Η έγχυση πνευμάτων στον εαυτό του. Κατοχή από κακά πνεύματα

Η παράξενη, αρνητική συμπεριφορά ενός ατόμου συχνά εξηγείται από την εγκατάσταση του ενός ή του άλλου εξωγήινου όντος στο αστρικό του σώμα. Αυτή δεν είναι μια τόσο σπάνια περίπτωση, και ακόμη και εκείνοι που απέχουν πολύ από τον εσωτερισμό και τις πνευματικές διδασκαλίες και πρακτικές μπορούν να παρατηρήσουν τα σημάδια μιας ουσίας που εγκαθίσταται σε ένα άτομο.

Λόγοι μετακόμισης

Υπάρχουν δύο τύποι πλασμάτων που μπορούν να εγκατασταθούν με ένα άτομο - αυτά είναι πλάσματα χαμηλών και υψηλών κραδασμών. Οι οντότητες με υψηλή δόνηση μπορούν να ονομαστούν φίλοι - μπαίνουν σε συμβίωση με ένα άτομο για να προστατεύσουν, να βοηθήσουν και να συμβουλεύσουν, δηλαδή να ωφεληθούν. Ένας τέτοιος οικισμός προκύπτει ως αποτέλεσμα της μαγείας και των πρακτικών, της προγονικής κληρονομιάς και συχνά ένα άτομο έχει πλήρη επίγνωση της παρουσίας της ουσίας μέσα του.

Δυστυχώς, οι περιπτώσεις μιας τέτοιας αντικατάστασης είναι οι πιο συχνές. Οι οντότητες με χαμηλή δόνηση είναι επικίνδυνες και οι λόγοι για την κατοίκησή τους μπορεί να είναι οι εξής:

• Απροσεξία κατά τη διάρκεια του μαγικού τελετουργικούή πνευματικές πρακτικές.
• Μια συνειδητή απόφαση για μετακόμισηουσία στο σώμα σας.
• Έντονα αρνητικά συναισθήματακαι σκέψεις - μίσος, θυμός, επιθυμία θανάτου, θυμός σε όλο τον κόσμο, και ούτω καθεξής.
• Έχοντας κακές συνήθειεςκαι κακές συνήθειες - μέθη, κάπνισμα, εθισμός στα ναρκωτικά, πορνεία, διάπραξη εγκλημάτων διαφορετικής φύσης και πολλά άλλα.
• Έλλειψη αστρικής προστασίας, μείωση της «πνευματικής ανοσίας» - κάθε άτομο έχει μια φυσική πνευματική προστασία (, γενικό προστάτη, και ούτω καθεξής), η οποία κατά τη διάρκεια της ζωής για διάφορους λόγους μπορεί να εξαντληθεί και ακόμη και να εξαφανιστεί.

Μια οντότητα χαμηλών κραδασμών μπορεί να εγκατασταθεί σε ένα άτομο κατά τη διάρκεια:

• Η απουσία της συνείδησής τουστο φυσικό κέλυφος (κατά τη διάρκεια του ύπνου ή της αναισθησίας).
• πνευματική πρακτικήόπως μια συναυλία ή μια έκσταση.
• Λήψη ναρκωτικώνκαι οι αλκοολικές ουσίες – δηλαδή αυτές που θολώνουν το μυαλό.
• Όταν παίρνετε υπνωτικά χάπιακαι ισχυρά ηρεμιστικά.

Μια άλλη ιδιαίτερη περίπτωση τακτοποίησης μιας οντότητας με χαμηλή δόνηση είναι η ζημιά. Μερικοί μάγοι και μάγοι προκαλούν ζημιά ή κατάρα σε ένα άτομο προσδίδοντάς του μια δυσμενή ουσία, η οποία θα στεγνώσει το άτομο στο κάτω μέρος, σκοτώνοντάς το έτσι. Μια τέτοια μαγεία είναι ασυνήθιστα ισχυρή και είναι σχεδόν αδύνατο να απαλλαγούμε από αυτήν.

Σημάδια οντοτήτων

Η ουσία εισέρχεται στο ανθρώπινο σώμα μέσα από ένα μικρό κενό, το οποίο ανοίγει για τους παραπάνω λόγους. Για κάποιο χρονικό διάστημα, η οντότητα είναι αδρανής, δεν δείχνει σημάδια της ύπαρξής της και δυναμώνει. Μια τέτοια περίοδος επώασης μπορεί να διαρκέσει από αρκετούς μήνες έως αρκετά χρόνια και όσο περισσότερο βρίσκεται το πλάσμα στο ανθρώπινο σώμα, τόσο πιο δυνατό είναι και τόσο πιο δύσκολο είναι να το ξορκίσετε ή να το καταστρέψετε.

Η ουσία εμφανίζεται πολύ έντονα, και τότε η συμπεριφορά του "σκάφους" αλλάζει ξαφνικά. Αυτό γίνεται αντιληπτό στους ανθρώπους γύρω - ακόμη και το πιο γλυκό και καλοσυνάτο άτομο γίνεται αγενές, ευερέθιστο, επιθετικό, αρχίζει να αναπτύσσει κακές συνήθειες.

Κύρια χαρακτηριστικάοικισμοί:

• «Ομίχλη» στο κεφάλιαπομάκρυνση από την πραγματικότητα.
• φόβος πανικού, ενισχύοντας ήδη υπάρχουσες φοβίες.
• μόνιμος κατάσταση άγχους, την ανάπτυξη παράνοιας και άλλων ψυχικών παθήσεων.
• Απαθής κατάστασηόταν ένα άτομο δεν μπορεί και δεν θέλει να εκτελέσει καμία ενέργεια (για παράδειγμα, ένα τέτοιο άτομο μπορεί να κοιτάζει σε ένα σημείο για ώρες).
• Απώλεια όρεξηςή, αντίθετα, τρώγοντας μεγάλη ποσότητα πρόχειρου φαγητού.
• Αυπνία.
• Τρόμοςχέρια και πόδια.
• Επιληπτικές κρίσειςσαν επιληπτική κρίση.
• μόνιμος Κακή διάθεσηανάπτυξη καταθλιπτικών καταστάσεων.
• Η εμφάνιση κακών συνηθειώνκαι εθισμοί - χρήση αλκοόλ, ναρκωτικών, σεξουαλική χειραφέτηση.
• Απροθυμία να φροντίσετε την εμφάνισή σαςκαι για προσωπική υγιεινή.
• Επιθυμία αποδοχής σωματικού και ηθικού πόνουάλλα (καυγάδες, καυγάδες, ταπείνωση κ.λπ.).
• Αυτοκτονικές σκέψειςκαι παρορμήσεις.
• Αδιαφορίαστον εαυτό σας και στους γύρω σας.
• έντονος πόνοςκαι δονήσεις στην περιοχή του στήθους.

Σε περίπτωση δύσκολης κατάστασης ή κατοχής μιας ιδιαίτερα ισχυρής οντότητας, ένα άτομο μπορεί να ακούσει φωνές και να δει δυσάρεστες παραισθήσεις. Παθαίνει εμμονή με την ιδέα να πληγώσει κάποιον ή να αυτοκτονήσει. Συχνά τέτοιοι άνθρωποι γίνονται ασθενείς σε ψυχιατρικά νοσοκομεία και κοινωνικοί απόκληροι.

Αξίζει επίσης να αναφέρουμε τις εξωτερικές αλλαγές. Όσο περισσότερο ένα άτομο βρίσκεται υπό την επιρροή μιας εχθρικής οντότητας, τόσο χειρότερο φαίνεται.. σαν να ρέει αργά από αυτό - τα μάτια γίνονται θολά, νεκρά, χάνουν τη λάμψη τους, η ποιότητα του δέρματος επιδεινώνεται, σακούλες και μαύροι κύκλοι εμφανίζονται κάτω από τα μάτια. Ένα τέτοιο άτομο, κατά κανόνα, γίνεται επώδυνα αδύνατο, απογοητευμένο, τα μαλλιά και τα δόντια του μπορεί να πέσουν ενεργά.

Τέτοιες εξωτερικές αλλαγές εμφανίζονται ξαφνικά αλλά προχωρούν γρήγορα. Σύντομα γίνεται δυσάρεστο να βρίσκεσαι γύρω από τον άτυχο.

Υπάρχοντα

Έχοντας εξοικειωθεί με τα σημάδια της ύπαρξης στο ανθρώπινο σώμα από μια εξωγήινη οντότητα, είναι εύκολο να μαντέψει κανείς ότι τίποτα καλό δεν μπορεί να αναμένεται από έναν τέτοιο γείτονα. Οντότητες με χαμηλή δόνηση λεηλατούν την ανθρώπινη ενέργεια - είναι τροφή για αυτούς και το νόημα της ύπαρξης. Αλλά δεν μπορούν να διεισδύσουν στο σώμα κανενός ατόμου, επομένως αναζητούν ένα θύμα ανάμεσα σε εξασθενημένα άτομα και στη συνέχεια διεισδύουν σε αυτό.

Όλοι οι άνθρωποι κατά καιρούς βρίσκονται στη ζώνη ευπάθειας για αυτά τα πλάσματα: σε κακή διάθεση, απώλεια δύναμης, θλίψη από την απώλεια ενός αγαπημένου προσώπου ή ζώου, απόγνωση, ευερεθιστότητα και ούτω καθεξής. Δεν είναι καθόλου τυχαίο που η απελπισία αναφέρεται στη Βίβλο ως ένα από τα πιο τρομερά θανάσιμα αμαρτήματα - τελικά, σε αυτήν την κατάσταση ακόμη και το πιο δίκαιο άτομο είναι ευάλωτο στη διείσδυση σκοτεινών δυνάμεων μέσα του.

Οι κύριες συνέπειες της διευθέτησης:

• Μειωμένη ανοσολογική άμυναοργανισμός.
• Η εμφάνιση ασθενειώνποικίλου βαθμού σοβαρότητας (από ένα απλό κρυολόγημα έως καρκίνο, AIDS κ.λπ.).
• Ανάπτυξη ψυχικής ασθένειας(πολύ συχνά είναι σχιζοφρένεια, παράνοια, σύνδρομο Cotard).
• Απώλεια, απώλεια δύναμης, κακή διάθεση.
• Θάνατος.
• Καταστροφή ψυχήςενός ατόμου, η σύλληψη του σώματός του από μια εξωγήινη οντότητα (μια τέτοια συνέπεια είναι ένα εξαιρετικά σπάνιο φαινόμενο, αλλά οι απώλειες και τα προβλήματα από αυτό είναι κολοσσιαία. Είναι αυτό το φαινόμενο που εμφανίζεται συχνά σε ταινίες τρόμου, για παράδειγμα, στο Astral , The Last Exorcism, The Conjuring και άλλα ).

Οι άποικοι είναι επικίνδυνοι όχι μόνο για τον άνθρωπο-μεταφορέα, αλλά και για τους ανθρώπους γύρω του. Στην ουσία που έχει κολλήσει στο ανθρώπινο σώμα, έλκονται άλλες ουσίες της ίδιας φύσης, όπως ο σκόρος στο φως. Αυτές οι οντότητες που φτάνουν σε αναζήτηση τροφής μπορούν να αποδυναμώσουν το ενεργειακό πεδίο των γύρω ανθρώπων και να εγκατασταθούν μαζί τους.

Πώς να απαλλαγείτε;

Η οντότητα μπορεί να κατοικήσει στο σώμα σχεδόν οποιουδήποτε ατόμου, αλλά μπορεί να είναι αρκετά δύσκολο να την αποβάλεις. Ανάλογα με τη σοβαρότητα της υπόθεσης, υπάρχουν δύο τρόποι εξορίας ενός πλάσματος - πρόκειται για ανεξάρτητη εξορία και παραπομπή σε ειδικούς.

Μια ιδιαίτερα σοβαρή περίπτωση κατάληψης ονομάζεται κατοχή και η διαδικασία εξάλειψης της ουσίας ονομάζεται εξορκισμός. Κατά κανόνα, ιερείς με κάποια εκπαίδευση και εσωτεριστές εξορκιστές κάνουν εξορκισμό. Για να διώξει την ουσία από ένα άλλο άτομο, ο εξορκιστής πρέπει να έχει ακλόνητη θέληση και αγνή ψυχή, διαφορετικά θα καταρρεύσει και θα γίνει άλλο ένα θύμα μιας εχθρικής ουσίας.

Συχνά, η διαδικασία εξορκισμού, που διεξάγεται λανθασμένα ή από έναν ανεπαρκώς ισχυρό ειδικό, είναι άχρηστη - η οντότητα σταματά τις επιθέσεις της για λίγο, σαν να κρύβεται και στη συνέχεια εμφανίζεται με ανανεωμένο σθένος.

Αλλά η απελευθέρωση ενός ατόμου από έναν έποικο δεν είναι το μόνο - πρέπει να τον βοηθήσετε να επιστρέψει στην κανονική ζωή, να αποκαταστήσει την υγεία και τη συναισθηματική του κατάσταση. Υπάρχουν περιπτώσεις που ένα άτομο δεν μπορεί να απαλλαγεί από τις συνέπειες αυτού του είδους γειτονιάς για το υπόλοιπο της ζωής του - γίνεται ασθενής σε ψυχιατρική κλινική, αυτοκτονεί ή κατά καιρούς υποφέρει από κρίσεις ανεξήγητης μελαγχολίας ή κατάθλιψης.

Όσο για τον δεύτερο τρόπο να απαλλαγούμε από την ουσία, τότε χρειάζεται εδώ η δύναμη του χαρακτήρα. Ένα τέτοιο άτομο πρέπει να παρακολουθεί κάθε του συναίσθημα και να αποτρέψει την παρόρμηση να διαπράξει μια κακή πράξη στο μπουμπούκι. Είναι απαραίτητο να αναρωτηθείτε - "το θέλω πραγματικά αυτό ή το απαιτεί κάποιος άλλος;", Και να έχετε επίγνωση κάθε ενέργειάς σας, να μην αιωρείστε στα σύννεφα.

Για να αυτοεξοριστεί μια οντότητα, πρέπει να τηρούνται οι ακόλουθοι κανόνες:

• Πάντα να είσαι "εδώ και τώρα".
• Μην επιτρέπετε στον εαυτό σας να είναι αδύναμοςκαι διακυμάνσεις.
• Κάντε μια καθημερινή ρουτίνακαι να το ακολουθείς αυστηρά.
• Ελέγξτε τις σκέψεις σαςκαι μην έχεις κακή διάθεση.
• αναζητήστε το θετικόκαι χαρά σε όλα, κάνοντας πράγματα που κάνουν έναν άνθρωπο ευτυχισμένο.
• Αρνηθείαπό κακές συνήθειες.

Και να θυμάστε ότι ένα άτομο είναι ο κύριος του σώματός του και των συναισθημάτων του και έχει το δικαίωμα να αποφασίσει ποιος είναι σε αυτό το σώμα και ποιος όχι.

Η δυνατότητα κατοχής δαιμόνων ή δαιμόνων σε ένα άτομο δεν αμφισβητείται από την Ορθόδοξη Εκκλησία. Η Αγία Γραφή δίνει πολλά παραδείγματα της καταστροφικής επίδρασης αυτών των οντοτήτων στις ανθρώπινες ψυχές.

Ποιος κυριεύεται από δαίμονες;

Ένα τέτοιο φαινόμενο ονομάζεται δαιμονική κατοχή ή κατοχή: πιστεύεται ότι ένα άτομο κυριεύεται από δαίμονες που τον έχουν κατοικήσει. Οι γιατροί συχνά θεωρούν μια τέτοια κατάσταση ως ψυχική ασθένεια, για παράδειγμα, σχιζοφρένεια, αλλά στην περίπτωση της δαιμονικής κατοχής, παρατηρούνται ορισμένα χαρακτηριστικά σημάδια και οι σωστά εκτελούμενες εκκλησιαστικές τελετές εξορκισμού οδηγούν σε ανακούφιση.

Σύμφωνα με τον κλήρο, ο διάβολος ή ο δαίμονας μπορεί να κατοικήσει μόνο σε ένα άτομο που είναι επιρρεπές στην αμαρτία. Αμαρτωλές σκέψεις, κακίες, ένας άδικος τρόπος ζωής - τέτοιοι άνθρωποι προσελκύουν σκοτεινές δυνάμεις στον εαυτό τους. Ιδού τα λόγια του Αγίου Ιωάννη του Δαμασκηνού: «Ο διάβολος εγκαθίσταται σε δαιμονισμένους ανθρώπους επειδή αυτοί οι άνθρωποι προσέλκυσαν τα κακά πνεύματα προς τον εαυτό τους: οι ίδιοι ετοίμασαν μια κατοικία για τους διαβόλους - σκούπισαν και καθάρισαν. αμετανόητος

με τις αμαρτίες τους, αντί για την κατοικία του Θεού, γίνονται δοχείο για ένα ακάθαρτο πνεύμα». Με τη σειρά του, ο πατέρας Ιωάννης της Κρονστάνδης είπε: «Οι δαίμονες εισέρχονται στους απλούς ανθρώπους λόγω της απλότητάς τους... Το κακό πνεύμα ενσταλάζει στους μορφωμένους και έξυπνους ανθρώπους με διαφορετική μορφή και είναι πολύ πιο δύσκολο να το πολεμήσεις».. Συχνά ο διάβολος κυριεύει αυτούς που ασκούν τον αποκρυφισμό. Συμβαίνει τα παιδιά να υποφέρουν από εμμονή - σύμφωνα με τους ιερείς, οι αμαρτίες των γονιών τους πέφτουν πάνω τους.

Πώς γίνεται ο διακανονισμός;

«Η αμαρτία δεν εισέρχεται στην ψυχή αμέσως, αλλά σε στάδια, περνώντας από τα στάδια ανάπτυξης από μια εξωτερική, εξωτερική παρόρμηση που χτυπά την ψυχή, στη διάθεση του κυρίου»., - λέει ο πατέρας Konstantin Parkhomenko.

Η Εκκλησία χωρίζει τους δαιμονισμένους σε δύο κατηγορίες. Στην πρώτη περίπτωση, ο δαίμονας ενεργεί ως δεύτερη προσωπικότητα, «σκοτεινό δίδυμο» ενός ατόμου, δηλαδή το θύμα παρουσιάζει σημάδια διχασμένης προσωπικότητας. Στη δεύτερη, ο διάβολος υποδουλώνει την ανθρώπινη βούληση με διάφορα αμαρτωλά πάθη. Για παράδειγμα, ένα άτομο επιδίδεται στην ακολασία, στον τζόγο, αρχίζει να κάνει κατάχρηση αλκοόλ ή ναρκωτικών, παρασύρεται στο έγκλημα.

Πώς να αναγνωρίσετε ένα άτομο με εμμονή;

Τα σημάδια της κατοχής μπορούν να εκδηλωθούν τόσο σε φυσικό όσο και σε πνευματικό επίπεδο. Για παράδειγμα, η φωνή ενός ατόμου μπορεί να αλλάξει δραματικά, σαν κάποιος άλλος να μιλά για αυτόν. Μερικές φορές μιμείται ζώα, για παράδειγμα, γαβγίζει. Μπορεί να εμφανιστεί προσωρινή παράλυση τόσο σε ολόκληρο το σώμα όσο και σε μεμονωμένα μέρη του. Μερικές φορές υπάρχουν απίστευτες εκδηλώσεις δύναμης: ένας δαιμονισμένος μπορεί να σηκώσει τεράστια βάρη, να ελευθερωθεί εύκολα από σχοινιά και αλυσίδες, αν είναι δεμένος και δεμένος, μπορεί εύκολα να σκορπίσει πολλούς ανθρώπους που έχουν στοιβαστεί πάνω του. Επίσης, σε ορισμένες περιπτώσεις, το χρώμα των ματιών του δαιμονισμένου αλλάζει, γίνονται πιο θολά, το χρώμα του δέρματος σκουραίνει. Σε άλλες, μια τεράστια κοιλιά μεγαλώνει, όπως στην υδρωπικία, και μπορεί επίσης να παρατηρηθεί απώλεια βάρους. Μερικές φορές εμφανίζονται παραφυσικές ικανότητες: το θύμα αιωρείται, μιλάει ανύπαρκτες γλώσσες, γράφει υπό την υπαγόρευση των πνευμάτων και η μυρωδιά του θείου μπορεί να προέρχεται από αυτήν.

Πνευματικά, επίσης, γίνονται μεγάλες αλλαγές. Η κατοχή μπορεί να εκδηλωθεί με τη μορφή άσεμνων σκέψεων ή συμπεριφοράς, μίσους για τον Θεό, θρησκεία και θρησκευτικά σύνεργα. Πολλοί δαιμονισμένοι δεν μπορούν να μπουν στο ναό, να αγγίξουν σταυρούς, εικόνες, κεριά, αγιασμό. Κατά τη διάρκεια της λατρείας, μπορούν να αρχίσουν να βιάζονται, να ουρλιάζουν, να κλαίνε, να φωνάζουν βλάσφημες ομιλίες, να μαλώνουν, καθώς ο διάβολος προσπαθεί να προστατεύσει την ψυχή τους από τη θεϊκή επιρροή.

Πώς να διώξετε τους δαίμονες;

Ο Χριστός είπε ότι ο μόνος τρόπος για να διώξεις τους δαίμονες ήταν η νηστεία, ο σταυρός και η προσευχή. Στην Ορθοδοξία, υπάρχουν πολλές προσευχές προστασίας από τα κακά πνεύματα: για παράδειγμα, περιλαμβάνουν την προσευχή στον Σεραφείμ του Σάρωφ, την προσευχή του γέροντος Πανσοφίου Άθως «Από την επίθεση των δαιμόνων», την προσευχή του Αγίου Γρηγορίου του Θαυματουργού και τέλος. , η προσευχή στον Ιησού Χριστό. Ωστόσο, η πρακτική δείχνει ότι στην πραγματικότητα αυτές οι απλές ενέργειες δεν οδηγούν πάντα σε αποτελέσματα. Υπάρχει μια ειδική ιεροτελεστία για την εξορία, την οποία δεν έχει δικαίωμα να τελέσει κάθε ιερέας ή μοναχός. Η σύνθεση του τελετουργικού περιλαμβάνει ειδικές προσευχές, υποκαπνισμό με θυμίαμα, χρίσματα. Ταυτόχρονα, στη διαδικασία της ιεροτελεστίας του εξορκισμού, ο δαιμονισμένος μπορεί να αντισταθεί σθεναρά, ακόμη και να βλάψει τον ιερέα. Ως εκ τούτου, κατά κανόνα, αρκετοί λειτουργοί της εκκλησίας συμμετέχουν στο τελετουργικό.

Εάν υποψιάζεστε ότι ένα από τα αγαπημένα σας πρόσωπα έχει δαιμονιστεί, θα πρέπει να του συμπεριφέρεστε με εξαιρετική προσοχή και, εάν είναι δυνατόν, να επικοινωνήσετε με τους κληρικούς που έχουν το δικαίωμα να κάνουν μια κατάλληλη αναφορά.

Το μεγαλύτερο μέρος του πληθυσμού ζει και δεν συνειδητοποιεί ότι φέρει από μόνο του ένα είδος «ενοικιαστών» που δηλητηριάζουν τη ζωή τους και καταστρέφουν την ενεργειακή τους προστασία.

Κατά κανόνα, η οντότητα είναι ένα απόκοσμο ον, η ψυχή ενός ατόμου που δεν μπορούσε να φύγει από τον κόσμο μας λόγω ξαφνικού θανάτου. Τέτοια πνεύματα χρειάζονται την ενέργεια των ζωντανών ανθρώπων τη στιγμή της δραστηριότητάς τους (όταν ένα άτομο αισθάνεται φόβο, φθόνο ή άλλο αρνητικό συναίσθημα).

Ένα πλάσμα που δεν είναι από τον κόσμο μας γίνεται οντότητα αποίκων. Εγκαθίσταται στο ανθρώπινο σώμα ανεπαίσθητα για να του αφαιρέσει την ενέργειά του. Αλλά μερικές φορές ένας άποικος είναι σε θέση να ελέγξει τις ενέργειες αυτού στο οποίο ζει.

Ένας άποικος μπορεί να είναι το πνεύμα ενός αποθανόντος που, για οποιονδήποτε λόγο, παραμένει στον κόσμο μας. Αλλά τις περισσότερες φορές, σκοτεινοί δαίμονες κατοικούν στα σώματα των ανθρώπων, οι οποίοι κλέβουν δύναμη, ενέργεια και υγεία με αυτόν τον τρόπο.

Σημάδια της παρουσίας εποίκων και των ποικιλιών τους

Η επανεγκατάσταση συμβαίνει όταν παραβιάζονται οι φυσικές άμυνες ενός ατόμου. Αυτό μπορεί να είναι συνέπεια ψυχικού τραύματος ή αδυναμίας, καθώς και ακράτειας στον θυμό, χρήσης μεθυστικών ουσιών (οινόπνευμα, καπνός και ναρκωτικά).

Τα κύρια συμπτώματα της έκθεσης περιλαμβάνουν μια ξαφνική αλλαγή στην ανθρώπινη συμπεριφορά. Γίνεται ιδιότροπος και οξύθυμος. Βιώνοντας εμμονικό και παράλογο φόβο, προγραμματίζοντας τον εαυτό του για την προφανώς επιβλαβή επιρροή της οντότητας. Κοιτάζοντας ένα άτομο που γνωρίζετε, φαίνεται να μην το αναγνωρίζετε, σαν ένα άλλο άτομο να λέει λόγια και να κάνει πράξεις.

Εμφανή σημάδια αρχικής εμμονής:

• συνεχής κόπωση?
• πόνος;
• κρίσεις πανικού;
• απόσπαση από τον κόσμο?
• αχαρακτηριστική συμπεριφορά?
• κακοτυχία.

Οι επόμενοι είναι δαίμονες ή αστρικά σώματα που υπάρχουν λόγω των κακών συνηθειών ενός ανθρώπου. Το νόστιμο φαγητό για αυτούς είναι ένα ασταθές συναισθηματικό υπόβαθρο. Όσο περισσότερο εξαρτάται ο άνθρωπος από τα ολέθρια πάθη του, τόσο πιο ελεύθερος νιώθει ο δαίμονας μέσα στον ιδιοκτήτη.

Γιατί οι οντότητες είναι επικίνδυνες;

Οι μεταμορφώσεις της ανθρώπινης συμπεριφοράς μετά τη μετακόμισή τους δεν είναι καθόλου αισθητές στους άλλους. Μόνο με την πάροδο του χρόνου, οι συγγενείς αρχίζουν να παρατηρούν αλλαγές ασυνήθιστες για ένα άτομο. Μπορεί να είναι αδικαιολόγητη λαχτάρα για αλκοόλ, τζόγος, αγένεια και απροσεξία σε συζύγους, παιδιά ή γονείς.

Ένας υποδειγματικός οικογενειάρχης φεύγει ξαφνικά από την οικογένεια, ένας συγκρατημένος και ευγενικός άνθρωπος γίνεται υπερβολικά επιθετικός και αγενής. Ο σκληρά εργαζόμενος αρχίζει να πίνει αλκοόλ και χάνει τη δουλειά του.

Οι δαιμονισμένοι σε σπάνιες περιπτώσεις αρχίζουν να ακούν φωνές και βλέπουν ακόμη και τους ίδιους τους βρικόλακες που αντλούν ενέργεια ζωής από αυτούς. Επιβάλλουν τακτικές συμπεριφοράς στον αφέντη τους, τους αναγκάζουν να διαπράξουν σκληρές πράξεις που ένα άτομο δεν είναι ικανό στη συνηθισμένη ζωή. Μια τέτοια διευθέτηση μπορεί κάλλιστα να καταστρέψει την ψυχή ενός ατόμου και να τον οδηγήσει σε ψυχιατρείο, και στην πιο παραμελημένη περίπτωση, στην αυτοκτονία.

Μέθοδοι για να απαλλαγούμε από εποίκους

Ο πιο προσιτός τρόπος για να απαλλαγείτε από τον οικιστή μέσα σας είναι η προσευχή. Ωστόσο, είναι αποτελεσματικό μόνο εάν οι αλλαγές στη συμπεριφορά είναι μικρές. Εάν η προνύμφη κάθεται βαθιά, είναι απαραίτητο να εκτελέσετε ένα τελετουργικό εξορκισμού.

Είναι αξιόπιστα γνωστό ότι οι οντότητες φοβούνται τις υψηλές θερμοκρασίες, πράγμα που σημαίνει ότι το μπάνιο, η σάουνα ή το μπάνιο με ζεστό νερό πρέπει να είναι στην πρώτη θέση στη λίστα με τα πράγματα που πρέπει να κάνετε. Ένα κερί είναι επίσης κατάλληλο για εκφοβισμό. Εάν δεν υπάρχει εκκλησία, ανάψτε το συνηθισμένο ενώ κάνετε διαδικασίες νερού.

Η αρνητική ενέργεια που μαίνεται μέσα σας ξορκίζεται καλύτερα στο φεγγάρι που φθίνει. Το σεληνιακό ημερολόγιο θα σας βοηθήσει να προσδιορίσετε την πιο επιτυχημένη ημέρα για αυτό.

Ο χρόνος και ο τόπος για το τελετουργικό πρέπει να επιλέγονται προσεκτικά. Είναι καλύτερο να εκτελέσετε την τελετή κατά τη διάρκεια της ημέρας και μόνοι σας, έτσι ώστε η απελευθερωμένη ουσία να μην μετακινηθεί σε άλλο άτομο.

Μάζεψε δυνάμεις και άρχισε να διαβάζεις το «Πάτερ ημών» όσες φορές χρειαστεί για την εξορία.

Συγκεντρωθείτε και φανταστείτε έναν θρόμβο αρνητικής ενέργειας που σας παρεμβαίνει, υλοποιήστε το και αρχίστε να κόβετε μέρη με ό,τι σας βολεύει: με ένα μαχαίρι, ένα τσεκούρι ή ένα σπαθί. Οραματιστείτε τα περιγράμματα του όπλου στην ακτινοβολία του καθαρού φωτός ως σύμβολο εξαγνισμού και λύσεως.

Εάν μια οντότητα έχει υποκύψει στη διανοητική σας επιρροή, θα το νιώσετε. Συνήθως τα άκρα θερμαίνονται, οι παλάμες αρχίζουν να μυρμηγκιάζουν και σε σπάνιες περιπτώσεις το άτομο κουνιέται, σαν να έχει έντονο ρίγος.

Η εξορία μπορεί να διαρκέσει αρκετές μέρες. Εάν την πρώτη μέρα δεν αισθανθήκατε κανένα από τα συμπτώματα που περιγράφονται παραπάνω, συνεχίστε τη διαδικασία. Κατά κανόνα, τρεις ημέρες είναι αρκετές για έναν πλήρη καθαρισμό.

Κατά τη διάρκεια της ανάρρωσης, δώστε προσοχή στην εσωτερική αρμονία και ισορροπία. Για αρχάριους, απλοί διαλογισμοί είναι κατάλληλοι, οι οποίοι δεν θα χρειαστούν πολύ χρόνο. Αποκτήστε τον έλεγχο των σκέψεων και των συναισθημάτων σας και μην ξεχνάτε ότι ο θυμός είναι το πιο ισχυρό όχημα για τη διαπλοκή οντοτήτων. Φροντίστε τον εαυτό σας και τους αγαπημένους σας και μην ξεχάσετε να πατήσετε τα κουμπιά και

Η κατοχή, πίστευαν οι άγιοι πατέρες, μπορεί να είναι δύο ειδών. Υπάρχει η κατοχή στις ακραίες εκδηλώσεις της, όταν ένας δαίμονας ζει σε ένα άτομο ως δεύτερη προσωπικότητα, και η προσωπικότητα του δαιμονισμένου βρίσκεται σε καταθλιπτική κατάσταση. Αλλά την κατάσταση ενός ατόμου του οποίου η θέληση είναι σκλαβωμένη από τα πάθη, οι άγιοι την ονόμαζαν και εμμονή. Επιπλέον, αυτοί οι δύο τύποι μπορεί απλώς να είναι διαφορετικές μορφές κατοχής.

Ο άγιος δίκαιος Ιωάννης της Κρονστάνδης, ο οποίος παρατήρησε έναν τεράστιο αριθμό ανθρώπων, σημείωσε: «Οι δαίμονες εισέρχονται στους απλούς ανθρώπους λόγω της απλότητάς τους... Ένα κακό πνεύμα ενσταλάζει σε μορφωμένους και έξυπνους ανθρώπους με διαφορετική μορφή, και είναι πολύ πιο δύσκολο να παλεψε το."

Επιπλέον, στην καθημερινότητά μας, συχνά μας κυριεύουν τα πάθη και μερικές φορές μας κάνουν ανεξέλεγκτους. Ένα ζωντανό και πολύ συνηθισμένο παράδειγμα αυτού είναι ο ερεθισμός. Επομένως, όσο ο διάβολος έχει κάτι δικό του στην ύπαρξή μας, είμαστε λίγο πολύ υποκείμενοι σε αυτόν, πράγμα που σημαίνει ότι είμαστε και κατά κάποιο τρόπο δαιμονισμένοι. Μέσω της αμαρτίας, η ψυχή μας εκτίθεται σε δαιμονική επιρροή!

Η είσοδος του διαβόλου στην ανθρώπινη ψυχή μπορεί να συγκριθεί με την είσοδο παθογόνων βακτηρίων στο ανθρώπινο σώμα. Εάν ένα άτομο δεν προστατεύεται αρκετά σωματικά, έχει αδύναμο ανοσοποιητικό σύστημα, τότε είναι ανοιχτό στη διείσδυση διαφόρων μικροβίων και ιών μέσα του, το αποτέλεσμα μιας τέτοιας εισόδου είναι μια ασθένεια.

Έτσι ο διάβολος, όταν η ψυχή ενός ανθρώπου δεν έχει προστασία, έχει πρόσβαση σε αυτήν. Ποια είναι όμως η προστασία της ανθρώπινης ψυχής, η ασυλία της, ένα εμπόδιο στους δαίμονες, και με τι μπορεί να χάσει αυτή την προστασία; Όσο ο άνθρωπος βελτιώνεται αργά αλλά με πείσμα, ενώ το πνεύμα του κατευθύνεται προς τον Θεό, ενώ η ειλικρινής μετάνοια ακολουθεί τις πτώσεις, βρίσκεται στη σφαίρα της δράσης του Θεού και στην πνευματική ασφάλεια, αλλά όταν η αμαρτία γίνεται συνήθεια, όταν ολόκληρο το είναι ένα άτομο υπόκειται σε κάποιο είδος πάθους - χάνει το προστατευτικό κάλυμμα της Θείας χάρης.

Στερείται όχι επειδή ο Κύριος τιμωρεί τους ένοχους: ο Κύριος πάντα αγαπά έναν άνθρωπο, είναι πάντα έτοιμος να τον βοηθήσει. Αλλά αυτό ακριβώς είναι το ύψος και η αποκλειστικότητα της αγάπης του Θεού για τον άνθρωπο, ότι ο Δημιουργός σέβεται την ελευθερία της δημιουργίας Του. Και ο ίδιος ο άνθρωπος επιλέγει με ποιον θέλει να είναι: με τον Θεό ή με τον διάβολο. Απαιτείται από ένα άτομο να στραφεί στον Θεό, με την καρδιά, τη σκέψη, με όλη του την ψυχή και να αποδεχτεί όλα όσα του προσφέρει ο Κύριος. Ωστόσο, εάν ένα άτομο απομακρυνθεί από τον Θεό, αναπόφευκτα έρχεται σε επαφή με τον Σατανά, δεν υπάρχει τρίτος τρόπος: σε κάθε τι καλό και όμορφο - ο Θεός, στο αντίθετο (ακόμα κι αν με την πρώτη ματιά είναι ελκυστικό) - ο διάβολος. σολ

reh είναι η επιλογή μας υπέρ του διαβόλου, αμαρτάνοντας, κάπως στρέφουμε την καρδιά μας στον Σατανά. Και αυτό είναι το αποτέλεσμα της ελεύθερης επιλογής μας. Στην αμαρτία, ένα άτομο, όπως ο Αδάμ και η Εύα κάποτε, αρνείται τα δώρα του Θεού, φεύγει, κρύβεται από Αυτόν και ανοίγεται στην επιρροή των δαιμόνων. Τώρα δεν είναι ο Θεός, αλλά ο διάβολος που ασκεί επιρροή σε ένα άτομο και αποκτά πρόσβαση στην ψυχή του. Στο Ευαγγέλιο βρίσκουμε ζωντανά χαρακτηριστικά της σχέσης ανθρώπου και διαβόλου, στην οποία εισέρχεται ο αμαρτωλός. Ο Σωτήρας, απευθυνόμενος στους Εβραίους που Τον αμφισβήτησαν, είπε κάποτε: «ο πατέρας σας είναι ο διάβολος».

Τι εννοούσε ο Σωτήρας; Όπως το να είσαι «υιοί του Θεού» σημαίνει να ανήκεις στον ουράνιο κόσμο, να είσαι κοντά στον Θεό, έτσι και να είσαι «παιδιά του διαβόλου» σημαίνει να έχεις στενή, άμεση κοινωνία μαζί του. Από τον επίγειο πατέρα, τα παιδιά λαμβάνουν μόρφωση, χαρακτηριστικά χαρακτήρα, στάση ζωής, αλλά, πάνω απ' όλα, παίρνουν την ύπαρξη από τον πατέρα τους. Με τον ίδιο τρόπο, τα παιδιά του Θεού είναι σαν τον Επουράνιο Πατέρα τους επειδή ζουν τη ζωή Του. Οι άνθρωποι που έχουν στραφεί στο κακό, στις αμαρτίες τους, μοιάζουν και με τον διάβολο σαν πατέρας τους, γιατί από αυτόν λαμβάνουν την αμαρτωλή ύπαρξή τους και ζουν τη ζωή του. Επανειλημμένα ο Σωτήρας συγκρίνει την παραμονή του διαβόλου στην ψυχή ενός αμαρτωλού με τη ζωή του ιδιοκτήτη στο σπίτι του.

Ένα άτομο παύει να είναι κύριος του εαυτού του, κάποιος άλλος ελέγχει την ψυχή και το σώμα του. Ο ιδιοκτήτης είναι ελεύθερος να κάνει ό,τι θέλει με το σπίτι του: μπορεί να το καθαρίσει και να το επισκευάσει ή να το καταστρέψει. Με βάση το γεγονός ότι η ουσία του διαβόλου είναι το κακό, ότι είναι ανίκανος για δημιουργία, αλλά μόνο για καταστροφή, δεν υπάρχει αμφιβολία τι θα κάνει ο διάβολος, όντας κύριος της ψυχής.

Ιδού τι λέει ο Στ. Ιωάννης Χρυσόστομος: «Οι δαίμονες, αφού κυριεύσουν την ψυχή, της φέρονται τόσο πονηρά και προσβλητικά, όπως είναι χαρακτηριστικό των πονηρών, επιθυμώντας με πάθος την ντροπή και τον θάνατό μας». Και ο Αγ. Ο Μέγας Βασίλειος εξηγεί αυτή την παθιασμένη επιθυμία του Σατανά με έναν τόσο ενδιαφέροντα τρόπο: συνειδητοποιώντας την ανικανότητά του στον αγώνα ενάντια στον Θεό, ο διάβολος επιδιώκει να τον εκδικηθεί τουλάχιστον στρέφοντας την εικόνα του Θεού - του ανθρώπου στην αμαρτία. Ο απόστολος Παύλος λέει για τους αμαρτωλούς ότι ο διάβολος «τους έπιασε στο θέλημά του» iii. Είναι σαν τα πουλιά που πιάνονται σε παγίδα, ο κυνηγός που τα πιάνει μπορεί να κάνει ό,τι θέλει μαζί τους - είναι στην εξουσία του.

Έτσι, ένας άνθρωπος που παρασύρεται από το δόλωμα του διαβόλου (αυτό το δόλωμα είναι η απατηλή γλύκα της αμαρτίας) βρίσκεται στα δίχτυα του. «Μόνο τα πουλιά», παρατηρεί σωστά ο St. Innokenty of Kherson, «τρέχουν βιαστικά, προσπαθώντας να ξεφύγουν από την αιχμαλωσία, αλλά εμείς σπάνια το κάνουμε». «Η βασιλεία του Θεού είναι μέσα σας», λέει ο Σωτήρας. Αυτό σημαίνει ότι όχι μόνο μετά το θάνατο, αλλά ακόμη και τώρα, μπορούμε να μετέχουμε στη Βασιλεία των Ουρανών, να την αποκτήσουμε στις καρδιές μας.

Η βασιλεία του Θεού είναι μέσα μας, σύμφωνα με τον Αγ. Συμεών ο Νέος Θεολόγος, «όταν ο Θεός είναι μαζί μας σε ενότητα». Αλλά είναι στη δύναμή μας να δημιουργήσουμε μέσα μας και τη Βασιλεία του Θεού και τη Βασιλεία του Διαβόλου. Εισέρχεται κανείς στη Βασιλεία του Θεού μέσω της τελειότητας στις αρετές και στη γνώση του Θεού, στη βασιλεία του διαβόλου - «δια ριζοβολίας στα κακά» (Άγιος Ιωάννης Κασσιανός). Και όπως είναι στη δύναμή μας να ανοίξουμε την ψυχή μας ενώπιον του Θεού και να αφήσουμε τη Θεία χάρη μέσα της, ή να παραμείνουμε κλειστοί σε αυτόν, έτσι είναι στη δύναμή μας είτε να αφήσουμε τον διάβολο στην καρδιά μας είτε να τον αποτρέψουμε.

«Ο διάβολος εγκαθίσταται σε δαιμονισμένους ανθρώπους επειδή αυτοί οι άνθρωποι προσέλκυσαν τα κακά πνεύματα προς τον εαυτό τους: οι ίδιοι ετοίμασαν μια κατοικία για τους διαβόλους - σκούπισαν και καθάρισαν. με τις αμετανόητες αμαρτίες τους, αντί για την κατοικία του Θεού, γίνονται δοχείο για ένα ακάθαρτο πνεύμα», λέει ο Αγ. Ιωάννης ο Δαμασκηνός. Αυτό επιβεβαιώνεται και από τον άγιο Θεοφάνη τον Ερημικό: «Το εσωτερικό μας είναι πάντα κλειστό. Ο ίδιος ο Κύριος στέκεται έξω και χτυπά για να ανοίξει η πόρτα. Τι το ανοίγει; Συμπάθεια, προδιάθεση, συναίνεση. Όποιος έχει όλο αυτό να κλίνει προς τον Σατανά, μπαίνει μέσα του... Ότι μπαίνει ο Σατανάς, και όχι ο Κύριος, φταίει ο ίδιος ο άνθρωπος.

Παραδείγματα από τη ζωή επιβεβαιώνουν πλήρως αυτό το μοτίβο. Είναι σημαντικό να σημειωθεί ότι σχεδόν κανένας από τους ιερείς είναι δύσπιστος σχετικά με την πιθανότητα εισβολής του διαβόλου σε ένα άτομο, αφού σε αυτούς, στο ναό, έρχονται οι άνθρωποι να πουν για τα μυστηριώδη και τρομακτικά φαινόμενα που έπρεπε να αντιμετωπίσουν.

Ο αρχιερέας Grigory Dyachenko, ένας γνωστός ιερέας που έζησε τον 19ο αιώνα, συγκέντρωσε μια σειρά από χαρακτηριστικά παραδείγματα δαιμονισμού στο βιβλίο του Spiritual World. Ας ρίξουμε μια ματιά σε μερικά από αυτά.

Είναι σημαντικό για εμάς όλα αυτά τα παραδείγματα να καταδεικνύουν το γεγονός: η εμμονή δεν είναι απαραίτητα συνέπεια εξαιρετικών αμαρτιών και απειλεί ανθρώπους που βρίσκονται σε κάποια ειδική κατάσταση. Τις περισσότερες φορές, κάποιος πρέπει να αντιμετωπίσει την κατοχή του διαβόλου όταν ο πιο συνηθισμένος άνθρωπος αποστεώνεται στις πιο κοινότοπες κακίες.

Έτσι, ο ιερέας του χωριού διηγείται για όσα συνέβησαν σε μια αγροτική οικογένεια που ανήκει στην ενορία του. Η γυναίκα, η κυρά του σπιτιού, φημιζόταν για τη σκυθρωπή της διάθεση και τον καυγά, την έβλεπαν συνέχεια να βρίζει με κάποιον. Δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι μετά από έναν από αυτούς τους καβγάδες, όταν ούρλιαξε στα παιδιά του γείτονα για μια ασήμαντη προσβολή, άρχισαν να της συμβαίνουν τρομερά πράγματα, για τα οποία ο σύζυγός της είπε με τρόμο: «Η γυναίκα μου ήταν τόσο έξαλλη που είναι τρομακτικό να ξεκινήσει μαζί της."

Σε μια άλλη περίπτωση, ο λόγος που άνοιξε την πρόσβαση στην ψυχή στον διάβολο αποδείχθηκε ότι ήταν αυτό που πολλοί θεωρούν όχι μόνο αμαρτία, αλλά, αντίθετα, ένα θετικό χαρακτηριστικό, δηλαδή μια εύκολη, επιπόλαιη στάση ζωής. Δύο κορίτσια επέλεξαν τον τάφο ενός πολύ αμαρτωλού ως μέρος για «ανάπαυση». Έχοντας πιει, άρχισαν να πηδούν πάνω από τον τάφο και να ... χορεύουν.

Όταν τα κορίτσια επέστρεψαν στο σπίτι από το νεκροταφείο, άρχισαν να ουρλιάζουν και έβγαζαν απάνθρωπους ήχους. Μη ξέροντας τι να κάνουν σε μια τέτοια κατάσταση, τα κορίτσια κλείστηκαν σε ξεχωριστό δωμάτιο και κάλεσαν έναν ιερέα. Αν τα παιδιά ήταν στη θέση τους, δεν θα τους είχε γίνει κακό, αλλά ήταν ενήλικες, συνειδητοποιημένοι άνθρωποι…

Πρέπει να πούμε ότι οι περιπτώσεις κατοχής και παιδιών είναι γνωστές, και σε εκείνη την ηλικία που δεν είναι ακόμη υπεύθυνοι για τις πράξεις τους, πράγμα που σημαίνει ότι δεν μπορούν να είναι ένοχοι για την ενστάλαξη του διαβόλου μέσα τους. Φυσικά, όλα αυτά παραμένουν ένα μυστήριο: γιατί ο Κύριος μερικές φορές επιτρέπει στους δαίμονες να κατοικούν σε ένα αθώο πλάσμα, αλλά υπάρχει ακόμα μια λογική εδώ: πιθανότατα, αυτό συμβαίνει με τα παιδιά ιδιαίτερα αμαρτωλών ανθρώπων. Όπως το παιδί των ναρκομανών ή των αλκοολικών υποφέρει από τις αμαρτίες των γονιών του, έτσι και η ψυχή ενός βρέφους μπορεί να δοθεί στον διάβολο εξαιτίας της ανάρμοστης συμπεριφοράς των γονιών του.

Όπως και στην περίπτωση των γονέων που είναι τοξικομανείς, εδώ δεν υπάρχει μυστική τιμωρία του Θεού, αλλά λειτουργούν οι νόμοι της πνευματικής ζωής. Το παιδί αναπτύσσεται στην ατμόσφαιρα που βλέπει γύρω του, δεν γνωρίζει άλλη. Εάν υπάρχει μια ατμόσφαιρα αγιότητας στην οικογένεια, τότε ένα παιδί από τη γέννηση μαθαίνει να επικοινωνεί με τον Θεό, μαθαίνει να προσεύχεται και μια καλή, φωτεινή ζωή. Δεν είναι τυχαίο που τα παιδιά των αγίων γονέων γίνονται συχνά γνωστοί άγιοι (ας θυμηθούμε, για παράδειγμα, τον Άγιο Σέργιο του Ραντόνεζ). Αν όμως ο διάβολος κατοικεί στις ψυχές των γονέων, τότε το παιδί συνηθίζει την αμαρτία και η ψυχή του γίνεται ανοιχτή στους δαίμονες.

Θα αναφέρω μια περίπτωση που μας συνέβη πριν από μερικά χρόνια, όταν ξεκουραζόμασταν με όλη την οικογένεια στο νότο. Γυρίσαμε σπίτι από την παραλία με τρόλεϊ. Στην επόμενη στάση μπήκαν στο τρόλεϊ ένας αρκετά νέος και μια γυναίκα με παιδιά - ένα κορίτσι περίπου έξι ετών και ένα αγόρι περίπου στην ίδια ηλικία. Οι γονείς ήταν προφανώς αλκοολικοί, μιλούσαν αγενώς μεταξύ τους, γελούσαν με κάποια χυδαία αστεία. Η κοπέλα, έχοντας μπουκώσει τους πάντες, κάθισε με τον αδερφό της (ή τον φίλο) δίπλα μας και άρχισε να συμπεριφέρεται τόσο άθλια και χυδαία που ο πατέρας Κωνσταντίνος έπρεπε να της ζητήσει να είναι τουλάχιστον πιο ήσυχη. Κάτι απροσδόκητο συνέβη εδώ. Η κοπέλα γύρισε προς το μέρος μας, με το πρόσωπό της παραμορφωμένο από θυμό, και άρχισε να φωνάζει με βραχνή, τσιριχτή φωνή ότι είχε δει τον πατέρα Κωνσταντίνο στην εκκλησία, άρχισε να κάνει μορφασμούς και να μιμείται τις πράξεις των ιερέων. Ήμασταν ντυμένοι εντελώς σε στυλ παραλίας, τίποτα δεν πρόδιδε μια ιδιαίτερη ενασχόληση με την εκκλησία, επιπλέον, φτάσαμε σε αυτό το θέρετρο τις προάλλες και ο πατέρας Κωνσταντίνος δεν είχε εμφανιστεί ακόμα στην εκκλησία. Ναι, και από τις κραυγές του κοριτσιού ήταν σαφές ότι πραγματικά δεν ήξερε τίποτα. Η μητέρα προσπάθησε να σωπάσει το κορίτσι, καθώς όλο το λεωφορείο κοίταξε έκπληκτο το κυριολεκτικά μαινόμενο παιδί, αλλά δεν τα κατάφερε και όλη η οικογένεια κατέβηκε από το τρόλεϊ.

Και ιδιαίτερος κίνδυνος είναι τα παιδιά των οποίων οι γονείς είτε ασχολούνται οι ίδιοι με τις απόκρυφες επιστήμες, είτε απευθύνονται σε όσους ασχολούνται με αυτούς τους ανθρώπους (για παράδειγμα, μεταφέρουν ένα άρρωστο παιδί στις γιαγιάδες για να βοηθήσουν με έναν μαγικό τρόπο).

Έτσι, συναινώντας στην αμαρτία, θέτουμε τον εαυτό μας (και πιθανώς τα παιδιά μας) στη διάθεση του διαβόλου, ο οποίος εισχωρεί στην ψυχή και ριζώνει εκεί καθώς ριζωνόμαστε στην αμαρτία. Και οι άγιοι πατέρες σημείωσαν ότι η αμαρτία δεν εισέρχεται στην ψυχή μονομιάς, αλλά σταδιακά, περνώντας από τα στάδια ανάπτυξης από μια εξωτερική, εξωτερική παρόρμηση που χτυπά την ψυχή, στη διάθεση του κυρίου της.

σχετικά με. Κονσταντίν Παρχομένκο

ΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΤΑ ΥΛΙΚΑ ΤΟΥ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΤΥΠΟΥ

Μπορεί ένα πνεύμα να κατοικήσει προσωρινά στο σώμα ενός ζωντανού ανθρώπου αντί του οικοδεσπότη;

Το πνεύμα δεν μπαίνει στο σώμα όπως ο άνθρωπος μπαίνει σε ένα σπίτι. Πρέπει να γίνει σαν άντρας, να έχει τα ίδια ελαττώματα και τα ίδια χαρακτηριστικά με τον πραγματικό ιδιοκτήτη του σώματος, για να ενεργήσει μαζί του. Μόνο το ενσαρκωμένο πνεύμα επηρεάζει την ύλη στην οποία ενσαρκώνεται. Το ενσαρκωμένο πνεύμα δεν μπορεί να αντικατασταθεί από κανένα άλλο, γιατί το πνεύμα και το σώμα συνδέονται μέχρι τον χρόνο που ορίζεται ως το όριο της ζωής.

Εάν δεν υπάρχει η κατάλληλη κατοχή, τότε μπορεί η ψυχή να εξαρτάται από ένα άλλο πνεύμα σε τέτοιο βαθμό που η δική της θέληση να παραλύει από καιρό σε καιρό;

Ναι, αυτοί θα είναι οι πραγματικοί εμμονικοί. Αλλά μια τέτοια κυριαρχία δεν ασκείται ποτέ χωρίς τη συμμετοχή αυτού στον οποίο εκτείνεται, είτε μέσω της αδυναμίας του είτε κατά τη θέλησή του. Η λέξη «κατέχεται» υποδηλώνει την ύπαρξη δαιμόνων, ειδικών κακόβουλων όντων και τη συνύπαρξή τους με την ψυχή στο ανθρώπινο σώμα. Με αυτή την έννοια, οι δαίμονες δεν υπάρχουν και τα πνεύματα δεν μπορούν να ζήσουν ταυτόχρονα στο ίδιο σώμα. Η λέξη «κατέχεται» πρέπει να κατανοηθεί μόνο με την έννοια της απόλυτης εξάρτησης από ατελή πνεύματα, στα οποία μπορεί να πέσει η ενσαρκωμένη ψυχή.

Είναι δυνατόν να απελευθερωθεί κανείς από την επιρροή των κακών πνευμάτων;

Μπορείτε πάντα να το επαναφέρετε εάν υπάρχει σταθερή πρόθεση.

Μήπως η τύφλωση που προκαλεί το κακό πνεύμα είναι τόσο δυνατή που αυτός που έχει υποδουλωθεί δεν την αντιλαμβάνεται; Μπορεί τότε ο θεραπευτής να βάλει ένα τέλος σε αυτό, και τι πρέπει να κάνει για να το πετύχει αυτό;

Αν κάποιος θέλει να βοηθήσει, τότε η θέλησή του μπορεί να βοηθήσει επικαλούμενος καλά πνεύματα. Όσο πιο καλός είναι ένας άνθρωπος, τόσο μεγαλύτερη είναι η δύναμή του πάνω στα ατελή πνεύματα, γιατί προσελκύει καλά πνεύματα. Ωστόσο, ακόμη και ένας άγιος θα είναι ανίσχυρος εάν αυτός που είναι σκλαβωμένος δεν αγωνίζεται ο ίδιος για την απελευθέρωση. Μετά από όλα, υπάρχουν άνθρωποι που θέλουν να είναι εξαρτημένοι, μια τέτοια κατάσταση είναι αρκετά συνεπής με τις επιθυμίες τους. Αλλά σε όλες τις περιπτώσεις, εκείνος του οποίου η καρδιά δεν είναι καθαρή δεν μπορεί να βοηθήσει: τα καλά πνεύματα θα παραμελήσουν την κλήση και τα κακά δεν θα φοβηθούν.

Έχουν κάποια δύναμη οι τύποι για την αποβολή των κακών πνευμάτων;

Όχι, για τα πνεύματα η μορφή δεν έχει σημασία. Αλλά οι προσευχές περιέχουν υπέροχες και καλές εικόνες, και αυτός που τις λέει συνήθως προσπαθεί για το καλό. Υπό αυτή την έννοια, η προσευχή έχει μεγάλη δύναμη.

Είναι η προσευχή φάρμακο για την κατοχή;

Η προσευχή θα είναι μια αξιόπιστη υποστήριξη σε όλα. Αλλά να είστε σίγουροι, δεν είναι να μουρμουρίζετε μερικές λέξεις και να αποκτάτε αυτό που θέλετε. Είναι απαραίτητο ο προσευχόμενος να αισθάνεται την έκκλησή του στο καλό με τέτοιο τρόπο ώστε τουλάχιστον για λίγο να καταστρέφει μέσα του τον λόγο που ελκύει τα κακά πνεύματα.

Πώς να κατανοήσετε τον εξορκισμό των δαιμόνων από τον Χριστό, για τον οποίο γίνεται λόγος στο Ευαγγέλιο;

Πολύ απλό. Ένας αγνός και ευγενικός άνθρωπος μπορεί να εξαγνίσει κάποιον που διακατέχεται από κακό, ασθένεια ή κακία, συγχωρώντας και επιθυμώντας το καλό.

Έχουν τα πνεύματα ιδιαίτερες συμπάθειες για ορισμένους ανθρώπους;

Οι άγγελοι συμπονούν τους ανθρώπους της καλοσύνης ή αυτούς που αγωνίζονται για ανάπτυξη. Τα κατώτερα πνεύματα συμπονούν τους μοχθηρούς ή αυτούς που μπορούν να γίνουν αυτοί. Εξ ου και η προσκόλληση - είναι απλώς μια ομοιότητα. Ωστόσο, ένας Βοηθός ή άλλο πνεύμα που ζούσε στη γη δεν μπορεί να είναι απολύτως αντικειμενικό. Μερικές φορές ο Βοηθός είναι πολύ δεμένος με κάποιο άτομο χωρίς ιδιαίτερο λόγο. Αυτή είναι η ανάμνησή του για τις γήινες έννοιες της φιλίας και της αγάπης.

Οι νεκροί συγγενείς και φίλοι έχουν ιδιαίτερη στοργή για εμάς;

Αναμφίβολα, και συχνά σας προστατεύουν καθώς αναπτύσσονται. Δεν βλέπουν όμως αυτούς που τους έχουν ξεχάσει.

Ενδιαφέρονται τα πνεύματα για την ευτυχία και τη δυστυχία μας;

Τα καλά πνεύματα κάνουν όσο καλό μπορούν και χαίρονται με τις χαρές σας. Αναστατώνονται από τα προβλήματά σας, ειδικά όταν τα αντιμετωπίζετε με εκνευρισμό, γιατί αυτά τα προβλήματα αποδεικνύονται άκαρπα για εσάς. Από τη σκοπιά ενός Αγγέλου ή του Βοηθού, ένα άτομο που βιώνει κακοτυχία μοιάζει με έναν άρρωστο, και αν διώχνει τα καλά πνεύματα με τον στεναγμό και τον εκνευρισμό του, τότε είναι σαν έναν άρρωστο που απορρίπτει την ιατρική.

Ποιες σκέψεις και πράξεις είναι πιο δυσάρεστες για τα καλά πνεύματα;

Εγωισμός και αναισθησία. Όλο το κακό προέρχεται από αυτούς. και ελάχιστα μπορούμε να κάνουμε για τις κακοτυχίες που γεννιούνται από υπερηφάνεια και φιλοδοξία. Χαιρόμαστε πολύ όταν στην ατυχία βρίσκεις τη δύναμη στον εαυτό σου να καλείς για καλό και να εύχεσαι καλό στους άλλους. Αυτό μειώνει τον χρόνο δοκιμής σας.

Οι άγγελοι, που ξέρουν ότι η φυσική ζωή είναι προσωρινή και ότι τα δεινά που τη συνοδεύουν είναι τα μέσα για την απελευθέρωση, θρηνούν για σένα περισσότερο για ηθικούς λόγους παρά για σωματικούς.

Οι βοηθοί διατηρούν περισσότερη μνήμη για τις κοσμικές κακοτυχίες και πολύ περισσότερη συμπάθεια για τις κοσμικές κακοτυχίες. Τουλάχιστον, αν δεν μπορεί να γίνει κάτι άλλο αυτή τη στιγμή, οι Βοηθοί ενισχύουν την ανθεκτικότητά σας για να σας βγάλουν από την απόγνωση και στη συνέχεια παρέχουν άλλη βοήθεια.

επεξεργασμένες ειδήσεις ο Μέλφορντ - 5-08-2013, 14:16