Teaduse keel. Teaduste keel meditsiinilistes teadmistes

FILOSOOFIA

Õpilase täisnimi _______________________________________________________

1. Filosoofiline ontoloogia on õpetus:

a) loodusest

b) mateeria kohta

c) olemise kohta

d) teadvuse kohta

e) inimese kohta

2. Filosoofiline metafüüsika on:

a) olemise aluspõhimõtete õpetus

b) aineõpetus

c) vaimuõpetus

d) mehhaaniline loodusvaade

e) moodsa filosoofia suund

3. "Kollektiivse alateadvuse" doktriini, mis määras inimeste sotsiaalse käitumise, töötasid välja:

c) Adler
d) Fromm

4. Filosoofiline seisukoht, mis väljendab kahtlust objektiivse tõe saavutamise võimalikkuses

a) skeptilisus

b) gnostitsism

c) eksistentsialism

d) eklektika

e) empiirilisus

5. .Klassikalise materialistliku filosoofia järgi tähendab mateeria mõiste:

b) potentsiaal millekski;

c) füüsiliste kehade kogum, mis koosneb materiaalsest ainest ja on tajutav

d) kõik, mis kaalub

e) kõike, mida Jumal lõi

6. "Elementaarosakese" mõiste tänapäeva teaduses on kõige sarnasem:

a) Spinoza režiimi kontseptsiooni kohta

b) Leibnizi monaadi kontseptsioon

c) demokraatliku aatomi kontseptsiooni kohta

d) erinevalt millestki filosoofiast

e) süsteemi struktuurielemendil

7. Loodusteaduste universaalne keel on:

a) loogika

b) matemaatika

c) filosoofia

d) hermeneutika

e) katsetada

8. Antiikajast tuntud kahte vastandlikku mõtlemisstiili nimetatakse:

a) Platooniline ja Aristoteleslik

b) materialistlik ja idealistlik

c) ratsionaalne ja irratsionaalne

d) õige ja vale

e) empiiriline ja sokraatiline

9. Tunnetusmeetodina oli hermeneutika mõeldud:

a) kõik teadused;

b) loodusteadused;

c) sotsiaal- ja humanitaarteadused

d) teoloogia ja kultuuriteaduse jaoks

e) ainult ajaloo jaoks

10. Klassikalise teaduse peamist teoreetilist meetodit nimetatakse:

a) analüütilis-sünteetiline meetod;

b) retoorika;

c) skolastika

d) analoogia

e) induktsioon

11. Inimese filosoofiline õpetus arvestab peamiselt:

a) vaimse ja füüsilise vastastikune suhe

b) hinge ja hingetu suhe

c) ratsionaalse ja elutu suhe

d) paremakäelisuse ja vasakukäelisuse suhe

e) kodanikukasvatuse küsimused

12. Kristlikus maailmapildis joonistatakse inimkeha eelkõige järgmiselt:

a) sõltumatu üksus

b) hinge kandja

c) "kahejalgsed ja sulgedeta"

d) bioloogilise evolutsiooni tulemus

e) aatomite kogum

13. Maailmavaade, Absoluutse Ideaalse Alguse olemasolu tunnistamine:

a) tavaline

b) filosoofiline

c) poliitiline

d) religioosne

e) teaduslik

14. Inimese igapäevaelu kogemusel põhinev teadmiste tase

a) teaduslik

b) tavaline

c) empiiriline

d) teoreetiline

e) a priori

15. Idealistlikku filosoofiat õigustav kohtuotsus

a) asjad vastavad ideedele

b) ideed vastavad asjadele

c) asjad ja ideed ei vasta üksteisele

d) asi vastab vormile

e) vorm vastab asjale

16. Hegeli ja marksistliku dialektika üks põhiseadusi:

a) identiteediseadus

b) energia jäävuse seadus

c) ühtsuse ja vastandite võitluse seadus

d) sisu ja vormi vahekorra seadus

e) võrdsuse transitiivsuse seadus

17. Suhtekorraldus hõlmab:

a) kõigi ühiskonna elementide omavahelised suhted

b) indiviidide omavahelised suhted

c) inimese suhe loodusesse

d) suhted pere ja sõpradega

d) suhted sõpradega

18. Kodanikuühiskond on:

a) riiki ühendatud kodanike ühiskond

b) mitteriiklike suhete ja struktuuride sfäär

c) erakondade kogum

d) riigivõimu vastaste ühendus

e) sõdade ja sõjaliste konfliktide vastaste ühendus

19. Ajaloolist arengut iseloomustavad:

a) eranditult ühiskonna tootlike jõudude arendamise kaudu

b) eranditult teaduse ja tehnoloogia arengu kaudu

c) ühiskonna kõigi valdkondade ja aspektide enam-vähem harmooniline areng

d) riigi järkjärguline hääbumine

e) SKT kasv

20. Modernsuse või valgustuse ühiskonda tänapäeva filosoofias nimetatakse:

a) Euroopa ühiskonna areng XVIII - XX sajandi esimesel poolel

b) maailma tsivilisatsiooni kaasaegne staadium

c) haridusele ja teadusele keskendunud ühiskond

d) ühiskond, millel on universaalne õigus haridusele ja valgustusele

e) haritud inimesi ühendav ühiskond.

Referaatide teemad:

Filosoofiline seisukoht, mis väljendab kahtlust objektiivse tõe saavutamise võimalikkuses

Lõplik test erialati

(vali üks või mitu õiget vastust)

1. Kas teadus ja filosoofia on identsed?

Nende eesmärk on sama.

2. Mis on filosoofia?

Üks ümbritseva maailma tundmise vorme

inimestevahelise suhtluse vorm

Teoreetiliselt väljendatud maailmavaade

Teadus inimesest

Kultuurivorm, mis pakub peegeldavat arusaama inimesest ja tema kohast maailmas

3. "Kollektiivse alateadvuse" doktriini, mis määras inimeste sotsiaalse käitumise, töötasid välja:

c) Adler
d) Fromm

a) skeptilisus

b) gnostitsism

c) eksistentsialism

d) eklektika

e) empiirilisus

5. Klassikalise materialistliku filosoofia järgi tähendab mateeria mõiste:

b) potentsiaal millekski;

c) füüsiliste kehade kogum, mis koosneb materiaalsest ainest ja on tajutav

d) kõik, mis kaalub

e) kõike, mida Jumal lõi

6. Mõiste "elementaarosake" tänapäeva teaduses on kõige sarnasem:

a) Spinoza režiimi kontseptsiooni kohta

b) Leibnizi monaadi kontseptsioon

c) demokraatliku aatomi kontseptsiooni kohta

d) erinevalt millestki filosoofiast

e) süsteemi struktuurielemendil

7. Loodusteaduste universaalne keel on:

a) loogika

b) matemaatika

c) filosoofia

d) hermeneutika

e) katsetada

8. Antiikajast tuntud kahte vastandlikku mõtlemisstiili nimetatakse:

a) Platooniline ja Aristoteleslik

b) materialistlik ja idealistlik

c) ratsionaalne ja irratsionaalne

d) õige ja vale

e) empiiriline ja sokraatiline

9. Tunnetusmeetodina oli hermeneutika mõeldud:

a) kõik teadused;

b) loodusteadused;

c) sotsiaal- ja humanitaarteadused

d) teoloogia ja kultuuriteaduse jaoks

e) ainult ajaloo jaoks

10. Klassikalise teaduse peamist teoreetilist meetodit nimetatakse:

a) analüütilis-sünteetiline meetod;

b) retoorika;

c) skolastika

d) analoogia

e) induktsioon

11. Inimese filosoofiline õpetus arvestab peamiselt:

a) vaimse ja füüsilise vastastikune suhe

b) hinge ja hingetu suhe

c) ratsionaalse ja elutu suhe

d) paremakäelisuse ja vasakukäelisuse suhe

e) kodanikukasvatuse küsimused

12. Kristlikus maailmapildis joonistatakse inimkeha eelkõige järgmiselt:

a) sõltumatu üksus

b) hinge kandja

c) "kahejalgsed ja sulgedeta"

d) bioloogilise evolutsiooni tulemus

e) aatomite kogum

13. Maailmavaade, Absoluutse Ideaalse Alguse olemasolu tunnistamine:

a) tavaline

b) filosoofiline

c) poliitiline

d) religioosne

e) teaduslik

a) teaduslik

b) tavaline

c) empiiriline

d) teoreetiline

Loodusteaduslike teadmiste süsteem

loodusteadus on tänapäevaste teadusteadmiste süsteemi üks komponente, mis hõlmavad ka tehnika- ja humanitaarteaduste komplekse. Loodusteadus on arenev järjestatud teabe süsteem aine liikumisseaduste kohta.

Üksikute loodusteaduste uurimisobjektid, mille kogusumma juba 20. sajandi alguses. kandsid loodusloo nime, algusest kuni tänapäevani on nad olnud ja jäävad: aine, elu, inimene, Maa, Universum. Sellest lähtuvalt rühmitab kaasaegne loodusteadus peamised loodusteadused järgmiselt:

füüsika, keemia, füüsikaline keemia;
bioloogia, botaanika, zooloogia;
anatoomia, füsioloogia, geneetika (pärilikkuse õpetus);
geoloogia, mineraloogia, paleontoloogia, meteoroloogia, füüsiline geograafia;
astronoomia, kosmoloogia, astrofüüsika, astrokeemia.

Muidugi on siin loetletud ainult peamised looduslikud kaasaegne loodusteadus on keeruline ja hargnenud kompleks, mis hõlmab sadu teadusharusid. Füüsika ainuüksi ühendab terve teaduste perekonna (mehaanika, termodünaamika, optika, elektrodünaamika jne). Teaduslike teadmiste mahu kasvades omandasid teatud teadusharud teadusdistsipliinide staatuse, millel on oma kontseptuaalne aparaat, spetsiifilised uurimismeetodid, mistõttu on need sageli raskesti kättesaadavad sama eriala teiste osade, näiteks füüsikaga tegelevatele spetsialistidele.

Selline eristumine loodusteadustes (nagu ka teaduses üldiselt) on üha kitsama spetsialiseerumise loomulik ja vältimatu tagajärg.

Samal ajal toimuvad teaduse arengus ka loomulikud vastuprotsessid, eelkõige moodustuvad ja kujunevad loodusteaduslikud distsipliinid, nagu sageli öeldakse, teaduste "ristmikel": keemiline füüsika, biokeemia, biofüüsika, biogeokeemia ja paljud teised. teised. Selle tulemusena muutuvad piirid, mis kunagi määratleti üksikute teadusdistsipliinide ja nende osade vahel, väga tinglikeks, mobiilseteks ja võib öelda, et läbipaistvateks.

Need protsessid, mis viivad ühelt poolt teadusdistsipliinide arvu edasise suurenemiseni, kuid teisest küljest nende lähenemiseni ja läbitungimiseni, on üks tõendeid loodusteaduste integratsioonist, mis peegeldab üldine suund tänapäeva teaduses.

Võib-olla on siinkohal kohane pöörduda sellise teadusdistsipliini poole, millel on loomulikult eriline koht nagu matemaatika, mis on uurimisvahend ja universaalne keel mitte ainult loodusteadustes, vaid ka paljudes. teised – need, milles on näha kvantitatiivseid mustreid.

Olenevalt uurimistöö aluseks olevatest meetoditest võime rääkida loodusteadustest:

kirjeldav (faktiliste andmete ja nendevaheliste seoste uurimine);
täpne (matemaatiliste mudelite ehitamine väljakujunenud faktide ja seoste, st mustrite väljendamiseks);
rakenduslik (kasutades kirjeldavate ja täppisloodusteaduste süstemaatikat ja mudeleid looduse arendamiseks ja ümberkujundamiseks).

Sellegipoolest on kõigi loodust ja tehnoloogiat uurivate teaduste ühiseks üldtunnuseks professionaalsete teadlaste teadlik tegevus, mille eesmärk on kirjeldada, selgitada ja ennustada uuritavate objektide käitumist ja uuritavate nähtuste olemust. Humanitaarteadused eristuvad selle poolest, et nähtuste (sündmuste) seletamine ja ennustamine ei põhine reeglina seletusel, vaid tegelikkuse mõistmisel.

See on fundamentaalne erinevus teaduste vahel, mille uurimisobjektid võimaldavad süstemaatilist vaatlust, mitut eksperimentaalset verifitseerimist ja reprodutseeritavaid katseid, ning teaduste vahel, mis uurivad põhimõtteliselt ainulaadseid, mittekorduvaid olukordi, mis reeglina ei võimalda katset täpselt korrata. , korraldades rohkem kui üks kord mingisugust või eksperimenti.

Kaasaegne kultuur püüab ületada 19. sajandi lõpus selgelt esile kerkinud tunnetuse eristumist paljudeks iseseisvateks valdkondadeks ja distsipliinideks, eelkõige loodus- ja humanitaarteaduste vahel. Maailm on ju üks kogu oma lõpmatus mitmekesisuses, seetõttu on ühtse inimteadmiste süsteemi suhteliselt iseseisvad valdkonnad omavahel orgaaniliselt seotud; erinevus on siin mööduv, ühtsus on absoluutne.

Tänapäeval on selgelt välja joonistunud loodusteaduslike teadmiste lõimimine, mis avaldub mitmel kujul ja kujuneb selle arengus kõige ilmekamaks trendiks. Üha enam avaldub see suund ka loodusteaduste ja humanitaarteaduste koosmõjus. Selle tõestuseks on süsteemsuse, iseorganiseerumise ja globaalse evolutsionismi põhimõtete edenemine kaasaegse teaduse esirinnas, avades võimaluse kombineerida mitmesuguseid teaduslikke teadmisi terviklikuks ja järjepidevaks süsteemiks, mida ühendavad ühised evolutsiooniseadused. erineva iseloomuga objektidest.

On põhjust arvata, et oleme tunnistajaks loodus- ja humanitaarteaduste üha suurenevale lähenemisele ja vastastikusele integratsioonile. Seda kinnitab mitte ainult loodus- ja tehnikateadustes kasutatavate tehniliste vahendite ja infotehnoloogiate, vaid ka loodusteaduste arengu käigus välja töötatud üldteaduslike uurimismeetodite laialdane kasutamine humanitaaruuringutes.

Selle kursuse teemaks on mõisted, mis on seotud elava ja eluta mateeria olemasolu ja liikumise vormidega, ühiskonnanähtuste kulgu määravad seadused aga humanitaarteaduste aineks. Siiski tuleb meeles pidada, et hoolimata sellest, kui erinevad loodus- ja humanitaarteadused on, on neil üldine ühtsus, mis on teaduse loogika. Just sellele loogikale allumine muudab teaduse inimtegevuse sfääriks, mille eesmärk on paljastada ja teoreetiliselt süstematiseerida objektiivseid teadmisi tegelikkuse kohta.

Loodusteaduslikku maailmapilti loovad ja muudavad erinevatest rahvustest teadlased, kelle hulgas on veendunud ateiste ja usklikke erinevatest uskudest ja konfessioonidest. Oma kutsetegevuses lähtuvad nad aga kõik sellest, et maailm on materiaalne ehk eksisteerib objektiivselt, sõltumata seda uurivatest inimestest. Pange tähele, et tunnetusprotsess ise võib sõltuvalt uurimisvahendite arengutasemest mõjutada materiaalse maailma uuritavaid objekte ja seda, kuidas inimene neid ette kujutab. Lisaks lähtub iga teadlane sellest, et maailm on põhimõtteliselt tunnetatav.

Teadusliku teadmise protsess on tõe otsimine. Absoluutne tõde teaduses on aga arusaamatu ja iga sammuga teadmiste teel liigub see aina kaugemale ja sügavamale. Seega kehtestavad teadlased tunnetuse igal etapil suhtelise tõe, mõistes, et järgmisel etapil saavutatakse teadmised täpsemad, tegelikkusele adekvaatsemad. Ja see on veel üks tõend selle kohta, et tunnetusprotsess on objektiivne ja ammendamatu.

1. Ühtne teadus ja universaalne keel

Filosoofia üks ajaloolisi ülesandeid oli teadmiste ühtsuse taastamine 68 . Ka Viini ring oli sellest ülesandest selgelt teadlik. Võimatu oli leppida sellega, et füüsika, bioloogia, psühholoogia, sotsioloogia, ajalooteaduste mõistesüsteemidel puuduvad kokkupuutepunktid, et igaüks neist teadustest räägib oma keelt. Kui vaadelda, et konkreetsetel teadustel on oma subjekt, oma meetodid ja õigustustingimused, siis puudub nende vahel seos – ennekõike seos loodusteaduste ja kultuuriteaduste (vaimu kohta) vahel. pole üldse selge, kuidas nende mõisted on omavahel seotud.ja seadused. Tõsi, ühe valdkonna mõisteid ja seadusi saab alati kasutada ka mõnes teises valdkonnas. Kui nad tahavad mitte ainult kirjeldada, vaid ka seletada teatud vaimset nähtust, näiteks taju, siis on see võimalik ainult siis, kui nad väljuvad psühholoogiliste mõistete süsteemist ja seostavad selle nähtuse füüsilise mõju ja füsioloogilise protsessiga. Igal ennustusel on nii keeruline mitmemõõtmeline olemus. Selle järeldus nõuab mitmesuguste spetsiifiliste teaduste seaduste - loodus- ja ühiskonnaseaduste - kaasamist. Kuid sel juhul peavad konkreetsete teaduste seadused ja mõisted kuuluma ühte süsteemi ja olema omavahel seotud. Need peavad olema ühendatud mingiks ühtseks teaduseks, millel on ühine mõistesüsteem (ühise keelega). Üksikud teadused on ainult selle üldsüsteemi liikmed ja nende teaduste keeled on ühise keele osad.

Ühtne teaduskeel peab vastama kahele nõudele. Esiteks peab see olema intersubjektiivne, mis formaalselt tähendab, et see peab olema ühine märkide ja reeglite süsteem, ning semantiliselt, et see peab tähendama kõigile sama asja. Teiseks peab see olema universaalne. See tähendab, et sellesse saab tõlkida mis tahes keele iga lause ja see peab olema selline mõistete süsteem, milles saab väljendada mis tahes asjade seisu. Sellise keele ja mõistesüsteemina käsitlesid Neurath ja Carnap ennekõike füüsikat, mistõttu seda teooriat hakati nimetama "füüsikalisuseks". Füüsika väited kirjeldavad aegruumi objektide omadusi kvantitatiivselt, kuigi võivad anda ka kvalitatiivseid määratlusi näiteks sensoorse maailma objektidele, kui nendega saab võrrelda füüsikalisi olekuid või protsesse. Seetõttu muutis Carnap hiljem seda teesi ühendamisest 215 ja hakkas rääkima mitte füüsika mõistete süsteemist, vaid asjade vaadeldavatest omadustest ja asjade omavahelistest suhetest. Nii muutus nimetus "füüsikalisus" kohatuks ja asendati nimetustega "kehaline" või "materiaalne keel". Mitte kvantitatiivne füsikalistlik keel, vaid kvalitatiivne materiaalne keel moodustab ühtse teaduskeele. See tähendab, et kõiki väiteid mis tahes asjade seisu kohta saab tõlkida väideteks materiaalse maailma olekute või protsesside kohta. Asjade omadused ei kuulu sensoorse taju valdkonna ainulaadsusse: häälehargi võnkeid ei saa mitte ainult kuulda, vaid ka näha ja katsuda. Asjade omadused on intersensitiivsed. Vastupidi, sensoorsed omadused on unikaalselt allutatud teatud kehaprotsessidele. Teatud kõrgusega heli vastab teatud sageduse ja amplituudiga vibratsioonidele. Seetõttu saab sensoorseid omadusi üheselt määrata kehaliste protsesside abil ja nende kohta käivaid väiteid saab asendada väidetega nende protsesside kohta. Kehaprotsesside kirjeldus ei sõltu mitte ainult teatud sensoorse tajumise piirkonnast, vaid ka teatud teemast. Materiaalse maailma seisundite või protsesside osas on põhimõtteliselt alati võimalik erinevate inimeste vahel kokkuleppele jõuda, sest materiaalne maailm on intersubjektiivne. Seetõttu on reaalne keel ka intersubjektiivne, st kirjeldus vaadeldavate omaduste ja seoste abil.

Selles keeles ei saa väljendada mitte ainult füüsika valdkonda, vaid ka kõiki teisi loodusteadusi. Isegi kui kõiki bioloogilisi seadusi ei saa taandada füüsikaseadustele, on bioloogilised mõisted lõppkokkuvõttes taandatavad asjade vaadeldavatele omadustele ja suhetele. Kui seda ei juhtu, ütleme selliste mõistete puhul nagu "dominant" või "entelehhia", siis nende mõistete abil ei ole võimalik saada kontrollitavaid tagajärgi. Seetõttu ei tohiks selliseid mõisteid üldse teadusesse lubada.

Raamatust Inimesed ja varemed autor Evola Julius

XVI peatükk. ÜHENDATUD EUROOPA: ÜHENDAMISE VORM JA EELDUSED Tänapäeval kõlavad erinevates ringkondades üha tungivamalt üleskutsed Euroopa ühendamiseks. Siiski tuleks selgelt eraldada need Euroopa ühtsuse pooldajad, kes lähtuvad eranditult materiaalsest ja pragmaatilisest

Raamatust Hea uudise metafüüsika autor Dugin Aleksander Gelievitš

Universaalne sümboolika Selle ikooni käsitlemine võib ulatuda puhtalt kristliku teoloogia ja kristliku kosmoloogia tasandist kaugemale universaalse perspektiivi sfääri, mis muidugi ei ole kristlusega kuidagi vastuolus, vaid ulatub palju kaugemale selle ajalikust.

Raamatust Asjade süsteem autor Baudrillard Jean

Universaalne sümboolika Taevaminemise ikooni sümboolikal (koos Neitsi ja Lapse ikooniga vaadatuna) on analoogiaid ka väljaspool kristlikku konteksti. Sarnane vaimne olemise struktuuri kontseptsioon kajastub kõige selgemini Hiina sümbolis yin-yang, kus

Raamatust Postmodernism [entsüklopeedia] autor Gritsanov Aleksander Aleksejevitš

Raamatust Classic Zen Texts autor Maslov Aleksei Aleksandrovitš

"ÜKS RAAMAT" "ÜKS RAAMAT" - metafoor, mille Hlebnikov pakkus välja universumi mudeli kui kaudselt tajutava looduslike ja sotsiaal-kultuuriliste "tekstide" varieeruvuse kirjeldavas analüüsis. Universumi mõiste teoreetilised allikad kui "E.K." serveeritud

Raamatust Kunst ja ilu keskaegses esteetikas autor Eco Umberto

Sutra kui universaalne tekst Platvorm-suutral on chan-budismis eriline roll: kuigi selle autorsus omistatakse konkreetsele isikule, on see oma olemuselt universaalne, jutustades sõna otseses mõttes kõigist Chani põhipostulaatidest. Siin Huinengi eluloo taustal

Raamatust Isiksus ja Eros autor Yannaras Christos

Raamatust Filosoofia. Kolmas raamat. Metafüüsika autor Jaspers Karl Theodor

Peter Beroni raamatust autor Bõtšvarov Mihhail

1. Transtsendentsi vahetu keel (esimene keel) – me peame õppima olemist eksistentsi šifrites. Ainult reaalsus paljastab meile transtsendentsuse. Me ei saa sellest üldiselt teada; kuuleme seda ainult ajalooliselt tegelikkuses. Kogemus on

Raamatust "Keelenähtus filosoofias ja keeleteaduses". Õpetus autor Fefilov Aleksander Ivanovitš

2. Suhtlemises universaliseeriv keel (teine keel) - Transtsendentsi keele kajas, mida saab kuulda ainult kohese kohalolu vahetus läheduses, luuakse keeled kujundite ja mõtetena, mille eesmärk on edastada kuuldut. Keele kõrval

Raamatust Filosoofiline sõnaraamat autor Krahv Sponville André

Raamatust Process Mind. Juhend Jumala mõistusega ühenduse loomiseks autor Mindell Arnold

Panepisteemia – uus ühtne teadus Heron ei olnud rahul omal ajal eksisteerinud filosoofiliste süsteemide ja teoreetilise loodusteadusega, mis käsitles peamisi kosmoloogilisi ja filosoofilisi probleeme. Ta uskus, et loodusteadused on takerdunud

Raamatust Armastuse tarkus autor Sikirich Elena

2.4. Mihhail Andrejevitš Tulov (1814–1882). Mõtte vahendamine keele abil ja loogilise mõtlemise mõju keelele. Keel on inimese vaimse arengu organ.M. A. Tulovi panus keeleteadusse määratakse fragmentaarselt, vaid mõne tõmbega seoses probleemiga.

Autori raamatust

Universaalne (universum), millel on tähendus kogu universumi või suurema osa jaoks antud komplektist. Just viimases mõttes on inimõigused universaalsed, mitte sellepärast, et universum neid tunnustaks (miks peaks universum olema humanistlik?), vaid sellepärast, et need õigustena on

Autori raamatust

Harjutus 16: Ühtne väljateooria elus Alustuseks kirjutage üles kõik hiljutised probleemid, mis teid häirivad. Palun märkige ka need "suured" küsimused, millele hetkel mõelda tahad. Kui olete oma küsimused üles kirjutanud, "skannige" oma

Autori raamatust

SÜMBOLIDE KEEL ON IGAVUSE KEEL POLE VÄHE ÖELDA, ET ELAME SÜMBOLIDE MAAILMAS - SÜMBOLIDE MAAILMA ELAB MEIE SISSE Kõike, mida tunneme ja mõistame, pole kaugeltki alati võimalik sõnadesse panna. On asju, olekuid, sündmusi, mille olemust pole võimalik välja selgitada,

Sissejuhatus

Loogika ja keel

loomulikud keeled

Ehitatud keeled

Järeldus

Bibliograafia

Sissejuhatus

Igasugune mõte mõistete, hinnangute või järelduste kujul on tingimata riietatud materiaalsesse-keelelisse kesta ega eksisteeri väljaspool keelt. Loogilisi struktuure on võimalik paljastada ja uurida ainult keelelisi väljendeid analüüsides.

Keel on märgisüsteem, mis täidab tunnetusprotsessis teabe moodustamise, talletamise ja edastamise funktsiooni.

Keel on abstraktse mõtlemise olemasolu vajalik tingimus. Seetõttu on mõtlemine inimese eripära.

Keele algseks konstruktiivseks komponendiks on selles kasutatavad märgid.

Märk on igasugune sensuaalselt (visuaalselt, foneetiliselt või muul viisil) tajutav objekt, mis toimib teise objekti esindajana ja viimase kohta teabe kandjana (kujutismärgid: dokumentide koopiad, sõrmejäljed, fotod; sümbolmärgid: muusikalised märgid, morse kood). märgid, tähed tähestikus).

Oma päritolu järgi on keeled loomulikud ja tehislikud.

Töö eesmärk: tutvuda erinevate keeletüüpidega loogikas, mõista nende erinevusi.

Tööülesanded:

.Mõelge loogikakeele olemusele;

.Määrata loogikakeele struktuur;

.Tuvastage loomuliku ja tehiskeele erinevused.

Loogika ja keel

Loogika uurimise teemaks on õige mõtlemise vormid ja seadused. Mõtlemine on inimese aju funktsioon. Töö aitas kaasa inimese eraldamisele loomade keskkonnast, oli aluseks teadvuse (sh mõtlemise) ja keele tekkimisele inimestes. Mõtlemine on keelega lahutamatult seotud. Kollektiivse töötegevuse käigus tekkis inimestel vajadus suhelda ja oma mõtteid üksteisele üle kanda, ilma milleta oli kollektiivse tööprotsessi korraldamine võimatu.

Kõne võib olla suuline või kirjalik, heliline või helita (nagu näiteks kurtide ja tummidega), välis- või sisekõne, loomuliku või tehiskeelega väljendatud kõne.

Keel pole mitte ainult suhtlusvahend, vaid ka kõigi inimeste kultuuri kõige olulisem komponent.

Kunstlikud teaduskeeled tekkisid loomulike keelte baasil. Nende hulka kuuluvad matemaatika, sümboolse loogika, keemia, füüsika, aga ka arvutite algoritmilised programmeerimiskeeled, mida kasutatakse laialdaselt kaasaegsetes arvutites ja süsteemides. Programmeerimiskeeli nimetatakse märgisüsteemideks, mida kasutatakse arvutis probleemide lahendamise protsesside kirjeldamiseks. Praegusel ajal levib üha enam tendents arendada loomulikus keeles inimese ja arvuti vahelise “suhtlemise” põhimõtteid, et arvuteid saaks kasutada ilma vahendavate programmeerijateta.

Loogilises analüüsis käsitletakse keelt märgisüsteemina.

Märk on materiaalne objekt (nähtus, sündmus), mis toimib mõne muu objekti, omaduse või suhte esindajana ja mida kasutatakse sõnumite (informatsiooni, teadmiste) hankimiseks, säilitamiseks, töötlemiseks ja edastamiseks.

Märgi peamised funktsioonid:

Tuntud objektide eraldamine;

vaimne operatsioon.

Märgi peamised omadused:

1.Subjekti tähendus - objekt, mida tähistatakse märgiga;

2.Semantiline tähendus on märgiga väljendatud objekti omadus.

Märkide tüübid:

1.Indeksmärgid on märgid, mis on seotud põhjusliku seosega tähistava objektiga;

2.Märgikujutised - märgid, mis on seoses sarnasusega tähistava objektiga;

.Signaalmärgid - märgid, mis annavad teada, et objekt on teatud olukorras;

.Märgisümbolid on erimärgid, mis toimivad suhtlus- ja teadmiste vahendina.

Sümbolite märkide hulgast paistavad silma nimed.

Nimi on sõna või fraas, mis tähistab konkreetset objekti. (Sünonüümidena käsitletakse sõnu „nimetus“, „nimetamine“, „nimi“.) Subjekti mõistetakse siin väga laias tähenduses: need on asjad, omadused, suhted, protsessid, nähtused jne, nii loodusest kui ka loodusest ühiskondlik elu, vaimsed inimeste tegevused, nende kujutlusvõime produktid ja abstraktse mõtlemise tulemused. Seega on nimi alati mõne objekti nimi. Kuigi objektid on muutlikud, voolavad, säilitavad nad kvalitatiivse kindluse, millele viitab selle objekti nimi.

Nimed jagunevad:

Lihtne (raamat, pullvint);

Kompleksne või kirjeldav (suurim juga Kanadas ja USA-s);

Omad, see tähendab üksikute inimeste, objektide või sündmuste nimed (P. I. Tšaikovski);

Üldine (aktiivsed vulkaanid).

Igal nimel on tähendus või tähendus. Nime tähendus või tähendus on viis, kuidas nimi tähistab subjekti, st nimes sisalduvat teavet subjekti kohta.

Märgid jagunevad keelelisteks ja mittekeelelisteks.

Päritolu järgi on keeled loomulikud ja tehislikud.

Loomulikud keeled on ühiskonnas ajalooliselt välja kujunenud heli (kõne) ja seejärel graafilise (kirjutamise) infomärgisüsteemid. Need tekkisid kogunenud teabe koondamiseks ja edastamiseks inimestevahelise suhtluse käigus. Loomulikud keeled on sajanditepikkuse rahvaste kultuuri kandjad. Neid eristavad rikkalikud väljendusvõimalused ja erinevate eluvaldkondade universaalne katvus.

Tehiskeeled on loomulike keelte baasil loodud abimärgisüsteemid teadusliku ja muu teabe täpseks ja säästlikuks edastamiseks. Need on konstrueeritud kasutades loomulikku keelt või varem konstrueeritud tehiskeelt. Keelt, mis toimib teise keele ehitamise või õppimise vahendina, nimetatakse metakeeleks, põhikeelt objektkeeleks. Metakeel on reeglina objektkeelega võrreldes rikkalikumate väljendusvõimalustega.

2.loomulikud keeled

Loomulikud keeled on ühiskonnas ajalooliselt välja kujunenud heli (kõne) ja seejärel graafilise (kirjutamise) infomärgisüsteemid. Need tekkisid kogunenud teabe koondamiseks ja edastamiseks inimestevahelise suhtluse käigus. Loomulikud keeled on sajanditepikkuse kultuuri kandjad ja neid kõnelevate inimeste ajaloost lahutamatud.

Igapäevane arutluskäik toimub tavaliselt loomulikus keeles. Kuid selline keel töötati välja suhtlemise lihtsuse, mõtete vahetamise huvides, täpsuse ja selguse arvelt. Loomulikel keeltel on rikkalikud väljendusvõimalused: nendega saab väljendada mis tahes teadmisi (nii tavalisi kui ka teaduslikke), emotsioone, tundeid.

Loomulik keel täidab kahte põhifunktsiooni – esinduslikku ja kommunikatiivset. Esindusfunktsioon seisneb selles, et keel on abstraktse sisu (teadmised, mõisted, mõtted jne) sümboolse väljenduse või esituse vahend, mis on mõtlemise kaudu juurdepääsetav konkreetsetele intellektuaalsetele subjektidele. Kommunikatiivne funktsioon väljendub selles, et keel on vahend selle abstraktse sisu ülekandmiseks või edastamiseks ühelt intellektuaalselt subjektilt teisele. Tähed, sõnad, laused (või muud sümbolid, näiteks hieroglüüfid) ja nende kombinatsioonid moodustavad iseenesest materiaalse aluse, milles realiseerub keele materiaalne pealisehitus – tähtede, sõnade, lausete ja muude keeleliste sümbolite konstrueerimise reeglistik. , ja ainult koos vastava pealisehitisega moodustab see või mõni muu materiaalne alus konkreetse loomuliku keele.

Loomuliku keele semantilise staatuse põhjal võib märkida järgmist:

1. Kuna keel on teatud reeglite kogum, mida rakendatakse teatud sümbolitele, on selge, et keelt pole mitte üks, vaid loomulikke keeli on palju. Iga loomuliku keele materiaalne alus on mitmemõõtmeline, s.t. jaguneb verbaalseteks, visuaalseteks, kombatavateks ja muudeks sümboliteks. Kõik need sordid on üksteisest sõltumatud, kuid enamikus päriselu keeltes on nad omavahel tihedalt seotud ja verbaalsed sümbolid on domineerivad. Tavaliselt uuritakse loomuliku keele materiaalset alust ainult selle kahes mõõtmes - verbaalses ja visuaalses (kirjalikus) mõõtmes. Samal ajal peetakse visuaalseid sümboleid vastavate verbaalsete sümbolite omamoodi ekvivalentidena (ainsad erandid on hieroglüüfilise kirjaga keeled). Sellest vaatenurgast on lubatud rääkida samast loomulikust keelest, millel on erinevad visuaalsete sümbolite variatsioonid.

Aluse ja pealisehituse erinevuste tõttu esindab iga konkreetne loomulik keel sama abstraktset sisu ainulaadsel ja jäljendamatult. Teisest küljest on igas konkreetses keeles esindatud ka selline abstraktne sisu, mis pole teistes keeltes esindatud (nende ühel või teisel konkreetsel arenguperioodil). See aga ei tähenda, et igal konkreetsel keelel oleks oma abstraktse sisu erisfäär ja et see sfäär on osa keelest endast. Abstraktse sisu sfäär on kõigi loomulike keelte jaoks ühtne ja universaalne. Seetõttu on tõlkimine ühest loomulikust keelest mis tahes teise loomulikku keelde võimalik, hoolimata asjaolust, et kõigil keeltel on erinevad väljendusvõimed ja nad on oma arengu eri etappides. Loogika jaoks pakuvad loomulikud keeled huvi mitte iseenesest, vaid ainult vahendina abstraktse sisu sfääri esindamiseks, mis on ühine kõigile keeltele, selle sisu ja selle struktuuri "nägemise" vahendina. Need. Loogilise analüüsi objektiks on abstraktne sisu kui selline, samas kui loomulikud keeled on vaid sellise analüüsi vajalik tingimus.

Abstraktse sisu sfäär on selgelt eristatavate eriliste objektide struktureeritud ala. Need objektid moodustavad mingi jäiga universaalse abstraktse struktuuri. Loomulikud keeled ei esinda mitte ainult selle struktuuri teatud elemente, vaid ka selle teatud lahutamatuid fragmente. Iga loomulik keel peegeldab mingil määral tõesti objektiivse reaalsuse struktuuri. Kuid see kaardistamine on pealiskaudne, ebatäpne ja vastuoluline. Loomulik keel kujuneb spontaanse sotsiaalse kogemuse protsessis. Selle pealisehitis ei vasta mitte puhtteoreetilisele, vaid praktilisele (peamiselt igapäevasele) inimtegevusele ning on seetõttu piiratud ja sageli vastuoluliste reeglite konglomeraat.

.Ehitatud keeled

Igal tehiskeelel on kolm organiseerituse taset:

1.süntaks - keele struktuuri tase, kus moodustatakse ja uuritakse märkidevahelisi suhteid, märgisüsteemide moodustamise ja teisendamise viise;

.kinemaatika, mis uurib märgi suhet selle tähendusega (tähendus, mis tähendab kas märgiga väljendatud mõtet või sellega tähistatud objekti);

.pragmaatika, mis uurib tehiskeele abil, kuidas antud kogukonnas märke kasutatakse.

Tehiskeele konstrueerimine algab tähestiku kasutuselevõtuga, s.o. sümbolite kogum, mis tähistab antud teaduse objekti, ja reeglid antud keele valemite koostamiseks. Mõnda hästi moodustatud valemit võetakse aksioomidena. Seega omandavad kõik tehiskeele abil formaliseeritud teadmised aksiomatiseeritud vormi ning koos sellega tõendusliku ja usaldusväärsuse.

Kaasaegses teaduses ja tehnoloogias kasutatakse laialdaselt erineva raskusastmega tehiskeeli: keemia, matemaatika, teoreetiline füüsika, arvutitehnoloogia, küberneetika, side, stenogramm.

Loomuliku keele formaliseerimise roll teaduslikes teadmistes ja eelkõige loogikas:

Formaliseerimine võimaldab analüüsida, selgitada, defineerida ja selgitada mõisteid. Paljud mõisted ei sobi teaduslikuks teadmiseks oma ebakindluse, mitmetähenduslikkuse ja ebatäpsuse tõttu.

Formaliseerimine võtab tõendite analüüsimisel erilise rolli. Tõestuse esitamine algsetest valemitest saadud valemite jadana täpselt määratletud teisendusreeglite abil annab sellele vajaliku ranguse ja täpsuse.

Tehisloogiliste keelte konstrueerimisel põhinev formaliseerimine on teoreetiline alus arvutusseadmete algoritmiseerimise ja programmeerimise protsessidele ning seega mitte ainult teaduslike ja tehniliste, vaid ka muude teadmiste arvutiseerimisele.

Tänapäevases loogikas üldtunnustatud tehiskeel on predikaatloogika keel. Keele peamised semantilised kategooriad on: objektide nimetused, tunnuste nimetused, laused.

Objektide nimed on objekte tähistavad eraldi fraasid. Igal nimel on topelttähendus – subjektiline ja semantiline. Nime subjektiline tähendus on objektide kogum, millele nimi viitab Semantiline tähendus on objektidele omased omadused, mille abil eristatakse objektide kogumit.

Loogilisel keelel on ka oma tähestik, mis sisaldab teatud märkide (sümbolite) kogumit, loogilisi konnektiivisid. Loogilise keele abil ehitatakse formaliseeritud loogiline süsteem, mida nimetatakse predikaatarvutuseks.

Loogika kasutab tehiskeeli edukalt ka vaimsete struktuuride täpseks teoreetiliseks ja praktiliseks analüüsiks.

Arutluse loogiliseks analüüsiks mõeldud predikaatloogika keel peegeldab struktuurselt loomuliku keele semantilisi omadusi ja järgib neid täpselt. Predikaatloogika keele peamine semantiline kategooria on nime mõiste.

Predikaatloogika keele tähestik sisaldab järgmist tüüpi märke (sümboleid):

) a, b, c, ... - objektide üksikute (päris- või kirjeldavate) nimetuste sümbolid; neid nimetatakse subjektikonstantideks ehk konstantideks;

) x, y, z, ... - objektide üldnimetuste sümbolid, mis võtavad väärtusi ühes või teises piirkonnas; neid nimetatakse objektimuutujateks;

) Р1,Q1, R1,... - predikaatide sümbolid, indeksid, mis väljendavad nende asukohta; neid nimetatakse predikaatmuutujateks;

) p, q, r, ... - väidete sümbolid, mida nimetatakse propositsioonilisteks ehk propositsioonilisteks muutujateks (ladina keelest propositio - “lause”);

) - väidete kvantitatiivsete tunnuste sümbolid; Ma helistan neile t kvantorid: - üldine kvantor; see sümboliseerib väljendeid – kõike, kõiki, kõiki, alati jne; - eksistentsiaalne kvantor; see sümboliseerib väljendeid - mõni, mõnikord, juhtub, esineb, eksisteerib jne;

) loogilised ühendused:

Sidesõna (sidesõna "ja");

Disjunktsioon (konjunktsioon "või");

Implikatsioon (sidesõna "kui..., siis...");

Ekvivalentsus ehk topeltimplikatsioon (sidesõna "kui ja ainult siis, kui...siis...");

Eitus ("pole tõsi, et...").

Keele tehnilised märgid: (,) - vasak- ja parempoolsed sulud.

See tähestik ei sisalda muid märke. Lubatud, s.t. predikaatloogika keeles mõttekaid väljendeid nimetatakse hästivormitud valemiteks – PPF. PPF-i mõiste tutvustatakse järgmiste määratlustega:

Iga lausemuutuja - p, q, r, ... on PFF.

Iga predikaatmuutuja, mis on võetud subjektide muutujate või konstantide jadaga, mille arv vastab selle asukohale, on PFF: A1 (x), A2 (x, y), A3 (x, y, z), A" (x, y,. .., n), kus A1, A2, A3,..., An on predikaatorite metakeele märgid.

Iga objektimuutujatega valemi puhul, milles mõni muutuja on seotud kvantoriga, on avaldised xA(x) ja xA(x) on samuti BPF.

Kui A ja B on valemid (A ja B on metakeelemärgid valemiskeemide väljendamiseks), siis avaldised:

A B

on ka valemid.

Loomuliku ja tehiskeele erinevused

Looduslikud ja tehiskeeled on üksteisele vastandatud. Selle kontrollimiseks märgime nende peamised erinevused.

Esiteks erinevad need esinemise olemuse poolest. Loomulik keel tekib spontaanselt, keegi seda spetsiaalselt ei loo. Inimesed peavad omavahel suhtlema ja ilma keeleta on see võimatu. Siin tekib keel ja see tekib loomulikult, ilma eelneva kaalutlemiseta. Vastupidi, tehiskeele mõtleb esmalt keegi välja ja alles siis hakkab see täitma oma rolli suhtluses vahendajana.

Teine erinevus tuleneb selle päritolu iseärasustest: loomulikul keelel pole kindlaid autoreid, tehiskeelel aga peab olema vähemalt üks selline autor. Võtame näiteks vene keele. Kas võime öelda, et kes selle lõi? Saate: selle lõid inimesed. Kuid samal ajal ei saa ükski vene rahva esindaja oma keele suhtes autorsust väita. Seda keelt ei loonud mitte mingid konkreetsed autorid, vaid kogu rahvas. Teine asi on tehiskeeled. Me ei pruugi teada nende konkreetseid autoreid, nagu see on näiteks iidsete šifrite puhul, kuid pole kahtlust, et igas tehiskeeles on vähemalt üks selline looja. Mõnikord räägib autori kohta tehiskeele nimi. Ilmekas näide on keel, mida tavaliselt tuntakse kui "morse koodi".

Kolmandaks eristuvad loomulikud ja tehiskeeled kasutusala poolest: esimene on universaalne, teine aga kohalik. Loomuliku keele kasutuse universaalsus tähendab, et seda kasutatakse eranditult igat tüüpi tegevustes. Kuid tehiskeelt ei kasutata igal pool. See tähendab rakenduse kohalikku olemust. Tuleme tagasi morse keele juurde. Kus seda kasutatakse? Reeglina kus on vaja infot edastada elektromagnetlainete abil.

Neljandaks on loomulikud ja tehiskeeled kvalitatiivselt erinevad süsteemid. Esimene neist on avatud süsteem, st. süsteem on poolik ja põhimõtteliselt lõpetamata. Inimeste aktiivsuse arenedes peab arenema ka nende emakeel. Iga loomuliku keele kui süsteemi avatud olemusest annab tunnistust selliste väljendite olemasolu selles, mis on reeglite erandid, kuid mida kasutatakse koos õigete väljenditega.

Teine asi on tehiskeel. Ideaalis on see suletud (valmis, lõpetatud) süsteem, milles kõik käib rangelt reeglite järgi, milles reeglitest erandeid pole. Vähemalt ühe ebaõige väljendi olemasolu peetakse tehiskeele suureks puuduseks ja see puudus püütakse võimalikult kiiresti kõrvaldada.

viipekeele loogika

Järeldus

Keel on teatavasti suhtlusvahend, inimestevaheline suhtlus, mille abil nad omavahel mõtteid ja infot vahetavad. Mõte leiab väljenduse just keeles, ilma sellise väljenduseta on ühe inimese mõtted teisele kättesaamatud. Keele abil tekib teadmisi erinevate objektide kohta. Tunnetuse edukus sõltub loomulike ja tehiskeelte õigest kasutamisest. Tunnetuse esimesed etapid on seotud loomuliku keele kasutamisega. Järk-järguline süvenemine objekti olemusse nõuab täpsemaid uurimissüsteeme. See viib tehiskeelte loomiseni. Mida suurem on teadmiste täpsus, seda reaalsem on nende praktilise kasutamise võimalus. Seega ei ole teaduse tehiskeelte arendamise probleem puhtalt teoreetiline, sellel on teatud praktiline sisu. Samas on loomuliku keele domineerimine tunnetuses vaieldamatu. Ükskõik kui arenenud, abstraktne ja formaliseeritud konkreetne tehiskeel on, on selle allikas teatud loomulikus keeles ja see areneb vastavalt keele ühtsetele loomulikele seadustele.

Bibliograafia

1.Getmanova A.D. Loogikaõpik // Kirjastus: KnoRus, 2011.

2. Boyko A.P. Loogika: Õpik // Kirjastus: M. Sotsium, 2006.

3.Jol K.K. Loogika: õppejuhend // Kirjastaja: Unity-Dana, 2012.

4.Ruzavin G.I. Loogika ja argumentatsiooni alused: õpik // Kirjastus: Unity-Dana, 2012.

Õpetamine

Vajad abi teema õppimisel?

Meie eksperdid nõustavad või pakuvad juhendamisteenust teile huvipakkuvatel teemadel.
Esitage taotlus märkides teema kohe ära, et saada teada konsultatsiooni saamise võimalusest.