Ποια είναι η Anna Snegina στο ομώνυμο ποίημα του Yesenin. Βοηθώντας έναν μαθητή

Η διαμόρφωση των απόψεων των συγχρόνων και των απογόνων τους επηρεάστηκε από καλλιτεχνική έκφρασηεποχή κατά την οποία έζησαν και εργάστηκαν συγγραφείς και ποιητές. Ο ποιητής Σεργκέι Γιεσένιν ήταν και παραμένει ένας από αυτούς τους κυρίαρχους της σκέψης των ανθρώπων.

Οι συγγραφείς του 19ου και του 20ου αιώνα εστίασαν στην εικόνα του χρόνου με τα προβλήματα, τους ήρωες, τις αναζητήσεις και τις αμφιβολίες του. Σχετικά με τον S.A. Yesenin, η γνώμη πλέον ενισχύεται όλο και περισσότερο ως κύριος κοινωνικός στοχαστής με αυξημένη αντίληψη για τη νεωτερικότητα. Η ποίηση του Yesenin αποτελεί πηγή βαθύ προβληματισμού για πολλά κοινωνικά και φιλοσοφικά προβλήματα. Αυτή είναι η ιστορία και η επανάσταση, το κράτος και οι άνθρωποι, το χωριό και η πόλη, ο λαός και το άτομο.

Κατανοώντας την τραγωδία της Ρωσίας στη δεκαετία του '20, ο Yesenin προκαθόρισε, προέβλεψε όλα όσα μόλις πρόσφατα μιλήσαμε δυνατά μετά από εβδομήντα χρόνια σιωπής. Με εκπληκτική δύναμη, ο Yesenin κατέλαβε αυτό το «καινούργιο» που εισήχθη με τη βία στη ζωή του ρωσικού χωριού, το «έκρηξε» από μέσα και τώρα οδήγησε σε ένα γνωστό κράτος. Ο Yesenin έγραψε σε μια επιστολή τις εντυπώσεις του από εκείνα τα χρόνια: "Ήμουν στο χωριό. Όλα καταρρέουν... Το τέλος όλων".

Ο Yesenin υψώνεται στον γνήσιο ιστορικισμό παρουσιάζοντας επαναστατικά γεγονότα. Πιστεύει ακράδαντα στην ορθότητα των μπολσεβίκων, στον δίκαιο αγώνα τους. Οι τύχες των κύριων χαρακτήρων του ποιήματος συνδέονται επίσης με αυτά τα γεγονότα: η γαιοκτήμονας Anna Snegina, της οποίας το αγρόκτημα κατά τη διάρκεια της επανάστασης, οι αγρότες "πήγαν στο τέρμα με ερωμένες και βοοειδή". ο φτωχός αγρότης Ogloblin Pron, που παλεύει για νέα εξουσία και ονειρεύεται να ανοίξει μια «κομμούνα στο χωριό του» το συντομότερο δυνατό. Ο γέρος μυλωνάς και η σύζυγός του - μια ευγενική, μοχθηρή φασαρία. αφηγητής-ποιητής, συμπατριώτης Προν, εμπλεκόμενος στην επανάσταση στις «αγροτικές υποθέσεις».

Το ποίημα "Anna Snegina", που γράφτηκε λίγο πριν από το θάνατο του ποιητή - το 1924, ήταν ένα είδος γενίκευσης των σκέψεων του Yesenin για αυτήν τη δραματική και αμφιλεγόμενη εποχή και απορρόφησε πολλά από τα κίνητρα και τις εικόνες των στίχων του.

Στο κέντρο του ποιήματος βρίσκεται η προσωπικότητα του συγγραφέα. Η στάση του απέναντι στον κόσμο διαπερνά όλο το περιεχόμενο του ποιήματος και ενώνει τα γεγονότα που διαδραματίζονται. Το ίδιο το ποίημα διακρίνεται από πολυφωνία, που αντιστοιχεί στο πνεύμα της εικονιζόμενης εποχής, τον αγώνα ανθρώπινα πάθη. Το ποίημα συμπλέκει στενά λυρικές και επικές αρχές.

Το προσωπικό θέμα είναι το κύριο εδώ. Τα «επικά» γεγονότα αποκαλύπτονται μέσα από τη μοίρα, τη συνείδηση, τα συναισθήματα του ποιητή και κύριος χαρακτήρας. Το ίδιο το όνομα υποδηλώνει ότι στο κέντρο βρίσκεται η μοίρα ενός άνδρα, μιας γυναίκας, με φόντο μια ιστορική κατάρρευση παλιά Ρωσία. Το όνομα της ηρωίδας ακούγεται ποιητικό και διφορούμενο. Snegina - σύμβολο αγνότητας άσπρο χιόνι- αντηχεί την ανοιξιάτικη ανθοφορία της κερασιάς, λευκή σαν το χιόνι, και, σύμφωνα με τον Yesenin, σημαίνει σύμβολο της νιότης που χάθηκε για πάντα. Επιπλέον, αυτή η ποίηση μοιάζει με προφανή παραφωνία με φόντο τον χρόνο. Κρυφή σύγκρουσητο εύπορο χωριό Ράντοβο («Όλοι έχουν έναν κήπο και ένα αλώνι») με το φτωχό χωριό Κριούσι, που «όργωσε με ένα άροτρο», οδηγεί σε αδελφοκτόνο πόλεμο. Οι Κριούσαν, που καταδικάστηκαν για την κλοπή του δάσους, είναι οι πρώτοι που ξεκίνησαν τη σφαγή: «... αυτοί είναι στα τσεκούρια, εμείς το ίδιο». Και μετά τα αντίποινα κατά του δεσποτικού επιστάτη, που εκπροσωπούσε την εξουσία στο χωριό:

Το σκάνδαλο μυρίζει φόνο.

Και τα δικά μας και τα δικά τους

Ξαφνικά ένας από αυτούς λαχανιάζει! -

Και σκότωσε αμέσως τον επιστάτη.

Η εποχή της επανάστασης και της ανεκτικότητας προέβαλε από τις τάξεις των Κριούσαν τον τοπικό ηγέτη Προν Ογκλόμπλιν, ο οποίος δεν έχει κανένα φιλοδοξίες ζωής, εκτός από το «να πιεις φεγγαράκι σε ταβέρνα». Αυτός ο αγροτικός επαναστάτης είναι «ένας καβγάς, ένας αγενής τύπος», «είναι μεθυσμένος από το πρωί σε τη βδομάδα...» Η γριά το λέει για τον Προν, θεωρώντας τον καταστροφέα, εκτός από δολοφόνο.

"Γόνος κατσαρίδας" - έτσι απευθύνεται ο ήρωας στους ανθρώπους, στον οποίο πολλοί εισέρχονται παλιές μέρεςείδε έναν μπολσεβίκο-λενινιστή. Τρομερό, στην ουσία, ένας τύπος που δημιουργείται από μια καμπή. Ο εθισμός στο αλκοόλ διακρίνει επίσης έναν άλλον Ogloblin, τον αδελφό του Pronov, Labutya, έναν ζητιάνο ταβέρνας, έναν ψεύτη και έναν δειλό. Αυτός «με μια σημαντική στάση, σαν κάποιος γκριζομάλλης βετεράνος», κατέληξε «στο Συμβούλιο» και ζει «χωρίς κάλος στα χέρια του». Αν η μοίρα του Προν, με όλα του αρνητικές πλευρέςαποκτά έναν τραγικό ήχο σε σχέση με τον θάνατό του, τότε η ζωή του Λαμπούτι είναι μια θλιβερή, αποκρουστική φάρσα. Αξιοσημείωτο είναι ότι ο Labutya ήταν αυτός που «πήγε πρώτος να περιγράψει το σπίτι του Snegin» και συνέλαβε όλους τους κατοίκους του, οι οποίοι αργότερα σώθηκαν από μια γρήγορη δίκη από έναν ευγενικό μυλωνά.

Ο μυλωνάς στο ποίημα είναι η ενσάρκωση της καλοσύνης, της εγγύτητας με τη φύση, του ελέους και της ανθρωπιάς. Η εικόνα του είναι διαποτισμένη από λυρισμό και είναι αγαπητή στον συγγραφέα ως μια από τις πιο φωτεινές και ευγενικές λαϊκές αρχές. Δεν είναι τυχαίο ότι ο μυλωνάς συνδέει συνεχώς ανθρώπους. Ο Μέλνικ προσωποποιεί τα Ρωσικά εθνικό χαρακτήραστην «ιδανική» εκδοχή του, κι αυτό, λες, εναντιώνεται στον ποιητή, του οποίου η ψυχή προσβάλλεται και πικρίνεται και μέσα της μια αγωνία.

Όταν «η βρώμικη φασαρία έπαιζε φόξτροτ Tambov στα πιάνα στις αυλές για αγελάδες», όταν χύθηκε αίμα και καταστράφηκαν οι φυσικοί ανθρώπινοι δεσμοί, αντιλαμβανόμαστε την εικόνα της Anna Snegina με έναν ιδιαίτερο τρόπο. Η μοίρα της, γραμμένη από τον Yesenin in καλύτερες παραδόσειςΡωσικά κλασικά. Η ηρωίδα εμφανίζεται μπροστά μας στην ομίχλη του ρομαντικού παρελθόντος - «ευτυχίστηκαν» - και του σκληρού παρόντος. Ο αντικατοπτρισμός των αναμνήσεων "το κορίτσι με τη λευκή κάπα" εξαφανίστηκε στο " όμορφη μακριά«νεανία. Τώρα η ηρωίδα, χήρα, στερημένη την περιουσία της, αναγκασμένη να εγκαταλείψει την πατρίδα της, χτυπά με τη χριστιανική της συγχώρεση.

Λέγω,

Πονάς, Άννα,

Για την καταστροφή της φάρμας σας;

Αλλά κάπως λυπηρό και παράξενο

Χαμήλωσε το βλέμμα της...

Η Άννα δεν νιώθει κακία ή μίσος απέναντι στους χωρικούς που την κατέστρεψαν. Ούτε η μετανάστευση την πικραίνει: αναπολεί το ανεπανόρθωτο παρελθόν της με ανάλαφρη θλίψη. Η εικόνα της, παρά το δράμα της μοίρας της γαιοκτήμονας Anna Snegina, αποπνέει καλοσύνη και ανθρωπιά. Ιδιαίτερα συγκινητικό στο ποίημα σε σχέση με την καταδίκη του ιμπεριαλιστή και αδελφοκτόνος πόλεμοςακούγεται ανθρωπιστικό. Όλη η πορεία του ποιήματος, οι διάφοροι χαρακτήρες και καταστάσεις του καταδικάζουν τον πόλεμο: τα γεγονότα της ζωής του Α. Σνεγκίνα, του μυλωνά και της γριάς του, του οδηγού.

Ο πόλεμος μου έφαγε την ψυχή.

Για το συμφέρον κάποιου άλλου

Πυροβόλησα στο στενό μου σώμα

Και ανέβηκε στον αδερφό του με το στήθος.

Με την τραγική του μορφή, το ποίημα παρουσιάζει μια εποχή αλλαγής. Η ποιητική αποτίμηση των γεγονότων χτυπάει την ανθρωπότητα, «αγαπώντας την ψυχή της ανθρωπότητας», για να δεις «πόσα είναι θαμμένα στους λάκκους», πόσα «φρικιά είναι τώρα ανάπηρα», μόνο ένας πατριώτης ποιητής, ένας αποδεδειγμένος ανθρωπιστής, θα μπορούσε να γράψει.

Νομίζω,

Πόσο όμορφο

Και υπάρχει ένας άντρας πάνω του!

Το υπέροχο ποίημα του Yesenin «Anna Snegina» εκπλήσσει τον αναγνώστη με την εξωτερική απλότητα της αφήγησης με το βάθος του περιεχομένου και αποδεικνύει για άλλη μια φορά την ιδιοφυΐα και την επιδεξιότητα του ποιητή.

"Anna Snegina"- αυτοβιογραφικό ποίημα του Σεργκέι Γιεσένιν, που γράφτηκε τον Ιανουάριο του 1925. Η βάση ήταν τα απομνημονεύματα του ποιητή για την επίσκεψη στο χωριό του, για την επανάσταση, για την ανεκπλήρωτη αγάπη στο πρώτα χρόνια. Έχει μια αφιέρωση στον A. Voronsky. Για πρώτη φορά, αποσπάσματα από το ποίημα δημοσιεύτηκαν την άνοιξη του 1925 στο περιοδικό «City and Village», αλλά ολόκληρο πρωτοδημοσιεύτηκε στην εφημερίδα «Bakinskiy Rabochiy» σε δύο τεύχη (αρ. 95 και αρ. 96 ) στις 1 και 3 Μαΐου.

Χαρακτήρες

• Sergush- ο κύριος χαρακτήρας για λογαριασμό του οποίου λέγεται η ιστορία. Αυτή είναι η εικόνα του ίδιου του Yesenin, αλλά δεν υπάρχει πλήρης σύμπτωση μεταξύ του ήρωα της Anna Snegina και του ίδιου του Yesenin.
• Άννα Σνεγκίνα(πρωτότυπο: L.I. Kashina)
• Pron Ogloblin- ένας από τους κατοίκους του χωριού, μια συλλογική εικόνα. Το πρωτότυπο του ήρωα ήταν ένας συγχωριανός του ποιητή, εργάτης του εργοστασίου της Κολόμνα, Pyotr Yakovlevich Mochalin. Ο Μόχαλιν διέθετε μεγάλες οργανωτικές ικανότητες και ήταν παθιασμένος ταραχοποιός. Όπως αποδείχθηκε αργότερα, ο Μοχαλίν «ήταν εκπρόσωπος του Πρώτου Πανρωσικό Κογκρέσοαγρότες βουλευτές<...>Γεμάτος εντυπώσεις από τις ιδέες του Λένιν, ο Μόχαλιν επέστρεψε στο χωριό του, ασχολούμενος με την προπαγανδιστική δουλειά. Μετά τη Μεγάλη Οκτωβριανή Επανάσταση, ήταν στρατιωτικός επίτροπος της Κολόμνα, πρόεδρος της εκτελεστικής επιτροπής του Σοβιέτ της Κολόμνα.
• ηνίοχος, μυλωνάς, η γυναίκα του μυλωνάκαι άλλοι είναι τυπικοί εκπρόσωποι της υπαίθρου, τους οποίους συναντά ο πρωταγωνιστής στα ταξίδια του στο χωριό.
• Labutya- Ο αδερφός του Προν

Οικόπεδο

Ο νεαρός ποιητής (υπονοείται ο ίδιος ο συγγραφέας) επιστρέφει στο χωριό του Ράντοβο (ο ίδιος ο ποιητής ήρθε στη γενέτειρά του Κωνσταντίνοβο το καλοκαίρι 1917-1918), κουρασμένος από τα ταραχώδη επαναστατικά γεγονότα. Ο ήρωας σημειώνει τι αλλαγές έχουν συμβεί στο χωριό του. Σύντομα συναντιέται με χωρικούς από το Κριούσι, ιδιαίτερα με τον Προν Ογκλόμπλιν. Αυτοί ρωτάνε διάσημος ποιητήςπου ήρθε από την πρωτεύουσα, για την κατάσταση των πραγμάτων, για το ποιος είναι ο Λένιν.

Αργότερα, μια νεαρή γαιοκτήμονα Anna Snegina έρχεται στον ποιητή, με την οποία ήταν ερωτευμένος σε ηλικία δεκαέξι ετών. Θυμούνται το παρελθόν, τα νιάτα, τα όνειρά τους.

Μετά από λίγο καιρό, ο Sergusha φτάνει στο Kriush κατόπιν αιτήματος του Pron και εμπλέκεται σε μια ταραχή: οι αγρότες Kriush απαιτούν από τη Snegina να παραδώσει τη γη. Η είδηση ​​έρχεται ότι ο Borya, ο σύζυγος της Snegina, σκοτώθηκε στον πόλεμο. Η Σνεγκίνα είναι θυμωμένη με τον ποιητή που εμπιστευόταν.

Η γη πηγαίνει στους αγρότες. Περνάει ο χρόνος. Η Άννα, ζητώντας συγχώρεση για την προσβολή, φεύγει με τη μητέρα της. Ο κύριος χαρακτήραςεπιστρέφει στην Πετρούπολη. Και μετά από λίγο λαμβάνει ένα γράμμα από τον μυλωνά, που λέει ότι ο Pron Ogloblin πυροβολήθηκε από το απόσπασμα του Denikin. Φτάνοντας να επισκεφτεί τον μυλωνά, ο ποιητής λαμβάνει ένα δεύτερο γράμμα από την Άννα από το Λονδίνο.

Ιστορία της δημιουργίας

Το ποίημα «Anna Snegina» γράφτηκε από τον S. Yesenin κατά το 2ο ταξίδι του στον Καύκασο το 1924-1925. Κατά τη διάρκεια αυτού του ταξιδιού, ο Yesenin επισκέφτηκε το Μπακού, την Τιφλίδα, το Μπατούμι. Το πρόχειρο αυτόγραφο του ποιήματος περιέχει μια σημείωση: «1925 Batum».

Το "Anna Snegina" είναι ένα αυτοβιογραφικό ποίημα του Sergei Yesenin, το οποίο ολοκληρώθηκε από τον ίδιο πριν από το θάνατό του - στα τέλη Ιανουαρίου 1925. Δεν είναι μόνο ο καρπός της επανεξέτασης του συγγραφέα Οκτωβριανή επανάστασηκαι τις συνέπειές του για το λαό, αλλά και επίδειξη της στάσης του ποιητή στα επαναστατικά γεγονότα. Όχι μόνο τα αξιολογεί, αλλά και τα βιώνει από τη θέση του καλλιτέχνη και ανθρωπάκι, που αποδείχτηκε όμηρος των περιστάσεων.

Η Ρωσία στο πρώτο μισό του εικοστού αιώνα παρέμεινε μια χώρα με χαμηλό επίπεδοαλφαβητισμού, που σύντομα υπέστη σημαντικές αλλαγές. Ως αποτέλεσμα μιας σειράς επαναστατικών εξεγέρσεων, η πρώτη πολιτικά κόμματαΈτσι, ο λαός έγινε πλήρης συμμετέχων δημόσια ζωή. Επιπλέον, παγκόσμιες ανατροπές επηρέασαν την ανάπτυξη της πατρίδας: το 1914-1918. Ρωσική αυτοκρατορίασυμμετείχε στην πρώτη Παγκόσμιος πόλεμος, και 1918-1921, διέλυσε από τον εμφύλιο πόλεμο. Επομένως, η εποχή κατά την οποία γράφτηκε το ποίημα ονομάζεται ήδη εποχή " Σοβιετική Δημοκρατία". Ο Yesenin έδειξε αυτό το σημείο καμπής στην ιστορία με το παράδειγμα της μοίρας ενός μικρού ατόμου - του εαυτού του λυρικώς. Το δράμα της εποχής αντικατοπτρίζεται ακόμη και στο μέγεθος του στίχου: ο αμφίβραχος των τριών ποδιών, τον οποίο αγαπούσε τόσο πολύ ο Νεκράσοφ και χρησιμοποίησε ως καθολική μορφή για την καταγγελία του πολιτικοί στίχοι. Αυτό το μέγεθος ταιριάζει περισσότερο με το έπος παρά ελαφριά ποιήματαΣεργκέι Αλεξάντροβιτς.

Η δράση λαμβάνει χώρα στις Γη Ryazanκατά την άνοιξη από το 1917 έως το 1923. Ο συγγραφέας δείχνει τον πραγματικό χώρο, περιγράφει την πραγματική ρωσική περιοχή: «Το χωριό, μετά το Ράντοβο μας…». Η χρήση τοπωνυμίων στο βιβλίο δεν είναι τυχαία. Είναι σημαντικά για τη δημιουργία ενός μεταφορικού χώρου. Το Radovo είναι ένα λογοτεχνικό πρωτότυπο του Konstantinovo, του τόπου όπου γεννήθηκε και μεγάλωσε ο Sergei Alexandrovich. Ένας συγκεκριμένος καλλιτεχνικός χώρος όχι μόνο «δένει» τον εικονιζόμενο κόσμο με ορισμένες τοπογραφικές πραγματικότητες, αλλά επηρεάζει ενεργά και την ουσία του εικονιζόμενου. Και το χωριό Kriusha επίσης (ο Yesenin αποκαλεί τον Kriushi στο ποίημα) υπάρχει πραγματικά στην περιοχή Klepikovsky Περιοχή Ryazan, το οποίο βρίσκεται κοντά στην περιοχή Rybnovsky, όπου βρίσκεται το χωριό Konstantinovo.

Το «Anna Snegina» γράφτηκε από τον S. Yesenin κατά το 2ο ταξίδι του στον Καύκασο το 1924-1925. Αυτή ήταν η πιο έντονη δημιουργική περίοδος του ποιητή, όταν έγραφε εύκολα όσο ποτέ άλλοτε. Και έγραψε αυτό το ογκώδες έργο με μια γουλιά, το έργο του έφερε γνήσια χαρά. Το αποτέλεσμα είναι ένα αυτοβιογραφικό λυρικό επικό ποίημα. Περιέχει την πρωτοτυπία του βιβλίου, καθώς περιέχει δύο είδη λογοτεχνίας ταυτόχρονα: επική και λυρική. Ιστορικά γεγονότα- αυτό είναι ένα επικό ξεκίνημα. η αγάπη του ήρωα είναι λυρική.

Τι είναι το ποίημα;

Το έργο του Yesenin αποτελείται από 5 κεφάλαια, καθένα από τα οποία αποκαλύπτει ένα ορισμένο στάδιο στη ζωή της χώρας. Σύνθεσηστο ποίημα "Anna Snegina" - κυκλικό: αρχίζει και τελειώνει με την άφιξη του Σεργκέι στο χωριό του.

Ο Yesenin, πρώτα απ 'όλα, έθεσε προτεραιότητες για τον εαυτό του: με τι είναι στο δρόμο; Αναλύοντας την κατάσταση που έχει διαμορφωθεί υπό την επίδραση κοινωνικών κατακλυσμών, επιλέγει μόνος του το παλιό καλό παρελθόν, όπου δεν υπήρχε τέτοια ξέφρενη έχθρα μεταξύ συγγενών και στενών ανθρώπων. Έτσι, η κύρια ιδέα του έργου "Anna Snegina" είναι ότι ο ποιητής δεν βρίσκει θέση για ένα άτομο στη νέα επιθετική και σκληρή πραγματικότητα. Ο αγώνας έχει δηλητηριάσει μυαλά και ψυχές, ο αδερφός πάει κόντρα στον αδελφό και η ζωή μετριέται με τη δύναμη της πίεσης ή του χτυπήματος. Όποια ιδανικά και αν ήταν πίσω από αυτόν τον μετασχηματισμό, δεν αξίζουν τον κόπο - αυτή είναι η ετυμηγορία του συγγραφέα της μεταεπαναστατικής Ρωσίας. Στο ποίημα, υποδεικνύονταν ξεκάθαρα η διαφωνία μεταξύ της επίσημης κομματικής ιδεολογίας και της φιλοσοφίας του δημιουργού και αυτή η ασυμφωνία δεν συγχωρήθηκε ποτέ στον Σεργκέι Αλεξάντροβιτς.

Όμως ούτε ο συγγραφέας βρέθηκε στο μεταναστευτικό μερίδιο. Δείχνοντας περιφρόνηση για το γράμμα της Άννας, σημαδεύει την άβυσσο ανάμεσά τους, γιατί εκείνη ηθική επιλογήδεν μπορεί να δεχτεί. Ο Yesenin αγαπά την πατρίδα του και δεν μπορεί να την αφήσει, ειδικά σε αυτή την κατάσταση. Η Snegina έφυγε ανεπιστρεπτί, καθώς το παρελθόν φεύγει, και για τη Ρωσία η εξαφάνιση των ευγενών είναι ιστορικό γεγονός. Αφήστε τον ποιητή να φαίνεται στους νέους ανθρώπους ένα λείψανο του παρελθόντος με τον μοχθηρό ανθρωπισμό του, αλλά θα παραμείνει στο πατρίδαμόνος με τη νοσταλγία του για το χθες, στο οποίο είναι τόσο αφοσιωμένος. Αυτή η αυτοθυσία εκφράζει την ιδέα του ποιήματος "Anna Snegina" και στην εικόνα ενός κοριτσιού με λευκό μανδύα, η ειρηνική πατριαρχική Ρωσία, με την οποία είναι ακόμα ερωτευμένος, εμφανίζεται μπροστά στο μυαλό του αφηγητή.

Κριτική

Για πρώτη φορά, αποσπάσματα από το έργο "Anna Snegina" δημοσιεύθηκαν το 1925 στο περιοδικό "City and Village", αλλά η δημοσίευση σε πλήρη κλίμακα ήταν μόνο στα τέλη της άνοιξης αυτού του έτους στην εφημερίδα "Bakinskiy Rabochiy". Ο ίδιος ο Yesenin έθεσε πολύ ψηλά το βιβλίο και μίλησε για αυτό ως εξής: «Κατά τη γνώμη μου, αυτό είναι το καλύτερο πράγμα που έγραψα». Ο ποιητής V.F. Nasedkin το επιβεβαιώνει στα απομνημονεύματά του: λογοτεχνικούς φίλουςδιάβασε τότε πολύ πρόθυμα αυτό το ποίημα. Ήταν φανερό ότι του άρεσε περισσότερο από άλλα ποιήματα.

Οι επικριτές φοβήθηκαν να καλύψουν μια τόσο εύγλωττη μομφή στη νέα κυβέρνηση. Πολλοί απέφυγαν να μιλήσουν για το νέο βιβλίο που τυπώθηκε ή απάντησαν με αδιαφορία. Όμως ο μέσος αναγνώστης, αν κρίνουμε από την κυκλοφορία της εφημερίδας, το ποίημα προκάλεσε γνήσιο ενδιαφέρον.

Σύμφωνα με την εφημερίδα "Izvestia" της 14ης Μαρτίου 1925, αριθμός 60, μπορούμε να διαπιστώσουμε ότι η πρώτη δημόσια ανάγνωση του ποιήματος "Anna Snegina" πραγματοποιήθηκε στο Herzen House σε μια συνάντηση μιας ομάδας συγγραφέων που ονομάζεται "Pass". Η αντίδραση των ακροατών ήταν αρνητική ή αδιάφορη· κατά τη συγκινητική δήλωση του ποιητή, σιωπούσαν και δεν έδειξαν κανένα ενδιαφέρον. Κάποιοι προσπάθησαν ακόμη και να καλέσουν τον συγγραφέα για να συζητήσουν το έργο, αλλά εκείνος απέρριψε έντονα τέτοια αιτήματα και έφυγε από την αίθουσα με απογοητευμένα συναισθήματα. Ζήτησε μόνο τη γνώμη του για το έργο από τον Alexander Konstantinovich Voronsky ( κριτικός λογοτεχνίας, εκδότης του περιοδικού "Krasnaya nov"). «Ναι, μου αρέσει», απάντησε, ίσως γι' αυτό το βιβλίο είναι αφιερωμένο σε αυτόν. Ο Βορόνσκι ήταν εξέχον μέλος του κόμματος, αλλά αγωνίστηκε για την ελευθερία της τέχνης από την κρατική ιδεολογία. Για αυτό πυροβολήθηκε επί Στάλιν.

Φυσικά, η ευθύτητα, η απλότητα του ύφους και το περίτεχνο περιεχόμενο του Νεκράσοφ, τόσο αχαρακτήριστο για τον Γιεσένιν, έκαναν τους Σοβιετικούς κριτικούς να υποθέσουν ότι ο ποιητής «έγραψε το όνομά του». Προτίμησαν να αξιολογήσουν μόνο τη μορφή και το ύφος του σκανδαλώδους έργου "Anna Snegina", χωρίς να μπουν σε λεπτομέρειες με τη μορφή λεπτομερειών και εικόνων. Ένας σύγχρονος δημοσιογράφος, ο Αλεξάντερ Τένενμπαουμ, παρατηρεί ειρωνικά ότι «ο Σεργκέι καταδικάστηκε από τους κριτικούς, τα ονόματα των οποίων έχουν ήδη διαγραφεί εντελώς σήμερα».

Υπάρχει μια ορισμένη θεωρία ότι οι Τσικιστές κατάλαβαν το αντικυβερνητικό υποκείμενο του ποιήματος και ασχολήθηκαν με τον Yesenin, σκηνοθετώντας μια αυτοκτονία οδηγημένη σε απόγνωση δημιουργικό άτομο. Μια φράση που ερμηνεύεται από κάποιους ως έπαινος προς τον Λένιν: «Πες μου, ποιος είναι ο Λένιν; Απάντησα ήσυχα: Αυτός είσαι εσύ, "στην πραγματικότητα, σημαίνει ότι ο ηγέτης των λαών είναι αρχηγός ληστών και μέθυσων, όπως ο Pron Ogloblin, και ένας δειλός, όπως ο αδερφός του. Άλλωστε ο ποιητής δεν επαινεί καθόλου τους επαναστάτες, αλλά τους εκθέτει με καρικατούρα.

Ενδιαφέρων? Αποθηκεύστε το στον τοίχο σας!

Ο S. Yesenin παραδέχτηκε ότι οι στίχοι του είναι ζωντανοί μόνοι Η μεγάλη αγάπη- αγάπη για τη Ρωσία. Η πατρίδα έδωσε στον ποιητή ένα ανεκτίμητο δώρο, τον έδεσε με ισχυρούς δεσμούς με τους ανθρώπους. Επομένως, ο Yesenin και ο δικός του λυρικός ήρωαςμοιράστηκαν τη μοίρα της χώρας τους και σε στιγμές χαράς, και σε στιγμές θλίψης και θλίψης.

Η μοίρα του ποιητή και η μοίρα της Ρωσίας συνδέονται άρρηκτα, γεγονός που επηρέασε την επιλογή των ειδών έργων του. Το «Anna Snegina» είναι ένα ποίημα, στο οποίο τα επικά γεγονότα κατανοούνται μέσα από τις λυρικές εμπειρίες του συγγραφέα. Ο ποιητής αναφέρεται στην «εποχή των δεινών» στην ιστορία της χώρας. Σε λίγα μόλις χρόνια, από το 1917 έως το 1923, η συνήθης πορεία της ζωής διαταράχθηκε. Ο Ρώσος λαός βρέθηκε στο επίκεντρο μεγαλεπήβολων κοινωνικών αναταραχών. Ο Σεργκέι Γιεσένιν υποδύεται την πατρίδα του Ριαζάν. Στο παράδειγμα μιας από τις γωνιές της αγροτικής Ρωσίας, ο ποιητής αναλογίζεται τη μοίρα ολόκληρης της χώρας. Όμως ιδιαίτερο ενδιαφέρον δεν έχει τόσο η απεικόνιση των γεγονότων όσο στάση του συγγραφέασε αυτούς.

Στο ποίημα «Άννα Σνέγκινα» ο λυρικός ήρωας είναι ιδιαίτερα κοντά στον ποιητή. Ο Yesenin του δίνει ένα μέρος της βιογραφίας του, την άποψή του για τον κόσμο και την ιδέα του για τη ζωή. Ο ποιητής μισεί τον πόλεμο. Την καταδικάζει η όλη πορεία του ποιήματος, γιατί «έφαγε όλη της την ψυχή». Η άρνηση συμμετοχής στην αιματηρή σφαγή είναι η θέση αρχών του ήρωα του Yesenin. απαράδεκτο για αυτόν ιμπεριαλιστικός πόλεμος, και «συνεχείς αγροτικοί πόλεμοι». Σε αυτά, ο συγγραφέας βλέπει την αρχή μιας γνήσιας λαϊκής τραγωδίας, από την οποία η Ρωσία σχεδόν «εξαφανίστηκε». Ο ποιητής ήταν δύσπιστος Επανάσταση του Φλεβάρη, που δεν έφερε την απελευθέρωση, «οδήγησε στο μέτωπο για να πεθάνει». Αδιαμφισβήτητη είναι και η εκτίμηση του Οκτωβρίου 1917. Είναι ακόμα δύσκολο να φανταστεί κανείς πώς θα εξελιχθεί η καταστροφή των παλαιών θεμελίων της ρωσικής ζωής. Βλέπουμε ότι η πλειοψηφία των ανδρών αντιλαμβάνεται την ελευθερία ως αυθαιρεσία. Διασκεδάζοντας ατιμώρητοι, πάνε να χαλάσουν το σπίτι του γαιοκτήμονα.

Τα χωριά του Ριαζάν είναι μακριά από την Πετρούπολη, οι αγρότες δεν ξέρουν ποιος είναι ο Λένιν, αλλά αντιλαμβάνονται αμέσως την πλευρά των γεγονότων που μπορούν να δικαιολογήσουν τη βία. Η εικόνα μιας εποχής αποτελείται από την εικόνα των ανθρώπων που την έζησαν. Ο Yesenin δείχνει διαφορετικούς άντρες, χωρίς να τους εξιδανικεύει. Ο Ογκλόμπλιν, ένας πρώην «μαχητής και αγενής άνθρωπος», αλλάζει μαζί με τις αρχές, γίνεται αρχηγός των αγροτών. Ο Labutya, «ένας καυχησιάρης και ένας δειλός του χωριού», ζει χωρίς κάλους στα χέρια του. Είναι λυπηρό ότι στα χρόνια εμφύλιος πόλεμοςΟ Προν πεθαίνει και ο αδερφός του παραμένει «στο Συμβούλιο». Ο χαρακτήρας του οδηγού είναι ενδιαφέρον, έξυπνος άνθρωπος, που δυστυχώς δεν βρέθηκε στον κόσμο και έζησε με το όνειρο «να πιει φεγγαράδα σε ταβέρνα». Πιο κοντά από τους άλλους στον ποιητή είναι ο μυλωνάς, η ενσάρκωση της καλοσύνης και της εγγύτητας με τη φύση. Ο Μέλνικ συνδέει και συμφιλιώνει συνεχώς τους ανθρώπους. Αυτός ο ήρωας προσωποποιεί τον ρωσικό χαρακτήρα, τη ρωσική ψυχή, που δεν παραμορφώνεται από ιστορικές ανατροπές. Το ιδανικό του ποιητή συνδέεται με την εικόνα του μυλωνά. Ο Yesenin πιστεύει ότι η πνευματική αρχή της ρωσικής ζωής, ηθικές αξίεςδεν μπορούν να αντικατασταθούν από κοινωνικά. ως εκ τούτου κυρίως θέμαποιήματα - θέμα ανθρώπινη μοίρα. Αυτό υποδηλώνει ο τίτλος του ποιήματος. Η Άννα Ονέγκιν για τον ποιητή είναι η ενσάρκωση της νιότης, των ονείρων, της αρμονίας. Μια από τις καλύτερες περιόδους της ζωής του συνδέεται με αυτό. Στο όνομα της ηρωίδας υπάρχει κάτι από την καθαρότητα του λευκού χιονιού, από την ανθοφορία της κερασιάς.

Το δράμα της Άννας, που έχασε τον άντρα της και έχασε την πατρίδα της, είναι το δράμα μιας ολόκληρης γενιάς Ρώσων. Η ηρωίδα έγινε όμηρος και θύμα των «μοιραίων λεπτών» της εποχής. Οτιδήποτε όμορφο, φωτεινό, καλό παρασύρεται από τον ανεμοστρόβιλο της επανάστασης. Η νιότη και η αγάπη φεύγουν, αλλά η μνήμη παραμένει - η μόνη σωτηρία από την επίθεση του χρόνου, η μόνη σωτηρία από την παρέμβαση στη ζωή ενός ανθρώπου.
Το ποίημα τελειώνει με μια ανάμνηση «το κορίτσι με τη λευκή κάπα», χρόνια αγάπης και ελπίδας. Αυτός ο επίλογος δείχνει ότι το παρελθόν και το παρόν για τον ήρωα είναι αλληλένδετα. Η ζωή συνεχίζεται, ναι κύρια αξία- αγαπώντας, υποφέροντας, πιστεύοντας την ανθρώπινη ψυχή.

Το «Anna Snegina» είναι ένα λυρικό-επικό ποίημα του S. Yesenin. Ξεκίνησε από τον ποιητή τον Νοέμβριο του 1924 και ολοκληρώθηκε τον Ιανουάριο του 1925. Αυτό το ποίημα μπορεί να ονομαστεί ποίημα μνήμης. Όχι, όχι παιδική - νεότητα. Είναι ζωντανά στη μνήμη - εκείνα τα «βαριά, τρομερά χρόνια». Το χωριό τις παραμονές της επανάστασης - αναστατωμένο, βράζει. Τα καυτά βλέμματα των αντρών: «Έρχεται η ώρα μας!» Και ακριβώς εκεί - ένα μπλε μονοπάτι, η μυρωδιά του γιασεμιού, μια λευκή κάπα που άστραψε πίσω από τον μπροστινό κήπο.

Στο ποίημα, όπως και πριν, ο ποιητής δεν φαίνεται να είναι μια ενιαία κοινότητα εργατών, βλέπει σε αυτό τους πλούσιους και τους φτωχούς, τους καταπιεστές και τους καταπιεσμένους. Ως προάγγελος των γεγονότων που εκτυλίσσονται στη χώρα, ακούγονται οι εναρκτήριες στροφές του ποιήματος, στις οποίες μια κραυγαλέα κοινωνική ανισότητααγρότες δύο χωριών - Gadovo και Kriushi.

Είμαστε πλούσιοι σε δάση και νερό,
Υπάρχουν βοσκοτόπια, υπάρχουν χωράφια.
Και σε όλη τη γη
Λεύκες φυτεμένες.
Δεν μπαίνουμε πολύ σε σημαντικά πράγματα,
Αλλά και πάλι είμαστε τυχεροί...
Στο άλλο - ανάγκη, φτώχεια, πείνα:
Η ζωή τους ήταν άσχημη
Πήδα σχεδόν όλο το χωριό
Οργωμένο με ένα άροτρο
Πάνω σε ένα ζευγάρι κουρασμένα γκρίνια.
Τι είδους αφθονία να περιμένετε εδώ, -
Αν ζούσε η ψυχή...

Επεκτείνοντας την ιστορία του ποιήματος, ο S. Yesenin δημιουργεί την εικόνα του αρχηγού του χωριού - Pron Ogloblin, που ενσάρκωσε την πανάρχαια οργή του λαού ενάντια στους καταπιεστές και τους κοσμοφάγους, ένα είδος Pugachev.

Ο ποιητής είναι κοντά στις σκέψεις των συμπατριωτών του, τις δραστηριότητες του Pron Ogloblin, στις οποίες βλέπει τον μόνο τρόπο να εξαλειφθεί η ιστορική αδικία, τα τάγματα που καθιερώθηκαν στο χωριό. Μαζί με τους συμπατριώτες του, ο ποιητής υποδέχεται την Οκτωβριανή Επανάσταση.
Ο μυλωνάς εμφανίζεται μπροστά μας σαν ένα είδος χοντροκομμένου γέρου, ακόμα σε δύναμη. Αγκαλιά - "βρυχάται σαν αρκούδα". Ξέρει πώς να τα πάει καλά τόσο με τους γαιοκτήμονες όσο και με τους αγρότες. Προτροπή - πέρα ​​από τα χρόνια του - στις επιχειρήσεις. Θα φέρει έναν επισκέπτη, θα φροντίσει τους γαιοκτήμονες που έχουν μείνει χωρίς γη και κτήματα, δεν θα είναι πολύ τεμπέλης να στείλει ένα γράμμα σε έναν παλιό φίλο στην Αγία Πετρούπολη ...

Στη χαρά - κινητό, φασαριόζικο.

Στο ποίημα δεν βλέπουμε την αδιαίρετη αγροτική μάζα, δεν υπάρχει εξιδανίκευση του οργωτή. Ο Yesenin είδε την απληστία του οδηγού, ο οποίος ήταν έτοιμος να ληστέψει έναν επισκέπτη για μια ασήμαντη υπηρεσία, πυροδότησε τη φιλοξενία και την καλή φύση του μυλωνά, τόνισε τη δειλία και το καύχημα του αδελφού του Pron Ogloblin, Labuti. Αναδεικνύοντας όμως τις ελλείψεις των συμπατριωτών τους, την αγένεια, την άγνοια, την έλλειψη πολιτισμού, ο ποιητής βάζει στο επίκεντρο της αφήγησής του το πάθος των επαναστατικών διαθέσεων των αγροτών, τη δικαιοσύνη του αγώνα τους. Ακριβώς επαναστατικά γεγονότακαθόρισε τη μοίρα όλων των ηρώων του ποιήματος: Pron Ogloblin, Onegins, Labuti, του μυλωνά και του ίδιου του ποιητή.

Η Άννα είναι κόρη ενός γαιοκτήμονα που έγινε σύζυγος ενός λευκού φρουρού. Η μητέρα της Άννας, μια παλιά γαιοκτήμονας, λέει μόνο λίγες λέξεις στο έργο. Πίσω τους - αυτοέλεγχος, νηφαλιότητα, ξηρότητα, ακαμψία.
Ο λυγμός - μην κλαίτε - δεν βοήθησε ...
Τώρα είναι ένα κρύο πτώμα... -
«Παρηγορεί» την κόρη της, η οποία έλαβε την είδηση ​​του θανάτου του συζύγου της. Όταν συναντιέται με τον Σεργκέι, η Άννα λέει:
Δεν σε έχω δει πολύ καιρό
Τώρα από παιδικά χρόνια
Έγινα μια σημαντική κυρία, -
Και είσαι διάσημος ποιητής...

Μοιάζει πραγματικά με μια κυρία του κόσμου. Λευκό φόρεμα, σάλι, γάντια. Οι κινήσεις είναι χαριτωμένες: «λυγίζοντας έναν κύκνο με το χέρι της», «το σφιχτό της σώμα ταλαντεύτηκε λίγο προς τα πίσω».
Αυτή όμως κοινωνικά συμφέροντααποκλίνονταν από τα ενδιαφέροντα του ποιητή. Και όταν η επανάσταση τοποθέτησε τον Σ. Γιεσένιν μεταξύ των Σνέγκιν και των χωρικών, προτίμησε να πάει με τους τελευταίους: οι Κριούσαν ήταν πολύ πιο κοντά του από τους Ραντοβίτες.

Η γλώσσα του ποιήματος είναι συγκεκριμένη, εκφραστική, πλούσια σε χρώματα, ιστορική. Απορρόφησε τόσο την εμπειρία της κλασικής τέχνης όσο και την εμπειρία επικοινωνία ομιλίαςαγρότες. Τα πιο ξεχωριστά χαρακτηριστικά ποιητικός λόγοςτα ποιήματα είναι αισθητά στην απεικόνιση εικόνων της φύσης, μονολόγων και διαλόγων χαρακτήρων.

Δημιουργώντας εικόνες της φύσης σε αυτό το έργο, ο Yesenin πέτυχε εξαιρετική συνοπτικότητα, απλότητα και φωτεινότητα. Η φύση είναι πραγματικά όμορφη, ποτισμένη με ιδρώτα και αίμα πατρίδα: και «σκέτος ήσυχος σύνδεσμος», αγροτική απόσταση κάτω από τη χρυσόσκονη του φεγγαριού. Η φύση είναι ζωντανή και τρέμει. Στην αρχική φρεσκάδα, με μοναδικούς ήχους, χρώματα, μυρωδιές. Η ανάσα της γίνεται αισθητή στην όλη ατμόσφαιρα του ποιήματος. Ο Yesenin είναι ξένος στην αλόγιστη τρυφερότητα του τοπίου, μέσα από αυτόν ο ποιητής, λες, νιώθει -κάθε φορά εκ νέου- τη σύνδεσή του με τον κόσμο. Κάθε τι άσχημο είναι ξένο προς την αρμονία της φύσης, την προσβάλλει και επομένως δεν μπορεί παρά να απορριφθεί.

Ο ποιητής λέει επίσης ότι η πατρίδα είναι όμορφη, η διαρκώς ανανεωμένη φύση της είναι όμορφη, αγνή, σε καθαρή καρδιά γεννημένη αγάπη, ένας όμορφος άνθρωπος που παλεύει για την ευτυχία των ανθρώπων, για την ελευθερία.

Σύμφωνα με τον Σ.

Ο S. Yesenin παραδέχτηκε ότι οι στίχοι του είναι ζωντανοί με μια μεγάλη αγάπη - την αγάπη για τη Ρωσία. Η πατρίδα έδωσε στον ποιητή ένα ανεκτίμητο δώρο, τον έδεσε με ισχυρούς δεσμούς με τους ανθρώπους. Ως εκ τούτου, ο Yesenin και ο λυρικός ήρωάς του μοιράστηκαν τη μοίρα της χώρας τους τόσο σε χαρούμενες στιγμές όσο και σε στιγμές θλίψης και θλίψης. Η μοίρα του ποιητή και η μοίρα της Ρωσίας συνδέονται άρρηκτα, γεγονός που επηρέασε την επιλογή των ειδών έργων του. Το «Anna Snegina» είναι ένα ποίημα, στο οποίο τα επικά γεγονότα κατανοούνται μέσα από τις λυρικές εμπειρίες του συγγραφέα. Ο ποιητής αναφέρεται στην «εποχή των δεινών» στην ιστορία της χώρας. Σε λίγα μόλις χρόνια, από το 1917 έως το 1923, η συνήθης πορεία της ζωής διαταράχθηκε. Ο Ρώσος λαός βρέθηκε στο επίκεντρο μεγαλεπήβολων κοινωνικών αναταραχών. Ο Σεργκέι Γιεσένιν υποδύεται την πατρίδα του Ριαζάν. Στο παράδειγμα μιας από τις γωνιές της αγροτικής Ρωσίας, ο ποιητής αναλογίζεται τη μοίρα ολόκληρης της χώρας. Ιδιαίτερο ενδιαφέρον όμως δεν έχει τόσο η απεικόνιση των γεγονότων όσο η στάση του συγγραφέα απέναντί ​​τους. Στο ποίημα «Άννα Σνέγκινα» ο λυρικός ήρωας είναι ιδιαίτερα κοντά στον ποιητή. Ο Yesenin του δίνει ένα μέρος της βιογραφίας του, την άποψή του για τον κόσμο και την ιδέα του για τη ζωή. Ο ποιητής μισεί τον πόλεμο. Την καταδικάζει η όλη πορεία του ποιήματος, γιατί «έφαγε όλη της την ψυχή». Η άρνηση συμμετοχής στην αιματηρή σφαγή είναι η θέση αρχών του ήρωα του Yesenin. Για αυτόν, τόσο ο ιμπεριαλιστικός πόλεμος όσο και οι «συνεχείς αγροτικοί πόλεμοι» είναι απαράδεκτοι. Σε αυτά, ο συγγραφέας βλέπει την αρχή μιας γνήσιας λαϊκής τραγωδίας, από την οποία η Ρωσία σχεδόν «εξαφανίστηκε». Ο ποιητής ήταν επίσης δύσπιστος για την επανάσταση του Φλεβάρη, που δεν έφερε την απελευθέρωση, «οδηγήθηκε στο μέτωπο για να πεθάνει». Αδιαμφισβήτητη είναι και η εκτίμηση του Οκτωβρίου 1917. Είναι ακόμα δύσκολο να φανταστεί κανείς πώς θα εξελιχθεί η καταστροφή των παλαιών θεμελίων της ρωσικής ζωής. Βλέπουμε ότι η πλειοψηφία των ανδρών αντιλαμβάνεται την ελευθερία ως αυθαιρεσία. Διασκεδάζοντας ατιμώρητοι, πάνε να χαλάσουν το σπίτι του γαιοκτήμονα. Τα χωριά του Ριαζάν είναι μακριά από την Πετρούπολη, οι αγρότες δεν ξέρουν ποιος είναι ο Λένιν, αλλά αντιλαμβάνονται αμέσως την πλευρά των γεγονότων που μπορούν να δικαιολογήσουν τη βία. Η εικόνα μιας εποχής αποτελείται από την εικόνα των ανθρώπων που την έζησαν. Ο Yesenin δείχνει διαφορετικούς άντρες, χωρίς να τους εξιδανικεύει. Ο Ογκλόμπλιν, ένας πρώην «μαχητής και αγενής άνθρωπος», αλλάζει μαζί με τις αρχές, γίνεται αρχηγός των αγροτών. Ο Labutya, «ένας καυχησιάρης και ένας δειλός του χωριού», ζει χωρίς κάλους στα χέρια του. Είναι λυπηρό που στα χρόνια του εμφυλίου ο Προν πεθαίνει και ο αδελφός του παραμένει «στο Συμβούλιο». Ένας ενδιαφέρον χαρακτήρας είναι ο οδηγός, ένας έξυπνος άνθρωπος που, δυστυχώς, δεν βρέθηκε στον κόσμο και έζησε με το όνειρο «να πιει φεγγαρόφωτο σε μια ταβέρνα». Πιο κοντά από τους άλλους στον ποιητή είναι ο μυλωνάς, η ενσάρκωση της καλοσύνης και της εγγύτητας με τη φύση. Ο Μέλνικ συνδέει και συμφιλιώνει συνεχώς τους ανθρώπους. Αυτός ο ήρωας προσωποποιεί τον ρωσικό χαρακτήρα, τη ρωσική ψυχή, που δεν παραμορφώνεται από ιστορικές ανατροπές. Το ιδανικό του ποιητή συνδέεται με την εικόνα του μυλωνά. Ο Yesenin πιστεύει ότι η πνευματική αρχή της ρωσικής ζωής, οι ηθικές αξίες δεν μπορούν να αντικατασταθούν από κοινωνικές. Επομένως, το κύριο θέμα του ποιήματος είναι το θέμα της ανθρώπινης μοίρας. Αυτό υποδηλώνει ο τίτλος του ποιήματος. Η Άννα Ονέγκιν για τον ποιητή είναι η ενσάρκωση της νιότης, των ονείρων, της αρμονίας. Μια από τις καλύτερες περιόδους της ζωής του συνδέεται με αυτό. Στο όνομα της ηρωίδας υπάρχει κάτι από την καθαρότητα του λευκού χιονιού, από την ανθοφορία της κερασιάς. Το δράμα της Άννας, που έχασε τον άντρα της και έχασε την πατρίδα της, είναι το δράμα μιας ολόκληρης γενιάς Ρώσων. Η ηρωίδα έγινε όμηρος και θύμα των «μοιραίων λεπτών» της εποχής. Οτιδήποτε όμορφο, φωτεινό, καλό παρασύρεται από τον ανεμοστρόβιλο της επανάστασης. Η νιότη και η αγάπη φεύγουν, αλλά η μνήμη παραμένει - η μόνη σωτηρία από την επίθεση του χρόνου, η μόνη σωτηρία από την παρέμβαση στη ζωή ενός ανθρώπου. Το ποίημα τελειώνει με μια ανάμνηση «το κορίτσι με τη λευκή κάπα», χρόνια αγάπης και ελπίδας. Αυτός ο επίλογος δείχνει ότι το παρελθόν και το παρόν για τον ήρωα είναι αλληλένδετα. Η ζωή συνεχίζεται, η κύρια αξία της είναι μια αγαπημένη, υποφέρουσα, πιστή ανθρώπινη ψυχή. Το «Anna Snegina» είναι ένα λυρικό-επικό ποίημα του S. Yesenin. Ξεκίνησε από τον ποιητή τον Νοέμβριο του 1924 και ολοκληρώθηκε τον Ιανουάριο του 1925. Αυτό το ποίημα μπορεί να ονομαστεί ποίημα μνήμης. Όχι, όχι παιδική - νεότητα. Είναι ζωντανά στη μνήμη - εκείνα τα «βαριά, τρομερά χρόνια». Το χωριό τις παραμονές της επανάστασης - αναστατωμένο, βράζει. Τα καυτά βλέμματα των αντρών: «Έρχεται η ώρα μας!» Και ακριβώς εκεί - ένα μπλε μονοπάτι, η μυρωδιά του γιασεμιού, μια λευκή κάπα που άστραψε πίσω από τον μπροστινό κήπο. Στο ποίημα, όπως και πριν, ο ποιητής δεν φαίνεται να είναι μια ενιαία κοινότητα εργατών, βλέπει σε αυτό τους πλούσιους και τους φτωχούς, τους καταπιεστές και τους καταπιεσμένους. Ως προάγγελος των γεγονότων που εκτυλίσσονται στη χώρα, ακούγονται οι εναρκτήριες στροφές του ποιήματος, στις οποίες αποκαλύπτεται η κραυγαλέα κοινωνική ανισότητα των χωρικών δύο χωριών - του Gadovo και του Kriushi. Είμαστε πλούσιοι σε δάσος και νερό, Υπάρχουν βοσκοτόπια, υπάρχουν χωράφια. Και λεύκες φυτεύονται σε όλη τη γη. Δεν σκαρφαλώνουμε σε σημαντικά, αλλά παρόλα αυτά, η ευτυχία μας δίνεται ... Σε άλλο - ανάγκη, φτώχεια, πείνα: Η ζωή τους ήταν κακή - Σχεδόν όλο το χωριό κάλπασε Οργώθηκε με ένα άροτρο Πάνω σε ένα ζευγάρι κουρελιασμένα γκρίνια. Τι είδους αφθονία να περιμένουμε εδώ - Αν μόνο η ψυχή ήταν ζωντανή ... Επεκτείνοντας την ιστορία του ποιήματος, ο S. Yesenin δημιουργεί την εικόνα ενός αρχηγού του χωριού - Pron Ogloblin, ο οποίος ενσάρκωσε την πανάρχαια οργή του λαού ενάντια στους καταπιεστές και κοσμοφάγοι, ένα είδος Πουγκάτσεφ. Ο ποιητής είναι κοντά στις σκέψεις των συμπατριωτών του, τις δραστηριότητες του Pron Ogloblin, στις οποίες βλέπει τον μόνο τρόπο να εξαλειφθεί η ιστορική αδικία, τα τάγματα που καθιερώθηκαν στο χωριό. Μαζί με τους συμπατριώτες του, ο ποιητής υποδέχεται την Οκτωβριανή Επανάσταση. Ο μυλωνάς εμφανίζεται μπροστά μας σαν ένα είδος χοντροκομμένου γέρου, ακόμα σε δύναμη. Αγκαλιά - "βρυχάται σαν αρκούδα". Ξέρει πώς να τα πάει καλά τόσο με τους γαιοκτήμονες όσο και με τους αγρότες. Προτροπή - πέρα ​​από τα χρόνια του - στις επιχειρήσεις. Θα φέρει έναν επισκέπτη, θα φροντίσει τους γαιοκτήμονες που έμειναν χωρίς γη και κτήματα, δεν θα τεμπελιάσει πολύ να στείλει ένα γράμμα σε έναν παλιό φίλο στην Αγία Πετρούπολη ... Στη χαρά - κινητό, φασαριόζικο. Στο ποίημα δεν βλέπουμε την αδιαίρετη αγροτική μάζα, δεν υπάρχει εξιδανίκευση του οργωτή. Ο Yesenin είδε την απληστία του οδηγού, ο οποίος ήταν έτοιμος να ληστέψει έναν επισκέπτη για μια ασήμαντη υπηρεσία, πυροδότησε τη φιλοξενία και την καλή φύση του μυλωνά, τόνισε τη δειλία και το καύχημα του αδελφού του Pron Ogloblin, Labuti. Αναδεικνύοντας όμως τις ελλείψεις των συμπατριωτών τους, την αγένεια, την άγνοια, την έλλειψη πολιτισμού, ο ποιητής βάζει στο επίκεντρο της αφήγησής του το πάθος των επαναστατικών διαθέσεων των αγροτών, τη δικαιοσύνη του αγώνα τους. Ήταν τα επαναστατικά γεγονότα που καθόρισαν τη μοίρα όλων των ηρώων του ποιήματος: Προν Ογκλόμπλιν, Ονέγκιν, Λαμπούτι, του μυλωνά και του ίδιου του ποιητή. Η Άννα είναι κόρη ενός γαιοκτήμονα που έγινε σύζυγος ενός λευκού φρουρού. Η μητέρα της Άννας, μια παλιά γαιοκτήμονας, λέει μόνο λίγες λέξεις στο έργο. Πίσω τους - αυτοέλεγχος, νηφαλιότητα, ξηρότητα, ακαμψία. Ο λυγμός - μην κλαις, - δεν βοήθησε... Τώρα είναι ένα κρύο πτώμα... - «παρηγορεί» την κόρη της, που έλαβε την είδηση ​​του θανάτου του συζύγου της. Όταν συναντιέται με τον Σεργκέι, η Άννα λέει: Δεν σε έχω δει για πολύ καιρό, Τώρα από τα παιδικά μου χρόνια έγινα μια σημαντική κυρία, - Και είσαι διάσημη ποιήτρια... Μοιάζει πραγματικά με κυρία της κοινωνίας. Λευκό φόρεμα, σάλι, γάντια. Οι κινήσεις είναι χαριτωμένες: «λυγίζοντας έναν κύκνο με το χέρι της», «το σφιχτό της σώμα ταλαντεύτηκε λίγο προς τα πίσω». Όμως τα κοινωνικά της ενδιαφέροντα διέφεραν από αυτά του ποιητή. Και όταν η επανάσταση τοποθέτησε τον Σ. Γιεσένιν μεταξύ των Σνέγκιν και των χωρικών, προτίμησε να πάει με τους τελευταίους: οι Κριούσαν ήταν πολύ πιο κοντά του από τους Ραντοβίτες. Η γλώσσα του ποιήματος είναι συγκεκριμένη, εκφραστική, πλούσια σε χρώματα, ιστορική. Απορρόφησε τόσο την εμπειρία της κλασικής δημιουργικότητας όσο και την εμπειρία της λεκτικής επικοινωνίας των χωρικών. Τα χαρακτηριστικά του ποιητικού λόγου του ποιήματος είναι πιο ευδιάκριτα στην απεικόνιση εικόνων της φύσης, μονολόγων και διαλόγων χαρακτήρων. Δημιουργώντας εικόνες της φύσης σε αυτό το έργο, ο Yesenin πέτυχε εξαιρετική συνοπτικότητα, απλότητα και φωτεινότητα. Η φύση είναι πραγματικά πανέμορφη, η πατρίδα ποτισμένη με ιδρώτα και αίμα: και ο «σκέτος ήσυχος σύνδεσμος», η απόσταση του χωριού κάτω από τη χρυσόσκονη του φεγγαριού. Η φύση είναι ζωντανή και τρέμει. Στην αρχική φρεσκάδα, με μοναδικούς ήχους, χρώματα, μυρωδιές. Η ανάσα της γίνεται αισθητή στην όλη ατμόσφαιρα του ποιήματος. Ο Yesenin είναι ξένος στην αλόγιστη τρυφερότητα του τοπίου, μέσα από αυτόν ο ποιητής, λες, νιώθει -κάθε φορά εκ νέου- τη σύνδεσή του με τον κόσμο. Κάθε τι άσχημο είναι ξένο προς την αρμονία της φύσης, την προσβάλλει και επομένως δεν μπορεί παρά να απορριφθεί. Ο ποιητής λέει επίσης ότι η πατρίδα είναι όμορφη, η διαρκώς ανανεωμένη φύση της, η αγνή αγάπη που γεννιέται σε μια καθαρή καρδιά είναι όμορφη, ο άνθρωπος που αγωνίζεται για την ευτυχία των ανθρώπων, για την ελευθερία είναι όμορφος. Σύμφωνα με τον S. A. Tolstaya-Yesenina, το ποίημα "Anna Onegin" είχε μεγάλη επιτυχίαπλήθος αναγνωστών, αλλά το λογοτεχνικό περιβάλλον και η κριτική του ποιήματος αντιμετωπίστηκαν με αδιαφορία και μάλιστα αρνητικά. Αυτό έκανε βαθιά εντύπωση στον Yesenin.