Ärge lahkuge oma kodumaalt. Sure oma kodumaalt, kuid ära lahku

• MAA
  PÕLLUMAJANDUSLIK OTSTARK - vajadusteks ettenähtud maad Põllumajandus või mõeldud neile ...
• MAA majandusterminite sõnastikus:
  PUHKETUSE EESMÄRK - eraldatakse aastal õigel ajal maa-alad, mis on ette nähtud ja kasutatavad elanikkonna organiseeritud massiliseks puhkuseks ja turismiks. Neile …
• MAA majandusterminite sõnastikus:
  KESKKONNAEESMÄRK - kaitsealad (v.a jahindus); keelu- ja kudemistsoonid; metsadega hõivatud maa kaitsefunktsioonid; muud…
• MAA majandusterminite sõnastikus:
  LOODUSVARA FOND - looduskaitsealade, loodusmälestiste, looduslike (rahvuslike) ja dendroloogiliste, botaanikaaedade maad. Koosseis Z.p.-z.f. sisaldab maad koos...
• MAA majandusterminite sõnastikus:
  KAHJUSTUSED – vaata MAA KAHJUD ...
• MAA majandusterminite sõnastikus:
  TERVISHOIU EESMÄRK - looduslike tervendavate teguritega (mineraalallikad, ravimuda maardlad, klimaatilised ja muud tingimused) maatükid, soodsad ...
• MAA majandusterminite sõnastikus:
  ÜLDINE – linnades, alevites ja maapiirkondades asulad- sidevahendina kasutatav maa (väljakud, tänavad, alleed, ...
• MAA majandusterminite sõnastikus:
  MAA HIND – vaata MAA MÄÄRUSE HIND…
• MAA majandusterminite sõnastikus:
  ASULAD - vaata LINNAMAA ...
• MAA majandusterminite sõnastikus:
  OMAVALITSUS - vaata MAA OMAVALITSEMINE ...
• MAA majandusterminite sõnastikus:
  METSAFOND - metsaga kaetud maad, samuti. metsaga katmata, vaid metsanduse ja metsanduse vajadusteks ette nähtud ...
• MAA majandusterminite sõnastikus:
  AJALOOLINE JA KULTUURILINE EESMÄRK - maad, millel (ja kus) asuvad ajaloo- ja kultuurimälestised, vaatamisväärsused, sealhulgas need, mis on deklareeritud ...
• MAA majandusterminite sõnastikus:
  RESERV - kõik omandisse, valdamisse, kasutusse ja rendile andmata maad. hõlmavad maad, omandit, valdusi…
• MAA majandusterminite sõnastikus:
  RAUDTEETRANSPORT - maa föderaalne tähtsus antakse ettevõtetele ja asutustele alaliseks (alatiseks) kasutamiseks tasuta raudteetransportülesannete täitmiseks...
• MAA majandusterminite sõnastikus:
  KAITSEVAJADUSEKS - majutuseks ja alaliseks tegevuseks ette nähtud maad väeosad, institutsioonid, sõjalised õppeasutused, relvajõudude ettevõtted ja organisatsioonid ...
• MAA majandusterminite sõnastikus:
  LINN - vaata LINNAMAA ...
• MAA majandusterminite sõnastikus:
  VEEFOND - veehoidlate, liustike, soode poolt hõivatud maa-alad, välja arvatud tundra ja metsa-tundra vööndid, hüdro- ja muud veerajatised; a …
• MAA sisse entsüklopeediline sõnastik Brockhaus ja Euphron:
  Vanade linnade lähedal tekkisid vanad Vene piirkonnad. Z., sageli linnast väga olulisel kaugusel, oli selle elanike omand ja alati ...
• EMALINE entsüklopeedilises sõnastikus:
  , -th, -be. 1. Koosneb otseses (vere)suhtes, aga ka üldiselt suhtes. Põlisõde. R. onu. Jääma…
• MAA
  ? Vanade linnade lähedal tekkisid vanad Vene piirkonnad. Z., mis asus sageli linnast väga kaugel, oli selle elanike omand ja ...
• EMALINE Täielikult rõhutatud paradigmas Zaliznyaki järgi:
  native "th, native" I, native "e, native" e, native "go, native" th, native "go, native" x, native "mu, native" th, native "mu, native" m, native " th, native "yu, native" e, native "e, native" th, native "yu, native" e, native "x, ...
• EMALINE Populaarses vene keele seletus-entsüklopeedilises sõnaraamatus:
  - "th, -" th 1) Sugulussuguluses olemine sirgjooneliselt, samuti mistahes suhtes üldiselt. Põline isa. Põline ema. …
• EMALINE
  Syn: vaata...
• MAA vene ärisõnavara tesauruses:
  
• EMALINE venekeelses tesauruses:
  Syn: vaata...
• MAA venekeelses tesauruses:
  "vara" Syn: valdused, …
• EMALINE Abramovi sünonüümide sõnastikus:
  sugulane, sugulane, lähedal, lähedal, veri. Samast emakast, samast verest vennad. Nad on liha meie lihast, luu meie luust. Vaata lähedalt,…
• EMALINE
  hindamatu, kallis, hinnaline, kallim, sugulane, ihaldatud, veri, armastatud, kallis, armastatud, üheümaline, isapoolne, isapoolne, intiimne, lahke, kallis, hõimlane, sugulane, sugulased, oma, ...
• MAA vene keele sünonüümide sõnastikus:
  vara Syn: valdused, ...
• EMALINE Uues vene keele seletavas ja tuletussõnastikus Efremova:
  1. m. Kasutamine. hellituskõnena isale, vennale, mehele, mehele, poisile jne. 2. adj. 1) a) Asub ...
• EMALINE vene keele sõnaraamatus Lopatin.
• EMALINE täis õigekirjasõnastik vene keel.
• EMALINE õigekirjasõnaraamatus.
• EMALINE Ožegovi vene keele sõnaraamatus:
  (käibes) kallis, kallis põliselanik sünnilt, hingelt, harjumustes R. piirkond. Kodumaa. R. keel (keel selle ...
• EMALINE vene keele seletavas sõnaraamatus Ušakov:
  põline, põline. 1. Veresuguluses olemine sirgjooneliselt. Põline isa. Põlispoeg. Põline vanaisa. Põline vanavanaisa. Sünni ema…
• EMALINE Efremova seletavas sõnastikus:
  põline 1. m. hellituskõnena isale, vennale, mehele, mehele, poisile jne. 2. adj. 1) a) Asub ...
• EMALINE Uues vene keele sõnaraamatus Efremova:
  I m. Kasutatakse hellitava pöördumisena isale, vennale, mehele, mehele, poisile jne. II adj. 1. Veres olemine ...
• EMALINE Suures kaasaegses vene keele seletavas sõnaraamatus:
  I m. Seda kasutatakse hellitava pöördumisena isale, vennale, abikaasale, mehele, noorukile, poisile, mis vastab tähenduselt sõnadele: kallis, kallis, armastatud. …
• VENE VANASÕNAD Wikis Tsitaat.
• TALUPOOLED Brockhausi ja Efroni entsüklopeedias:
  Sisu: 1) K. sisse Lääne-Euroopa. ? 2) K. ajalugu Venemaal enne vabanemist (1861). ? 3) Majanduslik olukord TO. …
• SURE, KUID MITTE NÜÜD Wiki tsitaadi juures:
  Andmed: 2009-03-13 Aeg: 18:40:59 * Viin martini ja rohkem jääd, kui leitakse. * Tead, Zao, ma isegi igatsesin…
• HOUSE M.D. Wiki tsitaadi juures.
• NSV Liit. KIRJANDUS JA KUNST
  ja kunst Kirjandus Rahvusvaheline Nõukogude kirjandus esindab kvaliteeti uus etapp kirjanduse areng. Teatud kunstilise tervikuna, mida ühendab ühtne sotsiaal-ideoloogiline ...
• NSV Liit. LOODUSTEADUSED suures Nõukogude entsüklopeedia, TSB:
  Loodusteadused matemaatika Teaduslikud uuringud matemaatika valdkonnas hakati Venemaal läbi viima alates 18. sajandist, mil L. ...
• JAAPAN*
• PRANTSUSMAA* Brockhausi ja Efroni entsüklopeedias.
• SOOME* Brockhausi ja Efroni entsüklopeedias.
• FEUDALISM Brockhausi ja Efroni entsüklopeedias.
• KAUBANDUS Brockhausi ja Efroni entsüklopeedias:
  (teooria). ? T. all mõistetakse kalandustegevust, mille eesmärk on ületada takistusi, mis ajas ja ruumis eraldavad tootjaid ja tarbijaid. See on …

Ajakiri Kuues meel (2/2010) avaldas kaks väljaannet, "kaks rida samal teemal". Ja teema ise on välja toodud rubriigis “Isamaa tunne”. Esimese väljaande autor on Aleksei Korovin, teise (esimesele vastanduv) autor Arseni Zamostjanov.

Mind sundis pastaka kätte võtma tõsine lahkarvamus esimese autoriga ja mõned, kuid olulised lahkarvamused teise autoriga.

Pean kohe ütlema, et minu arutluse teema - kuidas seda öelda - on mõlema autori omamoodi loid patriotism. Nähtus on huvitav ja väga paljastav.

Aga - järjekorras.

Alguses üllatas mind Aleksei Korovini artiklis väljend “parimad inimesed”, mida ta ühes väikeses väljaandes mitu korda kasutas. Millised on need parimad inimesed? Mäletan, et 19. sajandil võttis N. Tšernõševski selle mõiste kasutusele aktiivsete sotsialistide defineerimiseks. Tõsi, F. Dostojevski nimetas neid parimad inimesed deemoneid ja nägi neis prohvetlikult neid, kes „täitsid maailma verega”. Mis juhtus.

Kes on selles tõlgenduses "parimad inimesed"?

Loeme: “Räägime oma parimatest inimestest, tarkadest naistest, ettevõtjatest. Just nemad 80ndatel ja 90ndatel keerlesid nagu orav rattas, kaugeltki mitte alati (minu kaldkiri – M.Sh.) oma taskust hoolides. Kas neil on jõudu ja soovi ja – mis kõige tähtsam! - usku Venemaasse, nad suudaksid kõik pea peale pöörata ja meie ühiskonnas palju muuta. Tõsi, pole mingit garantiid, et need muudatused oleksid paremuse poole. Edasi täpsustab autor veelgi otsesemalt: parimad inimesed on “jõukad koduinimesed”.

Näib, millest siin rääkida? Mõiste on ilmselt pehmelt öeldes ebatäpne.

A. Zamostjanov vaidles mõistusega vastu ja olen temaga kõiges nõus (v.a viimased kaks lõiku), kuid on tunda alahinnangut. Esiteks, termini "parimad inimesed" kasutuselevõtt – kas see on õigustatud? Ma arvan, et see lihtsalt ei tohiks olla. Lõppude lõpuks, kui me sellega nõustume, peame aktsepteerima veel ühte terminit: " kõige hullemad inimesed". See tähendab, et me võtame oma ligimese üle kohut mõista ja hukka mõista. Ja olles võtnud endale õiguse kohut mõista, mõistame me paratamatult hukka ja see suur patt, mis teatavasti rikub käsku "Ära tapa." Meil on lubatud öelda, parim kunstnik”,“ parim kingsepp ”,“ parim ärimees ”, see tähendab, et väljendada oma suhtumist inimtegevusse, kuid me ei saa hinnata inimest ennast. Meile ei ole antud hinnata igas inimeses olevat Jumala kuju. Ja Issand ütles ühemõtteliselt: "Kättemaks on minu oma ja ma maksan." A. Zamostjanovil on õigus, kuid minu arvates räägib ta liiga pehmelt uhkusest, „mõttest, et ma parem riik. Et üldiselt olen ma kellestki ja millestki parem. Seega on juba arutluskäik kellegi "parem" kristlase jaoks vastuvõetamatu. Issand ei pesnud oma jüngrite jalgu kapriisi pärast. Teiseks on huvitav teada saada, milliste kriteeriumide alusel tehakse järeldusi, et ühed inimesed on paremad (ehk kõrgeim hinne), teised aga halvemad (teine ​​hinne jne). Tegelikult näitas Ja Korovin need kriteeriumid (ja ma olen juba tsiteerinud). See on mõistus, ettevõtlikkus, töökus, materiaalne maksevõime ja hoolitsus ei ole alati oma taskus. Parim, parim kvaliteet kehastatud selle lõplikus versioonis – ideaalis. Kristlase jaoks on ideaal Jumal, Kristus.

Ülaltoodud "parimate inimeste" voorustes sellist ideaali pole. Mõelge A. Korovini kriteeriumidele. Mõistus? Jah, see on Jumala kingitus, kuid see ei ole kõrgeim hierarhiline väärtus. Mõistus on instrument, mis ühtviisi edukalt teenib nii head kui kurja. Nn valgustusajastu, millega kooskõlas Lääne avalik teadvus jumaldas inimmõistust. Ajaloopraktika tõestas kiiresti selle saatanliku idee absurdsust ja saatuslikkust, kuid mõtlemise inerts on nii suur, et see globaalne vale elab jätkuvalt miljonites peades.

Ettevõtlikkus ja töökus? Jah, see on kindel head omadused, aga nagu mõistuse küsimuses, tekib küsimus: mille nimel? Ja jällegi võime väita nende vooruste relativismi moraalne hoiak: ka kurjategijad võivad olla ettevõtlikud ja usinust saab suunata järgmise Paabeli torni ehitamisele. Arvan, et näiteks rahvast korrumpeerivate telesaadete tegijad ei jää hoolsuse kvaliteedist ilma (eriti kui hea raha eest): tööd tehakse hoo-hoo, mis mastaapne ja süsteemne.

Ja siin on peamine kriteerium: materiaalne maksevõime. Kui väga tark, ettevõtlik ja töökas inimene mingil põhjusel (ta jäi haigeks, juhtus õnnetus, ei suutnud olla piisavalt ebamoraalne, et konkurenti maha suruda jne) ei saanud oma tegevuse tulemusena vastavat kapitali, siis see on ebatõenäoline, et A. Korovin liigitaks teda "parimate" inimeste hulka. Seega on parimad inimesed rikkad inimesed, kellel on õnnestunud tänu eneseväärikus. Noh, seda öeldakse ausalt ja ausalt öeldes ameerikalikult. Lõppude lõpuks on Ameerika Ühendriikide õitsengu alus, nende põhiseaduse alus Euroopa valgustuslik idee: "Voorus ei tohiks ületada pahe, vaid teine ​​pahe."

Sotsio-darvinism on norm Lääne tsivilisatsioon, ja "parim" on loogiliselt "tugevaim" sünonüüm. Aga mis on kristlusel sellega pistmist? Artikli autor tsiteerib Piibel, justkui tahtes õiget mõõtu käes hoida, omades isamaasse mõnevõrra kristlikku suhtumist. Puhas ebakõla. F. Nietzsche oli täpsem: ta kuulutas end antikristlaseks ja teatas otse: "Nõrgad ja ebaõnnestunud peavad hukkuma – see on meie filantroopia seadus."

Tema, Nietzsche, on kõik ühesugune tark inimene, otsustas: kõik püüdlused maa peal järgivad võimuinstinkti. Ma arvan, et horisontaaltasandil inimene see on tõsi. On haldusvõim, on raha võim, on kunsti peen võim, on preesterluse võim jne. Täna on päev, mil valitseb raha. Kaasaegse armetu unistus on märkimisväärne: kapitalism koos inimese nägu. Ja täiesti loogiline, ilmus uus iidol (parim inimene) - edukas kodanlik ettevõtja. Autor kirjutab, et parimad inimesed "80ndatel ja 90ndatel keerlesid nagu orav rattas". Ja milline protsess nende aastate jooksul riigis toimus? Vara ümberjagamine. Erastamine, selle arestimine, mis teile ei kuulu. Kapitali primitiivse akumuleerimise periood, mis K. Marxi õiglase arvamuse kohaselt ei möödunud kunagi ilma vere ja kuritegudeta. See on riigi ja selle institutsioonide kokkuvarisemise periood. Mida tegid "parimad" inimesed? Arendasid teadust, tehnoloogiat, tugevdasid armeed ja õigust? Ei, nad ei olnud valmis. Oli vaja läbi viia esialgne akumulatsioon. Seda nad tegid.

Ja see oli üldine üldine trend.

Ärist on saanud inimese väärtuse mõõdupuu. Nüüd on isegi kuidagi piinlik väljendada kriitilist suhtumist enda äriideesse. Annan sõna silmapaistvale ärimehele (arvan, et see oli Rockefeller): „Äri on võimalus kellegi teise taskust raha välja võtta. seaduslikul viisil". Nagu näete, pole sellel väitekirjal moraalseid väärtusi. Ja mille vastu saab olla, kui Kristus ütles otse: "Te ei saa teenida Jumalat ja mammonat" (Mt 6:24). Issand ütles veelgi selgemalt: „Lihtsam on kaamelil minna läbi nõelasilma kui rikkal mehel pääseda Jumala riiki” (Markuse 10:25). Ja selle kohta, kes on inimeste seas parim, rääkis Ta ka väga selgelt: "... kes teie seas tahab olla suur, see olgu teie sulane ..." (Mk 10:43).

Sellel teemal on palju rääkida. Aga piisavalt. Ma leppisin sellega niivõrd, kuivõrd see sellest järeldub peamine teema minu avaldus.

"Paremate" inimeste vale eeldus dikteerib paratamatult vale ja kahtlase järelduse.

Tegelikult, kui väita, et Venemaa pole "parimate" inimeste jaoks piisavalt hea, võib jõuda loogilise järelduseni, et "sellest riigist" lahkumisel pole midagi halba. "Kala otsib, kus ta on sügavamal," kirjutab Aleksei Korovin, "ja mees, kus on parem. Mees ei ole kala, aga ma ei pööra keelt, et neid inimesi hukka mõista. Inimesi pole vaja hukka mõista, aga nende seisukoht võib ja peaks olema. Kui riik on esmapilgul nii halb, siis milleks seda kaitsta? Las ta läheb unustuse hõlma, kui ta ei taha ega tea, kuidas elada ja ellu jääda!

Loogiliselt. Kuid ainult väliselt, kuid tegelikult sügavalt ebamoraalne. Tõsi, A. Korovin toob põhjuse, miks ta pole veel Venemaalt lahkunud: "Kus ta sündis, seal ta ärisse sobis." Arvan, et põhiviga peitub selles, et tänapäeval on inimene hakanud end Venemaast autonoomselt tajuma: siin eraldi “see riik” - ja siin ma olen (pealegi “parim”). Ma võin olla siin maal, võib-olla mitte. Ma ei ole selle osa, mitte selle kuuluvus, vaid teatud töötaja selles, kaaslane, tarbija. Isiksus pole aga ainult tänapäeva psühhosomaatiline üksus. Isiksus on lüli sajanditepikkuse mineviku ja, loodame veidi, üsna pika tuleviku vahel. Seos, millel vastutus lasub nii neil, kelle verd, traditsioone, hädasid ja võite endas sisaldab, kui ka neil, kelle ma sellest kõigest ilma jätan või kellele ma tahtmise järgi saadud hoolega edasi kannan, tugevdades ja arendades. Jättes sisimas kodumaa ja rahva, hävitame oma perekonna. Viljatus on viljakuse vastand. "Austa oma isa ja ema, olgu see hea ja olge kaua maa peal." Lõppude lõpuks räägib Issand iga vanemate austamisest. Ta ei ütle: "Au head vanemad". Ta seob otseselt suhtumise vanematesse tulevase maise pikaealisusega. Meie rahvas, meie suguvõsa, kodumaa – need on vanemad, ilma kelleta poleks meie pikaealisus. Meenutagem N. Gogoli sõnu: "Kui te ei armasta Venemaad, ei armasta te oma vendi, ei sütti teid armastusest Jumala vastu ja kui te ei sütti armastusest Jumala vastu, siis ei saa te seda armastada. päästetud." Siin räägime igavikust. Gogol seob päästmise idee tihedalt Venemaa armastuse ideega. Tee taevasele isamaale kulgeb Gogoli sõnul läbi maise isamaa. Peab armastama ligimest, perekonda, perekonda, kodumaad ja alles siis süttib armastus Jumala vastu. Eitades kodumaad, esitades selle vastu leppimatuid nõudeid, hakkame otsima teist kodumaad, kellegi teise kodumaad ja selle leidnud, teenime seda. Vastavalt moodustatud avalik arvamus, see on täiesti normaalne ja vastuvõetav.

Aga mis siis, kui tuleb sõda? Vaenlase poolele üleminekut nimetatakse häbiväärseks sõnaks "reetmine". Ja siin pole vaja midagi seletada. "Ma sünnitasin su, ma tapan su," ütleb Bulba ja nende sõnade kohutav tõde on südamele selge.

Sellele võiks praegu vastu vaielda Rahulik aeg, ja seetõttu on kohatu rääkida reetmisest. Kas tõesti? Julgen väita, et sõda ei peatunud. Ta muutis vorme. Lääne poliitikud, eriti varjamata, öeldakse, et oluliselt suuremaid tulemusi on võimalik saavutada ilma oma armeed vaenlase pihta viskamata. Saate riigi vallutada ilma piire ületamata. Sellisel tegevusel on ka nimi: infosõda. Pärast Teist maailmasõda peeti selline Dullese tuntud plaanis nagu kellavärk maalitud sõda sotsialismisüsteemi vastu ja lõppes võidukalt. Nüüd on USA-s seatud veel üks eesmärk: "Vene vaimu mutatsioon". Ja Z. Brzezinski kuulutas avalikult: "Pärast sotsialismi hävitamist on vaenlane number üks õigeusk."

S. Huntingtoni (Ameerika politoloog, sensatsioonilise raamatu "The Clash of Civilizations" autor) järelduste kohaselt on tsivilisatsiooni moodustavaid tegureid kolm: veri, keel ja religioon. Esiteks paneb ta õigusega religiooni, teisele keele ja alles kolmandale vere. Vene vaimu mutatsioon pikka aega viidi läbi õigeusu hävitamise kaudu. Vene sobornost mandub pragmaatiliseks egoismiks. istutatud seksuaalne lubadus(pidage meeles idamaist tarkust: “Kui tahad klanni hävitada, riku klanni naine”).

Ülesanne infosõda selles, et inimene kaotab iseenda kui tervikliku üksuse, kui eelkõige eraldumine Kodumaast lõhestab meie hinge, sest Isamaa on minus, seda on võimatu kaotada, koos sellega kaotame me ka iseenda. Teadvusesse on juurutamas meeleheide ja uskmatus rahva ja isamaa vastu. Pessimism enda võimete osas (kui palju katastroofifilme vaatajate hinge valgub! USA-s on selliste filmide demonstreerimine äärmiselt piiratud). Nad püüdlevad selle poole, et teadvuses ja alateadvuses juurduks idee eksisteerimisest võiduka kurjuse maailmas, milles, kui tahad elada, siis ela nagu hunt ... Infosõja programm on hea arendatud ja makstud. Selle eripäraks on kompradorkodanluse järjekindel toetamine, see tähendab selle ühiskonnakihi, kelle jaoks ärihuvid on kõrgemad kui Isamaa huvid. See on rahvuslike huvide reeturite kiht koloniaalriigi vallutamise tingimustes. Jah, kõik on tehtud ja tehakse selleks, et Venemaa rahvas vaimust ja seega ka elust ilma jätta, sest keha ilma vaimuta on laip. Jah, Isamaa on ohus, jah, vene rahvas on mandunud ja mandub edasi, nad surevad palju suuremas mastaabis, kui nad oleks koonduslaagrites nälga jäänud. Aga mis sellest järeldub? Kala jaoks, kes otsib oma parimat kohta, on järeldus ilmne.

Kuid nende jaoks, kes väljendasid rahvuse vaimu, nähti probleemi teistmoodi:

Kaks tunnet on meile imeliselt lähedased,
Neis leiab süda toitu:
Armastus isa kirstude vastu,
Armastus kodumaa vastu.

Elav pühamu!
Maa oleks surnud ilma nendeta
Nagu (...) kõrb
Ja nagu altar ilma jumaluseta.

Jah, muidugi võib öelda “lahku” ja kätt suruda, aga milleks pille kullata? Reetmine on reetmine, sest A.S. Puškin, ilma armastuseta isamaa vastu on maa surnud.

Arseni Zamostjanov, kellega ma kordan, olen oma mõtteid kokku võttes paljuski nõus, ütleb, et 20. sajandil ei kaitsnud me mitte ainult mineraale, vaid ka keelt, kirjandust ja laule ... Ja edasi: "Minu jaoks halvem on parem, aga minu oma." Algul ma ei uskunud oma silmi. Millest selline alandav tagasihoidlikkus? Kas see on meie keel, kirjandus, religioon – “vaene, aga meie oma”? On arusaadav, kui F. Dostojevski ütles, et Venemaa seisab valgustuse vallas teistest rahvastest kõrgemal, sest Kristus valgustas teda. Siiski on palju tõendeid "küljelt". Thomas Mann nimetas vene kirjandust pühakuks. Rilke ütles Venemaa kohta, et ta üksi piirneb taevaga ... Vene kultuur, millest välismaal lugu peetakse, jääb alla?!

Jah, Venemaa on haige. Võimalik, et surmav. Aga haige suur Venemaa, ja tema kohta epiteeti "halb" kasutamine on jumalateotus. Ta pole isegi halb. Ta on "halb", see tähendab, tähtsusetu. Jah, kuidas see võimalik on? No kaladel on juba põhjust teistesse sügavustesse ujuda. Edasi võrdleb Arseni Zamostjanov kodumaa tunnet muusikakõrvaga. Mis teha – mõnel on, teisel mitte. Nagu näete, puuduvad kohtuotsuses moraalsed koordinaadid. Mida teha: ühel inimesel on südametunnistus, teisel mitte. See on ka nagu muusikaline kõrv. Olgem tolerantsed! Kuid tolerantsus kurjuse suhtes on juba kaasosaluse ja kurjuse vaikiva toetamise vorm.

Ja see autor lõpetab oma artikli tsitaadiga A.S. Puškin: "Iga kunstnikku tuleb hinnata nende seaduste järgi, mida ta ise enda üle tunneb." See on: "Sa armastad oma kodumaad – ma kohutlen sind selle armastuse seaduse järgi, reeda su isamaa – ma kohutlen sind sinu reetmise loogika järgi.

Julgen märkida, et Puškin rääkis kunstniku loomingust. Ja loovuse seaduspärasustest, selle esteetikast ja sugugi mitte moraali- ega kodakondsus isik. Ja olles suur patrioot, nimetas ta Venemaa laimajaid ühemõtteliselt laimajateks.

Venemaa on haige. Ja siin on tõesti võimalik kaks loogikat. On ainult üks loogika: vabaneda kodumaast ja visata maha, andes ema kombel hooldekodusse või käituda nagu Võssotski sõber sõbraga: “Ja kui sa kividelt alla kukkusid, oigas ta, aga pidas vastu."

Tundub, et olen öelnud kõik, mida tahtsin, kuid arvan, et täna on väga kohane meenutada suure vene poeedi Anna Ahmatova luuletusi. Ma arvan, et täna on need veelgi asjakohasemad kui aastal, mil need kirjutati:

Me teame, mis praegu kaalul on
Ja mis praegu toimub.
Julguse tund on löönud meie kelladesse,
Ja julgus ei jäta meid maha!
Pole hirmus surnute kuulide all pikali heita,
Kodutu ei ole kibe.
Ja me päästame teid, vene kõne,
Suurepärane vene sõna!
Viime teid tasuta ja puhtana
Ja me anname oma lastelastele ja päästame vangistuse eest
Igavesti!

Mihhail SCHEPENKO,
kunstiline juht
Moskva Vene Draamateater
"Kambristseen"
Vene Föderatsiooni austatud kunstitöötaja

Tahaksin teid siiralt tänada, Mihhail Grigorjevitš, tähelepaneliku lugeja range ülevaate eest. Teie vastus on täis kaalukaid argumente ja isiklikke kogemusi.

Teie sõnavõttude stiil ei ole minu arvates aga puudulik ka ülemäärasest jäikusest, mis piirneb prokuröri hukkamõistuga. Kas see on omamoodi kristliku armastuse operatsioon või selle teatav puudumine.

Kuidas sa arvad? Jah, tõepoolest on raske teha vahet inimesel kui Jumala kujul ja patul. See on suur kunst, mida paraku pole veel keegi meist saavutanud. Aga see, nagu öeldakse, on elutöö.

Lubage mul teha kaks kommentaari. Minu jaoks on kõige tähtsam patriotism, kodumaa ja isegi riik, võtmemõisteid. Kuid kas need on moraalne absoluut, nagu näiteks südametunnistus? Pole kindel. See on pikk vestlus, milles võib meenutada näiteks vaidlust isa ülem Peetri (Meštšerinov) ja ülempreester Georgi (Mitrofanov) väljaannete üle. Olen kogu südamest nende isamaavastase kontseptsiooni vastu, kuid ma ei saa ka nende seisukohta ebamoraalseks pidada.

Ma ei tea, kas siin tasub välja öelda skandaalne sõna "sallivus", aga arvan, et tuleb tunnistada, et see küsimus on ajalooliste asjaolude muutlikkust arvestades kahemõtteline.

Mis puutub väljendisse “parem vaene, aga meie oma”, siis see muidugi ei tähenda, et omistaksime vene keele kategooriasse “halb”. Lihtne ja alaväärt, aga minu oma - hobuste patrioot! - parem kui kellegi teise oma.

Ei aktsepteeri kellegi teise hinge.

Teie Arseni Zamostjanov

Pärit pärit (vanem) maa - sure, ära mine!
cm. KODUMAAD - VÕÕRAMAAD

• - “SA OLED ILUS, PÕHIMAA VÄLJAD”, nooruslik salm. L. . Ehitatud iseloomulikule isamaalisusele. kaunile loodusele vastanduvad poeedisõnad kodumaa seltsid. kurjus ja vabadus...

  Lermontovi entsüklopeedia

• - 1989, 105 min., b/w, Trinity Bridge stuudio. Žanr: draama. rež. Vitali Kanevski, sc. Vitali Kanevski, ooper. Vladimir Brõljakov, kunst. Juri Pašigorev, komp. Sergei Banevitš, heli. Oksana Strugina...

  Lenfilm. Märkustega filmide kataloog (1918–2003)

• - Maa peal. kolmap Ja möödujad annavad, annavad... Nii et töölestast kasvavad Jumala templid oma kodumaa palgele... N. A. Nekrasov. Vlas. Vaata lese lesta...

  Michelsoni seletav fraseoloogiasõnaraamat (originaal orph.)

• - A. S. Puškini tragöödiast "Boriss Godunov", kroonik Pimeni sõnad. Tsiteeritud: huvi õhutamiseks koduloo uurimise vastu...

  Sõnavara tiivulised sõnad ja väljendeid

• - Ee, -a, ...

  Sõnastik Ožegov

• - sure, sure, sure; suri, suri, suri; surnud; sure ja sure...

  Ožegovi selgitav sõnastik

• - kolmapäev Ja möödujad annavad, annavad... Nii et töölestast kasvavad Jumala templid Põlismaa palgele... N.А. Nekrassov. Vlas. Vaata lesta...

  Michelsoni seletus-fraseoloogiline sõnaraamat

• - Razg. Ekspress. Ükskõik mis; tingimata. Kui kõik kannavad sellist kleiti, siis vähemalt surra, aga pane see selga ...

  Sõnaraamat vene keel kirjakeel

• - Vaata ELU -...
• - cm...

  IN JA. Dal. Vene rahva vanasõnad

• - Žarg. nad ütlesid Jotter-raud. piirata oma soovi saada vms; ära sihikule midagi saada. soovitakse...
• - Žarg. nad ütlesid Nõudke lahkumist. Vahhitov 2003, 176...

  Suur sõnaraamat Vene ütlused

• - Psk. vanne vk POS 3, 32...

  Suur vene ütluste sõnastik

• - Näe, sure, mu Vanka...

  Suur vene ütluste sõnastik

• - Psk. vanne vk SPP 2001, 54...

  Suur vene ütluste sõnastik

• - Razg. Läbi paksu ja vedela. FSRYA, 494...

  Suur vene ütluste sõnastik

"Oma kodumaalt – sure, ära mine!" raamatutes

PÕHIMAA KUUMUS