Τευτονικές φυλές. Τεύτονες εναντίον Ρώσων

ΓΕΡΜΑΝΟΣ

TEUTON ή TEUTON

(λατ. teutonici). Μια αρχαία γερμανική φυλή που κατοικούσε στο παρελθόν στο σημερινό Goldstein.

Λεξικό ξένες λέξεις, περιλαμβάνεται στη ρωσική γλώσσα - Chudinov A.N., 1910 .

Δείτε τι είναι το "TEUTONS" σε άλλα λεξικά:

- ... Βικιπαίδεια

Τεύτονες- teut ontsy, ev, unit. η. δίχτυ, nza, δημιουργικός. σελ. ντσεμ... Ρωσικό ορθογραφικό λεξικό

Οι Πρώσοι μεταξύ άλλων φυλών της Βαλτικής (περίπου 1200) Οι Ανατολικοί Βάλτες εμφανίζονται σε αποχρώσεις του καφέ, του δυτικού πράσινου. Τα όρια είναι κατά προσέγγιση. Κάτω από την Πρωσική Σταυροφορία ... Wikipedia

Kimbri war ... Wikipedia

- (πλήρες όνομα του Τάγματος των Τευτόνων Ιπποτών του Νοσοκομείου της Αγίας Μαρίας στην Ιερουσαλήμ), γνωστό και ως Τάγμα των Σταυροφόρων, γερμανικά πνευματικά ιπποτικό τάγμα, που ιδρύθηκε το 1190 στην Άκρα, όπου προσκυνητές από το Λίμπεκ και τη Βρέμη δημιούργησαν ένα νοσοκομείο, σύντομα ... ... Εγκυκλοπαίδεια Collier

Ο Μεγάλος Πόλεμος (1409-1411) Jan Matejko. «...Βικιπαίδεια

Οι Τεύτονες, οι Τεύτονες (λατ. Τεύτονες, Τεύτονες) είναι αρχαίες γερμανικές φυλές που ζούσαν στη δυτική ακτή της Γιουτλάνδης και στον κάτω ρου του ποταμού. Ελβας. Στη Γεωγραφία, ο Πτολεμαίος αναφέρεται ως μια από τις φυλές της Μεγάλης Γερμανίας, που έζησε με τους Αβάρους, ... ... Wikipedia

Είναι απαραίτητο να μεταφέρετε τα περιεχόμενα του άρθρου του Age of Empires: The Age of Kings σε αυτό το άρθρο και να βάλετε μια ανακατεύθυνση από εκεί. Μπορείτε να βοηθήσετε το έργο συγχωνεύοντας άρθρα (δείτε οδηγίες συγχώνευσης). Εάν απαιτείται συζήτηση ... ... Wikipedia

Αυτός ο όρος έχει και άλλες έννοιες. Χρυσή Ορδή(αξίες). Αυτό το άρθρο πρέπει να είναι wikified. Παρακαλώ μορφοποιήστε το σύμφωνα με τους κανόνες μορφοποίησης άρθρων ... Wikipedia

Πολωνικός Τευτονικός Πόλεμος (1431–1435) Τευτονικοί πόλεμοι... Βικιπαίδεια

Βιβλία

• History of the Orders of the Middle Ages, Gusev I.E. Αυτή η έκδοση περιγράφει τα μεγάλα μοναστικά τάγματα - θρησκευτικές και στρατιωτικές-θρησκευτικές οργανώσεις της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας. Βενεδικτίνοι και Καρθούσιοι, Φραγκισκανοί και Δομινικανοί,…
• Η ιστορία των ταγμάτων του Μεσαίωνα, Gusev I.. Αυτή η δημοσίευση περιγράφει τα μεγάλα μοναστικά τάγματα - θρησκευτικές και στρατιωτικές-θρησκευτικές οργανώσεις της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας. Βενεδικτίνοι και Καρθούσιοι, Φραγκισκανοί και Δομινικανοί,…

Οι Τεύτονες ήταν μια από τις πολλές γερμανικές εθνότητες, αλλά χάρη σε αυτούς εμφανίστηκε το σημερινό όνομα της Γερμανίας. Η «θεϊκή» (όπως αυτοαποκαλούνταν) φυλή τρομοκρατούσε ακόμη και τον φαινομενικά ατρόμητο δικτάτορα της Ρωμαϊκής Δημοκρατίας, Ιούλιο Καίσαρα.

Τεύτονες στον πρώτο χάρτη

Για πρώτη φορά αναφέρονται οι Τευτονικές φυλές από Έλληνες και Ρωμαίους συγγραφείς. Σύμφωνα με τον χάρτη του Πτολεμαίου (15-60 μ.Χ.), οι Τεύτονες κατοικούσαν αρχικά στη Γιουτλάνδη, κάτι που συνάδει με τον γεωγράφο Πομπόνιο Μελά, ο οποίος τους τοποθέτησε στη Σκανδιναβία.

Μαζί με τους Χοκς, Φρίζους, Άγκλες, Σάξονες, Γιούτες, Ερμινόν-Αλαμάννους, Βαυαρούς, Λομβαρδούς, οι Τεύτονες ήταν ένας από τους πολλούς που μιλούσαν τη δυτικογερμανική γλώσσα - Ingvaeon. Υπήρχαν επίσης και άλλοι ομιλητές της ανατολικογερμανικής γλώσσας - Vindyls. Για παράδειγμα, Γότθοι και Βουργουνδοί.

Θεϊκή από τη Δεούχινα

Μεταξύ των ιστορικών, υπάρχει μια απλή και κατανοητή εξήγηση της προέλευσης της λέξης Γερμανία από τον Herr («κύριος» - Γερμανός) και ο Mann («άνθρωπος» - Γερμανός). Όπως, ο πρόγονος Γερμανοίυπήρχε κάποια κορυφαίος αρχηγός- Mann, ο οποίος δανείστηκε αυτό το όνομα από τους βασιλείς της Αιγύπτου (Menes) ή της Ινδίας (Manu).

Σύμφωνα με το Wielkopolska Chronicle, οι Γερμανοί και οι Σλάβοι είχαν έναν κοινό πατέρα, τον Jafet, ο οποίος είχε δύο γιους: τον Jan (σλαβικός κλάδος) και τον Kus (γερμανικός κλάδος). Οπότε germo από αυτό το έγγραφο σημαίνει "αδέρφια", απλά ο Kus το θυμόταν αυτό, αλλά ο Jan όχι.

Με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, οι Τεύτονες αναγνώρισαν τους εαυτούς τους ως Γερμανούς, αλλά αρχικά αυτοαποκαλούνταν όχι ουσιαστικό, αλλά επίθετο - teu (theo ή ακόμα και deo), που σημαίνει "θείος".

Είναι πολύ λογικό ότι από αυτή την αυτοονομασία προήλθε ο προσδιορισμός του τόπου όπου ζούσαν - "Teuichina" ή "Deoichina", που τελικά μετατράπηκε σε "Deutsche". Ο Βλαντιμίρ Νίλοφ έγραψε για αυτό στα ιστορικά του δοκίμια. Ωστόσο, κανείς δεν αμφισβητεί την κελτική εκδοχή από τη λέξη λαός (τεύτα).

Η ήττα που τρόμαξε τους νικητές

Πριν από περίπου τριάντα αιώνες, η Γη έγινε πιο κρύα κατά δύο βαθμούς, αλλά αυτό αποδείχθηκε αρκετό για να αλλάξει τον συνήθη βιότοπο των γερμανικών φυλών. Αναζητώντας ένα μέρος στον ήλιο, πήγαν φυσικά νότια.

Η μετανάστευση των λαών δεν ήταν γρήγορη, μόνο το 182 π.Χ. μι. Τεύτονες φάνηκαν στα ανατολικά της Γαλατίας. Το 113 π.Χ. μι. δεν ήρθαν μόνοι τους, αλλά με τους Cimbri. Πώς αυτές οι φυλές, που ζούσαν σε εντελώς διαφορετική κατεύθυνση (στην ανατολική Ευρώπη), κατέληξαν στους Γερμανούς; Μια εκδοχή λέει ότι η φήμη των πολεμοχαρών Τευτόνων γοήτευσε τους ηγέτες των Cimbri, κι έτσι αποφάσισαν να «λεηλατήσουν μαζί».

ρωμαϊκός Ελληνικής καταγωγήςΟ Αππιανός κατέθεσε ότι μόνο οι Τεύτονες επιτέθηκαν στη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία, προφανώς μη δίνοντας καμία σημασία στους Κιμμέριους. Οι Ρωμαίοι νίκησαν τους Γερμανούς κοντά στη Μαρσαλία και οι φυλές Cimbri κοντά στο Vercelli, αναπληρώνοντας την τάξη των σκλάβων με τα υπολείμματα αυτών των φυλών. Για να είμαστε δίκαιοι, σημειώνουμε ότι οι λεγεωνάριοι κέρδισαν λόγω προδοσίας και μετά τη νίκη φοβήθηκαν τρομερά τους Τεύτονες.

Η οργή των Τευτόνων

Ο φόβος των Τεύτονων σημειώθηκε αργότερα από τον Κορνήλιο Τάκιτο, σημειώνοντας ιδιαίτερα τη Μάχη του Δάσους Τεύτομπουργκ το 9 μ.Χ., που έδειξε ότι οι Γερμανοί ήταν ικανοί να νικήσουν τις οργανωμένες λεγεώνες. Μάλιστα, ο ρωμαϊκός στρατός υπό τη διοίκηση του Quintilius Varus ηττήθηκε από τις φυλές των Cherusci υπό τον Arminius, αλλά στη Ρώμη μιλούσαν μόνο για τους Τεύτονες.

Μάχη του δάσους Teutoburg

Για τον «Τευτονικό κίνδυνο» έγραψαν και ο Ιούλιος Καίσαρας και ο Πλίνιος ο Πρεσβύτερος. Σημείωσαν ότι η δύναμη κρούσης των «θεϊκών Γερμανών» ήταν πεζοί που δεν έτρεχαν χειρότερα από τα άλογα. Ήταν οπλισμένοι με πρωτόγονα όπλα, τις περισσότερες φορές με δόρυ - πλαίσιο, καθώς και ένα κοντό μονόκοπο ξίφος και ένα τσεκούρι. Οι Τεύτονες χρησιμοποιούσαν μια ασπίδα με μπρούτζινο ούμπον όχι μόνο για προστασία. Κάθε μαχητής είχε επίσης πολλά βελάκια.

«Επιτίθενται ξαφνικά από το δάσος», θυμάται ο Caesar στο Notes on Γαλλικός πόλεμος". - Αν γίνει μάχη στο ανοιχτό πεδίο, φέρνουν ασπίδες στο στόμα τους και βγάζουν ήχους που θυμίζουν τραγούδι, το οποίο γίνεται πιο δυνατό και θυμώνει. Μετά ορμούν γρήγορα μπροστά. Έχοντας ανακατέψει τις πρώτες τάξεις των Ρωμαίων, υποχωρούν γρήγορα και ρίχνουν βελάκια στις τάξεις των λεγεωνάριων. Αμέσως ανάμεσά μας υπάρχουν πολλοί τραυματίες και νεκροί. Τότε οι Τεύτονες ορμούν ξανά στην επίθεση. Πολεμούν οικογένειες και φυλές όταν ο θάνατος ενός αδερφού ή ενός πατέρα τους κάνει ακόμα πιο έξαλλους.

Γυναίκες και ιερείς

Αν οι Τεύτονες πήγαιναν να πετάξουν, τους σταματούσαν γυναίκες που ξεγύμνωσαν το στήθος τους και χτυπιόντουσαν με τα χέρια τους. Πιστεύεται ότι με αυτόν τον τρόπο προειδοποίησαν τους άνδρες τους ότι θα γίνονταν σκλάβοι των Ρωμαίων.

Marc Gabriel Charles Gleyre, «Αιχμάλωτοι Ρωμαίοι στρατιώτες κάτω από τον ζυγό των Γερμανών»

Πολλοί ερευνητές, ιδιαίτερα ο Φρίντριχ Ένγκελς, είδαν σε αυτό τις συνέπειες της μητριαρχίας που λάμβανε χώρα κάποτε μεταξύ των αγνών αρχαίων Τεύτονων, οι οποίοι, σύμφωνα με τα έθιμα της φυλής, γνώριζαν τις γυναίκες μόνο στην ενήλικη ζωή. Εμπνευσμένο από το κατόρθωμα των πολεμιστών και των ιερέων-μάντες.

Στην αρχή φορούσαν δέρματα νεκρών ζώων και μετά λευκά λινά ρούχα. Ήταν οπλισμένοι με ακριβά ξίφη, με τα οποία θυσίαζαν αιχμαλώτους στους θεούς, γεμίζοντας μια μεγάλη δεξαμενή με αίμα. Ο Στράβων έγραψε γι' αυτό με απροκάλυπτη φρίκη.

Οι Τευτονικές γυναίκες μπήκαν στην ιστορία το 102 όταν αυτοκτόνησαν μαζικά μετά την ήττα των ανδρών τους στη μάχη του Aqua Sextiev. Αυτό το γεγονός αντικατοπτρίστηκε επίσης στο τευτονικό έπος, το οποίο, παρεμπιπτόντως, πρακτικά δεν περιγράφει την καταστροφή της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας. Πολλοί ερευνητές σημειώνουν ότι οι Τεύτονες, συνηθισμένοι στις επιδρομές, απλώς δεν παρατήρησαν ότι είχαν καταστρέψει τον μεγάλο πολιτισμό των Ελλήνων.

Τεύτονες

Τεύτονες, μονάδες teuton, teutonic, m.

Μια από τις άλλες γερμανικές φυλές, στο τέλος της παλιάς εποχής, πολέμησε με τους Ρωμαίους στην επικράτεια της Γαλατίας. ? Χρήση μερικές φορές σαν γενικός προσδιορισμόςΓερμανικοί λαοί.

Το ίδιο με τους Τεύτονες (βλ. Τεύτονες· απαρχαιωμένοι). Πέρασαν εκατό χρόνια από τότε που ο Τεύτονας βυθίστηκε στο αίμα των απίστων. Πούσκιν.

Επεξηγηματικό λεξικό της ρωσικής γλώσσας. S.I. Ozhegov, N.Yu. Shvedova.

Τεύτονες

Ov, μονάδα -αυτός, -a, m. Συνηθισμένο όνομααρχαίες γερμανικές φυλές.

επίθ. Τευτονικός, -ος, -ος.

Νέο επεξηγηματικό και παράγωγο λεξικό της ρωσικής γλώσσας, T. F. Efremova.

Τεύτονες

pl. Το γενικό όνομα των αρχαίων γερμανικών φυλών.

Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό, 1998

Τεύτονες

γερμανικές φυλές. Τον 2ο αιώνα προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. μαζί με τους Cimbri εισέβαλαν στις ρωμαϊκές κτήσεις, το 102 π.Χ. μι. νικήθηκε από τον Ρωμαίο διοικητή G. Marius. Αργότερα, οι Τεύτονες αποκαλούνταν μερικές φορές γενικά Γερμανοί.

Τεύτονες

(Λατινικά Teutoni, Teutones), γερμανικές φυλές. Στα τέλη του 2ου αι. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. μετακινήθηκε από τη χερσόνησο της Γιουτλάνδης προς τα νότια και εισέβαλε στη Γαλατία, ενώθηκε με τους Cimbri και στη συνέχεια, μαζί με αυτούς και άλλες φυλές, πήγε στη βόρεια Ιταλία. Το 102 π.Χ μι. ηττήθηκαν ολοκληρωτικά από τα στρατεύματα του Ρωμαίου διοικητή Γ. Μαρία υπό τον Άκβα Σέξτιεφ. Μετά από αυτό εξαφανίζεται η αναφορά του Τ. ως φυλών. Η λέξη "Τ." μερικές φορές αναφέρεται στους Γερμανούς γενικά.

Βικιπαίδεια

Τεύτονες

Τεύτονες, Τεύτονες (, Τεύτονες) - μια αρχαία γερμανική φυλή που ζούσε στη δυτική ακτή της Γιουτλάνδης και στον κάτω ρου του ποταμού. Ελβας. Στη «Γεωγραφία» του Πτολεμαίου, οι Τεύτονες αναφέρονται ως μια από τις φυλές της «Μεγάλης Γερμανίας», που ζούσαν μαζί με τους Αβάρους, τους Σουέμπι και τους Φαροδίνους.

Στα τέλη του II αι. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. μετακινήθηκε από τη χερσόνησο της Γιουτλάνδης προς τα νότια και εισέβαλε στη Γαλατία, ενώθηκε με τους Cimbri και στη συνέχεια, μαζί με αυτούς και άλλες γερμανικές φυλές, πήγε στη Βόρεια Ιταλία. Αυτή η εισβολή ήταν το «πρώτο κύμα» της εισβολής των βαρβάρων στην Αρχαία Ρώμη.

Το 102 π.Χ ε., παρά την αριθμητική τους υπεροχή, ηττήθηκαν ολοκληρωτικά από τον 30.000 στρατό του Ρωμαίου διοικητή Gaius Marius υπό τον Aqua Sextiev ( Aquae sextiae, ένα αρχαίο ρωμαϊκό χωριό βόρεια της Massilia (τώρα η πόλη Aix-en-Provence κοντά στη Μασσαλία, Γαλλία). Μετά από αυτό, η αναφορά των Τεύτονων ως φυλής εξαφανίζεται.

Η λέξη «Τεύτονες» χρησιμοποιήθηκε μερικές φορές για να αναφερθεί στους Γερμανούς γενικά. Από αυτή τη λέξη προέρχεται το όνομα του ιπποτικού Τευτονικού Τάγματος.

Παραδείγματα χρήσης της λέξης Τεύτονες στη βιβλιογραφία.

Ο Φερδινάνδος, με μια ολοκαίνουργια δερμάτινη ποδιά, με καινούριες, φρεσκοραμμένες μπότες, μάζεψε όλους τους κολλητούς του -και σφυριά, και φούρνους και υδροφόρες- στο σφυρήλατο, είπε, όπως όλοι οι άλλοι Τεύτονες, σιγά, αστείο προφέροντας τις λέξεις των άλλων: - Θα δουλέψουμε μαζί.

Λοιπόν αφήστε τους να γευτούν τη φωτιά Τεύτονες, - μετά από λίγη σκέψη, είπε ο Vyachka.

Ο νεαρός πρίγκιπας σκέφτηκε πικρά τι βαθιές ρίζες είχαν βάλει Τεύτονεςόχι μόνο στη Ρίγα, αλλά και σε αρκετά χωράφια από τον Κουκέινο.

Οι πολεμιστές του πρίγκιπα Vyachka αφαίρεσαν αυτή την πανοπλία πριν από τρεις ημέρες από έναν σκοτωμένο Τεύτονα τεθωρακισμένο, όταν Τεύτονεςπροσπάθησαν να ξανασυλλάβουν και να κλέψουν το κοπάδι Kukeynos με αγελάδες και κατσίκες στο κάστρο Asheraden.

Απαιτούσαν αίμα, γιατί άκουσαν από τους Livs ότι στο στόμιο του Dvina Τεύτονεςχύσε ανθρώπινο αίμα στα ποτάμια.

Το στήθος ήταν καλυμμένο με μια ατσάλινη στρογγυλή πλάκα, η οποία Τεύτονεςπου ονομάζεται ούμπον.

Πρώτα θα ποδοπατηθεί ο Kukeynos Τεύτονες, και μετά τα άλογά τους θα ανέβουν στο Γκέρτσικ.

Και πριν από τέσσερις μέρες Τεύτονεςήρθαν στη γη μου, έστειλαν τον κυβερνήτη μου στον άλλο κόσμο.

Τα αγόρια και ο θορυβώδης βέσε τους απομακρύνθηκαν κάπου, Τεύτονες, Λιθουανοί, Vyachka από τον Kukeynos.

Αλλά ήρθαν Τεύτονες, κατέλαβε το στόμιο του Ντβίνα, και έγινε δύσκολο, και μετά εντελώς αδύνατο, για τους ναυπηγούς του να εισβάλουν στη Βαράγγια Θάλασσα.

Ολα Τεύτονες, συμπεριλαμβανομένου του επισκόπου της Ρίγας, αποκάλεσε τους πρίγκιπες του Polotsk βασιλιάδες.

Ο πυρήνας αυτού του στρατού ήταν Τεύτονες, αλλά υπήρχαν και Livs με επικεφαλής τον Kaupa, κάποιοι πρεσβύτεροι του Lett περπατούσαν.

Είναι απαραίτητο μια δυνατή σιδερογροθιά να συναντήσει τους Τεύτονες στο Dvina, διαφορετικά θα το κάνουν Τεύτονεςσωλήνα από τα κόκκαλά μας.

Άκουγε τι μιλούσαν Τεύτονες, εντοπίστηκε, κοίταξε ολόγυρα.

Πρέπει να Τεύτονεςπίστευαν ότι αυτός, ο πρίγκιπας Vyachka, είχε αλλάξει, είχε γίνει μαλακό λιβάδι, το οποίο τα άλογά τους ποδοπάτησαν.

Η Ρωσία είχε πολλούς προβληματικούς γείτονες στην ιστορία. Αλλά το Τευτονικό Τάγμα ξεχωρίζει, η εγγύτητα των Ρώσων με το οποίο έγινε μοιραία για τους σταυροφόρους.

Το τάγμα κλήθηκε να μετατρέψει τα εδάφη της Ανατολικής Ευρώπης στην Καθολική πίστη. Είναι αλήθεια ότι ο Πάπας δεν έλαβε υπόψη του τον «ρωσικό παράγοντα». Στη ρωσική ιστοριογραφία, το Τευτονικό Τάγμα παρουσιάζεται σχεδόν ως ο κύριος εχθρός της Ρωσικής Γης. Στην πραγματικότητα, για τους Ρώσους πρίγκιπες, οι Τευτονικές χώρες έμοιαζαν πάντα σαν εύκολη λεία. Πολλοί Ρώσοι πρίγκιπες πήγαν πρόθυμα σε εκστρατείες κατά των Σταυροφόρων. Μερικές φορές για χάρη των καθαρά εμπορικών στόχων - να ληστέψετε, να πάρετε ομήρους ...

Αρχίσαμε πρώτοι...

Η πρώτη στρατιωτική σύγκρουση μεταξύ των Ρώσων και των Τεύτονων έγινε το 1212. Ο συνδυασμένος στρατός Νόβγκοροντ-Πολότσκ των 15.000 ατόμων, με επικεφαλής τον πρίγκιπα του Νόβγκοροντ Μστίσλαβ Ουντάλι, επισκέφτηκε τις βάσεις των σταυροφόρων που βρίσκονται στη Λιβονία. Αρχικά, οι Γερμανοί κατέβηκαν με έναν ελαφρύ τρόμο: κατέληξαν χωριστή ειρήνημε το Πριγκιπάτο του Πόλοτσκ και οι Νοβγκοροντιανοί συμφώνησαν σε εκεχειρία.

…και συνέχισε

Μετά από μόλις πέντε χρόνια, όλοι οι ίδιοι Νοβγκοροντιανοί, ενισχυμένοι από εσθονικά στρατεύματα, μετακινήθηκαν και πάλι στη Δύση, στα εδάφη των Τεύτονων. Ο Ερρίκος της Λετονίας στο «Χρονικό της Λιβονίας» έγραψε: «Το 1217, οι Νοβγκοροντιανοί συγκέντρωσαν ένα μεγάλο Ρωσικός στρατός, μαζί του ήταν και ο βασιλιάς του Pskov Βλαδίμηρος με τους κατοίκους του και έστειλαν κλήσεις σε όλη την Εσθονία για να πάνε οι Εσθονοί να πολιορκήσουν τους Τεύτονες.

Σύντομα ο ενωμένος ρωσικός στρατός συγκεντρώνεται κοντά στα τείχη της κατοικίας του πλοιάρχου του Λιβονικού Τάγματος στο Κάστρο Wenden. Σχεδόν ταυτόχρονα, το 1219, η Βόρεια Εσθονία καταλήφθηκε από τα δανικά στρατεύματα και η "δανική πόλη" - "Taani linn" - Revel, η οποία αργότερα έγινε Ταλίν, ιδρύθηκε στην τοποθεσία του εσθονικού χωριού Lindanise.

Ο μπαμπάς είναι θυμωμένος

Το 1228, ο Πάπας Γρηγόριος Θ' έστειλε μια παραγγελία-ταύρο στις πόλεις Lübeck, Riga, Gotland, Dynamund και σουηδικό Lipkoping, στην οποία απαιτήθηκε κατηγορηματικά να σταματήσει κάθε εμπόριο με ρωσικά εδάφη. Στην πραγματικότητα, αυτή ήταν η πρώτη προσπάθεια της Δύσης να οργανώσει οικονομικό αποκλεισμό των Ρώσων. Ωστόσο, δεν άκουγαν όλοι οι έμποροι τον πάπα. Η Ρίγα και η Γκότλαντ συνήψαν συμφωνία με τον Μστίσλαβ Νταβίντοβιτς Σμολένσκι «για την αμοιβαία εύνοια» και το εμπόριο.

Πρώτη μάχη στον πάγο

Το 1234, ο πρίγκιπας Yaroslav Vsevolodovich, με τον δεκατετράχρονο γιο του Αλέξανδρο, επικεφαλής στρατού από τα συντάγματα Pereyaslavl, Novgorod και Pskov, συντρίβει τους Τεύτονες ιππότες κοντά στο Yuryev, σε μια μάχη στον ποταμό Emajygi (Embach). Πλησιάζοντας στον Γιούριεφ, τα ρωσικά στρατεύματα ανατρέπουν αμέσως τους Τεύτονες, οδηγώντας βαρείς ιππότες στον πάγο του ποταμού: «Και ο Θεός να βοηθήσει τον Πρίγκιπα Γιαροσλάβ από τους Νοβγκοροντιανούς, και τον Μπίσα και τον ποταμό, και δεν υπάρχουν πολλοί Γερμανοί στον ποταμό: και σαν να υπάρχει ήταν Γερμανοί στο ποτάμι στο Omovzha, και αυτό σπάει (πάγος - συγκρ.), υπάρχουν πολλοί από αυτούς, και μερικά έλκη τρέχουν στον Yuryev και άλλα στο κεφάλι της αρκούδας. Μετά από μια βαριά ήττα στον πάγο, ο κύριος του τάγματος Volkvin von Winterstetten κάνει ειρήνη με τον Yaroslav Vsevolodovich, η οποία τηρήθηκε για τέσσερα χρόνια.

«Και υποκλίνοντας στον Γερμανό πρίγκιπα, ο Γιαροσλάβ πήρε ειρήνη μαζί τους με όλη του την αλήθεια».

Ο Γιούριεφ ανέλαβε να αποτίσει φόρο τιμής στο Νόβγκοροντ - στο μέλλον, αυτή η υποχρέωση θα χρησιμεύσει ως δικαιολογία για τον Ιβάν τον Τρομερό να ξεκινήσει τον πόλεμο της Λιβονίας.

Ο «παλιό κόσμος» είναι καλύτερος από έναν καλό καυγά

Την άνοιξη του 1262, ο Alexander Nevsky και ο Mindovg συνάπτουν συμφωνία για μια συμμαχία και μια κοινή εκστρατεία κατά του Λιβονικού Τάγματος. Οι πρώτοι που ήρθαν στο Wenden, την πρωτεύουσα του τάγματος, ήταν τα στρατεύματα του Mindovg, με επικεφαλής τον Troynat. Ο Αλέξανδρος Νέφσκι εκείνη την εποχή έλυσε ζητήματα στην Ορδή και η ομάδα με επικεφαλής τον αδελφό του Γιαροσλάβ εμφανίστηκε μόνο ένα μήνα αργότερα. Χωρίς να πάρει τον Wenden, ο Mindovg πήγε στη Λιθουανία και οι Ρώσοι λεηλάτησαν τα εδάφη του Dorpat. Σχεδόν αμέσως, οι Γερμανοί πρεσβευτές εγκαταλείπουν τη Ρίγα, το Λίμπεκ και το νησί Γκότλαντ, μεταφέροντας μια συνθήκη ειρήνης και προτάσεις για την αποκατάσταση του εμπορίου στους Ρώσους. Στο Νόβγκοροντ υπογράφεται η «Παλαιά Ειρήνη», σύμφωνα με την οποία οι Γερμανοί παραιτούνται από όλες τις κατασχέσεις τους στα βόρεια ρωσικά εδάφη και υπόσχονται να σπάσουν τον αποκλεισμό των ακτών της Βαλτικής και να μην αγγίξουν Ρώσους εμπόρους.

"Η τελευταία στάση αυτού του κόσμου"

Τον Φεβρουάριο του 1268, στις δανικές κτήσεις στην Εσθονία, κοντά στην πόλη Rakovora (Rakvere), έλαβε χώρα μια τρομερή μάχη μεταξύ των Novgorodians και Pskovians με τους Δανούς και τους Τεύτονες, η οποία ξεπέρασε κατά πολύ τη Μάχη του Πάγου στην κλίμακα και τη σημασία της. Όπως έγραψε ο χρονικογράφος: «Ούτε οι πατέρες μας ούτε οι παππούδες μας έχουν δει τέτοια σκληρή σφαγή».

Το κεντρικό χτύπημα της σιδερένιας σφήνας του ιππότη, του «μεγάλου χοίρου», δέχτηκαν οι Νοβγκοροντιανοί, με επικεφαλής τον Ποσάντνικ Μιχαήλ.

Ο ίδιος ο Μιχαήλ και πολλοί από τους στρατιώτες του πέθαναν, αλλά δεν υποχώρησαν και η έκβαση της μάχης αποφασίστηκε από την πλευρική επίθεση των συνταγμάτων του πρίγκιπα Ντμίτρι Αλεξάντροβιτς, του γιου του Αλέξανδρου Νιέφσκι, ο οποίος έβαλε τους σταυροφόρους σε φυγή και τους οδήγησε επτά μίλια από το ίδιο το Rakovor. Οι απώλειες και των δύο πλευρών ήταν πολύ υψηλές για τον XIII αιώνα και ανήλθαν σε αρκετές χιλιάδες άτομα. Ωστόσο, ο πρίγκιπας του Pskov Dovmont, ακόμη και μετά από μια τόσο δύσκολη μάχη, μπόρεσε να κάνει επιδρομή σε όλη τη Λιβονία.

Το 1269, το Τάγμα ανέλαβε μια εκστρατεία αντιποίνων, αλλά φαίνεται ότι η κακή μοίρα κρεμόταν πάνω από τους Γερμανούς: η 10ήμερη πολιορκία του Pskov έληξε με την υποχώρηση των ιπποτών καθώς πλησίαζε ο στρατός του Νόβγκοροντ με επικεφαλής τον πρίγκιπα Γιούρι και τη σύναψη ειρήνης συνθήκη.

Ήταν μετά την ήττα του Rakovor, και όχι τη μάχη Λίμνη Πέιψη, το Λιβονικό Τάγμα δεν μπορούσε πλέον να απειλήσει σοβαρά τα ισχυρά πριγκιπάτα στα βορειοδυτικά της Ρωσίας.

Ντράγκ ναχ Όστεν

Στο πρώτο μισό του 20ου αιώνα, μια ισχυρή δύναμη εμφανίστηκε στην Ευρώπη, που προσπαθούσε να αποκαταστήσει το Τευτονικό Τάγμα. Ο Άλφρεντ Ρόζενμπεργκ, ιδεολόγος του NSDP και συγγραφέας πολλών βασικών εννοιών της ναζιστικής ιδεολογίας, εργάστηκε σκληρά για να συνδυάσει τευτονικά μοτίβα σε γενική έννοιαΗ Γερμανία του Χίτλερ. Ο Ρόζενμπεργκ βρήκε επίσης χρήσιμο για πολλά χρόνια στη Γερμανία το σχέδιο της «Επίθεσης στην Ανατολή», που προέκυψε εν μέρει υπό την εντύπωση των μεγαλοπρεπών ηττών των Τευτόνων και κάτι σαν «ιστορικό σύμπλεγμα». Αξίζει να αναφέρουμε πώς έληξε η επόμενη εισβολή των «Τευτονικών», αυτή τη φορά μηχανοκίνητων, «σφήνων» στα βάθη της Ρωσίας;

Αναφερόμενοι στους αρχαίους ιστορικούς, κυρίως στον Πλούταρχο, τον Τάκιτο και τον Πλίνιο τον Πρεσβύτερο (οι δύο τελευταίοι είχαν άμεσες επαφές με τους Γερμανούς εν ώρα υπηρεσίας), οι συντονιστές απάντησαν ξεκάθαρα στο φόρουμ του ιστότοπου istoriya.ru, επαναλαμβάνω: «Cimbri and Teutons είναι γερμανικές φυλές.Όλα τα υπόλοιπα πρέπει να θεωρούνται φαντασία ή στερεότυπα της συνηθισμένης συνείδησης.

Τότε αποφάσισα να συλλέξω αποσπάσματα από τα έργα αρχαίων συγγραφέων, καθώς και κάποιες αναφορές στα έργα τους (όταν τα ίδια τα έργα αποδείχτηκαν δυσπρόσιτα) και μερικές επαληθεύσιμες αναφορές στη Wikipedia. Αποσπάσματα για τους Κίμβριους, τους Τεύτονες και τους Γερμανούς και σχετικές πληροφορίες σχετικά με το ερώτημα που τέθηκε - γι' αυτό μιλάω. Σας φέρνω υπόψη σας ό,τι βρήκα, συνοδεύω το που βρέθηκε με τα σχόλιά μου. Παρακάτω από τους Γερμανούς θα καταλάβω τους «βαρβάρους», των οποίων η μητρική γλώσσα δεν είναι η Γαλατική.

Το πρώτο σχόλιο αφορά το εθνώνυμο «Cimbri». Το KimVrov (και το SveV επίσης) δεν υπήρξε ποτέ στην αρχαία λογοτεχνία. Στα αρχαία ελληνικά, αυτές οι λέξεις γράφονταν με το γράμμα «βήτα», στα λατινικά - με το γράμμα «β» - και αυτά τα γράμματα διαβάζονταν μόνο ως «β». Υπήρχαν δηλαδή οι CimBry και Sueby (λατ. Cimbri, Suebi). Δεν αξίζει να αναφέρουμε την αλλαγή στους κανόνες για την ανάγνωση του γράμματος "βήτα" στα νέα ελληνικά, επειδή στη ρωσική μετάφραση του Πλούταρχου υπάρχουν cimbri και ambrone, αν και στα ελληνικά και λατινικά πρωτότυπα αυτών των λέξεων - το ίδιο γράμμα: " βήτα" ή "β". Τι έφταιξαν οι Cimbrians (και ο Suebi επίσης), δεν κατάλαβα ακόμα. Ίσως για μια αλλαγή έτσι με αυτούς;

ΠΙΘΕΑΣ, 4ος αι. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ.
«Τον 4ο αιώνα, ο Πυθέας (ο Ποσειδώνιος, ο Πολύβιος και άλλοι συγγραφείς χρησιμοποίησαν τις πληροφορίες του τον 2ο-1ο αιώνα) σημείωσε ότι κατά τη διάρκεια του ταξιδιού του συνάντησε μια φυλή ΤΕΥΤΟΝΩΝ στη νοτιοανατολική ακτή της Βόρειας Θάλασσας (πάνω γράμματα εδώ και στην παρακάτω αποσπάσματα - δικό μου, G.T.), αλλά στην πραγματικότητα, όλες οι πληροφορίες έχουν εξαντληθεί· για μια παλαιότερη εποχή και άλλες περιοχές του γερμανικού κόσμου γραπτές πηγέςμην πεις τίποτα».
(Σύμφωνα με το κείμενο: S.V. Shkunaev "Γερμανικές φυλές και φυλετικές ενώσεις")

«Οι πρώτες πληροφορίες για τους αρχαίους Γερμανούς βρίσκονται σε γραπτά Ελλήνων και Ρωμαίων συγγραφέων. Η παλαιότερη αναφορά τους έγινε από τον έμπορο Πυθέα από τη Μασσαλία, που έζησε στο δεύτερο μισό του 4ου αιώνα π.Χ. Ο Πυθέας ταξίδεψε δια θαλάσσης κατά μήκος της δυτικής ακτής της Ευρώπης, στη συνέχεια κατά μήκος της νότιας ακτής της Βόρειας Θάλασσας. Αναφέρει τις φυλές των ΓΟΥΤΩΝΩΝ και ΤΕΥΤΩΝΩΝ, με τις οποίες έπρεπε να συναντηθεί κατά τη διάρκεια του ταξιδιού του. Η περιγραφή του ταξιδιού του Πυθέα δεν έφτασε σε εμάς , αλλά χρησιμοποιήθηκε από μεταγενέστερους ιστορικούς και γεωγράφους, τους Έλληνες συγγραφείς Πολύβιο, Ποσειδώνιο (2ος αιώνας π.Χ.), τον Ρωμαίο ιστορικό Titus Livius (1ος αιώνας π.Χ. - αρχές 1ου αιώνα μ.Χ.). Παραθέτουν αποσπάσματα από τα γραπτά του Πυθέα και αναφέρω επίσης τις επιδρομές των γερμανικών φυλών στις ελληνιστικά κράτηνοτιοανατολική Ευρώπη και στη νότια Γαλατία και τη βόρεια Ιταλία στα τέλη του 2ου αι. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ."
(Σύμφωνα με το κείμενο: L.N. Solovieva, "Ancient Germans and their languages")

Στον Πυθέα, στην αφήγηση του Πλίνιου του Πρεσβύτερου, αναφέρεται το γεγονός της ύπαρξης μιας φυλής είτε Γουτώνων είτε Γουιώνων (στο διαφορετικές λίστες«Φυσική Ιστορία» του Πλίνιου του Πρεσβύτερου - Guionibus ή Gutonibus, δοτική και αφαιρετική), πουλάει κεχριμπάρι στην πλησιέστερη τευτονική φυλή (teutonis) στα τέλη του 4ου αιώνα. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. Δεν γράφει ότι οι Γούτονες και οι Τεύτονες είναι Γερμανοί με την έννοια ότι δεν μιλούσαν Κέλτικα. Gutons (εκτός αν είναι Gwions ή Swions, και αν οι επόμενοι συγγραφείς δεν αναπαρήγαγαν την λανθασμένη ορθογραφία, ξαναγράφοντας το εθνώνυμο "Gutons" από τα προηγούμενα) Ο Πυθέας ταιριάζει σε μια σχεδόν συνεχή χρονολογική αλυσίδα: Gutians που εξαφανίστηκαν από την Υπερκαυκασία (μετά τον 7ο αιώνα π.Χ.), Γούτονες Πυθέας (4ος αι. π.Χ.), γούτονες του Στράβωνα (1ος αι. π.Χ.), γούτονες του Πλίνιου του Πρεσβύτερου (1ος αιώνας), οι γότθοι του Τάκιτου (τέλη 1ου αιώνα) και οι ιστορικοί Γότθοι (2ος αι. και περαιτέρω), - που οδηγεί στη γερμανική φυλή. Για τους Τεύτονες, μια παρόμοια αλυσίδα αποδεικνύεται μικρότερη και δεν οδηγεί σε καμία «μη Γαλλική» φυλή (4ος, 2ος αι. π.Χ., 1ος αιώνας μ.Χ.). Ο Τάκιτος δεν τους αναφέρει πλέον, γράφει μόνο για το μέρος όπου ηττήθηκαν οι Ρωμαίοι από τους Cherusci - Teutoburgiensis saltus. Γνώρισα τους Τεύτονες στον χάρτη του Πτολεμαίου (2ος αιώνας) στη Γερμανία. Η λέξη «Teutoni» επεκτάθηκε από τους Ρωμαίους γενικά στους Γερμανούς και τον 12ο αιώνα απαντάται στη λατινική ονομασία του Τεύτονα Τάγματος, που στη Γερμανία ονομαζόταν - Bru: der und Schwestern vom Deutschen Haus Sankt Mariens in Ιερουσαλήμ (Αδελφοί και Αδελφές του Γερμανικού Οίκου της Αγίας Μαρίας στην Ιερουσαλήμ), και εν συντομία - Der Deutsche Orden, δηλαδή απλά το Γερμανικό Τάγμα. Αυτό σημαίνει ότι οι ίδιοι οι Γερμανοί δεν αυτοαποκαλούνταν Τεύτονες.

Η αβεβαιότητα στην ορθογραφία του εθνώνυμου "Gutones" (Guiones? Gutones?) σε διάφορους καταλόγους του έργου του Πλίνιου του Πρεσβύτερου με αναφορές στο ταξίδι του Πυθέα αφήνει αμφιβολίες για τη διακριτότητα της γραφής αυτού του εθνώνυμου στο πρωτότυπο "Natural History " ή το βιβλίο του Πυθέα "Περί ωκεανού", που αναφέρεται αρχαίοι ιστορικοί. Θα μπορούσε επίσης να είναι Sviony (Suiones, σε δύο έμμεσες περιπτώσεις- Suionibus, βλ. γραφικά με Guionibus), τα οποία αργότερα βρίσκονται στον Τάκιτο, ως πλοηγοί. Στα Annals, ο Τάκιτος σημειώνει ότι οι Γερμανοί δεν έχουν στόλο, από το οποίο μπορεί να συναχθεί το συμπέρασμα ότι οι Svions κυρίευσαν τις βόρειες θάλασσες πολύ νωρίτερα από άλλους Γερμανούς και μπορούσαν να συναντήσουν τον Πυθέα.

ΠΟΛΥΒΙΟΣ, 2ος αι. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ.
«Ο Πολύβιος, περιγράφοντας τη μάχη του Κλαστιδίου (222 π.Χ.), έχει μια αξιοσημείωτη σκηνή. Αναφέρει ότι οι Γεσάτες, που στάθηκαν στην πρώτη γραμμή του Κελτικού στρατού, πήγαν να πολεμήσουν γυμνοί, και η θέα αυτών των ισχυρών πολεμιστών, στους οποίους λευκά δερμάτινα περιδέραια και βραχιόλια από χρυσό, τόσο αγαπημένα στους Κέλτες, άστραφταν, έκαναν τους Ρωμαίους λεγεωνάριους να τρέμουν. Αλλά στο τέλος της ημέρας όλα αυτά τα χρυσά στολίδια πήγαν με κάρα στην πόλη της Ρώμης και ο Πολύβιος συνοψίζει την ιστορία του με το ακόλουθη παρατήρηση: «Οι Γαλάτες, όχι μόνο στις περισσότερες περιπτώσεις, αλλά σε όλους και παντού καθοδηγούνταν από το πάθος, και όχι από τη λογική. «Είναι εύκολο να φανταστεί κανείς ότι η αγνή απλότητα που διέκρινε τους Γερμανούς δεν ήταν ποτέ διακριτική ιδιοκτησία των Κέλτες».
(Σύμφωνα με το κείμενο: Thomas Rolleston «Μύθοι, θρύλοι και παραδόσεις των Κελτών»)

Ο Τ. Ρόλλεστον, διαβάζοντας τον Πολύβιο, αντιπαραβάλλει την αγάπη των Κελτών για την πολυτέλεια και την απλότητα των Γερμανών, ανεξαρτήτως ημερομηνιών. Αλλά αυτό το κάνει ο σύγχρονος μας Rolleston, και όχι ο ίδιος ο Πολύβιος, οπότε αν οι Γερμανοί βρίσκονταν στην Ευρώπη το 222 π.Χ. παραμένει ασαφές.

ΠΟΣΕΙΔΩΝΙΟΣ (139/135 π.Χ. - 51/50 μ.Χ.):
"Η ανακάλυψη των Γερμανών είναι αξία της αρχαίας ιστοριογραφίας, αν και ο γερμανικός φυλετικός κόσμος και το εθνώνυμο "Γερμανοί" ήρθαν στην προσοχή της αρχαίας γραπτής παράδοσης αρκετά αργά. Massilia Συγκρίνοντας την τροφή των Κελτών, κάτι που είναι απολύτως φυσιολογικό από την άποψή του, ο Ποσειδώνιος σημειώνει: «Οι Γερμανοί τρώνε κρέας τηγανητό σε χοντρά κομμάτια και ταυτόχρονα πίνουν γάλα και αδιάλυτο κρασί».
(Σύμφωνα με το κείμενο: «Ιστορία της Γερμανίας. Τόμος 1: Από την αρχαιότητα μέχρι τη δημιουργία της Γερμανικής Αυτοκρατορίας», ομάδα συγγραφέων)

Ο Ποσειδώνιος εισήγαγε τη λέξη «Γερμανοί» στην κυκλοφορία τον 1ο αιώνα. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. - σε σχέση με μια από τις νοτιοευρωπαϊκές φυλές. Αυτός ο όρος δεν έχει ακόμη γενική σημασία.

GAI JULIUS CAESAR (13 ή 12 Ιουλίου 100 ή 102 - 15 Μαρτίου 44 π.Χ.), «Σημειώσεις για τον Γαλλικό Πόλεμο»:
"I.1. Η Γαλατία, στο σύνολό της, χωρίζεται σε τρία μέρη. Στο ένα από αυτά ζουν οι Βέλγοι, στο άλλο - οι Aquitani, στο τρίτο - εκείνες οι φυλές που βρίσκονται στο δική του γλώσσαονομάζονται Κέλτες, και στους δικούς μας - Γαλάτες. Όλοι τους είναι διαφορετικοί ειδική γλώσσα, θεσμούς και νόμους. Οι Γαλάτες χωρίζονται από τον Ακουιτάνι από τον ποταμό Garumna και από τους Belgae με τη Matrona και τη Sequana. Οι πιο θαρραλέοι από αυτούς είναι οι Βέλγοι, καθώς ζουν πιο μακριά από όλους τους άλλους από την επαρχία με την καλλιεργημένη και φωτισμένη ζωή της. Εκτός αυτού, σπάνια έχουν εμπόρους, ειδικά με τέτοια πράγματα που συνεπάγονται περιποίηση του πνεύματος. τέλος, ζουν πολύ κοντά στους ΓΕΡΜΑΝΟΥΣ ΖΑΡΕΙΝ, με τους οποίους κάνουν συνεχείς πολέμους. Για τον ίδιο λόγο, οι HELVETIES ξεπερνούν τους υπόλοιπους Γαλάτες σε θάρρος: πολεμούν τους Γερμανούς σχεδόν καθημερινά, είτε αποκρούοντας τις εισβολές τους στη χώρα τους, είτε πολεμώντας στο έδαφός τους…
I.2. Μεταξύ των Ελβετών, ο ΟΡΓΕΤΟΡΙΓ κατέλαβε την πρώτη θέση ως προς την αρχοντιά και τον πλούτο του ... Ήταν πολύ πιο εύκολο γι 'αυτόν να πείσει τους Ελβετούς σε αυτό, επειδή, σύμφωνα με τις φυσικές συνθήκες της χώρας τους, είναι περιορισμένοι από παντού: αφενός, δίπλα στον πολύ φαρδύ και βαθύ ποταμό Ρήνο, που χωρίζει την περιοχή των Ελβετών από τη Γερμανία...»

Ας προσέξουμε δύο περιστάσεις. Πρώτον: Ο Καίσαρας μιλά ήδη για μια περιοχή που ονομάζεται Γερμανία, η οποία βρίσκεται πέρα ​​από τον Ρήνο σε σχέση με τη Γαλατία, χωρίς να εξηγεί από πού προήλθε αυτό το τοπωνύμιο. Αργότερα μαθαίνουμε για την καταγωγή του από τον Τάκιτο. Δεύτερον: οι Ελβετοί είναι Γαλλική (Κελτική) φυλή, δηλαδή το όνομα της Ελβετιανής Οργετόριγκας, εξ ορισμού, θα πρέπει να θεωρείται Γαλλική (Κελτική). Παρεμπιπτόντως, στα λατινικά αυτό το όνομα δεν τελειώνει σε "-g", εδώ είναι ένα απόσπασμα από το πρωτότυπο:
«Apud Helvetios longe nobilissimus fuit et ditissimus Orgetorix».
Γιατί τα κέλτικα ονόματα με "-rix" μετατρέπονται σε πολλές ρωσικές μεταφράσεις σε ονόματα με "-rig" - δεν ξέρω. Μήπως επειδή ο θρυλικός ηγέτης των Γερμανικών Γότθων ονομαζόταν Berig (Berig), δηλαδή για λόγους ομοιομορφίας; Και θα αντιμετωπίσουμε έναν ακόμη τέτοιο αντικαταστάτη μπροστά μας.

«I.33... Επιπλέον, κατάλαβε ότι για τον ρωμαϊκό λαό η αναπτυσσόμενη συνήθεια των Γερμανών να περνούν τον Ρήνο και να εγκατασταθούν μαζικά στη Γαλατία ήταν μεγάλος κίνδυνος: είναι σαφές ότι αυτοί οι άγριοι βάρβαροι, αφού κατέλαβαν όλα τα Η Γαλατία, δεν θα άντεχε - ακολουθώντας το παράδειγμα των Κιμβρίων και των Τεύτονων - από τη μετάβαση στην Επαρχία και από εκεί στην Ιταλία ...
I.37. ... και οι Trevers παραπονέθηκαν ότι εκατό Suebi pagi ήταν τοποθετημένες στις όχθες του Ρήνου με σκοπό να τον διασχίσουν, με επικεφαλής τους αδελφούς Nasuya και Kimberius ...
Εγώ, 40. ... Άλλωστε, αυτός ο εχθρός μετρήθηκε στη μνήμη των πατέρων μας, όταν ο Γ. Μάριος νίκησε τους Κίμβριους και τους Τεύτονες (17) και ο στρατός δεν άξιζε σαφώς λιγότερη δόξα από τον ίδιο τον διοικητή ...
Σημείωση 17: Το 101 π.Χ. μι."

Από αυτά τα αποσπάσματα μπορεί να υποτεθεί ότι ο Καίσαρας απέδωσε τους Κίμβριους και τους Τεύτονες στους Γερμανούς, επειδή ήταν υπερρεινικές φυλές. Επιπλέον, ένας από τους διοικητές των Suebi (Γερμανών) ονομαζόταν Kimberius. Φυσικά, το όνομα θα μπορούσε να γεννηθεί σε σχέση με τις αναμνήσεις των στρατιωτικών επιτυχιών των Κιμβρίων, δηλαδή δεν έχει απαραίτητα γερμανική ετυμολογία, ειδικά επειδή δεν υπάρχουν συγγενείς του στις γερμανικές γλώσσες. Ωστόσο, η γερμανική καταγωγή των Κιμβρίων και άλλων παρόμοιων αυτών των Τεύτονων δεν μπορεί ακόμη να αποκλειστεί.

ΣΤΡΑΒΩΝΑΣ (περ. 64/63 π.Χ. - περ. 23/24 μ.Χ.), «Γεωγραφία, βιβλίο VII [Istres, Germany, Taurica, Scythia, Fragments]»:
«I. 1. ... Το Istres ξεκινάει στα δυτικά άκρα της Γερμανίας, αλλά κοντά στο βύθισμα της Αδριατικής Θάλασσας (περίπου 1000 στάδια από αυτήν) το Istres καταλήγει στον Πόντο, όχι μακριά από τις εκβολές του Tiras και του Borisfen, παρεκκλίνοντας Ως εκ τούτου, στα βόρεια από την Istra βρίσκονται οι περιοχές πέρα ​​από το Ren και το Celtica. Αυτά είναι τα εδάφη των Γαλατικών και Γερμανικών φυλών μέχρι τα εδάφη των Bastarni, των Tiregetes και του ποταμού Borysthenes, όπως καθώς και όλος ο χώρος ανάμεσα σε αυτόν τον ποταμό, τον Τανάη, και τις εκβολές του Μαιώτη, που εκτείνεται στην ενδοχώρα ως τον ωκεανό1 και βρέχεται από το Ποντιακό πέλαγος...»

Ο Στράβων γράφει ότι η Γερμανία είναι το έδαφος βόρεια της Ίστρας (Δούναβης) και ανατολικά του Ρήνου (Ρήνος) - που συμπίπτει με την περιγραφή του Καίσαρα. Σε αυτό το έδαφος ζουν Γαλάτες (Κέλτες) και Γερμανοί.

"Ι. 2. ΟΙ ΠΕΡΙΟΧΕΣ ΠΙΣΩ ΑΠΟ ΤΟ ΡΕΝΟΜ, ΜΕ ΠΕΡΙΠΤΩΣΗ ΑΝΑΤΟΛΗΣ ΚΑΙ ΠΕΡΑ ΑΠΟ ΤΟ ΕΔΑΦΟΣ ΤΩΝ ΚΕΛΤΩΝ, ΕΙΣΠΝΕΥΟΝΤΑΙ ΑΠΟ ΟΙ ΓΕΡΜΑΝΟΙ. ΕΙΝΑΙ ΟΠΩΣ ΠΕΡΙΕΓΡΑΨΑ ΤΟΥΣ ΚΕΛΤΙΔΕΣ. Επομένως, μου φαίνεται, οι ΡΩΜΑΙΟΙ ΤΟΥΣ ΟΝΟΜΑΣΑΝ" , ΣΑΝ ΘΕΛΩ ΝΑ ΔΕΙΞΕΙΣ ΟΤΙ ΕΙΝΑΙ ΟΙ "ΑΛΗΘΙΝΟΙ" ΓΑΛΑΤΕΣ.ΓΙΑ ΤΗ ΛΕΞΗ ΓΕΡΜΑΝΙΚΕΣ ΣΤΗ ΓΛΩΣΣΑ ΤΩΝ ΡΩΜΑΙΩΝ ΣΗΜΑΙΝΕΙ "ΓΝΗΣΙΟ".

Ενδιαφέρον γεγονός: Ο Στράβων πιστεύει ότι οι Γερμανοί είναι απλώς «πραγματικοί Γαλάτες». Δικαίως γράφεται ότι οι αρχαίοι ιστορικοί δεν έκαναν ιδιαίτερη διάκριση μεταξύ βαρβαρικών φυλών.

«ΙΙ. 1. Όσο για τους Cimbri, κάποιες ιστορίες για αυτούς είναι ανακριβείς, ενώ άλλες είναι εντελώς απίστευτες. Άλλωστε, το γεγονός ότι εκδιώχθηκαν από τα σπίτια τους από μια ισχυρή πλημμύρα όταν ζούσαν στη χερσόνησο δεν μπορεί να θεωρηθεί ο λόγος για τη μεταμόρφωσή τους σε νομάδες και ληστές.Μάλιστα, ακόμα τώρα κατέχουν τη χώρα που κατείχαν πριν, έστειλαν ως δώρο στον Αύγουστο ένα καζάνι (1), που τους τιμούσαν ως το πιο ιερό, (σελ. 293) ζητώντας από τον αυτοκράτορα για φιλία και ξεχνώντας παραβάσεις του παρελθόντος, όταν το αίτημά τους ικανοποιήθηκε, επέστρεψαν πίσω.
II. 2. Ο ΠΟΣΕΙΔΩΝΙΟΣ δικαίως επικρίνει τους ιστορικούς για αυτές τις δηλώσεις και κάνει μια επιτυχημένη υπόθεση ότι οι Cimbri, ως ληστής και (σελ. 269) νομαδική φυλή, έκαναν εκστρατεία ακόμη και μέχρι την περιοχή της Μεώτιδας. Από αυτούς ο Βόσπορος έλαβε το όνομα «Κιμμέριος», όπως ήταν «Κιμμύριος», αφού οι ΕΛΛΗΝΕΣ ΟΝΟΜΑΣΑΝ ΤΟΥΣ ΚΙΜΒΡΙΟΥΣ ΚΙΜΜΕΡΙΟΥΣ. Λέει επίσης ότι οι Boii ζούσαν στο παρελθόν στο δάσος Gerkin, και οι Cimbri διείσδυσαν σε αυτήν την περιοχή, αλλά εκδιώχθηκαν από τους BOYI και κατέβηκαν στην Ίστρια και στη χώρα των SCORDISC GALATIANS, μετά στην περιοχή των TEVRISTIANS και TAVRISKI (επίσης ΓΑΛΑΤΕΣ) και, τέλος, στη χώρα HELVETIEV...
II. 4. Όσον αφορά τους Γερμανούς, όπως είπα (5), οι ΒΟΡΕΙΟΓΕΡΜΑΝΟΙ κατοικούν στις ακτές του ωκεανού. Ωστόσο, είναι γνωστές μόνο εκείνες οι φυλές που ζουν από τις εκβολές του Ρήνου μέχρι το Άλμπιο. Από αυτές τις φυλές, οι Sugambri και Cimbri είναι οι πιο γνωστές. Οι περιοχές πέρα ​​από το Albius κοντά στον ωκεανό είναι εντελώς άγνωστες σε εμάς ...
(Σημείωση 1 - μιλάμε για το θρακικό ασημένιο καζάνι Gundestrup, που απεικονίζει σκηνές από την κελτική μυθολογία - σημείωση μου: G.T.)
Σημείωση 5 - Βιβλίο VII, I, 1."

Έτσι, οι «πραγματικοί Γαλάτες» Κίμβριοι διέθεταν ένα ασημένιο καζάνι Θρακικής κατασκευής και σύμφωνα με τον Στράβωνα, με αναφορά στον Ποσειδώνιο, πήγαν για πεζοπορία στη Μεώτιδα (Αζοφική Θάλασσα) και αποκαλούνταν «Κιμμέριοι» από τους Έλληνες. Και τι γίνεται με την «συνηθισμένη συνείδηση» (η οποία, λόγω της καθημερινότητάς της, βλέπει τη σύνδεση μεταξύ των Κιμμέριων και των Κιμβρίων), αν ο Ποσειδώνιος, ουσιαστικά σύγχρονος των Κιμβρίων, έγραψε για τη σύνδεση μεταξύ των Κιμμερίων και των Κιμβρίων; Και από πού προήλθε το θρακικό ασημένιο καζάνι στη Γιουτλάνδη;
Ας δώσουμε προσοχή σε μια ακόμη περίσταση για την οποία δεν μπορούσα να διαβάσω ρητά πριν: οι Κίμβριοι στο δρόμο τους από βορρά προς νότο (από τη Γιουτλάνδη στον Δούναβη) δεν συναντούν ούτε μια γερμανική φυλή - μόνο κελτικές: Boii, Scordisci, Tevrists , Taurisks, Helvetia. Οι σύμμαχοι των Κίμβριων και των Τεύτονων - οι Άμβρονες και οι Ελβετοί-Τιγουρίνοι - είναι επίσης Κέλτες.

Sugambra είναι μια ελληνική λέξη που σημαίνει πεθερικά. Τέτοιοι βόρειοι Γερμανοί ήταν από τους πιο διάσημους μεταξύ των εκβολών του Ρήνου και του Έλβα κατά τις εκστρατείες των Κιμβρίων.

Καταρχήν, πολύ γνωστοί αρχαιολόγοι γράφουν ανοιχτά ότι οι Κίμβριοι και οι Τεύτονες δεν αποκαλούνταν σαφώς Γερμανοί από κανέναν από τους αρχαίους συγγραφείς:
«Πρώτον, στην εποχή του Στράβωνα (στη στροφή του νέα εποχή), ο Πλίνιος (β' μισό του 1ου αιώνα μ.Χ.) και ο Πλούταρχος (2ος αιώνας μ.Χ.), οι Γερμανοί ήταν πολύ γνωστοί στους Ρωμαίους: με αυτό το όνομα βρίσκονταν όλες οι φυλές βόρεια του άνω και μέσου Δούναβη και ανατολικά του Ρήνου, μέχρι προς τη Βαλτική και τη Σκανδιναβία. Όμως τα πράγματα ήταν διαφορετικά στο γύρισμα των ΙΙ-Ι αιώνων. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. Ένας σύγχρονος της εισβολής, ο Ποσειδώνιος της Απάμειας, που επισκέφτηκε και τη Γαλατία, δεν αποκαλεί τους Κίμβρους και τους Τεύτονες Γερμανούς.
(Σύμφωνα με το κείμενο: M.B. Shchukin, V.E. Eremenko, «On the problem of Cimbri, Teutons and Celto-Scythians: three riddles»).

PLINY THE OLD (23 - 79), Naturalis Historia, IV:
«27. Ο Φιλήμων πάλι λέει ότι λέγεται MORIMARUSA ή «ΝΕΚΡΗ ΘΑΛΑΣΣΑ» ΑΠΟ ΤΟΥΣ CIMBRI, ως το ακρωτήριο του Ρουβέα, πέρα ​​από το οποίο έχει το όνομα του Κρόνιου Πελάγους.
(Σύμφωνα με τον Φιλήμονα, οι Κίμβριοι την αποκαλούν (τη θάλασσα) Morimarusa, δηλ. «νεκρή θάλασσα» - σημείωση μου: G.T.)
...Κάποιοι συγγραφείς αναφέρουν ότι ηβλπεριοχές, μέχρι τον ποταμό Βιστούλα, κατοικούνται από τους SARMATI, τους Venedi, τους Sciri και τους Hirri, και ότι εκεί υπάρχει ένας κόλπος γνωστός με το όνομα Cylipenus, στις εκβολές του οποίου είναι το νησί Latris, μετά από τον οποίο έρχεται ένας άλλος κόλπος, αυτός του Lagnus, που συνορεύει με το Cimbri. Το Cimbrian Promontory, που εκτείνεται στη θάλασσα για μεγάλη απόσταση, σχηματίζει μια χερσόνησο που φέρει το όνομα Cartris (24).
(24) Το σύγχρονο ακρωτήριο Skagen στα βόρεια της Γιουτλάνδης.
28. Υπάρχουν πέντε γερμανικές φυλές. οι Vandili, μέρη των οποίων είναι οι Burgundiones, οι Varini, οι Carini και οι Gutones: οι Ingaevones, που σχηματίζουν μια δεύτερη φυλή, ένα μέρος των οποίων είναι οι CIMBRI (9), οι TEUTONI και οι φυλές των Chauci. Οι Istaevones, που ενώνονται μέχρι τον Ρήνο, και στους οποίους ανήκουν οι CIMBRI (13), είναι η τρίτη φυλή. ενώ οι Ερμιόνες, που σχηματίζουν ένα τέταρτο, κατοικούν στο εσωτερικό και περιλαμβάνουν τους Σουέβι, τους Ερμουντούρι, τους Τσάτι και τους Χερούσι: η πέμπτη φυλή είναι αυτή των Πευτσίνι, που είναι επίσης οι Μπαστερνές, που γειτνιάζουν με τους Ντάτσι που αναφέρθηκαν προηγουμένως.
(9) Οι κάτοικοι της Χερσονήσου Cimbrica, της σύγχρονης χερσονήσου της Γιουτλάνδης. Φαίνεται αμφίβολο εάν αυτοί οι Cimbri ήταν ένα γερμανικό έθνος ή μια κελτική φυλή, καθώς επίσης αν ήταν η ίδια φυλή της οποίας οι πολυάριθμες ορδές νίκησαν επιτυχώς έξι ρωμαϊκούς στρατούς και τελικά κατακτήθηκαν από τον C. Marius, B.C. 101, στο Campi Raudii. Η γενικότερη εντύπωση, ωστόσο, που διασκέδασαν οι ιστορικοί, είναι ότι ήταν Κέλτες ή Γαλάτες και οχιένα γερμανικό έθνος. Το όνομα λέγεται ότι υπογράφει «ληστές». Βλέπε Gibbons, i. 273, iii. 365. Bohn's Ed.
(13) Έχει προταθεί από τον Titzius ότι οι λέξεις "quorum Cimbri", "στον οποίο ανήκουν οι Cimbri," είναι παρεμβολή. κάτι που δεν είναι απίθανο, ή τουλάχιστον ότι η λέξη «Cimbri» έχει αντικατασταθεί από κάποιο άλλο όνομα.

Δίνουμε προσοχή στο γεγονός ότι το εθνώνυμο "Cimbri" στο κείμενο του Πλίνιου του Πρεσβύτερου εμφανίζεται δύο φορές: μεταξύ των Ingaevons και ως το μοναδικό παράδειγμα της ομάδας Istevon - ποια είναι η φύση αυτής της αβεβαιότητας; Η λέξη Cimbri μπορεί να μπήκε κατά λάθος στο κείμενο αντί για κάποιο άλλο όνομα; - γράφουν καμιά φορά ότι αντί για σικάμπρες (είναι και σούγκαμπρες). Επιπλέον, στο Βιστούλα, ορισμένοι συγγραφείς σημειώνουν την παρουσία Σαρματών και Βεντς την εποχή του Πλίνιου του Πρεσβύτερου, οι τελευταίοι θεωρούνταν είτε Σλάβοι είτε Βαλτοί από τους γείτονές τους. Αυτοί, οι κάτοικοι της Γερμανίας, είναι πολύ περίεργοι, ειδικά αν θυμηθούμε ότι οι αρχαιολόγοι βρήκαν τελετουργικά δόρατα με σαρματικά φυλετικά σημάδια-τάμγκα στους τότε Γερμανούς.

«... Στα τέλη της δεκαετίας του 40 του 1ου αιώνα μ.Χ., ο Πλίνιος υπηρετούσε στα στρατεύματα που βρίσκονταν κατά μήκος των γερμανικών συνόρων και συμμετείχε προσωπικά σε εκστρατείες κατά των φυλών των Γερακών και των Φριζίων».
(Σύμφωνα με το κείμενο: S.V. Shkunaev "Γερμανικές φυλές και φυλετικές ενώσεις" - σημείωση μου: G.T.)

Βλέπουμε ότι ο Πλίνιος ο Πρεσβύτερος δεν ήταν επιστήμονας πολυθρόνας, έλαβε πολλά στοιχεία απευθείας. Στην εποχή του, οι Κίμβριοι, που παρέμειναν ζωντανοί μετά την ήττα τους από τους Ρωμαίους, εξαφανίστηκαν μεταξύ των Γερμανών της Kimbri Chersonese (Γιουτλάνδη). Η ελληνικής προέλευσης λέξη Χερσόνησος («χερσόνησος») μου φάνηκε κάπως περίεργη σε σχέση με τη βόρεια Γιουτλάνδη στον χάρτη του Πτολεμαίου, όπου όλοι οι άλλοι όροι είναι γραμμένοι στα λατινικά.

Από πού προήλθε η υποτιθέμενη Κιμβριακή λέξη Morimaruza, την οποία ανέφερε στον Πλίνιο κάποιος Φιλήμων; Να τι λέει ο διάσημος γλωσσολόγος Ο.Ν. Τρουμπατσόφ:
«Με βάση τη στιλπνότητα, θα πρέπει να τμηματοποιηθεί ως mori marusa, έκφραση δύο λέξεων, η πρώτη από αυτές είναι I.-E. *mori, και η δεύτερη, προφανώς, προσδιορίζεται ο φορέας της σημασίας «νεκρός». χωρίς υπερβολή ως παρελθοντικό επίρρημα στο -us - ("πεθαμένος") Το όνομα της θάλασσας σε αυτή τη μορφή θα μπορούσε να ήταν μεταξύ των Κελτών που επισκέφτηκαν τον Μέσο Δούναβη, αλλά στα Κελτικά δεν υπήρχαν μετοχές σε -ues-, -uos , -εμάς, γνωστά στα ινδοϊρανικά, ελληνικά, βαλτικά, σλαβικά. Μας μένει μόνο να υποθέσουμε ότι Maramaros = Morimarusa και ότι η πρωτοσλαβική *mor "e mürye (ή πρώιμη πρασλαβική *mari mrusja;) "νεκρή θάλασσα " αντικατοπτρίζεται εδώ. Οι ερευνητές σημειώνουν την ύπαρξη στα Ποτίσσια σημαντική περιοχήπλημμύρες μέχρι πρόσφατα.
(Σύμφωνα με το κείμενο: O.N. Trubachev, «Slavic onomastics of the Danube region; comparative age of ethnonymy and anthroponymy»)

Η υπόθεση του Τρουμπατσόφ μας απομακρύνει γενικά από τη Γιουτλάνδη στον Δούναβη και η Μοριμαρούζα αποδεικνύεται ότι είναι μια παραμορφωμένη πρωτοσλαβική μορφή. Είμαι πιο κοντά στην ιδέα μιας πλημμύρας στην περιοχή της Ολλανδίας, που έδιωξε τους Cimbrians από τους βιότοπούς τους, και το Cymric (Welsh) Mor Marw (επίσης έκφραση δύο λέξεων) - τη Νεκρά Θάλασσα! Τέτοια είναι η γέφυρα από τους Κίμβριους στους Κέλτες.

TAcitus (περ. 55 - περ. 120 μ.Χ.), «Περί της καταγωγής των Γερμανών και της θέσης της Γερμανίας»:
"2. ... Στους αρχαίους ύμνους - και οι Γερμανοί γνωρίζουν μόνο αυτού του είδους τις αφηγήσεις για το παρελθόν και μόνο τέτοια χρονικά - δοξάζουν τον θεό Tuiston, που γεννήθηκε από τη γη. Ο γιος του Mann είναι ο γενάρχης και ο προπάτορας του λαού τους. αποδίδουν τρεις γιους στον Mann, με τα ονόματα του οποίου όσοι ζουν κοντά στον Ωκεανό ονομάζονται Ingaevons, στη μέση - Ερμιόνη, όλοι οι υπόλοιποι - Istevons. Αλλά επειδή η αρχαιότητα πάντα παρέχει χώρο για κάθε είδους εικασίες, ορισμένοι λένε ότι ο Θεός είχε μεγαλύτερος αριθμός γιων, απ' όπου και μεγαλύτερος αριθμός ονομάτων λαών, τι είναι οι Άρη, οι Γαμπρίβιοι, οι Σουέμπι, οι Βανδιλίι και ότι αυτά τα ονόματα είναι γνήσια και αρχαία. Γιατί εκείνοι που διέσχισαν πρώτοι τον Ρήνο και έδιωξαν τους Γαλάτες, γνωστούς σήμερα ως Tungri, ονομάζονταν τότε Γερμανοί.Έτσι, το όνομα της φυλής σταδιακά επικράτησε και διαδόθηκε σε ολόκληρο τον λαό· στην αρχή, από φόβο, όλοι το όριζαν. με το όνομα των νικητών και, στη συνέχεια, μετά από αυτό το όνομα χωρίς ρίζες, ο ίδιος άρχισε να αυτοαποκαλείται Γερμανοί.

Εδώ κάτι ξεκαθάρισε. Λίγο πριν από τον Ιούλιο Καίσαρα (προφανώς, τον 2ο ή τις αρχές του 1ου αιώνα π.Χ., κάποτε για τον Τάκιτο τον 1ο αιώνα μ.Χ. ήταν πρόσφατα), μια ορισμένη υπερρεινική φυλή που ονομάζεται «Γερμανοί» διέσχισε τον Ρήνο και επιτέθηκε στους Γαλάτες. Το όνομά του μεταφέρθηκε σε όλες τις υπερρεινικές φυλές, μη κατανοώντας πραγματικά την προέλευσή τους, και έτσι προέκυψε η Γερμανία του Ιουλίου Καίσαρα.

«35. Αυτό ξέρουμε για τη Γερμανία, στραμμένη προς τη δύση· περαιτέρω, σχηματίζοντας μια τεράστια προεξοχή (81), πηγαίνει προς τα βόρεια. ...
37. Η προεξοχή της Γερμανίας που προαναφέρθηκε καταλαμβάνεται από τους Cimbri που ζουν κοντά στον Ωκεανό, τώρα μια μικρή, αλλά κάποτε διάσημη φυλή. Εντυπωσιακά ίχνη της παλιάς τους δόξας παραμένουν ακόμα, τα ερείπια ενός τεράστιου στρατοπέδου και από τις δύο πλευρές, από το μέγεθος του οποίου μπορεί κανείς τώρα να κρίνει πόσο ισχυρό διέθετε αυτός ο λαός, πόσο μεγάλος ήταν ο αριθμός του και πόσο αξιόπιστη η ιστορία της συνολικής μετανάστευσης (83 ).
(81) Εδώ ο Τάκιτος έχει στο μυαλό του τη χερσόνησο της Γιουτλάνδης.
(83) Τον ΙΙ αιώνα. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. μέρος των Cimbri, μαζί με τους Τεύτονες που δεν αναφέρονται από τον Τάκιτο, εγκατέλειψαν τους οικισμούς τους και μετακινήθηκαν νότια. στα τέλη του 2ου αι. οι Cimbri και οι Τεύτονες άρχισαν να απειλούν άμεσα τη Ρώμη, αλλά ηττήθηκαν από τον Marius: οι Τεύτονες - κοντά στο σημερινό Aix στην Προβηγκία (102 π.Χ.) και οι Cimbri - κοντά στη σημερινή πόλη Vercelli το βόρεια Ιταλία(101 π.Χ.). Για μια ιστορία σχετικά με αυτήν την εισβολή των Cimbri και των Τεύτονων, δείτε: Lucius Annaeus Florus. Από την ιστορία του ρωμαϊκού λαού, I, 38; Επίσης: Πλούταρχος. Βιογραφία της Μαρίας, 11 επ. Μιλώντας για το στρατόπεδο Cimbri και στις δύο πλευρές, ο Tacitus έχει στο μυαλό του τις όχθες του Ρήνου.

Ακριβώς όπως ο Στράβων 100 χρόνια μετά την εισβολή των Κιμβρίων, ο Τάκιτος 200 χρόνια αργότερα σημειώνει ότι οι Κίμβριοι εγκαταστάθηκαν μεταξύ των γερμανικών φυλών.

ΠΛΟΥΤΑΡΧΟΣ (περ. 45 - περ. 127), «Συγκριτικοί Βίοι»
"Camille":
15. Γαλάτες - άνθρωποι κελτικής καταγωγής. αφήνοντας τη γη τους, η οποία, όπως λέγεται, δεν μπορούσε να ταΐσει πλήρως λόγω του μεγάλου αριθμού τους, κινήθηκαν αναζητώντας νέα υπάρχοντα - δεκάδες χιλιάδες νεαροί άνδρες ικανοί για πόλεμο και ακόμη περισσότερα παιδιά και γυναίκες που ακολούθησαν τους. Μερικοί από αυτούς, έχοντας περάσει ΑΠΟ ΤΑ ΡΙΠΑΪΚΑ ΒΟΥΝΑ (13), ΕΡΕΥΑΝ ΣΤΙΣ ΑΚΤΕΣ ΤΟΥ ΒΟΡΕΙΟΥ ΩΚΕΑΝΟΥ ΚΑΙ ΚΑΤΑΛΑΒΑΝ ΤΙΣ ΠΙΟ ΑΚΡΩΤΕΣ ΠΕΡΙΟΧΕΣ ΤΗΣ ΕΥΡΩΠΗΣ, άλλοι, που εγκαταστάθηκαν μεταξύ των Πυρηναίων και των Άλπεων βουνών, έζησαν για μεγάλο χρονικό διάστημα στη γειτονιά. οι Senones και οι Bituriges.
«Σερτόριος και Ευμένης», «Σερτόριος»:
3. Πραγματοποίησε τον πρώτο του άθλο όταν οι CIMBRIES και οι TEUTONES εισέβαλαν στη Γαλατία, νίκησαν τους Ρωμαίους και τους έριξαν σε φυγή. Ο Sertorius (υπηρέτησε υπό τις διαταγές του Cepion), ο οποίος έχασε το άλογό του και τραυματίστηκε, ωστόσο διέσχισε το Rodan κολυμπώντας και, παρά το δυνατό ρεύμα, δεν πέταξε ούτε το καβούκι ούτε την ασπίδα του - ήταν τόσο δυνατός και σκληραγωγημένος από ασκήσεις . Τη δεύτερη φορά διακρίθηκε κατά τη νέα επίθεση αυτών των βαρβάρων. μαζεύτηκαν τέτοιες ορδές και φαίνονταν τόσο τρομεροί που τότε θεωρούνταν μεγάλο κατόρθωμα αν ο Ρωμαίος παρέμενε στις τάξεις και υπάκουε στον διοικητή. Τα στρατεύματα διοικούνταν από τον Marius και ο Sertorius στάλθηκε για αναγνώριση στο εχθρικό στρατόπεδο. ΝΤΥΜΕΝΟΣ ΜΕ ΚΕΛΤΙΚΑ ΚΑΙ ΜΑΘΑΙΝΟΝΤΑΣ ΤΙΣ ΠΙΟ ΣΥΝΗΘΙΣΜΕΝΕΣ ΕΚΦΡΑΣΕΙΣ που απαιτούνται αν πρέπει να συνεχίσετε μια συζήτηση, ο Σερτόριος έσμιξε με τους βαρβάρους. βλέποντας κάτι σημαντικό με τα μάτια του και μαθαίνοντας κάτι άλλο από ιστορίες, επέστρεψε στη Μαίρη. Ήδη αυτή τη φορά, ο Sertorius έλαβε το βραβείο και δεδομένου ότι κατά τη διάρκεια περαιτέρω εχθροπραξιών έδειξε επανειλημμένα ευφυΐα και θάρρος, κέρδισε φήμη και άρχισε να απολαμβάνει την εμπιστοσύνη του διοικητή.
Όταν τελείωσε ο πόλεμος με τους Cimbri και τους Τεύτονες, ο Sertorius στάλθηκε στην Ισπανία ως στρατιωτική κερκίδα υπό τον διοικητή Didia και πέρασε το χειμώνα στην πόλη Castulon της Κελτιβερίας.
(13) Riphean βουνά - μια συμβατική έννοια των αρχαίων γεωγράφων: μια λεκάνη απορροής που χωρίζει τους νότιους ποταμούς της Ευρώπης από τους βόρειους. Στη συνέχεια, αυτό το όνομα μεταφέρθηκε στα Ουράλια Όρη.

Εδώ επισημαίνουμε τα εξής. Ο Πλούταρχος γράφει ότι οι Κέλτες-Γαλάτες διέσχισαν τα βουνά Riphean από νότο προς βορρά σε μεγάλους αριθμούς και πήγαν στον Βόρειο Ωκεανό. Γιατί δεν θα μπορούσαν να υπάρχουν Κίμβριοι (Κιμμέριοι, σύμφωνα με τον Ποσειδώνιο) ανάμεσά τους; Επιπλέον, ο Ρωμαίος αξιωματικός πληροφοριών Sertorius, πηγαίνοντας στο στρατόπεδο στους Cimbrians, δεν έμαθε γερμανικά (παρεμπιπτόντως, κανένας από τους αρχαίους συγγραφείς δεν έγραψε για τη "γερμανική γλώσσα", σε αντίθεση με τη Γαλλική), αλλά κελτικές φράσεις και ντυμένος στα κελτικά. Για να νομίζουν οι «Γερμανοί» των Κίμβριων και Τεύτονων ότι είναι ένας χαμένος Γαλάτης, αφού απαντά στη γερμανική διεύθυνση στα γαλατικά; Δεν είναι και πολύ καλή ιδέα, αφού σε αυτό το απόσπασμα, όπως μπορούμε να δούμε, δεν γίνεται λόγος για γαλατικά αποσπάσματα, ας πούμε, αμβρόνια, στην άμεση γειτνίαση «αυτών των βαρβάρων» - Κιμβρίων και Τεύτονων. Οι Ambrone θα εμφανιστούν σε διαφορετική κατάσταση.

"Gaius Marius and Pyrrhus", "Gaius Marius":
«11. ... Μαζί με την είδηση ​​της σύλληψης της Jugurtha, ήρθαν στη Ρώμη φήμες για τους Cimbri και τους Τεύτονες· στην αρχή, δεν πίστεψαν τις φήμες για τη δύναμη και τον μεγάλο αριθμό των επικείμενων ορδών, αλλά στη συνέχεια έγιναν Στην πραγματικότητα, μόνο ένοπλοι άνδρες πήγαν τριακόσιες χιλιάδες, και πίσω τους ένα πλήθος από γυναίκες και παιδιά, όπως έλεγαν, ξεπερνούσε τους αριθμούς. Χρειάζονταν γη που θα μπορούσε να θρέψει τόσους ανθρώπους και πόλεις όπου μπορούσαν να ζήσουν - ακριβώς όπως οι Γαλάτες, οι οποίοι, όπως και αυτοί, ήταν γνωστό ότι το καλύτερο μέρος της Ιταλίας είχε πάρει κάποτε από τους Ετρούσκους (11) Οι Cimbri δεν είχαν σχέσεις με κανέναν, και η χώρα από την οποία ήρθαν ήταν τόσο απέραντος που κανείς δεν ήξερε τι είδους άνθρωποι και από πού προέρχονταν, σαν σύννεφο, μετακόμισαν στην Ιταλία και τη Γαλατία. Οι περισσότεροι πίστευαν (12) ότι ανήκαν στις γερμανικές φυλές που ζούσαν κοντά στον Βόρειο Ωκεανό, ΣΑΝ ΑΠΟΔΕΙΞΗ ΤΗΣ ΤΕΡΑΣΤΙΑΣ ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ ΤΟΥΣ, μπλε μάτια, και επίσης ότι οι Γερμανοί ΚΙΜΒΡΙΟΙ ΑΠΟΚΑΛΟΥΝ ΛΗΣΤΕΣ.Αλλά μερικοί υποστήριξαν ότι η γη κελτών τα να είναι μεγάλη και απέραντη, που από την Εξωτερική Θάλασσα και τις βορειότερες περιοχές του κατοικημένου κόσμου εκτείνεται ανατολικά μέχρι τη Μαιώτιδα και συνορεύει με την Ποντιακή Σκυθία. Εδώ οι Κέλτες και οι Σκύθες αναμειγνύονται και από εδώ ξεκινά η κίνησή τους. και δεν πασχίζουν να διανύσουν όλη την πορεία τους σε μια εκστρατεία και δεν περιπλανιούνται συνέχεια, αλλά, κάθε καλοκαίρι, απομακρυνόμενοι από τον τόπο τους, προχωρούν όλο και πιο μακριά και κάνουν πολέμους από καιρό σε όλη τη στεριά. Και παρόλο που κάθε μέρος της φυλής φέρει το δικό του όνομα, όλος ο στρατός φέρει συνηθισμένο όνομα- Κελτοσκύθες. Άλλοι πάλι έλεγαν ότι οι Κιμμέριοι, οικείοι στους Έλληνες στην αρχαιότητα, αποτελούσαν μόνο ένα μικρό μέρος της φυλής, γιατί ήταν μόνο επαναστάτες και φυγάδες με επικεφαλής κάποιον Λυγδαμίδη, τον οποίο οι Σκύθες ανάγκασαν να μετακομίσει από τις όχθες της Μαιώτιδας στην Ασία. και ότι το μεγαλύτερο και πιο πολεμικό τμήμα των Κιμμέριων ζει κοντά στο εξωτερικό της θάλασσας, σε μια χώρα τόσο δασώδη που ο ήλιος δεν διαπερνά ποτέ τα πυκνά ψηλά δέντρα που εκτείνονται μέχρι το Ερκύνιο Δάσος. Ο ουρανός σε αυτά τα μέρη είναι τέτοιος που ο πόλος στέκεται εξαιρετικά ψηλά και, λόγω της απόκλισης των παραλλήλων, σχεδόν συμπίπτει με το ζενίθ, και οι μέρες και οι νύχτες - ίσου μήκουςκαι χωρίστε το έτος σε δύο μέρη. εξ ου και η ιστορία του Ομήρου για τους Κιμμέριους στο «Evocation of Shadows» (13). Από αυτά τα μέρη μετακόμισαν στην Ιταλία οι βάρβαροι, οι οποίοι αρχικά ονομάστηκαν Κιμμέριοι, και αργότερα, και όχι χωρίς λόγο, Cimbri. Αλλά αυτό είναι περισσότερο μια εικασία παρά μια αληθινή ιστορία.
(12) Οι περισσότεροι πίστευαν ότι ανήκαν στις γερμανικές φυλές ... - δηλ. οι Γερμανοί είναι ανεξάρτητος λαός. άλλοι - ότι είναι ένα μείγμα βορειοδυτικών βαρβάρων, Κέλτων, με βορειοανατολικούς βαρβάρους, Σκύθες· το τρίτο (συνδυάζοντας φανταστικά τα ονόματα "Cimbri" και "Cimmerians") - ότι αυτοί είναι οι απόγονοι των Κιμμερίων, του προ-σκυθικού πληθυσμού της περιοχής της Μαύρης Θάλασσας. (Αυτή η σημείωση, όπως φαίνεται εύκολα, δεν αντιστοιχεί στο κείμενο του Πλούταρχου - ο Πλούταρχος γράφει ότι οι νότιοι Κιμμέριοι ήταν μόνο μέρος μιας τεράστιας Κιμμέριας φυλής, τα περισσότερα απόπου ζούσε στα βόρεια, κοντά στον Αρκτικό Κύκλο - περίπου. δικό μου: G.T.).
(13) ... στο "Evocation of shadows" ... - "Odyssey", XI, 14-19: ... "Υπάρχει μια θλιβερή περιοχή για τους Κιμμέριους, καλυμμένη με αιώνια Υγρή ομίχλη και ομίχλη από σύννεφα. ποτέ δεν αποκαλύπτει το πρόσωπο του ακτινοβόλου ηλίου στο μάτι των ανθρώπων εκεί ... Η ζοφερή νύχτα εκεί από αμνημονεύτων χρόνων περιβάλλει τους ζωντανούς.

Τελικά εμφανίστηκαν άνθρωποι (εννοώ οι εγχώριοι σχολιαστές του Πλούταρχου) που ήξεραν καλύτερα από τον Ποσειδώνιο με ποιους μπορούσαν να συγκριθούν οι Κίμβριοι και με ποιους όχι. "Η πλειοψηφία πίστευε" - αυτές οι λέξεις λαμβάνονται από τους υποστηρικτές της γερμανικής φύσης των Κιμβρίων ως απόδειξη αυτής της γερμανικής φύσης. Παρεμπιπτόντως, σε αυτή τη φράση του Πλούταρχου για τη «διεκδικητική πλειοψηφία» η λέξη «Γερμανοί» εμφανίζεται για πρώτη και τελευταία φορά σε ένα βιβλίο για τον πόλεμο με τους Κίμβριους και τους Τεύτονες. Πρέπει να ειπωθεί ότι ο Πλούταρχος αντιμετωπίζει όλες τις υποθέσεις για τους Κίμβριους που παρουσιάζονται σε αυτό το βιβλίο με κάποιο σκεπτικισμό, με την κύρια ιδέα να είναι ότι κανείς δεν ήξερε από πού προέρχονταν.
Τώρα για την τεράστια ανάπτυξη - ως δήθεν αποκλειστικό σημάδι των Γερμανών. Οι Κιμμέριοι της Υπερκαυκασίας ονομάστηκαν έτσι για την τεράστια ανάπτυξή τους: το ασσυριακό "gimirri" - γίγαντες - αυτή είναι μια από τις ετυμολογίες. Είναι απίθανο η ανάπτυξη να είναι ένα σημείο υπέρ της γερμανικής καταγωγής των Κιμβρίων. Το ίδιο και υπέρ των Κιμμερίων.

"15. ... Εν τω μεταξύ, οι βάρβαροι διχάστηκαν: οι CIMVRS επρόκειτο να προχωρήσουν μέσω του Norik στον Κάτουλο και να διαρρήξουν την Ιταλία, και οι ΤΕΥΤΟΝΕΣ και οι ΑΜΒΡΟΝΕΣ επρόκειτο να μετακινηθούν στη Μαρία κατά μήκος της ακτής της Λιγουρίας. πριν από τους Ρωμαίους, αμέτρητες, τρομερές, με φωνή και κλάμα όχι σαν κανένας άλλος κόσμος...
23. ... Γεγονός είναι ότι ο Κάτουλος, που έδρασε εναντίον των Κύμρων, φοβούμενος να διασπάσει τις δυνάμεις του για να μην τις αποδυναμώσει, εγκατέλειψε την πρόθεση να υπερασπιστεί τα αλπικά περάσματα, κατέβηκε γρήγορα στην Ιταλία και άμυνα κατά μήκος του ποταμού Νατιζόνα , υψώνοντας οχυρό και στις δύο όχθες ισχυρές οχυρώσεις και χτίζοντας διάβαση για να βοηθηθεί το απόσπασμα που στέκεται πέρα ​​από το ποτάμι αν οι βάρβαροι διαπεράσουν τα φαράγγια και του επιτεθούν. Και ήταν γεμάτοι με τόση αυθάδεια και περιφρόνηση για τους εχθρούς που ούτε από ανάγκη, αλλά μόνο για να δείξουν την αντοχή και το θάρρος τους, περπάτησαν γυμνοί μέσα από τη χιονόπτωση, σκαρφάλωσαν στις κορυφές κατά μήκος παγετώνων και βαθύ χιόνι και, ΤΟΠΟΘΕΤΩΝΤΑΣ ΦΑΡΤΙΕΣ ΑΣΠΙΔΕΣ ΚΑΤΩ ΤΟΥΣ, ΑΠΟ ΠΑΝΩ ΚΑΤΙΒΑΖΟΝΤΑΣ ΤΑ ΣΤΙΣ ΠΑΝΤΟΦΛΕΣ ΤΩΝ ΠΙΟ ΨΗΛΩΝ ΚΑΙ ΑΠΟΚΤΟΜΩΝ ΒΟΥΝΩΝ...
24. ... BOYORIG, ο βασιλιάς των Cimbri, με ένα μικρό απόσπασμα οδήγησε μέχρι το ίδιο το στρατόπεδο και κάλεσε τη Μαρία, έχοντας ορίσει μια μέρα και ένα μέρος, να βγει να πολεμήσει για την εξουσία στη χώρα. Ο Μάριος του απάντησε ότι οι Ρωμαίοι δεν είχαν ακόμη συμβουλευτεί για μάχες με τον εχθρό, αλλά θα έκανε αυτή την παραχώρηση στους Cimbri. αποφασίστηκε να πολεμήσουμε την τρίτη μέρα και το μέρος επιλέχθηκε στο Βέρκελλο, σε μια πεδιάδα, βολική τόσο για το ρωμαϊκό ιππικό όσο και για το αναπτυσσόμενο βαρβαρικό σύστημα. Την καθορισμένη ώρα και οι δύο στρατοί παρατάχθηκαν ο ένας εναντίον του άλλου. Ο Κάτουλος είχε είκοσι χιλιάδες τριακόσιους στρατιώτες, ο Μάριος τριάντα δύο χιλιάδες. Ο Σύλλας, συμμετέχων σε αυτή τη μάχη, γράφει ότι ο Μάριος χώρισε τους ανθρώπους του σε δύο μέρη και κατέλαβε και τις δύο πτέρυγες, ενώ ο Κάτουλος παρέμεινε στη μέση. Ο Σύλλα ισχυρίζεται ότι ο Μάριος ανέπτυξε τις δυνάμεις του με αυτόν τον τρόπο με την ελπίδα ότι ο εχθρός θα επιτεθεί στα φτερά που είχαν εκτεταθεί προς τα εμπρός και ως εκ τούτου μόνο οι στρατιώτες του θα νικούσαν, και ο Κάτουλος δεν θα χρειαζόταν να συμμετάσχει στη μάχη και να παλέψει καθόλου με τον εχθρό. το κέντρο, όπως πάντα με τόσο μακρύ μέτωπο, τραβήχτηκε πίσω. Αναφέρεται ότι ο ίδιος ο Κάτουλος είπε το ίδιο πράγμα προς υπεράσπισή του, κατηγορώντας τον Μάριους για κακή θέληση. Το πεζικό Cimbri έφυγε αργά από το οχυρωμένο στρατόπεδο. το βάθος σχηματισμού τους ήταν ίσο με το πλάτος τους, και κάθε πλευρά της πλατείας είχε τριάντα στάδια. Και το ιππικό, που έφτανε τις δεκαπέντε χιλιάδες, έφυγε με όλη του τη μεγαλοπρέπεια, με κράνη με τη μορφή τρομερών, τερατωδών ρύγχους ζώων με κουρελιασμένο στόμα, πάνω από τα οποία υψώνονταν οι σουλτάνοι των φτερών, που έκαναν τους αναβάτες ντυμένους με σιδερένια κοχύλια και να κρατούν αστραφτερές λευκές ασπίδες ακόμα πιο ψηλά. Ο καθένας είχε ένα βελάκι με δύο άκρες, και τα CIMVS σώμα με σώμα ΠΟΛΕΜΗΣΑΝ ΜΕ ΜΕΓΑΛΑ ΚΑΙ ΒΑΡΙΑ ΣΠΑΘΙΑ.

Ενδιαφέρουσες περιγραφές, το χέρι δεν σηκώθηκε να κόψει. Θα επισημάνω τα κύρια σημεία. Εδώ, οι Κίμβριοι και οι Τεύτονες δρουν μαζί με τους Κέλτες-Άμπρωνες (εδώ, είπα ότι στο ίδιο κείμενο θα υπάρχουν Cimbri και AmBrons, αν και το γράμμα στο πρωτότυπο είναι το ίδιο και στα δύο εθνώνυμα). Επιπλέον, ο Κύμβριος ηγέτης φέρει το κελτικό όνομα Boyorix (και όχι Boyorig, όπως στη μετάφραση), που σημαίνει "βασιλιάς των Boii" (οι Boii είναι μια κελτική φυλή). Ο οπλισμός των Cimbrians είναι γυαλιστερές, ανθεκτικές ασπίδες (στις οποίες μπορείτε να γλιστρήσετε πάνω από χιόνι, πάγο και βράχους), βαρύ ιππικό με πανοπλίες για άλογα και μεγάλα ξίφη.

Τώρα πάλι - στον Στράβωνα, «Γεωγραφία», βιβλίο. VII:
"3. ... Κατά τη διάρκεια των μαχών, αυτοί (Cimbri) χτυπούσαν τα δέρματα απλωμένα πάνω από τα σώματα του ψάθινου καροτσιού, κάνοντας έναν ΤΡΟΜΕΡΟ ΘΟΡΥΒΟ με αυτό ..."

Και τώρα - στον Τάκιτο, τη "Γερμανία":
«3. Έχουν και τέτοια ξόρκια, με την εκφώνηση των οποίων, αποκαλούμενα από αυτούς «βαρδίτη» 11, φουντώνουν το μαχητικό μανία, και από τον ήχο του κρίνουν ποια θα είναι η έκβαση της επερχόμενης μάχης· εξάλλου, τρομάζουν. ο εχθρός ή, αντίθετα, τρέμουν οι ίδιοι μπροστά τους, ανάλογα με το πώς ακούγεται το ΤΡΑΓΟΥΔΙ ΤΟΥ ΣΤΡΑΤΟΥ ΤΟΥΣ, και δεν λαμβάνουν υπόψη τους τόσο τις φωνές των πολεμιστών όσο το αν έδειχναν ομόφωνοι σε ανδρεία. ότι οι φωνές, που αντανακλώνται από αυτές, αποκτούν δύναμη και αποκτούν πληρότητα και δύναμη.
...
6. ΝΑΙ ΚΑΙ ΣΙΔΗΡΟ, ΚΡΙΝΟΝΤΑΣ ΤΑ ΟΠΛΑ ΠΟΥ ΚΑΤΑΣΚΕΥΑΖΟΥΝ, ΔΕΝ ΕΧΟΥΝ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ. ΣΠΑΝΙΑ ΠΟΙΟΣ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΕΙ ΣΠΑΘΙΑ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΟΥ ΜΕΓΕΘΟΥΣ ΚΟΜΜΑΤΙΑ? κουβαλούν μαζί τους δόρατα ή, όπως τα λένε οι ίδιοι στη γλώσσα τους, κορνίζες, με στενές και κοντές μύτες, αλλά τόσο κοφτερές και βολικές στη μάχη που με το ίδιο όπλο, ανάλογα με τις περιστάσεις, πολεμούν και από μακριά και σε μάχη σώμα με σώμα. Και ο αναβάτης αρκείται επίσης σε ασπίδα και πλαίσιο, ενώ οι πεζοί, επιπλέον, ρίχνουν βελάκια, από τα οποία το καθένα έχει αρκετά, και τα ρίχνουν εκπληκτικά μακριά, εντελώς γυμνά ή καλυμμένα μόνο από ελαφρύ μανδύα. ΔΕΝ ΕΧΟΥΝ ΤΗΝ ΠΙΟ ΜΙΚΡΗ ΕΠΙΘΥΜΙΑ ΝΑ ΘΥΛΑΣΣΟΥΝ ΔΙΑΚΟΣΜΗΣΗ, ΚΑΙ ΜΟΝΟ ΒΑΦΟΥΝ ΑΣΠΙΔΕΣ ΜΕ ΦΩΤΕΙΝΕΣ ΒΑΦΕΣ. ΜΟΝΟ ΛΙΓΟΙ ΕΧΟΥΝ ΘΩΡΑΚΙΑ, ΜΟΝΟ ΕΝΑΣ ΕΧΕΙ ΜΕΤΑΛΛΙΚΟ Ή ΔΕΡΜΑΤΙΝΟ ΚΡΑΝΟΣ».

Ακόμη και 200 ​​χρόνια μετά τον πόλεμο με τους Κίμβριους, οι Γερμανοί δεν είχαν μεγάλα σπαθιά, ούτε οβίδες, ούτε γυαλιστερές λευκές ασπίδες. Τα πυρομαχικά των Κιμβρίων αντιστοιχούν ξεκάθαρα στην κελτική αγάπη για την πολυτέλεια και όχι στην απλότητα των Γερμανών. Διαφορετικές είναι και οι μέθοδοι ακουστικού εκφοβισμού του εχθρού από τους Γερμανούς του Τάκιτου και τους Κίμβριους του Στράβωνα.

Δεν είναι ο Πλούταρχος εφεύρεση για κράνη για άλογα; Όχι, εδώ είναι η αναφορά από το άρθρο "Ιππικό της Αρχαιότητας" (http://thehorses.ru/text/text_85.htm):
«Για πρώτη φορά, τα άλογα ιππασίας άρχισαν να θωρακίζονται στην Ελλάδα, την περίοδο των ελληνοπερσικών πολέμων, δανειζόμενοι αυτή την ιδέα από τους Πέρσες, που μέχρι τότε θωρακίζονταν από καιρό άλογα αρμάτων. Η παλαιότερη πανοπλία που βρέθηκε ήταν ήδη αρκετά τέλειο - βρέθηκαν μασίφ μπρούτζινες λεπτομέρειες, - θώρακα και ΚΡΑΝΟΣ ΑΛΟΓΟΥ...
Από την άλλη, η Καρχηδόνα δημιούργησε ένα ιππικό που δεν ήταν κατώτερο ποιοτικά από το Μακεδονικό. Οι ίδιοι οι λογοπαίγνιοι ουσιαστικά δεν γνώριζαν την ιππασία, αλλά είχαν το καλύτερο στο τέλος της 1ης χιλιετίας π.Χ. μι. ιππείς της Μεσογείου - Γαλάτες και Νουμίδια. Παραδοσιακά, οι ιππείς αυτών των λαών ήταν οπλισμένοι με τον ίδιο τρόπο - με βελάκια και κοντά σπαθιά, και πολέμησαν τόσο σε ρίψεις όσο και σε μάχη σώμα με σώμα. Αλλά στην καρχηδονιακή υπηρεσία, οι ΚΕΛΤ-ΙΒΗΡΙΕΣ έλαβαν Τεθωρακισμένα ΚΑΙ ΕΚΑΝΑΝ ΒΑΡΥ ΙΠΠΙΚΟ».

Τον 3ο αιώνα ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. οι Γαλάτες και οι Κέλτες-Ίβηρες είχαν βαρύ ιππικό με πανοπλία για άλογα. Οι Κίμβριοι επίσης, σύμφωνα με την περιγραφή του Πλούταρχου. Και οι Γερμανοί είχαν τουλάχιστον σιδερένια όπλα ακόμη και τον 1ο αιώνα. Ενα δ.

ΑΠΠΙΑΝΟΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΙΑΝΟΥ (περίπου 95 μ.Χ. - μετά το 170), " Εμφύλιοι πόλεμοι», βιβλίο Ι:
«29. Ο Απουλέας και ο Γλαύκιος έδιωξαν τον Μέτελλο, αφού κέρδισαν στο πλευρό τους τον Γάιο Μάριο, τον μυστικό εχθρό του Μέτελλου, ο οποίος στη συνέχεια διόρθωσε το προξενικό γραφείο για έκτη φορά. Το σχέδιο δράσης που καταρτίστηκε από αυτούς ήταν το εξής: η γη που τώρα ονομαζόταν Γαλατία από τους Ρωμαίους και που κάποτε καταλήφθηκε από τους CIMBRIES, Η ΚΕΛΤΙΚΗ ΦΥΛΗ.Λίγο πριν από αυτό, ο Μάριος τους έδιωξε μακριά και προσάρτησε τη γη, καθώς δεν ανήκε πλέον στους Γαλάτες, στη Ρώμη.

Ένας σύγχρονος του Πλούταρχου, χωρίς δισταγμό, αποκαλεί τους Κίμβριους κελτική φυλή.

PAUL OROSIUS (περ. 385-420), «History Against the Gentiles», Vol. 5, , φράσεις 14, 15, 20:
"14 TEUTONES ET CIMBRI integris copiis Alpium niues emensi Italiae plana peruaserant, ibique cum rigidum genus diu blandioribus auris, poculis, cibis ac lauacris emolliretur, Marius V consul et Catulus miss aduersumeposum emolliretur , σε sole pugnarunt 15 prima siquidem perturbatio GALLORUM fuit, quod Romanam aciem prius offendere dispositam quam adesse senserunt cumque ilico uulnerati equites ρετρό στο suos cogerentur totamque multitudinem indisposite adhuc aduentcuodoretu dubendeu.
...
20 ...LUGIUS et BOIORIX reges in acie ceciderunt; CLAODICOS et CAESORIX capti sunt."

«14. Με τη σειρά τους, οι TEUTONS και οι CIMBRES, έχοντας περάσει χωρίς απώλειες από τα χιόνια των Άλπεων, έφτασαν στις πεδιάδες της Ιταλίας, και τώρα, όταν οι αγενείς άνθρωποι χαϊδεύονταν εκεί για πολλή ώρα, απολαμβάνοντας τον χαϊδευτικό αέρα, το μεθύσι, φαγητό και χαλάρωση, ο Μάριος, πέντε φορές πρόξενος, και ο Κάτουλος, έστειλαν εναντίον τους, ορίζοντας μια μέρα για τη μάχη και διαλέγοντας πεδίο, σχημάτισαν τα στρατεύματα, ακολουθώντας την πονηριά του Αννίβα, στην ομίχλη και μπήκαν στη μάχη με την εμφάνιση του ήλιου.15 Και, φυσικά, οι Γαλάτες μπερδεύτηκαν αμέσως, γιατί το ρωμαϊκό σύστημα χτύπησε πρώτο, πώς το είδαν...
...
20. ...Οι βασιλιάδες Lugiy και Boyorix έπεσαν στο πεδίο της μάχης. Ο Κλαόδικος και ο Κεσόριξ έχουν συλληφθεί».

Για άλλη μια φορά, κοιτάζοντας το αρχικό κείμενο, είμαστε πεπεισμένοι ότι οι Cimbri είναι CimBrians, ότι τα ονόματα των ηγετών είναι Κέλτες (ο Λούτζιος είναι Κέλτικος θεός, συγκεκριμένα), βλέπουμε ότι τα ονόματα των βασιλιάδων τελειώνουν στο πρωτότυπο με "-rix", όπως θα έπρεπε να είναι μεταξύ των Κελτών, όχι στο "-rig". Και το πιο σημαντικό, οι Τεύτονες και οι Κίμβριοι του Ορόσιου είναι Γαλάτες, δηλαδή Κέλτες!

Τέλος, ένας άλλος θεός του Κελτικού πάνθεον (και ένας από τους τρεις κύριους) είναι ο Τεύτατος. Λοιπόν, γιατί οι Γερμανοί, με τη λατρεία του Τούιστον, του Μαν, του Ερμή, της Ίσιδας, του Ηρακλή, της Άλκης και της Νέρτας (βλ. Τάκιτο στη «Γερμανία») αποκαλούν τη φυλή τους το όνομα του Κέλτικου θεού; Μόνο η περιβόητη «συνηθισμένη συνείδηση» μπορεί να μπερδέψει τους Τεύτονες του τέλους της τελευταίας εποχής και τους μεσαιωνικούς Γερμανούς ιππότες του Τευτονικού Τάγματος. Επιπλέον, το «Τευτονικό» τάγμα δεν αυτοαποκαλέστηκε ποτέ έτσι, το όνομα Ordo Teutonicus δόθηκε από τους Ρωμαίους σε ένα τάγμα που ονομαζόταν Bruder und Schwestern vom Deutschen Haus Sankt Mariens στην Ιερουσαλήμ, το οποίο δεν περιέχει καμία αναφορά στους Τεύτονες.

Στα παραπάνω υλικά, δεν είδα ούτε ένα σοβαρό επιχείρημα υπέρ της γερμανικής φύσης των Κιμβρίων και Τευτόνων (μόνο εδαφική και άκρως αμφιλεγόμενη ανθρωπομετρική) και πολλά άμεσα και έμμεσα επιχειρήματα υπέρ αυτών. στενή σύνδεση, αν όχι ταυτότητες, με τους Κέλτες. Λοιπόν, και, ίσως, με τους Κιμμέριους -στο παρελθόν τους και τους Κιμέρους- στο μέλλον τους.