Majakovski oli gei. Kümme kuulsat gei

"Uhke" Kuzmin (1875-1936), keda Benoit vaenuliku irooniaga mainib, on üks suuremad luuletajad 20. sajandil "Rangelt religioosses vanausulise vaimus üles kasvanud poisil ei olnud lihtne oma ebatavalist seksuaalsust mõista ja aktsepteerida, kuid tal polnud valikut.

Ta kasvas üles üksiku poisina, oli sageli haige, armastas nukkudega mängida ja tema lähedased eakaaslased olid "kõik sõbrad, mitte seltsimehed". Tema esimesed teadlikud erootilised kogemused on seotud seksuaalmängudega, millesse vanem vend ta kaasas. Gümnaasiumis ei õppinud Kuzmin hästi, kuid kaaslaste jaoks "tundis ta omamoodi jumaldamist ja lõpuks armus ta 7. klassi gümnaasiumiõpilasesse Valentin Zaitsevisse". Esimesele sidemele järgnesid teised (tema lähim koolivend, kes jagas tema kalduvusi, oli tulevane Nõukogude välisasjade komissariaat G. V. Chicherin). Kuzmin hakkas silmi ja kulme krimpsutama, klassikaaslased naersid ta üle. Kord üritas ta kirsi loorberitilku juues enesetappu, kuid ehmus, helistas emale, ta pumbati välja, misjärel ta tunnistas kõik oma emale üles ja naine võttis tema ülestunnistuse vastu. 1893. aastal enam-vähem juhuslikud ühendused klassikaaslastega asendati tõsine suhe Kuzminist 4 aastat vanema ohvitseriga, millest paljud teadsid. See ohvitser, teatud prints George, viis Kuzmini isegi Egiptusesse. Tema ootamatu surm viis Kuzmini müstika ja religiooni poole, mis ei seganud noormeeste ja teismeliste poiste uusi hobisid. Roomas viibides võttis Kuzmin enda kanda liftipoiss Luigino, siis suvel dachas armus ta poissi Aljosha Bekhlisse; kui poisi isa nende kirjavahetuse avastas, läks asi peaaegu kohtusse.

Kõik noormehed, kellesse Kuzmin armus (Pavel Maslov, Vsevolod Knjazev, Sergei Sudeikin, Lev Rakov jt), olid biseksuaalsed ja alustasid varem või hiljem naistega romaane, põhjustades Kuzmini kannatusi ja armukadedust. Knjazevile pühendatud tsüklis “Stopp” on hämmastavaid luuletusi kolmekesi armastusest (“Ma tean, et sa armastad teist”):

Mu kallis, ma palvetan korraks

Kujutage ette, et mina olen tema.

Kuzmin nägi oma armastatud andeid, aitas neid igal võimalikul viisil ja reklaamis neid trükis, samas kui kujutluspilt varjas sageli tegelikkust, noormehest sai justkui luuletaja enda vari.

Kuzmini suurim ja pikim armastus (alates 1913. aastast) oli poeet Iosif Yurkunas (1895-1938), kellele Kuzmin mõtles välja pseudonüümi Yurkun. Oma romantika alguses poseerisid Kuzmin ja Yurkun sageli sellistes tutvusringkonnas nagu Verlaine ja Rimbaud. Kuzmin imetles siiralt Jurkuni loomingut ja kujundas sõna otseses mõttes oma kirjanduslikku kuvandit, kuid samal ajal kohandas ta seda tahtmatult enda jaoks, muutes noormehel raskeks end kirjanikuna realiseerida. Aastate jooksul (ja nad elasid koos kuni luuletaja surmani) hakkasid nende suhted sarnanema isa ja poja suhtega: "Muidugi, ma armastan teda nüüd palju, võrreldamatult rohkem ja teistmoodi ..." "Minu õrn, tark, andekas poeg ..."

Kuzmin oli tema mees Vjatšeslav Ivanovi majas, kellele vaatamata sügavale armastusele oma naise, kirjanik Lydia Zinovjeva-Annibali vastu polnud homoerootilised hobid võõrad. Tema kogumikus "Cor ardens" (1911) trükiti müstilist kirge täis tsükkel "Eros", mis on inspireeritud vastutustundetust armastusest noore poeedi Sergei Gorodetski vastu:

Ma jälgin sind ja ennustan,

Sinu eest peitu pugedes ja põgenedes;

Vaatan sulle tagasi,

Lasen silmad maha, möödudes ...

Lisaks Kuzminile kuulusid Peterburi Gafizi sõprade ringi Vjatšeslav Ivanov ja tema abikaasa Bakst, Konstantin Somov, Sergei Gorodetski, Walter Nouvel ja Kuzmini noor vennapoeg Sergei Auslender. Kõik ringi liikmed kandsid iidseid või araabiakeelseid nimesid. Luuletuses "Hafizi sõpradele" väljendas Kuzmin hästi neid siduvat kuuluvustunnet:

Oleme seitse, oleme viis, oleme neli, oleme kolm,

Kuigi te pole üksi, elab Hafiz endiselt.

Ja kui on armastus, on kaks ühes naeratuses.

Teine on ukse taga, teine ​​on juba teel.

Mõne ringiliikme jaoks polnud samasooliste armastus orgaaniline vajadus, vaid lihtsalt moekas intellektuaalne hobi, mäng, mille järele kunstiline boheem on ahne. Teistega (näiteks Somovi ja Nouveliga) ei ühendanud Kuzminit mitte ainult sõbralik, vaid ka armastussuhe. Nad rääkisid üsna avameelselt oma uutest romaanidest ja noortest armastajatest, olles mõnikord teineteise peale kadedad. Kuzmin jutustab ühes oma päevikukirjes, kuidas kord pärast maarestoranis lõbutsemist koos Somovi ja kahe noore inimesega, sealhulgas Kuzmin Pavliku tollase kallimaga, „käisime kõik neljakesi kapoti all kabiiniga ja kõik suudlesid, justkui Hafizi telgis. Somov suudles isegi Pavlikut ennast, öeldes, et neil on vaja üksteist paremini tundma õppida ja ta annab talle kosmeetikanõu. Poeeti külastasid ka noored gümnasistid, kellel olid oma homoerootikaringid.

Kuzmini nimega seostatakse kõrge homoerootilise luule tekkimist Venemaal. Kuzmini jaoks on armastus mehe vastu täiesti loomulik. Mõnikord on adressaadi sugu nähtav ainult pöördumises või intonatsioonis:

Kui ma sind esimest korda kohtasin

halb mälu ei mäleta:

Kas see oli hommikul, oli see pärastlõunal,

õhtul või hilisõhtul.

Ma mäletan ainult kahvatuid põski,

hallid silmad tumedate kulmude all

ja sinine krae mustjas kaelas,

ja mulle tundub, et nägin seda varases lapsepõlves,

kuigi ma olen sinust palju vanem.

Teistes luuletustes saab armastusest mõtiskluse objekt:

On hetki

kui sa ei vaja viimast pai,

ja hea meelega istuda

tihedalt kallistades,

üksteist tihedalt kallistades.

Ja siis on kõik sama

Mis juhtub,

mis saab teoks

see ei tööta.

Süda

(mitte räpane, otsene, omapärane mehe süda)

lööb lähedalt,

nii rahustav

nii turvaline

nagu kella tiksumine pimedas

ja ütleb:

"Kõik on korras,

kõik on vaikne,

kõik on omal kohal."

Ja mängulises idamaise luuletuses "Ali" lauldakse avameelselt noorusliku keha keelatud naudinguid:

Ööbik voolas kaugusesse,

Lendavad kuldsed linnud!

Heitke tagasi, Ali

Loobuge naiste harjumustest!

Seoses homoerootika integreerimisega kõrgkultuur suur tähtsus oli Kuzmini autobiograafiline lugu "Tiivad" (1906). Selle kangelasel, 18-aastasel talupoisil Vanja Smurovil on raske mõista oma intellektuaalset ja emotsionaalset külgetõmmet haritud pooleldi inglasest Stroopi vastu. Tema avastatud Stroopi seksuaalsuhe jalamees Fjodoriga tekitas Vanjas valusa šoki, kus vastikus on põimunud armukadedusega. Stroop selgitas noormehele, et keha ei antud inimesele ainult paljunemiseks, et see on iseenesest ilus, et "seal on sidemed, lihased Inimkeha, mida on võimatu näha ilma aukartuseta”, et samasooliste armastust mõistsid ja hindasid vanad kreeklased. Loo lõpus nõustub Vanya oma saatusega ja reisib koos Stroopiga välismaale.

“Veel üks pingutus ja sul kasvavad tiivad, ma juba näen neid.

"Võib-olla on see lihtsalt väga raske, kui nad suureks saavad," ütles Vanya irvitades.

"Tiivad" tekitasid tuliseid poleemikaid. Enamikus ajalehtedes peeti neid homoseksuaalsuse jutlustajateks. Üks feuilleton kandis pealkirja "Kuzmini linna alkoovis", teine ​​- "Dissotsieeruge vulgaarsusest". Tuntud ajakirjanik ja kriitik L. Vasilevski (Abel) kirjutas: „Loomulikult ei huvita avalikkust, kas härra Kuzmin armastab vannipoisse või mitte, kuid autor maitses Soodoma aktsiooni nii meeliülalselt, et „naerda. , tõesti, pole patt , mis tundub naeruväärne"... Kõik need "tulevikuprohvetid", teisisõnu vajavad Kraft-Ebingit ja külmi hingi ning kriitika roll taandub sellele: süstida seksuaalperverssuste kuulutajad külm vesi sarkasm." Sotsiaaldemokraatlikud kriitikud leidsid, et lugu on "vastik" ja peegeldab kõrgseltskonna degradeerumist. Andrei Belyl oli selle teema pärast piinlik ja ta pidas loo mõnda stseeni "iiveldavaks". Gippius tunnistas teemat legitiimseks, kuid seda esitati liiga tendentslikult ja "patoloogilise eksponeerimisega". Vastupidi, Aleksander Blok, kes oli häbelik ja ei armastanud seksist rääkida, kirjutas oma päevikusse: "... lugesin Kuzmini tiibu – imeline." Trükitud arvustuses kirjutas Blok, et kuigi loos on "kohti, kus autor avaldas austust ebaviisakale barbaarsusele ja millest ajakirjamoraali valvurid vaimustunult haarasid", upub see "barbaarsus" täielikult läbipaistvasse ja kristallisse niiskusesse. kunstist." "Kuzmini nimi, mida nüüd ümbritseb mingi konarlik, barbaarselt lame kuulujutt, on meie jaoks võluv nimi." Seoses Kuzmini esimese avaldatud luulekoguga "Võrgustikud" kirjutas Blok talle: "Issand, milline luuletaja sa oled, mis raamat sa oled, ma olen armunud selle igasse rida..." avaldas Nikolai Gumiljov, kes koos abikaasa Anna Ahmatova ja Osip Mandelstamiga oli Acmeisti liikumise asutaja ja juht arvustus Kuzmini teisele homoseksuaalsete armastusluuletuste kogumikule "Sügisjärved" (1912) tolleaegses mainekamas kunstiajakirjas "Apollo". Gumilevi ülevaate järeldus peegeldab selle perioodi juhtivate heteroseksuaalsete kirjanike tüüpiliselt valgustatud vaadet "gei"-kirjandusele ja selle kirjanikele: "Mihhail Kuzmin on esirinnas ühel kõige olulisemal kohal. kaasaegsed luuletajad. Vähesed teised luuletajad saavutavad terviku nii hämmastava harmoonia koos selle komponentide varieerumisvabadusega. Pealegi olla vaadete ja emotsioonide eestkõneleja suur grupp inimesed ühinesid ühine kultuur ja õigusega eluharjal kõrgendatud on ta mullapoeet."

Kuzmini loost ja tema lugudest "Pappmaja" ja "Selle suve armastus" leidsid noored tõese kirjelduse mitte ainult enda tundeid aga ka elu. Nende jaoks oli palju äratuntavat. Üks luuletaja noortest sõpradest, koolipoiss Pokrovski, rääkis talle "Stroopi-suguste inimeste kohta, et tal on 4 sellist tuttavat, kes nagu juhtub, pikka aega juhivad, arendavad noori mehi omakasupüüdmatult, võitlevad, mõtlevad niimoodi hakkama saada. , millegipärast on neil isegi häbi pärast 5., 6. romaani tunnistada; nagu ta 5. liini supelmajades kuulis, peaaegu samad vestlused, mis minulgi, et lõunas, Sevastopolis Odessas vaadatakse asja väga lihtsalt ja isegi keskkooliõpilased lähevad lihtsalt puiesteele kohtumisi otsima, teades, et lisaks naudingule saavad nad sigarette, teatripiletit, taskuraha.

Ajakirjanduses Gippiuse, Kljujevi, Kuzmini, Yesenini, Ivnevi ja Zinovjeva-Annibali kohta ilmunud vapustavate väljaannete hulk ei jäta kahtlust, et selle sajandi alguses toimus Venemaal tõeline homoseksuaalide emantsipatsioon kirjanduses ja muudes kunstivormides. .

Sajandi alguse poeetidest võib nimetada ka Rurik Ivnevit - sadomasohhismi, õigemini püromasohhismi armastajat, kelle püsiv teema armastatud mehe poolt kõrvetada või põletada.

Muude oluliste kirjandusnähtuste hulgas ajavahemikul 1905–1910. oli Lydia Zinovjeva-Annibali romaani "33 friiki" ja jutukogu "Traagiline loomakoda" ilmumine. Need kaks raamatut tegid vene lesbidele sama, mida Kuzmini tiivad homoseksuaalsete meeste jaoks: nad näitasid lugejale, et lesbi armastus võib olla tõsine, sügav ja liigutav.

1910. aasta paiku ilmus Venemaale rühm nn talupoeete ja see nimi ei vastanud mitte ainult nende päritolule, vaid ka sellele, et talupoegade saatus ja elulaad 20. põhiteema nende loovust. Selle rühma vaieldamatu liider oli Nikolai Kljuev (1884-1937). Kljuev, kes sündis talupojaperre, kuulus Khlysty sekti, õppis (ja õpetas oma järgijaid) ühendama rahvapärast külafolkloori vene simaolistlike poeetide kaasaegse stiiliga. Kaks tema 1912. aastal ilmunud luuleraamatut "Mändikellad" ja "Vennalikud laulud" said sensatsiooniks ja tegid Kljujevist kuulsuse. Kljujevi varjamatu homoseksuaalsus ei takistanud enamikul luuletajatel ja kriitikutel, aga ka paljudel kirjaoskajatel talupoegadel teda pidada silmapaistvaimaks esindajaks. Vene talurahvas kirjanduses.

Kljuevil oli arvukalt armusuhteid haritud talupoegadega, kuid suurim armastus tema elus oli Sergei Yesenin (1895-1925). Umbes kaks aastat (1915–1917) elasid Klyuev ja Yesenin armastajatena koos ja rääkisid oma armastusest värssides. Kuigi Yesenin oli kunagi abielus ja tema naised olid kolm kuulsad naised(välja arvatud suurepärane baleriin Duncan, need olid kuulus näitlejanna ja Lev Tolstoi lapselaps), kõige ilmekamad armastuse laulusõnad Yesenin suutis luua ainult neil juhtudel, kui see oli adresseeritud teisele mehele. Kljujevi poolelt oli see sõprus kindlasti homoerootiline. Yesenini sõber Vladimir Tšernavski kirjutas, et Kljujev "allutas meie Sergunka täielikult", "seob vöö kinni, silitab juukseid, vaatab silmadega". Jesenin kurtis Tšernavskile, et Kljujev oli armukade naise peale, kellega tal oli esimene linnaromaan: „Niipea, kui ma mütsi pähe panen, on ta põrandal, istub keset tuba ja ulutab oma peas. hääl nagu naine: ära mine, ära julge tema juurde minna!" Ilmselt Yesenin neid Kljujevi tundeid ei jaganud.

Märkamata pole jäänud uus vabadus kujutada homoseksuaalseid suhteid proosas ja luules. Mitmed kirjanikud ja konservatiivsed kriitikud olid tema pärast nördinud. Konservatiivide reaktsiooni kirjeldatakse nördinud G.P.Novopolini raamatus "Pornograafiline element vene kultuuris" (1909). Novopolin kirjutas avalikult rassistlikku lähenemist jutlustades, et tema teada oli homoseksuaalsus varem olemas vaid „madaltsiviliseeritud“ rahvaste seas – Kaukaasia mägihõimudes või araabia maades.Selliste teemade toomine vene kirjandusse Novopolin pidas Zinovjeva-Annibali ja Kuzmini katseks vene noori korrumpeerida. Tema raamatus mõisteti nende kahe kirjaniku teosed hukka kui jälkuse, mustuse ja rikutuse allikas.

Novopolini poliitilise spektri vastassuunas oli Maksim Gorki, bolševike partei liige alates 1905. aastast ja Lenini lähedane sõber. 1907. aasta suvel kirjutas ta näitekirjanik Leonid Andrejevile homoseksuaalsuse soodsast kujutamisest Kuzmini ja Ivanovi loomingus: „Need on vanamoodsad orjad, inimesed, kes ei suuda muud, kui ajavad vabaduse segamini homoseksuaalsusega. erilisel viisil segaduses ühest kloaagist teise roomamisega ja mõnikord taandub see peenise vabanemisele ja ei midagi enamat.

Kuid sümbolistid ja akmeistid väitsid, et homoseksuaalsuse ja lesbi teemasid puudutavad kirjanikud on uued suured talendid, kellel on midagi öelda. Teiste selle perioodi kirjanike seas, kes neil teemadel kirjutasid, olid Marina Tsvetajeva (1892-1941), üks meie sajandi suurimaid luuletajaid, paljude lugude autor Sergei Auslender (1886-1943), luuletaja Rurik Ivnev (1891- 1981), Evdokia Nagrodskaja (1866-1930), kehvemate bestsellerite autor, millest ühes on detektiivilugu seotud küsimusega, kes kolmest mehest - peategelasest - võib osutuda homoseksuaaliks, kauniks lesbiks. luuletaja Sofia Parnok (1885-1933). Tunti ka homoseksuaalseid kunstnikke Konstantin Somovit ja silmapaistvat vene meesaktimaalijat Kuzma Petrov-Vodkinit, rääkimata homoseksuaalsetest muusikutest, teadlastest, näitlejatest ja lavastajatest. Valdavalt homoseksuaalne atmosfäär Sergei Djagilevi erinevate tegevuste ümber alates 1898. aastast – olgu need siis kunstiajakirjad, kunstinäitused, ooperilavastused, kontsertide korraldamine või balletikompanii – oli vaid kõige ilmsem näide imetlusväärsest sallivusest homoseksuaalsuse suhtes, mis oli omane. see aeg.. Sellised tegelased nagu Diaghilev, Klyuev ja Kuzmin olid riiklikud kuulsused, kellest ajakirjandus palju kirjutas. Nende homoseksuaalsus oli kõigile teada ega tekitanud probleeme nende sotsiaalses ega tööalases tegevuses.

Vene luuletaja Nikolai Aleksejevitš Kljujev (1884-1937) sündis Olonetsi provintsis vanausuliste perre. Pärast kaheaastase kooli lõpetamist (1897) hakkas luuletaja vanausuliste sketsides ja kloostrites ringi rändama. Kaasaegsete sõnul külastas ta Iraani, Hiinat ja Indiat. Kljuev liitub tohutu teadmiste, sealhulgas maagia alal, talle omistati hüpnootiline jõud. Luuletaja oli universaalne isiksus: ta oskas mängida mitme peale Muusikariistad, laulis kaunilt, omas märkimisväärseid näitlejavõimeid.

Kljujevi esimesed publikatsioonid Peterburi ajakirjanduses pärinevad 1900. aastatest. Sel ajal liitub Klyuev töölisliikumisega, osaleb poliitilistes rahutustes aastatel 1905–1907. Luuletaja kuulsus saabub talle 10ndate alguses, ta avaldab mitu luulekogud. Tol ajal oli Aleksander Blok poeedi lähedane sõber, kuid noore Sergei Yesenini ilmumisega Peterburi lülitub Olonetsi kangelase tähelepanu täielikult õlgkarvaga noormehele. Kaks aastat 1915–1917 elasid Yesenin ja Klyuev koos ja olid praktiliselt lahutamatud. Kahe poeedi armastus oli nii tugev, et igavene rännumees Kljujev, murdmaakalika, omandab Peterburis alalise korteri, kasutades oma sidemeid, päästab Yesenini mobilisatsioonist sõjaväkke.

Kljujevi viimased eluaastad olid seotud seitsmeteistkümneaastase graafiku A.N. Yar-Kravchenko, kellele on pühendatud paljud luuletaja luuletused. Ja kuigi tegelik homoseksuaalsuse teema läks tema poolt mööda, leiame tema luuletustest Yeseninile ja Kravtšenkole palju imelisi pilte, avameelseid armastus- ja sõpruseavaldusi.

Kljujevi luule on küllastunud keerukate metafoorsete kujundite, igapäevaste detailide ja etnograafilise sõnavaraga.

1934. aastal arreteeriti Kljuev denonsseerimisel, süüdistatuna, nagu tavaliselt, riigireetmises, tegelikult – homoseksuaalsuses (poeet P. Vasiljevit "ahistas", mis ei meeldinud ühele parteifunktsionäärile, tema sugulasele). Tulistatud 1937. aastal.

Luuletused Yeseninile

Sellepärast minu silmis sinine,
Et ma olen suurte järvede poeg.
Teritab halli vermiljoni sügist
Pärismaale, Valge mere avarusele.

Hülged pritsivad päikeseloojangul
Vaatasin tšummi järve...
Kuldkala, mu hirv -
Karjad viisijuppe ja mõtteid.

Tõmbas hinge nagu hani
Sinise, keskpäevase servani;
Tem Mykola ja Light Jesus
Valmistage nisu paradiis!

ma tulen. Ma näen onne - mägesid,
Vetel - terasvaalad ...
Ma laulsin sinistest metsadest,
Pine Ringingist ja sketidest.

Mulle õppinud inimesedütles:
„Miks pühad sõnad?
Lõika alläär vöökohani
Ja kääri tal käised üles!"

Nutsin vennalaulu,
Otsustasime: "Ma ei julgenud riimida!"
Pomisesin lane ojad
Ja Forest Were lauldi.

Nad andsid mulle Igori õppetunniks
Severyanina pulbriline maht.
Süda sai aru: nad põlevad elusalt läbi
Need, keda puudutab surma tiib.

rasked ajad raudne kell
Nad kuulutasid välja sõja tulekahju,
Ja maised mõtted on haiged
Isamaa tõin kingituseks.

Rääkis kuidas kuusenukud
Nad varjutavad sõduri ema,
Ja paberrähnid ümisesid:
«Ta pole poeet, vaid kirjavaras!

Rus vahetas Kristuse Platovi vastu.
Paradiisi talupoeg - lapsik jama ... "
Aga Kolovratovide Rjazani põldudelt
Järsku paistis kanepivalgus.

Nad ootasid boori, sündsusetut lolli,
Spinjopes, rusikatega arbuusis, -
Dal saatis pajunooruse,
Tütarlastest helmestest magusama häälega.

Ta rääkis pruunist hämarusest,
Heinakuhjade kohta, viina kohta:
Ajalehed susisesid: "Tataria!
Ja Yesenin on judeofoobist poeet!

Oo hingetu raamatukriit,
Vares sa, ma olen tundrahani!
Varjutab sõna puu
Pekstud, tihe Rus'!

Lauluvärvi teemant jäätunud
Minu kohal on lehtpuu varikatus,
Ja minu kodumaa, Valge India,
Täis saladusi ja imesid!

Elu on esiema matins kaste
Teenib linde ja poegadele tõde;
Laibaraamatud, sigaretisüdamed -
Viiruk, mida Looja vihkab!

Onn on maa pühamu,
Küpsetamismüsteeriumi ja paradiisiga;
Kastekanepi vaimus
Me saame saladuse teada.

Luudade peenral, ridamisi -
Rohelise suuga kaskede hing...
Tähtedest sibulaharjani -
Kõik prohvetliku sosina ja krõbina.

Maa, nagu vana kalur,
Koob pilvevõrke
Hauataguse pimeduse püüdmiseks
Kurttummad aastatuhanded.

Ma näen ette: nagu säga tipus,
Udu pritsib talupoja käes.
Kuldpalkist isamaja
Päikesepaiste heinamaal.
hiiglaslik nisukõrv
Õue jääb varjutama tervendav vari...
Kas sa pole mu vend, kihlatu ja poeg,
Kas sa näitad mulle teed muutumiseni?

Sinu silmis suits onnidest,
Sügav jõemuda uni,
Ryazan, mooniline päikeseloojang -
Sinu meloodiline tint.

Izba - sõnade söötja
Ma ei kasvata sind asjata:
Vene küladele ja linnadele
Sinust saab Punane Vikerkaar.

Nii et ärge unustage küpsetamisparadiisi
Kus on hea armastada ja nutta!
Teel igavesse maikuusse,
Ma kudusin salmi - maitsestatud näärikingad.

1916 või 1917

Stepis Chumatskaya tuhk -
Teie salmi jahutab uhkus.
Seebipotist
Pärleid püüda ei saa.

Ja "Mare laevade" lasti -
Riimide killud, labased jalad, -
Ns Kolovratovy põldudelt
Sinu pärjas on heliotroopid.

Mariengof kastis neid
Nikotiiniga kohvipaks...
Laimatud kolgatalt
Tee Judas Aspensi juurde.

Rjazani maa leinab,
Hallitud hirsi ja tatraga,
Mis, ööbiku aed põrises,
Yesenin tõuseb kuulsalt õhku.

See on nagu vareseparv
Ebapuhta halli, ahne struumaga,
Ja aia laulud langevad
Ema range kirstu kohal.

Kirstus, puhtad sõrmed,
Lapottsy raudkepiga,
Imagist lilled
Nad jälestavad paljude haigete inimeste silmi.

Sõna vend, kuula, kuula
Luuletused - kasetoht hirv:
Olonetsi kraanad
Ristitud Dove'iga.

Treryadnitsa ja laulukirjutaja -
Sadko rohelise kukemarjaga.
Ärge lugege laulvaid pärleid
Meie vaimusünnitus - lehel.

Oleme abikaasad ... Elavate sajandite jooksul
Meie seeme tärkab
Ja noor hõim mäletab meid
Laulukirjutamispidudel.

Sergei Yesenin ja Wolf Erlich koos Põllumajandusinstituudi tudengitega Aleksander Puškini mälestusmärgi juures. Tsarskoje Selo. Arvatavasti 1924 oldsp.ru

Müüt üks: küla viimane luuletaja

Talupoja päritolu luuletaja kuvandit viljeles Yesenin visalt ja sihikindlalt. See päritolu aga varieerus vastavalt vajadusele lihtsast talupojaperest pärit poisist jõuka vanausulise pojapojani. Tõde, nagu sageli juhtub, on keskel: Yesenini perekond oli keskmise sissetulekuga ja seal polnud ühtegi vanausulist.

Yesenin koos emaga. Moskva, märts 1925

Teine müüt: kirjandusse tulin jalgsi

Alusta loominguline viis tavalised lugejad kujutavad luuletajat tavaliselt ette järgmiselt: kõigepealt tema sünniküla Konstantinovo ja seejärel Peterburi. Yesenin ilmub pealinna saabunud kastikingades ja jalgsi adrast omamoodi Lomonosovina.

Tema eluloo nende punktide vahele jäi aga veel kolm Moskvas veedetud aastat: tööaastad Sytini trükikojas, tutvumine kirjanduskeskkonna ja sümbolistide loominguga, õppimine Shanyavsky ülikoolis - see tähendab õppimise aeg. maailma tundma suur linn Ja suurepärane kirjandus, tulevase poeedi isiksuse kujunemine.

Kolmas müüt: talupojapoeedi õpilane

Kaheksa aastat enne Sergei Yesenini kõrgetasemelist karjääri talupoeet Peterburis alustas Nikolai Kljujev. Nende sarnasus kirjanduslikud pildid ja skandaalsed ühisesinemised lõid müüdi Kljuevist kui Yesenini esimesest õpetajast ja tema juhist raskes olukorras. kirjanduslikku elu Peterburi. Mariengofi memuaaride järgi aitas selle müüdi kujunemisele kaasa Yesenin ise.

"- Las ma arvan, et kõik mõtlevad: tutvustasin teda vene kirjandusse. Nad naudivad seda, aga mind see ei huvita. Gorodetski tutvustas? Sisenes. Klyuev tutvustas? Sisenes. Sologub Tšebotarevskajast tutvustas? Sisenes. Ühesõnaga ja Merežkovski koos Gippiusikhaga, Blok ja Rurik Ivnev ... "

Anatoli Mariengof."Romaan ilma valedeta" (1927)

Kui aga jälgida kronoloogiat, siis esimene, kelle poole Yesenin Peterburis pöördus, oli Aleksander Blok. Siis - Sergei Gorodetsky. Just nemad aitasid ennekõike kaasa tema "kasulike" tutvuste laienemisele.

Nikolai Kljujevi foto pühenduskirjaga"Sergei Yesenin. Ristitud kuningriigi kõige kaunimatele poegadele, minu punane päike, suure armastuse märk - mälu ja vaimu ja keha terviseks. 1916 N. Kljujev. Põhiline elektrooniline raamatukogu

Neljas müüt: külastage Bloki

Omapärase müüdi lõi Yesenin ja tema tutvus Blokiga. Oma Vsevolod Roždestvenski ülekandes maha tulnud loos esineb Yesenin kompromissitu, kuid luulesse armunud külanahkina, kes ilmus kutsumata auväärsele poeedile ja noorte talentide patroonile.

«Ta oli minu jaoks nagu ikoon ja isegi Moskvast läbi sõites otsustasin: ma jõuan Petrogradi ja ma näen teda kindlasti.<…>Noh, tulin Nikolajevski raudteejaamas maha, rind seljas, seisin platsil ega teadnud, kuhu edasi minna: linn oli võõras.<…>Peatasin mööduja ja küsisin: "Kus siin Aleksander Aleksandrovitš Blok elab?"<…>
Siin on tema korteri uks.<…>Kokk kohtub minuga. "Mida sa tahad, poiss?" "Ma tahaksin Aleksander Aleksandrovitšit näha," vastan. Ja ma ise ootan, et ta ütleks "mitte kodus" ja ma pean lahkuma ilma soolase lörtsita. Ta vaatas mulle otsa, pühkis käed põlle ja ütles: "Noh, ma lähen ja räägin sulle. Ainult sina, kallis, mine trepist välja ja jää sinna. Mul on siin, näete ise, potid, nõud ja sa oled tundmatu inimene. Kes sind tunneb!” Ta lahkus ja lõi ukse konksu otsa. Seisan. Ma ootan. Lõpuks on uks jälle pärani lahti. "Tulge sisse," ütleb ta, "lihtsalt pühkige jalad ära!" Ma läksin kööki, panin rinna maha, võtsin mütsi peast ja Aleksandr Aleksandrovitš ise tuli toast minu poole.
- Tere! Kes sa oled?
Seletan, et olen selline ja selline ja tõin talle luuletusi. Blokeeri naeratused.
— Arvasin, et oled pärit Boblovist. Kaasmaalased tulevad mõnikord minu juurde. Noh, lähme! ja võttis mind endaga kaasa."

Vsevolod Roždestvenski. Elu leheküljed. Mälestused (1962)

Kuid pedantne Blok säilitas selle kohtumise kohta muid tõendeid. Esiteks kiri, mille Yesenin saatis hommikul palvega teda vastu võtta: “Aleksandr Aleksandrovitš! Tahaksin sinuga rääkida. Asi on minu jaoks väga oluline. Sa ei tunne mind ja võib-olla oled mu nime kuskil ajakirjades näinud. Tahaksin tulla kell 4. Lugupidamisega S. Yesenin. Ja teiseks Bloki enda kommentaar sellele märkmele: “Rjazani provintsi talupoeg. 19 aastat. Luuletused on värsked, puhtad, häälekad, sõnarohked. Keel. Tuli minu juurde 9. märtsil 1915. a.

Yesenin Aleksei Koltsovi mälestussamba avamisel. Moskva, 3. november 1918 Põhiline elektrooniline raamatukogu

Viies müüt: naiivne ja kogenematu

Luuletaja kulutas palju vaeva, et luua naiivse ja leidliku särgimehe kuvand, keda lugejad ja tema loomingu fännid nii armastavad. Naiivsus polnud aga sugugi Yesenini loomulik omadus. Vastupidi, ettevaatlikkus ja läbimõeldus – just see aitas pürgival poeedil võimalikult lühikese ajaga kaasata mõjukate kirjanike toetus ja asuda avaldama juhtivates kirjandusajakirjades.

“... Heas mõttes siiralt (ja mitte teeseldud siirusega, mis suurel meistril ka oli) ütles:
„Tead, ma pole kunagi elus kandnud nii punase karvaga saapaid ja nii räbaldunud alussärki, nagu ma nende ette ilmusin. Ütlesin neile, et lähen Riias tünni veeretama. Süüa pole midagi, öeldakse. Ja Peterburis päevaks, kaheks, kuni mu laadurite partii peale tuleb. Ja mis tünnid seal on - tulin Peterburi maailmakuulsuse pärast, pronksmonumendi pärast ... "

Anatoli Mariengof."Romaan ilma valedeta" (1927)

Aleksandr Kusikov, Anatoli Mariengof, Sergei Yesenin. Moskva, suvi 1919 Põhiline elektrooniline raamatukogu

Kuues müüt: enesekindel ja ükskõikne teiste arvamuste suhtes

Naiivne ja lihtsa südamega poeet jumalast peaks olema üle kriitikute kära ja kadedate kirjanike sõnadest, siit ka müüt Yesenini ükskõiksusest teiste inimeste arvamuste suhtes tema kohta. Kuid nagu iga luuletaja, oli Yesenin väga tundlik kriitika suhtes, kogus erinevatest väljaannetest väljalõikeid (säilitati kaks väljalõigete märkmikku) ja mäletas peast kõige meelitavamaid ja solvavamaid arvustusi.

Seitsmes müüt: purjus poeet

Joodik ja huligaan – need on luuletaja kõige sagedasemad omadused. Tõepoolest, joomingud, purjus kaklused ja skandaalid olid Yesenini elu lahutamatuks osaks, kuid siiski ei komponeerinud ta purjuspäi jonnis. "Ma ei kirjuta kunagi purjuspäi," ütles Yesenin ise. Seda meenutasid ka tema tuttavad, näiteks Ilja Schneider, kes kinnitas, et a. purjus Yesenin pole kunagi luuletanud.

Kaheksas müüt: vandenõu ohver

Vsevolod Meyerhold ja Zinaida Reich Yesenini matustel Heritage Images/Hultoni arhiiv/Fotobank

Yesenini mõrv on luuletaja kohta kõige populaarsem müüt. Tšekistid, juudid, kirjanduslikud kadedad inimesed – just keda ei süüdistata selle läbimõeldud ja julma veresauna toimepanemises. Kõige fantastilisem versioon on see, et luuletaja tapeti püstolilasuga, mähiti vaipa ja taheti läbi akna hotellitoast välja viia, kuid surnukeha ei läinud aknaavast läbi, misjärel otsustati lavastada enesetapu poomise teel. Mitte vähem originaalne idee: Yesenin tapeti kusagil mujal ja juba surnud toodud Angleterre'i. Või äärmisel juhul esmalt peksti ja seejärel riputati veritsev mees toru otsa. Ükski neist teooriatest ei talu aga faktide kontrolli. Ja need on järgmised: 1925. aasta lõpus psühholoogiline seisund Yeseninil oli üliraske, umbes kuu aega viibis ta Moskva psühhiaatriakliinikus, kust põgenes Leningradi. Enne lahkumist külastas ta kõiki oma sugulasi ja jättis nendega hüvasti.

“... nägin teda veidi enne tema surma. Ta ütles, et tuli hüvasti jätma. Minu küsimusele: "Mida? Miks? ”- ütleb:" Ma pesen end ära, ma lahkun, tunnen end halvasti, tõenäoliselt suren." Ta palus mitte rikkuda, hoolitseda oma poja eest.

Anna Izryadnova, Yesenini esimene tsiviilnaine

Yesenini luule annab mitte vähem kõnekalt tunnistust tema surmaihast: viimase kahe aasta jooksul on tema luuletustest leitud mitusada viidet surmale ja enamasti me räägime enesetapu kohta.

Üheksas müüt: võltsitud testament

Yesenini mõrva vandenõuversioonide muutumatu osa on võltsimise idee viimane luuletus luuletaja "Hüvasti, mu sõber, hüvasti ...". Vandenõu idee kohaselt oli luuletaja Wolf Ehrlich, kellele luuletus on pühendatud, tegelikult luuletajale määratud GPU agent, kes oli otseselt seotud tema mõrvaga. Seetõttu peitis ta luuletuse autogrammi. Teise versiooni kohaselt kirjutas luuletuse tšekist Jakov Blumkin pärast Yesenini mõrva. See kõik on aga vaid saladuste armastajate fantaasia: 1990. aastatel tehtud ekspertiis tõestas, et sedelil olev käekiri kuulub Sergei Yeseninile endale.

Armusin esimest korda noormehesse kümneaastaselt. Noormees oli fotoportreel, mis rippus otse minu voodi kohal. Blondid tukk, selged sinised silmad, mingi väljakannatamatu ja kirjeldamatu hellus.

Nagu teate, oli Sergei Yesenini elus tohutult palju naisi. Siin on väga lühike, lihtsalt kastreeritud nimekiri: noor mõisnik Lidia Kašina, esimene naine Anna Izrjadnova, Peterburi poetess Ljubov Stolitsa, Mina Svirskaja. Teine naine Zinaida Reich. Galina Benislavskaja. Zhenya Lifshits. Nadia Volpin, kes sünnitas poja Aleksandri. Isadora Duncani kolmas naine. Näitleja Augusta Miklashevskaja. Bakuu sõber Shagane Talyan. Viimane naine Sofia Paks...
Kuid lisaks sellele oli Yesenini elus palju meessoost armastajaid. Mis teeb mind isiklikult õnnelikuks.

xxx

Armusin esimest korda noormehesse kümneaastaselt. Noormees oli fotoportreel, mis rippus otse minu voodi kohal. Blondid tukk, selged sinised silmad, mingi väljakannatamatu ja kirjeldamatu hellus. Luksuslik kuldne raam. Magama jäädes vaatasin teda alati pikalt ja tundsin, et minuga toimub midagi väga imelikku.
No jah: kallid vanemad kaunistasid seina populaarse Yesenini trükise rubla ja viiekümne kopika väärtuses, mis siis NSV Liidus kimpudesse tembeldati. Ausalt öeldes oleks parem, kui Rubensi naised pooks üles...
Pärast Yesenini lugemist hakkasin kohe öösiti ridu riimima, väsitades tonni paberit.
Hiljuti uuesti lugenud. Nagu Aleksander Sergejevitš ütles, peaks luule olema rumal, kuid mitte samal määral ...

xxx

1911. aastal, kui Yesenin sai kuusteist, läks ta kõigepealt Moskvasse. Ta hakkas luulet lugema kirjanike kirjandus- ja muusikaringis. Ja siis suur edu!
Varsti saab Yeseninist moeajakirjade ja elutubade lemmik. Gorki meenutas: "Nägin Jeseninit linnaga tutvumise alguses: lühike, graatsilise kehaehitusega, blondide lokkidega, riietatud nagu Vanja filmist "Elu tsaari jaoks", sinisilmne ja puhas, nagu Lohengrin - just selline ta oli. .. Linn kohtas teda imetlusega, nagu ahvatlev jagab jaanuaris maasikaid.Tema luuletusi hakati ülemäära ja ebasiiralt kiitma, nagu silmakirjatsejad ja kadedad inimesed kiita oskavad.

Koos Klyueviga

Kuulsad geiluuletajad Gorodetski ja Kljujev asusid kohe armsa poisi eest hoolitsema. Kuid Yesenin lükkas alguses nende ettepanekud tagasi: mõlema välimus polnud kõige atraktiivsem ja talle need lihtsalt ei meeldinud. Lisaks: ta ikka rääkis kõigile, kuidas nad teda pidevalt tülitavad! Ja pealegi topitakse Jesenini armukestesse vahelduva eduga noormehi Kuzmini ringist, Gippiuse salongist, Vjatšeslav Ivanovi "tornist". Siin on seesama Rurik Ivnevi mälestused, kus ta vihjas, et Yesenin armus temasse ja oli intiimsuseks üsna valmis. Aga midagi ei õnnestunud viimasel hetkel. Võib-olla jõid nad natuke. Või vastupidi, liiga palju.
Kuid siis võttis noor luuletaja Kljujevi vastu kogu südamest ja see oli suurepärane romanss, mis kestis kogu Yesenini lühikese elu. Pean ütlema, et Kljuev armastas teda lõputult. Kaks aastat, aastatel 1915–1917, elasid Yesenin ja Klyuev koos ja olid praktiliselt lahutamatud. Kljujev ostis isegi korteri Peterburis ja aitas Yeseninil vältida sõja mobiliseerimist.

xxx

Yesenin oli alati lõputult tõmmanud ilusad inimesed- olenemata nende soost, rahvusest, usutunnistusest ja muust jamast. Luuletajal oli väga lähedane sõber - fantastilise iluga noormees Griša Panfilov, kuid ta suri tarbimise tõttu väga varakult. Ja siis ilmus Leonid Kanegiser - kuulsa laevaehitusinseneri poeg. Nende külalislahkes majas võeti boheemlasi hea meelega vastu, pidevalt toimusid ettelugemised, kontserdid, esinemised. Tsvetajeva meenutas kaht armsat poissi, kes istuvad igavesti embuses, Seryozha ja Lenya. "Lenini must pea sile pind, Yesenini soliidne lokk, lokk." Ja siis imetleb Tsvetaeva mõlema noormehe ilu.
Yesenin ja Kanegisser pidasid pidevalt kirjavahetust, reisisid koos Konstantinovosse. Mõlemad olid seotud sotsialistlik-revolutsioonilise liikumisega. Kuid Yesenin oli lähedane vasakpoolsetele sotsiaalrevolutsionääridele ja tema sõber parempoolsetele.
Punase terrori ajal lasi Kanegisser maha ühe bolševike ministri Moses Uritski ja hukati kohe.

xxx

Koos Mariengofiga

Ja nii uus romaan- koos nägusa Mariengofiga, Moskvas. Nad elavad koos, üürivad tuba.
Kogu see periood on paljudele teada väikesest ja väga andekast Mariengofi loost – "Valedeta romaan".
Lihtsalt kuulake, millise helluse ja armastusega Yesenin Mariengofiga oma luuletustes räägib:

Minu armas! anna mulle käed -
Ma pole muul viisil harjunud
Ma tahan neid pesta eraldamise tunnil
Mul on kollane peavaht.

Noored elavad koos. Aeg on pehmelt öeldes kriisis ja nad, jumal teab mida süües, tegelevad loovusega, loovad kujutlusvõimet. Sõna ise leiutas Mariengof, prantsuse keelest "image" - pilt.
Ja 1924. aastal korraldas kahekümne üheksa-aastane Yesenin Peterburis "Sõjaliste imagistide ordu". Ordu liikmed peavad end Yesenini jüngriteks.
See on Yesenini vana tuttav Ivan Pribludnõi, Vladimir Richiotti - muide, endine meremees Aurorast, aga ka väga vähetähtsad Peterburi poeedid Grigori Šmerelson, Semjon Polotski ja Wolf Erlich. Yesenin üritab neid õpetada head luulet kirjutama – kuigi tulutult. Kuid poisid on kõik võluvad, kuid isegi nende seas paistab Wolf Erlich endiselt silma oma vapustava ilu poolest.

xxx

"Vovochka" Erlich

Yesenin kutsus Erlichi hellitavalt - "Vovochka". Ja romantilistes luuletustes nimetas Erlich end Hundiks, vahel Hundipojaks.
Suhted Erlichiga kestsid kuni Yesenini surmani. Pealegi on ta Yesenini juhtumi üks peamisi tunnistajaid, kuna seda peetakse viimane mees kes nägi luuletajat elusana.
Selle kohta on üksikasjalik aruanne uurimislehtedes ja lisaks Erlichi enda mälestustes - "Õigus laulule".
Mis siis juhtus? Yesenin oli just haiglast lahkunud – teda raviti alkoholismi vastu. Ja järsku otsustas minna Peterburi. Et näha Kljuevit ja tema noori luuletajaid. Ja pealegi on varsti jõulud käes...
Yesenin saadab Erlichile telegrammi, milles palub tal üürida kaks või kolm tuba.
Ta hakkab tema juurde elama, nagu ta kunagi elas Mariengofi juures. Just see fantastilise iluga noormees veedab Yesenini kõrval kõik viimased ja salapärased neli päeva.
27. pärastlõunal annab Yesenin Erlichile oma sureva luuletuse.

Hüvasti mu sõber, hüvasti

Hüvasti mu sõber, hüvasti.
Mu kallis, sa oled mu rinnas.
Määratud lahkuminek
Lubab edaspidi kohtuda.

Hüvasti, mu sõber, ilma käeta, ilma sõnata,
Ärge olge kurb ja ärge kurvastage kulmude pärast, -
Selles elus pole surm uus,
Aga elada pole muidugi uuem.

Verega kirjutatud – lihtsalt tinti polnud käepärast.
Mis juhtus nende vahel, kui nad olid üksi? Millest nad rääkisid, mida tegid?
Erlich, ma ütlen teile, oli väga salapärane ja salapärane inimene. Üks tema luuletus "Seast" on midagi väärt:

Kui, olles ületanud kõik tõed, kõik seadused
Ja lamas pool sajandit riide alla,
Sinu aeglased püksid
Sa juhid mu akna ette,

Ja äkitselt naeratad sa sealiha koonu
Karmiinpunane rull küpsetamata imedest,
Ja tood halliks mineva kukla sisse
Ja rasv sellel lõuendi varikatuse all,

Ja lõpuks, kui sisenete poodi
Ja urisege ennast sülge korjamata,
Ja leti kohal rippuv ümmargune nuga
Sa lõikad virna sinki,

Pea meeles, sõber: pühad nimepäevad
Teie tähistamiseks – minu vaene vanus on kaotanud harjumuse;
Mõtle, sõber: mitte ainult sealiha puhul,
Ja inimene on loodud hukkamiseks.

Muide, alates 18. eluaastast oli Erlich GPU informaator, mida Yesenin teadis väga hästi. Neid oli tema ümber palju, ta ei pööranud sellele tähelepanu – see polnud lihtsalt huvitav.
Ja palju aastaid hiljem räägib Erlich oma järgmisele noormehele, et samal õhtul leppisid ta ja Yesenin kokku topeltenesetapu tegemises. Aga ta ei tulnud kunagi...
Ilmus mitte liiga kaua aega tagasi uus versioon: Aga kas mitte hunt Erlich ei olnud Yesenini tapja?
Aga ma ei taha surnut kiviga visata – tõde on ju niikuinii juba võimatu välja selgitada. Ja nende vahel oli suur armastus, see on kindel. Yesenin on kolmkümmend, Erlich on kakskümmend kolm. Tundub, et kõik on ees...

xxx

Kujutage ette: Yesenini portree ripub endiselt mu voodi kohal. Ma ei mäleta, kui palju noori mehi sellel osalenud on - loid ja tugevad, rastamanid ja allakäiguvahetused, häkkerid ja kultuurieksperdid, rumalad ja meeleheitlikult andekad, värvitud blondid ja kurikuulsad brünettid ning isegi üks suure panga koletu habemega asetäitja.
Ja mina vaatan enne uinumist ikka veel kuldsete lokkidega noormeest (foto on tuhmunud, raam on küljes ausõna) ja nagu lapsepõlves, tunnen: minuga juhtub midagi kummalist ja ebatavalist ...

Geid armastavad teha erinevaid seksikaimate ja ihaldusväärsemate meeste (ja miks olla piinlik ka naiste edetabeleid) ja valida igal aastal uue ikooni. IN erinevad aastad Vene homoseksuaalid nimetasid oma ikoonideks Lolitat, Alla Pugatšovat, Philip Kirkorovit, Dima Bilanit, Sergei Lazarevit, Žanna Frisket ja isegi skandaalset Žanna Aguzarovat. Sel aastal avaldas populaarne Venemaa seksuaalvähemuste portaal taas oma tunnustatud geide nimekirja.

10. koht: Mihhail Kuzmin

Silmapaistev luuletaja, tõlkija ja helilooja Mihhail Aleksejevitš Kuzmin (1872-1936) mõistis 13-aastaselt, et on "ebatavaline" noormees. seksuaalsuhted seostas Kuzminit paljude kirjanike ja kunstnikega hõbeaeg. Esimene neist on kunstnik Konstantin Somov, kellele Mihhail Kuzmin pühendas oma teose - "Aimé Lefebi seiklused". Siis oli Kuzminil afäär kunstnik Sergei Sudeikiniga, kuid tõelise õnne leidis ta romaanikirjanik Juri Ivanovitš Jurkuniga.

9. koht: Sergei Romanov

Üheksas koht kuulub suurvürstile, Moskva kindralkubernerile ja Aleksander II viiendale pojale Sergei Aleksandrovitš Romanovile (1857-1905). Kuigi Romanov oli abielus Suurhertsoginna Elizaveta Feodorovna elas aga avatud homoseksuaalset elustiili: kõik temaaegsed ajalehed kirjutasid tema sidemest adjutant Martõnoviga.

8. koht: Roman Viktyuk

Teatrijuht Roman Viktyuk pühendas kogu oma elu ja töö eranditult armastusele, sealhulgas homoseksuaalsele armastusele. Praegu peetakse teda kodumaise teatrimaastiku peamiseks geirežissööriks, kirjutab ajaleht Express.

7. koht: Vladimir Veselkin

Vladimir Veselkin - esimene ametlikult tunnustatud biseksuaal Vene stseeni Vladimir oli esimene kunstnik, kes avalikult nõukogude aeg astus vastu homoseksuaalide riiklikule terrorile ja tunnistas intervjuus Nõukogude ajalehele, et on biseksuaal.

6. koht: Aleksei Apukhtin

Vene luuletaja, "fenomenaalne noormees" ta oli tõeline sõber ja Pjotr ​​Iljitš Tšaikovski pühendunud armastaja. Just Apukhtini salmide põhjal lõi Tšaikovski romaanid, millest sai XIX lõpus sajandi omaaegsed hitid: "Ei vastust, pole sõna, ei tere ...", "Unusta nii ruttu ..." jt.

5. koht: Nikolai Gogol

Vene kirjanduse klassik Nikolai Vasilievitš Gogol ei reklaaminud kunagi oma kalduvust homoseksuaalsusele. "Ööd villas" on kirjaniku vähetuntud autobiograafiline novell, milles ta kirjeldab oma armastust krahv Joseph Mihhailovitš Vielgorski vastu, kes suri tema käte vahel. Teine Gogoli armastus oli kunstnik Aleksandr Andrejevitš Ivanov, kes oli tuntud oma maali "Kristuse ilmumine rahvale" poolest.

4. koht: Sergei Yesenin

nisu lokid ja Sinised silmad luuletajat on alati äratanud vene homode iha. Mõned tema talendi "sinised" austajad väidavad isegi, et hoolimata sellest, et poeedil oli kolm hämmastavalt ilusat ja intelligentset naist, on tema parimad luuletused pühendatud meestele. Ja nad meenutavad, et ühe legendi järgi oli Yesenini esimene armastus homoseksuaalne talupoeet Nikolai Klyuev, kellega Sergei Aleksandrovitš väidetavalt poolteist aastat elas.

Nad ütlevad, et pealtnägijad nägid seda paari sageli kõndimas ja käest kinni hoidmas. Ja Yesenini järgmised mehed olid väidetavalt luuletaja Mariengof ja kirjandussekretär Erlich. Versioon on kaheldav ja Yesenini osas me võib-olla ei nõustu seksuaalvähemuste esindajatega. Mäletame juba, milline meeletu kirg haaras luuletajat ja Isadora Duncanit, aga ka kellele ta pühendas unustamatud read "Shagane, sa oled minu, Shagane" ...

3. koht: Pjotr ​​Iljitš Tšaikovski

Kaasaegsed kirjutasid, et Tšaikovski jumaldas naljakaid homoseksuaalseid mänge. Kollektiivne masturbeerimine kukli pärast oli üks tema lemmikajaviide. Kes viimasena lõpetas, pidi selle ära sööma. Pjotr ​​Iljitš elas paljude omadega koos koolisõbrad: Aleksei Apukhtin, Vladimir Meshchersky ja Vladimir Adamov.

2. koht: Rudolf Nurejev

Geihittide paraadi teine ​​koht kuulub balletitantsijale Rudolf Nurejevile. Teda, nagu paljusid teisi tantsijaid, pole kunagi nähtud suhetes naistega. Aga sisse isiklik elu tal oli palju meespartnereid: Eric Brun, Wallace Potts, Robert Tracy jt.

1. koht: Boriss Moisejev

Kuigi Boriss on Hiljuti eitab aktiivselt oma orientatsiooni ja sai endale isegi pruudi (kellega ta aga abielluma ei kiirusta), kodumaised homod austavad teda endiselt kui oma.

Temast sai esimene laulja Venemaal, kes välja tuli ehk tunnistas kogu riigile avalikult, et kuulub seksuaalvähemusse. Ja isegi praegune Borisi "cam-back" ja tema eelseisvad pulmad ei pannud homoseksuaale ikka veel uskuma, et laulja oli tema põhimõtteid reetnud.