Βιογραφίες Χαρακτηριστικά Ανάλυση

Magic Square του Άλμπρεχτ Ντύρερ. "Melancholia I" - το πιο μυστηριώδες χαρακτικό του Albrecht Dürer, στο οποίο κρυπτογραφούνται μυστικά μηνύματα

Durer (Durer) Albrecht (1471-1528), Γερμανός ζωγράφος, σχεδιαστής, χαράκτης, θεωρητικός της τέχνης.

σπούδασε με τον πατέρα του.
Ο πατέρας, κοσμηματοπώλης, ήθελε να εμπλέξει τον γιο του σε δουλειά σε ένα εργαστήριο κοσμημάτων, αλλά ο Άλμπρεχτ δεν εξέφρασε καμία επιθυμία. Αγαπούσε και τον τράβηξε η ζωγραφική.

Στη Νυρεμβέργη καλλιτέχνης Wolgemut Ο Ντύρερ κατέκτησε όχι μόνο τη ζωγραφική, αλλά και τη χαρακτικήσε ξύλο.
Εμπνευσμένος από τα έργα του καλλιτέχνη Martin Schongauer, τον οποίο δεν γνώρισε ποτέ, ο Άλμπρεχτ ταξίδεψε πολύ και μελέτησε παντού, μελέτησε, μελέτησε...

Όμως ήρθε η στιγμή που ο Άλμπρεχτ χρειάστηκε να παντρευτεί. Και μετά επέλεξε την Agnes Frey, την κόρη του φίλου του πατέρα του, από μια παλιά και σεβαστή οικογένεια της Νυρεμβέργης. Ο γάμος με την Agnes ήταν άτεκνος και οι σύζυγοι ήταν διαφορετικοί σε χαρακτήρα, γεγονός που έκανε την οικογένεια να μην είναι πολύ ευτυχισμένη.

Ωστόσο, άνοιξε τη δική του επιχείρηση και δημιούργησε σημαντικό μέρος των χαρακτικών του στο εργαστήριό του.
Στη Βενετία, κυκλοφόρησαν φήμες για τον έρωτά του και για τα δύο φύλα... Ίσως ο Dürer να ασκούσε έρωτα του ίδιου φύλου με έναν εγκάρδιο φίλο, γνώστη της αρχαίας λογοτεχνίας Pirkheimer.

Μακριά, καυτερά μαλλιά, μαθήματα χορού, φόβος σύφιλης στη Βενετία και αγορά θεραπείας για αυτή την ασθένεια στην Ολλανδία, κομψά ρούχα, ματαιοδοξία σε ό,τι αφορά την ομορφιά και την εμφάνισή του, μελαγχολία, ναρκισσισμό και επιδειξιισμό, το σύμπλεγμα Χριστού , άτεκνος γάμος, υποταγή στη γυναίκα του, τρυφερή φιλία με τον ελευθεριακό Πιρκχάιμερ, τον οποίο ο ίδιος σε μια επιστολή του Οκτωβρίου του 1506 πρότεινε αστειευόμενος να τον ευνουχίσει -

Όλα αυτά συνδυάζονται στο Dürer με τρυφερή φροντίδα για τη μητέρα και τα αδέρφια του, με πολλά χρόνια σκληρής δουλειάς, συχνά παράπονα για φτώχεια, ασθένειες, κακοτυχίες, υποτίθεται ότι τον κυνηγούν.

Να είσαι πιστός στον Θεό!
Γίνετε υγιείς
Και αιώνια ζωή στον ουρανό
Σαν την Υπεραγία Θεοτόκο.
Ο Άλμπρεχτ Ντύρερ σου λέει -
Μετάνοια για τις αμαρτίες
Μέχρι την τελευταία μέρα της νηστείας,
Και κλείσε το στόμα του διαβόλου
Νίκησε τους ακάθαρτους.
Είθε ο Κύριος Ιησούς Χριστός να σας βοηθήσει
Φρόντισε να είσαι καλά!
Σκεφτείτε περισσότερο τον θάνατο
Σχετικά με την ταφή των σωμάτων σας.
Τρομάζει την ψυχή
Αποσπά την προσοχή από το κακό
Και ο αμαρτωλός κόσμος
Από την καταπίεση της σάρκας
Και οι υποκινήσεις του διαβόλου...

Όταν το 1498 ο Koberger δημοσίευσε"Αποκάλυψη",

Ο Ντύρερ δημιούργησε 15 ξυλογραφίες, που του έφεραν ευρωπαϊκή φήμη.Η γνωριμία με τη βενετική σχολή άσκησε ισχυρή επιρροή στο ζωγραφικό στυλ του καλλιτέχνη.
Στη Βενετία, ο καλλιτέχνης εκτελέστηκε με εντολή Γερμανών εμπόρων «Φεστιβάλ στεφάνου τριαντάφυλλου»και μετά υπήρξαν και άλλες προτάσεις, πίνακες που άφησαν ανεξίτηλη εντύπωση με την πολυχρηστικότητα των χρωμάτων και των θεμάτων.

ο ίδιος ο αυτοκράτορας Μαξιμιλιανός Ι

ένιωθε δέος για την τέχνη του Άλμπρεχτ Ντύρερ.
Ο Ντύρερ συμμετείχε στις απόψεις των «εικονομάχων, ωστόσο, στα μεταγενέστερα έργα του A. Durer, ορισμένοι ερευνητές βρίσκουν συμπάθεια για τον προτεσταντισμό.

Στο τέλος της ζωής του, ο Dürer εργάστηκε πολύ ως ζωγράφος, κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου δημιούργησε τα πιο βαθιά έργα στα οποία εκδηλώνεται η εξοικείωση με την ολλανδική τέχνη.

Ένας από τους σημαντικότερους πίνακες των τελευταίων ετών - δίπτυχο «Τέσσερις Απόστολοι», το οποίο ο καλλιτέχνης παρουσίασε στο Δημοτικό Συμβούλιο το 1526.

Στην Ολλανδία, ο Dürer έπεσε θύμα μιας άγνωστης ασθένειας (πιθανώς ελονοσίας), από την οποία υπέφερε μέχρι το τέλος της ζωής του.

Ο Άλμπρεχ έφτιαξε το λεγόμενο μαγικό τετράγωνο,απεικονίζεται σε ένα από τα πιο τέλεια χαρακτικά του -"Μελαγχολία". Merit Durerέγκειται στο γεγονός ότι μπόρεσε να εγγράψει αριθμούς από το 1 έως το 16 στο σχεδιασμένο τετράγωνο με τέτοιο τρόπο ώστε το άθροισμα 34 να προκύπτει όχι μόνο προσθέτοντας αριθμούς κάθετα, οριζόντια και διαγώνια, αλλά και στα τέσσερα τέταρτα, στο κεντρικό τετράγωνο, ακόμη και κατά την προσθήκη τεσσάρων γωνιακών κελιών. Ο Dürer κατάφερε επίσης να ολοκληρώσει στον πίνακα το έτος δημιουργίας του χαρακτικού "» (1514).


Υπάρχουν τρεις διάσημες ξυλογραφίες στα έργα του Άλμπρεχτ Ντύρερ, που απεικονίζουν χάρτες του νότιου και βόρειου ημισφαιρίου του έναστρου ουρανού και του ανατολικού ημισφαιρίου της Γης, το οποίο ήταν το πρώτο στην ιστορία που τυπώθηκε με τυπογραφικό τρόπο.

Το 1494 εκδίδεται το βιβλίο του Σεμπάστιαν Μπραντ με τον συμβολικό τίτλο"Καράβι των ανόητων" (Das Narrenschiff oder das Schiff von Narragonia).
Κατά τη διάρκεια των ταξιδιών κατά μήκος του Ρήνου, που είναι υποχρεωτικά για έναν μαθητευόμενο σε εργαστήριο, ο Dürer έφτιαξε πολλά καβαλέτα χαρακτικά στο πνεύμα του ύστερου γοτθικού, εικονογραφήσεις για το «Καραβίο των ανόητων» του S. Brant.

πάνω στο οποίο ο στόλος διασχίζει τη θάλασσα. Υπάρχουν πολλοί ανόητοι τριγύρω. Εδώ γελάνε με τους ανόητους ναυτικούς και τα καράβια της Αυτοκρατορίας.

Πιστεύεται ότι εκτός από τον A. Durer, αρκετοί σχεδιαστές-σκαλιστές εργάστηκαν ταυτόχρονα στο έργο ... Ζωγραφική "Καράβι των ανόητων"- γραμμένο από διάσημο καλλιτέχνηΙερώνυμος Μπος.

Σχέδιο του Ντύρερ «Καραβίο των ανόητων»

Πάνω δεξιά είναι οι ανόητοι σε ένα κάρο, κάτω ένα πλοίο πλέει κατά μήκος της θάλασσας περιτριγυρισμένο από βάρκες, και στο πλοίο και στις βάρκες όλοι οι ανόητοι.
Πολλές από τις εικονογραφήσεις για το «Πλοίο των Ηλιθίων», όπως σημειώνουν οι σχολιαστές, ΕΧΟΥΝ ΛΙΓΗ ΣΧΕΣΗ ΜΕ ΤΟ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΟ ΤΟΥ ΙΔΙΟΥ ΤΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ.
Όπως αποδεικνύεται, το ίδιο το βιβλίο του Μπραντ επιλέχθηκε μόνο ως πρόσχημα, πρόσχημα, για τη δημοσίευση μεγάλου αριθμού χαρακτικών (εκατόν δεκαέξι) με θέμα το «Καράβι των ηλίθιων».

Εχω Albrecht Dürer και μια τέτοια εικόνα όπως «Εορτή των Αγίων Πάντων» (Landauer Altarpiece) 1511. Kunsthistorisches Museum, Βιέννη. Αυτή η εικόνα έφερε επίσης μεγάλη φήμη στον καλλιτέχνη.




Η ΜΑΓΙΚΗ ΠΛΑΤΕΙΑ DURER

Το μαγικό τετράγωνο, που αναπαρήγαγε ο Γερμανός καλλιτέχνης Άλμπρεχτ Ντύρερ στο χαρακτικό «Melancholia», είναι γνωστό σε όλους τους ερευνητές των μαγικών τετραγώνων.

Αυτό το τετράγωνο περιγράφεται αναλυτικά εδώ. Αρχικά, θα δείξω το χαρακτικό «Melancholia» (Εικ. 1) και το μαγικό τετράγωνο που απεικονίζεται σε αυτό (Εικ. 2).

Ρύζι. ένας

Ρύζι. 2

Τώρα θα δείξω αυτό το τετράγωνο στη συνηθισμένη του μορφή (Εικ. 3):

16

3

2

13

5

10

11

8

9

6

7

12

4

15

14

1

Ρύζι. 3

Είναι ενδιαφέρον ότι οι δύο μεσαίοι αριθμοί στην τελευταία σειρά του τετραγώνου (τονίζονται) συνθέτουν το έτος της γκραβούρας - 1514.

Πιστεύεται ότι αυτή η πλατεία, που τόσο γοήτευσε τον Άλμπρεχτ Ντύρερ, ήρθε στη Δυτική Ευρώπη από την Ινδία στην αρχή. XVIαιώνας. Στην Ινδία, αυτή η πλατεία ήταν γνωστή Εγώαιώνα μ.Χ. Πιστεύεται ότι τα μαγικά τετράγωνα εφευρέθηκαν από τους Κινέζους, αφού η παλαιότερη αναφορά τους βρίσκεται σε ένα κινεζικό χειρόγραφο που γράφτηκε μεταξύ 4000-5000 π.Χ. Τόσο παλιά είναι τα μαγικά τετράγωνα!

Εξετάστε τώρα όλες τις ιδιότητες αυτής της καταπληκτικής πλατείας. Αλλά αυτό θα το κάνουμε σε μια άλλη πλατεία, η ομάδα της οποίας περιλαμβάνει την πλατεία Durer. Αυτό σημαίνει ότι το τετράγωνο Dürer προκύπτει από το τετράγωνο που θα εξετάσουμε τώρα με έναν από τους επτά βασικούς μετασχηματισμούς των μαγικών τετραγώνων, δηλαδή μια περιστροφή 180 μοιρών. Και τα 8 τετράγωνα που σχηματίζουν αυτήν την ομάδα έχουν τις ιδιότητες που θα παρατίθενται τώρα, μόνο στην ιδιότητα 8 για ορισμένα τετράγωνα η λέξη «σειρά» θα αντικατασταθεί από τη λέξη «στήλη» και αντίστροφα.

Το κύριο τετράγωνο αυτής της ομάδας φαίνεται στο Σχ. 4.

1

14

15

4

12

7

6

9

8

11

10

5

13

2

3

16

Ρύζι. 4

Τώρα παραθέτουμε όλα τα ακίνητα αυτής της διάσημης πλατείας.

Ιδιοκτησία 1 . Αυτό το τετράγωνο είναι συνειρμικό, δηλαδή οποιοδήποτε ζεύγος αριθμών βρίσκεται συμμετρικά σε σχέση με το κέντρο του τετραγώνου δίνει συνολικά 17=1+ n 2 .

Ιδιοκτησία 2. Το άθροισμα των αριθμών που βρίσκονται στα γωνιακά κελιά του τετραγώνου είναι ίσο με τη μαγική σταθερά του τετραγώνου - 34.

Ιδιοκτησία 3. Το άθροισμα των αριθμών σε κάθε γωνία 2x2 τετράγωνο, καθώς και στο κεντρικό τετράγωνο 2x2, είναι ίσο με τη μαγική σταθερά του τετραγώνου.

Ιδιοκτησία 4. Η μαγική σταθερά ενός τετραγώνου είναι το άθροισμα των αριθμών στις απέναντι πλευρές των δύο κεντρικών ορθογωνίων 2x4, δηλαδή: 14+15+2+3=34, 12+8+9+5=34.

Ιδιοκτησία 5. Η μαγική σταθερά του τετραγώνου είναι ίση με το άθροισμα των αριθμών στα κελιά που σημειώνονται από την κίνηση του ιππότη σκακιού, δηλαδή: 1+6+16+11=34, 14+9+3+8, 15+5+ 2+12=34 και 4+10+13 +7=34.

Ιδιοκτησία 6. Η μαγική σταθερά ενός τετραγώνου είναι ίση με το άθροισμα των αριθμών στις αντίστοιχες διαγώνιες των γωνιακών τετραγώνων 2x2 που βρίσκονται δίπλα στις απέναντι κορυφές του τετραγώνου. Για παράδειγμα, στα γωνιακά τετράγωνα 2x2, τα οποία επισημαίνονται στο Σχ. 4, το άθροισμα των αριθμών στο πρώτο ζεύγος των αντίστοιχων διαγωνίων: 1+7+10+16=34 (αυτό είναι κατανοητό, αφού αυτοί οι αριθμοί βρίσκονται στην κύρια διαγώνιο του ίδιου του τετραγώνου). Το άθροισμα των αριθμών σε ένα άλλο ζεύγος αντίστοιχων διαγωνίων: 14+12+5+3=34.

Ιδιοκτησία 7. Η μαγική σταθερά του τετραγώνου είναι το άθροισμα των αριθμών στα κελιά που σημειώνονται με μια κίνηση παρόμοια με την κίνηση ενός αλόγου σκακιού, αλλά με ένα επίμηκες γράμμα G. Δείχνω αυτούς τους αριθμούς: 1+9+8+16=34, 4+12+5+13=34, 1+2 +15+16=34,4+3+14+13=34.

ιδιοκτησία 8. Σε κάθε σειρά του τετραγώνου υπάρχει ένα ζεύγος διπλανών αριθμών, το άθροισμα των οποίων είναι 15, και ένα άλλο ζεύγος διπλανών αριθμών, που είναι επίσης γειτονικοί, το άθροισμα των οποίων είναι 19. Σε κάθε στήλη του τετραγώνου υπάρχει ένα ζευγάρι γειτονικών αριθμών, το άθροισμα των οποίων είναι 13, και ένα άλλο ζεύγος παρακείμενων αριθμών, το άθροισμα των οποίων είναι 21.

Ιδιοκτησία 9. Τα αθροίσματα των τετραγώνων των αριθμών στις δύο ακραίες σειρές είναι ίσα μεταξύ τους. Το ίδιο μπορούμε να πούμε για τα αθροίσματα των τετραγώνων των αριθμών στις δύο μεσαίες σειρές. Βλέπω:

1 2 + 14 2 + 15 2 + 4 2 = 13 2 + 2 2 + 3 2 + 16 2 = 438

12 2 + 7 2 + 6 2 + 9 2 = 8 2 + 11 2 + 10 2 + 5 2 = 310

Οι αριθμοί στις στήλες του τετραγώνου έχουν παρόμοια ιδιότητα.

Ακίνητο 10. Εάν ένα τετράγωνο με κορυφές στα μέσα των πλευρών είναι εγγεγραμμένο στο τετράγωνο που εξετάζουμε (Εικ. 5), τότε:

α) το άθροισμα των αριθμών κατά μήκος ενός ζεύγους απέναντι πλευρών ενός εγγεγραμμένου τετραγώνου είναι ίσο με το άθροισμα των αριθμών κατά μήκος του άλλου ζεύγους απέναντι πλευρών και καθένα από αυτά τα αθροίσματα είναι ίσο με τη μαγική σταθερά του τετραγώνου.

β) τα αθροίσματα των τετραγώνων και των κύβων των αναφερόμενων αριθμών είναι ίσα:

12 2 + 14 2 + 3 2 + 5 2 = 15 2 + 9 2 + 8 2 + 2 2 = 374

12 3 + 14 3 + 3 3 + 5 3 = 15 3 + 9 3 + 8 3 + 2 3 = 4624

Ρύζι. 5

Αυτές είναι οι ιδιότητες του μαγικού τετραγώνου στο Σχ. 4.

Πρέπει να σημειωθεί ότι στο συνειρμικό τετράγωνο, που είναι το υπό εξέταση τετράγωνο, είναι δυνατό να πραγματοποιηθούν και άλλοι μετασχηματισμοί όπως η μετάθεση συμμετρικών σειρών ή/και στηλών. Για παράδειγμα, στο σχ. Το 6 δείχνει ένα τετράγωνο που λαμβάνεται από το τετράγωνο στο σχ. 4 εναλλάσσοντας τις δύο μεσαίες στήλες.

1. Αμφισημία στην ανάγνωση παλαιών ημερομηνιών. «Μαγικό τετράγωνο» του Άλμπρεχτ Ντύρερ

Το πιο σημαντικό επίσημο αποτέλεσμα του NC, που προέκυψε με την εφαρμογή ανεξάρτητων μαθηματικών και στατιστικών μεθόδων χρονολόγησης στο υλικό της σκαλιγεριανής εκδοχής της ιστορίας της αρχαιότητας και του Μεσαίωνα, είναι η ανακάλυψη του συστήματος χρονολογικών αλλαγών που βρίσκεται κάτω από αυτό. Ως αποτέλεσμα μιας από αυτές τις αλλαγές, που εκφράζονται ξεκάθαρα στην ευρωπαϊκή και ρωσική μεσαιωνική ιστορία, πολλά γεγονότα, έγγραφα και έργα τέχνης της εποχής του 12ου-17ου αιώνα πετάχτηκαν τεχνητά πίσω περίπου έναν αιώνα στο παρελθόν. Επιπλέον, αποδεικνύεται ότι μια βολική (και γνωστή στον σύγχρονο άνθρωπο) δεκαδική σημειογραφία αριθμών επινοήθηκε για πρώτη φορά όχι στη βαθύτερη (σχεδόν την III χιλιετία π.Χ.) αρχαιότητα, όπως ισχυρίζεται η Σκαλιγεριανή χρονολογία, αλλά μόνο κάπου στα μέσα του XVI αιώνα. Και σχεδόν αμέσως, - με βάση τη ρωσική επιγραφή, που χρησιμοποιήθηκε στο τότε πιο πρωτόγονο ημιθέσιο (που δεν είχε μηδέν) σλαβοελληνικό σύστημα αριθμών, - οι γνωστοί αριθμοί από το 0 έως το 9, που τώρα ονομάζονται "αραβικά" ή " Ινδιάνος» εμφανίστηκε. Επιπλέον, - και τώρα αυτή είναι η πιο σημαντική στιγμή για εμάς - Αρχικά, τα σύμβολα που αργότερα άρχισαν να χρησιμοποιούνται για την εγγραφή των αριθμών 5 και 6 είχαν διαφορετική σημασία: ο αριθμός 5 αρχικά υποδήλωνε το έξι και ο αριθμός 6, αντίθετα, το πέντε.

Συνολικά, από όλα αυτά προκύπτει το εξής: «οι καταγραφές που χρησιμοποιούν τους «ινδοαραβικούς» αριθμούς στη σύγχρονη μορφή τους δεν μπορούν να χρονολογηθούν σε μια εποχή προγενέστερη από το τέλος του 16ου αιώνα. Εάν μας λένε σήμερα ότι μια ημερομηνία τέθηκε σε ένα συγκεκριμένο έγγραφο από έναν σύγχρονο με τη μορφή που είναι αποδεκτή σήμερα: 1250, ή 1460, ή ακόμα και 1520, τότε αυτό είναι ψεύτικο. Είτε το έγγραφο ήταν πλαστό, είτε η ημερομηνία πλαστογραφήθηκε, τέθηκε δηλαδή αναδρομικά. Και στην περίπτωση των υποτιθέμενων χρονολογιών του δέκατου έκτου αιώνα...μάλλον μερικές από αυτές χρονολογούνται στον δέκατο έβδομο αιώνα.

Ζωντανές μαρτυρίες του τελευταίου, που διασώζονται ευτυχώς στο περίφημο χαρακτικό του Albrecht Dürer «Melancholia», εικ. ένας.

Ρύζι. 1. Χαρακτική του Άλμπρεχτ Ντύρερ «Μελαγχολία Ι»

Αυτή η γκραβούρα απεικονίζει το λεγόμενο «μαγικό τετράγωνο», δηλαδή έναν τετράγωνο πίνακα γεμάτο με διάφορους αριθμούς με τέτοιο τρόπο ώστε το άθροισμα των αριθμών σε κάθε σειρά, κάθε στήλη και στις δύο διαγώνιες να είναι το ίδιο (και, σε αυτό περίπτωση, ισούται με τριάντα τέσσερις). Όμως, κοιτάζοντας προσεκτικά αυτούς τους αριθμούς, είναι εύκολο να διαπιστωθεί ότι ο αριθμός πέντε στην πρώτη στήλη της δεύτερης σειράς (που θα έπρεπε να είναι εδώ για να αποδειχθεί το τετράγωνο "μαγικό") σχεδιάστηκε (πιο συγκεκριμένα, κομμένο σε χαρακτικό πίνακα) πάνω από τα έξι που βρισκόταν αρχικά εδώ, Εικ. . 2.

Ρύζι. 2. «Μαγικό τετράγωνο» στη γκραβούρα του Ντύρερ (αριστερά) και πέντε, μετατροπή από έξι (δεξιά). Μεγαλωμένα θραύσματα του Σχ. ένας

2. Το πορτρέτο του Dürer του Johann Kleberger και του ζωδιακού κύκλου που απεικονίζεται σε αυτό

Ωστόσο, το «μαγικό τετράγωνο» του Dürer, όπως αποδεικνύεται, δεν είναι σε καμία περίπτωση ο μοναδικός απόηχος του είδους του που μας μεταφέρει την αληθινή πρωταρχική σημασία των αριθμών 5 και 6. Ακριβώς το ίδιο αποτέλεσμα της παρανόησής τους - και, αυτή τη φορά , αναφερόμενος στην καταγραφή της ημερομηνίας ! - βρίσκεται, κατόπιν προσεκτικότερης εξέτασης, σε άλλο έργο του ίδιου καλλιτέχνη. Μιλάμε για ένα σχετικά μικρό (37 επί 37 εκ.) πορτρέτο του εμπόρου και τραπεζίτη της Νυρεμβέργης Johann Kleberger, που φέρεται να έζησε το 1485/86-1546, εικ. 3.

Ρύζι. 3. Πορτρέτο του Johann Kleberger. Πίνακας του Άλμπρεχτ Ντύρερ, του 1526. Kunsthistorisches Museum, Βιέννη

Πιστεύεται ότι αυτό το πορτρέτο φιλοτεχνήθηκε με παραγγελία του τελευταίου από τον Άλμπρεχτ Ντύρερ το 1526, κάτι που φαίνεται να αποδεικνύεται άμεσα από την αντίστοιχη επιγραφή στην επάνω δεξιά γωνία: «1526» και το μονόγραμμα του Ντύρερ κάτω από αυτό. Ωστόσο, όπως προκύπτει από τα παραπάνω, η επιγραφή αυτή, στην πραγματικότητα, μπορεί να υποδηλώνει όχι το 1526, αλλά το 1625 μ.Χ. Μπορεί όμως αυτή η υπόθεση να ελεγχθεί; Απάντηση: ναι, σε αυτή την περίπτωση αποδεικνύεται ότι είναι δυνατό, επειδή, εκτός από την ψηφιακή που είναι ορατή σε όλους, υπάρχει τουλάχιστον μία ακόμη ημερομηνία στο ίδιο πορτρέτο - κρυμμένη από μια πρόχειρη ματιά - ημερομηνία που καταγράφεται αστρονομικά και τοποθετείται σε πάνω αριστερή γωνία του, Εικ. . 4.

Ρύζι. 4. «Αστρονομικές» (αριστερά) και «ψηφιακές» (δεξιά) ημερομηνίες στο πορτρέτο του Johann Kleberger. Μεγαλωμένα θραύσματα του Σχ. 3

Μια ματιά στο αριστερό κομμάτι του Σχ. 4, για να καταλάβουμε ότι μπροστά μας είναι ένα εντελώς ειλικρινές ωροσκόπιο. Πράγματι, βλέπουμε εδώ έξι αστέρια που αντιπροσωπεύουν έξι πλανήτες, καθώς και τον Ήλιο, που παριστάνεται ως μια φωτεινή κίτρινη λάμψη, εικ. 5-12.

Ρύζι. 5. Ημερολόγιο με το Πτολεμαϊκό σύστημα του κόσμου. Ένα ενδιαφέρον χαρακτηριστικό αυτού του σχεδίου, που το διακρίνει από άλλες παρόμοιες εικόνες, είναι ότι έχει έναν ευδιάκριτα έντονο «μαγικό» χαρακτήρα: κάθε ένα από τα ζώδια του Ζωδιακού συνοδεύεται από ένα συγκεκριμένο σύμβολο, το οποίο, σύμφωνα με τον μεταγλωττιστή, είχε
«μαγική» φύση (τι είδους σύμβολα είναι αυτά θα συζητηθεί αργότερα). Εικονογράφηση από μεσαιωνικό αστρολογικό χειρόγραφο (Βαυαρική Κρατική Βιβλιοθήκη, κωδικός BSB Clm 826)

Ρύζι. 6. Ήλιος, Σελήνη και πέντε πλανητικά αστέρια. Στο κέντρο είναι ένας κομήτης που κατευθύνεται προς τον Ήλιο. Μεγαλωμένο θραύσμα του Σχ. 5

Ρύζι. 7. Οι επτά ελεύθερες τέχνες και οι προστάτες τους πλανήτες. Αριστερά είναι: ο Κρόνος (γεωμετρία) και ο Δίας (λογική). Στο κέντρο (και στο μεγεθυσμένο θραύσμα στα δεξιά) είναι: ο Άρης (αριθμητική), ο Ήλιος (γραμματική) και η Αφροδίτη (μουσική). Στα δεξιά φαίνονται: ο Ερμής (φυσική) και η Σελήνη (ρητορική).
Στο κάτω μέρος υπάρχουν εικόνες των πλανητών και των ημερών της εβδομάδας, που σημειώνονται υπό όρους με επτά λάμπες. Εικονογράφηση από το βιβλίο του Tübingen House - ένα ιατροαστρολογικό χειρόγραφο του υποτιθέμενου 15ου αιώνα
(βιβλιοθήκη του Πανεπιστημίου του Tübingen, κωδικός Md 2)

Ρύζι. 8. Ζωδιακό άτομο. Ένα διάγραμμα που απεικονίζει μεσαιωνικές ιδέες σχετικά με την επίδραση που ασκούν στα ανθρώπινα όργανα τα ζώδια (αριστερά, πάνω και κάτω) και οι πλανήτες (δεξιά). Εικονογράφηση από βιβλίο ωρών από τα μέσα του 16ου αιώνα

Ρύζι. 9. Ο ήλιος και έξι πλανητικά αστέρια στη σελίδα τίτλου μιας αλχημικής πραγματείας: Johann Mylius, Anatomia Auri, sive Tyrocinium medico-chymicum, Φρανκφούρτη, 1628
Ρύζι. 10. Jean Gerson (θεολόγος και καγκελάριος του Πανεπιστημίου του Παρισιού, που φέρεται να έζησε το 1363-1429) με τη μορφή προσκυνητή. Στα δεξιά, εμφανίζεται ένα μεγεθυσμένο θραύσμα με ασπίδα που απεικονίζει τον Ήλιο, τη Σελήνη και πέντε πλανητικά αστέρια. Χαρακτικό που φέρεται να είναι από τα τέλη του 15ου αιώνα, που αποδίδεται στον Άλμπρεχτ Ντύρερ

Ρύζι. 11. Καβαλάρης-Ήλιος. Εικονογράφηση από βιβλίο φεστιβάλ του τέλους του 16ου αιώνα (εικονίδιο BSB Cod. 340)
Ρύζι. 12. Ήλιος σε χαρακτικό του Hans Weiditz. Φέρεται στα μέσα του 16ου αιώνα

Η μόνη ασάφεια προκύπτει σε σχέση με τον ορισμό της σημασίας του συμβόλου που απεικονίζεται στο κέντρο ολόκληρης της σύνθεσης. Εκ πρώτης όψεως, αυτό είναι το γενικά αποδεκτό αστρονομικό ζώδιο του αστερισμού του Λέοντα, που υπάρχει με αυτή την ιδιότητα σε αμέτρητες εικόνες, εικ. 13-14, συμπεριλαμβανομένου του γνωστού αστρικού χάρτη του ίδιου Dürer, εικ. δεκαπέντε.

Ρύζι. 13. Ήλιος και Λέων. Πάνω από την πλάτη του λιονταριού βρίσκεται το συμβατικό του σύμβολο. Χαρακτικό του Virgilius Solis. Φέρεται στα μέσα του 16ου αιώνα
Ρύζι. 14. Ήλιος με Λέοντα (αριστερά) και μεγεθυσμένο θραύσμα με το σύμβολο του τελευταίου (δεξιά). Σχέδιο Erhard Schon. Υποτίθεται ότι 1536

Ρύζι. 15. Η εικόνα του Λέοντα στον αστρικό χάρτη του Dürer (αριστερά) και τα θραύσματά του με το σύμβολο αυτού του αστερισμού (δεξιά). Υποτίθεται ότι 1515

Ως σύμβολο του Λέοντα, ερμηνεύεται επίσης σε όλες σχεδόν τις περιγραφές του εν λόγω πίνακα. Ωστόσο, όπως αναφέρεται στο - και, όπως θα γίνει σαφές αργότερα, είναι σχεδόν βέβαιο ότι ισχύει - στη συγκεκριμένη περίπτωση, αυτό το σύμβολο έχει στενότερη σημασία και δεν υποδεικνύει ολόκληρο τον αστερισμό του Λέοντα, αλλά μόνο το κύριο αστέρι του - Regulus .

3. Η πρώτη εκδοχή του ωροσκοπίου είναι «με Λέοντα». Πότε, μάλιστα, ζωγραφίστηκε το πορτρέτο του Kleberger;

Εξετάστε πρώτα την πρώτη - τυπική - δυνατότητα.

Σε αυτή την περίπτωση, παίρνουμε ότι στο Σχ. Το 4 δείχνει ένα εξαιρετικά συνοπτικό ωροσκόπιο - όλοι οι πλανήτες στον Λέοντα. Το ερώτημα είναι, σε ποια χρόνια συγκεντρώθηκαν και οι επτά πλανήτες γνωστοί στη μεσαιωνική αστρονομία στον έναστρο ουρανό στον αστερισμό του Λέοντα; Το πρόγραμμα HOROS δίνει την εξής εξαντλητική απάντηση: τα τελευταία χίλια χρόνια αυτό συνέβη μόνο δύο φορές - στις 14-16 Αυγούστου 1007 μ.Χ. και 30 Αυγούστου - 1 Σεπτεμβρίου παλαιού τύπου 1624 μ.Χ. Η πρώτη απόφαση, για προφανείς λόγους, προφανώς εξαφανίζεται, αλλά η δεύτερη αποδεικνύεται ότι απέχει κυριολεκτικά ένα χρόνο από την ημερομηνία που κατέγραψε ο καλλιτέχνης στην εικόνα, εικ. 4, με την προϋπόθεση ότι οι αριθμοί 5 και 6 δεν είχαν για αυτόν τη σημερινή, αλλά την αρχική σημασία.

Υπάρχει εξαιρετικός αγώνας. Αποδεικνύεται ότι στα τέλη Αυγούστου - αρχές Σεπτεμβρίου 1624, λαμβάνει χώρα κάποιο σημαντικό γεγονός για τον Johann Kleberger, στη μνήμη του οποίου παραγγέλνει τον Durer (ίσως αμέσως, ίσως λίγο αργότερα) το εν λόγω πορτρέτο και ο τελευταίος θα εκπληρώσει σύντομα αυτήν την παραγγελία .

Ωστόσο, αυτό είναι μόνο ένα προκαταρκτικό συμπέρασμα, που προκύπτει από ένα καθαρά τυπικό αποτέλεσμα, που σχετίζει την παραπάνω ημερομηνία με το 1624 και δεν λαμβάνει υπόψη το γεγονός ότι παλιότερα η αρχή του έτους δεν μετρούσε πάντα και παντού, όπως συνηθίζεται για εμάς. σήμερα, από την πρώτη Ιανουαρίου. Συγκεκριμένα, στη Ρωσία, στην εποχή του 16ου-17ου αιώνα που μας ενδιαφέρει τώρα, το νέο έτος ξεκίνησε τον Σεπτέμβριο. Και αν, λαμβάνοντας υπόψη αυτή την περίσταση, υποθέσουμε ότι ο πελάτης του πορτρέτου ακολούθησε, τουλάχιστον στη συγκεκριμένη περίπτωση, αυτή την παλιά (αρχαία Αίγυπτο) παράδοση να μετράει το νέο έτος από τον Σεπτέμβριο, τότε η εικόνα γίνεται πολύ πιο ενδιαφέρον.

Δηλαδή, προκύπτουν δύο πιθανές επιλογές, ανάλογα με το αν αποδέχτηκε (και πάλι, τουλάχιστον σε αυτή την περίπτωση) τη σχετικά πρόσφατη -σαράντα χρόνια νωρίτερα- Γρηγοριανή μεταρρύθμιση του ημερολογίου και την εισαγωγή ενός «νέου στυλ». Εάν ναι, τότε θα πρέπει να προστεθούν δέκα ημέρες στην ημερομηνία που υποδεικνύεται παραπάνω και αποδεικνύεται ότι το ωροσκόπιο που απεικονίζεται στο πορτρέτο περιέχει την ημερομηνία 9-11 Σεπτεμβρίου (νέο στυλ), που εμπίπτει στον πρώτο μήνα του Σεπτεμβρίου του έτους 1625. Δηλαδή αστρονομικά και ψηφιακά αρχεία, εικ. Το 4 θα αποδειχθεί (εν μέρει, δεδομένου ότι το πρώτο είναι πιο ακριβές) θα αντιγράψει το ένα το άλλο και θα δείχνει το ίδιο έτος 1625.

Αν δεν συνέβαινε αυτό και ο πελάτης της φωτογραφίας τηρούσε τον παλιό Ιουλιανό αριθμό ημερών, τότε το αποτέλεσμα γίνεται εντελώς εκπληκτικό, αφού σε αυτήν την περίπτωση η 31η Αυγούστου και η 1η Σεπτεμβρίου πέφτουν ακριβώς την τελευταία ημέρα του 1624 και την πρώτη ημέρα του 1625 του Σεπτεμβρίου έτους. Και τότε αποδεικνύεται ότι ο ζωδιακός κύκλος στο σχ. 3 - Πρωτοχρονιά, και το ίδιο το πορτρέτο ζωγραφίστηκε με την ευκαιρία του νέου έτους 1625, με την αρχή του τρέχοντος έτους τον Σεπτέμβριο.

Στο σχ. Το 16 δείχνει μια «εικόνα» του έναστρου ουρανού το πρωί της Πρωτοχρονιάς τον Σεπτέμβριο του 1625, που λήφθηκε χρησιμοποιώντας το πρόγραμμα πλανητάριο StarCalc.

Ρύζι. 16. Η θέση των πλανητών το πρωί (δύο ώρες μετά την ανατολή του ηλίου) την 1η Σεπτεμβρίου, Άρθ. Τέχνη. (11 Σεπτεμβρίου NS) 1624 μ.Χ Τόπος παρατήρησης - Νυρεμβέργη.

Έτσι, έχουμε τρεις επιλογές που σχετίζονται με την ημερομηνία «ζωδιακού» που καταγράφεται στην εικόνα, ανάλογα με τις πιθανές ημερολογιακές αναπαραστάσεις του πελάτη της, με το τέλος του όγδοου μήνα Ιανουαρίου 1624, το τέλος της πρώτης δεκαετίας του πρώτου μήνα ή ακριβώς στις αρχές Σεπτεμβρίου 1625.

Τίθεται ένα φυσικό ερώτημα: ποια από αυτές τις επιλογές ταιριάζει καλύτερα με την εικόνα στην Εικ. 3; Όπως θα δούμε τώρα, το τελευταίο, αφού μια σειρά από άλλες λεπτομέρειες της εικόνας που εξετάζουμε συμφωνούν απόλυτα με αυτό.

4. «Έτος Κρόνου» και η συμβολική σημασία του ωροσκοπίου «λιοντάρι».

Πρώτα απ 'όλα, ας ρίξουμε μια ματιά στις δύο φιγούρες που απεικονίζονται στην κάτω αριστερή και δεξιά γωνία του πορτρέτου, εικ. 17, και προσπαθήστε να καταλάβετε τι σημαίνουν.

Ρύζι. 17. Φιγούρες στο κάτω μέρος του πορτρέτου του Johann Kleberger. Μεγαλωμένα θραύσματα του Σχ. 3

Με το αριστερό τους - ένα τριφύλλι τριφύλλι που μεγαλώνει στην κορυφή ενός βουνού - δεν υπάρχουν ερωτήσεις. Αυτή είναι μια συνηθισμένη οπλική ασπίδα με τον συμβολισμό του ιδιοκτήτη. Ακριβώς το ίδιο σύμβολο φαίνεται σε μια άλλη σωζόμενη εικόνα του Johann Kleberger (από το τριφύλλι, παρεμπιπτόντως, προέρχεται το ίδιο το επώνυμό του), εικ. δεκαοχτώ.

Ρύζι. 18. Ο Johann Kleberger σε ένα μετάλλιο από έναν άγνωστο δάσκαλο της Νυρεμβέργης, που αποδίδεται, όπως το πορτρέτο του Dürer, στο 1526. Στην πίσω πλευρά υπάρχει ένα κράνος, πάνω από το οποίο εικονίζεται ένα βουνό με ένα τριφύλλι να φυτρώνει στην κορυφή του.

Αλλά τι ακριβώς σημαίνει σωστό; Φυσικά, είναι πολύ πιθανό να πούμε ότι αυτή είναι "απλώς μια όμορφη εικόνα σε συνδυασμό με μια ασπίδα" και να είστε ικανοποιημένοι με αυτό. Ωστόσο, λαμβάνοντας υπόψη τα παραπάνω, σε αυτή την εικόνα είναι εύκολο να αναγνωρίσουμε μια αστρονομική πλοκή ελαφρώς καλυμμένη κάτω από το εραλδικό στυλ. Πράγματι, βλέπουμε εδώ έναν μακρυγένειο γέρο να κρατά στα χέρια του δύο τριφύλλια. Το φόντο αυτής της σύνθεσης υποδηλώνει το ίδιο: έξι πανομοιότυπα φύλλα (καθώς και έξι πανομοιότυπα αστέρια στην απέναντι γωνία του ίδιου πορτρέτου, Εικ. 4), πιθανότατα αντιπροσωπεύουν έξι πλανήτες, Εικ. 19-21, και ο πρεσβύτερος - κάποιο είδος έβδομου πλανήτη.

Ρύζι. 19. Πλανητικό δέντρο. Σελίδα τίτλου μιας αλχημικής πραγματείας: Basilius Valentinus, Occulta Philosophia, Frankfurt am Mayn, 1613

Ρύζι. 20. Πλανήτες (είναι επίσης αλχημικά στοιχεία), που απεικονίζονται ως φύλλα στα κλαδιά ενός δέντρου.
Μεγαλωμένο θραύσμα του Σχ. δεκαεννέα
Ρύζι. 21. Ήλιος, Σελήνη και πλανήτες στα κλαδιά του αλχημικού δέντρου. Εικονογράφηση από την πραγματεία: Johann Mylius, Philosophia Reformata, Φρανκφούρτη, 1622

Το ερώτημα είναι τι ακριβώς; Προφανώς, πρόκειται είτε για τον Δία είτε για τον Κρόνο, καθώς αυτοί οι δύο πλανήτες απεικονίζονται πιο συχνά (και ο τελευταίος σχεδόν πάντα) με αυτή τη μορφή, εικ. 22.

Ρύζι. 22. Ο Δίας (αριστερά) και ο Κρόνος (δεξιά) σε γκραβούρες του Hans Burgkmair. Υποτίθεται ότι το τέλος του XV - αρχές του XVI αιώνα

Αυστηρά μιλώντας, λίγο πολύ παρόμοιες εικόνες εντοπίζονται μερικές φορές για τον Άρη, τον Ερμή και τον Ήλιο, ωστόσο, έχουν πάντα υπογραφές ή χαρακτηριστικά γνωρίσματα (το ξίφος του Άρη, η φτερωτή ράβδος του Ερμή κ.λπ.) που καθιστούν δυνατό να καταλάβουμε ποια πλανήτης εννοείται , ρύζι. 13. Ελλείψει τέτοιων χαρακτηριστικών, είναι ο Δίας και ο Κρόνος που παραμένουν, αφού το μόνο σημάδι για ταύτιση, στην προκειμένη περίπτωση, είναι η πραγματική ηλικία και οι τελευταίοι είναι οι πρεσβύτεροι μεταξύ των «πλανητικών» θεών.

Ας εξετάσουμε λοιπόν την πρώτη επιλογή. Σε αυτή την περίπτωση, αποδεικνύεται ότι οι έξι πλανήτες χωρίζονται σε δύο τριάδες, που απεικονίζονται ως τριφύλλια στα χέρια του πρεσβύτερου Δία. Από αστρονομική άποψη, αυτό σημαίνει ότι τρεις πλανήτες πρέπει να βρίσκονται στη μία πλευρά του Δία και τρεις στην άλλη. Αλλά αυτό ακριβώς συνέβη στην απόφαση «Πρωτοχρονιάς» του 1624/25 που ελήφθη παραπάνω: στα αριστερά του Δία, στην πλευρά της Παρθένου, ήταν ο Ερμής, ο Ήλιος και η Αφροδίτη, στα δεξιά - ο Άρης, η Σελήνη και ο Κρόνος , Σύκο. 16. Δηλαδή κατά την αναγνώριση του γέροντα στο σχ. 17 με τον Δία, η όλη σύνθεση παίρνει την έννοια μιας πρόσθετης αστρονομικής ένδειξης στο κύριο ωροσκόπιο.

Στη δεύτερη περίπτωση, μια τέτοια διαφανής αντιστοιχία, φυσικά, δεν παρατηρείται πλέον, ωστόσο, όπως αποδεικνύεται, δεν έρχεται σε καμία περίπτωση σε αντίθεση με την έκδοση «Πρωτοχρονιάς» της χρονολόγησης που λήφθηκε παραπάνω. Και ακόμη περισσότερο, όχι μόνο το επιβεβαιώνει επιπρόσθετα, αλλά επιτρέπει επίσης μια βαθύτερη κατανόηση της λογικής και του τρόπου σκέψης που καθοδήγησε τον συγγραφέα ή/και τον πελάτη του εν λόγω πορτρέτου.

Δηλαδή, ας αναρωτηθούμε: τι άλλο, εκτός από τη διαίρεση των πλανητών σε δύο ομάδες, μπορεί το γεγονός ότι όλοι απεικονίζονται το ίδιο, μικροί και, επιπλέον, στα χέρια ενός γέρου που προσωποποιεί (αυτή τη φορά) Κρόνος σημαίνει; Είναι προφανές ότι το τελευταίο τους κρατά όλους σε κάποιου είδους υποταγή (κυριολεκτικά, «στα χέρια»). Το ερώτημα είναι για τι είδους «υποταγή» μπορούμε να μιλήσουμε; Η απάντηση δίνεται και πάλι από το Σχ. 16. Γεγονός είναι ότι ένας παρατηρητής που κοίταξε τον έναστρο ουρανό την παραμονή της Πρωτοχρονιάς του Σεπτεμβρίου 1625 είδε τον Κρόνο να ανατέλλει περίπου δύο ώρες πριν την αυγή, μισή ώρα αργότερα τη Σελήνη (με τη μορφή ενός ελάχιστα αντιληπτού ή ακόμα και εντελώς δυσδιάκριτου δρεπανιού) , και μετά από άλλη μια ώρα - όλοι οι άλλοι πλανήτες. Δηλαδή, μεταφορικά μιλώντας, αυτές τις προαυγερινές ώρες ο Κρόνος «βασίλευε» στον ουρανό, ανακοινώνοντας έτσι ότι οι επόμενοι μήνες θα περνούσαν υπό την «κυβέρνησή» του (όπως και με όλους τους υπόλοιπους, εξίσου «υποτελείς» του, οι πλανήτες, η μοίρα του οποίου, στο εγγύς μέλλον, ήταν «στα χέρια του» και, φυσικά, οι επίγειες υποθέσεις).

Και, ως γνωστόν, αυτού του είδους ο συσχετισμός της χρονιάς με τον πλανήτη που τον «κυβερνούσε» ήταν πράγματι συνηθισμένη πρακτική στην εποχή του Kleberger-Dürer, εικ. 23-24.

Ρύζι. 23. Ο Κρόνος είναι ο κυβερνήτης του ετήσιου κύκλου. Εικονογράφηση από ένα μεσαιωνικό αστρολογικό αλμανάκ. Υποτίθεται ότι 1491

Μετάλλιο που εκδόθηκε στη Νυρεμβέργη γύρω στο 1810 Αυτή η παράδοση έχει διατηρηθεί μέχρι σήμερα, εικ. 25-29.

Ρύζι. 24. Κρόνος. Στην πίσω όψη - ένα γιλέκο στο βωμό και η επιγραφή "Καλή τύχη στο νέο έτος" (SPENDE NEUES GLUCK IM WECHSEL DES JAHRES).
Ρύζι. 25. «Ο Κρόνος είναι ο κυβερνήτης της χρονιάς» (JAHRES REGENT SATURN). Μετάλλιο από τη σειρά "calendar", παραγωγής Αυστρίας από το 1933 έως σήμερα

Ρύζι. 26. Μπροστινές πλευρές δύο ακόμη αυστριακών ημερολογιακών μεταλλίων (για το 1937 και το 1972) αφιερωμένα στον Κρόνο
Ρύζι. 27. Ο Δίας και ο Άρης στα μετάλλια του αυστριακού ημερολογίου

Ρύζι. 28. Αφροδίτη και Ερμής στα μετάλλια του αυστριακού ημερολογίου
Ρύζι. 29. Ήλιος και Σελήνη στα μετάλλια του αυστριακού ημερολογίου

Έτσι, η ταύτιση του γέροντα στο σχ. Το 17 με τον Κρόνο ταιριάζει επίσης τέλεια με τη λύση που βρέθηκε παραπάνω. Εκτός αν η ανάγνωση της σύνθεσης αποδειχθεί λίγο πιο περίπλοκη και το νόημα που προκύπτει μετατοπιστεί από ένα καθαρά αστρονομικό σε ένα αλληγορικό επίπεδο.

Το τελευταίο, ωστόσο, μπορεί να αντιταχθεί από το γεγονός ότι ο Κρόνος, σύμφωνα με τις μεσαιωνικές ιδέες, θεωρούνταν ένας δυσοίωνος, εξαιρετικά δυσμενής πλανήτης που σχετίζεται με τον θάνατο και κάθε είδους κακές επιρροές. Η δημοσίευση [Saplin] συνοψίζει αυτές τις απόψεις ως εξής: «Ο Κρόνος είναι ο πέμπτος πλανήτης από αστρονομικούς όρους... Στην ατομική αστρολογία, οι ακόλουθες έννοιες υποτάσσονται στον Κρόνο: χωρισμοί, εμπόδια, δυσκολίες, απώλειες, αντιπαραθέσεις, αντοχή, υπομονή, επιμονή , πληρότητα, αποξένωση, μοναξιά, ψυχρότητα, ηλικία, δυσκολία, σκληρότητα, σταθερότητα, σταθερότητα, φθόνος και απληστία. Στην παγκόσμια αστρολογία ... Ο Κρόνος είναι υπεύθυνος για εθνικές καταστροφές, επιδημίες, λιμό κ.λπ. ...». Και επίσης: «Η μεγάλη ατυχία (λατ. Infortuna major) είναι ένα επίθετο του πλανήτη Κρόνου, που θεωρείται ο πιο δυσμενής πλανήτης, που χρησιμοποιείται συχνά στη μεσαιωνική αστρολογία».

Γενικά, με την πρώτη ματιά, είναι δύσκολο να φανταστεί κανείς έναν λόγο που θα μπορούσε να παρακινήσει κάποιον να αναθέσει το πορτρέτο του σε ένα τέτοιο φόντο. Και στις περισσότερες περιπτώσεις αυτό θα ήταν αρκετά αρκετό για να απορρίψει την επιλογή της αναγνώρισης του γέροντα στο Σχ. 17 ακριβώς με τον Κρόνο (αφήνοντας τον Δία ως τον μοναδικό υποψήφιο για αυτόν). Ωστόσο, στη συγκεκριμένη περίπτωση, μια τέτοια γειτονιά μπορεί να εξηγηθεί πολύ εύκολα. Γεγονός είναι ότι η εικόνα που περιγράφηκε παραπάνω για το πώς ο «αισιόδοξος» Κρόνος ήταν ο πρώτος που ανέβηκε την παραμονή της Πρωτοχρονιάς του Σεπτεμβρίου 1625 δεν ήταν εντελώς πλήρης. Εάν, ωστόσο, για να είμαστε απόλυτα ακριβείς, τότε, όπως φαίνεται και πάλι καθαρά στο Σχ. 16, "το πρώτο" - σύμφωνα με τα υπολογισμένα δεδομένα, τρία λεπτά νωρίτερα από τον Κρόνο - ένα από τα φωτεινότερα αστέρια στον ουρανό - ο Regulus - εμφανίστηκε στον ορίζοντα. Και ήδη μετά τον Regulus, ήρθε η σειρά του "βασιλεύοντος" Κρόνου (παρεμπιπτόντως, το όνομα αυτού του αστεριού συνδέεται επίσης με τη βασιλική δύναμη και σημαίνει, μεταφρασμένο από τα λατινικά, "μικρός βασιλιάς").

Σχετικά με το Regulus, η δημοσίευση [Saplin] λέει το εξής: «Regulus (Regulus), η Καρδιά του Λιονταριού ... είναι το αστέρι α Leo, ... υποδηλώνει την ευτυχία». Δηλαδή, από τη σκοπιά των ίδιων μεσαιωνικών ιδεών, μέχρι την άνοδο της «Μεγάλης Ατυχίας» = Κρόνος, η κακή του ενσάρκωση εξουδετερώθηκε από τον «ευτυχισμένο» Regulus και, κατά συνέπεια, ήρθαν θετικά χαρακτηριστικά στον μπροστινό - «αντοχή, υπομονή, επιμονή, σχολαστικότητα, ... σταθερότητα, σταθερότητα. Ενισχυμένο εκτός από τη «βασιλική» ουσία του Regulus. Ποιος θα αρνηθεί ένα τέτοιο σύνολο;

Παρεμπιπτόντως, γίνεται αμέσως σαφές γιατί ο Κρόνος θα μπορούσε να απεικονιστεί στο Σχ. 17 με τη μορφή ενός καλοσυνάτου ηλικιωμένου, χωρίς τις συνήθεις ιδιότητες του με τη μορφή δρεπάνιου και μωρού που καταβροχθίζει, εικ. 22. Σε αυτή την περίπτωση, προφανώς δεν χρειάζονταν πλέον. Από την άλλη πλευρά, η σειρά σκέψης του συγγραφέα θα μπορούσε να ήταν πιο εκλεπτυσμένη και συνίστατο στο γεγονός ότι, έχοντας απεικονίσει τον επώνυμο γέροντα χωρίς κάποια χαρακτηριστικά γνωρίσματα που θα έδειχναν ξεκάθαρα τον Κρόνο ή τον Δία, παρείχε έτσι στον θεατή, ο οποίος ήταν αρκετά έμπειρος αυτού του είδους οι λεπτότητες, με την ευκαιρία να το συσχετίσουν με καθένα από αυτά, και και στις δύο περιπτώσεις αποκαλύπτοντας ένα σημαντικό μέρος του γενικού νοήματος που ενσωματώνεται στην εικόνα.

Παρεμπιπτόντως, ο Κρόνος έχει μια άλλη πτυχή, η οποία θα μπορούσε επίσης να θεωρηθεί ως ένα από τα θραύσματα του πολύπλευρου συμβολισμού της εικόνας. Δηλαδή, ο Κρόνος-Κρόνος συνδέθηκε και με τον αγέραστο Χρόνο, δηλαδή τον Χρόνο. Και, επομένως, η τοποθέτηση της φιγούρας του στο πορτραίτο, όταν το κοιτάξουμε από τέτοια γωνία, θα μπορούσε να υποσχεθεί μακροζωία για τον εικονιζόμενο, σχ. 30-31.

Ρύζι. 30. Κρόνος-Χρόνος, εύχεται καλή τύχη στο νέο έτος (VERTENTE ANNO - κυριολεκτικά: «καθ' όλη τη διάρκεια του έτους»). Μετάλλιο που εκδόθηκε στο Άουγκσμπουργκ και χρονολογείται το 1635
Ρύζι. 31. Ο Λεοπόλδος Αψβούργος με τον γιο του Ιωσήφ στο βωμό της Αιωνιότητας, απέναντί ​​τους - ο Χρόνος-Κρόνος με σπασμένο δρεπάνι και μια κλεψύδρα πεταμένη στο έδαφος και η Φορτούνα με ένα κέρας. Στην πίσω όψη, ο Χρόνος απεικονίζεται καθισμένος στα σύννεφα, κρατώντας στο χέρι του ένα φίδι τυλιγμένο γύρω από τον αριθμό XVII, να δαγκώνει τον εαυτό του.
από την ουρά (σύμβολο κυκλικότητας, αναγέννησης κ.λπ.). Μετάλλιο του Άουγκσμπουργκ, που εκδόθηκε το 1700, σε ανάμνηση του ερχομού του νέου αιώνα

Έτσι, βλέπουμε ότι ακόμη και η τυπική ερμηνεία του συμβόλου στο Σχ. Το 4 που δηλώνει τον αστερισμό του Λέοντα, μας οδηγεί σε ένα πολύ ενδιαφέρον και συμβολικά πλούσιο αποτέλεσμα. Ωστόσο, όπως αναφέρθηκε παραπάνω, υπάρχει μια άλλη επιλογή ανάγνωσης, σύμφωνα με την οποία αυτό το σύμβολο υποδεικνύει ένα συγκεκριμένο αστέρι στον ουρανό - Regulus. Ας εξετάσουμε τώρα αυτήν την πιθανότητα.

Συνεχίζεται...

Durer (Durer) Albrecht (1471-1528), Γερμανός ζωγράφος, σχεδιαστής, χαράκτης, θεωρητικός της τέχνης.

σπούδασε με τον πατέρα του.
Ο πατέρας, κοσμηματοπώλης, ήθελε να εμπλέξει τον γιο του σε δουλειά σε ένα εργαστήριο κοσμημάτων, αλλά ο Άλμπρεχτ δεν εξέφρασε καμία επιθυμία. Αγαπούσε και τον τράβηξε η ζωγραφική.

Στη Νυρεμβέργη καλλιτέχνης Wolgemut Ο Ντύρερ κατέκτησε όχι μόνο τη ζωγραφική, αλλά και τη χαρακτικήσε ξύλο.
Εμπνευσμένος από τα έργα του καλλιτέχνη Martin Schongauer, τον οποίο δεν γνώρισε ποτέ, ο Άλμπρεχτ ταξίδεψε πολύ και μελέτησε παντού, μελέτησε, μελέτησε...

Όμως ήρθε η στιγμή που ο Άλμπρεχτ χρειάστηκε να παντρευτεί. Και μετά επέλεξε την Agnes Frey, την κόρη του φίλου του πατέρα του, από μια παλιά και σεβαστή οικογένεια της Νυρεμβέργης. Ο γάμος με την Agnes ήταν άτεκνος και οι σύζυγοι ήταν διαφορετικοί σε χαρακτήρα, γεγονός που έκανε την οικογένεια να μην είναι πολύ ευτυχισμένη.

Ωστόσο, άνοιξε τη δική του επιχείρηση και δημιούργησε σημαντικό μέρος των χαρακτικών του στο εργαστήριό του.
Στη Βενετία, κυκλοφόρησαν φήμες για τον έρωτά του και για τα δύο φύλα... Ίσως ο Dürer να ασκούσε έρωτα του ίδιου φύλου με έναν εγκάρδιο φίλο, γνώστη της αρχαίας λογοτεχνίας Pirkheimer.

Μακριά, καυτερά μαλλιά, μαθήματα χορού, φόβος σύφιλης στη Βενετία και αγορά θεραπείας για αυτή την ασθένεια στην Ολλανδία, κομψά ρούχα, ματαιοδοξία σε ό,τι αφορά την ομορφιά και την εμφάνισή του, μελαγχολία, ναρκισσισμό και επιδειξιισμό, το σύμπλεγμα Χριστού , άτεκνος γάμος, υποταγή στη γυναίκα του, τρυφερή φιλία με τον ελευθεριακό Πιρκχάιμερ, τον οποίο ο ίδιος σε μια επιστολή του Οκτωβρίου του 1506 πρότεινε αστειευόμενος να τον ευνουχίσει -

Όλα αυτά συνδυάζονται στο Dürer με τρυφερή φροντίδα για τη μητέρα και τα αδέρφια του, με πολλά χρόνια σκληρής δουλειάς, συχνά παράπονα για φτώχεια, ασθένειες, κακοτυχίες, υποτίθεται ότι τον κυνηγούν.

Να είσαι πιστός στον Θεό!
Γίνετε υγιείς
Και αιώνια ζωή στον ουρανό
Σαν την Υπεραγία Θεοτόκο.
Ο Άλμπρεχτ Ντύρερ σου λέει -
Μετάνοια για τις αμαρτίες
Μέχρι την τελευταία μέρα της νηστείας,
Και κλείσε το στόμα του διαβόλου
Νίκησε τους ακάθαρτους.
Είθε ο Κύριος Ιησούς Χριστός να σας βοηθήσει
Φρόντισε να είσαι καλά!
Σκεφτείτε περισσότερο τον θάνατο
Σχετικά με την ταφή των σωμάτων σας.
Τρομάζει την ψυχή
Αποσπά την προσοχή από το κακό
Και ο αμαρτωλός κόσμος
Από την καταπίεση της σάρκας
Και οι υποκινήσεις του διαβόλου...

Όταν το 1498 ο Koberger δημοσίευσε"Αποκάλυψη",

Ο Ντύρερ δημιούργησε 15 ξυλογραφίες, που του έφεραν ευρωπαϊκή φήμη.Η γνωριμία με τη βενετική σχολή άσκησε ισχυρή επιρροή στο ζωγραφικό στυλ του καλλιτέχνη.
Στη Βενετία, ο καλλιτέχνης εκτελέστηκε με εντολή Γερμανών εμπόρων «Φεστιβάλ στεφάνου τριαντάφυλλου»και μετά υπήρξαν και άλλες προτάσεις, πίνακες που άφησαν ανεξίτηλη εντύπωση με την πολυχρηστικότητα των χρωμάτων και των θεμάτων.

ο ίδιος ο αυτοκράτορας Μαξιμιλιανός Ι

ένιωθε δέος για την τέχνη του Άλμπρεχτ Ντύρερ.
Ο Ντύρερ συμμετείχε στις απόψεις των «εικονομάχων, ωστόσο, στα μεταγενέστερα έργα του A. Durer, ορισμένοι ερευνητές βρίσκουν συμπάθεια για τον προτεσταντισμό.

Στο τέλος της ζωής του, ο Dürer εργάστηκε πολύ ως ζωγράφος, κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου δημιούργησε τα πιο βαθιά έργα στα οποία εκδηλώνεται η εξοικείωση με την ολλανδική τέχνη.

Ένας από τους σημαντικότερους πίνακες των τελευταίων ετών - δίπτυχο «Τέσσερις Απόστολοι», το οποίο ο καλλιτέχνης παρουσίασε στο Δημοτικό Συμβούλιο το 1526.

Στην Ολλανδία, ο Dürer έπεσε θύμα μιας άγνωστης ασθένειας (πιθανώς ελονοσίας), από την οποία υπέφερε μέχρι το τέλος της ζωής του.

Ο Άλμπρεχ έφτιαξε το λεγόμενο μαγικό τετράγωνο,απεικονίζεται σε ένα από τα πιο τέλεια χαρακτικά του -"Μελαγχολία". Merit Durerέγκειται στο γεγονός ότι μπόρεσε να εγγράψει αριθμούς από το 1 έως το 16 στο σχεδιασμένο τετράγωνο με τέτοιο τρόπο ώστε το άθροισμα 34 να προκύπτει όχι μόνο προσθέτοντας αριθμούς κάθετα, οριζόντια και διαγώνια, αλλά και στα τέσσερα τέταρτα, στο κεντρικό τετράγωνο, ακόμη και κατά την προσθήκη τεσσάρων γωνιακών κελιών. Ο Dürer κατάφερε επίσης να ολοκληρώσει στον πίνακα το έτος δημιουργίας του χαρακτικού "» (1514).


Υπάρχουν τρεις διάσημες ξυλογραφίες στα έργα του Άλμπρεχτ Ντύρερ, που απεικονίζουν χάρτες του νότιου και βόρειου ημισφαιρίου του έναστρου ουρανού και του ανατολικού ημισφαιρίου της Γης, το οποίο ήταν το πρώτο στην ιστορία που τυπώθηκε με τυπογραφικό τρόπο.

Το 1494 εκδίδεται το βιβλίο του Σεμπάστιαν Μπραντ με τον συμβολικό τίτλο"Καράβι των ανόητων" (Das Narrenschiff oder das Schiff von Narragonia).
Κατά τη διάρκεια των ταξιδιών κατά μήκος του Ρήνου, που είναι υποχρεωτικά για έναν μαθητευόμενο συντεχνίας, ο Dürer έκανε αρκετές γκραβούρες στο καβαλέτο στο πνεύμα της ύστερης γοτθικής εποχής, εικονογραφήσεις για το «Καράβι των ανόητων» του S. Brant.

πάνω στο οποίο ο στόλος διασχίζει τη θάλασσα. Υπάρχουν πολλοί ανόητοι τριγύρω. Εδώ γελάνε με τους ανόητους ναυτικούς και τα καράβια της Αυτοκρατορίας.

Πιστεύεται ότι εκτός από τον A. Durer, αρκετοί σχεδιαστές-σκαλιστές εργάστηκαν ταυτόχρονα στο έργο ... Ζωγραφική "Καράβι των ανόητων"- γραμμένο από διάσημο καλλιτέχνηΙερώνυμος Μπος.

Σχέδιο του Ντύρερ «Καραβίο των ανόητων»

Πάνω δεξιά είναι οι ανόητοι σε ένα κάρο, κάτω ένα πλοίο πλέει κατά μήκος της θάλασσας περιτριγυρισμένο από βάρκες, και στο πλοίο και στις βάρκες όλοι οι ανόητοι.
Πολλές από τις εικονογραφήσεις για το «Πλοίο των Ηλιθίων», όπως σημειώνουν οι σχολιαστές, ΕΧΟΥΝ ΛΙΓΗ ΣΧΕΣΗ ΜΕ ΤΟ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΟ ΤΟΥ ΙΔΙΟΥ ΤΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ.
Όπως αποδεικνύεται, το ίδιο το βιβλίο του Μπραντ επιλέχθηκε μόνο ως πρόσχημα, πρόσχημα, για τη δημοσίευση μεγάλου αριθμού χαρακτικών (εκατόν δεκαέξι) με θέμα το «Καράβι των ηλίθιων».

Εχω Albrecht Dürer και μια τέτοια εικόνα όπως «Εορτή των Αγίων Πάντων» (Landauer Altarpiece) 1511. Kunsthistorisches Museum, Βιέννη. Αυτή η εικόνα έφερε επίσης μεγάλη φήμη στον καλλιτέχνη.



Sea Miracle, 1498 Μητροπολιτικό Μουσείο Τέχνης, Νέα Υόρκη


ΜΑΓΙΚΗ ΠΛΑΤΕΙΑ

Η Κίνα θεωρείται η γενέτειρα των μαγικών τετραγώνων. Στην Κίνα, υπάρχει η διδασκαλία του Φενγκ Σούι, σύμφωνα με την οποία το χρώμα, το σχήμα και η φυσική θέση κάθε στοιχείου στο διάστημα επηρεάζει τη ροή του Qi, επιβραδύνοντάς το, ανακατευθύνοντάς το ή επιταχύνοντάς το, γεγονός που επηρεάζει άμεσα το ενεργειακό επίπεδο του κάτοικοι. Για να μάθουν τα μυστικά του κόσμου, οι θεοί έστειλαν στον αυτοκράτορα Yu (Yu) το αρχαιότερο σύμβολο, την πλατεία Lo Shu (Lo - ποτάμι).

MAGIC SQARE LO SHU

Ο θρύλος λέει ότι πριν από περίπου τέσσερις χιλιάδες χρόνια, μια μεγάλη χελώνα, η Shu, αναδύθηκε από τα ταραγμένα νερά του ποταμού Lo. Οι άνθρωποι που πρόσφεραν θυσίες στο ποτάμι είδαν τη χελώνα και την αναγνώρισαν αμέσως ως θεότητα. Οι σκέψεις των αρχαίων σοφών φάνηκαν τόσο λογικές στον αυτοκράτορα Yu που διέταξε να διαιωνιστεί η εικόνα μιας χελώνας σε χαρτί και τη σφράγισε με την αυτοκρατορική του σφραγίδα. Διαφορετικά, πώς θα ξέραμε για αυτό το γεγονός;

Αυτή η χελώνα ήταν πραγματικά ξεχωριστή γιατί είχε ένα περίεργο σχέδιο κουκκίδων στο καβούκι της. Τα σημεία εφαρμόστηκαν με τάξη, γεγονός που οδήγησε τους αρχαίους φιλοσόφους στην ιδέα ότι το τετράγωνο με τους αριθμούς στο κέλυφος της χελώνας χρησιμεύει ως πρότυπο διαστήματος - ένας χάρτης του κόσμου που συνέταξε ο μυθικός ιδρυτής του κινεζικού πολιτισμού, Huangdi. Πράγματι, το άθροισμα των αριθμών σε στήλες, σειρές, και στις δύο διαγώνιους του τετραγώνου είναι το ίδιο M=15 και ισούται με τον αριθμό των ημερών σε κάθε έναν από τους 24 κύκλους του κινεζικού ηλιακού έτους.

Ζυγοί και περιττοί αριθμοί εναλλάσσονται: επιπλέον, 4 άρτιοι αριθμοί (γραμμένοι από κάτω προς τα πάνω με φθίνουσα σειρά) βρίσκονται σε τέσσερις γωνίες και 5 περιττοί αριθμοί (γραμμένοι από κάτω προς τα πάνω σε αύξουσα σειρά) σχηματίζουν έναν σταυρό στο κέντρο του τετραγώνου. Τα πέντε στοιχεία του σταυρού αντανακλούν τη γη, τη φωτιά, το μέταλλο, το νερό και το ξύλο. Το άθροισμα οποιωνδήποτε δύο αριθμών που χωρίζονται από το κέντρο είναι ίσο με τον αριθμό Ho Ti, δηλ. δέκα.

Οι ζυγοί αριθμοί (σύμβολα της γης) του Λούο Σου ήταν χαραγμένοι στο σώμα της χελώνας ως μαύρες κουκκίδες ή σύμβολα Γιν και οι περιττοί αριθμοί (σύμβολα του ουρανού) ως λευκές κουκκίδες ή σύμβολα Γιανγκ. Η γη 1 (ή το νερό) είναι κάτω, η φωτιά 9 (ή ο ουρανός) είναι από πάνω. Είναι πιθανό η σύγχρονη εικόνα του αριθμού 5, που τοποθετείται στο κέντρο της σύνθεσης, να οφείλεται στο κινεζικό σύμβολο της δυαδικότητας του Γιανγκ και του Γιν.

ΜΑΓΙΚΗ ΠΛΑΤΕΙΑ ΑΠΟ ΤΟ KHAJURAKHO


Ανατολικό δωμάτιο

Η μαγεία του Joseph Rudyard Kipling, που δημιούργησε τις εικόνες του Mowgli, Bagheera, Baloo, Shere Khan και, φυσικά, του Tobacco, ξεκίνησε στις παραμονές του εικοστού αιώνα. Μισό αιώνα νωρίτερα, τον Φεβρουάριο του 1838, ένας νεαρός Βρετανός αξιωματικός των Μηχανικών της Βεγγάλης, ο T.S. Ο Μπερτ, ενδιαφερόμενος για τη συζήτηση των υπηρετών που κουβαλούσαν την παλανκίνα του, παρέκκλινε από τη διαδρομή και έπεσε πάνω σε αρχαίους ναούς στις ζούγκλες της Ινδίας.

Στα σκαλιά του ναού Vishwanath, ο αξιωματικός βρήκε μια επιγραφή που μαρτυρεί την αρχαιότητα των κατασκευών. Λίγο αργότερα, ο ενεργητικός Υποστράτηγος A. Cunningham σχεδίασε λεπτομερή σχέδια για τον Khajuraho. Ξεκίνησαν οι ανασκαφές, με αποκορύφωμα την εντυπωσιακή ανακάλυψη 22 ναών. Οι ναοί ανεγέρθηκαν από τους Μαχαραγιές της δυναστείας τους Chandel. Μετά την κατάρρευση του βασιλείου τους, η ζούγκλα κατάπιε τα κτίρια για χίλια χρόνια. Βρέθηκε ανάμεσα στις εικόνες γυμνών θεών και θεών, το τετράγωνο της τέταρτης τάξης κατέπληξε τη φαντασία.

Όχι μόνο αυτό το τετράγωνο είχε τα ίδια αθροίσματα σε σειρές, στήλες και διαγώνιες και ισοδυναμούσε με 34. Συνέπεσαν επίσης σε σπασμένες διαγώνιους που σχηματίστηκαν όταν το τετράγωνο διπλώθηκε σε έναν τόρο και προς τις δύο κατευθύνσεις. Για τέτοια μαγεία αριθμών, τέτοια τετράγωνα ονομάζονται «διαβολικά» (ή «πανδιαγώνια» ή «νασίκ»).

Φυσικά, αυτό μαρτυρούσε τις ασυνήθιστες μαθηματικές ικανότητες των δημιουργών τους, ανώτερες από τους αποικιοκράτες. Αυτό που ένιωσαν αναπόφευκτα οι άνθρωποι με λευκά κράνη.

Η ΜΑΓΙΚΗ ΠΛΑΤΕΙΑ DURER

Ο διάσημος Γερμανός καλλιτέχνης των αρχών του 16ου αιώνα, Albrecht Durer, έφτιαξε το πρώτο μαγικό τετράγωνο 4x4 στην ευρωπαϊκή τέχνη. Το άθροισμα των αριθμών σε οποιαδήποτε σειρά, στήλη, διαγώνιο και, παραδόξως, σε κάθε τέταρτο (ακόμη και στο κεντρικό τετράγωνο) και ακόμη και το άθροισμα των γωνιακών αριθμών είναι 34. Οι δύο μεσαίοι αριθμοί στην κάτω σειρά δείχνουν την ημερομηνία ο πίνακας (1514). Έχουν γίνει διορθώσεις στα μεσαία τετράγωνα της πρώτης στήλης - οι αριθμοί παραμορφώνονται.

Στην εικόνα με το απόκρυφο φτερωτό ποντίκι Κρόνος, το μαγικό τετράγωνο αποτελείται από τον φτερωτό νου Δία, που εναντιώνονται μεταξύ τους. Το τετράγωνο είναι συμμετρικό, αφού το άθροισμα οποιωνδήποτε δύο αριθμών που περιλαμβάνονται σε αυτό, που βρίσκονται συμμετρικά σε σχέση με το κέντρο του, είναι 17. Αν αθροίσετε τους τέσσερις αριθμούς που προκύπτουν από την κίνηση του ιππότη του σκακιού, θα είναι 34. Πραγματικά, αυτό Το τετράγωνο, με την άψογη τάξη του, αντανακλά τη μελαγχολία που κυρίευσε τον καλλιτέχνη.

Πρωινό όνειρο.

Οι Ευρωπαίοι γνώρισαν εκπληκτικά αριθμητικά τετράγωνα από τον βυζαντινό συγγραφέα και γλωσσολόγο Μοσχόπουλο. Το έργο του ήταν ένα ειδικό δοκίμιο για το θέμα και περιείχε παραδείγματα από τα μαγικά τετράγωνα του συγγραφέα.

ΟΡΓΑΝΩΣΗ ΠΛΑΤΕΩΝ ΜΑΓΙΚΗΣ

Στα μέσα του XVI αιώνα. στην Ευρώπη εμφανίστηκαν έργα στα οποία τα μαγικά τετράγωνα εμφανίζονταν ως αντικείμενα μαθηματικής έρευνας. Ακολούθησαν πολλά άλλα έργα, ιδιαίτερα από τόσο γνωστούς μαθηματικούς, τους ιδρυτές της σύγχρονης επιστήμης, όπως οι Stiefel, Basche, Pascal, Fermat, Bessie, Euler, Gauss.

Μαγικός, ή μαγικό τετράγωνο, είναι ένας τετράγωνος πίνακας γεμάτος με n 2 αριθμούς με τέτοιο τρόπο ώστε το άθροισμα των αριθμών σε κάθε γραμμή, κάθε στήλη και στις δύο διαγώνιες να είναι το ίδιο. Ο ορισμός είναι υπό όρους, αφού και οι αρχαίοι έδιναν σημασία, για παράδειγμα, στο χρώμα.

κανονικόςονομάζεται ένα μαγικό τετράγωνο γεμάτο με ακέραιους αριθμούς από το 1 έως το n 2 . Τα κανονικά μαγικά τετράγωνα υπάρχουν για όλες τις παραγγελίες εκτός από το n = 2, αν και η περίπτωση n = 1 είναι ασήμαντη - το τετράγωνο αποτελείται από έναν μόνο αριθμό.

Καλείται το άθροισμα των αριθμών σε κάθε γραμμή, στήλη και διαγώνιο μαγική σταθεράΜ. Η μαγική σταθερά ενός κανονικού μαγικού τετραγώνου εξαρτάται μόνο από το n και δίνεται από

M = n (n 2 + 1) / 2

Οι πρώτες τιμές των μαγικών σταθερών δίνονται στον πίνακα

Αν τα αθροίσματα των αριθμών στο τετράγωνο είναι ίσα μόνο σε γραμμές και στήλες, τότε καλείται ημι-μαγική. Το μαγικό τετράγωνο λέγεται προσεταιριστικήή συμμετρικός, αν το άθροισμα οποιωνδήποτε δύο αριθμών που βρίσκονται συμμετρικά γύρω από το κέντρο του τετραγώνου είναι n 2 + 1.

Υπάρχει μόνο ένα κανονικό τετράγωνο τρίτης τάξης. Πολλά έθνη τον γνώρισαν. Η διάταξη των αριθμών στο τετράγωνο Lo Shu είναι παρόμοια με τους συμβολικούς χαρακτηρισμούς των πνευμάτων στην Καμπάλα και τα σημάδια της ινδικής αστρολογίας.

Γνωστό και ως τετράγωνο του Κρόνου. Κάποιες μυστικές εταιρείες τον Μεσαίωνα έβλεπαν σε αυτό την «Καμπάλα των Εννέα Θαλάμων». Αναμφίβολα, η απόχρωση της απαγορευμένης μαγείας σήμαινε πολλά για τη διατήρηση των εικόνων του.

Ήταν σημαντικό στη μεσαιωνική αριθμολογία, χρησιμοποιούμενο συχνά ως φυλαχτό ή μαντικό εργαλείο. Κάθε κελί του αντιστοιχεί σε ένα μυστικιστικό γράμμα ή άλλο σύμβολο. Διαβάστε μαζί σε μια συγκεκριμένη γραμμή, αυτά τα ζώδια μετέφεραν απόκρυφα μηνύματα. Οι αριθμοί που απαρτίζουν την ημερομηνία γέννησης τοποθετήθηκαν στα κελιά του τετραγώνου και στη συνέχεια αποκρυπτογραφήθηκαν ανάλογα με τη σημασία και τη θέση των αριθμών.

Ανάμεσα στα πανδιαγωνικά, όπως λέγονται και, διακρίνονται διαβολικά μαγικά τετράγωνα, συμμετρικά – ιδανικά. Το διαβολικό τετράγωνο παραμένει διαβολικό αν περιστραφεί, αντανακλάται, η γραμμή αναδιατάσσεται από πάνω προς τα κάτω και αντίστροφα, η στήλη διαγράφεται δεξιά ή αριστερά και της αποδίδεται στην αντίθετη πλευρά. Υπάρχουν πέντε μετασχηματισμοί συνολικά, το σχήμα του τελευταίου φαίνεται στο σχήμα.

Υπάρχουν 48 τετράγωνα διαβόλων 4x4 μέχρι περιστροφές και αντανακλάσεις. Αν λάβουμε επίσης υπόψη τη συμμετρία στις παράλληλες μεταφράσεις τορικών, τότε απομένουν μόνο τρία ουσιαστικά διαφορετικά διαβολικά τετράγωνα 4 × 4:

Ο Claude F. Bragdon, ένας διάσημος Αμερικανός αρχιτέκτονας, ανακάλυψε ότι συνδέοντας ένα προς ένα κελιά με μόνο ζυγούς ή μόνο περιττούς αριθμούς μαγικών τετραγώνων μιας πολυγωνικής γραμμής, στις περισσότερες περιπτώσεις έχουμε ένα κομψό μοτίβο. Το σχέδιο που επινόησε για τη σχάρα εξαερισμού στην οροφή του Εμπορικού Επιμελητηρίου στο Ρότσεστερ της Νέας Υόρκης, όπου ζούσε, κατασκευάστηκε από το μαγικό σπασμένο φυλακτό Lo-Shu. Ο Μπράγκντον χρησιμοποίησε «μαγικές γραμμές» ως σχέδια σχεδίασης για υφάσματα, εξώφυλλα βιβλίων, αρχιτεκτονικά διακοσμητικά και διακοσμητικά κεφαλάρια.

Εάν απλώσετε ένα μωσαϊκό από πανομοιότυπα διαβολικά τετράγωνα (κάθε τετράγωνο πρέπει να γειτνιάζει με τους γείτονές του), τότε θα έχετε κάτι σαν παρκέ, στο οποίο οι αριθμοί σε οποιαδήποτε ομάδα κελιών 4x4 θα σχηματίσουν ένα διαβολικό τετράγωνο. Οι αριθμοί σε τέσσερα κελιά, ακολουθώντας ο ένας μετά τον άλλο, ανεξάρτητα από το πώς είναι διατεταγμένοι -κάθετα, οριζόντια ή διαγώνια- στο άθροισμα δίνουν πάντα τη σταθερά του τετραγώνου. Οι σύγχρονοι μαθηματικοί αποκαλούν τέτοια τετράγωνα «τέλεια».

ΛΑΤΙΝΙΚΟ ΤΕΤΡΑΓΩΝΟ

Το λατινικό τετράγωνο είναι ένα είδος ακανόνιστων μαθηματικών τετραγώνων γεμάτα με n διαφορετικά σύμβολα με τέτοιο τρόπο ώστε και τα n σύμβολα να εμφανίζονται σε κάθε γραμμή και κάθε στήλη (κάθε φορά).

Τα λατινικά τετράγωνα υπάρχουν για οποιοδήποτε n. Κάθε λατινικό τετράγωνο είναι ένας πίνακας πολλαπλασιασμού (πίνακας Cayley) μιας οιονεί ομάδας. Το όνομα "λατινικό τετράγωνο" προέρχεται από τον Leonhard Euler, ο οποίος χρησιμοποιούσε λατινικά γράμματα αντί για αριθμούς στον πίνακα.

Τα δύο λατινικά τετράγωνα λέγονται ορθογώνιο, εάν όλα τα διατεταγμένα ζεύγη συμβόλων (a,b) είναι διαφορετικά, όπου το a είναι σύμβολο σε κάποιο κελί του πρώτου λατινικού τετραγώνου και το b είναι σύμβολο στο ίδιο κελί του δεύτερου λατινικού τετραγώνου.

Τα ορθογώνια λατινικά τετράγωνα υπάρχουν για οποιαδήποτε σειρά εκτός από το 2 και το 6. Επειδή το n είναι πρώτη δύναμη, υπάρχει ένα σύνολο από n–1 ανά ζεύγη ορθογώνια λατινικά τετράγωνα. Εάν όλα τα στοιχεία σε κάθε διαγώνιο ενός λατινικού τετραγώνου είναι διαφορετικά, τότε ένα τέτοιο λατινικό τετράγωνο ονομάζεται διαγώνιος. Ζεύγη ορθογώνιων διαγώνιων λατινικών τετραγώνων υπάρχουν για όλες τις τάξεις εκτός από τις 2, 3 και 6. Το λατινικό τετράγωνο είναι κοινό στα προβλήματα προγραμματισμού επειδή οι αριθμοί δεν επαναλαμβάνονται σε σειρές και στήλες.

Ένα τετράγωνο ζευγών στοιχείων δύο ορθογώνιων λατινικών τετραγώνων ονομάζεται ελληνολατινικά σε τετράγωνο. Τέτοια τετράγωνα χρησιμοποιούνται συχνά για την κατασκευή μαγικών τετραγώνων και σε προχωρημένα προβλήματα προγραμματισμού.

Μελετώντας τα ελληνολατινικά τετράγωνα, ο Euler απέδειξε ότι δεν υπάρχουν τετράγωνα δεύτερης τάξης, αλλά βρέθηκαν τετράγωνα 3, 4 και 5 τάξεων. Δεν βρήκε ούτε ένα τετράγωνο 6ης τάξης. Υπέθεσε ότι δεν υπάρχουν τετράγωνα άρτιων τάξεων που να μην διαιρούνται με το 4 (δηλαδή 6, 10, 14 κ.λπ.). Το 1901, ο Gaston Terry brute force επιβεβαίωσε την υπόθεση για την 6η τάξη. Αλλά το 1959 η υπόθεση διαψεύστηκε από τους E. T. Parker, R. C. Bowes και C. S. Schrickhard, οι οποίοι ανακάλυψαν ένα ελληνολατινικό τετράγωνο τάξης 10.

ΤΟ ΠΟΛΙΜΙΝΟ ΤΟΥ ΑΡΘΟΥΡ ΚΛΑΡΚ


Το Polyomino - λόγω της πολυπλοκότητάς του, φυσικά, ανήκει στην κατηγορία των πιο δύσκολων μαθηματικών τετραγώνων. Να πώς γράφει για αυτόν ο συγγραφέας επιστημονικής φαντασίας A. Clark - παρακάτω ένα απόσπασμα από το βιβλίο «Earthly Empire». Προφανώς, ο Κλαρκ, ζώντας στο νησί του, έζησε στην Κεϋλάνη - και η φιλοσοφία του αποχωρισμού από την κοινωνία είναι από μόνη της ενδιαφέρουσα, παρασύρθηκε από τη διασκέδαση που διδάσκει η γιαγιά του αγοριού και μας τη μετέδωσε. Ας προτιμήσουμε αυτή τη ζωντανή περιγραφή από τις διαθέσιμες συστηματοποιήσεις, που αποδίδουν, ίσως, την ουσία, αλλά όχι το πνεύμα του παιχνιδιού.

«Είσαι αρκετά μεγάλο αγόρι τώρα, Ντάνκαν, για να καταλάβεις αυτό το παιχνίδι… είναι πολύ περισσότερο από ένα παιχνίδι, όμως. Σε αντίθεση με τα λόγια της γιαγιάς του, το παιχνίδι δεν εντυπωσίασε τον Ντάνκαν. Λοιπόν, τι μπορεί να γίνει με πέντε λευκά πλαστικά τετράγωνα;

«Πρώτα απ' όλα», συνέχισε η γιαγιά, «πρέπει να ελέγξετε πόσα διαφορετικά σχέδια μπορείτε να συνδυάσετε από τα τετράγωνα.

«Υποτίθεται ότι είναι στο τραπέζι;» ρώτησε ο Ντάνκαν.

- Ναι, πρέπει να λένε ψέματα, αγγίζοντας. Δεν μπορείτε να επικαλύπτετε ένα τετράγωνο με ένα άλλο.

Ο Ντάνκαν άρχισε να στρώνει τα τετράγωνα.

«Λοιπόν, μπορώ να τα βάλω όλα σε μια ευθεία γραμμή», άρχισε.

Το αγόρι έκανε γρήγορα μισή ντουζίνα συνδυασμούς, μετά έναν άλλο και ξαφνικά διαπίστωσε ότι επαναλάμβαναν τους υπάρχοντες.

Ίσως είμαι χαζός, αλλά αυτό είναι όλο.

Ο Ντάνκαν έχασε την πιο απλή από τις φιγούρες - τον σταυρό, για να δημιουργήσει τον οποίο αρκούσε να απλωθούν τέσσερα τετράγωνα στις πλευρές του πέμπτου, κεντρικού.

«Οι περισσότεροι ξεκινούν από το σταυρό», χαμογέλασε η γιαγιά. «Κατά τη γνώμη μου, έσπευσες να δηλώσεις τον εαυτό σου ηλίθιο. Σκεφτείτε καλύτερα: θα μπορούσαν να υπάρχουν περισσότερα στοιχεία;

Επικεντρωμένος στη μετακίνηση των τετραγώνων, ο Ντάνκαν βρήκε άλλα τρία κομμάτια και μετά σταμάτησε να ψάχνει.

«Αυτό είναι σίγουρο τώρα», είπε με σιγουριά.

Τι μπορείτε να πείτε για μια τέτοια φιγούρα;

Κουνώντας ελαφρά τα τετράγωνα, η γιαγιά τα ένωσε σαν ένα γράμμα με καμπούρα F.

- Και εδώ είναι άλλο ένα.

Ο Ντάνκαν ένιωθε σαν εντελώς ηλίθιος και τα λόγια της γιαγιάς του ήταν βάλσαμο για τη μπερδεμένη ψυχή του:

-Είσαι απλά υπέροχος. Σκεφτείτε, χάσατε μόνο δύο φιγούρες. Και ο συνολικός αριθμός των ψηφίων είναι δώδεκα. Ούτε περισσότερο ούτε λιγότερο. Τώρα τους ξέρεις όλους. Ψάξτε για τουλάχιστον μια αιωνιότητα - δεν θα βρείτε άλλη.

Η γιαγιά σάρωσε πέντε λευκά τετράγωνα σε μια γωνία και άπλωσε μια ντουζίνα πλαστικά κομμάτια με έντονα χρώματα στο τραπέζι. Αυτές ήταν οι ίδιες δώδεκα φιγούρες, αλλά ήδη σε τελειωμένη μορφή, και η καθεμία αποτελούνταν από πέντε τετράγωνα. Ο Ντάνκαν ήταν ήδη έτοιμος να παραδεχτεί ότι δεν υπήρχαν στην πραγματικότητα άλλες φιγούρες.

Αλλά αφού η γιαγιά έβαλε αυτές τις πολύχρωμες ρίγες, τότε το παιχνίδι συνεχίζεται και ο Ντάνκαν αντιμετώπιζε άλλη μια έκπληξη.

«Τώρα, Ντάνκαν, άκου προσεκτικά. Αυτά τα κομμάτια ονομάζονται πεντομινό. Το όνομα προέρχεται από την ελληνική λέξη «penta», που σημαίνει «πέντε». Όλα τα σχήματα είναι ίσα σε εμβαδόν, αφού το καθένα αποτελείται από πέντε ίδια τετράγωνα. Υπάρχουν δώδεκα σχήματα, πέντε τετράγωνα, επομένως, η συνολική επιφάνεια θα είναι ίση με εξήντα τετράγωνα. Σωστά?

- Χμμ ναι.

- Άκου περαιτέρω. Το εξήντα είναι ένας υπέροχος στρογγυλός αριθμός που μπορεί να σχηματιστεί με διάφορους τρόπους. Το πιο εύκολο είναι να πολλαπλασιάσετε το δέκα επί έξι. Αυτό το κουτί έχει μια τέτοια περιοχή: δέκα τετράγωνα χωρούν οριζόντια και έξι κάθετα. Επομένως, και οι δώδεκα φιγούρες θα πρέπει να ταιριάζουν σε αυτό. Ακριβώς όπως μια σύνθετη εικόνα - ένας γρίφος.

Ο Ντάνκαν περίμενε ένα κόλπο. Η γιαγιά λάτρευε τα λεκτικά και μαθηματικά παράδοξα και δεν ήταν όλα η έννοια του δεκάχρονου θύματός της. Όμως αυτή τη φορά δεν υπήρχαν παράδοξα. Το κάτω μέρος του κουτιού ήταν γραμμένο σε εξήντα τετράγωνα, που σημαίνει ... Σταμάτα! Η περιοχή είναι η περιοχή, αλλά οι φιγούρες έχουν διαφορετικά περιγράμματα. Δοκιμάστε να τα βάλετε σε ένα κουτί!

«Αφήνω αυτό το καθήκον σε εσάς να αποφασίσετε μόνοι σας», ανακοίνωσε η γιαγιά, βλέποντας πώς με απογοήτευση κινεί τα πεντομινό στο κάτω μέρος του κουτιού. «Πιστέψτε με, μπορούν να μαζευτούν.

Σύντομα ο Ντάνκαν άρχισε να αμφιβάλλει έντονα για τα λόγια της γιαγιάς του. Κατάφερε εύκολα να χωρέσει δέκα φιγούρες στο κουτί και μια φορά κατάφερε να στριμώξει μια ενδέκατη. Αλλά τα περιγράμματα του κενού χώρου δεν συνέπιπταν με τα περιγράμματα της δωδέκατης φιγούρας, την οποία το αγόρι γύρισε στα χέρια του. Υπήρχε ένας σταυρός και η υπόλοιπη φιγούρα έμοιαζε με το γράμμα Z ...

Σε μισή ώρα ο Ντάνκαν ήταν ήδη στα όρια της απόγνωσης. Η γιαγιά είχε βυθιστεί σε έναν διάλογο με τον υπολογιστή της, αλλά από καιρό σε καιρό τον κοιτούσε με ενδιαφέρον, σαν να έλεγε: «Δεν είναι τόσο εύκολο όσο νόμιζες».

Σε ηλικία δέκα ετών, ο Ντάνκαν ήταν εντυπωσιακά πεισματάρης. Οι περισσότεροι από τους συνομηλίκους του θα είχαν εγκαταλείψει την προσπάθεια εδώ και πολύ καιρό. (Μόλις λίγα χρόνια αργότερα συνειδητοποίησε ότι η γιαγιά του του είχε κάνει με χάρη ένα ψυχολογικό τεστ.) Ο Ντάνκαν άντεξε σχεδόν σαράντα λεπτά χωρίς βοήθεια...

Τότε η γιαγιά σηκώθηκε από τον υπολογιστή και έσκυψε πάνω από το παζλ. Τα δάχτυλά της κινούσαν τα σχήματα U, X και L...

Ο πάτος του κουτιού γέμισε εντελώς! Όλα τα κομμάτια του παζλ βρίσκονται στα σωστά σημεία.

Φυσικά ήξερες ήδη την απάντηση! είπε ο Ντάνκαν θυμωμένα.

- Απάντηση; Η γιαγιά ρώτησε: «Με πόσους τρόπους πιστεύεις ότι μπορείς να βάλεις πεντομινό σε αυτό το κουτί;»

Εδώ είναι η παγίδα. Ο Ντάνκαν έψαχνε για σχεδόν μια ώρα χωρίς να βρει λύση, αν και κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου δοκίμασε τουλάχιστον εκατό επιλογές. Πίστευε ότι υπήρχε μόνο ένας τρόπος. Θα μπορούσαν να είναι… δώδεκα; Ή περισσότερο?

«Λοιπόν πόσοι τρόποι πιστεύεις ότι μπορεί να υπάρχουν;» ξαναρώτησε η γιαγιά.

«Είκοσι», θόλωσε ο Ντάνκαν, νομίζοντας ότι η γιαγιά δεν θα την πείραζε τώρα.

- Προσπάθησε ξανά.

Ο Ντάνκαν ένιωσε τον κίνδυνο. Η διασκέδαση αποδείχθηκε πολύ πιο πονηρή από ό,τι πίστευε, και το αγόρι αποφάσισε σοφά να μην το ρισκάρει.

«Στην πραγματικότητα, δεν ξέρω», είπε κουνώντας το κεφάλι του.

«Και είσαι δεκτικό αγόρι», χαμογέλασε ξανά η γιαγιά. «Η διαίσθηση είναι επικίνδυνος αγωγός, αλλά μερικές φορές δεν έχουμε άλλο. Μπορώ να σας ευχαριστήσω: είναι αδύνατο να μαντέψετε τη σωστή απάντηση εδώ. Υπάρχουν πάνω από 2.000 διαφορετικοί τρόποι για να βάλετε πεντομινό σε αυτό το κουτί. Πιο συγκεκριμένα, δύο χιλιάδες τριακόσιες τριάντα εννέα. Και τι λέτε για αυτό;

Είναι απίθανο να τον εξαπάτησε η γιαγιά του. Αλλά ο Ντάνκαν ήταν τόσο συνθλιμμένος από την αδυναμία του να βρει μια λύση που δεν μπόρεσε να συγκρατηθεί και ξέσπασε:

- Δεν πιστεύω!

Η Ελένη σπάνια έδειχνε εκνευρισμό. Όταν ο Ντάνκαν την προσέβαλε με κάποιο τρόπο, απλά έγινε ψυχρή και απόμακρη. Ωστόσο, τώρα η γιαγιά μόνο χαμογέλασε και χτύπησε κάτι στο πληκτρολόγιο του υπολογιστή.

«Κοίτα εδώ», πρότεινε εκείνη.

Ένα σετ από δώδεκα χρωματιστά πεντομινό εμφανίστηκε στην οθόνη, γεμίζοντας ένα ορθογώνιο δέκα επί έξι. Λίγα δευτερόλεπτα αργότερα, αντικαταστάθηκε από μια άλλη εικόνα, όπου τα κομμάτια, πιθανότατα, βρίσκονταν με διαφορετικό τρόπο (ο Ντάνκαν δεν μπορούσε να πει με βεβαιότητα, γιατί δεν θυμόταν τον πρώτο συνδυασμό). Σύντομα η εικόνα άλλαξε ξανά, μετά άλλη και άλλη... Αυτό συνεχίστηκε μέχρι που η γιαγιά σταμάτησε το πρόγραμμα.

«Ακόμη και με μεγάλη ταχύτητα, θα χρειαστούν πέντε ώρες ο υπολογιστής για να διανύσει όλους τους τρόπους», εξήγησε η γιαγιά. «Μπορείτε να λάβετε υπόψη μου: είναι όλοι διαφορετικοί. Αν δεν υπήρχαν οι υπολογιστές, αμφιβάλλω ότι οι άνθρωποι θα είχαν βρει όλους τους τρόπους απλώς ταξινομώντας τις επιλογές.

Ο Ντάνκαν κοίταξε τις δώδεκα απατηλά απλές φιγούρες για πολλή ώρα. Χώνεψε αργά τα λόγια της γιαγιάς του. Ήταν η πρώτη μαθηματική αποκάλυψη στη ζωή του. Αυτό που τόσο απερίσκεπτα θεωρούσε συνηθισμένο παιδικό παιχνίδι άρχισε ξαφνικά να ξετυλίγεται μπροστά του ατελείωτα μονοπάτια και ορίζοντες, αν και ακόμη και το πιο προικισμένο δεκάχρονο παιδί δύσκολα θα μπορούσε να νιώσει την απέραντη φύση αυτού του σύμπαντος.

Αλλά τότε η απόλαυση και το δέος του Ντάνκαν ήταν παθητικά. Η πραγματική έκρηξη της πνευματικής απόλαυσης ήρθε αργότερα, όταν βρήκε ανεξάρτητα τον πρώτο του τρόπο να στοιβάζει πεντομινό. Για αρκετές εβδομάδες, ο Ντάνκαν κουβαλούσε ένα πλαστικό κουτί μαζί του παντού. Όλο τον ελεύθερο χρόνο του τον περνούσε μόνο σε πεντομινό. Οι φιγούρες μετατρέπονται σε προσωπικούς φίλους του Ντάνκαν. Τους αποκαλούσε με τα γράμματα που έμοιαζαν, αν και σε ορισμένες περιπτώσεις η ομοιότητα ήταν κάτι παραπάνω από απομακρυσμένη. Πέντε φιγούρες - F, I, L, P, N πήγαν τυχαία, αλλά οι υπόλοιπες επτά επανέλαβαν την ακολουθία του λατινικού αλφαβήτου: T, U, V, W, X, Y, Z.

Μια μέρα, σε μια κατάσταση είτε γεωμετρικής έκστασης είτε γεωμετρικής έκστασης που δεν συνέβη ποτέ ξανά, η Ντάνκαν βρήκε πέντε επιλογές styling σε λιγότερο από μία ώρα. Ίσως ακόμη και ο Νεύτωνας, ο Αϊνστάιν ή ο Τσεν Τζου, στις στιγμές της αλήθειας τους, δεν ένιωθαν περισσότερη συγγένεια με τους θεούς των μαθηματικών από τον Ντάνκαν Μακένζι.

Σύντομα κατάλαβε, και μόνος του, χωρίς τις υποδείξεις της γιαγιάς του, ότι τα πεντομινό μπορούν να τοποθετηθούν σε ένα ορθογώνιο με διαφορετικά μεγέθη πλευρών. Πολύ εύκολα, ο Ντάνκαν βρήκε πολλές επιλογές για ορθογώνια 5 επί 12 και 4 επί 15. Στη συνέχεια πάλεψε για μια ολόκληρη εβδομάδα προσπαθώντας να χωρέσει δώδεκα σχήματα σε ένα μακρύτερο και στενότερο ορθογώνιο 3 επί 20. Ξανά και ξανά άρχισε να γεμίζει τον ύπουλο χώρο και ... θα πάρει τρύπες στο ορθογώνιο και «έξτρα» φιγούρες.

Συντετριμμένος ο Ντάνκαν επισκέφτηκε τη γιαγιά του, όπου τον περίμενε μια νέα έκπληξη.

«Χαίρομαι για τα πειράματά σου», είπε η Έλεν. «Εξερευνήσατε όλες τις πιθανότητες, προσπαθώντας να συναγάγετε ένα γενικό μοτίβο. Αυτό κάνουν πάντα οι μαθηματικοί. Αλλά κάνετε λάθος: υπάρχουν λύσεις για ένα ορθογώνιο τριών επί είκοσι. Υπάρχουν μόνο δύο από αυτά, και αν βρείτε ένα, θα μπορείτε να βρείτε και το δεύτερο.

Εμπνευσμένος από τον έπαινο της γιαγιάς του, ο Ντάνκαν συνέχισε να «κυνηγάει πεντομινό» με ανανεωμένο σθένος. Μια εβδομάδα αργότερα, άρχισε να καταλαβαίνει τι αφόρητο βάρος είχε βάλει στους ώμους του. Ο αριθμός των τρόπων με τους οποίους μπορούσαν να τακτοποιηθούν δώδεκα κομμάτια ήταν συντριπτικός για τον Ντάνκαν. Εξάλλου, κάθε φιγούρα είχε τέσσερις θέσεις!

Και πάλι εμφανίστηκε στη γιαγιά του, εκθέτοντας της όλες τις δυσκολίες του. Εάν υπήρχαν μόνο δύο επιλογές για ένα ορθογώνιο 3x20, πόσος χρόνος θα χρειαζόταν για να τις βρούμε;

«Αν σε παρακαλώ, θα σου απαντήσω», είπε η γιαγιά. «Αν συμπεριφερόσουν σαν υπολογιστής χωρίς εγκέφαλο, κάνοντας μια απλή απαρίθμηση συνδυασμών και αφιερώνοντας ένα δευτερόλεπτο για τον καθένα, θα χρειαζόσουν…» Εδώ σταμάτησε επίτηδες. Θα χρειαστείτε περισσότερα από έξι εκατομμύρια… ναι, πάνω από έξι εκατομμύρια χρόνια.

Γη ή Τιτάνας; Η ερώτηση ήρθε αμέσως στο μυαλό του Ντάνκαν. Ωστόσο, ποια είναι η διαφορά;

«Αλλά διαφέρεις από έναν υπολογιστή χωρίς εγκέφαλο», συνέχισε η γιαγιά. «Βλέπεις αμέσως προφανώς ακατάλληλους συνδυασμούς και επομένως δεν χρειάζεται να χάνεις χρόνο ελέγχοντάς τους. Προσπάθησε ξανά.

Ο Ντάνκαν υπάκουσε, ήδη χωρίς ενθουσιασμό και πίστη στην επιτυχία. Και τότε του ήρθε μια φαεινή ιδέα.

Ο Καρλ ενδιαφέρθηκε αμέσως για το πεντομίνο και δέχτηκε την πρόκληση. Πήρε το κουτί με τις φιγούρες από τον Ντάνκαν και εξαφανίστηκε για αρκετές ώρες.

Όταν του τηλεφώνησε ο Καρλ, ο φίλος φαινόταν κάπως αναστατωμένος.

«Είστε σίγουροι ότι αυτό το πρόβλημα έχει πραγματικά λύση;» - ρώτησε.

-Απολύτως σίγουρο. Υπάρχουν δύο από αυτούς. Δεν έχετε βρει τουλάχιστον ένα ακόμα; Νόμιζα ότι ήσουν υπέροχος στα μαθηματικά.

«Φανταστείτε, καταλαβαίνω, και επομένως ξέρω τι είδους δουλειά αξίζει το έργο σας. Πρέπει να δοκιμάσουμε... ένα εκατομμύριο δισεκατομμύριο πιθανούς συνδυασμούς.

«Πώς ήξερες ότι ήταν τόσοι πολλοί;» ρώτησε ο Ντάνκαν, ευχαριστημένος που κατάφερε τουλάχιστον με κάποιο τρόπο να κάνει τον φίλο του να του ξύσει το κεφάλι μπερδεμένος.

Ο Καρλ κοίταξε ένα φύλλο χαρτιού γεμάτο με μερικά διαγράμματα και αριθμούς.

«Αν εξαιρέσετε μη έγκυρους συνδυασμούς και λάβετε υπόψη τη συμμετρία και τη δυνατότητα περιστροφής ... θα λάβετε ένα παραγοντικό ... τον συνολικό αριθμό των μεταθέσεων ... εξακολουθείτε να μην καταλαβαίνετε. Θα σας δείξω τον ίδιο τον αριθμό.

Κράτησε άλλο ένα φύλλο χαρτιού στην κάμερα, στο οποίο απεικονιζόταν μια εντυπωσιακή σειρά αριθμών σε μεγάλο μέγεθος:

1 004 539 160 000 000.

Ο Ντάνκαν δεν ήξερε τίποτα για τα παραγοντικά, αλλά η Κάρλα δεν είχε καμία αμφιβολία για την ακρίβεια των υπολογισμών του. Του άρεσε πολύ το μακρύ νούμερο.

«Λοιπόν, θα εγκαταλείψατε αυτή τη δουλειά;» ρώτησε προσεκτικά ο Ντάνκαν.

- Τι περισσότερο! Ήθελα απλώς να σας δείξω πόσο δύσκολο είναι.

Το πρόσωπο του Καρλ έδειχνε ζοφερή αποφασιστικότητα. Αφού είπε αυτά τα λόγια, λιποθύμησε.

Την επόμενη μέρα, ο Ντάνκαν υπέστη ένα από τα μεγαλύτερα σοκ της παιδικής του ηλικίας. Το απογοητευμένο πρόσωπο του Καρλ, με φλεγμένα μάτια, τον κοίταξε από την οθόνη. Έμοιαζε να είχε μια άγρυπνη νύχτα.

«Λοιπόν, αυτό είναι όλο», ανακοίνωσε με μια κουρασμένη αλλά θριαμβευτική φωνή.

Ο Ντάνκαν δύσκολα πίστευε στα μάτια του. Του φαινόταν ότι οι πιθανότητες επιτυχίας ήταν αμελητέες. Έπεισε ακόμη και τον εαυτό του για αυτό. Και ξαφνικά... Μπροστά του βρισκόταν ένα ορθογώνιο τριών επί είκοσι γεμάτο με και τα δώδεκα κομμάτια πεντόμινο.

Στη συνέχεια, ο Carl αντάλλαξε και γύρισε τα κομμάτια στα άκρα, αφήνοντας το κεντρικό τμήμα ανέπαφο. Τα δάχτυλά του έτρεμαν ελαφρά από την κούραση.

«Αυτή είναι η δεύτερη λύση», εξήγησε. «Και τώρα πάω για ύπνο. Καληνύχτα λοιπόν ή καλημέρα, ό,τι θέλεις.

Ο ταπεινωμένος Ντάνκαν κοίταξε την κενή οθόνη για πολλή ώρα. Δεν ήξερε προς ποια κατεύθυνση κινούνταν ο Καρλ, ψαχουλεύοντας για τη λύση του παζλ. Ήξερε όμως ότι ο φίλος του είχε βγει νικητής. Κόντρα σε όλα.

Δεν ζήλεψε τη νίκη του φίλου του. Ο Ντάνκαν αγαπούσε πάρα πολύ τον Καρλ και πάντα χαιρόταν με τις επιτυχίες του, αν και ο ίδιος συχνά αποδεικνυόταν ότι ήταν το αουτσάιντερ. Αλλά υπήρχε κάτι διαφορετικό στον θρίαμβο του φίλου του απόψε, κάτι σχεδόν μαγικό.

Ο Ντάνκαν είδε για πρώτη φορά τη δύναμη της διαίσθησης. Βρέθηκε αντιμέτωπος με τη μυστηριώδη ικανότητα του μυαλού να ξεπεράσει τα όρια των γεγονότων και να παραμερίσει την παρεμβατική λογική. Μέσα σε λίγες ώρες, ο Carl έκανε τρομερή δουλειά, ξεπερνώντας τον ταχύτερο υπολογιστή.

Στη συνέχεια, ο Ντάνκαν έμαθε ότι όλοι οι άνθρωποι έχουν τέτοιες ικανότητες, αλλά τις χρησιμοποιούν εξαιρετικά σπάνια - ίσως μια φορά στη ζωή τους. Στον Καρλ, αυτό το δώρο αναπτύχθηκε εξαιρετικά... Από εκείνη τη στιγμή, ο Ντάνκαν άρχισε να παίρνει στα σοβαρά τα επιχειρήματα του φίλου του, ακόμη και τα πιο γελοία και εξωφρενικά από την άποψη της κοινής λογικής.

Αυτό έγινε πριν από είκοσι χρόνια. Ο Ντάνκαν δεν θυμόταν πού είχαν πάει τα πλαστικά κομμάτια πεντόμινο. Ίσως παρέμειναν με τον Καρλ.

Το δώρο της γιαγιάς έχει γίνει η νέα τους ενσάρκωση, τώρα με τη μορφή κομματιών πολύχρωμης πέτρας. Η εκπληκτική, απαλή ροζ απόχρωση του γρανίτη ήταν από τους λόφους του Γαλιλαίου, ο οψιανός - από το οροπέδιο Huygens, και το ψευδο-μάρμαρο - από την κορυφογραμμή Herschel. Και ανάμεσά τους… στην αρχή ο Ντάνκαν νόμιζε ότι έκανε λάθος. Όχι, έτσι είναι: ήταν το πιο σπάνιο και μυστηριώδες ορυκτό του Τιτάνα. Η γιαγιά έφτιαξε έναν πέτρινο σταυρό πεντομινό από τιτανίτη. Αυτό το μπλε-μαύρο, με χρυσές εγκλείσεις ορυκτό δεν μπορεί να συγχέεται με τίποτα. Ο Ντάνκαν δεν είχε δει ποτέ τόσο μεγάλα κομμάτια και μπορούσε μόνο να μαντέψει ποια ήταν η αξία τους.

«Δεν ξέρω τι να πω», μουρμούρισε. «Τι ομορφιά. Είναι η πρώτη φορά που το βλέπω αυτό.

Αγκάλιασε τους λεπτούς ώμους της γιαγιάς του και ξαφνικά ένιωσε ότι έτρεμαν και εκείνη δεν μπορούσε να σταματήσει αυτό το τρέμουλο. Ο Ντάνκαν την κράτησε προσεκτικά στην αγκαλιά του μέχρι που οι ώμοι της έπαψαν να τρέμουν. Τέτοιες στιγμές δεν χρειάζονται λόγια. Πιο ξεκάθαρα από πριν, ο Ντάνκαν κατάλαβε: ήταν ο τελευταίος έρωτας στην κατεστραμμένη ζωή της Έλεν Μακένζι. Και τώρα πετάει μακριά, αφήνοντάς την μόνη με τις αναμνήσεις της.

ΜΕΓΑΛΗ ΜΑΓΙΚΗ ΠΛΑΤΕΙΑ

Ο Κινέζος μαθηματικός του 13ου αιώνα Γιανγκ Χούι ήταν εξοικειωμένος με το τρίγωνο του Πασκάλ (αριθμητικό τρίγωνο). Άφησε μια παρουσίαση μεθόδων επίλυσης εξισώσεων 4ου και ανώτερου βαθμού, υπάρχουν κανόνες για την επίλυση πλήρους τετραγωνικής εξίσωσης, άθροιση προόδων και τεχνικές κατασκευής μαγικών τετραγώνων. Κατάφερε να κατασκευάσει ένα μαγικό τετράγωνο έκτης τάξης και το τελευταίο αποδείχθηκε σχεδόν συνειρμικό (σε αυτό, μόνο δύο ζεύγη κεντρικά αντίθετων αριθμών δεν δίνουν το άθροισμα 37).

Ο Μπέντζαμιν Φράνκλιν δημιούργησε ένα τετράγωνο 16×16 που, εκτός από το σταθερό άθροισμα 2056 σε όλες τις σειρές, τις στήλες και τις διαγώνιες, είχε μια επιπλέον ιδιότητα. Εάν κόψουμε ένα τετράγωνο 4×4 από ένα φύλλο χαρτιού και βάλουμε αυτό το φύλλο σε ένα μεγάλο τετράγωνο έτσι ώστε 16 κελιά του μεγαλύτερου τετραγώνου να πέσουν σε αυτήν την υποδοχή, τότε το άθροισμα των αριθμών που εμφανίζονται σε αυτήν την υποδοχή, όπου και αν βάλουμε θα είναι το ίδιο - 2056.

Το πιο πολύτιμο με αυτό το τετράγωνο είναι ότι είναι αρκετά εύκολο να το μετατρέψεις σε ένα τέλειο μαγικό τετράγωνο, ενώ η κατασκευή τέλειων μαγικών τετραγώνων δεν είναι εύκολη υπόθεση. Ο Φράνκλιν ονόμασε αυτό το τετράγωνο «την πιο γοητευτική μαγεία από όλα τα μαγικά τετράγωνα που δημιουργήθηκαν ποτέ από μάγους».