονικό κόσμο. Έγινε σαφές ότι τα γεγονότα που περιγράφει ο Όμηρος έλαβαν χώρα στην πραγματικότητα. Ως μη επαγγελματίας αρχαιολόγος, ο Σλήμαν ανέσκαψε την Τροία II, κατεδαφίζοντας τα ερείπια τουλάχιστον επτά αστικών οικισμών.

Ο Αχαϊκός στόλος, σύμφωνα με τους υπολογισμούς του Ομήρου, αποτελούνταν από πλοία αξίας 1186 δολαρίων, με τα οποία εκατό χιλιοστός ελληνικός στρατός διέσχισε το Ελισποντιακό στενό.

Παρατήρηση 2

Οι σύγχρονοι ιστορικοί δεν έχουν καμία αμφιβολία ότι ο ποιητής σκόπιμα υπερέβαλε το μέγεθος του αχαϊκού στρατού. Δεδομένου ότι τα πλοία εκείνη την εποχή ήταν απλά σκάφη με κωπηλασία με χωρητικότητα όχι μεγαλύτερη από $100 $ άτομα. Πιθανώς, ο Αχαϊκός στρατός δεν ήταν περισσότεροι από μερικές χιλιάδες στρατιώτες, με επικεφαλής τον Μυκηναίο βασιλιά Αγαμέμνονα.

Στο δρόμο για την Τροία, οι Έλληνες σταμάτησαν στο νησί της Τένεδου, όπου ο Αχιλλέας σκότωσε τον βασιλιά των Τενών και ο Φιλοκτήτης δαγκώθηκε από ένα φίδι και δεν μπορούσε να λάβει μέρος σε περαιτέρω γεγονότα. Πριν από την απόβαση, οι συνδυασμένες δυνάμεις των Αχαιών έστειλαν τον Οδυσσέα και τον Μινέλαο να διαπραγματευτούν για την έκδοση της συζύγου του που απήχθη και την επιστροφή των κλεμμένων θησαυρών. Αλλά η πρεσβεία ήταν ανεπιτυχής, σε σχέση με την οποία, ο πόλεμος ήταν αναπόφευκτος. Η Τροία βρισκόταν λίγα χιλιόμετρα από τα Δαρδανέλια (Ελίσποντος) και περιβαλλόταν από έναν ψηλό οδοντωτό πέτρινο τοίχο. Οι Αχαιοί δεν τόλμησαν να εισβάλουν στο καλά οχυρωμένο φρούριο και το μετέφεραν σε κατάσταση πολιορκίας. Βασικά, οι μάχες έγιναν στο πεδίο μεταξύ της πόλης και του στρατοπέδου των αλλοδαπών, που βρίσκεται στις όχθες του Ελισπόντου. Μερικές φορές, οι Τρώες κατάφερναν να εισβάλουν στο στρατόπεδο του εχθρού, προσπαθώντας να βάλουν φωτιά στα αγκυροβολημένα πλοία.

Τα όπλα του Αχαϊκού στρατού ήταν δόρυ για ρίψη με χάλκινη αιχμή και χάλκινη ασπίδα. Η προστασία αποτελούνταν από κράνος και κέλυφος. Ο αρχηγός του στρατού πολέμησε σε πολεμικό άρμα. Οι απλοί πολεμιστές ήταν οπλισμένοι με δόρατα, τσεκούρια διπλής όψης, τσεκούρια και τόξο με βέλη. Τα άρματα ήταν τα πρώτα που μπήκαν στη μάχη, μετά οι ποδικές φάλαγγες κινούνταν συνεχώς. Συνήθως ο αγώνας κρατούσε μέχρι το βράδυ. Αν στο τέλος της ημέρας γινόταν συμφωνία, τα πτώματα έκαιγαν. Αν δεν υπήρχε συμφωνία, τοποθετούνταν φρουροί από τα στρατόπεδα, και αποσπάσματα αναγνώρισης στέλνονταν για να συλλάβουν αιχμαλώτους και να εξακριβώσουν τις προθέσεις του εχθρού. Το πρωί η μάχη ξανάρχισε.

Αρχικά, τη νίκη κέρδισαν οι Τρώες, οι οποίοι απώθησαν τους εισβολείς πίσω στο στρατόπεδο, αλλά έχοντας διεισδύσει εκεί, δεν μπόρεσαν να νικήσουν τις φρέσκες δυνάμεις του Αχαϊκού στρατού και αναγκάστηκαν να υποχωρήσουν. Πολλά χρόνια εχθροπραξιών δεν μπόρεσαν να αποφασίσουν την έκβαση του πολέμου, με αποτέλεσμα η πόλη να καταληφθεί από πονηριά.

Μετά από δέκα χρόνια συνεχούς πολιορκίας, μια μέρα οι Τρώες είδαν ότι το ελληνικό στρατόπεδο ήταν άδειο και στην ακτή στεκόταν ένα τεράστιο ξύλινο άλογο με μια αφιερωματική επιγραφή προς τιμή της θεάς Αθηνάς. Στην αρχαιότητα, υπήρχε μια ιδιαίτερη στάση απέναντι στα ιερά δώρα και ο βασιλιάς Πρίαμος αποφάσισε να τα φέρει στην πόλη. Με την έναρξη της νύχτας, οι Αχαιοί, κρυμμένοι σε ένα άλογο, κατέβηκαν και επιτέθηκαν στην κοιμισμένη ανυπεράσπιστη Τροία. Η πόλη καταστράφηκε και ο πόλεμος τελείωσε.

ΤΡΩΙΚΟΣ ΠΟΛΕΜΟΣήταν μεταξύ των Ελλήνων και των υπερασπιστών της πόλης από την Τροία στα τέλη της Εποχής του Χαλκού, διήρκεσε για χιλιετίες.

Ο Πάρης και η Έλενα

Η κύρια πηγή των γνώσεών μας για ΤΡΩΙΚΟΣ ΠΟΛΕΜΟΣείναι ένα «Η Ιλιάδα του Ομήρου» (γραμμένο τον 8ο αιώνα π.Χ.), όπου αφηγείται 52 ημέρες κατά τον τελευταίο χρόνο της δεκαετούς σύγκρουσης. Έλληνεςο πόλεμος φανταζόταν ότι έλαβε χώρα κάποια στιγμή τον δέκατο τρίτο αιώνα π.Χ. Ωστόσο, ο πόλεμος ήταν επίσης αντικείμενο μακράς προφορικής παράδοσης πριν από την εργασία. Όμηρος, και αυτό, σε συνδυασμό με άλλες πηγές όπως τα αποσπασματικά ποιήματα του επικού κύκλου, μας δίνει μια πληρέστερη εικόνα του τι ακριβώς θεωρούσαν οι Έλληνες τον Τρωικό πόλεμο.

ΤΡΩΙΚΟΣ ΠΟΛΕΜΟΣστην ελληνική παράδοση ξεκίνησε ως μια ευκαιρία για τον Δία να περιορίσει τον συνεχώς αυξανόμενο ανθρώπινο πληθυσμό και, πιο πρακτικά, ως μια αποστολή για να επαναφέρει Έλενα, σύζυγος Μενέλαος, Βασιλιάς της Σπάρτης και αδελφός Αγαμέμνονας. Η Έλενα απήχθη από τον Τρώα πρίγκιπα Πάρη. Ο Μενέλαος και οι Έλληνες ήθελαν να την επιστρέψουν και να εκδικηθούν την Τρωική αναίδεια.

ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΣΤΡΑΤΟΣ

Ο ελληνικός στρατός οδηγήθηκε από έναν βασιλιά Αγαμέμνοναςαπό τις Μυκήνες. Πόσοι στρατιώτες ήταν στον στρατό του είναι ασαφές.
Ανάμεσα στους Έλληνες πολεμιστές υπήρχαν και κάποιοι επιπλέον ειδικοί ήρωες, αρχηγοί που ήταν οι μεγαλύτεροι μαχητέςκαι έδειξε το μεγαλύτερο θάρρος στο πεδίο της μάχης. Από τους σημαντικότερους ήταν ο Αχιλλέας, ο Οδυσσέας, ο Αίας, ο Διομήδης, ο Πάτροκλος, ο Αντίλοκος, ο Μενστέας και ο Ιδόμην.

Τρωικός Στρατός

Τρωικός στρατόςπροστατεύοντας τη μεγάλη πόλη Τροίαμε επικεφαλής τον βασιλιά τους Πρίαμος, έλαβε βοήθεια από έναν μακρύ κατάλογο συμμάχων. Ανάμεσά τους ήταν οι Κάρες, οι Αλίσονες, οι Καύκωνες, οι Κίκωνες, οι Λύκιοι, οι Μαίωνες, οι Μίσιανοι, οι Παίονες, οι Παφλαγόνες, οι Πελασγοί, οι Φρύγες και οι Θράκες.

Οι Τρώες είχαν επίσης τους ημι-θεϊκούς ήρωές τους, μεταξύ των οποίων ο Έκτορας (γιος του Πρίαμου), ο Αινείας, ο Σαρπηδόνας, ο Γλαύκος, ο Φάρκης, ο Πουλλάδας και ο Ρέσος.

Βασικές μάχες

Τα περισσότερα από ΤΡΩΙΚΟΣ ΠΟΛΕΜΟΣήταν πραγματικά κουραστικό πολιορκία, και η πόλη μπόρεσε να αντέξει τους εισβολείς για πολύ μεγάλο χρονικό διάστημα, κυρίως επειδή οι οχυρώσεις της ήταν πολύ ψηλές. Υπήρχαν, ωστόσο, μάχες έξω από την πόλη όπου οι στρατοί πολέμησαν, μερικές φορές με άρματα, αλλά κυρίως χωρίς, χρησιμοποιώντας δόρατα και ξίφη και προστατεύονταν από ασπίδα, κράνος και θωράκιση στήθους και ποδιών. Για πολλά χρόνια ο πόλεμος διεξήχθη στις πεδιάδες της Τροίας, αλλά οι πραγματικά συναρπαστικές μάχες φαίνεται να επιφυλάσσονταν για το τελευταίο έτος της πολιορκίας.

Πάρις εναντίον Μενέλαου

Κουραστικές αναποφάσιστες μάχες, Μενέλαοςπροσφέρθηκε να πολεμήσει Παρίσισε μονομαχία και έτσι λύσε το θέμα του πολέμου. Η μάχη άρχισε, το δόρυ του Πάρη έπεσε στην ασπίδα του Μενέλαου. Ο Έλληνας βασιλιάς έριξε τότε το όπλο του με μεγάλη δύναμη και η λόγχη πέρασε από την ασπίδα του Πάρη και συνέχισε να διαπερνά την πανοπλία του. Ο Πάρης μετά βίας γλίτωσε. Ωστόσο, ο Μενέλαος δεν τελείωσε, και σπαθίέδωσε ένα τρομερό χτύπημα στο κράνος του Τρώα πρίγκιπα. Το ξίφος έσπασε και έπεσε σε σκόνη. Στη συνέχεια ο Μενέλαος άρπαξε το κράνος του Παρισιού με γυμνά χέρια και προχώρησε να το σύρει εκτός γηπέδου. Ο Πάρης έφυγε από το πεδίο της μάχης και ο Μενέλαος σκότωσε Έκτορας.

Έκτορ εναντίον Άγιαξ

Η συνάντηση δύο μεγάλων ηρώων επαναλαμβάνει τη συνάντηση του Μενλάι και του Πάρη. Ο αγώνας συνεχίστηκε για πολύ καιρό, αλλά τους σταμάτησαν οι σύντροφοί τους, οι οποίοι τους προέτρεψαν να σταματήσουν τη μάχη καθώς πλησίαζε η νύχτα. Σύμφωνα με τον κώδικα τιμής, οι δύο πολεμιστές αποχαιρέτησαν μάλιστα με φιλικούς όρους, ανταλλάσσοντας δώρα, Έκτοραςέδωσε ένα ασημένιο σπαθί, και Αϊάςυπέροχη μωβ ζώνη.

Πάτροκλος

Αήττητος Αχιλλεύςήταν απλώς ο μεγαλύτερος πολεμιστής όλων των εποχών. Ωστόσο, προς μεγάλη απογοήτευση των Ελλήνων, καθόταν σε μια μεγάλη κοιλότητα για το μεγαλύτερο μέρος του πολέμου. ΑγαμέμνοναςΗ Βρισηίδα (κόρη του Πριάμου) έκλεψε τα πολεμικά λάφυρά του και ως εκ τούτου ο ήρωας αρνήθηκε να πολεμήσει. Στην αρχή ο Αγαμέμνονας δεν ανησυχούσε πολύ για την ήττα Αχιλλεύς, αλλά όταν οι Τρώες άρχισαν να κερδίζουν, φάνηκε ότι χρειάζονταν πραγματικά τον Αχιλλέα. Ως εκ τούτου, ο ολοένα και πιο απελπισμένος Αγαμέμνονας προσέφυγε στον Αχιλλέα με υποσχέσεις για μεγάλο θησαυρό αν συμμετείχε στον αγώνα. Ο Αχιλλέας αρνήθηκε, αλλά ο Πάτροκλος (φίλος του Αχιλλέα), κρυφά από τον Αχιλλέα, φόρεσε την πανοπλία του Αχιλλέα και οδήγησε τους Μιμιδόνες.

Τότε ο Πάτροκλος απώθησε τους Τρώες, οι Τρώες εκδιώχθηκαν πίσω και κατάφερε να σκοτώσει τον μεγάλο Τρώα ήρωα. Σαρπηδόνας. Ντροπιασμένος από την επιτυχία του, ο νεαρός ήρωας αγνόησε τη συμβουλή του Αχιλλέα και απερίσκεπτα οδήγησε τον αγώνα προς την Τροία. Ωστόσο, εκείνη τη στιγμή επενέβη ο μεγάλος Απόλλωνας για λογαριασμό των Τρώων και χτύπησε τον Πάτροκλο, του έσπασε το δόρυ και του έριξε την ασπίδα από το χέρι. Έτσι εκτεθειμένος και ανυπεράσπιστος ο Πάτροκλος μαχαιρώθηκε μέχρι θανάτου Εύφορβος, και μετά Έκτοραςπαρενέβη για να δώσει το φονικό χτύπημα με ένα αδίστακτο δόρυ.

Πότε Αχιλλεύςέμαθε για τον θάνατο του μεγάλου του φίλου Πάτροκλοςζαλίστηκε από θλίψη και οργή και ορκίστηκε παιρνω εκδικησηΤρώες και ιδιαίτερα ο Έκτορας. Μετά το πένθος, ο Αχιλλέας αποφάσισε τελικά να ξαναμπεί στο πεδίο της μάχης.

Έκτορας εναντίον Αχιλλέα

Μόνο Έκτοραςπαρέμεινε πίσω από τα τείχη, αλλά στη θέα του καταπληκτικού ΑχιλλεύςΑκόμα κι εκείνος ενθουσιάστηκε. Ο Αχιλλέας, ωστόσο, καταδίωξε τον Τρώα πρίγκιπα γύρω από τα τείχη της πόλης. Τελικά, πιάνοντάς τον, ο Αχιλλέας τον σκότωσε με ένα δόρυ στο λαιμό του Έκτορα. Στη συνέχεια ο Αχιλλέας έδεσε το σώμα του Έκτορα στο άρμα του και το πήγε στο ελληνικό στρατόπεδο.

Εν τω μεταξύ Πρίαμοςδιείσδυσε στο ελληνικό στρατόπεδο και ζήτησε από τον Αχιλλέα να επιστρέψει το σώμα του γιου του για να θάψτε τον. Ο Αχιλλέας συμφώνησε να επιστρέψει το σώμα. Εδώ τελειώνει η Ιλιάδα, αλλά έχουν απομείνει μερικές φορές ακόμη στον πόλεμο.

Δούρειος ίππος

12 μέρες μετά την κηδεία του Έκτορα, οι Έλληνες έχτισαν ένα τεράστιο άλογο από ξύλο και κρύφτηκαν μέσα σε αυτό. Ο Πρίαμος και το συμβούλιο του, βλέποντας αυτό το άλογο, το θεώρησαν δώρο των θεών και το έφεραν στην Τροία. Τη νύχτα, όταν κοιμόντουσαν οι Τρώες, ο Αχιλλέας και οι στρατιώτες του κατέβηκαν από το άλογο και άνοιξαν τις πύλες της Τροίας, οι Έλληνες εισέβαλαν στα τείχη της Τροίας και την νίκησαν, ο Αγαμέμνονας σκότωσε τον Πρίαμο στο ναό του Δία, Μετά, ο Πάρης, Αφού βρήκε τον Αχιλλέα, έριξε ένα τόξο ακριβώς στη φτέρνα του, ο Αχιλλέας πέθανε επί τόπου.

Οι αρχαίοι Έλληνες πίστευαν ΤΡΩΙΚΟΣ ΠΟΛΕΜΟΣτο σημαντικότερο γεγονός του. Οι ιστορικοί της αρχαιότητας ήταν σίγουροι ότι έλαβε χώρα στο γύρισμα του 13ου-12ου αιώνα π.Χ.
Υπήρχαν πολλοί μύθοι και θρύλοι για το πώς οι Αχιναίοι Έλληνες ξεκίνησαν πόλεμο εναντίον της πόλης της Τροίας, που βρισκόταν στο βορειοδυτικό τμήμα της χερσονήσου της Μικράς Ασίας.
Ο μεγάλος Έλληνας Όμηρος περιέγραψε τα γεγονότα αυτού του εποχικού γεγονότος στο ποίημά του "Η Ιλιάδα". Για πολύ καιρό όλα αυτά τα γεγονότα, μαζί με τη θρυλική Τροία, θεωρούνταν μύθος, μέχρι που ο Χάινριχ Σλήμαν έσκαψε την Τροία. όχι μόνο πραγματικοί ήρωες, αλλά και θεοί, πήραν την υλική τους επιβεβαίωση.
Ένας όμορφος θρύλος είναι η αιτία του Τρωικού Πολέμου, που έγινε ένα είδος ορίου μεταξύ της εποχής των θεών και των ηρώων που τελείωσε, και της εποχής των απλών ανθρώπων που ξεκίνησε.
Αφορμή του πολέμου ήταν το χρυσό μήλο της έριδος, που η θεά Έριδα πέταξε στις θεές Ήρα, Αθηνά και Αφροδίτη, που γλέντιζαν στο γάμο του Πηλέα και της Θέτιδας. Πάνω στο μήλο έγραφε «Στην πιο όμορφη» και οι θεές μάλωναν σε ποιον έπρεπε να ανήκει.
Δικαστής σε αυτή τη διαμάχη ήταν ο Πάρης, ο μικρότερος γιος του Τρώα βασιλιά Πριάμου. Οι θεές που του εμφανίστηκαν, καθεμία από τις οποίες προσπάθησε να αποπλανήσει τον πρίγκιπα με τα δώρα της, απάντησε ότι για αυτόν η πιο όμορφη είναι η Ελένη, η κόρη του Δία και της Λήδας, της συζύγου του Σπαρτιάτη βασιλιά Μενέλαου. Η Αφροδίτη, η οποία είναι η θεά του έρωτα, ενέκρινε την επιλογή του Πάρη και αποφάσισε να τον βοηθήσει να απαγάγει την Έλενα.
Εν απουσία του Μενέλαου, ο Πάρης, έχοντας έρθει στο σπίτι του ως φιλοξενούμενος, έδειξε προδοσία και πήρε κρυφά τη γυναίκα του. Οι φυγάδες πήραν μαζί τους όχι μόνο σκλάβους, αλλά και τους θησαυρούς του βασιλικού οίκου. Σύμφωνα με μια εκδοχή, μετά από τρεις μέρες κατέφυγαν πίσω από τα τείχη της Τροίας. Σύμφωνα με άλλη, η θεά Ήρα αποφάσισε να εκδικηθεί τον Πάρη και έστειλε τρικυμία στη θάλασσα, που πέταξε το πλοίο των φυγάδων στις φοινικικές ακτές και από εκεί ταξίδεψαν στην Τροία για πολλή ώρα.
Ο Πάρης παραβίασε όλους τους νόμους της φιλοξενίας και έπρεπε να λογοδοτήσει για την ανάρμοστη συμπεριφορά του. Ο πατέρας του Πρίαμος και ο μεγαλύτερος αδελφός του Έκτορας κατάλαβαν ότι ο Πάρης, με την πράξη του, προσέβαλε σκληρά τον Μενέλαο και όλους τους Έλληνες και δεν θα άφηναν την πράξη του Τρώα πρίγκιπα χωρίς συνέπειες. Η εκδίκησή τους θα είναι τρομερή, και ολόκληρος ο λαός θα υποφέρει εξαιτίας της απερισκεψίας του εραστή.
Ο Μενέλαος, μαζί με τον αδελφό του, τον ισχυρό βασιλιά των Μυκηνών Αγαμέμνονα, συγκέντρωσαν τεράστιο στρατό. Μαζί τους συμμετείχαν ευγενείς Αχαιοί ήρωες και βασιλιάδες, μαζί με τις διμοιρίες τους: Οδυσσέας, Αχιλλέας, Διομήδης, Αίας, Φιλοκτήτης και πολλοί άλλοι. Οι Έλληνες επέλεξαν για αρχηγό τον Αχαιό βασιλιά Αγαμέμνονα, ο οποίος για χάρη της νίκης θυσίασε την κόρη του Ιφιγένεια.
Σύμφωνα με το μύθο, οι θεοί συμμετείχαν και στον Τρωικό πόλεμο. Η Ήρα και η Αθηνά, που απορρίφθηκαν από τον Πάρη, υποστήριξαν τους Αχαιούς, η Αφροδίτη και ο Απόλλωνας βοήθησαν τους Τρώες.
Στην αρχή οι Έλληνες, παρά την προσβολή, θέλησαν να λύσουν τα πάντα ειρηνικά και έστειλαν τον δοκιμαζόμενο διπλωμάτη Οδυσσέα και τον προσβεβλημένο σύζυγο Μενέλαο να διαπραγματευτούν. Οι Τρώες αρνήθηκαν μια ειρηνική λύση και ξεκίνησε ένας μακρύς, εξουθενωτικός πόλεμος.
Οι Έλληνες δεν μπόρεσαν να καταλάβουν αμέσως την Τροία και άρχισε μια δεκαετής πολιορκία. Κατασκήνωσαν στην ακτή, λεηλατούν τις κοντινές πόλεις και επιτίθενται στους συμμάχους των Τρώων.
Παράλληλα, στο στρατόπεδο των Αχαιών σημειώνονταν συνεχώς αψιμαχίες, που οδήγησαν σε αποτυχίες στις εχθροπραξίες. Όλοι ήταν κουρασμένοι μετά από δέκα χρόνια πολιορκίας ενός απόρθητου φρουρίου και υπήρξε μια στιγμή που οι επιτιθέμενοι αποφάσισαν να επιστρέψουν στα πλοία τους για να πλεύσουν σπίτι τους. Την κατάσταση έσωσε ο Οδυσσέας, ο οποίος επέστρεψε τους λιποτάκτες με σταθερό χέρι.
Εκμεταλλευόμενοι τη διαμάχη των Ελλήνων, οι Τρώες, με επικεφαλής τον Έκτορα, πέρασαν στην επίθεση, εισέβαλαν στο στρατόπεδο των Αχαιών και επρόκειτο να κάψουν εχθρικά πλοία.
Την κατάσταση έσωσε ο φίλος του Αχιλλέα Πάτροκλος, ο οποίος φόρεσε την πανοπλία του θρυλικού ήρωα και, πηδώντας στο άρμα του, έσπευσε να βοηθήσει τους Έλληνες. Μπόρεσε να σταματήσει την επίθεση των Τρώων, αλλά ο ίδιος πέθανε. Ένας εξαγριωμένος Αχιλλέας προκαλεί τον Έκτορα σε μονομαχία και τον σκοτώνει. Χτυπά και τον αρχηγό των Αμαζόνων Πενθεσίλεια, που ήρθε να βοηθήσει τους Τρώες. Όμως, σύντομα ο ίδιος πεθαίνει από το βέλος του Παρισιού, το οποίο διευθύνει ο θεός Απόλλωνας. Όπως προβλεπόταν, χτυπήθηκε στη φτέρνα, το μόνο αδύναμο σημείο στο σώμα του Αχιλλέα.
Ο ήρωας Φιλοκτήτης από το νησί της Λήμνου, που έφτασε για να βοηθήσει τους Αχαιούς, χτυπά τον Πάρη και οι Τρώες μένουν χωρίς αρχηγό, αλλά τα τείχη του φρουρίου είναι ακόμα απόρθητα για τους Αχαιούς.
Και μόνο η στρατιωτική πονηριά του Οδυσσέα, που θα προσφέρει στους Έλληνες να δημιουργήσουν την εμφάνιση ότι πλέουν στα πλοία τους, αφήνοντας στους Τρώες δώρο ένα τεράστιο ξύλινο άγαλμα αλόγου, βοήθησε να συντρίψουν την άμυνα.
Στο άλογο επιλέγονταν πολεμιστές που άφησαν το καταφύγιό τους τη νύχτα και άνοιξαν τις πύλες

Τα διάσπαρτα μέρη αυτού του μύθου ανήκουν σε διαφορετικούς αιώνες και συγγραφείς και αντιπροσωπεύουν ένα χαοτικό μείγμα στο οποίο η ιστορική αλήθεια συνδέεται με τον μύθο με ανεπαίσθητα νήματα. Με την πάροδο του χρόνου, η επιθυμία να προκαλέσει το ενδιαφέρον των ακροατών με την καινοτομία της πλοκής ώθησε τους ποιητές να εισάγουν όλο και περισσότερους νέους ήρωες στους αγαπημένους τους θρύλους: από τους ήρωες της Ιλιάδας και της Οδύσσειας Αινείας, Σαρπηδόνα, Γλαύκο, Διομήδη, Οδυσσέα και πολλούς δευτερεύοντες χαρακτήρες, σύμφωνα με ορισμένες υποθέσεις, είναι εντελώς εξωγήινη αρχαία εκδοχή του τρωικού μύθου. Μια σειρά από άλλες ηρωικές προσωπικότητες εισήχθησαν στους θρύλους για τις μάχες κοντά στην Τροία, όπως η Αμαζόνιος Πενθεσίλεια, ο Μέμνων, ο Τέλεφ, το Νεοπτόλεμο και άλλοι.

Η πιο λεπτομερής έκθεση των γεγονότων του Τρωικού Πολέμου περιέχεται σε 2 ποιήματα του Ομήρου - την Ιλιάδα και την Οδύσσεια: οι Τρωικοί ήρωες και τα γεγονότα του Τρωικού Πολέμου οφείλουν τη φήμη τους κυρίως σε αυτά τα δύο ποιήματα. Ο Όμηρος επισημαίνει το σχεδόν ιστορικό γεγονός της απαγωγής της Ελένης ως αιτία του πολέμου.

Ραντεβού

Παρά το γεγονός ότι το έτος κατάληψης της Τροίας είναι σημαντικό στη χρονολογία της αρχαίας ελληνικής ιστορίας, η χρονολόγηση του Τρωικού Πολέμου είναι αμφιλεγόμενη, αλλά οι περισσότεροι ερευνητές την αποδίδουν στις αρχές του XIII-XII αιώνα. προ ΧΡΙΣΤΟΥ εεε [ ] . Το ερώτημα παραμένει για τους «λαούς της θάλασσας» - αν έγιναν η αιτία του Τρωικού Πολέμου ή, αντίθετα, το κίνημά τους προκλήθηκε από τα αποτελέσματα του Τρωικού Πολέμου.

Πριν τον πόλεμο

Η απαγωγή της Ελένης ήταν ο πιο κοντινός λόγος για την κήρυξη του πολέμου στον λαό του Παρισιού. Αποφασίζοντας να εκδικηθεί τον δράστη, ο Μενέλαος και ο αδελφός του, ο βασιλιάς των Μυκηνών Αγαμέμνονας (Ατρίδα) περιηγούνται τους Έλληνες βασιλιάδες και τους πείθουν να συμμετάσχουν στην εκστρατεία κατά των Τρώων. Αυτή η συγκατάθεση δόθηκε από τους ηγέτες μεμονωμένων λαών δυνάμει του όρκου, τον οποίο είχε δεσμεύσει προηγουμένως ο πατέρας τους Ελένη, Τυνδάρεως. Ο Αγαμέμνονας αναγνωρίστηκε ως ο αρχιστράτηγος της αποστολής. μετά από αυτόν, προνομιακή θέση στο στρατό κατέλαβαν ο Μενέλαος, ο Αχιλλέας, δύο ο Αίας (ο γιος του Τελαμώνα και ο γιος της Οιλέας), ο Τεύκρος, ο Νέστορας, ο Οδυσσέας, ο Διομήδης, ο Ιδομεναίος, ο Φιλοκτήτης και ο Παλαμήδης.

Δεν συμμετείχαν όλοι πρόθυμα στον πόλεμο. Ο Οδυσσέας προσπάθησε να αποφύγει προσποιούμενος τον παράφρονα, αλλά ο Παλαμήδης τον εξέθεσε. Η Κινύρα δεν έγινε σύμμαχος των Ελλήνων. Ο Πεμάντερ και ο Τεύτης δεν συμμετείχαν στην εκστρατεία. Η Θέτις προσπαθεί να κρύψει τον γιο της στο Λυκομήδη της Σκύρου, αλλά ο Οδυσσέας τον βρίσκει και ο Αχιλλέας πηγαίνει πρόθυμα στο στρατό. Η κόρη του Λυκομήδη Δηδαμία γεννά τον γιο του Αχιλλέα Νεοπτόλεμο.

Ο στρατός, αποτελούμενος από 100.000 στρατιώτες και 1186 πλοία, συγκεντρώθηκε στο λιμάνι της Αυλίδας (στη Βοιωτία, στο στενό που χωρίζει την Εύβοια από την ελληνική ηπειρωτική χώρα).

Εδώ, κατά τη διάρκεια της θυσίας, ένα φίδι σύρθηκε κάτω από το βωμό, σκαρφάλωσε σε ένα δέντρο και, έχοντας καταβροχθίσει έναν γόνο από 8 σπουργίτια και ένα θηλυκό σπουργίτι, μετατράπηκε σε πέτρα. Ένας από τους μάντες που ήταν με τον στρατό, ο Calhant, συμπέρανε από εδώ ότι ο επερχόμενος πόλεμος θα διαρκούσε εννέα χρόνια και θα τελείωνε το δέκατο έτος με την κατάληψη της Τροίας.

Η αρχή του πολέμου

Ο Αγαμέμνονας διέταξε τον στρατό να επιβιβαστεί στα πλοία και έφτασε στην Ασία. Οι Έλληνες αποβιβάστηκαν κατά λάθος στη Μυσία. Εκεί έγινε μάχη κατά την οποία ο Θέρσανδρος σκοτώθηκε από τον Τήλεφο, αλλά ο ίδιος ο Τήλεφος τραυματίστηκε βαριά από τον Αχιλλέα και ο στρατός του κατατροπώθηκε.

Στη συνέχεια, παρασυρόμενοι από μια καταιγίδα από τα παράλια της Μικράς Ασίας, οι Αχαιοί έφτασαν ξανά στην Αυλίδα και από εκεί έπλευσαν για δεύτερη φορά υπό την Τροία αφού θυσίασαν την κόρη του Αγαμέμνονα, Ιφιγένεια, στη θεά Άρτεμη (το τελευταίο επεισόδιο δεν αναφέρεται από τον Όμηρο). Ο Τήλεφος, που έφτασε στην Ελλάδα, έδειξε τη θαλάσσια διαδρομή στους Αχαιούς και θεραπεύτηκε από τον Αχιλλέα.

Αποβιβάζοντας στην Τένεδο, οι Έλληνες καταλαμβάνουν το νησί. Ο Αχιλλέας σκοτώνει τον Τενές. Όταν οι Έλληνες κάνουν θυσίες στους θεούς, ο Φιλοκτήτης δαγκώθηκε από ένα φίδι. Τον αφήνουν σε ένα έρημο νησί.

Η απόβαση στην Τρωάδα έληξε επιτυχώς μόνο αφού ο Αχιλλέας σκότωσε τον βασιλιά της Τρωαδικής πόλης Κολώνος, Κύκνο, ο οποίος ήρθε να βοηθήσει τους Τρώες. Ο Πρωτεσίλαος, ο πρώτος από τους Αχαιούς που κατέβηκε, σκοτώθηκε από τον Έκτορα.

Όταν ο ελληνικός στρατός στρατοπέδευσε στην Τρωική πεδιάδα, ο Οδυσσέας και ο Μενέλαος πήγαν στην πόλη για να διαπραγματευτούν την έκδοση της Ελένης και τη συμφιλίωση των αντιμαχόμενων μερών. Παρά την επιθυμία της ίδιας της Έλενας και της συμβουλής του Αντήνορα να τελειώσει το θέμα με συμφιλίωση, οι Τρώες αρνήθηκαν τους Έλληνες να ικανοποιήσουν το αίτημά τους. Ο αριθμός των Τρώων που διοικούσε ο Έκτορας είναι μικρότερος από τον αριθμό των Ελλήνων, και παρόλο που έχουν στο πλευρό τους ισχυρούς και πολυάριθμους συμμάχους (Αινεία, Γλαύκο κ.λπ.), αλλά φοβούμενοι τον Αχιλλέα δεν τολμούν να δώσουν αποφασιστική μάχη.

Από την άλλη, οι Αχαιοί δεν μπορούν να πάρουν μια καλά οχυρωμένη και αμυνόμενη πόλη και να περιοριστούν στην καταστροφή των περιχώρων και, υπό τη διοίκηση του Αχιλλέα, να αναλάβουν περισσότερο ή λιγότερο μακρινές εκστρατείες εναντίον γειτονικών πόλεων για να εξασφαλίσουν προμήθειες.

Στη μάχη, ο γιος του Τυδέα Διομήδη, με αρχηγό την Αθηνά, κάνει θαύματα θάρρους και πληγώνει ακόμη και την Αφροδίτη και τον Άρη (5 ραπ.). Ο Μενέλαος σκοτώνει τον Πιλεμένη, αλλά ο Σαρπηδόνας σκοτώνει τον Τλεπόλεμο, βασιλιά της Ρόδου.

Σκοπεύοντας να εμπλακεί σε μονομαχία με τον Λύκιο Γλαύκο, ο Διομήδης τον αναγνωρίζει ως παλιό καλεσμένο και φίλο: αφού ανταλλάξουν αμοιβαία όπλα, οι αντίπαλοι διαλύονται (6 ραπ.).

Η μέρα τελειώνει με μια αναποφάσιστη μονομαχία μεταξύ του Έκτορα, που έχει επιστρέψει στη μάχη, και του Άγιαξ Τελαμονίδη. Κατά τη διάρκεια της εκεχειρίας που συνήφθη και από τις δύο πλευρές, οι νεκροί ενταφιάζονται και οι Έλληνες, με τη συμβουλή του Νέστορα, περιβάλλουν το στρατόπεδό τους με τάφρο και επάλξεις (7 ραπ.).

Η μάχη ξαναρχίζει, αλλά ο Δίας απαγορεύει στους θεούς του Ολύμπου να λάβουν μέρος σε αυτήν και προκαθορίζει ότι πρέπει να τελειώσει με την ήττα των Ελλήνων (8 ραπ.).

Το επόμενο βράδυ, ο Αγαμέμνονας αρχίζει ήδη να σκέφτεται να δραπετεύσει από τα τείχη της Τροίας, αλλά ο γέρος και σοφός βασιλιάς της Πύλου, Νέστορας, τον συμβουλεύει να συμφιλιωθεί με τον Αχιλλέα. Οι προσπάθειες των πρεσβευτών που στάλθηκαν για το σκοπό αυτό στον Αχιλλέα δεν οδηγούν σε τίποτα (9 ραπ.).

Εν τω μεταξύ, ο Οδυσσέας και ο Διομήδης ξεκινούν αναγνώριση, αιχμαλωτίζουν τον Τρώα κατάσκοπο Dolon και σκοτώνουν τον βασιλιά της Θράκης Res, που ήρθε να βοηθήσει τους Τρώες (10 ραπ.).

Την επόμενη μέρα, ο Αγαμέμνονας σπρώχνει τους Τρώες στα τείχη της πόλης, αλλά ο ίδιος, ο Διομήδης, ο Οδυσσέας και άλλοι ήρωες εγκαταλείπουν τη μάχη λόγω των πληγών τους. οι Έλληνες αποσύρονται πίσω από τα τείχη του στρατοπέδου (11 ραπ.), στο οποίο επιτίθενται οι Τρώες. Οι Έλληνες αντιστέκονται γενναία, αλλά ο Έκτορας σπάει την πύλη και το πλήθος των Τρώων μπαίνει ελεύθερα στο ελληνικό στρατόπεδο (12 ραπ.).

Για άλλη μια φορά, οι Έλληνες ήρωες, ειδικά τόσο ο Άγιαξ όσο και ο βασιλιάς της Κρήτης Ιδομεναίος, με τη βοήθεια του θεού Ποσειδώνα, απωθούν με επιτυχία τους Τρώες και ο Ιδομεναίος σκοτώνει τον Άσιο, ο Αίας Τελαμονίδης ρίχνει τον Έκτορα με μια πέτρα στο έδαφος. Ωστόσο, σύντομα ο Έκτορας επανεμφανίζεται στο πεδίο της μάχης, γεμάτος δύναμη και δύναμη, που, με εντολή του Δία, του ενστάλαξε τον Απόλλωνα (13 ραπ.). Οι Τρωάδες Deiphobes σκοτώνουν τον Ascalaf, και ο Έκτορας σκοτώνει τον Amphimachus, ενώ ο Polydamant (14 ραπ.) σκοτώνει τον Prophoenor.

Ο Ποσειδώνας αναγκάζεται να αφήσει τους Έλληνες στη μοίρα τους. αποσύρονται και πάλι στα πλοία, τα οποία ο Άγιαξ προσπαθεί μάταια να προστατεύσει από την επίθεση των εχθρών (15 ραπ.). Οι Τρώες επιτίθενται: ο Agenor σκοτώνει τον Clonius και ο Medont σκοτώνεται από τον Αινεία.

Όταν το κορυφαίο πλοίο έχει ήδη τυλιχθεί στις φλόγες, ο Αχιλλέας, υποχωρώντας στα αιτήματα του αγαπημένου του Πάτροκλου, τον εξοπλίζει για μάχη, θέτοντας στη διάθεσή του τα δικά του όπλα. Οι Τρώες, πιστεύοντας ότι ο ίδιος ο Αχιλλέας είναι μπροστά τους, τρέπονται σε φυγή. Ο Πάτροκλος τους καταδιώκει μέχρι το τείχος της πόλης και σκοτώνει πολλούς εχθρούς στη διαδικασία, συμπεριλαμβανομένου του Πυρήχμου και του γενναίου Σαρπηδόνα, του οποίου το σώμα οι Τρώες χτύπησαν μόνο μετά από σκληρό αγώνα. Τέλος, ο Έκτορας, με τη βοήθεια του τοξότη Απόλλωνα, σκοτώνει τον ίδιο τον Πάτροκλο (16 ραπ.). το όπλο του Αχιλλέα πηγαίνει στον νικητή (17 ραπ.). Στον αγώνα για το σώμα του Πάτροκλου, ο Άγιαξ Τελαμονίδης σκοτώνει τον Ιπποφόρο και τον Φόρκυο, ενώ ο Μενέλαος χτυπά τον Εύφορβο. Ο Αχαιός Σχέδιος πεθαίνει στα χέρια του Έκτορα.

Ο Αχιλλέας, συντετριμμένος από την προσωπική του θλίψη, μετανοεί για το θυμό του, συμφιλιώνεται με τον βασιλιά Αγαμέμνονα και την επόμενη μέρα, οπλισμένος με νέα γυαλιστερή πανοπλία που του έφτιαξε ο θεός της φωτιάς Ήφαιστος μετά από παράκληση της Θέτιδας (18 ραπ.), μπαίνει στη μάχη. με τους Τρώες. Πολλοί από αυτούς χάνονται, μεταξύ των οποίων και ο Αστεροπαίος και η κύρια ελπίδα των Τρώων - Έκτορας (ραψωδία 19-22).

Με την ταφή του Πάτροκλου, τον εορτασμό των νεκρικών αγώνων που διοργανώθηκαν προς τιμήν του, την επιστροφή του σώματος του Έκτορα στον Πρίαμο, την ταφή του κύριου υπερασπιστή της Τροίας και την καθιέρωση 12ήμερης εκεχειρίας για αυτόν τον τελευταίο στόχο. τα γεγονότα που συνθέτουν το περιεχόμενο της Ιλιάδας τελειώνουν.

Τελικό στάδιο του πολέμου

Αμέσως μετά το θάνατο του Έκτορα, οι Αμαζόνες έρχονται να βοηθήσουν τους Τρώες, σύντομα στη μάχη η βασίλισσα τους Πενθεσίλεια σκοτώνει τη Δώρο, αλλά η ίδια πεθαίνει στα χέρια του Αχιλλέα.

Τότε ο Αιθιοπικός στρατός έρχεται σε βοήθεια των Τρώων. Ο βασιλιάς τους Μέμνων, ο γιος της θεάς της αυγής Ηώς, πολεμά γενναία και σκοτώνει τον φίλο του Αχιλλέα Αντίλοχο. Εκδικούμενος γι' αυτόν, ο Αχιλλέας σκοτώνει τον Μέμνονα σε μονομαχία.

Ένας καβγάς προκύπτει μεταξύ του Αχιλλέα και του Οδυσσέα, με τον τελευταίο να δηλώνει ότι η Τροία μπορεί να καταληφθεί με πονηριά και όχι με ανδρεία. Λίγο μετά από αυτό, ο Αχιλλέας, όταν προσπαθούσε να διαρρήξει την πόλη μέσα από τις σκιές πύλες, ή, σύμφωνα με έναν άλλο μύθο, κατά τη διάρκεια του γάμου με την κόρη του Πριάμου, Πολυξένη στο ναό του Φιμπρείου Απόλλωνα, πεθαίνει από ένα βέλος του Παρισιού που κατευθύνει η θεότητα του Ολύμπου. . Μετά την κηδεία του γιου του, η Θέτις προσφέρεται να δώσει το όπλο του ως ανταμοιβή στον πιο άξιο από τους Έλληνες ήρωες: ο Οδυσσέας αποδεικνύεται ο εκλεκτός. ο αντίπαλός του, Άγιαξ Τελαμονίδης, προσβεβλημένος από την προτίμηση που δίνεται σε άλλον, αυτοκτονεί μετά την εξόντωση μιας αγέλης ζώων.

Αυτές οι απώλειες από την πλευρά των Ελλήνων εξισορροπούνται από τις κακουχίες που πλήττουν στη συνέχεια τους Τρώες. Ο Πριάμιδος Ελένη, που έζησε αιχμάλωτος στον ελληνικό στρατό, ανακοινώνει ότι η Τροία θα καταληφθεί μόνο εάν φέρουν τα βέλη του Ηρακλή, που είχε ο κληρονόμος του Ηρακλή Φιλοκτήτου, και ο μικρός γιος του Αχιλλέα φτάσει από το νησί. Σκύρος. Ειδικά εξοπλισμένους πρεσβευτές φέρνει από τη Λήμνο ο Φιλοκτήτης με το τόξο και τα βέλη του και από τη Σκύρο - ο Νεοπτόλεμος.

Μετά την καταστροφή της Τροίας, οι γιοι του Ατρέα Αγαμέμνονα και του Μενέλαου, αντίθετα με το έθιμο, συγκαλούν μεθυσμένους Έλληνες το βράδυ για μια συνάντηση, στην οποία ο μισός στρατός με τον Μενέλαο μιλάει για άμεση αναχώρηση για την πατρίδα τους, ενώ ο άλλος μισός με επικεφαλής τον Αγαμέμνονα, προτιμά να μείνει για λίγο για να κατευνάσει την Αθηνά, θυμωμένη από την ιεροσυλία του Άγιαξ Ουλίντ, που βίασε την Κασσάνδρα κατά την κατάληψη της πόλης. Ως αποτέλεσμα, ο στρατός πλέει σε δύο μέρη.

Όντας ένα πολύ ενδιαφέρον και πολύτιμο υλικό στα χέρια ενός ιστορικού της λογοτεχνίας, ως δείγματα λαϊκής τέχνης, αυτοί οι θρύλοι ενδιαφέρουν πολύ και τον ιστορικό. Στην αρχαιότητα, ο Τρωικός πόλεμος αναγνωρίστηκε ως ιστορικό γεγονός. Αυτή η άποψη, η οποία επικράτησε ως δόγμα μέχρι τον 19ο αιώνα, γίνεται σήμερα αποδεκτή από την ιστορική κριτική, αν και ορισμένοι από τους τελευταίους ερευνητές δεν επιτρέπουν τη στάση του θρύλου ως ιστορικής πηγής.

Αλληγορική βιβλική και φιλοσοφική ερμηνεία

Εκτός από την ιστορική εξήγηση των θρύλων του Τρωικού Πολέμου, έγιναν προσπάθειες να ερμηνευτεί ο Όμηρος αλληγορικά: η κατάληψη της Τροίας δεν αναγνωρίστηκε ως γεγονός από την ιστορία της αρχαίας Ελλάδας, αλλά μια αλληγορία που εφευρέθηκε από τον ποιητή για άλλα ιστορικά γεγονότα. . Αυτή η κατηγορία ομηρικών κριτικών περιλαμβάνει τον Ολλανδό Gerard Kruse, ο οποίος είδε στην «Οδύσσεια» του Ομήρου μια συμβολική εικόνα της περιπλάνησης του εβραϊκού λαού κατά την εποχή των πατριαρχών, μέχρι το θάνατο του Μωυσή, και στην «Ιλιάδα» - μια εικόνα. της μετέπειτα μοίρας του ίδιου λαού, δηλαδή του αγώνα για τη Γη της Επαγγελίας, επιπλέον, η Τροία αντιστοιχεί στην Ιεριχώ και ο Αχιλλέας - στον Ιησού του Ναυή. Σύμφωνα με τον Βέλγο Hugo, ο Όμηρος ήταν ένας προφήτης που ήθελε να απεικονίσει στα ποιήματά του την πτώση της Ιερουσαλήμ υπό τον Ναβουχοδονόσορ και τον Τίτο, και στον Αχιλλέα η ζωή του Χριστού αναπαρίσταται συμβολικά και στην Ιλιάδα - τα έργα των αποστόλων. Ο Οδυσσέας αντιστοιχεί στον απόστολο Πέτρο, ο Έκτορας στον απόστολο Παύλο. Η Ιφιγένεια δεν είναι άλλη από την Ιεφταγένεια (κόρη του Ιεφθάου), ο Πάρης είναι Φαρισαίος κ.λπ.

Με την έλευση των «Προλεγομένων» π.-Αυγ. Λύκος στην πόλη, προκύπτουν νέες μέθοδοι στη μελέτη της ιστορικής βάσης του έπους, μελετώνται οι νόμοι ανάπτυξης των μύθων, ηρωικών παραμυθιών και λαϊκής ποίησης και δημιουργούνται τα θεμέλια της ιστορικής κριτικής. Αυτά περιλαμβάνουν κυρίως τα έργα των φιλολόγων και μυθολόγων Heine, Kroizer, Max Müller, K. O. Müller και άλλων (σύμφωνα με τις απόψεις του τελευταίου, η προσωποποίηση της φυσικής, κοινωνικής, κρατικής και λαϊκής ζωής δίνεται στους μύθους· το περιεχόμενό τους είναι το παλαιότερο τοπική και φυλετική ιστορία της Ελλάδας ντυμένη με τη μορφή προσωπικών γεγονότων και μεμονωμένων φαινομένων).

Απόδοση γεγονότων στην ιστορία άλλων περιοχών

Σύμφωνα με τον Rückert (1829), τα κατορθώματα των Πελοπίδων και των Αιακίδων επινοούνται για να δοξάσουν τους απογόνους τους που αποίκησαν την Αιολίδα. αλλά παρόλο που όλοι οι ήρωες της ιστορίας είναι μυθικά πρόσωπα, η Τροία είναι μια ιστορική πόλη και ο Τρωικός πόλεμος είναι ένα ιστορικό γεγονός. Οι αληθινοί ήρωες του Τρωικού Πολέμου ήταν οι Αιολείς άποικοι της Λέσβου και του Κίμα, καθώς και μετανάστες από τους Πελοποννήσιους Αχαιούς: μετέφεραν αυτό το ιστορικό γεγονός στους μυθικούς προγόνους τους και το ανέβασαν σε πανελλήνιο γεγονός.

Η ίδια ιδέα εκφράζεται και στη μελέτη του Völker, σύμφωνα με την οποία οι άποικοι έφτασαν στη Μικρά Ασία με δύο κινήσεις, με τους Θεσσαλούς αποίκους να εκπροσωπούνται από τον Αχιλλέα, τους Πελοποννήσιους-Αχαιούς από τον Αγαμέμνονα και τον Μενέλαο και στο έργο του Uschold. Geschichte des troianischen Krieges».

Σύμφωνα με τον E. Curtius, ο Τρωικός πόλεμος απεικονίζει μια σύγκρουση στη Μικρά Ασία μεταξύ των Θεσσαλών και των Αχαιών αποίκων και των ιθαγενών, η οποία έληξε, μετά από μακρό αγώνα, με τον εξελληνισμό της χώρας. Σε αυτόν τον επιθετικό αγώνα, οι Έλληνες εμπνεύστηκαν από ιστορίες για τις ηρωικές πράξεις των προγόνων τους - της Ατρίδας και του Αχιλλέα, στις οποίες μεταφέρθηκαν τα γεγονότα του ίδιου του αγώνα.

Η αιτία του Τρωικού Πολέμου εξακολουθεί να είναι ένα μυστήριο για τους ιστορικούς, ορισμένοι δεν συμφωνούν καν ότι αυτός ο πόλεμος έλαβε χώρα στην ιστορία καθόλου. Ο λόγος πηγαίνει βαθιά στην ελληνική μυθολογία. Ωστόσο, πρώτα απ 'όλα, είναι απαραίτητο να ορίσουμε την έννοια του "Τρωικού Πολέμου", καθώς και να αναφέρουμε τη χρονολόγηση και μια σύντομη περιγραφή των γεγονότων που έλαβαν χώρα εντός των ορίων αυτού του φαινομένου.
Ο Τρωικός Πόλεμος είναι ένας ημι-μυθοποιημένος πόλεμος μεταξύ της πόλης-κράτους της Τροίας και της ελληνικής πολιτικής υπό την ηγεσία της Σπάρτης, που έλαβε χώρα για δέκα χρόνια, κάπου στο γύρισμα του 13ου-12ου αιώνα π.Χ.
Ο Έλληνας ποιητής Όμηρος ήταν ο πρώτος που έγραψε για τον Τρωικό πόλεμο. Αυτά τα γεγονότα τα αποκάλυψε στα ποιήματά του «Ιλιάδα» και εν μέρει στην «Οδύσσεια».
Ο λόγος για την έναρξη του πολέμου.
Είναι γνωστό ότι εδώ και πολύ καιρό διεξάγεται πόλεμος μεταξύ Σπάρτης και Τροίας, και ο νικητής δεν έχει κριθεί εδώ και πολύ καιρό, οι απώλειες ήταν βαριές και από τις δύο πλευρές. Μετά από κοινή συμφωνία, τα μέρη αποφάσισαν να συνάψουν εκεχειρία προκειμένου να σταματήσει η παράλογη αιματοχυσία.
Και τώρα οι οιονεί ιστορικές πληροφορίες που δίνει ο Όμηρος. Οιονεί - γιατί δεν υπάρχει ακόμη επιβεβαίωση αυτού του γεγονότος, και αυτό μπορεί να είναι η φαντασίωση του Ομήρου.
Ο Όμηρος λέει ότι ο Τρώας πρίγκιπας Πάρης, μαζί με τον μεγαλύτερο αδελφό του Έκτορα, τον μεγαλύτερο Τρώα πολεμιστή και διάδοχο του τρωικού θρόνου, φτάνουν στη Σπάρτη για να συνάψουν μια συνθήκη ειρήνης επωφελής και για τις δύο πλευρές.
Οι διαπραγματεύσεις έληξαν με επιτυχία, αλλά δεν υπήρξε ειρήνη για μεγάλο χρονικό διάστημα. Τα ξημερώματα, ο Πάρης απαγάγει τη νεαρή, όμορφη σύζυγο του Σπαρτιάτη βασιλιά Μενέλαου, την Ελένη, και την πηγαίνει στην Τροία.
Ο Μενέλαος, προσβεβλημένος από μια τέτοια πράξη, στρέφεται για βοήθεια στον βασιλιά των Μυκηνών - Αγαμέμνονα, ο οποίος απλώς περίμενε αφορμή για να ξεκινήσει πόλεμο με την Τροία. Ο Μενέλαος και ο Αγαμέμνονας συγκέντρωσαν υπό τις διαταγές τους όλους τους βασιλιάδες της Gracia και επιβιβάστηκαν στα πλοία, πήγαν στην ακτή της Τροίας.
Το αν είναι δυνατόν να θεωρηθεί η απαγωγή της Ελένης ως η αιτία για την έναρξη του Τρωικού Πολέμου δεν είναι ακόμα σαφές. Ωστόσο, είναι πολύ πιθανό αυτή η απαγωγή να χρησίμευσε ως πρόσχημα, αλλά υπήρχαν άλλοι λόγοι, για παράδειγμα, για την κατοχή του Αιγαίου. Αν σκεφτείς λογικά, τότε η απαγωγή της όμορφης βασίλισσας ταιριάζει απόλυτα. Αλλά ένας τέτοιος λόγος όπως η ηγεμονία στη θάλασσα φαίνεται τόσο λογικός. Ωστόσο, αυτά είναι μόνο υποθέσεις.
Σύντομη πορεία του πολέμου.
Ο Όμηρος περιγράφει την πορεία του πολέμου με μεγάλη λεπτομέρεια και χρειάζεται πολλές σελίδες· δεν έχει νόημα να επαναλάβουμε τις πιο μικρές λεπτομέρειες μετά τον Όμηρο, αφού περιγράφει σχεδόν κάθε μονομαχία μεταξύ ένδοξων πολεμιστών.
Οι Έλληνες ήρθαν με έναν τεράστιο στόλο στις ακτές της Τροίας και, αφού αποβιβάστηκαν στα τείχη, κατέλαβαν τα εδάφη κάτω από τα τείχη της μεγάλης πόλης. Ωστόσο, η Τροία είχε ισχυρά, ψηλά τείχη στην άμυνά της, τα οποία κανείς δεν είχε ακόμη ξεπεράσει. Ούτε ο ενιαίος στρατός των Ελλήνων δεν μπόρεσε να τους ξεπεράσει, αν και νίκησαν σε μεγάλο βαθμό αριθμητικά.
Κατά τη διάρκεια του πολέμου, ο Έκτορας σκοτώθηκε, δεν χρειάζεται να μιλήσουμε πολύ για αυτό, αφού όλοι γνωρίζουν την ιστορία για τη μάχη του Έκτορα και του Αχιλλέα, του μεγαλύτερου Έλληνα πολεμιστή. Οι Έλληνες παρόλα αυτά δεν κατάφεραν να καταλάβουν την Τροία και αποφάσισαν να πολιορκήσουν την πόλη. Η πολιορκία της Τροίας κράτησε, όπως λέει ο Όμηρος, δέκα ολόκληρα χρόνια.
Η πολιορκία επίσης δεν έφερε επιτυχία και τότε οι Έλληνες αποφάσισαν να πάρουν με πονηριά τους Τρώες. Έφτιαξαν ένα τεράστιο ξύλινο άλογο όπου κρύφτηκαν οι Έλληνες στρατιώτες. Οι Έλληνες έδωσαν αυτό το άλογο στους Τρώες ως ένδειξη ότι είχαν αποδεχτεί την ήττα και πήγαιναν σπίτι τους. Οι Τρώες δέχτηκαν το δώρο και το άφησαν να περάσει από τα τείχη τους. Τη νύχτα, οι Έλληνες κατέβηκαν από το άλογο και άνοιξαν τις πύλες, μετά ο ελληνικός στρατός πήρε το δρόμο για την πόλη, καίγοντας την ολοσχερώς. Οι περισσότεροι από τους κατοίκους σκοτώθηκαν. Πέθανε και ο Αχιλλέας.
Αποτέλεσμα.
Η πανίσχυρη πόλη της Τροίας εξαφανίστηκε εντελώς από προσώπου γης. Οι Έλληνες, με τη σειρά τους, υπέστησαν τεράστιες απώλειες, αλλά μετά από αυτόν τον πόλεμο, οι Μυκήνες άρχισαν σταδιακά να χάνουν την ισχύ τους, ενώ ακολούθησε η ραγδαία παρακμή του μυκηναϊκού πολιτισμού και η κατάρρευσή του.