Kuidas kutsutakse inimesi, kes teisi kiusavad? Kuidas nimetatakse selliseid inimesi, kes tunnevad oma üleolekut nõrkadest ja suunavad inimesi üksteise vastu

Meil kõigil on kalduvus üksteise üle nalja heita. Mõnega jõuab see kalduvus kire piirini, et nad ei jätaks kasutamata ainsatki võimalust, milles oleks kasvõi vähimgi võimalus ligimest naeruvääristada. Me naeruvääristame hea meelega kõiki ja kõike ning samas ei säästa mitte ainult ligimeste pahedest, vaid ka nende voorustest.

Inimeste naeruvääristamise harjumus pole nii vähetähtis, kui meile tundub. Mõelgu mõnitajad ise, et inimeste üle naermine on süütu lõbu; kuid tegelikult on see pahatahtlik ja julm lõbustus. Kui leiame inimeste mõnitamisest naudingut, siis on see kindel märk, et oleme inimeste suhtes vaenulikud ega tunne endas hingerahu. Meie naeruvääristamise eesmärk on ju inimesele haiget teha, alandada: seetõttu on meil inimest mõnitades otsene kavatsus teda kahjustada, talle halba teha. Mis võiks olla patusem kui selline lõbu?

Oletame, et kõik inimlikud pahed väärivad tagakiusamist ja pahede üle mõnitades mõistame neile õigust. Ja kui meie naeruvääristamise teema oleks tõesti ainult pahed, ei heidaks meile keegi ette ülekohut – ei jumal ega head inimesed. Pahesid naeruvääristades näitaksime nende vastu välja oma vaenulikke tundeid ja mõistaksime need hukka nii teistes inimestes kui ka endas. Kuid lõppude lõpuks armastame me mõnitada mitte pahesid, vaid tigedaid inimesi ja siin muutume täiesti ebaõiglaseks ja tigedaks. Kurjad inimesed ei vääri tegelikult naeruvääristamist, vaid haletsust; sest iga pahe teeb mehe tõeliselt õnnetuks.

Õnnetu on varas, keda karistab inimese kohus ja kindlasti ka jumala kohus. Kahetsusväärne on lecher, kes koos tummade loomadega maa peal askeldab. Õnnetu on kooner, kellel pole elurõõme. Kahetsusväärne on raiskamine, mis algab rahuloluga ja lõpeb vaesusega. Õnnetu on altkäemaksu võtja, keda inimesed kiruvad. Tige inimene on kindlasti ja tõeliselt õnnetu ja ainult kuri inimene saab tema üle naerda, tema positsiooni üle lõbustada.

Kui meie naeruvääristamine inimesi parandaks, oleksid nad ikkagi vabandatavad. Kuid tõsiasi on see, et isiklik naeruvääristamine ei paranda kunagi inimest, vaid vastupidi, karastab teda veelgi.

Kas peaksime inimesi naeruvääristama, kui me ise pole neist paremad? Toome meid ümbritsevate inimeste ühiskonda korralagedust, vaenu, ebaõnne ja igasugust kurjust; ja need meie naabrid, kes tunduvad meile naeruväärsed ja keda me halastamatult naeruvääristame, on sellisteks saanud meie enda armust.

Mis ajendas seda meest näiteks vargust ette võtma? Aitasime teda selles palju, andes talle eeskuju võõra vara austamisest.

Miks sellest mehest sai kibe joodik? Me meelitasime teda ja maksime talle oma teenuste eest mitte leiva ega rahaga, vaid veiniga, mis õpetas teda jooma.

Mis põhjusel läks see mees lollusse? Rikusime ta ära, rääkides tema ees häbitult, rääkides võrgutavaid näiteid, esitades ahvatleval viisil alatuid pahesid.

Kes on sellesse perekonda vaenu külvanud? Oleme rääkinud mehega naise vastu ja naisega mehe vastu, vanemad laste vastu ja lapsed vanemate vastu jne. Ja peale kõiki oma kurja tegusid naerame ja lõbustame end ka nende inimlike õnnetuste üle, mille oleme otseselt või kaudselt põhjustanud ...

Tuleb märkida, et vaid kõige tigedamatel inimestel on kombeks oma kaasmehi mõnitada.

Inimesi nende tegelike või väljamõeldud pahede pärast naeruvääristades tahavad pilkajad sellega näidata, et nad ise on laitmatud, samas kui tegelikkuses sunnib neid oma puhtuse tõestamiseks nii kavalat meetodit kasutama ainult nende halb südametunnistus. Lõppude lõpuks, kui keegi tõesti midagi halba enda taga ei tea, pole tal mingit vajadust teistele kinnitada, eriti ringkäigul, et ta ei teinud midagi halba.

Seega, kui kellelegi meist meeldib teisi avalikult pahede pärast naeruvääristada, ärge arvake, et see inimene on teistest puhtam; ei, ta on kõige ohjeldamatum inimene, ta on esimene libertiin, esimene kiskja, esimene petis, lobiseja, silmakirjatseja, võimeline igaks räpaseks teoks - ühesõnaga kõige tigedam, ebaausam ja halb inimene.

Uskuge, et see tõesti nii on, ja ärge toetage naeruvääristamises osalemisega meie juures kehtestatud ebaõiglast asjade korda, et kõige hullemad inimesed häbisse reedaksid parimad.

Meie suurimaks häbiks on meil kombeks mõnitada heategusid ja mõnitada vooruslikke inimesi. Niipea kui joodik end sisse seab, hakkavad teda heale teele pöördumise pärast kiusama mitte ainult tema endised lõbutsevad sõbrad, vaid ka teised pahatahtlikud inimesed ning osutavad talle ilma südametunnistuspiinata näpuga teotava hüüdnimega. pühak". Igaüks, kes otsustab seadusetu side katkestada, ei saa meiega hakkama ilma teravate ja söövitavate kõnedeta. Näib, et ükski tõeline voorus ei pääse naeruvääristamise eest.

Inimeste naeruvääristamine on meie seas nii levinud, et vaevalt tunnistatakse seda moraalseks paheks; ometi, kui palju on neis viha, kui palju ebaõiglust!

Sa käitusid halvasti – nad naeravad sinu üle; ja käitusid hästi – nad naeravad: kuhugi ega kunagi ei varja sa end kurjade inimeste mõnitamise eest. Kuid kristlik tarkus näitab meile kindlaid vahendeid, kuidas muuta meie naeruvääristamine meile kahjutuks. Tööriist on väga lihtne - ärge pöörake tähelepanu naeruvääristamisele.

Ärgem olgem häiritud naeruvääristamisest – nad lõpetavad meie mõnitamise. Kiusatakse ju ainult tulihingelisi inimesi. Ja kas kurjade inimeste mõnitamine on seda au väärt, et olla nende peale nördinud ja ärritunud?

Oletame, et kurjade inimeste mõnitamine levitab ühiskonnas meist halba arvamust; kuid see kujuneb meie kohta ühiskonnas juhul, kui oleme naeruvääristamisest ärritunud, oleme nende suhtes tulihingelised ja anname seeläbi naeruvääristamisele täieliku autentsuse.

Kohtle naeruvääristamist rahulikult, jahedalt - keegi ei usu neid ja nad, kes ei saavuta eesmärki, peatuvad ise. Miski niivõrd ei julgusta meid naeruvääristama, kuivõrd meie kurbus nende üle; ja mitte miski ei desarmeeri neid niivõrd kui meie rahulik suhtumine neisse (preester Krasovski õpetustest, s. 2, lk 155-161),

Tekst: Tata Oleinik
Illustratsioonid: Aleksandr Kotljarov

Inimeste uurimine on palju keerulisem kui kanaarilindude uurimine. Kanaarid vähemalt ei valeta igavusest testiküsimustele vastates. Hea uudis on aga see, et loomade käitumist uurides saame aru ka inimestest. Just mõnede meie naabrite vaatlus planeedil võimaldas mõista näiteks meie psüühika üht väga huvitavat omadust, mida pikka aega peeti mõne inimhinge arusaamatuks tunnuseks – valmisolekut kogu hingest suudelda. käsi, mis neid peksab...

Saame enne Miki ja teistega tuttavaks

Umbes samal ajal juhtus sellel planeedil kaks sündmust, mis esmapilgul tunduvad erinevad.

Esimese loo tegevus toimub Stockholmis. 23. august 1973. Rootsi krediidipangas täidavad üksikud külastajad ankeete ja saavad kassast raha.

Teise loo tegevus toimub Kamerunis. Jällegi, 1973. Rühm Kanada vaatlejaid on hoidnud silma peal Mikey mandrillil, noorel isasel rühmast, keda teadlased on nädalaid mööda metsi jälginud.

Stockholmis astub panka mees, seljas pikk vihmamantel, tumedad prillid ja kahtlaselt paksud juuksed, mis näevad välja nagu parukas, sest selline ta on. Mees vaatab kohalolijate poole ringi, mispeale tõmbab vihmamantli alt välja kuulipilduja ja hüüab "Pidu algab!" annab pöörde lae poole. Kliendid ja töötajad kukuvad põrandale, kattes oma pead kätega. Siiani ei tea nad, et saatus viis nad kokku Jan Erik Ulssoniga, kuus kuud enne seda sündmust, vanglast põgenenud vargaga, kes võitles kapitalistliku ühiskonna ebaõigluse vastu, võõrandades enda huvides teistelt erinevaid varasid.

Mika on Kamerunis hädas. Miki on nüüd peaaegu suur. Tal on lakk kasvanud. Hiljuti sai ta endale uhkes türkiissinises toonis täiskasvanud tagumiku. Miki tahab paljuneda, aga ei saa. Ebaausas mandrilliühiskonnas on sigimisõigus vaid ühel isasel, karja patriarhil. Rühma suurim ja agressiivseim mandrill koondab enda ümber kõik suguküpsed emased ning ülejäänud isastel on õigus vaid kohusetundlikult kolada ümber karja perimeetri, täites oma kodanikukohust. Noore mandrilli kodanikukohus on mandrillide leopardiga kohtudes end talle kiiresti toita, et tema luude närimisega tegelev kiskja ei kahjustaks emaseid, poegi ega issi. Isa ise tegeleb sellega, et on valvas, et keegi alluvatest ei tuleks emastele lähemale kui paar meetrit.

Stockholmis käskis Jan Erik Ulsson kõigil pantvangidel – kolmel naisel, noormehel ja panka pensioni järele tulnud vanamehel – põrandale istuda ja vaikselt istuda. Ulsson teatas hoonet piiravatele politseinikele oma nõudmistest: soomusvestid, kiiver, kaks püstolit, võidusõidu Mustang ja kolm miljonit Rootsi krooni väikestes nimiväärtustes. Vastasel juhul muutuvad kõik põrandal olevad kiiresti veriseks hakklihaks. Oh, jah, las nad toovad kohe Clark Olofssoni siia – see on tüüp, kellega Ulsson kunagi ühes kongis istus. Mitte midagi pipart, mõistlik. Lohistage ta siia. Kartmatu Rootsi politsei selle asemel, et terroristi nõudmisi vastuvaidlematult täita või enne spetsialistide tulekut nende täitmist vähemalt imiteerida, korraldas amatööretendused: kaks korrakaitsjat üritasid panka tungida ja pantvange vabastada. Ühe peatas kuulipilduja tuli ja ta jäi sissepääsu ette lamama*.

« Ta jäi ellu, ta jäi ellu! Arstid tõmbasid välja»

Ulsson käskis teisele, kes oli suutnud sisse pääseda, toolile istuma ja laulma, muidu oli kuidagi igav ... Politseinik, vaadates ilmekat koonu, laulis nukralt "Üksik kauboi".

Kamerunis otsustas Miki meeleheitliku seikluse kasuks. Pärast hetkelist peatumist oodates, kui karja juht täis punnis, kõhtu kratsides, kosmosesse vaadates hiilis Miki vaikselt ühe emase juurde, põõsastes kahisedes midagi maitsvat otsides ja hakkas. näita talle tähelepanu märke: lükka tema otsaesist, haara üle selja, tee müksavaid hääli, näita talle oma suurepärast tagumikku. Emane oli noor ja naiivne ning tundus, et talle meeldis tema tagumik. Ja kõige enam, võiks öelda, otsustaval hetkel, kui kõik oli peaaegu valmis, katkes tête-à-tête. Üks mandrill, torkas koonu põõsastesse, nägi toimuvat ja karjus nördinult. Peale paari hüpet oli isa kohal. Ja pool pakki.

Stockholmis. Politseinik laulis, pantvangid istusid põrandal. Ja siis hakkas vanamees karjuma. Näete, talle ei meeldinud, et Ulsson lubas politseinikuga nii lugupidamatult käituda. Vanaisa jäi nii lahti, et üritas terroristi jalaga lüüa ja tema relva haarata. Vähemalt oli kellelgi veel tervet mõistust ja vaoshoitust: Ulsson tegi kakleja mõistuse asemel lihtsalt ukse lahti ja viskas vanaisa välja. Ja samas politseinik – laulis ikka rämedalt. Teiste poole pöördudes teatas Ulsson karmilt, et tema siinset tsirkust enam ei salli ja kes esimesena suu lahti teeb ja midagi lõugab, saab kuuli pähe. Ta käskis pantvangidel minna hoiukontorisse, soomusukse taha ja lukustas end koos nendega. Vahepeal käis väljas tegevus. Sinise Mustangiga sõideti panga juurde. Eriüksused tõmbasid üles. Hoidlasse toodi sidetehnika ja vesi. Üritust juhtis isiklikult peaminister Olof Palme, tema juhtis ka läbirääkimisi terroristiga. Vanglast, nagu Ulsson nõudis, tõid nad Clark Olofssoni*, kes hirmsasti ei tahtnud koos kambrikaaslasega hoiule minna, vaid palus visalt end vanglasse tagasi saata. Gaasi sisselaskmiseks puuris politsei laohoone lakke augu. Terrorist märkas seda häbi ja pani kõigi nelja pantvangi kaela kõrgele seintele kinnitatud aasad. Seega muutus gaasi käivitamine võimatuks: teadvuseta pantvangid lämbusid põrandale kukkudes paratamatult. Ja siis hakkas silma üks kummaline asi. Läbirääkimistel hakkasid pantvangid aeg-ajalt vestlusse sekkuma. Nad karjusid üksmeelselt, et nende röövija on suurepärane, püha mees ja kõik need kiivrites kitsed ümberringi tahtsid neile halba teha! Tehke, mis see kaunis mees tahab, ja lõpetage meie mõnitamine! See kõik on tänu teile, kapitalistlikud kitsed! Kui Ulsson, kes oli vihane selle üle, et tema nõudmisi eirati, üht tüdrukut, Kristinit, kägistama hakkas, kuulsid šokeeritud läbirääkijad teda vilistades ja nuttes, anus, et ta teda ei piinaks. Kuid ta ei pöördunud Ulssoni, vaid nende poole.

* - Märkus Phacochoerus "a Funtik:
« Jah, jah, need rootslased on oma nime poolest kohutavalt ebaoriginaalsed. Nad kõik on Olofid ja Ullsonid. Noh, välja arvatud Bjornid ja Svens.»

Kamerunis kaotas ta papa Mikat nähes peaaegu südame. Kogu hõimu piinaja, türann ja despoot, kõrgus tema kohal nagu mägi, ta helepunane nina paistetas vihaselt ja kollane habe tõusis ähvardavalt. Kuid õlg õla kõrval seisid Mika vennad ja nõod, sama alandatuna ja solvatuna, samuti ilma naiste tähelepanust. Ja Miki, tundes nende toetust, leidis endas jõudu hambad paljastada ja peotäis kuiva rohtu juhi pihta visata... Isa ise ei puudutanud teda isegi sõrmega. Ta lihtsalt pöördus ja kõndis minema, raputades tugevalt oma tagumikku. Miki peksas terve karja. Juuksed olid tal välja tõmmatud, käed, jalad ja nina hammustatud, selg kriimustatud. Kõige tüütum on see, et ründajatega liitus meelsasti ka kena emane. Kui hukkamine oli lõppenud, lamas end märjaks teinud ja pissinud Miki mõnda aega liikumatult. Siis tõusis ta jõudu kogudes püsti ja lonkas lagendiku servale, lähedastest eemale. Tema üks liigestest oli moonutatud. Järgmine leopard on tema.

Stockholmis olid pantvangid ja bandiidid hoidlas olnud 132 tundi. Ulsson maalis sisekõnes mõnuga, kui kohutavalt valus oleks pantvangide surm. Ja alles vastasseisu kuuendal päeval võttis politsei drastilisi meetmeid: hoiuruumi lasti pisargaas. Tükk aega oli vaikne. Siis ütles Ulsson, et nad mõtlesid selle peale ja otsustasid lahkuda. Jah, omamoodi alla anda. Kokkuleppe kohaselt pidid pantvangid esimesena välja tulema. Kuid nad keeldusid kategooriliselt seda tegemast. Nad olid kindlad, et niipea, kui nad välja saavad, tapavad need koerad Ulssoni ja Olofssoni. Lõpuks sai hoiupaik lõpuks külalistest vabastatud. Ulsson ja Olofsson läksid vangi, pantvangid aga pressikonverentsile. Nad rääkisid ajakirjanikele, kui toredad need tüübid, terroristid, on, kui lahked, hoolivad ja täiesti süütud nad on. Pantvangid külastasid vanglas oma vangistajaid. Nad kirjutasid neile kirju. Tasusid parimad advokaadid*. Sellest ajast peale on kasutusele võetud mõiste "Stockholmi sündroom" – valmisolek armastada kedagi, kes sulle haiget teeb.

* - Märkus Phacochoerus "a Funtik:
« Advokaadid olid üleval: Olofsson jäi süüdimatuks ja Ulsson sai vaid kümme aastat, millest ta kandis kaheksa. Nüüd, muide, elab ta Tais üsna suure pensioniga, mida Rootsi talle maksab, ja annab meelsasti intervjuusid, meenutades rõõmsalt vanu aegu. Kõige armsam vanamees»

Sündroomi mehhanism

See on enamiku sotsiaalsete liikide evolutsiooniloogika.

Isased võistlevad emaste pärast, osaledes erinevatel võistlustel. See on tulus evolutsioonistrateegia, sest kui paljunemisõigus on ainult parimatel, fikseeritakse kasulikud mutatsioonid liigis eriti kiiresti ja usaldusväärselt.

Nende liikide jaoks, kes vajavad ellujäämiseks jõudu, agressiivsust ja valmisolekut ennast ja oma järglasi kaitsta, oli võitlus selline võistlus. Sageli viisid need lahingud ühe vastase surmani. Loomadele, kes elavad isolatsioonis ja kohtuvad oma liigi esindajatega ainult paaritumisperioodil, on see üsna vastuvõetav kaotus. Metsas oli kümme tiigrit ja kaheksa tiigrit, paar “ekstra” nõrka sai surma lahingutes rivaalidega, ülejäänud paljunesid ja läksid taas üksildasele reisile.

Kuid sotsiaalse liigi jaoks, kelle isendid eksisteerivad ja tegutsevad koos, suurtes rühmades, on see täiesti vastuvõetamatu: ekstra isased ei käi siin kuskil, ei ela üksi ja on seetõttu sunnitud pidevalt kõigi konkurentidega surmani võitlema.

Seetõttu arendasid sellised liigid välja hierarhilised domineerimissüsteemid erinevate variatsioonidega. Siin on juht, siin on käsilased, siin on heidikud, karjas valitseb tasakaalustatud harmoonia, kõik on elus ja õnnelikud. Ka heidikud on peaaegu õnnelikud, sest evolutsiooniliselt jäid ellu vaid need, kes suutsid mitte ainult õigel ajal oma lüüasaamist tunnistada, vaid ka seda reaalselt nautida – kogeda rahulolu oma alandusest ja masendusest, suurt soovi tunnistada täit õigust tugevad teevad iseendaga kõike, mida ta tahab, et pääseda oma küüniste ja hammaste eest.

Seksistid armastavad vihjata, et selline sotsiaalne masohhism on omane peamiselt naistele, kes on alati olnud tugevate tasu, kuid see pole tõsi. Võime kuuletuda ja tugevat jumaldada pole vähem veenvalt isasloomade geenidesse õmmeldud. Sest ideaalsel epsilonist heidikul on sama palju, kui mitte rohkemgi ellujäämisvõimet kui alfaliidril, kes peab liiga sageli tõestama, et ta on küla esimene mees. Ja muide, oma luusergeenide edasiandmine järgmisele põlvkonnale, seni kuni ümberringi on palju põõsaid, mille ümber tüdrukud pähkleid korjavad, pole ka heidiku jaoks võimatu (Mikil lihtsalt ei vedanud).

Seda tugevate jumaldamist, nõrkade ellujäämise päästmist, kirjeldatakse üksikasjalikult näiteks etoloog Frank Salteri kirjutistes. "Kõige edukamad lähenemisviisid indoktrinatsioonile seavad väljakutse eneseidentiteedile ja kutsuvad esile mitmesuguseid üldisi psühholoogilisi tingimusi, mis sunnivad inimesi samastuma juhi, rühma või doktriiniga. See protsess põhjustab tugevat hirmu, depressiooni, süü- ja üksindustunnet koos mentorist sõltumise seisundiga. Üheskoos tõukab see subjekti sidussuhtesse ühe (või mitme) indoktrineeriva rühma esindajaga. Just see seos koos mentori autoriteedi ja subjekti muutunud füsioloogilise või psühholoogilise seisundiga suurendab tõenäosust uue identiteedi tekkeks ja sisendatud lojaalsuse tunnet.

Mehhanism on tõrkekindel

Mida rohkem inimene kannatab, seda rohkem on ta hirmul, kurnatud, kurnatud, seda lihtsam on tal end vägistajaga samastada. Ta ei näita kergesti mitte ainult täielikku alistumist, rahustades agressorit, vaid leiab ka sellest alistumist lohutust.

Sa oled omanik, kaitsja, heategija. Teie vaenlased on minu vaenlased. Tallad neid oma võimsa kannaga ja raputad lõvimürinaga maa rinda. Isegi kui sa kukud, suren ma su jalge ette nagu ustav ori...

Kõik need hiiglaslikud kuningad, kes oma vaenlasi nuiadega peksid, olid paigutatud mitte ainult valitseja suuruse pärast. Need tegid tema subjektid õnnelikumaks.

Just see instinkt pani hirmunud ja kurnatud Rootsi pantvangid oma piinajat imetlevalt vaatama. Ja sama instinkt ajendas karjast allakäinud mandrille piinama Mikit, kes julges riivata juhi püha õigust.

Pole üllatav, et kaasaegses evolutsioonipsühholoogias nimetatakse Stockholmi sündroomi terve mõistuse sündroomiks. Temaga on lihtsam ellu jääda. Nad jäid koos temaga ellu vanglates, koonduslaagrites ja piinakambrites. Selle sündroomiga võib katta terveid riike – mõnikord mitu põlvkonda.

Trotslik

Monumentaalse teose Evolutionary Psychology autorid Jack ja Linda Palmer, kes uurivad kõnealust nähtust loomadel, on loonud paljudel juhtudel koondportree “protestantist”, kes suudab kukutada juhi võimu või vähemalt edukalt vastu seista tervele mõistusele. sündroom. See pole sugugi alla surutud ja rõhutud, ei. Allasurutud ja rõhutud ühinevad hiljem, kui uus juht demonstreerib, et on siin kõigist jagu saanud. See on alati piisavalt tugev isik, kes seisab hierarhias kõrgel. Väga sageli on selleks küpses eas paljulapseline emane või lootusetult ärahellitatud, halva iseloomuga vanamees, kellele kõik püüavad mitte järjekordselt haiget teha, et mitte ilma sabatükita jääda või väga tugev ja suur. noor mees, kelle testosteroon katkestab kõik muud hormoonid.

Inimkujundile tõlkides suudab juht või sissetungija mitte karta neid, kes ei tunne end õnnetuna, vaesed, väikesed inimesed. Päikesenäolises ja jumalataolises kiilaspäises pisiasjas ja kangelaslikus Robin Hoodis - rahakotti häbistanud pätt näeb pigem tõesti kõrge enesehinnanguga inimest. Siinne haridustase, muide, ei mängi peaaegu mingit rolli, protestandil võib olla absoluutselt igasugune haridus, vähemalt kolm kihelkonnaklassi, vähemalt paar oxfordi. Kuid see jääb alatiseks inimeseks, kes ei pidanud elus - koolis, sõjaväes või perekonnas - läbima domineerimishierarhia veskikivisid, mille tulemuseks oli kurb tulemus omaenda tähtsusetuse tunnustamise näol.

Tegelikult pole see sündroom nii hull, muidu poleks seda meiega olnud miljoneid aastaid. Tänu temale saab rahulikult elada, teed juua, lapsi kasvatada ja hommikul hambaid pesta ka nendes olukordades, kus inimene lihtsalt ei suudaks ilma selle sündroomita eksisteerida. Lõppude lõpuks on teie lapsi regulaarselt õgivas krokodillis hea jumaluse nägemine palju lohutavam kui asjade tegeliku olukorra mõistmine.

Kiusamine, hüüdmine, ähvardamine, kuulujutt, peksmine ja sülitamine võivad olla osa korduvast soovimatust käitumisest, mida nimetatakse kiusamiseks. Kui tavaliselt viitab kiusamine kooliõpilaste käitumisele, siis paljud käituvad tõenäolisemalt agressiivse käitumisega, et verbaalselt, sotsiaalselt või füüsiliselt kahjustada kedagi, kes on endast nõrgem (või näib olevat).

Sammud

Kiusamine enesekaitse

Tehke kindlaks, kas see on kiusamine. Kiusamist on mitut tüüpi: verbaalne, sotsiaalne ja füüsiline. Kuid neil on üks ühine joon, need on soovimatud ja korduvad (rohkem kui korra) tegevused.

Jääge rahulikuks ja paluge inimesel lõpetada. Vaadake seda inimest ja öelge talle rahuliku, selge häälega, et ta lõpetaks, et tema tegevus on vastuvõetamatu ja et ta käitub lugupidamatult.

Mine ära. Kui te kardate rääkida, kõndige lihtsalt minema. Minge sealt kohta, kus tunnete end turvaliselt ümbritsetuna inimestest, keda usaldate.

• Kui teil on tegemist küberkiusajaga, ärge vastake tema sõnumitele ja keelake sait. Sellesse olukorda uuesti sattumise vältimiseks blokeerige kiusaja, et ta ei saaks teiega otse ühendust võtta.

1. Rääkige kellegagi, keda usaldate. Mine täiskasvanu, pereliikme, õpetaja, kolleegi, kellegi, keda usaldad, juurde ja selgita neile juhtunut.

   • Kellegi teisega rääkimine aitab teil tunda end vähem hirmul ja üksikuna ning aitab teil otsustada, mida peate edasise kiusamise vältimiseks järgmiseks tegema.
   • Kui te kardate või ei tunne end turvaliselt, on kõige parem rääkida kellegagi, kellel on kiusaja üle autoriteet ja kes suudab teie poolele asuda, näiteks õpetaja, ülemuse või politseinikuga.

2. Mõelge, kuidas end emotsionaalselt ja füüsiliselt kaitsta. Sa ei pea vastu võitlema, sa pead alati jagama kõike, mis sinuga juhtub, kellegagi, keda usaldad. Siiski on asju, mida saate teha, et asjad enda kätte võtta ja ennast kaitsta:

   • Võimalusel vältige inimest, kes teid kiusab, või kohti, kus kiusamine on aset leidnud.
   • Ümbritse end teiste inimestega, eriti kui kiusamine toimub siis, kui oled üksi.
   • Kui kiusamine toimub võrgus, proovite muuta oma profiilinime ja muud teie kohta käivat teavet, värskendage oma isiklikke seadeid, et ainult sõbrad ja perekond saaksid teiega ühendust võtta, või avage uus profiil. Eemaldage oma veebiprofiilist teave, nagu teie aadress ja telefoninumber, ning piirake tulevikus jagatavat isiklikku teavet. Ärge andke kiusajatele täiendavaid võimalusi teiega ühendust võtta.
   • Dokumenteerige, kus ja millal kiusamine toimus ning mis teiega juhtus. See aitab ja kui kiusamine ka edaspidi jätkub, peaksid võimud tegutsema. Kui võrgus esineb kiusamist, salvestage kõik sõnumid ja meilid ning tehke kõigist suhtluspostitustest fotosid.

3. Eraldage need, kes sellega seotud on. Hankige teavet ja selgitage välja, mis juhtus. Alles siis, kui olete kõik osalised eraldanud, saate nendega isiklikult rääkida. Juhtunu arutamine mõlema osapoolega ühes ruumis võib viia kiusamisohvri ülestimuleerimiseni ja piinlikkuseni.

   Kaasake kooli juhtkond. Kõigil koolidel on oma meetodid kiusamisega tegelemiseks ja paljudel on ka küberkiusamise vastane strateegia. Nende probleemide lahendamine on kooli juhtkonna ülesanne, kuid kõigepealt peavad nad teadma, mis toimub.

   Kasutage professionaalse nõustaja või terapeudi tuge. Kiusamise ohvrid võivad kannatada pikaajaliste emotsionaalsete ja psühholoogiliste mõjude all. Varajane professionaalse abi otsimine võib neid tagajärgi leevendada.

   Ärge kunagi soovitage kiusamise ohvril lihtsalt vastu hakata. Kiusamisega kaasneb tajutav või tegelik võimu tasakaalustamatus – keegi on teisest suurem, grupp inimesi lööb vastu ühe inimese vastu, kellelgi on kõrgem positsioon ja võim jne. Kaklemine võib asetada ohvrile suurema kahju või panna ta juhtunus iseennast süüdistama.

Kiusamise ennetamine

1. Pöörake tähelepanu kiusamise hoiatusmärkidele. On palju näitajaid, mis annavad teile teada, kui kedagi kiusatakse. Nende märkide otsimine aitab teil kiusamist tuvastada ja selle peatada.

   1. Vigastused või verevalumid, mida see inimene ei oska või ei taha seletada.
   2. Kaotatud, varastatud, kahjustatud isiklik vara, nagu rebenenud riided, katkised klaasid, varastatud telefon jne.
   3. Järsk huvide muutus või suur soov teatud inimesi ja kohti vältida.
   4. Järsud muutused toitumises, enesehinnangus, unes või muud dramaatilised emotsionaalsed või füüsilised muutused.
   5. Depressioon, ennasthävitavad tegevused või rääkimine endale või teistele haiget tegemisest. Kui teie või keegi teie tuttav on ohus või suitsiidil, ärge oodake. Küsi abi.
   • Märgid, et keegi kiusab teisi:
   1. See inimene muutus nii füüsiliselt kui verbaalselt uskumatult agressiivseks.
   2. Satub sageli kaklustesse ja tülidesse.
   3. Suhtleb inimestega, kes teisi kiusavad.
   4. Satub sageli hätta oluliste inimestega.
   5. Ei suuda oma tegude eest vastutada, süüdistab oma probleemides teisi.
   • Kui märkate üht neist hoiatusmärkidest, rääkige selle inimesega. Kui annate teistele teada, et kiusamine on vastuvõetamatu ja teie olete siin, et aidata, võib see anda kiusamise ohvritele julgust sõna võtta.

2. Uurige välja, kellel on kõige suurem oht ​​saada kiusamiseks. Mõned inimrühmad võivad olla suuremas ohus kui teised. Eriti oluline on pöörata tähelepanu nendele rühmadele ja otsida kiusamise märke.

   • Lesbi, gei, biseksuaal, transseksuaal (LGBT).
   • Puuetega inimesed.
   • Erivajadustega noored, nii akadeemilised kui füüsilised.
   • Kiusajad võivad oma ohvreid sihtida ka rassismi, etnilise kuuluvuse ja religiooni alusel.
   • Kui tegelda kiusamisega, mis on suunatud LGBT-noortele, puuetega inimestele või rassismile, etnilisele kuuluvusele või usule tugineva kiusamisega, tuleb ohvrile pöörata erilist tähelepanu. Teavet selle kohta, mida nendes konkreetsetes olukordades teha, leiate siit.

Raske on tunnistada, et eksite. Pärast seda on veelgi raskem tunnistada

kui kaua ta pilkas või parimal juhul narris tõde pimeda innuga,

nii rõõmsalt enesekindel oma eksimatus.

Jennifer Robinson. mõõga laulja

Kui näete tõelist tagakiusamist, ei saa te seda millegagi segi ajada. See on liiga jube.

Mariam Petrosjan. Maja, kus…

Kiusamine kui inimese omadus on kalduvus naljatleda ja solvavalt, kellegi või millegi suhtes käituda, kellegi üle solvavalt nalja visata; proovige kedagi alandada.

Kommunaalkorteris elas vaikne hiinlane. Naabrid tegid temaga igasugu vastikuid asju: pühkisid ukse alla prügi, rebisid esikus riidepuul mantlilt nööbid ära ja viskasid surnud hiiri potti. Ühesõnaga mõnitati nii nagu oskasid. Lõpuks tüdinesid nad mõnitamisest, nad tunnistasid talle kõik üles ja lubasid seda edaspidi mitte teha. - Hinda seda hästi! ütlesid hiinlased. "Ma ei pissi sinu cai tose bolse sisse!"

Kiusamine on see, kui keegi üritab sinu vabadust varastada. Kui mees või naine ei täida oma kohustusi, kas see on mõnitamine? Jah. Vabadus võetakse teispoolsuselt ära. Ta tahab midagi, kuid talle keeldutakse. See on üksikisiku vabadusse sekkumise vorm. On selline anekdoot: - Minu majas mõnitavad hiired kassi! - Kuidas? - Juust hiirelõksus on palderjaniga määritud! Teades kassi sõltuvust palderjanist, võite temalt tegevusvabaduse ära võtta: kiusavate hiirte rõõmuks pistab ta nagu zombisid oma koonu hiirelõksu.

Kiusamisel on mitu nägu. Ülemus mõnitab alluvaid, kasutades nende sõltuvat positsiooni enda ees. Enda, oma südame mõnitamine – lühiajalise õnne otsimiseks. Tark on inimene, kes otsib igavest õnne. Loll otsib ajutist õnne ja siis, kui ta ära pöördub, kannatab ja kannatab. Passiivne, tähelepanematu kuulamine on oma olemuselt kiusamine. Idas nimetatakse seda õpetaja solvamiseks. Kui õpilane kuulab ilma soovita, proovib ta kohe praktikaga edasi minna - seda peetakse õpetaja solvanguks. Naise peen mõnitamine - anda palju raha ja panna ta korterisse kinni. Visatud vöö on liikluspolitseiniku mõnitamine. Rublovskaja keskkoolis loobivad õpilased õpetajaid homaaride, tuurade ja muude hõrgutistega. Õpetajate nõukogu on hädas: mis see on – kiusamine või sponsorlus? Langevarjur tabab vastast ühe korra, teine ​​on surnukeha mõnitamine. Tollis. — Ava kohver... Nii... Mitte midagi... Mitte midagi?! Sul on kohustus tavade kiusamise eest.

Kohtunik: - Ja nüüd, kostja, öelge meile, miks võtsite majja sisenedes vanu asju, kuid ei puutunud raha ega teemantide kollektsiooni? Kostja: - No lõpetage mõnitamine, härra kohtunik! Mu naine kodus juba zadolbala seda küsimust!

Mürgitatud kiusamiskuulid istuvad mõnikord inimese südames ja alateadvuses lapsepõlvest. Kiusamine kui paljude aastate pärast säilinud pahe esineb lihaste ja vaimsete klambrite näol. Inimene ei suuda mõnikord mõista tänapäeva vaimse trauma olemust, sest selle juuri tuleb otsida lasteaiast. Keegi lausus solvavaid sõnu ja tema mõistus kandis hetkega olukorra lapsepõlvest üle, kui teda solvavate hüüdnimedega narriti, üritati teda solvata ja alandada. Tundub, et tänastes solvavates sõnades ei leidnud paljud midagi solvavat, kuid tema mälu reageerib neile peaaegu nagu füüsilisele valule. Inimkeha kahaneb ja muutub aja jooksul lihasklambriks, mis takistab energia vaba ringlust kehas.

Kiusamine on enesejaatuse vorm ja ohvri rikutud tuju on tõend tema tegevuse tõhususest. Enesekindlal, eneseküllasel ja alandlikul inimesel ei ole kiusamist kerge taluda. Tema jaoks on väärtusetu inimese mürgised mõnitused nagu koerte haukumine karavanile. Ta käitub pilkavalt kui rahvaaforismi kangelane: "Mees oli peremehe peale vihane, oli vihane, aga peremees ei teadnud." Kunagi üks tuntud filmirežissöör vastas telesaatejuhi küsimusele: "Mida te arvate härra Pinkinist, kes kirjutas teist laastava artikli?" mitte üldse piinlik, vastas ta küsimusele küsimusega: "Kes on Pinkin tegelikult, kes?" Ja kuigi ta vaevalt teadis või polnud kuulnud seda kõlavat ja sugugi mitte kõige hullem nime ajakirjanduses, oli vastuse intonatsioon täiesti tappev. Ja teema läks automaatselt lukku.

Psühholoog S.Yu. Kljutšnikov usub, et kiusamise vastu psühholoogiliseks kaitseks on võimalik kasutada mitmeid edukaid strateegiaid, alates vastastikusest mõrvarirooniast, oma keha lõdvestamise süvendamisest kuni tõsise ignoreerimiseni. Niisiis, ta kirjutab: « Suurt rolli agressiivse huumori peegelduses mängib inimese võime oma keha lõdvestada. Vaadake telesaatejuhte ja telestaare, kes on õppinud Jupiteri kiirte all vabalt käituma ja tõrjuma vabalt kõiki nende vastu suunatud agressiivseid rünnakuid. Kõik nad teavad, kuidas oma keha hästi lõdvestada, võtta vabu loomulikke asendeid ja teha kergeid liigutusi. Üheski neist ei leia harjumust kükitada, võtta ebaloomulikke asendeid, mis viivad lihaste klambriteni. Vaadake nüüd lähemalt neid, kes kipuvad häbenema ja komplekse tegema, kui mõnitusega naeruvääristatakse. Nad võtavad peaaegu alati ebaloomulikult pingul või alistuvaid asendeid, olles liikumistega piiratud.

Seetõttu tegelege oma keha lõdvestamise süvendamisega – see aitab teil end naeruvääristamise võimalust sisaldavates olukordades kergemini, loomulikumalt ja vabamalt tunda. Samuti on kasulik muuta kuvandit ja käitumise stereotüüpe. Kui võtate nalja alati valusalt ja tõsiselt ning teie halvustajad seda teavad, võite olla kindel, et nad ei jäta kasutamata seda imelist võimalust endale meeldida ja teie närvidele mängida. Aga kui teid peetakse ettearvamatute reaktsioonidega inimeseks ja keegi ei tea, kuidas te kellegi teise irooniat tajute: ärge pange seda tähele, nagu elevant ei märka mopsi, vastake veelgi rafineerituma, kaunima irooniaga või pöörake ümber. laud, mille taga kurjategija istub, siis tõenäoliselt naljamees ei otsusta riskides. Ükskõik, millise vastuse valite, püüdke tagada, et kogu mõnitamine ja mõnitamine ei jääks teie aura külge, nagu solvav hüüdnimi, vaid pöörduks tagasi oma allika juurde.

Kui Mark Twain toimetas põllumajanduslikku ajalehte, pöördus mõni kõrgetasemeline korrespondent tema poole: "Kas te suudaksite eristada siga ajakirjanikust?" küsis ta kirjanikult kavalalt naeratades. Twain vaatas teda üles-alla ja vastas: - Tead, vaevalt.

Mark Twain trükkis ajalehetoimetajana kunagi teatud N kohta laastava hukkamõistu. See sisaldas fraasi: "Härra N ei vääri isegi näkku sülitamist." See härra kaebas kohtusse, mis käskis ajalehel tagasivõtu avaldada, ja Mark Twain näitas end "seaduskuuleka" kodanikuna. Tema ajalehe järgmises numbris trükiti: "Härra N väärib näkku sülitamist."

Miljonär kutsus "kogukonna koore" õhtusöögile. Ei jäetud tähelepanuta ka M. Twaini. Eeldati, et M. Twain lõbustab külalisi, kuid just seda M. Twain ei soovinud. Miljonär oli pettunud. "Mulle tundub, härra Twain, et isegi maailma suurim loll ei suutnud teid naerma ajada. - Ja proovige, - soovitas M. Twain.

Petr Kovaljov