Tavainimestesse suhtumise probleem. Khodasevitši sõnul

Kas on vaja kaasa tunda inimestele, kes satuvad raskesse elusituatsiooni? Kuidas saame neid aidata? Mis on tähtsam: kas lihtsalt haletsusväärne arutluskäik või reaalsed teod? Need ja teised küsimused kerkivad minu peas pärast VF Khodasevitši teksti lugemist.

Autor tõstatab oma tekstis tavainimesesse suhtumise probleemi. See räägib kuulsast vene poeedist Gavriil Romanovitš Deržavinist, kes läks pensionile vastu oma tahtmist. Tal polnud midagi teha. Ta ei teadnud, kuidas majandusasju ajada, ja tema naine juhtis pärandit. Deržavin puhkas, süüdistades tänamatuses "kolme kuningat ja Isamaad ennast" ning isegi "kõikide aegade ja rahvaste valitsejaid ja aadlikke".

Mida rohkem ta süüdistas selle maailma võimsaid, seda rohkem armastas ta nõrgemaid, pidades neid "ajalooliste hiiglaste ohvriteks, ajaloo kahurilihaks". Ta mitte ainult ei armastanud, vaid võttis nende saatusest aktiivselt osa, püüdis aidata. Ta avas mõisas talupoegadele haigla, ostis vaestele talupoegadele lehmi ja hobuseid, andis neile leiba ja ehitas uued onnid. Ja selles nägi ta oma elu mõtet.

Usun, et autori seisukoht on järgmine: tuleb aidata neid, kes seda vajavad. Kui teil on võimalus, palun aidake. Aidates lõpetas Deržavin enda haletsemise, elas solvatuna. Ta omandas elule uue mõtte: aktiivne osalemine tavaliste inimeste saatuses. Vaatamata takistustele, mida tema naine tegi, suutis ta neid aidata.

Selle asemel, et lihtsalt haletseda ja eluolude üle kurta, on parem asuda asja kallale. Ja mis võiks olla parem kui aidata teisi, neid, kes seda vajavad. Seda õpetab meile kirjandus. Abi vajama. See on kõige õilsam amet, mis toob teisele kasu ja teile rahulolu.

A.I.Kuprini loos “Imeline arst” kohtas doktor Pirogov pargis kogemata meeleheitel meest, kes just sel hetkel otsustas endalt elu võtta, see tundus talle nii väljakannatamatu. Vaatamata Mertsalovi karmile toonile ja soovimatusele rahuloleva võõra inimesega rääkida, arst ei lahkunud. Ta küsitles meest kõige kohta, saades teada, et nii tema kui ka tema perekond on meeleheitlikus olukorras ja vajavad abi. Arst ei lükka hilisemaks, ei luba, vaid aitab juba samal õhtul lootusetus olukorras peret tegudega. Vaja oli vaid paari arvet, haigele lapsele rohtu, süüa ja ... head sõna, et kõik saab korda. Kõik läks paremaks, perepea leidis töö, tüdruk paranes ja perre naasis jõukus. Raske on ette kujutada, mis oleks nendega juhtunud, kui poleks olnud möödujat, kes mitte ainult ei halastanud, vaid ka aidanud.

Mäletan ka N. V. Gogoli "Surnud hingede" "Lugu kapten Kopeikinist". 1812. aasta kampaanias osalenud kapten Kopeikin kaotas käe ja jala. Tal polnud millestki ära elada ja ta läks Peterburi suverääni soosingut, soodustusi paluma. Suverääni seal polnud ja Kopeikin oli sunnitud teda mitu päeva ootama. Sellised pöördujad olid nagu "oad taldrikul". Aadlik oli alguses toeks. Kui aga Kopeikinil raha otsa sai ja ta ei jõudnud enam oodata, millest ta aadlikule otsesõnu teatas, käskis ta vaese mehe vastu kaastunnet ilmutamata ta Peterburist välja viia ja suurele teele visata. Kaks kuud hiljem sai teatavaks, et Rjazani metsadesse ilmusid röövlid, mida juhtis moonutatud sõjaväelane. Ja mida oli aadlikul vaja, et Kopeikinisse mõistvalt suhtuda?

Kõigest eelnevast teen järelduse: tuleb aidata neid, kes on sattunud raskesse elusituatsiooni. Peame meeles pidama, et abi võib vaja minna nii meile kui ka meie lähedastele. Kujutage ette maailma, kus keegi ei aita kedagi. Ja igaüks elab ainult iseendale. Kohutav vaatepilt. Tehke julgelt head. Olen kindel, et see on meie elu mõte.

Tõhus ettevalmistus eksamiks (kõik ained) – alusta valmistumist

Uuendatud: 2018-01-03

Tähelepanu!
Kui märkate viga või kirjaviga, tõstke tekst esile ja vajutage Ctrl+Enter.
Seega pakute projektile ja teistele lugejatele hindamatut kasu.

Tänan tähelepanu eest.

Gavriil Deržavin ei läinud ajalukku mitte ainult kirjanikuna, vaid eravalvurist sai ta Vene impeeriumi justiitsministriks. Ta oli kahe piirkonna kuberner ja Katariina II isiklik assistent. Ta kirjutas Venemaa esimese mitteametliku hümni, osales ühes 18. sajandi esimestest kirjandusringidest ja lõi seejärel oma - "Vene sõna armastajate vestlus".

Gavriil Deržavin sündis 1743. aastal Kaasani lähedal. Tema isa suri varakult ja emal oli raske poegadele head haridust anda. Perekond kolis sageli. Kõigepealt õppis Deržavin Orenburgi koolis, seejärel Kaasani gümnaasiumis. Siin tutvus ta Mihhail Lomonossovi, Aleksandr Sumarokovi, Vassili Trediakovski luulega ja proovis ise luuletada. Vladislav Khodasevitš kirjutas oma esimestest teostest: “See tuli välja kohmakalt ja kohmakalt; ei antud ei salmi ega silpi, aga polnud ka kedagi näidata, polnud kelleltki nõu ja juhatust küsida..

Alates 1762. aastast teenis Gavriil Deržavin Preobraženski rügemendi tavalise valvurina. Luuletaja meenutas seda aega kui oma elu kõige rõõmutumat perioodi. Ta viis läbi rasket sõduriteenistust ja harvadel vabadel hetkedel luuletas. Osaliselt sai Deržavin kaartidest sõltuvusse, kirjutas ta oma autobiograafias: “Õppisin vandenõusid ja igasuguseid mängupettusi. Kuid tänu Jumalale, et ema südametunnistus või õigemini palve palved ei lubanud tal kunagi varem anda endale jultunud vargust või salakavalat reetmist.. Sõltuvuse tõttu alandati Deržavin kunagi peaaegu sõduriks: ta oli mängust nii haaratud, et ta ei tulnud õigel ajal vallandamiselt tagasi.

Ivan Smirnovski. Gavriil Romanovitš Deržavini portree. 1790

Otsustades oma metsiku elu lõpetada, kolis Deržavin Peterburi. Sel ajal möllas Venemaal katk ja karantiini eelpostis - pealinna sissepääsu juures - oli poeet sunnitud põletama kõik oma paberid: "Kõik, mida ta kogu oma nooruses, peaaegu 20 aastat hiljem, määris, näiteks: tõlked saksa keelest ja tema enda kompositsioonid proosas ja värsis. Kas need olid head või halvad, seda ei saa praegu öelda; kuid tema lähedastelt sõpradelt, kes lugesid ... väga kiidetud ". Gavriil Deržavin reprodutseeris hiljem paljud kadunud luuletused mälu järgi.

Talurahvasõja aastatel (1773–1775) teenis Gavriil Deržavin Volgas, töötas Emeljan Pugatšovi kaasosaliste juhtumite uurimise komisjonis. Ta kirjutas "üleskutse kalmõkkidele", milles kutsus neid üles meelt parandama ja talupoegade rahutusi mitte toetama. Ülemjuhataja Aleksandr Bibikov saatis selle teate koos aruandega Katariina II-le. Deržavini rahaline olukord oli raske ja peagi kirjutas ta keisrinnale kirja, milles loetles tema teeneid. Luuletaja määrati kollegiaalseks nõunikuks ja andis talle 300 hinge. Ja neli aastat hiljem ilmus raamat Deržavini oodidega.

Peagi abiellus Gabriel Deržavin Peeter III endise toateenija ja Paul I meditsiiniõe tütre Katariina Bastidoniga. Deržavin kutsus oma naist Pleniraks – sõnast "vangistama" - ja pühendas talle palju luuletusi. Just nende aastate jooksul omandas ta oma kirjandusliku stiili. Ta kirjutas filosoofilised laulusõnad - oodid "Vürst Meshchersky surmast" (1799), "Jumal" (1784), luuletus "Sügis Otšakovi piiramise ajal" (1788).

"Felitsa" ja Venemaa esimene hümn

Deržavin avaldas, kuid ta polnud kirjandusringkondades eriti tuntud. Kõik muutus 1783. aastal, kui luuletaja kirjutas oodi "Felitsa" pühendusega Katariina II-le. Luuletaja võttis nime keisrinna pedagoogilisest tööst - "Tsarevitš Chloruse lood". “Kirgiisi-Kaisaki hordi printsess” muutus tema luuletuses valgustatud valitseja, rahva ema ideaaliks. Oodi eest pälvis Deržavin kuldse teemantidega kaetud nuusktubaka karbi, mis sisaldas 500 tšervonetti. Ja pärast valju poeetilist esitust hakkas luuletaja eelistama kõrgeid positsioone. Tema põhimõttekindel loomus takistas aga Deržavinil ametnikega läbi saamast ja teda viidi sageli ühest kohast teise.

"Niipea, kui kellelegi tehtud ülekohus ja rõhumine või, vastupidi, mingi heategu ja heategu tema kõrvu puudutab, ärkab müts kohe ellu, ta silmad säravad ja luuletaja muutub kõnemees, tõe eestvõitleja.
Stepan Zhikharev

Salvator Tonchi. Gavriil Romanovitš Deržavini portree. 1801

1784 määrati ta Petroskoi Olonetsi kuberneriks ja 1785 viidi üle Tambovisse. See piirkond oli siis üks riigi mahajäänumaid. Deržavin ehitas Tambovisse kooli, haigla, lastekodu, avas linnateatri ja linna esimese trükikoja.

Kuus aastat hiljem läks poeet keisrinna teenistusse isiklikult: temast sai tema kantseleisekretär. Kuid kuna aus Deržavin teatas rohkem "Kõik ebameeldiv, see tähendab palved ebaõigluse eest, tasu teenete eest ja soodustused vaesuse eest" Katariina II püüdis oma assistendiga ühendust võtta nii harva kui võimalik ja peagi viidi ta täielikult üle senatisse.

1791. aastal lõi Deržavin esimese Venemaa hümni, kuigi mitteametliku. Algas sõda Türgiga, Vene väed Aleksander Suvorovi juhtimisel vallutasid Izmaili kindluse. Sellest võidust inspireerituna kirjutas Deržavin luuletuse "Võidu äike, kõla!". Luuletuse muusikasse seadis helilooja Osip Kozlovski. Vaid 15 aastat hiljem asendati “Võidu äike” ametliku hümniga “Jumal hoidku tsaari!”.

Pärast oma esimese naise surma abiellus luuletaja teist korda - Daria Dyakovaga. Deržavinil polnud üheski abielus lapsi. Paar hoolitses surnud peresõbra Pjotr Lazarevi laste eest. Ühest tema poegadest, Mihhail Lazarevist, sai admiral, Antarktika avastaja, Sevastopoli kuberner. Samuti kasvasid peres üles Daria Dyakova õetütred.

Paul I ajal teenis Deržavin Ülemnõukogus, oli Kaubanduskolledži president ja riigikassa. Keiser Aleksander I alluvuses - Vene impeeriumi justiitsminister. Kogu selle aja jätkas luuletaja kirjutamist. Ta lõi oodid "Jumal", "Nobleman", "Waterfall". 1803. aastal lahkus Gavriil Deržavin lõpuks riigiteenistusest.

Ma ei saanud teeselda
olla nagu pühak
Puhuge olulise väärikusega,
Ja võta filosoofi kuju ...
... Kukkusin, tõusin oma vanuses püsti.
Tule nüüd, salvei! minu kirstu kivil,
Kui sa pole inimene.
Gabriel Deržavin

"Vene sõna armastajate vestlus"

Pärast tagasiastumist pühendus Gavriil Deržavin täielikult kirjandusele. Ta kirjutas teatrile tragöödiaid, komöödiaid ja ooperid ning lõi Racine'i poeetilisi tõlkeid. Luuletaja komponeeris ka muinasjutte ("Pimeda mehe bluff", "Ministeri valik"), töötas traktaadi "Diskursus lüürilisest luulest ehk oodist" kallal. "Märkmed", nagu autor neid nimetas, sisaldasid värsimise teooriat ja näiteid – erinevate perioodide luulet, alates vanakreeka keelest. 1812. aastal kirjutas poeet muinasjutu "Tsaarineiu".

Gavriil Deržavin korraldas kirjandusringi "Vene sõna armastajate vestlus". Sinna kuulusid kirjanikud Dmitri Hvostov, Aleksandr Šiškov, Aleksandr Šahhovskoy, Ivan Dmitriev.

„Tema pea oli tema tulevaste poeetiliste teoste jaoks võrdluste, sarnasuste, maksiimide ja piltide hoidla. Ta rääkis järsult ja mitte punaselt. Aga seesama inimene rääkis pikalt, teravalt ja palavalt, kui jutustas ümber mõnest tähtsa asja vaidlusest senatis või kohtuintriigidest ja istus südaööni lehe taga, kui kirjutas häält, järeldust või mustandit. mõnest riigi määrusest..
Ivan Dmitrijev

"Besedchiki" järgis konservatiivseid vaateid kirjanduslikule loovusele, oli vastu vene keele reformidele - neid kaitsesid Nikolai Karamzini toetajad. "Karamzinistid" olid "Vestluste" peamised vastased, hiljem moodustasid nad seltsi "Arzamas".

Gabriel Deržavini viimane teos oli lõpetamata luuletus "Aegade jõgi püüdluses ...". 1816. aastal suri poeet oma Novgorodi mõisas Zvankas.

Argumendid vene keele ühtse riigieksami C-osa koosseisus teemal "Võimu ja seaduslikkuse probleem"

Tekst eksamilt

(1) Enne tagasiastumist armastas Gavriil Romanovitš Deržavin Zvankat, sest see oli ilusam ja rikkam kui tema enda külad; selle eest, et ta lebas Peterburist vaid sada seitsekümmend miili kaugusel Moskva peamise maantee ääres: siin oli lihtne, mitte tülikas pealinnast põgeneda. (2) Aga pärast tagasiastumist sai ta talle eriti armsaks: sunnitud tegevusetus muutus siin ise vabatahtlikuks, resignatsioon puhkamiseks. (3) Vaimne valu taandus sellest.
(4) Zvanka majandus oli ulatuslik. (5) Algselt ei olnud valdus suur, kuid kümne majandamisaasta jooksul ostis Darja Aleksejevna järk-järgult ümberkaudse maa üles, nii et tema valdused ulatusid üheksa miili kaugusele Volhovi jõest ja astus isegi teisele poole. (6) Zvankal hariti põldu, kasvasid metsad. (7) Lisaks vesisaeveskile oli seal kurioosum - auruveski.
(8) Koos erinevate aedade, mesinike, kariloomade, linnumajadega nõudis see kõik hoolt ja tööd. (9) Kuid Zvanka kuulus Daria Aleksejevnale. (10) Kui hommikuti pärast tee joomist juhataja saatel paks mänedžer tema juurde tuli, oli Deržavin nendel koosolekutel vaid ettenäitamiseks. (11) Ta ei sekkunud peaaegu millessegi ja rõõmustades, et teda ei ole siin majandusasjades, talus ta kergemini riigiasjade puudumist. (12) Elades peaaegu külalisena Zvankal, harjus ta eraisiku ja justkui külalise positsiooniga Venemaal endal.
(11) Ta nimetas end pensionil sõjaväelaseks – ta püüdis naljaga lahustada pahameele mürki.
(12) Mõru sete settis ikka hingepõhja. (15) Olles õppinud lugema prantsuse keelt (ta ei õppinud rääkima), kordas Deržavin nüüd sageli Voltaire'i salmi: "Tänamatut armastada on ülev ja ilus."
(16) Need sõnad armusid temasse – ta rakendas neid salaja enda peale, pidades silmas tänamatute eeskätt kolme kuningat, keda ta oma eluajal teenis.
(17) Võib-olla heitis ta isamaale endale midagi ette.
(18) Ta oli mõnikord valmis oma ärrituse üle kandma kõigi aegade ja rahvaste valitsejatele ja aadlikele. (19) Tema kabinetis oli massiivne punane diivan, mille küljes rippus seinal ajalooline kaart: "Aja jõgi ehk maailma ajaloo sümboolne pilt." (20) Sageli raputas Deržavin tema ees istudes taunivalt pead: maailm on ilus, aga ajalugu vastik. (21) Jälgivad on nende teod, kelle käes oli inimkonna saatus.
(20) Teine asi on tavalised väikesed inimesed. (23) Keskklassi maaomanik, kaupmees, väikeametnik, sõdur, talupoeg – tundus Deržavinile ühtviisi ajalooliste hiiglaste ohvritena, ajaloo kahurilihana. (24) Nende inimeste jaoks leidis ta üha enam endas osalust, järeleandlikkust, headust. (25) Nurisedes tugevate kallal, armastas ta nõrgemaid üha enam. (26) Ta tegeles heategevusega ilma naeratuseta, võib-olla ilma kiindumuseta, isegi ilma heade (ja üleliigsete) sõnadeta, kuid aktiivselt.
(27) Darja Aleksejevna pidas kasulikuks võtta kogu raha enda kätte ja anda Deržavinile ainult oma kulude katteks, sest ta andis heldemalt kerjustele, õuedele, teenijatele, seda oli lihtsam laenata - ilma tagastamiseta. (28) Ta asus haldama ka tema isiklikke maid, sest ta lohutas eksitavaid ametnikke, kui neilt oli vaja välja nõuda. (29) Ta asutas Zvankal talupoegade haigla ja arst tuli iga päev tema juurde aruandega. (30) Ta ostis vaestele talupoegadele lehmi ja hobuseid, andis leiba ja ehitas uusi onnid.
(31) Ta armastas alati elu koos kõigi selle naudingutega ega häbenenud seda. (32) Tahtsin seda "korraldada kasuks" – isiklikuks ja avalikuks, mille nimel ma väsimatult töötasin.
(V.F. Khodasevitši sõnul)

Sissejuhatus

Võim on sageli tavainimeste suhtes ebaõiglane, tegutseb ajaloo liikumisest lähtuvalt, arvestamata rahva vajadusi ja nõudmisi. Teisisõnu, valitsused, riigid vaatavad jalge alla vaatamata kaugele tulevikku. Seetõttu võivad nad kergesti jalge alla tallata neid, kes ületavad oma tahtmist, kes ei too kasu nende edevusele, kes lepivad vaikselt oma saatusega, esitamata mingeid nõudmisi.

Probleem

Võimuprobleemi käsitleb V.F. Hodasevitš suure riigimehe Gavriil Romanovitš Deržavini saatuse näitel. Tema rasket saatust seostatakse kolme suverääni teenimisega, kes ei hinnanud kunagi tema pingutusi, kes ei võtnud vastu tema tarku mõttekäike ja nõuandeid.

kommenteerida

Deržavin armastas alati Zvanka küla, kuhu ta pidi puhkama minema. Kuid kätte on jõudnud aeg, mil Zvankast sai tema paguluse koht, tema riigiasjadest ekskommunikatsioon. Loodus ja inimesed maal aitasid muuta tema sunnitud pagenduse vabatahtlikuks paguluseks, tagasiastumise aga puhkuseks. Siin tema sisemine valu vaibus.

Mitme aastakümne jooksul laienenud Zvankal tegutsesid lisaks põldude harimisele ja metsade kasvatamisele mitmesugused tööstused: saeveski ja auruveski. Seal elades harjus Deržavin aeglaselt lihtsa inimese eluga, kes ei olnud seotud riigiasjadega.

Prantsuse poeedi Voltaire'i luuletusi uuesti lugedes mõtles Deržavin "tänamatute armastusele", meenutades tsaarid, keda ta oli kogu oma elu teeninud. Mõnikord oli tema nördimus suunatud kõigi aegade ja rahvaste võimukandjatele. Tema arvates on inimkonna saatus alati olnud vastikate, ebamoraalsete inimeste kätes.

Tema suurenenud mureobjektiks said tavalised inimesed. Ta oli valmis andma kõik oma säästud, et kohalike talupoegade elu kuidagi paremaks muuta: ehitas neile haigla, laenas tasuta raha, ehitas onne, ostis vaestele kariloomi.

Deržavin armastas elu, ta unistas selle suunamisest heas suunas nii isiklikus kui ka avalikus mõttes. Seetõttu töötas ta väsimatult.

Autori positsioon

Autor imetleb Deržavini visadust ja sihikindlust, tema positsiooni elus, oskust õigesti seada elu prioriteete, janu õigluse ja üldise heaolu järele. Deržavini valitsusasjadest kõrvaldamine oli Khodasevitši sõnul kõrgeim ebaõigluse aste.

enda seisukoht

Arvan, et Deržavin on haruldane näide "õiglasest" valitsusest, tema avalik teenistus oli inimestele tõeliselt kasulik, sundides kõrgemaid jõude vaatama talupoegade vajadusi. Tõenäoliselt eemaldati ta seetõttu riigiasjadest.

Valitsus ei saa tavaliste inimeste säästmisele aega raisata, seetõttu kohtame sageli tema ebaõiglust ja ükskõiksust.

1. argument

Filmis "Pronksratsutaja" A.S. Puškin mõtiskleb selle üle, kas võim võib olla muutev ja halastav. Ta käsitleb seda probleemi Peeter Suure valitsusaja uurimuse näitel, toob välja näite inimese kokkupõrkest ajaloo vältimatu ja kõikehõlmava kulgemisega.

Luuletuse kangelasi näidatakse mitmetähenduslike ja vastuoluliste tegelastena. Peeter on suurim valitseja, samal ajal ka türann. Eugene on lihtne ametnik, samal ajal mees, kes ähvardab "imelist ehitajat". Sellised vastasseisud kinnitavad teose põhiideed - konflikti riigi huvide ja üksikisiku huvide vahel.

2. argument

M. Bulgakovi romaanis "Meister ja Margarita" käsitletakse võimuprobleemi Ješua ja Pontius Pilatuse mõtiskluste näidetel. Jeshua on kindel, et iga võim on vägivaldne, et inimkonna ideaal on võimu täielik puudumine. Pontius Pilatus on veendunud, et jõud on see, mis hoiab maailma tasakaalus. Võim ei toonud talle aga soovitud õnne.

Järeldus

Seadus ja autoriteet ei ole õigluse ja õigluse sünonüümid ning see on hirmutav. Igaüks meist soovib olla edaspidi kindel, et ebaõnne korral aitab seadus meid, võimud teevad õige otsuse. See ei ole aga alati nii. Ja inimesed, kes tõesti mõtlevad teistele, eemaldatakse sageli avalikest asjadest.

Gavriil Romanovitš Deržavin sündis 275 aastat tagasi, 14. juulil. Vene luuletaja, näitekirjanik ja riigimees.

Gavriil Romanovitš Deržavin sündis 1743. aasta suvel külas. Tema vanemad olid vaesed aadlikud. Poeedi isa oli major, kuid suri, kui Gabriel oli laps. Poiss õppis gümnaasiumis alates 1757. aastast. Ta oli püüdlik ja püüdlik laps. Gabriel ei lõpetanud õpinguid, kuna teda kutsuti Peterburi. Seal sai noormehest kaardiväelane ja seejärel ohvitser. Ta oli osaline paleepöördes, tänu millele võim muutus.

Luuletaja abiellus 1778. aastal, kuid 1794. aastal suri tema naine. Kuus kuud hiljem abiellus luuletaja teist korda. Gabrielil ei olnud oma naistelt lapsi. Kuid ta hoolitses oma sõbra laste eest pärast tema surma. Ühest neist lastest, M. Lazarevist, sai suureks saades meresõitja ja admiral. Ka Gabrieli majas leidsid peavarju tema naise õetütred: kolm tüdrukut.

Ta saavutas populaarsuse pärast Katariina II-le pühendatud oodi avaldamist. Selles töös kiitis Gabriel keisrinnat, tema valitsusaega, ideid. Luuletaja sai akadeemia liikmeks 1783. aastal. Ta oli üks vene keele seletava sõnaraamatu koostajaid.

Luuletaja reisis Katariina käsul mööda kodumaad, täites erinevaid ülesandeid.

Luuletaja oli keisrinna loodud piirkonna kuberner. Ta püüdis tagada, et ametnikud oleksid kohusetundlikud. Lõppude lõpuks oli see ainus viis impeeriumis korra saavutamiseks.

Seejärel viidi ta teise piirkonda (Tambovskaja), säilitades oma ametikoha. Suurem osa sealsest elanikkonnast oli hariduseta. Provintsi asjaajamist alustati, isegi selle piirid ei olnud täpselt määratletud. Gabriel lõi teismelistele erinevaid klasse. Lastel oli võimalus õppida matemaatikat, grammatikat, muusikat. Luuletaja avas ka kooli ja teatri. Üldiselt alustas riigimees Tambovi piirkonna põhjalikku arendamist. Gabriel pälvis ordeni, kuna piirkonnas toimunud parandused olid ilmsed.

Provintsi aadlikud ja mõisnikud ei olnud Gabrieli tegevusega rahul, tegelesid korruptsiooni, pettustega ning riigimees segas neid suuresti. Nad mõistsid luuletaja hukka, kaebasid, kirjutasid aruandeid.

Lõpuks läks ta pensionile 1803. aastal. Kuid tema töö on piirkonnas end ära tasunud. Siis pidas luuletaja sekretäri, ministri, senaatori ametit. Ta jätkas oodide koostamist. Paul I-ga luuletaja läbi ei saanud, kuna tema ettekannete stiil oli väga ebatavaline. Luuletaja väljendas end sageli, vandus ja oli ebaviisakas. Aleksander I kõrvaldas ta täielikult riigiametist.

Gabriel kolis oma valdusse ja tegeles viljakalt kirjandusega. Gabrieli panus luulesse oli suur. Tänu kirjanikule suurenes teemade hulk, mida kirjandus puudutas. Gabriel koostas oma luuletused täiesti erinevatel teemadel. Ta kirjeldas loodusnähtusi, kiitis valitsejaid, kirjutas tavainimestest, loomadest, lindudest. Luuletaja oli klassitsismi fänn. Pensionile jäädes kuulus Gabriel kirjandusringi ja võttis sellest aktiivselt osa. Paljud luuletajad võtsid eeskuju Deržavinist, tema looming mõjutas kirjanduse edasist arengut.

Andekas poeet ja riigimees suri 1816. aastal. Ta maeti Veliki Novgorodi lähedal asuvasse katedraali. Sinna maeti ka Gabrieli naine. Kuid 1959. aastal maeti Gabriel ja tema naine ümber, kuna nende hauad said Teise maailmasõja ajal kõvasti kannatada. 1993. aastal viidi poeedi haud taas kloostrisse.

Gabrieli auks nimetati ülikool, väljak, tänav. Erinevates linnades seisab palju luuletaja monumente.

Biograafia

3. juulil 1743 sündis Kaasani provintsis Karmachi külas vaeses aadlike peres kuulus vene näitekirjanik, kirjanik ja riigitegelane Gavriil Romanovitš Deržavin. Isegi varases nooruses pidi ta üle elama oma isa surma. Ema kasvatas oma kahte poega üksinda ja püüdis neid koolitada, kuid suures linnas elades oli väärilisi õpetajaid ülimalt raske leida.

Gümnaasiumi avamisega Kaasanis 1758. aastal läks ta esimesel võimalusel sinna õppima. Sel perioodil õnnestus tal end tõestada Kaasani kubermangu kaardi joonistamisega (1760), mille eest talle omistati koht gümnaasiumi lõpus asuvas insenerikorpuses. Kuid see ei olnud määratud juhtuma, sest 1762. aastal tuli palve kutsuda ta teenima Preobraženski rügementi. Tema rahutu iseloom ja madal auaste sundis sõdurit ohvitseri auastet ootama 10 pikka aastat. Järgmisel kolmel aastal (1773-1775) osales ta Pugatšovi ülestõusu mahasurumises. Nendel aastatel tegeles ta samaaegselt Preisi kuninga Frederick II oodide tõlkimisega. Just sel perioodil hakkas ta kujundama oma kirjutamisstiili, mis erines sellest, mida ta õppis oma iidolitelt: Lomonosovilt ja Sumarokovilt.

Kogu aja, mil ta teenistuses oli, ei levinud tema kirjanduslik kuulsus kaugemale kui tema sisering, nii et kuulsus võis unustada. Kuid kuna ta oli pädev sõdur, viidi ta esmalt üle aadlivalvesse ja sai peagi kaprali ametikõrgendust ja lahkus ametist. Olles 1777. aastal Valgevenes vastu võtnud 300 hinge, sai temast senati kollegiaalne nõunik ja kuus kuud hiljem testamenditäitja. Järk-järgult arendades oma kirjutamisannet, oli ta aadliringkondades rohkem tuntud kui mees, kes armastas tõde ega talunud bürokraatia väärkohtlemist, mille tõttu ta tegi endale lugematu hulga vaenlasi.

Kaks aastat hiljem asus ta teenima keisrinna alluvuses kabinetisekretärina (1791–1793). Kuid väljavalitu räägib ainult tõtt näkku, ta jäi sellest ametikohast ilma ja läks 1793. aastal senatisse. Ja alates 1794. aastast sai temast Kaubanduskolledži president. Näidates end targa mehena, oli ta 1802.–1803. töötas justiitsministrina ja astus seejärel 60-aastaselt tagasi.

Pärast avaliku teenistuse lõpetamist oli ta kirjanduslikust tegevusest täielikult läbi imbunud. Pärast oodide kirjutamist otsustas ta hakata draamaga tegelema ja kirjutas seejärel mitmeid teoseid: Dobrõnja, Pozharski või Moskva vabastamine, Kaevurid. Pärast pensionile jäämist oli tema elu täis reise erinevatesse provintsidesse, kus ta oli külaline paljudes gümnaasiumides ja lütseumides. Kord kuulas ta Tsarskoje Selo lütseumi astunud noore Puškini loomingut.

Gavrila Romanovitš Deržavin

TÖÖTAB

Koostaja, biograafiline visand ja kommentaarid I. I. Podolskaja

Illustratsioonid ja kujundus: E. E. Mukhanova ja L. I. Volchek

Kommentaarid. Illustratsioonid.

DERŽAVIN

1803. aasta oktoobri alguses kutsus Aleksander I kuuekümneaastase justiitsministri Gavriil Romanovitš Deržavini enda juurde ja ütles talle ärritunult: "Te teenite väga innukalt." Mõni päev hiljem anti välja kuninglik dekreet Deržavini tagasiastumise kohta. Elu näis olevat seisma jäänud. Deržavin oli töötu.

Kuigi uue 1804. aasta alguses kirjutas Deržavin oma sõpradele kapnistidele, et tal on "väga hea meel, et ta ametiikkest lahkus", mis teda rõhus, tundis ta oma hinges nördimust, ärevust ja tühjust.

Rahulikkus saabus talle alles Zvankal, kus ta veetis igal suvel. See tema 1797. aastal ostetud valdus asus sada seitsekümmend miili Peterburist kõrgel Volhovi kaldal, ümbritsetuna heinamaadest ja metsadest. Siin õpetas Deržavin õue lastele kirjaoskust ja palveid, jälgis põllutööd, kuulas poole sõnaga koolijuhatajat, kontrollis vastumeelselt raamatupidamist, imetles väsimatult naabruskonnas kostvat hämmastavat Zvani kaja ja istus iga päev. rõõmsa ja suurejoonelise õhtusöögilaua eesotsas, kuhu kogunesid arvukad sugulased tema teine naine Darja Aleksejevna ja külalised, kes külalislahke maja meelsasti külastasid.

Kinnitades endale ja teistele, et on oma osaga rahul, kirjutas Deržavin mitu aastat pärast pensionile jäämist:

Õnnis on see, kes on inimestest vähem sõltuv,

Vaba võlgadest ja ametnike vaevast,

Ei otsi kohtus kulda ega au

Ja võõras erinevatele edevustele!

Kas seda on võimalik võrrelda kuldse vabadusega,

Üksinduse ja vaikusega Zvankal?

Rahulolu, tervis, harmoonia oma naisega,

Ma vajan rahu - päevad on jäänud.

"Jevgeni, Zvanskaja elu"

Kuid ta ei vajanud puhkust: teda piinas töövajadus, harjumus, mille ta oli noorest peale õppinud. Ja juhtum tuli järsku päevakorda.

1805. aastal viis juhus Deržavini tollase Novgorodi vikaari Jevgeni juurde. Enne kloostritõotuse andmist oli tema nimi Jevfimi Aleksejevitš Bolhovktinov. Jevgeni oli laialdaste ja mitmekülgsete huvidega mees, kes on lõpetanud teoloogiaakadeemia ja kuulanud loenguid Moskva ülikoolis. Tal oli eriline kalduvus ajaloo, bibliograafia ja kirjanduse poole. "Lihtne loetelu tema kompositsioonidest. avaldatud ja käsitsi kirjutatud,” kirjutas akadeemik Ya.K. Grot, „näitab, kui ulatuslikud ja mitmekesised olid tema teadmised, kui palju oli tema aktiivset meelt hõivanud teemasid” [Grot Ya.K. Kirjavahetus Jevgeni ja Deržavini vahel. SPb., 1868, lk. 65].

Jevgeni ja Deržavini kohtumine oli üks neist juhtudest, kus kipume nägema saatuse sõrme, kuid tegelikult aitavad need mõista, mis oleks pidanud juhtuma; võib-olla nad lihtsalt kiirendavad asju.

Sel ajal töötas Eugene vene kirjanike, ilmalike ja vaimsete kirjanike sõnaraamatu koostamisel. Sõnaraamatu jaoks materjale kogudes ja Deržavini kohta teabe puudumisel otsustas Jevgeni kirjutada poeedi sõbrale D. I. Hvostovile: "Te tunnete lühidalt G. R. Deržavinit. Ja mul pole tema elust vähimatki jälge. D-täht on lähedal. Kirjutage, tehke mulle teene ja paluge tal kõigi teda austavate kirjanike nimel öelda: 1) mis aastal, kuul ja kuupäeval ta sündis ja kus, ning vähemalt midagi tema vanemate kohta, 2) kus ta kasvas ja mida õppis, 3) ehkki tema teenistuse lühim ülevaade, 4) mis aastast ta hakkas oma teoseid kirjutama ja avaldama ning milline neist oli kõige esimene. 5) Kas ta räägib sulle enda ja kirjandusega seotud anekdoote? [Samas, lk. 61].

See kiri oli määratud mängima Deržavini eluloos erilist rolli nii tema eluajal kui ka postuumselt. Jevgeni esitatud küsimused langesid, viljapahvak, maapinnale, valmis neid vastu võtma. Ja nagu terad, tärkasid nad: kuulsad "Märkmed" ja mitte vähem kuulsad, kuigi salapärasemad, "Selgitused Deržavini kirjutiste kohta".

Jevgeni palve, mille D. I. Hvostov Deržavinile edastas, huvitas teda ja ta vastas sellele elavalt. Saanud mai keskel Hvostovilt kirja, vastas Deržavin talle kähku: „Sain nüüd kätte Teie Ekstsellentsi kirja selle kuu 15. kuupäevaga. Tänan teid selle eest väga. Sellest näen, et Novgorodi piiskop Jevgeni nõuab minu elulugu. Soovin innukalt kohtuda selle auväärse peapastoriga. Ma kirjutan talle ja palun tal enda juurde tulla. Võib-olla 30 versta pärast kohustub ta mulle minu onni külla tulema. Siis ma räägin temaga sellel teemal isiklikult; sest pole väga tark endast paberile panna ja eriti mõnda anekdooti, mis mu elus on juhtunud<…>ja ma ütlen sulle seda:

Kes ta Helikoni viis

Ja kontrollis oma samme?

Mitte ehitud sodoomide koolid:

Loodus, vajadus ja vaenlased.

Nende nelja rea selgitus moodustab minu luule ajaloo, selle põhjused ja vajaduse ... ”[Derzhavin G. R. Works. 9 hoovuses, 6. kd, Peterburi, 1871, lk. 169–170]

Ent Jevgeni palvel kirjutatud "seletus" viis Deržavini "nende nelja rea" piiridest palju kaugemale. Koos selle seletuse koostamisega avanes luuletajale uus aeg - kokkuvõtete tegemise aeg. Töö "Märkmete" ja "Selgituste" kallal oli viimane asi, mida Deržavin tegi; teda tabades hõivas ta tema meele ja hinge. Tõstas mälestuseks ellu kauge ja lähedase mineviku, näis ta elavat uuesti; samal ajal mõtles ta kas teadlikult või alateadlikult töödeldud mälestusi ja seetõttu tekkis Deržavini sule all mõnikord tema elust "valge versioon" - versioon, mis tundus talle kogemuse võrra targem, väärikam ja helgem. Selles polnud aga ilukirjandust; oli mõnevõrra erinev suhtumine kogemusse, mõnevõrra erinev hinnang sellele.

Endine riigisekretär keisrinna Katariina Teise ajal, senaator ja Kaubanduskolledži president, seejärel keiser Pauli ajal ülemnõukogu liige ja riigivarahoidja ning keiser Aleksandri ajal justiitsminister, salanõuniku kohusetäitja ja mitmed kaubanduskolleegiumi korraldused. kavaler Gavriil Romanovitš Deržavin sündis Kaasanis aadlike vanematelt 3. juulil 1743” [Deržavin ei sündinud Kaasanis, vaid ühes Kaasani provintsi külas - Karmachi või Sokura], - nii alustas Deržavin oma autobiograafia. Tema lummav saatus tundus talle endale hämmastav ja imetlusväärne. Veelgi enam, ta soovis oma järglaste mälestuseks ja osaliselt ka nende ülesehitamiseks säilitada kõik oma elu keerdkäigud.

Luuletaja “aadlikud vanemad” olid vaesed aadlikud. Neil polnud piisavalt raha, et oma poegadele Gabrielile ja Andreile õpetajaid palgata. Deržavin õppis lugema ja kirjutama "kirikumeestelt", see tähendab diakonidelt või sekstonitelt. Järgnevast õppetööst tõi ta välja korraliku saksa keele oskuse ja joonistamisoskuse. Mõlemad määrasid hiljem palju tema loomingu iseloomu: saksa keel oli sel ajal Euroopa hariduse võti ja Deržavin, nagu paljud teisedki luuletajad, alustas tõlgetest ja jäljendustest; joonistamisoskus mõjutas tema poeetiliste kujundite erakordset plastilisust.

Üheksateistkümneaastaselt, enne kui ta jõudis Kaasani gümnaasiumi lõpetada, sai Deržavinist Preobraženski rügemendi sõdur. Pimedatel talveõhtutel kasarmus kirjutas ta oma kaassõduritele kirju, "sõi leiba ja vett ning kritseldas pooliku rasvaküünla nõrgas valguses värsse".

Kuum, lihtsa südamega ja aus, ta liikus aeglaselt teenistuses üles ning auastmed ja auhinnad jäid temast pikka aega mööda.

Deržavini sõjaväeteenistuse algus langes kokku 1762. aasta palee riigipöördega, milles tema Preobraženski rügement mängis olulist rolli. Deržavin ise ei saanud aga juhtunust kohe aru.