Κοινωνικό έργο «πολιτιστικό κεφάλαιο – πολιτισμός λόγου. Η επίδραση των ΜΜΕ στον λόγο ενός σύγχρονου μαθητή

Κρατικό εκπαιδευτικό ίδρυμα της περιοχής Voronezh "Κέντρο Elan-Kolenov για Ψυχολογική, Παιδαγωγική, Ιατρική και Κοινωνική Βοήθεια"

Ερευνητική εργασία με θέμα «Χαρακτηριστικά της κουλτούρας του λόγου της σύγχρονης νεολαίας».

Yelan-Koleno, 2016

Εισαγωγή. 2

2. Χαρακτηριστικά της κουλτούρας του λόγου της σύγχρονης νεολαίας. 4

2.1.Πρόβλημα «Γλώσσα και κοινωνία» 4

2.2 Τα αποτελέσματα της έρευνας με θέμα «Προσδιορισμός του επιπέδου ορολογίας του λόγου των μαθητών του Elan-Kolenov TsPMSP». 7

3. Συμπέρασμα. 12

4. Συμπέρασμα. δεκατέσσερα

5. Κατάλογος χρησιμοποιημένης βιβλιογραφίας. δεκαέξι

Εισαγωγή.

Γλώσσα- απαραίτητη προϋπόθεση για την ύπαρξη και την ανάπτυξη της κοινωνίας, είναι στοιχείο του πνευματικού της πολιτισμού. Η ρωσική γλώσσα θεωρείται δικαίως μια από τις πλουσιότερες και πιο ανεπτυγμένες γλώσσες στον κόσμο. Πολλοί ποιητές και συγγραφείς μίλησαν με ενθουσιασμό για την ευελιξία, την ομορφιά, την ευελιξία και την πρωτοτυπία της ρωσικής γλώσσας.

I.S. Turgenev,θαυμάζοντας την ομορφιά της ρωσικής γλώσσας, προέτρεψε: «Προσέχετε τη γλώσσα μας, την όμορφη ρωσική γλώσσα μας, αυτόν τον θησαυρό, αυτήν την περιουσία, που μας παρέδωσαν οι προκάτοχοί μας».

Μιλώντας για την ακρίβεια της ρωσικής γλώσσας, N.V. Gogolτόνισε: «Δεν υπάρχει λέξη που να είναι τόσο τολμηρή, έξυπνη, να ξεσπάει τόσο από κάτω από την καρδιά, να βράζει και να τρέμει σαν μια εύστοχα ειπωμένη ρωσική λέξη».

ΟΛΑ ΣΥΜΠΕΡΙΛΑΜΒΑΝΟΝΤΑΙ. Kuprinσκέφτηκε ως εξής: «Η ρωσική γλώσσα με επιδέξια χέρια και έμπειρα χείλη είναι όμορφη, μελωδική, εκφραστική, ευέλικτη, υπάκουη, επιδέξιη και ευρύχωρη».

Φυσικά, δεν μπορεί κανείς να διαφωνήσει με αυτές τις δηλώσεις, αλλά στις συνθήκες του σύγχρονου κόσμου παρατηρούμε συχνά μια εντελώς αντίθετη διαδικασία: η «κλασική», σωστή ρωσική γλώσσα φεύγει από την καθημερινή ζωή, αντικαθιστώντας το απλοποιημένο, μερικές φορές αργκό λεξιλόγιο. Οι ειδικοί ανησυχούν ιδιαίτερα για τη σύγχρονη νεανική γλώσσα.

Από αυτή την άποψη, τίθεται ένα λογικό ερώτημα: γιατί σήμερα οι νέοι, έχοντας μια τόσο πλούσια γλώσσα, προτιμούν μια νέα μορφή επικοινωνίας, παραμελώντας τους κανόνες της σύγχρονης ρωσικής γλώσσας, χρησιμοποιώντας αργκό και βωμολοχίες.

Είναι ακόμη απαραίτητο σήμερα να διδάξουμε τη σύγχρονη ρωσική γλώσσα, την οποία ομιλεί ολόκληρη η κοινωνία, από την οποία είμαστε αναγνωρισμένοι στον κόσμο, η οποία μας παρέχει ολόκληρο τον όγκο των πολιτιστικών πληροφοριών, εάν η συντριπτική πλειοψηφία των νέων μιλάει πρωτόγονα; Γλώσσα? Αυτή η ερώτηση γίνεται όλο και πιο επίκαιρη και θα προσπαθήσουμε να την απαντήσουμε. Αλλά για αυτό πρέπει να ξέρετε τι είναι η κουλτούρα του λόγου και ποια είναι τα χαρακτηριστικά του λόγου της σύγχρονης νεολαίας.

Σχετικά με, βασικόςστόχοςτο έργο μας θα είναι το εξής: να μελετήσουμε την κουλτούρα του λόγου και του επικοινωνιακού γραμματισμού στο νεανικό περιβάλλον.

Σύμφωνα με τον στόχο, προτείνεται να λυθούν τα ακόλουθα καθήκοντα:

1. Εξετάστε τα χαρακτηριστικά της κουλτούρας του λόγου και του επικοινωνιακού γραμματισμού της σύγχρονης νεολαίας.

2. Να μελετήσει την κατάσταση της κουλτούρας του λόγου των μαθητών στις τάξεις 5-11 του Elan-Kolenov TsPMSP.

3. Να εκδώσει τα αποτελέσματα της μελέτης με τη μορφή γραπτής εργασίας και παρουσίασης πολυμέσων.

Χαρακτηριστικά της κουλτούρας του λόγου της σύγχρονης νεολαίας.

Πρόβλημα «Γλώσσα και Κοινωνία»

Το πρόβλημα της «Γλώσσας και Κοινωνίας» είναι ευρύ και πολύπλευρο. Καταρχάς, η γλώσσα είναι κοινωνική στην ουσία της. Η κύρια λειτουργία του είναι να είναι ένα μέσο, ​​ένα όργανο επικοινωνίας μεταξύ των ανθρώπων.

Ένα στενό ενδιαφέρον για τα ζητήματα της κουλτούρας του λόγου στη ρωσική επιστήμη εμφανίζεται στα τέλη της δεκαετίας του '80 του ΧΧ αιώνα. Αλλά οι επιστήμονες στρέφονται σε μια πιο ενδελεχή ανάλυση της κατάστασης του λόγου στη σύγχρονη κοινωνία ήδη στον 21ο αιώνα, τον αιώνα των υπερσύγχρονων τεχνολογιών και της επιστημονικής και τεχνολογικής προόδου, όταν υπάρχει μια αυξανόμενη τάση προς τη μέγιστη απλοποίηση της γλώσσας.

Ποια είναι όμως η κουλτούρα του λόγου;

Ο όρος «κουλτούρα του λόγου» είναι διφορούμενος. Μεταξύ των βασικών σημασιών του, οι γλωσσολόγοι διακρίνουν τα ακόλουθα:

«Μια κουλτούρα λόγου- αυτό είναι ένα σύνολο γνώσεων, δεξιοτήτων και ικανοτήτων που παρέχουν στον συγγραφέα της ομιλίας μια εύκολη κατασκευή δηλώσεων ομιλίας για τη βέλτιστη επίλυση προβλημάτων επικοινωνίας ".

«Μια κουλτούρα λόγου- αυτός είναι ένας συνδυασμός και σύστημα ιδιοτήτων και ποιοτήτων του λόγου που μιλούν για την τελειότητά του».

«Μια κουλτούρα λόγου- αυτός είναι ο τομέας της γλωσσικής γνώσης σχετικά με το σύστημα των επικοινωνιακών ποιοτήτων του λόγου.

Αυτές οι τρεις αξίες είναι αλληλένδετες: η πρώτη αναφέρεται στα χαρακτηριστικά των ατομικών ικανοτήτων ενός ατόμου, η δεύτερη - στην αξιολόγηση της ποιότητας της ομιλίας, η τρίτη - στην επιστημονική πειθαρχία που μελετά τις ικανότητες ομιλίας και την ποιότητα της ομιλίας.

"Ετσι, μια κουλτούρα του λόγου- αυτή είναι μια τέτοια επιλογή και μια τέτοια οργάνωση της γλώσσας σημαίνει ότι, σε μια συγκεκριμένη κατάσταση επικοινωνίας, ενώ τηρούνται τα σύγχρονα γλωσσικά πρότυπα και η ηθική της επικοινωνίας, μπορεί να προσφέρει το μέγιστο αποτέλεσμα στην επίτευξη των καθορισμένων επικοινωνιακών καθηκόντων», η γνωστή σύγχρονη γλωσσολόγος Ε.Ν. Σιριάεφ.

Επίσης, μιλώντας για την κουλτούρα του λόγου της σύγχρονης νεολαίας, πρέπει να σημειωθεί ότι η κουλτούρα λόγου του ατόμου είναι ατομική. Εξαρτάται από την πολυμάθεια στον τομέα της κουλτούρας του λόγου της κοινωνίας και αντιπροσωπεύει την ικανότητα χρήσης αυτής της ευρυμάθειας. Η κουλτούρα του λόγου του ατόμου δανείζεται μέρος της κουλτούρας του λόγου της κοινωνίας, αλλά ταυτόχρονα είναι ευρύτερη από την κουλτούρα του λόγου της κοινωνίας. Η σωστή χρήση της γλώσσας προϋποθέτει τη δική του αίσθηση του στυλ, μια σωστή και επαρκώς ανεπτυγμένη γεύση.

Αλλά σήμερα συμβαίνει συχνά αυτή η γεύση και η επιθυμία για ατομικότητα να ξεπερνά όλα τα λογικά όρια.

Σύμφωνα με έρευνες, ένας σύγχρονος έφηβος επηρεάζεται κυρίως από το περιβάλλον πολιτιστικό περιβάλλον (οικογένεια, φίλοι, συγγενείς, συνομήλικοι), καθώς και από το παγκόσμιο Διαδίκτυο, την τηλεόραση, τα περιοδικά μόδας, τα βιβλία, τη μουσική και την κοινωνία συνολικά.

Κάθε νέα γενιά στηρίζεται σε ήδη υπάρχοντα κείμενα, σταθερές στροφές λόγου, τρόπους σκέψης. Από τη γλώσσα αυτών των κειμένων, επιλέγει τις πιο κατάλληλες λέξεις και στροφές του λόγου, παίρνει από όσα επεξεργάστηκαν οι προηγούμενες γενιές ό,τι είναι σχετικό για τον εαυτό του, εισάγοντας τα δικά του για να εκφράσει νέες ιδέες, ιδέες, ένα νέο όραμα του κόσμος. Όπως είναι φυσικό, οι νέες γενιές αρνούνται αυτό που φαίνεται αρχαϊκό, όχι σύμφωνο με τον νέο τρόπο διατύπωσης σκέψεων, μετάδοσης των συναισθημάτων, της στάσης τους απέναντι σε ανθρώπους και γεγονότα. Μερικές φορές επιστρέφουν σε αρχαϊκές μορφές, δίνοντάς τους νέο περιεχόμενο, νέες προοπτικές κατανόησης.

Έτσι, η συνεχής ανάπτυξη της γλώσσας οδηγεί σε αλλαγή των λογοτεχνικών κανόνων, που βοηθούν τη λογοτεχνική γλώσσα να διατηρήσει την ακεραιότητα και την κατανοητή της. Προστατεύουν τη λογοτεχνική γλώσσα από τη ροή του διαλεκτικού λόγου, της κοινωνικής και επαγγελματικής ορολογίας και της δημοτικής γλώσσας. Αυτό επιτρέπει στη λογοτεχνική γλώσσα να επιτελεί μια από τις πιο σημαντικές λειτουργίες - την πολιτιστική.

Όμως, η τρέχουσα τάση στην ανάπτυξη της γλώσσας δεν μας προμηνύει καλά στο μέλλον, η επόμενη γενιά σπάει και τροποποιεί τις συνήθεις νόρμες τόσο πολύ που είναι δύσκολο να φανταστεί κανείς πώς θα είναι η γλώσσα μέχρι το τέλος του προοδευτικού μας αιώνας.

Ας πάρουμε για παράδειγμα τα νεανικά περιοδικά «Cool», «Molotok», «BRAVO», τα οποία διαβάζει όλη η «προχωρημένη» νεολαία και από τις πρώτες κιόλας σελίδες βλέπουμε (τατούχα, ρούχα, παρέα, γενέθλια, καταθλιπτικό, καλάθι, κίνηση, ξεθωριασμένο, με τρόπο lyube, εφοδιασμένο και έτσι μπορείτε να απαριθμήσετε επ' αόριστον).

Η ίδια κατάσταση είναι και στην τηλεόραση (MUZ TV, TNT, STS, MTV κ.λπ.). Μερικές από τις αγαπημένες τηλεοπτικές εκπομπές της νεότερης γενιάς είναι οι COMEDY CLUB, Nasha Russia, KhB, Once Upon a Time in Russia κ.λπ., οι οποίες, για χάρη της υψηλής τηλεθέασης, είναι έτοιμες να αγνοήσουν κάθε νόρμα, και όχι μόνο γλωσσικό, αλλά και ηθική.

Αλλά αξίζει να σημειωθούν ιδιαίτερα οι μουσικές συνθέσεις ορισμένων σύγχρονων συγκροτημάτων, οι στίχοι των οποίων μπορούν να σοκάρουν οποιοδήποτε περισσότερο ή λιγότερο μορφωμένο άτομο (τα γκρουπ Factor-2, Λένινγκραντ, οι περισσότεροι καλλιτέχνες ροκ και ραπ). Όπου κι αν πάτε, ένα chanson παίζει πάντα σε ένα λεωφορείο ή ταξί, προκαλώντας παθολογικό εθισμό στην αργκό "κλεφτική" ομιλία.

Τα αποτελέσματα της έρευνας με θέμα "Προσδιορισμός του επιπέδου ορολογίας της ομιλίας των μαθητών του Elan-Kolenov TsPMSP".

Σε σχέση με όλα τα παραπάνω, αποφασίσαμε να πραγματοποιήσουμε μια μικρή μελέτη με στόχο τον εντοπισμό του επιπέδου της ορολογίας στην ομιλία των μαθητών του Elan-Kolenov TsPMSP. Για τη διεξαγωγή της έρευνας επιλέχθηκε ένα ερωτηματολόγιο, στο οποίο συμμετείχαν 50 μαθητές των τάξεων 5-11, ηλικίας 12 έως 18 ετών. Στόχος μας είναι να μάθουμε αν οι μαθητές του σχολείου μας χρησιμοποιούν ορολογία στην ομιλία τους και πώς αντιδρούν οι ενήλικες στην ομιλία τους.

Οι ερωτήσεις στην έρευνα ήταν οι εξής:

1. Χρησιμοποιείτε λέξεις αργκό όταν επικοινωνείτε με συνομηλίκους;

2. Ποιο είναι το φύλο σου;

ένα αρσενικό;

β) θηλυκό.

3. Για ποιο σκοπό χρησιμοποιείτε τις αργκό λέξεις;

α) για αυτοεπιβεβαίωση·

β) να διατηρεί καλές σχέσεις με τους συμμαθητές.

γ) να ανταλλάσσουν πληροφορίες και να μαθαίνουν νέα πράγματα.

δ) δώστε στον λόγο σας ζωντάνια, χιούμορ.

4. Ποιες λέξεις αργκό χρησιμοποιείτε πιο συχνά στην καθημερινή σας ομιλία;

α) άσεμνο·

β) χιουμοριστικό?

γ) και τα δύο: όλα εξαρτώνται από την κατάσταση ή την εταιρεία.

5. Διορθώνουν οι δάσκαλοι την ομιλία σας;

β) οι δάσκαλοι δεν προσέχουν την ομιλία μου.

γ) όχι πάντα, αλλά εξακολουθούν να κάνουν σχόλια.

6. Πώς νιώθουν οι γονείς σου για την ομιλία σου;

α) δεν τους νοιάζει τι λέω.

β) μου υπενθυμίζουν συνεχώς να παρακολουθώ την ομιλία μου.

γ) μερικές φορές οι γονείς κάνουν σχόλια για την ομιλία μου.

7. Ποιανού ο λόγος είναι το πρότυπο για εσάς;

α) οι φίλοι μου

β) οι γονείς μου·

γ) οι καθηγητές μου.

δ) τι λένε στην τηλεόραση, στο Διαδίκτυο.

Τα δεδομένα που λάβαμε κατά τη διάρκεια της έρευνας αντικατοπτρίζονται στα γραφήματα και τα γραφήματα που βλέπετε στην οθόνη:

Συμπέρασμα.

Σκοπός αυτής της μελέτης, όπως προαναφέρθηκε, είναι να μελετήσει την αργκό των μαθητών του σχολείου μας - σύγχρονων μαθητών εφηβείας και πρώιμης νεότητας. Η ανάλυση των αποτελεσμάτων μας επιτρέπει να βγάλουμε τα ακόλουθα συμπεράσματα:

1. Όλοι οι ερωτηθέντες σημείωσαν ότι θεωρούν τη χρήση της ορολογίας αναπόσπαστο μέρος της επικοινωνίας μεταξύ των συνομηλίκων. Τέτοια λόγια τους επιτρέπουν να επιβεβαιωθούν, να διατηρήσουν καλές σχέσεις με τους συμμαθητές τους, να ανταλλάξουν πληροφορίες και να μάθουν νέα πράγματα.

2. Κατά τη μελέτη του επιπέδου της αργκό, αποκαλύφθηκε: την πρώτη θέση μεταξύ των νεαρών ανδρών καταλαμβάνουν οι βρισιές, για τα κορίτσια η αργκό είναι πρωτίστως ένα παιχνίδι με τις λέξεις, ένα μέσο για να δώσουν στην ομιλία τους έναν ελαφρύ χιουμοριστικό χαρακτήρα.

3. Στη μελέτη μας, οι μαθητές σημείωσαν υψηλό επίπεδοη χρήση της αργκό στην ομιλία παρουσιαστών σε τηλεοπτικές και ραδιοφωνικές εκπομπές, διάσημων bloggers, σε εκδόσεις εφημερίδων και περιοδικών.

Έτσι, τα δεδομένα που ελήφθησαν κατά τη διάρκεια της μελέτης επιβεβαιώνουν τον στόχο μας: υπάρχει μια τάση αύξησης του επιπέδου της ορολογίας στην ομιλία των μαθητών Γυμνασίου και Λυκείου. Αν συνοψίσουμε τα δεδομένα που ελήφθησαν, μπορούμε να περιγράψουμε τους λόγους για την αύξηση του μεριδίου της ορολογίας στην ομιλία ενός σύγχρονου εφήβου και μαθητή γυμνασίου:

1. Κοινωνικοί παράγοντες.Σήμερα, η ενεργή χρήση της ορολογίας οφείλεται σε αλλαγμένες κοινωνικές συνθήκες - την προτεραιότητα των υλικών αξιών, τη διαίρεση της κοινωνίας (σε πλούσιους και φτωχούς), τις αλλαγές στις διαπροσωπικές σχέσεις κ.λπ. Τα παιδιά αντιμετωπίζουν όλο και περισσότερο αδιαφορία, αγένεια, θυμό. Και αυτό, με τη σειρά του, οδηγεί σε διαμαρτυρία, η οποία εκφράζεται, ιδίως, στην αυξημένη ορολογία του λόγου κατά την επικοινωνία με μαθητές.

Η επικοινωνία με συνομηλίκους, καθώς και με μεγαλύτερους φίλους, συνεχίζει να είναι σημαντική για τα θέματα. Σημειώνουν ότι θέλουν να περνούν όσο το δυνατόν περισσότερο χρόνο μαζί τους - να περπατούν, να χαλαρώνουν, να διασκεδάζουν, πράγμα που σημαίνει ότι πρέπει να μιλούν τη «δική τους» (αργκό, αργκό) γλώσσα.

2. Η σημασία της «δικής του» γλώσσας για την επικοινωνία με τους συνομηλίκους(η επιθυμία ενός εφήβου να εδραιωθεί τόσο ανάμεσα στους συνομηλίκους του όσο και στα δικά του μάτια).

3. Επιρροή των ΜΜΕ(διάβασμα νεανικών περιοδικών, παρακολούθηση τηλεοπτικών εκπομπών, επικοινωνία στο Διαδίκτυο) στην ομιλία ενός εφήβου.

Συμπέρασμα.

Συνοψίζοντας τα παραπάνω, αξίζει να σημειωθεί ότι όλες οι προσπάθειες των δασκάλων, των δασκάλων και ακόμη και του κράτους για την προστασία της μεγάλης ρωσικής γλώσσας φαίνονται ασήμαντες αυτή τη στιγμή κάτω από την επίθεση της μόδας, του κοινού γούστου και της ακατανίκητης δίψας για εμπλουτισμό. κόστος. Αλλά θα ήθελα να πιστεύω ότι αυτό είναι απλώς ένα προσωρινό φαινόμενο και σε μερικά χρόνια η κοινωνία θα εγκαταλείψει τα «προϊόντα μαζικής καταστροφής» (μουσική, τηλεοπτικές εκπομπές, κοινωνικά δίκτυα και περιοδικά που δίνουν έμφαση στη χρήση ορολογίας).

Μας φαίνεται ότι η κατάσταση με την κουλτούρα του λόγου της σύγχρονης νεολαίας είναι πολύ πιθανό να βελτιωθεί. Για αυτό χρειάζεστε:

προώθηση του σεβασμού για τη ρωσική γλώσσα

εξηγήστε σε άτομα των οποίων οι ομιλίες βρίσκονται στο επίκεντρο της προσοχής του κοινού την ανάγκη για προσεκτική στάση στη μητρική τους γλώσσα·

εξηγεί στους επικεφαλής των μέσων ενημέρωσης την ανάγκη για υψηλής ποιότητας εκδοτική εργασία σχετικά με το ύφος των δημοσιευμένων κειμένων·

προώθηση της κλασικής ρωσικής λογοτεχνίας·

να εκπαιδεύσει τη νέα γενιά να αγαπήσει τη μητρική της γλώσσα·

να οργανώσει μια συμβουλευτική υπηρεσία της ρωσικής γλώσσας με βάση το Elan-Kolenov TsPPMSP·

να ενισχύσει το έργο ενός δασκάλου-ψυχολόγου στη διαμόρφωση κουλτούρας λόγου των μαθητών.

Θα ήθελα να ολοκληρώσω την έρευνά μου με τα λόγια της μεγάλης Άννας Αχμάτοβα:

Δεν είναι τρομακτικό να ξαπλώνεις νεκρός κάτω από τις σφαίρες,
Δεν είναι πικρό να είσαι άστεγος, -
Και θα σε σώσουμε, ρωσική ομιλία,
Μεγάλη ρωσική λέξη.
Θα σας μεταφέρουμε ελεύθερους και καθαρούς,
Και θα δώσουμε εγγόνια, και θα σώσουμε από την αιχμαλωσία,
Για πάντα.

Κατάλογος χρησιμοποιημένης βιβλιογραφίας.

Vvedenskaya L.A., Pavlova L.G., Kashaeva E.Yu. Ρωσική γλώσσα και πολιτισμός ομιλίας. - Rostov-on-Don, 2000.

Goykhman O.Ya., Nadeina T.M. Επικοινωνία ομιλίας. - Μ., 2000.

Γκορμπατσέβιτς Κ.Σ. Κανόνες της σύγχρονης ρωσικής λογοτεχνικής γλώσσας. - Μ., 1989.

Ivanova-Lukyanova G.N. Πολιτισμός προφορικού λόγου. - Μ., 1998.

Klyuev E.V. Επικοινωνία λόγου: η επιτυχία της αλληλεπίδρασης ομιλίας. - Μ., 2002.

Muchnik B.S. Η κουλτούρα της γραφής. - Μ., 1996.

Ρωσική γλώσσα. Εγκυκλοπαιδεία. - Μ., 1997.

Schmidt R. Η τέχνη της επικοινωνίας. - Μ., 1992.

Δημοτικό κρατικό εκπαιδευτικό ίδρυμα

Βασικό ολοκληρωμένο σχολείο Nikolaev

Περιοχή Pavlovsky της περιοχής Voronezh

Κοινωνικό έργο

"ΜΙΛΑΜΕ ΡΩΣΙΚΑ"

Κορέντσοβα Ναταλία Νικολάεβνα

Λογική

Αποφάσισα να αναπτύξω το έργο Speak Russian ως μέρος της υλοποίησης του προγράμματος ανάπτυξης του School of Russian Culture.

Το σχολείο του ρωσικού πολιτισμού είναι ένα σχολείο που βασίζεται στην ιδέα της υποστήριξης ενός ατόμου, της κοινωνικής του προστασίας και της δημιουργίας συνθηκών για την ομαλή ανάπτυξή του. Μεταξύ των βασικών αξιών του ρωσικού σχολείου είναι ο ρωσικός εθνικός χαρακτήρας, η ρωσική εθνική αυτοσυνείδηση, η ρωσική γλώσσα, ο πολιτιστικός και ιστορικός κόσμος της Ρωσίας.

Καταλαβαίνω τον όρο "σχολή του ρωσικού πολιτισμού" ως εξής: ένα σχολείο που μελετά τη ρωσική κουλτούρα της λέξης στην ιστορική δυναμική της ανάπτυξης, καθώς και σε όλη την ποικιλομορφία των γενών, των τύπων και των ποικιλιών της ρωσικής λέξης.

Το "Σχολείο" περιλαμβάνει, μέσω μιας συνεπούς και εις βάθος μελέτης της εθνικής κουλτούρας της λέξης, να εκπαιδεύσει όχι μόνο ένα άτομο που μιλάει ρωσικά και ζει στη ρωσική πεδιάδα, αλλά ένα μορφωμένο και δημιουργικό άτομο, έναν ευγενικό οικογενειάρχη, καθοδηγούμενο με τους νόμους της χριστιανικής ηθικής, ένας πολίτης που αγαπά την Πατρίδα του.

Ο κύριος φορέας ανάπτυξης του «σχολείου» είναι η δημιουργία συνθηκών για τη διαμόρφωση ενός ατόμου ως δημιουργού και φορέα πολιτισμού.

Η λέξη «πολιτισμός» γίνεται κατανοητή από το σχολείο με την ευρεία έννοια: την κουλτούρα των επιχειρήσεων, την κουλτούρα της σκέψης, την κουλτούρα της δημιουργικότητας, την κουλτούρα του σώματος, την κουλτούρα της επικοινωνίας.

Ο λόγος και η επικοινωνιακή κουλτούρα - αναπόσπαστο μέρος του πολιτισμού στο σύνολό του - νοούνται ως κυριαρχία της κουλτούρας του λόγου, η κυριαρχία των κανόνων της ρωσικής γλώσσας, είναι δείκτες ενός καλλιεργημένου ατόμου.

Μια προσεκτική, στοχαστική στάση των μαθητών στην ομιλία τους πρέπει να διαμορφωθεί, πρώτα απ 'όλα, στο σχολείο - ανεξάρτητα από το περιβάλλον επικοινωνίας κάθε παιδιού. Οι δραστηριότητες στο πλαίσιο του έργου θα βοηθήσουν τα παιδιά, τους δασκάλους να κατακτήσουν την καθαρή, εγγράμματη και εκφραστική ομιλία, να βελτιώσουν την κουλτούρα λόγου και επικοινωνίας και να μυήσουν τους γονείς των μαθητών στην κουλτούρα του λόγου.

Διατύπωση του προβλήματος
Η ρωσική γλώσσα, στην ιδιαιτερότητά της, είναι ένα μοναδικό φαινόμενο: είναι ένα μέσο επικοινωνίας και μια μορφή μεταφοράς πληροφοριών, το επίκεντρο της πνευματικής κουλτούρας των ανθρώπων, η κύρια μορφή εκδήλωσης της εθνικής και προσωπικής αυτοσυνείδησης, μέσα αποθήκευσης και αφομοίωσης της γνώσης και, τέλος, το πρωταρχικό στοιχείο της μυθοπλασίας ως λεκτικής τέχνης.
Αλλά επί του παρόντος, το σύγχρονο σχολείο ανησυχεί για την κατάσταση του επιπέδου της εθνικής κουλτούρας ομιλίας, καθώς η ρωσική γλώσσα έχει υποστεί σημαντικές αλλαγές: η γλώσσα των "δρόμων" (άσεμνο και αργκό λεξιλόγιο, τοπική διάλεκτος) συχνά ακούγεται όχι μόνο στην καθημερινή ζωή, αλλά και στα ΜΜΕ, σε ομιλίες πολιτικών, στη μυθοπλασία, καθώς και στον λόγο των μαθητών.Είναι η αδιαμόρφωτη άποψη της γλώσσας ως εθνικού φαινομένου στους περισσότερους ανθρώπους που οδηγεί σε μείωση του αισθήματος υπερηφάνειας για τη μητρική τους γλώσσα, σε απότομη πτώση του ενδιαφέροντος για τη ρωσική γλώσσα. και ως αποτέλεσμα - στον αναλφαβητισμό, τη γλώσσα δεμένη, την αδυναμία να εκφράσει σωστά και λογικά τις σκέψεις του.

Στόχοι και στόχοι του έργου

Στόχοι του έργου:

διατήρηση της ρωσικής γλώσσας ως μέρος του πνευματικού πολιτισμού του έθνους.

δημιουργία περιβάλλοντος για την ανύψωση του επιπέδου ομιλίας και της επικοινωνιακής κουλτούρας μαθητών και εκπαιδευτικών.

εξάλειψη της τοπικής διαλέκτου μεταξύ των μαθητών.

Στόχοι του έργου:

1. Διαγνωστικός. Αποκαλυπτικόςπροβλήματα της σύγχρονης ρωσικής γλώσσας, ανάλυση των λόγων για την παραβίαση της οικολογίας της σύγχρονης ρωσικής γλώσσας από μαθητές και δασκάλους του σχολείου. μελέτη της επιρροής του ξενόγλωσσου λεξιλογίου, της ορολογίας και των άσεμνων εκφράσεων, της γλώσσας της επικοινωνίας στο Διαδίκτυο,γραπτό μήνυμα- επικοινωνία για την κατάσταση της μητρικής γλώσσας και του πνευματικού πολιτισμού των μαθητών και των εκπαιδευτικών.

2. προφητικός - προσδιορισμός τρόπων, μεθόδων, τρόπων διαμόρφωσης της κουλτούρας ομιλίας μαθητών και δασκάλων, επίλυση προβλημάτων της ρωσικής γλώσσας. καθορισμός κριτηρίων για την αξιολόγηση της αποτελεσματικότητας των δραστηριοτήτων στο πλαίσιο του έργου.

3. Οργανωτικός . Δημιουργία συνθηκών για την υλοποίηση του προγράμματος του έργου «Μιλάμε Ρωσικά», ανάπτυξη μεθοδολογικού υλικού και συστάσεων που συνοδεύουν τα κύρια στάδια του προγράμματος σχολικού έργου.

4. Πρακτικός . Διεξαγωγή εκδηλώσεων, προωθητικών ενεργειών κ.λπ. προκειμένου να αυξηθεί το ενδιαφέρον για τη ρωσική γλώσσα. εκλαΐκευση ορθού, εγγράμματου λόγου, «αγώνας κατά του αναλφαβητισμού».

Κύρια ιδέα του έργου

Διαμόρφωση του λόγου, της επικοινωνιακής κουλτούρας των μαθητών και των δασκάλων του σχολείου μέσω της ένταξης δασκάλων, μαθητών και γονέων σε ερευνητικές δραστηριότητες (μελέτη του επιπέδου επάρκειας σε ορθοεπικούς, γραμματικούς και άλλους κανόνες της ρωσικής γλώσσας από μαθητές και δασκάλους, μελέτη του αιτίες παραβιάσεων της ρωσικής γλώσσας). σε κοινωνικές πρακτικές μέσω της διεξαγωγής εξωσχολικών δραστηριοτήτων, δραστηριοτήτων έργου (παρουσίαση ερευνητικής εργασίας με τη μορφή έργου, δημιουργία έργου - τρόποι πρόληψης παραβιάσεων των κανόνων της ρωσικής γλώσσας από μαθητές, δημιουργία έργων μέτρων για τη βελτίωση της ομιλίας, επικοινωνιακή κουλτούρα των εκπαιδευτικών και των μαθητών).

Υπόθεση του έργου "Μιλάμε ρωσικά"

Έχοντας συμπεριλάβει δασκάλους, μαθητές, γονείς σε ερευνητικές δραστηριότητες για τη μελέτη της κατάστασης της ρωσικής γλώσσας του σχολικού τμήματος, σε ερευνητικές δραστηριότητες για τη μελέτη των αιτιών παραβίασης των κανόνων της ρωσικής γλώσσας, αυτό επιτρέπει σε όλους να σκεφτούν την κατάσταση της τον δικό του λόγο, την επικοινωνιακή κουλτούρα, καθώς και τις συνέπειες που χαμηλώνουν το επίπεδο της κουλτούρας του λόγου. Αυτό σας επιτρέπει να εμπλέκετε δασκάλους, μαθητές, γονείς σε δραστηριότητες για τη βελτίωση της κουλτούρας τους, γεγονός που καθιστά δυνατή τη δημιουργία ενός περιβάλλοντος για την αύξηση του επιπέδου κουλτούρας ομιλίας μαθητών, δασκάλων, γονέων. Οι εργασίες για τη βελτίωση της κουλτούρας του λόγου θα προσφέρουν την ευκαιρία να συνειδητοποιήσουμε τη σημασία της ρωσικής γλώσσαςως μέρος του πνευματικού πολιτισμού του έθνους, διατηρώντας έτσι τη ρωσική γλώσσα.

Τύπος έργου κατά κυρίαρχη δραστηριότητα: πληροφόρηση και έρευνα, προσανατολισμένη στην πρακτική.

Ως προς την πολυπλοκότητα: διεπιστημονική.

Κατά διάρκεια: 2012-2015

Συμμετέχοντες στο έργο – μαθητές, δάσκαλοι, γονείς του σχολείου.

2012-2013 – έτος δημιουργίας του Έργου, ανάπτυξη του προγράμματος του Έργου. Η βάση για τη δημιουργία του έργου "Μιλάμε ρωσικά" ήταν τα αποτελέσματα των παρατηρήσεων, δοκιμών για τη μελέτη του βαθμού γνώσης των λογοτεχνικών κανόνων της ρωσικής γλώσσας από μαθητές σχολείων.

2013-2015 - το έτος υλοποίησης του έργου "Μιλάμε ρωσικά". Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, σχεδιάζεται να αναλυθεί το επίπεδο ομιλίας και η επικοινωνιακή κουλτούρα των μαθητών και των δασκάλων του σχολείου, να αναπτυχθεί ένα προσχέδιο προγράμματος για την αύξηση του επιπέδου της κουλτούρας ομιλίας των μαθητών και των δασκάλων του σχολείου. για τη βελτίωση της κουλτούρας του λόγου, οργάνωση και διεξαγωγή πνευματικών μαραθωνίων, παιχνιδιών για μαθητές, έκδοση ενημερωτικών φύλλων, οργάνωση εξωσχολικών δραστηριοτήτων που συμβάλλουν στη βελτίωση της κουλτούρας του λόγου των μαθητών.

Στάδια έργου 1. Προπαρασκευαστικό στάδιο
Επιλογή του θέματος του Έργου.

Δημιουργία του προγράμματος Έργου, τεκμηρίωση της συνάφειας και της σημασίας του.
Πρόταση υπόθεσης εργασίας.

2. Οργανωτικό στάδιο
Σχηματισμός ομάδων πρωτοβουλίας.
Κατάρτιση σχεδίου εργασίας για ομάδες πρωτοβουλίας.

Ανάπτυξη μεθοδολογικού, διδακτικού υλικού για ερευνητικές δραστηριότητες.

3. Στάδιο αναζήτησης και έρευνας
Συλλογή πληροφοριών.
Δημιουργία τράπεζας ιδεών.

4. Πρακτικό στάδιο
Διεξαγωγή δραστηριοτήτων για την αύξηση του ενδιαφέροντος για τη ρωσική γλώσσα, τη βελτίωση της ομιλίας, της επικοινωνιακής κουλτούρας μαθητών και καθηγητών.

5. Αναλυτικό στάδιο

Ανάλυση και παρουσίαση των αποτελεσμάτων ερευνητικών δραστηριοτήτων.Εισαγωγή προϊόντος: παρουσίαση του έργου - τα αποτελέσματα της έρευνας στο πλαίσιο του έργου στο σχολικό επιστημονικό και πρακτικό συνέδριο "Θα σας κρατήσουμε τη ρωσική ομιλία, τη μεγάλη ρωσική λέξη".

Στάδιο εργασίας

Εργασίες σκηνής

Περιεχόμενο δραστηριότητας

Ένα έγγραφο που επιβεβαιώνει την ολοκλήρωση των εργασιών στη σκηνή

1. Προπαρασκευαστικό (ακαδημαϊκό έτος 2012-2013,Εγώμισός χρόνος

1. Αξιολόγηση της ετοιμότητας εκπαιδευτικών και μαθητών να συμμετάσχουν σε σχεδιαστικές και ερευνητικές δραστηριότητες στο πλαίσιο του κοινωνικού Έργου.

2. Θεωρητική κατανόηση των κύριων δραστηριοτήτων στο πλαίσιο του έργου.

3. Δημιουργία οργανωτικών και παιδαγωγικών συνθηκών για την έναρξη υλοποίησης του προγράμματος του Έργου.

Δημιουργία προγράμματος

Έργο, τεκμηρίωση της συνάφειας, της σημασίας του

Το πρόγραμμα του έργου "Μιλάμε ρωσικά"

2. Οργανωτικό (ακαδημαϊκό έτος 2012-2013,IIμισός χρόνος

Δημιουργία ομάδας πρωτοβουλίας ικανής να υλοποιήσει τους στόχους και τους στόχους του προγράμματος έργου.

ανάπτυξη μεθοδολογικού και διδακτικού υλικού για τη διασφάλιση της υλοποίησης του έργου.

1. Δημιουργία δημιουργικών, ερευνητικών, εθελοντικών ομάδων εκπαιδευτικών και μαθητών σε συγκεκριμένους τομείς.

2. Δημιουργία ερωτηματολογίων, τεστ, διδακτικού υλικού για τη μελέτη του επιπέδου επάρκειας στα πρότυπα της ρωσικής γλώσσας, εθιμοτυπία ομιλίας μαθητών και καθηγητών.

3. Κατάρτιση σχεδίου εργασίας για τις ομάδες πρωτοβουλίας.

Ερωτηματολόγια, μεθοδικό, διδακτικό υλικό για τη μελέτη του επιπέδου επάρκειας των κανόνων της ρωσικής γλώσσας μαθητών και δασκάλων.

3. Στάδιο αναζήτησης και έρευνας (ακαδημαϊκό έτος 2013-2014)

Μελέτη του επιπέδου γραμματισμού μαθητών, εκπαιδευτικών, γονέων του σχολείου.

1. Δράση "Πώς να το πω στα ρωσικά;" (ερωτηματολόγια, δημοσκοπήσεις, συνεντεύξεις, εργασίες γλωσσικού χαρακτήρα, εργασίες για την κουλτούρα του λόγου)

2. Επιλογή της πιο εγγράμματης τάξης (συνοψίζοντας τα αποτελέσματα της δράσης "Πώς το λες στα ρωσικά;")

3. Έρευνα «Γλωσσικό πορτρέτο μαθητή»

4. Έρευνα «Αργωνισμοί στον λόγο των μαθητών».

5. Διαγωνισμός «Η πιο δημοφιλής λέξη ενός μαθητή σχολείου».

6. Μελέτη «Τι γλώσσα μιλούσαν οι πρόγονοί μου;» (στο πλαίσιο του εορτασμού της «Ημέρας της Μητρικής Γλώσσας» στις 21 Φεβρουαρίου).

7. Δράση-έρευνα «Η πιο όμορφη λέξη»

Αναλυτική αναφορά «Τα αποτελέσματα της ανάλυσης του επιπέδου γνώσης των μαθητών σχετικά με μια ποικιλία γλωσσικών κανόνων.

(δράση "Πώς να το πω στα ρωσικά;")

4. Πρακτική (ακαδημαϊκό έτος 2014-2015,IIμισός χρόνος

1. Αυξανόμενο ενδιαφέρον για τη ρωσική γλώσσα.

2. Βελτίωση του λόγου, της επικοινωνιακής κουλτούρας μαθητών, εκπαιδευτικών και γονέων.

1. Ανάπτυξη και διεξαγωγή πνευματικών γλωσσικών μαραθωνίων, αγώνων, τουρνουά για μαθητές.

2. Οργάνωση και διεξαγωγή λογοτεχνικών και μουσικών καθιστικών (μαθητών (με συμμετοχή γονέων) και παιδαγωγικών).

3. Οργάνωση και διεξαγωγή «ενημερωτικών πρακτικών» «Δάσκαλε, σταμάτα, κοίτα τριγύρω, σκέψου!». σε συμβούλια εκπαιδευτικών, συνεδριάσεις του προσωπικού (εργασία για ορθοεπείς, γραμματικούς και άλλους κανόνες, παιδαγωγική ηθική και εθιμοτυπία).

4. Διεξαγωγή προαιρετικών και εξωσχολικών δραστηριοτήτων με στόχο τη βελτίωση της κουλτούρας του λόγου.

5. Γνωριμία με τις παραδόσεις του ρωσικού λαού (θεατρικές παραστάσεις):

- "Σχολικά κάλαντα"

- "Μασλένιτσα"

- «Βεσνιάνκι. Ανοιξιάτικη Συνάντηση κ.λπ.

6. Master class "Τεχνικές επικοινωνίας χωρίς συγκρούσεις."

σενάρια γεγονότων,πληροφορίες για εκδηλώσεις

5. Αναλυτικό στάδιο (2014-2015,IIμισός χρόνος

1. Επεξεργασία, ανάλυση και συστηματοποίηση των λαμβανόμενων πληροφοριών.

2. Ανάπτυξη έργου δραστηριοτήτων για τη βελτίωση του επιπέδου ομιλίας και της επικοινωνιακής κουλτούρας μαθητών και εκπαιδευτικών με βάση τα αποτελέσματα που προέκυψαν.

1. Ανάλυση και παρουσίαση των αποτελεσμάτων των ερευνητικών δραστηριοτήτων ως έργο-έκθεση στο ShNPK «Θα σας κρατήσουμε ρωσικό λόγο, τη μεγάλη ρωσική λέξη».

2. Δράση "Για την υπεράσπιση της ρωσικής γλώσσας".

3. Ανάλυση των αποτελεσμάτων του τελικού ελέγχου, τελική πιστοποίηση μαθητών.

4. Κατάρτιση σχεδίου δράσηςνα βελτιώσει το επίπεδο του λόγου και της επικοινωνιακής κουλτούρας των μαθητών και των εκπαιδευτικών με βάση τα αποτελέσματα που προέκυψαν.

5. Στρογγυλό τραπέζι εκπαιδευτικών σχετικά με την ανταλλαγή εμπειριών «Το κάνω αυτό».

Πρωτόκολλο σχολικού επιστημονικού-πρακτικού συνεδρίου.

Τελικό προϊόν του έργου

Υποθέτει ότι θα είναι:

1. Οργανώθηκαν ερευνητικές δραστηριότητες για τη μελέτη του επιπέδου κουλτούρας λόγου μαθητών, εκπαιδευτικών, γονέων του σχολείου.

2. Οργανώθηκε η κυκλοφορία «σελίδων πληροφοριών».για μαθητές "Αυτό είναι ενδιαφέρον", "Πώς το λες στα ρωσικά;" και για τους εκπαιδευτικούς - «Παιδαγωγική Ηθική».

3. Πραγματοποιήθηκαν ενημερωτικά πρακτικά «Δάσκαλε, σταμάτα, κοίτα γύρω σου, σκέψου!» σε συμβούλια εκπαιδευτικών, συνεδριάσεις του προσωπικού (εργασία για ορθοεπείς, γραμματικούς και άλλους κανόνες, παιδαγωγική ηθική και εθιμοτυπία).

4. Πραγματοποιήθηκαν θεματικές εβδομάδες, γλωσσικοί μαραθώνιοι, αγώνες.

5. Διεξήγαγε SHNPK "Μιλάμε ρωσικά;" (Υλοποίηση σχεδίου)

6. Δημιουργία μεθοδικού κουμπαρά για εκπαιδευτικούς «Το κάνω αυτό».

7. Έχει αναπτυχθεί επιστημονικό και μεθοδολογικό υλικό για τα προβλήματα εκπαίδευσης μιας κουλτούρας λόγου και επικοινωνίας.

8. Διεξήγαγε προαιρετικές, εξωσχολικές δραστηριότητες με στόχο τη βελτίωση της κουλτούρας του λόγου.

Επιμελητεία.

Η επιμελητεία παρέχεται μέσω της βοήθειας μιας εθελοντικής ομάδας στη δημιουργία και διανομή ενημερωτικών φύλλων, την απόκτηση λεξικών, την οικονομική υποστήριξη από τη διοίκηση του Δημοτικού αγροτικού οικισμού Kazinsky και του Pavlovskaya MTS»

Έλενα Ιβάνοβα

Ερευνητική εργασία βασισμένη στην ικανότητα λόγου των μαθητών της Ε'-8ης τάξης

Κατεβάστε:

Προεπισκόπηση:

Κρατικό δημοσιονομικό εκπαιδευτικό ίδρυμα της περιοχής Σαμάρα, γυμνάσιο Νο 10 της πόλης Syzran, γ.ο. Syzran, περιοχή Σαμάρα

Έργο με θέμα:

«Η κουλτούρα του λόγου του σύγχρονου εφήβου»

Ολοκληρώθηκε:

Μαθητής ΣΤ τάξης

Ιβάνοβα Έλενα

Επόπτης :

Svechkova Anna Nikolaevna

Syzran

2013

1. Εισαγωγή

2. Κύριο σώμα

2.1. Θεωρητικό μέρος

2.1.2. Λίγη ακόμα θεωρία

2.2. Πρακτικό μέρος

2.2.3. Το επίπεδο επάρκειας στις δεξιότητες της κουλτούρας του λόγου των μαθητών

3. Συμπέρασμα

4. Αναφορές

1. Εισαγωγή

Στη διαδικασία της ανατροφής, της κοινωνικοποίησης, ένα άτομο, που γίνεται προσωπικότητα και κατακτά όλο και πιο ολοκληρωμένα τη γλώσσα, κυριαρχεί και στην κουλτούρα της επικοινωνίας. Αλλά γι 'αυτό πρέπει να πλοηγηθείτε στην κατάσταση της επικοινωνίας, να ανταποκριθείτε στα δικά σας κοινωνικά χαρακτηριστικά και να ικανοποιήσετε τις προσδοκίες των άλλων ανθρώπων, να προσπαθήσετε για το "μοντέλο" που έχει αναπτυχθεί στο μυαλό των φυσικών ομιλητών, να δημιουργήσετε ένα κείμενο σύμφωνα με τους στυλιστικούς κανόνες, να κατέχει τις προφορικές και γραπτές μορφές επικοινωνίας, να μπορεί να επικοινωνεί σε επαφή και εξ αποστάσεως. Δυστυχώς, η ρωσική κουλτούρα του λόγου περνά πολύ μακριά από τις καλύτερες εποχές σήμερα. Η έκφραση «όπως ζούμε, έτσι εκφραζόμαστε» είναι μόνο η μισή αλήθεια. Το δεύτερο μισό του, «όπως εκφραζόμαστε, έτσι ζούμε» πρέπει επίσης να ληφθεί υπόψη. Ο πολιτισμός του λόγου έχει μεγάλη ανάγκη ενεργητικής διατήρησης, δηλαδή στη συλλογή, μελέτη, περιγραφή γλωσσικού και λεκτικού υλικού, στην ευρεία διάδοση της επιστημονικής γνώσης, στην καλλιέργεια των καλύτερων εθνικών παραδόσεων και μορφών φιλικής μεταχείρισης στη σύγχρονη κοινωνία.

Συνάφεια έργου

Η κουλτούρα του λόγου είναι ένας καθρέφτης που αντανακλά το επίπεδο της γλωσσικής και, εν τέλει, της γενικής κουλτούρας ενός ατόμου. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο το πρόβλημα της διατήρησης και της ενεργού χρήσης τύπων ομιλίας γίνεται επίκαιρο. Έχοντας ενδιαφερθεί για το θέμα της ρωσικής κουλτούρας ομιλίας, έγινε ενδιαφέρον για μένα: γνωρίζουν οι έφηβοι (μαθητές των τάξεων 6-7) του σχολείου μας τους κανόνες της κουλτούρας του λόγου.

Υπόθεση: η γνώση των γλωσσικών κανόνων είναι ένας από τους δείκτες της εσωτερικής κουλτούρας του μαθητή.

Στόχος του έργου: ανίχνευση επιπέδουκατοχή των κανόνων της κουλτούρας του λόγου των μαθητών στις τάξεις 6-7 του γυμνασίου GBOU Νο. 10. εφιστώντας την προσοχή στο πρόβλημα της καταστροφής των κανόνων της κουλτούρας του λόγου.

Στόχοι του έργου:

• Να επεκτείνει και να αποσαφηνίσει την ιδέα της κουλτούρας του λόγου μελετώντας και αναλύοντας τη βιβλιογραφία για αυτό το θέμα.
• Διεξαγωγή κοινωνιολογικής μελέτης (ερωτηματολόγιο) μεταξύ των μαθητών των τάξεων 6-7 του Γυμνασίου GBOU Νο. 10.
• Αναλύστε τα αποτελέσματα της έρευνας.
• Εξαγωγή συμπερασμάτων για το ερευνητικό θέμα.
• Εκτελέστε μια παρουσίαση σε υπολογιστή, παρουσιάστε τα αποτελέσματα σε επιστημονικό και πρακτικό συνέδριο.

2. Κύριο σώμα

2.1. Θεωρητικό μέρος

2.1.1. Η έννοια της «κουλτούρας του λόγου»

Ο Ρώσος συγγραφέας Konstantin Paustovsky είπε ότι «από τη στάση κάθε ατόμου στη γλώσσα του, μπορεί κανείς να κρίνει με απόλυτη ακρίβεια όχι μόνο το πολιτιστικό του επίπεδο, αλλά και την πολιτική του αξία. Η αληθινή αγάπη για την πατρίδα είναι αδιανόητη χωρίς αγάπη για τη γλώσσα». Στην εποχή μας παρατηρείται σημαντική πτώση στην κουλτούρα του λόγου, αποκτώντας τη φύση των στοιχείων. Η γλώσσα αλλάζει δραματικά μπροστά στα μάτια της γενιάς μας.

Επισκεπτόμενοι διάφορους ιστότοπους, επικοινωνώντας με e-mail, μιλώντας με τους συμμαθητές μου, κατέληξα στο συμπέρασμα ότι ο λόγος μας πάσχει από την εισαγωγή χυδαίων λέξεων, ότι είναι κορεσμένος με λέξεις ζιζανίων. Η αργκό του δρόμου έχει γίνει πανταχού παρούσα. Υπάρχει φόβος ότι η γενιά μας σύντομα θα μεταμορφώσει τη γλώσσα των A. S. Pushkin, L. N. Tolstoy και F. M. Dostoevsky στη γλώσσα των Simpsons, των Shreks κ.λπ.

Είναι σπάνιο όταν ακούς μια συνομιλία χωρίς τη χρήση ορολογίας, ακόμη και ειλικρινά βρισιές. Έχει γίνει συνήθεια, κανείς δεν παρατηρεί τέτοια «μικροπράγματα». Μάλλον, μια ομιλία στην οποία δεν θα υπάρχουν λόγια αργκό θα εκπλήξει. Οι έφηβοι και οι νέοι διαβάζουν ελάχιστα, αιχμαλωτίζονται πλήρως από την τηλεόραση και τον υπολογιστή. Και αυτό που είναι γνωστό -τα κείμενα της λαϊκής μουσικής- είναι ως επί το πλείστον ένα σύνολο μονοσύλλαβων κλισέ, μια ανούσια επανάληψη μπανάλ φράσεων. Τι να περιμένουμε από τους νέους, αν δεν ακούμε πάντα ικανό λόγο από τις τηλεοπτικές οθόνες.

Αλλά τελικά, αν το καταλάβετε, μπορείτε να είστε σίγουροι ότι η αργκό είναι εγγενώς προσβλητική. Για παράδειγμα, λέμε: «freaky» τύπος όταν εννοούμε έναν ενδιαφέροντα, κορυφαίο, δραστήριο νεαρό άνδρα. Αλλά, αν σκεφτείτε την ετυμολογία αυτής της λέξης, πρέπει να καταλήξετε στο συμπέρασμα ότι ένας τέτοιος τύπος διασκεδάζει και διασκεδάζει με όλους τους δυνατούς τρόπους μόνο επειδή είναι θανάσιμα άρρωστος και μπορεί να πεθάνει ανά πάσα στιγμή (FREAKING, freaky, freaky (απλός ).

1. Ίδιο όπως στο 1 val.

2. Τρελός, ηλίθιος, τρελός (πίτουρο. ).

3. Το ίδιο στην έννοια. ουσιαστικό τρελό, φρικτό,·σύζυγος. , και φρικτό, φρικτό,θηλυκός (πίτουρο. ).

ΠΑΝΟΥΚΛΑ, πανούκλα, πανούκλα.

1. επίθ. προς την . Επιδημία πανώλης. μικρόβιο πανώλης.

| Μολυσμένη από πανώλη. Πόλη της πανούκλας.

2. στο νόημα ουσιαστικό πανούκλα, πανούκλα,·σύζυγος. και πανούκλα, πανούκλα,θηλυκός Ένα άτομο με την πανούκλα. Στρατώνας για την πανούκλα.

PLAGUE, πληγές, πληθ. Οχι,θηλυκός Οξεία μεταδοτική επιδημική νόσος. Πνευμονική πανώλη. Βουβωνική πανώλη. «Η τρομερή βασίλισσα – η πανούκλα μας έρχεται τώρα μόνη της και κολακεύεται από την πλούσια σοδειά». Πούσκιν.)

Πολύ συχνά χρησιμοποιείται και η λέξη «κάνω πλάκα». ("ΧΑΡΑ"

άγχος: κοροϊδεύω

Nesov. ξεδιπλωθεί

Συνδέστε με μια καρφίτσα, καρφιτσώστε.

Strahd. στο ρήμα: καρφίτσα .)

Αυτό σημαίνει ότι το άτομο που λέει "Σε κοροϊδεύω" αυτή τη στιγμή καρφώνεται στον αέρα ή στο ταβάνι από πάνω σου με μια καρφίτσα; Αστείος?

Κανείς δεν είναι ενάντια στη σχολική αργκό, την ορολογία, αλλά πιστεύω ότι πρέπει να χρησιμοποιηθούν κατάλληλα.

«Η γλώσσα μου, όπως θέλω, το λέω» - είναι δυνατόν να υπερασπιστούμε μια τέτοια άποψη; Αλλά αν ο καθένας μιλάει όπως θέλει, μπορεί να μην καταλαβαίνουμε ο ένας τον άλλον. Η γλώσσα, ο λόγος μας θα μετατραπεί από μέσο επικοινωνίας σε μέσο διαχωρισμού. Και αυτό δεν επιτρέπεται.

Το εργαλείο οποιασδήποτε εργασίας πρέπει να είναι καλά ακονισμένο, προσαρμοσμένο, συντονισμένο. Μόνο τότε μπορούν να λειτουργήσουν γρήγορα, σωστά και όμορφα.Λογοτεχνικά πρότυπα- αυτό είναι ένα καθιερωμένο εργαλείο για την επικοινωνία μας. Πιο συγκεκριμένα, αυτό που καθιερώνει τη λογοτεχνική γλώσσα, την κάνει σωστή, εκφραστική, γενικά κατανοητή.κουλτούρα του λόγου- μέρος της κουλτούρας των ανθρώπων που σχετίζεται με τη χρήση της γλώσσας. Περιλαμβάνει την ίδια τη γλώσσα, την εθνοτική της ιδιαιτερότητα, τις λειτουργικές και κοινωνικές ποικιλίες, που ενσωματώνονται σε προφορική ή γραπτή μορφή. Επιπλέον, περιλαμβάνει τα εθνοτικά χαρακτηριστικά της γλωσσικής εικόνας του κόσμου και τα διαμορφωμένα έθιμα και κανόνες συμπεριφοράς (συμπεριλαμβανομένης της χρήσης μη λεκτικών μέσων), το σύνολο των κειμένων σε μια δεδομένη γλώσσα.Μια κουλτούρα λόγου - αυτή είναι η ικανότητα, πρώτον, να μιλάς και να γράφεις σωστά και, δεύτερον, να χρησιμοποιείς γλωσσικά μέσα σύμφωνα με τους στόχους και τις συνθήκες επικοινωνίας. Αναγνωρίζεται η σωστή ομιλία, η οποία είναι συνεπής με τους κανόνες της λογοτεχνικής γλώσσας - προφορά, γραμματική, λεξιλογική. Αυτές οι νόρμες προδιαγράφουν, για παράδειγμα: να λες βάλε και βάλε, και όχι ψέματα και βάλε, κ.λπ. Ο λόγος στον οποίο υπάρχουν γεγονότα που έρχονται σε αντίθεση με τη λογοτεχνική νόρμα δεν μπορεί να ονομαστεί πολιτισμική. Ας διευκρινίσουμε ότι ο πολιτιστικός λόγος διακρίνεται από:

• πλούτος (ποικιλία λόγου),
• την αγνότητά της,
• εκφραστικότητα,
• σαφήνεια και σαφήνεια
• ακρίβεια και ορθότητα.

Η γλώσσα αποτυπώνει την ιστορία ενός λαού. Η γλώσσα είναι ο ίδιος ο πολιτισμός, η διαδικασία και το αποτέλεσμα της συσσώρευσης και της ανανέωσής του.

Μεταξύ των περιβαλλοντικών εκκλήσεων και ζητημάτων της εποχής μας, οι απαιτήσεις για προστασία της καθαρότητας της ρωσικής γλώσσας δεν είναι ακόμα αρκετά δυνατές και ευδιάκριτες. Δικαίως μιλάμε για την καθαρότητα της ατμόσφαιρας, την υγεία των δασών και των χόρτων, τα περιποιημένα ποτάμια, τις δεξαμενές και τις πόλεις. Αλλά για κάποιο λόγο, για κάποιο λόγο, εξακολουθούμε να μην ανησυχούμε πολύ για την οικολογία της γλώσσας, για την καθαρότητα του περιβάλλοντος της καθημερινής μας «προφορικής ύπαρξης», για τις αρνητικές διεργασίες που λαμβάνουν χώρα μπροστά στα μάτια μας που σχετίζονται με έναν αναίσθητο , αγράμματη, ή και απλώς ανεύθυνη στάση απέναντι στη λέξη.

Η μελέτη της μητρικής γλώσσας, της λεξιλογικής και γραμματικής της δομής αναδεικνύει μια συνειδητή στάση απέναντι στα πιο σημαντικά μέσα ανθρώπινης επικοινωνίας και την ενσάρκωση του πολιτισμού. Διαμορφώνει μια ζωντανή αίσθηση ότι ανήκει στη μοίρα των ανθρώπων της, αναπτύσσει τις ψυχικές ικανότητες ενός ατόμου, τον εμπλουτίζει πνευματικά.

2.1.2. Λίγη ακόμα θεωρία

Στη δουλειά μου χρησιμοποιώ τις παρακάτω γλωσσικές έννοιες και όρους.

Ορθοέπεια που ονομάζεται σύστημα κανόνων σωστής προφοράς.

Περί ορθοηπικών κανόνων - αυτοί είναι οι κανόνες προφοράς των λέξεων και των γραμματικών μορφών λέξεων που ιστορικά αναπτύχθηκαν και έγιναν αποδεκτοί στην κοινωνία. Τα ορθοεπικά πρότυπα δεν είναι λιγότερο σημαντικά για τη λογοτεχνική γλώσσα από τα πρότυπα για το σχηματισμό γραμματικών μορφών λέξεων και προτάσεων ή ορθογραφικών κανόνων.

Slang (από αργκό) - ένα σύνολο ειδικών λόγια ή νέες σημασίες ήδη υπαρχουσών λέξεων που χρησιμοποιούνται σε διάφορες ανθρώπινες ενώσεις (επαγγελματικές, κοινωνικές, ηλικιακές και άλλες ομάδες).

Βουλγαρισμός (από το vulgaris - απλοί άνθρωποι) - ο όρος του παραδοσιακούστυλιστική να υποδηλώσειλόγια ή επαναστάσεις χρησιμοποιείται σε καθομιλουμένη , αλλά δεν επιτρέπεται από στυλιστικάκανόνας σε .

2.2. Πρακτικό μέρος

Κατά τη διάρκεια της εργασίας για το έργο, διεξήχθη μια μελέτη τριών συνιστωσών της κουλτούρας του λόγου των μαθητών: ορθοηπικοί κανόνες (στρες), η συχνότητα χρήσης χυδαιοτήτων και λέξεων ζιζανίων και το επίπεδο κατανόησης της σημασίας των λέξεων "κουλτούρα ομιλίας ".

Ερευνητικές μέθοδοι:

• Μελέτη και ανάλυση ειδικής βιβλιογραφίας για το πρόβλημα, ταξινόμηση σφαλμάτων ομιλίας.
• Δοκιμές, αμφισβήτηση.
• Παρατήρηση της λεκτικής συμπεριφοράς των μαθητών.

Αντικείμενο μελέτης:μαθητές των τάξεων 6-7 του γυμνασίου ΣΒΕΙ Νο 10 στο Σύζραν.

Αντικείμενο μελέτης:ομιλία των μαθητών, το επίπεδο επάρκειας στα λογοτεχνικά πρότυπα της γλώσσας.

2.2.1. Τα αποτελέσματα των δοκιμών συμμόρφωσης με ορθοεπικούς κανόνες (έμφαση)

Έχω κάνει δοκιμές.

Ζητήθηκε από τους μαθητές να τονίσουν τις λέξεις στις οποίες, σύμφωνα με την παρατήρησή μου, γίνονται πιο συχνά λάθη:

Κλήσεις, περσίδες, κρουτόν, περιποίηση, κέικ, φιόγκοι, ντουλάπια, νεογέννητο, απόστροφος, χρήματα, άθλια, μύγα, κατάλογος, δαμάσκηνο, τρίμηνο (στην πόλη), τρίμηνο (μέρος του έτους), τυρί κότατζ, παντζάρια, αλεσμένα, παύλα, απασχολημένος, κουζίνα, μυώδης, ξεκίνησε, αφαιρέθηκε, αυξήθηκε, επανάληψη, έφηβος, αποδεκτός, κέντρο, σύμβαση, έγγραφο, οδηγός.

30 άτομα πήραν συνέντευξη.

Κατά τη διάρκεια της δοκιμής, τα ακόλουθαΑποτελέσματα :

Το 100% των ερωτηθέντων ολοκλήρωσε το τεστ με λάθη.

Αν παρουσιάσουμε τα αναλυτικά αποτελέσματα, έχουμε τα εξής:

Ποσοστό σφάλματος:

Για μια μέρα παρακολούθησα ποιες λέξεις «μπέρδευαν» τον λόγο των συμμαθητών μου. Τα αποτελέσματα ήταν τα εξής:

Η πιο δημοφιλής λέξη είναι «φτου». Δίπλα σε μείωσησυχνότητα χρήσης:

• λες και
• όλα για όλα
• κοντύτερος
• αστείο, δροσερό
• άρρωστος
• ανόητος
• δίστασε
• φοβερός
• προγόνους.

Αυτό είναι το ελάχιστο που δεν περιλαμβάνει άσεμνες λέξεις και εκφράσεις. Ωστόσο, αξίζει να σημειωθεί (αν και δεν έλαβα τις βρισιές ως ερευνητικό υλικό) ότι ο λόγος των σύγχρονων μαθητών είναι γεμάτος από αυτούς. Και εδώ μπορούμε με ασφάλεια να μιλήσουμε για τη δικαιοσύνη της δήλωσης: «Όπως εκφραζόμαστε, έτσι ζούμε». Οι τραχιές μορφές ομιλίας υποδηλώνουν αύξηση της επιθετικότητας προς τους εφήβους ο ένας προς τον άλλον, μείωση του επιπέδου ευαισθησίας, απώλεια της αίσθησης της ομορφιάς, στην οποία η τέχνη μας καλεί σε όλες τις εκδηλώσεις της, συμπεριλαμβανομένης της τέχνης της ομιλίας, της επικοινωνίας, της ακρόασης - δημιουργία δεσμών επικοινωνίας με τους γύρω.

2.2.3. Το επίπεδο επάρκειας στις δεξιότητες της κουλτούρας του λόγου των μαθητών.

Κάλεσα επίσης τους μαθητές της 6ης-7ης τάξης να απαντήσουν στις ερωτήσεις του ερωτηματολογίου, με αποτέλεσμα να μάθω αν οι μαθητές της έκτης τάξης γνωρίζουν τι είναι κουλτούρα ομιλίας και αν γνωρίζουν το πρόβλημα της καταστροφής της κουλτούρας του λόγου. Το ερωτηματολόγιο περιείχε τις ακόλουθες ερωτήσεις:

1. Είστε εξοικειωμένοι με τις έννοιες «κουλτούρα του λόγου», «κουλτούρα του λόγου»;

2. Έχετε σκεφτεί ποτέ την ανάγκη να ακολουθείτε την κουλτούρα του λόγου;

4. Ακολουθείτε τους κανόνες της κουλτούρας του λόγου στην καθημερινή ομιλία, στο τηλέφωνο, στο Διαδίκτυο;

Κατά τη διάρκεια της έρευνας, διαπιστώθηκε ότι:

Το 100% των ερωτηθέντων πιστεύουν ότι είναι εξοικειωμένοι με την έννοια της «κουλτούρας του λόγου», αλλά δεν δίνουν τον ακριβή ορισμό της.

Το 70% θεωρεί σημαντικό το πρόβλημα της κουλτούρας του λόγου.

Το 80% των ερωτηθέντων δεν χρησιμοποιούν πάντα σωστή ομιλία όταν επικοινωνούν μεταξύ τους και στο Διαδίκτυο.

0%, δηλ. κανένας στο ερωτηματολόγιο δεν παραδέχτηκε ότι χρησιμοποίησε άσεμνες λέξεις και εκφράσεις, αν και κατά τη διαδικασία της παρατήρησης πείστηκα για το αντίθετο.

Έτσι, μπορούμε να συμπεράνουμε ότι οι σύγχρονοι μαθητές της έκτης-έβδομης δημοτικού είναι εξοικειωμένοι με την έννοια της «κουλτούρας του λόγου» και γνωρίζουν την ύπαρξη του προβλήματος της καταστροφής του σήμερα, καθώς και την ανάγκη να ακολουθούν τους κανόνες της μητρικής τους γλώσσας. Ωστόσο, η ομιλία των εφήβων εξακολουθεί να είναι γεμάτη με ορθοεπείς ανωμαλίες, γεγονός που υποδηλώνει χαμηλό επίπεδο σχηματισμού αυτής της ικανότητας σε αυτούς. Επιπλέον, τα αγριόχορτα και οι χυδαιότητες φτωχαίνουν τον λόγο των μαθητών.

3. Συμπέρασμα

Στη διαδικασία της μελέτης των επιμέρους στοιχείων της κουλτούρας του λόγου των μαθητών της έκτης δημοτικού, κατέληξα στο συμπέρασμα ότι, δυστυχώς, δεν γνωρίζουμε τη μητρική μας γλώσσα - τη χρησιμοποιούμε μόνο. Μιλάμε όπως τα πουλιά τραγουδούν - φυσικά και ελεύθερα, όπως πρέπει. «Το να γνωρίζεις μια γλώσσα, να κατακτάς μια γλώσσα σημαίνει να αντιλαμβάνεσαι με συνείδηση ​​όχι μόνο τη χρησιμότητα των λέξεων και τη γραμματική, αλλά και να διεισδύεις ​​στην αρχική ουσία, στην ομορφιά και την υψηλή αλήθεια του λόγου, να την κατανοείς μέχρι το τέλος, όχι μόνο από την αίσθηση ή το συναίσθημα, αλλά και από τη λογική, τη θέληση. Για να καταλάβουμε ότι είναι η γλώσσα που είναι η αρχή όλων των αρχών, ότι με το να ασχοληθούμε με τις επιχειρήσεις, να κάνουμε επιχειρήσεις και να συνοψίσουμε, καταλαβαίνουμε όλα αυτάλέξη μεταβιβάζοντας αυτό που είναι ανοιχτό στους άλλους» .

Έτσι, πιστεύω ότι η υπόθεσή μου επιβεβαιώθηκε σε αυτήν την εργασία. Ο πολιτισμός του λόγου είναι ένα από τα συστατικά του γενικού ανθρώπινου πολιτισμού. Όπως και άλλα συστατικά του πολιτισμού, ενσταλάζεται, εκπαιδεύεται και απαιτεί συνεχή βελτίωση. Βασίζεται στην ιδέα που υπάρχει στο μυαλό ενός ατόμου για το «ιδανικό ομιλίας», ένα μοντέλο σύμφωνα με το οποίο πρέπει να οικοδομηθεί ο σωστός λόγος. Σωστό ως προς τη συμμόρφωσή του με τα σύγχρονα γλωσσικά πρότυπα.

Το κύριο καθήκον της κουλτούρας του λόγου είναι η κωδικοποίηση της γλώσσας, δηλαδή η επίσημη αναγνώριση και περιγραφή του κανόνα σε λεξικά και βιβλία αναφοράς. Και ενώ το λεξικό σημειώνει αυτή ή εκείνη τη μορφή, μόνο αυτή θεωρείται σωστή. Συχνά μπορείς να ακούσεις αντιρρήσεις: «Μα πολλοί λένεπαντζάρι, λέγει...». Ναί, και μιλάει λάθος. Τότε είναι που η γλώσσα «νομιμοποιεί» μια τέτοια προφορά, τη χαρακτηρίζει ως κανόνα ή ως αποδεκτή επιλογή, θα σταματήσουμε να διορθώνουμε αυτές τις λέξεις. Η μητρική γλώσσα πρέπει να προστατεύεται και να προστατεύεται από οτιδήποτε την απειλεί με καταστροφή.

Όλα αυτά υποδηλώνουν ότι το έργο είναι σχετικό και μπορεί να εφαρμοστεί στη σχολική πρακτική. Με βάση τα αποτελέσματα που προέκυψαν, οι δάσκαλοι της ρωσικής γλώσσας μπορούν να δημιουργήσουν εργασίες για τη διόρθωση των ανωμαλιών ομιλίας των μαθητών και να διαμορφώσουν μια ισχυρή κουλτούρα ομιλίας στους εφήβους. Οι καθηγητές κοινωνικών σπουδών μπορούν επίσης να χρησιμοποιήσουν υλικόαυτό το έργο να δουλέψουν στα μαθήματά τους. Και, αναμφίβολα, αυτή η εργασία θα ενδιαφέρει τους ίδιους τους μαθητές: θα τους ενθαρρύνει να ακολουθήσουν την ομιλία τους, εφαρμόζοντας τους προτεινόμενους κανόνες, να διαμορφωθούν ως προσωπικότητα ομιλίας. Η ακρίβεια είναι η απαραίτητη ποιότητα του λόγου. Η ακρίβεια ως σημάδι της κουλτούρας του λόγου καθορίζεται από την ικανότητα καθαρής και καθαρής σκέψης, τη γνώση του θέματος της ομιλίας και τους νόμους της ρωσικής γλώσσας. Η ακρίβεια του λόγου συνδέεται συχνότερα με την ακρίβεια της χρήσης λέξεων, τη σωστή χρήση πολυσηματικών λέξεων, συνωνύμων, αντωνύμων, ομώνυμων.

4. Κατάλογος των πόρων που χρησιμοποιήθηκαν

1. Efremova, T. F. New Dictionary of the Russian Language. Επεξηγηματική παράγωγη. - Μ.: Ρωσική γλώσσα, 2000

2. Kolesov, VV Πολιτισμός λόγου - κουλτούρα συμπεριφοράς. - Λ., 1988

3. Σύγχρονη ρωσική λογοτεχνική γλώσσα / Εκδ. Π. Α. Λεκαντά - Μ., 2009.

4. Ushakov, D.N. Μεγάλο επεξηγηματικό λεξικό της σύγχρονης ρωσικής γλώσσας (διαδικτυακή έκδοση)

5. Fomenko, Yu.V. Λέξεις-ζιζάνια στη σύγχρονη ρωσική ομιλία.(Techne grammatike (The Art of Grammar). Τεύχος 1. - Novosibirsk, 2004.

6. Εγκυκλοπαίδεια "Ρωσική γλώσσα" / επιμέλεια Karaulov Yu.N. - M .: Μεγάλη Ρωσική Εγκυκλοπαίδεια, "Budt Bust", 1997.

7. Ηλεκτρονικός πόρος

8. Ηλεκτρονικός πόρος

Ας θυμηθούμε τα λόγια του Λ. Ν. Τολστόι: «Το μόνο μέσο ψυχικής επικοινωνίας των ανθρώπων είναι η λέξη,

3. Θεωρείτε σχετικό το πρόβλημα της κουλτούρας του λόγου; Γιατί; 5. Πιστεύετε ότι η παραβίαση των κανόνων προφοράς σε πρόσφατους χρόνουςλέξεις «μπουκώνουν» τη ρωσική γλώσσα; 6. Χρησιμοποιείτε αργκό λέξεις στην ομιλία σας; 7. Πόσο συχνά χρησιμοποιείτε λέξεις αργκό; 8. Χρησιμοποιείτε αγενείς, άσεμνες λέξεις στην ομιλία σας;

1. Γνωρίζετε την έννοια της κουλτούρας του λόγου; 2. Έχετε σκεφτεί ποτέ την ανάγκη να ακολουθείτε την κουλτούρα του λόγου; 3. Θεωρείτε σχετικό το πρόβλημα της κουλτούρας του λόγου; Γιατί; 4. Ακολουθείτε την κουλτούρα του λόγου στην καθημερινή ομιλία, μιλώντας στο τηλέφωνο, στο Διαδίκτυο; 5. Πιστεύετε ότι η παραβίαση των κανόνων προφοράς των λέξεων «μπουκώνει» τη ρωσική γλώσσα τον τελευταίο καιρό; 6. Χρησιμοποιείτε αργκό λέξεις στην ομιλία σας; 7. Πόσο συχνά χρησιμοποιείτε λέξεις αργκό; 8. Χρησιμοποιείτε αγενείς, άσεμνες λέξεις στην ομιλία σας;

1. Γνωρίζετε την έννοια της κουλτούρας του λόγου; 2. Έχετε σκεφτεί ποτέ την ανάγκη να ακολουθείτε την κουλτούρα του λόγου; 3. Θεωρείτε σχετικό το πρόβλημα της κουλτούρας του λόγου; Γιατί; 4. Ακολουθείτε την κουλτούρα του λόγου στην καθημερινή ομιλία, μιλώντας στο τηλέφωνο, στο Διαδίκτυο; 5. Πιστεύετε ότι η παραβίαση των κανόνων προφοράς των λέξεων «μπουκώνει» τη ρωσική γλώσσα τον τελευταίο καιρό; 6. Χρησιμοποιείτε αργκό λέξεις στην ομιλία σας; 7. Πόσο συχνά χρησιμοποιείτε λέξεις αργκό; 8. Χρησιμοποιείτε αγενείς, άσεμνες λέξεις στην ομιλία σας;

1. Γνωρίζετε την έννοια της κουλτούρας του λόγου; 2. Έχετε σκεφτεί ποτέ την ανάγκη να ακολουθείτε την κουλτούρα του λόγου; 3. Θεωρείτε σχετικό το πρόβλημα της κουλτούρας του λόγου; Γιατί; 4. Ακολουθείτε την κουλτούρα του λόγου στην καθημερινή ομιλία, μιλώντας στο τηλέφωνο, στο Διαδίκτυο; 5. Πιστεύετε ότι η παραβίαση των κανόνων προφοράς των λέξεων «μπουκώνει» τη ρωσική γλώσσα τον τελευταίο καιρό; 6. Χρησιμοποιείτε αργκό λέξεις στην ομιλία σας; 7. Πόσο συχνά χρησιμοποιείτε λέξεις αργκό; 8. Χρησιμοποιείτε αγενείς, άσεμνες λέξεις στην ομιλία σας;

T. F. Efremova. Νέο λεξικό της ρωσικής γλώσσας. Επεξηγηματική παράγωγη. Μ.: Ρωσική γλώσσα, 2000

Εγκυκλοπαίδεια "Ρωσική γλώσσα" // επιμέλεια Karaulov Yu.N., M .: Great Russian Encyclopedia, "Budt Bust", 1997.

• Κύριο Τμήμα Εκπαίδευσης και Πολιτικής Νεολαίας της Επικράτειας του Αλτάι Περιφερειακό κρατικό προϋπολογισμό ειδικό (διορθωτικό) εκπαιδευτικό ίδρυμα για μαθητές, μαθητές με αναπηρίες "Σχολείο ειδικής (διορθωτικής) γενικής εκπαίδευσης Pavlovskaya - οικοτροφείο τύπου VIII"

Κοινωνικό έργο:

«Ο ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ ΤΟΥ ΛΟΓΟΥ ΤΩΝ ΜΑΘΗΤΩΝ ΕΙΝΑΙ ΕΓΓΥΗΣΗ ΕΥΤΥΧΙΣΜΕΝΟΥ ΜΕΛΛΟΝΤΟΣ»

Η ηλικία των συμμετεχόντων στο έργο είναι 14-17 ετών

Ποτιανιχίνα Όλγα,

Μαθητής της 9ης τάξης.

Επόπτης:

Bondarenko A.V.,

δάσκαλος γραφής,

ανάγνωση και ανάπτυξη του λόγου

Ανθρωπιστικό Τμήμα

με. Pavlovsk, 2014

• Να μελετήσει το επίπεδο της κουλτούρας του λόγου των μαθητών και τη στάση τους στο πρόβλημα της γλωσσικής κουλτούρας.
• Αναπτύξτε ένα σχέδιο βασικών δραστηριοτήτων για την επίλυση του προβλήματος που εντοπίστηκε στο έργο.
• Συμμετοχή όλων των μαθητών 14-17 ετών του σχολείου, των δασκάλων και των ειδικών σε συνεργασία στην υλοποίηση του έργου.
• Αύξηση της δραστηριότητας των μαθητών σχολείων στη συμμετοχή σε εκδηλώσεις αφιερωμένες στον Μήνα Πολιτισμού του Λόγου.
• Μάθετε πώς να εργάζεστε ως ομάδα.

1. Συνέδριο.

2. Μη παραδοσιακό επάγγελμα. KVN

3. Παίζοντας ανά σταθμούς.

4. Κουίζ "Πόσο καλά ξέρουμε τη ρωσική γλώσσα"

5. Ερωτηματολόγιο .

6. Ώρα τάξης «Ταξίδι στη χώρα της ευγένειας και της εθιμοτυπίας»

• Ανάπτυξη σχεδίου
• Προσλήψεις (δάσκαλοι, εκπαιδευτικοί, μαθητές, ειδικοί σε σχολεία)
• Επιλογή υλικού (λογοτεχνία, προγράμματα για το θέμα, διαγνωστικό υλικό)
• Ανάπτυξη του κειμένου του ερωτηματολογίου και συνεντεύξεις express, ερωτήσεις.

• Διδάσκοντας τους μαθητές πώς να διεξάγουν συνεντεύξεις:
• - Αμφισβήτηση
• - Παρατηρήσεις
• - Συζητήσεις

• 1 Ποιο είναι το επίπεδο της κουλτούρας του λόγου στη σύγχρονη κοινωνία; (υψηλό, χαμηλό, μεσαίο) Οι περισσότεροι μαθητές το προσδιόρισαν ως χαμηλό (74%)
• 2. Πιστεύετε ότι η ρωσική γλώσσα είναι μολυσμένη με λέξεις αργκό και αισχρότητες; (Ναι, όχι, δεν ξέρω) Το 79% παρατήρησε τη μόλυνση της γλώσσας
• 3. Χρησιμοποιείτε ορολογία ή βρισιές στην ομιλία σας; (Ναι, όχι) Μόνο το 21% των ερωτηθέντων δεν χρησιμοποιεί ορολογία και βρισιές.
• 4. Ποια είναι η στάση σας για τις βωμολοχίες και τις χρησιμοποιείτε στον λόγο σας; Το 79% των ερωτηθέντων το χρησιμοποιεί στην ομιλία του και η πλειοψηφία έδειξε ανεκτική στάση απέναντι σε αυτό το γεγονός.
• 5 Μπορούμε να επηρεάσουμε με κάποιο τρόπο την κατάσταση της ομιλίας στο σχολείο μας προς το καλύτερο; (Ναι, όχι, δεν ξέρω) Το 67% απάντησε αρνητικά

• Έκδοση εντολής υλοποίησης και υλοποίησης του έργου Έναρξη έργου
• Οι συγγραφείς του έργου πραγματοποιούν ένα συνέδριο προκειμένου να πείσουν όλους τους συμμετέχοντες στην εκπαιδευτική διαδικασία για την ανάγκη υλοποίησης αυτού του έργου, να τους ενδιαφέρουν

-Εργασία για τη μελέτη του προβλήματος του έργου από τελειόφοιτους μαθητές του σχολείου υπό τον έλεγχο των δασκάλων και των εκπαιδευτικών.

-Ανάπτυξη και γραφικός σχεδιασμός αφισών για επίδειξη στο συνέδριο.

- Διεξαγωγή ερευνών.

-Επεξεργασία ερωτηματολογίων, συνεντεύξεις, συλλογή πληροφοριών.

-Ανάλυση κοινωνιολογικής έρευνας μεταξύ μαθητών.

• Συλλογή σχολίων από συμμετέχοντες, εταίρους για την υλοποίηση του έργου
• Διενέργεια συλλογικής ανάλυσης των αποτελεσμάτων του έργου και η συμμετοχή των μαθητών στην υλοποίησή του
• Μελέτη αλλαγών στην κουλτούρα του λόγου των μαθητών (αποτελέσματα έρευνας)
• Δημόσια ενημέρωση. Βράβευση των πιο ενεργών συμμετεχόντων.

• Αυξανόμενο ενδιαφέρον για την κουλτούρα του λόγου.
• Αύξηση του επιπέδου κουλτούρας του λόγου των μαθητών.
• Μείωση της χρήσης αισχροτήτων και ορολογίας στην ομιλία.
• Διαμόρφωση δεξιοτήτων δραστηριότητας έργου των μαθητών.

« Φροντίστε τη γλώσσα μας, την όμορφη ρωσική μας γλώσσα - αυτός είναι ένας θησαυρός, αυτή είναι μια περιουσία που μας παραδόθηκε από τους προκατόχους μας! I. S. Turgenev.

Ενίσχυση Πολιτισμού

ομιλία των μαθητών μέσα από το εξωσχολικό

δραστηριότητα

(Μεθοδολογική εργασία)

Συμπλήρωσε: Ponomareva Nina Alekseevna,

Ρωσικός δάσκαλος και

Λογοτεχνία ΜΚΟΥ γυμνάσιο ν. Ποτάμι

Περιοχή Oparinsky

Θέμα του έργου: Βελτίωση της κουλτούρας του λόγου των μαθητών μέσω εξωσχολικών δραστηριοτήτων.

Σκοπός του έργου: δημιουργία συνθηκών για τη βελτίωση της γλωσσικής κουλτούρας των μαθητών μέσω εξωσχολικών δραστηριοτήτων.

Αντικείμενο έργου: η εκπαιδευτική διαδικασία και οι εξωσχολικές δραστηριότητες των μαθητών (γλώσσα και ομιλία τους, επικοινωνία με ενήλικες και μεταξύ συνομηλίκων).

Θέμα του έργου: μαθητές σχολείων

Υπόθεση έργου: εάν μέσω των μαθημάτων της ρωσικής γλώσσας, της λογοτεχνίας και των εξωσχολικών δραστηριοτήτων για την προώθηση της ομορφιάς της μητρικής γλώσσας, τη σωστή τήρηση των κανόνων της σύγχρονης ρωσικής λογοτεχνικής γλώσσας, τις εκφραστικές της δυνατότητες στη μελέτη άλλων θεμάτων, τότε αυτό θα επηρεάσει την ανάπτυξη του ατόμου, εμπλουτίζοντας τον πνευματικό της κόσμο.

Προϊόν έργου: ανάπτυξη σχεδίου δράσης για τη διεξαγωγή του Μήνα της Ρωσικής Γλώσσας, αφιερωμένο στην κουλτούρα του λόγου.

Στόχοι του έργου:

να μελετήσει το επίπεδο της κουλτούρας του λόγου των μαθητών και τη στάση τους στο πρόβλημα της γλωσσικής κουλτούρας.

να αναπτύξει ένα σχέδιο βασικών δραστηριοτήτων για την επίλυση του προβλήματος που εντοπίστηκε στο έργο·

να εμπλέξει όλους τους μαθητές του σχολείου, γονείς, εκπαιδευτικούς σε συνεργασία στην υλοποίηση του έργου.

να αυξήσει τη δραστηριότητα των μαθητών του σχολείου για τη συμμετοχή σε εκδηλώσεις αφιερωμένες στον Μήνα Πολιτισμού του Λόγου.

να μπορεί να εργάζεται ομαδικά.

Πρόβλημα: Πώς να βελτιώσετε την κουλτούρα του λόγου των μαθητών μέσω εξωσχολικών δραστηριοτήτων;

Συνάφεια: Κάθε άνθρωπος ονειρεύεται να ζει και να βρίσκεται εκεί όπου βασιλεύει η υψηλή κουλτούρα. Είναι εδώ που ένα άτομο αισθάνεται άνετα, άνετα. Όταν μιλάμε για πολιτισμό, εννοούμε πρώτα απ' όλα τη γλωσσική κουλτούρα ενός ανθρώπου. Η κουλτούρα της γλώσσας, του λόγου αντανακλά την κουλτούρα σκέψης, συμπεριφοράς, πνευματικό και ηθικό πορτρέτο του ατόμου.

Το πρόβλημα της μείωσης της κουλτούρας του λόγου είναι επί του παρόντος σχετικό και περίπλοκο. Δύσκολο γιατί πολλοί παράγοντες επηρεάζουν τη διαμόρφωση της κουλτούρας του λόγου ενός ατόμου: οικογένεια, κοινωνική σφαίρα, μέσα μαζικής ενημέρωσης, γενική κουλτούρα της κοινωνίας. Βλέπουμε μια μαζική παραβίαση των κανόνων της ρωσικής γλώσσας (ορθοεπική, γραμματική κ.λπ.), συμπεριλαμβανομένης της ομιλίας των βουλευτών, των εργαζομένων στην τηλεόραση και το ραδιόφωνο. και απότομη χυδαιοποίηση του λόγου, συμπεριλαμβανομένου του λόγου μορφωμένων ανθρώπων (αργκό, καθομιλουμένων στοιχείων). και απόφραξη του λόγου με δανεικά.

Το έργο μου στοχεύει στην καταπολέμηση αυτού του κοινωνικού φαινομένου.

Φυσικά, είναι αδύνατο να λυθεί αμέσως το πρόβλημα της μείωσης της κουλτούρας του λόγου, αλλά περιορίζοντας τον εαυτό σας, τους αγαπημένους σας στη χρήση βωμολοχιών, προσελκύοντας ομοϊδεάτες, μεταφέροντας τη μεγάλη ρωσική λέξη, την ομορφιά της γλώσσας σε οι άνθρωποι γύρω μας - αυτό είναι ίσως μέσα στις δυνάμεις μας.

Ως εκ τούτου, το θέμα της διαμόρφωσης κουλτούρας λόγου των μαθητών έχει γίνει το κορυφαίο στη διδακτική μου πρακτική. Η συμμετοχή στο δημιουργικό εργαστήριο με βοήθησε να προσδιορίσω τις προοπτικές για εργασία προς αυτή την κατεύθυνση. Rylovoy A.S. «Γλωσσική υποστήριξη για το μάθημα «Βασικές αρχές των δραστηριοτήτων έργου» (2007 - 2008) και η μετάβαση σε νέο διδακτικό υλικό, εκδ. S.I. Lvova (η κουλτούρα του λόγου ξεχωρίζει ως ξεχωριστή επιστήμη της γλωσσολογίας) και εργάζονται σε ένα δημιουργικό εργαστήριο σε αυτό το διδακτικό υλικό.

Μία από τις μορφές ανάπτυξης της κουλτούρας του λόγου των μαθητών είναι οι εξωσχολικές δραστηριότητες. Θα επικεντρωθώ στη διεξαγωγή Εβδομάδων Πολιτισμού Λόγου στο σχολείο μας.

ΣΧΕΔΙΟ ΥΛΟΠΟΙΗΣΗΣ ΕΡΓΟΥ