Povijesna epoha u sudbini ruske književnosti zlatnog doba. Povijesna razdoblja redom: kronologija Koji je politički događaj označio početak povijesne ere

Povijesna epoha u kojoj su živjeli tvorci ranih ruskih klasika i koja ih je u mnogočemu oblikovala bila je revolucionarna, eksplozivna i herojska. Njegovo je značenje bilo trijumf poduzetništva nad plemstvom, individualizma nad klasnom etikom, novosti nad tradicijom. Ho, donoseći nadu u obnovu društva, države i čovjeka, ovo doba završilo je dubokom krizom, općim razočaranjem u ideju napretka.

Kao što smo već rekli, prethodilo je filozofsko traženje enciklopedista. I Francuska revolucija 1789-1793 položila je trenutni početak. Sada, s naše povijesne distance, teško je razumjeti koliko su globalne bile promjene koje je ona donijela sa sobom. Ako to usporedite s nečim, onda čak ne s potresom, već s grandioznom vulkanskom erupcijom, nakon koje se sve kreće, sve se mijenja. Gdje su nekad bile plodne zemlje, ostala je spaljena pustinja, a gdje je bila pustoš, počinju tući izvori i pojavljuje se zelenilo; nekadašnji vrhovi nestaju, a nove planine se rađaju. A ako prijeđemo na suhi, ali precizniji jezik apstraktnih pojmova, tada je revolucija dovela do nagle promjene povijesnih obrazaca.

Dakle, što se dogodilo? Pojedinosti znate iz tečaja Nove povijesti. A mi ćemo se samo ukratko prisjetiti događaja koji su presudno utjecali na razvoj ruske književnosti u prvoj polovici 19. stoljeća (spominjanje ćemo ih naći u gotovo svim djelima koja ćemo zajedno čitati).

Početkom 1790-ih, francuska feudalno-aristokratska država iscrpila je svoje mogućnosti. Doslovno je bankrotirala. Kralj Luj XVI. bio je prisiljen sazvati Generalne posjede, koji do tada nisu igrali nikakvu pravu ulogu. Generalni staleži proglasili su se najprije Narodnom, a zatim i Ustavotvornom skupštinom, koja je bila pozvana uspostaviti novi državni sustav za građansku Francusku, da dovede treći stalež na vlast. Dana 14. srpnja 1789., kao odgovor na kraljev pokušaj da otpusti poslanike kući, elementi su se izlili na ulice: počeo je ustanak, koji je kulminirao zauzimanjem zatvora-tvrđave Bastille i označivši početak nove, revolucionarne ere u povijest Francuske, pa i cijele Europe.

A 26. kolovoza iste godine usvojena je “Deklaracija o pravima čovjeka i građanina” u kojoj se predlažu jednostavne, jasne i općenito dostupne formule za novi način života. “Ljudi se rađaju i ostaju slobodni i jednaki u pravima”, vlasnička prava su nepokolebljiva i sveta, osobna sloboda građanina ograničena je samo pravima druge osobe. Proglašena je sloboda mišljenja, uključujući političku i vjersku, a vladavina prava proglašena je nad klasnim privilegijama. Ove formule uzimale su u obzir postulate "Deklaracije neovisnosti" sjevernoameričkih Sjedinjenih Država - nove države koja je nastala 1776. na mjestu nekadašnjih europskih kolonija i po prvi put dovela u pitanje sve općeprihvaćene državne tradicije. I Goethe i Puškin s intenzivnom su pozornošću pratili što se događalo u sjevernoameričkim državama u različito vrijeme.

Nakon što su kralj i njegova supruga Marie Antoinette pogubljeni u siječnju 1793., revolucija je konačno skinula liberalnu masku. Jakobinci - tako se zvao politički klub čiji su članovi došli na vlast u Konvenciji, organu revolucionarne samouprave - počeli su uništavati svoje političke protivnike. Vrlo brzo je diktatura vođe jakobinaca Robespierrea, koji je na kraju i sam pao pod nož giljotine, odvela zemlju u krvavu slijepu ulicu. Iz tog ćorsokaka neočekivano ju je izveo mladi korzikanski general Napoleon Bonaparte, koji je preuzeo punu vlast u svoje ruke i, korak po korak, probio se od revolucionarnog diktatora (1799.) do doživotnog konzula (1802.), a zatim krunski car (1804).

Revolucija se vratila na točku koju je ostavila; republika je opet ustupila mjesto carstvu. Ali to je već bilo drugo carstvo, druga monarhija. Činilo se da Napoleon preusmjerava revolucionarnu energiju u novom smjeru. Započeo je preraspodjelu i osvajanje svijeta; napoleonski ratovi, koji su precrtali političku kartu Europe, pogodili su maštu suvremenika. Činilo im se da jedna osoba to ne može učiniti, da Napoleon ima nekakvu mističnu, nadnaravnu moć; mnogi su ga izravno nazivali Antikristom. Na ovaj ili onaj način, ali 1811. godine veći dio Europe bio je dio Francuske.

Ti su se događaji zbili u samom središtu zapadne Europe. A što se u isto vrijeme događalo u Rusiji?

Krajem 18. stoljeća pokušala se ograditi od revolucionarnih oluja. Posljednje godine vladavine Katarine II. Velike (nakon gušenja ustanka Pugačova 1774.) bile su vrijeme zlatne blažene stagnacije; nikad prije i nikad poslije rusko se plemstvo nije osjećalo tako mirno i samouvjereno. Pritom je i sama carica bila itekako svjesna da se ozbiljne promjene u državnom i javnom životu više ne mogu izbjeći. Uvjeravajući plemstvo, dajući im sve više privilegija, potajno je razmišljala o zakonodavnim reformama koje bi morale sustići skoru revoluciju, proizvesti je "odozgo".

Katarina II polagala je posebne nade u svog unuka, budućeg cara Aleksandra I Pavloviča; njezine planove, međutim, uništila je iznenadna smrt 1796. godine. Pavao I., koji je vladao nakon nje, nije mogao naći zajednički jezik s plemstvom, te je na kraju 1801. godine pao žrtvom zavjere. Postavši nesvjesnim sudionikom oceubojstva, Aleksandar I. na početku svoje vladavine pokušao je očistiti povijesne ruševine, pripremiti teren za ozbiljne reforme, ali se zaustavio na pola puta.

Postoji mnogo razloga za to. Jedna od njih je da je Aleksandrova Rusija od samog početka ušla u sukob s napoleonskom Francuskom i bila prisiljena potrošiti dragocjene snage na niz vojnih sukoba 1805-1807. Završili su Tilzitskim mirovnim sporazumom, ponižavajućim za Rusiju. Ali do 1812., kada joj je Napoleon objavio novi rat, Rusija je uspjela akumulirati moralne i vojne snage za pobjedu; Domovinski rat postao je jedan od glavnih događaja u ruskoj povijesti. Datumi i nazivi glavnih bitaka 1812. zauvijek su ušli u rusku kulturnu upotrebu: 4.-5. kolovoza - bitka za Smolensk, 26. kolovoza - bitka kod Borodina, 1. rujna - vijeće u Filiju, 4.-6. rujna - požar u Moskvi , 14.-16. studenoga - bitka kod rijeke Berezine, 14. prosinca - konačno protjerivanje "velike vojske" iz Rusije i početak rata za oslobođenje Europe.

Mladi časnici, koji su se vratili iz europskog pohoda i nadahnuti pobjedom, nadali su se da će Aleksandar I. konačno ispuniti Katarinin san, pokrenuti revoluciju "odozgo". Ali vrijeme koje je povijest dodijelila za mirne reforme ruske su vlasti protraćile; niz nacionalno-oslobodilačkih ustanaka u Europi i Maloj Aziji početkom 1820-ih prisilio je Aleksandra da "zamrzne" reforme do boljih vremena, koja, nažalost, nikada nisu došla.

Mladi ruski plemići, ne čekajući obnovu zemlje od monarhije, počeli su se ujedinjavati u tajna antivladina društva, čiji je konačni cilj bio usvajanje ustava i ograničavanje autokracije. (Neki su se oslanjali na republikanski oblik vladavine, drugi na ustavnu monarhiju.) Rane organizacije - "Unija spasa" (1816.-1817.) i "Unija blagostanja" (1818.-1821.) pretvorene su u sjeverne i južne Društva, koja su 14. prosinca 1825. organizirala oružani nastup na Senatskom trgu u St. Prolivena krv; izvedbu su ugušile trupe koje su ostale vjerne novom caru Nikoli I.

Vladavina Nikole I., koja je započela tragično, gušenjem ustanka i pogubljenjem petorice decembrista, postala je jedno od najkontroverznijih razdoblja u modernoj ruskoj povijesti. Posjedujući zdrav um i snažan karakter, Nikola je učinio sve da ispravi pogreške prethodne vladavine. U drugoj polovici 1820-ih vodio je uspješne ratove na istoku carstva; energično vladao zemljom, kruto branio njezine interese (kako ih je shvaćao). Ali već 1830.-1831. došlo je do niza vojno-političkih prevrata iz kojih je Rusija izašla iznutra oslabljena i ogorčena.

U studenom 1830. u Varšavi je izbio ustanak za neovisnost Poljske, koji je do ljeta 1831. brutalno ugušila ruska vojska. Istodobno su se u vojnim naseljima događale seljačke nemire; odnosi s Europom naglo su se pogoršali, posebice s Francuskom. Nakon što je od starijeg brata Aleksandra I. naslijedio niz nerješivih problema, Nikolaj I. požurio je promijeniti rusku unutarnju politiku, razbijajući javno mnijenje u nastajanju, pooštravajući cenzuru i jačajući moć državne birokracije.

Car se nije upuštao u probleme s kojima se suočava misleći dio nevladine inteligencije, tjerao je društvene bolesti unutra. Politika izolacije od “opasnog” Zapada, zaražena revolucionarnim idejama, u konačnici je dovela Rusiju u slijepu ulicu. A glavni problem višemilijunske zemlje – kmetstvo – nije riješen. Krimski rat (1853-1856), sramotan za Rusko Carstvo, postao je tužna posljedica vladavine Nikole.

Društvena atmosfera koja je formirala sljedeću generaciju ruskih klasika, od Ivana Gončarova do Antona Čehova, bila je potpuno drugačija od atmosfere vremena koje je palo na sud Karamzina, Puškina, Gogolja. U 1840-ima rusko društvo (barem njegov obrazovani dio) obuzeli su osjećaji razočaranja i društvene apatije; o mnogim aktualnim problemima nije se moglo govoriti naglas - a pisci su razradili ezopov jezik, naučili govoriti o bolnim stvarima uz pomoć nagovještaja, alegorijski. Nešto slično dogodilo se i na Zapadu.

Niz društvenih potresa u Francuskoj (1830., 1848.) na kraju je doveo do obnove monarhije: na vlast je došao unuk Napoleona I. Bonapartea, više od konzervativnog Napoleona III. Dolaskom kraljice Viktorije (1837.-1901.) u Velikoj Britaniji je započela duga i veličanstvena viktorijanska era - vrijeme trijumfa tradicionalnih vrijednosti koje su dokazale svoj otpor naletu društvenih pokreta. San Poljaka o nacionalnoj neovisnosti nije ostvaren, nade Nijemaca u stvaranje jedinstvene države od različitih kneževina bile su uzaludne. (Samo princ Bismarck, koji će 1871. postati njemački kancelar, moći će riješiti taj problem.) Slavenski i ugrofinski narodi - Srbi, Česi, Bugari, Mađari, Finci - pod utjecajem romantičarskih ideja i vojno-političkih prevrata 19. stoljeća, ostvarili su se kao punopravni narodi . Odnosno, povijesne zajednice ljudi koje spajaju ne samo povijesni korijeni, već i državne granice, i književni jezik, i kulturna tradicija. Međutim, nikada se nisu uspjeli osloboditi strane dominacije, nisu stekli dugo očekivanu državnu neovisnost od moćnih carstava: osmanskih luka (današnja Turska), Austro-Ugarske i Rusije.

U međuvremenu, pod okriljem političke reakcije, kako na Zapadu tako i u Rusiji, odvijali su se procesi važni i vrlo opasni za sudbinu čovječanstva. Kao što je u drugoj polovici 18. stoljeća na povijesnu pozornicu stupio treći stalež, građanski, tako je u drugoj polovici 19. stoljeća proletarijat, najsiromašniji i najmanje kvalificirani dio radničke klase, proglasio svoje zahtjeve za posebnu ulogu u povijesti. Pametne i čvrste vođe revolucionarnog pokreta su to iskoristile. Prije svega, istaknuti njemački politički ekonomist i filozof, autor monumentalnog djela Kapital, Karl Marx. Ideja socijalne pravde zavladala je umovima, a pod sloganom zaštite profesionalnih prava radnika nastao je "Savez komunista" (1847) za koji je Marx, zajedno s publicistom Friedrichom Engelsom, napisao "Manifest Komunističke partije" (1848).

U tom je Manifestu po prvi put jasno i jasno izrečena zadaća revolucionarnog uništenja starog svjetskog poretka i proglašen nadpovijesni cilj: stvaranje nove civilizacije, utopijskog kraljevstva proleterske sreće. Čovječanstvo će taj san platiti u 20. stoljeću desecima milijuna nevinih života, krvavim prevratima, no već u 19. stoljeću, pod utjecajem revolucionarnih ideja, nastao je novi fenomen koji je bio destruktivan i nije priznavao nacionalne granice - terorizam .

Tajne terorističke organizacije formirane su i u Rusiji. Jedna od njih, Narodnaja Volja, donijela je presudu caru Aleksandru II (vladao je zemljom od 1855. do 1881.). U međuvremenu, kralj je nastojao obnoviti zemlju, osloboditi je dugotrajnih, pa čak i stoljetnih, kroničnih bolesti. On ne samo da je proveo veliku seljačku reformu iz 1861. godine, ukinuvši kmetstvo, nego je uveo i sustav lokalne samouprave (zvao se Zemstvo), reformirao sud i vojsku. Nakon gušenja drugog poljskog ustanka (1863.-1864.), Aleksandar II je donekle usporio tijek reformi, bojeći se rasta radikalnih osjećaja. I svejedno: upravo je on pripremao Rusiju za nove realnosti političkog, gospodarskog, intelektualnog života s kojima se morala suočiti krajem 19. i početkom 20. stoljeća.

Ali revolucionarni teroristi malo su marili za budućnost zemlje; zahtijevali su promjenu sadašnjosti - i to odmah; postupno poboljšanje ruskog poretka nije im odgovaralo, oni su postojano gurali Rusiju prema kaosu. Stoga su učinjeni brojni pokušaji na život Aleksandra II (1866., 1867.); od 1879. na njega je počela loviti tajna teroristička organizacija "Narodnaja volja" - a 1. ožujka 1881. car je umro od ruke terorista. Štoviše, prema legendi, car je smrtno ranjen upravo na dan kada je odlučio pokrenuti ustavni projekt koji je trebao uvesti ustavno-monarhijsku vlast u samodržavnoj Rusiji, odnosno radikalno je promijeniti.

Tako su ruski revolucionari zaustavili miran proces evolucije države. Sljedeći vladar zemlje, Aleksandar III (vladavina: 1881.-1894.), užasnut je ustuknuo od političkih reformi, koje su u njegovu umu bile čvrsto povezane s porastom revolucionarnih nemira. Uspio je na neko vrijeme "zamrznuti" revolucionarno vrenje u ruskom društvu i preusmjeriti svoju državnu energiju s političkog na gospodarski plan. Međutim, odabravši politiku protureforma, jačajući ulogu policije, lokalne i središnje birokracije, car je nehotice ponovio pogrešku pokojnog Nikole I: nije izliječio državu, već je tjerao bolest unutra.

Budući da je bio talentiran i veliki vođa zemlje, nadao se da će brzi rast industrije (uspjesi Aleksandra III i njegove administracije bili su vrlo impresivni na ovom području) sam po sebi, bez političkih reformi, povući Rusiju, eliminirati društveni temelj antivladinog mentaliteta. Car je želio podići domoljubni duh stanovništva, oslanjajući se na časnike, trgovce, prosperitetne seljake, trgovce ...

Ali kao rezultat toga, ruski revolucionari su se samo sakrili, naučili umijeće zavjere i počeli se pripremati za nadolazeće prevrate. Revolucionarni pokret odavno je postao međunarodni fenomen: kasnih 1860-ih nastala je Međunarodna organizacija koja je koordinirala aktivnosti radničkih pokreta u različitim zemljama. Nade da će unutarnje ruske mjere moći zauvijek ugasiti svjetski požar bile su naivne. Što se tiče domoljubnih ideja, za vrijeme vladavine Aleksandra III. tanka granica između zdravog nacionalnog osjećaja i morbidnog nacionalizma često se prekidala; Židovski pogromi izbijali su više puta na jugu.

Važni događaji odvijali su se i izvan europskog kontinenta; jedan od glavnih je američki građanski rat (1861-1865) između sjevera i juga. Južnjaci su bili za održavanje principa ropstva, sjevernjaci su bili protiv; Smisao građanskog rata bila je borba za put kojim će Amerika krenuti u 20. stoljeću, put individualnih prava i građanskih sloboda ili put ropstva i rasizma...

Takva je bila povijesna pozadina književnih ostvarenja, čije proučavanje moramo proučavati.

Ovisno o stajalištu na predmet proučavanja i tekućim procesima, povijesne epohe možda neće biti u istom redoslijedu na koji su obični ljudi navikli. Štoviše, čak se i nulta referentna točka može postaviti na vrlo neobično mjesto.

Početak odbrojavanja

Što je "Povijest"? Povijest je ono što je zabilježeno. Ako se neki događaj ne bilježi, već se prenosi usmeno, onda je to tradicija. U skladu s tim, razumno bi bilo pretpostaviti da se povijesne epohe odnose samo na ono razdoblje postojanja ljudske civilizacije, kada je pismo već bilo izumljeno. To je jedan od važnih čimbenika koji odvajaju povijesne ere od geoloških.

Slijedom ovih argumenata, početak odbrojavanja povijesnih era počet će od trenutka izuma pisanja. Ali u isto vrijeme ne treba prekidati tradiciju pisanja.

Konkretno, postoje uzorci pisanja koji datiraju iz starosti od 8 i 7,5 tisuća godina. Ali one se nisu nastavile, već su bile samo lokalne manifestacije moći ljudskog intelekta. A ova slova još nisu dešifrirana.

Prvi do danas dešifrirani zapisi pojavili su se u Egiptu, prije otprilike 5,5 tisuća godina. Riječ je o glinenim pločama koje su bile na grobnim mjestima. Na njima su bila ispisana imena mrtvih.

Ovo pisanje nije na vrijeme prekinuto.

Od ovog trenutka počinje red brojanja povijesnih epoha.

Povijesna razdoblja kronološkim redom

U svakom izoliranom području Zemlje, pisanje se pojavilo u svom povijesnom razdoblju. Analizirat ćemo nam najbližu kulturu – europsku. A njezino porijeklo, kroz kretsku civilizaciju, seže u stari Egipat.

Imajte na umu da se smatrajući stari Egipat pradomovinom europske kulture odvajamo od zemljopisnih znamenitosti. Prema „Teoriji civilizacija“ prof. A.D. Toynbee, ove strukture imaju sposobnost da se razvijaju, daju život drugim civilizacijama, u nekim slučajevima nestaju ili se ponovno rađaju u drugim kulturama.

To znači da će početak kronologije povijesnih era biti sredina eneolitika.

1. Drevni svijet, s ukupnim trajanjem od približno 3000 godina, uključujući:

· Bakreno doba završilo je prije otprilike 3700 godina.

Brončano doba. Završeno prije 3100 godina.

Željezno doba. Trajao je do 340. pr.

· Antika. Padom Rima 476. godine završila je era antičkog svijeta.

2. Srednji vijek. Nastavio se do otprilike 1500. (trajanje ≈1000 godina). Početak kraja srednjeg vijeka obilježili su:

· Masovna migracija obrazovanog dijela stanovništva iz Bizanta u Europu.

Pad Caragrada 1453.

· Pojava renesanse. Možda je upravo taj čimbenik bio temelj na kojem je nastala moderna kapitalistička civilizacija sa svojim porocima.

3. Novo vrijeme. Ovo doba trajalo je oko 400 godina, a završilo je krajem 1917. godine Listopadskom socijalističkom revolucijom. Za to vrijeme kulturno i moralno stanje društva doživjelo je nevjerojatne metamorfoze.

Ako je na početku Novog doba Bog, koji je stvorio čovjeka, bio u središtu svjetonazora obične osobe, cijeli svijet, i općenito, bio je mjera svih stvari. Taj prolaz ere

· Renesansa, djela Tome Akvinskog, teologija se počela doživljavati kao obična znanstvena disciplina, nevezana za Boga. Tada je prvak racionalizma, Descartes, proglasio postulat: "Mislim, dakle jesam." I na kraju je G. Cherbury zaključio da je kršćanstvo uobičajena filozofska doktrina. Ovo je bio početak deizma. Zatim je uslijedilo

Kap ulja u vatru preformatiranja svijesti dodao je Voltaire, koji je tvrdio da nije Bog stvorio čovjeka, nego je čovjek izmislio Boga. To je označilo početak shizoidnog raskola u umovima cijele civilizacije. Uostalom, nedjeljom su svi išli u crkvu i tamo su se ispovijedali da su grešni i nedostojni. Ali ostatak dana, oni su bili jednaki Bogu.

I premda su se sada ljudi počeli smatrati mjerom svih stvari, ljudi su počeli osjećati nedostatak duhovne i mistične komponente u svom životu. I pojavio se na pragu

Doba romantizma. Um je gurnut u stranu, a počeli su dominirati osjećaji i emocije koje su zamijenile duhovnost. Otuda neodoljivost, želja za rizikom. Dvoboji su bili gotovo legalizirani. Formirala se slika „plemenitog divljaka“.

Feerbach je ovo razdoblje završio postulatom: "Osjećaji su ništa, glavna stvar je jesti ukusno i zadovoljavajuće." A onda je na red došla emancipacija žena. U međuvremenu, ontološki su oni čuvari tradicionalnih vrijednosti.

4. Najnovije vrijeme. To razdoblje traje do danas, gotovo stotinu godina.

Zanimljivi uzorci

Prema izračunima istaknutih znanstvenika, tijekom svake od navedenih epoha, na planetu je uspjelo živjeti ≈ 10 milijardi ljudi. No, fenomen kompresije povijesnog vremena, sa svakom epohom, smanjivao je njegovo trajanje za 2,5-3 puta.

Postoje prijedlozi da se za prijelaz čovječanstva u novu formaciju mora akumulirati određena količina znanja i tehnoloških inovacija, što zauzvrat dovodi do kvalitativnog skoka.

Prof. S. Kapitsa, izveo je formulu rasta stanovništva za cijeli planet: N(t)=200 milijardi /(2025-t). Gdje je N populacija u danom trenutku, a t je dano vrijeme. Dvije konstante: 2025 i 200 milijardi ljudi, dobilo je nekoliko znanstvenika neovisno jedan o drugom.

Ova formula vam omogućuje da izgradite takav grafikon rasta stanovništva na Zemlji:

I poklapa se s podacima o stanovništvu koje povjesničari daju s različitom točnošću.

Prema tom konceptu, S. Kapitsa je tvrdio da bi otprilike 2025. godine trebao doći do određene fazne tranzicije u razvoju ljudske civilizacije, koja će biti popraćena globalnim promjenama u svim sferama života.

4. Glavni događaji političke povijesti

Političku povijest Seleucida odredili su gore spomenuti glavni čimbenici. Već Antioh I morao je voditi vojne operacije i u Maloj Aziji i u južnoj Siriji. U Maloj Aziji je pobijedio Galaćane (278.-277. pr. Kr.), za što je dobio titulu "Spasitelj" (Soter). Najvažniju ulogu u ovoj pobjedi imali su ratni slonovi. Manje uspješan bio je njegov rat s Ptolemejima (Prvi sirijski rat -274.-271. pr. Kr.). Iako je Antiohov saveznik, makedonski kralj Antigon Gonat, uspio neutralizirati djelovanje moćne egipatske flote, Antioh, koji je vodio kopneni rat, nije uspio postići ozbiljniji uspjeh. Ptolomej II je zadržao sve svoje posjede u južnoj Siriji, pa čak i proširio svoju zonu utjecaja u Maloj Aziji. Do kraja vladavine Antioha I. Pergam se potpuno osamostalio.

U vrijeme vladavine Antioha II - nasljednika Antioha I - izbio je Drugi sirijski rat. Podaci o njoj u izvorima su izrazito fragmentarni. Antioh II uspio je donekle proširiti granice svojih posjeda u Maloj Aziji i Južnoj Siriji. U to se vrijeme situacija na Istoku dramatično promijenila. Oko 250. pr e. dolazi do otpada od središnje vlasti Baktrije i Partije. Razlozi za to leže u promjeni generalne linije politike Seleukida. Seleuk I. i Antioh I. posvetili su veliku pažnju ovim područjima. Ovdje su se aktivno gradili novi gradovi, ojačale su granice, na primjer, izgrađen je zid koji je okruživao cijelu oazu Merv. Međutim, u budućnosti se težište politike Seleucida pomaknulo na Zapad, a istočne satrapije vlada je počela smatrati samo objektom eksploatacije, dobivajući sredstva za vođenje aktivne politike na Zapadu. Grčko i makedonsko stanovništvo ovih satrapija nije se moglo pomiriti s tim, jer je i ovdje situacija bila prilično komplicirana (prijetnja nomadskim invazijama, rast nezadovoljstva lokalnog stanovništva), te daljnji nastavak kratkovidnog, s njihova stajališta, politika crpljenja novca i ljudskih resursa mogla bi dovesti do katastrofe – pada moći Grko-Makedonaca u tim satrapijama. Sudbina palih satrapija razvija se na različite načine. Na teritoriju Baktrije stvara se neovisno kraljevstvo, koje se obično naziva grčko-baktrija. U Partiji je razvoj političke situacije oštro zakompliciran intervencijom nomada Parnske konfederacije. Parns predvođen Arshakom napao je Partiju. U borbi koja je uslijedila, satrap Andragora je umro, a satrapija je došla pod vlast Arshaka. Tako su se na istočnim područjima koja su prije pripadala Seleukidima pojavile dvije nezavisne države.

Seleukidska država doživjela je vrlo teške potrese na samom kraju vladavine Antioha II. Kada je kralj, na kraju Drugog sirijskog rata, sklopio mirovni ugovor s Egiptom, kao jamstvo prijateljstva između dviju država, sklopljen je brak između Antioha i Ptolomejeve kćeri Berenike. Kako bi se oženio egipatskom princezom, Antioh se morao razvesti od svoje prve žene, Laodice, s kojom je već imao dva sina. Nakon smrti Antioha II., počinje žestoka dinastička borba između pristaša Laodice i Berenike. Berenika i njezin tek rođeni sin su ubijeni, a Laodikin sin Seleuk II nije imao premca. Međutim, Ptolomej se umiješa u tu borbu i počinje takozvani Treći sirijski rat, ili „Laodički rat“. Koristeći se dinastičkim sukobima koji su vladali u državi Seleukida, Ptolomej zauzima sve najvažnije gradove u Siriji, uključujući glavni grad države, Antiohiju na Orontu. Seleuk II (246.-225. pr. Kr.) uz velike muke uspio je obnoviti svoju vlast. Na temelju saveza s vladarima Ponta i Kapadokije, ponovno je zauzeo većinu gradova koje je zauzeo Egipat. Međutim, nije uspio vratiti Seleukiju u Pieriju - glavnu bazu seleukidske flote - i luku Antiohiju na Orontu. Daljnja vladavina Seleuka II bila je ispunjena borbom s njegovim mlađim bratom Antiochus Hieraxom ("lešinar"), koji je preuzeo vlast u državi. Na kraju su Hijeraksa ubili njegovi vlastiti plaćenici, a Seleuk II je ubrzo umro.

Nakon kratke vladavine Seleuka III., prijestolje je pripalo najmlađem sinu Seleuka II, Antiohu III (223.-187. pr. Kr.). Vrijeme njegove vladavine vrijeme je najvišeg uspona seleukidske države, ali ujedno i početak njezina pada. Politička situacija u prvim godinama vladavine Antioha III. bila je vrlo teška. U Maloj Aziji vlast je pripadala Aheju, Antiohovom rođaku, koji je očito imao razloga tražiti kraljevsku titulu. On je, međutim, bez borbe prepustio prijestolje Antiohu, a zauzvrat je dobio vlast nad Malom Azijom, kojom je vladao kao samostalan vladar. Na istoku su se protiv središnje vlasti pobunili satrap Media Molon i njegov brat Aleksandar, satrap Perzije.

Pošto je ugušio Molonovu pobunu, Antioh III je mogao djelovati na jugu, počeo je Četvrti sirijski rat (219.-217. pr. Kr.). Seleukidska vojska vratila je Seleukiju u Pieriju, vojne operacije su uspješno raspoređene u Feniciji i Palestini. Međutim, u odlučujućoj bitci kod Raphije (217. pr. Kr.) je vojska Seleukida potpuno poražena. Kao rezultat toga, Antioh III je izgubio sve akvizicije u Siriji, s izuzetkom Seleukije u Pieriji.

U godinama koje su uslijedile, Antioh III je vodio vojne operacije u Maloj Aziji, gdje je na kraju uspio slomiti moć Aheje. Sam Ahej je zarobljen tijekom opsade Sarda i podvrgnut mučnoj egzekuciji. Učvrstivši tako svoju moć, Antioh III je pokrenuo glasoviti istočni pohod (212.-205. pr. Kr.), čija je svrha bila obnoviti moć Seleukida nad izgubljenim istočnim provincijama. Mediji su poslužili kao baza za ovu kampanju. Za dobivanje sredstava, po Antiohovom nalogu, opljačkan je hram Anahita u Ecbatani, što je dalo ogroman iznos od 4000 talenata. Rezultat pohoda bilo je osvajanje Partije i Grčko-Baktrije, koje su, međutim, zadržale svoju državnost kao vazalna kraljevstva u odnosu na Seleukide. Tada je Antiohova vojska prešla Hindukuš i napala Indiju; sklopljen je sporazum s lokalnim kraljem Sophagasenom, prema kojemu je Antioh dobio indijske ratne slonove. Seleukidska vojska se vratila kroz teritorij južnog Irana. Antioh je učvrstio položaj svoje države u Perzijskom zaljevu, iz Perzije je izvršio pohod na Arabiju. Sam Antioh pridavao je toliku važnost ovoj kampanji da je nakon njezina završetka uzeo naslov "Veliki".

Nakon završetka ovog pohoda, Antioh III se ponovno vratio na problem odnosa s Ptolemejima. Na temelju saveza s Makedonijom, Antioh je uspio zauzeti južnu Siriju, Feniciju i Palestinu, a nešto kasnije i niz gradova koji su pripadali Ptolemejima u Maloj Aziji.

U to je vrijeme Antioh III naišao na Rim. Prije toga je već zauzeo Trakiju i podržao sve one u Grčkoj koji su bili nezadovoljni rimskom moći. Rimljani su se pak počeli pripremati za sukob s Antiohom. Razdoblje diplomatskog i propagandnog obračuna trajalo je neko vrijeme. Rimska se diplomacija pokazala uspješnijom: Pergamon, Rodos i, što je najvažnije, nedavno poražena od Rimljana Makedonija, a na njezinu potporu je posebno računao Antioh, postali su saveznici Rima. Godine 192. pr. e. započeli su izravni vojni sukobi. Dogodili su se na teritoriju Grčke, gdje se iskrcala seleukidska vojska. Međutim, pogrešne procjene u politici Antioha III dovele su do činjenice da su samo Etolci postali njegovi saveznici. Vojska Antioha III poražena je kod Termopila. Rat je premješten u Malu Aziju. Ovdje je Antioh konačno poražen u bici kod Magnezije na Maeanderu (190. pr. Kr.). Ne mogavši ​​se dalje oduprijeti, prihvatio je uvjete koje su diktirali Rimljani: odrekao se gotovo svih posjeda Seleukida u Maloj Aziji, sve ratne brodove (osim 10) i ratne slonove dao je Rimu. Osim toga, u roku od 12 godina Rimu je bilo potrebno platiti ogromnu odštetu od 15 tisuća talenata.

Doživljavajući velike financijske poteškoće, Antioh III. odlučio je popraviti situaciju na već isproban način: opljačkati mjesne hramove u Elimandeu, što je izazvalo ustanak lokalnog stanovništva, tijekom kojeg je i sam Antioh umro. Odmah je počeo raspad države koju je ponovno stvorio Antioh III. Grčko-Baktrija i Partija ponovno su se odvojile od seleukidske države, Perzida je otpala, počeli su nemiri u mnogim područjima.

Iz knjige Židovi u Mstislavlju. Građa za povijest grada. autor Tsypin Vladimir

Dio 14. Glavni događaji u povijesti Mstislavla i njegove židovske zajednice

Iz knjige Drevni Sumer. Kulturološki eseji Autor Emelyanov Vladimir Vladimirovič

Iz knjige Povijest antičke Grčke Autor Andrejev Jurij Viktorovič

1. Glavne činjenice političke povijesti Granica koja je za Grčku i Makedoniju označila kraj razdoblja borbe dijadoha i uspostavu određene stabilnosti bila je invazija Kelta (Galaćana), koja je zahvatila Balkanski poluotok 280. godine. -277. PRIJE KRISTA e. Kelti

Iz knjige Povijest Portugala Autor Saraiva José Ermanu

Glavni događaji Ova situacija dovela je do sukoba i sukoba, čija se analiza obično izostavlja iz tijeka kratke povijesti. Međutim, potrebno je naznačiti glavne događaje revolucionarnog razdoblja: vlada Palme Carlosa, "gonsalvizam", ostavka Spinole, 11. ožujka, izbori

Iz knjige Propali prijestolnici Rusije: Novgorod. Tver. Smolensk. Moskva Autor Klenov Nikolaj Viktorovič

Poglavlje 3 Veličina i pad Smolenska. Esej o povijesti etničke samosvijesti Smolenske zemlje u kontekstu njezine političke povijesti Bitka se vodi kod naših zidina. Hoće li nas čekati sramotno zatočeništvo? Bolja krv iz naših žila Dajmo je narodu. Robert Burns. Bruce Škotima Jao i ah ali za

Autor

Glavni događaji u životu 1728. - I. I. Polzunov rođen je na Uralu. 1748. - I. I. Polzunov je stigao sa grupom uralskih stručnjaka za rudarstvo u Kolyvano - tvornice uskrsnuća na Altaju. 1754. - I. I. Polzunov stvara u Zmeinogorsku prvu hidroelektranu u Rusiji

Iz knjige Ruski znanstvenici i izumitelji Autor Artemov Vladislav Vladimirovič

Glavni događaji u životu 1866. - Devetogodišnji K. E. Tsiolkovsky se razbolio od šarlaha i zbog komplikacija u ušima gotovo je izgubio sluh. 1873. - Otac je poslao K. E. Tsiolkovskog u Moskvu na samoobrazovanje i usavršavanje. 1879. - K. E. Tsiolkovsky prošao je kao vanjski student

Iz knjige Ruski znanstvenici i izumitelji Autor Artemov Vladislav Vladimirovič

Glavni događaji u životu 1816. - N. I. Lobačevski, u dobi od 23 godine, postaje profesor. 1816.–1817. - N. I. Lobačevski je prvi pristupio pitanju aksioma paralela. 1819. - N. I. Lobačevski je izabran za dekana Kazanskog sveučilišta 1822. - N. I. Lobačevski

Iz knjige Ruski znanstvenici i izumitelji Autor Artemov Vladislav Vladimirovič

Glavni događaji u životu 1821. - Rođen je P. L. Čebišev 1837. - P. L. Čebišev je postao student na Moskovskom sveučilištu 1847. - P. L. Čebišev je pozvan u

Iz knjige Ruski znanstvenici i izumitelji Autor Artemov Vladislav Vladimirovič

Glavni događaji u životu 1850. - Rođena je S. V. Kovalevskaya 1869. - S. V. Kovalevskaya se nastanila u Heidelbergu, gdje je ustrajno proučavala znanost 1874. - Poznati matematičar K. Weierstrass podnio je zahtjev za dodjelu

Iz knjige Ruski znanstvenici i izumitelji Autor Artemov Vladislav Vladimirovič

Glavni događaji u životu 1862 - A. A. Inostrantsev stupio na Sveučilište u Sankt Peterburgu na Odsjeku za prirodne znanosti Fizičko-matematičkog fakulteta 1867 - A. A. Inostrantsev je diplomirao na sveučilištu i doktorirao.

Iz knjige Ruski znanstvenici i izumitelji Autor Artemov Vladislav Vladimirovič

Glavni događaji u životu 1859. - N. V. Sklifosovsky diplomirao je na medicinskom fakultetu Moskovskog sveučilišta. 1863. - N. V. Sklifosovsky je obranio tezu za zvanje doktora medicine. 1866. - N. V. Sklifosovsky je poslan u inozemstvo na dvije godine. 1866. - N.V.

Iz knjige Ruski znanstvenici i izumitelji Autor Artemov Vladislav Vladimirovič

Glavni događaji u životu 1861. - Osamnaestogodišnji K. A. Timiryazev stupio na Sveučilište u Sankt Peterburgu 1868. - K. A. Timiryazev je napravio svoje prve pokuse o ishrani biljaka zrakom, o čemu je izvještavao na I kongresu prirodoslovaca u Sankt Peterburgu. 1868. - K. A.

Iz knjige Atene: povijest grada Autor Llewellyn Smith Michael

Kronologija. Glavni događaji u atenskoj povijesti cca. 4000 godina prije Krista e. - Naselje kamenog doba na Akropoli XIV-XIII st. PRIJE KRISTA e. - Naseljavanje mikenske kulture. Palača i utvrde na Akropoli cca. 620. pr e. - Aristokratski zakoni Zmaja. Ok. 594. pr e. - Ekonomski i

Iz knjige Kad je Egipat vladao Istokom. Pet stoljeća pr Autor Steindorf Georg

Glavni događaji u egipatskoj povijesti Većina datuma u egipatskoj kronologiji je približna. Datumi za razdoblje koje pokriva ovo izdanje utvrđeni su sinkronizacijom s događajima u zapadnoj Aziji, ali asiriolozi su trenutno

Iz knjige Zlatna horda: mitovi i stvarnost Autor Egorov Vadim Leonidovič

Glavne etape političke povijesti Zlatne Horde Završivši krvave osvajačke pohode, mongolski odredi, opterećeni ogromnim konvojima s opljačkanom robom i bezbrojnim gomilama zarobljenika, smjestili su se krajem 1242. u prostrane stepe između Dunava. i Ob. Novi

Odbacivanje tradicionalnih kršćanskih ideja o svrsi ljudskog života, o strukturi društva Stvaranje potpuno nove, nereligijske slike svijeta Ideja povijesti kao progresivnog kretanja prema javnom dobru, odnosno prema NAPREDKU

Posebna popularnost Enciklopedije u Rusiji godina - 29 zbirki (Sankt Peterburg, Moskva) U Francuskoj su Enciklopediju čitali i o njoj raspravljali pokrajinski plemići, bogati buržuji, bilježnici i učitelji. Upravo će ti dijelovi društva odigrati najistaknutiju ulogu u pripremi Francuske revolucije.

2. I POVIJESNA EPOHA Godine Francuske revolucije “Deklaracija o pravima čovjeka i građanina” Jakobinci - politički klub Konvencija - tijelo revolucionarne samouprave Robespierre

Rusija Katarina II Velika Pavao I Aleksandar I Rusija ulazi u vojni sukob s napoleonskom Francuskom godine Tilzitski mirovni ugovor 1812.

Tajna antivladina društva Cilj im je usvojiti ustav i ograničiti autokraciju "Unija spasa" () "Unija blagostanja" () Sjeverna i južna društva 14. prosinca 1825., Senatski trg u St. Petersburgu - oružani ustanak

Vladavina Nikole I. Ustanak za neovisnost Poljske, godine, Varšava Seljački nemiri Cenzura Jačanje moći državne birokracije Kmetstvo Krimski rat ()

Proletarijat ulazi u povijesnu pozornicu "Kapital" Karl Marx "Savez komunista" (1847.) Karl Marx i Friedrich Engels "Manifest Komunističke partije" (1848.). Revolucionarno uništenje starog svjetskog poretka, stvaranje nove civilizacije, utopijsko kraljevstvo proleterske sreće Terorizam "Narodna volja". Aleksandar II () Seljačka reforma 1861. Sustav lokalne samouprave (zemstvo) Reforma suda, vojske 1. ožujka 1881. Aleksandar III ()

Međunarodni (kraj 1860-ih) američki građanski rat ()

3. KULTURA I GOSPODARSTVO Razvoj kapitalizma Sudbina čovjeka ne ovisi o njegovom podrijetlu, već prije svega o njegovoj volji, energiji i individualnim kvalitetama. Ovisnost o novcu. Bogatstvo postaje instrument moći. Novac počinje vladati svijetom. Studij književnosti postao je samostalna struka. Pisci su postali ovisni o potražnji čitatelja za njihovim knjigama.

TEHNIČKA OTKRIĆA 1783. - let braće Montgolfier balonom na vrući zrak Početkom 19. stoljeća - izgrađen je prvi parobrod na kotačima 1825. - položena je prva željeznica 1831. - Michael Faraday otkrio fenomen elektromagnetske indukcije - prvi put oko svijeta vođen od strane svijeta I.F. Kruzenshtern - Ruski istraživači i pomorci prvi su otišli na obale Antarktika

1863. - pokrenuta prva podzemna linija na svijetu (London) 1876. - Amerikanac Alexander Bell dobio patent za telefon 1897. - Alexander Popov počinje rad na stvaranju bežičnog telegrafa Amerikanac Thomas Edison poboljšao je telegraf i telefon, izumio fonograf (1879.) Nijemac inženjer Rudolf Diesel stvorio motor s unutarnjim izgaranjem Njemački dizajner grof Zeppelin - zračni brod Eiffelov toranj u Parizu simbol je tehnoloških dostignuća čovječanstva. 123 metra - visina, težina - 9 tisuća tona godišnje

N AUKA - N.I. Lobačevski preokrenuo je ideje o prirodi svemira 1869 - periodični zakon kemijskih elemenata. D.I. Mendelejev Francuz Louis Pasteur razvio je cjepiva protiv antraksa (1881.) i bjesnoće (1885.)

4. I UMJETNOST I KNJIŽEVNOST Ludwig van Beethoven () Fryderyk Chopin () Giuseppe Verdi () G. Berlioz ()

F.G OYA ()

K ARL B RYULLOV ()

ALEKSANDAR IVANOV ()

P AVEL FEDOTOV ()

P. I. Čajkovski () M. P. Musorgsky ()

X Wanderers I. Kramskoy () I. Repin () A. Surikov () V. Vasnetsov () I. Levitan ()

Trenutna stranica: 2 (ukupno knjiga ima 29 stranica) [dostupan izvadak iz čitanja: 7 stranica]

Font:

100% +

Ali kao rezultat toga, ruski revolucionari su se samo sakrili, naučili umijeće zavjere i počeli se pripremati za nadolazeće prevrate. Revolucionarni pokret odavno je postao međunarodni fenomen: kasnih 1860-ih nastala je Međunarodna organizacija koja je koordinirala aktivnosti radničkih pokreta u različitim zemljama. Nade da će unutarnje ruske mjere moći zauvijek ugasiti svjetski požar bile su naivne. Što se tiče domoljubnih ideja, za vrijeme vladavine Aleksandra III. tanka granica između zdravog nacionalnog osjećaja i morbidnog nacionalizma često se prekidala; Židovski pogromi izbijali su više puta na jugu.

Važni događaji odvijali su se i izvan europskog kontinenta; jedan od glavnih je američki građanski rat (1861–1865) između sjevera i juga. Južnjaci su bili za održavanje principa ropstva, sjevernjaci su bili protiv; Smisao građanskog rata bila je borba za put kojim će Amerika krenuti u 20. stoljeću, put individualnih prava i građanskih sloboda ili put ropstva i rasizma...

Takva je bila povijesna pozadina književnih ostvarenja, čije proučavanje moramo proučavati.

Koji su važni događaji u svjetskoj i nacionalnoj povijesti u prvoj polovici 19. stoljeća predodredili sudbinu ruskih pisaca zlatnog doba? Imenujte glavna imena, događaje, datume.

Kultura i gospodarstvo

Čini se da su kultura i ekonomija suprotni polovi. Koliko je prvi "nepraktičan", uzvišen, tako je posljednji "svjetski" i usmjeren na stjecanje koristi. Pa ipak, ovise jedni o drugima i utječu jedni na druge u onoj mjeri u kojoj ekonomski razvoj utječe na sudbine, psihologiju i poglede ljudi.

Još u 16. stoljeću u Europi se počeo primjenjivati ​​novi tip društva utemeljenog na privatnom vlasništvu i slobodnom poduzetništvu. kapitalizam. Do kraja 18. stoljeća kapitalizam je doveo do brzog rasta urbane proizvodnje i uzdrmao temelje feudalizma. Uništio je tradicionalne oblike političkog i svakodnevnog života, navikao čovjeka na ideju da njegova sudbina ne ovisi o njegovu podrijetlu, ne o navikama prijašnjih generacija, već prije svega o njegovoj volji, energiji, individualnim kvalitetama.

Jedina ovisnost koju je kapitalizam prepoznao bila je ovisnost o novcu. Međutim, promijenila se i društvena priroda bogatstva. Prije bogatstva ojačana moć, utemeljena na plemenitosti i porijeklu, okružila ju je aurom luksuza i svemoći. Sada je samo bogatstvo postalo instrument moći; novac je upao u politiku, počeo postupno, neprimjetno zavladati svijetom. A književnost, koja je do sada bila utočište nadahnuća, slobodnog razonode bogatih ljudi - plemića, aristokrata - pretvorila se, prema riječima Puškina, u "značajnu granu industrije". Studij književnosti postao je samostalna struka; pisci su se osjećali ovisnima ne samo i ne toliko o dobrohotnosti visokog mecene, filantropa, koliko o zahtjevima čitatelja za njihovim knjigama.

Tehnička otkrića, bez kojih je nemoguće natjecanje- glavni mehanizam tržišnog gospodarstva - slijede jedan za drugim; riječ "prvi put" postala je ključna riječ krajem 18. i početkom 19. stoljeća. Godine 1783. braća Montgolfier su prvi put letjela u balonu, početkom 19. stoljeća izgrađen je prvi parobrod na kotačima, 1825. godine postavljena je prva željeznica, 1831. Michael Faraday otkrio je fenomen elektromagnetske indukcije .. . 1803.-1806. izvršeno je prvo rusko "ophodnje" pod vodstvom Ivana Fedoroviča Kruzenshterna; 1814-1821, ruski istraživači i pomorci prvi put su otišli na obale Antarktika...

U drugoj polovici 19. stoljeća taj je proces poprimio suštinski nepovratan karakter. Tehnološki pomaci doveli su do uspona gospodarstva, uspon gospodarstva doveo je do tehnoloških iskoraka. Godine 1863. puštena je u rad prva linija podzemne željeznice u svijetu (London), pet godina kasnije metro je izgrađen u New Yorku, zatim u Budimpešti, Beču, Parizu. Godine 1876., škotski Amerikanac Alexander Bell dobio je patent za praktički upotrebljiv telefonski aparat; proći će desetak-petnaest godina, a telefonske linije povezivat će gradove i države. Godine 1897. ruski fizičar Aleksandar Popov, koji je poboljšao radijski prijemnik, započeo je rad na stvaranju bežičnog telegrafa. To znači da će se informacijski prostor Zemlje suziti, udaljenosti će se smanjiti: uostalom, od sada će za prijenos hitnih informacija trebati minute, a ne dani, tjedni ili mjeseci.

Gotovo istodobno s Bellom i Popovom, Amerikanac Thomas Edison unaprijedio je telegraf (a potom i telefon), izumio prvi fonograf (1879.), odnosno uređaj za snimanje i reprodukciju zvuka. I posljednjih godina 19. stoljeća njemački inženjer Rudolf Diesel stvorio je motor s unutarnjim izgaranjem, a njemački dizajner grof Zeppelin zračni brod- zrakoplovni instrument, prototip modernog zrakoplova. Svijet se približio automobilskoj eri i razvoju zračnog prostora.

Simbol tehnoloških dostignuća čovječanstva i ujedno pokazatelj puta tehnološkog napretka koji je najnovija civilizacija konačno odabrala za sebe bit će grandiozni Eiffelov toranj, visok 123 metra i težak 9 tisuća tona, izgrađen prema projekt A. G. Eiffela u Parizu za Svjetsku izložbu 1889 .

Znanost nije stajala mirno. Znanstvenici su jedno za drugim napravili grandiozna otkrića na različitim područjima. Kazanski matematičar Nikolaj Ivanovič Lobačevski je 1829.–1830. objavio rezultate svog dugogodišnjeg rada, koji su poništili ideje o prirodi prostora, koje su se smatrale nepokolebljivima više od 2000 godina, još od Euklidova vremena. Godine 1869. Dmitrij Ivanovič Mendeljejev shvatio je jedan od osnovnih zakona prirodne znanosti - periodični zakon kemijskih elemenata. Francuz Louis Pasteur, utemeljitelj moderne mikrobiologije, razvio je cjepiva protiv antraksa (1881.), bjesnoće (1885.). Pasteurova cijepljenja omogućila su poraz bolesti koje su se prije smatrale neizlječivim ...

Naravno, ti su znanstveno-tehnološki procesi bili u interakciji s procesima koji se odvijaju u umjetnosti samo posredno. Ali postojala je jedna vrsta umjetnosti u čijem su stvaranju umjetnička kultura, tehnologija, znanost i ekonomija išle ruku pod ruku. Godine 1895. francuski izumitelj Louis Jean Lumiere, uz sudjelovanje svog brata Augustea, stvorio je aparat za snimanje i projiciranje "pokretnih fotografija". Bila je to prva filmska kamera prikladna za praktičnu upotrebu. U 20. stoljeću kino će postati nova umjetnička forma, a ujedno i moćna industrija, koja spaja tehnološka i kreativna otkrića 19. stoljeća.

Ta su otkrića utjecala i na proizvodnju i na sam tijek ljudskog života. Ako se čovjek feudalnog doba borio da očuva stare načine koji su bili uspostavljeni tijekom stoljeća, onda je čovjek iz doba kapitalizma bio prisiljen stalno mijenjati sebe, mijenjajući sve oko sebe. Čak i da nije želio, makar se pobunio protiv nezaustavljive obnove, poput engleskih Luddite s kraja 18. i početka 19. stoljeća, koji su u bijesu razbijali automobile koji su ljudima oduzimali posao. Tako su postupno rušeni temelji stoljetne kulturne tradicije; njezin ujednačen, miran pokret bio je razbijen iznutra; ubrzao se i razvoj književnosti.

Kako je razvoj znanosti, ekonomije, tehnologije utjecao na kulturu?

Umjetnost i književnost

No, naravno, sudbina ruske književnosti u 19. stoljeću bila je najtješnje povezana s procesima koji se nisu odvijali u ekonomiji i politici, već u drugim oblicima umjetnosti. Bez glazbenog stvaralaštva njemačkog skladatelja L. van Beethovena (1770.–1827.) s njegovim herojskim simfonizmom, bez profinjenih lirskih etida, nokturna velikog Poljaka F. Chopina (1810.–1849.), bez opernih ostvarenja briljantnog tal. G. Verdija (1813–1901) i Zbog simfonijskih otkrića Francuza G. Berlioza (1803–1869), europska, pa i ruska, književnost nikada ne bi napravila kvalitativni iskorak na koji se „odlučila“ na početku 19. stoljeća.

Uostalom, umjetničke ideje koje je stvorila velika povijesna epoha nikada ne pripadaju isključivo jednoj vrsti umjetnosti. Doslovno lebde u zraku i svaka umjetnost ih percipira na ovaj ili onaj način. Unutarnje rastrgan i izvana skladan zvuk Beethovenove tragične glazbe, u kojoj su se čuli odjeci tadašnjih revolucionarnih prevrata, odzvanjao je u stihovima F. Schillera (1759.-1805.) čija je pjesma "Oda radosti" bila temelj Beethovenova 9. simfonija. Chopinova pozornost na male forme, na nedovršene fragmente, na noćnu, tajanstvenu atmosferu prenijela je na najbolje liričare prve polovice stoljeća... I čudne crteže, gravure i slike španjolskog umjetnika F. Goye (1746.– 1828), puna unutarnjeg užasa pred životom, pripremila je umjetnički teren za fantastične slike najboljih prozaista, među kojima je i Gogol.

U drugoj polovici 19. stoljeća u europskoj će umjetnosti trijumfirati sasvim drugačije umjetničke ideje: svijetu zračne fantazije, tragičnim iskustvima pojedinačne ličnosti suprotstavit će se životno, realistično slikarstvo, epska glazba prožeta duhom naroda. . Došlo je vrijeme da se s neba spustimo na grešnu povijesnu zemlju. Najpopularniji ruski umjetnici 1830-ih bili su K. Bryullov (1799–1852), autor monumentalnog i tragičnog platna Posljednji dan Pompeja (1830–1833) i A. Ivanov (1806–1858), koji je posvetio svoju cijeli stvaralački život do stvaranja grandioznog slikarstva "Pojavljivanje Krista ljudima" (1837-1857). A četrdesetih godina 18. stoljeća veliki svakodnevni književnik P. Fedotov (1815–1852) glasno se deklarirao, koji se proslavio upravo svojom pažnjom na detalje, pomno ispisanim slikama iz života beznačajnih ljudi („Svježi kavalir“, 1846, „ Majorovo šibicarenje”, 1848.). A u glazbenom svijetu vladali su slatki ep P. Čajkovski (1840.-1893.) i jedan od tvoraca monumentalne tradicije ruske opere M. Musorgsky (1839.-1881.), koji je opernoj umjetnosti pokušao udahnuti istinski popularnu moć. I tadašnji književnici osjećali su sklonost prikazivanju svakodnevice i društvenih odnosa.

Naglašena ravnodušnost prema uzvišenim temama, želja za realističnom, gotovo fotografskom preciznošću, odlikovala je pokret putujući umjetnici. Njihovo partnerstvo osnovano je 1870. godine. Članovi društva bili su autor čuvene "Nepoznate" I. Kramskoj (1837.-1887.), kao i I. Repin (1844.-1930.) - tvorac "Teglenice na Volgi" i svečanog portreta Aleksandar III, V. Surikov (1848-1916), koji je napisao "Bojar Morozova" i mnoga druga monumentalna platna iz ruske povijesti. Svijetli slikar V. Vasnetsov (1848-1926) također je bio povezan s pokretom lutalica, koji ne samo da je rado radio sa žanrovskim temama, kopirao stvarnost (slika "Od stana do stana"), već je stvorio i fantastične slike ruskog jezika. folklor pa čak i oslikane katedrale. Puno mlađi umjetnik, tužni pejzažista I. Levitan (1860.–1900.), također se smatrao Lutalcem, pod čijim su se kistom u srednjoruskoj prirodi pojavile crte žalosne biblijske veličine.

Sjetite se toga kada proučavamo djela ruskih pisaca druge polovice 19. stoljeća. Pisci, poput umjetnika i glazbenika, odavat će počast istim umjetničkim idejama. Počet će pomnije promatrati okolni život, počet će ga detaljno i gotovo skrupulozno opisivati.

Ali umjetnost nije stajala mirno. Krenulo se dalje, otvorilo nove horizonte. Početkom 19. stoljeća glazbenici i slikari bili su inspirirani carstvom fantazije, unutarnji svijet samog umjetnika bio je glavni motiv europske umjetnosti. Tada je došlo vrijeme za upoznavanje okolne stvarnosti, za “prizemljenje” umjetnosti. I do kraja stoljeća napravljen je sljedeći korak prema nepoznatom, novom, nepoznatom. Šezdesetih godina 18. stoljeća rađa se novi smjer u francuskom slikarstvu, a 1870-ih i 1880-ih novi smjer procvjeta. impresionizam(od riječi dojam - dojam). E. Manet, O. Renoir, E. Degas, P. Cezanne vratili su likovnoj umjetnosti svježinu percepcije života, prikazali su trenutne, kao da su slučajne situacije, igru ​​svjetla i sjene. Glavna stvar u njihovim slikama nije sama stvarnost, već umjetnikov dojam o njoj. Da bi to učinili, impresionisti su napustili radionice i premjestili štafelaje na otvoreno, gdje se boje mijenjaju svake sekunde, gdje zrak podrhtava i mijenja obrise predmeta. Impresionizam nije bio ograničen na sferu slikarstva. Utjecao je na rad kipara (sjajni Francuz O. Rodin), skladatelja (Francuzi C. Debussy, M. Ravel). Naravno, njegovi stvaralački porivi odzvanjali su i u poeziji. Osjetit ćete to kada govorimo o ruskoj lirici s kraja 19. stoljeća.

A na prijelazu iz 19. u 20. stoljeće umjetnici su počeli tražiti novi smjer. U izvoru je bila moćna, pomalo zastrašujuća glazba skladatelja i mislioca R. Wagnera (1813–1883), sklona histeričnom misteriju. Postupno se stvarao trend koji će odrediti sudbinu umjetnika i glazbenika sljedeće generacije. Ova struja se zove simbolizam. O njemu ćete govoriti na sljedećem satu; tada ćete saznati koje su znanstvene ideje i dvojbe utjecale na svjetonazor ljudi na kraju stoljeća i potaknule umjetnost na potragu za novim umjetničkim idejama. U međuvremenu, morate naučiti temeljnu stvar: novo se u umjetnosti rađa u granicama starog, živi i razvija se paralelno s njim. Dakle, na kraju školske godine čitat ćemo realistične, životne priče Antona Pavloviča Čehova, napisane 1880-1890-ih. No, 1890. godine istaknuti ruski umjetnik M. Vrubel (1856.–1910.) naslikao je svoju glavnu sliku, Demon, čija se napeta i gotovo bolna simbolika povezuje sa sljedećom erom u razvoju ruske umjetnosti...

Poslušajte ulomak iz 9. simfonije Ludwiga van Beethovena, zatim ulomak iz opere Boris Godunov Modesta Musorgskog. Usporedi tonalitet, opći patos ovih glazbenih djela. Zatim usporedite dvije slike - portret A.S. Puškina umjetnika Oresta Kiprenskog iz 1820-1830-ih i "Svježi kavalir" Pavela Fedotova. Koja je temeljna razlika u odnosu ovih umjetnika prema životu? U kojem se smjeru razvijala ruska umjetnost od prve do druge polovice 19. stoljeća?

Pitanja i zadaci

1. Koji je politički događaj označio početak povijesne ere koja je oblikovala nazore ruskih pisaca 19. stoljeća?

2. Koje su ideje inspirirale ljude tog doba?

3. Koji su bili glavni događaji ruske povijesti na kraju 18.-19. stoljeća?

4. Kako je tadašnja ekonomija utjecala na kulturu?

Arkhangelsky A.N. Aleksandra ja M., 2006. (ZhZL).

Knjiga iznosi glavne činjenice iz života ruskog cara; njegove političke namjere i stvarna djela.

Dekabristi: Izabrana djela: U 2 sveska / Publikaciju su priredili A. S. Nemzer, O. A. Proskurin. M., 1987.

Od svih antologija književne baštine dekabrista, upućenih širem čitatelju, ova je najbolja. Sadrži programske dokumente ranih i kasnodekabrističkih društava, djela P. A. Katenin, F. N. Glinka, K. F. Ryleev, A. A. Bestuzhev, A. O. Kornilovich, V. F. Raevsky, N. A. i M. A. Bestuzhevykh, I. I. Pushchin, I. I. Pushchin, I. I. Pushchin, I. I. Pushchin, I. A. Bakin, D. Ya. Kratki, ali duboki komentari.

Ludwig E. Napoleon: Biografija. M., 1998.

Majstor psihološke analize, Emil Ludwig proslavio se svojim biografijama velikih ljudi. Marina Tsvetaeva smatrala je njegovu knjigu o Napoleonu najboljom od svih posvećenom ovoj povijesnoj ličnosti.

Tarle E.V. Napoleon: Napoleonova invazija na Rusiju // Tarle E. V. Collected Works. M., 1959. Vol. 7 (ili bilo koji pretisak).

Knjige jednog od najpoznatijih sovjetskih povjesničara pišu se lako i iznimno uzbudljivo. Esej o životu i djelu Napoleona nije popularna biografija, već znanstveno i publicističko djelo, koje je ipak postalo omiljeno štivo nekoliko generacija Rusa.

Tarle E.V. 1812. godine. M., 1959. (ili bilo koje ponovno izdanje). Kratki popularni esej o velikim događajima ruske povijesti.

Troitsky N.A. 1812: Velika godina Rusije. M., 1988. Detaljan, detaljan prikaz povijesti Domovinskog rata 1812. godine.

Eidelman N. Ya.“Trenutak slave dolazi…”: Godina 1789. L., 1989.

Ova će vam knjiga pomoći da se snađete u glavnim događajima Francuske revolucije i naučite o tome kako su je doživljavali u Rusiji; posebno je upućena studentima.

Eidelman N. Ya. Rub vjekova. M., 2004.

Povijest puča u palači, koji je rezultirao smrću Pavla I., a na vlast je došao njegov sin, budući Aleksandar I.; Detaljno i slikovito govori o problemima s kojima se Rusija suočila na prijelazu iz 18. u 19. stoljeće.

Eidelman N. Ya. Vaše 19. stoljeće M., 1980. Popularni eseji o sudbini ljudi iz doba Puškina, upućeni srednjoškolcima.

Enciklopedija za djecu: čl. T. 7. Glazba. Kazalište. Film. M., 2000.

Kratak pregled povijesti umjetnosti, napisan posebno za školarce.

Sentimentalizam. Poreklo ruske proze

Kriza ideala prosvjetiteljstva

Već imate neke ideje o prosvjetiteljstvu, o klasicizmu i sentimentalizmu kao umjetničkim metodama, o klasicističkim idejama i sentimentalnim stavovima. Sada ćemo pokušati pratiti te principe, ideje i senzacije u razvoju, u kretanju. Razlika će biti otprilike ista kao između statične fotografije i dinamičnog filma. Promjene u europskoj književnosti, kao i u kulturi u cjelini, gomilale su se postupno, malo po malo, neprimjetno za oči, kao što se i lice osobe neprimjetno mijenja tijekom života.

Od 17. stoljeća, pa i tada bliže njegovoj sredini, javljaju se različite skupine pisaca koji imaju različite poglede na umjetnost, na njezine zadaće i oblike izražavanja. Postupno se pojavljuje književni proces, tijekom kojih se mijenjaju uobičajeni oblici stvaralaštva, dolazi do borbe smjerova, traženja novih umjetničkih ideja... Život kulture postaje sve raznolikiji, sve složeniji.

U zapadnoeuropskoj književnosti te promjene počinju ranije nego u Rusiji, jednako kao što se u Europi uspostavlja raniji kapitalizam. Rusija je krajem 18. i početkom 19. stoljeća feudalna zemlja u kojoj su buržoaski odnosi tek u povojima. Ruski trgovci, proizvođači, uzgajivači još ne igraju samostalnu političku i kulturnu ulogu - oni samo gomilaju snagu za sljedeći proboj. A ruska književnost prve polovice 19. stoljeća, koja je odgovorno prihvaćala mnoge trendove u europskoj kulturi, ostala je mnogo tradicionalnija, mnogo uravnoteženija, mnogo konzervativnija (u dobrom smislu riječi) od romantičarske književnosti europskih zemalja. Spojila je svu snagu tradicije sa slobodom noviteta - to je ono što je predodredilo njezinu originalnost i njezinu veličinu.

Što je u zapadnoeuropskoj književnosti neposredno prethodilo usponu ruske kulture? Koji se primjer pokazao "zaraznim" za ruske pisce koji su pripremili zlatno doba?

Glavni događaj u intelektualnom životu Europe u 18. stoljeću bila je, kao što sada znate, Francuska enciklopedija sa svojim patosom preobrazbe života na razumnim osnovama. No, dok se na tome dugo radilo, puno se toga promijenilo. Ideje enciklopedista "spustile su se" s visokih intelektualnih visina u buržoaske mase, postale uobičajene formule, opće mjesto. U međuvremenu, u tišini filozofskog i spisateljskog ureda, odvijao se intenzivan mentalni rad. Kao što su se mislioci generacije Diderota i Voltairea razočarali u staru sliku svijeta, tako su se europski intelektualci nove generacije postupno razočarali u ideje samih enciklopedista. Nada se izgubila i u svemoći ljudskog uma, koja je svakom čovjeku dana od rođenja, i u snazi ​​iskustva koje čovjek skuplja tijekom života. Mladi mislioci su sve manje vjerovali u mogućnost "preuređivanja" suvremenog svijeta na racionalnim osnovama. Sve češće se prisjećaju strašnog potresa iz 1755. u portugalskoj prijestolnici Lisabonu, tijekom kojeg je prekrasni grad tri četvrtine uništen, a 60.000 njegovih stanovnika je umrlo. Kako se onda može govoriti o skladnom, razumnom svjetskom poretku? Čemu se nadati, što planirati, ako u bilo kojem trenutku sam život može završiti? Činilo se da ideali koji su nadahnjivali ljude prosvjetiteljstva nisu izdržali test povijesti.

Kao da naslućuju ovaj zaokret u glavama suvremenika i daleko ispred svog vremena, neki su europski pisci prosvjetiteljstva, već od 1730-ih, sve gorčije ismijavali svemoć razuma. Dok su francuski filozofi samo razmišljali o idejama koje bi bile temelj Enciklopedije, engleski prozaik Jonathan Swift već je pisao svoju besmrtnu knjigu Guliverova putovanja. I ovdje je, između ostalog, govorio o Gulliverovom putovanju na otok inteligentnih konja, koji je zadržao mudru pravdu, smirenu dobrotu, povezanost s prirodom – sve ono što je čovječanstvo davno izgubilo... Dakle, um se čovjeku daje samo kao priliku, ovu priliku možete iskoristiti, ili možete propustiti.

Još jedan engleski prozaik Henry Fielding u romanu "Priča o Tomu Jonesu, Foundlingu" (1749) ispričao priču o dva brata. Tom je uvijek slijedio "zov srca", prirodnu predispoziciju osobe za dobrotu, i stoga je na kraju postao osoba. Blifil je uzeo najbolje znanje od učitelja, ali nije odgajao svoje srce - i stoga se prirodna, prirodna razumnost u njemu izrodila u sitnu razboritost.

Implicitno se nazirao zaključak: potrebno je educirati, prosvijetliti ne samo um, nego i osjećaje, inače krhkoj europskoj civilizaciji prijeti katastrofa.

Kada je počela kriza prosvjetiteljstva? Što izražava?