Keele väljendusvahendid. Põhikeel tähendab vene keeles

Vene Föderatsiooni haridus- ja teadusministeerium

NOU VPO "Uurali finants- ja õigusinstituut"

Õigusteaduskond

Test

distsipliini järgi:

"Vene keel ja kõnekultuur"

Teemal: Kõne puhtus, rikkus ja väljendusrikkus

Jekaterinburg

Sissejuhatus

Kõne puhtus

Kõne rikkus

Kõne väljendusrikkus

Järeldus

Bibliograafia

Sissejuhatus

Kaasaegne vene keel on suure vene rahva rahvuskeel, vene rahvuskultuuri vorm. Rahvuskeel on ajalooliselt väljakujunenud keeleline kogukond ja ühendab kogu vene rahva keeleliste vahendite komplekti, sealhulgas kõik vene keeled ja murded, aga ka sotsiaalsed kõnepruugid.

Vene riigikeele kõrgeim vorm on vene kirjakeel.

Kõnekultuuri mõiste on tihedalt seotud kirjakeelega. Oskus selgelt ja selgelt väljendada oma mõtteid, rääkida asjatundlikult, oskus mitte ainult oma kõnega tähelepanu äratada, vaid ka kuulajaid mõjutada, kõnekultuuri omamine on erinevate elukutsete inimeste ametialase sobivuse omapärane tunnus: juristid, poliitikud, ajakirjanikud, koolide ja ülikoolide õpetajad, raadio- ja televisioonitöötajad, juhid, ajakirjanikud.

Kõnekultuuri all mõistetakse kirjakeele normide valdamist suulises ja kirjalikus vormis, mille käigus valitakse ja korraldatakse keelevahendeid, mis võimaldavad teatud suhtlussituatsioonis ja eetikat järgides. suhtlemisel, et tagada suhtluseesmärkide saavutamiseks vajalik efekt.

Kõnekultuur sisaldab kolme komponenti:

1.normatiiv (keelenorm (kirjandusnorm) - kõnevahendite kasutamise reeglid kirjakeele teatud arenguperioodiks);

2.kommunikatiivne (keelevahendite valiku ja kasutamise oskus kõnesuhtlusprotsessis);

.etniline (keelelise käitumise reeglite tundmine ja rakendamine konkreetsetes olukordades).

Kommunikatiivset otstarbekust peetakse kõnekultuuri teooria üheks peamiseks kategooriaks, seetõttu on oluline teada kõne põhilisi kommunikatiivseid omadusi:

kõne täpsus on sõnade ja väljendite kasutamine täielikus vastavuses selle keelelise tähendusega;

kõne arusaadavus - tuleneb peamiselt kuulaja teadmiste totaalsusest selles valdkonnas, kuhu vestluspartneri kõne oma sisult kuulub;

kõne puhtus - kirjakeelele võõraste elementide puudumine selles moraalsetel ja eetilistel põhjustel, kõne puhtuse küsimuse sotsiaalsed aspektid;

kõne rikkus ja mitmekesisus on keeleüksuste lai ja vaba kasutamine kõnes, mis võimaldab teil teavet optimaalselt väljendada;

kõne väljendusvõime on omadus, mis tekib keelele omaste väljendusvõimaluste rakendamise tulemusena.

Kõne interaktsiooni protsessis tuleb arvesse võtta kõiki loetletud kõne kommunikatiivseid omadusi. Oma töös valisin kõne selliste kommunikatiivsete omaduste uurimise nagu puhtus, rikkus ja väljendusrikkus.

Töödes B.N. Golovin, sealhulgas oma ülikooliõpikus "Kõnekultuuri alused", väidab, et kõnekultuuri jaoks on üldiselt oluline ainult üks kommunikatiivne aspekt, mille puhul tuleks arvestada ka normatiivsust. Kõnekultuuri määratletakse kui hea kõne kommunikatiivsete omaduste kogumit. Need omadused ilmnevad kõne korrelatsiooni põhjal eraldi, nagu B. N. Golovin ütleb, mittekõnestruktuuridega. Kõneväliste struktuuride hulka kuuluvad: keel kui teatud alus, mis kõnet toodab; mõtlemine; teadvus; tegelikkus; isik on kõne adressaat; suhtlustingimused. See kõneväliste struktuuride kompleks nõuab kõnelt järgmisi häid omadusi, st nendele struktuuridele vastavaid omadusi: kõne korrektsus (teisisõnu normatiivsus), selle puhtus (dialektismide, žargooni jms puudumine, mis kehtib ka normatiivse aspekti kasutuselevõtt), täpsus, loogilisus, väljendusrikkus, kujundlikkus, juurdepääsetavus, tõhusus ja asjakohasus. Pole kahtlust, et kõik need omadused on paljude konkreetsete tekstide kommunikatiivses aspektis hindamisel tõesti olulised. Ja ülesande määrata tekst skaalal "halb - hea" kommunikatiivses aspektis võiks lugeda lahendatuks, kui selleks piisaks nende üheksa tunnuse kinnitamisest mis tahes tekstile.

Keel täidab erinevaid suhtlusülesandeid, teenindab erinevaid suhtlusvaldkondi. Teaduskeel on üks asi ja tavaline kõnekeel on hoopis teine ​​asi. Iga suhtlussfäär, vastavalt selles seatud suhtlusülesannetele, seab keelele oma nõuded. Seetõttu ei saa kommunikatiivses plaanis rääkida keeleoskuse kultuurist üldiselt. Peaksime rääkima keele erinevate funktsionaalsete variatsioonide valdamise kultuur Mis ühes funktsionaalses keelevariandis on hea, see osutub teises täiesti vastuvõetamatuks.

Kõne puhtus

Kõne puhtus eeldab stiililiste ja eetiliste normide järjekindlat järgimist. Puhtus on kõne kvaliteet, mis, kui seda ei järgita, on kuulajatele kõige märgatavam. Huvitav on see, et teiste “saastunud” kõnet märkavad ka need, kes ise seda nõuet ei täida. Kõne puhtusele tähelepanu pööramise vajadust meediakeeles seletab tohutu mõjuga, mida trükisõna ja veelgi enam teleekraanilt räägitav sõna avaldab massilisele publikule. Publitsistlik kõne kujundab kogu ühiskonna kõnekultuuri. Miks ilmuvad meie kõnes umbrohusõnad? See on esinemise ajal tekkiv põnevus ja suutmatus avalikult mõelda, oma mõtete kujundamiseks õigeid sõnu valida ja loomulikult kõneleja individuaalse sõnavara vaesus. Kõne puhtuse eest hoolitsemine parandab kõnetegevuse kvaliteeti.

Kõne rikkus

Rikkus on keeleühikute lai ja vaba kasutamine kõnes, mis võimaldab teil teavet optimaalselt väljendada. Kõneleja või kirjaniku kõne rikkus ja mitmekesisus, originaalsus sõltub suuresti sellest, kui palju ta mõistab, mis on emakeele originaalsus, selle rikkus.

Vene keel on üks enim arenenud ja töödeldud keeli maailmas, millel on rikkaim raamat ja kirjalik traditsioon. Mis on vene keele rikkus, millised keele leksikaalse koostise, grammatilise struktuuri, kõlalise poole omadused loovad selle positiivseid omadusi?

Iga keele rikkuse määrab ennekõike sõnastiku rikkus. Vene keele leksikaalne rikkus kajastub erinevates keelelistes sõnaraamatutes. Nii sisaldab 1847. aastal ilmunud "Kirikuslaavi ja vene keele sõnaraamat" umbes 115 tuhat sõna. V. I. Dal lisas "Elava suure vene keele sõnastikku" üle 200 tuhande sõna, D. N. Ušakov "Vene keele seletavasse sõnaraamatusse" - umbes 90 tuhat sõna.

"Kaasaegse vene kirjakeele sõnaraamat" 17 köites koosneb enam kui 120 tuhandest sõnast. Kõnelejal peab olema piisavalt sõnavara, et oma mõtteid selgelt ja selgelt väljendada. Oluline on pidevalt hoolitseda selle varu laiendamise eest, püüda kasutada emakeele rikkusi. Keele rikkuse määrab ka sõna semantiline rikkus, s.o. ebaselgus. Kas on oluline, kas sõna on valitud mõtte väljendamiseks? Kas kuulaja saab aru, mida öeldakse, mida kõneleja mõtleb? Kõige sagedamini kasutatakse kõnes üht polüsemantilise sõna tähendust. Polüseemiat saab aga kasutada ka kõne sisu rikastamise meetodina. See võimaldab muuta sisu mahukamaks ja väljendusrikkamaks.

Meie keel on sünonüümide poolest väga rikas, st tähenduselt lähedane. Sünonüümid muudavad meie kõne värvikamaks, mitmekesisemaks, aitavad vältida samade sõnade kordamist, võimaldavad mõtet piltlikult väljendada. Sageli toovad sünonüümid, mis erinevad tähendusvarjundi poolest, välja ühe konkreetse objekti, nähtuse või mingi tegevuse märgi kvaliteedi tunnuse ja aitavad kaasa reaalsusnähtuste sügavamale terviklikule kirjeldamisele.

Vene keeles on palju sõnu, mis annavad edasi kõneleja positiivset või negatiivset suhtumist mõtteainesse. Emotsionaalse värviga sõnade olemasolu on seletatav sellega, et meie keel on rikas mitmesuguste inimtunde edastavate sufiksite poolest: kiindumus, iroonia, hoolimatus, põlgus. M.V. Lomonossov kirjutas selle vene keele omaduse kohta järgmiselt: „... halvustavad nimed, nagu õu, on tasulised, tüdruk, mitte igas keeles pole rahulolu. Vene ja itaalia keel on neis väga rikkad, saksa keel on vaene, prantsuse keel veel vaesem.

Vene keel on ebatavaliselt rikas kujundliku fraseoloogia poolest. Kui palju peent rahvahuumorit, irooniat, vene rahva rikkaimat ajalugu sisaldavad need. Vene fraseoloogia on esitatud "vene keele fraseoloogilises sõnastikus", mille on toimetanud A.N. Molotkov. See sisaldab neli tuhat sõnaraamatu kirjet. On võimatu mitte pöörata tähelepanu hämmastavatele vanasõnadele ja ütlustele, mida vene keel sisaldab. Nii et vene rahva vanasõnade kogumikus on V.I. Dali viissada ütlust on pühendatud ainuüksi teemale “Emamaa”.

Vene keel on mitmekesisuse ja kvantiteedi ning uute sõnade moodustamise poolest teiste keeltega võrreldes soodne. Uued sõnad luuakse eesliidete, järelliidete, tüves häälikute vaheldumise, kahe või enama sõna lisamise, ümbermõtestamise, sõnad homonüümideks jagamise abil. Kõige produktiivsem on morfoloogiline moodustusviis, mille abil luuakse samast tüvest kümneid uusi sõnu. Tänu sellele täieneb vene keele sõnaraamat pidevalt uute sõnadega.

Kehv, keeleliselt kehv kõne on tajutav inimese negatiivse omadusena, annab tunnistust tema pealiskaudsetest teadmistest, madalast kõnekultuurist, ebapiisavast sõnavarast. Kuid peamine: vaesus, tuimus, keele monotoonsus on seotud vaesuse, nüri ja mitte mõtte originaalsusega.

Kõne väljendusrikkus

kultuur kõne kommunikatiivne vene keel

Kõne väljendusrikkus suurendab kõne tulemuslikkust: elav kõne äratab kuulajates huvi, hoiab tähelepanu vestlusobjektile ning avaldab mõju mitte ainult mõistusele, vaid ka kuulajate tunnetele ja kujutlusvõimele. Tuleb märkida, et teaduses puudub mõiste "kõne väljendusvõime" ühest määratlust. Teadlased usuvad, et väljendusvõimet saab luua kõigi selle tasandite keele abil. Seetõttu eristatakse kirjanduses väljendusrikkust hääldust, aktsentoloogilist, leksikaalset, tuletuslikku, morfoloogilist, süntaktilist, intonatsioonilist, stilistilist.

Mitmed uurijad rõhutavad, et suulise kõne väljendusrikkus sõltub suuresti suhtlusolukorrast. B.N. Golovin nimetab mitmeid tingimusi, millest sõltub inimese kõne väljendusvõime. Ta viitab neile:

mõtlemise iseseisvus, kõne autori teadvuse aktiivsus;

hea keeleoskus, selle väljendusvõimalused;

keelestiilide omaduste ja iseärasuste hea tundmine;

kõneoskuste süsteemne ja teadlik treenimine;

oskus oma kõnet kontrollida, märgata selles väljendusrikast ning stereotüüpset ja halli;

Enne kui rääkida visuaalsetest keelevahenditest, mis aitavad kõnet kujundlikuks, emotsionaalseks muuta, tuleb selgeks teha, millised omadused sellel sõnal on, milliseid võimalusi see sisaldab. Sõnad on objektide, nähtuste, tegevuste jne nimetused. Sõnal on aga ka esteetiline funktsioon, ta suudab mitte ainult nimetada objekti, kvaliteedi tegevust, vaid ka luua neist kujundliku esituse. Sõna võimaldab seda kasutada selle otseses tähenduses, seostudes otseselt teatud objektidega, mille nimed see on. Ja seda ülekantud tähenduses, tähistades tegelikkuse fakte mitte otseselt, vaid seose kaudu vastavate otsemõistetega. Kujundliku sõnakasutuse mõiste on seotud kõne väljendusvõime selliste kunstiliste vahenditega nagu metafoor, metonüümia, sünekdohhe, mida kasutatakse laialdaselt oratoorses ja suulises suhtluses. Metafoor põhineb nimede ülekandmisel sarnasuse alusel. Metafoor moodustatakse personifikatsiooni, reifikatsiooni, abstraktsiooni jms põhimõttel. Metafooridena võivad toimida erinevad kõneosad: tegusõna, nimisõna, omadussõna. Et anda kõnele väljendusrikkust, peavad metafoorid olema originaalsed, ebatavalised ja tekitama emotsionaalseid assotsiatsioone. Metonüümia, erinevalt metafoorist, põhineb külgnemisel. Kui metafooris peaksid kaks identse nimega objekti või nähtust olema üksteisega mõneti sarnased, siis metonüümia kasutamisel tuleks sama nime saanud sõnu mõista mitte ainult naaber-, vaid mõneti laias laastus üksteisega tihedalt seotud olevatena. Metonüümia näide on sõnade kasutamine publik, klass, tehas, kolhoosinimestele viidata. Sünekdohatroop, mille olemus seisneb selles, et terviku asemel nimetatakse osa, mitmuse asemel kasutatakse ainsust või vastupidi, osa asemel on tervik, ainsuse asemel on mitmus.

Keele kujundlikkuse ja väljendusrikkuse vahendite hulka peaks kuuluma ka võrdlus - kujundlik väljend, mis on üles ehitatud kahe objekti või oleku võrdlusele, millel on ühine tunnus, epiteedid - kunstilised määratlused, inversioon - tavapärase sõnajärje muutmine lauses semantiline ja stilistiline eesmärk.

Suurendab kõne väljendusvõimet selline stiililine kujund nagu kordused, küsimuste-vastuste tehnikate kasutamine, otsese ja kaudse kõne kasutamine, retoorilised küsimused, fraseoloogilised pöörded, aga ka vanasõnad ja kõnekäänud.

Kõik ülaltoodud troobid, figuurid, tehnikad ei ammenda kaugeltki kõiki vene kõne väljendusvahendeid, kuid nende poole pöördudes ei tohiks unustada, et kõik need "keele esiletõstmised" on head ainult siis, kui need tunduvad inimesele ootamatud. kuulaja, nad tulevad kohale ja ajale. Neid pole mõtet pähe õppida, küll aga on vaja endasse neelata, arendades ja täiustades kõnekultuuri, maitset ja elegantsi.

Järeldus

Kaasaegses maailmas, meie riigi tänapäeva reaalsuses, on vene keele ainulaadsuse säilitamise küsimus eriti terav. Teabevahetuse keele vähendamise ja lihtsustamise näiline tõhusus on "Cannibal Ellochka" filosoofia I. Ilfi, E. Petrovi surematust loomingust.

Peame hindama kogu oma emakeele mitmekesisust. Meie kõne õigsus, keele täpsus, sõnastuse selgus, oskuslik terminite kasutamine, võõrsõnad, keele kujundlike ja väljendusvahendite edukas kasutamine, vanasõnad ja ütlemised, märksõnad, fraseoloogilised väljendid, rikkus. individuaalne sõnaraamat, on suhtluse tõhususe võti, mis määrab inimese nõudluse ühiskonnas, tema konkurentsivõime, väljavaated ja võimalused.

Bibliograafia

1.B.N. Golovin "Kõnekultuuri alused". 2. väljaanne. - M., 1988.

märkides teema kohe ära, et saada teada konsultatsiooni saamise võimalusest.

Harjutus

Kirjutage essee-arutluskäik, mis paljastab kuulsa keeleteadlase V. V. väite tähenduse. Vinogradova: "Kõik keelevahendid on väljendusrikkad, neid tuleb vaid oskuslikult kasutada." Argumenteerides oma vastust, too 2 (kaks) näidet loetud tekstist.

valik 1

Vene keeles on terve arsenal väljendusvahendeid ja kirjaniku oskus seisneb just nende oskuslikus kasutamises.

Leiame O. Pavlova tekstist selle väite argumendid.

Nii luuakse Annushka kogemused ja aistingud erinevate väljendusvahendite abil uuesti.

Näiteks tulevase aja tegusõnade “ma lähen otsima”, “ma tean” kordamine lausetes 18, 20, 24 aitab mõista: Annuška tahab Grishkale tõestada, et kui ta ühel päeval teda ei näe. mängutuppa, ei jää ta passiivseks ja poiss leitakse kindlasti haiglast. Ja laiendatud metafoor lauses 29 võimaldab tunnetada, kui lähedale tüdruk poisi kogemused oma südamele võttis.

Keeleteadlasel V.V-l oli õigus. Vinogradov, kes väitis, et "kõik keelevahendid on väljendusrikkad, neid tuleb vaid oskuslikult kasutada".

2. variant

"Kõik keelevahendid on väljendusrikkad, neid tuleb vaid oskuslikult kasutada," ütles keeleteadlane V.V. Vinogradov.

Ma mõistan seda väidet järgmiselt: vene keele rikkus seisneb selles, et keeleliste vahenditega on võimalik narratiivi oluliselt laiendada ja tegelaste iseloomu kohta palju rääkida, ja see sõltub ainult kirjaniku oskustest.

Püüan seda mõtet tõestada O. Pavlova tekstile viidates.

Huvitav on jälgida, kuidas Annushka meeleolu muutub dialoogis poisiga: tema enesekindlus ja optimism kaovad, kui ta talle küsimusi esitab. Seda illustreerivad tema vastuste lõpus olevad kirjavahemärgid: hüüumärk (lause 18) muutub punktiks (lause 20) ja seejärel ellipsiks (lause 24), andes edasi tüdruku segadust.

Loo lõpus näeme taas hüüumärke, mis lõpetavad iga lause (33-36) ja peegeldavad Annushka vankumatut kindlustunnet, et poiss saab kindlasti terveks, ning leksikaalne kordus "keegi ei kao kunagi lõplikult" kinnitab seda ideed (propositsioonid 35, 36) ja rõhutab neiu põnevust.

Toodud näited tõendavad teadlase V. V. väite paikapidavust. Vinogradov.

3. võimalus

Kuulus keeleteadlane Vinogradov V.V. uskus, et "kõik keelevahendid on väljendusrikkad, peate neid lihtsalt oskuslikult kasutama".

Tõepoolest, tõendeid vene keele väljendusvahendite rikkusest võib leida igast kirjanduslikust tekstist.

Pöördugem O. Pavlova loo juurde. Selles antakse poisi haprust edasi morfeemiliste vahenditega: peategelase kuvandit joonistavad deminutiivsed silitavad sufiksid: “nõrk keha”, “õhukesed õlad-Ki”. Kuid "hiiliva ... kohutava pimeduse" personifikatsioon (propositsioon 31) tugevdab kujutlust nähtamatust ohust, millele kaitsetu laps ei saa vastu seista.

Seega aitas nende keeleliste vahendite oskuslik kasutamine autoril edasi anda sümpaatset suhtumist peategelasesse.

Tekst tööle

(1) Annuška töötas haiglaklounina; kord nädalas tuli tema ja teised vabatahtlikud haiglasse ja võõrustasid seal mitu kuud elanud raskelt haigeid lapsi. (2) Ta mängis nendega, õppis naljakaid luuletusi ja lapsed, kogu südamest tema küljes, ootasid pikisilmi oma Nyushat, kui ta end neile tutvustas.

(3) Vanemad ja arstid ei lubanud kõigil lastel klounidega mängida: paljudel lastel keelati muretsemine, tugevate, isegi rõõmsate emotsioonide kogemine, sest haigused võivad põhjustada tüsistusi.

(4) Õnneks oli novembris patsiente väga vähe. (5) Nii et seekord tuli mängutuppa vaid viis.

(6) Nende seas, nagu alati, oli Grishka - välimuselt kümneaastane kõhn ja kahvatu poiss. (7) 0n ei saanud õuemänge mängida, sest ta oli alati sunnitud tassima tilgutiga rauast alust, millelt elu tilk-tilga haaval nõrgasse kehasse voolas. (8) Grishka nimetas nagi “kaelkirjakuks” ja sidus selle külge oma kollase ruudulise salli, ilmselt selleks, et “kaelkirjak” ei külmetaks. (9) Poiss hoidis alati eemale ega naernud kunagi. (Yu) Kurvalt ohkas peaõde ütles kord Nyushale: "Tõenäoliselt ei mängi ta sinuga ja ärge proovige teda rõõmustada: (11) Poisil on otsmikul seitse laiust ja see oleks tore, kui ta oli ka õnnelik, aga Grishenka on kuidagi omaette. (12) Seda on lihtne väljastpoolt jälgida.

(13) Sellepärast oli Nyusha üllatunud, kui poiss mängude vaheajal talle lähenes ja palus tal korraks temaga koridori minna – "et õppida midagi olulist".

(14) Nad lahkusid mängutoast, sulgedes ukse enda järel, ja seisid akna juures.

(15) - Nyusha, kas sa ei karda?

(16) – Miks ma peaksin kartma?

(17) - Et sa tuled ükskord ja ma ei ole lastega.

(18) - Niisiis, ma lähen teie tuppa teid otsima!

(19) - Ja ma ei jää ka palatisse.

(20) - Siis ma lähen otsin sind söögitoa lähedal asuva suure akna juurde, kus sulle meeldib seista.

(21) - Ja aken ei tule. (22) Ja see ei ole teises mängutoas. (23) Kas sa ei karda, et ühel päeval tuled, aga ma olen lõplikult läinud?

(24) - Nii et ma tean, et teid on vabastatud ... "

(25) - Kaelkirjakuga, - Grishka noogutas tilgutiga stendi poole, - neid ei lasta enam välja.

(26) Grishka vaatas Nyushat pilgutamata ja ta ei suutnud taluda nende pilku, kes ootasid ainult ausat vastust.

silm, taganes akna poole, istus aknalauale ja tõmmates poissi õrnalt enda poole, kallistas teda õrnalt.

(27) - Grisha...

(28) Nad olid tühjas jahedas koridoris kahekesi ning jaheneva, nõrgeneva novembripäikese valgus tungis koridori vaid paari meetri kaugusele. (29) Nyusha kujutas ette: kui haiglahoone äkitselt kaheks lõigata, näeksid kõik inimesed neid – Nyushat, Grishkat ja kaelkirjakut, kes põgenevad pikast pimedusekoridorist ahenevas päikesekiires. (30) Ja Nyusha äkki dunyal: ja päike hakkab lahkuma ja ta lahkub, ja kõik inimesed lahkuvad, kuid Grishka jääb. (31) Üks ühele, tema kõhnadele õlgadele hiilis kohutav pimedus.

(32) Ja siis hakkas Nyusha kindlalt ja valjult rääkima, nii et tema hääl oli kuulda isegi koridori kõige kaugemas ja pimedamas nurgas:

(33) - Sellist päeva, mil ma tulen, ja sa ei lähe korda, ei tule kunagi! (34) Sest sa jääd alatiseks! (Zb) Mitte keegi kunagi, kuulake! (Zb) Keegi ei kao kunagi lõplikult, kuni ... kuni ... kuni ta naerab kellegi südames!

(37) Reeturlik klomp kurgus pani Nyusha ootamatult valjult nutma, mis pani Grishka värisema ja temast eemale ehmatas. (38) Tüdruk pöördus ära, kiirustades, lapselikult - peopesadega - pühkis pisaraid ja vaatas talle otsa.

(39) - Oh-ee-oh-oh! (40) Mis sa oled... – tundus, et poiss ei leidnud sõnu. (41) - Mis sa oled! (42) Nagu... pesukaru!

(43) Ja siis Grishka naeris. (44) 3 ei tabanud keegi varem haiglas nii, et esimene kõlav naer jäi kuulmata. (45) Käsi, millega ta kaelkirjakust kinni hoidis, värises ja kaelkirjak värises koos sellega, helisedes peenelt, justkui kajas poisi tulist naeru.

(46) Mitte midagi aru saamata vaatas Nyusha oma peegelpilti aknaklaasist. (47) Pisaraid pühkides määris ta silmadest identsete triipudega lekkiva ripsmetušši kuskilt kõrvuni ja nägi tõesti välja nagu meeleheitel kährik, kes oli just võitnud võitluse kõige röövellikuma metsalisega.

(48) Mängutoa uks avanes ja avasse ilmus õde. (49) Ta tahtis ilmselt midagi küsida, kuid tal polnud aega. (50) 0na nägi naljakat pesukaru Nyushat, nägi enda kõrval Grishkat ja kaelkirjakut naerust värisemas ning - "Grishka naerab!" - puhkes rõõmsalt naerma. (51) Kõik, kes toas olid, kallasid koridori. (52) Ja naer pühkis ereda pöörisena kõigis nurkades, võttes üles tummaks jäänud Nyusha.

(53) Ja Grishka naeris südamest ega suutnud midagi arvata.

(54) Kõik, mida ta tahtis, oli naerda ja edasi naerda, sama lihtsalt, sama nakatavalt ja valjult, ning tal oli hea meel, et teised lapsed temaga koos naersid. (55) Ja nüüd ei kartnud ta üldse. (56) Sest ta naeris kõigi südames ja nemad naersid tema südames. (57) Ja see tähendas, et nüüdsest ei kao ükski neist kunagi lõplikult ...

(O. Pavlova järgi)

• Grammatika väljendusvõimalused.

Ekspressiivsus ja selle põhitingimused

Kõne ekspressiivsust mõistetakse selle struktuuri selliste tunnustena, mis võimaldavad öeldu (kirjutatava) muljet tugevdada, äratada ja säilitada adressaadi tähelepanu ja huvi, mõjutada mitte ainult tema meelt, vaid ka tundeid. , kujutlusvõime. Teisisõnu, kõne ekspressiivsus on selline kommunikatiivne kvaliteet, mis peegeldab kõneleja (kirjutaja) tahtlikku tugevdamist mulje öeldust (kirjutatust).
Üks ekspressiivsuse peamisi tingimusi on kõne autori mõtlemise sõltumatus, mis eeldab sõnumi teema sügavat ja igakülgset tundmist ja mõistmist. Mis tahes allikatest ammutatud teadmisi tuleb omandada, töödelda, sügavalt mõista. See annab kõnelejale (kirjutajale) kindlustunde, muudab tema kõne veenvaks, mõjusaks. Kui autor ei mõtle oma väite sisule korralikult läbi, ei saa aru küsimustest, mida ta esitab, ei saa tema mõtlemine olla iseseisev ja kõne väljendusrikas.
Kõne väljendusrikkus sõltub ka autori suhtumisest väite sisusse. Kõneleja sisemine veendumus väite olulisuses, huvi, ükskõiksus selle sisu suhtes annab kõnele erilise emotsionaalse värvingu.
Vahetul suhtlemisel on oluline ka kõneleja ja kuulaja suhe, nendevaheline psühholoogiline kontakt, mis tekib eelkõige ühise vaimse tegevuse alusel: saatja ja adressaat peavad lahendama samu probleeme, arutlema samade küsimuste üle: esimene. - oma sõnumi teema paika panemine, teine ​​- tema mõtte arengu tagapool jälgimine. Psühholoogilise kontakti loomisel on oluline suhestumine nii kõneleja kui ka kuulaja kõne teemaga, nende huviga, ükskõiksusega väite sisu suhtes.
Kõne väljendusrikkus eeldab lisaks sõnumi teema sügavale tundmisele ka oskust adressaadile teadmisi edastada, temas huvi ja tähelepanu äratada. See saavutatakse keelevahendite hoolika ja oskusliku valikuga, arvestades suhtlemise tingimusi ja ülesandeid, mis omakorda eeldab head keele tundmist, selle väljendusvõimet ja funktsionaalsete stiilide iseärasusi.
Kõneoskuste treenimise vahendid on eeskujulike tekstide (ilukirjanduslikud, ajakirjanduslikud, teaduslikud) tähelepanelik lugemine, tihe huvi nende keele ja stiili vastu, tähelepanelik suhtumine väljendusrikkalt kõnelevate inimeste kõnesse, samuti enesekontroll (oskus kontrollida ja analüüsida oma kõnet selle väljendusrikkuse seisukohalt). ).
Keele väljendusvahenditeks on tavaliselt troobid ja stiilifiguurid. Sellega aga keele väljendusvõimalused ei piirdu; kõnes võib väljendusvõime vahendiks saada mis tahes keeleüksus kõigil selle tasanditel (isegi üks heli), aga ka mitteverbaalsed vahendid (žestid, näoilmed, pantomiim).

Foneetilised väljendusvahendid. kõne eufoonia

Nagu teate, on kõlav kõne keele olemasolu peamine vorm. Kõne helikorraldusega, helide esteetilise rolliga tegeleb eriline stilistika sektsioon - foonika. Foonika hindab keele kõlastruktuuri iseärasusi, määrab igale rahvuskeelele omased eufooniatingimused, uurib erinevaid kõne häälikulise väljendusvõime tõstmise meetodeid, õpetab kõige täiuslikumat, kunstiliselt põhjendatud ja stiililiselt sobivaimat kõlalist mõtteväljendust.
Kõne heliline väljendusvõime seisneb selle eufoonias, harmoonias, rütmi, riimi, alliteratsiooni (identsete või sarnaste kaashäälikute kordamine), assonantsi (vokaalihelide kordamise) ja muude vahendite kasutamises.
Foonikat huvitab ennekõike poeetilise kõne kõlaline korraldus, milles on eriti suur foneetiliste vahendite tähendus.
Mittekunstilises kõnes lahendab foonika keelelise materjali kõige otstarbekama helikorralduse probleemi, mis aitab kaasa mõtte täpsele väljendamisele, kuna keele foneetiliste vahendite õige kasutamine tagab teabe kiire (ja ilma häireteta) tajumise. , kõrvaldab lahknevused ja välistab soovimatud seosed, mis segavad väidete mõistmist.
Arusaamise ladusaks omab suurt tähtsust kõne eufoonia, s.t. häälduse jaoks mugav (artikulatsioon) ja kõrva meeldiv (musikaalsus) häälikute kombinatsioon. Üheks heliharmoonia saavutamise võimaluseks peetakse vokaalide ja kaashäälikute teatud vaheldumist. Samal ajal sisaldab enamik kaashäälikukombinatsioone helisid [m], [n], [p], [l], millel on kõrge kõla.
Kõne eufoonia võib aga sageli olla häiritud. Sellel on mitu põhjust:
konsonantide kogunemine: defektse raamatu leht: [stbr]; täiskasvanud ehitajate võistlus: [rsvzr], [khstr]. Tavaliselt tekib suulise kõne kaashäälikute liitumisel sellistel juhtudel täiendav "silbsus", ilmub silbiline täishäälik: [rubl '], [m "etr] jne.
vokaalide kogunemine. Vokaalid tekitavad eufooniat ainult koos kaashäälikutega. Mitme vokaali liitumist lingvistikas nimetatakse haigutamiseks; see moonutab vene kõne kõlastruktuuri ja raskendab selle artikuleerimist: Tanya ja Olya .. [iiuo].
samade helikombinatsioonide või samade sõnade kordamine: ... Need toovad kaasa suhete kokkuvarisemise (N. Voronov); Märge on mõne teabe registreerimine; Komisjoni tehtud kontroll tekitas suuri probleeme.
juhuslik riim proosakõnes: Seoses lünka mõõtmise likvideerimisega neljandas jaos järjest võeti see tagasi; Kui nad hakkasid mõtlema, mida teha, et sealaudas niiskust kõrvaldada, meenus neile äkki unustatud aurik.
Tekstide esteetilist tajumist rikutakse, kui kõnes kasutatakse oleviku ja mineviku reaalseid osalauseid, nagu lohistamine, lohistamine, grimassimine, grimassimine, grimassimine, kuna need tunduvad dissonantsed.

Sõnavara ja fraseoloogia kui ekspressiivse kõne peamine allikas

Sõna väljendusvõimalused on seotud eelkõige selle semantikaga, selle ülekantud tähenduses kasutamisega. Nende üldnimetus kõikide kujundliku sõnakasutuse variantide kohta on teed (kreeka tropos - pööre; käive, kujund).
Levinumad troopitüübid on metafoor, personifikatsioon, epiteet, allegooria, metonüümia, sünekdohhe, hüperbool, litoot, parafraas. Troobide tüüpiline funktsioon on dekoratiivne ehk pildiline ehk teisisõnu on troopide põhieesmärk seotud kujundite loomisega.
Leksikaalsete kujundlike vahendite aluseks on sõna võime omada mitte ühte, vaid mitut tavapärast tähendust, aga ka semantika uuendamise võimalus, ebatavaline, ootamatu ümbermõte. Metafoorsete ülekannete aluseks olevate assotsiatiivsete seoste uudsust ja värskust iseloomustab ennekõike poeetiline kõne: Elu nuusutatakse pahatahtlikult mustangi muusikalise ninasõõrmega (A. Voznesenski); Poegitaevast lakub punane mullikas (S. Yesenin). Tropeiseerimine on suuresti iseloomulik ajakirjanduslikule kõnele.
Eriti ilmekas on emotsionaalselt väljendusrikka värvinguga sõnavara. See mõjutab meie tundeid, tekitab emotsioone: Seekord otsustas kallis Lapidus korraldada vastuvõtu Moskva hõbedaste noorte auks, kelle ekstravagantsusest oli ta (ajalehtedest) albomoest nii läbi imbunud.
Kõne väljendusrikkus saavutatakse erineva funktsionaalse stiili ja emotsionaalse-väljendusliku värvinguga sõnade motiveeritud, eesmärgipärase kokkupõrkega: "Teiseks allkirjastas president käskkirjade paketi "riigi tegelikust üleminekust turumajandusele". Ja nii ajas ta haavapuust osa riigi planeerimissüsteemi ”(ajalehtedest).
Väljendusvahenditena kasutatakse polüsemantikat, homonüüme, sünonüüme, antonüüme, paronüüme, piiratud sõnavara, arhaisme, neologisme jne: Suud ja huuled ei ole sama asi. Ja silmad pole üldse piilujad! Mõne jaoks on sügavus saadaval, teistele ... - sügavad plaadid (A. Markov).
Sünonüümid võivad täita nende tähistatavate mõistete võrdlemise ja vastandamise funktsiooni. Samas ei juhita sageli tähelepanu mitte sellele, mis on ühine, mis on iseloomulik lähedastele objektidele või nähtustele, vaid nendevahelistele erinevustele: Nikitin tahtis ... mitte ainult mõelda, vaid peegeldada (Yu. Bondarev).
Väljendusliku vahendina kontrasti, terava vastanduse loomisel kasutatakse kõnes antonüüme. Need on aluseks antiteesi loomisele (kreeka antithesis - opositsioon) - stiililine kujund, mis on üles ehitatud vastupidise tähendusega sõnade teravale vastandusele: Ilma kibedat maitsmata ei tunne te magusat ära (vanasõna). Kuld maksab alatuse eest. Julguse eest - ainult plii (B. Mozolevsky).
Sõnadel-paronüümidel on märkimisväärsed väljendusvõimalused. Paronüümide tahtlik “kokkupõrge” ühes kontekstis (paronomaasia) toimib huumori, iroonia, satiiri loomise vahendina: Oli isikukultus ja nüüd on sularahakultus (ajalehtedest).
Elav väljendusvahend kunstilises ja ajakirjanduslikus kõnes on üksikud autori neologismid (occasionalismid), mis tõmbavad lugeja (või kuulaja) tähelepanu oma ootamatuse, ebatavalisusega. Näiteks: Tankofoobia kadus. Meie sõdurid tabasid "tiigreid" otsetulega (I. Ehrenburg).
Leksikaalsed kordused (geminatsioon, diaphora, diaad, chiasm) suurendavad kõne väljendusrikkust. Need aitavad tekstis esile tõsta olulist mõistet, süveneda väite sisusse, annavad kõnele emotsionaalselt ilmeka värvingu: Siin möödub kallurautodest rong, siin mööduvad kallurautod rongist ... Aiad, aiad , aiad, aiad, aiad ... Põllud, põllud, põllud, põllud, põllud ... (B. Rakhmanin).
Elav ja ammendamatu kõne väljendusrikkuse allikas on fraseoloogilised kombinatsioonid, mida iseloomustavad kujundlikkus, ekspressiivsus ja emotsionaalsus, mis võimaldab mitte ainult nimetada objekti või nähtust, vaid väljendada ka teatud suhtumist sellesse: "Meie majanduse Achilleuse kand", ajakirjanduslikud artiklid).
Fraase kasutatakse sageli transformeeritud kujul või ebatavalises leksikaalses keskkonnas, mis võimaldab suurendada nende väljendusvõimalusi. Fraseoloogiliste fraaside kasutamise ja loomingulise töötlemise meetodid iga sõna kunstniku jaoks on individuaalsed ja üsna mitmekesised: ühe komponendi asendamine, kompositsiooni laiendamine või vähendamine, kahe fraseoloogilise üksuse saastumine, selle kasutamine selle otseses tähenduses jne: “Kanapimedus”, “Kaks poolt taldrikut”, “Lubatud Vrubel ootab kolm aastat”, “Pikk kast” (ajakirjanduslike artiklite pealkirjad).
Suurendab fraseoloogiliste üksuste väljendusvõimalusi, nende võimet astuda üksteisega sünonüümsetesse suhetesse. Fraaside taandamine sünonüümiliseks sarjaks või leksikaalsete ja fraseoloogiliste sünonüümide samaaegne kasutamine suurendab oluliselt kõne väljendusrikast värvingut: Me ei ole paar ... Hani pole sea sõber, purjus kaine pole sugulane ( A. Tšehhov); Nad kratsivad terve päeva keelt, pesevad naabrite luid (kõnekeelest).

Grammatika väljendusjõud

Grammatilised väljendusvahendid on leksikofraseoloogilistega võrreldes vähem olulised ja vähem märgatavad.
Grammatilised vormid, fraasid ja laused korreleeruvad sõnadega ja sõltuvad neist teatud määral. Sel põhjusel kerkib esiplaanile sõnavara väljendusrikkus ja fraseoloogia, grammatika väljendusvõimalused aga jäävad tagaplaanile.
Kõne ekspressiivsuse peamised allikad morfoloogia valdkonnas on teatud stiililise värvingu vormid, sünonüümia ja grammatiliste vormide kujundliku kasutamise juhud.
Erinevaid väljendusrikkaid toone saab edasi anda, kasutades näiteks nimisõnade arvu üht vormi teise asemel. Seega annavad koondtähenduses ainsuse arvu vormid ilmekalt edasi üldistatud mitmust. Sellise ainsuse vormide kasutamisega kaasneb lisavarjundite, kõige sagedamini negatiivsete varjundite ilmumine: tules põletatud Moskva antakse prantslasele (M. Lermontov).
Ekspressiivsus on iseloomulik kollektiivnimede mitmuse vormidele, mida kasutatakse metafooriliselt mitte konkreetsele isikule, vaid tüüpilisele nähtusele viitamiseks:
Me kõik vaatame Napoleone (A. Puškin)
Molchalinid on maailmas õndsad (A. Griboedov)
Nimisõnade singularia tantum mitmuse tavaline või aeg-ajalt kasutamine võib olla vahendiks põlguse väljendamiseks: otsustasin korraldada kursusi, õppida elektrit, igasugust hapnikku! (V. Veresajev).
Asesõnu iseloomustab emotsionaalsete ja väljendusrikaste varjundite rikkalikkus ja mitmekesisus. Näiteks isikunime nimetamisel kasutatavad asesõnad mõned, mõned, mõned toovad kõnesse põlguse varjundi (mõni arst, mõni luuletaja, mõni Ivanov).
Asesõnade tähenduse ebaselgus on vahend nalja, koomiksi loomiseks: Kui tema naine oli Astrahani heeringas. Mõtlen – miks peaks daam meie haisva heeringaga mööda Euroopat lohistama? Lõikas tal kõhtu (muidugi mitte proua, vaid heeringas), nii et sealt, kallis ema, langes teemant teemanti järel nagu prussakad (V. Pikul “Mul on au”).
Erilised ekspressiivsed varjundid luuakse vastandades asesõnu meie - sina, meie - sinu, rõhutades samal ajal kahte leeri, kahte arvamust, seisukohta jne:
Miljonid teist. Me oleme pimedus ja pimedus ja pimedus. Proovige, võitlege meiega! (A. Blok);
Verbaalsed kategooriad ja vormid oma rikkaliku sünonüümia, väljenduse ja emotsionaalsusega ning kujundliku kasutamise oskusega omavad suuri väljendusvõimalusi.
Ühe verbivormi kasutamise võimalus teise asemel võimaldab kõnes laialdaselt kasutada verbi teatud ajavormide, aspektide, meeleolu- või isikuvormide sünonüümseid asendusi teistega.
Sel juhul ilmuvad täiendavad semantilised varjundid suurendavad avaldise väljendust. Niisiis võib vestluspartneri tegevuse tähistamiseks kasutada ainsuse 3. isiku vorme, mis annab väitele halvustava varjundi: Ta vaidleb endiselt!; Mitmuse 1. isik Noh, kuidas me puhkame? - tähenduses "puhkab, puhkab" kaastunde või erilise huviga; partikliga infinitiivil oleks ihaldusväär: Sa peaksid veidi puhkama; Sa peaksid teda külastama. Täiuslik minevikuvorm, kui seda kasutatakse tuleviku tähenduses, väljendab erilist kategoorilist hinnangut või vajadust veenda vestluspartnerit tegevuse vältimatuses: - Kuule, lase mul minna! Pange kuhugi maha! Ma kadusin täielikult (M. Gorki).
Palju väljendusrikkaid kaldevorme: Olgu alati päikest!; Elagu maailmarahu! Täiendavad semantilised ja emotsionaalselt ekspressiivsed varjundid ilmnevad siis, kui mõnda meeleoluvormi kasutatakse teiste tähenduses. Näiteks käskiva tähenduses oleval subjunktiivil on viisaka, ettevaatliku soovi varjund: Sa läheksid venna juurde; indikatiivmeeleolu käskiva tähenduses väljendab käsku, mis ei luba vastulauseid, keeldumisi: Helistad homme!; infinitiiv käskiva meeleolu tähenduses väljendab kategoorilisust: Peatage võidurelvastumine!; Keelake aatomirelvade katsetamine!.
Tegusõna väljendi tugevnemisele käskivas meeleolus aitavad kaasa partiklid jah, noh, noh, -ka jne: Noh, kas see on magus, mu sõber. // Kohtunik lihtsuses (A. Tvardovski).
Süntaksi väljendusvõimalused on seotud eelkõige stilistiliste kujundite kasutamisega (figuuri kõige üldisemas definitsioonis - süntaktiliste struktuuride teisendused): antitees, gradatsioon, inversioon, parallelism, ellips, vaikimisi, polüsündetoon, asündetoon, parsellatsioon, segmenteerimine, anafora, epifoora jne.
Süntaktiliste konstruktsioonidega "manipulatsioonide" väljendusvõimalused on reeglina tihedalt seotud neid täitvate sõnadega, nende semantika ja stiililise värvinguga. Niisiis, antiteesi stilistiline kujund, nagu eespool märgitud, luuakse sageli antonüüme kasutades, see tähendab, et antiteesi leksikaalne alus on antonüümia ja süntaktiline alus on konstruktsiooni paralleelsus: Tugevam on see, kes armastab vähem. , Kes armastab rohkem, see on nõrgem ... Kes armastab rohkem, seda rikkam, kes vähem, seda vaesem (V. Soloukhin); Lihtne ülesanne on raske kirjutada ja rääkida, kuid lihtne on kirjutada ja rääkida on raske ülesanne (V. Kljutševski)
Sünonüümsete sõnade stringimine võib viia astmelisuseni, kui iga järgnev sünonüüm tugevdab (või nõrgendab) eelmise tähendust: Ta [sakslane] oli seal, vaenulikus maailmas, mida ta ära ei tundnud, põlgas, vihkas (Yu. Bondarev). ); Kuid valdav enamus Leonid Nevedomsky ekraanitegelasi kehastab (ajalehtedest) sündsust, õilsust, rüütellikkust.
Anafora ja epifoora põhinevad leksikaalsetel kordustel: Trompetist mängib hümni, trompetist higistab skaala, trompetist vilistab oma ja köhib, vilistades (B. Okudzhava); Kunagi oli üks kann, Ta tahtis jõuda kõrgustesse, Aga kõrgustesse ei jõudnud, Sest ta on kann (N. Glazkov).
Funktsionaalsete sõnade kordamine esindab polüsündetoni kujundit, liitude tahtlikku väljajätmist - asündetoni kuju: Oh, punane suvi! Ma armastaksin sind, kui see poleks tüüne, vaid sääsed ja kärbsed (A Puškin); ... see on tõesti Tverskaja Vozokil, mis tormab läbi aukude. Putkad, naised, Poisid, poed, laternad, paleed, aiad, kloostrid, Buhhaara, saanid, juurviljaaiad, kaupmehed, majakesed, talupojad, puiesteed, tornid, kasakad, apteegid, poed, mood (A. Puškin).
Alates Vana-Kreeka ajast on tuntud eriline semantiline fraaside tüüp - oksüümoron, mõned uurijad peavad seda troopiks, teised aga stilistiliseks kujundiks, mis seisneb kahe üksteisega vastuolus oleva mõiste ühendamises, loogiliselt välistades: kuum. lumi, kole ilu, valede tõde, helisev vaikus ). Oxymoron võimaldab paljastada objektide või nähtuste olemuse, rõhutada nende keerukust ja ebajärjekindlust. Näiteks:
Kaetud
Magus meeleheide
Rõõmu valu
Sinu silmade järgi
Pärani lahti
Nagu hüvastijätt
Ma nägin ennast
Noor.
(V. Fedorov)
A. S. Puškini tabava definitsiooni järgi on “keel sõnaühendis ammendamatu”, seetõttu on ammendamatud ka selle väljendusvõimalused. Sõnadevaheliste linkide värskendamine viib verbaalsete tähenduste värskendamiseni. Mõnel juhul väljendub see uute ootamatute metafooride loomises, teisel aga peaaegu märkamatu verbaalsete tähenduste nihkes.
Sellist nihet võivad tekitada mitte tihedad, vaid kauged sõnade seosed, eraldi tekstiosad või kogu tekst tervikuna. Nii ilmub näiteks A.S. Puškini “Ma armastasin sind”, mis on näide kõne väljendusrikkusest, kuigi kasutab peamiselt sõnu, millel pole eredat ekspressiivset värvingut ja semantilist konnotatsiooni, ning ainult ühte parafraasi: Armasta ikka, võib-olla / Minu hinges pole veel täielikult välja surnud.
Lisaks on vene keele süntaksis palju emotsionaalselt ja ilmekalt värvitud konstruktsioone. Niisiis iseloomustavad kõnekeelse värvinguga infinitiivilauseid mitmesugused modaal-ekspressiivsed tähendused: Selliseid lahinguid ei näe (M. Lermontov)
Emotsionaalset ja hinnangulist suhtumist väite sisusse saab väljendada hüüulausete abil: Kui ilus tundub mulle elu, kui kohtan selles rahutuid, ükskõikseid, entusiastlikke, otsivaid, helde hingega inimesi! (V. Tšivilihhin); pöördega laused: Saatuse lause on täitunud! (M. Lermontov), ​​segmenteeritud ja pakendatud struktuurid: Talv on nii pikk, nii lõputu; Kus me elama hakkame, mets on päris, mitte nagu meie metsatukk ... Seentega, marjadega (V. Panova) jne.
See elavdab narratiivi, võimaldab edasi anda autori kõne emotsionaalseid ja ekspressiivseid jooni, näidata selgemalt tema sisemist seisundit, suhtumist sõnumi teemasse, otsest ja valesti otsest kõnet. See on pigem emotsionaalne, väljendusrikas ja veenev kui kaudne. Võrrelgem näiteks katkendit loost A.P. Tšehhovi "Kallid õppetunnid" esimeses ja teises väljaandes:
(I) Voronov käskis küsida ja vähem kui minuti pärast astus kabinetti noor, väga korralikus ja elegantselt riietatud preili.
(II) – Küsi, – ütles Voronov. Ja kontorisse sisenes noor, viimase moe järgi elegantselt riides noor daam.
Keele süntaktiliste (nagu ka muude) vahendite väljendusvõimalused ajakohastuvad tänu nende kõnes kasutamise erinevatele stiilimeetoditele. Küsilaused on näiteks väljendusvahendid, kui need mitte ainult ei ajenda infot vastu võtma, vaid väljendavad ka erinevaid emotsionaalselt väljendusrikkaid varjundeid: Kas on hommik?; Nii et sa ei tule?; Jälle see vastik vihm?; äratada adressaadis huvi sõnumi vastu, panna teda mõtlema püstitatud küsimuse üle, rõhutama selle olulisust: Kui kaugele te kriisilainel seilate?
Avalikus esinemises laialdaselt kasutatavad retoorilised küsimused aitavad äratada adressaadi tähelepanu ja tugevdavad kõne mõju tema tunnetele. Tegelikult on retooriline küsimus küsiva grammatilise konstruktsiooni kasutamine sekundaarses funktsioonis - sõnumi funktsioonis: retooriline küsimus sisaldab eitavat või jaatavat vastust: Kas meil pole loovust ülevoolavalt? Kas meil pole mitte tark, rikas, paindlik, luksuslik keel, rikkam ja paindlikum kui ükski Euroopa keel?
Oratooriumi praktikas on välja töötatud spetsiaalne küsilausete kasutamise tehnika - küsimus-vastus käik (kõneleja esitab küsimusi ja vastab neile ise): Kuidas neist tavalistest tüdrukutest said erakordsed sõdurid? Nad olid valmis vägiteoks, kuid nad polnud valmis sõjaväeks. Ja sõjavägi polnud omakorda nendeks valmis, sest enamik tüdrukuid läksid vabatahtlikult (S. Aleksijevitš). Küsimus-vastus käik dialoogiseerib monoloogikõne, muudab adressaadi kõneleja vestluskaaslaseks, aktiveerib tema tähelepanu. Dialogiseerimine elavdab narratiivi, annab sellele ilmekuse.
Teatud olukorras kõne ekspressiivsuse vahendina kasutatakse teadlikult kõrvalekaldeid kirjakeele normidest: erineva stiilivärviga ühikute kasutamine ühes kontekstis, semantiliselt kokkusobimatute üksuste kokkupõrge, grammatiliste vormide mittenormatiivsed moodustised, lausete mittenormatiivne konstrueerimine jne. Selle kasutuse aluseks on teadlik keelevahendite valik, mis põhineb keele sügaval tundmisel.
Kõne väljendusvõimet on võimalik saavutada ainult kõne põhiaspektide - loogilise, psühholoogilise (emotsionaalse) ja keelelise - õige korrelatsiooniga, mille määrab väite sisu ja autori eesmärgipüstitus.

Meie keel on terviklik ja loogiliselt korrektne süsteem. Selle väikseim üksus on heli, väikseim tähenduslik ühik on morfeem. Sõnad koosnevad morfeemidest, mida peetakse peamiseks keeleüksuseks. Neid võib vaadelda nii kõla kui ka struktuuri seisukohalt lauseliikmetena või lauseliikmetena.

Igaüks neist keeleüksustest vastab teatud keelelisele kihile, astmele. Heli on foneetika ühik, morfeem on morfeemia ühik, sõna on sõnavara ühik, kõneosad on morfoloogia ühikud ja laused on süntaksi ühikud. Morfoloogia ja süntaks koos moodustavad grammatika.

Sõnavara tasemel eristatakse troope - kõne erilisi pöördeid, mis annavad sellele erilise väljendusrikkuse. Sarnased vahendid süntaksi tasemel on kõnekujundid. Nagu näete, on keelesüsteemis kõik omavahel seotud ja üksteisest sõltuv.

Leksikaalsed vahendid

Peatugem kõige silmatorkavamatel keelevahenditel. Alustame keele leksikaalsest tasemest, mis – meenutame – põhineb sõnadel ja nende leksikaalsetel tähendustel.

Sünonüümid

Sünonüümid on sama kõneosa sõnad, mis on oma leksikaalses tähenduses lähedased. Näiteks, ilus - armas.

Mõned sõnad või sõnade kombinatsioonid omandavad lähedase tähenduse ainult teatud kontekstis, teatud keelekeskkonnas. See on kontekstuaalsed sünonüümid.

Mõelge lausele: Päev oli august, lämbe, valusalt igav" . Sõnad august , lämbe, valusalt igav ei ole sünonüümid. Suvepäeva kirjeldamisel saavad need aga selles kontekstis sarnase tähenduse, toimides kontekstuaalsete sünonüümidena.

Antonüümid

Antonüümid on ühe kõneosa sõnad, millel on vastupidine leksikaalne tähendus: kõrge - madal, kõrge - madal, hiiglane - kääbus.

Nagu sünonüümid, võivad ka antonüümid olla kontekstuaalne, see tähendab teatud kontekstis vastupidise tähenduse omandamist. Sõnad hunt ja lambad, näiteks kontekstivälised ei ole antonüümid. A.N.Ostrovski näidendis "Hundid ja lambad" on aga kujutatud kahte tüüpi inimesi - inimesi-"kiskjaid" ("hundid") ja nende ohvreid ("lambad"). Selgub, et töö pealkirjas on sõnad hundid ja lambad, omandades vastupidise tähenduse, muutuvad kontekstuaalseteks antonüümideks.

Dialektismid

Dialektismid on sõnad, mida kasutatakse ainult teatud paikkondades. Näiteks Venemaa lõunapoolsetes piirkondades peet on teistsugune nimi punapeet. Mõnes piirkonnas kutsutakse hunti biryukiks. Veksha(orav), onn(maja), rätik(rätik) - kõik need on dialektismid. Kirjandusteostes kasutatakse dialektisme kõige sagedamini kohaliku värvi loomiseks.

Neologismid

Neologismid on uued sõnad, mis on hiljuti keelde tulnud: nutitelefon, brauser, multimeedium jne.

vananenud sõnad

Keeleteaduses peetakse aktiivsest kasutusest välja läinud sõnu vananenuks. Vananenud sõnad jagunevad kahte rühma – arhaismid ja historitsismid.

Arhaismid- Need on vananenud objektide nimed, mis eksisteerivad tänapäevani. Teistel nimedel olid näiteks varem silmad ja suu. Neid nimetati vastavalt. silmad ja suu.

historitsismid- sõnad, mis on kasutusest jäänud nende poolt tähistatavate mõistete ja nähtuste kadumise tõttu. Oprichnina, corvee, bojaar, kettpost- tänapäeva elus pole selliseid sõnu nimetatavaid objekte ja nähtusi, mis tähendab, et need on ajaloolised sõnad.

Fraseologismid

Fraseologismid on külgnevad leksikaalsed keelelised vahendid – stabiilsed sõnade kombinatsioonid, mida kõik emakeelena kõnelejad reprodutseerivad võrdselt. Nagu lumi pähe sadas, mängi spillikine, ei kala ega liha, tööta hooletult, keera nina püsti, keera pead ... Milliseid fraseoloogilisi üksusi vene keeles ei ole ja milliseid elu aspekte need ei iseloomusta!

rajad

Troobid on kõne pöörded, mis põhinevad mängul sõna tähendusega ja annavad kõnele erilise väljendusrikkuse. Mõelge kõige populaarsematele radadele.

Metafoor

Metafoor - omaduste ülekandmine ühelt objektilt teisele mis tahes sarnasuse alusel, sõna kasutamine ülekantud tähenduses. Metafoori nimetatakse mõnikord varjatud võrdluseks – ja seda mõjuval põhjusel. Kaaluge näiteid.

Põsed põlevad. Sõna kasutatakse kujundlikult põlevad. Põsed justkui kõrvetavad – selline on varjatud võrdlus.

Päikeseloojangu lõke. Sõna kasutatakse kujundlikult lõke. Päikeseloojangut võrreldakse tulega, kuid seda võrreldakse varjatult. See on metafoor.

Laiendatud metafoor

Metafoori abil luuakse sageli detailne kujund - sel juhul ei toimi mitte üks sõna, vaid mitu sõna ülekantud tähenduses. Sellist metafoori nimetatakse laiendatuks.

Siin on näide Vladimir Soloukhini read:

"Maa on kosmiline keha ja me oleme astronaudid, kes teevad koos Päikesega väga pikka lendu ümber Päikese läbi lõpmatu universumi."

Esimene metafoor Maa on kosmiline keha- sünnitab teise - meie, inimesed on astronaudid.

Selle tulemusena tekib terve detailne pilt – astronaudid teevad laeval-Maal pika lennu ümber päikese.

Epiteet

Epiteet- värvikas kunstiline määratlus. Muidugi on epiteedid enamasti omadussõnad. Pealegi on omadussõnad värvikad, emotsionaalselt hindavad. Näiteks fraasis kuldne ringsõna kuldne ei ole epiteet, see on levinud määratlus, mis iseloomustab materjali, millest sõrmus on valmistatud. Aga lauses kuldne juuksed, kuldne hing - kuldne, kuldne- epiteedid.

Siiski on võimalikud ka muud juhtumid. Mõnikord toimib nimisõna epiteedina. Näiteks, pakane vojevood. kuberner antud juhul on rakendus ehk mingi määratlus, mis tähendab, et see võib olla epiteet.

Sageli on epiteedid emotsionaalsed, värvikad määrsõnad, näiteks naljakas lauses rõõmsad jalutuskäigud.

Püsiepiteedid

Püsiepiteete leidub folklooris, suulises rahvakunstis. Pidage meeles: rahvalauludes, muinasjuttudes, eepostes on hea mees alati lahke, tüdruk on punane, hunt on hall ja maa on niiske. Kõik need on pidevad epiteedid.

Võrdlus

Ühe objekti või nähtuse assimilatsioon teisega. Enamasti väljendatakse seda ametiühingutega võrdlevate pööretena nagu, nagu, täpselt, nagu oleks või võrdlusklauslid. Kuid on ka teisi võrdlusvorme. Näiteks omadussõna ja määrsõna võrdlev aste ehk nn instrumentaalvõrdlus. Kaaluge näiteid.

Aeg lendab, nagu lind(võrdlev käive).

Vend on vanem kui mina(võrdlev käive).

ma noorem vend(omadussõna noor võrdlev aste).

lookleb madu. (loomingulised võrdlused).

personifitseerimine

Elutute objektide või nähtuste andmine elusolendite omaduste ja omadustega: päike naerab, kevad on käes.

Metonüümia

Metonüümia on ühe mõiste asendamine teisega külgnevuse alusel. Mida see tähendab? Kindlasti õppisite geomeetriatundides külgnevaid nurki - nurki, millel on üks ühine külg. Mõisted võivad olla seotud ka näiteks kool ja õpilased.

Mõelge näidetele:

Kool läks laupäeval välja.

Suudlused plaat sõid.

Metonüümia olemus esimeses näites seisneb selles, et sõna asemel õpilased seda sõna kasutatakse shko la. Teises näites kasutame sõna plaat plaadil oleva nime asemel ( supp, puder või midagi sarnast), see tähendab, et me kasutame metonüümiat.

Sünekdohh

Sünekdohhe sarnaneb metonüümiaga ja seda peetakse selle variatsiooniks. See troop seisneb ka asendamises - kuid asendamises tingimata kvantitatiivne. Kõige sagedamini asendatakse mitmus ainsusega ja vastupidi.

Mõelge sünekdohhi näidetele.

"Siit me ähvardame rootslasele… ”- arvab tsaar Peeter A. S. Puškini luuletuses “Pronksratsutaja”. Muidugi ei mõelnud ma ainult ühte. rootslane, a rootslased- see tähendab, et mitmuse asemel kasutatakse ainsust.

Ja siin on rida Puškini "Jevgeni Oneginist": "Me kõik vaatame Napoleone". On teada, et Prantsuse keiser Napoleon Bonaparte oli üksi. Luuletaja kasutab sünekdohhet – ta kasutab ainsuse asemel mitmust.

Hüperbool

Hüperbool on äärmuslik liialdus. "Sajal neljakümnel päikesel põles päikeseloojang", - kirjutab V. Majakovski. Ja Gogolevskil olid püksid "sama lai kui Must meri."

Litotid

Litota on troop, hüperbooli vastand, liialdus: poiss sõrmega, mees küünega.

Iroonia

Irooniat nimetatakse varjatud mõnitamiseks. Samal ajal paneme oma sõnadesse tähenduse, mis on otse vastupidine tõelisele. "Väljast, tark, ekslete oma peaga", - selline küsimus Krylovi faabulas on suunatud rumaluse kehastuseks peetavale eeslile.

parafraas

Oleme juba käsitlenud radu, mis põhinevad mõistete asendamisel. Kell metonüümiaüks sõna asendatakse teisega vastavalt mõistete kõrvutusele, kusjuures sünekdohh ainsus asendatakse mitmusega või vastupidi.

Parafraas on ka asendus – sõna asendatakse mitme sõnaga, terve kirjeldav fraas. Näiteks sõna "loomad" asemel ütleme või kirjutame "meie väiksemad vennad". Sõna "lõvi" asemel - metsaliste kuningas.

Süntaktilised vahendid

Süntaktilised vahendid on sellised keelelised vahendid, mis on seotud lause või fraasiga. Süntaktilisi vahendeid nimetatakse mõnikord grammatilisteks, kuna süntaks koos morfoloogiaga on osa grammatikast. Peatume mõnel süntaktilisel vahendil.

Lause homogeensed liikmed

Need on lauseliikmed, mis vastavad samale küsimusele, viitavad ühele sõnale, on lause üks liige ja lisaks hääldatakse spetsiaalse loendusintonatsiooniga.

kasvas aias roosid, kummel,kellad . — Selle lause teevad keeruliseks homogeensed teemad.

Sissejuhatavad sõnad

Need on sõnad, mis väljendavad sagedamini suhtumist raporteeritavasse, näitavad sõnumi allikat või mõtte raamistamise viisi. Analüüsime näiteid.

Õnneks, lumi.

Kahjuks, lumi.

Võib olla, lumi.

Sõbra sõnul, lumi.

Niisiis, lumi.

Ülaltoodud laused edastavad sama teavet. (lumi), kuid seda väljendatakse erinevate tunnetega (kahjuks õnneks) ebakindlusega (võib olla), mis näitab sõnumi allikat (sõbra sõnul) ja mõtteviisi (nii).

Dialoog

Vestlus kahe või enama inimese vahel. Meenutagem näiteks dialoogi Korney Tšukovski luuletusest:

- Kes räägib?
- Elevant.
- Kus?
- Kaamelist...

Küsimus-vastus esitlusvorm

See on teksti ülesehitus küsimuste ja neile vastuste vormis. "Mis on läbitorkaval pilgul viga?" - küsib autor samal ajal. Ja ta vastab ise: "Ja kõik on halb!"

Eraldi lause liikmed

Lause sekundaarsed liikmed, mida eristatakse kirjas komadega (või kriipsudega) ja kõnes pausidega.

Piloot räägib oma seiklustest, naeratab publikule (eraldi asjaoluga lause, mida väljendab osaluskäive).

Lapsed läksid põllule päikese poolt valgustatud (eraldi asjaoluga lause, väljendatuna osaluskäibega).

Ilma vennata tema esimene kuulaja ja austaja, vaevalt oleks ta selliseid tulemusi saavutanud.(pakkumine eraldi ühise rakendusega).

Mitte ükski, välja arvatud tema õde ei teadnud sellest(pakkumine eraldi lisaga).

Tulen varakult kell kuus hommikul (eraldi aega selgitava asjaoluga lause).

Kõnekujundid

Süntaksi tasandil eristatakse erikonstruktsioone, mis annavad kõnele ekspressiivsuse. Neid nimetatakse nii kõnekujunditeks kui ka stilistilisteks kujunditeks. Need on antitees, gradatsioon, inversioon, parsellatsioon, anafoora, epifoora, retooriline küsimus, retooriline apellatsioon jne. Mõelge mõnele stiililisele kujundile.

Antitees

Vene keeles nimetatakse antiteesi opositsiooniks. Selle näitena võib tuua vanasõna: "Õppimine on valgus ja teadmatus on pimedus."

Inversioon

Inversioon on vastupidine sõnade järjekord. Nagu teate, on igal ettepaneku liikmel oma "õigustatud" koht, oma seisukoht. Seega peab subjekt olema enne predikaati ja definitsioon enne määratletavat sõna. Asjaolule ja lisandusele määratakse teatud ametikohad. Kui sõnade järjekorda lauses rikutakse, saame rääkida inversioonist.

Inversiooni kasutades saavutavad kirjanikud ja luuletajad fraasi soovitud kõla. Pidage meeles luuletust "Purre". Ilma inversioonita kõlaksid tema esimesed read järgmiselt: "Üksik puri muutub valgeks mere sinises udus". Luuletaja kasutas inversiooni ja read kõlasid hämmastavalt:

Valge puri üksildane

Sinise mere udus...

gradatsioon

Gradatsioon - sõnade paigutus (reeglina need on homogeensed liikmed, nende tähenduste kasvavas või kahanevas järjekorras). Mõelge näidetele: "See on optiline illusioon, hallutsinatsioonid, miraaž« (hallutsinatsioon on midagi enamat kui optiline illusioon ja miraaž on midagi enamat kui optiline illusioon). Gradatsioon on nii tõusev kui kahanev.

Pakkimine

Mõnikord rikutakse väljendusrikkuse suurendamiseks tahtlikult lause piire, see tähendab, et kasutatakse jagamist. See seisneb fraasi killustatuses, milles moodustatakse mittetäielikud laused (st sellised konstruktsioonid, mille tähendus pole kontekstiväliselt selge). Parseldamise näiteks võib lugeda ajalehepealkirja: “Protsess on alanud. Tagasi" ("Protsess läks tagasi" - selline nägi fraas välja enne purustamist).

Kõne väljendusrikkus suurendab kõne tulemuslikkust: elav kõne äratab kuulajates huvi, hoiab tähelepanu vestlusobjektile ning avaldab mõju mitte ainult mõistusele, vaid ka kuulajate tunnetele ja kujutlusvõimele. Tuleb meeles pidada, et teaduses pole mõistel "kõne väljendusvõime" ühest määratlust. Selle kõnekvaliteedi kirjeldamiseks on erinevaid lähenemisviise. Teadlased usuvad, et väljendusvõimet saab luua kõigi selle tasandite keele abil. Seetõttu eristatakse kirjanduses väljendusrikkust hääldust, aktsentilist, leksikaalset, tuletuslikku, morfoloogilist, süntaktilist, intonatsioonilist, stiililist *
Mitmed uurijad rõhutavad, et suulise kõne väljendusrikkus sõltub suuresti suhtlusolukorrast. Niisiis, A. N. Vassiljeva kirjutab:
Ilmselgelt on teoreemi tõestuse väljendusrikkus ja reklaami väljendusrikkus olemuslikult erinevad nii sisult kui vormilt. Seetõttu tuleks ennekõike eristada informatsioonilist ekspressiivsust (objekt-loogiline, loogilis-kontseptuaalne) ning sensoorse väljenduse ja mõju ekspressiivsust. Pealegi võib mõlemal tüübil olla alamliike: avatud (ekspressiivne) ja varjatud (muljetiivne) väljendusvorme. Nende liikide JA ALAMÜÜPIDE suhe põhistiilide järgi on erinev.
B. N. Golovin nimetab mitmeid tingimusi, millest sõltub inimese kõne väljendusvõime. Ta viitab neile:
mõtlemise iseseisvus, kõne autori teadvuse aktiivsus;
ükskõiksus, kõne autori huvi selle vastu, millest ta räägib või kirjutab, ja nende vastu, kellele ta räägib või kirjutab;
hea keeleoskus, selle väljendusvõimalused;
keelestiilide omaduste ja iseärasuste hea tundmine. lei;
kõneoskuste süsteemne ja teadlik treenimine;
oskus oma kõnet kontrollida, märgata selles väljendusrikast ning stereotüüpset ja halli;
kõne autori teadlik kavatsus rääkida ja kirjutada ekspressiivselt, väljendusrikkuse psühholoogiline sihtseade.
Spetsiaalsed kunstitehnikad, kujundlikud ja ekspressiivsed keelevahendid, mida traditsiooniliselt nimetatakse troobideks ja kujunditeks, aga ka vanasõnad, kõnekäänud, fraseoloogilised väljendid, tiivulised sõnad aitavad kõnelejal muuta kõne kujundlikuks, emotsionaalseks.
Enne erinevate kujundlike keelevahendite analüüsimist on vaja selgitada, millised omadused on sõnal, kõneleja põhitööriist, peamine ehitusmaterjal, milliseid võimalusi see sisaldab?
Sõnad on objektide, nähtuste, tegevuste nimed
ehk kõike, mis inimest ümbritseb * Sõnal on aga ka esteetiline funktsioon * ta suudab mitte ainult nimetada objekti, tegevust, kvaliteeti * vaid ka luua neist kujundliku esituse.
Sõna kujundlikkuse mõistet seostatakse mitmetähenduslikkuse fenomeniga * On teada, et sõnu, mis nimetavad ainult ühte objekti, peetakse üheselt mõistetavaks (sillutis, kõnnitee, trollibuss, tramm) ja sõnu, mis tähistavad mitut objekti, reaalsusnähtust * - mitmetähenduslik * Polüseemia mõnel siis aste peegeldab neid keerulisi suhteid, mis eksisteerivad tegelikkuses * Seega * kui objektide vahel leitakse väline sarnasus või neile on omane mingi varjatud ühisjoon, kui nad on millegi suhtes samal positsioonil, siis ühe objekti nimest võib saada nimi ja teiseks. Näiteks: nõel - õmblemine, kuusk, siil; rebane - loom ja seen; paindlik kepp - paindlik inimene - paindlik meel*
Esimest tähendust, millega sõna keeles ilmus, nimetatakse otseseks ja järgnevaid on kujundlikud.
Otsesed tähendused on otseselt seotud teatud objektidega, mille nimed need on *
Kujundlikud tähendused, erinevalt otsestest, tähistavad tegelikkuse fakte mitte otseselt, vaid nende seose kaudu vastavate otsestega.
Näiteks sõnal lakk on kaks tähendust: otsene – “katta lakiga” ja kujundlik – “kaunistada, kujutada midagi paremini, kui see tegelikult on” * Sõna kujundlikku kasutust seostatakse kõige sagedamini mõistega sõna kujundlik tähendus. Näiteks sõnas kild eristatakse otsest tähendust - "kehasse kinni jäänud õhuke, terav väike puutükk" ja piltlikult öeldes - "kahjulik, söövitav inimene" * Kujundliku tähenduse kujundlikkus. sõna on ilmne. Rääkides suurest kogusest millestki, võib sõna kasutada palju selle otseses tähenduses või muid sõnu ülekantud tähenduses - torude mets, hoovihma, raamatusügis, sääsepilv. , asjade kuristik ja g * d *
Kujundliku sõnakasutuse mõiste on seotud selliste kunstiliste vahenditega nagu metafoor, metonüümia, sünekdohhe, mida kasutatakse laialdaselt oratoorses ja suulises suhtluses. Metafoor põhineb nime ülekandmisel sarnasuse teel. Metafoorid moodustatakse isikustamise (vesi jookseb), reifikatsiooni (terasnärvid), distraction (tegevusväli) jne põhimõttel. Metafoorina võivad toimida mitmesugused kõneosad: tegusõna, nimisõna, omadussõna. Üsna sageli kasutatakse igapäevases kõnes metafoore. Tihti kuuleme ja ütleme ise: vihma sajab, kell on teraseks muutunud, raudne iseloom, soojad suhted, terav nägemine. Need metafoorid on aga kaotanud kujundlikkuse ja on oma olemuselt igapäevased.
Metafoorid peaksid olema originaalsed, ebatavalised, tekitama emotsionaalseid assotsiatsioone, aitama paremini mõista, kujutama sündmust või nähtust. Siin on näiteks, milliseid metafoore kasutas väljapaistev füsioloog akadeemik A. A. Ukhtomsky esmakursuslastele peetud lahkumiskõnes:
Igal aastal saabub erinevatest korteritest ülikooli uusi laineid oma eelkäijate asemele. Kui võimas tuul neid laineid siia ajab, hakkame mõistma, meenutades kurbusi ja raskusi, mida pidime kogema, murdes läbi tõkete nende kallite müüride poole. Instinkti jõul tormavad siia noored. See instinkt on soov teada saada, teada saada üha sügavamalt.
Selles lõigus on mitu metafoori: nooruse lained, milline võimas tuul ajab need lained siia, murdes läbi tõkete, nende kallite seinteni. Need loovad kuulajates teatud emotsionaalse meeleolu, panevad tajuma toimuva tähtsust.
Eriline efekt saavutatakse, kui kõnes põrkuvad sõna otsesed ja metafoorsed tähendused. Näiteks kõlab intrigeerivalt järgmine lause: „Meil on täna kurb aastapäev. Täpselt aasta tagasi vapustas meie linna traagiline sündmus: raudteejaamas juhtus rongiõnnetus. Selles lauses on verbil šokeeritud otsene tähendus („värisema, raputama, kõhklema“) ja kujundlik („tugevalt erutada, jätta muljet“).
Kuid metafooride kasutamine, sõnade otsene ja kujundlik tähendus ei muuda kõnet alati kunstiliseks. Mõnikord erutuvad kõnelejad metafooridega: "Liiga läikiv
silp, - kirjutas Aristoteles, - muudab märkamatuks nii tegelased kui mõtted.
Metafooride rohkus tõmbab kuulajate tähelepanu kõrvale kõne sisult, kuulajate tähelepanu koondub esitusvormile, mitte sisule.
Metonüümia, erinevalt metafoorist, põhineb külgnemisel. Kui metafooris peaksid kaks ühesuguse nimega objekti, nähtused olema üksteisega mõneti sarnased, siis metonüümia puhul peavad kaks objekti, sama nime saanud nähtust kõrvuti asetsema. Sõna külgnev tuleks sel juhul mõista mitte ainult naabruses, vaid mõnevõrra laiemalt - üksteisega tihedalt seotud.
K. M. Simonovis loeme ühes luuletuses: "Ja saal tõuseb ja saal laulab ja saalis on lihtne hingata." Esimesel ja teisel juhul tähendab sõna saal inimesi, kolmandal - "tuba". Seetõttu kasutatakse siin ruumi nime, et nimetada neid, kes selles viibivad. Metonüümia näideteks on inimeste tähistamiseks sõnade publik, klass, kool, korter, maja, tehas, kolhoos kasutamine.
Seda sõna võib nimetada materjaliks ja sellest materjalist valmistatud toodeteks (kuld, hõbe, pronks, portselan, malm, savi). Nii ütles üks spordikommentaatoritest rahvusvahelistest võistlustest rääkides: "Meie sportlased said kulla ja hõbeda, prantslased said pronksi."
Üsna sageli kasutatakse geograafilisi nimesid metonüümilises tähenduses / Näiteks pealinnade nimesid kasutatakse tähenduses “riigi valitsus”, “valitsevad ringkonnad”: “Londoni ja Washingtoni läbirääkimised”, “Pariis on mures” , "Varssavi on teinud otsuse" jne. Nimed viitavad selles piirkonnas elavatele inimestele. Niisiis on Valgevene sünonüüm valgevene rahva, Ukraina - ukraina rahva kombinatsioonile.
Sünekdohhe on troop, mille olemus seisneb selles, et terviku asemel kutsutakse osa, mitmuse asemel kasutatakse ainsust või vastupidi, osa asemel on tervik, ainsuse asemel on mitmus.
Sünekdohhi kasutamise näide on M. A. Šolohhovi emotsionaalsed, kujundlikud, sügava sisuga sõnad vene inimese iseloomu kohta. Kasutades sõna mees ja oma nime Ivan, tähendab kirjanik kogu rahvast:
Sümboolne venelane Ivan on selline: halli mantlisse riietatud mees, kes kõhklemata andis kohutavatel sõjapäevadel orvuks jäänud lapsele viimase leivatüki ja kolmkümmend grammi rindesuhkrut, mees, kes kattis ennastsalgavalt oma oma. seltsimees oma kehaga, päästes ta vältimatust surmast, mees, kes hambaid kiristades talus ja talub kõiki raskusi ja raskusi, tehes kodumaa nimel vägitükki.
Hea nimi Ivan!
Võrdlus. See on kujundlik väljend, mis põhineb kahe ühise tunnusega objekti või oleku võrdlusel. Võrdlus eeldab kolme andmete olemasolu: esiteks, mida võrreldakse (“objekt”), teiseks millega võrreldakse (“pilt”), kolmandaks, mille alusel võrreldakse teisega (“tunnus”). .
Niisiis rääkis A. V. Lunacharsky I üleliidulisel õpetajate kongressil esinedes kõigi haridustasemete orgaanilisest seosest, teaduse rollist riigi elus. Oma ideed selgitades kasutas ta tolle aja kohta lihtsat ja veenvat võrdlust:
Nii nagu hoonet ei saa ehitada ilma tsemendita, nii ei saa praegu ilma teaduseta riigi- või majandusasju juhtida.
Selles näites võrreldakse teadust (“objekt”) tsemendiga (“pilt”), ilma milleta ei saa hoonet ehitada (“märk”).
Kuna võrdlus eeldab mitte ühe, vaid kahe pildi olemasolu, saab kuulaja kaks teavet, mis on omavahel seotud, st üht pilti täiendab teine. Võrdluse abil tõstab kõneleja esile, rõhutab objekti või nähtust, pöörab sellele erilist tähelepanu. Kõik see toob kaasa öeldu parema omastamise ja meeldejätmise, mis on kuulaja jaoks väga oluline. Kui raamat või artikkel läbi loetakse, siis saab arusaamatu koha uuesti läbi lugeda, selle juurde tagasi pöörduda. Kui kõnet kuulatakse, siis reeglina saab alles pärast selle lõpetamist paluda seletada midagi arusaamatuks osutunud.
Võrdlus on tõhus ainult siis, kui see on sisuga orgaaniliselt seotud, kui see ei varja ideed, vaid selgitab seda, muudab selle lihtsamaks. Võrdluse jõud on sees
originaalsus, ebatavalisus ja see saavutatakse objektide, nähtuste või toimingute kokkuviimisega, millel ei näi olevat üksteisega midagi ühist, kirjutab P * Sergeyich raamatus "Kõnekunst kohtus":
Mida suuremad on võrdlusobjektide erinevused, mida ootamatumad on sarnasused, seda parem on võrdlus.
Algselt näitas näiteks I. P. Pavlov faktide rolli teaduses, viidates noortele teadlastele:
Harjutage end vaoshoituse ja kannatlikkusega * Õppige tegema musta tööd teaduses * Uurige, võrrelge, koguge fakte.
Ükskõik kui täiuslik linnutiib ka poleks, ei suuda ta teda kunagi õhku tõsta ilma õhule toetumata.
Faktid on teadlase õhkkond. Ilma nendeta ei saa te kunagi õhku tõusta* Ilma nendeta on teie "teooriad" tühjad katsed*
Kuid uurides, katsetades, vaatledes proovige mitte jääda faktide pinnale. Ärge muutuge faktide arhivaariks. Püüdke tungida nende päritolu saladusse* Otsige järjekindlalt seadusi, mis neid valitsevad.
Suulistes ettekannetes kasutatakse sageli võrdlusi, et juhtida kuulajate tähelepanu vestluse teemale * Selleks kasutavad nad keerulist ja üksikasjalikku võrdlust, mis võimaldab kuulajal käsitletavast probleemist paremini aru saada, teemast paremini aru saada. vestlus*
Erksad, ilmekad võrdlused annavad kõnele erilise poeetilise kvaliteedi. Hoopis teistsuguse mulje jätavad võrdlused, mis sagedase kasutamise tulemusena on kaotanud kujundlikkuse ja muutunud kõneklišeedeks. Vaevalt, et sellised levinud väljendid tekitavad kelleski positiivseid emotsioone: “julge nagu lõvi”; "argpüks nagu jänes"; "peegeldub nagu peeglis"; "läbi punase niidi" jne. Halb on, kui kõnes kasutatakse valesid võrdlusi * Sellised võrdlused raskendavad kõneleja põhiidee mõistmist, juhivad kuulajate tähelepanu kõne sisult kõrvale *
Epiteedid – kunstilised määratlused * Võimaldavad selgemalt iseloomustada objekti või nähtuse omadusi, omadusi ja seeläbi rikastada väite sisu * Pöörake tähelepanu sellele, milliseid väljendusrikkaid epiteete ta leiab
A.E. Fersman, et kirjeldada roheliste kivide ilu ja hiilgust:
Erksavärviline smaragd, mõnikord paks, peaaegu tume, lõhestatud, mõnikord sädelev särava pimestava rohelisega, võrreldav ainult Colombia kividega; Uurali särav kuldne "krüsoliit", see kaunis sädelev demantoidkivi, mida välismaal nii hinnati ja mille jälgi leiti iidsetelt väljakaevamistelt Pärsiast Ecbatanast. Terve hulk toone seob kergelt rohekaid või sinakaid berülleid Ilmenski kaevanduste tihedate roheliste tumedate akvamariinidega ja kui haruldased need kivid ka poleks, on nende ilu peaaegu võrratu (rõhutame meie poolt. - Aut.).
Sarnaselt muude kõne väljendusvõime vahenditega ei soovitata epiteete kuritarvitada, kuna see võib viia ilusa kõneni selle selguse ja arusaadavuse arvelt. A. P. Tšehhovi nõuanded võivad selles osas kasulikud olla. Ühes oma kirjas märkis ta:
... tõestust lugedes kriipsutage võimalusel läbi nimi- ja tegusõnade määratlused. Sul on nii palju definitsioone, et lugeja tähelepanul on raske aru saada ja ta väsib. See on arusaadav, kui ma kirjutan: “Mees istus murule”, see on arusaadav, sest see on selge ja ps viivitab tähelepanu. Vastupidi, on arusaamatu ja ajule raske, kui ma kirjutan: “Pikka kasvu kitsarinnaline, punase habemega keskmise kasvuga mees istus rohelisele murule, juba jalakäijatest muserdatud, istus vaikselt, vaatas arglikult ringi. ja arglikult." See ei mahu kohe ajju.
Täielikku ja üldtunnustatud epiteedi teooriat veel ei eksisteeri. Mõiste epiteet sisust puudub ühtne arusaam. Teaduskirjanduses eristatakse tavaliselt kolme tüüpi epiteete: üldkeel (kirjakeeles pidevalt kasutatav, defineeritava sõnaga stabiilsed seosed: pakane, vaikne õhtu, kiire jooksmine); rahvaluuleline (suulises rahvakunstis kasutusel: punane neiu, lage väli, hundikõrvarõngad); üksikult-autori oma (autorite loodud: marmelaadimeeleolu (A. Tšehhov), rammusus ükskõiksus (D. Pisarev).
Värskete epiteetide valikul ja edukal kasutamisel võib suureks abiks olla K. S. Gorbatšovitši, E. P. Khablo vene kirjakeele epiteetide sõnaraamat (L., 1979).
Selguse huvides toome ära sõna autoriteeti puudutava sõnastikukirje materjalid, jättes välja seal toodud näited epiteetide kasutamisest kunstiteostes.
Autoriteet, Positiivse hinnanguga. Piiramatu, suur, oluline (aegunud *), universaalne, kõrge, tohutu, - teenitud, terve, erakordne, kõigutamatu, kõigutamatu, piiramatu, ümberlükkamatu, vaieldamatu, eksimatu, vankumatu, vaieldamatu, üldtunnustatud, tohutu, õigustatud, tunnustatud, püsiv, püha (vananenud), kindel, stabiilne, hea*
Negatiivse hinnanguga. Penny (kõnekeel), odav (kõnekeel *), liialdatud (kõnekeel), võlts (avar), madal, põhjendamatu, läbimärja (kõnekeel), õõnestatud, jahmatav, kahtlev, raputav.
Haruldased epiteedid – gooti, ​​doktorant, tuline.
Kõne elavdamiseks, emotsionaalsuse, ekspressiivsuse, kujundlikkuse andmiseks kasutatakse ka stilistilise süntaksi võtteid, nn figuure: antitees, inversioon, kordus jne.
Juba iidsetest aegadest on oraatorid neid kujusid oma kõnesse toonud.* Näiteks Marcus Tullius Cicero pidas mitu kõnet sünnilt patriitsi Lucius Sergius Catilina vastu, kes juhtis vandenõu jõuga võimu haaramiseks. Pöördudes quirite'i poole (nagu Vana-Roomas ametlikult kutsuti täisväärtuslikke Rooma kodanikke), ütles Cicero:
... Meie poolel võitleb autunne, sellel - jultumus; siin - tagasihoidlikkus, seal - rikutus; siin - truudus, seal - pettus; siin on vaprus, on kuritegevus; siin - vankumatus, seal - raev; siin - aus nimi, seal - häbi; siin - vaoshoitus, seal - liiderlikkus; ühesõnaga õiglus, mõõdukus, julgus, mõistlikkus, kõik voorused võitlevad ülekohtu, rikutuse, laiskuse, hoolimatuse, igasuguste pahede vastu; lõpuks võitleb küllus vaesusega, sündsus - alatusega, mõistus - hullumeelsusega, lõpuks, head lootused - täieliku lootusetusega.
Kõnes võrreldakse järsult vastandlikke mõisteid: au - jultumus, häbi - rikutus, lojaalsus - pettus, vaprus - kuritegevus, vankumatus - raevukas
kvaliteet, hea nimi - häbi, vaoshoitus - liiderlikkus jne. See avaldab erilist mõju kuulajate kujutlusvõimele, tekitades neis elavaid ideid nimetatud objektide ja sündmuste kohta. Sellist tehnikat, mis põhineb vastandlike nähtuste ja märkide võrdlusel, nimetatakse antiteesiks. Nagu ütles P. Sergejevitš:
... selle joonise peamised eelised on see, et mõlemad antiteesi osad valgustavad üksteist vastastikku; mõte võidab jõudu; samas väljendub mõte kokkusurutud kujul ja see suurendab ka selle väljendusrikkust.
Vanasõnades ja kõnekäändudes on laialt esindatud antitees: “Julge süüdistab iseennast, argpüks oma kamraadi”; “Ihult suur, aga teolt väike”, “Töö annab alati, aga laiskus ainult võtab”; "Pealt on paks, aga pea on tühi." Kahe nähtuse võrdlemiseks kasutavad vanasõnad antonüüme - vastupidise tähendusega sõnu: julge - argpüks, suur - väike, tööjõud - laiskus, paks - tühi. Sellel põhimõttel on üles ehitatud paljud kunstiliste, ajakirjanduslike ja poeetiliste teoste read. Antitees on tõhus kõne ekspressiivsuse vahend avalikus kõnes.
Siin on katkend A. Solženitsõni Nobeli loengust. Antiteesi kasutamine, vastandlike mõistete võrdlemine võimaldas kirjanikul põhiideed elavamalt ja emotsionaalsemalt väljendada, täpsemalt väljendada oma suhtumist kirjeldatud nähtustesse:
Mis ühe skaala järgi tundub eemalt vaadates kadestamisväärse jõuka vabadusena, siis teisel skaalal lähedalt vaadates tundub tüütu sund, mis kutsub busse ümber lükkama. See, millest ühes piirkonnas unistatakse kui ebausutavast õitsengust, teises piirkonnas mässudest kui metsikust ekspluateerimisest, mis nõuab kohest streiki. Erinevad skaalad elementaali jaoks. katastroofid: kahesaja tuhande ohvriga üleujutus tundub väiksem kui meie linnajuhtum. Inimese solvamisel on erinevad skaalad: kus isegi irooniline naeratus ja eemaldumine on alandav, kus ränk peksmine on vabandatav kui halb nali. Erinevad skaalad karistustele, julmustele. Ühe skaala järgi kuu pikkune arreteerimine ehk pagulus külasse või "karistuskamber", kus neid valgete kuklite ja piimaga toidetakse – paneb kujutlusvõime jaburama, ajaleheleheküljed vihaga täis. Ja teisel skaalal on nad tuttavad ja lihtsamad -
meile - ja vanglakaristusi kahekümne viieks aastaks * ja karistuskongidesse, kus
jääseinad, kus inimesed on aluspesuni riisutud, ja hullumajad tervete jaoks ja piiripealsed lugematute ebamõistlike inimeste hukkamised, mis kõik mingil põhjusel kuhugi jooksevad.
Väärtuslik väljendusvahend kõnes on inversioon, st semantilise ja stiililise eesmärgiga lauses tavapärase sõnajärje muutmine * Seega, kui omadussõna asetatakse mitte nimisõna ette, millele see viitab, vaid selle järele, siis see suurendab definitsiooni tähendust, subjekti omadust. Siin on näide sellisest korraldusest: Ta oli kirglikult armunud mitte ainult reaalsusesse, vaid reaalsusesse, mis pidevalt areneb, reaalsusesse, mis on igavesti uus ja ebatavaline.
Kuulajate tähelepanu tõmbamiseks ühele või teisele lauseliikmele kasutatakse mitmesuguseid permutatsioone, kuni predikaadi paigutamiseni deklaratiivsesse lausesse fraasi algusesse ja subjekti lõppu. Näiteks: Päevakangelast austas kogu meeskond; Nii raske kui see ka pole, peame seda tegema.
Tänu igasugustele permutatsioonidele lauses, isegi kui see koosneb väikesest arvust sõnadest, on sageli võimalik ühest lausest luua mitu versiooni ja igaühel neist on erinevad semantilised varjundid * Loomulikult on permuteerimisel see vajalik väite õigsuse jälgimiseks.
Sageli kasutavad nad lausumise tugevdamiseks, kõne dünaamilisuse, teatud rütmi andmiseks sellist stiilifiguuri nagu kordused. Kordamise vorme on palju erinevaid. Alusta mitut lauset sama sõna või sõnarühmaga. Sellist kordamist nimetatakse anaforaks, mis kreeka keeles tähendab monogaamiat. Seda tehnikat kasutas L. I * Leonov A. S. Gribojedovi 150. sünniaastapäevale pühendatud ettekandes järgmiselt:
On raamatuid, mida loetakse; on raamatuid, mida uurivad kannatlikud inimesed; on raamatuid, mida hoitakse rahva südames. Minu vabanenud rahvas hindas kõrgelt "Häda vaimukust" õilsat viha ning asudes pikale ja raskele teekonnale, võttis selle raamatu kaasa ***
Kirjanik kordas kombinatsiooni kolm korda, kus on sama süntaktilise konstruktsiooniga raamatud, ja valmistas seega kuulajaid ette ideeks, et A, S, Gribojedovi teosel “Häda vaimukust” on vene inimeste südames eriline koht.
Korduvad sõnad on teenindusüksused, näiteks ühendused ja osakesed. Korrates täidavad nad ekspressiivset funktsiooni* Siin on katkend A* E* Fersmani loengust "Kivi tulevikukultuuris". Küsiva partikli korduvalt kordamine on see, teadlane suurendab kõne intonatsioonilist värvingut, loob erilise emotsionaalse meeleolu;
Ja kui me püüame niimoodi iseloomustada tehnoloogia tulevikku, siis tahes-tahtmata aimatakse, millist rolli mängib meie kalliskivi kelles.
Kas see ei vasta just neile omadustele rohkem kui miski muu? Kas pole mitte vääriskivid ise kindluse, püsivuse ja igaviku embleem? Kas on midagi kõvemat kui teemant, mis sobiks selle süsiniku tugevuse ja hävimatusega?
*..Kas mitte korund oma arvukates modifikatsioonides, topaas ja granaat pole peamised jahvatusmaterjalid ning nendega saab võrrelda vaid uusi inimgeeniuse tehistooteid?
Kas pole mitte kvarts, tsirkoon, teemant ja korund looduse kõige stabiilsemate keemiliste rühmade hulka ning kas paljude nende tulekindlus ja muutumatus kõrgel temperatuuril ei ületa kaugelt enamiku teiste kehade tulekindlust?
Mõnikord korratakse terveid lauseid mitu korda, et rõhutada, esile tõsta, visuaalsemaks muuta neis sisalduv põhimõte,
Suulises kõnes leidub kordusi ka fraasi lõpus. Nagu lause alguses, võib korrata üksikuid sõnu, fraase, kõnekonstruktsioone. Sellist stiilifiguuri nimetatakse epifooraks. Siin on näide epifoorast V. G. Belinsky artiklist:
Selliste luuletajate jaoks on kõige kahjumlikum esineda ühiskondade arengu üleminekuperioodidel; kuid nende ande tõeline häving peitub vales veendumuses, et luuletajale piisab tundest.*. Eriti kahjulik on see meie aja poeetidele: nüüd peavad kõik luuletajad, ka suured, olema ka mõtlejad, muidu ei aita ka anne.*. Teadus, elav, kaasaegne teadus on nüüdseks saanud kunsti juhendajaks ja ilma selleta on inspiratsioon nõrk, talent jõuetu!*.
Kui esitada küsimus: “Millisele kõnevormile viitab loeng, ettekanne, kõne koosolekul? Kas see on dialoog või monoloog?”, ei mõtle keegi kaua. Kõik ütlevad: "Muidugi, monoloog * Räägib ainult üks inimene, tema kõne pole mõeldud vestluskaaslase verbaalseks reaktsiooniks. Pealegi võib esitus olla pikk. Aga kas see on hea? Tahavad ju ka kuulajad midagi öelda: esitada rääkijale vastuväiteid või temaga nõustuda, paluda mõnd mõtet täpsustada, midagi selgitada, arusaamatut sõna selgitada. Kuidas sellisel juhul edasi toimida? Seal on väljapääs*
Oratooriumi praktikas on välja töötatud võtted, mis mitte ainult ei elavda narratiivi, annavad sellele väljendusrikkust, vaid ka dialoogiseerivad monoloogikõne.
Üks neist tehnikatest on küsimuste ja vastuste käik. See seisneb selles, et kõneleja justkui aimates kuulajate vastuväiteid, aimates nende võimalikke küsimusi, sõnastab ise sellised küsimused ja vastab neile ise. Küsimus-vastus käik muudab monoloogikõne dialoogiks, teeb kuulajatest kõneleja vestluskaaslased, aktiveerib nende tähelepanu ja kaasab nad teaduslikule tõeotsingule.
Oskuslikult ja huvitavalt püstitatud küsimused tõmbavad publiku tähelepanu, panevad järgima arutlusloogikat. Küsimus-vastus on üks kõige kättesaadavamaid kõnetehnikaid. Selle tõestuseks on loeng "Külm valgus", mida loeb teadusteadmiste populariseerimise suurim meister S. I. Vavilov:
Tekib küsimus, miks hõõgub alkoholileek, millesse lauasool on sisse viidud, erekollase valgusega, hoolimata sellest, et selle temperatuur on peaaegu sama kui tiku temperatuur? Põhjus on selles, et leek ei ole ühegi värvi puhul absoluutselt must * Ainult kollane värv neeldub suuremal määral nm-ga, mistõttu ainult selles kollases spektri osas käitub alkoholileek sooja kiirgajana, millel on omadused: must keha.
Kuidas seletab uus füüsika "külma valguse" hämmastavaid omadusi? Teaduse tohutud edusammud aatomite ja molekulide struktuuri, aga ka valguse olemuse mõistmisel võimaldasid vähemalt üldiselt mõista ja selgitada luminestsentsi.
Kuidas on lõpuks seletatav "külma valguse" kustutamine, mida me kogemuses näeme? Põhjused on erinevatel juhtudel oluliselt erinevad.
Selle tehnika tõhusus on eriti märgatav, kui kõne vastav osa hääldatakse ilma küsilauseteta.
Küsimus-vastus liigutust ei kasutata mitte ainult kõne ekspressiivseks ja emotsionaalseks muutmiseks, vaid seda kasutatakse ka tõhusa vahendina varjatud poleemilistes küsimustes. Kui kõnes tuuakse välja vastuoluline teema, mis võib kuulajaskonnas kahtlust tekitada, kasutab kõneleja seda ette nähes küsimuste-vastuste tehnikat.
Loengut elavdavad ka kõneleja oletatavad auditooriumi koopiad, kellega ta kas nõustub või vaidleb. Need read toovad monoloogi sisse ka dialoogi elemente. Seega on tuntud vene ajaloolane V.O. Tsiteerime tema loengu lõike:
Välja arvatud haruldased ekstsentrikud, püüame tavaliselt end ümbritseda ja esitleda parimal võimalikul viisil, näida endale ja teistele isegi paremana, kui me tegelikult oleme. Te ütlete: see on edevus, edevus, teesklus* Nii, täiesti nii. Lubage mul juhtida teie tähelepanu kahele väga toredale impulsile.<..>
Ja vaadake, kuidas ta (aadlik Fedosja Prokofjevna Morozova * - Aut.) lahkus meie leinas noorest lesest, "rahustatult": ta pandi kallisse vankrisse, mis oli kaunistatud hõbeda ja mosaiikidega, kell kuus või kaksteist hobust põrisevate kettidega; Talle järgnesid sadakond inimest teenijad, orjad ja orjad ning eriti piduliku rongiga kahesajast kolmesajast, kaitstes oma keisrinnast ema au ja tervist. Assüüria kuninganna, ja ainuke, te ütlete, on ebauskliku ja edev suurepärase vanuse ori. hea*
Katkendites tõstab V. O. Kljutševski teie poolt öeldud sõnadega esile publiku arvamuse ja sõnastab seejärel oma suhtumise sellesse: Nii, täiesti nii. Hea.
Oratooriumile omased monoloogi dialogiseerimise võtted on ajakirjanduses ja ilukirjanduses laialt levinud.
Lisaks küsimus-vastus meetodile kasutatakse sageli nn emotsionaalset või retoorilist küsimust. Selle eripära seisneb selles, et see ei nõua vastust, vaid aitab midagi emotsionaalselt kinnitada või eitada. Publiku poole küsimusega pöördumine on tõhus tehnika.
Kõneleja lausutud retoorilist küsimust tajub kuulajaskond mitte kui küsimust, mis vajab vastust, vaid kui positiivset väidet. Just seda mõtestab retooriline küsimus A.E.Fersmani loengu "Venemaa rohelised kivid" lõpuosas:
Mis võiks olla huvitavam ja ilusam kui see tihe seos maakoore keemiliste elementide jaotumise sügavate seaduste ja selle elutute lillede - vääriskivi - leviku vahel selles?!
Vene rohelise kivi hiilgus on juurdunud Venemaa geokeemia sügavates seadustes ja pole juhus, et meie riigist on saanud roheliste kalliskivide riik.
Retooriline küsimus suurendab kõne mõju kuulajatele, äratab neis vastavaid tundeid, kannab suurt semantilist ja emotsionaalset koormust.
Väljendusvahenditeks on otsekõne, mis tuuakse kõnesse sisse. See kõne võib olla täpne või ligikaudne ja mõnikord isegi väljamõeldud. Sõna otseses mõttes edastatud kellegi teise kõnet nimetatakse tsitaadiks. Mõnikord tundub, et tsiteerimine ei nõua erilist oskust. Sellel on aga ka omad omadused, oma positiivsed ja negatiivsed küljed, millega tuleb arvestada. Näiteks ehitavad mõned inimesed oma kõne mõnele tsitaadile. Sellised kõned tekitavad hämmingut ehk kuulajad tahavad teada esineja enda arvamust, tema vaatluste tulemusi.Lisaks väsitab tsitaatide rohkus kuulajaid, kuna öeldut on raske kuulda kuulda. autor ja mida neile, keda ta tsiteerib . Seetõttu tuleb esitluseks valitud tsitaatide hulgast esmalt välja valida kõige huvitavam, informatiivsem, originaalsem või kõige vähem tuntud.
"k. 452
Kõnelejad ei tutvusta alati oskuslikult tsitaati, ei arvesta sellega, kuidas seda kõrv tajub.
Tsitaat tuleb esitada nii, et oleks lihtne tabada, kus see algab ja kus lõpeb.
Väga oluline on mitte moonutada viidatud autori mõtet. Ühel või mitmel lausel võib ju olla erinev tähendus kui kontekstis.
Teksti on võimatu meelevaldselt muuta, st sõnu ümber paigutada, ühe sõna asemel sisestada teine, sõnade grammatilist vormi muuta.
Hinnapakkumine peab olema täpne.
Tuleb teada, kellele tsiteeritud sõnad kuuluvad, millisest allikast need on võetud, mis on allika väljund. vastas, kui keegi kohalviibijatest selle kohta küsib.
Vestlustes erinevatel teemadel, kus tuleb arutada teiste inimeste mõtteid, tegusid, tegusid, rääkida inimeste tunnetest, kasutatakse peamiselt ligikaudset (või väljamõeldud) otsekõnet. See elavdab väidet, muudab selle emotsionaalseks, tõmbab kuulajate tähelepanu. Otsese kõne sissejuhatus aitab väidet dialoogiliseks muuta. Edukalt kasutas näiteks otsekõnet loengus "Teaduse ja tehnika progress ning matemaatika" Akadeemik B. V. Gnedenko;
Pärast seda, kui me masinat demonstreerisime ja meie külalised sellega ise töötasid, ütles professor Ivanov, kellest ma teile rääkisin: "Tulge meiega tööle, me saame hästi diagnoosida, meiega saate luua masina, mis ei diagnoosi enam halvemini. maailma parim diagnostik.
Seedetrakti haiguste diagnoosimise spetsialist üldarst ütles teisiti: «Miks te võtsite endale nii raske ülesande nagu südamehaiguste diagnoosimine. Teeme koostööd ja loome masina, mis diagnoosib praktiliselt ilma vigadeta.
Lõpuks reageerisid psühhiaatrid järgmiselt: "Miks te võtsite südamehaiguse diagnoosi," ütlesid nad. - Iga insener ütleb teile, et süda on lihtne pump, mis juhib vedelikku läbi torude. Kuid keegi ei tea inimese psüühikat. Teeme meiega koostööd. Asjad ei saa siin edasi minna ilma matemaatikuteta. Ja iga samm kõrgema närvitegevuse uurimisel on inimkonnale suurim õnnistus. Psüühikaga ei seostata ainult inimeste haigusi. Sellest sõltub kogu igapäevane inimtegevus. Me ei tunne inimpsüühika võimalusi, me ei tea, kui palju suudame seda saastada. Me ei tea, kas me õpetame inimesi õigesti, kas me kohtleme neid õigesti.
Kogenud kõnelejad mitte ainult ei vii teksti sisse otsest kõnet, vaid kommenteerivad ka kellegi teise väidet, määravad kindlaks tema suhtumise sellesse ja astuvad mõnikord arutelusse konkreetse (või väljamõeldud) inimesega, kelle kõnet tsiteeritakse. Toome näite selle tehnika kasutamisest Moskva ülikooli professori P * S Aleksandrovi loengus "Kõige olulisematest õppeainetest":
Eile purskas minu käte vahele ühe suurima kaasaegse füüsiku, vana Goettingeni professori Max Borni ütlus: „Teaduse tulevik sõltub sellest, kas see vajadus, impulss ja püüdlus loovuse poole suudetakse ühtlustada ja tingimustega kooskõlla viia. ühiskonnaelust ja eetikast” *
Nendele sõnadele võib ainult lisada, et sellest ei sõltu mitte ainult teaduse, vaid võib-olla ka inimkonna saatus.
Kellegi teise ütluste kõnedesse ülekandmise vormina kasutatakse ka kaudset kõnet, mis annab edasi kellegi sõnu kolmandalt isikult. Kaudse kõne sissejuhatuse näite leiab ülalmainitud P. S. Aleksandrovi loengust;
Tšaikovski rääkis muusikast kui erilisest inimestevahelisest suhtlusvahendist, mida ei saa asendada ühegi teise suhtlusvahendiga. Mäletan üht kontserti konservatooriumis: anti Beethoveni esimene sümfoonia*. Märkasin meie õpilaste näoilmet.
Kaudne kõne on otsese kõnega võrreldes vähem väljendusrikas ja väljendusrikas * Nagu õigesti märkis P * Sergeicht
... täiesti arusaadaval viisil edasi anda kellegi teise tunnet, kellegi teise mõtet on kirjeldavates väljendites võrreldamatult raskem kui nende sõnadega, milles see tunne või mõte vahetult väljendub. * * Viimane väljendusviis on ühtaegu täpsem ja arusaadavam ning mis peamine – kuulajate jaoks veenvam.
Hea efekti annab oskuslik otsese ja kaudse kõne kombineerimine kõnes * Ühelt poolt väldib see rohket tsiteerimist, teisalt aga muudab väite mitmekesisemaks ja elavamaks Näitena kasutame katkend loengust N, A * Nekrassovi loomingust:
Oleme veendunud, et tõeliselt uuenduslik looming tekitab alati vastakaid arvamusi, kahemõttelisi hinnanguid kaasaegsetele. Pidage meeles kriitikute tagasilükkamist "Äikesetormile", romaani "Isad poegadele"* ümbritsevat võitlust ja poleemikat, * Sama saatus tabas ka Nekrasovi laulutekste. Lugejate ja kriitikute arvamused ja hinnangud jagunevad teravalt *
Nii väitis elegantsi tundja, tuntud esteetikriitik Vassili Botkin, et Nekrassovi luuletused ei saa "tõeliselt erutada – milline ebaviisakas silp, kohmakad fraasid.*, nagu poleks tegemist mitte skulptoriga, kes voolis õilsast marmorist, vaid talupoeg raius kirvega palki”,
Samal ajal "andis Belinski pea maha, et Nekrasovil on annet", et ta on "luuletaja - ja tõeline poeet". Turgenev "kinnis ärritushetkel, et "luule ei veetnud ööd Nekrassovi värssides", kuid tunnistas ka, et luuletuse "Ma lähen öösel ..." puhul läks ta "täiesti meelest": "Ma kordan see hämmastav töö ja on juba pähe õppinud.
Nekrasov ise hüüatas kahetsevalt: „Teil pole oma luulet. aga minu karm, kohmakas salm"* Ja Tšernõševski ja Dobroljubov nimetasid teda "meie kirjanduse ainsaks ilusaks lootuseks*", armastatuimaks vene luuletajaks*.
Milline neist on õige? Kuidas lepitada pealtnäha leppimatut? Kus on tõde?
Töö, mida me täna teeme, võimaldab meil läheneda selle probleemi lahendamisele.
Rikkalik kõneaines sisaldab suulist rahvakunsti * Vanasõnad ja kõnekäänud on kõnelejale tõeline varandus. Need on kujundava tähendusega hästi sihitud kujundlikud rahvapärased väljendid, mis võtavad kokku erinevaid elunähtusi * Lühiütlustes väljendas rahvas teadmist tegelikkusest, suhtumist selle erinevatesse ilmingutesse * Need aitavad mõista meie rahva ajalugu, õpetavad armastama. Isamaa, kui aus ja õiglane olla. Vanasõnad suurendavad tööd, mõistavad hukka laiskuse, naeruvääristavad ahnust, tugevdavad usku headusesse ja õiglusesse, kutsuvad austama teadmisi ja raamatuid. “Ja milline luksus, milline tähendus, mis kasu on igast meie ütlemisest! Milline kuld!" - nii rääkis A. S. Puškin vene vanasõnadest *
Vanasõnad ja kõnekäänud on rahvatarkuse klombid, need väljendavad tõde, mida tõestab loojarahva sajanditevanune ajalugu, paljude põlvkondade kogemus. "Vanasõna pole asjata öeldud," ütleb rahvatarkus. Nad väljendavad rõõmu ja kurbust, viha ja kurbust, armastust ja vihkamist, irooniat ja huumorit. Seetõttu omandavad kõnes vanasõnad ja kõnekäänud erilise tähenduse * Nad mitte ainult ei suurenda kõne väljendusrikkust, annavad teravust, süvendavad kõne sisu, vaid aitavad ka leida teed kuulajate südamesse, võita nende austust ja asukohta.
Mis köidab vanasõnu ja ütlusi? Miks soovitatakse neid kasutada suulistes ettekannetes?
Vanasõnade ja ütluste üldistav iseloom võimaldab väljendada väite olemust kujundlikult ja ülimalt lühidalt. Rahvaütlused on antud ka avalduse üksikute sätete sõnastamiseks.
Sageli on vanasõnad ja kõnekäänud lähtekohaks kõne alustamisel, teema arendamisel, seisukoha avaldamisel või on need lõpuakord, järeldus, neid kasutatakse öeldu kokkuvõtmiseks * Siin näiteks, kuidas A. Solženitsõn lõpetas Nobeli loengu:
Vene keeles on lemmikud vanasõnad tõe kohta * Nad väljendavad püsivalt märkimisväärset rasket rahvakogemust ja mõnikord hämmastavalt:
ÜKS TÕESÕNA JOONISTAB TERVE MAAILMA*
Just sellisel kujuteldaval massi ja energia jäävuse seaduse rikkumisel põhineb minu enda tegevus ja minu pöördumine kirjanike poole üle kogu maailma*
Illustratsioonidena tuuakse ka vanasõnu ja kõnekäände, kujundlikke paralleele räägitavaga. Selline vanasõnade ja ütluste kasutamine võimaldab mõtet elavamalt ja veenvamalt väljendada. Kujundlikud illustratsioonid jäävad kuulajatele pikaks ajaks meelde. Huvitaval kombel lõi M. A. Šolohhov ühes oma kõnes rahvaütlust:
Vanarahva kõnekäänd, mis sündis ammu, kus vulisevad kiired mägiojad, ütleb: "Ainult väikesed jõed on lärmakad."
Piirkondlike ja piirkondlike kirjanike organisatsioonide koosolekud, terava poleemika ja tuliste sõnavõttudega täidetud koosolekud vaibusid. Vabariiklaste kongressid peeti vaoshoitumal tasemel.
Näide vanasõnade kasutamisest kujundlike paralleelidena, mis ideed tugevdavad, sisaldub G. E. Nikolajeva kõnes:
"Kalur toob kaluri kaugelt," on selline vanasõna. Talent kaugelt näeb talenti. Kaugelt tulev mõistus tunneb mõistuse ära ja ulatab selle poole. Põhimõttelisus tunneb põhimõtted kaugelt ära ja tõmbab selle poole. Piiratus ja hoolimatus tunnevad ka kaugelt ära piiratuse ja hoolimatuse ning tõmbavad ka teineteise poole. Seetõttu on ohtlik, kui loomeorganisatsiooni juhtivad inimesed on keskpärased ja põhimõttetud, kes ei tunne eheda askeetliku kirjatöö väärtust, on oma veendumustes piiratud ega ole võimelised meisterlikult, objektiivselt suhtuma kirjandusse.
Selles kõnes pole vanasõna ainult illustratsioon. Järgnevad laused on sama süntaktilise struktuuriga, mis on lähedane vanasõna omale. Veidi erinev sõnajärg loob suurema kontrasti ja on seletatav asjaoluga, et nimisõnadel on andekus, intelligentsus, põhimõtetest kinnipidamine, piiratus, hoolimatus õigekirjas ja nimetava ja akusatiivi vormi kõlas. Võrdle: "Kalur näeb kalurit kaugelt", aga "Talent kaugelt näeb talenti." Rahvapärase vanasõna ja autori lausete struktuuri lähedus muudab viimase aforistlikuks, autentseks. Vanasõna tähendus laieneb ka teistele elunähtustele, avardudes ja konkretiseerides samal ajal.
Vanasõnad ja ütlused elavdavad väidet, köidavad kuulajate tähelepanu, luues teatud psühholoogilise meeleolu.
Mõnikord tõmbavad vanasõnad ja kõnekäänud andma väitele mängulis-iroonilist varjundit. Selles mõttes
Lisaks leidub vanasõna S. V * Mihhalkovi kõnes kirjanike kongressil, kus ta räägib satiirilistest ja koomiksilistest žanritest:
Liiga sageli peame kuulama selliseid vaidlusi: “Kus sa selliseid lolle meie tegelikkuses oled näinud? Sellised ametlikud ballid pole meie riigiaparaadile omased*. Aga lõppude lõpuks me teame, et selliseid lolle on ja nad rikuvad terve meie elu ära ja kui vaataja nende üle südamest naerab, siis just seda nõutakse. Pole ju asjata, et populaarne vanasõna ütleb: "Karda lehma ees, hobust taga ja lolli igal pool" *
Ülaltoodud vanasõna annab sõnadele iroonilise varjundi, elavdab esitust ja äratab inimestes heakskiitu.
Vanasõnade ja ütluste kõnes kasutamise edukus sõltub sellest, kui hästi on valitud vajalikud vanasõnad ja kõnekäänud * Pole ime, et see ütleb: "Vanasõna on hea harmoonias ja värvis."
Vene keele fraseoloogiat kasutatakse kõne kujundlikkuse ja emotsionaalsuse loomiseks. See on oma koostiselt ebatavaliselt rikas ja mitmekesine, tänu oma sisemistele omadustele, mis moodustavad fraseoloogiliste üksuste spetsiifika * See on semantiline võime, emotsionaalselt ekspressiivne värvus, mitmesugused assotsiatiivsed seosed * Emotsionaalse väljendus, sellel on suured stiilivõimalused, kõne subjektiivne algus * hindamine, fraseoloogiliste üksuste semantiline küllastus toimib pidevalt, sõltumata kõneleja tahtest *
Fraseoloogilised üksused aitavad mõne sõnaga palju öelda, kuna need ei määratle mitte ainult subjekti, vaid ka selle atribuuti, mitte ainult tegevust, vaid ka asjaolusid * Fraseoloogiliste üksuste semantika keerukus eristab neid ühesõnalistest sünonüümidest * Nii et stabiilne kombinatsioon suures plaanis ei tähenda lihtsalt "rikast", vaid "rikkalt, luksuslikult, mitte häbi". Fraseologism jälgede varjamiseks ei tähenda lihtsalt "millegi hävitamist, kõrvaldamist", vaid "kõrvaldamist, hävitamist seda, mis võib milleski tõendiks olla" *
Fraseoloogia köidab kõnelejaid oma väljendusrikkuse, potentsiaalse võimega nähtust positiivselt või negatiivselt hinnata, väljendada heakskiitu või hukkamõistu, irooniline, pilkav või muu suhtumine sellesse. Eriti väljendub see nn fraseoloogilistes ühikutes-tunnustes, näiteks: valge vares, peibutuspart, kadunud poeg, hirmutav tosin, marja põllul, koer heina sees.
Eraldi tähelepanu väärivad fraseologismid, mille hindamine on tingitud nende päritolust. Tõepoolest, selleks, et mõista fraseoloogiliste üksuste, näiteks taanlaste, patuoina kingituste, süüdistavat olemust, tuleb teada stabiilse fraasi tekkimise ajalugu. Miks on daaanlaste kingitused "salakavalad kingitused, mis toovad surma neile, kes neid saavad", milline on selle fraseoloogilise üksuse ilmumise ajalugu? Väljend on võetud Kreeka legendidest Trooja sõja kohta. "Taanlased kasutasid pärast pikka ja ebaõnnestunud Trooja piiramist trikki: ehitasid tohutu puust hobuse, jätsid selle Trooja müüride lähedale ja teesklesid, et ujuvad Troadi kaldast eemale. Preester Laocoon, nähes seda hobust ja teades daaanlaste trikke, hüüatas: "Mis iganes see ka poleks, ma kardan daaanlasi, isegi neid, kes toovad kingitusi!" Kuid troojalased, kes ei kuulanud Laocoöni ja prohvet Cassandra hoiatusi, tirisid linna välja. Öösel läksid hobuse sisse varjunud daanlased välja, tapsid valvurid, avasid linnaväravad, lasid sisse oma kaaslased, kes laevadel naasid, ja vallutasid nii Trooja.
Tähelepanuväärne on ka väljendi patuoinas päritolu. Seda leidub Piiblis ja seostatakse muistsete juutide erilise riitusega kogu rahva patud laotada elavale kitsele, mistõttu kutsutakse inimest, keda süüdistatakse kellegi teise süüs, kes vastutab teiste eest. .
Vanast mütoloogiast pärinevad fraseologismid on üsna mitmekesised. Iga selline fraseologism kutsub esile teatud assotsiatiivsed seosed, see on seotud antiikaja kangelaste kujunditega, mis määrab nende semantilise rikkuse ja väljendusrikkuse. Niisiis, stabiilne fraas Damoklese mõõk tähenduses "vahetu, ähvardav oht" on seotud Vana-Kreeka legendiga Damoklesest, kes oli Syracusa türanni Dionysius vanema üks lähedasi kaaslasi ja rääkis kadedalt temast kui kõige õnnelikumast. inimesed. Dionysius otsustas kadedale mehele õppetunni anda ja pani ta pidusöögi ajaks oma kohale. Ja siin nägi Damokles oma pea kohal rippuvat teravat mõõka, mis rippus hobusejõhvis. Dionysios selgitas *, et see sümboliseerib ohtusid, millega ta valitsejana on pidevalt avatud, hoolimata näilisest õnnelikust elust *
Fraseologism Prokruste voodi pärineb röövli Polüpemoni hüüdnimest. Kreeka mütoloogias öeldakse, et Prokrustes pani kõik kinni püütud oma voodile ja raius jalad maha neil, * kes ei mahtunud, ja kelle jaoks voodi oli pikk, sirutas ta jalad välja * Prokruste voodi tähendab “ see, mis on millegi mõõdupuu, millele midagi vägisi kohandatakse või kohandatakse.
Iidsed fraseoloogilised üksused on suurepärane vahend autori iroonia, naeruvääristamise edastamiseks. Sellist funktsiooni täidavad Heraklese, Trooja hobuse, Sisyphose tööjõu, Pandora laeka, Scylya ja Charybdise vahelise vägivalla revolutsioonid, Pürrhose võit, Esoopia keel, Babüloonia pandemoonium.
Paljude emotsionaalselt ekspressiivsete fraseoloogiliste üksuste stiilikasutuse määrab fraseoloogilise üksuse üldise tähenduse ja selle komponentide tähenduse vahelise suhte eripära. Erilist huvi pakuvad fraseoloogilised üksused, mille kujundlikkus peegeldab kõige vabamas fraasis * sisalduvat nähtavust, “pildilisust”, mille alusel moodustub fraseoloogiline üksus. Näiteks tööks valmistudes käärime töö tegemise hõlbustamiseks käised üles; kohtudes kallite külalistega, sirutame käed laiali, näidates, et oleme valmis neid sülle mähkima; loendamisel, kui see on väike, painutame mugavuse huvides sõrmi. Inimeste selliseid tegusid nimetavatel vabadel fraasidel on nähtavus, "pildilisus", mis "pärimise teel" kandub edasi homonüümsetele fraseoloogilistele üksustele: käärige käised üles - "usinalt, püüdlikult * tehke midagi jõuliselt"; avasüli - "sõbralik, südamlik (vastu võtma, kellegagi kohtuma)"; loe sõrmedel - "väga vähe, vähe."
Fraseoloogilise üksuse maalilisus, mis tuleneb talle homonüümse vabafraasi * nähtavusest, tuleb eriti nähtavaks, kui korraga mängitakse välja otsene ja kujundlik tähendus. See on üks stiililisi seadmeid. Toome näite fraseoloogilise üksuse sellisest kasutamisest ühes ajakirjanduslikus artiklis; "Avariiväljapääs" - nõustamine ettevõtete omanikele, keda ohustavad ülevõtmised, ühinemised ja muud konkurentsi seedivad funktsioonid. Tõsi, avariiväljapääs ei taga konkurentsielemendis kadumist. Võtad end kokku ja nad võtavad sul kõrist kinni. Hingamine peatub, käed langevad.
Tõmbate end kokku - fraseoloogiline üksus, mille eesmärk on "saavutada täielik enesekontroll" ja võtta seda kurgust kinni tähendab "rõhustada, sundida teid teatud viisil tegutsema". Viidatud tekstis on kasutatud fraseoloogilist ühikut, kuid sellest kumab läbi vaba väljendi “kõrgust võtta” otsene tähendus. Fraasil "käed alla" on otsene tähendus, kuid selles pulseerib fraseoloogilise üksuse tähendus - "kaotada võime või soov tegutseda, midagi teha".
See peatükk sisaldab vaid mõningaid troope, kujundeid ja võtteid, mis aitavad muuta kõne kujundlikuks ja emotsionaalseks. Ometi ei ammenda need ära kogu emakeelse kõne väljendusvahendite mitmekesisust. Nende poole pöördudes ei tohiks unustada, et kõik need “sõnaoskuse lilled”, nagu neid nimetas silmapaistev vene kohtuliku sõnaoskuse meister P. S. Porohovsštšikov (P. Sergeitš), on head ainult siis, kui nad tunduvad kuulajale ootamatud. Neid ei saa ega peagi pähe õppima, neid saab ainult koos rahvakõnega endasse imenduda, arendades ja täiustades kõnekultuuri, kõnemaitset ja -meelt.
Kõnekultuur pole mitte ainult inimese kõrgkultuuri tunnus, vaid ka tänu viimasele, mistõttu on oluline süstemaatiline eneseharimisega tegelemine. Kõnekultuuri täiustamisel on suur tähtsus tööl teatmekirjandusega, erinevate keelesõnastike tundmisel. Hindamatut teenust teeb pöördumine kodumaise kirjanduse, eriti luule poole.
Suurte kirjanike jaoks valitakse iga sõna teadlikult, kindla eesmärgiga – P. S. Porokhovšikov õpetas noori kõnelejaid –, iga üksik pööre on sihilikult loodud antud mõtte jaoks.<..>Meie<...>peab Puškinit peast tundma; kas meile meeldib luule või mitte, vahet pole; on kohustatud oskama oma emakeelt kogu selle külluses. Proovige iga päev rikkaks saada.
Tuleb meeles pidada, et meie kõne õigsus, keele täpsus, sõnastuse selgus - oskuslik terminite kasutamine, võõrsõnad, keele kujundlike ja väljendusvahendite edukas kasutamine, vanasõnad ja ütlemised, märksõnad, fraseoloogilised väljendid, individuaalse sõnastiku rikkalikkus suurendab suhtluse tõhusust, suurendab suulise sõna tõhusust*