Može li demon posjedovati čovjeka? Tamni entiteti koji naseljavaju osobu

Kroz povijest čovječanstva zabilježeni su brojni slučajevi kada su se ljudi čudno ponašali, govorili glasom koji nije bio njihov, zgrčeni i tako dalje. Vjeruje se da takvo ponašanje ukazuje na to da se demon uselio u osobu.

Što je opsesija?

Kada vrag ili demon uđu u osobu, govore o opsjednutosti. Do preseljenja može doći i namjerno, a u ovom slučaju govore o jednoj od vrsta štete. Još jedna opsesija rezultat je pogrešno provedenog rituala. Do preseljenja može doći ako energetski oslabljena osoba uđe na prokleta mjesta. Vrhunac širenja demonske opsjednutosti pada na srednji vijek. Postoje tri grupe opsjednutih ljudi:

Prvima vladaju nasilni ili agresivni demoni.
Drugi žive zajedno s demonom proturječnosti ili zlim.
Drugi pak imaju neuravnotežen karakter i mogu biti ili "ovca" ili "vuk".

Opsesija u psihologiji

Službena znanost potpuno negira mogućnost dijeljenja raznih demona s osobom. Opsjednutost je mentalna bolest koja se zove kakodemonomanija. Osobe koje imaju ovisnosti, pasivne su, otvorene ili dojmljive imaju veću vjerojatnost da će imati napadaje. U većini slučajeva na njih lako utječu drugi ljudi. Poznati psiholog nazvao je kakodemomaniju neurozom u kojoj čovjek sam sebi izmišlja demone, a oni su rezultat potiskivanja želja.

Opsesija - bolest ili prokletstvo?

Znanstvenici koji vjeruju da nema demona objašnjavaju brojne simptome opsjednutosti specifičnim bolestima. Istodobno, vrijedi napomenuti da često liječnici ne mogu pomoći osobama sa sličnim problemima medicinskim metodama.

Sa znanstvenog stajališta, opsjednutost je manifestacija epilepsije, u kojoj se javljaju konvulzije, gubitak kreacije i osoba osjeća kontakt s nematerijalnim stvarima.
Takav simptom kao što su oštre promjene raspoloženja od euforije do depresije karakterističan je za bipolarni afektivni poremećaj.
Još jedna bolest koja se može pomiješati s opsesijom je Touretteov sindrom. Kao posljedica poremećaja živčanog sustava, uočavaju se višestruki motorni tikovi.
U psihologiji je poznato da je takva bolest kao što je podijeljena osobnost kada postoji nekoliko osobnosti u jednom tijelu koje se pokazuju u različitim razdobljima. Kao rezultat toga, jedna osoba se pojavljuje kao različiti ljudi sa svojim ukusima, navikama i karakterom.
Druga usporedba je opsesija ili, budući da bolest uzrokuje halucinacije, zablude i probleme s govorom.

Znakovi opsjednutosti osobe

Ako je postojalo postojanje suštine, tada se život osobe počinje mijenjati. Isprva su simptomi rijetki i nisu toliko izraženi, ali s vremenom se sve pogoršava. Glavni znakovi opsjednutosti demonima su:

Demoni mogu govoriti kroz usta osobe, psujući one oko sebe ili ih pozivajući da se odreknu Gospodina, a mogu se koristiti ne samo poznati jezici, već i urlanje životinja.
Opsjednuti ljudi mogu prakticirati proročanstvo, letjeti, vidjeti duhove i tako dalje.
Demoni daju osobi ogromnu snagu, a može slomiti željezne lance, pomicati teške predmete i odgurnuti čak i jake ljude.
Opsjednuti mogu ili degradirati, ili obrnuto, pokazati povećanu razinu inteligencije.
Javljaju se poremećaji spavanja, osoba često ima noćne more i osjeća se kao da netko gleda ili čak hoda po tijelu.

Kako izgleda opsjednuta osoba?

Ako neki entitet živi u ljudskom tijelu, onda se to izravno odražava na njegov izgled.

Dolazi do svojevrsnog isušivanja tijela kao posljedica potpune iscrpljenosti.
Težina se brzo gubi i opaža se distrofija, a to se događa zbog činjenice da osoba ili jede malo ili potpuno odbija jesti. To je popraćeno drugim posljedicama: umor, slabost, glavobolja i tako dalje.
Ako vas zanima kako razumjeti da je osoba opsjednuta demonima, onda trebate znati da je jedan od očitih znakova promjena u očima, koje se zamagljuju, iako vid ostaje isti.
Boja kože također se mijenja, postaje tamnija. Ovaj simptom je vrlo zastrašujući.

Znakovi opsjednutosti demonima u pravoslavlju

Sveštenstvo ističe da je glavni znak prisutnosti demona u čovjeku netrpeljivost prema svemu što ima veze s Gospodinom. Čak će i razgovor o vjeri izazvati u njemu neugodne osjećaje. Opsjednuti se boje svećenika, posvećenih predmeta, raznih svetišta i tako dalje. Vjernici tvrde da se znakovi opsjednutosti demonima pojavljuju na različite načine, jer demoni oštećuju čovjekov um. Oni su sposobni nanijeti mnoge poznate i nepoznate bolesti svojim žrtvama.

Koje osjećaje osoba doživljava kada je opsjednuta?

Budući da mogućnost naseljavanja demona nije znanstveno dokazana, ostaje se osloniti se na svjedočanstva ljudi koji tvrde da su u njima živjeli demoni.

Unutra je stalna prisutnost nekog entiteta, koji neprestano pokušava potisnuti misli i riječi.
Ljudi opsjednuti demonima čuju glas koji ih tjera na neprihvatljive stvari i pokorava ih na sve moguće načine.
Postoje dokazi da su žrtve ili osjetile nalet snage i željele pomicati planine, ili obrnuto, njihov pad i činilo se kao da se bliži smrt.

Pravi slučajevi posjedovanja

Postoji ogromna količina dokaza o ljudima koje su napale mračne sile. Neki od njih su samo fantazija, ali postoje priče koje imaju dokumentarni ili foto dokaz.

Clara Herman Celje. U Južnoj Americi živjela je Clara, koja je imala 16 godina. Godine 1906. u ispovijedi je rekla da u sebi osjeća demona. Isprva joj nisu vjerovali, ali se stanje djevojčice svakim danom pogoršavalo. Dokumentirana su svjedočanstva ljudi koji su čuli da je govorila ne svojim glasom i da se ponašala nedolično. Ritual egzorcizma izvodi se dva dana.
Roland Doe. Na popisu ljudi koji su bili opsjednuti demonima nalazi se i ovaj dječak čija se priča dogodila 1949. godine. Igrao se s Ouija pločom, a nekoliko dana kasnije umrla mu je tetka. Pokušavajući se povezati s njom, Roland je zamijenio da se okolo događaju čudne stvari: Isusova se ikona tresla, čuli su se razni krici, letjeli predmeti i tako dalje. U kuću je pozvan svećenik, koji je vidio kako lete i padaju predmeti, tijelo dječaka je bilo prekriveno raznim simbolima i tako dalje. Izvršeno je 30 egzorcizama kako bi se postigao oporavak. Postoji preko 14 dokumentiranih dokaza o dječakovom krevetu koji lebdi u zraku.
Anneliese Michel. Opsesija ove djevojke počela se očitovati kada je imala 16 godina. Dijagnosticirana joj je epilepsija, ali liječenje je bilo beskorisno. Djevojčino stanje se pogoršalo i 1975. godine izveden je prvi ritual egzorcizma. Obavljeno je 70 obreda od kojih su 42 snimljena na diktafon. Anneliese se nije moglo spasiti.

Kako pomoći opsjednutoj osobi?

Ako se odjednom osoba počela čudno ponašati i u njoj se očituje opsjednutost, važno je ne zbuniti se i stvoriti sve moguće uvjete kako opsjednuta osoba ne bi naštetila sebi i drugima. Evo nekoliko savjeta kako se nositi s opsjednutim ljudima:

Nema potrebe provocirati opsjednutu osobu i izazivati u njoj agresiju, jer ona nije odgovorna za svoje postupke. Bolje je složiti se sa svime što kaže, kontrolirajući situaciju.
Opsjednute je najbolje položiti na krevet ili sjesti na sofu. Potrebno mu je maksimalno ograničiti kretanje po sobama kako sebi ne bi naštetio.
Pokušajte smiriti osobu kako bi se što prije vratila u normalnu svijest. Ako je napad izazvao neki predmet, na primjer, ikona, onda ga uklonite.

Kako se riješiti opsesije?

Od davnina, glavni borci sa zlim duhovima su svećenici koji obavljaju obrede egzorcizma. Ne može svatko ispuniti ovu misiju i postoje posebne crkvene škole u kojima se podučavaju sakramenti obreda za uklanjanje posjeda. Postoje magični rituali koje možete izvesti sami, bez ikakve pripreme, glavna stvar je slijediti sva pravila i vjerovati u njihovu moć. Opsjednuti ljudi trebaju zamoliti da obred izvode bliski ljudi koji su međusobno bliski.

Za obred treba pripremiti vodu koju treba crpiti iz čistog rezervoara tijekom jutarnje zore. Došavši kući, stavite ga na ravnu površinu, zapalite svijeću do nje, kupljenu u crkvi. Pročitajte nad vodom sedam puta zavjeru broj 1.
Nakon toga morate snažno zijevati i tri puta izgovoriti parcelu broj 2 kako biste uklonili opsesiju.
Kad su izgovorene posljednje riječi, okrenite se preko lijevog ramena, puhnite, pljunite i poškropite opsjednute začaranom vodom. Ostatak tekućine treba mu dati da popije. Ovaj ritual možete izvesti na sebi.

Molitva za opsjednutost

Postoji poseban molitveni tekst koji se može koristiti za istjerivanje demona. Mora se čitati u potpunoj samoći, inače bi demon mogao prijeći na drugu osobu. Važno je nositi naprsni križ, ma kako se demon iznutra ne opire. Molitvu iz opsjednutosti treba ponavljati u trenucima kada se pojave zli duhovi. Tekst se mora ponavljati dok se stanje ne popravi. Važno je ne podleći utjecaju demona i nastaviti čitati molitveni tekst. Kada su demoni protjerani, neophodno je staviti se u pravoslavnu zaštitu.

Knjige o opsjednutosti demonima

Tema je popularna pa u knjižarama možete pronaći nekoliko pristojnih knjiga na ovu temu.

"Egzorcist" W.P. Blatty. Priča prati život filmske glumice koja primjećuje da se ponašanje njezine kćeri promijenilo i na kraju je doživljava kao znak opsjednutosti demonima.
"Enciklopedija vještičarenja i demonologije" R.Kh. Robbins. U ovom djelu prikupljeno je i sistematizirano mnogo podataka vezanih uz demone i vraga.

Očigledni znakovi opsjednutosti demonima svima su poznati - to su razgovori u tuđim glasovima iu ime drugih, agresija, posebno u odnosu na sve što je vezano uz crkvu, pojava sposobnosti levitacije, miris sumpora, i mnogo više. Međutim, vrag je lukav i daleko od toga da se uvijek želi pokazati - to može završiti njegovim progonstvom natrag u pakao. Postoje češći znakovi opsjednutosti demonima koje je teško prepoznati.

u članku:

Znakovi opsjednutosti demonima - opsjednuti među vama

Riječi "opsesija" i "egzorcizam" prilično teško povezati se s modernim svijetom. Bili su uobičajeni u srednjem vijeku, a čini se da sada ovaj problem više nije strašan za osobu. Međutim, nije. Svećenici kažu da ih ima puno okolo. Ovo mišljenje iznio je svećenik Konstantin Parkhomenko u intervjuu za list Večernjaja Moskva:

Ponekad, da bi se shvatilo da s osobom nešto nije u redu, dovoljno je samo pogledati je u oči... To može biti moderna, pa čak i poznata osoba, možda političar, biznismen ili umjetnik. Pogledaj ga u oči i naježit ćeš se. Nešto demonsko svjetluca tamo.

Svećenik Konstantin Parhomenko

Predstavnici klera sigurni su da uvođenje demona u osobu nije srednjovjekovna fikcija, već surova stvarnost. Takvi se slučajevi događaju u 21. stoljeću. Nisu uvijek znakovi opsjednutosti demonima slični onima koji se mogu vidjeti u horor filmovima. Može biti teško prepoznati demona, a činjenica je da je lukavstvo svojstveno zlim duhovima. Sve dok nitko ne vjeruje u postojanje entiteta, on može sigurno raditi ono zbog čega je došao u svijet ljudi i nastanio se u jednom od njih. Teško da se radi o dobrim namjerama.

Glavni znak prisutnosti demona u osobi je netrpeljivost prema svemu što je povezano s vjerom u Boga. Čini se da osoba širokog pogleda, koja je navikla uzimati u obzir i prihvaćati tuđa mišljenja, međutim, vrijedno je započeti razgovor s njim o vjeri, lice mu se počinje nehotice mijenjati, a poštovanje brzo nestaje. Demon nije u stanju prekoračiti svoju bit kada je u pitanju njegov vječni neprijatelj – Bog, stoga izdaje svoju prisutnost.

Takvima je teško biti u crkvi, a svi to znaju. Demon se boji svog potencijalnog neprijatelja i mogućnosti da bude protjeran, pa pokušava pobjeći od izvora opasnosti. Stoga se njegova žrtva boji svećenika, posvećenih predmeta i kršćanskih svetišta, ali zapravo taj strah pripada zlim duhovima, a ne njoj.

Nespremnost za krštenje ili krštenje djece često se pripisuje znakovima opsjednutosti. Ali ovdje razlog može biti u nevoljkosti da vam kažem o pripadnosti drugoj vjeri. Možda niste tako bliska osoba da biste znali za to, pa se jednostavno popeti u tuđi posao?

Kako se demon manifestira u osobi - strasti i ovisnosti

Strast- iskrivljeno, nenormalno za vjernika, osobu čista srca. To su iskrivljene želje i emocije koje mogu živjeti u svakome od nas. Dobar primjer je erotska privlačnost prema osobi suprotnog spola. To je normalno, ali seksualni odnosi bez braka su blud. Također se naziva jednim od.

Strast u braku, zajedno s vjernošću srodnoj duši, ostvarena je želja, bez koje bi čovječanstvo izumrlo. Želja za zadovoljenjem svoje požude bez braka, promiskuitet, česta promjena seksualnih partnera, izdaja - utjecaj zlih duhova. Smatra se normalnim poželjeti piti s vremena na vrijeme - na odmoru, dok se sastajete s prijateljima. Ali alkoholizam, ovisnost o drogama - to je već od demona. Alkoholičar ili narkoman lišen doze najjednostavniji je primjer žrtava zlih duhova.

Ljubav prema kulinarskim eksperimentima je hobi, pokušaj samoizražavanja, dobar način da ugodite bližnjemu. Proždrljivost je veliki grijeh. Postoji čak i takva šteta - demonski zhor, kada čarobnjak dodaje demona koji izaziva neumjeren apetit.Žrtva takve negativnosti ne poznaje mjeru u hrani, ali je konzumira na način da je krajnje nepoželjno vidjeti ovaj proces za slabog srca.

Zavist koja tjera osobu na samousavršavanje ili želja da promijeni svoj život je normalna. Zavist koja nanosi štetu drugim ljudima je demonska. Općenito, svaka strast koja osobu čini robom svojih želja i tjera je da djeluje protiv svoje savjesti može biti znak posjedovanja.

Opsjednutost – znakovi osim psihičkih poremećaja

Ljudi koji su opsjednuti demonima često se pogrešno smatraju mentalnim bolesnicima. Međutim, moguće je razlikovati bolesnu osobu od opsjednute. U početku je to osoba koja se nije odlikovala ljubaznošću prema drugima. Postoje, naravno, i agresivni oblici ludila, ali tu mislimo na odnos prema ljudima prije dijagnoze ili manifestacije bolesti. Ako je osoba uvijek bila agresivna i neljubazna, postoji velika vjerojatnost prisutnosti zlih duhova.

Još jedan pouzdan znak je jasno gađenje prema kršćanskim svetištima. Govoreći o vjeri, neadekvatna reakcija na miris tamjana, svete vode, čitanje molitvi, ikona - sve se to može pripisati znakovima demona, koji se mogu razlikovati od manifestacije mentalne devijacije. Pogotovo ako vaš osumnjičenik nije znao da ga testirate, na primjer, u njegovom piću je bila sveta voda ili ste vi čitali molitve tako da ih ne može čuti.

Postoji vrlo jednostavan način za provjeru - ponudite osumnjičeniku za posjed dvije čaše. U jednom će biti obična voda, au drugom - posvećena u hramu. Naravno, osoba ne bi trebala znati za ovo. Demonijak će svakako odabrati čašu obične vode - zli će duhovi lako razlikovati dvije identične čaše. Međutim, nemojte zanemariti slučajnost, ova metoda je prikladna samo u kombinaciji s ostalima.

Prema svećenicima, češće se mora suočiti sa situacijom u kojoj se ozbiljna psihička bolest pogrešno smatra opsjednutošću demonima. Ne radi se samo o pobožnoj rodbini koja brine za svoju voljenu osobu. Ponekad oni koji navodno pate od utjecaja zlih duhova i sami griješe s nekom vrstom psihičkog poremećaja za ovu pojavu. Često je imaginarna opsesija način privlačenja pažnje na svoju osobu.

Kako demon zaposjedne osobu i kako to spriječiti

Moderni svećenici sigurni su da osoba svojim djelima osobno priprema stanovanje za demone i demone. Do Kako demon ulazi u osobu? On u to ulazi zajedno s grijehom. Okorjeli grešnik nije zaštićen Božja milost, što odmah koriste demonski entiteti. Ubojstva, silovanja, blud, cinizam, zanimanje za okultizam i sve to otvara put demonima. Svi ljudi koji vode grešan život i daleko su od pokajanja su u opasnosti.

Ako čovjek živi u skladu s kršćanskim moralom, ide u crkvu, ispovijeda svoje grijehe, posti, čita molitve i redovito se pričešćuje, demoni i demoni mu se neće moći približiti. Vjernik je uvijek pod Božjom zaštitom, a izvediv asketizam uvijek će biti plus za rješavanje crne magije ili demonskih nevolja.

Sveštenstvo kaže da ljudi koji nisu našli snage za borbu protiv strasti trebaju voditi kršćanski život. Demoni bježe od Božje milosti, iako je demonima opsjednutom krajnje neugodno biti u hramu – tako se zli duh pokušava zaštititi od milosti koja je po njega destruktivna.

Ako je vjerovati srednjovjekovnim izvorima, interes demona za predstavnike klera oduvijek je bio velik. Što je osoba čišća, to je njegova duša zanimljivija i vrijednija za zle duhove. Mnogo je zapisa o borbi redovnika s njom. Sredstva su ista – vjera, molitva, kršćanski način života i, naravno, snaga volje.

Ljudi opsjednuti demonima i njihove urođene bolesti

Kako drugačije definirati demona u osobi? Fizička manifestacija prisutnosti nečistog entiteta može biti u bolestima ili zdravstvenim poremećajima. Međutim, sve ove znakove posjedovanja treba smatrati prvenstveno kao simptomi bolesti. Ako pregledi nisu pokazali njegovu prisutnost, može se posumnjati na negativan program ili unošenje demona u osobu.

To posebno vrijedi za roditelje koji su sigurni da se u dijete uselio demon. Do danas je kriminalna kronika prepuna sličnih priča, a za djecu najčešće završavaju neuspjehom. Nemojte zaboraviti da demon također može biti u vama, tjerajući "opsjednute" da vam uskrate liječničku skrb - nečistu lukavu i pametnu.

Oblici i stupanj ove teške bolesti su različiti. Sveti Diodoh, biskup Fitiki, piše: “Postoje dvije vrste zlih duhova: najsuptilniji, koji se bore na duši, i najgrublji koji djeluju na tijelo. Kada milost ne obitava u čovjeku, zli se duhovi, poput zmija, gnijezde u dubini srca, sprječavajući dušu da gleda prema želji za dobrom. Kad se u njemu nastani milost, onda oni, kao nekakvi tamni oblaci, bljesnu dijelovima tijela, pretvarajući se u grješne strasti i razne sablasne snove, da bi kroz sjećanja otrgnuli um od razgovora milošću, zabave snovima. . Sveti Diodoh govori o takvom stupnju kada podređenost zlim duhovima nema vidljivih vanjskih očitovanja. Ova vrsta ovisnosti karakteristična je za gotovo sve ljude koji nemaju duhovni život ili ga provode izrazito nepažljivo. Opsjednutost postaje vidljiva kada demoni zauzmu svijest i volju osobe, a kroz to i tijelo. I ovdje su stupanj i vrste ove bolesti vrlo različite. Evanđelje opisuje užasno stanje posjeda u kojem je bio stanovnik Gadarina: imao je prebivalište u grobovima, i nitko ga nije mogao ni okovanom vezati, jer je više puta bio vezan okovima i lancima, ali je lance kidao i okove kidao, i nitko ga nije mogao ukrotiti; uvijek, noću i danju, po planinama i grobovima, vikao je i udarao o kamenje(Marko 5:2-6). Sveti tekst otkriva nam i razlog takve nevolje. U njemu je bila legija zlih duhova. Rimska legija se sastojala od 4000 do 6000 ratnika. Ova riječ, očito, ne označava broj, već nebrojeno mnoštvo, demona koji su mučili čovjeka. Ali čak i jedan demon može izazvati mnogo muke. Otac koji je došao Isusu govori o svom bolesnom sinu: on [bjesni] na mladom mjesecu i jako pati, jer se često baca u vatru i često u vodu(Matej 17:15).

Priroda opsjednutosti demonom i stupanj boli također ovise o demonu koji je zaposjeo, jer imaju različite snage, a ne istu žestinu: „neki su toliko bijesni i svirepi da se ne zadovoljavaju da samo svoja tijela muče okrutnim muke, u koje su ušli, ali još uvijek hrle napadaju one koji prolaze i zadaju ih okrutnim udarcima, kakvi su opisani u Evanđelju (Mt 8,28), zbog straha od kojeg se nitko nije usudio proći način ”(Sv. Ivan Kasijan. Razgovor 7., pogl. 32).

Kada demon uđe u osobu, njezin se unutarnji život potpuno poremeti. Um se postupno zamagljuje. Tek nakon ozdravljenja, Gadarenov demon je povratio razum. Stanovnici te zemlje, došavši na mjesto gdje je paslo njihovo krdo svinja, našao čovjeka iz kojeg su izašli demoni, kako sjedi pred Isusovim nogama, odjeven i zdrava razuma(Luka 8:35).

Volja bolesnika postaje neslobodna. „Kao što u mračnoj i dubokoj noći puše i pokreće neki okrutni vjetar, zbunjujući i potresajući sve biljke i sjemenke: tako i čovjek pada pod vlast tamne noći - đavla, i ostaje u noći i tami , strašno puše vjetar grijeha dovodi se u vibraciju, potres mozga i kretanje; cijela njegova narav, njegova duša, njegove misli i um su u nemiru, svi njegovi tjelesni udovi su u drhtanju. Niti jedan ud duše i tijela nije slobodan i ne može ne patiti od grijeha koji živi u nama” (Sv. Makarije Veliki. Duhovni razgovori. 2,4). Ponekad je posljedica sljepoća (Mt 12,22), gluhoća i nijemost: Isus, vidjevši da ljudi bježe, ukori nečistog duha, govoreći mu: Duše nijemi i gluhi! Zapovijedam ti, izađi iz njega i ne ulazi više u njega.(Marko 9:25).

Opsjednut demonima postaje mrzovoljan. Duša gubi sposobnost da bude vesela i radosna. Ponekad podsjeća na napade čežnje i straha. Koliko je ovo stanje bolno pokazuju dva pisma L. N. Tolstoja njegovoj supruzi Sofiji Andrejevni: „Trećeg dana u noći proveo sam noć u Arzamasu i dogodilo mi se nešto neobično. Bilo je dva ujutro, bio sam užasno umoran, htio sam spavati, a ništa me nije boljelo. Ali odjednom me obuze melankolija, strah, užas kakav nikad nisam doživio. Kasnije ću vam ispričati detalje ovog osjećaja, ali ja nikada nisam doživio tako bolan osjećaj, a ne daj Bože da ga itko doživi. Skočio sam i naredio da legnem... Jučer se taj osjećaj... vratio tijekom vožnje" (rujan 1869.). U drugom pismu L. Tolstoj piše: „Otkad sam stigao ovamo, svaki dan u šest sati navečer počinje melankolija, poput groznice, fizička melankolija, čiji osjećaj ne mogu bolje prenijeti, poput činjenice da duša rastaje se s tijelom” (od 18. lipnja 1871.).

Konačni cilj demona je uništiti unutarnji duhovni život. Ako nikad nije počelo u osobi, spriječite to. Prema svetom Nilu Sinajskom: „Đavo, ovaj krivac i ujedno slikar poroka, ima za cilj da svakog čovjeka gurne u tešku i neutješnu tugu, da ga udalji od vjere, od nade, od ljubavi. od Boga."

Vjernik ne treba biti kukavica i sklon neustrašivosti. Tko stanuje pod krovom Svevišnjega, počiva pod sjenom Svemogućeg(Ps 91,1). Demoni nemaju moć da štete po volji. Samo oni koji neprestano žive u grijehu bez pokajanja, koji s ponosom odbijaju Božju pomoć ili koji su zaraženi lažnim učenjima, nemaju zaštitu. „Dakle, jasno je da nečisti duhovi ne mogu drugačije prodrijeti u one čija tijela žele zauzeti, ako prvo ne zauzmu njihov um i misli. Kad im oduzmu strah i spomen Boga ili duhovno promišljanje, tada kao razoružani, lišeni Božje pomoći i zaštite, pa stoga lako poraženi, hrabro napadaju, tada u njima grade stan, kao u posjedu koji im je predočen. ”(Sv. Ivan Kasijan. Razgovor 7 -e, 24. poglavlje).

Posjedovanje, vjerovali su sveti oci, može biti dvije vrste. Postoji opsjednutost u svojim ekstremnim manifestacijama, kada demon živi u osobi kao druga osobnost, a osobnost samog demona je u depresivnom stanju. Ali stanje osobe čija je volja porobljena strastima, sveci su također nazivali opsjednutost. Štoviše, ove dvije vrste mogu jednostavno biti različiti oblici posjedovanja.

Sveti pravedni Ivan Kronštatski, koji je promatrao ogroman broj ljudi, primijetio je: „Demoni ulaze u obične ljude zbog svoje jednostavnosti... Zli duh usađuje u obrazovane i inteligentne ljude u drugačijem obliku, a mnogo je teže boriti."

Osim toga, u svakodnevnom životu strasti nas često obuzmu i ponekad nas čine nekontroliranima. Živopisan i vrlo čest primjer toga je iritacija. Stoga, sve dok đavao ima nešto svoje u našem biću, mi smo mu manje-više podložni, što znači da smo i mi na neki način opsjednuti. Kroz grijeh je naša duša izložena demonskom utjecaju!

Ulazak đavla u ljudsku dušu može se usporediti s ulaskom patogenih bakterija u ljudsko tijelo. Ako osoba nije dovoljno fizički zaštićena, ima slab imunološki sustav, tada je otvorena za prodor raznih mikroba i virusa u njega, rezultat takvog ulaska je bolest.

Dakle, đavao, kada duša osobe nema zaštitu, dobiva pristup njoj. Ali što je zaštita ljudske duše, njezin imunitet, prepreka demonima i na temelju čega ona tu zaštitu može izgubiti? Sve dok se čovjek polako, ali tvrdoglavo usavršava, dok je njegov duh usmjeren prema Bogu, dok iskreno pokajanje prati padove, on je u sferi Božjeg djelovanja i u duhovnoj sigurnosti, ali kada grijeh postane navika, kada cijelo biće osoba je podložna nekoj vrsti strasti – gubi zaštitni pokrov Božanske milosti.

On je lišen ne zato što Gospodin kažnjava krivce: Gospodin uvijek voli osobu, uvijek mu je spreman pomoći. Ali upravo je to visina i isključivost Božje ljubavi prema čovjeku, da Stvoritelj poštuje slobodu svoga stvaranja. A osoba sama bira s kim želi biti: s Bogom ili s đavlom. Od čovjeka se samo traži da se obrati Bogu, srcem, mišlju, svom dušom i prihvati sve što mu Gospodin nudi. Međutim, ako se čovjek okrene od Boga, neminovno dolazi u dodir sa Sotonom, nema trećeg puta: u svemu dobrom i lijepom – Bog, u suprotnom (čak i na prvi pogled privlačan) – đavao. G

reh je naš izbor u korist đavla, griješi, mi nekako okrećemo svoja srca sotoni. I to je rezultat našeg slobodnog izbora. U grijehu, osoba, kao nekada Adam i Eva, odbija Božje darove, odlazi, skriva se od Njega i otvara se utjecaju demona. Sada nije Bog, nego đavao koji ima utjecaj na osobu i dobiva pristup njezinoj duši. U Evanđelju nalazimo živopisne karakteristike odnosa čovjeka i đavla u koji grešnik ulazi. Spasitelj je, obraćajući se Židovima koji su ga ispitivali, jednom rekao: "vaš otac je đavao".

Što je Spasitelj mislio? Kao što biti “sinovi Božji” znači pripadati nebeskom svijetu, biti blizak Bogu, tako biti “djeca đavola” znači imati blisko, izravno zajedništvo s njim. Od zemaljskog oca djeca dobivaju obrazovanje, karakterne osobine, životni odnos, ali prije svega od oca dobivaju biće. Na isti način, djeca Božja su poput svog Nebeskog Oca jer žive Njegov život. Ljudi koji su se okrenuli zlu, u svojim grijesima, također su poput đavla kao svog oca, jer od njega primaju svoje grešno postojanje i žive njegov život. Spasitelj iznova uspoređuje boravak đavla u duši grešnika sa životom vlasnika u njegovoj kući.

Čovjek prestaje biti gospodar samog sebe, netko drugi kontrolira njegovu dušu i tijelo. Vlasnik može sa svojom kućom raditi što god želi: može je očistiti i popraviti, ili je može uništiti. Na temelju činjenice da je bit đavla zlo, da on nije sposoban za stvaranje, već samo za uništenje, nema sumnje što će đavao učiniti, budući da je gospodar duše.

Evo što je sv. Ivana Zlatoustog: “Demoni, kad jednom zauzmu dušu, postupaju s njom tako podlo i uvredljivo, kao što je svojstveno lukavcima, koji strastveno žele našu sramotu i smrt.” I sv. Bazilije Veliki na tako zanimljiv način objašnjava ovu strastvenu sotoninu želju: shvaćajući svoju nemoć u borbi protiv Boga, đavao mu se nastoji osvetiti barem priklanjanjem lika Božjeg – čovjeka grijehu. Apostol Pavao o grešnicima kaže da ih je đavao “uhvatio svojom voljom” iii. Oni su kao ptice uhvaćene u zamku, lovac koji ih uhvati može s njima raditi što hoće – u njegovoj su moći.

Tako se osoba koja je zavedena mamcem đavla (ovaj mamac je varljiva slast grijeha) nađe u njegovim mrežama. “Samo ptice”, ispravno primjećuje sveti Inokentije Hersonski, “jure, pokušavajući pobjeći iz zatočeništva, ali mi to rijetko činimo.” “Kraljevstvo je Božje u vama”, kaže Spasitelj. To znači da ne samo nakon smrti, već i sada, možemo sudjelovati u Kraljevstvu nebeskom, steći ga u svojim srcima.

Kraljevstvo Božje je u nama, po sv. Šimuna Novog Bogoslova, "kada je Bog s nama u jedinstvu". Ali u našoj je moći stvoriti u sebi i Kraljevstvo Božje i kraljevstvo đavla. U Kraljevstvo Božje ulazi se kroz savršenstvo u krepostima i spoznaji Boga, u kraljevstvo đavla – „ukorijenjenjem u porocima“ (sv. Ivan Kasijan). I kao što je u našoj moći otvoriti svoju dušu pred Bogom i pustiti Božansku milost u nju, ili ostati zatvoreni za njega, tako je u našoj moći ili pustiti đavla u svoja srca ili ga spriječiti.

“Đavao se naseljava u opsjednute ljude jer su ti ljudi privlačili zle duhove k sebi: sami su pripremili stan za vragove - pometli i očistili; sa svojim nepokajanim grijesima, umjesto Božjeg prebivališta, postaju utočište nečistom duhu“, kaže sv. Ivana iz Damaska. To potvrđuje i sveti Teofan Samotnik: „Naše unutarnje je uvijek zatvoreno; Sam Gospodin stoji vani i kuca da se otvore vrata. Što ga otvara? Simpatija, predispozicija, pristanak. Tko ima sve to naginje sotoni, taj ulazi u njega... Da uđe šejtan, a ne Gospodin, kriva je sama osoba.

Primjeri iz života u potpunosti potvrđuju ovaj obrazac. Važno je napomenuti da rijetko tko od svećenika nije skeptičan prema mogućnosti da đavao napadne osobu, jer upravo njima, u hram, ljudi dolaze pričati o tajanstvenim i zastrašujućim pojavama s kojima su se morali suočiti.

Protojerej Grigorij Djačenko, poznati svećenik koji je živio u 19. stoljeću, sakupio je niz tipičnih primjera opsjednutosti demonima u svojoj knjizi Duhovni svijet. Pogledajmo neke od njih.

Za nas je važno da svi ovi primjeri ilustriraju činjenicu: opsjednutost nije nužno posljedica izvanrednih grijeha i prijeti ljudima koji se nađu u nekoj posebnoj situaciji; najčešće se mora suočiti s opsjednutošću đavla kada se najobičniji čovjek okoštava u najbanalnijim porocima.

Dakle, seoski svećenik priča o tome što se dogodilo u seljačkoj obitelji koja pripada njegovoj župi. Žena, gospodarica kuće, bila je poznata po svom mrzovoljnom raspoloženju i svadljivosti, stalno se viđalo kako s nekim psuje. Nije iznenađujuće da su joj se nakon jedne od tih svađa, kada je vrisnula na susjedovu djecu zbog beznačajnog uvreda, počele događati strašne stvari, o čemu je njezin suprug užasnuto rekao: “Moja žena je bila toliko bijesna da je strašno početi s njom."

U drugom slučaju, razlog koji je otvorio pristup duši đavlu pokazao se kao ono što mnogi smatraju ne samo grijehom, već, naprotiv, pozitivnom osobinom, naime, lak, neozbiljan stav prema životu. Dvije djevojke odabrale su grob jedne vrlo grešne osobe kao mjesto za “počinak”. Napivši se, počeli su skakati preko groba i ... plesati.

Kada su se djevojke vratile kući s groblja, počele su vrištati i ispuštati neljudske zvukove. Ne znajući što učiniti u takvoj situaciji, djevojke su zaključane u posebnu prostoriju i pozvan je svećenik. Da su djeca bila na njihovom mjestu, ne bi im bilo ništa, ali oni su bili odrasli, svjesni ljudi...

Mora se reći da su poznati slučajevi posjedovanja i djece, i to u onoj dobi kada još nisu odgovorni za svoje postupke, što znači da ne mogu biti krivi što su im usadili đavla. Naravno, sve to ostaje misterij: zašto Gospodin ponekad dopušta demonima da žive u nedužnom stvorenju, ali ovdje još uvijek postoji logika: najvjerojatnije se to događa s djecom posebno grešnih ljudi. Kao što dijete narkomana ili alkoholičara pati zbog grijeha svojih roditelja, tako se duša dojenčeta može predati vragu zbog neprimjerenog ponašanja njegovih roditelja.

Kao i u slučaju roditelja koji su ovisnici o drogama, ovdje nema mistične Božje kazne, već djeluju zakoni duhovnog života. Dijete se razvija u atmosferi koju vidi oko sebe, drugo ne poznaje. Ako u obitelji vlada atmosfera svetosti, tada dijete od rođenja uči komunicirati s Bogom, uči moliti i dobar, svijetao život. Nije uzalud što djeca svetih roditelja često postaju poznati sveci (sjetimo se, na primjer, sv. Sergija Radonješkog). Ali ako đavao obitava u dušama roditelja, tada se dijete navikava na grijeh i njegova duša postaje otvorena za demone.

Navest ću slučaj koji nam se dogodio prije nekoliko godina, kada smo se s cijelom obitelji odmarali na jugu. S plaže smo se vratili trolejbusom. Na sljedećoj stanici u trolejbus su ušli prilično mladi muškarac i žena s djecom - djevojčica od oko šest godina i dječak otprilike istih godina. Roditelji su očito bili alkoholičari, bezobrazno su razgovarali među sobom, smijali se nekim vulgarnim šalama. Djevojka je, naguravši sve, sjela s bratom (ili prijateljem) do nas i počela se ponašati tako bezobrazno i vulgarno da ju je otac Konstantin morao zamoliti da bude barem tiša. Ovdje se dogodilo nešto neočekivano. Djevojka se okrenula prema nama, lica zgrčenog od bijesa, i počela je vikati promuklim, kreštavim glasom da je vidjela oca Konstantina u crkvi, počela praviti grimasu i oponašati postupke svećenika. Bili smo potpuno plažni odjeveni, ništa u nama nije odavalo posebnu angažiranost u crkvi, štoviše, neki dan smo stigli u ovo ljetovalište, a otac Konstantin se još nije pojavio u crkvi. Da, i po plaču djevojke bilo je jasno da ona stvarno ništa ne zna. Majka je djevojčicu pokušala ušutkati, jer je cijeli autobus iznenađeno gledao u doslovno pobješnjelo dijete, ali nije uspjela, te je cijela obitelj izašla iz trolejbusa.

A posebna su opasnost djeca čiji se roditelji ili sami bave okultnim znanostima, ili se obraćaju onima koji su uključeni u te ljude (na primjer, nose bolesno dijete bakama da pomognu na čaroban način).

Dakle, pristankom na grijeh, stavljamo sebe (a možda i svoju djecu) na raspolaganje đavlu, koji prodire u dušu i tamo pušta korijen dok se mi ukorijenimo u grijehu. I sveti oci su primijetili da grijeh ne ulazi u dušu ne odjednom, nego u fazama, prolazeći kroz faze razvoja od vanjskog, vanjskog impulsa koji kuca na dušu, do gospodareva raspolaganja.

oko. Konstantin Parhomenko

PREMA GRAĐAMA PRAVOSLAVNOG TISKA

Ljudi opsjednuti zlim duhovima nalaze se u svim religijama svijeta. Međutim, zašto demon zaposjedne osobu i kako se to događa, ne znaju svi, a često se napadaji pogrešno smatraju epilepsijom.

Ako vjerujete zapažanjima i crkvenim opisima, onda nečist može izabrati bilo koju osobu kao žrtvu, pa čak ni duboki vjernik u Boga ne čini iznimku. Dakle, u početku ga demon promatra i pokušava postupno staviti svoje misli u njegovu glavu. Sasvim je prirodno da se osoba u početku opire, ali kasnije počne razmišljati na potpuno drugačiji način.

U pravilu, nakon nekog vremena, njegovo ponašanje se mijenja, i to do neprepoznatljivosti. Počinje biti grub, činiti gadne stvari i ne zaustavlja se ni pred čim. Nakon toga, kada je volja slomljena, demon se može mirno useliti u osobu i voditi je.

Kada se to dogodi, u njegovom ponašanju postoji agresija koja se razvija u razgovor o samoubojstvu. Tada ga počinju svladavati napadaji slični epileptičkim. U ovom trenutku, osoba koja je opsjednuta demonom može govoriti drugim glasom, čak i na nekoliko jezika, uključujući potpuno nepoznate, ili na onima koje lingvisti nazivaju mrtvima.

U pravilu, ovo nije kraj, a demon će se prije ili kasnije ubiti. Ali to se može spriječiti, samo trebate na vrijeme kontaktirati svećenika kako biste obavili posebnu ceremoniju. U ovom slučaju možete vratiti osobu u normalno stanje, ali samo morate pročitati puno molitvi.

Bilo je slučajeva kada je osoba koja je bila opsjednuta nečistom osobom jednostavno izgorjela iznutra, čak je na njemu nastala i gori. Sljedeći korak u preuzimanju tijela vjernika bio je hlađenje njegovog tijela. Kao rezultat toga, jednostavno se nije mogao zagrijati uz vatru, a ako je prinio ruku svijeći, tada su se na njoj pojavile pare, ali plamen mu nije nanio nikakvu štetu.

Međutim, ljudski um može ostati čist. U ovom slučaju, demon se može ispovjediti svećeniku, također će pomoći i pričest. Kada se dogodi takav fenomen kada demon uđe u osobu, počinje smrdjeti iz njega, u tom trenutku se moraju uložiti svi napori da se on protjera.

U pravilu, nakon rituala, svećenik može vidjeti kako nešto tamno izlazi iz tijela osobe, a um mu se počinje vraćati. Postoje slučajevi kada se samo napušteni entitet vraća natrag, tada se obred izgnanstva mora ponoviti.

Mnogi se ljudi pitaju kako demon usađuje u osobu. U ovom slučaju, odgovor bi mogao biti mnogo. Tako, primjerice, ljudi koji vole seanse često sami puste esenciju u svoje tijelo. I ne žele svi kasnije izaći. U ovom slučaju, demon ne treba učiniti ništa posebno, jer se sve događa njegovom slobodnom voljom.

Često čovjek svojim lošim djelima i mislima dopušta demonu da uđe u njegovo tijelo. Uostalom, mračna bit, prije svega, pomno gleda na one koji u početku pokazuju loše strane. Da bi se to izbjeglo, ne smije se činiti nepristojna djela i tjerati crne misli od sebe. Kao rezultat, čovjek može izbjeći iskušenje i ostati čista osoba. Također treba vjerovati u Boga, jer samo on može pomoći u pobjedi nečistih.

Najbolje rješenje bilo bi čitanje Biblije kada se pojave mračne misli, tada će nestati, a nakon toga će vas sve manje uznemiravati. Bilo bi korisno redovito ići u crkvu na ispovijed i bogoslužje, tako da će biti vrlo teško iskušati osobu, što znači da neće skrenuti s pravog puta, činit će dobra djela.

Opsjednutost demonima nije mit naslijeđen od inkvizicije, to je stvarnost. Svaku osobu mogu iskušati zli duhovi, ali vjera u Boga i dobre misli i djela pomoći će mu da to izbjegne.