Lugu, mis põhineb pildil triumfirongkäigust Roomas. Metoodiline juhend antiikmaailma ajaloost (Goder G.I.)

Originaal võetud mayak_parnasa festivalile "Ajad ja ajastud. ROOMA" - Triumf.

Eelmisel nädalavahetusel Park Kolomenskoje oli festival "Ajad ja ajastud" pühendatud antiikaja sündmuste rekonstrueerimisele. Täna tahame teile rääkida kõige meeldejäävamast sündmusest kogu Vana-Rooma ajaloos - triumfantide kohtumisest. Kõik külalised said eelmisel pühapäeval osaleda võitja ja tema leegionide tähistamisel.
Järgmisena proovime sellest märkimisväärsest sündmusest rääkida.

Pealtvaatajad kogunesid tribüünidele, kus algasid ettevalmistused haruldaseks ja pidulikuks sündmuseks – triumfiks.

Vestalid.

Triumf (lat. triumphus) Roomas – võiduka komandöri ja tema vägede pidulik sisenemine pealinna. Triumf arenes järk-järgult pärast sõja lõppu naasvate sõdurite lihtsast linna sisenemisest ja väejuhtide kombest tänada võidu andnud jumalaid. Aja jooksul hakati Triumfi lubama ainult mitmete tingimuste olemasolul. Triumfi peeti väejuhi kõrgeimaks autasuks, mida võis anda ainult see, kellel oli impeeriumid ja kes pidas sõda ülemjuhatajana, mitte alludes teise komandöri autoriteedile.

Esimesena astusid areeni liivale Rooma päästjad haned. Iidsetel aegadel suutsid just need linnud oma kisaga valvurid äratada ja takistada vaenlast Kapitooliumile tungimast.

Publiku aplausi saatel hanede läbimine areenilt.

Ühel kaunil linnul õnnestus aedikust põgeneda ning teda tagasi ajada püüdes õnnestus sellel uhkel linnul õhku tõusta ja areenilt rahva heakskiitva mürina saatel lahkuda.

Vabadushani.

Järgmisena ilmusid areenile lipukandjad ja tantsijad.

Ja siis kõlas fanfaar.

Fanfaar (itaalia fanfara, prantsuse fanfare) on looduslik vaskpuhkpill, mida kasutatakse peamiselt signaalimiseks, see on kitsa skaalaga piklik toru, tavaliselt ilma klappideta. Samuti on fanfaar pühaliku või sõjaka iseloomuga muusikaline fraas, mida serveeritakse selle instrumendi abil.

Fanfaarihelide saatel ilmusid liktorid, kes kandsid nägusid ja kehastasid võimu.

Lictor koos fastsiaga.

Lictor (ladina keeles lictor) - riigiteenistujate eriliik; on ajaloos mainitud alates etruskide kuningate valitsusajast Roomas (VII sajand eKr). Algselt olid lictorid magistraadi cum imperio korralduste täitjad. Seejärel täitsid nad nendega ainult tseremoniaalseid ja turvalisi ülesandeid, mis seisnes kõrgeimate kohtunike saatmises ja neile korralike autasustamise jälgimises. Nad olid relvastatud fastsiatega.

Fasces (lat. Fasces) (muidu faasid, fastsiad, ka lictor kimbud) - kuningate võimu atribuut, Rooma vabariigi ajastul - kõrgeimad magistraadid. Punase nööriga seotud või rihmadega seotud jalaka- või kaseokste kobarad. Esialgu sümboliseerisid need kohtuniku õigust oma otsuseid jõuga jõustada. Väljaspool linna oli kirves (sageli kirves) torgatud sidekirves, mis sümboliseeris kohtuniku õigust alamatele hukata ja armu anda (linnades oli surmaotsuste määramisel kõrgeim võim rahvas). Fastsiate kandmise õigus määrati liktoritele. Seejärel hakkasid heraldikas liktorfassid sümboliseerima riiki ja rahvuslikku ühtsust, neid tajutakse ka omariikluse kaitse sümbolina. Selles tõlgenduses kasutavad neid meie ajal paljud riigid ja organisatsioonid.

Õhku täitis kunagise õli lõhn ja roosi kroonlehed katsid areeni liiva.

On aeg liituda ohoo" Io triumph" sündmuse kangelase enda.

võidukas.

Triumf anti alles sõja lõpus (oli erandeid) ja pealegi selline, millega kaasnes vaenlaste raske lüüasaamine. Kehtis reegel anda triumf ainult siis, kui tapeti vähemalt viis tuhat vaenlast. Triumfi taotlenud komandör ootas otsust selle kohta, kas talle antakse triumf, olles väljaspool linna piire, pidades silmas asjaolu, et linna saabus kohtunik, kes ei olnud veel imperiumi kehtestanud. ei olnud lubatud. Seetõttu kogunes senat sellisel juhul ka väljaspool linna, Campus Martiusel, tavaliselt Bellona või Apolloni templis, ja seal kuulati komandöri. Spetsiaalse seaduse alusel said võitjad oma triumfi päeval linnas imperiumi. Triumfiks määratud päeval kogunesid sellel osalenud varahommikul Marsi väljale, kus võitja viibis sel ajal avalikus hoones (ladina villa publica). Viimane riietus erilisse luksuslikku kostüümi, mis sarnanes Kapitooliumi Jupiteri kuju riietusega. Ta pani selga palmiokstega tikitud tuunika (lat. tunica palmata), kuldsete tähtedega kaunistatud lilla tooga (lat. toga picta), kullatud kingad, võttis ühte kätte loorberioksa, teises hoidis rikkalikult kaunistatud elevandiluust. skepter, mille ülaosas on kotka kujutis; peas oli loorberipärg.

Impeeriumid (ladina imperium, ladina verbist imperare – käskima) on Vana-Roomas avalik-õiguslik mõiste, mis iseloomustab Rooma kogukonna kõrgeimat täidesaatvat võimu. Impeeriume kasutati sõjaväes (miilitsad) ja tsiviilis (domi). Need, kellele anti impeeriumid, võisid tegutseda riigi nimel kõigis avaliku elu valdkondades.

Triumfeeriv ja riigi ori.

Võitja ümber olid lapsed ja teised sugulased, nende selja taga seisis riigiori, kes hoidis pea kohal kuldset pärga. Ori tuletas triumfeerijale aeg-ajalt meelde, et ta on ainult surelik (ütles memento mori) ja ta ei tohiks olla liiga uhke.

Võitjale järgnesid vagunid karikate ja saagiga. Iidsetel aegadel, kui Rooma sõdis oma vaeste naabritega, oli saak lihtne: selle põhiosa moodustasid relvad, kariloomad ja vangid. Kuid kui Rooma hakkas sõdu pidama idamaade rikastes kultuuririikides, tõid võitjad mõnikord nii palju saaki tagasi, et pidid triumfi venima kahe-kolme päeva peale. Spetsiaalsetel kanderaamidel, vankritel või lihtsalt käes kanti ja tassiti palju relvi, vaenlase plakatid, hiljem ka vallutatud linnade ja kindluste pilte ning erinevaid sümboolseid kujusid, seejärel tabeleid, millel olid kirjad, mis andsid tunnistust Eesti vägitegudest. võitja või kaasasolevate esemete tähenduse selgitamine. Mõnikord oli seal vallutatud maade töid, haruldasi loomi jne. Sageli kandsid nad anumates hinnalisi riistu, kuld- ja hõbemünte ning kasutuseta väärismetalle, mõnikord tohututes kogustes.

Sõjaline saak.

Tahvelarvutid jäädvustatud linnade ja riikidega.

Võõras loom, leopard.

Rooma vaenlane on barbarite juht.

Märkimisväärsed vangid.

Märkimisväärsed vangid.

Trofeede ja orjade nimel astusid areenile võidukad Rooma leegionid, kes kandsid senati ja rahva võimu kogu Oecumenes.
Publiku tähelepanu köitsid taas kaunid tantsijad. Vahepeal valmistasid Vesta preestrinnad lilledest võidukaare, mille alt läbi väed puhastati. Enne kaare läbimist sõjad desarmeeriti ja linna sisenesid tsiviilisikud. Kuid professionaalse armee päevil võtsid leegionärid impeeriumi huvide kaitseks taas relvad kätte.

Alustades Champ de Marsilt, triumfiväravate lähedalt, läbis rongkäik läbi kahe rahvaga täidetud tsirkuse (Flaminium ja Bolshoi, Maximus), seejärel ronis mööda Via Sacra foorumit Kapitooliumi. Seal pühendas võitja fasz loorberid Jupiterile ja tõi suurejoonelise ohverduse. Siis tuli kohtunike ja senaatorite, sageli sõdurite ja isegi kogu avalikkuse pidusöök; viimaste jaoks korraldati rohkem mänge tsirkuses. Mõnikord andis komandör avalikkusele ja kingitusi. Kingitused sõduritele olid üldreegel ja ulatusid mõnikord märkimisväärse summani (näiteks Caesari sõdurid said igaüks viis tuhat denaari).

Võitja toob Jupiterile ohvri.

Triumfi pälvinud isikutel oli õigus kanda pidupäevadel triumfirõivaid. Keisriajal läksid triumfid keisrite endi ainuomanduseks, mis oli seletatav nii viimaste soovimatusega anda oma alamatele seda kõrgeimat au, kui ka sellega, et keisrit peeti kogu sõjaväe ülemjuhatajaks. impeeriumi vägedel ja sellest tulenevalt ka selle perioodi väejuhtidel puudus üks peamisi triumfi saamise tingimusi - õigus pidada sõda "suis auspiciis". Olles säilitanud triumfi ainult endale ja mõnikord ka oma lähimatele sugulastele, hakkasid keisrid teistele kindralitele triumfi eest vastutasuks andma vaid õiguse kanda pidulikel puhkudel triumfiriietust (ladina ornamenta, insignia triumphalia) ja asetada ausammaste sekka võitjate kujusid. võitjatest.

Siin on triumf. Nagu kõik helge ja pühalik, on see sama lühiajaline kui kõik siin maailmas. Triumf on möödas, kuid tähistamine kestab veel.

Nii möödus meie nädalavahetus, õnnestus sukelduda Rooma ajalukku, vaadata võitjat, näha leegionide lahinguid. Taaskord kinkis Ratobortsy klubi Moskvale imelise puhkuse, loodame, et see traditsioon ei katke.

Rooma sõduri jaoks oli triumf kõik. Rooma senati triumfi autasustamine teenete tunnustamiseks sõjalisel alal oli suurim au, mida sõdur võis loota. Triumf tõi talle kuulsuse, rikkuse ja kaaskodanike imetluse. Kui sõduril olid poliitilised ambitsioonid, tagas triumf talle kõrge ametikoha jaoks vajalikud hääled. Veelgi enam, inimene tõsteti pooljumalikuks triumfendiks, Jupiteri templis, Rooma kõige pühamas paigas võidu auks peetud pühade tseremooniate juhiks. Isegi pärast aja möödumist jätkas võitja majesteetliku, peaaegu jumaliku halo ümbritsemist.

Rooma kodanike jaoks oli triumf linna, riigi ja ühiskonna kulmineeruv triumf. Rooma hiilgust ja väge tähistavad paraadid ja pidustused said sümboliks selle kohta, mida tähendas olla roomlane. See oli aeg, mil jumalad laskusid taevast maa peale, et tähistada Rooma ja selle rahva suurust.

Muidugi pole midagi siin maailmas võrreldav Triumfiga.

Üllataval kombel on nii märkimisväärse ja suurejoonelise tseremoonia kohta, nagu triumf oli, selle kohta väga vähe teavet. Triumfantide peamised usulised kohustused olid selged ja neid muudeti harva, kuid triumfi stsenaarium võis muutuda ja seda üsna oluliselt. Asi pole ainult selles, et mõned puhkuse üksikasjad on meie jaoks täielik mõistatus, tundub, et roomlased ise, kes neid pühi korraldasid, ei saanud nende tähendusest täielikult aru. Näiteks teame, et triumfi pidulikuks tseremooniaks värviti võiduka komandöri nägu punaseks, kuid me ei tea, miks.

Teame, et rahvas karjus marssikavalkaadi juures roppusi, kuid me ei tea, miks.

Algselt oli triumf lihtne rongkäik, mille korraldasid Rooma armee sõdurid järjekordse võidu auks koju naastes. Antiikkirjanike tunnistuste kohaselt peeti esimene triumf aastal 740 eKr. e. Romulus, esimene Rooma kuningas. Rooma linn, mis oli tol ajal pigem suur küla – selle elanike arv oli vaid paarsada inimest – oli sõjas naaberküla Tseninaga, mis asus veidi kirdes. Enne lahingu algust lubas Romulus pühendada oma võidu Jupiterile tema osalemise eest vaenlase purustaja Feretriuse rollis. Romulus tappis esimeses lahingus Caenina kuninga Akroni ja alistas vaenlase. Seejärel käskis ta lüüa saanud inimestel oma küla hävitada ja Rooma elama minna, suurendades sellega oma kuningriigi elanikkonda.

Oma lubaduse täitmiseks lõikas Romulus maha Jupiterile püha tamme ja nikerdas sellest stendi, mille külge riputas Akroni relvad ja raudrüü. Siis võttis ta õla ja viis ta koos sõdurite ja Tsenina elanikega Rooma. Romulusel oli peas loorberipärg, võidu märgiks selga pandud, sõdurid laulsid laule. Rongkäik suundus otse Kapitooliumi künkale, kus Romulus püstitas oma trofee ja avaldas austust Jupiterile.

Romuluse esimene triumf oli suhteliselt lihtne kreeka traditsioonil põhinev sündmus. Vaenlase soomusrüü, relvade või asjade pakkumine võitu tähistava linna patroonile jumalale oli pikaajaline traditsioon. Romuluse uuendus seisnes selles, et sõdurite rongkäik sai osaks pidulikust tseremooniast. Tõepoolest, roomlased tegid rongkäigust triumfi peamise sündmuse, jättes trofeede pakkumise tagaplaanile.

Olles alistanud eellased, tähistas Romulus teist, sarnaselt esimesega triumfi, kuid pärast etruskide Veii linna võimsa armee alistamist võttis ta kasutusele uuenduse, mis kestis kuni keiserliku ajani. Veii armeed juhtis oma üleoleku näitamiseks vana kindral, kes kandis lillat rüüd. Rongkäigu ajal kõndis see aheldatuna vangide rühma ette. Pärast triumfi lõpuleviimist saadeti vangid orjaturule. Sellest ajast peale on traditsioon olnud, et triumfi tseremoonia lõpus juhatas üks Rooma kohtunikest hallipäine orja läbi foorumi ja viis ta Kapitooliumi mäele. Siis pidi ta pöörduma näoga Foorumi poole ja hüüdma: "Etruskid müügiks."

Rooma teine ​​kuningas Numa oli vallutussõdade pidamiseks liiga hõivatud kaubandus- ja usuküsimuste kehtestamisega, mistõttu ta ei korraldanud ühtegi triumfi. Tema järgija Tullus Hostilius oli sõjakam: ta purustas Alba ja Fidenae linnad, alistas sabiinid. Tema triumfi kohta teame vaid seda, et Alba kuningas Mittius viidi pärast linna langemist Rooma ja hukati. Neljas kuningas Ankh Marcius pidas ainult ühe sõja, milles alistas latiinlaste armee. Ta korraldas triumfi, kus ta ja ta sõdurid marssisid läbi linna tänavate Kapitooliumi poole.

Selle sündmuse üksikasjad on teadmata, ainus asi, mida me teame, on see, et ta andis Jupiterile palju rohkem raudrüüd kui keegi enne teda.

Pärast Ancus Marciuse surma oli troon vaba. Roomlased korraldasid valimised ja kuulutasid välja kuningas Lucius Tarquinius Priscuse, paguluses viibinud Korintose aristokraadi poja. Tarquinius osutus mitte ainult andekaks valitsejaks ja komandöriks, vaid ka suurepäraste etteastete armastajaks. Ta nõudis, et ametnikele antaks eririietus ja erilised privileegid. Kuningana oli Tarquiniusel rohkem privileege ja autasusid kui kellelgi teisel. Korintose linn oli kuulus oma luksuse ja üüratu rikkuse poolest, mistõttu Tarquinius otsustas tuua tüki oma kodulinnast Rooma.

Esimene asi, mida Tarquinius oma kuninga "positsioonil" tegi, oli Jupiteri templi ehitamine Kapitooliumi mäel. Ta ei suutnud uskuda, et roomlased austasid oma kõrgeimat jumalat tammepuust samba püstitamisega, mida ümbritsesid trofeed ja mitmed kujud. Tarquiniuse tempel valmistati kreeka stiilis ja hiljem pidi see mängima silmapaistvat rolli triumfi tähistamisel.

Üks Tarquiniuse uuendusi oli varustada iga kohtuniku sulane, lictor, et vabastada end läbi tohutute rahvahulkade, kes Rooma tänavatel ringi rändasid. Sulane oli relvastatud kirvega, et näidata kõigile ja kõigile, milline kadestamisväärne saatus ootab seda, kes julgeb peremeest solvata. Kirves oli seotud hunniku varrastega, mis sümboliseerisid Rooma elanikke, näidates, et koos on nad võitmatu jõud. Iseenesest oli see fastsiaks nimetatud objekt Rooma võimu sümboliks. Madalamate kohtunike käsutuses oli igaühel üks liktor, kõrgematel astmetel rohkem. Tarquinius võttis enda käsutusse kaksteist liktorit.

Lisaks kinkis Tarquinius endale ja kõrgematele kohtunikele uut tüüpi transpordi – vankri. Muidugi oli tal endal kõige suurem ja ilusam vanker. Selles oli piisavalt ruumi enda, sulase ja vankrisõitja majutamiseks.

Vankri kere oli kaunistatud reljeefsete kujutistega jumalate elust pärit stseenidest ja kaunistatud kullaga.

Neid uuendusi, nagu ka teisi, kasutati Tarquiniuse võidukäigu ajal, umbes 600 eKr. e., mis korraldati tema võidu auks Ladina linna Apiola üle. Oma triumfi eest pidas Tarquinius alandavaks korraldada sõjast naasvate sõdurite lihtne rongkäik. Mitu päeva valmistus ta oma tähistamiseks, pöörates igale pisiasjale suurt tähelepanu.

Senaatorid kõndisid rongkäigu ees - Tarquinius, kes oli temast väga tark, lubas sellistest rongkäikudest osa võtta Rooma lugupeetud kodanikel. Järgnevad - trompetistid, mängivad pidulikku marssi. Järgmiseks tulid Apiolist pärit vangid, kes olid nüüd määratud orjadeks. Vangidele järgnesid sõjakäigu tulemusena tabatud trofeedega koormatud vagunid. Entusiastlikud roomlased vaatasid kogu rikkust, mis nende linna toodi. Nad ei osanud isegi ette kujutada, et sõjaline kampaania võib nii palju raha sisse tuua. Vagunite taga marssis kaksteist liktorit, vabastades sümboolselt teed läbi linna Kapitooliumil ehitatava Jupiteri templi juurde. Edasi ilmus Tarquinius ise, lillasse rüüsse riietatuna ja nelja hobuse veetavas luksuslikus vankris istudes. Ja lõpuks, rongkäiku lõpetades, marssis Rooma armee, sõjast naasnud sõdurid ja ohvitserid, kes peesitasid oma sugulaste ja sõprade ees triumfi hiilguses.

Pärast triumfirongkäigu lõppu jätkas Tarquinius Kapitooliumi traditsiooniliste tseremooniatega. Seejärel näitas ta inimestele veel üht uuendust: juhatas Rooma elanikud Murcia orgu enda korraldatud mänge vaatama. Hiljem ehitati sellele kohale suur Circus Maximus, kuid tol ajal oli see vaid avatud org.

Kuna Tarquinius oli Kreeka kultuuri austaja, olid tema triumfi auks korraldatud mängud Kreeka sportlaste saavutuste väljapanek. Kreekas võistlesid sportlased täiesti alasti, et jumalate kummardamise raames rahvale näidata oma keha harmooniat ja täiuslikkust. Roomas mõisteti avalik eksponeerimine karmilt hukka, nii et sportlased võistlesid aluspesus. Roomlastele meeldisid hobuste võiduajamised ja esinemised, kuid kergejõustik ei saavutanud populaarsust ja eemaldati peagi pidustuste programmist. Kuid oli üks erand: pugilatus - poks.

Antiikajastul eksisteerival poksil on mõningaid sarnasusi oma tänapäevase vastega. Nagu tänagi, tohtis lüüa vaid rusikatega, keelatud olid jalalöögid, äärelöögid või haaramised ning keelatud tehnikat kasutanud poksija võis diskvalifitseerida. Koos sellega lubasid Rooma poksireeglid lüüa rusikatega mis tahes kehaosa, kuigi on tõendeid selle kohta, et madalad löögid keelati hiljem ära.

Võitluse ajal ei olnud raunde ega ajalimiite. Võitlus jätkus seni, kuni üks poksijatest nokauti või loobus. Isegi siis, kui inimene lamas maas, lasti vastasel teda lüüa, sundides teda sellega alla andma.

Roomlased ei jaganud poksijaid kaalu ega pikkuse kategooriatesse. Ringis võivad rivaalid olla erineva kehaehitusega poksijad. Enne võistluse algust loositi loosi: selleks pandi potti savitahvlid, mille seejärel poksijad välja tõmbasid. Kaasaegses poksis paneks selline jaotus kergekaalu väga raskesse olukorda. Iidses analoogis ei saanud tänu sellele, et ringi kui sellist ei eksisteerinud, kergekaalulist poksijat nurka ajada ja alistuma sundida. Vastupidi, väike mees võis oma südameasjaks joosta, sukelduda ja kükitada, kasutades enda raskuse eeliseid suurema ja tugevama vastase kurnamiseks.

Poksija põhiasend oli sarnane vibulaskja omaga. Vasak käsi, peopesa ettepoole, oli tema ees paljastatud. See asend võimaldas vastast segada ja tema lööki peegeldada. Parem käsi oli rinna lähedal, valmis purustava jõuga lööma.

Esimesed poksijad, nagu ka Tarquiniuse mängudes osalenud, võitlesid kätel nahksidemetega. Umbes 400 eKr. e. sidemed muudeti spetsiaalseteks kinnasteks. Küünarvart kaitses karusnahaga vooderdatud paks nahkhülss, mis võimaldas tegemata lööke pehmendada. Peopesa oli mähitud mitme nahakihiga. Rõngad, rusika peamised "šokeerivad" punktid, olid lisaks varustatud kareda, teravate nurkadega keedetud nahast paksu ribaga. Rusikasse kinnitati D-kujuline nahkpolster, mis kaitses löögi ajal sõrmi.

Pugilatuse ajal olid vigastused tavalised. Murtud nina, katkised hambad, mustad silmad ja rebenenud kõrvad olid tavalised ning peavigastused pidid olema tavalisemad kui praegu. Surmajuhtumid poksimatšide ajal ei olnud tavalised. Põhimõtteliselt ilmnes poksist saadud tervisekahjustus mõne aja pärast, kuna pidevad põrutused mõjutasid tema tööd halvasti.

Pärast Tarquiniuse surma asus tema asemele tema adopteeritud poeg Servius Tullius. Ladina keelena pidas Servius rea sõdu etruskidega, mille tulemusel tähistas ta kolm triumfi samamoodi nagu Tarquinius Priscus. Serviuse tappis tema enda väimees, Lucius Tarquinius Priscuse pojapoeg, keda tunti Tarquinius the Uhkena. Tarquinius II tähistas kahte triumfi, kuid tema kõige olulisem panus selle tseremoonia arengusse oli Jupiteri templi valmimine. Hoone ehitati etruski stiilis, kuid hiljem on seda korduvalt ümber ehitatud.

Templi ehituse lõppedes kujunes triumfitseremooniast kõige suurejoonelisem rongkäik. Kuid just templi lähedal oli ette nähtud suur hulk ohvreid ja valati inimvere jõgesid.

Hiline vabariiklik periood. Võitnud komandöri triumfirongkäik marsib läbi Rooma tänavate. Võitja istub paraadvankris, mida veavad valged hobused. Sõjavankri ees kõnnivad sõjakäigul erilist julgust üles näidanud sõdurid, kes kannavad sõjas osalenud üksuste lippe. Kivist kaar – kuulus Arc de Triomphe – tähistas triumfirongkäigu algust läbi linna.

Suursaadikud saadeti Rooma ja paluti korraldada triumf. Senat andis selle hoidmiseks loa ainult Rooma relvade tõeliselt märkimisväärse eduga. Seejärel tekkisid triumfi selged piirid: selle võis saada, kui vaenlane kaotas ühes lahingus vähemalt 5000 tapetut. Pidulikel puhkudel sai võitja auhinnarelva, kullaga kaunistatud tooga ja loorberikrooni. Sõjaväe võidukäik on paraad. See oli värvikas ja üsna haruldane vaatepilt, sest vägede sisenemine Rooma linna pühadesse territooriumitesse oli Rooma seadustega rangelt keelatud ja seda peeti pühaduseteotuseks. Muide, Marsi väljal, väljaspool linna, asus iidne sõjajumal Marsi altar. Seal kuulus võim sõjaväele. Roomas endas oli võim tsiviilelanikel, kohtunikel. Rahval oli kõrgeim võimuvorm – impeerium. Rahvakogu andis impeeriumid üle kõrgeimatele ametnikele ja impeeriumi ajastul hakati seda troonile astudes keisrile andma. "Impeerium" tähendas "võimu" ja lõpuks hakkas tähendama territooriumi, mille üle ulatus magistratuuri valitsemine. Triumfiõigus oli võimalik saada ainult siis, kui ülem lõpetas sõjategevuse täielikult ja lõpuks. Kohustuslik polnud lihtsalt võit, vaid suur võit, mille tulemusena Rooma riik oma piire laiendas.

Triumf polnud mitte ainult oluline sotsiaalne stiimul, vaid ka psühholoogiline tööriist rahva harimisel, kogu Rooma väärtuste süsteemi kujunemisel. Keiser Augustus, kes taastas vanu monumente, paigutas foorumile spetsiaalselt triumfiriietuses Rooma silmapaistvate inimeste kujud. Ta ütles, et seda tehti ühel eesmärgil: et rahvas ise oma kohust täites julgustaks teda ja teisi valitsejaid võitjatest eeskuju võtma. Selliseid võidukaid komandöre ülistasid kujud, hauakivid ja spetsiaalsed pealdised (eloogiad). Niisiis paigaldati Mater Matuta templisse tahvel, millel oli kirjas Tiberius Sempronius Gracchuse (174 eKr) vägiteod. Sõdalasi autasustati ka mitmesuguste pärgadega (kodanike päästmise, vapruse jms eest).

Tolleaegse pärgadega julgustust võtsid vastu roomlased, makedoonlased ja teised maailma sõjaväed. Auhind silmapaistva vapruse eest lahingus oli kuldne pärg. Selliste pärgadega said need, kes on teistele julguse eeskujuks andnud, ronides näiteks linna piiramise ajal esimesena kindlusemüüri otsa või tormides vaenlase kindlustatud laagrisse. Pärast Kartaago hõivamist autasustas Scipio kuldse pärjaga korraga kahte - leegioni sadakonda ja pardameeskonna sõdurit, kes esimesena roomlastest linna müürile ronisid. Sõdalane, kes päästis lahingus seltsimehe (olgu siis roomlase või nende liitlase) elu, autasustati tammepärjaga. Pärja ulatas talle isiklikult päästetud mees. Samal ajal pidi päästetu kohtlema teda päästnud sõdalast oma isana kuni elu lõpuni. Need südameühendused kestsid tavaliselt kogu elu. Selle näiteks on Sokrates ja Themistokles. Rooma ratsaväe komandör Minucius Rufus kohtles nii diktaatorit Fabius Maximus Cunctatorit, kes päästis ta Hannibali käest Gerunia lahingus (217 eKr). Mees, kes andis armeele otsustavat abi ja päästis selle, nagu Fabius, pälvis tavaliselt kõrgeima autasu - "piiramisest vabastamise pärja" (corona obsidionalis). Seda taimepärga pidasid roomlased kõigist auhindadest kõige ihaldatumaks. Plinius vanem (1. sajand pKr) luges sellise pärjaga autasustatud vaid kaheksale inimesele. Traditsioonilise julguse ja julguse avaldumise korral mis tahes sõdalase lahingus (ülema tapmine, vaenlase relvade haaramine) autasustati vaprat meest karika, relvaga. Kõige lihtsam ja arusaadavam preemia sõdurile oli juurviljaüdi ja naine.

Kangelastele avaldati austust ka kirjanduse, teaduse ja kunsti teostes. Triumfi teema, kirjutas arhitektuuriajaloolane V. Poplavsky, kajastus ajaloolaste, maalikunstnike, skulptorite, arhitektide ning dekoratiiv- ja tarbekunsti meistrite loomingus. Teatud on vabariigi perioodi kuulsaimate triumfide kirjeldused - Plutarchos (Lucius Aemilius Paulus), Appian (Cornelius Scipio Africanus), Plinius (Gnaeus Pompeius Suur). Selliseid kirjeldusi leidub Tacituses, Suetoniuses, Flaviuses. Roomlaste triumfipidusid ja sõjalisi võite kujutati sageli kunstis ja käsitöös ning kaunites monumentaalkunstides. Muidugi oli see puhtalt tellimuskunst, kuid roomlased pidasid seda absoluutselt asjade järjekorras. Kreeka vallutaja Aemilius Paul tõi isegi spetsiaalselt Ateenast kaasa kreeka maalikunstniku Metrodoruse ja seadis talle ülesandeks luua suuri lahingustseene, mis ülistaksid Rooma leegionäride vägitegusid ... Sedalaadi lahingustseene kohtab mõnikord Rooma arheoloogiliste uuringute ajal. Triumfirongkäigul kandsid sõdurid nimetatud stseene ja maale, hoidsid neid kodus, eksponeerisid avalikes kohtades, sealhulgas hariduse eesmärgil. Samad krundid hakkavad hiljem kaunistama suuri arhitektuuri- ja skulptuuriansambleid (nagu Augustuse foorumi ansambel).

Vaata ka

Töökaitseteenistuse määrused
100 ja vähema töötajaga organisatsioonis teeb otsuse töökaitseteenistuse loomise või töökaitsespetsialisti ametikoha kehtestamise kohta organisatsiooni juht, arvestades eripära ...

Kreeka on Euroopa tsivilisatsiooni sünnikoht
Ajalugu kui teadusliku teadmise eriliik – või õigemini öeldes loovus – oli iidse tsivilisatsiooni vaimusünnitus. Muidugi ka teiste iidsete rahvaste seas ja eriti kreeklaste naaberriikides ...

Ostjatega arvelduste analüüs
Debitoorsed arved on ostjatelt ja klientidelt võlgnetavad summad. Loomulikult on ettevõtted huvitatud toodete müümisest ostjatele ja klientidele, kes suudavad maksta ...

Töö lisati saidile: 2016-03-13

Telli unikaalse töö kirjutamine

">Moskva Riiklik Ülikool

">kultuur ja kunst

"> Teatri- ja lavastajaosakond

">Teatrietenduste lavastamise osakond

"> Essee teemal "Suund"

">Teema: Vana-Rooma – võidukäigud

"> Täiustatud õpilane

"> Konopljov M. Yu.

"> 3 kursust s/o TRF

"> grupp 10304

">Moskva, 2011

">Vana-Rooma

">Triumfid

">Triumfifakte avaldati umbes 12. eKr. Need sisaldasid triumfide nimekirja alates Rooma asutamisest kuni Augustuse valitsusajani. Ajaloolise nähtusena on see nähtus, mis hõlmab peaaegu kogu selle 12. sajandi Rooma ajalugu.

"> Legendi järgi oli esimene võidumees Romullus, legendaarne esimene kuningas, Rooma rajaja (753 - 716 eKr.) Viimane triumf toimus aastal 403 eKr, kui impeerium lõhkes, see oli algus. lõpu, aegade keiser Ganori ja komandör Stili Hon Romulus, vend Remus, oli esimene, kes tähistas triumfi Ciniri linna üle, kuhu ta ei sisenenud vankriga, vaid kõndis selle kõrval. korv ja viskas need Tiberisse (jõgi Apenniini poolsaarel, Itaalia jõgede seas pikkuselt kolmas) ja korv uhuti kaldale. Hiljem said kõik need loomad Rooma jaoks pühaks. Siis korjasid vennad üles. kuninglik karjane Faustulus. Tema naine Akka Larentia, kes ei olnud pärast lapse surma end veel lohutanud, võttis kaksikud enda hoole alla.Kui Romulus ja Remus suureks kasvasid, naasid nad Alba Longasse, kus said teada oma elu saladuse. päritolu.Nad tapsid A Mulia ja ennistasid troonile nende vanaisa Numitori.

"> Triumf, mis sai alguse keiserlikust Roomast, läks sujuvalt üle vabariigi hiilgeaega kuni keiserliku ajastuni ja elas üle ka Rooma end impeeriumina. Bütsantsi keisrid tähistasid triumfe. Kui pöörata tähelepanu meie paraadidele, siis need on nagu triumfide kajad kodusõja triumf.

"> Seal olid ka " "> hellenistlik">" Triumfid on "> Tsaari enda võidud."> Triumfe kirjeldasid üldiselt kreeka kirjanikud, nad olid kirjutamises paremad.

"> Triumfi aspektid paistavad silma eelkõige religioosse aktina, tänu sõjajumalale võidu eest ja üldiselt paganlike jumalatena. On olemas versioon, et roomlased laenasid selle rongkäigu kui "> Triumf etruskide ees">, iidsed hõimud, kes asustasid Apenniini poolsaare loodeosas I aastatuhandel eKr Etruskid olid väga arenenud maa, kultuuri, maalikunsti, kirjaoskuse jne.

"> Roomlased olid läbi sajandite väga sõjakas rahvas. Nad võitlesid peaaegu pidevalt. Miks keiser August hooples, et tempel oli enne teda"> Janus "> on sajandite jooksul suletud vaid kaks korda,"> see tähendas – sõda pole">, ja tema ajal kolm korda. Sõda on inimeste jaoks tasakaalutus, tõsine šokk. Kui Rooma sõdalased verega koju jõudsid, tuli neid pesta – puhastada mahavoolanud verest, et jumalad neile andeks annaksid. riitus tehti selleks, et jumalad ei vihaseks, vastasel korral võib kogukond kannatada.Selle tasakaalu taastamiseks mõeldi välja inimeste suhe jumalatega, triumfi triumfi protseduur.Oli vaja tuua puhastus ohverdusi jumalatele ja ohverdus ise toimus rongkäigu lõpus.Eelkõige triumfikaare alune käik.Tänaseks on kogu endise Rooma impeeriumi ruumis umbes 280 kaarekaarti. triumf sai toimuda ainult Roomas, sest triumfi kulminatsioonil ohverdati Jupiteri-Kapitooliumi templis ja ta oli ainult Roomas ja võidupidustused võisid. Kuigi Antonius ja Cleopatra tegid seda, oli see triumf Roomas. ei tunnustatud, kuigi see oli justkui rikkalik ja suurepärane tegevus">kvaasi-triumf ">.

"> Ainuüksi kaare alt läbiminek või mis sümboliseeris, nagu kolm oda seisis väljal, sümboliseeris rituaalset puhastamist mahavoolanud verest. Arvatakse, et pomerium on püha objekt linnas, kus sõdivad ei saanud ilmuda.

"> Sel ajal kaasnesid linnade ehitamisega mitmesugused tseremooniad. Algusest peale kaevati auk, kuhu pandi inimesele kasulikud puuviljad ja teraviljad. Siis viskasid kõik auku peotäie mulda toodud, paikadest toodud. kust ta pärit oli. See sümboliseeris tulevaste linnakodanike ühtsust. Siis rakendas Romulus adrale pulli ja lehma ning kündis sügava vao, kus pidi kasvama linnamüür. Nendes kohtades, kuhu ta tõstis ader, vaos tekkisid vahed ja justkui visandati tulevane värav.Pärast tseremooniat peeti müüri pühaks.Linna ehitati üks esimesi puutumatuid põgenikele mõeldud varjualuseid, mis oli pühendatud jumal Alizile. ">. Põgenevad orjad, võlglased leidsid selles varjupaigas peavarju ja kaitset. Rooma võttis vastu pagulasi ja uustulnukaid. Nende minevik ei huvitanud kedagi.

">Triumfeeriv "> on inimene, isik, kes võidab võite riigi nimel. See päev (triumf), anti sellele inimesele, et ta tunneks end Jupiterina. Jupiter nagu me iidses mütoloogias tunneme"> jumal "> taevas, päevavalgus, äikesetormid, jumalate isa, roomlaste kõrgeim jumalus. jumalanna abikaasa"> Juno ">. Vastab kreeka keelele"> Zeus ">. Jumal Jupiterit austati küngastel, mägede tippudel kivi kujul. Täiskuu päevad on pühendatud talle -"> ides ">.

">tempel "> Pealinn Jupiter seisis peal">Kapitooliumid "> kus on Jupiter koos Junoga ja"> Minervoy "> oli üks kolmest peamisest Rooma jumalusest.

"> See võiduka tiitel oli ühele inimesele väga auväärne kingitus" "> Primus-interparus">" - esimene võrdsete seas, silmapaistev komandör, kes võitis lahingu. Senati ja justkui rahva poolt allkirjastatud roomlased arendasid seda tava isiklike huvide ja avalike huvide ühitamiseks.

"> Ja pärast seda pange oma vägi maha ja ärge kunagi pärast seda kogelege. Võib-olla Jupiteri kostüümi riietatud Triumfant teda jäljendav, lilla tähtedega kuub, kuldne pärg, üldiselt on see kaetud ebakindluse pimedusega.

"> Ainult võidukas Pompeius sai õiguse ilmuda ülikonnas avalikult, kuid selleks oli vaja spetsiaalset dekreeti.

">Nagu teate, "> Pompeius – Rooma kindral">, poliitiline ja riigimees. Peaaegu kodusõjas saavutatud võitude ja elu lõpul alistas ta Caesari, kuid seejärel sai ta ise Farsadis Caesari käest lüüa ja hukkus Egiptuses, kus ta otsis varjupaika:

"> 1. triumf Pompeius tähistas 81. aastal Aafrika kuninga Yarba üle;

"> 2. triumf hispaania hõimude üle 71. aastal;

"> 61. aastal 3. kohal Piraatide ja Metridaatorite üle ning tähistas Rooma impeeriumi ajaloo kõige suurejoonelisemat triumfi.

"> Kuningatel oli algselt õigus triumfile ja nende riietus oli justkui Jupiter, "> punane kuub on vere värv – punane on Jupiteri värv">. Kuninga riided on Jupiteri riided.">Lilla tuunika"> - (nn poolmatt tuunika), mille servad on kaunistatud kuldsete palmilehtedega"> Toga picta "> - kaunistatud kuldsete tähtedega ülevalt ja kuni lõpuni">sellel on peas loorberipärg">. Kuid roomlased muutsid seda tava pidevalt, ei saa öelda, et see oli alati olemas.

"> Kui võidukas vankris sõitis, võis ta istuda ka ratastel elevandiluust kattega toolis ja lisaks loorberipärjale peas hoidis sulase araablane pea kohal kuldset pärga. Ja ainult vääris. Triumfaalidel nagu Pompeius ja Caesar oli õigus kanda peas kuldset pärga ka muudes pidulikes olukordades ja isegi pidevalt. Caesar, kellest sai eluaegne diktaator, sai endale lubada peaaegu kõike.

"> Oli palju erinevaid triumfe, nii suuri kui ka väikeseid, mida nimetati "ovatsioonideks". Oli järelkirju, Rooma aristokraatidel oli õigus maskidele. Kostüümides, võitjate, konsulite, keisrite maskides, kõndisid ja see mängis edasi. perekonna prestiiž.

"> Kuningate järel oli kõrgeimal"> kohtunikel "> õigus triumfeerida, "> pool magistrikraadi">, ">konsulid ">, ">prokonsulid ">, "> praetorid ">, ">propreetorid "> kes juhtis sõjaväge ja võitis. Usuti, et suures lahingus oleks pidanud hukkuma vähemalt 5000 tuhat vaenlast. Siis otsustas senat anda talle selle võiduõiguse või mitte.

">Triumfiõigus oli komandöril, kellel oli kõrgeim sõjaline jõud, kamandas ise, mitte kellegi teise alluvuses. Senat eraldas selleks raha. Tõsi, ülem andis midagi oma sõduritele, kuigi sõdurid ise võisid Rüüstab end kampaania käigus. On ka versioon, et sõdurid olid selle vastu, et komandörile antakse võiduka tiitel, kui ta neile ei meeldinud, kuna ta ei jaganud nendega.

"> Näide: konsul Aemilius Paul Lucius võitis 168 eKr, Makedooniaga, see oli šikk võit, Makedoonia alistati. Emil Paul autasustati triumfiga ja sõdurid olid selle vastu, kuna neile ei meeldinud nende komandör, sest ei taha nendega jagada. ">. Ta tutvustas justkui täielikku hartat. Ta suri täielikus vaesuses, täiesti vaene mees. Kuigi sõjas Macidooniaga sai ta fantastilise saagi.

"> Emily Pavel Lucius, Rooma komandör 172 eKr Valiti konsuliks ja sai triumfi võidu eest Ligose hõimu üle, et lõpetada 3. Makedoonia sõda. Roomlased valisid ta uuesti konsuliks ja andsid käsu ning 22. juunil 168 Aemilius saavutas hiilgava võidu Makedoonia üle, kuningas Perseus, mis otsustas sõja tulemuse.Aemilius naasis Rooma ja tähistas oma teist triumfi, mis on üks suurepärastest triumfidest 2. sajandil eKr. Seda tähistati kolm päeva Kahe päeva jooksul veeti ainult trofeed ja isegi siis mitte kõiki aardeid, kunstiteoseid, sadu vaguneid, hõbe- ja kullakannud.Pärast seda võitu ei maksnud Rooma kodanikud 200 aastat makse.

"> Ja kui komandör võiduga naasis, näis, nagu valmistati talle Marsi väljal katset, kus otsekui otsustati saatus, oma armeega võitnud kangelase saatus. andke talle triumf või mitte. Ja just seal võib ta kohe pärast senati otsust muutuda võrdseks võrdsete seas, kui ta triumfi ei saa. Senat kogunes sinna Champ de Marsile templi künkale ">Bellona"> - see "> Sõjajumalanna tempel">. Ja arutati küsimust, kas anda talle triumf või mitte. Kaebaja tegi ettekande ja tutvustas neile oma saavutusi parimal võimalikul viisil. Muidugi said nad siin pöörduda. Ka sõjavägi koos oma komandör, ootas. Neil polnud õigust siseneda linna relvastatult ja pärast verevalamist puhastamata.Muidugi oli juhtumeid, kus vaenlasi tabas üllatus, nad andsid kohe alla ja vastavalt sellele ei toimunud lahingut, kaotusi ja triumfist ei saanud juttugi olla.Sõdalased oleksid justkui pidanud oma komandöri aitama, kui ta oli üks, siis hääletasid nad tema poolt, justkui korraldataks riigikogus agitatsiooni, et talle triumf antaks. võeti vastu seisukoht, et autasustada teda selle triumfiga, määrati päev, linna sisenemise päev hoone, kus sekretärid istusid. Kuigi oli juhtum, kus Siteke ja tema kolleegid võitsid alistunud vaenlaste üle, olid nad suure tõenäosusega aitasid kaasa mõjukate inimeste head tuttavad.

"> Triumfi päev.

"> Võitja pidi saama auhinna ja naudingu, tegelikult proovima Jupiteri rolli, kui nad väidetavalt tema nägu maalisid, võib-olla olid kreeklased, s.t. kreeka kirjanikud valetasid, neil oli pidusöök, aga nad ei teinud seda. ei tea roomlastest kõike. Võib-olla olid nad mõjutatud. "> Hellenistlikud triumfid" näib olevat olnud Kreekas.

"> Siis oli vaja läbida Marsi väli, läbi Triumfikaar (värav) ja kogu linn, alati ilma relvadeta, palmiokstega kätes puhtas riietuses, lauldes, liikusime linnas ringi. , kus pärgades kodanikke kaunistati lillede, lillepärgadega, mööda neid tänavaid varem asustatud kohtadele, ka akendesse.Marsruut arvutati nii, et see läbiks kõige rahvarohkemad kohad.Tuleb läbida Flaminia tsirkus, ehitatud tellimuse alusel "> Gaius Flaminius ja sai nime tema järgi"> - Vana-Rooma poliitik ja komandör, konsul, läbi"> Suur tsirkus "> (lat. " xml:lang="la-Latn" lang="la-Latn">Circus Maximus">. Circus Maximus) - kõige ulatuslikum;vertical-align:super"> "> Vana-Rooma hipodroom. Asus Aventinuse ja Palatine vahelises orus. Hipodroomi võistlustel võis korraga osaleda 12 vankrit. Mööda teatritest ja minge foorumile ja seal on kõige pidulikum osa">Sacra kaudu "> või püha teena.Soturni templite taga tõuse Kapitooliumile (püha mägi), selle ees eraldati vangid, kõiki vange ei hukatud, need, kes olid kõige õilsamad, viidi paremale. , kus oli vangla (karistuskamber) ja anti surma.Mõned silmapaistvad vangid Jugurtha, kellega nad pikka aega võitlesid, siis kuulus Verzen Gitorik.Siis ratsutas võidukas, seistes ümaral kullatud vankril, ronis Kapitooliumi ühes käes oli varras, teises palmioks ja seal ta ohverdas Jupiterile.Selleks aeti alguses kullatud sarvedega härgi. Pärast seda võttis ta seljast oma luksuslikud riided, nagu nad teda kutsusid.Tunico-Palmata"> ("> Tuunika "> - riided koti kujul, millel on auk pea ja käte jaoks, mis katavad tavaliselt kogu keha õlgadest puusadeni, kuldsete tähtedega kaunistatud tooga-picta (">Toga "> - Vana-Rooma meessoost kodanike ülerõivad - valge villase elliptilise kujuga riidetükk, mis oli ümber keha draivitud Kodaniku staatust mitteomanud isikud ei tohtinud kanda toogat,"> kullatud kingad, loorberipärg"> ">, varras (kepp) kotkaga - kuninglik elevandiluust varras"> ja siis pärast seda sai temast lihtne rahvas - ta korraldas tavakodaniku ja mitte ühe, omade, senaatorite, kolleegide, inimeste, võitluskaaslaste, sõdalaste jaoks. Olenevalt sellest, kui palju võidukas suutis tuhandeid laudu linnas kogu Rooma rahvale Eriti Pompeius ja Caesar võisid endale lubada seda tohutut ja luksuslikku triumfi Pompeuses – 4 ja Caesar 5 triumfi. impeeriumi kandja.See oli juba nagu triumfitaotlus ja kui senat kinnitas taotluse, siis võis ta triumfi tähistada.

"> Tahtsin meenutada Triumfikaar. Tiituse kaar on üheavaline 71. aastal, põld pärast Tiituse vallutamist Jeruusalemma, oli juute, kes hiljem ehitasid Colosseumi. Aga see kaar ehitati lõplikult juba 10 aastat hiljem ( Praegune). Millest see algselt valmistati Varem pole teada, et need olid valmistatud puidust nagu Uhtomski triumfikaar, praegune Punase värava kaar, mille kaudu Elizaveta Petrovna krooniti 1742. aastal. See tähendab, et kaared ehitati aastal keisrite au, kaared olid erinevad, neli, kolm, kaks , üheavalised ja alati tipus ">kujud"> või "> nelinurk">.

"> Roomlased olid ebausklikud ja kurja silma vältimiseks lubati sõduritel ülemat mõnitada, tema kohta solvavaid laule laulda, lugusid koostada ja kõiki sõjakäigu hädasid meelde tuletada.

"> Rongkäigu järjekord. Kolonn jagunes kolmeks osaks:

">a) "> alguses kõlasid muusikud, trompetistid, flöödimängijad, ohvriloomad kuni saja härjani ja võib-olla rohkemgi kullatud sarvedega, kõige tõenäolisemalt pidulikud marssid, väelaulud. Võib-olla olid need erinevad mürad, sest nad mängisid, tipud laulsid laule müra oli suur, kõik karjusid">EVUE-TRIUMFID ">, tõenäoliselt tuli sellest sõna triumf "hei triumf." Keiser ise pidi tapma vähemalt ühe pulli.

"> b) "> (hellenistlikul ajal oli trofeed rohkem), siis kandsid nad lahingus tabatud trofeed, relvakomplekte, siis maale, pronksi, kunstiteost, linnade pilte miniatuurselt. See võis olla reaalsus, millel on kirjadega lint bännerid, venitusarmid, modellid, kõik, mis andis arusaamist linna vallutamisest, mille nad vallutasid. Muidugi ei saanud asi ilma valedeta, nagu juhtus ilmselt Julius Caesariga, et ta vallutas 1 miljoni, tappis 1 miljonit ja tabati 1 miljon.

">c) "> ja pärast karikaid olid vangid, mida auväärsemad vangid, seda parem, mitukümmend komandöri. Nagu näiteks Emil Pauli triumfis, käis Makedoonia kuningas Perseus ise, kõik mustades riietes, tema kõrval. oli kolm last, kaks poissi ja üks tüdruk ning huvitaval kombel oli publik liigutatud, valas hellusest pisaraid, imbus kaastundest, lapsed ei saanud isegi aru, mis toimub.Muide, pole vaja, et kõik vangid hukati , nad vabastati, vangistati, kuigi triumfis hoitud vangide jaoks oli see suur häbi, eriti Perseuse jaoks, kuigi Perseusele pakuti see küsimus enesetapuga lahendada, kuid ta ei julgenud või nagu kuulus Palmer kuninganna"> Zenobia Septimius -"> Palmyra kuninga teine ​​naine Odenathus II elas seejärel oma päevi villas, mille keiser talle kinkis.

"> d) "> Pärast vange marssis triumfant ise, seistes vankril, mida raksas neli valget hobust, punase näoga, s.t täielikult Jupiteriga.

"> Nagu nad kirjutasid, et Pompeius tahaks elevantide kaare alt läbi sõita.

"> Kui võtta Spartacuse ülestõus, alistas Krasus ta ja ta lootis triumfile. Kuid triumfi ei antud vääritu vastasega, kuigi Spartacuse sõdurid olid seda väärt, kuid poliitilisest küljest olid nad tavalised gladiaatoriorjad ja Krasus ( "> Mark Licinius Crassus"> - Vana-Rooma komandör ja poliitik, triumvir, üks oma aja rikkamaid inimesi) pakkus "Ovatsiooni". Võitja kõndis jala või hobuse seljas, ainult Krasil oli lubatud istuda."> hobune"> ja "> mürri> asemel pärg ("> Myrtle "> - eeterlikku õli sisaldavate valgete kohevate õitega lõunapoolsete igihaljaste puittaimede perekond, ka mürti nimetati vanasti sellise puu või selle oksa lilledest ja lehtedest pärjaks - vaikuse, rahu ja naudingu sümboliks) kandma loorberit Ovatsioonides ei ohverdanud nad härga, vaid ainult ühe lamba ja see oli tagasihoidlik rongkäik.Kogu aeg oli ainult 23 aplausi ja triumfe oli suurusjärgu võrra rohkem.

"> Triumfe oli kolme tüüpi:

">Suur triumf;

"> Triumf Albani mäel "> - selle kõrgeim punkt, Monte Cavo tipp, sellele ehitati tempel Jupiterisse.Selles pühapaigas tähistasid oma pidustusi latiinlased, mõnikord tähistasid triumfe ka Rooma konsulid;

"> Ovitatsioonid – "> oli Vana-Roomas triumfi vähendatud vorm.Ovatsioone jagati siis, kui vaenlane võideti, kuid mitte riigi tasandil välja kuulutatud sõja korral, vaid vähemtähtsate vaenlaste (orjad, piraadid) korral või kui konflikt lahenes vähese verega või vähese ohuga armeele.

"> Aplausi tähistav kindral ei sisenenud linna kahe valge hobuse tõmmatud vankritel, nagu triumfi puhul, vaid kõndis tavaliselt purpursete triipudega magistraaditoogas.Triumfiks kandsid kindralid üleni lillat toogat. kaunistatud kuldse tikandiga.

"> Kaunistatud kindral pani peale ka mürdipärja (pühendatud Veenusele), võidukäigus aga loorberipärja.Rooma senaatorid kindralist ette ei läinud, rongkäigus ei osalenud ka sõdurid.

"> Ja seal oli ka väga haruldane mereväe triumf - see on omamoodi suur triumf. Aga see toimus maal. Roomlased ei sõdinud merel eriti aktiivselt. See seisnes selles, et pärast rongkäiku, pärast pidusööki Triumphandist saatsid flöödimängija ja tõrvikukandja selle au komandör Hyde Willie'le.

"> Pärast 19. aastat eKr käskis vabariiklik triumf elada kaua, sest kõik kuulus juba monarhile ehk keisrile, kes sai monarhiks ja pärast seda jäi võitjaid järjest vähemaks. Põhimõtteliselt olid need ühe inimese võidud ja Monarh julgustas erilistel puhkudel oma komandöre, kinkis neile "Uronomento-Triumphali", st triumfi ordenid. Erilistel puhkudel võisid nad esineda lillas tugas koos pärjaga.

"> "Triumfi" kontseptsioon näib koosnevat kolmest osast: inimesed;

"> Keiser ja võidukas.

Telli unikaalse töö kirjutamine võidukäik) Roomas- võiduka komandöri ja tema vägede pidulik sisenemine pealinna. Triumf arenes järk-järgult pärast sõja lõppu naasvate sõdurite lihtsast linna sisenemisest ja väejuhtide kombest tänada võidu andnud jumalaid. Aja jooksul hakati Triumfi lubama ainult mitmete tingimuste olemasolul. Triumfi peeti väejuhi kõrgeimaks autasuks, mida võis anda ainult see, kellel oli impeeriumid ja kes pidas sõda ülemjuhatajana, mitte alludes teise komandöri autoriteedile. Triumfi võisid vastu võtta nii tavalised kohtunikud (konsulid, preetorid, prokonsulid ja propraetorid), kui ka diktaatorid ja isikud, kes said kõrgeima käsu erilise rahvamääruse (lat. erakorraline imperium). Triumfi määras senat, kuid mõnikord, kui senat keeldus triumfimast, õnnestus väejuhil see rahvakogu otsuse alusel saada, nagu juhtus näiteks diktaator Marcius Rutilusel (esimene plebeidest).

Jeruusalemma kott, reljeef Tituse kaarel, Rooma, 1. sajand eKr

Triumf anti alles sõja lõpus (oli erandeid) ja pealegi selline, millega kaasnes vaenlaste raske lüüasaamine. Kehtis reegel anda triumf ainult siis, kui tapeti vähemalt viis tuhat vaenlast. Triumfi taotlenud komandör ootas otsust selle kohta, kas talle antakse triumf, olles väljaspool linna piire, pidades silmas asjaolu, et linna saabus kohtunik, kes ei olnud veel imperiumi kehtestanud. ei olnud lubatud. Seetõttu kogunes senat sellisel juhul ka väljaspool linna, Campus Martiusel, tavaliselt Bellona või Apolloni templis, ja seal kuulati komandöri. Spetsiaalse seaduse alusel said võitjad oma triumfi päeval linnas imperiumi. Triumfiks määratud päeval kogunesid sellel osalenud varahommikul Champ de Marsile, kus avalikku hoonesse (lat. villa publica) oli sel ajal võitja. Viimane riietus erilisse luksuslikku kostüümi, mis sarnanes Kapitooliumi Jupiteri kuju riietusega. Ta kandis palmiokstega tikitud tuunikat (lat. tunica palmata), kuldsete tähtedega kaunistatud lilla tooga (lat. toga picta), kullatud kingad, ühte kätte võttis loorberioksa, teises hoidis rikkalikult kaunistatud elevandiluust skeptrit, mille ülaosas oli kotka kujutis; peas oli loorberipärg.

Võitja ratsutas, seistes ümmargusel kullatud vankril, mida kasutasid neli hobust. Kui Camillus kasutas oma triumfi ajal esimest korda valgeid hobuseid, tervitati seda avalikkuse ees nurinaga, kuid hiljem muutusid triumfi ajal valged hobused tavaliseks. Hobuste asemel kasutati mõnikord elevante, hirvi ja muid loomi. Triumfivanker moodustas kogu rongkäigu keskpunkti, mille avasid senaatorid ja magistraadid. Muusikud (trompetid) kõndisid taga. Pidulikes kostüümides, lilledest ja rohelusest pärjad käes, kogu rongkäigu teekonnal tunglenud publiku jaoks pakkus erilist huvi rongkäigu see osa, mille käigus võitja püüdis näidata rongkäigu suurt arvu ja rikkust. tabatud sõjaväesaak.

Iidsetel aegadel, kui Rooma sõdis oma vaeste naabritega, oli saak lihtne: selle põhiosa moodustasid relvad, kariloomad ja vangid. Kuid kui Rooma hakkas sõdu pidama idamaade rikastes kultuuririikides, tõid võitjad mõnikord nii palju saaki tagasi, et pidid triumfi venima kahe-kolme päeva peale. Spetsiaalsetel kanderaamidel, vankritel või lihtsalt käes kanti ja tassiti palju relvi, vaenlase plakatid, hiljem ka vallutatud linnade ja kindluste pilte ning erinevaid sümboolseid kujusid, seejärel tabeleid, millel olid kirjad, mis andsid tunnistust Eesti vägitegudest. võitja või kaasasolevate esemete tähenduse selgitamine. Mõnikord oli seal vallutatud maade töid, haruldasi loomi jne. Sageli kandsid nad anumates hinnalisi riistu, kuld- ja hõbemünte ning kasutuseta väärismetalle, mõnikord tohututes kogustes.

Kultuurimaad, eeskätt Kreeka, Makedoonia ja teised alad, kus hellenistlik haridus tekkis, kinkisid võidukäiguks palju kunstiväärtusi, kujusid, maale jne.Kanti ka kuldseid pärgi, mida erinevad linnad kinkisid võitjale. Aemilius Pauli võidukäigu ajal oli neid umbes 400 ja Julius Caesari võidukäigul Gallia, Egiptuse, Pontuse ja Aafrika üle - umbes 3000. Preestrid ja noored saatsid valgeid kullatud sarvedega, vanikutega kaunistatud ohvrihärge. Eriti väärtuslikuks triumfi teenetemärgiks olid Rooma väejuhtide silmis aadlikud vangid: lüüa saanud kuningad, nende perekonnad ja abid, vaenlase komandörid. Mõned triumfi ajal vangid tapeti triumfeerija käsul spetsiaalses vanglas, mis asus Kapitooliumi nõlval. Iidsetel aegadel oli selline vangide peksmine tavaline ja ilmselt oli algselt ka inimohvri iseloomuga, kuid näiteid võib tuua ka hilisemast ajast: Jugurtha ja Caesari vastane Gallias Vercingetorix hukkusid sel viisil. Võidukate ees olid loorberitest põimunud fastsiatega liktorid; humoorikad lõbustasid rahvast.

Võitja ümber olid lapsed ja teised sugulased, nende selja taga seisis riigiori, kes hoidis pea kohal kuldset pärga. Ori tuletas triumfeerijale aeg-ajalt meelde, et ta on ainult surelik (memento mori) ja ta ei tohiks olla liiga uhke. Võiduka selja taga olid tema abilised, legaadid ja sõjaväetribüünid ratsa seljas; mõnikord järgnesid neile kodanikud, kelle võitja vabastas vangistusest, sõdurid marssisid täies riietuses, kõigi autasudega, mis neil olid. Nad hüüdsid "Jo triumphe" ja laulsid improviseeritud laule, milles mõnikord naeruvääristati võiduka enda puudusi. Alustades Champ de Marsilt, triumfiväravate lähedalt, läbis rongkäik läbi kahe rahvaga täidetud tsirkuse (Flaminium ja Bolshoi, Maximus), seejärel ronis mööda Via Sacra foorumit Kapitooliumi. Seal pühendas võitja fasz loorberid Jupiterile ja tõi suurejoonelise ohverduse. Siis tuli kohtunike ja senaatorite, sageli sõdurite ja isegi kogu avalikkuse pidusöök; viimaste jaoks korraldati rohkem mänge tsirkuses. Mõnikord andis komandör avalikkusele ja kingitusi. Kingitused sõduritele olid üldreegel ja ulatusid mõnikord märkimisväärse summani (näiteks Caesari sõdurid said igaüks viis tuhat denaari).

Triumfi pälvinud isikutel oli õigus kanda pidupäevadel triumfirõivaid. Keisriajal läksid triumfid keisrite endi ainuomanduseks, mis oli seletatav nii viimaste soovimatusega anda oma alamatele seda kõrgeimat au, kui ka sellega, et keisrit peeti kogu sõjaväe ülemjuhatajaks. impeeriumi vägedel ja sellest tulenevalt ka selle perioodi väejuhtidel puudus üks peamisi triumfi saamise tingimusi - õigus pidada sõda "suis auspiciis". Olles säilitanud triumfi ainult endale ja mõnikord ka oma lähimatele sugulastele, hakkasid keisrid triumfi eest vastutasuks andma teistele komandöridele ainult õigust kanda pidulikel puhkudel triumfiriietust (ornamenta, insignia triumphalia) ja asetada võitjate kujusid võitjad. Viimase triumfi näib olevat saavutanud Diocletianus. Vähem tähtis ja pidulik triumfi vorm oli nn "ovatsioon".

Vaata ka

Lingid

• Fasti Triumphales – võidukad paastud (inglise)

Wikimedia sihtasutus. 2010 .

Vaadake, mis on "Triumph (Ancient Rooma)" teistes sõnaraamatutes:

VANANE ROOMA- Rooma foorum Rooma foorum on iidne tsivilisatsioon Itaalias ja Vahemere piirkonnas, mille keskus on Rooma. See põhines Rooma linnakogukonnal (lat. civitas), mis laiendas järk-järgult oma võimu ja seejärel õigust kogu Vahemerele. Olles…… Õigeusu entsüklopeedia

Sellel terminil on ka teisi tähendusi, vt Keiser (tähendused). Keiser (lad. imperator lord, master, komandör) on Vana-Rooma sõjaväeline aunimetus, levinuim hilisvabariigi ajal. Aunimetus ... ... Vikipeedia

Sellel terminil on ka teisi tähendusi, vt Ovation (tähendused). Ovatsioon (lat. ovatio) oli Vana-Roomas triumfi väiksem vorm. Vaenlase võitmisel jagati kiidusõnu, kuid mitte sõja väljakuulutamise korral ... ... Wikipedia

Itaalia pealinn. Linn asub jõe ääres. Tiber, kelle iidne nimi Rumo või Rumon oli Rooma (Itaalia roma) nime moodustamise aluseks. Eeldatakse, et jõe nimi on seotud ühe iidse etruski hõimu nimega ... ... Geograafiline entsüklopeedia – Rooma sihtasutus ... Wikipedia

Mark Portia Cato Utic/Junior Lat. Marcus Porcius Cato (Minor/Uticensis) ... Wikipedia

Keiser Augustuse kuju Vatikani muuseumis Octavian Augustus sai Rooma esimeseks keisriks (tänapäeva mõistes): pärast Mark Antoniuse alistamist ja naasmist ... Wikipedia

2. ÕPPETUND. ROOMA VALLUTUSED 2. SAJANDIL eKr

Vaadeldakse Rooma agressiooni edasist arengut ja Rooma ülemvõimu kehtestamist kogu Vahemerel. Rõhutab röövellikku – roomlaste poolt – sõdade olemust II .v. eKr e., mille tulemusena muudeti kunagised iseseisvad õitsvad piirkonnad valimisõiguseta provintsideks, mida vallutajad röövisid.

Tunni alguse valikud: ma. B 1, 3-5; A 1, 3; B 6-7. II. B 1, 3-4; A 2; B 6-7. III. B 1, 3-5, 7; A 3. IV. B 1-7. Küsimused ja ülesanded:

A. 1. Mis algas enne: teine ​​Puunia sõda või Aleksandri vägede sõjakäik Aasias? Kui palju varem? Joonistage tahvlile "ajajoon", märkige sellele vajalikud kuupäevad. 2. Üks õpilane - joonistada tahvlile plaan Rooma vägede asukoha kohta Cannae juures, sõjaliste löökide suuna kohta ja samal ajal rääkida lahingust selle leegionärist osavõtja nimel. Teisele õpilasele joonistaks Kartaago vägede formatsioon, nende löökide suund ja räägiks samal ajal lahingust Hannibali armee sõdalase nimel. Õpetaja juhendab vastuseid, andes sõna kas “roomlasele” või “kartagolasele”. 3. Milles näete Hannibali silmapaistvaid sõjalisi võimeid? Õpilased suudavad anda üksikasjaliku põhjenduse, kasutades järgmisi fakte: a) Hannibali äkiline sissetung Itaaliasse (Alpide ületamine); b) roomlaste arvuliselt ülekaalukate vägede piiramine ja lüüasaamine Cannae juures; c) plaan võita enda poolele Rooma poolt vallutatud Itaalia rahvad (gallid, kreeklased jne).

B. 1. Kuidas nimetati sõdu Rooma ja Kartaago vahel? Miks neid nii kutsuti? Mis olid nende põhjused? 2. Kuidas roomlased lõid mereväe ja alistasid kartaagolased merel?

(Filmilindi "Rooma sõjad Kartaagoga" järgi.) 3. Kuidas lõppes esimene Puunia sõda? 4. Rääkige meile Hannibali invasioonist Itaaliasse. Näidake kaardil tema vägede teed. 5. Näidake kaardil Hannibali kahe suurema lahingu asukohti. (Cannes, Zams.) Millised on iga lahingu tulemused? 6. Miks ei suutnud Hannibal Itaaliat vallutada? 7. Kuidas teine ​​Puunia sõda lõppes?

Õppekava ( See plaan järgib sündmuste kronoloogiat. Õpik käsitleb Kolmandat Puunia sõda enne Rooma vallutusi Vahemere idaosas (õpiku konspekti eeliseks on see, et Kartaago hävitamine on temaatiliselt seotud eelmise õppetunniga). Õpetaja saab materjali õppimiseks valida mis tahes kava): 1. Rooma vallutused Vahemere idaosas. 2. Kolmas Puunia sõda ja Kartaago hävitamine. 3. Roomlaste poolt vallutatud maade röövimine.

1. Rooma, purustades Kartaago, hakkas valitsema Vahemere lääneosas. Soovitatav on näidata õpilastele seinakaardil mõlema piirkonna (Vahemere lääne- ja idaosa) ligikaudsed piirid. “Millised riigid tekkisid Vahemere idaosas pärast Aleksander Suure sõjakäike?” küsib õpetaja. Vastuseid täiendades meenutab ta, et Süüria kuningriik, Egiptus, Makedoonia ja teised väiksemad riigid olid üksteisega pidevalt vaenujalal. Idakihelkondade omavahelised sõjad olid roomlastele kasulikud, Rooma senati valitsemine oli: "jaga ja valitse!" ("Kuidas te sellest väljendist aru saate?" Õpilased saavad märkida, et roomlased seadsid naaberrahvad ja riigid teadlikult üksteise vastu ning purustasid nende väed eraldi.)

Õpiku omast üksikasjalikum Hannibali saatuselugu aitab ühendada eelmise ja käesoleva tunni materjali.

Varsti pärast teise Puunia sõja lõppu oli Hannibal sunnitud põgenema itta, kus temast sai Süüria kuninga Antiochuse nõunik. Hannibal oli vana ja haige, kuid jäi oma vandele truuks ja oli valmis roomlastega võitlema. "Zyai, kuningas," ütles ta oma isandale, "roomlased on sõjakad ja julmad; nad tahavad vallutada kogu maailma. Pidage meeles, kuidas nad alandasid mu kodumaad. Roomlased võtsid peaaegu kogu Kartaago valduse. Unustage, kuningas, oma vana vaen teiste idariikide kuningatega. Ühinege! Ainult ühiste jõupingutuste abil saate roomlasi võita. Muidu ootab teid kõiki ees orjus." Kuid Süüria kuningas ei võtnud kuulda kuulsa komandöri tarka nõu.

Õpilased saavad õpikut ette lugedes teada Süüria kuningriigi lüüasaamisest (§ 46, lk 2). Pärast seda lõpetab õpetaja jutustuse Hannibalist, kes põgenes Bitüüniasse (Väike-Aasiasse). Ja siin sai temast kuninga sõjaline nõunik.

Sellest teada saades nõudsid roomlased Hannibali väljaandmist. Ühel päeval nägi vana komandör, et tema maja on ümbritsetud relvastatud meestega. Kuna Hannibal ei tahtnud roomlaste vangiks saada, võttis ta mürki.

Õpetaja ütleb, et pärast Süüriat alistasid roomlased Makedoonia. Ta võib pakkuda võrrelda Rooma ja Makedoonia vägede formeerimist lahingus ja teha järeldus. (Kumb armee oli täiuslikum? Mis?) Pärast vastuste ärakuulamist kasutab õpetaja kas uuesti valju lugemise tehnikat (§ 46, lk 3) või räägib ise Pydna lahingust.

Makedoonia falanksi löök oli nii tugev, et Rooma esiüksused purustati ja hakkasid Rooma laagri enda lähedal asuvatele küngastele taganema. Lahingus halliks muutunud Rooma konsul meenutas hiljem sageli, kui kohutava mulje falanksi rünnak talle jättis. Kuid löögi kiirus hävitas makedoonlased. Falanksi auastmed murdusid kohati nende roomlaste kiire jälitamise ja maapinna ebatasasuse tõttu. Konsul kasutas seda ära ja viskas liikuvad salgad tekkinud vahedesse. Roomlased asusid makedoonlasi külgedelt ja tagant ründama, rikkudes nende ridu. Segaduses Makedoonia kuningas Perseus põgenes lahinguväljalt. Lahing kestis vähem kui tund. 20 tuhat makedoonlast jäi lahinguväljale. 11 tuhat tabati. Rooma kaotused olid naeruväärselt väikesed ( Vaata: Kovalev S. I. Rooma ajalugu. L., 1948, lk. 284-285).

Õpilased saavad teada Makedoonia ja Kreeka vallutamisest Rooma poolt, Kreeka suurima kaubanduskeskuse – Korintose (146 eKr) surmast. Rooma kaupmehed nõudsid linna hävitamist. Koht, kus Korintos asus, oli neetud, ellujäänud elanikud müüdi orjaks, kunstiteosed viidi Rooma.

2. Sõjaliselt ei kujutanud Kartaago Roomale mingit ohtu, kuid Rooma kaupmehed kartsid kogenumate Kartaago kaupmeeste rivaalitsemist. Kartaagolased tegelesid rahumeelse tööga, kasvatasid viinamarju ja oliive ning kauplesid veini ja õliga kõigis Vahemere maades.

Ühel päeval saabus Kartaagosse Rooma saatkonna eesotsas vana ja mõjukas senaator Cato. Ta vaatas meelepahaga Kartaago sadamat: kaide ääres seisis palju laevu) kaupmehed uhkeldasid heledate riietega. "Viiskümmend aastat tagasi," mõtles Cato, "kui ma siin Scipio juhtimisel võitlesin, värisesid Punalased hirmust. Ja nüüd on nad kõik unustanud – naudivad elu ja saavad rikkamaks. Kodumaale naastes kõneles Cato senatis. Carthage õitseb! teatas ta nördinult. - Merekaubandus on sõnamänge rikastanud ja meie kaupmehed kannavad vahepeal kahju. Usun, et Kartaago tuleb hävitada." Edaspidi lõpetas Cato igal senati koosolekul, ükskõik mida seal ka ei arutati, oma kõne alati samade sõnadega: "Ma usun siiski, et Kartaago tuleb hävitada". Catot toetasid Rooma kaupmehed, kes teadsid, et Aafrikast pärit Kartaago veini ja oliiviõli osteti kergemini kui Itaalia oma. Senat nõudis avalikult Kartaago maapinnalt pühkmist.

Loos Kartaago piiramisest ja kallaletungist saab kasutada kas värvilist filmiriba "Rooma sõjad Kartaagoga" (kaadrid 37-46) või jooniseid lehekülgedel 191-192. Viimane joonis annab aimu Kartaagot kuus päeva kaitsnud elanike kangelaslikkusest, mil päästmislootust enam polnud. Brutaliseeritud Rooma leegionärid tungisid maja maja järel tormi, liikudes aeglaselt mööda põlevaid tänavaid kesklinna poole, tappes kõik, kes nende teel olid.

Carthage põles seitseteist päeva. Lämmatav suits lendas madalale maapinnale. Kauni elu täis linna asemel laius kuni laheni välja elutu põld vormitute varemetega. Koht, kus asus Kartaago, kus töötasid käsitöölised ja kauplesid kaupmehed, langes igavese hukatuse alla, nii et nüüdsest ei ilmunud sellele ei maja ega põllumaad. Senat andis nii korralduse Vaata: Nemirovsky A.I. Kolm sõda. L., 1961, lk. 131-132).

Kokkuvõtet tehes märgib õpetaja, et võidukate sõdade tulemusena sai Rooma 2. sajandi keskpaigaks. eKr e. tugevaim riik kogu Vahemere piirkonnas. Egiptus ja mitmed väiksemad riigid säilitasid endiselt iseseisvuse, kuid ükski neist ei julgenud Roomaga võidelda.

3. Küsimus selgub õpiku mahust (§ 46, lõiked 4-5); mõisteid tutvustatakse provints ja triumf.

Soovitav on kasutada S. Ankundinovi maali "Rooma keisri triumf". Enne näitamist räägib õpetaja, et Roomas peeti pärast iga suuremat võitu püha, mida nimetati triumfiks: sõjavägi astus komandöri juhtimisel pidulikult linna.

Pärast pildi riputamist selgitab õpetaja, et kaarekujulised esiväravad püstitati spetsiaalselt tähistamiseks: kõik triumfis osalejad läksid neist läbi. Ta kutsub õpilasi üles ehitama pildi põhjal lugu ja aitab neil seda teha: „Pildil näeme kolme inimrühma: 1) Rooma sõdurid; 2) vangid; 3) sõjaväega kohtuvad kodanikud. Lisage loosse iga rühma kirjeldus. Tavaliselt täidavad õpilased ülesande edukalt; õpetaja parandab vastustes vigu, teeb täiendusi (vt juhend, tabel 19).

Tabel 19

-	Pilti kirjeldades oskavad õpilased väljendada järgmisi mõtteid:	Õpetaja täiendused õpilaste poolt pildi kirjeldamise protsessis
ROOMA ARMEE	Ülem sõidab kullatud vankril. Seda kasutavad valged hobused. Tema riided on punased ja peas on pärg. Komandöri ühes käes varras, teises roheline oks Trompetid ja konsuli valvurid lähevad vankri ette. Komandöri vankrile järgneb tema sõjavägi	Riided on värvitud lillaks. Ori hoiab komandöri pea kohal teist pärga – kuldset. See komandör sai austava hüüdnime - keiser (ladina keeles "valitseja, ülemjuhataja"). Selle andis talle senat või sõjas edu eest otse armee. Silmapaistvat komandöri ei kutsutud keisriks kogu eluks, vaid teatud perioodiks – tavaliselt kutsub Õpetaja õpilasi üles meenutama, mida nad lictorite kohta teavad (vt käsiraamat, lk 273). või räägib neist ise
VANGID	Vangid aetakse ette, sidudes ühe ketiga. Neil on kaltsud peal. Nende välimusest on näha, et nad vihkavad roomlasi. Naine hoiab süles last	Need on ilmselt kõige õilsamad vangid, nad muudetakse orjadeks ja võib-olla ka hukatakse. Laps on surnud, ta ei suutnud pikka teed ette võtta
RAHVA	Linlased tervitavad sõdureid, lehvitades oksi, ulatades lilli. Naeratused nende nägudel	Altarite tule ees (paremal) on preestrid, nad tänavad jumalaid võidu eest

Pildiga töö lõpus on võimalik ülesanne: „Mõtle, milliseid tundeid tekitaks sinus triumf, kui oleksid Roomas. Milline oleks teie isiklik suhtumine sellistesse pidustustesse? Pärast vastuse ärakuulamist juhib õpetaja tähelepanu kontrastile juubeldava Rooma rahvahulga ja leinavate vangide kujude vahel. Mõne jaoks triumf-rõõm, teistele - alandus ja vabaduse kaotus. Rõõmustav triumfi vaatemäng ei olnud midagi muud kui rüüstatud saagi ja orjastatud inimeste väljapanek.

Õpetaja võib pildi kohta ise kirjelduse teha, seda õpilastele usaldamata. (Kui koolil nimelist pilti pole, võib kasutada värvilist joonist 17.)

Kodutöö: § 46. Vasta küsimusele dokumendile “Plutarkhose triumfi kirjeldus” (lk 194). Küsimused ja ülesanded 1-3 kuni § 46.

8. lk

triumfirongkäik

Selle kohta, mis sellistele kaartele või maalidele jäädvustatud, ütleb Josephus üht Rooma triumfi kirjeldades: „... Vespasianus ja Tiitus ilmusid loorberipärgades ja tavalises lillas rüüs ning läksid Octavia portikusse. Siin ootasid nende saabumist senat, kõrgeimad aukandjad ja õilsamad ratsanikud ... Pärast palvet pidas Vespasianus assambleele lühikese kõne, mis pöördus kõigile ja vabastas sõdurid pidusöögile, mida tavaliselt neile sellistel juhtudel anti. keisri enda poolt. Ta ise suundus värava juurde, mida kutsuti triumfiks tänu sellele, et triumfirongkäigud käisid neist alati läbi ... et avada triumfirongkäik, mis liikus teatritest mööda, et rahval oleks lihtsam kõike näha. Võimatu on adekvaatselt kirjeldada seda vaatamisväärsuste hulka, mida näidati (triumfi ajal. - V.M.) ja kaunistuste luksust, milles fantaasia rafineeriti või kõike seda, mida fantaasia suudab vaid ette kujutada, näiteks: kunstiteosed. , luksusesemed ja looduses leiduvad haruldused ... Kõik sel päeval pandi näitusele, et anda aimu Rooma riigi suurusest ... Paljud üksikud pildid reprodutseerisid äärmiselt elavalt sõda selle peamistel hetkedel. Siin kujutati, kuidas kõige õnnelikum riik laastati, kuidas hävitati terveid vaenlase rahvahulki, kuidas mõned neist põgenesid, teised aga kinni võeti; kuidas hiiglaslikud seinad langevad masinate löökide alla; kuidas vallutatakse tugevaid kindlusi või kuidas nad ronivad kõige rahvarohkemate linnade kindlustuste tippu, kuidas armee tungib läbi müüride ja täidab kõik verega; relvastamata, templisse visatud leegitsevate tulemärkide anuvad žestid, elanike peade kohal kokku varisevad majad, lõpuks, pärast paljusid kurbaid hävingustseene, veejoad – mitte need, mis ei niisuta põldu inimeste või loomade hüvanguks, vaid ojad et ülevool üle neelatud kõikjal ala tulekahju. Nii kujutati kõiki katastroofe, mille sõda juutidele tõi. Nende piltide kunstiline esitus ja suursugusus esindasid sündmusi justkui nende oma silmaga ja neile, kes polnud nende pealtnägijad. Kõigil neil ehitistel oli vallutatud linna juht esindatud ka hetkel, mil ta vangi võeti ... Saaki kanti massiliselt; kuid erilist tähelepanu äratasid need, mis templist ära viidi, nimelt: kuldne laud, mis kaalus palju talente, ja kuldne lambijalg... Viimane saakesemete sarjast oli juutide seadus. Pärast seda kandsid paljud inimesed võidujumalanna kujusid, mis olid valmistatud elevandiluust ja kullast. Seejärel sõitis Vespasianus, tema järel Titus, Domitianus uhkes riietuses küljel.

Roomlased oleksid väga üllatunud, kui keegi neile ütleks, et maailma tekib selline riik, kus rahvas oleks palju tõenäolisem ja rohkem valmis valima kõrgetele ametikohtadele millegipärast neid, kelle tee tippu on täis häbi. reetmine ja lüüasaamine.

Kui vaatate lähemalt Rooma võimu tulemusi Aafrikas või Hispaanias, jõuate uudishimulike järeldusteni ... Aafrika pakub endiselt erilist huvi, kuna seal asustanud hõimud olid nii etniliselt kui ka kultuuriliselt kaldkirjast kaugemal. Pöördugem abi saamiseks T. P. Kaptereva raamatusse Magribi riikidest (Alžeeria, Tuneesia, Maroko). Peaaegu siin, Egiptuses, isegi Liibüas ja Nuubias, Vahemere rannikul, oli kreeka ja rooma kultuuride mõju kõige märgatavam. Tuletage meelde, et Rooma ja Kartaago vahelises karmis lahingus mängisid Liibüa kuningriigid, nagu Numidia ja Mauretaania, olulist rolli. Numidia maad (Alžeeria idaosa ja Tuneesia lääneosa) katsid poolringina Kartaago valdusi. Muidugi võtsid numiidid, keda tuntakse suurepärase ratsaväena, otse osa kõigist sõdadest, mis piirkonna vallutasid. Massiilide kuningas Masinissa, kes sageli esineb ajaloolaste kirjeldustes, ühendas numiidide hõimud, muutis nad põllumeesteks ja tutvustas tsivilisatsiooni. Polybios kirjutas, et kuningas suutis Rooma abiga oma riigi olukorda radikaalselt muuta. Siinne maa hakkas vilja kandma, kuna ta kasutas oskuslikult, nagu me ütleksime, "uusi tehnoloogiaid". Ta juhtis aktiivselt linnaehitust (eriti pealinnas). Temaga koos hakkas kaubandus õitsema. Kartaagolastelt võttis ta üle mõned Puunia tsivilisatsiooni vormid, linnahaldussüsteemi (sufeetide abiga). Selle pädeva tasakaalustatud poliitika tulemusena muutus riik peagi. Autor kirjutab: „Numidia ja Mauretaania kuningad patroneerisid ehitust ja kunsti, nad kutsusid meelsasti oma linnadesse Kreeka meistreid. Nagu Puunia ajastul, imporditi Põhja-Aafrikasse välismaiseid kunstiteoseid. Rikkaim Kartaago raamatukogu, terve teadmistepagas, mille roomlased andsid üle Numiidia kuningatele, ei saanud Aafrika ühiskonna vaimse elu arengus olulist rolli mängida.

TRIUMF(Triumphus). Sõna "triumf" pärineb ilmselt hüüusõnast " triumf» (seotud θρίαμβος), mille on välja andnud sõdurid ja inimesed rongkäigu ajal (Varro, L. L. VI. 68, leidub ka vendade Arvalite laulus), kuid see võib olla sõna θρίαμβος enda varane transliteratsioon (vt ka Wordsworth, Varajase ladina keele fragmendid ja eksemplarid, koos. 394).

Esialgu oli triumf kahtlemata lihtsalt kindrali juhitud võiduka armee tagasitulek, mille esimene sündmus oli loomulikult ohverdamine linna kõrgeimale jumalale. Selle linna sisenemise tähelepanuväärne tunnusjoon oli vangide ja sõjasaagi väljapanek. See on triumfi olemus. (Varro, l. c. : « Triumphare appellatum quod cum imperatore milites redeuntes clamitant per urbem in Capitolium eunti Io triumphe» . Sellist varajast triumfi kirjeldatakse liivi keeles. III. 29, 4.) See juhtus pärast iga edukat kampaaniat, nagu iseenesestmõistetav. Pärast tseremoonia läbitöötamist ja triumfi tähtsuse suurenemist tekkis loomulikult võimu nõrgenemisega samaaegselt kalduvus piirduda erakordse eduga ning järk-järgult tekkisid reeglid ja piirata soovitud teene saamist. Kõigepealt osutus vajalikuks senati nõusolek.

Triumfil oli kaks aspekti: religioosne ja sõjaline.

1. Enne kui kindral Roomast sõjateatri poole sõitis, oli tema viimaseks ülesandeks külastada Kapitooliumi, kus ta (kui ta oli magistraat) sai egiidi, ilma milleta ei saanud sõda korralikult alata, ja iga kord, kui ta andis sõjas edutõotuse (liv. xlv. 39, jne. Caes. B. C. I.6; plin. Pan. 5). Kui kampaania oli edukas ja talle anti triumf, võttis ta rongkäigu vormis Kapitooliumi, kus ta pidi täitma oma tõotused ja tooma Jupiterile ohverduse. Seda triumfi religioosset iseloomu rõhutas asjaolu, et komandör ilmus rongkäigus jumala kujul. Tema riided olid samasugused nagu jumalal ja kuulusid templisse, kust need sellisel korral kohale toodi. (Seetõttu nimetatakse teda exuviae Jovis: Suet. augustil. 94; vrd. Juv. X. 38; Liiv. X. 7, 10. Gordian oli esimene, kellele need riided kuulusid: Vita Gord. 4; vrd. Vita Alex. Sev. 40.) Jumalale kuulus ka kuldne kroon (Tertull. de Coron. 13) ja skepter kotkaga; kindrali keha (vähemalt algajal) värviti punaseks, nagu kuju templis (Plin. H. N. XXXIII. § 111); ja valged vankrihobused, mida keisrid ja varem Camillus kasutasid, meenutasid Jupiteri ja Päikese valgeid hobuseid (Liv. V. 23, 5 ja v. inf.). Preestri (antud juhul võidutsenud) jumalusega samastamise tähtsuse kohta vt S ACERDOS.

2. Triumf oli ka sõjaline sündmus, viimane esines komandöri poolt käsu korras; seetõttu oli oluline, et selle volitamise ajal kuulus komandörile kogu sõjaline impeerium; see oli omane kõrgeimate magistraadide (konsul, pretor, diktaator) ametikohtadele. Kui need magistraadid olid ametis olles võidukad, siis oli neil juba vajalik omadus (kuigi see oli tavaliselt linnas peatatud) ja seega võisid sel juhul (senati eelneval loal) teostada linnas sõjalist impeeriumi. (Teatud juhtudel kaitsja kaotamisega seotud probleemide kohta vt Mommsen, Staatsrecht, I. 124, u. 5.) Seni kuni armee juhtimine oli tema ametiaja jooksul tavaliselt mõne kõrgema kohtuniku käes, kuulus triumfiõigus eranditult sellele klassile (erandjuhul näiteks Qua'i puhul Publilius Philo, konsul 327 eKr.e., kui käsku pikendati üle tavapärase tähtaja, ei kaotatud õigust: liiv VIII.26, 7); seepärast, kui Teise Puunia sõja ajal tekkis vajadus määrata ametisse komandörid, kes ei hõivanud ühtki tavalist kõrgemat magistraati, eitati sellistel juhtudel triumfi (näiteks P. Scipio 206 eKr, Liiv. XXVIII. 38, 4 ; L. Manlius Acidinus 199 eKr, liiv. XXXII.7, 4; hr Cornelius Blasio 196 eKr, liiv XXXIII.27; ja L. Lentulus 200 eKr, liiv XXXI. 20, 3, " exemplum a majoribus non accepisse ut qui neque dictator neque consul neque praetor res gessisset triumpharet» . See reegel on sõnastatud ka pluti keeles. Pomp. 14, ὑπάτῳ ἢ στρατηγῷ μόνῳ [θρίαμβον] δίδωσιν ὁ νόμοσ). Hiljem, kui tekkis komme (mille Sulla lõpuks legaliseeris), et provintsides asuti armeed juhtima alles pärast aastase ametiaja möödumist Roomas, peeti vajalikuks reeglit leevendada praktilisel põhjusel, et kui seda ei tehta. tavalistel kohtunikel oli võimalus võita, siis ei suudetud triumfi anda. Sellest tulenevalt tähistatakse hilises vabariigis tavaliselt prokonsulite ja propreetorite võidukäike. Asjaolu, et neil isikutel oli juba üks kõrgeimaid kohtunikke linnas, soodustas kahtlemata vana reegli muutumist; aga isegi kui see nii ei olnud (nagu Pompeiuse erandjuhtudel aastatel 81 ja 71), ei salgatud triumfi. Impeeriumide prokonsulite ja propageerijate puhul on antud (by prorogatio) rangelt juhtimiseks ainult provintsides; triumfi hõlbustamiseks legaliseeris Sulla kombe hoida impeeriumid aktiivsena seni, kuni kindral oli linna jõudnud (Cic. kuulutus perekond. I. 9, 25: vt. Liiv. XXXIV. kümme; Mommsen, Staatsrecht, I. 619, u. 1 ja 2). Sellest laienemisest sai aga kasu olla vaid kuni pomeeriumini ja selleks, et praegused impeeriumid triumfipäeval linnas sees hoida, oli vaja spetsiaalset seadust ( privileeg rahva poolt vastu võetud ex auctoritate senatus, Liiv. XXVI. 21, vt. XLV. 35). Kuni vastuvõtmiseni jäi komandör müüridest väljapoole, sest kui ta linna siseneks, kaoks tema impeeriumi järjepidevus ja temast saaks privaatne pole õigust triumfiks. (Seetõttu jäi Lucullus kolmeks aastaks väljaspool linnamüüre: Cic. Acad. pr. II. 1, 3: vt. Cicero juhtum aastal 50 eKr. e., kuulutus Att. VII. kümme.)

Pärast tähtsat võitu kuulutasid väed oma kindrali keisriks (sagedane, kuid mitte universaalne esimene samm triumfi poole: Mommsen, Staatsr. I. 123); Ta võttis näod laureaatidele(Cic. Pro liiga. 3, 7, kuulutus Att. VII. 10) ja saadeti senatile litterae laureatae(Liv. v. 28, 13; Plin. H. N. XV. § 40; tsooni. VII. 21; vrd. Tac. agr. 18), st aruanne, mis kuulutab võitu. Kui see teave osutus rahuldavaks, kuulutas senat lk 895 välja avalikud palved, mis olid nii sageli võidukuulutajad, et Cato peab vajalikuks Cicerole meelde tuletada, et see ei pruugi nii olla (Cic. kuulutus perekond. XV. 5, 2). Pärast seda, kui kindral naasis sõjaväega Rooma lähistele, oli järgmiseks sammuks senati nõusoleku saamine; kuid seda sai anda ainult teatud tingimustel.

1. Kuni tseremoonia lõpuni pidi võitjal olema magistraadi kõrgeim võim, st konsuli, pretetori, diktaatori, prokonsuli ja propraetori impeerium ning see impeerium tuli vastu võtta õigel põhiseaduslikul viisil ( seega oli konsulaarvõimuga tribüünide puhul triumfi võimalus välistatud; teisiti oli triumviride, Mommseniga, Staatsr. I. 126 c). Seda punkti on juba arutatud, kuid tuleb mainida mõningaid erandeid ja tagajärgi. Kui kohtuniku pooldaja valiti tema käsuajal konsuliks, toimus tema võidukäik päeval, mil ta ametisse astus (nt Marius aastal 104 eKr: Mommsen, Staatsr. I. 124, u. 4). Impeerium väljaspool Roomat oli piiramatu, seetõttu sai seda korraga ja ühel territooriumil teostada vaid üks inimene; kui oli kaks komandöri, siis võis anda ainult ühe triumfi; seetõttu anti see kas kõrgema auastmega kindralile (nt diktaator, mitte konsul; konsul, mitte pretor: liiv. II.31, IV.29, 4; Ep. xix), või kahe konsuli puhul sellele, kelle kord oli lahingupäeval impeeriumi ja egiidi all hoida (näiteks Metauruse lahing: liiv. XXVIII.9, 10) . Seetõttu ei saanud komandör triumfi nõuda, kui ta saavutas võidu territooriumil, kus tegutses võõra impeerium (Liv. l. c. Metauruse lahing toimus M. Liibüa provintsis: vrd. Liiv. X. 37, XXXIV. kümme). Nendest reeglitest ilmnevad erandid pärast esimest Puunia sõda ja väikest triumfi ( ovatio) anti tavaliselt siis, kui olulisematest autasudest keelduti. Sama põhimõtte kohaselt see, kes käskis alienis auspiciis, st puuduva kindrali esindajana või ühe kohalviibija alluvana ei olnud õigust triumfile (Dio Cass. XLIII.42). Caesar rikkus seda reeglit oma elu lõpupoole oma legaatide suhtes (Dio Cass. l. c. , ruut Fabius Maxim ja Kv. Pedia: vt. Mommsen, Staatsrecht, I. 127, u. 3). Seda eeskuju järgiti triumviraadi valitsemisajal (näiteks Antoniuse legaat P. Ventidius: Dio Cass. XLVIII. 41, 5). Lõpuks, hoolimata Cicero sõnastatud reeglist ( de jalg. agr. II. 12, 30) sõjalise impeeriumi kuraatoriseaduse vajalikkuse kohta on vabariigi lõpul näide triumfist, mille saavutas mees, kellele impeeriumi kunagi sel viisil ei omistatud (Cic. kuulutus Att. IV. 16, 12; C. ma. L. On. 460, XXVII).

2. Võit tuleb võita õiglases võitluses riigi vaenlaste vastu ( justis hostilibusque bellis, Cic. pro Deiot. 5, 13), ja mitte kodusõjas ega orjade mässus (Val. Max. II.8, 7; Dio Cass. XLIII.42; Florus, II.10, 9; Lucan. I.12; Gell V 6, 21; Plut. Caes. 56). Seetõttu ei toimunud pärast Capua vallutamist 211. aastal eKr triumfe. e. või Fregell aastal 125 eKr. e., kuigi esimesel linnal ei olnud täielikku kodakondsust ja teine ​​oli ainult Ladina koloonia (põhjus on toodud Val. Max. l. c. justkui kuuluks Capua Roomale ja triumf anti ainult pro aucto imperio, vale: Mommsen, Staatsr. On. 129, umbes 3). Caesari triumfid pärast Thapsust ja Munda ja Octavianus pärast Actiumit seda reeglit ei rikkunud, sest igal juhul esitati võit välismaalaste üle saavutatuna; kuigi teisest küljest ei tähistanud Caesar Pharsalose triumfi. Seda hoiakut leidub isegi Septimius Severuses (Herodianus, III. 9, 1).

3. Suures lahingus tuleb võita (Gell. V. 6, 21); ja Valerius Maximuse (II. 8, 1) järgi nägi seadus ette, et ühes lahingus peab vaenlane saama vigastada mitte vähem kui 5000 meest. (62 eKr rahvahääletus kohustas komandöri oma andmeid vande all kinnitama ja kehtestas võltsimise eest trahvid). See reegel kehtestati selgelt hiljuti ja ka pärast seda on teada palju näiteid triumfi andmisest üldiste tulemuste eest (P. Corneliuse ja M. Bebiuse puhul liiv. XL. 38, sõda ei olnud. Vrd VIII. 26 7, XXXVII 46 Cic. Pisis. 26, 62).

4. Sõda tuli lõpetada ( debellatum), et armee saaks tagasi kutsuda ( deportatio exercitus); võidukate sõdurite kohalolek oli tseremoonia oluline osa (liv. XXVI.21; XXXI.49). Seetõttu võttis armee üleandmine operatsiooniteatris järglasele esialgu triumfi õiguse. Hiljem, kui asjaolud nõudsid alaliste sõjavägede kohalolekut Itaaliast suurel kaugusel, tekkis olukord küüditamine kaotati, juhuks kui sõda lõppeks (liv. XXXIX.29, 4).

Otsustavaid võite laiaulatuslikus või pikaajalises sõjas võidi premeerida triumfiga, see tähendab, et neid peeti üksikute sõdade lõpuks: näiteks sõjas Hannibaliga - Metauruse lahing ja Tarentumi hõivamine. Väited triumfi kohta pärast Sitsiilia ja Hispaania vallutamist samas sõjas lükati tagasi muudel põhjustel (vrd Tac. Ann. I.55; II. 41).

Arvestades, et kõrgeimal magistraadil oli oma triumfi päeval absoluutne õigus kasutada linna piires piiramatuid impeeriume, eeldab reeglistiku olemasolu mõne muu autoriteedi tunnustamist peale kindrali enda, kes peab otsustama nende kohaldatavuse üle. Tegelikult näeme, et varasematest aegadest on seda õigust tunnustanud senat (liv. II.47, 10; III.29, 4; 63, 9: vrd Polyb. VI.13; Senat. de Ben. V. 15), et tema otsuseid peeti alati lõplikuks (nt liiv. X. 36, 19; Dionys. IX. 26) ja ainult erandkorras tühistatud pöördumisega rahva poole (Liv. III. 63, 8; VII. 17). 9; VIII.20 tsoon) või jõuga (L. Postumius Megella, Liiv. X. 37 juhtumid; ja Appius Claudiuse juhtumid, Cic. pro Cael. 14, 34; Suet. Tib. 2). Pole teada ühtegi juhtumit, kus Senati poole poleks esimest korda pöördutud. Kahtlemata andis see organ oma võimu tunda senati dekreedis, ilma milleta ei saanud triumfi kulude katteks eraldada riiklikke vahendeid (Polüb. VI.15, 8; liiv. XXXIII.23, 8: vrd. Dio Cass. LXXIV.2). Pro-magistraatide puhul, kelle impeeriumid rajati prorogatio, millele järgneb senati nõusolek privileeg, mis võimaldab lk 896 säilitada impeeriumi linna sees võidukäiguks (vt eespool). Ilmselt sellega segaduse tõttu räägitakse vahel, et senati nõusolekut peab kinnitama rahvas: näiteks Suet. Fr. VIII. toim. Roth. Vaata Willemsit, Romaine'i Vabariigi senat, vol. II. koos. 672, umbes 2. Aga varane viide rahva osalusele liivi keeles. IV. 20, aastal 437 eKr. e. (vrd Dionys. III.59) viitab ehk sellele, et varasematel aegadel olid asjad teisiti. Nendeks aruteludeks kogunes senat väljaspool linnamüüre, tavaliselt Bellona (liv. XXVI.21, XXXVI.39) või Apolloni (liv. XXXIX.4) templis, et kindralil oleks võimalus oma templit kaitsta. nõuded isiklikult. Pärast seda, kui Augustus oma foorumis Mars Avengerile templi püstitas, peeti seal vähemalt viimane istung (Suet. augustil. 29).

Kui määratud päev saabus, valas kogu rahvas oma majadest välja pidulikes riietes; mõned seisid valitsushoonete trepil, teised aga ronisid vaatemängust ülevaate andmiseks püstitatud tellingutele. Iga tempel oli avatud, lillepärjad kaunistasid iga templit ja kuju ning igal altaril põles viiruk. (Plut. aem. Paul. 32; Ov. Trist. IV. 2, 4). Vahepeal öösel Marsiväljale saabunud komandör (Joseph. B. J. VII. 5, 4), pöördus oma sõdurite poole contio ja teatas ohvitseridele ja sõduritele jagatavatest preemiatest (liv. X. 30, 46; XXX. 45, 3; XXXIII. 23 jne; Plin. H. N. XXXVII. § kuusteist; Dio Cass. XLIII. 21).

Seejärel rivistus rongkäik Champ de Marsile, kus teda ootasid senat ja magistraadid (Josephus, l. c.). Tavaliselt täheldati järgmist järjestust, kuid loomulikult võis teatud asjaoludel esineda kõrvalekaldeid (hea näide sellest on Aurelianuse triumf, mida kirjeldati Vita Aurel. 33).

1. Magistraadid ja senat (Dio Cass. LI. 21, 9).

2. Trompetid ( tubitiinid: Pistik. aem. Paul. 33; appian, Pun. 66).

3. Võidu käegakatsutavad viljad, sealhulgas püütud relvad, materiaalse või kunstilise väärtusega esemed, pildid vallutatud riikidest, linnadest, jõgedest jne piltide, mudelite ja allegooriliste kujunditena (Liv. XXVI.21, 7; Cic. Phil. VIII. 6, 18;. Tac. Ann. II. 41; plin. H. N. V. § 5. Tiituse kaare ühel sisereljeefil on kõik nende esemete kandjad kroonitud loorberipärgadega), samuti tabelid, millele on kirjutatud vallutatud rahvaste ja riikide nimed. Samal ajal eksponeeriti vallutatud provintsi linnade kindralile kingitud kuldseid pärgasid (liv. XXVI.21, XXXIV.52; Plut. aem. Paul. 34. Varasematel aegadel tehti neid loorberist: Gell. V. 6, 7).

4. Valge härg, mõeldud ohverdamiseks, kullatud sarvedega, kaunistatud vitae ja Serta, keda saadavad preestrid oma varustusega ja neile järgnevad kamillad, kes kannavad käes paterasid ja muid pühasid nõusid ja tööriistu (Plut. aem. Paul. 33).

5. Tähtsamad vangid kettides (nt Perseus, Jugurtha, Vercingetorix, Zenobia. Kujutis kujutas surnud Kleopatrat: Dio Cass. LI. 21, 8).

6. Punastes tuunikates, loorberiga kaunistatud nägudega komandöri liktorid (Appian, Pun. 66. Tõenäoliselt olid fasces ilma telgedeta; nii Tiituse kaare reljeef. Vaata aga, Mommsen, Staatsr. I. 129; L ICTOR lk. 66 a).

7. Tsitaristid ( citharistae) või ludioonid, tantsides ja lauldes, justkui võidutsedes võidetud vaenlase üle (Appian, l. c. : vrd. Dionysid. VII. 72).

Triumfivanker: reljeefist. (Montfaucon, Ant. Exp. IV. pl. CV).

Valgete rüütlite kasutamise kohta vaadake ülalt. Camilluse järel (liv. v. 23; Dio Cass. LII. 13; Plut. Cam. 7), pole teada, et ükski komandör oleks otsustanud neid enne Caesarit kasutada (Dio Cass. XLIII. 14, 3), kuid ilmselt järgisid tema eeskuju pidevalt keisrid (Suet. Nero.25; plin. Pan. 22. Augustiajastu luuletajad mainivad seda tavalise detailina: Ovidius, A. A. I. 214; Kinnisvara. V. 1, 32). Nii vanker kui ka hobused olid kaunistatud loorberiga (Suet. augustil. 94; Ov. Endine Pont. II. 1,58; Flor. I. 5, 6; tsooni. VII. kaheksa). Kui 3. sajandil tähistati triumfi partlaste üle ( triumphus persicus), juhtisid vankrit neli elevanti ( Vita Alex. Sev. 57, 4; Gord. Tert. 27, 9; ja vrd. Cohenis kirjeldatud Diocletianuse ja Maximianuse münt, Medailles Imperiales, VI. koos. 479, 3). Pompeius püüdis Aafrika triumfi ajal edutult selleks luba saada (Plut. Pomp. 14: vt. marquardt, Staatsverwaltung, II. koos. 586, umbes 7). Vankri ees põletati viirukit (Appian, Pun. 66). Kindrali kleit (vt tema üldise iseloomu kohta eespool) koosnes lillemustriga kaunistatud tuunikast ( tunica palmata) ja kullaga tikitud mantel ( toga picta), mõlemad on lillad (Plut. aem. Paul. 34; Liiv. X. 7, 9). Paremas käes hoidis ta loorberioksa (Plut. aem. Paul. 32; plin. H. N. XV. § 137), ja vasakul elevandiluust skepter, mille kohal kotkas (Dionys. III.61, V.47; Val. Max. IV.4, 5; Juv., X.43). Iidsetel aegadel oli tema keha ilmselt punaseks värvitud (Plin. H. N. XXXIII. § 111 ja vt eespool). Tal oli peas loorberipärg (Plin. H. N. XV. § 137). Tema taga seisis valitsuse ori, kes hoidis pea kohal Jupiteri rasket kuldset krooni tammepärja kujul (Juv. X. 39; Plin. H. N. XXXIII. § 11, XXXVIII. § 7; tsooni. VII. 21; Tertull. de Cor. kolmteist). Et sellel inimliku ja peaaegu jumaliku au kulminatsioonil ei oleks nii halbu tagajärgi lk 897 nagu uhkus, invidia, ja kurja silmaga pani komandör amuleti ( fascinus) või kinnitas selle koos väikese kella ja piitsaga vankri külge (Plin. H. N. XXVIII. § 39; tsooni. VII. 21; makrob. laup. I. 6, 9); ja tema taga ratsutav ori sosistas talle kõrva: "Respice post te, hominem te memento" (Tertull. Apollo. 33, kinnitatud Arrianis, Diss. Epiks. III. 24, 85 ja Plin. H. N. l. c. : vrd. Juv. X. 41). Vaevalt võib oletada, et ori oli keisri võidukäigul kohal. Monumentidel on Võitu peaaegu alati kujutatud keisri selja taga, hoides pea kohal loorberipärga. Ilmselt kuulus triumfeerijale ka riigitool ( sella), sest seda mainitakse seoses teiste triumfi autasudega (liv. x.7, 9; Dio Cass. XLIV.6; Suet. juuli. 76; Mommsen, Staatsr. On. 423). Võitja alaealised lapsed (nii poisid kui tüdrukud) sõitsid temaga vankris või hobuse seljas (Liv. XLV. 40, 8; Val. Max. V. 7, 1; 10, 2; Tac. Ann. II. 41; Vita M. Ant. Phil. 12, 10; cic. pro Mur. 5, 11; Suet. Tib. 6). Tema täiskasvanud pojad sõitsid taga (liv. xlv. 40, 4), ilmutajate järel (Appian, Pun. 66) koos oma legaatide ja tribüünidega (Cic. Pisis. 25, 60; appian, Mithr. 117). Siis tulid mõnikord Rooma kodanikud, kelle ta oli oma võiduga orjusest päästnud, vabade näol (liiv. XXX.45, 5; XXXIII.23, 6; XXXIV.52, 12). Rongkäigu lõpetas kogu jalaväemass marssimise järjekorras, loorberiga kaunistatud odadega (Plin. H. N. XV. § 133), hüüdes "Io, triumf!" (Varro, L. L. v. 7; Hor. Od. IV. 2, 49; Tibull. II. 6, 121) ja lauldes laule, nii kiitusega kui ka kõige räigemate roppustega kindralile (Liv. IV. 20; 53, 11 jm. Suet. juuli. 49, 51; mart. I. 5, 3; muud viited on toodud Marquardtis, Staatsverw. II. koos. 588, umbes 2. Vt ka Munro, Catulluse kriitika ja selgitused, koos. 90).

Rongkäik sisenes linna läbi Triumfivärava. Siin ohverdati teatud jumalustele (Joosep. B. J. VII. 5, 4). Seejärel kulges rongkäik läbi Circus Flaminiuse ja läbi või vähemalt möödus sama piirkonna teatritest, kus oli palju pealtvaatajaid (Plut. Lucull. 37, Joosep. B. J. l. c.) ja sisenes ilmselt otse linna Carmentali värava kaudu, kuna teame, et see ületas Velabre (ilmselt etruskide tänav) ja Härjaturu (Suet. juuli. 37; cic. Verr. I. 59, 154). Edasi läks rongkäik ümber Palatinuse mäe läbi Circus Maximuse (Cic. l. c. ; Plut. aem. Paul. 32) ning mööda Palatine ja Caeliumi vahelist tänavat, jõudes Püha Tee lõppu, mis viis rongkäigu foorumile (Hor. Od. IV. 2, 35; epod. 7, 8). Marsruut kulges tõenäoliselt piki foorumi lõunakülge (Jordaania, Kapitoolium, Foorum, Sacra Via, Berliin, 1881). Püha tee lõpus algas Kapitooliumi laskumine ja kui kindral sellele lähenes, viidi vangid lähedalasuvasse vanglasse ja seal nad hukati (Cic. Verr. v. 30, 77; Liiv. XXVI. kolmteist; Trebell. Küsitlus. trig. Tyr. 22. Esialgu raiusid nad oma pead kirvega maha, hiljem kägistasid: vrd. Liiv. XXVI. 13, 15 Trebelliga. Küsitlus. trig. Tyr. 22, 8 ja vaata Mommsenit, Staatsr. I. 129). Selliste vangide elu päästmine oli võimalik ainult erandkorras. Varaseim juhtum on Aemilius Pauluse (Plut. 37) armu saanud Perseus, kelle eeskuju järgis Pompeius (Appian, Mithr. 117), Tiberius pannoonia võidukäigul aastal 12 m.a.j. e. (Ov. endine Pont. II. 1, 45) ja Aurelianus seoses Zenobiaga (Trebell. Poll. trig. Tyr. 30, 27). Ohverdamine templis ei saanud alata enne, kui hukkamine oli toimunud (Joosep. B. J. VII. 5, 6).

Siis läks komandör üles Kapitooliumi (Alexander Sever läks jalgsi, Vita, 57, 4). Kui ta templisse jõudis, asetati jumala põlvedele loorberioksad ja pärjad. konsool. kuulutus Helv. kümme; plin. H. N. XV. § 40; plin. Pan. kaheksa; Sil. itaalia. XV. 118; stat. Silv. IV. 1, 41; Pacatus, P aneg. aastal Theod. 9, 5) ja hiljem - palmioksa (vrd Marquardt, Staatsverw. II. koos. 589, umbes 2). Siis toodi ohver. Triumfi sümboolika, ehk kõige märkimisväärsem saak (näiteks tagastatud bännerid Crassus, Dio Cass. LIV. 83 ja kahtlemata Vara, Tac. Ann. II. 41), paigutati seejärel Kättemaksja Marsi templisse (Suet. augustil. 29). Lõpuks pidutsesid kindral ja senat pühakojas avalikul pidusöögil (liv. xlv. 39). Sellel peol oli kombeks kutsuda konsulid ja seejärel saata neile kiri, milles paluti neil mitte tulla, kahtlemata selleks, et võitja oleks kokkutulnute seas kõige silmapaistvam isik (Plut. Quaest. Rom. 80; Val. Max II. 8, 6). Sama pidu peeti sõduritele ja kodanikele Heraklese templis (Plut. Lucull. 37; Ateena. V. s. 221f).

Kõik need protseduurid tehti üldjuhul ühe päeva jooksul, kuid kui saagi hulk oli väga suur ja vägesid väga palju, kulus esitlusele pikemat aega. Nii jätkus Makedoonia Flaminiuse triumf kolmel järjestikusel päeval (liv. XXXIX.52; vrd Plut. aem. Paul. 32).

Võitja autasud ei lõppenud selle päevaga. Avalikele etendustele ilmus ta loorberipärjaga (Plin. H. N. XV. § 126; Val. Max III. 6, 5) ja erandjuhtudel - sisse vestis triumphalis(nt L. Aemilius Paul ja Pompey; Auktor, de Vir. haige. 56; Noh. II. 40). Oli kombeks talle riigi kuludega majakoht anda; kutsuti selliseid häärbereid triumphales domus(Plin. H. N. XXXVI. § 112). Tema nimi kanti triumfipaastu ( C. ma. L. On. 453); tal lubati oma maja sissepääsu trofeedega kaunistada (Plin. H. N. XXXV. § 7; cic. Phil. II. 28; Liiv. X. 7, 9) ja vestibüülis eksponeeritud loorberipärjas ausammas, mis seisis triumfivagunis, andsid tema au edasi järglastele (Juv. VIII. 3). Lõpuks, pärast surma, võidi tema põrm matta linnamüüride sisse (Plut. Quaest. Rom. 79; Mommsen, Staatsr. On. 426, umbes üks).

Triumf Albani mäel (triumphus Monte Albanos) oli rongkäik Jupiter Latiariuse templisse Albani mäel. See peeti jure lk.898 consularis imperii(Liv. XXXIII.23, 3), sine publica auctoritate(Liv. XLII.21, 7), kuid selle poole hakati kasutama alles siis, kui senat keeldus tavapärasest triumfist ja seda peeti madalama järgu auks (liv. XXXIII.23). Kuigi see registreeriti triumfipaastu ajal, ei võrdunud see triumfiga linnas, sest kui Marcellus 211. aastal eKr. e. keeldus suurest triumfist, kuid andis loa väikeseks ( ovatio), tähistas ta sellegipoolest triumfi Albaani mäel aplausi eel (liv. XXVI.21, 6). Esimese näite sellisest triumfist tõi G. Papirius Mason aastal 231 eKr. e. (Plin. H. N. XV. § 126; Val. Max III. 6, 5) ja paljud teised järgisid tema eeskuju (liv. XXVI.21, 6; XXXIII.23, 3; XLII.21, 7; XLV.38; - Plut. Marc. 22).

Mereväe triumf (triumphus navalis). - Varasemat teadaolevat tähistas G. Duilius mereväe võiduga kartaagolaste üle 260 eKr. e. (Liv. Ep. XVII; Flor. I. 8, 10; plin. H. N. XXXIV. § 20). Teised näited on M. Aemilius Paulus aastal 254 eKr. e. (Liv. XLII. 20, 1), G. Lutatius Catulus aastal 241 eKr. e. (Val. Max. II.8, 2), Sq. Fabius Labeon aastal 189 eKr e. (Liv. XXXVII.60, 6), Gn. Octavius ​​aastal 167 eKr e. (Liv. xlv. 42, 2); ja vaadake triumfi paastu 497, 498, 513, 526-ni. Spetsiifiliste omaduste kohta pole midagi teada. G. Duilius ja M. Aemilius Paulus püstitasid oma võitude mälestuseks rostraalsambad (liv. XLII.20, 1).

Camp Triumph (triumphus Castrensis). - Sõdurite rongkäik läbi laagri ülemjuhatajale alluva ohvitseri auks, kes sooritas hiilgava vägiteo (liv. vii.36).

Impeeriumi ajastul, mil monarhist sai impeeriumi ainuomanik ja kõik komandörid olid vaid legaadid, kes tegutsesid tema egiidi all, järgiti rangelt ülaltoodud impeeriumi omamise tingimust ja Caesari pretsedenti aastal. oma legaatide soosingule järgnes vaid Augustus oma valitsemisaja alguses (Dio Cass. LIV. 12; Suet. augustil. 38). Isegi alluva prokonsulaarimpeeriumi omanike seas muutus triumf haruldaseks ja see võimaldati siis ainult keiserliku perekonna liikmete puhul (Dio Cass. LIV. 24 nimetab muudatuse kuupäevaks 14 eKr, kui Agrippa loobus triumfist, kui ta sisenes. aastal eKr 19, Dio Cass. liv. 11). Triumfe tähistas Tiberius (BC 7, Vell. II.97, Dio Cass. LV.6; ja 12 AD, Vell. II.121, Suet. Tib. 20), Germanicus (26 eKr)

Nooruses sattus Maximilian Brügge linna vangi. Tundub võimatu suverääni rohkem alandada. Veneetsia sai aga hakkama. Veneetsia Vabariik ei lubanud Maximilianil osaleda enda kroonimisel Roomas. Täpsemalt deklareerisid veneetslased, et nad lubavad meie kangelasel läbi enda kontrollitava territooriumi ainult siis, kui ta reisib eraisikuna, ilma sõjaväeta.

Siin võib lugeja küsida: kuidas õnnestus kroonilise raha- ja võimupuuduse poolest tuntud Maximiliani isal Friedrichil Roomas kroonida? Täpselt nii: ta läks Apenniinidesse eravisiidil. Friedrichi ajal oli tiitlitel nii vähe praktilist sisu, et kui keegi tahtis keisriks saada, võis ta ka eraviisiliselt keisriks saada. Sellest ajast peale on midagi muutunud. Viidi läbi keiserlik reform, mis rajas Saksamaal omamoodi riigi. Maximiliani tiitel ei olnud mitte ainult tema isikliku prestiiži küsimus, vaid ka riikliku tähtsusega.

Ja siis otsustas ta teha ilma kroonimiseta Roomas. 8. veebruaril 1508 kuulutas Triendis Maximiliani lähedane sõber ja nõunik kardinal Matheus Lang ta välja. valiti keisriks Püha Rooma impeerium. Sellest ajast peale on kuurvürstrite valimist peetud piisavaks aluseks keiserliku tiitli kasutamiseks. Maximiliani kehtestatud asjade kord säilis kuni Napoleoni ajani. Roomas enam kroonimisi ei toimunud. Muide, see nimi oli Maximiliani all "Püha Rooma impeerium" sõnad on lisatud "saksa rahvas".

Vahepeal võtsid veneetslased Maximilianelt osa Istriast ja Friulist. Veneetsia oli võimu tipus ega kavatsenud konkurentide viibimist Aadria merel taluda. Vabariik St. Mark ei kartnud kedagi ega midagi. Ta ise suutis igaühes hirmu sisendada. Eurooplased kartsid, et veneetslased purustavad kogu mandri. Tundub, et ma juba kirjutasin kuskil, et kõik vandenõuteooriad pühendatud juutidele, vabamüürlastele, jesuiitidele jne. ülemaailmsed vandenõud, ulatub tagasi 15.-16. sajandi vahetuse Veneetsia-vastaste brošüürideni.

Jacopo de Barbari, Veneetsia kaart, 1500. Kaardi valmimine võttis aega kolm aastat. Mõõtudega 2,8 x 1,3 m oli see kuue tahvliga gravüür oma aja suurim graafiline töö. Veneetsia kaart jätab Euroopale mulje va l o selle mõõtmed. Pärast 1503. aastat kolis Barbary Flandriasse ja töötas Maximiliani laste heaks, algul Philip The Handsome'i heaks ja pärast tema surma Marguerite'i heaks.

Veneetsia ohu ennetamiseks loodi 10. detsembril 1508 Cambrais liiga, kuhu kuulusid keiser Maximilian, paavst Julius II, Hispaania kuningas Ferdinand Aragonist, Prantsusmaa kuningas Louis XII, Savoia hertsog Charles III jne. Üks Cumbria Liiga peakorraldajatest oli Maximilian Margarita tütar, kes elas prantslaste ja hispaanlaste alluvuses ning Savoyardi õukondades ja leidis sõpru kõikjal. Liitlased koostasid plaani Veneetsia valduste jagamiseks ja paavst kuulutas veneetslased kiriku vaenlasteks.

Louis XII alistas täielikult Veneetsia väed Agnandellos. Kuid selgus, et Veneetsial oli kaotusest kergem toibuda kui Prantsusmaal võidu vilju ära kasutada. Räägitakse, et Roueni kardinal märkis kord: "Itaallased ei saa sõjaasjadest midagi aru", millele Machiavelli kohe vastas: "Prantslased ei mõista poliitikat". Veneetsia armee koosnes condotieritest ja armee surm tähendas vabariigile vaid ühe riskantse investeeringu kaotust. Veneetsia palkas endale kohe uue armee, kuid Prantsusmaal polnud kusagilt palgata Veneetsia tasemel diplomaatiat.

Kompromiss seal, territoriaalne järeleandmine siin, eraldi läbirääkimised siin ... Prantslased ise ei märganud, kuidas Kambriumi liigast ei jäänud midagi järele. Sõda ei peatunud, kuid 1511. aastal jäi Prantsusmaa liitlaseks ainult Ferrara hertsogkond ning Veneetsia Vabariik, Püha Rooma impeerium, Hispaania Kuningriik, Šveits ja paavst kuulusid juba prantslaste vastu võitlemiseks loodud Püha Liigasse. agressioon. Pool sajandit veninud Itaalia sõdade kirjeldamine pole aga minu eesmärk ja seetõttu pöördume Maximiliani juurde tagasi.

Vasakul: keiser Maximilian I. Albrecht Düreri portree. Paremal: Albrecht Durer, autoportree.

1510. aasta detsembris, kolmekümne kaheksa aasta vanusena, suri tema teine ​​naine Bianca Maria Sforza. Tema surma, erinevalt paljudest teistest selle loo surmadest, ei saa nimetada ootamatuks. Kui Maximiliani vanemate abielu ei olnud õnnelik, siis tema enda teine ​​abielu oli mingisugune koletu paroodia nende õnnetusest. Maximilian abiellus rahaga ja näib, et tema naine on teda jälestanud. Seda seletatakse tavaliselt sellega, et ta võrdles teda Burgundia Maarjaga, mida tema silmis ei talunud keegi. Kuid see ei ole täiesti rahuldav seletus. Maximilanil oli üle kolmekümne vallaslapse ja ta kohtles nende emasid hästi. Kuid Bianca on halb. Nii halb, et hullemini ei saakski olla.

Nad räägivad, et nende pulmaööl jättis Maximilian oma pruudi üksi ja läks jahile. Pärast Bianchi kaasavara raiskamist kaotas ta tema vastu täielikult huvi. Lisaks oli Sforzal probleeme – prantslased saatsid perekonna mõneks ajaks Milanost välja ja see kolis Innsbrucki. Nüüd vaatas Maximilian oma Milano sugulasi mitte kui väärtuslikke liitlasi, vaid kui koormat. Ta jättis Bianca niivõrd hooletusse, et jättis ta sõna otseses mõttes tagatiseks oma võlausaldajate juurde. Ta ei kutsunud teda isegi oma kroonimisele Trienti. Ta kõndis ringi räbalates kleitides ja koges mõnikord probleeme ööbimisega – iga Saksamaa võõrastemaja omanik teadis, et Maximilian ei maksnud tema arveid. Maximilian pani oma armukesed naise kõrvale lauda. Et sellest väheks jääks, nakatas ta naise süüfilisega.

Nagu paljud teisedki õnnetud naised, püüdis ka Rooma keisrinna, kelle soontes voolas Sforza, Visconti, Bourbonide ja Valois’ veri, oma kannatusi vähendada söömisstressiga. Ametliku versiooni kohaselt suri ta pärast liigset tigude söömist. Maximilian ei osalenud tema matustel.

Meie kangelane oli endiselt energiat ja plaane täis. Septembris 1511 kirjutas ta oma tütrele Margaritale: "Homme saadan ma Matheus Langi Rooma, et sõlmida leping paavstiga minu koadjuutoriks valimise kohta. See võimaldab mul kindlasti pärast tema surma saada paavsti trooni, preesterluse ja olla kuulutatud pühakuks. sure, mind austatakse sellisena, kuigi ma ise ei arva endast nii..."

Maximilian kavatses tõepoolest lisada keiserlikule tiitlile paavstitiitli. Väidetavalt pöördus ta elu jooksul selle plaani juurde tagasi kokku viiel korral. Keisril ei olnud kanoonilisi takistusi paavstitrooni hõivamiseks – enne said paavstiks inimesed, kellel ei olnud preesterlust. Paavstiks valimine, nagu ka keisriks, oli ainult raha küsimus. Matheus Lang juhtis läbirääkimisi Roomas, Fuggerid hindasid konklaavi altkäemaksuks vajalikke summasid. Lõpuks tuli ideest loobuda – Medici võis kardinalidele rohkem maksta kui Fuggerid ja pärast Julius II surma ei saanud paavstiks mitte Maximilian I, vaid Leo X.

Vasakul: Julius II (pärisnimi - Giuliano della Rovere). Paremal: Leo X (pärisnimi - Giuliano Medici). Tseremooniaportreed räägivad vähe renessansiajastu paavstide tegelikust olemusest – eluarmastajatest, sõdalastest ja kunstide patroonidest. Nad räägivad, et kord, juba kuuekümne seitsmeaastaselt, ronis Julius II raudrüüs vaenlase kindluse kallaletungi ajal redeliga seina äärde ja karjus mõõka vehkides, et ekskommunikeerib kõik, kes tema teele jäid. . Ta lõi ka Šveitsi kaardiväe (vorm, mille jaoks Raphael Santi välja mõtles) ja alustas Püha katedraali ehitamist. Peeter. Leo X, Lorenzo Suurepärase poeg, jahi- ja teatrietenduste armastaja, sai kuulsaks lausega "Nautigem paavstlusest, mille Jumal on meile andnud" ja asutas Rooma kuuria. Tema pontifikaati peetakse renessansi tipuks.

Oma elu viimastel aastatel tundis Maximilian muret maine pärast, millega ta ajalukku läheb. Keiser kirjutas kaks autobiograafilist raamatut – "Tänulik" ja "Tark kuningas". Kui suur oli tema otsene panus neisse töödesse, on raske öelda – need sündisid terve õukonnahumanistide meeskonna kaasabil. Maximiliani loomingu põhisüžeed olid tema enda kangelaslikkus ja armastus Maarja vastu – ta kirjeldas oma reisi Austriast Burgundiasse kui uskumatuid raskusi ja seiklusi täis reisi. Teel südamedaami juurde vallutas Maximiliani lüüriline kangelane elemente, talus külma ja kuumust, ületas mägesid ja veetõkkeid, võitles salakavalate vaenlastega ja võitles koletistega.

Asi ei piirdunud aga ainult raamatutega. Maximilian oli tõeline renessansi prints. Ta tundis end iidses vaimus tõelise Rooma keisrina ja tahtis korraldada võidurongkäike, sõita trompetivankritega ja ehitada võidukaare. Tal ei olnud selliste ettevõtmiste elluviimiseks raha. Kuid tal oli Albrecht Dürer, suurim puulõikekunstnik, kes kunagi Euroopa pinnale astus.

Dürerist sai Maximiliani õukonnamaalija 1512. aastal. Samal aastal alustas ta tööd ainulaadse projektiga, mille eesmärk oli ületada mitte ainult Jacopo de Barbari "Veneetsia kaarti", vaid üldiselt kõike seda, mis seni oli inimese käega paberil loodud. Kuigi Maximilian ei suutnud veneetslasi võita ei maal ega merel, suutis ta nad oma järglaste mälestuses varjutada.

Albrecht Dürer maalis koostöös arhitekt Jorg Köldereri, ajaloolase Johann Stabiuse, kunstnik Albrecht Altdorferi ja teistega Maximilianusele maailma uhkeima triumfikaare. Täpsemalt trükkis ta selle 192 eraldi tahvlilt. Tulemuseks oli kolme ja poole meetri pikkune ning kolme ja poole meetri kõrgune graveering. 1515. aastal valmis Maximilianuse Triumfikaar.

Keegi ei kavatsenud seda megakaari päriselus ehitada (ja see oli võimatu). See arhitektuuriprojekt oli mõeldud ainult paberile. See oli väljamõeldud, puhta virtuaalreaalsuse piiramatu lend. Kaar oli kaunistatud Maximilianuse esivanemate (sh Julius Caesari, Aleksander Suure ja Heraklese) kujutistega, stseenidega tema perekonnaelust, ajalooliste maalide, erinevate vooruste sümbolite, Egiptuse hieroglüüfide ja tekstidega, mis selgitavad üksikasjalikult, mida siin täpselt kujutatakse.

Maximilianuse triumfikaar. Ilmselt ajaloo monumentaalseim puugravüür. Eeldati, et graafikat, mille pindala on 10 ruutmeetrit, eksponeeritakse keiserlikes paleedes, raekodades ja muudes avalikes kohtades.

Maximiliani triumfirongkäik järgnes Triumfikaarele. Veelgi megalomaanilisem projekt – koosneb enam kui sajast kolmekümnest 54 meetri pikkusest graafikaplokist. Täiesti fantastiline rongkäik, kus muusikud, rüütlid, ladsknechtid, Saksa vürstid oma vappidega, indiaanlased Calcuttast elevantide seljas, indiaanlased Ameerikast, keegi ratsutab grifoonil, inimesed Maximiliani esivanemate portreedega, inimesed tema võitude piltidega, Burgundia Maarja, Kunz von der Rosen, muusade ja vooruste allegoorilised tegelased, eksootilised loomad ning pannide ja pottidega kokad. Siin on mõned katkendid, mis annavad aimu Maximiliani virtuaalreaalsusest:

Maximiliani triumfirongkäik. Fragment, mis kujutab Maximiliani elu põhisündmust - tema pulma Burgundia Maarjaga (siingi ei vedanud Bianca Sforzal). Kahjuks ma ei kohanud veebis selle fragmendi värvilist versiooni.

Maximiliani triumfirongkäik. Fragment, milles rongkäigus osalejad kannavad Veneetsia sõja kujutist. Pöörake tähelepanu Veneetsia lõvile, kes põgeneb merel keiserlike vägede eest. Tegelikkuses mitte toimunud rongkäik, millest osavõtjad annavad võidu nimel välja kaotuse. Pettus võltsimine. Mulle meeldivad sellised lood.

Maximiliani triumfirongkäik. Saksa vürste kujutav fragment.

Maximiliani triumfirongkäik. Tundmatut isikut kujutav fragment. Paljud "Triumfirongkäigu" kartššid haigutavad mustuses. Kokku võib sellel hiiglaslikul pildil kokku lugeda üle saja sellise musta augu. Ametliku versiooni kohaselt lõigati pealdised välja viimasena ja mõned kartššid jäeti lihtsalt tühjaks, kuna kogu projekt polnud kunagi lõpetatud. Novokronoloogid väidavad, et kartššide pealdised määriti üle, et varjata suurt saladust: Maximilianit kutsuti Vassili Ivanovitšiks (või Ivan Vassiljevitšiks? - ma ajan alati üksikasjad segamini) ja ta oli ataman-ottoman, Moskva khaan ja suurmogul. .

Lõpetuseks ütlen veidi ettepoole vaadates, et hiljem tõstis Dürer eraldi teoseks välja Maximiliani triumfivankri, mis oli algselt mõeldud tema triumfirongkäiguks. Koos Kaare ja Rongkäiguga moodustab vanker kolmiku, mis peegeldab Maximiliani virtuaalset suurust.

Maximiliani triumfivanker. Must-valge ja värviline versioon. Pildi mõõtmed on pool meetrit kõrge, umbes kaks ja pool meetrit pikk.

Maximiliani triumfivanker. Fragment. Keisrit ümbritsevad muusad jne. looming. Triumfanti pea kohal olevaid pärgi kaunistavate kirjete järgi vallutas ta Gallia, Ungari, Böömimaa, Saksamaa, Helveetsia ja Veneetsia.

Kui virtuaalmaailmas saavutas Maximilian ühe suure võidu teise järel, siis tegelikkuses läks asi järgmiselt.

1513. aastal toimus teine ​​Guinegate'i lahing, mis on teile võib-olla tuntud kui Spursi lahing. Seda postitust ette valmistades avastasin, et kui esimene Ginegate'i lahing ilmub venekeelsetes allikates tavaliselt oma pärisnime all, siis teine ​​muutus tõlkijate suva järgi Gingate'i lahinguks. See on selge nõukogude aja anglitsism (revolutsioonieelsetes vene väljaannetes kasutati vormi Ginegat). Ilmselt ilmus ta tänu sellele, et selles lahingus osalesid Maximiliani poolel ka Henry VIII britid. Maximilanile oli see teine ​​võit sama vastase üle samal väljakul. Esimest korda võitis ta prantslasi Guinegate'is kolmkümmend neli aastat varem. Mõned allikad lähevad aga oma anglofiiliaga nii kaugele, et ei maini tema osalemist 1513. aasta lahingus üldse, pannes selle võidu täielikult brittide arvele.

22. juunil 1515 mängiti Viinis maailma ajaloo üks luksuslikumaid ja tähendusrikkamaid pulmi. Maximilian kordas oma Hispaania edu. Pulmad olid taas kahekordsed ja seekord abiellusid tema lapselapsed Böömimaa ja Ungari kuninga Vladislav II Jagelloni lastega. Jagelloonia pruut oli Anna ja Jagelloonia peigmees Louis. Habsburgide poolt esindasid Maria (ja läbirääkimised tema abiellumise üle algasid juba enne kihlatu Louis sündi) ja ... üks printsidest (abiellumise ajal polnud veel otsustatud, kumb neist on Charles või Ferdinand ).

Maximilian ise kõndis Viinis altari ette. Kunagi olid sõbrad kahes tema pulmas tema eest. Nüüd on ta pojapoja pulmas peigmehe osa täitnud. Lähtudes sellest, et Charles oli Hispaania troonipärija ja Napoli Ferdinand, kuulutas Maximilian otse altari ees Anna, mitte päris konkreetse peigmehe pruudiks, mitte päris konkreetse kuningriigi kuningannaks.

Aastal 1515 oli Anna kaksteist, Ferdinand kolmteist, Louis üheksa ja Mary kümneaastane. Nende kahe lapspaari pulmas olid kohal peaaegu kõik, kes Euroopas midagi tähendasid.

Veel üks näide Maximiliani virtuaalreaalsusest. See Bernhard Striegeli perekonnaportree kujutab inimesi, kes kronoloogilistel põhjustel ei saanud kunagi sellisesse kompositsiooni kokku tulla. Ülemises reas on täiskasvanud Maximilian, tema poeg Philip Kaunis ja Burgundia Mary, kes jäi igaveseks Maximiliani südamesse. Allpool olevad lapsed on Philipi pojad Ferdinand ja Habsburgi Karl, samuti tema väimees Ludovik Jagiellon. Maal loodi 1515. aastal. Selleks ajaks oli Philip surnud kümme aastat ja Mary kolmkümmend aastat.

Vahepeal võttis Bretagne'i Anna, kes oli lapsepõlves ametlikult olnud Maximiliani naine ja sai seejärel tema vaenlaste Charles VIII ja Louis XII naiseks, intriigi, püüdes abielluda oma tütart Claude'i Maximiliani pojapoja Charlesiga (Anna oli neliteist korda rase , kuid ainult kaks tema tütart elasid täiskasvanueani). Sellest ei tulnud midagi välja ja Claude pidi abielluma Franciscusega Angouleme'ist. Peagi Louis suri ja Franciscusest sai 21-aastaselt Prantsusmaa kuningas Franciscus I. Tal tekkis idee asuda Püha Rooma keisri troonile.

Franciscus tungis Milano hertsogkonda. Võim Milanos kuulus Massimiliano Sforzale, keda peeti oma vägivaldsete Šveitsi palgasõdurite marionetiks. 14. septembril 1515 alistas Franciscus kuulsas Marignano lahingus nelikümmend aastat võitmatuse mainet nautinud šveitslased ja hõivas Milano.

Maximilian asus linna tagasi vallutama. Ta asus kampaaniale oma Landsknechtide ja Šveitsi eesotsas. Kuid ta ei jõudnud Milanosse. Nagu tavaliselt, polnud tal piisavalt raha, et sõduritele maksta. Šveitslased mässasid esimesena. Maximilian püüdis oma lauahõbedaga nendega arveid klaarida. Sellest teada saades hakkasid landsknechtid mässama. Irooniline on see, et suverään, kes virtuaalreaalsuses ületas Rooma keisrite võidukäigu, teadis elus, mida tähendab olla sõdurikeiser. Armee varises kokku ja Maximilian naasis koju koos käputäie kaaslastega.

Aragóni Ferdinand suri jaanuaris 1516. Maximiliani lapselaps Charles sai Hispaania kuningaks Carlos I nime all. Mõni kuu hiljem sõlmis Charles Franciscusega rahulepingu. Aasta hiljem kuulutas ta avalikult, et tema vanaisa tervislikku seisundit silmas pidades peaksid kõik teda pidama peatseks keiserliku troonipärijaks.

Tervis hakkas Maximilian tõesti alt vedama. Mõjutatud on vanus ja vanad haavad ja tormilise elu jooksul omandatud haigused. Ta hakkas kirstu igal pool kaasas kandma ja hinge peale mõtlema.

Habsburgi Maximilian I suri 12. jaanuaril 1519, kaks kuud enne kuuekümnendat eluaastat. Pärast tema surma koheldi tema keha nagu ta käskis – tema juuksed lõigati, hambad tõmmati välja ja piitsutati. Keiser, kes hoolitses kogu oma elu selle eest, kuidas läbi aegade endale au kindlustada, leidis ka võimaluse kahetseda, karistades postuumselt oma keha kõigi tehtud pattude eest.

Maximiliani postuumne portree.

Maximilian maeti Neustadti. Tema tegelik haud on minimalistlik ja teravas kontrastis Innsbrucki tühja kenotaafiga. Muide, luksuse apoteoos Innsbrucki haud näeb pisut teistsugune välja, kui selle külastaja teab, et vahetult enne oma surma ei saanud Maximilian Innsbrucki ööseks jääda – selles linnas sulgesid kõik lihtsalt keiserliku ees uksed. teades, et suverään on maksejõuetu.

Maximiliani süda maeti tema viimse tahte kohaselt Brüggesse, Burgundia Maarja kõrvale.

Maximiliani tõeline haud Wiener Neustadtis

Sellega lõpeb saksa-itaallase-poola-portugallase, viimase rüütli ja Landsknechtide isa, Austria ertshertsogi, Burgundia hertsogi, Rooma kuninga ja Püha Rooma keisririigi keisri Habsburgi Maximilian I lugu. Kuid sellega ei lõppe lugu, kuidas linnvabariikide ajastu andis teed monarhiate ja territoriaalriikide ajastule. Meie kangelase surma ajal olid paljud iseseisvad linnad veel oma hiilguse haripunktis ja riigi mõiste jäi üsna põgusaks. Maximilianil olid aga pärijad – tema pojapojad Charles ja Ferdinand. Võitlus rahu eest jätkub...

(EI LÕPU VEEL)