Luulekogu "Männimürakas". "Hing hoiab"

"Sosen Shum" on poeedi viimane eluaegne väljaanne... Tundub, et sellest poeedist on juba palju räägitud... Gleb Gorbovski nimetas teda kauaoodatud poeediks... ja õigustatult. Rubtsov on üks neist, kelle luule puudutab südant. Sellest piisab, ajab nutma ja siis igatsema. Ja see igatsus on vene hingele arusaamatu ... Millest? Kodumaise poole kohta? Inimese saatuse kohta? Või ehk meie osast – jagamisest... Elada, et elada, pole põld, mida ületada.

Rubtsovi kased ... Kust veel seda leiad:

Mulle meeldib, kui kased kahisevad

Kui kaskedelt lehed langevad.

Ma kuulan ja pisarad tulevad

Silmad pisaratest väsinud.

Milline pretensioonitu maastikuvisand ... Üks löök, üks löök kunstnikust ... Aga mis! Kuidas tõeliselt vene loodus on jäädvustatud lehtede kuldse langemise ajal. Ja kuidas see on kooskõlas vene arusaamaga. Vene kask ... kui palju laule on sellest lauldud! Kui palju luuletusi on temast kirjutatud. Kuid ainult Rubtsov võis öelda, et nii originaalne.

Luuletuses "Muusikaminutitel" on mainitud ka kaskesid.

Kurva muusika hetkedel

Ja tormakate kaskede müra,

Ja esimene lumi halli taeva all

Hääbuvate väljade seas

Ja tee ilma päikeseta, tee ilma usuta

Lumega juhitavad kraanad.

See pilt on mulle nii tuttav südamele, tundub, et Rubtsov nägi meie paljaid sügispõlde ja sõnadega jäädvustatud ning meie kured ka nukralt müksamas, justkui tahaks öelda: "Kas me näeme veel." Olen ise põhjamaalane. Ma ise armastan meie ihne põhjamaist loodust, kuid mitte ainult see Rubtsovi liin ei köidanud mind ... Kes meist poleks kaotanud midagi omast, kallis? Kes poleks kannatanud, süda valutab pöördumatusest, kadunu leidmise võimatusest? Kui säästlikult kirjeldatakse maastikku selles luuletuses "kollane laius, tuiskavate kaskede kohin" ja kui täpselt, kui valusalt kajab see valu inimese hinges:

Ja ikka madala taeva all

Ma näen selgelt, pisarateni,

Ja tormakate kaskede müra.

See luuletus tuletas mulle meelde minu vaimseid kaotusi ... Ja ometi ei allu ma seda lugedes tuimale tujule. Ei-ei, kõik siin maailmas on mööduv ja ometi on see elamist väärt, kasvõi selleks, et näha taas nii kollast haaret kui ka madalat kallast... Kuulake nende hääli, keda enam läheduses pole, aga keda me oleme elus, me armastame ja mäletame ... Nikolai Rubtsovi luulet, tema armastust kodumaa, lood kodumaa vastas minu meelest järgmiselt poeetilised read mille kirjutasin tema suure poeetilise ande mõjul.

Pühendatud Nikolai Rubtsovile...

Rubtsovski köidet hoolikalt lehitsedes,

Ma näen paljaid sügisesi põlde...

Ja kraanad, viimased, hilinenud,

Piirkonnast lahkujate sugulased.

Ma kuulen julge terase kaja.

Ma näen Venemaad tegelikkuses häbiristides

Armastatud kodumaa ebakindlus -

Prohvetlik pael teeb südamele muret...

Puškini järeltulija, lõputute põldude laulja,

Sa armastasid oma kodumaad pisarateni.

Sa laulsid põhjamaa tagasihoidlikke iludusi,

Paar tema hoogsat kaske.

Kui vähe elatakse ... Kui palju antakse

Sama paadi jaoks jõe kaldal,

Äike veereb, mis kord müristas

Emale veeämbriga.

Ei, see valu ei kadunud, see jäi värssi

Ja tõstis poeedi taevasse,

Nagu karavanis lendavad kraanad,

Venemaa põllud metsa kallistamas...

Jekaterina Chuprova

ANASTASIA TŠERNOVA

MÄNNEMÜRA ETNOPOEETILINE KONSTANT N. RUBTSOVI LÜRIKAS.

annotatsioon
Artiklist selgub tüüpiline kunstilised elemendid, mis moodustavad männimüra etnopoeetilise konstandi N. Rubtsovi tekstides. Autori teadvuse tunnused ilmnevad männi mürakonstandi võrdlemisel traditsioonilised pildid sajandi maailma rahvakultuur, lüürilised laulud ja vene luule 19.-20.

Märksõnad: vene luule, etnopoeetiline konstant, sümbol
Märksõnad: vene luule, etnopoetitšeskaja püsisümbol

Mändi peetakse üheks levinumaks sümboliks mitte ainult vene keeles, vaid kogu maailmas. rahvakultuur. Kuid selle sümboli tähendus erinevad rahvad võib olla erinev. Vene keeles lüüriline luule mitte ainult mänd, vaid isegi mändide müra on omistatud erilise püha tähendusega.
Luuletustes N.M. Rubtsovi "Vanas pargis" ja "Männimürakas" puudemürinas tundub aegade hääl. Ja ühel ja teisel juhul - me räägime mändidest, mida nimetatakse vanaks ja mille okste häirivat mürinat võrreldakse legendiga. Tundlikult möödunud ajastuid kuulates, lüüriline kangelane püüdes aru saada selle loo tähendusest.
Siin luuletuses “Vanas pargis” kõnnib ta läbi mahajäetud, unustatud kinnistu ja meenutab tahes-tahtmata siin kunagi elanud härrasmeest:

Siin elas barin.
Ja võib-olla nüüd
Nagu vana lõvi
Mandunud võõral maal
Sellest magusast
Talle meenusid vaarikad
Ja pikad pisarad
Veereb silmist välja...

Mõnes reas taasluuakse aadli saatus: kodumaad meenutades nutab peremees võõral maal. Selline olukord on rahvalaulude, luuletuste, vanasõnade vaimus: "isegi luud nutavad kodumaa pärast", "Afonyushkal on kummalisel küljel igav", "ta elas hästi - ta ei näinud oma elus nalja." külas läks ta võõrale maale - nuttis", "võõral maal ja koer on kurb."
Rubtsovi 1967. aastal kirjutatud luuletus "Vanas pargis" kordab I. A. Bunini luuletust "Ja ma nägin unes, et mõnikord sügisel... "(1893). Kas Rubtsov luges Bunini luulet, pole teada; luuletajale pühendatud mälestustes pole selle kohta midagi öeldud. Kuid vahepeal kordub poeetiline olukord peaaegu sõna-sõnalt, selle vahega, et lüürilised tegelased vahetavad kohti. Bunini luuletuse lüüriliseks kangelaseks osutub just see härrasmees, kelle saatuse üle lüüriline kangelane Rubtsov mõtiskleb. Meister Bunina naaseb unenäos hävitatuna ja unustatuna oma valdusse:

Ja ma nägin seda mõnikord sügisel unes
Külmal ööl naasin koju.
Kõrval pime tee Läksin üksi
Tuttavasse mõisasse, sünnikülla.
Kui Rubtsovi luuletuses oigavad männipuud murelikult, siis Bunini lüüriline kangelane, kes sukeldub aia kõledasse mürinasse, otsib “isa istutatud kuuske”:
Ja ma nägin unes, et terve öö kõndisin
Aias, kus tuul keerles ja ulgus,
Otsisin isa istutatud kuuske,
Ma otsisin neid ruume, kuhu pere kogunes,
Kus ema mu hälli kiigutas
Ja hellitas mind õrna kurbusega,
Meeletu igatsusega helistasin kellelegi,
Ja alasti aed ümises ja oigas.

Mõlemad teosed kujutavad kõledust: Bunin kirjeldab rohkem hävingut ruumi sees, ruume, kus ta veetis oma lapsepõlve; Rubtsov juhib tähelepanu pargi kõledale, ta kõnnib mööda maja ringi, kuid sisse ei vaata.
Iseloomulikud on N. Rubtsovi luuletuses kõledust edasi andvad kujundid: vana häärber, nõgestega võsastunud rajad, vaarikad ja haruldaste kirsside suured viljad. Ümberringi - õhtupimedus, mis on kombineeritud valgussähvatustega, enamasti kollane: mõis ise on kollane ja mahajäetud aia pimedusest põlevad nukralt kollased kassililmad.
Hoolimata asjaolust, et kollane on küpsete kõrvade ja külmutatud kõrvade värv päikesevalgus, vene rahvakultuuris jääb see sageli ilma positiivne konnotatsioon ja sagedamini tähendab see haigust, närbumist ja surma.
Kui N. Rubtsovi luuletuse esimene stroof kujutab helget leegitsevat päikeseloojangut, siis järk-järgult, lüürilise kangelase parki sügavamale liikudes tuhmuvad türkiissinised ja tulised suled, tekitab väljakujunenud must-kollane värvipalett tunde hõljuvast surelikust vaimust. : kunagine hoolitsetud ja sisustatud koht on muutunud hooldamata, läbipääsmatuks, mõisahoone, ja koos sellega kogu traditsiooniline eluviis, ilma kahetsuseta "igaveseks unustatud". Lõplikust hävingust ei anna tunnistust mitte ainult kinnikasvanud teerajad või tühi maja, vaid ka tuhaga kõrvutav õhtutaevas.

Tuhaga kaetud
Türkiis tuhmub.

Loojangupilvede võrdlemine tuhaga suunab luuletuse kunstilise mõtte taas hävingu, täieliku kadumise ja ka sügavaima kurbuse teemale. Populaarne väljend"Puista tuhka pähe" esineb mitmel pool Vana Testament. Leinades oma ebaõnne või oma lähedasi, puistasid muistsed juudid neile tuhka pähe.
Esmapilgul jääb eredate vaarikate ja kirsside kirjeldus sellest laiahaardelise meeleheite kurvast pildist mõnevõrra välja.
Rahvasuus on vaarikad ja kirsid nooruse, õnne ja rõõmu sümboliks. Gerund “põletab” (“Ainult viipab, lahvatab / Vaarikamarjad”) viitab aga lühiajalisusele, tegevuse ebastabiilsusele: süttida ja kustuda saab vaid see, mis on hiljem hukule määratud. Lisaks on kirsimarjad haruldased, mis tähendab, et neid on vähe; seega rõhutab epiteet vaid kunagist mõisaaia hiilgust, mis on nüüdseks ammendunud ja närbudes umbrohtu kasvanud.
Sellises inimtühjas, mehe poolt hüljatud paigas ("Keegi ei tule / ei elusta pilti") kostab vaid tuul, kõigutades mände ja lüüriline kangelane mõtleb, püüdes lahti harutada nende häirivat häält, kuid see selgub, et see polegi nii lihtne.

Ja see müra
Põnev ja muretseb
Ja ei saa aru
Millest nad räägivad? [Ibid.].

Mändide õõtsumine muutub kurvaks muusikaks, mida saab kaua kuulata ja siis toob rahunemise, “mõtete kirgastumise”. Teises luuletuses, mida nimetatakse ka "Männimüraks", saabub lüüriline kangelane väikesesse külla Vologda piirkond- Lipin Bor ja peatub piirkondlikus hotellis.

Taas kordub poeetiline olukord: mändide viivlev müra näib midagi õhinal jutustavat, nõelte ja lumise tuule vahel toimub salapärane “igavene vaidlus”. Ka kahe luuletuse ruumilis-ajalised koordinaadid on sarnased. Mõlemal juhul rullub lahti lüüriline tegevus õhtune aeg, paksenevas pimeduses, kollase valgusega lahjendatud: “Vanas pargis” säravad “tuimse hoone” pimedusest kassi silmad ja luuletuses “Männimüra” lume pimeduses valgus põleb naaberkasarm.

"Mis vene küla!" - ütleb lüüriline kangelane Lipin Bori kohta ja nimetab seda vanaks ja hubaseks. Muinasaja märgiga pole mitte ainult küla, vaid ka männid: iidsed männid teevad pikka häält ...
Iidses paigas, keset pimedust, mis on lahjendatud kollaste tuledega – olgu selleks siis aken või kassisilmad –, toob männimürakas, mis meenutab mitte ainult inimlikku dialekti, vaid iidset legendi, lüürilise kangelase hinge. eriline seisund: ta omandab oskuse eristada "ajastu häält". "Ajastute hääl" murrab läbi iidsete mändide müra, mis nägi möödunud ajastute sündmusi. Nüüd on võimatu magada, peate kuulama.

Aga kuidas magada, kui pimedusest väljas
Tundub, et ma kuulen aegade häält,
Ja naaberkasarmute valgus
Põleb endiselt lumesajus.

Selle salahääle tundmine pole tühi ajaviide, mitte meeldiv puhkus väsinud reisijale, vaid otsustav hetk lüürilise kangelase vaimses elus, mistõttu ta märgib:
Ma ei maga mändide lugu üle
Iidsete mändide pikk müra... [samas]

Mürakate mändide etnopoeetiline konstant N. Rubtsovi luuletustes, millele on omistatud eriline, sakraalne tähendus, täidab faatilist funktsiooni: ööpimeduses küpsev veniv mürin meenutab ajaloolist kaja, mis häirib oma tundmatu sügavusega. Sellesse näis koonduvat hääl, õigemini isegi möödunud põlvkondade oigamine: "Tume männirida / Järsku teeb häält, / oigab, jääb haigeks."

Kombinatsioon musta ja kollast värvi loob ka rahutukstegeva teispoolsuse tunde: seega tulevad nähtavas objektiivses reaalsuses - vana häärber, hotell vanas hubases külas - läbi kalmistumaailma müstilised omadused.
Selle korratavus kunstiline pilt rahvaluules ja kirjandusteosed võimaldab rääkida lärmakast männipuust kui etnopoeetilisest konstandist, mis täidab kuvandit loovat funktsiooni.
Mändi peetakse üheks levinumaks sümboliks mitte ainult vene, vaid ka kogu maailma rahvakultuuris. Selle sümboli tähendused võivad eri rahvaste puhul siiski mõnevõrra erineda. Näiteks kui hiina luules tähistab mänd püsivust, abieluõnne, elujõudu ja pikaealisus, siis vene keeles - püsivus, kurbus ja üksindus. (Pidage meeles kuulus luuletus Lermontov "Metsikus põhjas"). Zhao Daifeng märgib, et erinevalt hiina luulest ei sümboliseeri mänd mitte ainult "kindlust rasketes oludes", vaid ka kurbust, kannatusi.

See on väga oluline tähelepanek, mis võimaldab paljastada laialt levinud kujundi akseoloogilise tunnuse rahvuskultuuri murdumises.

Müraka männi etnopoeetiline konstant on dirigent oleviku ja mineviku vahel, mida aga poeedid erineval moel paljastavad. Rubtsovi luuletustes “Vanas pargis” ja “Männimüra” asendub isiklik plaan ajaloolisega: lärmakas mänd edastab ennekõike “ajastu häält”, annab edasi modernsuse ajaloolist sügavust. Seega läheneb Rubtsovi luuletuste poeetika kunstilised omadused ajaloolised laulud. ajaloo laul" reprodutseeris peamise asja - ajalooline aeg, millest sai tema peamine esteetiline tegur", just lauludes ilmus "ajalooline teadvus". . Küll aga konkreetsed sündmused tõelised kangelased Venemaa ajalugu, mis tegutseb ajaloolistes lauludes, pole neis Rubtsovi luuletustes veel avaldunud. Temaatilisel tasandil on luuletustes seos rahvalüüriliste lauludega.

Nii männi kui ka haava, pihlaka, mõru koirohu konstant vene folklooris annab alati edasi ebaõnne ja leina seisundit ning vankumatut vastuseisu sellele. Lüürilistes lauludes kõigub mänd tuulest ja seetõttu on soovitav rääkida mitte niivõrd männi konstandist, kuivõrd tuuleiilide tekitatud männimüra konstandist. Konstandi heli- ja objektiomadused sulanduvad üheks tervikuks.

Lüürilistes lauludes tekitab männi mürin heas kaaslases kurbust, melanhoolia, üksindustunnet ja eluhäireid. Siin veedab ta öö pimedas sügismetsas männi all. Kui N. Rubtsovi luuletuses kaldub lüüriline kangelane kuulama muistsete mändide “juttu”, toob see temas mitte ainult ärevust, vaid ka rahu, “mõtete valgustumist”, siis kaasrahvalaul kohkub ja vastupidi, veenab männi mitte lärmama, mitte segama punase tüdruku peale mõtlemist:

“Ära tee oma peas müra, roheline mänd!
Ärge tülitage noormeest mõtlemast,
Mõtle üks mõte, tugev mõte
Mitte emast, mitte isast,
Punase tüdruku hingest! .

sisemine olek hästi tehtud, vastab psühholoogilise paralleelsuse põhimõtte kohaselt männiokste murettekitavale suminale. Analoogia põhjal võib eeldada, et metsas vaibunud tuul tähendab armutunde valgustumist ja rahunemist.
Teises lüürilises laulus pöördub tüdruk tuuletuule poole ja palub mitte metsas männi raputada: männil on niigi raske ja võimatu seista, seega kehastab mänd tüdruku olekut:

Sa oled mu tuuled, tuuled,
Teie peened hääled!
Sa ei puhu, tuuled, metsa peal,
Ärge kõikuge, tuuled, mänd metsas!
Kas männimetsas on haige seista,
Männil on võimatu haigena seista.

Laulu teises osas saame teada, et neiu pisarad pole juhuslikud: Mul on juba kurbus ja lein: / Nad annavad mu sõbra sõduritele! [Samas].

Kurbus, korratus isiklik elu, üksindus, surm – selliseid tundeid annab rahvalüürilistes lauludes edasi männimüra; häirivat "ajastu mürinat", mis eristab N. Rubtsovi luuletuste lüürilist kangelast, lüürilistes lauludes peaaegu ei osutata. Leina ja südamevalu põhjustavad heas kaaslases või punases tüdrukus eranditult armukogemused, samas kui lüürilise kangelase Rubtsovi mõtted on pigem ajaloolised kui isiklikud, mis lähendab tema luuletuste poeetikat. ajaloolised laulud. Männimürakonstant nii rahvaluules kui ka Rubtsovi luules tähendab ärevust, südamevalu selle põnevuse eksistentsiaalne põhjus on aga erinev. “Armastuse kannatused” ja “muinasaja murelik mürin” on kaks olulist, kuigi mitte ainsat semantilist tahku, mis moodustavad männimüra konstanti.
Kirjanduslikus traditsioonis psühholoogiline funktsioon lärmaka männi kujund on kombineeritud faatilise funktsiooniga: äreva meeleolu tekitab maa muinasaja tunnetus ja männimüra sünnib reeglina öösiti.
Luuletuse lüüriline kangelane A.K. Tolstoi "Männimets seisab üksildasel maal" (1843) on vaimselt meelestatud männimetsas muinasaja sündmusi ja kunagisi kurbi aastaid:

Männimets üksildasel maal seisab;
Selles jookseb ja mühiseb oja puude vahelt.
Ma armastan seda oja, ma armastan seda riiki
Mulle meeldib meenutada vanu aegu selles metsas.
Metsa, mis on loomulik, tuleb ta alles päikeseloojangul, kui udus säravad vaid kuu ja tähed. Nii et traditsiooniline tumedate ja kollaste värvide kombinatsioon ilmub uuesti.
Kui päike loojub, kui kuu tõuseb
Ja täht mu vete vahel kõigub,
Tule salaja, saad teada
Mis siin öises udus vahel juhtub! [samas]

Ühes luuletuses A.K. Tolstoi, mineviku helisaatjas toimub sisuline nihe: lüüriline kangelane tabab häirivat vestlust mitte mändide, vaid metsaoja vete kohinas:

Nii sosistas ja pomises ja oja jooksis;
Relvale toetudes seisin üksi,
Ja ainult reaktiivlennuki hääl katkestas vaikuse,
Ja kurvalt meenusid eelmised aastad. [samas]

Veekohin ja mändide kohin on ühendatud luuletuses I.A. Bunin "Kõrbe roheline tuli kuuvalge öö…»:

Kõrbe kuuvalgel öö rohekas valgus
Kaugel mäe all - merekõrb särab ...
Kuulen sügistuult mägedes mändides
Ja kalju all - ebaselge müra ja pritsimine.

Männid teevad öösel, kuu paistel, loomulikku müra ning loovad äreva ja kõleda meeleolu:

Ja mägimändide tuimas kahinas ja mürinas
Tunnen nende lootusetute mõtete ahastust.

Ärevus, iidse paiga tunne, kollakasmustad värvid ja ööaeg – need on peamised semantilised sõlmed, mis moodustavad N. Rubtsovi laulusõnades männimüra etnopoeetilise konstandi.

Kasutatud kirjanduse loetelu

1. Bunin 1965 - Bunin I. A. Luuletused // Kogutud teosed, 9 köites. T. 1. - M .: Ilukirjandus, 1965.
2. Dal 1984 - Dal V. .I. Vene rahva vanasõnad 2 köites - M .: Ilukirjandus, 1984.
3. Zhao Daifeng 2011 – Zhao Daifeng. – Männi kujutis hiina ja vene luules // Teadusalgatus välisüliõpilased ja magistrandid Venemaa ülikoolid: IV ülevenemaalise aruannete kogu teaduslik ja praktiline konverents. - Tomsk, 2011. - S. 512-514.
4. Zueva, Kirdan 2001 - Zueva T.V., Kirdan B.P. Vene rahvaluule: õpik. - M.: Flinta: Teadus, 2001
5. Rubtsov, 2006 - Rubtsov N.M. Töötab. – M.: vene kirjanik, 2006.
6. Vene lüüriline laul, 2004 - Vene lüüriline laul. - Peterburi: Helilooja, 2004.
7. Tolstoi, 1977 – Tolstoi A.K. Luuletused. – M.: Nõukogude Venemaa, 1977.

Minu daaliad külmetavad.
Ja viimased ööd on lähedal.
Ja kolletuva savi klompidel
Kroonlehed lendavad üle aia ...

Ei, ma ei ole rahul – mis sa oled! -
Üksildane rändtäht.
Minu lennukid on lennanud
Mu rongid vilistasid.

Mu aurulaevad mürisesid
Mu kärud kriuksusid, -
Tulin teie juurde halva ilmaga päevil,
Nii et kui sa palun, anna mulle vett juua!

Ära purusta mu maiseid ahelaid,
Ärge kiirustage minema, leina silmad,
Pugatšovi vabades steppides,
Kus kõndis mässaja hing.

Ära katkesta mu valusat sidet
Meie maa pika sügisega,
Puuga niiske haakeposti juures,
Kraanadega külmas kauguses...

Aga ma armastan sind halva ilmaga päevil
Ja ma soovin teile igavesti
Nii et teie laevad mürisevad,
Laske oma rongidel vilistada!

MÄNNI MÜRA

Taaskord sa tervitasid mind
Hubane iidne Lipin Bor,
Kus ainult tuul, lumine tuul
Alustab nõeltega igavest vaidlust.

Milline vene küla!
Kuulasin tükk aega mändide kohinat,
Ja siis tuli valgustus
Minu lihtsad õhtused mõtted.

Istun piirkondlikus hotellis,
Suitsetan, loen, kütan ahju,
Tõenäoliselt tuleb magamata öö
Mõnikord ei meeldi mulle magada!

Aga kuidas magada, kui pimedusest väljas
Tundub, et ma kuulen aegade häält,
Ja naaberkasarmute valgus
Põleb endiselt lumesajus.

Olgu tee homme härmas
Las ma olen, võib-olla sünge,
Ma ei maga mändide lugu üle
Iidsed männid pika müra...

VANAS PARGIS

liivane rada
Kuusepimedas metsas.
Rohelisse tiiki
Langenud puud.
Ja türkiissinine
Ja tulised suled
Öine äikesetorm
Pestud taevas!

kollaseks kurvalt,
vana häärber
Seisab kõrbes
Jooksupark -
Kui metsik siin on!
Vaja tugevamat pulka
pikali heitma
Nõges kuidagi...

Tuhaga kaetud
Türkiis tuhmub.
Ja seal pimeduses
igav hoone,
Unustatud igaveseks
Ilma kahetsuseta
Kassid põlevad
Kollased silmad.

Ei leia
kinnikasvanud jalajäljed,
Keegi ei tule
Ei ärata pilte ellu
Nad ainult viipavad, süttivad,
vaarikad
Jah, haruldased kirsid
Suured puuviljad.

Siin elas barin.
Ja võib-olla nüüd
Nagu vana lõvi
lagunenud võõral maal,
Sellest magusast
Talle meenusid vaarikad
Ja pikad pisarad
Veereb silmist välja...

Tuul puhub!
Mänd tume rida
Järsku teeb häält
Oigab, jääb haigeks,
Ja see müra
Põnev ja muretseb
Ja ei saa aru
Millest nad räägivad.

ROHELISED LILLED

Kurbus muutub heledamaks, kui lilled õitsevad
Kui ma ekslen läbi mitmevärvilise heinamaa
Üksi või vana hea sõbraga
Mis ise ei kannata kära.

Meie selja taga on müra ja tolmused sabad -
Kõik rahunes! Üks asi jääb selgeks
Et maailm on ähvardavalt ja kaunilt korraldatud,
Mis on lihtsam, kus põld ja lilled.

Aeglasel teel peatumine
Vaatan, kuidas päev, mängides, õitseb.
Aga isegi siin... midagi on puudu...
Puudu on see, mida pole võimalik leida.

Kuidas mitte leida kustunud tähte,
Nagu kunagi varem, rännates õitsvas stepis,
Valgete lehtede vahel ja valgetel vartel
Ma ei leia rohelisi lilli...

KÕRBES

sadu aastaid
Lendab mööda ilma jälgi.
sadu aastaid
üleloomulikult kuri,
Nagu ette nähtud
Keegi kättemaksuks
sadu aastaid
Üle kõrbete kuumus!

Kõndis needustega
Kõik haagissuvilad...
Kes sind armastas?
Ja kes sind paitas?
Kes kahetses
Maetud riigid
Liiva vahel
Ja varisenud kivid?

Käheda nutuga
Hauakambri häirimine
tõusevad
Nagu ristid
Fantastiliselt tume
linnud,
Üksildased kõrbe linnud

Aga ka surnutes
Liivab ilma liikumiseta
Nagu rõhumise ajal
tundmatud mõtted,
Valmib põletades
Janu lahingu järele
Igas sahinas
Samum küpseb!...

1968

LUGU ESIMESEST ARMASTUSEST

Ma teenisin ka mereväes!
Olen ka täis mälestusi
Selle võrreldamatu töö kohta -
Koletute lainete harjadel.

Sina – ah, meri, meri! -
Olen hingepõhjani põnevil,
Aga ilmselt mäel
teenis sind nii kaua...

Armastatud oleks peaaegu surnud
Oh ema emamaa! -
Nutates, pekstes vastu mu rinda,
Nagu meri vastu laeva rinda.

Minu lõputus kurbuses
Justkui järgiks laeva
Sosistas: "Ma ootan sind ... igavesti,"
Ta sosistas: "Ma... armastan sind."

Armastan sind! Mis kõlab!
Kuid helid pole kumbki
Ja kuskil lahkumineku lõpus
Ta unustas kõik.

Üks päev mingilt teelt
Saatis paar sõna:
"Mu kallis! Lõppude lõpuks, nii palju
Nüüd on armastus möödas ..."

Ja veel külmadel öödel
Kurvem kui teiste nägemused -
Tema silmad on väga lähedal,
Ja meri, mis nad viis.

(1968)

Valikud: 1

MAKSMA

Ma unustasin, mis on armastus
Ja kuuvalguse all linna kohal
Nii palju neetud sõnu
Mul läheb seda meenutades nukker.

Ja ühel päeval suruti vastu seina
Häbi, jälgi jälgi,
Üksildane ma karjun unes
Ja ma ärkan, ja ma lähen ja ma lähen...

Uks avaneb hilisõhtul.
See saab olema kurb hetk.
Ma seisan lävel nagu metsaline,
Soovides armastust ja lohutust.

Muutu kahvatuks ja ütle: – Mine minema!
Meie sõprus on nüüd läbi!
Ma ei tähenda sulle midagi!
Lahku! Ära vaata mind nutmas!

Ja jälle mööda metsateed
Kuhu varem lendasid pulmad,
Rahutu, sünge, öine,
Lahkun ärevalt lumetormi käes...

1962

Valikud: 1

HEINAS

Kantud hommikul
hein,
Niidetud, on aeg!
Väsinud tules
Küttepuid visati
Ja nad vaikisid lõkke ääres.

Ja jälle siin
Naised ohkavad
Kas nad mõtlevad millegi peale?
Ja mehed valetavad
õnnis
Ja nad puhuvad suitsu taevasse!

Nad tõlgendavad
Poliitikast,
Uudistest, sellest, sellest,
Ära kritiseeri
Kriitika eest
Ja nad hindavad kõike targalt,

Ja naer on kuulda
Okste all varjus
Ja kõlavad venekeelsed laulud
Üha enam uut
Nõukogude,
Üha vähem - kurb antiikaeg ...