Γλωσσικά μέσα έκφρασης. Βασική γλώσσα σημαίνει στα ρωσικά

Υπουργείο Παιδείας και Επιστημών της Ρωσικής Ομοσπονδίας

NOU VPO "Ουραλικό Οικονομικό και Νομικό Ινστιτούτο"

Νομική σχολή

Δοκιμή

κατά πειθαρχία:

"Ρωσική γλώσσα και πολιτισμός του λόγου"

Με θέμα: Καθαρότητα, πλούτος και εκφραστικότητα του λόγου

Αικατερινούπολη

Εισαγωγή

Καθαρότητα λόγου

Πλούτος λόγου

Εκφραστικότητα του λόγου

συμπέρασμα

Βιβλιογραφία

Εισαγωγή

Η σύγχρονη ρωσική γλώσσα είναι η εθνική γλώσσα του μεγάλου ρωσικού λαού, μια μορφή ρωσικού εθνικού πολιτισμού. Η εθνική γλώσσα είναι μια ιστορικά καθιερωμένη γλωσσική κοινότητα και ενώνει ολόκληρο το σύνολο των γλωσσικών μέσων του ρωσικού λαού, συμπεριλαμβανομένων όλων των ρωσικών διαλέκτων και διαλέκτων, καθώς και των κοινωνικών ορολογιών.

Η υψηλότερη μορφή της εθνικής ρωσικής γλώσσας είναι η ρωσική λογοτεχνική γλώσσα.

Η έννοια της κουλτούρας του λόγου είναι στενά συνδεδεμένη με τη λογοτεχνική γλώσσα. Η ικανότητα να εκφράζει κανείς τις σκέψεις του καθαρά και ξεκάθαρα, να μιλάει σωστά, η ικανότητα όχι μόνο να προσελκύει την προσοχή με την ομιλία του, αλλά και να επηρεάζει τους ακροατές, η κατοχή μιας κουλτούρας λόγου είναι ένα ιδιαίτερο χαρακτηριστικό της επαγγελματικής καταλληλότητας για άτομα διαφόρων επαγγελμάτων: δικηγόροι, πολιτικοί, δημοσιογράφοι, δάσκαλοι σχολείων και πανεπιστημίων, εργαζόμενοι στο ραδιόφωνο και την τηλεόραση, μάνατζερ, δημοσιογράφοι.

Η κουλτούρα του λόγου νοείται ως η κατοχή των κανόνων της λογοτεχνικής γλώσσας στην προφορική και γραπτή της μορφή, στην οποία πραγματοποιείται η επιλογή και η οργάνωση των γλωσσικών μέσων, τα οποία επιτρέπουν, σε μια ορισμένη κατάσταση επικοινωνίας και τηρώντας την ηθική της επικοινωνίας, για να εξασφαλίσει το απαραίτητο αποτέλεσμα για την επίτευξη των στόχων της επικοινωνίας.

Η κουλτούρα του λόγου περιλαμβάνει τρία στοιχεία:

1.κανονιστικός (γλωσσικός κανόνας (λογοτεχνικός κανόνας) - κανόνες για τη χρήση λεκτικών μέσων για μια ορισμένη περίοδο ανάπτυξης της λογοτεχνικής γλώσσας).

2.επικοινωνιακή (δεξιότητες επιλογής και χρήσης γλωσσικών μέσων στη διαδικασία της επικοινωνίας του λόγου).

.εθνοτική (γνώση και εφαρμογή των κανόνων γλωσσικής συμπεριφοράς σε συγκεκριμένες καταστάσεις).

Η επικοινωνιακή σκοπιμότητα θεωρείται μια από τις κύριες κατηγορίες της θεωρίας της κουλτούρας του λόγου, επομένως είναι σημαντικό να γνωρίζουμε τις βασικές, επικοινωνιακές ιδιότητες του λόγου:

η ακρίβεια του λόγου είναι η χρήση λέξεων και εκφράσεων σε πλήρη συμφωνία με το γλωσσικό νόημα.

καταληπτότητα της ομιλίας - οφείλεται κυρίως στο σύνολο της γνώσης του ακροατή στην περιοχή στην οποία ανήκει η ομιλία του συνομιλητή στο περιεχόμενό της.

καθαρότητα του λόγου - η απουσία σε αυτήν στοιχείων που είναι ξένα στη λογοτεχνική γλώσσα για ηθικούς και ηθικούς λόγους, τις κοινωνικές πτυχές του ζητήματος της καθαρότητας του λόγου.

Ο πλούτος και η ποικιλομορφία του λόγου είναι η ευρεία και ελεύθερη χρήση γλωσσικών μονάδων στην ομιλία, που σας επιτρέπουν να εκφράζετε με βέλτιστο τρόπο τις πληροφορίες.

Η εκφραστικότητα του λόγου είναι μια ποιότητα που προκύπτει ως αποτέλεσμα της υλοποίησης των εκφραστικών δυνατοτήτων που είναι εγγενείς στη γλώσσα.

Όλες οι αναφερόμενες επικοινωνιακές ιδιότητες του λόγου πρέπει να λαμβάνονται υπόψη στη διαδικασία της αλληλεπίδρασης ομιλίας. Στη δουλειά μου επέλεξα να μελετήσω τέτοιες επικοινωνιακές ιδιότητες του λόγου όπως η καθαρότητα, ο πλούτος και η εκφραστικότητα.

Στα έργα του Β.Ν. Ο Golovin, συμπεριλαμβανομένου του εγχειριδίου του για τα πανεπιστήμια "Βασικές αρχές της κουλτούρας του λόγου", υποστηρίζεται ότι για την κουλτούρα του λόγου, γενικά, μόνο μια επικοινωνιακή πτυχή είναι σημαντική, από την άποψη της οποίας θα πρέπει επίσης να ληφθεί υπόψη η κανονιστικότητα. Η κουλτούρα του λόγου ορίζεται ως ένα σύνολο επικοινωνιακών ιδιοτήτων του καλού λόγου. Αυτές οι ιδιότητες αποκαλύπτονται με βάση τη συσχέτιση του λόγου με ξεχωριστές, όπως το θέτει ο B. N. Golovin, μη λεκτικές δομές. Οι δομές μη ομιλίας περιλαμβάνουν: τη γλώσσα ως μια ορισμένη βάση που παράγει την ομιλία. σκέψη; συνείδηση; πραγματικότητα; το άτομο είναι ο αποδέκτης της ομιλίας. συνθήκες επικοινωνίας. Αυτό το σύμπλεγμα δομών μη λόγου απαιτεί τις ακόλουθες καλές ιδιότητες από την ομιλία, δηλαδή αντιστοιχούν σε αυτές τις δομές: ορθότητα του λόγου (με άλλα λόγια, κανονιστικότητα), καθαρότητα (απουσία διαλεκτισμών, ορολογία κ.λπ., που ισχύει επίσης για η εισαγωγή μιας κανονιστικής πτυχής), η ακρίβεια, η λογική, η εκφραστικότητα, η παραστατικότητα, η προσβασιμότητα, η αποτελεσματικότητα και η συνάφεια. Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι όλες αυτές οι ιδιότητες είναι πραγματικά σημαντικές για την αξιολόγηση πολλών συγκεκριμένων κειμένων σε επικοινωνιακή πτυχή. Και το έργο του προσδιορισμού του κειμένου σε μια κλίμακα «κακού - καλού» στην επικοινωνιακή όψη θα μπορούσε να θεωρηθεί λυμένο αν γι' αυτό θα αρκούσε να επισυνάψουμε αυτά τα εννέα χαρακτηριστικά σε οποιοδήποτε κείμενο.

Η γλώσσα εκτελεί διαφορετικά επικοινωνιακά καθήκοντα, εξυπηρετεί διαφορετικούς τομείς επικοινωνίας. Άλλο είναι η γλώσσα της επιστήμης και άλλο η συνηθισμένη καθομιλουμένη. Κάθε σφαίρα επικοινωνίας, σύμφωνα με τα επικοινωνιακά καθήκοντα που τίθενται "σε αυτήν, κάνει τις δικές της απαιτήσεις για τη γλώσσα. Επομένως, είναι αδύνατο να μιλήσουμε σε ένα επικοινωνιακό σχέδιο για την κουλτούρα της γλωσσικής επάρκειας γενικά. Θα πρέπει να μιλήσουμε για η κουλτούρα της επάρκειας σε διαφορετικές λειτουργικές ποικιλίες της γλώσσας.Ό,τι είναι καλό σε μια λειτουργική ποικιλία γλώσσας, αποδεικνύεται εντελώς απαράδεκτο σε μια άλλη.

Καθαρότητα λόγου

Η καθαρότητα του λόγου συνεπάγεται τη συνεπή τήρηση υφολογικών και ηθικών κανόνων. Η καθαρότητα είναι η ποιότητα του λόγου που, αν δεν παρατηρηθεί, είναι η πιο αισθητή στους ακροατές. Είναι ενδιαφέρον ότι η «μολυσμένη» ομιλία των άλλων γίνεται αντιληπτή ακόμη και από εκείνους που οι ίδιοι δεν συμμορφώνονται με αυτήν την απαίτηση. Η ανάγκη για προσεκτική προσοχή στην καθαρότητα του λόγου στη γλώσσα των μέσων ενημέρωσης εξηγείται από την τεράστια επιρροή που έχει η έντυπη λέξη, και ακόμη περισσότερο η λέξη που λέγεται από την οθόνη της τηλεόρασης, στο μαζικό κοινό. Ο δημοσιογραφικός λόγος διαμορφώνει την κουλτούρα του λόγου ολόκληρης της κοινωνίας. Γιατί εμφανίζονται λέξεις ζιζανίων στην ομιλία μας; Αυτό είναι ο ενθουσιασμός κατά την ομιλία και η αδυναμία να σκεφτούν δημόσια, να επιλέξουν τις σωστές λέξεις για να πλαισιώσουν τις σκέψεις τους και, φυσικά, η φτώχεια του ατομικού λεξιλογίου του ομιλητή. Η φροντίδα της καθαρότητας του λόγου βελτιώνει την ποιότητα της δραστηριότητας του λόγου.

Πλούτος λόγου

Πλούτος είναι η ευρεία και ελεύθερη χρήση γλωσσικών μονάδων στην ομιλία, που σας επιτρέπει να εκφράζετε με βέλτιστο τρόπο τις πληροφορίες. Ο πλούτος και η ποικιλομορφία, η πρωτοτυπία του λόγου του ομιλητή ή του συγγραφέα εξαρτάται σε μεγάλο βαθμό από το πόσο συνειδητοποιεί ποια είναι η πρωτοτυπία της μητρικής γλώσσας, ο πλούτος της.

Η ρωσική γλώσσα είναι μια από τις πιο ανεπτυγμένες και επεξεργασμένες γλώσσες στον κόσμο, με το πιο πλούσιο βιβλίο και γραπτή παράδοση. Ποιος είναι ο πλούτος της ρωσικής γλώσσας, ποιες ιδιότητες της λεξιλογικής σύνθεσης, της γραμματικής δομής, της ηχητικής πλευράς της γλώσσας δημιουργούν τις θετικές της ιδιότητες;

Ο πλούτος κάθε γλώσσας καθορίζεται, πρώτα απ 'όλα, από τον πλούτο του λεξικού. Ο λεξιλογικός πλούτος της ρωσικής γλώσσας αντανακλάται σε διάφορα γλωσσικά λεξικά. Έτσι, το «Λεξικό της Εκκλησιαστικής Σλαβικής και Ρωσικής Γλώσσας», που εκδόθηκε το 1847, περιέχει περίπου 115 χιλιάδες λέξεις. Ο V. I. Dal συμπεριέλαβε περισσότερες από 200 χιλιάδες λέξεις στο "Λεξικό της Ζωντανής Μεγάλης Ρωσικής Γλώσσας", ο D. N. Ushakov στο "Επεξηγητικό Λεξικό της Ρωσικής Γλώσσας" - περίπου 90 χιλιάδες λέξεις.

Το "Λεξικό της σύγχρονης ρωσικής λογοτεχνικής γλώσσας" σε 17 τόμους αποτελείται από περισσότερες από 120 χιλιάδες λέξεις. Ο ομιλητής πρέπει να έχει επαρκές λεξιλόγιο για να εκφράσει τις σκέψεις του καθαρά και ξεκάθαρα. Είναι σημαντικό να φροντίζουμε συνεχώς να διευρύνουμε αυτό το απόθεμα, να προσπαθούμε να χρησιμοποιούμε τον πλούτο της μητρικής γλώσσας. Ο πλούτος της γλώσσας καθορίζεται και από τον σημασιολογικό πλούτο της λέξης, δηλ. ασάφεια. Είναι σημαντικό αν η λέξη επιλέχθηκε για να εκφράσει τη σκέψη; Καταλαβαίνει ο ακροατής τι λέγεται, τι εννοεί ο ομιλητής; Τις περισσότερες φορές, μια από τις σημασίες μιας πολυσημαντικής λέξης χρησιμοποιείται στην ομιλία. Ωστόσο, η πολυσημία μπορεί να χρησιμοποιηθεί και ως μέθοδος εμπλουτισμού του περιεχομένου του λόγου. Αυτό σας επιτρέπει να κάνετε το περιεχόμενο πιο ευρύχωρο και εκφραστικό.

Η γλώσσα μας είναι πολύ πλούσια σε συνώνυμα, κοντά δηλαδή σε νόημα. Τα συνώνυμα κάνουν την ομιλία μας πιο πολύχρωμη, πιο ποικιλόμορφη, βοηθούν στην αποφυγή της επανάληψης των ίδιων λέξεων, μας επιτρέπουν να εκφράσουμε μεταφορικά μια σκέψη. Συχνά, τα συνώνυμα, που διαφέρουν σε μια απόχρωση νοημάτων, ξεχωρίζουν ένα ιδιαίτερο χαρακτηριστικό της ποιότητας ενός αντικειμένου, ενός φαινομένου ή κάποιου είδους σημάδι μιας δράσης και συμβάλλουν σε μια βαθύτερη συνολική περιγραφή των φαινομένων της πραγματικότητας.

Υπάρχουν πολλές λέξεις στη ρωσική γλώσσα που μεταφέρουν τη θετική ή αρνητική στάση του ομιλητή στο θέμα της σκέψης. Η παρουσία λέξεων με συναισθηματικό χρώμα εξηγείται από το γεγονός ότι η γλώσσα μας είναι πλούσια σε διάφορα επιθήματα που μεταφέρουν ανθρώπινα συναισθήματα: στοργή, ειρωνεία, παραμέληση, περιφρόνηση. M.V. Ο Λομονόσοφ έγραψε για αυτό το χαρακτηριστικό της ρωσικής γλώσσας με τον εξής τρόπο: «... τα υποτιμητικά ονόματα, όπως μια αυλή, πληρώνονται, κορίτσι, όχι σε κάθε γλώσσα ίση ικανοποίηση. Τα Ρωσικά και τα Ιταλικά είναι πολύ πλούσια σε αυτά, τα Γερμανικά είναι φτωχά, τα Γαλλικά είναι ακόμα πιο φτωχά.

Η ρωσική γλώσσα είναι ασυνήθιστα πλούσια σε μεταφορική φρασεολογία. Πόσο λεπτό λαϊκό χιούμορ, ειρωνεία, η πιο πλούσια ιστορία του ρωσικού λαού περιέχεται σε αυτά. Η ρωσική φρασεολογία παρουσιάζεται στο "φρασεολογικό λεξικό της ρωσικής γλώσσας" που επιμελήθηκε ο A.N. Μολότκοφ. Περιέχει τέσσερις χιλιάδες λήμματα λεξικού. Είναι αδύνατο να μην δώσουμε προσοχή στις εκπληκτικές παροιμίες και ρήσεις που περιέχει η ρωσική γλώσσα. Έτσι, στη συλλογή παροιμιών του ρωσικού λαού, ο V.I. Οι πεντακόσιες ρήσεις του Dal είναι αφιερωμένες μόνο στο θέμα «Motherland».

Η ρωσική γλώσσα συγκρίνεται ευνοϊκά με άλλες γλώσσες όσον αφορά την ποικιλομορφία και την ποσότητα και το σχηματισμό νέων λέξεων. Δημιουργούνται νέες λέξεις με τη βοήθεια προθεμάτων, επιθημάτων, εναλλασσόμενων ήχων στη ρίζα, προσθέτοντας δύο ή περισσότερες λέξεις, με επανεξέταση, χωρίζοντας τις λέξεις σε ομώνυμα. Η πιο παραγωγική είναι η μορφολογική μέθοδος σχηματισμού, με τη βοήθεια της οποίας δημιουργούνται δεκάδες νέες λέξεις από την ίδια ρίζα. Ως αποτέλεσμα, το λεξικό της ρωσικής γλώσσας εμπλουτίζεται συνεχώς με νέες λέξεις.

Η κακή, γλωσσικά φτωχή ομιλία γίνεται αντιληπτή ως αρνητικό χαρακτηριστικό ενός ατόμου, μαρτυρεί τις επιφανειακές γνώσεις του, τη χαμηλή κουλτούρα του λόγου και το ανεπαρκές λεξιλόγιό του. Το κυριότερο όμως: η φτώχεια, η νωθρότητα, η μονοτονία της γλώσσας συνδέεται με τη φτώχεια, την βαρετή και όχι την πρωτοτυπία της σκέψης.

Εκφραστικότητα του λόγου

πολιτισμός ομιλία επικοινωνιακή ρωσική

Η εκφραστικότητα του λόγου ενισχύει την αποτελεσματικότητα της ομιλίας: μια ζωντανή ομιλία προκαλεί το ενδιαφέρον των ακροατών, διατηρεί την προσοχή στο θέμα της συνομιλίας και έχει αντίκτυπο όχι μόνο στο μυαλό, αλλά και στα συναισθήματα και τη φαντασία των ακροατών. Πρέπει να σημειωθεί ότι στην επιστήμη δεν υπάρχει ενιαίος ορισμός της έννοιας της «εκφραστικότητας του λόγου». Οι επιστήμονες πιστεύουν ότι η εκφραστικότητα μπορεί να δημιουργηθεί μέσω της γλώσσας όλων των επιπέδων της. Ως εκ τούτου, στη λογοτεχνία, η εκφραστικότητα διακρίνεται προφορά, τονισμό, λεξιλογική, παράγωγη, μορφολογική, συντακτική, τονική, υφολογική.

Ορισμένοι ερευνητές τονίζουν ότι η εκφραστικότητα του προφορικού λόγου εξαρτάται σε μεγάλο βαθμό από την κατάσταση της επικοινωνίας. B.N. Ο Golovin ονομάζει μια σειρά από συνθήκες από τις οποίες εξαρτάται η εκφραστικότητα της ομιλίας ενός ατόμου. Αναφέρεται σε αυτούς:

ανεξαρτησία της σκέψης, δραστηριότητα της συνείδησης του συγγραφέα του λόγου.

καλή γνώση της γλώσσας, των εκφραστικών της δυνατοτήτων.

καλή γνώση των ιδιοτήτων και των χαρακτηριστικών των γλωσσικών στυλ.

συστηματική και συνειδητή εκπαίδευση των δεξιοτήτων ομιλίας.

την ικανότητα να ελέγχει την ομιλία κάποιου, να παρατηρεί τι είναι εκφραστικό σε αυτήν και τι είναι στερεότυπο και γκρίζο.

Πριν μιλήσουμε για τα οπτικά μέσα της γλώσσας, τα οποία βοηθούν να γίνει ο λόγος μεταφορικός, συναισθηματικός, είναι απαραίτητο να διευκρινίσουμε ποιες ιδιότητες έχει η λέξη, ποιες δυνατότητες περιέχει. Οι λέξεις χρησιμεύουν ως ονόματα αντικειμένων, φαινομένων, πράξεων κ.λπ. Ωστόσο, η λέξη έχει και μια αισθητική λειτουργία, είναι σε θέση όχι μόνο να ονομάσει το αντικείμενο, τη δράση της ποιότητας, αλλά και να δημιουργήσει μια εικονιστική αναπαράστασή τους. Η λέξη καθιστά δυνατή τη χρήση της με την άμεση σημασία της, συνδέοντας άμεσα με ορισμένα αντικείμενα, τα ονόματα των οποίων είναι. Και με μεταφορική έννοια, που δηλώνει τα γεγονότα της πραγματικότητας όχι άμεσα, αλλά μέσω της σχέσης με τις αντίστοιχες άμεσες έννοιες. Η έννοια της εικονιστικής χρήσης μιας λέξης συνδέεται με τέτοια καλλιτεχνικά μέσα εκφραστικού λόγου όπως η μεταφορά, η μετωνυμία, η συνέκδοξη, τα οποία χρησιμοποιούνται ευρέως στη ρητορική και την προφορική επικοινωνία. Η μεταφορά βασίζεται στη μεταφορά των ονομάτων με ομοιότητα. Η μεταφορά διαμορφώνεται σύμφωνα με την αρχή της προσωποποίησης, της πραγμάτωσης, της αφαίρεσης κ.λπ. Διαφορετικά μέρη του λόγου μπορούν να λειτουργήσουν ως μεταφορές: ρήμα, ουσιαστικό, επίθετο. Για να δώσουν εκφραστικότητα στον λόγο, οι μεταφορές πρέπει να είναι πρωτότυπες, ασυνήθιστες και να προκαλούν συναισθηματικούς συνειρμούς. Η μετωνυμία, σε αντίθεση με τη μεταφορά, βασίζεται στη γειτνίαση. Εάν, σε μια μεταφορά, δύο πανομοιότυπα αντικείμενα ή φαινόμενα θα πρέπει να είναι κάπως παρόμοια μεταξύ τους, τότε όταν χρησιμοποιείται μετωνυμία, οι λέξεις που έχουν λάβει το ίδιο όνομα θα πρέπει να νοούνται όχι απλώς ως γειτονικές, αλλά κάπως ευρέως στενά συνδεδεμένες μεταξύ τους. Παράδειγμα μετωνυμίας είναι η χρήση των λέξεων κοινό, τάξη, φυτό, συλλογικό αγρόκτημανα αναφερθώ σε ανθρώπους. Συνεκδοχατρόπη, η ουσία του οποίου έγκειται στο γεγονός ότι το μέρος λέγεται αντί του όλου, ο ενικός χρησιμοποιείται αντί του πληθυντικού ή, αντίθετα, το όλο αντί του μέρους, ο πληθυντικός αντί του ενικού.

Τα μέσα παραστατικότητας και εκφραστικότητας της γλώσσας θα πρέπει επίσης να περιλαμβάνουν σύγκριση - μια εικονιστική έκφραση που βασίζεται σε σύγκριση δύο αντικειμένων ή καταστάσεων που έχουν κοινό χαρακτηριστικό, επιθέματα - καλλιτεχνικούς ορισμούς, αντιστροφή - αλλαγή στη συνήθη σειρά λέξεων σε μια πρόταση με έναν σημασιολογικό και υφολογικό σκοπό.

Αυξάνει την εκφραστικότητα του λόγου μια στυλιστική φιγούρα όπως οι επαναλήψεις, η χρήση τεχνικών ερώτησης-απάντησης, η χρήση άμεσου και έμμεσου λόγου, ρητορικές ερωτήσεις, φρασεολογικές στροφές, καθώς και παροιμίες και ρήσεις.

Όλα τα αναφερόμενα μονοπάτια, φιγούρες και τεχνικές δεν εξαντλούν όλη την ποικιλία των εκφραστικών μέσων της ρωσικής ομιλίας, αλλά καταφεύγοντας σε αυτά, δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι όλα αυτά τα «κυριότερα σημεία της γλώσσας» είναι καλά μόνο όταν φαίνονται απροσδόκητα στον κόσμο. ακροατή, έρχονται στον τόπο και στον χρόνο. Δεν έχει νόημα να τα απομνημονεύσουμε, αλλά είναι απαραίτητο να τα απορροφήσουμε στον εαυτό μας, αναπτύσσοντας και βελτιώνοντας την κουλτούρα του λόγου, τη γεύση και το ταλέντο.

συμπέρασμα

Στον σύγχρονο κόσμο, στις σημερινές πραγματικότητες της χώρας μας, το ζήτημα της διατήρησης της μοναδικότητας της ρωσικής γλώσσας είναι ιδιαίτερα οξύ. Η φαινομενική αποτελεσματικότητα της μείωσης και της απλοποίησης της γλώσσας για την ανταλλαγή πληροφοριών είναι η φιλοσοφία του «Cannibal Ellochka» από το αθάνατο έργο των I. Ilf, E. Petrov.

Πρέπει να εκτιμήσουμε όλη την ποικιλομορφία της μητρικής μας γλώσσας. Η ορθότητα της ομιλίας μας, η ακρίβεια της γλώσσας, η σαφήνεια της διατύπωσης, η επιδέξια χρήση όρων, ξένων λέξεων, η επιτυχής χρήση μεταφορικών και εκφραστικών μέσων της γλώσσας, παροιμίες και ρήσεις, συνθήματα, φρασεολογικές εκφράσεις, ο πλούτος του ατομικού λεξικού, είναι το κλειδί για την αποτελεσματικότητα της επικοινωνίας, που καθορίζει τη ζήτηση για ένα άτομο στην κοινωνία, την ανταγωνιστικότητά του, τις προοπτικές και τις ευκαιρίες του.

Βιβλιογραφία

1.Β.Ν. Golovin "Βασικές αρχές της κουλτούρας του λόγου". 2η έκδ. - Μ., 1988.

υποδεικνύοντας το θέμα αυτή τη στιγμή για να ενημερωθείτε σχετικά με τη δυνατότητα λήψης μιας διαβούλευσης.

Ασκηση

Γράψτε ένα δοκίμιο-συλλογισμό, αποκαλύπτοντας το νόημα της δήλωσης του διάσημου γλωσσολόγου V.V. Vinogradova: «Όλα τα γλωσσικά μέσα είναι εκφραστικά, απλά πρέπει να τα χρησιμοποιήσετε επιδέξια». Υποστηρίζοντας την απάντησή σας, δώστε 2 (δύο) παραδείγματα από το κείμενο που διαβάσατε.

Επιλογή 1

Η ρωσική γλώσσα έχει ένα ολόκληρο οπλοστάσιο εκφραστικών μέσων και η ικανότητα του συγγραφέα έγκειται ακριβώς στην επιδέξια χρήση τους.

Ας βρούμε στο κείμενο της O. Pavlova τα επιχειρήματα αυτής της δήλωσης.

Έτσι, οι εμπειρίες και οι αισθήσεις της Annushka αναδημιουργούνται με τη βοήθεια διαφόρων εκφραστικών μέσων.

Για παράδειγμα, η επανάληψη των ρημάτων μέλλοντος χρόνου "Θα πάω να ψάξω", "Θα ξέρω" στις προτάσεις 18, 20, 24 βοηθά στην κατανόηση: Η Annushka θέλει να αποδείξει στον Grishka ότι αν μια μέρα δεν τον δει στην αίθουσα παιχνιδιών, δεν θα είναι αδρανής και το αγόρι σίγουρα θα βρεθεί στο νοσοκομείο. Και η εκτεταμένη μεταφορά στην πρόταση 29 καθιστά δυνατό να νιώσετε πόσο κοντά της πήρε το κορίτσι τις εμπειρίες του αγοριού στην καρδιά της.

Είχε δίκιο ο γλωσσολόγος V.V. Vinogradov, ο οποίος υποστήριξε ότι «όλα τα γλωσσικά μέσα είναι εκφραστικά, απλά χρειάζεται να τα χρησιμοποιήσεις επιδέξια».

Επιλογή 2

«Όλα τα γλωσσικά μέσα είναι εκφραστικά, απλά πρέπει να τα χρησιμοποιήσετε επιδέξια», ο γλωσσολόγος V.V. Vinogradov.

Καταλαβαίνω αυτή τη δήλωση ως εξής: ο πλούτος της ρωσικής γλώσσας έγκειται στο γεγονός ότι τα γλωσσικά μέσα μπορούν να επεκτείνουν σημαντικά την αφήγηση και να πουν πολλά για τον χαρακτήρα των χαρακτήρων, και αυτό εξαρτάται μόνο από την ικανότητα του συγγραφέα.

Θα προσπαθήσω να αποδείξω αυτή την ιδέα παραπέμποντας στο κείμενο της Ο. Πάβλοβα.

Είναι ενδιαφέρον να δούμε πώς αλλάζει η διάθεση της Annushka στο διάλογο με το αγόρι: η αυτοπεποίθηση και η αισιοδοξία της εξαφανίζονται καθώς της κάνει ερωτήσεις. Αυτό φαίνεται από τα σημεία στίξης στο τέλος των απαντήσεών της: το θαυμαστικό (πρόταση 18) μετατρέπεται σε τελεία (πρόταση 20) και στη συνέχεια σε έλλειψη (πρόταση 24), μεταφέροντας τη σύγχυση της κοπέλας.

Στο τέλος της ιστορίας, βλέπουμε και πάλι θαυμαστικά που ολοκληρώνουν κάθε πρόταση (33-36) και αντικατοπτρίζουν την ακλόνητη σιγουριά της Annushka ότι το αγόρι σίγουρα θα αναρρώσει, και η λεξιλογική επανάληψη «κανείς δεν εξαφανίζεται ποτέ για καλό» ενισχύει αυτήν την ιδέα (προτάσεις 35, 36 ) και τονίζει τον ενθουσιασμό του κοριτσιού.

Τα παραδείγματα που δίνονται αποτελούν απόδειξη της εγκυρότητας του ισχυρισμού του επιστήμονα V.V. Vinogradov.

Επιλογή 3

Ο διάσημος γλωσσολόγος Vinogradov V.V. πίστευε ότι «όλα τα γλωσσικά μέσα είναι εκφραστικά, απλά πρέπει να τα χρησιμοποιήσεις επιδέξια».

Πράγματι, στοιχεία για τον πλούτο των εκφραστικών μέσων της ρωσικής γλώσσας μπορούν να βρεθούν σε οποιοδήποτε λογοτεχνικό κείμενο.

Ας στραφούμε στην ιστορία της Ο. Πάβλοβα. Σε αυτό, η ευθραυστότητα του αγοριού μεταφέρεται με τη βοήθεια μορφικών μέσων: υποκοριστικά-χαϊδευτικά επιθέματα σχεδιάζουν την εικόνα του κύριου χαρακτήρα: "αδύναμο σώμα", "λεπτοί ώμοι-Κι". Όμως η προσωποποίηση του «υφέροντος ... τρομερού σκότους» (πρόταση 31) ενισχύει την εικόνα μιας αόρατης απειλής, στην οποία ένα ανυπεράσπιστο παιδί δεν μπορεί να αντιταχθεί.

Έτσι, η επιδέξια χρήση αυτών των γλωσσικών μέσων βοήθησε τον συγγραφέα να μεταδώσει τη συμπαθητική του στάση απέναντι στον κεντρικό ήρωα.

Κείμενο για εργασία

(1) Η Annushka εργάστηκε ως κλόουν νοσοκομείου. μια φορά την εβδομάδα, αυτή και άλλοι εθελοντές έρχονταν στο νοσοκομείο και διασκέδαζαν βαριά άρρωστα παιδιά που ζούσαν εκεί για μήνες. (2) Έπαιζε μαζί τους, έμαθε αστεία ποιήματα και τα παιδιά, με όλη τους την καρδιά δεμένη μαζί της, ανυπομονούσαν για τη Nyusha τους, καθώς τους παρουσιάστηκε.

(3) Οι γονείς και οι γιατροί δεν επέτρεπαν σε όλα τα παιδιά να παίζουν με κλόουν: σε πολλά παιδιά απαγορεύτηκε να ανησυχούν, να βιώνουν έντονα, ακόμη και χαρούμενα συναισθήματα, επειδή οι ασθένειες μπορούσαν να προκαλέσουν επιπλοκές.

(4) Ευτυχώς, υπήρχαν πολύ λίγοι ασθενείς τον Νοέμβριο. (5) Έτσι αυτή τη φορά μόνο πέντε ήρθαν στην αίθουσα παιχνιδιών.

(6) Ανάμεσά τους, όπως πάντα, ήταν και ο Grishka - ένα αδύνατο και χλωμό αγόρι δέκα ετών στην εμφάνιση. (7) Ο 0n δεν μπορούσε να παίξει παιχνίδια στην ύπαιθρο, γιατί ήταν αναγκασμένος να κουβαλάει πάντα μια σιδερένια βάση με σταγονόμετρο, από την οποία η ζωή έρεε σταγόνα-σταγόνα στο αδύναμο σώμα του. (8) Ο Grishka αποκάλεσε το ράφι «καμηλοπάρδαλη» και έδεσε το κίτρινο καρό μαντίλι του πάνω του, πιθανότατα για να μην κρυώσει η «καμηλοπάρδαλη». (9) Το αγόρι έμενε πάντα σε απόσταση και δεν γέλαγε ποτέ. (Yu) Η επικεφαλής νοσοκόμα, αναστενάζοντας λυπημένα, είπε μια φορά στη Nyusha: «Είναι απίθανο να παίξει μαζί σου και μην προσπαθήσεις να του φτιάξεις τη διάθεση: (11) Το αγόρι έχει επτά ανοίγματα στο μέτωπο και θα ήταν υπέροχο αν ήταν επίσης χαρούμενος, αλλά ο Grishenka είναι κάπως μόνος του. (12) Θα είναι εύκολο να παρατηρηθεί από έξω.

(13) Γι' αυτό η Nyusha εξεπλάγη όταν το αγόρι την πλησίασε σε ένα διάλειμμα μεταξύ των αγώνων και της ζήτησε να βγει στον διάδρομο μαζί του για λίγο - "για να μάθει κάτι σημαντικό".

(14) Έφυγαν από την αίθουσα παιχνιδιών, κλείνοντας την πόρτα πίσω τους, και στάθηκαν στο παράθυρο.

(15) - Nyusha, δεν φοβάσαι;

(16) - Γιατί να φοβάμαι;

(17) - Ότι θα έρθεις μια μέρα, και δεν θα είμαι με τα παιδιά.

(18) - Λοιπόν, θα πάω στο δωμάτιό σου να σε ψάξω!

(19) - Και δεν θα είμαι ούτε στον θάλαμο.

(20) - Τότε θα πάω να σε αναζητήσω στο μεγάλο παράθυρο κοντά στην τραπεζαρία, όπου σου αρέσει να στέκεσαι.

(21) - Και το παράθυρο δεν θα. (22) Και δεν θα είναι στο άλλο playroom. (23) Δεν φοβάσαι ότι μια μέρα θα έρθεις, αλλά έχω φύγει οριστικά;

(24) - Λοιπόν, θα ξέρω ότι πήρατε εξιτήριο ..."

(25) - Με μια καμηλοπάρδαλη, - ο Γκρίσκα έγνεψε στο περίπτερο με ένα σταγονόμετρο, - δεν θα αποφορτιστούν πια.

(26) Η Grishka κοίταξε τη Nyusha χωρίς να βλεφαρίσει, και αυτή, ανίκανη να αντέξει το βλέμμα εκείνων που περίμεναν μόνο μια ειλικρινή απάντηση

Το μάτι, γυρισμένο πίσω στο παράθυρο, κάθισε στο περβάζι και, τραβώντας απαλά το αγόρι προς το μέρος της, το αγκάλιασε απαλά.

(27) - Γκρίσα...

(28) Ήταν μόνοι στον άδειο δροσερό διάδρομο, και το φως του δροσερού, εξασθενημένου ήλιου του Νοεμβρίου διαπέρασε το διάδρομο μόνο μερικά μέτρα. (29) Ο Nyusha φαντάστηκε: αν το κτίριο του νοσοκομείου κόβονταν ξαφνικά στα δύο, τότε στη μέση της κοπής που προέκυψε, όλοι οι άνθρωποι θα τους έβλεπαν - η Nyusha, η Grishka και μια καμηλοπάρδαλη που δραπετεύει από έναν μακρύ διάδρομο σκότους σε μια στενή ηλιαχτίδα. (30) Και η Nyusha ξαφνικά dunyal: και ο ήλιος είναι έτοιμος να φύγει, και πρόκειται να φύγει, και όλοι οι άνθρωποι θα φύγουν, αλλά ο Grishka θα παραμείνει. (31) Ένας εναντίον ενός με τρομερό σκοτάδι να σέρνεται στους αδύνατους ώμους του.

(32) Και τότε η Nyusha άρχισε να μιλά σταθερά και δυνατά, ώστε η φωνή της να ακουστεί ακόμα και στην πιο μακρινή και σκοτεινή γωνία του διαδρόμου:

(33) - Μια τέτοια μέρα που θα έρθω, και δεν θα είσαι για καλό, δεν θα έρθει ποτέ! (34) Γιατί θα είσαι πάντα! (Ζβ) Κανείς ποτέ, άκου! (Ζβ) Κανείς δεν εξαφανίζεται ποτέ οριστικά, μέχρι ... μέχρι ... μέχρι να γελάσει στην καρδιά κάποιου!

(37) Ένα ύπουλο εξόγκωμα στο λαιμό έκανε τη Nyusha να λυγίσει απροσδόκητα δυνατά, κάτι που έκανε τον Grishka να ανατριχιάσει και να φύγει φοβισμένος από κοντά της. (38) Η κοπέλα γύρισε, βιαστικά, παιδικά -με τις παλάμες της- σκούπισε τα δάκρυά της και τον κοίταξε.

(39) - Ω-εε-ω-ω! (40) Τι είσαι… - το αγόρι φαινόταν να μην μπορεί να βρει τις λέξεις. (41) - Τι είσαι! (42) Σαν... ρακούν!

(43) Και τότε ο Γκρίσκα γέλασε. (44) 3 δεν χτυπήθηκε από κανέναν πριν στο νοσοκομείο με το πρώτο ηχηρό γέλιο που δεν ακούστηκε. (45) Το χέρι με το οποίο κρατιόταν από την καμηλοπάρδαλη έτρεμε, και η καμηλοπάρδαλη έτρεμε με αυτό, κουδουνίζοντας διακριτικά, σαν να αντηχούσε το ένθερμο γέλιο του αγοριού.

(46) Μη καταλαβαίνοντας τίποτα, η Nyusha κοίταξε την αντανάκλασή της στο τζάμι. (47) Σκουπίζοντας τα δάκρυά της, άλειψε τη μάσκαρα που διέρρεε με πανομοιότυπες ρίγες από τα μάτια της κάπου μέχρι τα αυτιά της και έμοιαζε πραγματικά με ένα απελπισμένο ρακούν που μόλις είχε κερδίσει μια μάχη με το πιο αρπακτικό θηρίο.

(48) Η πόρτα του playroom άνοιξε και η επικεφαλής νοσοκόμα εμφανίστηκε στο άνοιγμα. (49) Μάλλον ήθελε να ρωτήσει κάτι, αλλά δεν είχε χρόνο. (50) 0να είδε την αστεία Nyusha το ρακούν, είδε τον Grishka και την καμηλοπάρδαλη να τρέμουν από τα γέλια δίπλα της, και - "Η Grishka γελάει!" - ξέσπασε σε χαρούμενα γέλια. (51) Όλοι όσοι ήταν στο δωμάτιο χύθηκαν στο διάδρομο. (52) Και το γέλιο σάρωσε σαν λαμπερός ανεμοστρόβιλος σε όλες τις γωνιές, μαζεύοντας την άναυδη Nyusha.

(53) Και ο Γκρίσκα γέλασε εγκάρδια και δεν μπορούσε να σκεφτεί τίποτα.

(54) Το μόνο που ήθελε ήταν να γελάσει και να γελάσει περαιτέρω, το ίδιο εύκολα, το ίδιο μολυσματικά και δυνατά, και χαιρόταν που γελούσαν και άλλα παιδιά μαζί του. (55) Και τώρα δεν φοβόταν καθόλου. (56) Γιατί γέλασε στην καρδιά όλων, και γέλασαν στην καρδιά του. (57) Και αυτό σήμαινε ότι κανένας από αυτούς από εδώ και πέρα ​​δεν θα εξαφανιστεί ποτέ οριστικά ...

(Σύμφωνα με την O. Pavlova)

• Εκφραστικές δυνατότητες γραμματικής.

Εκφραστικότητα και βασικές προϋποθέσεις της

Η εκφραστικότητα του λόγου νοείται ως τέτοια χαρακτηριστικά της δομής του που καθιστούν δυνατή την ενίσχυση της εντύπωσης αυτού που λέγεται (γραπτό), να διεγείρει και να διατηρεί την προσοχή και το ενδιαφέρον του παραλήπτη, να επηρεάζει όχι μόνο το μυαλό του, αλλά και τα συναισθήματά του , φαντασία. Με άλλα λόγια, η εκφραστικότητα του λόγου είναι μια τέτοια επικοινωνιακή ιδιότητα που αντανακλά τη σκόπιμη ενίσχυση από τον ομιλητή (συγγραφέα) της εντύπωσης αυτού που ειπώθηκε (γραπτό).
Μία από τις κύριες προϋποθέσεις εκφραστικότητας είναι η ανεξαρτησία της σκέψης του συγγραφέα του λόγου, η οποία συνεπάγεται μια βαθιά και ολοκληρωμένη γνώση και κατανόηση του θέματος του μηνύματος. Η γνώση που εξάγεται από οποιεσδήποτε πηγές πρέπει να κατακτηθεί, να επεξεργαστεί, να κατανοηθεί σε βάθος. Αυτό δίνει στον ομιλητή (συγγραφέα) αυτοπεποίθηση, κάνει τον λόγο του πειστικό, αποτελεσματικό. Αν ο συγγραφέας δεν σκέφτεται σωστά το περιεχόμενο της δήλωσής του, δεν κατανοεί τα θέματα που θα παρουσιάσει, η σκέψη του δεν μπορεί να είναι ανεξάρτητη και ο λόγος του δεν μπορεί να είναι εκφραστικός.
Η εκφραστικότητα του λόγου εξαρτάται επίσης από τη στάση του συγγραφέα στο περιεχόμενο της δήλωσης. Η εσωτερική πεποίθηση του ομιλητή για τη σημασία της δήλωσης, το ενδιαφέρον, η αδιαφορία για το περιεχόμενό της δίνει στον λόγο έναν ιδιαίτερο συναισθηματικό χρωματισμό.
Στην άμεση επικοινωνία, η σχέση μεταξύ του ομιλητή και του ακροατή είναι επίσης σημαντική, η ψυχολογική επαφή μεταξύ τους, η οποία προκύπτει κυρίως με βάση την κοινή ψυχική δραστηριότητα: ο αποστολέας και ο παραλήπτης πρέπει να λύσουν τα ίδια προβλήματα, να συζητήσουν τις ίδιες ερωτήσεις: το πρώτο - εκθέτοντας το θέμα του μηνύματός του, το δεύτερο - ακολουθεί πίσω από την ανάπτυξη της σκέψης του. Κατά τη δημιουργία ψυχολογικής επαφής, είναι σημαντικό να σχετιστείτε με το θέμα της ομιλίας τόσο του ομιλητή όσο και του ακροατή, το ενδιαφέρον τους, την αδιαφορία για το περιεχόμενο της δήλωσης.
Εκτός από τη βαθιά γνώση του θέματος του μηνύματος, η εκφραστικότητα του λόγου συνεπάγεται επίσης την ικανότητα να μεταφέρει τη γνώση στον παραλήπτη, να προκαλέσει το ενδιαφέρον και την προσοχή του. Αυτό επιτυγχάνεται με προσεκτική και επιδέξια επιλογή γλωσσικών μέσων, λαμβάνοντας υπόψη τις συνθήκες και τα καθήκοντα της επικοινωνίας, η οποία με τη σειρά της απαιτεί καλή γνώση της γλώσσας, των εκφραστικών της δυνατοτήτων και των χαρακτηριστικών λειτουργικών στυλ.
Το μέσο εκπαίδευσης των δεξιοτήτων λόγου είναι η προσεκτική ανάγνωση υποδειγματικών κειμένων (μυθιστορήματα, δημοσιογραφικά, επιστημονικά), στενό ενδιαφέρον για τη γλώσσα και το ύφος τους, η προσεκτική στάση στην ομιλία ανθρώπων που μπορούν να μιλήσουν εκφραστικά, καθώς και ο αυτοέλεγχος (η ικανότητα έλεγχος και ανάλυση του λόγου κάποιου από την άποψη της εκφραστικότητάς του). ).
Τα εκφραστικά μέσα της γλώσσας περιλαμβάνουν συνήθως τροπάρια και υφολογικές μορφές. Ωστόσο, οι εκφραστικές δυνατότητες της γλώσσας δεν περιορίζονται σε αυτό. στην ομιλία, οποιαδήποτε μονάδα της γλώσσας όλων των επιπέδων της (ακόμα και ένας μόνος ήχος), καθώς και τα μη λεκτικά μέσα (χειρονομίες, εκφράσεις προσώπου, παντομίμα) μπορεί να γίνει μέσο εκφραστικότητας.

Φωνητικά εκφραστικά μέσα. ευφωνία του λόγου

Όπως γνωρίζετε, ο ηχητικός λόγος είναι η κύρια μορφή ύπαρξης μιας γλώσσας. Η ηχητική οργάνωση του λόγου, ο αισθητικός ρόλος των ήχων ασχολείται από ειδική ενότητα υφολογικής - φωνητικής. Το Phonics αξιολογεί τις ιδιαιτερότητες της ηχητικής δομής της γλώσσας, καθορίζει τις συνθήκες ευφωνίας που χαρακτηρίζουν κάθε εθνική γλώσσα, διερευνά διάφορες μεθόδους ενίσχυσης της φωνητικής εκφραστικότητας του λόγου, διδάσκει την πιο τέλεια, καλλιτεχνικά δικαιολογημένη και υφολογικά κατάλληλη ηχητική έκφραση της σκέψης.
Η ηχητική εκφραστικότητα του λόγου έγκειται στην ευφωνία, την αρμονία, τη χρήση ρυθμού, ομοιοκαταληξίας, αλλοίωση (επανάληψη πανομοιότυπων ή παρόμοιων συμφώνων ήχων), συναφωνία (επανάληψη φωνηέντων) και άλλα μέσα.
Πρώτα απ 'όλα, η φωνητική ενδιαφέρεται για την ηχητική οργάνωση του ποιητικού λόγου, στον οποίο η σημασία των φωνητικών μέσων είναι ιδιαίτερα μεγάλη.
Στον μη καλλιτεχνικό λόγο, η φωνητική λύνει το πρόβλημα της πιο εύχρηστης ηχητικής οργάνωσης του γλωσσικού υλικού, η οποία συμβάλλει στην ακριβή έκφραση της σκέψης, αφού η σωστή χρήση των φωνητικών μέσων της γλώσσας εξασφαλίζει γρήγορη (και χωρίς παρεμβολές) αντίληψη των πληροφοριών , εξαλείφει τις αποκλίσεις και εξαλείφει τους ανεπιθύμητους συσχετισμούς που παρεμβαίνουν στην κατανόηση των δηλώσεων.
Για την ευχέρεια κατανόησης, μεγάλη σημασία έχει η ευφωνία του λόγου, δηλ. ένας συνδυασμός ήχων που είναι βολικός για την προφορά (άρθρωση) και ευχάριστος στο αυτί (μουσικότητα). Ένας από τους τρόπους για να επιτευχθεί ηχητική αρμονία θεωρείται μια ορισμένη εναλλαγή φωνηέντων και συμφώνων. Ταυτόχρονα, οι περισσότεροι συνδυασμοί συμφώνων περιέχουν ήχους [m], [n], [p], [l], οι οποίοι έχουν υψηλή ηχητικότητα.
Ωστόσο, η ευφωνία του λόγου μπορεί συχνά να διαταραχθεί. Υπάρχουν διάφοροι λόγοι για αυτό:
συσσώρευση συμφώνων: ένα φύλλο ενός ελαττωματικού βιβλίου: [stbr]; διαγωνισμός ενηλίκων οικοδόμων: [rsvzr], [xstr]. Συνήθως, με τη συρροή συμφώνων στον προφορικό λόγο, σε τέτοιες περιπτώσεις αναπτύσσεται μια πρόσθετη "συλλαβικότητα", εμφανίζεται ένα συλλαβικό φωνήεν: [rubl '], [m "etr], κ.λπ.
συσσώρευση φωνηέντων. Τα φωνήεντα δημιουργούν ευφωνία μόνο σε συνδυασμό με σύμφωνα. Η συμβολή πολλών φωνηέντων στη γλωσσολογία ονομάζεται gaping. παραμορφώνει την ηχητική δομή του ρωσικού λόγου και δυσκολεύει την άρθρωση: Tanya and Olya .. [iiuo].
επανάληψη των ίδιων συνδυασμών ήχων ή των ίδιων λέξεων: ... Παράγουν την κατάρρευση των σχέσεων (Ν. Βορόνοφ); Ένδειξη είναι η καταχώριση κάποιων πληροφοριών. Μεγάλα προβλήματα προκάλεσε ο έλεγχος που έκανε η επιτροπή.
τυχαία ομοιοκαταληξία στον πεζό λόγο: Σε σχέση με την εξάλειψη της μέτρησης του κενού στην τέταρτη ενότητα στη σειρά, αποσύρθηκε. Όταν άρχισαν να σκέφτονται τι να κάνουν για να εξαλείψουν την υγρασία στο χοιροστάσιο, θυμήθηκαν ξαφνικά το ξεχασμένο βαπόρι.
Η αισθητική αντίληψη των κειμένων παραβιάζεται όταν χρησιμοποιούνται στην ομιλία πραγματικές μετοχές του παρόντος και του παρελθόντος, όπως σύρσιμο, σύρσιμο, μορφασμός, μορφασμός, τρίξιμο, καθώς φαίνονται παράφωνοι.

Λεξιλόγιο και φρασεολογία ως κύρια πηγή εκφραστικού λόγου

Οι εκφραστικές δυνατότητες μιας λέξης συνδέονται κυρίως με τη σημασιολογία της, με τη χρήση της με μεταφορική έννοια. Το κοινό τους όνομα για όλες τις ποικιλίες μεταφορικής χρήσης των λέξεων είναι μονοπάτια (ελληνικός τροπός - στροφή, κύκλος εργασιών, εικόνα).
Οι πιο συνηθισμένοι τύποι τροπαρίων είναι η μεταφορά, η προσωποποίηση, το επίθετο, η αλληγορία, η μετωνυμία, η συνέκδοξη, η υπερβολή, η λίτο, η παράφραση. Η τυπική λειτουργία των τροπαίων είναι διακοσμητική ή εικονογραφική, με άλλα λόγια, ο κύριος σκοπός των τροπαίων συνδέεται με τη δημιουργία εικόνων.
Η ικανότητα μιας λέξης να έχει όχι μία, αλλά πολλές έννοιες μιας συνηθισμένης φύσης, καθώς και η δυνατότητα ενημέρωσης της σημασιολογίας της, η ασυνήθιστη, απροσδόκητη επανεξέτασή της, είναι η βάση των λεξικών μεταφορικών μέσων. Η καινοτομία και η φρεσκάδα των συνειρμικών συνδέσεων που διέπουν τις μεταφορικές μεταφορές χαρακτηρίζονται, πρώτα απ 'όλα, από τον ποιητικό λόγο: Η ζωή μυρίζεται κακόβουλα με το μουσικό ρουθούνι ενός μάστανγκ (A. Voznesensky). Ο ουρανός που γεννά γλείφεται από μια κόκκινη δαμαλίδα (S. Yesenin). Η τροποποίηση είναι σε μεγάλο βαθμό χαρακτηριστικό του δημοσιογραφικού λόγου.
Το λεξιλόγιο με συναισθηματικά εκφραστικό χρωματισμό είναι ιδιαίτερα εκφραστικό. Επηρεάζει τα συναισθήματά μας, προκαλεί συναισθήματα: Αυτή τη φορά, ο αγαπημένος Lapidus αποφάσισε να δώσει μια δεξίωση προς τιμήν της ασημένιας νεολαίας της Μόσχας, της οποίας η υπερβολή ήταν τόσο εμποτισμένη στην Albo-fashion (από τις εφημερίδες).
Η εκφραστικότητα του λόγου επιτυγχάνεται μέσω μιας παρακινημένης, σκόπιμης σύγκρουσης λέξεων διαφορετικού λειτουργικού στυλ και συναισθηματικού-εκφραστικού χρωματισμού: «Δεύτερον, ο Πρόεδρος υπέγραψε ένα πακέτο διαταγμάτων για την «πραγματική μετάβαση της χώρας στην οικονομία της αγοράς». Και έτσι οδήγησε ένα μερίδιο ασπέν στο σύστημα κρατικού σχεδιασμού "(από τις εφημερίδες).
Ως εκφραστικά χρησιμοποιούνται πολυσημασίες, ομώνυμα, συνώνυμα, αντώνυμα, παρώνυμα, περιορισμένο λεξιλόγιο, αρχαϊσμοί, νεολογισμοί κ.λπ.: Το στόμα και τα χείλη δεν είναι το ίδιο πράγμα. Και τα μάτια δεν είναι καθόλου peepers! Για κάποιους, το βάθος είναι διαθέσιμο, για άλλους ... - βαθιές πλάκες (A. Markov).
Τα συνώνυμα μπορούν να επιτελούν τη λειτουργία σύγκρισης και αντίθεσης των εννοιών που δηλώνουν. Ταυτόχρονα, συχνά εφιστάται η προσοχή όχι σε αυτό που είναι κοινό, που είναι χαρακτηριστικό των κοντινών αντικειμένων ή φαινομένων, αλλά στις διαφορές μεταξύ τους: ο Nikitin ήθελε ... όχι απλώς να σκέφτεται, αλλά να στοχάζεται (Yu. Bondarev).
Ως εκφραστικό μέσο δημιουργίας αντίθεσης, οξεία αντίθεση, αντώνυμα χρησιμοποιούνται στην ομιλία. Βρίσκονται στη βάση της δημιουργίας της αντίθεσης (ελληνική αντίθεση - αντίθεση) - μια στυλιστική φιγούρα που χτίζεται σε μια έντονη αντίθεση λέξεων με το αντίθετο νόημα: Χωρίς να δοκιμάσεις την πικρή, δεν θα αναγνωρίσεις γλυκό (παροιμία). Ο χρυσός πληρώνει την κακία. Για θάρρος - μόνο μόλυβδο (B. Mozolevsky).
Οι λέξεις-παρώνυμα έχουν σημαντικές εκφραστικές δυνατότητες. Η σκόπιμη «σύγκρουση» των παρωνυμίων σε ένα πλαίσιο (παρονομασία) χρησιμεύει ως μέσο δημιουργίας χιούμορ, ειρωνείας, σάτιρας: Υπήρχε μια λατρεία προσωπικότητας και τώρα υπάρχει μια λατρεία μετρητών (από εφημερίδες).
Ένα ζωντανό μέσο εκφραστικότητας στον καλλιτεχνικό και δημοσιογραφικό λόγο είναι οι νεολογισμοί του μεμονωμένου συγγραφέα (περιστασιακά), που τραβούν την προσοχή του αναγνώστη (ή του ακροατή) με το απροσδόκητο, το ασυνήθιστο. Για παράδειγμα: Η Τανκοφοβία εξαφανίστηκε. Οι στρατιώτες μας χτύπησαν τις «τίγρεις» με απευθείας πυρά (Ι. Έρενμπουργκ).
Οι λεξικές επαναλήψεις (ζωμογένεση, διάφορα, δυάδα, χίασμα) ενισχύουν την εκφραστικότητα του λόγου. Βοηθούν στην ανάδειξη μιας σημαντικής έννοιας στο κείμενο, στην εμβάθυνση στο περιεχόμενο της δήλωσης, δίνουν στην ομιλία έναν συναισθηματικά εκφραστικό χρωματισμό: Εδώ το τρένο περνάει τα ανατρεπόμενα φορτηγά, εδώ τα ανατρεπόμενα φορτηγά περνούν το τρένο ... Κήποι, κήποι , κήποι, κήποι, κήποι ... Χωράφια, χωράφια, χωράφια, χωράφια, χωράφια ... (B. Rakhmanin).
Μια ζωντανή και ανεξάντλητη πηγή εκφραστικότητας του λόγου είναι φρασεολογικοί συνδυασμοί που χαρακτηρίζονται από παραστατικότητα, εκφραστικότητα και συναισθηματικότητα, που επιτρέπει όχι μόνο να ονομάσουμε ένα αντικείμενο ή φαινόμενο, αλλά και να εκφράσουμε μια συγκεκριμένη στάση απέναντί ​​του: "Αχίλλειος πτέρνα της οικονομίας μας". δημοσιογραφικά άρθρα).
Οι φράσεις χρησιμοποιούνται συχνά σε μετασχηματισμένη μορφή ή σε ασυνήθιστο λεξιλογικό περιβάλλον, το οποίο επιτρέπει την αύξηση των εκφραστικών τους δυνατοτήτων. Οι μέθοδοι χρήσης και δημιουργικής επεξεργασίας φρασεολογικών φράσεων για κάθε καλλιτέχνη της λέξης είναι μεμονωμένες και αρκετά διαφορετικές: αντικατάσταση ενός από τα συστατικά, επέκταση ή μείωση της σύνθεσης, μόλυνση δύο φρασεολογικών ενοτήτων, χρήση με την κυριολεκτική του έννοια κ.λπ.: «Κοτόπουλο τύφλωση», «Δύο πλευρές του πιάτου», «Ο υποσχόμενος Βρούμπελ περίμενε τρία χρόνια», «Μακρύ κουτί» (τίτλοι δημοσιογραφικών άρθρων).
Αυξάνει τις εκφραστικές δυνατότητες φρασεολογικών ενοτήτων, την ικανότητά τους να συνάπτουν συνώνυμες σχέσεις μεταξύ τους. Η αναγωγή φράσεων σε συνώνυμη σειρά ή η ταυτόχρονη χρήση λεξιλογικών και φρασεολογικών συνωνύμων ενισχύει σημαντικά τον εκφραστικό χρωματισμό του λόγου: Δεν είμαστε ζευγάρι ... Μια χήνα δεν είναι φίλος με ένα γουρούνι, ένας μεθυσμένος νηφάλιος δεν σχετίζεται ( Α. Τσέχοφ); Ξύνουν τη γλώσσα τους όλη μέρα, πλένουν τα κόκαλα των γειτόνων τους (από την καθομιλουμένη).

Η εκφραστική δύναμη της γραμματικής

Τα γραμματικά εκφραστικά μέσα είναι λιγότερο σημαντικά και λιγότερο αισθητά σε σύγκριση με τα λεξικοφρασεολογικά.
Οι γραμματικοί τύποι, φράσεις και προτάσεις συσχετίζονται με λέξεις και σε κάποιο βαθμό εξαρτώνται από αυτές. Για το λόγο αυτό έρχεται στο προσκήνιο η εκφραστικότητα του λεξιλογίου και της φρασεολογίας, ενώ οι εκφραστικές δυνατότητες της γραμματικής υποβιβάζονται σε δεύτερο πλάνο.
Οι κύριες πηγές εκφραστικότητας του λόγου στον τομέα της μορφολογίας είναι μορφές συγκεκριμένου υφολογικού χρωματισμού, συνωνυμία και περιπτώσεις εικονιστικής χρήσης γραμματικών μορφών.
Μια ποικιλία εκφραστικών αποχρώσεων μπορεί να μεταφερθεί, για παράδειγμα, χρησιμοποιώντας μια μορφή του αριθμού των ουσιαστικών αντί για μια άλλη. Έτσι, οι μορφές του ενικού αριθμού των ουσιαστικών στη συλλογική σημασία αποδίδουν ζωηρά τον γενικευμένο πληθυντικό. Τέτοια χρήση μοναδικών μορφών συνοδεύεται από την εμφάνιση πρόσθετων αποχρώσεων, πιο συχνά αρνητικών: η Μόσχα, καμένη από φωτιά, δίνεται στον Γάλλο (M. Lermontov).
Η εκφραστικότητα είναι χαρακτηριστικό των μορφών του πληθυντικού των συλλογικών ονομάτων που χρησιμοποιούνται μεταφορικά για να αναφέρονται όχι σε ένα συγκεκριμένο πρόσωπο, αλλά σε ένα τυπικό φαινόμενο:
Όλοι κοιτάμε τους Ναπολέοντες (Α. Πούσκιν)
Οι Μολχαλίνοι είναι μακάριοι στον κόσμο (A. Griboyedov)
Η συνήθης ή περιστασιακή χρήση του πληθυντικού των ουσιαστικών singularia tantum μπορεί να χρησιμεύσει ως μέσο έκφρασης περιφρόνησης: αποφάσισα να κάνω μαθήματα, να σπουδάσω ηλεκτρισμό, κάθε είδους οξυγόνο! (Β. Βερέσαεφ).
Οι αντωνυμίες χαρακτηρίζονται από πλούτο και ποικιλία συναισθηματικών και εκφραστικών αποχρώσεων. Για παράδειγμα, οι αντωνυμίες some, some, some, που χρησιμοποιούνται κατά την ονομασία ενός προσώπου, εισάγουν μια χροιά περιφρόνησης στον λόγο (κάποιος γιατρός, κάποιος ποιητής, κάποιος Ivanov).
Η ασάφεια της σημασίας των αντωνυμιών χρησιμεύει ως μέσο δημιουργίας ενός αστείου, ενός κόμικ: Όταν η γυναίκα του ήταν μια ρέγγα Αστραχάν. Σκέφτομαι - γιατί μια κυρία με τη δύσοσμη ρέγγα μας να σέρνεται στην Ευρώπη; Της έκοψε την κοιλιά (όχι κυρία, βέβαια, αλλά ρέγγα), οπότε από εκεί, αγαπητή μάνα, σαν κατσαρίδες έπεφταν διαμάντι μετά από διαμάντι (Β. Πικούλ «Έχω την τιμή»).
Ιδιαίτερες εκφραστικές αποχρώσεις δημιουργούνται αντιπαραβάλλοντας τις αντωνυμίες εμείς - εσείς, μας - δικό σας, ενώ τονίζονται δύο στρατόπεδα, δύο απόψεις, απόψεις κ.λπ.:
Εκατομμύρια από εσάς. Είμαστε σκοτάδι, και σκοτάδι, και σκοτάδι. Δοκιμάστε το, πολεμήστε μαζί μας! (Α. Μπλοκ);
Οι λεκτικές κατηγορίες και μορφές με την πλούσια συνωνυμία, την έκφραση και τη συναισθηματικότητά τους και την ικανότητα μεταφορικής χρήσης έχουν μεγάλες εκφραστικές δυνατότητες.
Η δυνατότητα χρήσης μιας μορφής ρήματος αντί για άλλη καθιστά δυνατή την ευρεία χρήση στην ομιλία συνώνυμων αντικαταστάσεων ορισμένων μορφών χρόνου, όψεων, διάθεσης ή προσωπικών μορφών του ρήματος με άλλες.
Οι πρόσθετες σημασιολογικές αποχρώσεις που εμφανίζονται σε αυτή την περίπτωση αυξάνουν την έκφραση της έκφρασης. Έτσι, για να υποδείξουμε τη δράση του συνομιλητή, μπορούν να χρησιμοποιηθούν μορφές του 3ου ενικού προσώπου, που δίνει στη δήλωση μια απαξιωτική χροιά: Ακόμα μαλώνει!; 1ο πληθυντικό πρόσωπο Λοιπόν, πώς ξεκουραζόμαστε; - με την έννοια του «αναπαύεται, αναπαύεται» με έναν υπαινιγμό συμπάθειας ή ιδιαίτερου ενδιαφέροντος· ένα αόριστο με ένα σωματίδιο θα είχε μια νότα επιθυμίας: Θα πρέπει να ξεκουραστείτε λίγο. Πρέπει να τον επισκεφτείς. Ο παρελθοντικός τέλειος χρόνος όταν χρησιμοποιείται με την έννοια του μέλλοντα εκφράζει μια ιδιαίτερη κατηγορηματική κρίση ή την ανάγκη να πειστεί ο συνομιλητής για το αναπόφευκτο της δράσης: - Άκου, άσε με να φύγω! Πέστε κάπου! Εξαφανίστηκα τελείως (Μ. Γκόρκι).
Πολλές εκφραστικές μορφές κλίσεων: Να υπάρχει πάντα ηλιοφάνεια!; Ζήτω η παγκόσμια ειρήνη! Πρόσθετες σημασιολογικές και συναισθηματικά εκφραστικές αποχρώσεις εμφανίζονται όταν ορισμένες μορφές διάθεσης χρησιμοποιούνται με την έννοια άλλων. Για παράδειγμα, η υποτακτική διάθεση στην έννοια της προστακτικής έχει μια απόχρωση ευγενικής, προσεκτικής ευχής: Θα πήγαινες στον αδερφό σου. η ενδεικτική διάθεση στην έννοια της προστακτικής εκφράζει εντολή που δεν επιτρέπει αντιρρήσεις, αρνήσεις: Θα καλέσετε αύριο!; ο αόριστος με την έννοια της προστακτικής διάθεσης εκφράζει κατηγορητικότητα: Σταματήστε την κούρσα των εξοπλισμών!; Απαγόρευση δοκιμών ατομικών όπλων!.
Τα σωματίδια ναι, ας, καλά, καλά, -κα κ.λπ. συμβάλλουν στην ενίσχυση της έκφρασης του ρήματος στην προστακτική διάθεση: Ε, είναι γλυκό φίλε μου. // Κρίνετε στην απλότητα (A. Tvardovsky).
Οι εκφραστικές δυνατότητες της σύνταξης συνδέονται κυρίως με τη χρήση στυλιστικών μορφών (στον πιο γενικό ορισμό ενός σχήματος - μετασχηματισμοί συντακτικών δομών): αντίθεση, διαβάθμιση, αντιστροφή, παραλληλισμός, έλλειψη, προεπιλογή, πολυσύνδετο, ασύνδετον, ομαδοποίηση, κατάτμηση, αναφορα, επιφορα κ.λπ.
Οι εκφραστικές δυνατότητες «χειρισμών» με συντακτικές κατασκευές, κατά κανόνα, συνδέονται στενά με τις λέξεις που τις γεμίζουν, με τη σημασιολογία και τον υφολογικό τους χρωματισμό. Έτσι, η υφολογική μορφή της αντίθεσης, όπως σημειώθηκε παραπάνω, δημιουργείται συχνά με χρήση αντωνύμων, δηλαδή η λεξιλογική βάση της αντίθεσης είναι η αντωνυμία και η συντακτική βάση είναι ο παραλληλισμός της κατασκευής: Πιο δυνατός είναι αυτός που αγαπά λιγότερο , Ποιος αγαπά περισσότερο, αυτός είναι πιο αδύναμος ... Ποιος αγαπά περισσότερο, ο πλουσιότερος, ποιος αγαπά λιγότερο, ο φτωχότερος (V. Soloukhin); Ένα εύκολο έργο είναι δύσκολο να γραφτεί και να μιλήσει, αλλά είναι εύκολο να γράψει και να μιλήσει είναι ένα δύσκολο έργο (V. Klyuchevsky)
Η συμβολοσειρά των συνώνυμων λέξεων μπορεί να οδηγήσει σε διαβάθμιση, όταν κάθε επόμενο συνώνυμο ενισχύει (ή αποδυναμώνει) το νόημα του προηγούμενου: Αυτή [η Γερμανίδα] ήταν εκεί, σε έναν εχθρικό κόσμο που δεν αναγνώριζε, περιφρονούσε, μισούσε (Γιου. Μποντάρεφ ) Αλλά η συντριπτική πλειοψηφία των χαρακτήρων της οθόνης του Leonid Nevedomsky προσωποποιεί την ευπρέπεια, την αρχοντιά, τον ιπποτισμό (από τις εφημερίδες).
Το Anaphora και το epiphora βασίζονται σε λεξικές επαναλήψεις: Ο τρομπετίστας παίζει έναν ύμνο, ο τρομπετίστας ιδρώνει στη ζυγαριά, ο τρομπετίστας σφυρίζει τους δικούς του και βήχει, συριγμός (B. Okudzhava). Μια φορά κι έναν καιρό ήταν μια κανάτα, Ήθελε να φτάσει στα ύψη, Μα δεν μπορούσε να φτάσει στα ύψη, Γιατί είναι κανάτα (Ν. Γκλάζκοφ).
Η επανάληψη λειτουργικών λέξεων αντιπροσωπεύει τη φιγούρα του πολυσύνδετου, η σκόπιμη παράλειψη ενώσεων - η φιγούρα του ασύνδετου: Ω, κόκκινο καλοκαίρι! Θα σε αγαπούσα, Αν δεν ήταν τα zanoy, αλλά τα κουνούπια και οι μύγες (A Pushkin). ... αυτό είναι πραγματικά στο Tverskaya Vozok ορμητικά μέσα από τις λακκούβες. Περίπτερα, γυναίκες, Αγόρια, καταστήματα, φανάρια, Παλάτια, κήποι, μοναστήρια, Μπουχάρια, έλκηθρα, λαχανόκηποι, έμποροι, παράγκες, αγρότες, λεωφόροι, πύργοι, Κοζάκοι, φαρμακεία, καταστήματα, μόδα (Α. Πούσκιν).
Από την εποχή της Αρχαίας Ελλάδας, είναι γνωστός ένας ειδικός σημασιολογικός τύπος φράσεων - οξύμωρο, κάποιοι ερευνητές το θεωρούν τροπάριο, άλλοι το θεωρούν στυλιστική φιγούρα, που συνίσταται στο συνδυασμό δύο εννοιών που αντικρούονται μεταξύ τους, αποκλείοντας λογικά η μία την άλλη: hot χιόνι, άσχημη ομορφιά, αλήθεια των ψεμάτων, ηχητική σιωπή). Το Oxymoron σας επιτρέπει να αποκαλύψετε την ουσία αντικειμένων ή φαινομένων, να τονίσετε την πολυπλοκότητα και την ασυνέπειά τους. Για παράδειγμα:
Σκεπαστός
Γλυκιά απελπισία
Ο πόνος της απόλαυσης
Με τα μάτια σου
Ορθάνοιχτα
Σαν αντίο
Είδα τον εαυτό μου
Νέος.
(Β. Φεντόροφ)
Σύμφωνα με τον εύστοχο ορισμό του A. S. Pushkin, «η γλώσσα είναι ανεξάντλητη στο συνδυασμό των λέξεων», επομένως, οι εκφραστικές της δυνατότητες είναι επίσης ανεξάντλητες. Η ενημέρωση των συνδέσμων μεταξύ των λέξεων οδηγεί στην ενημέρωση των λεκτικών σημασιών. Σε ορισμένες περιπτώσεις, αυτό εκδηλώνεται με τη δημιουργία νέων, απροσδόκητων μεταφορών, σε άλλες, με μια σχεδόν ανεπαίσθητη μετατόπιση των λεκτικών σημασιών.
Μια τέτοια μετατόπιση μπορεί να δημιουργηθεί όχι από κοντινές, αλλά από μακρινές συνδέσεις λέξεων, ξεχωριστά μέρη του κειμένου ή ολόκληρο το κείμενο ως σύνολο. Έτσι, για παράδειγμα, ένα ποίημα του Α.Σ. Πούσκιν "Σ' αγάπησα", το οποίο είναι ένα παράδειγμα εκφραστικότητας του λόγου, αν και χρησιμοποιεί κυρίως λέξεις που δεν έχουν φωτεινό εκφραστικό χρωματισμό και σημασιολογικές συνδηλώσεις και μόνο μία παράφραση: Η αγάπη, ίσως, // Στην ψυχή μου δεν έχει τελείως πέθανε.
Η σύνταξη της ρωσικής γλώσσας, επιπλέον, έχει πολλές συναισθηματικά και εκφραστικά έγχρωμες κατασκευές. Έτσι, οι αόριστες προτάσεις με χρωματισμό της καθομιλουμένης χαρακτηρίζονται από διάφορες τροπικές-εκφραστικές έννοιες: Δεν θα δείτε τέτοιες μάχες (Μ. Λέρμοντοφ)
Μια συναισθηματική και αξιολογική στάση στο περιεχόμενο της δήλωσης μπορεί να εκφραστεί με τη βοήθεια θαυμαστικών: Πόσο όμορφη μου φαίνεται η ζωή όταν συναντώ ανήσυχους, φροντισμένους, ενθουσιώδεις, ψαγμένους, γενναιόδωρους ανθρώπους! (V. Chivilikhin); προτάσεις με αντιστροφή: Η πρόταση της μοίρας έγινε πραγματικότητα! (M. Lermontov), ​​τμηματικές και συσκευασμένες δομές: Ο χειμώνας είναι τόσο μακρύς, τόσο ατελείωτος. Εκεί που θα ζήσουμε, το δάσος είναι αληθινό, όχι σαν το άλσος μας ... Με μανιτάρια, με μούρα (Β. Πάνοβα) κ.λπ.
Ζωντανεύει την αφήγηση, σας επιτρέπει να μεταφέρετε τα συναισθηματικά και εκφραστικά χαρακτηριστικά της ομιλίας του συγγραφέα, να δείξετε πιο ξεκάθαρα την εσωτερική του κατάσταση, τη στάση στο θέμα του μηνύματος, την άμεση και ακατάλληλη άμεση ομιλία. Είναι περισσότερο συναισθηματικό, εκφραστικό και πειστικό παρά έμμεσο. Για παράδειγμα, ας συγκρίνουμε ένα απόσπασμα από την ιστορία του Α.Π. Τσέχοφ "Αγαπητά μαθήματα" στην πρώτη και δεύτερη έκδοση:
(Ι) Ο Βορόνοφ διέταξε να ρωτήσει, και λιγότερο από ένα λεπτό αργότερα, μια νεαρή, πολύ αξιοπρεπώς και κομψά ντυμένη νεαρή κοπέλα μπήκε στο γραφείο.
(II) - Ρωτήστε, - είπε ο Βορόνοφ. Και μια νεαρή, με την τελευταία λέξη της μόδας, κομψά ντυμένη κοπέλα μπήκε στο γραφείο.
Οι εκφραστικές δυνατότητες των συντακτικών (καθώς και άλλων) μέσων της γλώσσας επικαιροποιούνται λόγω των διαφόρων υφολογικών μεθόδων χρήσης τους στον λόγο. Οι ερωτηματικές προτάσεις, για παράδειγμα, είναι ένα μέσο έκφρασης εάν όχι μόνο περιέχουν κίνητρο για λήψη πληροφοριών, αλλά εκφράζουν επίσης μια ποικιλία συναισθηματικά εκφραστικών αποχρώσεων: Είναι πρωί; Δηλαδή δεν θα έρθεις; Πάλι αυτή η άσχημη βροχή; κινήστε το ενδιαφέρον του παραλήπτη για το μήνυμα, κάντε τον να σκεφτεί το ερώτημα που τίθεται, να τονίσει τη σημασία του: Πόσο μακριά θα πλεύσετε στο κύμα της κρίσης;
Οι ρητορικές ερωτήσεις που χρησιμοποιούνται ευρέως στη δημόσια ομιλία συμβάλλουν στην προσέλκυση της προσοχής του παραλήπτη και στην ενίσχυση της επίδρασης του λόγου στα συναισθήματά του. Στην πραγματικότητα, μια ρητορική ερώτηση είναι η χρήση μιας ερωτηματικής γραμματικής κατασκευής σε μια δευτερεύουσα συνάρτηση - η λειτουργία ενός μηνύματος: μια ρητορική ερώτηση περιέχει μια αρνητική ή καταφατική απάντηση: Δεν έχουμε υπερχείλιση δημιουργικότητας; Δεν έχουμε μια έξυπνη, πλούσια, ευέλικτη, πολυτελή γλώσσα, πιο πλούσια και πιο ευέλικτη από οποιαδήποτε από τις ευρωπαϊκές γλώσσες;
Στην πρακτική της ρητορικής, έχει αναπτυχθεί μια ειδική τεχνική για τη χρήση ερωτηματικών προτάσεων - μια κίνηση ερώτησης-απάντησης (ο ομιλητής θέτει ερωτήσεις και τις απαντά ο ίδιος): Πώς αυτά τα συνηθισμένα κορίτσια έγιναν εξαιρετικοί στρατιώτες; Ήταν έτοιμοι για κατόρθωμα, αλλά δεν ήταν έτοιμοι για στρατό. Και ο στρατός με τη σειρά του δεν ήταν έτοιμος για αυτούς, γιατί τα περισσότερα κορίτσια πήγαν εθελοντικά (Σ. Αλεξίεβιτς). Η κίνηση ερώτηση-απάντηση διαλογίζει τον μονολογικό λόγο, κάνει τον παραλήπτη συνομιλητή του ομιλητή, ενεργοποιεί την προσοχή του. Η διαλογικότητα ζωντανεύει την αφήγηση, της δίνει εκφραστικότητα.
Ως μέσο εκφραστικότητας του λόγου σε μια συγκεκριμένη κατάσταση, χρησιμοποιούνται σκόπιμα αποκλίσεις από τους κανόνες της λογοτεχνικής γλώσσας: η χρήση ενοτήτων διαφορετικού στυλιστικού χρωματισμού σε ένα πλαίσιο, η σύγκρουση σημασιολογικά ασυμβίβαστων ενοτήτων, οι μη κανονιστικοί σχηματισμοί γραμματικών μορφών, μη κανονιστική κατασκευή προτάσεων κλπ. Η χρήση αυτή βασίζεται σε συνειδητή επιλογή γλωσσικών μέσων που βασίζεται σε βαθιά γνώση της γλώσσας.
Είναι δυνατό να επιτευχθεί εκφραστικότητα του λόγου μόνο με τη σωστή συσχέτιση των κύριων πτυχών του λόγου - λογική, ψυχολογική (συναισθηματική) και γλωσσική, η οποία καθορίζεται από το περιεχόμενο της δήλωσης και τη ρύθμιση στόχων του συγγραφέα.

Η γλώσσα μας είναι ένα αναπόσπαστο και λογικά σωστό σύστημα. Η μικρότερη μονάδα του είναι ο ήχος, η μικρότερη με νόημα μονάδα είναι το μορφικό. Οι λέξεις αποτελούνται από μορφώματα, τα οποία θεωρούνται η κύρια γλωσσική ενότητα. Μπορούν να θεωρηθούν από την άποψη του ήχου τους, καθώς και από την άποψη της δομής, ως ή ως μέλη μιας πρότασης.

Κάθε μία από αυτές τις γλωσσικές μονάδες αντιστοιχεί σε ένα συγκεκριμένο γλωσσικό επίπεδο, βαθμίδα. Ένας ήχος είναι μια μονάδα φωνητικής, ένα μορφή είναι μια μονάδα μορφικής, μια λέξη είναι μια μονάδα λεξιλογίου, τα μέρη του λόγου είναι μονάδες μορφολογίας και οι προτάσεις είναι μονάδες σύνταξης. Μορφολογία και σύνταξη μαζί συνθέτουν τη γραμματική.

Στο επίπεδο του λεξιλογίου διακρίνονται τα τροπάρια - ειδικές στροφές του λόγου, προσδίδοντάς του ιδιαίτερη εκφραστικότητα. Παρόμοια μέσα σε επίπεδο σύνταξης είναι τα σχήματα λόγου. Όπως μπορείτε να δείτε, τα πάντα στο γλωσσικό σύστημα είναι αλληλένδετα και αλληλοεξαρτώμενα.

Λεξικά μέσα

Ας σταθούμε στα πιο εντυπωσιακά γλωσσικά μέσα. Ας ξεκινήσουμε από το λεξιλογικό επίπεδο της γλώσσας, το οποίο - θυμίζουμε - βασίζεται σε λέξεις και στη λεξιλογική τους σημασία.

Συνώνυμα

Τα συνώνυμα είναι λέξεις του ίδιου μέρους του λόγου που είναι κοντινές στη λεξιλογική τους σημασία. Για παράδειγμα, όμορφο - υπέροχο.

Ορισμένες λέξεις ή συνδυασμοί λέξεων αποκτούν στενή σημασία μόνο σε ένα συγκεκριμένο πλαίσιο, σε ένα συγκεκριμένο γλωσσικό περιβάλλον. Αυτό είναι συμφραζόμενα συνώνυμα.

Σκεφτείτε την πρόταση: Ημέρα ήταν Αύγουστος, αποπνικτικός, οδυνηρά βαρετό" . Οι λέξεις Αύγουστος , αποπνικτικός, οδυνηρά βαρετό δεν είναι συνώνυμα. Ωστόσο, σε αυτό το πλαίσιο, όταν περιγράφουν μια καλοκαιρινή μέρα, αποκτούν παρόμοια σημασία, λειτουργώντας ως συμφραζόμενα συνώνυμα.

Αντώνυμα

Τα αντώνυμα είναι λέξεις ενός μέρους του λόγου με αντίθετη λεξιλογική σημασία: ψηλά - χαμηλά, ψηλά - χαμηλά, γίγαντας - νάνος.

Όπως τα συνώνυμα, τα αντώνυμα μπορεί να είναι συναφής, δηλαδή να αποκτήσει το αντίθετο νόημα σε ένα συγκεκριμένο πλαίσιο. Οι λέξεις λύκοςκαι πρόβατο, για παράδειγμα, εκτός πλαισίου δεν είναι αντώνυμα. Ωστόσο, στο έργο του A.N. Ostrovsky "Λύκοι και πρόβατα" απεικονίζονται δύο τύποι ανθρώπων - άνθρωποι-"αρπακτικά" ("λύκοι") και τα θύματά τους ("πρόβατα"). Αποδεικνύεται ότι στον τίτλο του έργου οι λέξεις λύκοικαι πρόβατα, αποκτώντας το αντίθετο νόημα, γίνονται συμφραζόμενα αντώνυμα.

Διαλεκτισμοί

Οι διαλεκτισμοί είναι λέξεις που χρησιμοποιούνται μόνο σε ορισμένες τοποθεσίες. Για παράδειγμα, στις νότιες περιοχές της Ρωσίας παντζάριέχει διαφορετικό όνομα παντζάρι. Σε ορισμένες περιοχές, ο λύκος ονομάζεται biryuk. Βέκσα(σκίουρος), καλύβα(σπίτι), πετσέτα(πετσέτα) - όλα αυτά είναι διαλεκτισμοί. Στα λογοτεχνικά έργα, οι διαλεκτισμοί χρησιμοποιούνται συχνότερα για τη δημιουργία τοπικού χρώματος.

Νεολογισμοί

Οι νεολογισμοί είναι νέες λέξεις που ήρθαν πρόσφατα στη γλώσσα: smartphone, πρόγραμμα περιήγησης, πολυμέσακαι τα λοιπά.

απαρχαιωμένες λέξεις

Στη γλωσσολογία, λέξεις που έχουν φύγει από την ενεργητική χρήση θεωρούνται απαρχαιωμένες. Οι απαρχαιωμένες λέξεις χωρίζονται σε δύο ομάδες - αρχαϊσμούς και ιστορικισμούς.

αρχαϊσμοί- Πρόκειται για παρωχημένες ονομασίες αντικειμένων που υπάρχουν μέχρι σήμερα. Άλλα ονόματα, για παράδειγμα, είχαν μάτια και στόμα. Ονομάστηκαν ανάλογα. μάτιακαι στόμα.

ιστορικισμοί- λέξεις που έχουν περιέλθει σε αχρηστία λόγω της εξαφάνισης των εννοιών και των φαινομένων που προσδιορίζουν. Oprichnina, corvee, boyar, chain mail- δεν υπάρχουν αντικείμενα και φαινόμενα που ονομάζονται τέτοιες λέξεις στη σύγχρονη ζωή, πράγμα που σημαίνει ότι πρόκειται για ιστορικές λέξεις.

Φρασεολογισμοί

Οι φρασεολογισμοί είναι παρακείμενα λεξικά γλωσσικά μέσα - σταθεροί συνδυασμοί λέξεων που αναπαράγονται εξίσου από όλους τους φυσικούς ομιλητές. Σαν έπεσε το χιόνι στο κεφάλι σου, παίξε σπιλικίνα, ούτε ψάρι, ούτε κρέας, δούλεψε απρόσεκτα, σήκωσε τη μύτη σου, γύρνα το κεφάλι σου…Τι είδους φρασεολογικές μονάδες δεν υπάρχουν στη ρωσική γλώσσα και ποιες πτυχές της ζωής δεν χαρακτηρίζουν!

μονοπάτια

Τα τροπάρια είναι στροφές του λόγου που βασίζονται σε ένα παιχνίδι με τη σημασία μιας λέξης και δίνουν στον λόγο μια ιδιαίτερη εκφραστικότητα. Εξετάστε τα πιο δημοφιλή μονοπάτια.

Μεταφορική έννοια

Μεταφορά - η μεταφορά ιδιοτήτων από ένα αντικείμενο σε άλλο βάσει οποιασδήποτε ομοιότητας, χρήση μιας λέξης με μεταφορική έννοια. Η μεταφορά ονομάζεται μερικές φορές κρυφή σύγκριση - και για καλό λόγο. Εξετάστε παραδείγματα.

Τα μάγουλα καίγονται.Η λέξη χρησιμοποιείται μεταφορικά καίγονται. Τα μάγουλα φαίνονται να καίγονται - έτσι είναι μια κρυφή σύγκριση.

Ηλιοβασίλεμα φωτιά.Η λέξη χρησιμοποιείται μεταφορικά φωτιά για γιορτή. Το ηλιοβασίλεμα παρομοιάζεται με φωτιά, αλλά συγκρίνεται κρυφά. Αυτό είναι μια μεταφορά.

Διευρυμένη μεταφορά

Με τη βοήθεια μιας μεταφοράς, δημιουργείται συχνά μια λεπτομερής εικόνα - σε αυτήν την περίπτωση, όχι μια λέξη, αλλά πολλές, ενεργεί με μεταφορική έννοια. Μια τέτοια μεταφορά ονομάζεται διευρυμένη.

Εδώ είναι ένα παράδειγμα, οι γραμμές του Vladimir Soloukhin:

«Η Γη είναι ένα κοσμικό σώμα και εμείς είμαστε αστροναύτες που κάνουμε μια πολύ μεγάλη πτήση γύρω από τον Ήλιο, μαζί με τον Ήλιο μέσα από το άπειρο Σύμπαν».

Η πρώτη μεταφορά Η Γη είναι ένα κοσμικό σώμα- γεννά το δεύτερο - εμείς, οι άνθρωποι είναι αστροναύτες.

Ως αποτέλεσμα, δημιουργείται μια ολόκληρη λεπτομερής εικόνα - οι αστροναύτες κάνουν μια μεγάλη πτήση γύρω από τον ήλιο στο πλοίο-Γη.

Επίθετο

Επίθετο– πολύχρωμος καλλιτεχνικός ορισμός. Φυσικά, τα επίθετα είναι πιο συχνά επίθετα. Επιπλέον, τα επίθετα είναι πολύχρωμα, συναισθηματικά αξιολογικά. Για παράδειγμα, στη φράση χρυσαφένιοςδαχτυλίδι λέξη χρυσαφένιοςδεν είναι επίθετο, αυτός είναι ένας κοινός ορισμός που χαρακτηρίζει το υλικό από το οποίο είναι κατασκευασμένο το δαχτυλίδι. Αλλά στη φράση χρυσαφένιοςμαλλιά, χρυσαφένιοςψυχή - χρυσός, χρυσός- επίθετα.

Ωστόσο, είναι πιθανές και άλλες περιπτώσεις. Μερικές φορές ένα ουσιαστικό λειτουργεί ως επίθετο. Για παράδειγμα, παγετός-βοεβόδας. Κυβερνήτηςσε αυτήν την περίπτωση, η εφαρμογή είναι, δηλαδή, ένα είδος ορισμού, που σημαίνει ότι μπορεί κάλλιστα να είναι επίθετο.

Συχνά τα επίθετα είναι συναισθηματικά, πολύχρωμα επιρρήματα, για παράδειγμα, αστείοςστη φράση χαρούμενα περπατά.

Μόνιμα επίθετα

Μόνιμα επίθετα συναντάμε στη λαογραφία, την προφορική λαϊκή τέχνη. Θυμηθείτε: στα δημοτικά τραγούδια, στα παραμύθια, στα έπη, ο καλός είναι πάντα ευγενικός, το κορίτσι κόκκινο, ο λύκος γκρίζος και η γη υγρή. Όλα αυτά είναι σταθερά επίθετα.

Σύγκριση

Αφομοίωση ενός αντικειμένου ή φαινομένου με ένα άλλο. Τις περισσότερες φορές εκφράζεται με συγκριτικές στροφές με συνδικάτα όπως, όπως, ακριβώς, σανή συγκριτικές ρήτρες. Υπάρχουν όμως και άλλες μορφές σύγκρισης. Για παράδειγμα, ο συγκριτικός βαθμός ενός επιθέτου και ενός επιρρήματος ή η λεγόμενη ενόργανη σύγκριση. Εξετάστε παραδείγματα.

Ο χρόνος περνάει, σαν πουλί(συγκριτικός κύκλος εργασιών).

Ο αδερφός είναι μεγαλύτερος από εμένα(συγκριτικός κύκλος εργασιών).

Εγώ νεότερος αδερφός(συγκριτικός βαθμός του επιθέτου νέος).

μαιάνδρους φίδι. (δημιουργικές συγκρίσεις).

προσωποποίηση

Προικίζοντας άψυχα αντικείμενα ή φαινόμενα με τις ιδιότητες και τις ιδιότητες των έμβιων όντων: ο ήλιος γελάει, ήρθε η άνοιξη.

Μετωνυμία

Μετωνυμία είναι η αντικατάσταση μιας έννοιας από μια άλλη με βάση τη γειτνίαση. Τι σημαίνει? Σίγουρα στα μαθήματα γεωμετρίας μελετήσατε διπλανές γωνίες – γωνίες που έχουν μια κοινή πλευρά. Οι έννοιες μπορούν επίσης να σχετίζονται, για παράδειγμα, σχολείο και μαθητές.

Εξετάστε παραδείγματα:

Σχολείο βγήκε το Σάββατο.

Σας φιλώ πλάκαέφαγε.

Η ουσία της μετωνυμίας στο πρώτο παράδειγμα είναι ότι αντί της λέξης μαθητέςχρησιμοποιείται η λέξη shkoλα. Στο δεύτερο παράδειγμα, χρησιμοποιούμε τη λέξη πλάκααντί για το όνομα αυτού που υπάρχει στο πιάτο ( σούπα, χυλόςή κάτι παρόμοιο), δηλαδή χρησιμοποιούμε μετωνυμία.

Συνεκδοχή

Το Synecdoche μοιάζει με τη μετωνυμία και θεωρείται παραλλαγή της. Αυτό το τροπάριο συνίσταται και σε αντικατάσταση – αλλά σε αντικατάσταση αναγκαστικά ποσοτική. Τις περισσότερες φορές, ο πληθυντικός αντικαθίσταται από τον ενικό και το αντίστροφο.

Εξετάστε παραδείγματα synecdoche.

«Από εδώ θα απειλούμε στον Σουηδό… "- σκέφτεται ο Τσάρος Πέτρος στο ποίημα του A.S. Pushkin "The Bronze Horseman". Φυσικά, δεν εννοούσα μόνο ένα. Σουηδός, ένα Σουηδοί- δηλαδή χρησιμοποιείται ο ενικός αντί του πληθυντικού.

Και εδώ είναι μια γραμμή από τον "Ευγένιος Ονέγκιν" του Πούσκιν: «Όλοι κοιτάμε τους Ναπολέοντες». Είναι γνωστό ότι ο Γάλλος αυτοκράτορας ΝαπολέωνΟ Βοναπάρτης ήταν μόνος. Ο ποιητής χρησιμοποιεί τη συνέκδοξη - χρησιμοποιεί τον πληθυντικό αντί για τον ενικό.

Υπερβολή

Η υπερβολή είναι μια ακραία υπερβολή. «Σε εκατόν σαράντα ήλιους έκαιγε το ηλιοβασίλεμα», - γράφει ο Β. Μαγιακόφσκι. Και ο Γκογκολέφσκι είχε παντελόνι «Τόσο πλατιά όσο η Μαύρη Θάλασσα».

Σχήμα λιτότητας

Το Litota είναι ένα τροπάριο, το αντίθετο της υπερβολής, μια υπερβολή: ένα αγόρι με ένα δάχτυλο, ένας άντρας με ένα νύχι.

Ειρωνεία

Η ειρωνεία ονομάζεται κρυφή κοροϊδία. Ταυτόχρονα, βάζουμε στα λόγια μας μια έννοια που είναι ακριβώς αντίθετη από την αληθινή. «Από μακριά, έξυπνη, περιπλανιέσαι το κεφάλι σου», - μια τέτοια ερώτηση στον μύθο του Κρίλοφ απευθύνεται στον Γάιδαρο, που θεωρείται η ενσάρκωση της βλακείας.

παράφραση

Έχουμε ήδη εξετάσει μονοπάτια που βασίζονται στην αντικατάσταση των εννοιών. Στο μετωνυμίαμια λέξη αντικαθίσταται από μια άλλη σύμφωνα με τη γειτνίαση των εννοιών, με συνεκδοχήο ενικός αντικαθίσταται από τον πληθυντικό ή το αντίστροφο.

Η παράφραση είναι επίσης μια αντικατάσταση - μια λέξη αντικαθίσταται από πολλές λέξεις, μια ολόκληρη περιγραφική φράση. Για παράδειγμα, αντί για τη λέξη «ζώα» λέμε ή γράφουμε «τα μικρότερα αδέρφια μας». Αντί για τη λέξη "λιοντάρι" - ο βασιλιάς των θηρίων.

Συντακτικά μέσα

Τα συντακτικά μέσα είναι τέτοια γλωσσικά μέσα που συνδέονται με μια πρόταση ή φράση. Τα συντακτικά μέσα ονομάζονται μερικές φορές γραμματικά, αφού η σύνταξη, μαζί με τη μορφολογία, είναι μέρος της γραμματικής. Ας σταθούμε σε κάποια συντακτικά μέσα.

Ομοιογενή μέλη μιας πρότασης

Πρόκειται για μέλη πρότασης που απαντούν στην ίδια ερώτηση, αναφέρονται σε μία λέξη, αποτελούν ένα μέλος της πρότασης και, επιπλέον, προφέρονται με ειδικό απαρίθμηση.

μεγάλωσε στον κήπο τριαντάφυλλα, χαμομήλι,καμπάνες . — Αυτή η πρόταση περιπλέκεται από ομοιογενή θέματα.

Εισαγωγικά λόγια

Πρόκειται για λέξεις που εκφράζουν συχνότερα μια στάση απέναντι σε αυτό που αναφέρεται, υποδεικνύουν την πηγή του μηνύματος ή τον τρόπο που πλαισιώνεται η σκέψη. Ας αναλύσουμε τα παραδείγματα.

Ευτυχώς, χιόνι.

Δυστυχώς, χιόνι.

Μπορεί, χιόνι.

Σύμφωνα με έναν φίλο, χιόνι.

Έτσι, χιόνι.

Οι παραπάνω προτάσεις μεταφέρουν την ίδια πληροφορία. (χιόνι), αλλά εκφράζεται με διαφορετικά συναισθήματα (ευτυχώς, δυστυχώς)με αβεβαιότητα (μπορεί), υποδεικνύοντας την πηγή του μηνύματος (σύμφωνα με φίλο)και τον τρόπο σκέψης (Έτσι).

Διάλογος

Μια συνομιλία μεταξύ δύο ή περισσότερων ατόμων. Ας θυμηθούμε, για παράδειγμα, έναν διάλογο από ένα ποίημα του Korney Chukovsky:

- Ποιος μιλάει?
- Ελέφαντας.
- Που?
- Από καμήλα...

Ερώτηση-απάντηση μορφή παρουσίασης

Αυτή είναι η κατασκευή του κειμένου με τη μορφή ερωτήσεων και απαντήσεων σε αυτά. «Τι φταίει ένα διαπεραστικό βλέμμα;» - ρωτά ταυτόχρονα ο συγγραφέας. Και απαντά ο ίδιος: «Και όλα είναι άσχημα!»

Ξεχωριστά μέλη της πρότασης

Δευτερεύοντα μέλη μιας πρότασης, τα οποία διακρίνονται με κόμμα (ή παύλες) στη γραφή και από παύσεις στον λόγο.

Ο πιλότος μιλά για τις περιπέτειές του, χαμογελώντας στο κοινό (πρόταση με χωριστή περίσταση, που εκφράζεται με συμμετοχικό κύκλο εργασιών).

Τα παιδιά βγήκαν στο χωράφι φωτίζεται από τον ήλιο (πρόταση με ξεχωριστή περίσταση, που εκφράζεται με συμμετοχικό κύκλο εργασιών).

Χωρίς αδερφό ο πρώτος ακροατής και θαυμαστής του, δύσκολα θα είχε πετύχει τέτοια αποτελέσματα.(προσφορά με ξεχωριστή κοινή εφαρμογή).

Κανένας, εκτός από την αδερφή τηςδεν το ήξερε(προσφορά με ξεχωριστή προσθήκη).

Θα έρθω νωρίς στις έξι το πρωί (πρόταση με ξεχωριστή διευκρινιστική χρονική περίσταση).

Τρόπος του λέγειν

Σε επίπεδο σύνταξης διακρίνονται ειδικές κατασκευές που δίνουν εκφραστικότητα στον λόγο. Ονομάζονται σχήματα λόγου, καθώς και στυλιστικές μορφές. Αυτά είναι η αντίθεση, η διαβάθμιση, η αντιστροφή, η ομαδοποίηση, η αναφορική, η επίφορη, η ρητορική ερώτηση, η ρητορική έκκληση κ.λπ. Εξετάστε μερικές από τις στυλιστικές φιγούρες.

Αντίθεση

Στα ρωσικά, η αντίθεση ονομάζεται αντίθεση. Ως παράδειγμα, μπορούμε να αναφέρουμε την παροιμία: «Η μάθηση είναι φως και η άγνοια είναι σκοτάδι».

Αναστροφή

Η αντιστροφή είναι αντίστροφη σειρά λέξεων. Όπως γνωρίζετε, κάθε ένα από τα μέλη της πρότασης έχει τη «νόμιμη» του θέση, τη θέση του. Έτσι, το υποκείμενο πρέπει να προηγείται της κατηγόρησης και ο ορισμός πρέπει να προηγείται της λέξης που ορίζεται. Ορισμένες θέσεις ανατίθενται στην περίσταση και την προσθήκη. Όταν παραβιάζεται η σειρά των λέξεων σε μια πρόταση, μπορούμε να μιλάμε για αντιστροφή.

Χρησιμοποιώντας την αντιστροφή, οι συγγραφείς και οι ποιητές επιτυγχάνουν τον επιθυμητό ήχο της φράσης. Θυμηθείτε το ποίημα "Πανί". Χωρίς την αντιστροφή, οι πρώτες του γραμμές θα ακούγονταν ως εξής: "Ένα μοναχικό πανί ασπρίζει στη γαλάζια ομίχλη της θάλασσας". Ο ποιητής χρησιμοποίησε την αντιστροφή και οι γραμμές ακούγονταν καταπληκτικά:

Λευκό πανί μοναχικό

Στην ομίχλη της γαλάζιας θάλασσας...

διαβάθμιση

Διαβάθμιση - η διάταξη των λέξεων (κατά κανόνα, που είναι ομοιογενή μέλη, σε αύξουσα ή φθίνουσα σειρά των εννοιών τους). Εξετάστε παραδείγματα: "Αυτό είναι οπτική ψευδαίσθηση, ψευδαίσθηση, αντικατοπτρισμός« (μια ψευδαίσθηση είναι κάτι περισσότερο από μια οπτική ψευδαίσθηση και ένας αντικατοπτρισμός είναι κάτι περισσότερο από μια οπτική ψευδαίσθηση). Η διαβάθμιση είναι και αύξουσα και φθίνουσα.

Δεματοποίηση

Μερικές φορές, για να ενισχυθεί η εκφραστικότητα, τα όρια της πρότασης παραβιάζονται σκόπιμα, δηλαδή χρησιμοποιείται η ομαδοποίηση. Συνίσταται στον κατακερματισμό της φράσης, στην οποία σχηματίζονται ημιτελείς προτάσεις (δηλαδή τέτοιες κατασκευές, η σημασία των οποίων είναι ασαφής εκτός συμφραζομένου). Ένα παράδειγμα δέματος μπορεί να θεωρηθεί τίτλος εφημερίδας: «Η διαδικασία έχει ξεκινήσει. Πίσω" ("Η διαδικασία πήγε πίσω" - έτσι φαινόταν η φράση πριν από τη σύνθλιψη).

Η εκφραστικότητα του λόγου ενισχύει την αποτελεσματικότητα της ομιλίας: μια ζωντανή ομιλία προκαλεί το ενδιαφέρον των ακροατών, διατηρεί την προσοχή στο θέμα της συνομιλίας και έχει αντίκτυπο όχι μόνο στο μυαλό, αλλά και στα συναισθήματα και τη φαντασία των ακροατών. Θα πρέπει να ληφθεί υπόψη ότι στην επιστήμη δεν υπάρχει ενιαίος ορισμός της έννοιας της "εκφραστικότητας του λόγου". Υπάρχουν διαφορετικές προσεγγίσεις για την περιγραφή αυτής της ποιότητας του λόγου. Οι επιστήμονες πιστεύουν ότι η εκφραστικότητα μπορεί να δημιουργηθεί μέσω της γλώσσας όλων των επιπέδων της. Ως εκ τούτου, στη βιβλιογραφία, η εκφραστικότητα διακρίνεται προφορά, τονισμό, λεξιλογικό, παράγωγο, μορφολογικό, συντακτικό, τονικό, υφολογικό *
Ορισμένοι ερευνητές τονίζουν ότι η εκφραστικότητα του προφορικού λόγου εξαρτάται σε μεγάλο βαθμό από την κατάσταση της επικοινωνίας. Έτσι, η A. N. Vasilyeva γράφει:
Προφανώς, η εκφραστικότητα της απόδειξης του θεωρήματος και η εκφραστικότητα της διαφήμισης διαφέρουν ουσιαστικά τόσο ως προς το περιεχόμενο όσο και ως προς τη μορφή. Επομένως, θα πρέπει πρώτα απ' όλα να γίνει διάκριση μεταξύ της πληροφοριακής εκφραστικότητας (αντικειμενική-λογική, λογική-εννοιολογική) και της εκφραστικότητας της αισθητηριακής έκφρασης και επιρροής. Επιπλέον, και οι δύο αυτοί τύποι μπορούν να έχουν υποείδη: ανοιχτές (εκφραστικές) και κρυφές (εντυπωσιακές) μορφές έκφρασης. Η αναλογία αυτών των ειδών ΚΑΙ ΥΠΟΤΥΠΩΝ σύμφωνα με τα κύρια στυλ είναι διαφορετική.
Ο B. N. Golovin ονομάζει μια σειρά από συνθήκες από τις οποίες εξαρτάται η εκφραστικότητα του λόγου ενός ατόμου. Αναφέρεται σε αυτούς:
ανεξαρτησία της σκέψης, δραστηριότητα της συνείδησης του συγγραφέα του λόγου.
αδιαφορία, το ενδιαφέρον του συντάκτη της ομιλίας για το τι μιλάει ή γράφει, και για εκείνους για τους οποίους μιλά ή γράφει·
καλή γνώση της γλώσσας, των εκφραστικών της δυνατοτήτων.
καλή γνώση των ιδιοτήτων και των χαρακτηριστικών των γλωσσικών στυλ. στέφανος ανθέων;
συστηματική και συνειδητή εκπαίδευση των δεξιοτήτων ομιλίας.
την ικανότητα να ελέγχει την ομιλία κάποιου, να παρατηρεί τι είναι εκφραστικό σε αυτήν και τι είναι στερεότυπο και γκρίζο.
η συνειδητή πρόθεση του συγγραφέα του λόγου να μιλήσει και να γράψει εκφραστικά, η ψυχολογική στόχευση για εκφραστικότητα.
Ειδικές καλλιτεχνικές τεχνικές, εικονιστικά και εκφραστικά μέσα της γλώσσας, που παραδοσιακά ονομάζονται τροπάρια και φιγούρες, καθώς και παροιμίες, ρήσεις, φρασεολογικές εκφράσεις, φτερωτές λέξεις βοηθούν τον ομιλητή να κάνει την ομιλία μεταφορική, συναισθηματική.
Πριν αναλύσουμε διάφορα οπτικά μέσα της γλώσσας, είναι απαραίτητο να διευκρινίσουμε ποιες ιδιότητες έχει η λέξη, το κύριο εργαλείο του ομιλητή, το κύριο δομικό υλικό, ποιες δυνατότητες περιλαμβάνει;
Οι λέξεις χρησιμεύουν ως ονόματα αντικειμένων, φαινομένων, ενεργειών
δηλαδή ό,τι περιβάλλει έναν άνθρωπο * Ωστόσο, η λέξη έχει και αισθητική λειτουργία * είναι σε θέση όχι μόνο να ονομάσει ένα αντικείμενο, δράση, ποιότητα * αλλά και να δημιουργήσει μια εικονιστική αναπαράστασή τους.
Η έννοια της μεταφορικότητας μιας λέξης συνδέεται με το φαινόμενο της αμφισημίας * Είναι γνωστό ότι οι λέξεις που ονομάζουν μόνο ένα αντικείμενο θεωρούνται μονοσήμαντες (πεζοδρόμιο, πεζοδρόμιο, τρόλεϊ, τραμ) και λέξεις που δηλώνουν πολλά αντικείμενα, φαινόμενα πραγματικότητας * - διφορούμενη * Η πολυσημία σε μερικούς τότε ο βαθμός αντανακλά εκείνες τις πολύπλοκες σχέσεις που υπάρχουν στην πραγματικότητα * Έτσι * εάν βρεθεί μια εξωτερική ομοιότητα μεταξύ αντικειμένων ή κάποιο κρυφό κοινό χαρακτηριστικό τους είναι εγγενές, αν καταλαμβάνουν την ίδια θέση σε σχέση με κάτι, τότε το το όνομα ενός αντικειμένου μπορεί να γίνει όνομα και ένα άλλο. Για παράδειγμα: βελόνα - ράψιμο, έλατο, σκαντζόχοιρος. αλεπού - ένα ζώο και ένα μανιτάρι. ευέλικτο μπαστούνι - ευέλικτο άτομο - ευέλικτο μυαλό*
Η πρώτη σημασία με την οποία εμφανίστηκε η λέξη στη γλώσσα ονομάζεται άμεση και οι επόμενες είναι μεταφορικές.
Οι άμεσες έννοιες σχετίζονται άμεσα με ορισμένα αντικείμενα, τα ονόματα των οποίων είναι *
Οι μεταφορικές έννοιες, σε αντίθεση με τις άμεσες, δηλώνουν τα γεγονότα της πραγματικότητας όχι άμεσα, αλλά μέσω της σχέσης τους με τα αντίστοιχα άμεσο.
Για παράδειγμα, η λέξη λάκα έχει δύο έννοιες: άμεση - «κάλυμμα με βερνίκι» και μεταφορική - «στολίζω, αντιπροσωπεύω κάτι με καλύτερο τρόπο από ό,τι είναι στην πραγματικότητα» * Η μεταφορική χρήση της λέξης συνδέεται συχνότερα με την έννοια του μεταφορική σημασία της λέξης. Για παράδειγμα, στη λέξη splinter, διακρίνεται μια άμεση σημασία - "ένα λεπτό, αιχμηρό, μικρό κομμάτι ξύλου κολλημένο στο σώμα" και μεταφορικά - "ένα επιβλαβές, διαβρωτικό άτομο" * Η μεταφορική φύση της εικονιστικής σημασίας του η λέξη είναι προφανής. Μιλώντας για πολλά πράγματα, μπορείτε να χρησιμοποιήσετε τη λέξη πολύ στην κυριολεκτική της έννοια ή μπορείτε να χρησιμοποιήσετε άλλες λέξεις με μεταφορική έννοια - ένα δάσος από σωλήνες, ένα χαλάζι από χτυπήματα, μια άβυσσος από βιβλία, ένα σύννεφο κουνουπιών , μια άβυσσος υποθέσεων και g * d *
Η έννοια της εικονιστικής χρήσης των λέξεων συνδέεται με τέτοια καλλιτεχνικά μέσα όπως η μεταφορά, η μετωνυμία, η συνέκδοξη, τα οποία χρησιμοποιούνται ευρέως στη ρητορική και την προφορική επικοινωνία. Η μεταφορά βασίζεται στη μεταφορά του ονόματος κατά ομοιότητα. Οι μεταφορές σχηματίζονται σύμφωνα με την αρχή της προσωποποίησης (το νερό τρέχει), της πραγματοποίησης (ατσάλινα νεύρα), της απόσπασης της προσοχής (πεδίο δραστηριότητας) κ.λπ. Διάφορα μέρη του λόγου μπορούν να λειτουργήσουν ως μεταφορά: ρήμα, ουσιαστικό, επίθετο. Αρκετά συχνά, οι μεταφορές χρησιμοποιούνται στην καθημερινή ομιλία. Συχνά ακούμε και λέμε οι ίδιοι: βρέχει, το ρολόι έχει γίνει ατσάλι, σιδερένιος χαρακτήρας, ζεστές σχέσεις, οξεία όραση. Ωστόσο, αυτές οι μεταφορές έχουν χάσει τη μεταφορικότητά τους και έχουν καθημερινό χαρακτήρα.
Οι μεταφορές πρέπει να είναι πρωτότυπες, ασυνήθιστες, να προκαλούν συναισθηματικούς συνειρμούς, να βοηθούν στην καλύτερη κατανόηση, να αναπαριστούν ένα γεγονός ή φαινόμενο. Εδώ, για παράδειγμα, ποιες μεταφορές χρησιμοποιήθηκαν στην αποχαιρετιστήρια ομιλία στους πρωτοετείς φοιτητές από τον εξαιρετικό φυσιολόγο Ακαδημαϊκό A. A. Ukhtomsky:
Κάθε χρόνο, νέα κύματα νέων ανθρώπων έρχονται από διαφορετικά διαμερίσματα στο πανεπιστήμιο για να αντικαταστήσουν τους προκατόχους τους. Τι δυνατός άνεμος οδηγεί αυτά τα κύματα εδώ, αρχίζουμε να καταλαβαίνουμε, θυμόμαστε τις θλίψεις και τις κακουχίες που έπρεπε να ζήσουμε, σπάζοντας τα εμπόδια σε αυτούς τους αγαπημένους τοίχους. Με τη δύναμη του ενστίκτου, οι νέοι ορμούν εδώ. Αυτό το ένστικτο είναι η επιθυμία να γνωρίζεις, να γνωρίζεις όλο και πιο βαθιά.
Υπάρχουν πολλές μεταφορές σε αυτό το απόσπασμα: κύματα νεότητας, τι δυνατός άνεμος οδηγεί αυτά τα κύματα εδώ, σπάζοντας τα εμπόδια, σε αυτούς τους πολύτιμους τοίχους. Δημιουργούν μια συγκεκριμένη συναισθηματική διάθεση στους ακροατές, τους κάνουν να αισθάνονται τη σημασία αυτού που συμβαίνει.
Ένα ιδιαίτερο αποτέλεσμα επιτυγχάνεται όταν η άμεση και η μεταφορική σημασία της λέξης συγκρούονται στον λόγο. Για παράδειγμα, η ακόλουθη φράση ακούγεται ενδιαφέρουσα: «Έχουμε μια θλιβερή επέτειο σήμερα. Ακριβώς πριν από ένα χρόνο, η πόλη μας συγκλονίστηκε από ένα τραγικό γεγονός: ένα ναυάγιο τρένου συνέβη στον σιδηροδρομικό σταθμό». Σε αυτήν την πρόταση, το ρήμα shocked έχει άμεση σημασία («κάνω τρέμω, τρέμω, διστάζω») και μεταφορικά («ενθουσιάζω έντονα, κάνω μεγάλη εντύπωση»).
Ωστόσο, η χρήση μεταφορών, οι άμεσες και μεταφορικές σημασίες των λέξεων δεν κάνουν πάντα τον λόγο καλλιτεχνικό. Μερικές φορές οι ομιλητές παρασύρονται με μεταφορές, «Πολύ γυαλιστερό
συλλαβή, - έγραψε ο Αριστοτέλης, - κάνει ανεπαίσθητους χαρακτήρες και σκέψεις.
Η αφθονία των μεταφορών αποσπά την προσοχή των ακροατών από το περιεχόμενο της ομιλίας, η προσοχή του κοινού συγκεντρώνεται στη μορφή της παρουσίασης και όχι στο περιεχόμενο.
Η μετωνυμία, σε αντίθεση με τη μεταφορά, βασίζεται στη γειτνίαση. Εάν στη μεταφορά δύο αντικείμενα με το ίδιο όνομα, τα φαινόμενα πρέπει να είναι κάπως παρόμοια μεταξύ τους, τότε στη μετωνυμία, δύο αντικείμενα, φαινόμενα που έχουν λάβει το ίδιο όνομα, πρέπει να είναι γειτονικά. Η λέξη γειτονική σε αυτή την περίπτωση θα πρέπει να κατανοηθεί όχι απλώς ως γειτονική, αλλά κάπως ευρύτερη - στενά συνδεδεμένη μεταξύ τους.
Στο K. M. Simonov, σε ένα από τα ποιήματα διαβάζουμε: "Και η αίθουσα ανεβαίνει, και η αίθουσα τραγουδά, και είναι εύκολο να αναπνέεις στην αίθουσα". Στην πρώτη και στη δεύτερη περίπτωση, η λέξη αίθουσα σημαίνει ανθρώπους, στην τρίτη - "δωμάτιο". Επομένως, εδώ το όνομα του δωματίου χρησιμοποιείται για να ονομαστούν όσοι βρίσκονται σε αυτό. Παραδείγματα μετωνυμίας είναι η χρήση των λέξεων κοινό, τάξη, σχολείο, διαμέρισμα, σπίτι, εργοστάσιο, συλλογικό αγρόκτημα για την αναφορά σε ανθρώπους.
Η λέξη μπορεί να ονομαστεί το υλικό και τα προϊόντα από αυτό το υλικό (Sgold, ασήμι, μπρούτζος, πορσελάνη, χυτοσίδηρος, πηλός). Έτσι, ένας από τους αθλητικούς σχολιαστές, μιλώντας για διεθνείς αγώνες, είπε: «Οι αθλητές μας πήραν χρυσό και ασήμι, οι Γάλλοι πήραν το χάλκινο».
Αρκετά συχνά, τα γεωγραφικά ονόματα χρησιμοποιούνται με μετωνυμική έννοια / Για παράδειγμα, τα ονόματα των πρωτευουσών χρησιμοποιούνται με την έννοια της «κυβέρνησης της χώρας», «κυβερνώντων κύκλων»: «διαπραγματεύσεις μεταξύ Λονδίνου και Ουάσιγκτον», «Το Παρίσι ανησυχεί» , «Η Βαρσοβία έχει πάρει μια απόφαση» κλπ. Τα ονόματα αναφέρονται στους ανθρώπους που ζουν στην περιοχή. Έτσι, η Λευκορωσία είναι συνώνυμη με τον συνδυασμό του λευκορωσικού λαού, της Ουκρανίας - του ουκρανικού λαού.
Το Synecdoche είναι ένα τροπάριο, η ουσία του οποίου είναι ότι το μέρος λέγεται αντί για το σύνολο, ο ενικός χρησιμοποιείται αντί του πληθυντικού ή, αντίθετα, το σύνολο είναι αντί του μέρους, ο πληθυντικός είναι αντί του ενικού.
Ένα παράδειγμα χρήσης του synecdoche είναι τα συναισθηματικά, μεταφορικά, βαθιά σε περιεχόμενο λόγια του M. A. Sholokhov για τον χαρακτήρα ενός Ρώσου. Χρησιμοποιώντας τη λέξη άνθρωπος και το δικό του όνομα Ιβάν, ο συγγραφέας εννοεί ολόκληρο τον λαό:
Ο συμβολικός Ρώσος Ιβάν είναι αυτός: ένας άντρας ντυμένος με γκρι πανωφόρι, που χωρίς δισταγμό έδωσε το τελευταίο κομμάτι ψωμί και τριάντα γραμμάρια ζάχαρη πρώτης γραμμής σε ένα παιδί ορφανό στις τρομερές μέρες του πολέμου, ένας άντρας που σκέπασε ανιδιοτελώς το σύντροφος με το σώμα του, σώζοντάς τον από τον αναπόφευκτο θάνατο, έναν άνθρωπο που, σφίζοντας τα δόντια του, άντεξε και θα αντέξει όλα τα δεινά και τις κακουχίες, κάνοντας έναν άθλο στο όνομα της Πατρίδας.
Καλό όνομα Ιβάν!
Σύγκριση. Αυτή είναι μια μεταφορική έκφραση που βασίζεται σε σύγκριση δύο αντικειμένων ή καταστάσεων που έχουν ένα κοινό χαρακτηριστικό. Η σύγκριση προϋποθέτει την παρουσία τριών δεδομένων: πρώτον, τι συγκρίνεται («αντικείμενο»), δεύτερον, τι συγκρίνεται με («εικόνα»), τρίτον, βάσει των οποίων το ένα συγκρίνεται με ένα άλλο («χαρακτηριστικό» ).
Έτσι, ο A. V. Lunacharsky, μιλώντας στο Πρώτο Πανενωσιακό Συνέδριο Εκπαιδευτικών, μίλησε για την οργανική σύνδεση όλων των βαθμίδων εκπαίδευσης, για τον ρόλο της επιστήμης στη ζωή της χώρας. Εξηγώντας την ιδέα του, κατέφυγε σε μια απλή και πειστική σύγκριση για εκείνη την εποχή:
Όπως ένα κτίριο δεν μπορεί να κατασκευαστεί χωρίς τσιμέντο, έτσι είναι πλέον αδύνατο να κατευθύνει κανείς κρατικές ή οικονομικές υποθέσεις χωρίς επιστήμη.
Σε αυτό το παράδειγμα, η επιστήμη («αντικείμενο») συγκρίνεται με το τσιμέντο («εικόνα»), χωρίς το οποίο δεν μπορεί να κατασκευαστεί ένα κτίριο («σημάδι»).
Δεδομένου ότι η σύγκριση συνεπάγεται την παρουσία όχι μιας, αλλά δύο εικόνων, ο ακροατής λαμβάνει δύο πληροφορίες που συνδέονται μεταξύ τους, δηλαδή μια εικόνα συμπληρώνεται από μια άλλη. Με τη βοήθεια της σύγκρισης, ο ομιλητής αναδεικνύει, τονίζει ένα αντικείμενο ή φαινόμενο, του δίνει ιδιαίτερη σημασία. Όλα αυτά οδηγούν σε καλύτερη αφομοίωση και απομνημόνευση όσων ειπώθηκαν, κάτι που είναι πολύ σημαντικό για τον ακροατή. Όταν ένα βιβλίο ή ένα άρθρο διαβάζεται, τότε ένα ακατανόητο μέρος μπορεί να ξαναδιαβαστεί, να επιστρέψει ξανά σε αυτό. Όταν ακούγεται μια ομιλία, τότε, κατά κανόνα, μόνο μετά την ολοκλήρωσή της μπορεί κανείς να κληθεί να εξηγήσει κάτι που αποδείχθηκε ακατανόητο.
Η σύγκριση θα είναι αποτελεσματική μόνο όταν συνδέεται οργανικά με το περιεχόμενο, όταν δεν συγκαλύπτει την ιδέα, αλλά την εξηγεί, την κάνει πιο απλή. Η δύναμη της σύγκρισης είναι μέσα
πρωτοτυπία, ασυνήθιστη, και αυτό επιτυγχάνεται με τη συγκέντρωση αντικειμένων, φαινομένων ή ενεργειών που, όπως φαίνεται, δεν έχουν τίποτα κοινό μεταξύ τους, ο P * Sergeyich στο βιβλίο "The Art of Speech in Court" γράφει:
Όσο μεγαλύτερες είναι οι διαφορές στα αντικείμενα σύγκρισης, όσο πιο απροσδόκητες είναι οι ομοιότητες, τόσο καλύτερη είναι η σύγκριση.
Αρχικά, για παράδειγμα, ο I. P. Pavlov έδειξε τον ρόλο των γεγονότων στην επιστήμη, αναφερόμενος σε νέους επιστήμονες:
Συνηθίστε τον εαυτό σας στην εγκράτεια και την υπομονή * Μάθετε να κάνετε τη βρώμικη δουλειά στην επιστήμη * Μελετήστε, συγκρίνετε, συσσωρεύστε στοιχεία.
Όσο τέλειο κι αν είναι το φτερό ενός πουλιού, δεν θα μπορούσε ποτέ να το σηκώσει στον αέρα χωρίς να ακουμπήσει στον αέρα.
Τα γεγονότα είναι ο αέρας ενός επιστήμονα. Χωρίς αυτά, δεν θα μπορέσετε ποτέ να απογειωθείτε* Χωρίς αυτά, οι «θεωρίες» σας είναι κενές προσπάθειες*
Αλλά μελετώντας, πειραματίζοντας, παρατηρώντας, προσπαθήστε να μην παραμένετε στην επιφάνεια των γεγονότων. Μην γίνεστε αρχειοθέτες γεγονότων. Προσπαθήστε να διεισδύσετε στο μυστήριο της προέλευσής τους* Αναζητήστε επίμονα τους νόμους που τους διέπουν.
Στις προφορικές παρουσιάσεις, οι συγκρίσεις χρησιμοποιούνται συχνά για να επιστήσουν την προσοχή των ακροατών στο θέμα της συζήτησης * Για να το κάνουν αυτό, καταφεύγουν σε μια περίπλοκη, λεπτομερή σύγκριση που επιτρέπει στον ακροατή να κατανοήσει καλύτερα το πρόβλημα που καλύπτεται, να κατανοήσει καλύτερα το θέμα του συνομιλία *
Οι ζωηρές, εκφραστικές συγκρίσεις προσδίδουν στον λόγο μια ιδιαίτερη ποιητική ιδιότητα. Εντελώς διαφορετική εντύπωση δημιουργούν οι συγκρίσεις, οι οποίες, λόγω της συχνής χρήσης τους, έχουν χάσει την παραστατικότητα τους και έχουν μετατραπεί σε κλισέ λόγου. Είναι απίθανο τέτοιες κοινές εκφράσεις να προκαλέσουν θετικά συναισθήματα σε κανέναν: «γενναίος σαν λιοντάρι». "δειλός σαν λαγός"? «αντανακλάται σαν σε καθρέφτη»· "πέρασε από το κόκκινο νήμα" κ.λπ. Είναι κακό όταν χρησιμοποιούνται ψευδείς συγκρίσεις στην ομιλία * Τέτοιες συγκρίσεις δυσκολεύουν την κατανόηση της κύριας ιδέας του ομιλητή, αποσπούν την προσοχή των ακροατών από το περιεχόμενο της ομιλίας *
Επιθέματα - καλλιτεχνικοί ορισμοί * Σας επιτρέπουν να χαρακτηρίσετε πιο ξεκάθαρα τις ιδιότητες, τις ιδιότητες ενός αντικειμένου ή φαινομένου και έτσι να εμπλουτίσετε το περιεχόμενο της δήλωσης * Δώστε προσοχή σε ποια εκφραστικά επίθετα βρίσκει
Η A.E. Fersman για να περιγράψει την ομορφιά και το μεγαλείο των πράσινων λίθων:
Ένα σμαραγδί με έντονα χρώματα, μερικές φορές χοντρό, σχεδόν σκούρο, κομμένο με ρωγμές, μερικές φορές αστραφτερό με λαμπερό εκθαμβωτικό πράσινο, συγκρίσιμο μόνο με τις πέτρες της Κολομβίας. λαμπερός χρυσός «χρυσόλιθος» των Ουραλίων, αυτή η όμορφη αστραφτερή δαιμαντοειδής πέτρα, που τόσο εκτιμήθηκε στο εξωτερικό, και ίχνη της βρέθηκαν στις αρχαίες ανασκαφές στα Εκβάτανα στην Περσία. Μια ολόκληρη γκάμα τόνων συνδέει ελαφρώς πρασινωπούς ή γαλαζωπούς βηρύλλους με πυκνά πράσινα σκούρα γαλαζοπράσινα των ορυχείων Ilmensky, και ανεξάρτητα από το πόσο σπάνιες είναι αυτές οι πέτρες, η ομορφιά τους είναι σχεδόν απαράμιλλη (τονίζεται από εμάς. - Auth.).
Όπως και με άλλα μέσα εκφραστικότητας του λόγου, δεν συνιστάται η κατάχρηση των επιθέτων, καθώς αυτό μπορεί να οδηγήσει σε όμορφη ομιλία σε βάρος της σαφήνειας και της καταληπτότητάς του. Η συμβουλή του A.P. Chekhov μπορεί να είναι χρήσιμη από αυτή την άποψη. Σε μια από τις επιστολές του σημείωσε:
... όταν διαβάζετε αποδείξεις, διαγράφετε, όπου είναι δυνατόν, τους ορισμούς των ουσιαστικών και των ρημάτων. Έχετε τόσους πολλούς ορισμούς που είναι δύσκολο για την προσοχή του αναγνώστη να τακτοποιήσει και κουράζεται. Είναι κατανοητό όταν γράφω: «Ένας άνθρωπος κάθισε στο γρασίδι», αυτό είναι κατανοητό, γιατί είναι ξεκάθαρο και το ps καθυστερεί την προσοχή. Αντίθετα, είναι ακατανόητο και σκληρό για τον εγκέφαλο αν γράψω: «Ένας ψηλός, στενόστομος, μεσαίος άντρας με κόκκινη γενειάδα κάθισε στο πράσινο γρασίδι, ήδη τσακισμένος από τους πεζούς, καθόταν σιωπηλός, κοιτούσε δειλά γύρω. και δειλά». Δεν χωράει αμέσως στον εγκέφαλο.
Μια πλήρης και γενικά αποδεκτή θεωρία για το επίθετο δεν υπάρχει ακόμη. Δεν υπάρχει κοινή αντίληψη για το περιεχόμενο του όρου επίθετο. Στην επιστημονική βιβλιογραφία, συνήθως διακρίνονται τρεις τύποι επιθέτων: γενική γλώσσα (που χρησιμοποιείται συνεχώς στη λογοτεχνική γλώσσα, έχει σταθερές συνδέσεις με τη λέξη που ορίζεται: παγετός, ήσυχο απόγευμα, γρήγορο τρέξιμο). λαϊκό-ποιητικό (χρησιμοποιείται στην προφορική λαϊκή τέχνη: κόκκινη παρθενική, ανοιχτό πεδίο, σκουλαρίκια λύκου). μεμονωμένα-συγγραφέα (δημιουργία των συγγραφέων: διάθεση μαρμελάδας (Α. Τσέχοφ), τσιμπημένη αδιαφορία (D. Pisarev).
Μεγάλη βοήθεια στην επιλογή φρέσκων επιθέτων και την επιτυχή χρήση τους μπορεί να προσφέρει το Λεξικό Επιθετών της Ρωσικής Λογοτεχνικής Γλώσσας των K. S. Gorbachevich, E. P. Khablo (L., 1979).
Για λόγους σαφήνειας, θα παραθέσουμε υλικά από το λήμμα του λεξικού για τη λέξη αρχή, παραλείποντας τα παραδείγματα χρήσης επιθέτων σε έργα τέχνης που δίνονται εκεί.
Αρχή, Με θετική αξιολόγηση. Απεριόριστο, μεγάλο, σημαντικό (ξεπερασμένο *), καθολικό, υψηλό, τεράστιο, - άξιο, υγιές, εξαιρετικό, ακλόνητο, ακλόνητο, απεριόριστο, αδιάψευστο, αδιαμφισβήτητο, αλάνθαστο, ανένδοτο, αδιαμφισβήτητο, παγκοσμίως αναγνωρισμένο, τεράστιο, δικαιολογημένο, αναγνωρισμένο, διαρκές, ιερός (απαρχαιωμένος), στερεός, σταθερός, καλός*
Με αρνητική βαθμολογία. Penny (καθομιλουμένη), φτηνό (καθομιλουμένη *), υπερβολική (καθομιλουμένη), ψεύτικη (ευρύχωρη), χαμηλή, αδικαιολόγητη, εμποτισμένη (καθομιλουμένη), υπονομευμένη, συγκλονιστική, αμφίβολη, τρανταχτή.
Σπάνια επίθετα - Gothy, διδακτορικό, φλογερό.
Για να ζωντανέψουν τον λόγο, να του δώσουν συναισθηματικότητα, εκφραστικότητα, παραστατικότητα, χρησιμοποιούν επίσης τις τεχνικές της υφολογικής σύνταξης, τα λεγόμενα σχήματα: αντίθεση, αντιστροφή, επανάληψη κ.λπ. *
Από την αρχαιότητα, οι ρήτορες εισήγαγαν αυτές τις μορφές στην ομιλία τους * Για παράδειγμα, ο Μάρκος Τούλλιος Κικέρων εκφώνησε αρκετές ομιλίες εναντίον του Λούσιου Σέργιου Κατιλίνα, ενός πατρικίου στην καταγωγή, ο οποίος ηγήθηκε μιας συνωμοσίας για την κατάληψη της εξουσίας με τη βία. Απευθυνόμενος στους ιδιόρρυθμους (όπως ονομάζονταν επίσημα οι Ρωμαίοι πολίτες στην αρχαία Ρώμη), ο Κικέρων είπε:
... Ένα αίσθημα τιμής αγωνίζεται στο πλευρό μας, από αυτό - η αναίδεια. εδώ - σεμνότητα, εκεί - ακολασία. εδώ - πιστότητα, εκεί - εξαπάτηση. Εδώ είναι ανδρεία, υπάρχει έγκλημα. εδώ - σταθερότητα, εκεί - οργή. εδώ - ένα τίμιο όνομα, εκεί - ντροπή. εδώ - περιορισμός, εκεί - αχρείαστος. Με μια λέξη, δικαιοσύνη, μετριοπάθεια, θάρρος, σύνεση, όλες οι αρετές μάχονται ενάντια στην αδικία, την εξαχρείωση, την τεμπελιά, την απερισκεψία, κάθε είδους κακίες. Τέλος, η αφθονία πολεμά τη φτώχεια, η ευπρέπεια - με κακία, η λογική - με την τρέλα, τέλος, οι καλές ελπίδες - με την πλήρη απελπισία.
Στην ομιλία συγκρίνονται έντονα αντίθετες έννοιες: τιμή - αναίδεια, ντροπή - διαφθορά, πίστη - δόλος, ανδρεία - έγκλημα, σταθερότητα - έξαλλος
καλό όνομα - αίσχος, εγκράτεια - ασέβεια κ.λπ. Αυτό έχει ιδιαίτερη επίδραση στη φαντασία των ακροατών, τους προκαλεί ζωηρές ιδέες για τα ονομαζόμενα αντικείμενα και γεγονότα. Μια τέτοια τεχνική, που βασίζεται σε σύγκριση αντίθετων φαινομένων και σημείων, ονομάζεται αντίθεση. Όπως είπε ο P. Sergeyevich:
... τα κύρια πλεονεκτήματα αυτού του σχήματος είναι ότι και τα δύο μέρη της αντίθεσης φωτίζουν αμοιβαία το ένα το άλλο. Η σκέψη κερδίζει σε δύναμη. Ταυτόχρονα, η σκέψη εκφράζεται σε συμπιεσμένη μορφή και αυτό αυξάνει και την εκφραστικότητά της.
Η αντίθεση αναπαρίσταται ευρέως σε παροιμίες και ρήσεις: «Ο θαρραλέος κατηγορεί τον εαυτό του, ο δειλός κατηγορεί τον σύντροφό του». «Μεγάλος στο σώμα, αλλά μικρός στην πράξη», «Η εργασία πάντα δίνει, αλλά η τεμπελιά μόνο παίρνει». «Είναι χοντρό στο κεφάλι, αλλά το κεφάλι είναι άδειο». Για να συγκρίνουν δύο φαινόμενα, οι παροιμίες χρησιμοποιούν αντώνυμα - λέξεις με αντίθετη σημασία: θαρραλέος - δειλός, μεγάλος - μικρός, εργατικός - τεμπελιά, χοντρός - κενός. Πάνω σε αυτή την αρχή χτίζονται πολλές γραμμές από καλλιτεχνικά, δημοσιογραφικά, ποιητικά έργα. Η αντίθεση είναι ένα αποτελεσματικό μέσο έκφρασης του λόγου στον δημόσιο λόγο.
Ακολουθεί ένα απόσπασμα από τη διάλεξη του Α. Σολζενίτσιν για το Νόμπελ. Η χρήση της αντίθεσης, η σύγκριση των αντίθετων εννοιών επέτρεψε στον συγγραφέα να εκφράσει την κύρια ιδέα πιο ζωντανά και συναισθηματικά, να εκφράσει με μεγαλύτερη ακρίβεια τη στάση του στα περιγραφόμενα φαινόμενα:
Αυτό που, σύμφωνα με μια κλίμακα, φαίνεται από απόσταση μια αξιοζήλευτη ευημερούσα ελευθερία, στη συνέχεια, σε μια άλλη κλίμακα, από κοντά, μοιάζει με ενοχλητικό καταναγκασμό που ζητά την ανατροπή λεωφορείων. Αυτό που σε μια περιοχή θα ονειρευόμασταν ως απίθανη ευημερία, σε μια άλλη οι εξεγέρσεις ως άγρια ​​εκμετάλλευση, που απαιτούν άμεση απεργία. Διαφορετικές κλίμακες για στοιχειώδη. καταστροφές: μια πλημμύρα διακοσίων χιλιάδων θυμάτων φαίνεται μικρότερη από την αστική μας περίπτωση. Υπάρχουν διαφορετικές κλίμακες για την προσβολή ενός ατόμου: όπου ακόμη και ένα ειρωνικό χαμόγελο και η απομάκρυνση είναι ταπεινωτικά, όπου οι σκληροί ξυλοδαρμοί δικαιολογούνται ως κακόγουστο αστείο. Διαφορετικές κλίμακες για τιμωρίες, για φρικαλεότητες. Σύμφωνα με μια κλίμακα, μια σύλληψη ενός μήνα, ή εξορία στο χωριό, ή ένα «κελί τιμωρίας» όπου τους ταΐζουν με λευκά κουλούρια και γάλα - κλονίζει τη φαντασία, γεμίζει θυμό τις σελίδες των εφημερίδων. Και σε διαφορετική κλίμακα, είναι οικεία και ευκολότερα -
μας - και ποινές φυλάκισης είκοσι πέντε ετών * και κελιά τιμωρίας, όπου
τείχη από πάγο, όπου οι άνθρωποι γδύνονται με τα εσώρουχά τους, και τρελοκομεία για τις υγιείς και συνοριακές εκτελέσεις αμέτρητων παράλογων ανθρώπων, που για κάποιο λόγο τρέχουν κάπου.
Ένα πολύτιμο εκφραστικό μέσο σε έναν λόγο είναι η αντιστροφή, δηλαδή η αλλαγή της συνήθους σειράς λέξεων σε μια πρόταση με σημασιολογικό και υφολογικό σκοπό * Έτσι, εάν το επίθετο τοποθετείται όχι πριν από το ουσιαστικό στο οποίο αναφέρεται, αλλά μετά από αυτό, τότε αυτό ενισχύει το νόημα του ορισμού, το χαρακτηριστικό του υποκειμένου. Εδώ είναι ένα παράδειγμα μιας τέτοιας διευθέτησης: Ήταν παθιασμένα ερωτευμένος όχι μόνο με την πραγματικότητα, αλλά με την πραγματικότητα που εξελίσσεται συνεχώς, με την πραγματικότητα για πάντα νέα και ασυνήθιστη.
Για να επιστήσει την προσοχή των ακροατών σε ένα ή άλλο μέλος της πρότασης, χρησιμοποιούνται διάφορες μεταθέσεις, μέχρι την τοποθέτηση του κατηγορήματος στη δηλωτική πρόταση στην αρχή της φράσης και του θέματος στο τέλος. Για παράδειγμα: Ο ήρωας της ημέρας τιμήθηκε από όλη την ομάδα. Όσο δύσκολο κι αν είναι, πρέπει να το κάνουμε.
Χάρη σε κάθε είδους μεταθέσεις σε μια πρόταση, ακόμα κι αν αποτελείται από μικρό αριθμό λέξεων, είναι συχνά δυνατό να δημιουργηθούν πολλές εκδοχές μιας πρότασης και καθεμία από αυτές θα έχει διαφορετικές σημασιολογικές αποχρώσεις * Φυσικά, κατά τη μετάθεση, είναι απαραίτητο για την παρακολούθηση της ακρίβειας της δήλωσης.
Συχνά, για να ενισχύσουν την εκφορά, να δώσουν δυναμισμό του λόγου, έναν ορισμένο ρυθμό, καταφεύγουν σε μια τέτοια στυλιστική φιγούρα όπως οι επαναλήψεις. Υπάρχουν πολλές διαφορετικές μορφές επανάληψης. Ξεκινήστε πολλές προτάσεις με την ίδια λέξη ή ομάδα λέξεων. Μια τέτοια επανάληψη ονομάζεται αναφορά, που στα ελληνικά σημαίνει μονογαμία. Δείτε πώς χρησιμοποιήθηκε αυτή η τεχνική από τον L. I * Leonov σε μια έκθεση αφιερωμένη στην 150η επέτειο από τη γέννηση του A. S. Griboyedov:
Υπάρχουν βιβλία που διαβάζονται. Υπάρχουν βιβλία που μελετώνται από υπομονετικά άτομα. υπάρχουν βιβλία που φυλάσσονται στην καρδιά του έθνους. Ο απελευθερωμένος λαός μου εκτίμησε πολύ την ευγενή οργή του «Αλίμονο από εξυπνάδα» και, ξεκινώντας ένα μακρύ και δύσκολο ταξίδι, πήρε μαζί του αυτό το βιβλίο ***
Ο συγγραφέας επανέλαβε τον συνδυασμό τρεις φορές, υπάρχουν βιβλία με τις ίδιες συντακτικές κατασκευές και έτσι προετοίμασε τους ακροατές για την ιδέα ότι το έργο των A, S, Griboyedov «Woe from Wit» κατέχει μια ιδιαίτερη θέση στις καρδιές των Ρώσων.
Οι επαναλαμβανόμενες λέξεις είναι μονάδες υπηρεσιών, για παράδειγμα, ενώσεις και σωματίδια. Επαναλαμβανόμενοι επιτελούν εκφραστική λειτουργία* Ακολουθεί απόσπασμα από τη διάλεξη του A* E* Fersman «Stone in the Culture of the Future». Επαναλαμβάνοντας επανειλημμένα το ερωτηματικό σωματίδιο είναι αυτό, ο επιστήμονας ενισχύει τον τονικό χρωματισμό της ομιλίας, δημιουργεί μια ιδιαίτερη συναισθηματική διάθεση.
Και όταν προσπαθούμε να χαρακτηρίσουμε το μέλλον της τεχνολογίας με αυτόν τον τρόπο, μαντεύετε άθελά σας τον ρόλο που θα παίξει ο πολύτιμος λίθος μας σε ποιον.
Δεν πληροί, περισσότερο από οτιδήποτε άλλο, ακριβώς αυτές τις ιδιότητες; Δεν είναι οι ίδιοι οι πολύτιμοι λίθοι το έμβλημα της σταθερότητας, της σταθερότητας και της αιωνιότητας; Υπάρχει κάτι πιο σκληρό από το διαμάντι που μπορεί να ταιριάζει με τη δύναμη και την άφθαρτη μορφή αυτής της μορφής άνθρακα;
*..Δεν είναι το κορούνδιο στις πολυάριθμες τροποποιήσεις του, το τοπάζι και ο γρανάτης τα κύρια υλικά λείανσης και μόνο νέα τεχνητά προϊόντα ανθρώπινης ιδιοφυΐας μπορούν να συγκριθούν με αυτά;
Δεν είναι ο χαλαζίας, το ζιρκόνιο, το διαμάντι και το κορούνδιο μεταξύ των πιο σταθερών χημικών ομάδων της φύσης, και η πυραντίσταση και η αναλλοίωτη φύση πολλών από αυτά σε υψηλές θερμοκρασίες δεν υπερβαίνει κατά πολύ την αντίσταση στη φωτιά της συντριπτικής πλειοψηφίας των άλλων σωμάτων;
Μερικές φορές ολόκληρες προτάσεις επαναλαμβάνονται πολλές φορές για να τονιστεί, να τονιστεί, να γίνει πιο οπτική η βασική σκέψη που περιέχεται σε αυτές,
Στον προφορικό λόγο, επαναλήψεις συναντώνται και στο τέλος μιας φράσης. Όπως στην αρχή μιας πρότασης, μπορούν να επαναληφθούν μεμονωμένες λέξεις, φράσεις, κατασκευές λόγου. Μια τέτοια στυλιστική φιγούρα ονομάζεται επίφορος. Ακολουθεί ένα παράδειγμα επιφόρας από ένα άρθρο του V. G. Belinsky:
Για τέτοιους ποιητές, είναι πολύ ασύμφορο να εμφανίζονται σε μεταβατικές εποχές στην ανάπτυξη των κοινωνιών. αλλά η αληθινή καταστροφή του ταλέντου τους βρίσκεται στην ψευδή πεποίθηση ότι το συναίσθημα είναι αρκετό για έναν ποιητή.*. Αυτό είναι ιδιαίτερα επιβλαβές για τους ποιητές της εποχής μας: τώρα όλοι οι ποιητές, ακόμη και οι μεγάλοι, πρέπει να είναι και στοχαστές, αλλιώς δεν θα βοηθήσει ούτε το ταλέντο.*. Η επιστήμη, η ζωή, η σύγχρονη επιστήμη, έχει γίνει πλέον ο δάσκαλος της τέχνης, και χωρίς αυτήν, η έμπνευση είναι αδύναμη, το ταλέντο είναι ανίσχυρο!*.
Αν κάνετε την ερώτηση: «Σε ποια μορφή λόγου αναφέρεται μια διάλεξη, μια αναφορά, μια ομιλία σε μια συνάντηση; Είναι διάλογος ή μονόλογος;», δεν θα σκέφτεται κανείς για πολύ καιρό. Όλοι θα πουν: «Φυσικά, μονόλογος * Μιλάει μόνο ένας, ο λόγος του δεν είναι σχεδιασμένος για τη λεκτική αντίδραση του συνομιλητή. Η απόδοση, εξάλλου, μπορεί να είναι μεγάλη. Είναι όμως καλό; Άλλωστε, και οι ακροατές θέλουν να πουν κάτι: να αντιταχθούν στον ομιλητή ή να συμφωνήσουν μαζί του, να ζητήσουν να διευκρινίσουν κάποια σκέψη, να διευκρινίσουν κάτι, να εξηγήσουν μια ακατανόητη λέξη. Πώς να προχωρήσετε σε μια τέτοια περίπτωση; Υπάρχει έξοδος*
Στην πρακτική της ρητορικής έχουν αναπτυχθεί τεχνικές που όχι μόνο ζωντανεύουν την αφήγηση, της προσδίδουν εκφραστικότητα, αλλά και διαλογίζουν τον μονολογικό λόγο.
Μία από αυτές τις τεχνικές είναι η κίνηση ερώτησης και απάντησης. Βρίσκεται στο γεγονός ότι ο ομιλητής, σαν να προσδοκά τις αντιρρήσεις των ακροατών, μαντεύοντας τις πιθανές ερωτήσεις τους, διατυπώνει μόνος του τέτοιες ερωτήσεις και τις απαντά μόνος του. Η κίνηση ερώτησης-απάντησης μετατρέπει έναν μονόλογο λόγο σε διάλογο, κάνει τους ακροατές συνομιλητές του ομιλητή, ενεργοποιεί την προσοχή τους και τους εμπλέκει σε μια επιστημονική αναζήτηση της αλήθειας.
Οι επιδέξια και ενδιαφέρουσες ερωτήσεις τραβούν την προσοχή του κοινού, το κάνουν να ακολουθούν τη λογική του συλλογισμού. Η κίνηση ερώτησης-απάντησης είναι μια από τις πιο προσιτές ρητορικές τεχνικές. Η απόδειξη αυτού είναι η διάλεξη "Cold Light", που διαβάζεται από τον μεγαλύτερο δάσκαλο της εκλαΐκευσης της επιστημονικής γνώσης S. I. Vavilov:
Τίθεται το ερώτημα, γιατί μια φλόγα αλκοόλης, στην οποία εισάγεται επιτραπέζιο αλάτι, λάμπει με έντονο κίτρινο φως, παρά το γεγονός ότι η θερμοκρασία της είναι σχεδόν ίδια με τη θερμοκρασία ενός σπίρτου; Ο λόγος είναι ότι η φλόγα δεν είναι απολύτως μαύρη για κανένα χρώμα * Μόνο το κίτρινο χρώμα απορροφάται σε μεγαλύτερο βαθμό, επομένως, μόνο σε αυτό το κίτρινο τμήμα του φάσματος η φλόγα του αλκοόλ συμπεριφέρεται ως θερμός εκπομπός με τις ιδιότητες του μαύρου σώμα.
Πώς εξηγεί η νέα φυσική τις εκπληκτικές ιδιότητες του «ψυχρού φωτός»; Οι τεράστιες πρόοδοι που έγιναν από την επιστήμη στην κατανόηση της δομής των ατόμων και των μορίων, καθώς και της φύσης του φωτός, κατέστησαν δυνατή, τουλάχιστον σε γενικές γραμμές, την κατανόηση και την εξήγηση της φωταύγειας.
Πώς εξηγείται, τελικά, η κατάσβεση του «ψυχρού φωτός» που βλέπουμε στην εμπειρία; Οι λόγοι σε διαφορετικές περιπτώσεις είναι σημαντικά διαφορετικοί.
Η αποτελεσματικότητα αυτής της τεχνικής είναι ιδιαίτερα αισθητή εάν το αντίστοιχο μέρος του λόγου προφέρεται χωρίς ερωτηματικές προτάσεις.
Η κίνηση ερώτησης-απάντησης χρησιμοποιείται όχι μόνο για να κάνει την ομιλία εκφραστική και συναισθηματική, αλλά χρησιμοποιείται και ως αποτελεσματικό εργαλείο σε κρυφές πολεμικές. Εάν η ομιλία εκθέτει ένα αμφιλεγόμενο ζήτημα που μπορεί να προκαλέσει αμφιβολίες στο κοινό, τότε ο ομιλητής, προβλέποντας αυτό, καταφεύγει σε μια τεχνική ερώτησης-απάντησης.
Η διάλεξη ζωντανεύει επίσης από τα αντίγραφα του κοινού που υποτίθεται από τον ομιλητή, με τον οποίο είτε συμφωνεί είτε διαφωνεί. Αυτές οι γραμμές εισάγουν επίσης στοιχεία διαλόγου στον μονόλογο. Έτσι, ο γνωστός Ρώσος ιστορικός V.O. Ας παραθέσουμε τα αποσπάσματα από τη διάλεξή του:
Εκτός από τους σπάνιους εκκεντρικούς, συνήθως προσπαθούμε να περιβάλλουμε και να παρουσιάζουμε τον εαυτό μας με τον καλύτερο δυνατό τρόπο, να φαινόμαστε στον εαυτό μας και στους άλλους ακόμα καλύτεροι από ό,τι πραγματικά είμαστε. Θα πείτε: αυτό είναι ματαιοδοξία, ματαιοδοξία, προσποίηση* Άρα, απολύτως έτσι. Επιτρέψτε μου να επιστήσω την προσοχή σας σε δύο πολύ ωραίες παρορμήσεις.<..>
Και κοιτάξτε πώς αυτή (η αρχόντισσα Fedosya Prokofievna Morozova * - Auth.), άφησε μια νεαρή χήρα, με «ειρηνικό τρόπο», στο πένθος μας, έφυγε από το σπίτι: την έβαλαν σε μια ακριβή άμαξα, διακοσμημένη με ασήμι και μωσαϊκά, σε έξι ή δώδεκα άλογα με κροταλιστικές αλυσίδες. Την ακολούθησαν υπηρέτες, δούλοι και δούλοι εκατό ανθρώπων και με ένα ιδιαίτερα πανηγυρικό τρένο από διακόσιους τριακόσιους, προστατεύοντας την τιμή και την υγεία της αυτοκράτειρας μητέρας τους. Η βασίλισσα της Ασσυρίας, και μόνο, θα πείτε, είναι σκλάβα μιας προληπτικής και μεγαλόπρεπης εποχής. Καλός*
Σε αποσπάσματα, ο V. O. Klyuchevsky τονίζει τη γνώμη του κοινού με τα λόγια που θα πείτε και στη συνέχεια διατυπώνει τη στάση του σε αυτό: Έτσι, απολύτως. Καλός.
Οι τεχνικές διαλογισμού ενός μονολόγου, χαρακτηριστικές της ρητορικής, έχουν γίνει ευρέως διαδεδομένες στη δημοσιογραφία και τη μυθοπλασία.
Εκτός από τη μέθοδο ερώτησης-απάντησης, χρησιμοποιείται συχνά η λεγόμενη συναισθηματική ή ρητορική ερώτηση. Η ιδιαιτερότητά του έγκειται στο γεγονός ότι δεν απαιτεί απάντηση, αλλά χρησιμεύει για να επιβεβαιώσει ή να αρνηθεί συναισθηματικά κάτι. Το να απευθύνεστε στο κοινό με μια ερώτηση είναι μια αποτελεσματική τεχνική.
Η ρητορική ερώτηση που εκφράζεται από τον ομιλητή γίνεται αντιληπτή από το κοινό όχι ως ερώτηση που πρέπει να απαντηθεί, αλλά ως θετική δήλωση. Αυτό ακριβώς είναι το νόημα της ρητορικής ερώτησης στο τελευταίο μέρος της διάλεξης του A.E. Fersman «Green Stones of Russia»:
Τι πιο ενδιαφέρον και όμορφο από αυτή τη στενή σύνδεση μεταξύ των βαθιών νόμων της κατανομής των χημικών στοιχείων στον φλοιό της γης και της κατανομής σε αυτόν των άψυχων λουλουδιών της - ένας πολύτιμος λίθος;!
Η δόξα της ρωσικής πράσινης πέτρας έχει τις ρίζες της στους βαθείς νόμους της ρωσικής γεωχημείας και δεν είναι τυχαίο ότι η χώρα μας έχει γίνει μια χώρα πράσινων πολύτιμων λίθων.
Η ρητορική ερώτηση ενισχύει την επίδραση του λόγου στους ακροατές, ξυπνά μέσα τους τα ανάλογα συναισθήματα, φέρει μεγάλο σημασιολογικό και συναισθηματικό φορτίο.
Στα εκφραστικά μέσα περιλαμβάνεται ο ευθύς λόγος, ο οποίος εισάγεται στον λόγο. Αυτή η ομιλία μπορεί να είναι ακριβής ή κατά προσέγγιση, και μερικές φορές ακόμη και φανταστική. Κυριολεκτικά μεταδιδόμενη ομιλία κάποιου άλλου ονομάζεται παράθεση. Μερικές φορές φαίνεται ότι η αναφορά δεν απαιτεί ιδιαίτερη δεξιότητα. Ωστόσο, αυτό έχει και τα δικά του χαρακτηριστικά, τις θετικές και αρνητικές του πλευρές, που πρέπει να ληφθούν υπόψη. Για παράδειγμα, μερικοί άνθρωποι χτίζουν την ομιλία τους σε κάποια αποσπάσματα. Τέτοιες ομιλίες προκαλούν σύγχυση, δηλαδή οι ακροατές θέλουν να μάθουν τη γνώμη του ίδιου του ομιλητή, τα αποτελέσματα των παρατηρήσεών του.Επιπλέον, η αφθονία των αποσπασμάτων κουράζει το κοινό, καθώς είναι δύσκολο να ακούσει από το αυτί αυτό που λέγεται ανήκει στον συγγραφέας, και τι σε αυτούς που παραθέτει . Επομένως, πρώτα απ 'όλα, είναι απαραίτητο να επιλέξετε τα πιο ενδιαφέροντα, ενημερωτικά, πρωτότυπα ή λιγότερο γνωστά από τα αποσπάσματα που επιλέχθηκαν για την παρουσίαση.
Για το «κ. 452
Οι ομιλητές δεν εισάγουν πάντα επιδέξια ένα απόσπασμα, δεν λαμβάνουν υπόψη πώς γίνεται αντιληπτό από το αυτί.
Είναι απαραίτητο να παρουσιαστεί το απόσπασμα με τέτοιο τρόπο ώστε να είναι εύκολο να πιάσει κανείς πού αρχίζει και τελειώνει.
Είναι πολύ σημαντικό να μην διαστρεβλώνεται η σκέψη του αναφερόμενου συγγραφέα. Εξάλλου, μια μεμονωμένη πρόταση ή πολλές προτάσεις μπορεί να έχουν διαφορετικό νόημα από ό,τι στο πλαίσιο.
Είναι αδύνατο να αλλάξετε αυθαίρετα το κείμενο, δηλαδή να αναδιατάξετε λέξεις, να εισαγάγετε άλλη αντί για μια λέξη, να αλλάξετε τη γραμματική μορφή των λέξεων.
Η προσφορά πρέπει να είναι ακριβής.
Είναι απαραίτητο να γνωρίζουμε σε ποιον ανήκουν οι λέξεις που αναφέρονται, από ποια πηγή προέρχονται, ποια είναι η έξοδος της πηγής. Μερικές φορές αυτές οι πληροφορίες δίνονται μετά την παράθεση, όταν καλείται η βιβλιογραφία που χρησιμοποιείται ή όταν οι ερωτήσεις του κοινού είναι απάντησε αν κάποιος παρών ρωτήσει σχετικά.
Σε συζητήσεις για διάφορα θέματα στις οποίες κάποιος πρέπει να συζητήσει τις σκέψεις, τις πράξεις, τις πράξεις άλλων ανθρώπων, να μιλήσει για τα συναισθήματα των ανθρώπων, χρησιμοποιείται κυρίως κατά προσέγγιση (ή φανταστικός) ευθύς λόγος. Ζωντανεύει τη δήλωση, την κάνει συναισθηματική, προσελκύει την προσοχή των ακροατών. Η εισαγωγή ευθείας ομιλίας βοηθά στον διαλογισμό της δήλωσης. Με επιτυχία, για παράδειγμα, χρησιμοποίησε ευθεία ομιλία στη διάλεξη "Επιστημονική και τεχνολογική πρόοδος και μαθηματικά" Academician B. V. Gnedenko;
Αφού δείξαμε το μηχάνημα και οι καλεσμένοι μας δούλεψαν οι ίδιοι με αυτό, ο καθηγητής Ivanov, για τον οποίο σας είπα, είπε: «Ελάτε να δουλέψετε μαζί μας, μπορούμε να διαγνώσουμε καλά, μαζί μας θα μπορείτε να δημιουργήσετε μια μηχανή που δεν θα κάνει χειρότερη διάγνωση ο καλύτερος διαγνωστικός ιατρός στον κόσμο.
Ο γενικός ιατρός, ειδικός στη διάγνωση παθήσεων του πεπτικού, είπε διαφορετικά: «Γιατί αναλάβατε ένα τόσο δύσκολο έργο όπως η διάγνωση καρδιοπαθειών. Ας συνεργαστούμε και θα δημιουργήσουμε ένα μηχάνημα που θα κάνει διάγνωση χωρίς ουσιαστικά σφάλματα.
Τελικά, οι ψυχίατροι αντέδρασαν ως εξής: «Λοιπόν, γιατί κάνατε τη διάγνωση της καρδιακής νόσου», είπαν. - Κάθε μηχανικός θα σας πει ότι η καρδιά είναι μια απλή αντλία που οδηγεί υγρό μέσα από τους σωλήνες. Κανείς όμως δεν γνωρίζει την ανθρώπινη ψυχή. Ας δουλέψουμε μαζί μας. Τα πράγματα δεν μπορούν να συνεχιστούν εδώ χωρίς μαθηματικούς. Και κάθε βήμα στον τομέα της μελέτης της ανώτερης νευρικής δραστηριότητας θα είναι το μεγαλύτερο όφελος για την ανθρωπότητα. Όχι μόνο οι ανθρώπινες ασθένειες συνδέονται με την ψυχή. Από αυτό εξαρτάται όλη η καθημερινή ανθρώπινη δραστηριότητα. Δεν γνωρίζουμε τις δυνατότητες του ανθρώπινου ψυχισμού, δεν ξέρουμε πόσο μπορούμε να τον μολύνουμε. Δεν ξέρουμε αν διδάσκουμε σωστά τους ανθρώπους, αν τους συμπεριφερόμαστε σωστά».
Οι έμπειροι ομιλητές όχι μόνο εισάγουν την άμεση ομιλία στο κείμενο, αλλά και σχολιάζουν τη δήλωση κάποιου άλλου, καθορίζουν τη στάση τους σε αυτήν και μερικές φορές μπαίνουν σε μια συζήτηση με ένα συγκεκριμένο (ή φανταστικό) άτομο του οποίου η ομιλία αναφέρεται. Ας δώσουμε ένα παράδειγμα της χρήσης αυτής της τεχνικής στη διάλεξη "Σχετικά με τα πιο σημαντικά θέματα της εκπαίδευσης", που διαβάστηκε από τον καθηγητή του Πανεπιστημίου της Μόσχας P * S, Aleksandrov:
Χθες, η δήλωση ενός από τους μεγαλύτερους σύγχρονους φυσικούς, του παλιού καθηγητή του Γκέτινγκεν, Μαξ Μπορν, έπεσε στα χέρια μου: «Το μέλλον της επιστήμης εξαρτάται από το αν αυτή η ανάγκη, η παρόρμηση και η προσπάθεια για δημιουργικότητα μπορούν να εναρμονιστούν και να εναρμονιστούν με τις συνθήκες κοινωνικής ζωής και ηθικής» *
Σε αυτά τα λόγια μπορεί κανείς μόνο να προσθέσει ότι όχι μόνο η μοίρα της επιστήμης, αλλά, ίσως, η μοίρα της ανθρωπότητας εξαρτάται από αυτό.
Ως μορφή μεταφοράς των δηλώσεων κάποιου άλλου σε ομιλίες, χρησιμοποιείται επίσης ο έμμεσος λόγος, ο οποίος μεταφέρει τα λόγια κάποιου από τρίτο πρόσωπο. Ένα παράδειγμα εισαγωγής του έμμεσου λόγου βρίσκεται στην προαναφερθείσα διάλεξη του P. S. Aleksandrov.
Ο Τσαϊκόφσκι μίλησε για τη μουσική ως ένα ειδικό μέσο επικοινωνίας μεταξύ των ανθρώπων, το οποίο δεν μπορεί να αντικατασταθεί από κανένα άλλο μέσο επικοινωνίας. Θυμάμαι μια συναυλία στο ωδείο: έδωσαν την Πρώτη Συμφωνία του Μπετόβεν* Παρατήρησα την έκφραση στα πρόσωπα των μαθητών μας.
Ο έμμεσος λόγος, σε σύγκριση με τον ευθύ λόγο, είναι λιγότερο εκφραστικός και εκφραστικός * Όπως σωστά σημειώνει ο P * Sergeicht
... για να μεταφέρουμε με απόλυτα κατανοητό τρόπο το συναίσθημα κάποιου άλλου, η σκέψη κάποιου άλλου είναι ασύγκριτα πιο δύσκολη σε περιγραφικές εκφράσεις από ό,τι σε εκείνες τις λέξεις στις οποίες αυτό το συναίσθημα ή η σκέψη εκφράζεται άμεσα. * * Ο τελευταίος τρόπος έκφρασης είναι και πιο ακριβής και κατανοητός και, κυρίως, πιο πειστικός για τους ακροατές.
Καλό αποτέλεσμα δίνεται από έναν επιδέξιο συνδυασμό ευθείας και έμμεσης ομιλίας στην ομιλία * Αφενός, αποφεύγονται οι άφθονες παραθέσεις και, αφετέρου, η δήλωση γίνεται πιο διαφορετική και ζωντανή. Ως παράδειγμα, χρησιμοποιούμε ένα απόσπασμα από μια διάλεξη για το έργο του N, A * Nekrasov:
Είμαστε πεπεισμένοι ότι οι πραγματικά καινοτόμες δημιουργίες προκαλούν πάντα αντικρουόμενες απόψεις, διφορούμενες εκτιμήσεις των σύγχρονων. Θυμηθείτε την απόρριψη της Καταιγίδας από τους κριτικούς, τον αγώνα και τη διαμάχη γύρω από το μυθιστόρημα Fathers to Sons*, * Την ίδια μοίρα είχαν και οι στίχοι του Nekrasov. Οι απόψεις και οι εκτιμήσεις των αναγνωστών και των κριτικών διίστανται έντονα *
Έτσι, ένας γνώστης της κομψότητας, ένας γνωστός κριτικός εστέτ Βασίλι Μπότκιν, υποστήριξε ότι τα ποιήματα του Νεκράσοφ δεν μπορούν «να συναρπάσουν πραγματικά - τι αγενής συλλαβή, αδέξιες φράσεις.*, σαν να μην ήταν γλύπτης που σμιλεύει από ευγενές μάρμαρο, αλλά αγρότης έκοψε ένα κούτσουρο με ένα τσεκούρι».
Την ίδια στιγμή, ο Μπελίνσκι «έδωσε το κεφάλι του να κόψει ότι ο Νεκράσοφ έχει ταλέντο», ότι είναι «ποιητής - και αληθινός ποιητής». Ο Τουργκένιεφ "σε μια στιγμή εκνευρισμού διαβεβαίωσε ότι "η ποίηση δεν πέρασε τη νύχτα στους στίχους του Νεκράσοφ", αλλά παραδέχτηκε επίσης ότι το ποίημα "Πηγαίνω τη νύχτα ..." "έχασε τελείως το μυαλό μου": "Επαναλαμβάνω αυτό το καταπληκτικό έργο και το έχω μάθει ήδη από καρδιάς.
Ο ίδιος ο Νεκράσοφ αναφώνησε μετανιωμένος: «Δεν έχεις δική σου ποίηση. αλλά ο αυστηρός, αδέξιος στίχος μου»* Και ο Τσερνισέφσκι και ο Ντομπρολιούμποφ τον αποκαλούσαν «τη μόνη ωραία ελπίδα της λογοτεχνίας μας*», τον πιο αγαπημένο Ρώσο ποιητή*.
Ποιος από αυτούς έχει δίκιο; Πώς να συμφιλιώσεις τα φαινομενικά ασυμβίβαστα; Πού είναι η αλήθεια;
Η δουλειά που θα κάνουμε σήμερα θα μας επιτρέψει να προσεγγίσουμε τη λύση αυτού του ζητήματος.
Πλούσιο υλικό για ομιλίες περιέχει προφορική λαϊκή τέχνη * Οι παροιμίες και τα ρητά είναι πραγματικός θησαυρός για έναν ομιλητή. Πρόκειται για εύστοχες εικονιστικές λαϊκές εκφράσεις με εποικοδομητικό νόημα, που συνοψίζουν διάφορα φαινόμενα της ζωής * Με λίγα λόγια, οι άνθρωποι εξέφρασαν τη γνώση της πραγματικότητας, τη στάση τους στις διάφορες εκδηλώσεις της * Βοηθούν στην κατανόηση της ιστορίας του λαού μας, διδάσκουν να αγαπούν Πατρίδα, για να είμαι ειλικρινής και δίκαιος. Οι παροιμίες μεγεθύνουν την εργασία, καταδικάζουν την τεμπελιά, γελοιοποιούν την απληστία, ενισχύουν την πίστη στην καλοσύνη και τη δικαιοσύνη, καλούν σε σεβασμό στη γνώση και στα βιβλία. «Και τι πολυτέλεια, τι νόημα, τι ωφελεί κάθε ρήση μας! Τι χρυσός!» - έτσι μίλησε ο A. S. Pushkin για ρωσικές παροιμίες *
Οι παροιμίες και τα ρητά είναι θρόμβοι λαϊκής σοφίας, εκφράζουν την αλήθεια, που αποδεικνύεται από την μακραίωνη ιστορία του δημιουργού λαού, την εμπειρία πολλών γενεών. «Η παροιμία δεν λέγεται μάταια», λέει η λαϊκή σοφία. Εκφράζουν χαρά και λύπη, θυμό και λύπη, αγάπη και μίσος, ειρωνεία και χιούμορ. Ως εκ τούτου, στην ομιλία, οι παροιμίες και τα ρητά αποκτούν ιδιαίτερη σημασία * Όχι μόνο ενισχύουν την εκφραστικότητα του λόγου, δίνουν οξύτητα, εμβαθύνουν το περιεχόμενο των ομιλιών, αλλά βοηθούν επίσης να βρουν έναν τρόπο προς τις καρδιές των ακροατών, να κερδίσουν το σεβασμό και τη θέση τους.
Τι ελκύει τις παροιμίες και τα ρητά; Γιατί συνιστώνται για χρήση σε προφορικές παρουσιάσεις;
Η γενικευτική φύση των παροιμιών και των ρήσεων επιτρέπει την έκφραση της ουσίας της δήλωσης σε μεταφορική και εξαιρετικά σύντομη μορφή. Δίνονται και λαϊκά ρητά για τη διατύπωση επιμέρους διατάξεων της δήλωσης.
Συχνά οι παροιμίες και τα ρητά χρησιμεύουν ως αφετηρία για την έναρξη μιας ομιλίας, την ανάπτυξη ενός θέματος, την αποκάλυψη μιας θέσης ή είναι η τελευταία συγχορδία, ένα συμπέρασμα, χρησιμοποιούνται για να συνοψίσουν όσα έχουν ειπωθεί * Εδώ, για παράδειγμα, πώς ο Α. Ο Σολζενίτσιν τελείωσε τη διάλεξη για το Νόμπελ:
Στα ρωσικά, οι παροιμίες για την αλήθεια είναι αγαπημένες * Εκφράζουν επίμονα μια σημαντική δύσκολη λαϊκή εμπειρία και μερικές φορές εκπληκτικά:
ΜΙΑ ΛΕΞΗ ΑΛΗΘΕΙΑΣ ΘΑ ΤΡΑΒΕΙ ΟΛΟ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ*
Σε μια τόσο φανταστική παραβίαση του νόμου της διατήρησης της μάζας και της ενέργειας βασίζεται η δική μου δραστηριότητα και η έκκλησή μου προς τους συγγραφείς σε όλο τον κόσμο*
Παροιμίες και ρητά δίνονται και ως εικονογραφήσεις, μεταφορικοί παραλληλισμοί με όσα λέγονται. Αυτή η χρήση παροιμιών και ρήσεων σας επιτρέπει να εκφράσετε την ιδέα πιο ζωντανά και πειστικά. Οι εικονιστικές εικονογραφήσεις θυμούνται για μεγάλο χρονικό διάστημα από τους ακροατές. Είναι ενδιαφέρον ότι ο M. A. Sholokhov κέρδισε μια λαϊκή ρήση σε μια από τις ομιλίες του:
Ένα παλιό λαϊκό ρητό, που γεννήθηκε πολύ καιρό πριν, όπου τα ορεινά ρυάκια βράζουν, λέει: «Μόνο τα μικρά ποτάμια έχουν θόρυβο».
Οι συνεδριάσεις των περιφερειακών και περιφερειακών οργανώσεων συγγραφέων, συναντήσεις γεμάτες με αιχμηρές πολεμικές και ένθερμες ομιλίες, έσβησαν. Τα συνέδρια των Ρεπουμπλικανών πραγματοποιήθηκαν σε πιο συγκρατημένο επίπεδο.
Ένα παράδειγμα χρήσης παροιμιών ως εικονιστικών παραλλήλων που ενισχύουν μια ιδέα περιέχεται στην ομιλία της G. E. Nikolaeva:
"Ένας ψαράς φέρνει έναν ψαρά από μακριά", υπάρχει μια τέτοια παροιμία. Ταλέντο από μακριά θα δει ταλέντο. Το μυαλό από μακριά αναγνωρίζει το μυαλό και απλώνει το χέρι του. Η αρχή αναγνωρίζει τις αρχές από μακριά και έλκεται σε αυτήν. Ο περιορισμός και η ασυνειδησία αναγνωρίζουν επίσης από μακριά τον περιορισμό και την ασυνειδησία και έλκονται επίσης μεταξύ τους. Ως εκ τούτου, είναι επικίνδυνο όταν οι υπεύθυνοι μιας δημιουργικής οργάνωσης είναι μέτριοι και χωρίς αρχές, που δεν γνωρίζουν την αξία της γνήσιας ασκητικής συγγραφικής δουλειάς, είναι περιορισμένοι στις πεποιθήσεις τους και δεν είναι ικανοί για μια αριστοτεχνική, αντικειμενική θεώρηση της λογοτεχνίας.
Σε αυτή την ομιλία, η παροιμία δεν είναι μόνο μια εικονογράφηση. Οι επόμενες προτάσεις έχουν την ίδια συντακτική δομή, κοντά σε αυτήν της παροιμίας. Μια ελαφρώς διαφορετική σειρά λέξεων δημιουργεί μεγαλύτερη αντίθεση και εξηγείται από το γεγονός ότι τα ουσιαστικά έχουν ταλέντο, ευφυΐα, τήρηση αρχών, περιορισμό, ασυνειδησία στην ορθογραφία και τον ήχο της μορφής της ονομαστικής και αιτιατικής. Πρβλ.: «Ένας ψαράς βλέπει έναν ψαρά από μακριά», αλλά «Το ταλέντο από μακριά θα δει ταλέντο». Η εγγύτητα της δομής της δημοτικής παροιμίας και των προτάσεων του συγγραφέα καθιστά την τελευταία αφοριστική, αυθεντική. Το νόημα της παροιμίας επεκτείνεται και σε άλλα φαινόμενα της ζωής, διευρύνοντας και συγκεκριμενοποιώντας ταυτόχρονα.
Οι παροιμίες και τα ρητά ζωντανεύουν τη δήλωση, προσελκύουν την προσοχή των ακροατών, δημιουργώντας μια συγκεκριμένη ψυχολογική διάθεση.
Μερικές φορές οι παροιμίες και τα ρητά προσελκύονται για να δώσουν στη δήλωση μια παιχνιδιάρικη-ειρωνική χροιά. Με αυτή την έννοια
Επιπλέον, η παροιμία βρίσκεται στην ομιλία του S. V * Mikhalkov στο συνέδριο των συγγραφέων, στην οποία μιλά για σατιρικά και κωμικά είδη:
Πολύ συχνά πρέπει να ακούμε τέτοια επιχειρήματα: «Πού έχετε δει τέτοιους ανόητους στην πραγματικότητά μας; Τέτοιες επίσημες μπάλες δεν είναι τυπικές για τον κρατικό μας μηχανισμό*. Αλλά στο κάτω-κάτω, ξέρουμε ότι υπάρχουν και τέτοιοι ανόητοι, και ότι μας χαλάνε όλη τη ζωή με τη σειρά, και αν ο θεατής γελάσει εγκάρδια μαζί τους, τότε αυτό ακριβώς απαιτείται. Άλλωστε, δεν είναι τυχαίο που λέει η λαϊκή παροιμία: «Να φοβάστε την αγελάδα μπροστά, το άλογο πίσω και τον ανόητο από όλες τις πλευρές» *
Η παραπάνω παροιμία δίνει στις λέξεις μια ειρωνική χροιά, ζωντανεύει την παράσταση και προκαλεί την επιδοκιμασία των ανθρώπων.
Η επιτυχία της χρήσης παροιμιών και ρημάτων στην ομιλία εξαρτάται από το πόσο καλά επιλέγονται οι απαραίτητες παροιμίες και ρήσεις * Δεν είναι περίεργο που λέει: «Μια παροιμία είναι καλή σε αρμονία και σε χρώμα».
Η φρασεολογία της ρωσικής γλώσσας χρησιμοποιείται για τη δημιουργία εικόνων και συναισθηματικότητας του λόγου. Είναι ασυνήθιστα πλούσιο και ποικιλόμορφο στη σύνθεσή του, έχει μεγάλες στυλιστικές δυνατότητες, λόγω των εσωτερικών του ιδιοτήτων, οι οποίες συνθέτουν τις ιδιαιτερότητες των φρασεολογικών ενοτήτων * Αυτή είναι η σημασιολογική ικανότητα, ο συναισθηματικά εκφραστικός χρωματισμός, μια ποικιλία συνειρμικών συνδέσμων * Έκφραση ενός συναισθηματικού, υποκειμενική αρχή στην ομιλία * αξιολόγηση, σημασιολογικός κορεσμός φρασεολογικών μονάδων ενεργούν συνεχώς, ανεξάρτητα από τη βούληση του ομιλητή *
Οι φρασεολογικές ενότητες βοηθούν να πούμε πολλά με λίγες λέξεις, καθώς ορίζουν όχι μόνο το θέμα, αλλά και την ιδιότητά του, όχι μόνο τη δράση, αλλά και τις περιστάσεις του * Η πολυπλοκότητα της σημασιολογίας των φρασεολογικών ενοτήτων τα διακρίνει από τα μονολεκτικά συνώνυμα * Άρα, ένας σταθερός συνδυασμός σε μεγάλο βαθμό σημαίνει όχι απλώς «πλούσιος» , αλλά «πλούσιος, πολυτελής, όχι αμήχανος με τα μέσα». Ο φρασεολογισμός για να καλύψει ίχνη σημαίνει όχι απλώς «καταστρέφω, εξαλείφω κάτι», αλλά «εξαφανίζω, καταστρέφω ό,τι μπορεί να χρησιμεύσει ως απόδειξη σε κάτι» *
Η φρασεολογία προσελκύει τους ομιλητές με την εκφραστικότητά της, τη δυνατότητα θετικής ή αρνητικής αξιολόγησης του φαινομένου, έκφρασης έγκρισης ή καταδίκης, ειρωνικής, χλευαστικής ή άλλης στάσης απέναντί ​​του. Αυτό είναι ιδιαίτερα έντονο στις λεγόμενες φρασεολογικές μονάδες-χαρακτηριστικά, για παράδειγμα: ένα λευκό κοράκι, μια πάπια δόλωμα, ένας άσωτος γιος, μια εκφοβιστική δωδεκάδα, μια μούρη σε ένα χωράφι, ένας σκύλος στο σανό.
Ιδιαίτερη προσοχή αξίζουν οι φρασεολογισμοί, η αξιολόγηση των οποίων οφείλεται στην προέλευσή τους. Πράγματι, για να κατανοήσει κανείς την καταγγελτική φύση των φρασεολογικών ενοτήτων, για παράδειγμα, τα δώρα των Δανών, ο αποδιοπομπαίος τράγος, πρέπει να γνωρίζει την ιστορία της εμφάνισης μιας σταθερής φράσης. Γιατί τα δώρα των Danaans είναι «ύπουλα δώρα που φέρνουν θάνατο σε αυτούς που τα λαμβάνουν», ποια είναι η ιστορία της εμφάνισης αυτής της φρασεολογικής ενότητας; Η έκφραση προέρχεται από τους ελληνικούς θρύλους για τον Τρωικό πόλεμο. «Οι Δανοί, μετά από μια μακρά και ανεπιτυχή πολιορκία της Τροίας, κατέφυγαν σε ένα τέχνασμα: έχτισαν ένα τεράστιο ξύλινο άλογο, το άφησαν κοντά στα τείχη της Τροίας και προσποιήθηκαν ότι κολυμπούσαν μακριά από την ακτή της Τρωάδας. Ο ιερέας Λαοκόων, βλέποντας αυτό το άλογο και γνωρίζοντας τα κόλπα των Νταναάν, αναφώνησε: «Ό,τι κι αν είναι, φοβάμαι τους Ντανάους, ακόμα κι αυτούς που φέρνουν δώρα!» Αλλά οι Τρώες, μη ακούγοντας τις προειδοποιήσεις του Λαοκόον και της προφήτισσας Κασσάνδρας, έσυραν την πόλη έξω. Τη νύχτα, οι Δαναοί, που κρύφτηκαν μέσα στο άλογο, βγήκαν έξω, σκότωσαν τους φρουρούς, άνοιξαν τις πύλες της πόλης, άφησαν τους συντρόφους τους που επέστρεψαν με πλοία και έτσι κατέλαβαν την Τροία.
Αξιοσημείωτη είναι και η προέλευση της έκφρασης αποδιοπομπαίος τράγος. Βρίσκεται στη Βίβλο και συνδέεται με μια ειδική ιεροτελεστία μεταξύ των αρχαίων Εβραίων να εναποθέτουν τις αμαρτίες ολόκληρου του λαού σε μια ζωντανή κατσίκα, γι' αυτό αποκαλούν ένα άτομο που κατηγορείται για την ενοχή κάποιου άλλου, που είναι υπεύθυνο για τους άλλους .
Οι φρασεολογισμοί, που προέρχονται από την αρχαία μυθολογία, είναι αρκετά διαφορετικοί. Κάθε τέτοιος φρασεολογισμός προκαλεί ορισμένους συνειρμικούς δεσμούς, σχετίζεται με τις εικόνες των ηρώων της αρχαιότητας, που καθορίζει τον σημασιολογικό πλούτο και την εκφραστικότητά τους. Έτσι, η σταθερή φράση δαμόκλειο ξίφος με την έννοια του «επικείμενου, απειλητικού κινδύνου» συνδέεται με τον αρχαίο ελληνικό μύθο για τον Δαμόκλη, ο οποίος ήταν ένας από τους συνεργάτες του τυράννου των Συρακουσών Διονυσίου του Πρεσβύτερου και μιλούσε με ζήλια για αυτόν ως τον πιο ευτυχισμένο από τους ανθρώπους. . Ο Διονύσιος αποφάσισε να δώσει ένα μάθημα στον ζηλιάρη και τον κάθισε στη θέση του κατά τη διάρκεια της γιορτής. Και εδώ ο Δαμόκλης είδε ένα κοφτερό σπαθί να κρέμεται πάνω από το κεφάλι του, κρεμασμένο σε μια τρίχα αλόγου. Ο Διονύσιος εξήγησε * ότι αυτό είναι ένα σύμβολο των κινδύνων στους οποίους είναι συνεχώς εκτεθειμένος ως ηγεμόνας, παρά τη φαινομενικά ευτυχισμένη ζωή *
Φρασεολογία Το κρεβάτι του Προκρούστεου προέρχεται από το προσωνύμιο του ληστή Πολύπημονα. Στην ελληνική μυθολογία, λέγεται ότι ο Προκρούστης ξάπλωσε όλους όσους έπιανε στο κρεβάτι του και έκοβε τα πόδια όσων * δεν χωρούσαν, και για όσους το κρεβάτι ήταν μακρύ, άπλωσε τα πόδια του * Το κρεβάτι του Προκρούστη σημαίνει « αυτό που είναι μέτρο για κάτι, στο οποίο κάτι αναγκαστικά προσαρμόζεται ή προσαρμόζεται.
Οι αρχαίες φρασεολογικές ενότητες χρησιμεύουν ως εξαιρετικό μέσο για τη μετάδοση της ειρωνείας, της γελοιοποίησης του συγγραφέα. Τέτοια λειτουργία επιτελούν οι επαναστάσεις των κατορθωμάτων του Ηρακλή, του δούρειου ίππου, του Σισυφαίου εργατικού δυναμικού, του κουτιού της Πανδώρας, μεταξύ της Σκυλίας και της Χάρυβδης, της Πύρρειας νίκης, της Αισωπικής γλώσσας, της Βαβυλωνιακής πανδαισίας.
Η υφολογική χρήση πολλών συναισθηματικά εκφραστικών φρασεολογικών ενοτήτων καθορίζεται από την ιδιαιτερότητα της σχέσης μεταξύ της γενικής σημασίας μιας φρασεολογικής ενότητας και της σημασίας των συστατικών της. Ιδιαίτερο ενδιαφέρον παρουσιάζουν οι φρασεολογικές μονάδες, η εικονικότητα των οποίων λειτουργεί ως αντανάκλαση της ορατότητας, της «εικονικότητας» που περιέχεται στην πιο ελεύθερη φράση * βάσει της οποίας σχηματίζεται μια φρασεολογική ενότητα. Για παράδειγμα, όταν προετοιμαζόμαστε για τη δουλειά, σηκώνουμε τα μανίκια μας για να κάνουμε πιο εύκολη τη δουλειά. συναντώντας αγαπητούς καλεσμένους, απλώνουμε τα χέρια μας διάπλατα, δείχνοντας ότι είμαστε έτοιμοι να τα τυλίξουμε στην αγκαλιά μας. όταν μετράμε, αν είναι μικρό, για ευκολία λυγίζουμε τα δάχτυλά μας. Οι ελεύθερες φράσεις που ονομάζουν τέτοιες ενέργειες ανθρώπων έχουν ορατότητα, "γραφικότητα", η οποία "με κληρονομικότητα" μεταδίδεται σε ομώνυμες φρασεολογικές μονάδες: σηκώστε τα μανίκια - "επιμελώς, επιμελώς * κάντε κάτι δυναμικά". με ανοιχτές αγκάλες - "φιλικό, εγκάρδιο (να λάβω, να συναντήσω κάποιον)" μετρήστε στα δάχτυλα - "πολύ λίγο, λίγο".
Η γραφικότητα μιας φρασεολογικής ενότητας, λόγω της ορατότητας μιας ελεύθερης φράσης ομώνυμης σε αυτήν * γίνεται ιδιαίτερα ορατή όταν παίζεται το άμεσο και μεταφορικό νόημα ταυτόχρονα. Αυτή είναι μια από τις στυλιστικές συσκευές. Ας δώσουμε ένα παράδειγμα τέτοιας χρήσης μιας φρασεολογικής ενότητας σε ένα από τα δημοσιογραφικά άρθρα. "Έξοδος έκτακτης ανάγκης" - συμβουλές προς τους ιδιοκτήτες εταιρειών που απειλούνται από εξαγορές, συγχωνεύσεις και άλλες πεπτικές λειτουργίες του ανταγωνισμού. Είναι αλήθεια ότι μια έξοδος κινδύνου δεν εγγυάται την εξαφάνιση στο στοιχείο του ανταγωνισμού. Μαζεύεσαι και σε παίρνουν από το λαιμό. Η αναπνοή σταματά, τα χέρια πέφτουν.
Τραβάτε τον εαυτό σας μαζί - μια φρασεολογική μονάδα με την έννοια "να επιτύχετε πλήρη αυτοέλεγχο" και να το πάρετε από το λαιμό σημαίνει "καταπιέζω, σας αναγκάζετε να ενεργήσετε με έναν συγκεκριμένο τρόπο". Στο αναφερόμενο κείμενο, χρησιμοποιείται μια φρασεολογική ενότητα, αλλά το άμεσο νόημα της ελεύθερης φράσης «πάρε από το λαιμό» λάμπει μέσα από αυτό. Η φράση "κάτω τα χέρια" έχει άμεση σημασία, αλλά η έννοια μιας φρασεολογικής μονάδας πάλλεται σε αυτήν - "να χάσει την ικανότητα ή την επιθυμία να ενεργήσει, να κάνει κάτι".
Αυτό το κεφάλαιο περιέχει μόνο μερικά από τα τροπάρια, τις μορφές, τις τεχνικές που βοηθούν να γίνει ο λόγος μεταφορικός και συναισθηματικός. Ωστόσο, δεν εξαντλούν όλη την ποικιλία των εκφραστικών μέσων του γηγενούς λόγου. Όταν καταφεύγουμε σε αυτά, δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι όλα αυτά τα «λουλούδια της ευγλωττίας», όπως τα ονόμασε ο εξέχων δάσκαλος της ρωσικής δικαστικής ευγλωττίας P.S. Porohovshchikov (P.Sergeich), είναι καλά μόνο όταν φαίνονται απρόσμενα στον ακροατή. Δεν μπορούν, και δεν χρειάζεται να απομνημονεύονται, μπορούν μόνο να απορροφηθούν από τον εαυτό τους μαζί με τη λαϊκή ομιλία, αναπτύσσοντας και βελτιώνοντας την κουλτούρα του λόγου, τη γεύση και το ταλέντο του λόγου.
Η κουλτούρα του λόγου δεν είναι μόνο ένδειξη της υψηλής κουλτούρας ενός ατόμου, αλλά και λόγω του τελευταίου, επομένως είναι σημαντικό να ασχολείται συστηματικά με την αυτοεκπαίδευση. Μεγάλη σημασία για τη βελτίωση της κουλτούρας του λόγου είναι η εργασία με βιβλιογραφία αναφοράς, η εξοικείωση με διάφορα γλωσσικά λεξικά. Ανεκτίμητη υπηρεσία θα προσφέρει η έφεση στην εγχώρια λογοτεχνία, ιδιαίτερα στην ποίηση.
Για τους μεγάλους συγγραφείς, κάθε λέξη επιλέγεται συνειδητά, με έναν συγκεκριμένο στόχο - δίδαξε ο P. S. Porokhovshikov στους νέους ομιλητές - κάθε μεμονωμένη στροφή δημιουργείται σκόπιμα για μια δεδομένη σκέψη.<..>Εμείς<...>πρέπει να ξέρεις τον Πούσκιν απ' έξω. είτε μας αρέσει η ποίηση είτε όχι, δεν έχει σημασία. είναι υποχρεωμένοι να γνωρίζουν τη μητρική τους γλώσσα σε όλη της την αφθονία. Προσπαθήστε να γίνετε πλούσιοι καθημερινά.
Πρέπει να θυμόμαστε ότι η ορθότητα της ομιλίας μας, η ακρίβεια της γλώσσας, η σαφήνεια της διατύπωσης - η επιδέξια χρήση όρων, ξένων λέξεων, η επιτυχής χρήση εικονιστικών και εκφραστικών μέσων της γλώσσας, παροιμίες και ρήσεις, συνθηματικές λέξεις, φρασεολογικές εκφράσεις, ο πλούτος του ατομικού λεξικού αυξάνουν την αποτελεσματικότητα της επικοινωνίας, αυξάνουν την αποτελεσματικότητα του προφορικού λόγου*