Ninja: η πραγματική ιστορία των Γιαπωνέζων πολεμιστών. Όπλο νίντζα ψυχρής μάχης

Απίστευτοι θρύλοι κυκλοφόρησαν για τους νίντζα στη μεσαιωνική Ιαπωνία. Ειπώθηκε ότι ένας πολεμιστής νίντζα μπορεί να πετάξει, να αναπνέει κάτω από το νερό, να γίνει αόρατος και γενικά δεν είναι άνθρωποι, αλλά πλάσματα δαιμόνων.

Όλη η ζωή κάθε μεσαιωνικού νίντζα περιβαλλόταν από θρύλους. Στην πραγματικότητα, όλες οι φανταστικές ιστορίες νίντζα γεννήθηκαν στα δεισιδαιμονικά μυαλά των αμόρφωτων μεσαιωνικών Ιαπώνων. Οι νίντζα, με τη σειρά τους, διατήρησαν με κάθε δυνατό τρόπο την υπερφυσική τους φήμη, κάτι που τους έδινε τεράστιο πλεονέκτημα στη μάχη.

Η ιστορία της εμφάνισης των νίντζα στην Ιαπωνία

Η πρώτη αναφορά μιας τέχνης παρόμοιας με το ninjutsu μπορεί να βρεθεί σε αρχαίες ινδικές πραγματείες. Από εκεί, μαζί με τον Βουδισμό, αυτή την τέχνη έφεραν οι ερημίτες μοναχοί yamabushi. Οι μοναχοί του βουνού ήταν μια μάλλον συγκεκριμένη κάστα. Κατείχαν τέλεια τα όπλα, ήταν αξεπέραστοι θεραπευτές και σοφοί. Από αυτούς εκπαιδεύτηκαν νεαροί νίντζα, στους οποίους οι γιαμαμπούσι μετέφεραν μέρος της φανταστικής τους γνώσης για εκείνη την εποχή.

Η ιστορία των νίντζα ξεκινά γύρω στον 6ο αιώνα, αλλά οι τελευταίες επαγγελματικές φυλές νίντζα καταστράφηκαν τον 17ο αιώνα. Περισσότερα από χίλια χρόνια ιστορίας των νίντζα έχουν αφήσει ανεξίτηλο σημάδι στην ιαπωνική ιστορία, αν και τα μυστικά των νίντζα (ένα μικρό μέρος τους) αποκαλύφθηκαν μόλις στα τέλη του 20ου αιώνα, από τον τελευταίο πατριάρχη των νιντζούτσου Masaaki Hatsumi.

Οι φυλές των νίντζα ήταν ευρέως διασκορπισμένες σε όλη την Ιαπωνία, τις περισσότερες φορές μεταμφιέστηκαν σε ένα συνηθισμένο χωριουδάκι. Ακόμη και τα γειτονικά χωριά δεν γνώριζαν για τους νίντζα, αφού ήταν παρίες, και κάθε άνθρωπος στη μεσαιωνική Ιαπωνία θεωρούσε καθήκον του να καταστρέψει αυτούς τους «δαίμονες». Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο όλοι οι νίντζα στην αποστολή χρησιμοποιούσαν μάσκες και σε μια απελπιστική κατάσταση έπρεπε να παραμορφώσουν τα πρόσωπά τους αγνώριστα για να μην προδώσουν τη φυλή.

Η σκληρή ανατροφή ενός νίντζα εκ γενετής

Παρά την πληθώρα ταινιών για τους νίντζα, όπου ένας σκληρός ήρωας μαθαίνει όλα τα κόλπα σε λίγα χρόνια και συνθλίβει τους εχθρούς σαν άχυρο, όσοι γεννήθηκαν στη φυλή έγιναν οι καλύτεροι νίντζα.

Ένας κύριος νίντζα έπρεπε να μάθει σε όλη του τη ζωή, έτσι πριν γίνουν νίντζα, τα παιδιά πέρασαν από ένα σκληρό σχολείο εκπαίδευσης που ξεκίνησε από τη γέννησή του. Όλα τα παιδιά που γεννήθηκαν στη φυλή θεωρούνταν αυτόματα νίντζα. Η κούνια με το νεογέννητο ήταν κρεμασμένη κοντά στον τοίχο και αιωρούνταν συνεχώς έτσι ώστε να χτυπάει πάνω της. Το παιδί προσπάθησε υποσυνείδητα να ομαδοποιήσει και μια τέτοια δεξιότητα είχε σταθεροποιηθεί μέσα του στο επίπεδο του ενστίκτου.

Τα παιδιά κάτω των οκτώ ετών διδάχθηκαν να αντέχουν κάθε πόνο. Μερικές ιστορίες νίντζα λένε ότι τα παιδιά κρεμάστηκαν από τα χέρια σε μεγάλα ύψη, μαθαίνοντάς τους να ξεπερνούν τον φόβο και να αναπτύσσουν αντοχή. Μετά την ηλικία των οκτώ, τα παιδιά άρχισαν να εκπαιδεύονται ως πραγματικοί πολεμιστές νίντζα, μέχρι αυτή την ηλικία έπρεπε να μπορούν να κάνουν τα εξής:

Υπομείνετε κάθε πόνο και δέχεστε οποιοδήποτε χτύπημα χωρίς γκρίνια.
Διαβάστε, γράψτε και γνωρίστε το μυστικό αλφάβητο, το οποίο ήταν διαφορετικό σε κάθε φυλή νίντζα.
Μιμηθείτε τους ήχους οποιωνδήποτε ζώων και πουλιών, που χρησιμοποιούνταν συχνά για να δίνουν σήματα.
Εξαιρετικό να σκαρφαλώνεις στα δέντρα (μερικοί αναγκάστηκαν να ζήσουν εκεί για εβδομάδες).
Είναι καλό να πετάτε πέτρες και οποιαδήποτε αντικείμενα.
Πειραιά υπομένουν κάθε κακοκαιρία (για την οποία αναγκάζονταν να κάθονται για ώρες σε κρύο νερό).
Είναι υπέροχο να βλέπεις στο σκοτάδι (αυτό επιτεύχθηκε με πολυήμερη προπόνηση σε σκοτεινές σπηλιές και μια ειδική δίαιτα που περιέχει μεγάλη ποσότητα βιταμίνης "Α").
Κολυμπήστε στο νερό σαν ψάρι και κρατήστε την αναπνοή σας κάτω από το νερό για πολλή ώρα. Επιπλέον, ο νίντζα έπρεπε να είναι σε θέση να διεξάγει υποβρύχια μάχη τόσο με όπλα όσο και με γυμνά χέρια.
Να στρίβουν τις αρθρώσεις τους προς οποιαδήποτε κατεύθυνση (που επηρεάστηκε πολύ με την ηλικία, αν και οι νίντζα σπάνια έζησαν μέχρι τα βαθιά γεράματα).

Επιπλέον, τα παιδιά χρησιμοποιούσαν στρατιωτικά όπλα ως παιχνίδια και χρησιμοποιούσαν οποιαδήποτε διαθέσιμα αντικείμενα ως όπλα νίντζα. Μέχρι την ηλικία των οκτώ ετών, το παιδί είχε τέτοια δύναμη, αντοχή και ευελιξία που μπορούσε εύκολα να ξεπεράσει κάθε σύγχρονο επαγγελματία αθλητή στη ζώνη. Δέντρα, πέτρες και βράχοι χρησιμοποιήθηκαν ως αθλητικός εξοπλισμός.

Εκπαίδευση ενός ενήλικα πολεμιστή ή πώς να γίνει ένας νίντζα

Ξεκινώντας από την ηλικία των 15, νεαροί νίντζα (των οποίων οι μαχητικές ιδιότητες ξεπέρασαν ήδη πολλές φορές την εκπαίδευση ενός μεσαιωνικού πολεμιστή) πήγαν στα βουνά - για να κατανοήσουν την αρχαία τέχνη των μοναχών - το yamabushi. Ήταν αυτοί που υπηρέτησαν ως το πρωτότυπο των γενειοφόρου πρεσβυτέρων σε ταινίες για τους νίντζα. Αν και από την ιστορία του yamabushi μπορεί να γίνει κατανοητό ότι ήταν πραγματικοί πολεμιστές που αντιμετώπιζαν βάναυσα τους εχθρούς τους.

Εδώ, οι μαθητές έμαθαν τις βασικές δεξιότητες της ψυχολογικής εκπαίδευσης, έμαθαν πώς να φτιάχνουν φάρμακα, δηλητήρια και έμαθαν μυστικές τεχνικές μάχης χωρίς επαφή.

Το μυστικό της μεταμφίεσης των νίντζα ήταν γνωστό. Ακόμη και οι πολύ προσεκτικοί πολεμιστές δεν μπορούσαν να αναγνωρίσουν τους καλύτερους ηθοποιούς. Σήμερα ο νίντζα ήταν ένας χοντρός έμπορος και αύριο ήταν ένας εξαντλημένος ζητιάνος. Επιπλέον, ήταν ο ρόλος ενός αλήτη ζητιάνου που απαιτούσε από τον νίντζα να συνηθίσει πλήρως τον ρόλο. Ο μάχιμος νίντζα έμοιαζε με έναν πεινασμένο γέρο. Οι καλύτεροι δάσκαλοι της μετενσάρκωσης έπαιρναν δηλητήρια που εξωτερικά έκαναν το σώμα αδύναμο και το πρόσωπο καλυμμένο με ρυτίδες.

Γενικά, η ποιότητα της μετενσάρκωσης ως ανίσχυρης χρησιμοποιήθηκε ευρέως από τους μεσαιωνικούς κατασκόπους. Στη μάχη, οι νίντζα συχνά προσποιούνταν ότι κατακλύζονταν από τις ανώτερες δεξιότητες μάχης του αντιπάλου και πολεμούσαν με έναν αέρα καταστροφής. Ο εχθρός έχασε την επαγρύπνησή του και άρχισε να κουνάει απρόσεκτα το όπλο του, μετά από το οποίο δέχτηκε ένα κεραυνό από τον «αηθαιωμένο» νίντζα.

Αν ο εχθρός δεν υπέκυπτε σε τέτοια κόλπα, ο νίντζα μπορούσε να προσποιηθεί ότι ήταν θανάσιμα τραυματισμένος και να πέσει στο έδαφος με σπασμούς, βγάζοντας αίμα. Ο εχθρός πλησίασε και δέχτηκε αμέσως θανάσιμο χτύπημα.

Οι σωματικές ικανότητες των νίντζα και οι «υπερφυσικές» ικανότητές τους

Ο μέσος νίντζα μπορούσε να καλύψει περίπου εκατό χιλιόμετρα την ημέρα, τώρα φαίνεται απίστευτο, αφού ακόμη και ο καλύτερος σύγχρονος αθλητής δεν είναι ικανός για τέτοια κατορθώματα. Με τα γυμνά τους χέρια, έσπασαν κόκαλα και χτύπησαν πόρτες, και η επιδεξιότητά τους ήταν απλά απίστευτη. Ο νίντζα, που συχνά χρησιμοποιούσε τεράστια νύχια ως όπλο, πέρασε μέρος της ζωής του σε ένα δέντρο και κατά τη διάρκεια της επέμβασης φορούσε μια συγκεκριμένη μάσκα νίντζα που τον μετέτρεψε σε τρομερό δαίμονα. Ένας σπάνιος κάτοικος της μεσαιωνικής Ιαπωνίας τόλμησε να πολεμήσει με έναν δαίμονα που εμφανίστηκε σιωπηλά πίσω του.

Οι μαγικές ικανότητες του νίντζα εξηγούνται πολύ απλά:

Η ικανότητα να γίνεσαι αόρατος συνδέεται με τη χρήση βόμβων καπνού. Η έκρηξη μιας τέτοιας χειροβομβίδας συνοδευόταν από ένα δέμα σπινθήρες και μια φωτεινή λάμψη, που αποσπούσε την προσοχή, και μια παλέτα καπνού, χρησιμοποιώντας την οποία ο νίντζα εξαφανίστηκε ήσυχα.
Ο νίντζα μπορούσε να δραπετεύσει ακόμα και χωρίς καπνογόνα αν υπήρχε νερό κοντά. Έχοντας βουτήξει ήσυχα εκεί, ο πολεμιστής μπορούσε να αναπνέει για ώρες μέσα από ένα σωλήνα από καλάμια ή ένα κοίλο θηκάρι ενός ξίφους.
Οι νίντζα μπορούσαν να τρέξουν στο νερό μόνο επειδή προετοίμαζαν κάθε επιχείρηση εκ των προτέρων. Κάτω από το νερό τοποθετήθηκαν ειδικές επίπεδες πέτρες, τη θέση των οποίων απομνημόνευσε ο νίντζα και στη συνέχεια πήδηξε εύκολα από πάνω τους, δημιουργώντας την ψευδαίσθηση του περπατήματος στο νερό.
Οι θρύλοι έλεγαν ότι ένας νίντζα λυκάνθρωπος δεν μπορούσε να κρατηθεί από κανέναν δεσμό, αφού θα αποφυλακιζόταν ακόμα. Όχι μόνο οι νίντζα γνώριζαν αυτήν την τεχνολογία απελευθέρωσης σχοινιού. Βρίσκεται στο γεγονός ότι όταν δεσμεύετε, πρέπει να τεντώσετε τους μύες όσο το δυνατόν περισσότερο, τότε αφού χαλαρώσουν, τα δεσμά δεν θα σφίξουν έντονα. Η ευελιξία του νίντζα τον βοήθησε στην απελευθέρωσή του.
Η ικανότητα να περπατούν σε τοίχους και οροφές οφείλεται στους νίντζα στην προπόνηση στο δάσος, όταν πηδούσαν μέσα από δέντρα και στη χρήση ειδικών στηριγμάτων με τα οποία μπορούσαν να αποκτήσουν βάση στην οροφή. Ένας εκπαιδευμένος νίντζα μπορούσε να κρέμεται ακίνητος στο ταβάνι για μέρες, περιμένοντας ένα θύμα.

Η ικανότητα να αντέχει τον πόνο βοήθησε πολύ τους νίντζα όταν έπεσαν σε μια παγίδα αρκούδας. Αν το επέτρεπε ο χρόνος, μπορούσε να αφήσει ψύχραιμα το πόδι του και, σταματώντας την αιμορραγία, να κρυφτεί. Λόγω έλλειψης χρόνου, οι νίντζα έκοψαν το ίδιο τους το πόδι και, πηδώντας πάνω στον επιζώντα, προσπάθησαν να κρυφτούν.

Ρούχα και μεταμφίεση Ninja

Όλοι ξέρουμε ότι οι νίντζα φορούσαν μαύρα κοστούμια και οι «καλοί» νίντζα λευκά. Στην πραγματικότητα, αυτός ο μύθος απείχε πολύ από την πραγματικότητα. Τις περισσότερες φορές, οι νίντζα μεταμφιέζονταν σε έμπορους, ταξιδιώτες ή ζητιάνους, επειδή ένα άτομο με μαύρα ρούχα θα είναι ορατό παντού, καθώς το εντελώς μαύρο χρώμα είναι πολύ σπάνιο στη φύση. Η διάσημη νυχτερινή στολή νίντζα ήταν σκούρο καφέ ή σκούρο μπλε. Για τη μάχη, υπήρχε μια κόκκινη στολή που έκρυβε πληγές και αίμα. Το κοστούμι είχε πολλές τσέπες για διάφορα gadget και κρυμμένα όπλα.

Το κοστούμι συνοδευόταν από μια μάσκα ninja, η οποία ήταν φτιαγμένη από ένα κομμάτι ύφασμα δύο μέτρων. Ήταν εμποτισμένο με μια ειδική σύνθεση που θα μπορούσε να χρησιμεύσει για τη διακοπή του αίματος και την απολύμανση των πληγών. Επιπλέον, το πόσιμο νερό θα μπορούσε να φιλτραριστεί μέσω της μάσκας και να χρησιμοποιηθεί ως σχοινί.

Εξειδίκευση διαφόρων φυλών ninja

Παρά το γεγονός ότι όλοι οι νίντζα θεωρούνται αξεπέραστοι πολεμιστές, κάθε φυλή ειδικεύτηκε στο δικό της «κόλπο»:

Η φυλή Φούμα ήταν εξαιρετική σε δολιοφθορές και τρομοκρατικές επιχειρήσεις. Μπορούν επίσης να ονομαστούν το μεσαιωνικό ανάλογο των πεζοναυτών. Κολύμπησαν τέλεια και τρύπησαν τους πυθμένες των εχθρικών πλοίων κάτω από το νερό.
Η φυλή Gekku γνώριζε πολύ καλά την τεχνική του χτυπήματος σημείων στο σώμα του εχθρού, χρησιμοποιώντας δάχτυλα που ήταν εκπαιδευμένα έτσι ώστε να λειτουργούν σαν ατσάλινες ράβδους.
Ο νίντζα της φυλής Koppo κατέκτησε τέλεια τις τεχνικές της μάχης, που τώρα ονομάζεται koppo-jutsu (ένα από τα στυλ μάχης σώμα με σώμα στην τέχνη του ninpo).
Η φυλή Hattori ήταν εξαιρετική στο yari-jutsu (την τέχνη της μάχης με δόρατα).
Ο νίντζα της φυλής Κόγκα ειδικευόταν στη χρήση εκρηκτικών.
Και η φυλή Iga ήταν διάσημη για τους εφευρέτες της. Πολλά συγκεκριμένα όπλα νίντζα εφευρέθηκαν από αυτούς.

Όλοι οι νίντζα διέθεταν δεξιότητες που τους επέτρεπαν να μπουν κρυφά στις εγκαταστάσεις, να σκοτώσουν τον εχθρό και να ξεφύγουν απαρατήρητοι. Ωστόσο, τα συγκεκριμένα μυστικά των clans κρατήθηκαν πολύ ζηλότυπα.

Τα μυστικά της γλώσσας Jumon

Η γλώσσα Jumon είναι 9 συλλαβές, εκφωνώντας τις οποίες οι νίντζα μπορούσαν να αλλάξουν την κατάστασή τους και να επιτύχουν υπερφυσικά αποτελέσματα. Αυτή η γλώσσα περιλάμβανε 9 ξόρκια και τον αντίστοιχο αριθμό δαχτυλικών φιγούρων.

Η σύγχρονη επιστήμη μπόρεσε να αποδείξει ότι η γλώσσα Jumon θα μπορούσε να επηρεάσει τον εγκέφαλο. Ήταν αυτό που έδωσε μια εξήγηση για τις υπερφυσικές ικανότητες των νίντζα. Παλιά θεωρούνταν σκοτεινή μαγεία.

Οι μοναχοί yamabushi δίδαξαν στους νίντζα ότι κάθε δάχτυλο συνδέεται με ενεργειακά κανάλια και βάζοντάς τα σε διάφορους συνδυασμούς, μπορεί κανείς να πετύχει τη χρήση των κρυμμένων αποθεμάτων του σώματος.

Επιπλέον, κάθε φυλή είχε τη δική της μυστική γλώσσα. Αυτό ήταν απαραίτητο για τη μεταφορά διαβαθμισμένων πληροφοριών. Η γλώσσα άλλαζε συχνά καθώς οι κώδικες έγιναν γνωστοί στις αντίπαλες φυλές.

Όπλα και σπίτια νίντζα

Παρά το γεγονός ότι το σπίτι του νίντζα εξωτερικά δεν διέφερε από του χωρικού, μέσα του ήταν γεμάτο διάφορες εκπλήξεις. Υπήρχαν:

Λαβύρινθοι;
Υπόγειοι όροφοι, που θα μπορούσαν να είναι αρκετοί.
Μυστικά περάσματα, πόρτες και περάσματα.
Διάφορες παγίδες και παγίδες.

Επιπλέον, ένα πρωτόγονο ανεμόπτερο κρατούνταν συχνά στη σοφίτα, το οποίο δημιουργούσε την ψευδαίσθηση ότι τα νίντζα μετατρέπονται σε πουλιά.

Αν το σπίτι του νίντζα ήταν γεμάτο παγίδες, τότε είναι εύκολο να φανταστεί κανείς τον τεράστιο αριθμό διαφορετικών όπλων που χρησιμοποιούσε ο νίντζα. Όλα τα όπλα θα μπορούσαν να χωριστούν σε τέσσερις μεγάλες ομάδες:

Melee όπλο. Αυτή η ομάδα περιελάμβανε τόσο τα συνήθη όπλα των πολεμιστών και των αγροτών, όσο και συγκεκριμένα μοντέλα όπλων νίντζα. Για παράδειγμα, ένα ξίφος-μπαστούνι είναι ένα φαινομενικά συνηθισμένο προσωπικό, το οποίο είναι κατάλληλο για κάθε χωρικό ή περαστικό.
Ρίχνοντας όπλο. Αυτή η ομάδα περιλαμβάνει διάφορα shurikens, τόξα, ανεμοσωλήνες και πυροβόλα όπλα. Επιπλέον, υπήρχε ένα κρυμμένο όπλο που ήταν μεταμφιεσμένο σε στοιχεία ένδυσης. Για παράδειγμα, ένα αγροτικό καπέλο θα μπορούσε να έχει μια κρυφή λεπίδα κάτω από το χείλος. Το ελατήριο απελευθέρωσε τη λεπίδα και το ρίξιμο του καπέλου έκοψε εύκολα το λαιμό του αντιπάλου.
Τα γεωργικά εργαλεία στα επιδέξια χέρια των νίντζα συνέτριψαν τους εχθρούς όχι χειρότερα από σπαθιά και δόρατα. Το κύριο πλεονέκτημα της χρήσης του ήταν το στοιχείο της έκπληξης, αφού οι αγρότες της μεσαιωνικής Ιαπωνίας ήταν αρκετά ειρηνικοί (όλη τους η ενέργειά τους ξοδεύονταν για να βρουν φαγητό και σκληρή δουλειά). Το αγροτικό δρεπάνι συχνά αποδείχτηκε ένα kusarikama - ένα δρεπάνι μάχης με βάρος σε μια μακριά αλυσίδα.
Τα δηλητήρια στη μεσαιωνική Ιαπωνία χρησιμοποιήθηκαν από όλους, από αγρότες έως φεουδάρχες, αλλά οι νίντζα αποδείχτηκαν πραγματικοί ειδικοί σε αυτό το θέμα. Συχνά ήταν από αυτούς που αγόραζαν δηλητήρια. Τα μυστικά της προετοιμασίας τους κρατήθηκαν μυστικά, κάθε φυλή ήξερε πώς να προετοιμάσει τις δικές της εκδοχές του δηλητηρίου. Εκτός από τη γρήγορη δράση, υπήρχαν δηλητήρια που σκότωναν αργά και ανεπαίσθητα τη λεία τους. Τα πιο ισχυρά ήταν τα δηλητήρια που παρασκευάζονταν από τα εντόσθια των ζώων.

Ήταν τα δηλητήρια που προίκισαν τα shurikens με θανατηφόρες ιδιότητες. Μια γρατσουνιά ήταν αρκετή για να πεθάνει το θύμα μέσα στην αγωνία. Επιπλέον, οι νίντζα χρησιμοποιούσαν συχνά δηλητηριώδη ατσάλινα αγκάθια, τα οποία πετούσαν στα πόδια των διώκτες τους ή σκόρπιζαν μπροστά από τις κατοικίες τους.

Οι γυναίκες ninja kunoichi είναι εξελιγμένοι δολοφόνοι

Η χρήση των κοριτσιών ως νίντζα ασκήθηκε ευρέως από τις φυλές των νίντζα. Τα κορίτσια μπορούσαν να αποσπάσουν την προσοχή των φρουρών και στη συνέχεια ο πολεμιστής νίντζα μπήκε στην κατοικία του θύματός του χωρίς κανένα πρόβλημα. Επιπλέον, τα ίδια τα κορίτσια νίντζα ήταν επιδέξιοι δολοφόνοι. Ακόμη και όταν αναγκάζονταν να γδυθούν πριν τους φέρουν στον αφέντη τους, μια βελόνα πλεξίματος στα μαλλιά τους ή ένα δαχτυλίδι με μια δηλητηριώδη ακίδα ήταν αρκετό για να καταστρέψει το θύμα.

Τις περισσότερες φορές, στην καθημερινή ζωή, οι γυναίκες νίντζα ήταν γκέισες, οι οποίες είχαν μεγάλη εκτίμηση στη μεσαιωνική ιαπωνική κοινωνία. Οι ψεύτικες γκέισες γνώριζαν όλες τις περιπλοκές αυτής της τέχνης και έγιναν δεκτοί σε όλους τους ευγενείς οίκους. Ήξεραν πώς να κουβεντιάζουν για οποιοδήποτε θέμα, έπαιζαν μουσικά όργανα και χόρευαν. Επιπλέον, γνώριζαν πολλά για τη μαγειρική και χρησιμοποιούσαν επιδέξια καλλυντικά.

Μετά από εκπαίδευση σε ένα σχολείο γκέισας, οι kunoichi εκπαιδεύτηκαν σε τεχνικές νίντζα (αν γεννήθηκαν σε μια φυλή νίντζα, τότε ήταν ήδη επαγγελματίες δολοφόνοι). Η εκπαίδευση των κοριτσιών ninja επικεντρώθηκε στη χρήση διαφόρων αυτοσχέδιων μέσων και στη χρήση δηλητηρίων.

Πολλοί μεγάλοι διοικητές και ηγεμόνες της μεσαιωνικής Ιαπωνίας πέθαναν στη γλυκιά αγκαλιά του kunoichi. Δεν είναι περίεργο που οι ηλικιωμένοι και έμπειροι σαμουράι δίδαξαν στους νεαρούς πολεμιστές ότι αν θέλουν να είναι ασφαλείς από μια γυναίκα από τη φυλή των νίντζα, θα πρέπει να είναι πιστοί στη γυναίκα τους.

θρύλοι των νίντζα

Οι νίντζα που έχουν κερδίσει τον τίτλο του θρύλου υπήρξαν σε όλη την εποχή των νίντζα:

Ο πρώτος θρύλος των νίντζα ήταν ο Otomo no Saijin, ο οποίος ντύθηκε με διαφορετικές μορφές και υπηρέτησε ως κατάσκοπος για τον αφέντη του, τον πρίγκιπα Shotoku Taishi. Μερικοί πιστεύουν ότι ήταν μετσούκε (αστυνομικός), αλλά οι μέθοδοι παρακολούθησης του επιτρέπουν να καταταγεί μεταξύ των πρώτων νίντζα.
Ο Takoya, που έζησε τον 7ο αιώνα, ήταν πιο κοντά στον όρο «νίντζα». Η ειδικότητά του ήταν οι τρομοκρατικές επιθέσεις. Αφού διείσδυσε στην τοποθεσία του εχθρού, έβαλε φωτιά, αμέσως μετά τα στρατεύματα του αυτοκράτορα χτύπησαν τον εχθρό.
Ο Unifune Jinnai είναι ένας πολύ μικρός νίντζα που έγινε διάσημος επειδή μπόρεσε να μπει στο παλάτι του φεουδάρχη μέσω των υπονόμων και περίμενε στον βόθρο του ιδιοκτήτη του κάστρου για αρκετές ημέρες. Όταν κάποιος πήγε εκεί, βούτηξε κατάματα στα λύματα. Αφού περίμενε τον ιδιοκτήτη του κάστρου, τον σκότωσε με ένα δόρυ και εξαφανίστηκε μέσα από τους υπονόμους.

Υπάρχουν αρχαία χρονικά που χρονολογούνται από τον 9ο αιώνα, τα οποία λένε πώς γεννήθηκε η πρώτη φυλή νίντζα κατά την παραδοσιακή της άποψη. Ιδρύθηκε από κάποιον Daisuke, με τη βοήθεια των βουνών μοναχών yamabushi. Εκεί δημιουργήθηκε ένας νέος τύπος κατασκόπου πολεμιστή, ικανός να νικήσει με οποιοδήποτε κόστος και στερήθηκε την παραδοσιακή τιμή ενός σαμουράι. Για να κερδίσουν, οι πολεμιστές νίντζα δεν δίστασαν να χρησιμοποιήσουν ένα ολόκληρο οπλοστάσιο από «όχι τζέντλεμαν» χτυπήματα, φτύσιμο με δηλητηριασμένες βελόνες και παρόμοια «βρώμικα» κόλπα.

Το κύριο πράγμα για τους νίντζα ήταν η νίκη, η οποία έδωσε στη φυλή την ευκαιρία να ζήσει και να αναπτυχθεί. Θεωρούνταν θέμα τιμής να θυσιάσει κανείς τη ζωή του για τη φυλή. Πολλοί πολεμιστές νίντζα, τα ονόματα των οποίων δεν έχουν διατηρηθεί, έδωσαν τη ζωή τους για το καλό του είδους τους.

Εάν έχετε οποιεσδήποτε ερωτήσεις - αφήστε τις στα σχόλια κάτω από το άρθρο. Εμείς ή οι επισκέπτες μας θα χαρούμε να τους απαντήσουμε.

Λατρεύω τις πολεμικές τέχνες με όπλα, την ιστορική ξιφασκία. Γράφω για όπλα και στρατιωτικό εξοπλισμό γιατί μου είναι ενδιαφέρον και οικείο. Συχνά μαθαίνω πολλά νέα πράγματα και θέλω να μοιραστώ αυτά τα γεγονότα με ανθρώπους που δεν αδιαφορούν για στρατιωτικά θέματα.

Περισσότερες από μία γενιές έχουν μεγαλώσει με ιστορίες του Χόλιγουντ για πολεμιστές νίντζα. Γεννημένοι σε μια φυλή δολοφόνων, μεγαλωμένοι από αδίστακτους σενσέι, οι νίντζα αφιέρωσαν την ύπαρξή τους στον ανελέητο αγώνα ενάντια στους κακούς σαμουράι. Σκιές στη νύχτα, έτοιμες να εκτελέσουν την πιο ειδεχθή παραγγελία στη σωστή τιμή.

Σήμερα θα σας πούμε μερικά εκπληκτικά γεγονότα από την πραγματική ιστορία των νίντζα: λιγότερος ρομαντισμός, περισσότερη αλήθεια.

Οι νίντζα δεν είναι νίντζα

Η αρχική ιαπωνική ονομασία που χρησιμοποιούν οι ίδιοι οι Ιάπωνες είναι shinobi no mono. Η λέξη «νίντζα» προήλθε από την κινεζική ανάγνωση των ίδιων χαρακτήρων και έγινε δημοφιλής μόλις τον εικοστό αιώνα.

Πρώτη εμφάνιση

Για πρώτη φορά, το shinobi αφηγείται στα στρατιωτικά χρονικά του 1375. Ο χρονικογράφος αναφέρει μια ομάδα κατασκόπων που κατάφεραν να μπουν στο οχυρωμένο κάστρο και να το κάψουν ολοσχερώς.

Χρυσή εποχή

Για δύο αιώνες - XIV και XVI - η υπόθεση των πολεμιστών της νύχτας άκμασε. Η Ιαπωνία βυθίστηκε σε εμφύλιους πολέμους και τα shinobi ήταν πολύ δημοφιλή. Αλλά μετά το 1600, η ζωή στα νησιά έγινε πολύ πιο ήρεμη, με αυτό άρχισε η παρακμή του shinobi no mono.

Βίβλος νίντζα

Υπάρχουν πολύ λίγες τεκμηριωμένες πληροφορίες για αυτή τη μυστική οργάνωση. Οι ίδιοι οι shinobi άρχισαν να καταγράφουν τις πράξεις τους μόνο μετά το 1600.

Το πιο διάσημο έργο, γραμμένο από έναν άγνωστο σενσέι, χρονολογείται από το 1676. Το βιβλίο θεωρείται η αληθινή Βίβλος των shinobi και ονομάζεται Bansenshukai.

Αντιπολίτευση στους σαμουράι

Η σύγχρονη κουλτούρα εμφανίζει απερίφραστα τους νίντζα ως σκληρούς αντιπάλους των σαμουράι. Δεν υπάρχει ούτε κόκκος αλήθειας σε αυτό: οι νίντζα ήταν ένα είδος μισθοφορικής μονάδας ειδικών δυνάμεων και οι σαμουράι τους αντιμετώπιζαν με μεγάλο σεβασμό. Επιπλέον, πολλοί σαμουράι προσπάθησαν να βελτιώσουν τις πολεμικές τους ικανότητες μαθαίνοντας ninjutsu.

Ninjutsu

Υπάρχει η άποψη ότι το ninjutsu είναι ένα είδος πολεμικής τέχνης που προορίζεται για έναν άοπλο πολεμιστή, κάτι σαν υψηλού επιπέδου καράτε. Αλλά δεν είχε νόημα για τους μαχητές shinobi να αφιερώνουν τον περισσότερο χρόνο τους στην εξάσκηση της μάχης σώμα με σώμα.

Οι πρωτότυπες τεχνικές ninjutsu είναι κατά 75% σχεδιασμένες για οπλισμένο άτομο.

Shurikens ninja

Στην πραγματικότητα, τα shuriken χρησιμοποιήθηκαν από τους σαμουράι. Η τέχνη του να πετάς ένα ατσάλινο αστέρι διδάσκονταν σε ειδικά σχολεία, ενώ ο νίντζα προτιμούσε να χρησιμοποιεί πολύ πιο απλά και ευκολοχρηστικά πιστόλια. Το στερεότυπο για τα shurikens εμφανίστηκε μόλις στις αρχές του 20ου αιώνα.

μασκοφόρος πολεμιστής

Και, φυσικά, ένας νίντζα δεν πρέπει να εμφανίζεται ποτέ χωρίς μια δυσοίωνη μαύρη κουκούλα στο κεφάλι του - διαφορετικά ποιος θα τον φοβηθεί! Ο Shinobi χρησιμοποίησε μάσκες όταν χρειαζόταν, αλλά μπορούσε εύκολα να πάει στην επίθεση με ανοιχτά τα πρόσωπά τους.

Sinister Assassins

Μάλιστα, τις περισσότερες φορές, οι εργοδότες χρησιμοποιούσαν το shinobi ως κατασκόπους. Θα μπορούσαν επίσης να κατηγορηθούν για πολιτικές δολοφονίες - μάλλον κατ' εξαίρεση.

Νίκη ή θάνατος

Αυτός είναι ένας μύθος του Χόλιγουντ. Δεν υπάρχει καμία απολύτως απόδειξη ότι η αποτυχία της αποστολής κόστισε τη ζωή στους σινόμπι. Τι νόημα έχει αυτό;

Οι επαγγελματίες μισθοφόροι προτίμησαν τον ορθολογισμό από τον ρομαντισμό: είναι καλύτερα να υποχωρήσετε και να χτυπήσετε ξανά παρά να κολλήσετε πανηγυρικά ένα σπαθί στο λαιμό σας χωρίς κανένα θετικό αποτέλεσμα.

Όλα αυτά είναι μια φτηνή επιλογή λαϊκιστικών μύθων που εμφανίστηκαν μόλις στις αρχές του 20ου αιώνα. Οι περισσότερες ιστορίες για αυτούς τους Ιάπωνες πολεμιστές βασίζονται αποκλειστικά στην επιθυμία των κινηματογραφιστών να δημιουργήσουν μια ισχυρή, εμπορεύσιμη εικόνα. Σήμερα θα σας πούμε μερικά εκπληκτικά γεγονότα από την πραγματική ιστορία των νίντζα: λιγότερος ρομαντισμός, περισσότερη αλήθεια.

Πρώτη εμφάνιση

Χρυσή εποχή

Βίβλος νίντζα

Υπάρχουν πολύ λίγες τεκμηριωμένες πληροφορίες για αυτή τη μυστική οργάνωση. Οι ίδιοι οι shinobi άρχισαν να καταγράφουν τις πράξεις τους μόνο μετά το 1600. Το πιο διάσημο έργο, γραμμένο από έναν άγνωστο σενσέι, χρονολογείται από το 1676. Το βιβλίο θεωρείται η αληθινή Βίβλος των shinobi και ονομάζεται Bansenshukai.

Αντιπολίτευση στους σαμουράι

Ninjutsu

Shurikens ninja

μασκοφόρος πολεμιστής

Sinister Assassins

Νίκη ή θάνατος

Αυτός είναι ένας μύθος του Χόλιγουντ. Δεν υπάρχει καμία απολύτως απόδειξη ότι η αποτυχία της αποστολής κόστισε τη ζωή στους σινόμπι. Τι νόημα έχει αυτό; Οι επαγγελματίες μισθοφόροι προτίμησαν τον ορθολογισμό από τον ρομαντισμό: είναι καλύτερα να υποχωρήσετε και να χτυπήσετε ξανά παρά να κολλήσετε πανηγυρικά ένα σπαθί στο λαιμό σας χωρίς κανένα θετικό αποτέλεσμα.

Νίντζα (ιαπ. 忍者 «κρύβεται· αυτός που κρύβεται» από το 忍ぶ «shinobu» - «κρύβομαι (sya), κρύβομαι (sya); υπομένω, αντέχω» + «μονό» - επίθημα ανθρώπων και επαγγελμάτων· ένα άλλο όνομα είναι 忍びΟ "shinobi" (σύντομα από το 忍びの者 shinobi no mono)) ήταν σαμποτέρ, κατάσκοπος, κατάσκοπος και δολοφόνος στη Μεσαιωνική Ιαπωνία.

Το Ninja στην κυριολεκτική μετάφραση εξακολουθεί να σημαίνει "πρόσκοπος". Η ρίζα της λέξης nin (ή, σε άλλη ανάγνωση, shinobu) είναι "sneak". Υπάρχει μια άλλη απόχρωση του νοήματος - "αντέξω, υπομένω". Εξ ου και το όνομα της πιο περίπλοκης, πιο μυστηριώδους από όλες τις πολεμικές τέχνες.

Το Ninjutsu είναι η τέχνη της κατασκοπείας που οι υπηρεσίες πληροφοριών του 20ου αιώνα δεν μπορούσαν παρά να ονειρευτούν. Έχοντας υποβληθεί σε υπεράνθρωπη σωματική και πνευματική εκπαίδευση, κατακτώντας τέλεια όλες τις τεχνικές του kempo χωρίς όπλα και με όπλα νίντζα, ξεπέρασαν εύκολα τα τείχη και τις τάφρους του φρουρίου, μπορούσαν να μείνουν κάτω από το νερό για ώρες, ήξεραν πώς να περπατούν κατά μήκος των τοίχων και των οροφών, να μπερδεύουν το κυνηγητό. πολεμήστε με τρελό θάρρος και, αν χρειαστεί, να μείνετε σιωπηλοί κάτω από βασανιστήρια και να πεθάνετε με αξιοπρέπεια.

Οι κατάσκοποι και οι σαμποτέρ που πουλούσαν την εργασία τους στον πλειοδότη, τους νίντζα, υπόκεινταν σε έναν άγραφο κώδικα τιμής και συχνά πήγαιναν στο θάνατο στο όνομα μιας ιδέας. Δηλωμένοι από ανθρώπους της χαμηλότερης τάξης (hi-nin), παρίες που στέκονται εκτός νόμου, ενέπνευσαν ακούσιο σεβασμό για τους σαμουράι. Πολλοί ηγέτες φυλών αμφισβήτησαν την εύνοια των έμπειρων νίντζα, πολλοί προσπάθησαν να ενσταλάξουν στους πολεμιστές τους την εμπειρία του νιντζούτσου. Κι όμως, η στρατιωτική κατασκοπεία παρέμεινε για αιώνες το κλήρο της ελίτ, ένα φυλετικό εμπόριο ενός στενού κύκλου αναντικατάστατων ειδικών, μια φυλετική «τεχνία».

Το Ninjutsu, που σίγουρα συνδέεται με την εσωτερική πρακτική πολλών κινεζικών σχολών wu-shu, είναι γεμάτο με πολλά μυστήρια όχι μόνο για τους ιστορικούς, αλλά και για τους γιατρούς, τους βιολόγους, τους χημικούς, τους φυσικούς και τους μηχανικούς. Αυτό που γνωρίζουμε είναι μόνο η κορυφή του παγόβουνου, η βάση του οποίου πηγαίνει στα σκοτεινά βάθη του μυστικισμού, στην κοσμική άβυσσο της παραψυχολογίας.

Κατά πάσα πιθανότητα, η διαδικασία διαχωρισμού των νίντζα σε ένα ξεχωριστό κοινωνικό στρώμα, σε μια κλειστή κάστα, πήγε παράλληλα με τη συγκρότηση της τάξης των σαμουράι και σχεδόν με τον ίδιο τρόπο. Ωστόσο, αν οι ομάδες των σαμουράι σχηματίστηκαν αρχικά στα βορειοανατολικά σύνορα από Οτχόντνικ και δραπέτες απλούς, τότε ορισμένοι φυγάδες προτίμησαν να κρυφτούν κοντά στις γενέτειρές τους. Η αυξημένη δύναμη των σαμουράι του επέτρεψε στη συνέχεια να πάρει μια ανεξάρτητη θέση στη δημόσια ζωή της Ιαπωνίας και ακόμη και να έρθει στην εξουσία, ενώ οι διάσπαρτες ομάδες των νίντζα δεν αντιπροσώπευαν ποτέ και δεν μπορούσαν να εκπροσωπήσουν καμία σημαντική στρατιωτική και πολιτική δύναμη.

Ορισμένοι Ιάπωνες ιστορικοί ορίζουν τους νίντζα ως αγροτικούς πολεμιστές (ji-zamurai). Πράγματι, στο αρχικό στάδιο ανάπτυξης, είχαν πολλά κοινά με τους σαμουράι. Αλλά ήδη στην εποχή Heian (VIII-XII αιώνες), που χαρακτηρίστηκε από την κυριαρχία της αριστοκρατίας του παλατιού, ο περήφανος Bushi θεωρούσε τους μισθωτούς κατασκόπους ως επικίνδυνο αποχαρακτηρισμένο στοιχείο. Κατά καιρούς, τοπικοί φεουδάρχες και κυβερνητικά στρατεύματα έκαναν πραγματικές επιδρομές σε νίντζα, καταστρέφοντας τα στρατόπεδα και τα χωριά τους, σκοτώνοντας ηλικιωμένους και παιδιά.

Τα οχυρά των νίντζα ήταν διάσπαρτα σε όλη τη χώρα, αλλά το δασώδες περιβάλλον του Κιότο, οι ορεινές περιοχές Ίγκα και Κόγκα έγιναν το φυσικό κέντρο του νιντζούτσου. Ξεκινώντας από την εποχή Kamakura (1192-1333), τα στρατόπεδα των νίντζα αναπληρώθηκαν συχνά από ronin, εξυπηρετώντας τους σαμουράι που έχασαν τον αρχηγό τους σε αιματηρές εσωτερικές διαμάχες. Με την πάροδο του χρόνου, ωστόσο, η πρόσβαση στις ορεινές κοινότητες σχεδόν εξαλείφθηκε, καθώς η κοινοπολιτεία των ελεύθερων μισθοφόρων εξελίχθηκε σταδιακά σε μυστικές οργανώσεις φυλών, που συγκρατούνταν από δεσμούς αίματος και όρκο πίστης.

Κάθε ένας από αυτούς τους οργανισμούς έγινε μια μοναδική σχολή πολεμικών τεχνών και καλλιέργησε την αρχική παράδοση του ninjutsu, που ονομαζόταν, όπως οι σχολές σαμουράι του bujutsu, ryu. Μέχρι τον 17ο αιώνα Υπήρχαν περίπου εβδομήντα φυλές νίντζα. Από τους είκοσι πέντε με τη μεγαλύτερη επιρροή, οι Iga-ryu και Kogar-ryu ξεχώρισαν ως προς την κλίμακα. Κάθε φυλή πέρασε τη δική της παράδοση πολεμικών τεχνών από γενιά σε γενιά.

Αποκλεισμένοι από το κρατικό σύστημα των φεουδαρχικών σχέσεων, οι νίντζα ανέπτυξαν τη δική τους ιεραρχική ταξική δομή που ικανοποιούσε τις ανάγκες τέτοιων οργανώσεων. Επικεφαλής της κοινότητας ήταν η στρατιωτική κληρική ελίτ (jonin). Μερικές φορές ο jonin έλεγχε τις δραστηριότητες δύο ή και τριών γειτονικών ryu. Η διαχείριση πραγματοποιήθηκε μέσω του μεσαίου κρίκου - chunin, του οποίου τα καθήκοντα περιλάμβαναν τη μετάδοση εντολών, την εκπαίδευση και την κινητοποίηση των απλών εκτελεστών, τον κάτω σύνδεσμο (genin).

Η ιστορία έχει διατηρήσει τα ονόματα ορισμένων jonin από τον ύστερο Μεσαίωνα: Hattori Hanzo, Momoti Sandayu, Fujibayashi Nagato. Η θέση των ανώτατων και μεσαίων στελεχών διέφερε ανάλογα με την κοινότητα. Έτσι, στη φυλή των Κόγκα, η πραγματική εξουσία συγκεντρώθηκε στα χέρια πενήντα οικογενειών Τσουνίν, καθεμία από τις οποίες είχε υπό τις διαταγές της από τριάντα έως σαράντα οικογένειες γενίν. Στη φυλή Iga, αντίθετα, όλα τα ηνία της κυβέρνησης ήταν συγκεντρωμένα στα χέρια των τριών οικογενειών jonin.

Το κλειδί για την ευημερία της κοινότητας ήταν, φυσικά, η μυστικότητα, έτσι οι απλοί πρόσκοποι που έκαναν την πιο δύσκολη και άχαρη εργασία έλαβαν ελάχιστες πληροφορίες για την κορυφή της ιεραρχικής πυραμίδας. Συχνά δεν ήξεραν καν τα ονόματα του jonin τους, κάτι που χρησίμευε ως η καλύτερη εγγύηση για να μην αποκαλυφθεί το μυστικό. Εάν οι νίντζα έπρεπε να ενεργήσουν σε πολλές ομάδες, η επικοινωνία μεταξύ τους γινόταν μέσω μεσάζων και δεν αναφέρθηκαν πληροφορίες για τη σύνθεση των γειτονικών ομάδων.

Το έργο της δημιουργίας προσέλευσης, της κατασκευής καταφυγίων, της στρατολόγησης πληροφοριοδοτών, καθώς και της τακτικής ηγεσίας όλων των επιχειρήσεων ήταν υπεύθυνοι του tyunin. Ήρθαν σε επαφή και με εργοδότες – πράκτορες μεγάλων φεουδαρχών. Ωστόσο, η συνθήκη ήταν μεταξύ του jonin και του ίδιου του daimyō. Η αμοιβή που ελήφθη για υπηρεσίες μεταφέρθηκε επίσης στον αρχηγό της φυλής, ο οποίος διένειμε τα χρήματα κατά την κρίση του.

Η τέχνη της κατασκοπείας ήταν πρώτα απ' όλα διάσημη για το τζιν, ως επί το πλείστον σκοτεινούς εκτελεστές των πιο δύσκολων αποστολών, ξεπερνώντας κινδύνους και πόνο, ρισκάροντας τη ζωή τους σε κάθε βήμα για μια πενιχρή αμοιβή ή απλώς «για την αγάπη της τέχνης». Σε περίπτωση σύλληψης, ο Τσουνίν μπορούσε ακόμα να ελπίζει στη σωτηρία υποσχόμενος λύτρα ή πουλώντας κάποια σημαντικά έγγραφα για τη ζωή, αλλά η μοίρα ενός συνηθισμένου νίντζα κρίθηκε - άφησε την τελευταία του πνοή με τρομερή αγωνία.

Οι Σαμουράι, πιστοί στους νόμους της ιπποτικής τιμής, δεν βασάνιζαν αιχμαλώτους πολέμου ευγενικής καταγωγής. Σπάνια έσκυβαν στο σημείο να βασανίσουν έναν απλό άνθρωπο, στον οποίο μπορούσε κανείς να δοκιμάσει μόνο την άκρη μιας λεπίδας. Ένα άλλο πράγμα είναι οι νίντζα, οι παρίες μεταξύ των ανθρώπων, τα πονηρά και μοχθηρά θηρία, που χτυπούν πάντα τους πονηρούς, δασικούς λυκάνθρωπους που διαθέτουν διαβολικές τεχνικές μάχης σώμα με σώμα και τη μαγική τέχνη της μετενσάρκωσης. Αν ένα από αυτά τα «φαντάσματα» έπεφτε ζωντανό στα χέρια των φρουρών, κάτι που συνέβαινε εξαιρετικά σπάνια, ανακρίνονταν με προκατάληψη, δείχνοντας σαδιστική επιτήδευση.

Η εκπαίδευση των νίντζα ξεκίνησε από τη βρεφική ηλικία. Οι γονείς δεν είχαν άλλη επιλογή, επειδή η καριέρα του παιδιού υπαγορεύτηκε από το να ανήκει στην κάστα των απόκληρων και η επιτυχία στη ζωή, δηλαδή η προαγωγή στις τάξεις των Chunin, εξαρτιόταν αποκλειστικά από τις προσωπικές ιδιότητες του μαχητή.

Η σωματική προπόνηση ξεκίνησε από την κούνια. Στο σπίτι συνήθως κρεμόταν στη γωνία μια ψάθινη κούνια με μωρό. Από καιρό σε καιρό, οι γονείς κουνούσαν την κούνια περισσότερο από όσο ήταν απαραίτητο για την ασθένεια κίνησης, έτσι ώστε να χτυπήσει τα πλαϊνά στους τοίχους. Στην αρχή, το παιδί φοβήθηκε από τη διάσειση και έκλαψε, αλλά σταδιακά το συνήθισε και ενστικτωδώς συρρικνώθηκε σε μπάλα όταν το έσπρωξαν. Μετά από λίγους μήνες, η άσκηση έγινε πιο δύσκολη: το παιδί το έβγαλαν από την κούνια και το κρέμασαν σε ελεύθερη κατάσταση «στα ηνία». Τώρα, όταν χτυπούσε στον τοίχο, έπρεπε όχι μόνο να συγκεντρωθεί, αλλά και να σπρώξει με στυλό ή πόδι.

Παρόμοιες ασκήσεις παιχνιδιού πραγματοποιήθηκαν επίσης με την αντίστροφη σειρά, όταν μια μαλακή αλλά μάλλον βαριά μπάλα κυλήθηκε στο παιδί. Υπακούοντας στο ένστικτο της αυτοσυντήρησης, το παιδί σήκωσε τα χέρια του για να αμυνθεί, «βάλε ένα μπλοκ». Με τον καιρό, άρχισε να βρίσκει μια γεύση για ένα τέτοιο παιχνίδι και με σιγουριά τσάκωσε τον «εχθρό». Για την ανάπτυξη της αιθουσαίας συσκευής και των μυών, το βρέφος περιστρέφονταν περιοδικά σε διαφορετικά επίπεδα ή, κρατώντας τα πόδια και χαμηλώνοντας το κεφάλι του προς τα κάτω, αναγκάζονταν να «σηκωθούν» στις παλάμες ενός ενήλικα με αναβρασμό. Σε πολλά ryu, ένας νεαρός νίντζα σε ηλικία έξι μηνών άρχισε να κολυμπά και κατέκτησε την τεχνική της κολύμβησης πριν περπατήσει. Αυτό ανέπτυξε τους πνεύμονες και έδωσε εξαιρετικό συντονισμό των κινήσεων. Έχοντας συνηθίσει το νερό, το παιδί μπορούσε να μείνει στην επιφάνεια για ώρες, να βουτήξει σε μεγάλα βάθη, να κρατήσει την αναπνοή του για δύο ή τρία λεπτά ή και περισσότερο.

Για παιδιά από δύο ετών, εισήχθησαν παιχνίδια για την ταχύτητα αντίδρασης: στο «μπαμπά-γρατζουνιά» ή «κλέφτης κίσσας» - που απαιτούν άμεση απόσυρση ενός χεριού ή του ποδιού. Περίπου από την ηλικία των τριών ετών ξεκίνησε ένα ειδικό μασάζ ενδυνάμωσης και έλεγχος της αναπνοής. Στο τελευταίο δόθηκε καθοριστική σημασία σε κάθε περαιτέρω εκπαίδευση, που θύμιζε το κινεζικό σύστημα τσι-ζονγκ. Όπως και στα κινεζικά σχολεία kenpo, όλη η εκπαίδευση των νίντζα διεξήχθη στο πλαίσιο της τριάδας Heaven-Man-Earth και βασίστηκε στην αρχή της αλληλεπίδρασης των πέντε στοιχείων. Μόλις το παιδί απέκτησε σταθερότητα στο έδαφος μέσα στο νερό, δηλαδή μπορούσε να περπατήσει, να τρέξει, να πηδήξει και να κολυμπήσει καλά, τα μαθήματα μεταφέρονταν στον «Ουρανό».

Αρχικά, ένας κορμός μεσαίου πάχους ενισχύθηκε οριζόντια πάνω από την ίδια την επιφάνεια της γης. Σε αυτό, το παιδί έμαθε μερικές απλές ασκήσεις γυμναστικής. Σταδιακά, το κούτσουρο ανέβαινε όλο και πιο ψηλά πάνω από το έδαφος, μειώνοντας ταυτόχρονα τη διάμετρο και το σύνολο των ασκήσεων γινόταν πολύ πιο περίπλοκο: περιλάμβανε στοιχεία όπως διασπάσεις, άλματα, ανατροπές, μπρος-πίσω τούμπες. Στη συνέχεια, το κούτσουρο αντικαταστάθηκε από ένα λεπτό κοντάρι, και με την πάροδο του χρόνου - ένα τεντωμένο ή κρεμασμένο σχοινί. Μετά από τέτοια εκπαίδευση, ο νίντζα δεν χρειαζόταν τίποτα άλλο παρά να διασχίσει την άβυσσο ή την τάφρο του κάστρου, ρίχνοντας ένα σχοινί με ένα γάντζο στην αντίθετη πλευρά.

Εξασκήθηκαν επίσης τεχνικές για αναρρίχηση δέντρων με γυμνό κορμό (με και χωρίς θηλιά σχοινιού γύρω από τον κορμό), πηδώντας από κλαδί σε κλαδί ή από κλαδί σε λιάνα. Ιδιαίτερη προσοχή δόθηκε στα άλματα σε ύψος και σε άλματα εις ύψος. Κατά το άλμα από ύψος, παρατηρήθηκε μια αργή, προσεκτική αύξηση της πολυπλοκότητας, λαμβάνοντας υπόψη τα ηλικιακά χαρακτηριστικά του οργανισμού. Υπήρχαν επίσης διάφοροι τρόποι απορρόφησης της πρόσκρουσης μιας πτώσης με τη βοήθεια ποδιών, χεριών και όλου του σώματος (σε πραξικόπημα). Τα άλματα από ύψος 8-12 m απαιτούσαν ειδικές «μαλακτικές» τούμπες. Τα χαρακτηριστικά του ανάγλυφου λήφθηκαν επίσης υπόψη: για παράδειγμα, ήταν δυνατό να πηδήξετε σε άμμο ή τύρφη από μεγαλύτερο ύψος και σε πέτρινο έδαφος από χαμηλότερο. Ευνοϊκός παράγοντας για άλματα "μεγάλου υψομέτρου" ήταν τα δέντρα με μια πυκνή κορώνα, τα οποία μπορούσαν να ξεπηδήσουν και να κάνουν δυνατή την αρπάγη σε ένα κλαδί.

Οι καταδύσεις ήταν μια ξεχωριστή πειθαρχία. Τα άλματα ύψους Ninja, για τα οποία υπάρχουν πολλοί θρύλοι, βασίστηκαν κυρίως στη ρύθμιση της αναπνοής και στην ικανότητα κινητοποίησης του κι. Ωστόσο, στην παιδική ηλικία κατακτήθηκε μόνο η τεχνική των κινήσεων. Υπήρχαν πολλοί τρόποι για να πηδήξεις ψηλά, αλλά η προτίμηση δόθηκε πάντα στο άλμα «ρολό», τα χέρια προς τα εμπρός, με ή χωρίς τούμπες, από επιτάχυνση ή από θέση. Σε τέτοια άλματα, τα οποία χρησίμευαν για να ξεπεραστούν μικρά εμπόδια - φράχτες, βαγόνια, ζώα στοιβάδας και μερικές φορές αλυσίδες διώκτες, ήταν σημαντικό, κατά την προσγείωση, να πάμε αμέσως σε θέση μάχης.

Τα άλματα εις ύψος ασκούνταν συνήθως στον απλούστερο «προσομοιωτή» - αντί για σανίδα, το παιδί έπρεπε να πηδήξει πάνω από θάμνο από αγκάθια, αλλά στις «εξετάσεις» χρησιμοποιήθηκαν επίσης πραγματικά όπλα, τα οποία, αν αποτύγχανε, θα μπορούσαν να τραυματιστούν σοβαρά. Εξίσου επιμελώς επεξεργασμένο το άλμα επί κοντώ, το οποίο επέτρεψε εν ριπή οφθαλμού να πηδήξει πάνω από τοίχους ύψους πολλών μέτρων. Τα μακρινά άλματα μέσα από βαθιά χαντάκια και «λάκκους λύκων» υποτίθεται ότι καλλιεργούσαν την ικανότητα να μην φοβάσαι το βάθος και την ικανότητα να προσγειώνεσαι όχι μόνο στα πόδια, αλλά και στα χέρια με έλξεις.

Ένα ειδικό τμήμα αποτελούνταν από άλματα «πολλαπλών σταδίων». Ως προπαρασκευαστική άσκηση, θα έπρεπε να έχουν κατακτήσει το τρέξιμο κατά μήκος ενός κατακόρυφου τοίχου. Με μια μικρή επιτάχυνση, ένα άτομο έτρεξε διαγώνια προς τα πάνω για πολλά βήματα, προσπαθώντας να διατηρήσει την ισορροπία όσο το δυνατόν περισσότερο λόγω της μεγάλης γωνίας προς την επιφάνεια της γης. Με την κατάλληλη ικανότητα, ο νίντζα θα μπορούσε έτσι να τρέξει επάνω σε έναν βράχο τριών μέτρων και να σταματήσει στην κορυφογραμμή ή, σπρώχνοντας απότομα από το στήριγμα, να πηδήξει και να επιτεθεί απροσδόκητα στον εχθρό. Στο κινέζικο quan-shu, αυτή η τεχνική ονομάζεται «άλμα τίγρης σε γκρεμό». Μια άλλη επιλογή για ένα άλμα πολλαπλών σταδίων ήταν το άλμα σε ένα χαμηλό (έως 2 μέτρα) αντικείμενο, το οποίο χρησίμευσε ως εφαλτήριο για το επόμενο, τελικό άλμα σε συνολικό ύψος έως 5 μέτρα. Αυτή η τεχνική, σε συνδυασμό με τη χρήση μικροσκοπικά φορητά άλματα ελατηρίου, που συχνά δημιουργούσαν την ψευδαίσθηση του "πετούν στον αέρα" .

Η ανάπτυξη της δύναμης και της αντοχής ήταν η βάση όλων των προπονήσεων νίντζα. Εδώ, μια από τις πιο δημοφιλείς ασκήσεις για παιδιά ήταν το «κρέμασμα» από ένα κλαδί δέντρου. Προσκολλημένο με τα δύο χέρια (χωρίς τη βοήθεια των ποδιών) σε ένα παχύ κλαδί, το παιδί έπρεπε να κρεμαστεί για αρκετά λεπτά σε μεγάλο υψόμετρο και στη συνέχεια να ανέβει ανεξάρτητα στο κλαδί και να κατέβει στον κορμό. Σταδιακά, ο χρόνος του «βις» ανέβηκε σε μία ώρα. Ένας ενήλικος νίντζα μπορούσε έτσι να κρεμαστεί στον εξωτερικό τοίχο του κάστρου κάτω από τη μύτη των φρουρών, προκειμένου να αρπάξει την ευκαιρία να μπει στο δωμάτιο. Φυσικά, ασκήθηκαν πολλά push-ups, άρση βαρών, περπάτημα στα χέρια.

Ένα από τα μυστήρια του ninjutsu είναι το περπάτημα στο ταβάνι. Κάντε αμέσως κράτηση ότι ούτε ένας νίντζα δεν θα μπορούσε να περπατήσει σε μια συνηθισμένη λεία οροφή. Το μυστικό ήταν ότι οι οροφές των ιαπωνικών δωματίων είναι διακοσμημένες με ανοιχτά ανάγλυφα δοκάρια και δοκάρια, που περνούν σε μικρή απόσταση το ένα από το άλλο. Ακουμπώντας τα χέρια και τα πόδια του σε παράλληλες δοκούς ή κολλώντας με τη βοήθεια «γατών» σε ένα δοκάρι, κρεμασμένος με την πλάτη στο πάτωμα, ο νίντζα μπορούσε να διασχίσει ολόκληρο το δωμάτιο. Με τον ίδιο τρόπο, αλλά με άλματα, μπορούσε να σκαρφαλώσει, ακουμπώντας στους τοίχους των σπιτιών σε ένα στενό δρόμο ή στο διάδρομο του κάστρου. Μία από τις περίεργες πτυχές της προπόνησης νίντζα ήταν το τρέξιμο διαφορετικών αποστάσεων. Ο μαραθώνιος τρέξιμο ήταν ο κανόνας για κάθε παιδί ηλικίας 10-12 ετών: διένυε πολλές δεκάδες χιλιόμετρα την ημέρα σχεδόν χωρίς να σταματήσει. Αυτό το είδος δεξιότητας απαιτούνταν όχι μόνο για να ξεφύγεις από το κυνηγητό, αλλά και για να μεταφέρεις σημαντικά μηνύματα.

Σε πολύ μεγάλες αποστάσεις εφαρμόστηκε η αρχή του ρελέ. Στο σπριντ, ένα συνηθισμένο ψάθινο καπέλο χρησίμευε ως δείκτης «επαρκούς» ταχύτητας. Στην αρχή, ήταν απαραίτητο να πιέσετε το καπέλο στο στήθος και αν παρέμενε εκεί πιεσμένο από τη ροή του εισερχόμενου αέρα μέχρι το τέλος, η μετατόπιση θεωρούνταν περασμένη. Οι αγώνες με εμπόδια θα μπορούσαν να έχουν μεγάλη ποικιλία μορφών. Εμπόδια, παγίδες και παγίδες στήθηκαν στην πίστα, σχοινιά τραβήχτηκαν μέσα από το γρασίδι και «λάκκους για λύκους» σκάψανε. Ο νεαρός νίντζα έπρεπε, χωρίς να διακόψει την κίνηση, να παρατηρήσει τα ίχνη της παρουσίας ενός ατόμου εν κινήσει και να γυρίσει το εμπόδιο ή να πηδήξει από πάνω του.

Για να κινηθείς γύρω από το έδαφος του εχθρού, δεν αρκούσε να μπορείς να τρέχεις καλά - έπρεπε να μάθεις πώς να περπατάς. Ανάλογα με τις περιστάσεις, ο νίντζα θα μπορούσε να χρησιμοποιήσει μία από τις ακόλουθες μεθόδους περπατήματος. "σκύψιμο βήμα" - απαλό, αθόρυβο κύλιση από τη φτέρνα μέχρι τα δάχτυλα. Το «βήμα ολίσθησης» είναι ο συνηθισμένος τρόπος κίνησης στο kenpo με τις κινήσεις του ποδιού. "συμπυκνωμένο βήμα" - κινείται σε ευθεία γραμμή, το δάκτυλο πιέζεται κοντά στη φτέρνα. "βήμα άλματος" - δυνατά λακτίσματα, που θυμίζουν την τεχνική του "τριπλού άλματος". "μονόπλευρο βήμα" - άλμα στο ένα πόδι. "μεγάλο βήμα" - ένα κανονικό ευρύ βήμα. "μικρό βήμα" - κίνηση σύμφωνα με την αρχή του "αθλητικού περπατήματος". "Ένθετο οπών" - περπάτημα στα δάχτυλα των ποδιών ή στις φτέρνες. "περπάτημα χώρια" - κινήσεις ζιγκ-ζαγκ. "κανονικό βήμα"? "βάδισμα πλάγια" - κίνηση "πλάγιο βήμα" ή πίσω για να αποτρέψει το κυνηγητό από τον καθορισμό της κατεύθυνσης κίνησης.

Κατά τη διάρκεια των ομαδικών επιχειρήσεων σε περιοχές όπου τα ίχνη ήταν καθαρά ορατά, οι νίντζα μετακινούνταν συχνότερα σε ένα αρχείο, ίχνος μετά από ίχνος, κρύβοντας τον αριθμό των ατόμων στο απόσπασμα. Οι βασικές απαιτήσεις για το περπάτημα με οποιονδήποτε τρόπο ήταν η ταχύτητα, η οικονομία δύναμης και ο έλεγχος της αναπνοής. Σημαντική προσθήκη στην τέχνη του περπατήματος ήταν η κίνηση σε ψηλά, ελαφριά ξυλοπόδαρα από μπαμπού - τακουέουμ, τα οποία, αν χρειαζόταν, μπορούσαν να κατασκευαστούν σε λίγα λεπτά.

Κάτοικοι δυσπρόσιτων ορεινών περιοχών, οι νίντζα γεννήθηκαν ορειβάτες. Από την παιδική του ηλικία, ένα παιδί έμαθε να σκαρφαλώνει σε βράχους και να σκαρφαλώνει, να κατεβαίνει σε σχισμές, να διασχίζει ορμητικά νερά και απύθμενες άβυσσους. Όλες αυτές οι δεξιότητες ήταν αργότερα για να βοηθήσουν τον πρόσκοπο να σκαρφαλώσει στα απόρθητα τείχη των κάστρων και να διεισδύσει στους εσωτερικούς θαλάμους των μοναστηριών.

Η τέχνη της αναρρίχησης βράχου (saka-nobori, ή toheki-jototsu) ήταν ένα από τα πιο δύσκολα μαθήματα στο πρόγραμμα εκπαίδευσης ninja. Αν και υπήρχαν κάποια βοηθητικά εργαλεία για τη διευκόλυνση της αναρρίχησης, πίστευαν ότι ένας πραγματικός πλοίαρχος έπρεπε να σκαρφαλώσει σε έναν απόκρημνο τοίχο χωρίς να καταφύγει σε τίποτα περισσότερο από τα χέρια και τα πόδια του. Το μυστικό ήταν η ικανότητα συγκέντρωσης της δύναμης και της ζωτικότητας του ki στα άκρα των δακτύλων. Έτσι, η παραμικρή προεξοχή ή φυματίωση στην επιφάνεια του τοίχου έγινε αξιόπιστο στήριγμα. Έχοντας νιώσει τουλάχιστον δύο ή τρεις προεξοχές, ο νίντζα μπορούσε να συνεχίσει με σιγουριά την πορεία του προς τα πάνω. Διανοητικά αυτή την ώρα, όρμησε «στα βάθη» του τοίχου, σαν να κολλούσε το σώμα του σε έναν πέτρινο όγκο. Τα τείχη των κάστρων, χτισμένα από τεράστιους πελεκητούς ογκόλιθους, θα μπορούσαν να θεωρηθούν απόρθητα λόγω του ύψους και της απότομής τους, αλλά για έναν εκπαιδευμένο ανιχνευτή να ξεπεράσει ένα τέτοιο εμπόδιο με πολλές ρωγμές και ρωγμές δεν ήταν δύσκολο.

Περίπου από την ηλικία των τεσσάρων ή πέντε ετών, αγόρια και κορίτσια στο στρατόπεδο των νίντζα άρχισαν να διδάσκονται να πολεμούν χωρίς όπλα και με όπλα - σύμφωνα με το σύστημα μιας από τις σχολές jujutsu, αλλά με την υποχρεωτική συμπερίληψη ακροβατικών στοιχείων, που έδινε ο μαχητής σαφή πλεονεκτήματα στον αγώνα. Επιπλέον, τα παιδιά υποβλήθηκαν σε σκληρές και πολύ επώδυνες διαδικασίες προκειμένου να επιτευχθεί ο ελεύθερος διαμελισμός των αρθρώσεων. Ως αποτέλεσμα πολλών ετών ασκήσεων, ο αρθρικός σάκος επεκτάθηκε και ο νίντζα μπορούσε, κατά την κρίση του, να «βγάλει» το χέρι του από τον ώμο του, να «ξεκουμπώσει» το πόδι του, να γυρίσει το πόδι ή το χέρι του. Αυτές οι παράξενες ιδιότητες ήταν ανεκτίμητες σε εκείνες τις περιπτώσεις που ο κατάσκοπος έπρεπε να συρθεί μέσα από στενά ανοίγματα ή να απελευθερωθεί από τα δεσμά που επιβάλλονταν από κάποιον έξυπνο τρόπο.

Μόλις φτάσει στα χέρια των διωκτών και αφήνοντας τον εαυτό του να δεθεί, ο νίντζα συνήθως τέντωνε όλους τους μύες του για να χαλαρώσει στη συνέχεια το σχοινί με γενική χαλάρωση, «έβγαζε» τα χέρια του έτσι ώστε οι θηλιές να γλιστρήσουν από τους ώμους του. Αυτό που έγινε μετά ήταν θέμα τεχνικής. Με τον ίδιο τρόπο, ένας νίντζα μπορούσε να ελευθερωθεί από ένα οδυνηρό κράτημα ή κλειδαριά. Στην περίφραξη, η διάσπαση της άρθρωσης κατέστησε δυνατή την επιμήκυνση του βραχίονα κατά πολλά εκατοστά κατά την πρόσκρουση.

Ορισμένα σχολεία προσπάθησαν επίσης να μειώσουν την ευαισθησία στον πόνο. Για να γίνει αυτό, από νεαρή ηλικία, το σώμα υποβλήθηκε σε θεραπεία με ένα ειδικό «επώδυνο» μασάζ, το οποίο περιλάμβανε χτυπήματα και δυνατά χτυπήματα, τσιμπήματα, χειροκροτήματα και αργότερα «κύλιση» του σώματος, των χεριών και των ποδιών με ένα πολύπλευρο ραβδί. Με την πάροδο του χρόνου, σχηματίστηκε ένας λεπτός αλλά δυνατός μυϊκός κορσέ και οι αισθήσεις του πόνου μειώθηκαν σημαντικά.

Η φυσική συνοδεία όλου του συμπλέγματος της φυσικής αγωγής ήταν η γενική σκλήρυνση του σώματος. Τα παιδιά όχι μόνο μάθαιναν να περπατούν σχεδόν γυμνά σε κάθε καιρό, αλλά αναγκάζονταν επίσης να κάθονται για ώρες στο παγωμένο ρέμα ενός ποταμού βουνού, να περνούν τη νύχτα στο χιόνι, να περνούν τη μέρα στον καυτό ήλιο, να μένουν χωρίς φαγητό και νερό για μεγάλο χρονικό διάστημα και πάρτε φαγητό στο δάσος.

Η οξύτητα των συναισθημάτων έφτασε στα άκρα, γιατί η ζωή εξαρτιόταν από μια σωστή και γρήγορη αντίδραση. Το Vision έπρεπε να βοηθήσει τους νίντζα όχι μόνο να ανακαλύψουν τα μυστικά του εχθρού, αλλά και να αποφύγουν με ασφάλεια την παγίδα. Δεδομένου ότι οι επιχειρήσεις αναγνώρισης γίνονταν συνήθως τη νύχτα, υπήρχε επείγουσα ανάγκη πλοήγησης στο σκοτάδι. Για την ανάπτυξη της νυχτερινής όρασης, το παιδί τοποθετούνταν περιοδικά για αρκετές ημέρες και ακόμη και εβδομάδες σε μια σπηλιά, όπου το φως της ημέρας μετά βίας εισχωρούσε από το εξωτερικό και αναγκαζόταν να μετακινείται όλο και πιο μακριά από την πηγή φωτός. Μερικές φορές χρησιμοποιήθηκαν κεριά και πυρσοί. Σταδιακά, η ένταση του φωτός μειώθηκε στο ελάχιστο και το παιδί απέκτησε την ικανότητα να βλέπει στο απόλυτο σκοτάδι. Ως αποτέλεσμα της τακτικής επανάληψης μιας τέτοιας εκπαίδευσης, αυτή η ικανότητα δεν εξαφανίστηκε, αλλά, αντίθετα, διορθώθηκε.

Η οπτική μνήμη αναπτύχθηκε με ειδικές ασκήσεις ενσυνειδητότητας. Για παράδειγμα, ένα σετ δέκα αντικειμένων, καλυμμένο με ένα κασκόλ, απλώθηκε σε μια πέτρα. Για λίγα δευτερόλεπτα, το μαντήλι σηκώθηκε και ο νεαρός νίντζα έπρεπε να απαριθμήσει όλα τα αντικείμενα που είδε χωρίς δισταγμό. Σταδιακά, ο αριθμός των αντικειμένων αυξήθηκε σε αρκετές δεκάδες, η σύνθεσή τους ποικίλλει και ο χρόνος επίδειξης μειώθηκε. Μετά από αρκετά χρόνια τέτοιας εκπαίδευσης, ένας ανιχνευτής θα μπορούσε να ανακατασκευάσει από τη μνήμη του έναν περίπλοκο τακτικό χάρτη με όλες του τις λεπτομέρειες και να αναπαράγει κυριολεκτικά μια ντουζίνα σελίδες κειμένου που διαβάστηκε μία φορά. Το εκπαιδευμένο μάτι ενός νίντζα προσδιόρισε και «φωτογράφισε» με ακρίβεια το έδαφος, τη θέση των διαδρόμων του κάστρου, την παραμικρή αλλαγή στη μεταμφίεση ή τη συμπεριφορά των φρουρών.

Η ακοή έφτασε σε τέτοιο βαθμό πολυπλοκότητας που ο νίντζα όχι μόνο διέκρινε τη φωνή όλων των πουλιών και μάντεψε το σήμα του συντρόφου στη χορωδία πουλιών, αλλά και «κατάλαβε τη γλώσσα» των εντόμων και των ερπετών. Έτσι, η σιωπηλή χορωδία βατράχων στο βάλτο μίλησε για την προσέγγιση του εχθρού. Το δυνατό βουητό των κουνουπιών από το ταβάνι του δωματίου έδειχνε μια ενέδρα στη σοφίτα. Ακουμπώντας το αυτί στο έδαφος, άκουγες το ποδοπάτημα του ιππικού σε μεγάλη απόσταση.

Με τον ήχο μιας πέτρας που πετάχτηκε από τον τοίχο, ήταν δυνατό να προσδιοριστεί το βάθος της τάφρου και η στάθμη του νερού με ακρίβεια έως και ένα μέτρο. Με την αναπνοή όσων κοιμούνται πίσω από την οθόνη, μπορούσε κανείς να υπολογίσει με ακρίβεια τον αριθμό, το φύλο και την ηλικία τους, από τον ήχο ενός όπλου για να καθορίσει τον τύπο του, από το σφύριγμα ενός βέλους - την απόσταση από τον τοξότη. Και όχι μόνο αυτό... Προσαρμόζοντας σε πράξεις στο σκοτάδι, ο νίντζα έμαθε να βλέπει σαν γάτα, αλλά ταυτόχρονα επιδίωξε να αντισταθμίσει την όρασή του μέσω της ακοής, της όσφρησης και της αφής. Επιπλέον, η εκπαίδευση σχεδιασμένη για παρατεταμένη τύφλωση σχεδιάστηκε για να αναπτύξει και ανέπτυξε άριστα τις ψυχικές ικανότητες.

Πολλά χρόνια άσκησης έδωσαν στο αυτί του νίντζα την ευαισθησία ενός σκύλου, αλλά η συμπεριφορά του στο σκοτάδι συνδέθηκε με μια ολόκληρη σειρά ακουστικών, οσφρητικών και απτικών αισθήσεων. Ένας νίντζα μπορούσε να κρίνει τυφλά την εγγύτητα μιας φωτιάς από το βαθμό ζεστασιάς και την εγγύτητα ενός ατόμου από τον ήχο και τη μυρωδιά. Οι παραμικρές αλλαγές στα ρεύματα εξαερισμού του επέτρεψαν να διακρίνει μια διαμπερή δίοδο από ένα αδιέξοδο και ένα μεγάλο δωμάτιο από μια ντουλάπα. Με μια μακρά διακοπή της όρασης, η ικανότητα ενός ατόμου να πλοηγείται τόσο στο χώρο όσο και στο χρόνο προχώρησε γρήγορα. Ο Νίντζα, ο οποίος φυσικά δεν είχε ρολόι, λειτουργώντας σε εσωτερικούς χώρους, στερήθηκε τη δυνατότητα να υπολογίζει τον χρόνο από τα αστέρια. Ωστόσο, με βάση τα συναισθήματά του, προσδιόρισε τι ώρα ήταν, μέσα σε λίγα λεπτά.

Οι πιο ταλαντούχοι μαθητές, μετά από μερικά χρόνια μαθημάτων, ενεργούσαν με παρωπίδα σχεδόν τόσο ελεύθερα όσο και χωρίς αυτό. Καλλιεργώντας στους εαυτούς τους την ικανότητα να προτείνουν, μερικές φορές καθιέρωσαν «τηλεπαθητική επαφή» με έναν αόρατο εχθρό που καθόταν σε ενέδρα και εξαπέλυσαν ένα προληπτικό χτύπημα ακριβώς στον στόχο. Σε ιαπωνικά σπίτια με άφθονα συρόμενα χωρίσματα από χαρτί κεριού σε οθόνες, όπου τα μάτια δεν ήταν πάντα σε θέση να πουν πού βρισκόταν ο εχθρός, όλες οι άλλες αισθήσεις ήρθαν στη διάσωση. Η περιβόητη «έκτη αίσθηση» ή «ακραίο μυαλό» (goku-i), για την οποία άρεσε να μιλούν οι θεωρητικοί του bu-jutsu, ήταν στην πραγματικότητα ένα παράγωγο των πέντε, ή μάλλον, των τριών - ακοή, αφή και όσφρηση. Με τη βοήθειά τους, ήταν δυνατό να αποφευχθεί έγκαιρα η παγίδα και ακόμη και να αποκρούσει μια επίθεση από το πίσω μέρος χωρίς να γυρίσει.

Η όσφρηση είπε επίσης στον νίντζα την παρουσία ανθρώπων ή ζώων, και επιπλέον, βοήθησε στην κατανόηση της θέσης των θαλάμων του κάστρου. Το σαλόνι, το υπνοδωμάτιο, η κουζίνα, για να μην αναφέρουμε το outhouse, διέφεραν έντονα στη μυρωδιά. Επιπλέον, η όσφρηση, και εξίσου η γεύση, ήταν απαραίτητα για ορισμένες από τις φαρμακευτικές και χημικές επεμβάσεις στις οποίες κατέφευγε μερικές φορές οι νίντζα. Η σωματική εκπαίδευση των νίντζα συνεχίστηκε μέχρι την έναρξη της ωριμότητας, η οποία χαρακτηρίστηκε από την ιεροτελεστία της μύησης στα μέλη του γένους. Η μύηση γινόταν συνήθως, όπως σε οικογένειες σαμουράι, στην ηλικία των δεκαπέντε ετών, αλλά μερικές φορές και νωρίτερα. Μόνο αφού έγιναν πλήρη μέλη της κοινότητας, τα αγόρια και τα κορίτσια πέρασαν από την τυπική ψυχοσωματική εκπαίδευση στη γνώση των μυστικών μυστηρίων του πνεύματος που περιέχονται στις διδασκαλίες των μοναχών yamabushi, στο Ζεν και στις εξελιγμένες τεχνικές της γιόγκα.

Παρά το γεγονός ότι όλες οι φυλές νίντζα έδωσαν μια καθολική εκπαίδευση κατασκοπείας και δολιοφθοράς, το κύριο πράγμα για έναν ειδικευμένο ανιχνευτή ήταν να κατακτήσει τέλεια την τεχνική του στέμματος του σχολείου του. Έτσι, ο Gyokku-ryu από γενιά σε γενιά μετέφερε τα μυστικά της νίκης των σημείων πόνου με τη βοήθεια των δακτύλων (yubi-jutsu), ο Kotto-ryu ειδικεύτηκε σε λαβές πόνου, κατάγματα και εξαρθρήματα (konno) και επίσης εξασκούσε την τέχνη της ύπνωσης (saimin-jutsu). Στη σωματική προπόνηση σύμφωνα με το σύστημα αυτής της σχολής, η επίδραση της ινδικής γιόγκα ήταν ιδιαίτερα αισθητή. Το Kyushin-ryu ήταν διάσημο για τους δασκάλους του στο δόρυ, το ξίφος και το βέλος. Οι Shinshu-ryu ninja, με το παρατσούκλι "διαφανή κύματα", και οι αντίστοιχοι τους από το Joshu-ryu - "θυελλώδη κύματα", από το Rikuzen-ryu - "μαύρες περιελίξεις", από το Koshu-ryu - "άγριοι πίθηκοι" είχαν τα μυστικά τους.

Όχι, ακόμη και ο πιο έμπειρος νίντζα, έμπειρος στα μυστικά της ύπνωσης και της μαύρης μαγείας, δεν πήγε ποτέ σε μια αποστολή χωρίς ένα «κύριο σετ» όπλων και τεχνικού εξοπλισμού. Οι νίντζα ήταν, αν όχι εφευρέτες, τουλάχιστον ενεργοί καταναλωτές και εκσυγχρονιστές όλων των ειδών όπλων με κόψη (κυρίως μειωμένων και κρυφών τύπων), καθώς και ανατρεπτικών μηχανισμών και στρατιωτικών μηχανημάτων μηχανικής.

Οι ασκήσεις με όπλα ξεκίνησαν για τους νίντζα, όπως και στις οικογένειες των σαμουράι, από την πρώιμη παιδική ηλικία και πήγαιναν παράλληλα με τη γενική φυσική προπόνηση. Μέχρι την ηλικία των δεκαπέντε ετών, τα αγόρια και τα κορίτσια έπρεπε να κατέχουν, τουλάχιστον σε γενικές γραμμές, έως και είκοσι κοινώς χρησιμοποιούμενα όπλα. Δύο ή τρεις τύποι, όπως ένα στιλέτο και ένα δρεπάνι ή ένα ρόπαλο και ένα μαχαίρι, θεωρούνταν «προφίλ». Παραδόθηκαν πανηγυρικά στον εμπνευστή στην τελετή μύησης σε μέλη της φυλής. Εδώ λειτουργούσε ο αρχαίος νόμος του kempo, σύμφωνα με τον οποίο οποιοδήποτε όπλο, αν χρησιμοποιηθεί με μαεστρία, μπορεί να γίνει μια αξιόπιστη άμυνα ενάντια σε έναν εχθρό οπλισμένο μέχρι τα δόντια, συμπεριλαμβανομένων, φυσικά, των γυμνών χεριών.

Το οπλοστάσιο των νίντζα περιελάμβανε τρεις κατηγορίες όπλων: μάχη σώμα με σώμα, βλήματα και χημικά, συμπεριλαμβανομένων των εκρηκτικών μειγμάτων. Για τον νίντζα, ένα δρεπάνι με μια μακριά αλυσίδα έπαιζε το ρόλο ενός αλπενστόκ κατά την αναρρίχηση, μια αιωρούμενη γέφυρα και έναν ανελκυστήρα.

Ωστόσο, το πιο περίεργο σε όλο το σύμπλεγμα των όπλων μάχης σώμα με σώμα ήταν ένα συγκεκριμένο εργαλείο νίντζα που ονομαζόταν kyoketsu-shoge. Αυτή η έξυπνη συσκευή έμοιαζε με ένα στιλέτο με δύο λεπίδες, η μία από τις οποίες ήταν ίσια και δίκοπη και η άλλη ήταν λυγισμένη σαν ράμφος. Θα μπορούσε να χρησιμοποιηθεί ως στιλέτο και η κυρτή λεπίδα βοήθησε να πιάσει το ξίφος του εχθρού σε ένα πιρούνι και να το τραβήξει έξω γυρίζοντας γύρω από τον άξονα. Θα μπορούσε να χρησιμοποιηθεί τόσο ως μαχαίρι ρίψης όσο και ως γάντζος για την «ξεφόρτωση» των αναβατών.

Το κοντάρι (bo) και το μπαστούνι (jo) στα χέρια του νίντζα έκαναν θαύματα. Κάθε ραβδί που έβγαινε κάτω από το μπράτσο γινόταν θανατηφόρο όπλο.

Μία από τις πιο σημαντικές πτυχές της δραστηριότητας των νίντζα ήταν να νικήσει τον εχθρό από απόσταση, έτσι η τέχνη του πυροβολισμού και της ρίψης μικρών αντικειμένων δόθηκε μεγάλη προσοχή. Τις περισσότερες φορές, οι πρόσκοποι έπαιρναν μαζί τους σε μια αποστολή ένα μικρό, «μισό» τόξο (hankyu) μήκους όχι περισσότερο από σαράντα έως πενήντα εκατοστά. Τα βέλη του ίδιου μεγέθους τρίβονταν συχνά με δηλητήριο.

Φεύγοντας από το κυνηγητό, ο νίντζα μερικές φορές έριχνε στους διώκτες του και πιο συχνά σκορπούσε σιδερένιες ακίδες (tetsubishi), ανάλογο του ρωσικού και ευρωπαϊκού «σκόρδου», στο δρόμο. Οι πληγές από μια τέτοια ακίδα ήταν πολύ επώδυνες και έθεσαν ένα άτομο εκτός δράσης για μεγάλο χρονικό διάστημα.

Μεταμφιεσμένος σε περιπλανώμενο μοναχό, αγρότη ή ιερέα. Οι καλλιτέχνες του τσίρκου, οι νίντζα τη μέρα φορούσαν ένα κωνικό καπέλο με φαρδύ γείσο από άχυρο ρυζιού (amigasa) - μια πολύ άνετη κόμμωση που κάλυπτε πλήρως το πρόσωπο. Ωστόσο, εκτός από το καμουφλάζ, το καπέλο θα μπορούσε να εξυπηρετήσει και άλλο σκοπό. Μια τεράστια λεπίδα σε σχήμα τόξου, συνδεδεμένη από το εσωτερικό «κάτω από το γείσο», τη μετέτρεψε σε ένα γιγάντιο shuriken. Ένα καπέλο που πετάχτηκε από ένα επιδέξιο χέρι έκοβε εύκολα ένα νεαρό δέντρο και χώριζε το κεφάλι ενός ατόμου από το σώμα, σαν γκιλοτίνα.

Για να ξεπεράσει τους ανοιχτούς χώρους του νερού, ειδικά τις τάφρους του κάστρου, ο νίντζα έφερε έναν αναπνευστικό σωλήνα (mizuzutsu). Για να μην τραβήξει την προσοχή με ένα ειδικό ραβδί μπαμπού, ένας συνηθισμένος πίπα καπνίσματος με μακρύ ίσιο στέλεχος χρησιμοποιήθηκε συχνά ως mizuzutsu. Με τη βοήθεια ενός αναπνευστικού σωλήνα, ήταν δυνατό να κολυμπήσετε, να περπατήσετε ή να καθίσετε (με φορτίο) κάτω από το νερό για μεγάλο χρονικό διάστημα.

Ένα πιο αποτελεσματικό επιθετικό και αμυντικό όπλο ήταν το shuriken - μια λεπτή ατσάλινη πλάκα με τη μορφή γραναζιού, σταυρού ή σβάστικας με μυτερές άκρες. Ένα ακριβές χτύπημα shuriken-on εξασφάλισε ένα μοιραίο αποτέλεσμα. Μεγάλη ήταν και η καθαρά ψυχολογική επίδραση αυτών των δυσοίωνων μεταλλικών πλακών με τη μορφή μαγικών συμβόλων, τα οποία, επιπλέον, μερικές φορές σφύριζαν κατά την πτήση. Προσθέτουμε ότι οι νίντζα τα κατάφεραν επιδέξια και με συνηθισμένες πέτρες, στέλνοντάς τις στο μάτι ή στο ναό του εχθρού.

Με τη διακοπή των εμφύλιων συγκρούσεων και την κατάργηση της τάξης των σαμουράι μετά την «Αποκατάσταση του Meiji» το 1868, οι παραδόσεις του ninjutsu φάνηκαν να διακόπτονται οριστικά. Τα στρατόπεδα βουνών νίντζα εκκαθαρίστηκαν ως επί το πλείστον υπό την κυριαρχία του Τοκουγκάουα. Οι απόγονοι γενναίων ανιχνευτών και αδίστακτων δολοφόνων μετακόμισαν στις πόλεις, ασχολούμενοι με ειρηνικά εμπόριο. Κάποιο από το οπλοστάσιο των νίντζα υιοθετήθηκε από στρατιωτικούς πράκτορες και αστυνομικούς ντετέκτιβ, κάποιοι μετακινήθηκαν στον τομέα του jujutsu και του μαχητικού καράτε. Το μοναδικό σύμπλεγμα σωματικής, διανοητικής, τεχνικής και φιλοσοφικής-θρησκευτικής εκπαίδευσης, που ήταν η μεσαιωνική τέχνη της κατασκοπείας, αναβίωσε μόλις σήμερα σε εμπορική βάση στη σχολή του Χατσούμι Μασαάκι.

Και μερικές επιπλέον φωτογραφίες.

Εξοπλισμός Ninja (αν και, για κάποιο λόγο, βαρύς)

Shinobi Kusari-gama

Δημοφιλείς χειρονομίες νίντζα

Μερικοί βασικοί χαρακτήρες ninja

Εμφανίστηκαν από το πουθενά. Και χάθηκαν στο πουθενά. Τους λατρεύονταν και τους μισούσαν. Πιστεύεται ότι ένας θνητός δεν μπορούσε να τους νικήσει. Γιατί είναι δαίμονες. Δαίμονες της νύχτας.

Ο φόβος εγκαταστάθηκε στο φρούριο. Οι υπηρέτες κρύφτηκαν στις ντουλάπες τους, φοβούμενοι να φανούν ξανά στα μάτια των κυρίων τους. Όλοι μιλούσαν ήσυχα, σαν να φοβούνταν να τρομάξουν από την άγνωστη δύναμη που είχε μπει στο φρούριο. Ο κυβερνήτης της επαρχίας ήταν ξαπλωμένος στο κρεβάτι, μουσκεμένος με αίμα. Κανείς δεν τόλμησε να πλησιάσει τον νεκρό. φοβάται καν να τον κοιτάξει.

Οι φρουροί ήταν μπερδεμένοι - το φρούριο ήταν απόρθητο: τα τείχη είναι ψηλά, οι διάδρομοι είναι γεμάτοι στρατιώτες και ολόκληρη η αυλή καταλαμβάνεται από στρατιώτες. Ούτε μια ζωντανή ψυχή δεν μπορούσε να μπει εδώ. Αλλά κάποιος το έκανε ούτως ή άλλως. ΠΟΥ?

Οι υπηρέτες ψιθύρισαν απαλά μεταξύ τους: ακούστηκε μια λάμψη εκτυφλωτικού φωτός και δύο φρουροί στον Βόρειο Πύργο βρέθηκαν νεκροί. δεν υπήρχαν πληγές, μόνο τα χείλη έγιναν μπλε και τα μάτια φούσκωσαν σαν την τελευταία στιγμή να είδαν όλες τις φρικαλεότητες του κόσμου. Ο σαμουράι υποπτευόταν προδοσία, αλλά δεν μπορούσε να καταλάβει πού να την ψάξει. Ποιος ήταν στον Αντιβασιλέα για αργά το δείπνο; Πολέμαρχος. Ναι, υπήρχαν άλλες δύο γκέισες από το πλησιέστερο τεϊοποτείο, αλλά ήταν σχεδόν κάθε βράδυ στο κυβερνήτη. Οι γκέισες έφυγαν πριν τα μεσάνυχτα - ο ιδιοκτήτης ήταν ακόμα ζωντανός. Ανεξήγητος θάνατος. Και κανένας από αυτούς δεν μπορούσε να ξέρει ότι δεν υπήρχαν δύο γκέισες εκείνη τη νύχτα, αλλά τρεις. Και εν τω μεταξύ, η ηλικιωμένη, η ερωμένη του τσαγιέρα, μέτρησε το τεράστιο ποσό που έλαβε τη νύχτα και σώπασε. Η σιωπή ήταν δαπανηρή. Το τίμημα του είναι η ζωή. Ο χρόνος αρέσει να αποκαλύπτει το παρελθόν, αλλά μέχρι στιγμής λέει πολύ λίγα για τους πιο ασυνήθιστους πολεμιστές της Χώρας του Ανατέλλοντος Ήλιου - για τις μυστηριώδεις φυλές επαγγελματιών κατασκόπων και δολοφόνων, για τους θρυλικούς νίντζα. Δεν υπάρχουν σχεδόν γραπτές πηγές που να ρίχνουν φως στη ζωή τους. Σύμφωνα με το μύθο, περνούσαν τα μυστικά τους σε ειλητάρια και αν ο πλοίαρχος δεν έβρισκε άξιο διάδοχο, ο ειλητάριος καταστράφηκε. Οι σκιώδεις πολεμιστές παρέμεναν πάντα ένα μυστήριο, η ενσάρκωση ενός διαφορετικού, σκοτεινού κόσμου. Ναοί Mikke και μυστικές διδασκαλίες, η λατρεία των βουνών και η λατρεία του σκότους. Οι εκπληκτικές ικανότητες του νίντζα να περπατά στη φωτιά, να κολυμπάει σε παγωμένο νερό, να ελέγχει τον καιρό, να διαβάζει το μυαλό του εχθρού και να σταματάει συνήθως αποδίδονταν σε σκοτεινές δυνάμεις. Στα μάτια των σαμουράι, οι νίντζα ήταν άξιοι μίσους και περιφρόνησης. Αλλά όλα αυτά τα συναισθήματα προκλήθηκαν από ένα πράγμα - τον φόβο που ενέπνευσαν οι «σκοτεινοί άνθρωποι» σε όλους στην Ιαπωνία - και οι δεισιδαίμονες απλοί άνθρωποι, και οι γενναίοι σαμουράι και οι κυρίαρχοι πρίγκιπες.

Shinobi mono - ένα άτομο που διεισδύει κρυφά

Παραδόξως, στα ιαπωνικά μεσαιωνικά χρονικά δεν υπάρχει τέτοιο πράγμα όπως νίντζα! Η λέξη «νίντζα» εμφανίστηκε μόλις τον περασμένο αιώνα. Αποτελείται από δύο ιερογλυφικά: Nin (shinobi) σημαίνει να αντέχεις, να κρύβεσαι και να κάνεις κάτι κρυφά. Η Τζια (μονό) είναι ένα άτομο. Αυτοί που τώρα αποκαλούμε νίντζα ονομάζονταν shinobi no mono στην Ιαπωνία - ένα άτομο που διεισδύει κρυφά. Ήταν ένα πολύ ακριβές όνομα, γιατί το κύριο επάγγελμα (και το νόημα της ζωής) του νίντζα ήταν η υψηλής κλάσης επαγγελματική κατασκοπεία και η αριστοτεχνική εκτέλεση δολοφονιών επί πληρωμή.

Παγίδα για τον Σαρουτόμπι

Η επίσημη αναφορά του πρώτου επαγγελματία κατασκόπου στην ιστορία της Χώρας του Ανατέλλοντος Ήλιου έρχεται στα τέλη του 6ου αιώνα. Το όνομά του ήταν Otomo no Saijin και υπηρετούσε τον πρίγκιπα Shotoku Taishi, μια από τις μεγαλύτερες προσωπικότητες της Ιαπωνίας. Το Saijin ήταν ένα είδος συνδέσμου μεταξύ του λαού και της αριστοκρατίας. Αλλάζοντας ρούχα, βγήκε έξω από τα τείχη του παλατιού με τη μορφή ενός κοινού, κοίταξε και άκουγε, άκουγε και κοίταξε. Ήξερε τα πάντα: ποιος έκλεψε τι, ποιος σκότωσε ποιον και, κυρίως, ποιος ήταν δυσαρεστημένος με την κυβερνητική πολιτική. Ο Saijin ήταν τα αυτιά και τα μάτια του πρίγκιπα, για τον οποίο του απονεμήθηκε ο τιμητικός τίτλος του Shinobi (κατάσκοπος). Από εδώ προήλθε το Shinobi-jutsu. Είναι αλήθεια ότι ορισμένοι ιστορικοί τείνουν να πιστεύουν ότι ο Saijin δεν ήταν κατάσκοπος, αλλά ένας συνηθισμένος αστυνομικός. Ωστόσο, αυτό δεν επιβεβαιώνεται από τις πηγές.

Ο δεύτερος διάσημος κατάσκοπος ήταν κάποιος Takoya, ο οποίος υπηρετούσε τον αυτοκράτορα Temmu τον 7ο αιώνα. Αυτός ο υπηρέτης ήταν πιο κοντά στη σύγχρονη έννοια του «νίντζα» από τον Σαϊτζίν. Το καθήκον του ήταν η δολιοφθορά. Περνώντας πίσω από τις εχθρικές γραμμές τη νύχτα, ο Takoya έβαλε φωτιά. Ενώ ο εχθρός έτρεχε πανικόβλητος γύρω από το στρατόπεδο, τα στρατεύματα του αυτοκράτορα έδωσαν ένα απροσδόκητο χτύπημα. Τόσο ο Saijin όσο και ο Takoya μπορεί να ήταν οι πρόδρομοι μιας ισχυρής κοινωνίας δολοφόνων και κατασκόπων. η ίδια η φυλή εμφανίστηκε τον 9ο-10ο αιώνα. Στο Iga, στο Μουσείο Ninjutsu, φυλάσσεται ένα απόσπασμα του χρονικού του 9ου αιώνα της αρχαίας οικογένειας Togakura. Σε μια από τις μάχες, ένας εκπρόσωπος αυτής της οικογένειας, κάποιος Daisuke, ηττήθηκε και τα υπάρχοντά του καταλήφθηκαν. Τι του έμεινε να κάνει; Τρέξτε μόνο στα βουνά για να σώσετε τη ζωή σας. Και έτσι έκανε. Κρυμμένος στα βουνά, ο Daisuke όχι μόνο επέζησε, αλλά άρχισε επίσης να μαζεύει δυνάμεις για εκδίκηση. Οι μαχητές μοναχοί Ken Dosi έγιναν δάσκαλοί του. Στις γυμνές πλαγιές της επαρχίας Iga, ο Daitsuke κατέκτησε πεισματικά την αρχαία τέχνη να υποτάσσει πλήρως το σώμα στις επιταγές της θέλησης και του νου. Σύμφωνα με το χρονικό, δημιούργησε έναν νέο τύπο πολεμιστή, που κινείται εύκολα, όπως ο άνεμος, δυσδιάκριτος για τους εχθρούς. ένας πολεμιστής που ξέρει να κερδίζει χωρίς μάχη! Από τότε, πολλοί θρύλοι έχουν ειπωθεί για τους πολεμιστές σκιών. Κάποια από αυτά καταγράφηκαν σε ιστορικές πηγές. Επιπλέον, μια διεξοδική συγκριτική ανάλυση που διεξήχθη από τους ερευνητές έδειξε ότι πολλοί από αυτούς τους θρύλους μπορεί κάλλιστα να αντιστοιχούν σε πραγματικά γεγονότα. Η ιστορία αναφέρει τον θρυλικό Σαρουτόμπι, ο οποίος ήταν ένας από τους καλύτερους νίντζα. Ο Σαρουτόμπι ζούσε σε δέντρα. όλη μέρα ταλαντευόταν και κρεμόταν πάνω τους αναπτύσσοντας την επιδεξιότητά του. Κανείς δεν ήθελε να εμπλακεί σε μάχη σώμα με σώμα μαζί του. Ωστόσο, μια μέρα νικήθηκε. Κατασκοπεύοντας ένα ισχυρό σογκούν, ο Σαρουτόμπι προσπάθησε να μπει κρυφά στο παλάτι του, αλλά εντοπίστηκε από φρουρούς. Αυτό δεν τον αναστάτωσε καθόλου, γιατί πολλές φορές ξέφυγε εύκολα από τους διώκτες του. Αυτή τη φορά όμως η τύχη στράφηκε εναντίον του. Πηδώντας από τον τοίχο που περιέβαλλε το παλάτι, έπεσε ακριβώς σε μια παγίδα αρκούδας. Το ένα πόδι ήταν γερά κολλημένο στην παγίδα. Αυτό θα μπορούσε να μπερδέψει οποιονδήποτε, αλλά όχι έναν έμπειρο shinobi. Ο Σαρουτόμπι έκοψε το πόδι του, σταμάτησε την αιμορραγία και προσπάθησε να τρέξει πηδώντας στο ένα πόδι! Κι όμως δεν κατάφερε να πάει μακριά - η απώλεια αίματος ήταν τεράστια και άρχισε να χάνει τις αισθήσεις του. Συνειδητοποιώντας ότι δεν μπορούσε να ξεφύγει και σύντομα ο σαμουράι θα τον προσπερνούσε, ο Σαρουτόμπι κατάφερε να εκπληρώσει το τελευταίο καθήκον ενός νίντζα - έκοψε το πρόσωπό του ...

Αλλά τις περισσότερες φορές, οι νίντζα βγήκαν νικητές ακόμα και από τις πιο απελπιστικές καταστάσεις. Σύμφωνα με έναν από τους θρύλους, ένας έμπειρος shinobi διατάχθηκε να σκοτώσει τον "συνάδελφό" του Juzo. Αυτό ήταν πολύ πιθανό, επειδή οι νίντζα από αντίπαλες φυλές δεν γλίτωναν ο ένας τον άλλον (αυτοί οι τύποι δεν είχαν καθόλου εταιρική αλληλεγγύη). Ο Σινόμπι δεν σκότωσε τον "συνάδελφο". Το live Juzo κοστίζει περισσότερο. Ο αιχμάλωτος παραδόθηκε ζωντανός στον πελάτη-σογκούν, και αυτός, ως ένδειξη σεβασμού, επέτρεψε ευγενικά στον φτωχό να αυτοκτονήσει. Για το hara-kiri, η Juzo επέλεξε ένα κοντό, αμβλύ μαχαίρι. Έχοντας βυθίσει το μαχαίρι στο στομάχι μέχρι τη λαβή, ο ετοιμοθάνατος απλώθηκε στο πάτωμα. Η αναπνοή του σταμάτησε και όλα του τα ρούχα ήταν μούσκεμα με αίμα. Το πτώμα πετάχτηκε σε μια τάφρο κοντά στο κάστρο. Και αυτό ακριβώς δεν έπρεπε να κάνετε. Ο σογκούν πλήρωσε το λάθος του αμέσως - το ίδιο βράδυ το κάστρο του πήρε φωτιά! Ο εμπρηστής δεν ήταν άλλος από έναν νεκρό που είχε ανοίξει το στομάχι του πριν από μερικές ώρες. Η απάντηση ήταν απλή - ο πονηρός Τζούζο απλά έβαλε έναν αρουραίο στη ζώνη του εκ των προτέρων και μετά άνοιξε επιδέξια την κοιλιά όχι του εαυτού του, αλλά του άτυχου ζώου.

Παρεμπιπτόντως, εκατοντάδες τέτοια κόλπα νίντζα ήταν γνωστά. Και όχι μόνο ήξεραν, αλλά ήξεραν και να αποδίδουν με μαεστρία.

Γιαμαμπούσι. Οι αετοί γεννιούνται μόνο στα βουνά

Τα ιστορικά έγγραφα δείχνουν ξεκάθαρα την πρώτη σχολή προσκόπων - ήταν η λεγόμενη σχολή Iga. Ιδρύθηκε από περιπλανώμενους μοναχούς που κήρυτταν τον Βουδισμό. Οι αρχές, και ιδιαίτερα οι επίσημοι σιντοϊστές ιερείς, καταδίωξαν αυτούς τους ασκητές ασκητές. Μετακόμισαν μακριά στα βουνά και εκεί δέχτηκαν όλους όσοι ήταν έτοιμοι να μοιραστούν μαζί τους την πίστη και το δύσκολο ταξίδι τους. Με την πάροδο του χρόνου, αυτοί οι λευκοί μοναχοί έγιναν γνωστοί ως yamabushi (πολεμιστές του βουνού) και ήταν αυτοί που έγιναν οι πρώτοι δάσκαλοι στο σχολείο Iga. Οι Γιαμαμπούσι ασχολούνταν με την κραιπάλη και απολάμβαναν μεγάλο σεβασμό στον πληθυσμό. αντιμετώπισαν με επιτυχία πολλές ασθένειες, έσωσαν καλλιέργειες, μπορούσαν να προβλέψουν τον καιρό και, όπως πίστευαν οι απλοί αγρότες, να προστατεύουν από τα κακά πνεύματα. Ο κύριος στόχος του yamabushi ήταν να βρει το ποτό της αθανασίας. Τα χρονικά σιωπούν για το αν τα κατάφεραν ή όχι, αλλά για τρεις αιώνες διώξεων, οι πολεμιστές του βουνού ανέπτυξαν τη δική τους ιδιαίτερη τέχνη δολοφονίας και κατασκοπείας. Ο Yamabushi δίδαξε στους μελλοντικούς νίντζα πολλά στρατιωτικά κόλπα, μεταξύ των οποίων το πιο διάσημο είναι η υπεράσπιση των εννέα συλλαβών. Ήταν αυτή που μετέτρεψε τους νίντζα σε δαίμονες και άτρωτους πολεμιστές. Εδώ κάθεται ένας από τους «πολεμιστές του βουνού». Ρυθμικά ταλαντευόμενος, βγάζει μονότονους ήχους, μετά πιο δυνατούς, μετά πιο ήσυχους. Τα δάχτυλα είναι διπλωμένα σε περίεργα σχήματα. Ανά πάσα στιγμή, η τέχνη του Σουγκέντο τον έσωσε από τους διώκτες του. Για 30 χρόνια μελετούσε τη γλώσσα της φύσης, κοιμόταν στο χιόνι και μιλούσε με δαίμονες. Ο πολεμιστής σηκώθηκε και έγειρε όλο του το σώμα στον βράχο. Τα χέρια και τα πόδια του, σαν τις ρίζες των δέντρων, μπήκαν στον βράχο. Το κεφάλι έμοιαζε με βρύα ογκόλιθο. Τώρα αυτό δεν είναι άτομο, αλλά μόνο πέτρες που καταστράφηκαν από τον άνεμο και τον χρόνο. Περασμένα, σε απόσταση αναπνοής από τον γκρεμό, τρέχουν οι διώκτες. Πολλά, καμιά δεκαριά. Τα μάτια τους κοιτάζουν προσεκτικά τριγύρω - τίποτα, κανείς... Ο Yamabushi διέθετε μια ειδική τεχνική που αποκάλυπτε τις εκπληκτικές ικανότητες του ανθρώπινου σώματος. Ήξεραν ότι αν δαγκώσεις την άκρη της γλώσσας σου ρυθμικά με έναν ιδιαίτερο τρόπο, μπορείς να απαλλαγείς εντελώς από τη δίψα. Ήξεραν ότι αν πιέσετε ταυτόχρονα ρυθμικά τους δείκτες και των δύο χεριών σε ειδικά σημεία που βρίσκονται στο εξωτερικό της γάμπας (πιο κοντά στο γόνατο), μπορείτε να ξεπεράσετε τον πιο τρομερό φόβο. Γνώριζαν ότι αν με την άκρη του αντίχειρα του δεξιού χεριού πιέσετε στο ρυθμό του παλμού ένα σημείο που βρίσκεται στο μαξιλάρι μεταξύ της πρώτης και της δεύτερης φάλαγγας του μικρού δακτύλου του αριστερού χεριού, τότε σε λίγα λεπτά μπορεί να απομακρύνει την κούραση που έχει συσσωρευτεί μετά από δύο άγρυπνες νύχτες ή μια μέρα σκληρής πεζοπορίας στα μονοπάτια του βουνού. . Γνώριζαν ότι όταν ένα άτομο προφέρει ορισμένους συνδυασμούς ήχων, προκαλούν έναν συντονισμό στον λάρυγγα, ο οποίος έχει ισχυρή επίδραση στο υποσυνείδητο. Κάποιοι ήχοι δίνουν σε ένα άτομο κουράγιο, άλλοι τον κάνουν ανήσυχο, άλλοι τον βοηθούν να μπει σε έκσταση. Ήξεραν πολλά. Η μυστηριώδης τεχνική των εννέα συλλαβών βοήθησε τους γιαμαμπούσι και τους μαθητές τους νίντζα να χρησιμοποιήσουν τα κρυμμένα αποθέματα του ανθρώπινου σώματος, τόσο πολύ που όλοι γύρω έμειναν έκπληκτοι. Σύμφωνα με πολλές πηγές, ο shinobi έκανε καταπληκτικά πράγματα. Μπορούσαν να φτάσουν σε ταχύτητες πάνω από 70 km/h, να πηδήξουν πάνω από τοίχους 3 μέτρων και ακόμη και να σταματήσουν την καρδιά τους για λίγο.

Το πιο μυστηριώδες ιαπωνικό μοναστικό τάγμα - το yamabushi - έφερε τελετουργίες και τελετουργίες στον κόσμο των νίντζα, επιτρέποντάς τους να κυριαρχήσουν σχεδόν υπερφυσική δύναμη. Οι σκιώδεις πολεμιστές παρέμειναν πιστοί μαθητές του yamabushi για αιώνες. Ο Yamabushi δίδαξε στους νίντζα τέτοια μυστικά που τώρα, μετά από πολλούς αιώνες, η επιστήμη δεν είναι σε θέση να εξηγήσει πολλά από αυτά (αν και μερικά από αυτά ακόμα κατάφεραν να τα ξεδιαλύνουν). Οι μοναχοί μετέδιδαν τα μυστικά τους μόνο προφορικά. Ένα από τα πιο εκπληκτικά μυστικά του yamabushi ήταν η μέθοδος προστασίας με εννέα συλλαβές, kuji no ho (Kuji Gosin Ho) - εννέα βήματα δύναμης. Κάθε νίντζα το κατείχε. Η άμυνα περιελάμβανε 9 ξόρκια (jumon), 9 διαμορφώσεις δακτύλων που αντιστοιχούν σε αυτά και 9 στάδια συγκέντρωσης της συνείδησης. Κατά την προφορά του jumon, ήταν απαραίτητο να διπλώσετε τα δάχτυλα και να συγκεντρώσετε το μυαλό. Για τους νίντζα, ήταν ένας σίγουρος τρόπος να αποκτήσουν ενέργεια για τις υπερφυσικές τους ενέργειες (όπως το να πηδήξουν πάνω από έναν φράχτη τριών μέτρων ή να γίνουν άπιαστοι).

jumon

Η σύγχρονη επιστήμη γνωρίζει ήδη: διάφοροι συνδυασμοί ήχων δημιουργούν έναν συντονισμό στον λάρυγγα που επηρεάζει τον εγκέφαλο. Επιπλέον, οι επιστήμονες έχουν επιβεβαιώσει ότι η εμφάνιση διαφορετικών συναισθημάτων στους ανθρώπους εξαρτάται από τη συχνότητα των κραδασμών: χαρά, άγχος κ.λπ. Βρέθηκε λοιπόν μια από τις πρώτες εξηγήσεις για τις εκπληκτικές ικανότητες του νίντζα. Πριν από αυτό, η ικανότητά τους να αλλάζουν αμέσως διάθεση και να καταστέλλουν τα συναισθήματα φόβου παρέμενε μυστήριο. Όλα αποδίδονταν σε σκοτεινή μαγεία. Συνήθως το ξόρκι (jumon) προφερόταν 108 φορές. Έπρεπε να προέρχεται από την καρδιά, να ανταποκρίνεται σε αυτήν σαν ηχώ και να γεμίζει το σώμα και τα δάχτυλα με δόνηση. Ο Yamabushi δίδαξε στον νίντζα ότι η διαμόρφωση των δακτύλων (μούτρα) επηρεάζει ολόκληρη την ενέργεια του σώματος. Κάθε δάχτυλο, όπως και κάθε χέρι, έχει τη δική του ενέργεια. Κάποιες φιγούρες θα μπορούσαν να ηρεμήσουν το μυαλό. Άλλοι έδιναν δύναμη και βοηθούσαν σε κρίσιμες καταστάσεις. Όταν διπλώνετε τα χέρια και τα δάχτυλα σε συγκεκριμένα σχήματα, μπορείτε να ελέγξετε τις ροές ενέργειας τόσο που εισέρχονται όσο και εξέρχονται από το σώμα. Αυτό βοηθά στη συγκέντρωση του νου και στη χρήση των κρυμμένων αποθεμάτων του σώματος. Μια από τις καταπραϋντικές μούτρα του Jumon θα πρέπει να ακούγεται σαν "rin-hei-to-sha-kai-retsu-zai-zen".

Η συγκέντρωση της συνείδησης μέσω του διαλογισμού βοήθησε τον νίντζα να συνηθίσει σε διάφορες εικόνες, για παράδειγμα, ένα λιοντάρι, έναν δαίμονα, έναν γίγαντα. Ήταν η έκσταση που άλλαξε τη συνείδηση των πολεμιστών και επέτρεψε να γίνουν θαύματα. Δεν υπάρχει τίποτα υπερφυσικό σε αυτό. Οι ψυχίατροι και οι φυσιολόγοι επιβεβαιώνουν: ένα άτομο σε κατάσταση αλλοιωμένης συνείδησης αλλάζει ακόμη και σωματικά - τα λεγόμενα κρυμμένα αποθέματα του σώματος ξυπνούν μέσα του. Μερικές φορές αυτό μπορεί να παρατηρηθεί ακόμη και σε καθημερινό επίπεδο, για παράδειγμα, ο έντονος φόβος κάνει ένα άτομο να αναπτύξει τέτοια ταχύτητα που ποτέ δεν θα είχε πετύχει σε ήρεμη κατάσταση. Η οργή δίνει επίσης σε ένα άτομο πρόσθετη σωματική δύναμη.

Ένα άλλο πράγμα είναι ότι είναι πολύ δύσκολο για ένα συνηθισμένο άτομο να οδηγήσει τον εαυτό του σε έκσταση "κατ' εντολή". Προσπάθησε να ξαπλώσεις ήρεμα στον καναπέ, να ξυπνήσεις τέτοια οργή στον εαυτό σου να συνθλίψεις το ποτήρι με τα χέρια σου και να μην πονέσεις. Οι νίντζα, από την άλλη, μπόρεσαν να εισαχθούν τεχνητά σε διαφορετικές καταστάσεις και να αφυπνίσουν στον εαυτό τους πρωτόγνωρες φυσικές δυνάμεις. Σήμερα, οι ειδικοί είναι σίγουροι ότι οι νίντζα χρησιμοποιούσαν αυτο-ύπνωση. Επιπλέον, η αυτο-ύπνωση βασίζεται στη λεγόμενη τεχνική «άγκυρα», στην οποία συμμετέχουν ταυτόχρονα τρεις άγκυρες: κιναισθητική (πλέγμα δακτύλων), ακουστική (ηχητική αντήχηση) και οπτική (οπτική εικόνα). Όλα αυτά χρησίμευσαν ως έναυσμα για να μπείτε σε μια μάχιμη έκσταση.

Τα πρακτικά αποτελέσματα της «προστασίας των εννέα συλλαβών» ήταν κολοσσιαία - σε συνδυασμό με την εξαντλητική εκπαίδευση, επέτρεψε στον νίντζα να αναπτύξει τρομερή ταχύτητα, να δει στο σκοτάδι και να σπάσει πέτρινους τοίχους με ένα χτύπημα του χεριού.

Death Touch. Η τέχνη του αργού θανάτου

Αυτή η τρομερή τέχνη του νίντζα κατακτήθηκε με μαεστρία. Ένα ελαφρύ άγγιγμα στο σώμα του εχθρού - και μετά από λίγο πέθανε ξαφνικά. Θα μπορούσε να πεθάνει αμέσως. Θα μπορούσε να είχε πεθάνει ακόμη και ένα χρόνο αργότερα. Όμως ο θάνατος ήταν αναπόφευκτος. Το αποτέλεσμα ενός θανατηφόρου αγγίγματος δεν προκλήθηκε καθόλου από ένα χτύπημα - υπήρξε απελευθέρωση ενέργειας σε ένα ορισμένο σημείο του σώματος, η ενέργεια του σώματος διαταράχθηκε. Η τέχνη του αργού θανάτου είναι το πιο μυστηριώδες μέρος των διδασκαλιών του yamabushi. Όποιος νίντζα θα είχε αποκαλύψει αυτό το μυστικό σε απλούς θνητούς έπρεπε να σκοτωθεί και η ψυχή του ήταν καταδικασμένη σε αιώνια καταδίκη.

Η τεχνική του χτυπήματος στα πιο ευάλωτα σημεία του σώματος ήταν το θεμέλιο της εκπαίδευσης των πολεμιστών της νύχτας. Κυρίως το πέτυχε ο νίντζα Ικεοοσάκι. Κάθε χτύπημα τους, χτυπώντας ζωτικά σημεία, οδηγούσε στο θάνατο. Η επιστήμη δεν είναι ακόμη σε θέση να εξηγήσει τη μυστηριώδη «τέχνη του αργού θανάτου». Ωστόσο, ακόμη και η ορθόδοξη ιατρική σήμερα αναγνωρίζει ότι μέσω μεμονωμένων σημείων στο σώμα είναι δυνατό να επηρεαστούν τα εσωτερικά όργανα ενός ατόμου. Και η κινεζική ιατρική χρησιμοποιεί με επιτυχία τη «θεραπεία κηλίδων» εδώ και αιώνες. Πιθανότατα, ο νίντζα χρησιμοποίησε παρόμοια τεχνική. Στην τέχνη του αργού θανάτου, το πιο εκπληκτικό είναι πώς ο νίντζα κατάφερε να «αναβάλει» τον θάνατο.

Εδώ μπορούμε να υποθέσουμε τα εξής. Ίσως το άγγιγμα ενός νίντζα να μην «σκότωσε» έναν άνθρωπο τόσο όσο να διαταράξει τη συντονισμένη εργασία του σώματος. Κάτι τέτοιο μπορείτε να απενεργοποιήσετε έναν ισχυρό και πολύπλοκο κινητήρα ρίχνοντας ένα συνηθισμένο παξιμάδι μέσα του. Και μετά από μια φυσιολογική αποτυχία, ένα άτομο πέθανε από τις δικές του ασθένειες, ανάλογα με τις προδιαθέσεις του σώματος.

Παιδική ηλικία

Όλα τα παιδιά της φυλής αμέσως μετά τη γέννησή τους απονεμήθηκε ο τιμητικός τίτλος του ninja. Η σταδιοδρομία του παιδιού, δηλ. Η προαγωγή από το genin στο chuunin εξαρτιόταν αποκλειστικά από τις προσωπικές του ιδιότητες. Από τις πρώτες μέρες της γέννησης ξεκίνησε ένα μακρύ ταξίδι μάθησης. Η κούνια με το μωρό, όταν κουνιόταν, χτυπούσε στους τοίχους. Η ώθηση τον ανάγκασε να συρρικνωθεί ενστικτωδώς - αυτή ήταν η πρώτη ομαδοποίηση. Ένα παιδί ενός έτους ήξερε ήδη πώς να περπατά επιδέξια σε ένα κούτσουρο (αργότερα του έμαθαν να κινείται σε ένα σχοινί). Μέχρι την ηλικία των δύο ετών, η προπόνηση αντίδρασης ήταν το κύριο πράγμα. Στα παιδιά δόθηκε ένα ειδικό μασάζ χρησιμοποιώντας δυνατά επώδυνα χτυπήματα και τσιμπήματα - έτσι οι μελλοντικοί πολεμιστές συνήθισαν τον πόνο. Αργότερα, το σώμα «περιποιήθηκε» με ένα πολύπλευρο ραβδί για να το συνηθίσει.

Η σοβαρή εκπαίδευση ξεκίνησε μετά από οκτώ χρόνια. Μέχρι αυτή την ηλικία τα παιδιά μάθαιναν να διαβάζουν, να γράφουν, να μιμούνται τους ήχους που βγάζουν τα ζώα και τα πουλιά, να πετούν πέτρες, να σκαρφαλώνουν στα δέντρα. Τα παιδιά της φυλής δεν είχαν άλλη επιλογή. Από την παιδική τους ηλικία, έπαιζαν με αληθινά όπλα, επιπλέον, τους έμαθαν να μετατρέπουν ό,τι ερχόταν στα χέρια τους σε όπλα. Τους έμαθαν να αντέχουν το κρύο, να περπατούν στην κακοκαιρία χωρίς ρούχα και να κάθονται για ώρες σε κρύο νερό. Δέντρα και αγκαθωτοί θάμνοι χρησίμευαν ως εκπαιδευτές άλματος. Κρεμασμένα μικρά νίντζα από τα χέρια τους σε μεγάλο ύψος για περισσότερο από μία ώρα (!) Τους ενστάλαξε η αντοχή. Η νυχτερινή όραση αναπτύχθηκε μετά από πολλές εβδομάδες προπόνησης σε σκοτεινές σπηλιές και μια ειδική δίαιτα τροφών με υψηλή περιεκτικότητα σε βιταμίνη Α. Παρεμπιπτόντως, η ευαισθησία των ματιών του νίντζα ήταν φανταστική. Στο απόλυτο σκοτάδι, μπορούσαν ακόμη και να διαβάσουν.

Μερικές από τις ασκήσεις ήταν ιδιαίτερα σκληρές. Έτσι, για παράδειγμα, για να αναπτυχθεί η επιδεξιότητα, ήταν απαραίτητο να πηδήξουμε πάνω από ένα δυνατό κλήμα καλυμμένο με αιχμηρά αγκάθια. Κάθε άγγιγμα στο κλήμα έσκιζε αμέσως το δέρμα και προκαλούσε έντονη αιμορραγία. Από τη βρεφική ηλικία τα παιδιά μάθαιναν να κολυμπούν. Στο νερό, ήταν σαν τα ψάρια: μπορούσαν να ταξιδεύουν σιωπηλά μεγάλες αποστάσεις, να πολεμούν μέσα και κάτω από το νερό, με και χωρίς όπλα. Κάθε χρόνο οι ασκήσεις γίνονταν όλο και πιο δύσκολες, σκληρές και επίπονες. Ο μικρός νίντζα μπορούσε να στρίψει το πόδι ή το χέρι του προς οποιαδήποτε κατεύθυνση - οι ασκήσεις για ελεύθερη διάσπαση και υπερφυσική κινητικότητα των αρθρώσεων ξεκίνησαν ήδη από την ηλικία των τεσσάρων ετών. Αυτές ήταν πολύ οδυνηρές ασκήσεις, αλλά ήταν αυτοί που έσωσαν τις ζωές των πολεμιστών περισσότερες από μία φορές - στρίβοντας ελεύθερα το πόδι και το χέρι, οι νίντζα απελευθερώθηκαν εύκολα από τα πιο δυνατά δεσμά. Push-ups, pull-ups, άρση βαρών - όλα ήταν τόσο εγκόσμια που κάθε παιδί που μεγάλωνε σε μια φυλή ninja μπορούσε εύκολα να παρακάμψει τον σύγχρονο αθλητή. Σε ηλικία 10 ετών, ένα παιδί νίντζα μπορούσε εύκολα να τρέξει πάνω από 20 χιλιόμετρα την ημέρα. Η ταχύτητά του δοκιμάστηκε με πολύ πρωτότυπους τρόπους, για παράδειγμα, ένα ψάθινο καπέλο, πιεσμένο στο στήθος του δρομέα ενώ έτρεχε από μια επερχόμενη ροή αέρα, δεν έπρεπε να πέσει. Ή γύρω από το λαιμό του νίντζα έδεναν μια λωρίδα υφάσματος μήκους περίπου 10 μέτρων, πέφτοντας ελεύθερα στο έδαφος. Η ταχύτητα θεωρήθηκε φυσιολογική όταν μια λωρίδα υφάσματος δέκα μέτρων φτερούγιζε στον αέρα στο τρέξιμο και δεν άγγιξε το έδαφος!

Αυτό που διδάχτηκαν στα παιδιά φαίνεται απίστευτο στον σύγχρονο άνθρωπο: από τον ήχο μιας πέτρας που πετάχτηκε από τον τοίχο, θα έπρεπε να ήταν σε θέση να υπολογίσουν το βάθος της τάφρου και τη στάθμη του νερού με ακρίβεια έως και ένα μέτρο! Η αναπνοή των ατόμων που κοιμούνται πρέπει να υποδηλώνει τον αριθμό, το φύλο και ακόμη και την ηλικία τους. ο ήχος ενός όπλου είναι η εμφάνισή του. σφύριγμα βέλους - η απόσταση από τον εχθρό. Έμαθαν να αισθάνονται τον εχθρό με το πίσω μέρος του κεφαλιού τους - είναι αδύνατο να εξηγηθεί πώς δημιουργήθηκε η «τηλεπαθητική επαφή» με τον εχθρό που κάθεται σε ενέδρα. Αλλά οι ενήλικες πολεμιστές μπορούσαν πράγματι να δώσουν και να εκτρέψουν τα χτυπήματα χωρίς να γυρίσουν. Η διαίσθησή τους πάντα προηγείτο της λογικής. «Το ίδιο το σώμα ξέρει πώς να κινείται αν το αφήσουμε ήσυχο», δίδαξαν οι μεγάλοι μέντορες.

Ninja: η πραγματική ιστορία των Γιαπωνέζων πολεμιστών. Όπλο νίντζα ​​ψυχρής μάχης

Η ιστορία της εμφάνισης των νίντζα ​​στην Ιαπωνία

Η σκληρή ανατροφή ενός νίντζα ​​εκ γενετής