Mida tähendab sotsiaalne vajadus? Sotsiaalne vajadus on

Ideid inimeste vajadustest kirjeldas vene päritolu Ameerika psühholoog Abraham Harold Maslow oma raamatus Motivatsioon ja isiksus. Maslow esitas teooria indiviidi erinevate vajaduste paljususe kohta, väites, et neid saab liigitada viide põhikategooriasse:

Vaimsed vajadused - see on tunnetus, eneseteostus, eneseväljendus, enesemääratlus.

Austusvajadused teistelt, enesest lugupidavalt. Inimeste saavutuste avalikus tunnustamises ja tunnustamises.

Sotsiaalsed vajadused - suhtlemisvajadus, sotsiaalsete sidemete olemasolu, kiindumus, teistest hoolimine ja tähelepanu iseendale, ühistegevus.

eksistentsiaalne - inimeksistentsi ohutuse ja mugavuse, tingimuste püsivuse ja elukvaliteedi tagamine.

Füsioloogilised (need on ka bioloogilised ja orgaanilised), toidu-, riietumis-, une-, nälja-, janu-, seksuaaliha jms vajaduse rahuldamine.

Selle klassifikatsiooni järgi on sotsiaalsetel vajadustel inimvajaduste hierarhias võtmekoht. Esmaste vajaduste rahuldamisel muutuvad oluliseks kõrgema taseme vajadused.

Inimese sotsiaalsetel vajadustel on palju vorme. Vaatame kolme peamist näidet:

1. Vaja "TEISTELE". Kõige selgemalt väljendub vajadus “TEISTE JÄRELE” altruismis, valmisolekus kogu hingest teisi inimesi teenida, end teise nimel ohverdada. Enamasti on see vajadus kaitsta nõrku, vajadus mittehuvitava suhtlemise järele.

« Ma ei tea, milline saab olema teie saatus, kuid ühte tean kindlalt: tõeliselt õnnelikud on ainult need, kes on otsinud ja leidnud viisi, kuidas inimesi teenida.- Albert Schweitzer, Nobeli rahupreemia laureaat, humanist, teoloog, filosoof, muusik ja arst. Ülem-Alsace’i Kaiserbergi väikelinnast pärit pastori poeg lõi pildi omaenda maailmast. Sellised milles ta saaks elada kooskõlas oma ideedega. Kutsudes teisi üles kasutama iga võimalust head teha, oli ta ise ilmekaks näiteks "TEISTE" vajaduse teadvustamisest. Analüüsides moodsa kultuuri seisu Euroopas, imestas filosoof, miks muutus elujaatavast algusest lähtuv maailmavaade algselt moraalsest ebamoraalseks.

"Elu austamise" mõiste sai Schweitzeri ideeks, hõlmates nii elujaatust kui ka eetikat. Selle kehastus on filosoofi enda kätega ehitatud haigla.

« Pole olemas inimest, kellel poleks võimalust end inimestele anda ja seeläbi oma inimlikku olemust näidata. Igaüks, kes kasutab iga võimalust olla inimene, võib päästa oma elu, tehes midagi abivajajate heaks – olgu tema tegevus kui tahes tagasihoidlik.". Schweitzeril oli siiralt kahju inimestest, kes ei saa oma elu teistele pühendada.

2. Vajadus ENDA järele. Vajadus, mis on suunatud enesejaatamisele ühiskonnas, indiviidi eneseteostusele. See on vajadus inimese enesetuvastuse järele. Vajadus võtta endale õige koht ühiskonnas, meeskonnas. Viimaseks, kuid mitte vähemtähtsaks, on see vajadus suunatud soovile omada teatud jõudu. “ENDALE” on sotsiaalne inimlik vajadus, sest seda saab realiseerida vaid vajaduse “TEISTE JÄRELE” kaudu.

Benvenuto Cellini. Andekas Itaalia skulptor sündis Firenzes. Oma üsna pika eluea jooksul, 1500–1571, sai Cellini kuulsaks juveliiri, kirjaniku, medalisti ja mitte ainult. Soov rahuldada "VAJADUS ENDA JÄRGI" ajendas teda mitte ainult loovusele, vaid ka seiklustele. Cellini osales sõjas Hispaaniaga ning hiljem oli ta Benvenuto absurdse olemuse tõttu sageli vastaste surmaga lõppenud tülide õhutaja. Vaatamata paavsti patroonile arreteeriti jultunud noormees mitu korda ja hiljem lahkus ta varjates Roomast.

Cellini veetis oma viimased aastad kodus, Firenzes. Tema autobiograafia on tõlgitud peaaegu kõikidesse Euroopa keeltesse. Milles autor veelgi suuremat au ihaldades omistas endale tegusid, mida ta tegelikult toime ei pannud.

3. Vajadus "KOOS TEISTEGA". See on terve vajaduste rühm, mis määrab paljude inimeste, ühiskonna kui terviku ühise tegevuse põhjused. Nimelt: vajadus julgeoleku, vabaduse, rahu järele, vajadus ohjeldada agressorit, vajadus muuta poliitilist režiimi. Vajaduse "KOOS TEISTEGA" eripära on see, et inimesed ühinevad, et lahendada pakiliseid sotsiaalse iseloomuga probleeme.

Näide: fašistlike vägede sissetung NSV Liidu territooriumile sai otsustavaks stiimuliks vajaduse "KOOS TEISTEGA" realiseerimisel. Ühine eesmärk - sissetungijate tõrjumine - sai liiduvabariikide territooriumil elavate rahvaste ühendamise põhjuseks.

Kas inimese sotsiaalse olemuse vajadused nõuavad rahuldamist? Mis siis, kui te sellele tähelepanu ei pööra?

Ilma oma bioloogilisi vajadusi rahuldamata ei saa inimene elada nagu terve inimene. Illustreerivad näited illustreerivad seda parimal võimalikul viisil: rahapuudus, et korralikult süüa, osta sobivaid riideid, vajalikke ravimeid, hoida oma kodu korras, põhjustab haigestumist või inimese surma.

Sotsiaalsete vajaduste rahuldamise võimaluste puudumine paneb inimese enda kasulikkuses kahtlema. Selliseid vajadusi rahuldamata tunneb inimene end nõrgana, abituna, alandatuna. Mis sageli sunnib inimest agressiivsuse, antisotsiaalsete tegude ilmnemiseni. Kõik meie ühiskonnas vajavad stabiilset, pidevat, tavaliselt kõrget enesehinnangut. Inimese sotsiaalsed vajadused hõlmavad ka eneseaustust, enesehinnangu olemasolu, mida tugevdab teiste inimeste suhtumine. Enesehinnangu vajaduse rahuldamine toob kaasa enesekindlustunde. Eneseväärtuse tunne, isiksuse tugevus, võimekus, kasulikkus ja vajalikkus selles maailmas viivad inimese samade tulemusteni. Selliste vajaduste rahuldamise võimatus viib inimese täiesti erinevate tulemusteni.

Millise tee valite?

Nende motiivide aluseks on inimeste seisundid ja vajadused, mis tekivad siis, kui nad midagi vajavad. See tähendab, et vajadused on iga inimese tegevuse allikaks. Inimene on ihaldav olend, seetõttu on ebatõenäoline, et tema vajadused saaksid täielikult rahuldatud. Inimese vajaduste olemus on selline, et niipea, kui üks vajadus on rahuldatud, tuleb järgmine.

Maslow vajaduste püramiid

Abraham Maslow vajaduste kontseptsioon on ehk kõige kuulsam. Psühholoog mitte ainult ei klassifitseerinud inimeste vajadusi, vaid tegi ka huvitava oletuse. Maslow märkas, et igal inimesel on individuaalne vajaduste hierarhia. See tähendab, et on olemas inimese põhivajadused - neid nimetatakse ka põhilisteks ja täiendavateks.

Psühholoogi kontseptsiooni kohaselt kogevad absoluutselt kõik inimesed maa peal vajadusi kõigil tasanditel. Pealegi kehtib järgmine seaduspärasus: inimese põhivajadused on domineerivad. Kõrgetasemelised vajadused võivad aga ka iseennast meelde tuletada ja käitumise motivaatoriteks saada, kuid see juhtub alles siis, kui põhilised on rahuldatud.

Inimeste põhivajadused on need, mis on suunatud ellujäämisele. Maslow püramiidi põhjas on põhivajadused. Inimese bioloogilised vajadused on kõige olulisemad. Järgmiseks tuleb turvalisuse vajadus. Inimese turvavajaduste rahuldamine tagab ellujäämise, aga ka tunde elutingimuste püsivusest.

Inimene tunnetab kõrgema taseme vajadusi alles siis, kui ta on teinud kõik enda füüsilise heaolu tagamiseks. Inimese sotsiaalsed vajadused seisnevad selles, et ta tunneb vajadust ühineda teiste inimestega, armastuses ja tunnustuses. Kui see vajadus on täidetud, tulevad esile järgmised. Inimese vaimsed vajadused on eneseaustus, kaitse üksinduse eest ja austust väärt tunne.

Veelgi enam, vajaduste püramiidi tipus on vajadus oma potentsiaali paljastada, ennast teostada. Maslow seletas sellist inimlikku tegevusvajadust sooviga saada selleks, mis ta algselt on.

Maslow oletas, et see vajadus on kaasasündinud ja, mis kõige tähtsam, iga inimese jaoks ühine. Samas on aga ilmne, et inimesed erinevad üksteisest silmatorkavalt oma motivatsiooni poolest. Erinevatel põhjustel ei õnnestu kõigil jõuda vajaduse tippu. Elu jooksul võivad inimeste vajadused varieeruda füüsilise ja sotsiaalse vahel, mistõttu nad ei ole alati vajadustest teadlikud, näiteks eneseteostuses, sest nad on äärmiselt hõivatud madalamate soovide rahuldamisega.

Inimese ja ühiskonna vajadused jagunevad loomulikeks ja ebaloomulikeks. Lisaks laienevad need pidevalt. Inimvajaduste areng toimub tänu ühiskonna arengule.

Seega võime järeldada, et mida kõrgemaid vajadusi inimene rahuldab, seda eredamalt avaldub tema individuaalsus.

Kas hierarhia rikkumised on võimalikud?

Näited hierarhia rikkumisest vajaduste rahuldamisel on kõigile teada. Tõenäoliselt, kui inimese vaimseid vajadusi kogeksid ainult need, kes on täis ja terved, oleks selliste vajaduste mõiste juba ammu unustuse hõlma vajunud. Seetõttu on vajaduste korraldamine täis erandeid.

Vajab rahulolu

Äärmiselt oluline tõsiasi on see, et vajaduse rahuldamine ei saa kunagi toimuda põhimõttel "kõik või mitte midagi". Lõppude lõpuks, kui see nii oleks, siis füsioloogilised vajadused oleks eluks ajaks küllastunud ja siis järgneks üleminek inimese sotsiaalsetele vajadustele ilma tagasituleku võimaluseta. Pole vaja tõestada vastupidist.

Inimese bioloogilised vajadused

Maslow püramiidi alumine tase on need vajadused, mis tagavad inimese ellujäämise. Loomulikult on need kõige pakilisemad ja neil on kõige võimsam motiveeriv jõud. Selleks, et indiviid tunneks kõrgema taseme vajadusi, peavad bioloogilised vajadused olema rahuldatud vähemalt minimaalselt.

Turvalisuse ja kaitse vajadused

See elutähtsate või elutähtsate vajaduste tase on vajadus turvalisuse ja kaitse järele. Võib julgelt väita, et kui füsioloogilised vajadused on tihedalt seotud organismi püsimajäämisega, siis turvalisuse vajadus tagab selle pika eluea.

Vajadus armastuse ja kuuluvuse järele

See on Maslow püramiidi järgmine tase. Armastuse vajadus on tihedalt seotud indiviidi sooviga vältida üksindust ja olla inimühiskonda aktsepteeritud. Kui vajadused kahel eelmisel tasemel on rahuldatud, võtavad seda laadi motiivid domineeriva positsiooni.

Peaaegu kõik meie käitumises määrab armastuse vajadus. Iga inimese jaoks on oluline olla suhtes kaasatud, olgu selleks perekond, töökollektiivi või midagi muud. Beebi vajab armastust ja ei midagi vähemat kui füüsiliste vajaduste ja turvalisuse vajaduse rahuldamist.

Armastuse vajadus ilmneb eriti selgelt inimarengu noorukieas. Praegu saavad juhtivaks motiivid, mis sellest vajadusest välja kasvavad.

Psühholoogid ütlevad sageli, et tüüpilised käitumisjooned ilmnevad noorukieas. Näiteks teismelise põhitegevuseks on suhtlemine eakaaslastega. Iseloomulik on ka autoriteetse täiskasvanu – õpetaja ja mentori – otsimine. Kõik teismelised püüavad alateadlikult kõigist teistest erineda – eristuda üldisest massist. Siit tuleb soov järgida moesuundi või kuuluda mõnda subkultuuri.

Vajadus armastuse ja aktsepteerimise järele täiskasvanueas

Inimese vananedes hakkavad armastusvajadused keskenduma valivamatele ja sügavamatele suhetele. Nüüd on vaja inimesi sundida perekondi looma. Lisaks ei muutu olulisemaks mitte sõprussuhete kvantiteet, vaid nende kvaliteet ja sügavus. On lihtne mõista, et täiskasvanutel on palju vähem sõpru kui noorukitel, kuid need sõprussuhted on vajalikud inimese vaimseks heaoluks.

Vaatamata mitmekesiste suhtlusvahendite suurele hulgale on inimesed kaasaegses ühiskonnas väga killustatud. Siiani ei tunne inimene end osana kogukonnast, võib-olla - osana perekonnast, millel on kolm põlvkonda, kuid paljudel seda isegi pole. Lisaks kogevad lapsed, kes on kogenud intiimsuse puudumist, hilisemas elus selle ees hirmu. Ühest küljest väldivad nad neurootiliselt lähisuhteid, kuna kardavad end inimesena kaotada, teisalt aga vajavad nad neid väga.

Maslow tuvastas kaks peamist suhete tüüpi. Nad ei pruugi olla abielus, kuid võivad olla sõbralikud, laste ja vanemate vahel jne. Millised on Maslow kaht armastuse tüüpi?

Napp armastus

Selline armastus on suunatud soovile korvata millegi elulise puudujääki. Napp armastusel on kindel allikas – see on rahuldamata vajadused. Inimesel võib puududa eneseaustus, kaitse või aktsepteerimine. Selline armastus on isekusest sündinud tunne. Seda motiveerib indiviidi soov täita oma sisemaailm. Inimene ei ole võimeline midagi andma, ta ainult võtab.

Kahjuks on pikaajaliste suhete, sealhulgas abieluliste suhete aluseks enamasti napp armastus. Sellise liidu osapooled võivad koos elada kogu elu, kuid paljuski nende suhetes määrab paaris ühe osalise sisemine nälg.

Napp armastus on sõltuvuse, kaotushirmu, armukadeduse ja pidevate katsete allikaks tekk enda peale tõmmata, partneri allasurumine ja allutamine, et teda endale lähemale siduda.

eksistentsiaalne armastus

See tunne põhineb armastatud inimese tingimusteta väärtuse tunnustamisel, kuid mitte mingite omaduste ega eriliste teenete pärast, vaid lihtsalt selle eest, kes ta on. Muidugi on eksistentsiaalne armastus loodud ka rahuldama inimlikke aktsepteerimisvajadusi, kuid selle silmatorkav erinevus seisneb selles, et selles puudub omandihimu element. Samuti ei täheldata soovi võtta naabrilt ära see, mida sa ise vajad.

Inimene, kes on võimeline kogema eksistentsiaalset armastust, ei püüa partnerit ümber teha või kuidagi muuta, vaid julgustab temas kõiki parimaid omadusi ning toetab soovi kasvada ja areneda vaimselt.

Maslow ise kirjeldas seda tüüpi armastust kui inimestevahelist tervet suhet, mis põhineb vastastikusel usaldusel, austusel ja imetlusel.

Enesehinnangu vajadused

Hoolimata asjaolust, et seda vajaduste taset nimetatakse enesehinnangu vajaduseks, jagas Maslow selle kahte tüüpi: enesehinnang ja teiste inimeste austus. Kuigi nad on üksteisega tihedalt seotud, on neid sageli äärmiselt raske eraldada.

Inimese vajadus enesest lugupidamise järele seisneb selles, et ta peab teadma, et ta on paljuks võimeline. Näiteks seda, et ta tuleks edukalt toime talle pandud ülesannete ja nõuetega ning tunneks end täisväärtusliku inimesena.

Kui seda tüüpi vajadusi ei rahuldata, tekib nõrkuse, sõltuvuse ja alaväärsuse tunne. Veelgi enam, mida tugevamad on sellised kogemused, seda vähem tõhusaks muutub inimtegevus.

Tuleb märkida, et eneseaustus on tervislik ainult siis, kui see põhineb teiste inimeste lugupidamisel, mitte staatusel ühiskonnas, meelitusel jne. Ainult sel juhul aitab sellise vajaduse rahuldamine kaasa psühholoogilisele stabiilsusele.

Huvitav on see, et vajadus enesehinnangu järele avaldub erinevatel eluperioodidel erinevalt. Psühholoogid on märganud, et noored, kes alles alustavad pere loomist ja otsivad oma erialast nišši, vajavad rohkem austust väljastpoolt kui teised.

Eneseteostuse vajadused

Vajaduste püramiidi kõrgeim tase on vajadus eneseteostuse järele. Abraham Maslow määratles selle vajaduse kui inimese soovi saada selleks, kelleks ta võib saada. Näiteks muusikud kirjutavad muusikat, luuletajad luuletavad, kunstnikud joonistavad. Miks? Sest nad tahavad olla nemad siin maailmas. Nad peavad järgima oma olemust.

Kelle jaoks on eneseteostus oluline?

Tuleb märkida, et eneseteostust ei vaja mitte ainult need, kellel on mingisugune anne. Kõigil eranditeta on oma isiklik või loominguline potentsiaal. Igal inimesel on oma kutsumus. Vajadus eneseteostuse järele on leida oma elutöö. Eneseteostuse vormid ja võimalikud viisid on väga mitmekesised ning just sellel vajaduste vaimsel tasandil on inimeste motiivid ja käitumine kõige unikaalsemad ja individuaalsemad.

Psühholoogid ütlevad, et soov maksimeerida eneseteostust on igale inimesele omane. Neid inimesi, keda Maslow nimetas eneseteostajateks, on aga väga vähe. Mitte rohkem kui 1% elanikkonnast. Miks need stiimulid, mis peaksid innustama inimest tegutsema, alati ei tööta?

Maslow tõi oma töödes välja kolm sellist ebasoodsa käitumise põhjust.

Esiteks inimese teadmatus oma võimetest, samuti arusaamatus enesetäiendamise eelistest. Lisaks on tavalised enesekahtlused või hirm läbikukkumise ees.

Teiseks eelarvamuste surve – kultuuriline või sotsiaalne. See tähendab, et inimese võimed võivad minna vastuollu ühiskonna poolt peale surutud stereotüüpidega. Näiteks võivad naiselikkuse ja mehelikkuse stereotüübid takistada noorel mehel saamast andekas meigikunstnik või tantsija ning tüdrukul edu saavutamast näiteks sõjalistes asjades.

Kolmandaks võib eneseteostuse vajadus olla vastuolus turvalisuse vajadusega. Näiteks kui eneseteostus nõuab inimeselt riskantseid või ohtlikke tegevusi või tegusid, mis ei taga edu.

Sotsiaalsed vajadused sünnivad inimtegevuse kui sotsiaalse subjekti protsessis. Inimtegevus on kohanemisvõimeline, transformatiivne tegevus, mille eesmärk on luua vahendeid teatud vajaduste rahuldamiseks. Kuna selline tegevus toimib sotsiaalkultuurilise kogemuse praktilise rakendamisena inimese poolt, omandab see oma arengus universaalse sotsiaalse tootmis-tarbimistegevuse iseloomu. Inimtegevus saab toimuda ainult ühiskonnas ja ühiskonna kaudu, seda teostab üksikisik suhtlemisel teiste inimestega ja see on kompleksne tegevuste süsteem, mille määravad erinevad vajadused.

Sotsiaalsed vajadused tekivad seoses inimese toimimisega ühiskonnas. Nende hulka kuulub vajadus

ühiskondlik tegevus, eneseväljendus, sotsiaalsete õiguste tagamine jne. Need ei ole looduse poolt paika pandud, ei ole geneetiliselt paika pandud, vaid omandatakse inimese kujunemise käigus inimeseks, tema kujunemisel ühiskonnaliikmeks, sünnivad inimese kui sotsiaalse subjekti tegevuse käigus. .

Sotsiaalsete vajaduste eripära koos kogu nende mitmekesisusega on see, et need kõik toimivad teistele inimestele nõuetena ega kuulu üksikisikule, vaid ühel või teisel viisil ühendatud inimeste rühma. Teatud sotsiaalse grupi üldine vajadus ei koosne ainult üksikute inimeste vajadustest, vaid põhjustab ka ise indiviidis vastava vajaduse. Ühegi rühma vajadus ei ole identne indiviidi vajadustega, vaid on alati milleski ja sellest kuidagi erinev. Teatud gruppi kuuluv inimene toetub temaga ühistele vajadustele, kuid grupp sunnib teda oma nõudmistele alluma ning kuuletumisel on ta diktaatorite hulgas. Seega tekib ühelt poolt indiviidi ja teiselt poolt nende kogukondade huvide ja vajaduste kompleksne dialektika, millega ta on seotud.

Sotsiaalsed vajadused on ühiskonna (ühiskonna) poolt põhivajadustele täiendavalt kohustuslikud määratletud vajadused. Näiteks söömise protsessi tagamiseks (põhivajadus) on sotsiaalsed vajadused: tool, laud, kahvlid, noad, taldrikud, salvrätikud jne. Erinevates sotsiaalsetes rühmades on need vajadused erinevad ja sõltuvad sotsiaalset kultuuri iseloomustavatest normidest, reeglitest, mentaliteedist, elamisharjumustest ja muudest teguritest. Samas võib ühiskonnas vajalikuks peetavate objektide olemasolu indiviidis määrata tema sotsiaalse staatuse ühiskonnas.

Inimese väga erinevate sotsiaalsete vajaduste juures saab eristada enam-vähem eristatavaid individuaalseid vajaduste tasemeid, millest igaüks näitab nii oma spetsiifilisust kui ka hierarhilisi seoseid madalamate ja kõrgematega. Näiteks hõlmavad need tasemed:

11 - 8249 Shipovskaja

Indiviidi sotsiaalsetest vajadustest (inimesena, individuaalsusena) - need toimivad valmis, aga ka sotsiaalsete suhete muutuva produktina;

Perega seotud sotsiaalsetest vajadustest - erinevatel juhtudel on need enam-vähem laiaulatuslikud, spetsiifilised ja tugevad ning kõige tihedamalt külgnevad bioloogiliste vajadustega;

Sotsiaalsete vajaduste kohta universaalsed - tekivad inimesena, mõtlevad ja tegutsevad individuaalselt, hõlmates samal ajal tema aktiivsust teiste inimeste, ühiskonna tegevuses. Sellest tulenevalt tekib objektiivne vajadus selliste tegude ja väidete järele, mis samal ajal tagavad indiviidile nii kogukonna teiste inimestega kui ka tema iseseisvuse, s.o. olemasolu erilise inimesena. Selle objektiivse vajaduse mõjul kujunevad välja inimese vajadused, mis suunavad ja reguleerivad tema käitumist enda ja teiste inimeste, oma sotsiaalse grupi, ühiskonna kui terviku suhtes:

Õigluse vajadusest inimkonna, ühiskonna kui terviku mastaabis on vajaduse olemus parandada, "parandada" ühiskonda, ületada antagonistlikud sotsiaalsed suhted;

Inimese sotsiaalsed arengu- ja enesearengu-, enesetäiendamise ja -täiendamise vajadused kuuluvad individuaalsete vajaduste hierarhia kõrgeimale tasemele. Igat inimest iseloomustab ühel või teisel määral soov olla tervem, targem, lahkem, ilusam, tugevam jne.

Sotsiaalsed vajadused eksisteerivad lõpmatult erinevates vormides. Püüdmata esitada kõiki sotsiaalsete vajaduste ilminguid, liigitame need vajaduste rühmad kolme märgi alla:

Vajadusel "teiste jaoks" - vajadused, mis väljendavad inimese üldist olemust, s.t. vajadus suhelda, vajadus kaitsta nõrgemaid. Kõige kontsentreeritum vajadus „teiste järele“ väljendub altruismis – vajaduses ohverdada end teise nimel. Vajadus “teiste järele” realiseerub igavese egoistliku printsiibi “enese jaoks” ületamisel. Vastandlike tendentside olemasolu ja isegi "koostöö" ühes isikus "enese jaoks" ja "teiste jaoks"

16.2. Sotsiaalsete vajaduste tüübid

mõned” on võimalik, kui see ei puuduta individuaalseid ja mitte sügavaid vajadusi, vaid ühe või teise rahuldamise vahendeid - teenuse vajadusi ja nende tuletisi. Nõue ka kõige olulisemale kohale “enese jaoks” on kergemini realiseeritav, kui samal ajal ei solvata teiste inimeste väiteid nii palju kui võimalik;

Vajadus “enese järele” on vajadus ühiskonna enesejaatuse järele, eneseteostuse vajadus, identifitseerimise vajadus, vajadus omada oma kohta ühiskonnas, meeskonnas, vajadus võimu järele jne. Vajadusi "enese jaoks" nimetatakse sotsiaalseteks, kuna need on lahutamatult seotud vajadustega "teiste jaoks" ja ainult nende kaudu saab neid realiseerida. Enamasti toimivad vajadused "enese jaoks" kui "teiste" vajaduste allegooriline väljendus; vajadused "koos teistega" ühendavad inimesi, et lahendada kiireloomulisi sotsiaalse progressi probleeme. Ilmekas näide: natside vägede sissetung NSV Liidu territooriumile 1941. aastal sai võimsaks tõuke vastulöögi korraldamiseks ja see vajadus oli universaalse iseloomuga.

Ideoloogilised vajadused on inimkonna kõige sotsiaalsemate vajaduste hulgas. Need on inimlikud vajadused idees, eluolude, probleemide selgitamisel, toimuvate sündmuste, nähtuste, tegurite põhjuste mõistmisel, kontseptuaalses, süsteemses maailmapildi nägemuses. Nende vajaduste elluviimine toimub loodus-, sotsiaal-, humanitaar-, tehnika- ja muude teaduste andmete kasutamise kaudu. Selle tulemusena tekib inimesel maailmast teaduslik pilt. Religioossete teadmiste assimileerimise kaudu inimese poolt kujuneb temas religioosne pilt maailmast.

Paljudel inimestel kujuneb ideoloogiliste vajaduste mõjul ja nende elluviimise käigus maailmast välja multipolaarne mosaiikpilt, kus reeglina on ülekaalus teaduslik maailmapilt ilmaliku haridusega ja religioosse haridusega inimeste maailmast. - usuharidusega inimestest.

Õigluse vajadus on üks ühiskonnas aktuaalseid ja toimivaid vajadusi. See väljendub õiguste ja kohustuste vahekorras inimese peas, tema suhetes avaliku keskkonnaga, suhtluses sotsiaalse keskkonnaga. Kooskõlas

16. peatükk

vii oma arusaamaga, mis on õiglane ja mis ebaõiglane, hindab inimene teiste inimeste käitumist, tegevust.

Sellega seoses saab inimene orienteeruda:

eelkõige nende õiguste kaitsmise ja laiendamise kohta;

oma tööülesannete valdava täitmise kohta teiste inimeste, sotsiaalsfääri kui terviku suhtes;

oma õiguste ja kohustuste harmoonilisest kombineerimisest sotsiaalsete ja ametialaste ülesannete lahendamisel.

esteetilised vajadused mängivad inimelus olulist rolli. Indiviidi esteetiliste püüdluste elluviimist ei mõjuta mitte ainult välised asjaolud, elutingimused ja inimtegevus, vaid ka sisemised, isiklikud eeldused - motiivid, võimed, indiviidi tahteline valmisolek, arusaam ilu kaanonitest, harmoonia. käitumise, loomingulise tegevuse, elu üldiselt iluseaduste järgi tajumisel ja elluviimisel, sobivas suhtes inetu, alatu, inetu, loomulikku ja sotsiaalset harmooniat rikkuvaga.

Aktiivne pikk eluiga on inimfaktori oluline komponent. Tervis on meid ümbritseva maailma mõistmise, inimese enesejaatuse ja enesetäiendamise kõige olulisem eeldus, seetõttu on inimese esimene ja kõige olulisem vajadus tervis. Inimese isiksuse terviklikkus avaldub ennekõike keha vaimsete ja füüsiliste jõudude vahekorras ja koostoimes. Keha psühhofüüsiliste jõudude harmoonia suurendab tervisevarusid. Täiendage oma tervisevarusid puhkamise kaudu.

Inimvajadused tema tegevuse allikana

08.04.2015

Snežana Ivanova

Inimese vajadused on motiivi kujunemise aluseks, mida psühholoogias peetakse isiksuse "mootoriks" ...

Inimene, nagu iga elusolend, on looduse poolt programmeeritud ellu jääma ning selleks on tal vaja teatud tingimusi ja vahendeid. Kui need tingimused ja vahendid mingil ajahetkel puuduvad, tekib vajadus, mis põhjustab inimkeha selektiivse reaktsiooni ilmnemist. Selline selektiivsus tagab vastuse tekkimise stiimulitele (või teguritele), mis on hetkel kõige olulisemad normaalseks eluks, elu säilimiseks ja edasiseks arenguks. Subjekti kogemust sellisest vajadusest psühholoogias nimetatakse vajaduseks.

Niisiis sõltub inimese tegevuse avaldumine ja vastavalt ka tema elutegevus ja sihipärane tegevus otseselt teatud vajaduse (või vajaduse) olemasolust, mis nõuab rahuldamist. Kuid ainult teatud inimvajaduste süsteem määrab tema tegevuse eesmärgipärasuse ja aitab kaasa tema isiksuse arengule. Inimese vajadused on motiivi kujunemise aluseks, mida psühholoogias peetakse isiksuse omamoodi "mootoriks". ja inimtegevus sõltub otseselt orgaanilistest ja kultuurilistest vajadustest ning need omakorda tekitavad, mis suunab indiviidi ja tema tegevuse tähelepanu erinevatele maailma objektidele ja objektidele nende teadmiste ja hilisema valdamise eesmärgil.

Inimese vajadused: määratlus ja omadused

Vajadusi, mis on isiksuse tegevuse peamiseks allikaks, mõistetakse kui inimese erilist sisemist (subjektiivset) vajaduse tunnet, mis määrab tema sõltuvuse teatud tingimustest ja olemasolu vahenditest. Tegevust ennast, mis on suunatud inimese vajaduste rahuldamisele ja mida reguleerib teadlik eesmärk, nimetatakse tegevuseks. Isiksuse tegevuse kui erinevate vajaduste rahuldamisele suunatud sisemise motiveeriva jõu allikad on:

• orgaaniline ja materjal vajadused (toit, riietus, kaitse jne);
• vaimne ja kultuuriline(kognitiivne, esteetiline, sotsiaalne).

Inimese vajadused peegelduvad organismi ja keskkonna kõige püsivamates ja elutähtsates sõltuvustes ning inimvajaduste süsteem kujuneb järgmiste tegurite mõjul: inimeste sotsiaalsed elutingimused, tootmise arengutase ning teaduslikud ja tehnoloogia areng. Psühholoogias uuritakse vajadusi kolmes aspektis: objektina, olekuna ja omadusena (nende väärtuste üksikasjalikum kirjeldus on toodud tabelis).

Vajaduste tähtsus psühholoogias

Psühholoogias on vajaduste probleemiga tegelenud paljud teadlased, mistõttu on tänapäeval üsna palju erinevaid teooriaid, mis mõistavad vajadusi nii vajadustena kui ka seisundit ja rahuldamise protsessi. Näiteks, K. K. Platonov Nägin vajadustes ennekõike vajadust (täpsemalt vaimset nähtust, mis peegeldab organismi või isiksuse vajadusi) ja D. A. Leontjev kaalutud vajadusi läbi selle tegevuse prisma, milles ta leiab oma teostuse (rahulduse). Eelmise sajandi kuulus psühholoog Kurt Lewin vajaduste all mõistetakse ennekõike dünaamilist seisundit, mis tekib inimeses hetkel, kui ta teostab mõnda tegevust või kavatsust.

Erinevate lähenemisviiside ja teooriate analüüs selle probleemi uurimisel võimaldab öelda, et psühholoogias arvestati vajadust järgmiste aspektidega:

• vajadusena (L.I. Božovitš, V.I. Kovaljov, S.L. Rubinštein);
• vajaduse rahuldamise objektina (A.N. Leontjev);
• vajadusena (B.I. Dodonov, V.A. Vasilenko);
• kui hea puudumine (V.S. Magun);
• suhtumisena (D.A. Leontjev, M.S. Kagan);
• stabiilsuse rikkumisena (D.A. McClelland, V.L. Ossovsky);
• riigina (K. Levin);
• isiksuse süsteemse reaktsioonina (E.P. Iljin).

Inimvajadusi mõistetakse psühholoogias kui isiksuse dünaamiliselt aktiivseid seisundeid, mis on tema motivatsioonisfääri aluseks. Ja kuna inimtegevuse protsessis ei toimu mitte ainult indiviidi areng, vaid ka muutused keskkonnas, siis on vajadused tema arengu liikumapanevaks jõuks ja siin on eriti oluline nende aineline sisu, nimelt inimkonna materiaalse ja vaimse kultuuri maht, mis mõjutab vajaduste kujunemist.inimesed ja nende rahulolu.

Vajaduste kui edasiviiva jõu olemuse mõistmiseks on vaja arvesse võtta mitmeid olulisi esile tõstetud punkte E.P. Iljin. Need on järgmised:

• inimkeha vajadused tuleb eraldada indiviidi vajadustest (samas vajadus ehk keha vajadus võib olla teadvustamata või teadvustatud, kuid indiviidi vajadus on alati teadvustatud);
• vajadus on alati seotud vajadusega, mille järgi on vaja mõista mitte millegi puudujääki, vaid soovi või vajadust;
• isiklikest vajadustest on võimatu välistada vajadusseisundit, mis on signaal vajaduste rahuldamise vahendi valimiseks;
• vajaduse tekkimine on mehhanism, mis hõlmab eesmärgi leidmisele ja selle saavutamisele suunatud inimtegevust kui vajadust tekkinud vajaduse rahuldamiseks.

Vajadused on oma olemuselt passiivsed-aktiivsed ehk ühelt poolt tulenevad inimese bioloogilisest olemusest ja teatud tingimuste puudumisest, aga ka elatusvahenditest, teisalt aga määravad need ära inimese elujõulisuse. subjekti aktiivsus tekkinud puudujäägi ületamiseks. Inimese vajaduste oluline aspekt on nende sotsiaalne ja isiklik olemus, mis avaldub motiivides, motivatsioonis ja vastavalt ka kogu indiviidi orientatsioonis. Olenemata vajaduse tüübist ja selle fookusest on neil kõigil järgmised omadused:

• on oma eesmärk ja on teadlikkus vajadusest;
• vajaduste sisu sõltub eelkõige nende rahuldamise tingimustest ja meetoditest;
• nad on võimelised paljunema.

Inimese käitumist ja tegevust kujundavates vajadustes, aga ka tootmismotiivides, huvides, püüdlustes, soovides, kalduvustes ja väärtusorientatsioonis peitub indiviidi käitumise alus.

Inimese vajaduste tüübid

Iga inimese vajadus kujutab endast algselt bioloogiliste, füsioloogiliste ja psühholoogiliste protsesside orgaanilist põimumist, mis määrab ära mitut tüüpi vajaduste olemasolu, mida iseloomustab tugevus, esinemissagedus ja nende rahuldamise viisid.

Kõige sagedamini eristatakse psühholoogias järgmisi inimvajaduste tüüpe:

• isoleeritud päritolu järgi loomulik(või orgaanilised) ja kultuurilised vajadused;
• eristatakse suuna järgi materiaalsed vajadused ja vaimne;
• olenevalt sellest, millisesse valdkonda (tegevusvaldkondadesse) nad kuuluvad, eristavad nad suhtlemis-, töö-, puhkuse- ja teadmiste vajadusi (või haridusvajadused);
• vastavalt objektile võivad vajadused olla bioloogilised, materiaalsed ja vaimsed (need eristavad ka inimeste sotsiaalsed vajadused;
• nende päritolu järgi võivad vajadused olla endogeenne(seal on sisemistest teguritest tingitud veed) ja eksogeensed (välistest stiimulitest põhjustatud).

Põhi-, põhi- (või esmased) ja sekundaarsed vajadused on leitud ka psühholoogilisest kirjandusest.

Psühholoogias pööratakse suurimat tähelepanu kolmele peamisele vajaduste tüübile - materiaalsetele, vaimsetele ja sotsiaalsetele (või avalikele vajadustele), mida on kirjeldatud allolevas tabelis.

Inimese vajaduste põhitüübid

materiaalsed vajadused inimese jaoks on esmased, kuna need on tema elu aluseks. Tõepoolest, selleks, et inimene saaks elada, vajab ta toitu, riideid ja eluaset ning need vajadused tekkisid fülogeneesi protsessis. vaimsed vajadused(või ideaal) on puhtalt inimlikud, kuna peegeldavad eelkõige indiviidi arengutaset. Nende hulka kuuluvad esteetilised, eetilised ja õppimisvajadused.

Tuleb märkida, et nii orgaanilisi kui ka vaimseid vajadusi iseloomustab dünaamilisus ja nad suhtlevad üksteisega, seetõttu on vaimsete vajaduste kujunemiseks ja arendamiseks vajalik materiaalsete vajaduste rahuldamine (näiteks kui inimene ei rahulda vajadust toidule, kogeb ta väsimust, letargiat, apaatsust ja uimasust, mis ei saa kaasa aidata kognitiivse vajaduse tekkimisele).

Eraldi tuleks kaaluda avalikele vajadustele(või sotsiaalsed), mis kujunevad ja arenevad ühiskonna mõjul ning peegeldavad inimese sotsiaalset olemust. Selle vajaduse rahuldamine on vajalik absoluutselt igale inimesele kui sotsiaalsele olendile ja vastavalt ka inimesele.

Vajaduste klassifikatsioon

Pärast seda, kui psühholoogiast sai omaette teadmiste haru, on paljud teadlased teinud hulgaliselt katseid vajadusi klassifitseerida. Kõik need klassifikatsioonid on väga mitmekesised ja peegeldavad põhimõtteliselt ainult probleemi ühte külge. Seetõttu ei ole siiani teadusringkondadele esitatud ühtset inimvajaduste süsteemi, mis vastaks erinevate psühholoogiliste koolkondade ja suundumuste teadlaste kõikidele nõuetele ja huvidele.

• inimese loomulikud ja vajalikud soovid (ilma nendeta pole võimalik elada);
• loomulikud soovid, kuid mitte vajalikud (kui neid pole võimalik rahuldada, ei too see kaasa inimese vältimatut surma);
• soovid, mis pole vajalikud ega loomulikud (näiteks iha kuulsuse järele).

Informatiivne autor P.V. Simonov vajadused jagunesid bioloogilisteks, sotsiaalseteks ja ideaalseteks, mis omakorda võivad olla vajaduse (või säilimise) ja kasvu (või arengu) vajadused. P. Simonovi järgi jagunevad inimese sotsiaalsed ja ideaalsed vajadused vajadusteks “enese” ja “teiste jaoks”.

Päris huvitav on pakutud vajaduste klassifikatsioon Erich Fromm. Tuntud psühhoanalüütik tuvastas inimese järgmised spetsiifilised sotsiaalsed vajadused:

• inimese vajadus sidemete järele (gruppi kuulumine);
• vajadus enesejaatuse järele (olulisuse tunnetamine);
• vajadus kiindumuse järele (vajadus soojade ja vastastikuste tunnete järele);
• eneseteadvustamise vajadus (enda individuaalsus);
• vajadus orientatsioonisüsteemi ja kummardamisobjektide järele (kuulumine kultuuri, rahvuse, klassi, religiooni jne).

Kuid kõigi olemasolevate klassifikatsioonide seas oli populaarseim Ameerika psühholoogi Abraham Maslow ainulaadne inimvajaduste süsteem (tuntud paremini kui vajaduste hierarhia või vajaduste püramiid). Humanistliku suuna esindaja psühholoogias lähtus oma klassifikatsioonist vajaduste rühmitamise põhimõttest sarnasuse järgi hierarhilises järjestuses - madalamatest vajadustest kõrgemateni. A. Maslow vajaduste hierarhia on tajumise hõlbustamiseks esitatud tabeli kujul.

Vajaduste hierarhia A. Maslow järgi

Peamised rühmad	Vajadused	Kirjeldus
Täiendavad psühholoogilised vajadused	eneseteostuses (eneseteostuses)	inimese kõigi potentsiaalide, tema võimete ja isiksuse arengu maksimaalne realiseerimine
	esteetiline	vajadus harmoonia ja ilu järele
	kognitiivne	soov õppida ja tunda ümbritsevat reaalsust
Põhilised psühholoogilised vajadused	austuses, eneseaustuses ja tunnustuses	edu, heakskiidu, autoriteedi, pädevuse jms tunnustamise vajadus.
	armastuses ja kuuluvuses	vajadus olla kogukonnas, ühiskonnas, olla aktsepteeritud ja tunnustatud
	ohutuses	vajadus kaitse, stabiilsuse ja turvalisuse järele
Füsioloogilised vajadused	füsioloogiline või orgaaniline	vajadus toidu, hapniku, joogi, une, seksiisu jne järele.

Olles pakkunud välja nende vajaduste klassifikatsiooni, A. Maslow selgitas, et inimesel ei saa olla kõrgemaid vajadusi (kognitiivsed, esteetilised ja enesearengu vajadus), kui ta ei ole rahuldanud põhilisi (orgaanilisi) vajadusi.

Inimese vajaduste kujunemine

Inimvajaduste arengut saab analüüsida inimkonna sotsiaalajaloolise arengu kontekstis ja ontogeneesi seisukohalt. Kuid tuleb märkida, et nii esimesel kui ka teisel juhul on materiaalsed vajadused esialgsed. See on tingitud asjaolust, et nad on iga inimese peamine tegevuse allikas, mis sunnib teda maksimaalselt suhtlema keskkonnaga (nii loodusliku kui ka sotsiaalse)

Materiaalsete vajaduste alusel arenesid ja transformeerusid inimese vaimsed vajadused, näiteks teadmistevajadus põhines toidu-, riietus- ja eluasemevajaduste rahuldamisel. Mis puutub esteetilistesse vajadustesse, siis need tekkisid ka tootmisprotsessi ja erinevate eluviiside arendamise ja täiustamise tõttu, mis olid vajalikud inimese eluks mugavamate tingimuste tagamiseks. Seega määras inimese vajaduste kujunemise sotsiaalajalooline areng, mille käigus arenesid ja eristusid kõik inimese vajadused.

Mis puudutab vajaduste kujunemist inimese eluteel (ehk ontogeneesis), siis siin saab kõik alguse ka loomulike (orgaaniliste) vajaduste rahuldamisest, mis tagavad suhete loomise lapse ja täiskasvanute vahel. Põhivajaduste rahuldamise käigus tekivad lastel suhtlemis- ja tunnetusvajadused, mille alusel ilmnevad ka muud sotsiaalsed vajadused. Olulist mõju lapsepõlve vajaduste kujunemisele ja kujunemisele avaldab kasvatusprotsess, mille kaudu viiakse läbi hävitavate vajaduste korrigeerimine ja asendamine.

Inimese vajaduste arendamine ja kujunemine vastavalt A.G. Kovaljov peab järgima järgmisi reegleid:

• vajadused tekivad ja tugevdatakse läbi harjutamise ja süstemaatilise tarbimise (ehk harjumuse kujundamise);
• vajaduste arendamine on võimalik laiendatud taastootmise tingimustes erinevate vahendite ja nende rahuldamise viiside olemasolul (vajaduste tekkimine tegevusprotsessis);
• vajaduste kujunemine toimub mugavamalt, kui selleks vajalik tegevus last ei kurna (kergus, lihtsus ja positiivne emotsionaalne meeleolu);
• vajaduste kujunemist mõjutab oluliselt üleminek reproduktiivselt tegevuselt loomingulisele tegevusele;
• vajadus tugevneb, kui laps näeb selle olulisust nii isiklikult kui sotsiaalselt (hinnang ja julgustamine).

Inimese vajaduste kujunemise küsimuse käsitlemisel tuleb naasta A. Maslow vajaduste hierarhia juurde, kes väitis, et kõik inimlikud vajadused on talle antud teatud tasanditel hierarhilises organisatsioonis. Seega avaldub igal inimesel alates sünnihetkest oma isiksuse kasvamise ja arenemise käigus järjekindlalt seitse vajaduste klassi (see on muidugi ideaalne), mis ulatuvad kõige primitiivsematest (füsioloogilistest) vajadustest ja lõpetades vajadusega eneseteostuse järele (soov maksimaalselt realiseerida isiksust kõigis selle potentsiaalides, kõige täiuslikum elu) ja selle vajaduse mõned aspektid hakkavad ilmnema mitte varem kui noorukieas.

A. Maslow sõnul tagab inimese elu kõrgemal vajaduste tasemel talle suurima bioloogilise efektiivsuse ja vastavalt ka pikema eluea, parema tervise, parema une ja isu. Seega vajaduste rahuldamise eesmärk põhiline - soov inimeses kõrgemate vajaduste tekkimiseks (teadmistes, enesearengus ja eneseteostuses).

Peamised vajaduste rahuldamise viisid ja vahendid

Inimese vajaduste rahuldamine on oluline tingimus mitte ainult tema mugavaks eksisteerimiseks, vaid ka ellujäämiseks, sest kui orgaanilised vajadused ei ole rahuldatud, sureb inimene bioloogilises mõttes ja kui vaimseid vajadusi ei rahuldata, siis indiviid nagu sotsiaalne üksus sureb. Inimesed, kes rahuldavad erinevaid vajadusi, õpivad erineval viisil ja õpivad erinevaid vahendeid selle eesmärgi saavutamiseks. Seetõttu erinevad olenevalt keskkonnast, tingimustest ja indiviidist endast ka vajaduste rahuldamise eesmärk ja selle saavutamise viisid.

Psühholoogias on vajaduste rahuldamise kõige populaarsemad viisid ja vahendid:

• inimese vajaduste rahuldamiseks individuaalsete viiside kujunemise mehhanismis(õppimise käigus mitmesuguste seoste teke stiimulite ja sellele järgneva analoogia vahel);
• põhivajaduste rahuldamise viiside ja vahendite individualiseerimise protsessis, mis toimivad uute vajaduste kujunemise ja kujunemise mehhanismidena (sama vajadused rahuldamise viisid võivad muutuda iseendaks ehk siis tekivad uued vajadused);
• vajaduste rahuldamise viiside ja vahendite konkretiseerimisel(toimub ühe või mitme meetodi konsolideerimine, mille abil toimub inimese vajaduste rahuldamine);
• vajaduste mentaliseerimise protsessis(vajaduse sisu või mõne aspekti teadvustamine);
• vajaduste rahuldamise viiside ja vahendite sotsialiseerimisel(nad on allutatud kultuuri väärtustele ja ühiskonna normidele).

Seega on inimese igasuguse tegevuse ja tegevuse keskmes alati mingisugune vajadus, mis avaldub motiivides ja just vajadused on see motiveeriv jõud, mis tõukab inimest liikuma ja arenema.