Kümmekond aastat tagasi istusime mu Tveri külas heade naabritega aias varikatuse all (ja mul on maja ümber lai varikatus, umbes kolm sülda), jõime aeglaselt teed, suitsetasime piipu ja tegime nalja. Vestlus lähenes rahvamurdele, mis harjumuspärase kõrva jaoks nii teravalt ja selgelt erineb, mitte ainult provintsides ja rajoonides, vaid mõnikord ka lähedastes naaberpiirkondades. Kas see on tuntud Litvini võtmine, nii et ta seda ei tee tungrauaga? hari aia ääres(aias) istub, endasse(kodus) viibib; ja selle häälduse, aga ka tähtede erilise meloodilisuse poolest umbes, hingetõmbega kirja kohta G, tunnete hõlpsasti ära Lõuna-Venemaa; Kurian kõndima ja vaata; moskvalane omab ja naljamees, Vladimirid tormab kaasa ja bologuriit; aga sellest ei piisa: Vorsmas räägitakse teisiti kui Pavlovo külas ja kes selle peale kõrva teritab, tunneb iga pärismaalase paikkonna järgi kergesti ära.

- Ma ei ole sellega päris nõus, - ütles üks mu külaline, - teie tahtmine ja istusite jälle oma uisule. Teised toetasid mu vastast: nad nõustusid, et meil on murdekeeles provintside või õigemini radade järgi, et jõed tähistavad eriti nende murrete piire, kuid pealegi väitsid nad, et isegi provintsid, mitte ainult ringkonnad, ei saa murde järgi õigesti määrata, et Mis on meie rahva hääldus? siis üldine, karm, kergete varjunditega, Moskva lähedal a, Kostroma lähedal umbes, aga üldiselt on see üsna ebamäärane, raputav, meelevaldne, et seda ei saa selle kohta rakendada ja sellest ei saa teha õigeid järeldusi. Seda arvamust toetasid nad sellega, et näiteks Šenkurskis leiame peaaegu valgevene häälduse ja Novgorodi kubermangus on see väga lähedane väikesele vene keelele, kuid kõige selle juures sulanduvad suurel Venemaal kõik need murded rohkem kokku üks ja selles pole toonid piisavalt olulised ja täpsed.

Väike vihm jooksis õue ja päike piilus taas välja; aias olid teerajad mingi mudase liivaga üle puistatud ja muutusid libedaks. Puusepp, kes kõndis meist lauaga mööda - mina ehitasin lehtlat - libises ja peaaegu kukkus; Pöördusin tema poole ja küsisin:

- Mida sa?

"Ei midagi," vastas ta, lisades sellele veel vaid ühe sõna, toibus, pühkis tolmu ja läks edasi.

"Kas võtaksite sõna, härrased," ütlesin ma, "et need kaks puuseppa, kes eilsest saati minu juures töötasid, palgati aitama minu, mitte mind, et ma pole neid näinud, pole nendega sõnagi rääkinud. siiani ja et siin Nüüd kuulen ma teie juuresolekul esimest korda, mis hääl sellel mehel on?

- Kui te seda ütlete, siis me usume, - vastasid nad, - miks mitte?

„Noh, sa kuulsid, mida ta mulle vastas; ütle mulle, kust ta pärit on?

Üks ei kuulnud pealt, teised kinnitasid, et puusepp vastas vaid: "Ei midagi, libe on," ega võtnud sellest midagi järeldust teha.

- See on novgorodlane," ütlesin ma, - mul on mis tahes lubadus, mida soovite, ja pealegi Novgorodi kubermangu põhjaosast. Ja miks? Jah, sest ta ütles ei kui palju, a libe.

Nad läksid ja küsisid – nii selgus.

Mu külalised naersid selle juhtumi üle, hakkasid siis nalja tegema ja lõpuks meis kaasasündinud kahtluse vaimus vihjama, et oleksin neile oma rahvamurrete tundmise üle peaaegu nalja teinud; nad pidasid uskumatuks, et ma ei tea, kust puusepad mu majja tulid, ja ka mitte päris nii, et ühesõnaga libe tutvuma põhjanovgorodlasega.

"Teie tahtmine, härrased," ütlesin ma, "aga seda on minuga elu jooksul juhtunud rohkem kui kümme korda ja ma eksisin väga harva. Olen siiski nõus, et tegelik kõne või hääldus tähistab meie kodumaad täpsemalt kui see või teine ​​sõna, kuid mõnikord piisab probleemi lahendamiseks ka ühest sõnast.

Sel ajal teatasid nad mulle, et kaks vanemat on tulnud kombineeritud mäluga. Olen neist juba kuulnud; nad sõitsid mõnda aega meie ringkonnas ringi ja tõmbasid erinevatel põhjustel endale tähelepanu. Nad sisenesid; üks oli haige välimusega ja vaikne vanamees, teine ​​aga kena mees ja kena, osav, elav, kuid muuseas käitus ka väga sündsalt. Istusin nad maha, hakkasin küsimusi esitama ja olin esimesest sõnast üllatunud, kui noormees ütles, et on Vologdast. Küsisin uuesti: "Kas olete selles piirkonnas kaua olnud?" - "Pikka aega, ma olen kõik olemas." "Jah, kust sa pärit oled?" "Ma olen Tamodii," pomises ta kuuldamatult ja kummardas. Ta suutis just selle sõna välja öelda - tamoodium kohaliku asemel, kuidas ma talle naeratades otsa vaatasin ja ütlesin: "Aga sa ei ole Jaroslavlist, isa?" Ta muutus lillaks, siis kahvatuks, vaatas end unustades oma seltsimehele ja vastas hämmeldunult: "Ei, kallis." - "Oh, ja mitte veel Rostov!" - ütlesin naerdes, tundes selle ära "ei, kallis" hoolimatu kasvataja.

Mul ei olnud aega neid sõnu välja öelda, kui Vologda elanik koputas mu jalge ette: "Ära hävita! ..."

... tunneb asukoha järgi ära kõik põliselanikud ...- Dali biograaf P. I. Melnikov-Pechersky teatab sellisest juhtumist, mis on seotud V. I. Dali ametliku tegevuse perioodiga Nižni Novgorodis:

"Et näidata, mil määral Dahl õppis kohalikke murrete, piisab, kui öelda järgmist: Vladimir Ivanovitšile ei meeldinud olla suurtes seltsides, ballidel, õhtutel ja õhtusöökidel, kuid teenistuses olles pidi ta mõnikord ilmuma. ametlikel õhtusöökidel jne Ükskord oli ta maakodus sellisel õhtusöögil. Kohale jõudes varakult, kuna dacha kutses oli mõni arusaamatus, leidis ta, et võõrustajad on endiselt saginas ja hädas. Oli suvi. Et omanikke mitte segada, läks ta välja eesaeda ja siia, võreaia taha, kogunes mitu kerjust ja kirikuhoone kollektsionääri. Kõigi ees seisis blond vereurmarohi munk, mustas ümbrises raamat, millele oli õmmeldud kollane rist. Dahl pöördus tema poole:

- Mida, isa, klooster?

"Solovki, mu kallis," vastas munk.

- Jaroslavli provintsist? - ütles Dahl, teades, et "kallis", "kallis" on Jaroslavli tavainimese üks lemmiksõnu.

- Ei, mu kallis, ma elan seal Solovetskis.

- Jah, isegi Rostovi rajoonist, - ütles Vladimir Ivanovitš.

Munk langes tema jalge ette ...

- Ära kaota!...

Selgus, et ta oli põgenenud sõdur, värvati Rostovi rajoonist ja varjas end Solovetski munga varjus ”(“ Russkiy vestnik ”, 1873, köide 104, lk 289–290).

N. G. Tšernõševski suhtus aga skeptiliselt teadetesse Dalemi kõigi kohalike vene keele murrete nii suurepärastest teadmistest, et väidetavalt „arvab ta iga tavainimese häälduse järgi mitte ainult provintsi, mitte ainult maakonda, vaid isegi maakonna paikkond, kust see isik on pärit” (N. G. Tšernõševski arvustus Vladimir Dahli „Pildid vene elust”, 2 kd, Peterburi, 1861).

Ma ei ole sellega päris nõus, - ütles üks mu külaline, - teie tahtmine ja istusite taas uisule. Teised toetasid mu vastast: nad nõustusid, et meil on murdekeeles provintside või õigemini radade järgi erinevus, et jõed tähistavad eriti nende murrete piire, kuid pealegi väitsid nad, et isegi provintsid, mitte ainult rajoonid, ei saa murde järgi õigesti kindlaks teha, et meie rahva hääldus on kuidagi üldine, konarlik, kergete varjunditega, Moskva lähedal on a, Kostroma lähedal o, kuid üldiselt on see üsna ebamäärane, raputav, meelevaldne, seda ei saa selle kohta rakendada ja sellest ei saa teha õigeid järeldusi. Seda arvamust toetasid nad sellega, et näiteks Šenkurskis leiame peaaegu valgevene häälduse ja Novgorodi kubermangus on see väga lähedane väikevene keelele, kuid kõige selle juures sulanduvad suurel Venemaal kõik need murded rohkem kokku üks ja selles pole toonid piisavalt olulised ja täpsed.

Väike vihm jooksis õue ja päike piilus taas välja; aias olid teerajad mingi mudase liivaga üle puistatud ja muutusid libedaks. Puusepp, kes kõndis meist lauaga mööda - mina ehitasin lehtlat - libises ja peaaegu kukkus; Pöördusin tema poole ja küsisin:

Ei midagi," vastas ta, lisades sellele veel vaid ühe sõna, toibus, pühkis tolmu ja läks edasi.

Kas võtate mu sõna, härrased, - ütlesin ma, - et need kaks puuseppa, kes eilsest saati minu juures töötasid, on palgatud aitama minu, mitte mind, et ma pole neid näinud, pole nendega enne sõnagi rääkinud. nüüd ja nüüd kuulen teie ees esimest korda, mis hääl sellel inimesel on?

Kui te seda ütlete, siis me usume, - vastasid nad, - miks mitte?

Noh, sa kuulsid, mida ta mulle vastas; ütle mulle, kust ta pärit on?

Üks ei kuulnud pealt, teised kinnitasid, et puusepp vastas vaid: "Ei midagi, libe," ega võtnud sellest midagi järeldust teha.

See on novgorodlane," ütlesin ma, "mul on hüpoteek, mida soovite, ja pealegi Novgorodi kubermangu põhjaosast. Ja miks? Jah, sest ta ütles mitte kui palju, vaid pisarsilmil.

Läks ja küsis – nii tuli välja.

Mu külalised naersid selle juhtumi üle, hakkasid siis nalja tegema ja lõpuks meis kaasasündinud kahtluse vaimus vihjama, et oleksin neile oma rahvamurrete tundmise üle peaaegu nalja teinud; nad pidasid uskumatuks, et ma ei tea, kust puusepad mu majja tulid, ja ka mitte päris nii, et põhjanovgorodlast ühe sõna järgi ära tunda.

Teie tahtmine, härrased, - ütlesin ma, - aga seda on minuga elu jooksul juhtunud rohkem kui kümme korda ja ma tegin väga harva vigu. Olen siiski nõus, et tegelik kõne või hääldus tähistab meie kodumaad täpsemalt kui see või teine ​​sõna, kuid mõnikord piisab probleemi lahendamiseks ka ühest sõnast.

Sel ajal teatasid nad mulle, et kaks vanemat on tulnud mälestuskoguga (meeskonnamälu – kirjalik teade, teade raha kogumise kohta.). Olen neist juba kuulnud; nad sõitsid mõnda aega meie ringkonnas ringi ja tõmbasid erinevatel põhjustel endale tähelepanu. Nad sisenesid; üks oli haige välimusega ja vaikne vanamees, teine ​​aga kena mees ja kena, osav, elav, kuid muuseas käitus ka väga sündsalt. Istusin nad maha, hakkasin küsimusi esitama ja olin esimesest sõnast üllatunud, kui noormees ütles, et on Vologdast. Küsisin uuesti: "Kas olete selles piirkonnas kaua olnud?" - "Pikka aega, ma olen kõik olemas." - "Jah, kust sa pärit oled?" "Ma olen Tamodiy," pomises ta vaevukuuldavalt kummardades. Niipea, kui ta jõudis selle sõna välja öelda – kohaliku asemel tamody, vaatasin talle naeratades otsa ja ütlesin: "Kas sa ei ole Jaroslavlist, isa?" Ta muutus lillaks, siis kahvatuks, vaatas end unustades oma seltsimehele ja vastas hämmeldunult: "Ei, kallis." - "Oh, ja mitte veel Rostov!" - ütlesin naerdes, tundes selles "ei, mu kallis" ära mittetühja Rostoviku.

Mul ei olnud aega neid sõnu välja öelda, kui Vologda elanik koputas mulle jalgu: "Ära hävita! ..."

Kloostrikaskade all peidus kaks valevaadete ja kokkupandud mäluga hulkurit; minu Rostov oli raporti alusel vang, võttis tulu ja põgenes. Ta leidis varjupaiga skismaatilistes sketides ja rändas seni erinevates kohtades ringi, kogudes almust.

See seiklus pani mu külalised naerma ja lohutama; siin oli juba minupoolne võltsing võimatu ja nad olid veendunud minu vene keeleteaduse teadmiste põhjalikkuses.

Valmis mälu- kirjalik teade, teade raha sissenõudmise kohta.

ABI PALUN, KIIRESTI!!! Loe teksti. Millise löögi ta veel lisab V. I. D??la portreele - murdesõnade koguja? Kirjutage ainult dialoog, pange puuduvad kirjavahemärgid. V. I. Dal õppis suurepäraselt kohalikke murdeid. Talle ei meeldinud olla suures seltskonnas - ballidel, õhtutel, õhtusöökidel, kuid teenistuses olles pidi ta mõnikord ilmuma ametlikele õhtusöökidele. Kord oli ta maakodus sellisel õhtusöögil. Varakult suvilasse jõudes leidis ta omanikud endiselt saginast. Oli suvi. Et võõrustajaid mitte segada, läks ta välja eesaeda ja siia, võreaia taha, kogunes mitu kerjust ja kirikuhoone kogujat. Kõigi ees seisis blond vereurmarohi munk, mustas ümbrises raamat, millele oli tikitud kollane rist. Dal pöördus tema poole: (Milline kloostri isa?) (Olen Vologda päritolu) vastas munk. (Jah, kas sa oled selles piirkonnas kaua olnud?) küsis Dahl. (Kaua olen ikka seal) (Aga kust sa pärit oled?) (Olen sealt pärit) pomises munk kuuldamatult kummardades. Ta oli just jõudnud selle sõna välja öelda – kohalik asemel kohalik, kui Dal talle naeratades otsa vaatas ja ütles (Kas sa pole Jaroslavlist pärit isa?) Munk muutus lillaks, siis kahvatus, vahetas seltsimehega pilke ja vastas: (Ei, kallis ...) (Oh, ja isegi Rostov) ütles Dal naerdes. Selles<не, родимый> <Язык мой- друг мой>)

La – murdesõnade koguja, lisab ta? Kirjutage ainult dialoog, pange puuduvad kirjavahemärgid. V. I. Dal õppis suurepäraselt kohalikke murdeid. Talle ei meeldinud olla suures seltskonnas - ballidel, õhtutel, õhtusöökidel, kuid teenistuses olles pidi ta mõnikord ilmuma ametlikele õhtusöökidele. Kord oli ta maakodus sellisel õhtusöögil. Varakult suvilasse jõudes leidis ta omanikud endiselt saginast. Oli suvi. Et võõrustajaid mitte segada, läks ta välja eesaeda ja siia, võreaia taha, kogunes mitu kerjust ja kirikuhoone kogujat. Kõigi ees seisis blond vereurmarohi munk, mustas ümbrises raamat, millele oli tikitud kollane rist. Dal pöördus tema poole: (Milline kloostri isa?) (Olen Vologda päritolu) vastas munk. (Jah, kas sa oled selles piirkonnas kaua olnud?) küsis Dahl. (Kaua olen ikka seal) (Aga kust sa pärit oled?) (Olen sealt pärit) pomises munk kuuldamatult kummardades. Ta oli just jõudnud selle sõna välja öelda – kohalik asemel kohalik, kui Dal talle naeratades otsa vaatas ja ütles (Kas sa pole Jaroslavlist pärit isa?) Munk muutus lillaks, siis kahvatus, vahetas seltsimehega pilke ja vastas: (Ei, kallis ...) (Oh, ja isegi Rostov) ütles Dal naerdes. Selles<не, родимый>Dal tundis ära põlise rostoviidi. (L.T. Grigorjan<Язык мой- друг мой>)

"Räägi"

Kümmekond aastat tagasi istusime mu Tveri külas heade naabritega aias varikatuse all (ja mul on maja ümber lai varikatus, umbes kolm sülda), jõime aeglaselt teed, suitsetasime piipu ja tegime nalja. Vestlus lähenes rahvamurdele, mis harjumuspärase kõrva jaoks nii teravalt ja selgelt erineb, mitte ainult provintsides ja rajoonides, vaid mõnikord ka lähedastes naaberpiirkondades. Kas Litvinit on tark võtta, et ta tungraua ei tõmbaks? Väikevenelane istub aias (aias), viibib endas (oma majas); ja selle häälduse, aga ka o-tähe erilise meloodilisuse ja g-tähe hingetõmbe järgi tunnete lõuna-Vene kergesti ära; kana jalutuskäik ja vaata; moskvalane omab ja teeb nalja; aga sellest ei piisa: Vorsmas räägitakse teistmoodi kui Pavlovo külas ja kes selle peale kõrva teritab, tunneb iga põliselaniku paikkonna järgi kergesti ära. üks

(... tunneb ära kõik põliselanikud paikkonna järgi ... - Dali biograaf P.I. Melnikov-Petšerski teatab sellisest juhtumist, mis on seotud V. I. Dali ametliku tegevuse perioodiga Nižni Novgorodis:

"Et näidata, kuivõrd Dahl õppis kohalikke murdeid, piisab, kui öelda järgmist: Vladimir Ivanovitšile ei meeldinud olla suurtes seltsides, ballidel, õhtutel ja õhtusöökidel, kuid teenistuses olles pidi ta mõnikord ilmuma ametlikud õhtusöögid jne.Kord oli ta maakodus sellisel õhtusöögil.Saabudes varakult kohale mingi arusaamatuse tõttu dacha kutses, leidis ta, et võõrustajad on endiselt segaduses ja hädas.Oli suvi.Et mitte häirida võõrustajad, läks ta välja eesaeda ja kogus siis kirikuhoonesse mitu kerjust ja kogujat, kelle ees seisis heledajuukseline tsölibaadis munk, mustas ümbrises raamat, millele oli peale õmmeldud kollane rist. Dahl pöördus tema poole:

Mis, isa, klooster?

Solovetski, kallis," vastas munk.

Jaroslavli provintsist? - ütles Dal, teades, et "kallis", "kallis" on Jaroslavli tavainimese üks lemmiksõnu.

Ei, mu kallis, ma elan seal Solovetskis.

Jah, isegi Rostovi rajoonist, - ütles Vladimir Ivanovitš.

Munk langes tema jalge ette...

Ära kaota!...

Selgus, et ta oli põgenenud sõdur, värvati Rostovi rajoonist ja varjas end Solovetski munga varjus "("Vene käskjalg", 1873, köide 104, lk 289–290).

N. G. Tšernõševski suhtus aga skeptiliselt teadetesse Dahli kõigi kohalike vene keele murrete nii suurepärastest teadmistest, et väidetavalt „arvab ta iga tavainimese häälduse järgi mitte ainult provintsi, mitte ainult maakonda, vaid isegi maakonna paikkond, kust see isik on pärit” (N. G. Tšernõševski arvustus Vladimir Dahli "Pildid vene elust", 2 kd, Peterburi, 1861).

Ma ei ole sellega päris nõus, - ütles üks mu külaline, - teie tahtmine ja istusite taas uisule. Teised toetasid mu vastast: nad nõustusid, et meil on murdekeeles provintside või õigemini radade järgi erinevus, et jõed tähistavad eriti nende murrete piire, kuid pealegi väitsid nad, et isegi provintsid, mitte ainult rajoonid, ei saa murde järgi õigesti kindlaks teha, et meie rahva hääldus on kuidagi üldine, konarlik, kergete varjunditega, Moskva lähedal on a, Kostroma lähedal o, kuid üldiselt on see üsna ebamäärane, raputav, meelevaldne, seda ei saa selle kohta rakendada ja sellest ei saa teha õigeid järeldusi. Seda arvamust toetasid nad sellega, et näiteks Šenkurskis leiame peaaegu valgevene häälduse ja Novgorodi kubermangus on see väga lähedane väikevene keelele, kuid kõige selle juures sulanduvad suurel Venemaal kõik need murded rohkem kokku üks ja selles pole toonid piisavalt olulised ja täpsed.

Väike vihm jooksis õue ja päike piilus taas välja; aias olid teerajad mingi mudase liivaga üle puistatud ja muutusid libedaks. Puusepp, kes kõndis meist lauaga mööda - mina ehitasin lehtlat - libises ja peaaegu kukkus; Pöördusin tema poole ja küsisin:

Ei midagi," vastas ta, lisades sellele veel vaid ühe sõna, toibus, pühkis tolmu ja läks edasi.

Kas võtate mu sõna, härrased, - ütlesin ma, - et need kaks puuseppa, kes eilsest saati minu juures töötasid, on palgatud aitama minu, mitte mind, et ma pole neid näinud, pole nendega enne sõnagi rääkinud. nüüd ja nüüd kuulen teie ees esimest korda, mis hääl sellel inimesel on?

Kui te seda ütlete, siis me usume, - vastasid nad, - miks mitte?

Noh, sa kuulsid, mida ta mulle vastas; ütle mulle, kust ta pärit on?

Üks ei kuulnud pealt, teised kinnitasid, et puusepp vastas vaid: "Ei midagi, libe," ega võtnud sellest midagi järeldust teha.

See on novgorodlane," ütlesin ma, "mul on hüpoteek, mida soovite, ja pealegi Novgorodi kubermangu põhjaosast. Ja miks? Jah, sest ta ütles mitte kui palju, vaid pisarsilmil.

Läks ja küsis – nii tuli välja.

Mu külalised naersid selle juhtumi üle, hakkasid siis nalja tegema ja lõpuks meis kaasasündinud kahtluse vaimus vihjama, et oleksin neile oma rahvamurrete tundmise üle peaaegu nalja teinud; nad pidasid uskumatuks, et ma ei tea, kust puusepad mu majja tulid, ja ka mitte päris nii, et põhjanovgorodlast ühe sõna järgi ära tunda.

Teie tahtmine, härrased, - ütlesin ma, - aga seda on minuga elu jooksul juhtunud rohkem kui kümme korda ja ma tegin väga harva vigu. Olen siiski nõus, et tegelik kõne või hääldus tähistab meie kodumaad täpsemalt kui see või teine ​​sõna, kuid mõnikord piisab probleemi lahendamiseks ka ühest sõnast.

Sel ajal teatasid nad mulle, et kaks vanemat on tulnud mälestuskoguga (meeskonnamälu – kirjalik teade, teade raha kogumise kohta.). Olen neist juba kuulnud; nad sõitsid mõnda aega meie ringkonnas ringi ja tõmbasid erinevatel põhjustel endale tähelepanu. Nad sisenesid; üks oli haige välimusega ja vaikne vanamees, teine ​​aga kena mees ja kena, osav, elav, kuid muuseas käitus ka väga sündsalt. Istusin nad maha, hakkasin küsimusi esitama ja olin esimesest sõnast üllatunud, kui noormees ütles, et on Vologdast. Küsisin uuesti: "Kas olete selles piirkonnas kaua olnud?" - "Pikka aega, ma olen kõik olemas." - "Jah, kust sa pärit oled?" "Ma olen Tamodiy," pomises ta vaevukuuldavalt kummardades. Niipea, kui ta jõudis selle sõna välja öelda – kohaliku asemel tamody, vaatasin talle naeratades otsa ja ütlesin: "Kas sa ei ole Jaroslavlist, isa?" Ta muutus lillaks, siis kahvatuks, vaatas end unustades oma seltsimehele ja vastas hämmeldunult: "Ei, kallis." - "Oh, ja mitte veel Rostov!" - ütlesin naerdes, tundes selles "ei, mu kallis" ära mittetühja Rostoviku.

Mul ei olnud aega neid sõnu välja öelda, kui Vologda elanik koputas mulle jalgu: "Ära hävita! ..."

Kloostrikaskade all peidus kaks valevaadete ja kokkupandud mäluga hulkurit; minu Rostov oli raporti alusel vang, võttis tulu ja põgenes. Ta leidis varjupaiga skismaatilistes sketides ja rändas seni erinevates kohtades ringi, kogudes almust.

See seiklus pani mu külalised naerma ja lohutama; siin oli juba minupoolne võltsing võimatu ja nad olid veendunud minu vene keeleteaduse teadmiste põhjalikkuses.

Vaata ka Dal Vladimir Ivanovitš - Proosa (jutud, luuletused, romaanid ...):

Patt
Isamaaametis istus peasekretär oma kohal, kõrgel ...

Kahekordne nina
- Noh, taksomees, nüüd oleme sina ja mina välja läinud: ühe kadaka jaoks me ei teeks ...

Kümmekond aastat tagasi istusime mu Tveri külas heade naabritega aias varikatuse all (ja mul on maja ümber lai varikatus, umbes kolm sülda), jõime aeglaselt teed, suitsetasime piipu ja tegime nalja. Vestlus lähenes rahvamurdele, mis harjumuspärase kõrva jaoks nii teravalt ja selgelt erineb, mitte ainult provintsides ja rajoonides, vaid mõnikord ka lähedastes naaberpiirkondades. Kas see on tuntud Litvini võtmine, nii et ta seda ei tee tungrauaga? hari aia ääres(aias) istub, endasse(kodus) viibib; ja selle häälduse, aga ka tähtede erilise meloodilisuse poolest umbes, hingetõmbega kirja kohta G, tunnete hõlpsasti ära Lõuna-Venemaa; Kurian kõndima ja vaata; moskvalane omab ja naljamees, Vladimirid tormab kaasa ja bologuriit; aga sellest ei piisa: Vorsmas räägitakse teisiti kui Pavlovo külas ja kes selle peale kõrva teritab, tunneb iga pärismaalase paikkonna järgi kergesti ära.

- Ma ei ole sellega päris nõus, - ütles üks mu külaline, - teie tahtmine ja istusite jälle oma uisule. Teised toetasid mu vastast: nad nõustusid, et meil on murdekeeles provintside või õigemini radade järgi erinevus, et jõed tähistavad eriti nende murrete piire, kuid pealegi väitsid nad, et isegi provintsid, mitte ainult rajoonid, ei saa murde järgi õigesti kindlaks teha, et meie rahva hääldus on mingi üldine, konarlik, kergete varjunditega, Moskva lähedal a, Kostroma lähedal umbes, aga üldiselt on see üsna ebamäärane, raputav, meelevaldne, et seda ei saa selle kohta rakendada ja sellest ei saa teha õigeid järeldusi. Seda arvamust toetasid nad sellega, et näiteks Šenkurskis leiame peaaegu valgevene häälduse ja Novgorodi kubermangus on see väga lähedane väikesele vene keelele, kuid kõige selle juures sulanduvad suurel Venemaal kõik need murded rohkem kokku üks ja selles pole toonid piisavalt olulised ja täpsed.

Väike vihm jooksis õue ja päike piilus taas välja; aias olid teerajad mingi mudase liivaga üle puistatud ja muutusid libedaks. Puusepp, kes kõndis meist lauaga mööda - mina ehitasin lehtlat - libises ja peaaegu kukkus; Pöördusin tema poole ja küsisin:

- Mida sa?

"Ei midagi," vastas ta, lisades sellele veel vaid ühe sõna, toibus, pühkis tolmu ja läks edasi.

"Kas võtaksite sõna, härrased," ütlesin ma, "et need kaks puuseppa, kes eilsest saati minu juures töötasid, palgati aitama minu, mitte mind, et ma pole neid näinud, pole nendega sõnagi rääkinud. siiani ja et siin Nüüd kuulen ma teie juuresolekul esimest korda, mis hääl sellel mehel on?

- Kui te seda ütlete, siis me usume, - vastasid nad, - miks mitte?

„Noh, sa kuulsid, mida ta mulle vastas; ütle mulle, kust ta pärit on?

Üks ei kuulnud pealt, teised kinnitasid, et puusepp vastas vaid: "Ei midagi, libe on," ega võtnud sellest midagi järeldust teha.

- See on novgorodlane," ütlesin ma, - mul on mis tahes lubadus, mida soovite, ja pealegi Novgorodi kubermangu põhjaosast. Ja miks? Jah, sest ta ütles ei kui palju, a libe.

Nad läksid ja küsisid – nii selgus.

Mu külalised naersid selle juhtumi üle, hakkasid siis nalja tegema ja lõpuks meis kaasasündinud kahtluse vaimus vihjama, et oleksin neile oma rahvamurrete tundmise üle peaaegu nalja teinud; nad pidasid uskumatuks, et ma ei tea, kust puusepad mu majja tulid, ja ka mitte päris nii, et ühesõnaga libe tutvuma põhjanovgorodlasega.

"Teie tahtmine, härrased," ütlesin ma, "aga seda on minuga elu jooksul juhtunud rohkem kui kümme korda ja ma eksisin väga harva. Olen siiski nõus, et tegelik kõne või hääldus tähistab meie kodumaad täpsemalt kui see või teine ​​sõna, kuid mõnikord piisab probleemi lahendamiseks ka ühest sõnast.

Sel ajal teatasid nad mulle, et kaks vanemat on tulnud kombineeritud mäluga. Olen neist juba kuulnud; nad sõitsid mõnda aega meie ringkonnas ringi ja tõmbasid erinevatel põhjustel endale tähelepanu. Nad sisenesid; üks oli haige välimusega ja vaikne vanamees, teine ​​aga kena mees ja kena, osav, elav, kuid muuseas käitus ka väga sündsalt. Istusin nad maha, hakkasin küsimusi esitama ja olin esimesest sõnast üllatunud, kui noormees ütles, et on Vologdast. Küsisin uuesti: "Kas olete selles piirkonnas kaua olnud?" - "Pikka aega, ma olen kõik olemas." "Jah, kust sa pärit oled?" "Ma olen Tamodii," pomises ta kuuldamatult ja kummardas. Ta suutis just selle sõna välja öelda - tamoodium kohaliku asemel, kuidas ma talle naeratades otsa vaatasin ja ütlesin: "Aga sa ei ole Jaroslavlist, isa?" Ta muutus lillaks, siis kahvatuks, vaatas end unustades oma seltsimehele ja vastas hämmeldunult: "Ei, kallis." - "Oh, ja mitte veel Rostov!" - ütlesin naerdes, tundes selle ära "ei, kallis" hoolimatu kasvataja.

Mul ei olnud aega neid sõnu välja öelda, kui Vologda elanik koputas mu jalge ette: "Ära hävita! ..."

Kloostrikaskade all peidus kaks valevaadete ja kokkupandud mäluga hulkurit; minu Rostov oli raporti alusel vang, võttis tulu ja põgenes. Ta leidis varjupaiga skismaatilistes sketides ja rändas seni erinevates kohtades ringi, kogudes almust.

See seiklus pani mu külalised naerma ja lohutama; siin oli juba minupoolne võltsing võimatu ja nad olid veendunud minu vene keeleteaduse teadmiste põhjalikkuses.

Vladimir Ivanovitš Dal

Kümmekond aastat tagasi istusime mu Tveri külas heade naabritega aias varikatuse all (ja mul on maja ümber lai varikatus, umbes kolm sülda), jõime aeglaselt teed, suitsetasime piipu ja tegime nalja. Vestlus lähenes rahvamurdele, mis harjumuspärase kõrva jaoks nii teravalt ja selgelt erineb, mitte ainult provintsides ja rajoonides, vaid mõnikord ka lähedastes naaberpiirkondades. Kas see on tuntud Litvini võtmine, nii et ta seda ei tee tungrauaga? hari aia ääres(aias) istub, endasse(kodus) viibib; ja selle häälduse, aga ka tähtede erilise meloodilisuse poolest umbes, hingetõmbega kirja kohta G, tunnete hõlpsasti ära Lõuna-Venemaa; Kurian kõndima ja vaata; moskvalane omab ja naljamees, Vladimirid tormab kaasa ja bologuriit; aga sellest ei piisa: Vorsmas räägitakse teistmoodi kui Pavlovo külas ja kes selle peale kõrva teritab, tunneb iga põliselaniku paikkonna järgi kergesti ära.

- Ma ei ole sellega päris nõus, - ütles üks mu külaline, - teie tahtmine ja istusite jälle oma uisule. Teised toetasid mu vastast: nad nõustusid, et meil on murdekeeles provintside või õigemini radade järgi erinevus, et jõed tähistavad eriti nende murrete piire, kuid pealegi väitsid nad, et isegi provintsid, mitte ainult rajoonid, ei saa murde järgi õigesti määrata, et hääldus meie rahva seas on kuidagi levinud, konarlik, kergete varjunditega, Moskva lähedal a, Kostroma lähedal umbes, aga üldiselt on see üsna ebamäärane, raputav, meelevaldne, et seda ei saa selle kohta rakendada ja sellest ei saa teha õigeid järeldusi. Seda arvamust toetasid nad sellega, et näiteks Šenkurskis leiame peaaegu valgevene häälduse ja Novgorodi kubermangus on see väga lähedane väikevene keelele, kuid kõige selle juures sulanduvad suurel Venemaal kõik need murded rohkem kokku üks ja selles pole toonid piisavalt olulised ja täpsed.

Väike vihm jooksis õue ja päike piilus taas välja; aias olid teerajad mingi mudase liivaga üle puistatud ja muutusid libedaks. Puusepp, kes kõndis meist lauaga mööda - mina ehitasin lehtlat - libises ja peaaegu kukkus; Pöördusin tema poole ja küsisin:

- Mida sa?

"Ei midagi," vastas ta, lisades sellele veel vaid ühe sõna, toibus, pühkis tolmu ja läks edasi.

"Kas võtaksite sõna, härrased," ütlesin ma, "et need kaks puuseppa, kes eilsest saati minu juures töötasid, palgati aitama minu, mitte mind, et ma pole neid näinud, pole nendega sõnagi rääkinud. siiani ja et siin Nüüd kuulen ma teie juuresolekul esimest korda, mis hääl sellel mehel on?

- Kui te seda ütlete, siis me usume, - vastasid nad, - miks mitte?

„Noh, sa kuulsid, mida ta mulle vastas; ütle mulle, kust ta pärit on?

Üks ei kuulnud pealt, teised kinnitasid, et puusepp vastas vaid: "Ei midagi, libe on," ega võtnud sellest midagi järeldust teha.

- See on novgorodlane," ütlesin ma, - mul on mis tahes lubadus, mida soovite, ja pealegi Novgorodi kubermangu põhjaosast. Ja miks? Jah, sest ta ütles ei kui palju, a libe.

Nad läksid ja küsisid – nii selgus.

Mu külalised naersid selle juhtumi üle, hakkasid siis nalja tegema ja lõpuks meis kaasasündinud kahtluse vaimus vihjama, et oleksin neile oma rahvamurrete tundmise üle peaaegu nalja teinud; nad pidasid uskumatuks, et ma ei tea, kust puusepad mu majja tulid, ja ka mitte päris nii, et ühesõnaga libe tutvuma põhjanovgorodlasega.

"Teie tahtmine, härrased," ütlesin ma, "aga seda on minuga elu jooksul juhtunud rohkem kui kümme korda ja ma eksisin väga harva. Olen siiski nõus, et tegelik kõne või hääldus tähistab meie kodumaad täpsemalt kui see või teine ​​sõna, kuid mõnikord piisab probleemi lahendamiseks ka ühest sõnast.

Sel ajal teatasid nad mulle, et kaks vanemat on tulnud kombineeritud mäluga. Olen neist juba kuulnud; nad sõitsid mõnda aega meie ringkonnas ringi ja tõmbasid erinevatel põhjustel endale tähelepanu. Nad sisenesid; üks oli haige välimusega ja vaikne vanamees, teine ​​aga kena mees ja kena, osav, elav, kuid muuseas käitus ka väga sündsalt. Istusin nad maha, hakkasin küsimusi esitama ja olin esimesest sõnast üllatunud, kui noormees ütles, et on Vologdast. Küsisin uuesti: "Kas olete selles piirkonnas kaua olnud?" - "Pikka aega, ma olen kõik olemas." "Jah, kust sa pärit oled?" "Ma olen Tamodii," pomises ta kuuldamatult ja kummardas. Ta suutis just selle sõna välja öelda - tamoodium kohaliku asemel, kuidas ma talle naeratades otsa vaatasin ja ütlesin: "Aga sa ei ole Jaroslavlist, isa?" Ta muutus lillaks, siis kahvatuks, vaatas end unustades oma seltsimehele ja vastas hämmeldunult: "Ei, kallis." - "Oh, ja mitte veel Rostov!" - ütlesin naerdes, tundes selle ära "ei, kallis" hoolimatu kasvataja.

Mul ei olnud aega neid sõnu välja öelda, kui Vologda elanik koputas mu jalge ette: "Ära hävita! ..."

Kloostrikaskade all peidus kaks valevaadete ja kokkupandud mäluga hulkurit; minu Rostov oli raporti alusel vang, võttis tulu ja põgenes. Ta leidis varjupaiga skismaatilistes sketides ja rändas seni erinevates kohtades ringi, kogudes almust.

See seiklus pani mu külalised naerma ja lohutama; siin oli juba minupoolne võltsing võimatu ja nad olid veendunud minu vene keeleteaduse teadmiste põhjalikkuses.

Märkmed

Esimest korda - "Kodumaised märkmed", 1848, 61. köide, raamat. 3, tsüklis "Pilte vene elust", allkirjastatud: V. Dahl.

Tsüklile nime, nagu V. I. Dal hiljem teatas, andis Otechestvennõje Zapiski toimetaja A. A. Kraevski.

... tunneb asukoha järgi ära kõik põliselanikud ...- Dali biograaf P. I. Melnikov-Pechersky teatab sellisest juhtumist, mis on seotud V. I. Dali ametliku tegevuse perioodiga Nižni Novgorodis:

"Et näidata, mil määral Dahl õppis kohalikke murrete, piisab, kui öelda järgmist: Vladimir Ivanovitšile ei meeldinud olla suurtes seltsides, ballidel, õhtutel ja õhtusöökidel, kuid teenistuses olles pidi ta mõnikord ilmuma. ametlikel õhtusöökidel jne Ükskord oli ta maakodus sellisel õhtusöögil. Kohale jõudes varakult, kuna dacha kutses oli mõni arusaamatus, leidis ta, et võõrustajad on endiselt saginas ja hädas. Oli suvi. Et omanikke mitte segada, läks ta välja eesaeda ja siia, võreaia taha, kogunes mitu kerjust ja kirikuhoone kollektsionääri. Kõigi ees seisis blond vereurmarohi munk, mustas ümbrises raamat, millele oli õmmeldud kollane rist. Dahl pöördus tema poole:

- Mida, isa, klooster?

"Solovki, mu kallis," vastas munk.

- Jaroslavli provintsist? - ütles Dahl, teades, et "kallis", "kallis" on Jaroslavli tavainimese üks lemmiksõnu.

- Ei, mu kallis, ma elan seal Solovetskis.

- Jah, isegi Rostovi rajoonist, - ütles Vladimir Ivanovitš.

Munk langes tema jalge ette ...

- Ära kaota!...

Selgus, et ta oli põgenenud sõdur, värvati Rostovi rajoonist ja varjas end Solovetski munga varjus ”(“ Russkiy vestnik ”, 1873, köide 104, lk 289–290).

N. G. Tšernõševski suhtus aga skeptiliselt teadetesse Dalemi kõigi kohalike vene keele murrete nii suurepärastest teadmistest, et väidetavalt „arvab ta iga tavainimese häälduse järgi mitte ainult provintsi, mitte ainult maakonda, vaid isegi maakonna paikkond, kust see isik on pärit” (N. G. Tšernõševski arvustus Vladimir Dahli „Pildid vene elust”, 2 kd, Peterburi, 1861).

Valmis mälu- kirjalik teade, teade raha sissenõudmise kohta.