Njemački vitez iz 13. stoljeća. Razvoj oklopa u srednjem vijeku u zapadnoj Europi

Ovdje promatramo viteški oklop od 11. stoljeća do prve polovice 12. stoljeća, posebice od vremena bitke kod Hastingsa do Prvog križarskog rata. Pretpostavit ćemo da je viteška oprema u srednjoj Europi bila vrlo slična. Iz izvora se ne mogu izvesti značajne regionalne razlike, ali ovdje prikazani slikovni izvori ne dopuštaju njihovo razlikovanje. Granice primjenjivosti ovih značajki dizajna idu daleko na istok, na primjer, oblici kacige tipični za istočnu Europu. Razlike u opremi nalazimo u Bizantskom Carstvu i u njemu podređenim regijama, a oprema španjolskih vitezova također ima svoje karakteristike.

U prvoj četvrtini 11. stoljeća valja napomenuti da štitovi još uvijek nisu bademasti, a većina kaciga se može datirati tek u drugu polovicu 11. stoljeća.

lančana pošta

Koncepti: oklop za lančanu poštu, hauberk, lančanu ogradu mogu se koristiti naizmjenično, tako da ćemo u nastavku jednostavno nazvati "lančanu poštu". Gornji pojmovi opisuju najčešći željezni oklop koji se u to vrijeme koristio. Sačuvalo se nekoliko komada lančane pošte iz 11. stoljeća. Gotovo nitko nije preživio. Da biste dobili predodžbu o izgledu lančane pošte, razmotrite artefakte i slikovne izvore prije i poslije, i naravno tijekom odabranog razdoblja.

(A) Gjermundbu pošta iz 10. stoljeća

Vrlo kratka, prema restauraciji, tek je nešto ispod struka (do bedrene kosti) kod osobe visine 1,75 m. Restauracija je vrlo nepouzdana, budući da je lančić sačuvan u obliku mnogo malih ulomci. Rukavi su kratki i jedva pokrivaju ramena. Sastavljen je od promjenjivih redova zakovanih i potpuno zatvorenih prstenova.

Zakovani prstenovi: presjek žice od 1,09 mm do 1,4 ili 1,68 mm, prsten promjera od 7,4 mm do 8,3 mm, mjestimično 7,7 mm. Žica je okruglog presjeka. Glave zakovice samo na jednoj strani prstena, sve glave zakovice na istoj strani reda.

Zatvoreni prstenovi: materijal poprečnog presjeka od 1,1 mm do 2 mm, unutarnji promjer prstena od 7,5 do 8,4 mm. Prsten u presjeku u obliku "zaobljenog kvadrata". Ti su prstenovi najvjerojatnije kovani.

Ukupno je pronađeno oko 25.000 gore navedenih prstenova, ukupne težine 5,5 kg. (2, 17)

(B1) Pošta dodijeljena svetom Vaclavu, izložba "Europa prije 1000. godine." Prag, Češka, početak 10. stoljeća

Težina lančane pošte B1 je 10 kg. Dugačak, kod osobe visine 1,75 m, doseže gotovo do koljena. Dugi rukavi, pokrivaju veći dio podlaktice. Čini se da je ovaj kaput popravljen i izmijenjen u kasnijim vremenima. Prstenovi presjeka od 0,75 mm do 0,8 mm i 0,9 mm na ovratniku. Svi prstenovi su zakovani. Unutarnji promjer prstenova varira između 6,5 mm i 8 mm. Rez je vjerojatno bio na stražnjoj strani glave, odnosno na ovoj fotografiji je lančić sa stražnje strane. Očito, nakon što je lančana pošta stavljena, upravo je ovaj kroj zategnut kožnom gajtanom.

Sudeći prema vizualnoj procjeni verige C, njena dužina je do sredine bedra. Rukavi su kratki, pokrivaju do sredine ramena. Žica s poprečnim presjekom od oko 1,5 mm, unutarnji promjer prstena je oko 7-8 mm. Prstenovi su zakovani.

Kada se razmatraju ove tri košulje, padaju na pamet sljedeći dojmovi: lančići su vrlo različite dužine, završavaju negdje između struka i koljena. Kratke su rukave – pokrivena je najviše jedna trećina podlaktice. Prstenovi su u presjeku blago spljošteni (okrugli, ovalni, gotovo četvrtasti itd.). Ali ravni prstenovi nisu poznati. Prstenovi su često čvrsti, a lančić se ponekad sastavljao od naizmjeničnih redova zakovanih i čvrstih prstenova. Potpuno zatvoreni prstenovi su ili žigosani (Gjermundbu 17) ili zavareni (Bakrena vrata 8). Zavojnice su kružnog presjeka i većinom su izrađene od željeza, iako je pronađena određena prisutnost legura obojenih metala. (osam).

Kao slikovni izvor za moderne rekonstrukcije lančane kopče smatramo, naravno, Bayeuxovu tapiseriju. Kasni datum proizvodnje i okolnosti njegove proizvodnje utječu na kvalitetu ovog izvora (izrađen je 20 godina nakon bitke kod Hastinsa). Pošta, koja se proteže do koljena i lakta, dobro, barem pokriva podlaktice. Drugi slikovni izvori potvrđuju ovaj dojam. Dugi rukavi koji pokrivaju zapešće prikazani su na slici Q1 iz Apocalypse von St. Sever (z.B. Apocalypse von St. Sever, Französische Ritter zwischen 1028 und 1072,).

(D1) Detalj tapiserije Baio. Ovdje je lančana pošta prikazana kao kvadrati, što je zanimljivo, mač je "skriven" ispod lančane pošte, obratite pozornost na kvadrat na prsima.

Lančana pošta s vremenom prekriva cijelo tijelo. Raste preko koljena i pokriva cijelu podlakticu, a u drugoj polovici 12. stoljeća šaka je prekrivena rukavicom od lančanika. Taj razvoj kulminira u 13. stoljeću potpunim oklopom viteza u poštu. Među nalazima na mjestu bitke kod Visbyja, na oko. Gotland 1361., postoje i lančane pošte, koje jako podsjećaju na lančanu poštu ranijih razdoblja. Prsten je uglavnom promjera 8-10 mm, s varijacijama od 4-17 mm. Prstenovi su uglavnom okrugli, ali su prisutni i spljošteni (16). Vjerojatno su u 14. stoljeću bili rašireni plosnati prstenovi na čeličnoj pošti, zakivani su zakovicama s male trokutaste ploče. (osam)

Nemoguće je sa sigurnošću reći o rezu na lančiću: oni nisu potrebni za kratku lančanu poštu; prorezi sa strane su vrlo zgodni, ali ratnik riskira da ga mačem pogodi po bedrima i zdjelici (a u tom ranom razdoblju prevladavala je tehnika rezanja mačevima), pa su prorezi sprijeda i straga poželjniji. Takvi su rezovi vrlo česti u slikovnim izvorima toga razdoblja, a osim toga takvi su rezovi vrlo korisni za konjanike, a vitezovi su bili konjanici.

Nastaje rez u području ovratnika. Šišana suknja nije pronađena na lančićima iz razdoblja koje nas zanima. Također, nisu pronađene kapice na lančićima iz razdoblja koje nas zanima.

Bočni prorez za korice mača javlja se u drugoj polovici 11. stoljeća i nalazi se do sredine 12. stoljeća u lančanoj opremi. Iz njega se uočava mač s drškom koja viri iz ovog procjepa, vrh korica često viri odozdo ispod verige. Na tapiseriji Bayeux, (vidi sl. D). vidimo kako se mač nosio, vrlo je zanimljiv lik u Hildesheimskoj katedrali (njem. Hildesheimer Dom), vidi sl. K, "Masakr nevinih" (vidi sl. I3) i pogledajte pročelje katedrale u Angoulemeu (njemački: Kathedrale von Angouleme) na sl. U. Nisu mi poznati raniji podaci o nošenju mača ispod verige.

Još jedno obilježje vitezova u slikovnim izvorima su kvadrati verige na prsima. Što bi to moglo biti, diskutabilno je. Možda se radi o dodatnom preklopu pričvršćenom na lančić u predjelu prsa ili o lančanom ventilu koji štiti vrat i lice. U prilog varijanti s ventilom govore i kukice na nosnicima nekih pronađenih kaciga. Takve udice imaju smisla samo ako je na njih nešto montirano. Prema logici stvari, naprsnik bi trebao biti trajno pričvršćen, ali slike na tapiseriji Bayeux govore protiv ove teorije. Ako je oklop zašto se nikad ne prikazuje u scenama borbe? Iako u scenama bitke kvadrati pošte često više nisu na prsima, lice je i dalje prikazano puno kao i prije. No budući da mislim da je artefakt kacige značajniji od tapiserija, vjerujem da je to ipak bio ventil koji pokriva lice, vidi i sl. I7. Postoje i mnoge slike bez ovog kvadrata.

Zaštita pošte (i općenito bilo kakva) na nogama i stopalima u slikovnim izvorima za 11. i prvu polovicu 12. stoljeća bila je iznimno rijetka, a ako je i postojala, pripadala je ratnicima najvišeg ranga. Biskup Odo je prikazan na tapiseriji Bayeux vrlo vjerojatno da ima čarape od lančanika, Wilhelm je prikazan nekoliko puta (iako u kasnijim izvorima) u čarapama od lančanika.

Možda je lančana pošta bila premazana nečim da bi se zaštitila od korozije. Iz kasnog srednjeg vijeka i ranog novog vijeka postoje primjeri kalajisanja, odnosno oblaganja kositrom. A tu je i posrebreni lančić iz 10. stoljeća koji se čuva u Nacionalnom arheološkom muzeju u Sofiji, Bugarska (1). Budući da nema dokaza za razdoblje i regiju koja nas zanima, pokrivenost je malo vjerojatna.

Debljina žice i promjer prstenova jako variraju, tako da možemo pretpostaviti mnoge varijacije.

Sve brojke su u mm. Gotovo svi originalni prstenovi su u zelenoj zoni. Neki pojedinačni prstenovi su debljine do 2,9 mm i gotovo 15 mm vanjskog promjera. Zanimljivo je da trend pokazuje da što je verižica starija, to su prstenovi deblji (6./7. st.), dok su raniji nalazi pretežno manjeg promjera (8.-10. st.).(20)

(E) Njemački pješaci ili sjašeni ratnici 1130-1140, opatija Andlau u Alzasu (istočna Francuska) Abteikirche von Andlau im Elsaß). Čak i prilično dugačka lančana pošta, očito, nije nužno imala proreze. Štitovi su unatoč sredini 12. stoljeća okrugli.

Pošta se izrađivala u desecima varijanti, veličina i težina i gotovo ih je nemoguće točno datirati. Budući da su izrađeni od željezne žice, vrlo su osjetljivi na koroziju. Stoga uopće ne čudi činjenica da su preživjeli srednjovjekovni artefakti fragmentarni i neizvjesnog podrijetla. Međutim, temeljito očišćen i nauljen (...) lančić praktički nema rok trajanja. Ne obični vojnici bili su opremljeni prstenastim oklopom, sve više novim i u dobrom stanju. Stoga je vjerojatno da se već u kasnom srednjem vijeku koristila davno izrađena lančana pošta (13).

(F) zakovan lančić: dva primjera ravnih prstenova, okruglih i ovalnih prstenova

Osim dolje naznačene verige (F2), izrađene od spljoštenih prstenova od okrugle žice, nalaze se ukopi iz 3. st. pr. PRIJE KRISTA. u Kiumesti, u Rumunjskoj, gdje su pronađeni ulomci lančane pošte. Vjerojatno predstavljaju ostatke dviju različitih lančića, budući da se jedan sastoji od naizmjeničnih redova žigosanih i sučeljanih prstenova, dok su na drugoj verižici zakivani prstenovi druge vrste. Također, u ukopu Sutton Hooa iz 6.-7. st. pronađen je ulomak lančanog platna iz "uzde", riječ je o nekropoli barrowa istočno od Woodbridgea u engleskoj grofoviji Suffolk. Istodobno, brojni su primjeri lančane pošte iz zakovanih prstenova antičkog doba i kasnog srednjeg vijeka.

(F2) Spljošteni verižica, Augsburg, 1582. Konjički oklop izbornika Kristijana, u oružarnici Zwinger u Dresdenu (18). komad lančića koji pokriva bedro.

Zaštita glave pošte

U ovom trenutku, čini se da je zaštita glave lančane pošte predstavljena u sljedećim opcijama:

Kapulja za poštu koja čini jedinstvenu cjelinu s lančanom kolnicom;
lančić aventail na kacigi;
Odvojena kapuljača za poštu;
Ratnik ima lančanu poštu na tijelu, ali nema lančane zaštite glave i vrata

Košulja s lančićem, koja je sastavni dio s kapuljačom, neosporna je opcija. Iako, naravno, nije pronađen niti jedan takav artefakt, mnogi relevantni slikovni izvori ukazuju da ova verzija zaštite glave nema sumnje: Bayeuxova tapiserija, Veliki pečat Henrika I., Biblija St. Etiennea, Apokalipsa svetog Severa itd.

(N1) Apokalipsa svetog Ivana Evanđelista (Beatus-Apokalypse), 10. st. (975.) datirana iz pratećih artefakata iz katedrale u Geroni (im Besitz der Kathedrale von Gerona), sjeverozapadna Španjolska. Ali vrlo visoka klasa oklopa prikazanih ratnika dovodi u sumnju datiranje. Ali to su najvjerojatnije značajke španjolskog oružja i opreme.

Vitezovi na sl. N1 do zapešća u potpunosti je zaštićen lančanom ogrlicom. Noge i stopala također su okovani lancima. Takva lančana zaštita sličnija je onoj korištenoj krajem 12. stoljeća. Vidljiva je barem jedna frigijska kaciga, (detalji ispod lijevo). Štitovi su okrugli bez umbona, a nalazi takvih štitova datiraju iz 10. stoljeća. Prikazani su i štitnici za nos na nekim kacigama, koji su donjim rubom povezani s kapuljačom od lančanika.

(L) Detalj posude za svetu vodu iz Lorene (oko 1000.) koja se trenutno čuva u katedrali u Aachenu. Jasno vidljiva lančana pošta koja pokriva uši i vrat, također dva lančana s kratkim rukavima, ovalni štitovi.


(M) Evangeliar von Echternach (Codex aureus Epternacensis), 1030-1050. Danas se čuva u njemačkom nacionalnom muzeju u Nürnbergu (Hs 156 142). Dobar vizualni izvor.	(F), freska iz kripte bazilike Aquileia iz pokrajine Udine (Krypta der Basilika von Aquileia) u sjevernoj Italiji, početak 12. stoljeća.

(J) Dva viteza iz rukopisa de Ebulo Liber. 1196 "Liber ad honorem Augusti sive de rebus Siculis" von Petrus de Ebulo (Šifra 120 II Građanske knjižnice u Bernu). Cijela slika prikazuje i biskupa Konrada von Würzburga. vremena postaje standard opreme.	(I1) Obilježeni ratnik, za razliku od mnogih drugih, nema lančić na tijelu. Segmentna kaciga je na dnu opremljena lančanikom. Iso. početkom 11. stoljeća, ilustracija "Vizije Avacuuma" iz sjeverne Francuske biblije benediktinskog samostana Saint-Vaast, blizu Arrasa ("Vizija Habukuka" aus der nordfranzösischen Bibel des Benediktinerklosters Saint-Vaast in der Nähe von Arras). MS. 435, Općinska knjižnica, Arras.

Osim lančanih kapuljača pričvršćenih na košulju, uobičajen je bio i lančani aventail pričvršćen na kacigu (njem. Helmbrünne engleski Aventail). Lančić je pokrivao vrat i ramena, a ponekad i lice.

Kaciga iz Pecha, kasno 10. stoljeće: "Donji dio kupole još uvijek sadrži ostatke lančanih priloga." (4),

Kaciga s Ledničkog jezera (Helm von Ostrow Lednicki), 11-12. st.: "Na rubu kacige nalazi se rupa koja je služila za pričvršćivanje zaštite za vrat." (4)

Kormilo svetog Vaclava (Helm des heiligen Wenzel), 10. stoljeće: "Na dno kacige bila je prikovana željezna traka na koju je (...) bila pričvršćena zaštita za vrat." (4)

Gjermundbu kaciga još uvijek nosi ostatke lančane pošte umetnute u rupe na dnu kacige. (3)

Svi ovi znakovi zajedno dokazuju da je na kacigu bio pričvršćen i mali komad lančića.

Odvojene poštanske kapuljače i ogrlice koje nisu niti povezane s košuljom i nisu pričvršćene za donji dio kacige teško je potvrditi. Međutim, većina slikovnih izvora koji prikazuju vitezove u lančanim ogrlicama i kacigi ne mogu se jednoznačno tumačiti. Na primjer, moguće je da figura M prikazuje viteza u kacigi s lančićem, a moguće je da mu je na lančanu ogrlicu pričvršćena kapuljača, postoji mišljenje da uopće ne nosi lančanu poštu. Neki vitezovi mogu imati i odvojene kapuljače. Zbog shematične prirode slikovnih izvora i oskudnosti artefakata, može se nagađati. Odnosno, pretpostavimo da se kaciga nosi na kapuljaču od lančića, tada bi se naramenice za bradu ili vezice trebale vidjeti iznad viteških obraza prekrivenih lančićem, ali umjetnici tog vremena (a često i kasnijih vremena) nisu se previše trudili s malim detaljima. U slučaju lančane pošte aventail, naramenice su skrivene ispod lančane pošte, ali ako se koristila zasebna lančana linija ili kapuljača, tada se u mnogim slučajevima umjetnici i kipari nisu trudili ukloniti spoj.

Do sada sam pronašao samo dva slikovna izvora koji prikazuju odvojene kapuljače od lančića, vidi donju sliku K, au drugom dijelu sliku T.

Bilo bi iznenađujuće pretpostaviti da vrhovni zapovjednik nije imao oklop. Reći ćete: zašto, on bi trebao voditi bitku? No, tada je glavni zapovjednik morao napadati u prvim redovima, pa se mora vrlo pouzdano zaštititi.

Također je pomalo čudno pretpostaviti u to vrijeme kacigu bez lančane pošte i bez lančane kapuljače, odnosno uopće bez lančane pošte. Činilo bi se tako jednostavno, ali takvih slika je vrlo malo. Iz kroničkih izvora poznato je da se usred bitke kod Hastingsa proširila vijest da je Wilhelm mrtav, a on je otvorio lice i pokazao svojim vojnicima da je živ. To znači da mu je tijekom bitke lice bilo prekriveno nečim, vjerojatno ne maskom ili vizirom, već preklopom kapuljače.

(G2) Pečat Williama Osvajača. Čini se da je općenito bez verige i da mu je vrat gol. Kaciga je vrlo neobična – slična kacigi iz antike.

normanska kaciga

Kacige stožastog i sferokonusnog oblika s nosom augsburškog tipa proširile su se Europom od početka 11. stoljeća i zadržale su svoju popularnost tijekom cijelog 12. stoljeća. Od kraja 12. stoljeća postupno ih zamjenjuju kacige u obliku lonca, ali su korištene i u 13. stoljeću. (6)

(P2) Kaciga s rijeke Meuse, (teritorij Belgije), 11-12 st. Pohranjena u Mainzu, u Romano-germanskom središnjem muzeju, izložba "Das Reich Salier"

Većina kaciga ovog tipa odlikuje se odsutnošću rebra za ukrućenje u središtu kacige, kao na primjer na kacigi iz Olmuta i sličnih. Zanimljiva je i prisutnost jabuke s prstenom, koja bi mogla poslužiti kao mjesto za pričvršćivanje jaloveca ili sličnog ukrasa. Također kovan od jednog komada.

(B2 + W1 + SS1) kaciga s jezera Lednice (Ostrow lednicki) okrug Gniezno u pokrajini Poznań u Poljskoj. 11/12 stoljeća. Kovan iz jednog komada. Blago trapezna kruna. Na nosu se nalazi kukica.

Ove su kacige vrlo slične, kaciga svetog Vaclava također je predstavnik kaciga ovog tipa. Njihove visine su 27,5 cm, 26,5 cm, 24,2 cm, 24,4 cm, 27,9 19,5 cm, vjerojatno mjerene od vrha do vrha nosa. Svi su iskovani od jednog komada željeza, i sa štitnicima za nos. Također je vrlo zanimljiva za razmatranje kaciga objavljena početkom 20. stoljeća u njemačkom časopisu "Historical Expertise" iz Awarenwalla,

(I2) Kaciga pronađena ili u Temzi ili u sjevernoj Francuskoj. Nanosnik restauriran. Šavovi sprijeda desno i lijevo i stražnje desno i lijevo. Ako kacigu pogledate s vrha nosa i licem prema gore, šavovi tvore X kao rezultat.

Slikovni izvori uglavnom pokazuju samo jednu vrstu kacige: Norman. Odnosno, kaciga stožastog ili sfero-konusnog oblika je spljoštena sa strane tako da gledano odozgo podsjeća na oval, najčešće s nastavkom za nos. Čvrsto su kovani ili zavareni od segmenata tako da se spojevi ne vide. Na crtežima kaciga često izgleda kao da je sastavljena od segmenata. Segmenti su bili međusobno zakovani izravno (na primjer, s Temze i niza istočnoeuropskih kaciga). Kacige pričvršćene trakama (Gjermundby, Baldenhem) mogu se naći, ali su već zastarjele - u zapadnoj i srednjoj Europi iz 11.-12. stoljeća nije sačuvan niti jedan primjerak. Ali mnogi slikovni izvori i nalazi takvih kaciga iz ranijih razdoblja govore u prilog ovoj pretpostavci.

Poseban oblik čunjastih kaciga je "frigijska kapa", nazvana po vunenim kapama iz Frigije (područje na zapadu moderne Turske). Odlikuju se vrhom krune savijenom naprijed, vidi sl. N. Očigledno je ovaj oblik kaciga ušao u modu nakon 11. stoljeća i trajao je kroz cijelo 12. stoljeće.

Chamosonova kaciga vrlo je slična kacigi iz dvorca Niederrealta iz 1961. godine, što nam sada omogućuje da u početku pratimo podrijetlo lubanje u sjevernoj Italiji, u 12. stoljeću. Izrađene su u skladu s tradicijom Gjermundbua i drugih segmentiranih kaciga, a kako bi se to postiglo, na kacigu Chamoson ugrađeni su segmenti koji ne daju obrambena svojstva (9).

Kacige lubanje i "frigijske kape" u 11. - prvoj polovici 12. stoljeća koriste se vrlo ograničeno, relevantne su samo za kraj razdoblja koje razmatramo. U principu, šahovske figure iz Lewis Abbeyja u Škotskoj, izrađene u 12. stoljeću, koriste se za rekonstrukciju 11. stoljeća (i tamo neke figure imaju samo pločice), ali još uvijek ograničeno.

Moguće je da bi kacige mogle biti jarkih boja. Ilustracije prikazuju šarene kacige. Ali to je nemoguće materijalno potvrditi. Niti jedna kaciga iz razdoblja koje nas zanima nije sačuvala boju.

O Nanu

U 10. stoljeću većina kaciga nije imala nastavak za nos. No postoje neke iznimke, a od kraja 10. stoljeća sve se više pojavljuju nazali.

(S1) Kaciga iz rukopisa St. Gallena iz Sveučilišne knjižnice u Leidenu (St. Gallen um 925. Leiden, Universitätsbibliothek, Ms. Periz. F17, fol. 22r (1.v.l.), 9r (2.v.l.). gornja linija prikazuje kacigu sa štitnicima za nos. Donji red prikazuje iste kacige bez štitnika za nos.

Na sl. S1 jasno prepoznatljivi nosovi, ponekad čak i s tipičnom udicom na vrhu. Samo oni koji lete s glave kacige prikazani su sa štitnicima za nos. Možda je umjetnik to prikazao kako ne bi prekrio lica vojnika.

(DD) Phillips Middleton, Rydale, Sjeverni Yorkshire, Engleska, 10. stoljeće (Jellingstil). Viking u kacigi s izviđačem s mačem, saksofonom, kopljem i štitom.

Prije i nakon razdoblja koje proučavamo, postoji mnogo primjera kaciga s nastavcima za nos. Ovaj kontinuitet i ovdje prikazani crteži: S1, DD, N1 dokazuju postojanje kopljanika u 10. stoljeću i, naravno, u 11. i 12. stoljeću.

13. stoljeće u povijesti Njemačke obilježila je još jedna iznimno važna pojava – viteški redovi. Redovi koji su ujedinjavali vitezove u bratstva na sliku i priliku monaških redova ranog srednjeg vijeka bili su vrlo militantne organizacije. Formalno je viteški red bio podređen i papi i caru, dapače, imajući dva gospodara, nije u potpunosti ovisio ni o jednom od njih. 1237. spojila su se dva glavna njemačka viteška reda - Teutonski i Livonski. U njemačkim zemljama pojavila se nova snaga, izvrsno naoružana i uvježbana vojska “ratnika vjere”. Vitezovi nisu zadirali u zemlje koje su pripadale njemačkim prinčevima, te su oružje okrenule prema istoku. Pet godina osvajali su baltičke zemlje u kojima su živjeli Slaveni i Finci. Okupirana zemljišta ostala su na potpunom raspolaganju redu, iako su se formalno smatrala dijelom Njemačke. Samo je ruski princ Aleksandar Nevski uspio zaustaviti navalu njemačkih vitezova. Dana 5. travnja 1242. na Čudskom jezeru odigrala se poznata Ledena bitka čiji je rezultat bio potpuni poraz dotad nepobjedive vojske.

Nakon ovog poraza, Teutonski i Livonski vitezovi su se učvrstili u okupiranim zemljama, osnovavši tamo nekoliko gradova. Baltičke države pokazale su se iznimno vrijednom akvizicijom za Njemačku - upravo su tu vodili brojni trgovački putovi koji su povezivali Europu s Rusijom. Gradovi koje su osnovali vitezovi kasnije su se spojili u Hanzu - poznatu uniju trgovačkih gradova, koja je uključivala najveća trgovačka središta u sjevernoj i istočnoj Europi.

Osvajanje baltičkih država označilo je početak nove etape u gospodarskom razvoju njemačkih zemalja. Masa imigranata iz Saske slijevala se na nova područja, gdje su u to vrijeme veliki feudalci aktivno kupovali seljačke posjede, puštajući seljake u divljinu i istodobno im oduzimajući sredstva za život. U 13. stoljeću konačno su se oblikovale tri glavne regije Njemačke, od kojih je u svakoj dominirala posebna vrsta poljoprivrede.

Saske zemlje postale su uporište velikih posjeda, danih u zakup ministrima ili malim vitezovima uz novčanu naplatu (a ne za quitrent i corvée, kao što je to bio slučaj s kmetovima prije). Seljaci koji su dobili slobodu i izgubili su svoje zemlje otišli su u baltičke države i u zemlje istočno od Labe, gdje su postali državni seljaci - stjecali su vlastitu zemljišnu parcelu, plaćali poreze knezovima i obavljali neke državne dužnosti. Kasnije je dio seljačkih posjeda prešao u ruke malih vitezova koji su posjedovali feudove na baltičkim područjima. Tu se postupno oblikovalo veleposjednička ekonomija u kojoj su seljaci pali u kmetstvo od vlasnika većine zemlje u okrugu. U tim zemljama, prvenstveno u Pruskoj, odnosi između viteza-posjednika i seljaka relativno su rano, još u 14. stoljeću, formalizirani brojnim zakonima koji su određivali prava i obveze obojice. Konačno, u južnonjemačkim zemljama feudalni su redovi opstali dulje nego bilo gdje drugdje. Tamo su osnovu poljoprivrede činili veliki posjedi. Za razliku od sjevernih i istočnih zemalja, zemljoposjednici još nisu u potpunosti napustili corvée i pristojbe.

Ova razlika nije mogla ne utjecati na ukupni razvoj svake od tri regije. Neravnomjeran gospodarski razvoj i želja njemačkih prinčeva za neovisnošću od vrhovne vlasti doveli su do toga da je Njemačka u 16.-17. stoljeću bila mnoštvo raznorodnih kneževskih posjeda. Feudalizam i feudalna rascjepkanost, koji su ovdje opstali dulje nego u drugim zemljama zapadne Europe, kočili su razvoj Njemačke.

Priče o vitezovima odanim kralju, lijepoj dami i vojničkoj dužnosti već stoljećima nadahnjuju muškarce na podvige, a ljude umjetnosti na stvaralaštvo.

Ulrich von Liechtenstein (1200.-1278.)

Ulrich von Liechtenstein nije jurišao na Jeruzalem, nije se borio protiv Maura, nije sudjelovao u Reconquisti. Proslavio se kao vitez-pjesnik. 1227. i 1240. putovao je, što je opisao u dvorskom romanu Služba dama.

Prema njegovim riječima, otišao je iz Venecije u Beč, izazivajući svakog viteza kojeg je sreo da se bori u ime Venere. Također je stvorio The Ladies' Book, teorijski esej o ljubavnoj poeziji.

Lichtensteinova "Služenje damama" je školski primjer dvorskog romana. Govori o tome kako je vitez tražio mjesto lijepe dame. Da bi to učinio, morao je amputirati mali prst i polovicu gornje usne, pobijediti tristotinjak protivnika na turnirima, ali gospođa je ostala nepokolebljiva. Već na kraju romana Lichtenstein zaključuje “da samo budala može beskrajno služiti tamo gdje nema na što računati i nagradu”.

Rikard Lavljeg Srca (1157.-1199.)

Richard Lavljeg Srca jedini je Kralj Vitez na našoj listi. Osim dobro poznatog i herojskog nadimka, Richard je imao i drugi - "Da i ne". Izmislio ga je drugi vitez, Bertrand de Born, koji je mladog princa tako nazvao zbog njegove neodlučnosti.

Već kao kralj, Richard uopće nije upravljao Engleskom. U sjećanju svojih potomaka ostao je neustrašivi ratnik kojemu je više stalo do osobnog slavlja nego do dobrobiti svoje imovine. Gotovo cijelo vrijeme svoje vladavine Richard je proveo u inozemstvu.

Sudjelovao je u Trećem križarskom ratu, osvojio Siciliju i Cipar, opsjedao i zauzeo Akru, no engleski se kralj nije usudio jurišati na Jeruzalem. Na povratku je Richarda zarobio austrijski vojvoda Leopold. Samo mu je bogata otkupnina omogućila povratak kući.

Nakon povratka u Englesku, Richard se još pet godina borio s francuskim kraljem Filipom II Augustom. Richardova jedina veća pobjeda u ovom ratu bilo je zauzimanje Gisorsa kod Pariza 1197. godine.

Rajmund VI (1156.-1222.)

Grof Raymond VI od Toulousea bio je netipičan vitez. Postao je poznat po svom protivljenju Vatikanu. Jedan od najvećih feudalaca Languedoca u južnoj Francuskoj, pokrovitelj je katara, čiju je vjeru tijekom njegove vladavine prakticirala većina stanovništva Languedoca.

Papa Inocent II je dvaput izopćio Raimunda zbog odbijanja poslušnosti, a 1208. godine pozvao je na pohod na njegove zemlje, koji je ušao u povijest kao Albigenski križarski rat. Rajmond nije pružio otpor i 1209. se javno pokajao.

Međutim, previše okrutni, po njegovu mišljenju, zahtjevi prema Toulouseu doveli su do još jednog razdora s Katoličkom crkvom. Dvije godine, od 1211. do 1213., uspio je zadržati Toulouse, ali nakon poraza križara u bitci kod Mureta, Rajmund IV je pobjegao u Englesku, na dvor Ivana Landlessa.

Godine 1214. ponovno se službeno podario papi. Godine 1215. Četvrti lateranski sabor, kojem je prisustvovao, oduzeo mu je prava na sve zemlje, ostavljajući samo markiza Provanse njegovom sinu, budućem Rajmundu VII.

William Marshal (1146.-1219.)

William Marshal bio je jedan od rijetkih vitezova čija je biografija objavljena gotovo odmah nakon njegove smrti. Godine 1219. objavljena je pjesma pod naslovom "Povijest Williama Marshala".

Maršal je postao poznat ne zbog svojih ratnih podviga (iako je u njima i sudjelovao), već zahvaljujući pobjedama na viteškim turnirima. Dao im je šesnaest godina svog života.

Nadbiskup Canterburyja nazvao je maršala najvećim vitezom svih vremena.

Već u dobi od 70 godina maršal je poveo kraljevsku vojsku u pohod na Francusku. Njegov potpis stoji na Magna Carti kao jamac njezinog poštivanja.

Edward Crni princ (1330-1376)

Najstariji sin kralja Edwarda III, princa od Walesa. Nadimak je dobio ili zbog svog teškog karaktera, ili zbog porijekla svoje majke, ili zbog boje oklopa.

"Crni princ" je svoju slavu stekao u bitkama. Pobijedio je u dvije klasične bitke srednjeg vijeka - kod Cressyja i kod Poitiersa.

Zbog toga ga je otac posebno istaknuo, čime je postao prvi vitez novog Reda podvezice. Njegov brak s rođakinjom, Joannom od Kenta, također je doprinio Edwardovu viteškom zvanju. Ovaj par bio je jedan od najsjajnijih u Europi.

Dana 8. lipnja 1376., godinu dana prije očeve smrti, princ Edward je umro i pokopan u katedrali Canterburyja. Englesku krunu naslijedio je njegov sin Richard II.

Crni princ je ostavio traga u kulturi. Jedan je od junaka Dilogije Arthura Conana Doylea o Stogodišnjem ratu, lik u Dumasovu romanu Kopile de Moleon.

Bertrand de Born (1140.-1215.)

Vitez i trubadur Bertrand de Born bio je vladar Perigorda, vlasnik dvorca Hautefort. Dante Alighieri je u svojoj "Božanstvenoj komediji" portretirao Bertranda de Borna: trubadur je u paklu, a svoju odsječenu glavu drži u ruci kao kaznu za to što je u životu raspirivao svađe među ljudima i volio ratove.

A, prema Danteu, Bertrand de Born je pjevao samo da bi posijao razdor.

De Born je u međuvremenu postao poznat po svojoj dvorskoj poeziji. U svojim je pjesmama veličao, primjerice, vojvotkinju Matildu, najstariju kćer Henrika II i Eleanore od Akvitanije. De Born je poznavao mnoge trubadure svog vremena, kao što su Guillem de Bergedan, Arnaut Daniel, Folke de Marseilla, Gaucelm Faydit, pa čak i francuski trouveur Conon iz Bethunea. Pred kraj života Bertrand de Born se povukao u cistercitsku opatiju Dalon, gdje je umro 1215.

Gottfried od Bouillona (1060.-1100.)

Da bi postao jedan od vođa Prvog križarskog rata, Gottfried od Bouillona prodao je sve što je imao i odrekao se svoje zemlje. Vrhunac njegove vojne karijere bio je napad na Jeruzalem.

Gottfried od Bouillona izabran je za prvog kralja križarskog kraljevstva u Svetoj zemlji, ali je odbio takvu titulu, preferirajući od njega titulu baruna i branitelja Svetog groba.

Ostavio je nalog da svog brata Baldwina okruni za kralja Jeruzalema ako i sam Gottfried umre – tako je osnovana cijela dinastija.

Gottfried se kao vladar pobrinuo za proširenje granica države, nametnuo je poreze izaslanicima Cezareje, Ptolemaje, Askalona i podredio svojoj vlasti Arape s lijeve strane Jordana. Na njegovu inicijativu uveden je statut, koji se zvao Jeruzalemski Asiz.

Umro je, prema Ibn al-Qalanisi, tijekom opsade Akre. Prema drugoj verziji, umro je od kolere.

Jacques de Molay (1244.-1314.)

De Molay je bio posljednji majstor vitezova templara. Godine 1291., nakon pada Akre, templari su premjestili svoje sjedište na Cipar.

Jacques de Molay postavio je sebi dva ambiciozna cilja: želio je reformirati red i uvjeriti papu i europske monarhe da opremi novi križarski pohod na Svetu zemlju.

Vitezovi templari bili su najbogatija organizacija u povijesti srednjovjekovne Europe, a njihove su ekonomske ambicije počele stajati na putu europskim monarsima.

Dana 13. listopada 1307. godine, po nalogu kralja Francuske Filipa IV Zgodnog, svi su francuski templari uhićeni. Naredba je službeno zabranjena.

Posljednji gospodar templara ostao je u povijesti, uključujući i zahvaljujući legendi o takozvanom "prokletstvu de Molaya". Prema Geoffroyu od Pariza, 18. ožujka 1314. Jacques de Molay je, uzdižući se na vatru, pozvao na Božji sud francuskog kralja Filipa IV., njegovog savjetnika Guillaumea de Nogareta i papu Klementa V. Već obavijen oblacima dima, obećao je kralja, savjetnika i pape da ga nadžive ne više od godinu dana. Također je prokleo kraljevsku obitelj do trinaestog koljena.

Osim toga, postoji legenda da je Jacques de Molay prije svoje smrti osnovao prve masonske lože, u kojima je zabranjeni red templara trebao ostati pod zemljom.

Jean le Maingre Boucicault (1366.-1421.)

Boucicault je bio jedan od najpoznatijih francuskih vitezova. Sa 18 godina otišao je u Prusku da pomogne Teutonskom redu, zatim se borio protiv Maura u Španjolskoj i postao jedan od heroja Stogodišnjeg rata. Za vrijeme primirja 1390. Boucicault je sudjelovao na turniru u nadmetanju i zauzeo prvo mjesto na njemu.

Busiko je bio vitez koji je lutao i pisao je pjesme o svojoj hrabrosti.

Njegov je bio toliko velik da ga je kralj Filip VI postavio za maršala Francuske.

U čuvenoj bici kod Agincourta, Boucicault je zarobljen i umro u Engleskoj šest godina kasnije.

Cid Campeador (1041(1057)-1099)

Pravo ime ovog slavnog viteza bilo je Rodrigo Diaz de Vivar. Bio je kastiljski plemić, vojni i politički vođa, nacionalni heroj Španjolske, junak španjolskih narodnih priča, pjesama, romansa i drama, kao i poznate tragedije Corneille.

Arapi su viteza zvali Sid. U prijevodu s narodnog arapskog, "sjedi" znači "moj gospodaru". Osim nadimka "Sid", Rodrigo je zaradio i još jedan nadimak - Campeador, što u prijevodu znači "pobjednik".

Slava Rodriga iskovana je pod kraljem Alfonzom. Pod njim je El Cid postao glavni zapovjednik kastiljske vojske. Godine 1094. Cid je zauzeo Valenciju i postao njezin vladar. Svi pokušaji Almorravida da povrate Valenciju završili su njihovim porazima u bitkama kod Kuarta (1094.) i Bairena (1097.). Nakon njegove smrti 1099. godine, Šid se pretvara u narodnog heroja, opjevanog u pjesmama i pjesmama.

Vjeruje se da je prije posljednje bitke s Maurima El Cid smrtno ranio otrovanom strijelom. Njegova supruga obukla je Compeadorovo tijelo u oklop i stavila ga na konja kako bi njegova vojska održala moral.

Godine 1919. posmrtni ostaci Cida i njegove supruge Doñe Jimene pokopani su u katedrali u Burgosu. Od 2007. godine ovdje se nalazi Tisona, mač koji je navodno pripadao Šidu.

William Wallace (oko 1272.-1305.)

William Wallace je nacionalni heroj Škotske, jedna od najvažnijih osoba u njezinim ratovima za neovisnost od 1296.-1328. Njegov imidž utjelovio je Mel Gibson u filmu "Hrabro srce".

Godine 1297. Wallace je ubio engleskog šerifa Lanarka i ubrzo se uspostavio kao jedan od vođa škotske pobune protiv Engleza. 11. rujna iste godine Wallaceova je mala vojska porazila 10 000. englesku vojsku na Stirlingovom mostu. Oslobođen je veći dio zemlje. Wallace je proglašen vitezom i proglašen Čuvarom Carstva, vladajući u Balliolovo ime.

Godinu dana kasnije, engleski kralj Edward I. ponovno je napao Škotsku. Dana 22. srpnja 1298. dogodila se bitka kod Falkirka. Wallaceove snage su poražene i on je bio prisiljen sakriti se. Međutim, sačuvano je pismo francuskog kralja njegovim veleposlanicima u Rimu od 7. studenog 1300. u kojem zahtijeva da podrže Wallacea.

U Škotskoj se gerilski rat nastavio u to vrijeme, a Wallace se vratio u svoju domovinu 1304. i sudjelovao u nekoliko sukoba. Međutim, 5. kolovoza 1305. zarobili su ga engleski vojnici u okolici Glasgowa.

Wallace je na suđenju odbacio optužbe za izdaju, rekavši: "Ne mogu biti izdajica Edwarda, jer nikad nisam bio njegov predmet."

U Londonu je 23. kolovoza 1305. pogubljen William Wallace. Tijelo mu je odrubljeno i izrezano na komade, glava mu je visjela na Velikom Londonskom mostu, a dijelovi tijela izloženi su u najvećim gradovima Škotske - Newcastleu, Berwicku, Stirlingu i Perthu.

Henry Percy (1364.-1403.)

Za svoj lik, Henry Percy je dobio nadimak "hotspur" (vruća ostruga). Percy je jedan od junaka Shakespeareovih povijesnih kronika. Već u dobi od četrnaest godina, pod zapovjedništvom svog oca, sudjelovao je u opsadi i zauzeću Berika, deset godina kasnije i sam je zapovijedao dvama pohodima na Boulogne. Iste godine, 1388., od engleskog kralja Edwarda III. proglašen je vitezom podvezice, te je aktivno sudjelovao u ratu s Francuskom.

Zbog svoje potpore budućem kralju Henriku IV., Percy je postao policajac u dvorcima Flint, Conwy, Chester, Caernarvon i Denbigh, a također je imenovan Justicarom Sjevernog Walesa. U bici kod Homildon Hilla, Hotspur je zarobio Earla Archibalda Douglasa, koji je zapovijedao Škotima.

Izvanredni zapovjednik Stogodišnjeg rata, Bertrand Deguquelin, u djetinjstvu nije mnogo nalikovao budućem slavnom vitezu.

Prema trubaduru Cuvelieru iz Tournaija, koji je sastavio Dugueclinov životopis, Bertrand je bio "najružnije dijete u Rennesu i Dinanu" - kratkih nogu, preširokih ramena i dugih ruku, ružne okrugle glave i tamne "veprove" kože.

Deguquelin je 1337. godine, sa 17 godina, sudjelovao na prvom turniru, a kasnije je odabrao vojnu karijeru - kako piše istraživač Jean Favier, učinio je rat svojim zanatom "što iz nužde, toliko i iz duhovne sklonosti".

Najviše od svega, Bertrand Du Guesclin postao je poznat po svojoj sposobnosti da na juriš zauzme dobro utvrđene dvorce. Njegov je mali odred, potpomognut streličarstvom i samostreličarima, ljestvama jurišao na zidine. Većina dvoraca, koji su imali beznačajne garnizone, nisu mogli odoljeti takvoj taktici.

Nakon Dugueclinove smrti tijekom opsade grada Châteauneuf-de-Randona, dodijeljena mu je najviša posmrtna čast: pokopan je u grobnici francuskih kraljeva u crkvi Saint-Denis kod nogu Charlesa V.

John Hawkwood (oko 1320.-1323.-1394.)

Engleski kondotijer John Hawkwood bio je najpoznatiji vođa "Bijele čete" - odreda talijanskih plaćenika iz XIV stoljeća, koji je poslužio kao prototip za junake romana Conana Doylea "Bijela četa".

Zajedno s Hawkwoodom u Italiji su se pojavili engleski strijelci i oružnici. Hawkwood zbog svojih vojnih zasluga dobio je nadimak l'acuto, "kul", koji je kasnije postao njegovo ime - Giovanni Acuto.

Slava Hawkwooda bila je tolika da je engleski kralj Richard II od Firentinaca zatražio dopuštenje da ga pokopaju u njegovoj domovini u Hedinghamu. Firentinci su pepeo velikog condottiera vratili u domovinu, ali su naručili nadgrobni spomenik i fresku za njegov prazan grob u firentinskoj katedrali Santa Maria del Fiore.

Kratki povijesni pregled

Od prevoditelja. Za nas u Rusiji Teutonski red se nedvosmisleno povezuje s njemačkim vitezovima, križarima, Njemačkom, njemačkom ekspanzijom na istok, bitkom kneza Aleksandra Nevskog na Čudskom jezeru s viteškim psima i agresivnim težnjama Prusa protiv Rusije. Teutonski red za nas je svojevrsni sinonim za Njemačku. Međutim, to nije sasvim točno. Red i Njemačka su daleko od toga da su ista stvar. U povijesnom eseju koji čitatelju nudi Guy Steyr Santi, u prijevodu s engleskog s dodacima koje je napravio prevoditelj, prati se povijest Teutonskog reda od njegova nastanka do danas. Da da! Red postoji i danas.

Prevoditelj na pojedinim mjestima daje objašnjenja o trenucima malo poznatim ruskom čitatelju, opskrbio je tekst ilustracijama, dopunama i ispravcima iz drugih povijesnih izvora.

Neka objašnjenja i reference daju se prije početka teksta eseja. Osim toga, prevoditelj je naišao na određene poteškoće u prevođenju vlastitih imena, naziva niza lokaliteta i naselja, dvoraca. Činjenica je da su ti nazivi vrlo različiti na engleskom, njemačkom, ruskom, poljskom. Stoga se imena i naslovi, ako je moguće, navode u prijevodu i na izvornom jeziku (engleskom) ili njemačkom, poljskom.

Prije svega, o nazivu ove organizacije.
Službeni naziv na latinskom (jer je ova organizacija nastala kao katolička vjerska organizacija, a latinski je službeni jezik Katoličke crkve) Fratrum Theutonicorum ecclesiae S. Mariae Hiersolymitanae.
Drugi službeni naziv na latinskom Ordo domus Sanctae Mariae Teutonicorum u Jeruzalemu
Na ruskom -
Na njemačkom je puno ime Bruder i Schwestern vom Deutschen Haus Sankt Mariens u Jeruzalemu
- prva verzija skraćenog naziva na njemačkom - Der Teutschen Orden
- uobičajena varijanta na njemačkom - Der Deutsche Order.
Na engleskom - Teutonski red Svete Marije u Jeruzalemu.
Na francuskom - de L "Ordre Teutonique our de Sainte Marie de Jerusalem.
na češkom i poljskom - Ordo Teutonicus.

Najviši čelnici Reda u raznim okolnostima i u različito vrijeme nosili su sljedeća imena (titule):
meister. Na ruski se prevodi kao "gospodar", "vođa", "glava". U ruskoj povijesnoj literaturi obično se koristi izraz "majstor".
Gross Meister. Na ruski se prevodi kao "veliki majstor", "veliki majstor", "vrhovni vođa", "vrhovni vođa". U ruskoj povijesnoj literaturi sama se njemačka riječ obično koristi u ruskoj transkripciji "Veliki majstor" ili "Veliki majstor".
Administratoren des Hochmeisteramptes u Preussenu, Meister teutschen Ordens in teutschen und walschen Landen. Ovaj dugi naslov može se prevesti kao "Upravitelj glavnog magistrata u Pruskoj, gospodar Teutonskog reda u Teutonskim i kontroliranim zemljama (regijama)".
Hoch- und Deutschmeister. Može se prevesti kao "Vrhovni majstor i gospodar Njemačke"
hochmeister. Može se prevesti na ruski kao "Veliki majstor", ali se češće koristi u transkripciji kao "Hochmeister"

Ostali viši vođe u Redu:
zapovjednik. Na ruskom se koristi izraz "zapovjednik", iako suština ove riječi znači "zapovjednik", "zapovjednik".
kapitulare. Nije prevedena na ruski, transkribuje se kao "kapituljer". Bit naslova je voditeljica poglavlja (sastanci, konferencije, povjerenstva).
Rathsgebietiger. Može se prevesti kao "član Vijeća".
Deutscherrenmeister. Nije preveden na ruski. Znači otprilike "Glavni majstor Njemačke".
baleimeister. Na ruski se može prevesti kao "gospodar imanja (posjeda)".

Ostali naslovi na njemačkom:
Fuerst. Na ruski se prevodi kao "princ", ali se riječ "vojvoda" često koristi za strane naslove ovog ranga.
Kurfuerst. Na ruski se prevodi kao "veliki knez", ali riječi "nadvojvoda", "izbornik" također se koriste u ruskoj povijesnoj literaturi.
Koenig. Kralj.
Herzog. vojvoda
Erzherzog. Nadvojvoda

Moto Teutonskog reda: "Helfen-Wehren-Heilen"(Pomoć-Zaštiti-Izliječiti)

Najviši čelnici Reda (poznati autoru eseja i prevoditelju):
1. 19.2.1191-1200 Heinrich von Walpot (Porajnje)
2. 1200.-1208. Otto von Kerpen (Bremen)
3. 1208-1209 (prikaz, stručni). Herman Bart (Holstein)
4. 1209.-1239. Herman von Salza (Meissen)
5. 1239-9.4.1241 Conrad Landgraf von Thuringen
6. 1241 -1244 Gerhard von Mahlberg
7. 1244-1249 Heinrich von Hohenlohe
8. 1249-1253 Gunther von Wüllersleben
9. 1253-1257 Popon von Osterna
10. 1257-1274 Annon von Sangershausen
11. 1274-1283 Hartman von Heldrungen
12.1283-1290 Burchard von Schwanden
13. 1291-1297 Conrad von Feuchtwangen
14. 1297. - 1303. Godfrey von Hohenlohe
15. 1303-1311 Siegfried von Feuchtwangen
16. 1311-1324 Kard von Trier
17. 1324-1331 Werner von Orslen
18. 1331-1335 Luther von Brunswick
19. 1335-1341 Dietrich von Altenburg
20. 1341-1345 Ludolf König
21. 1345 -1351 Heinrich Dusemer
22. 1351-1382 Winrich von Kniprode
23. 1382-1390 Conrad Zollner von Rothenstein.
24. 1391-1393 Conrad von Wallenrod
25. 1393-1407 Conrad von Jungingen
26. 1407 -15.7.1410 Ulrich von Jungingen
27. 1410. - 1413. Heinrich (Reuss) von Plauen
28. 1413-1422 Michel Küchmeister
29. 1422- 1441 Paul von Russdorf
30. 1441- 1449 Konrad von Erlichshausen
31. 1450-1467 Ludwig von Erlichshausen
32. 1469-1470 Heinrich Reuss von Plauen
33. 1470.-1477. Heinrich von Richtenberg (Heinrich von Richtenberg)
34. 1477-1489 Martin Truchses von Wetzhausen
35. 1489- 1497 Johann von Tiefen
36. 1498. -1510. Furst Friedrich Sachsisch (princ Friedrich od Saske)
37. 13.2.1511.-1525. Markgraf Albrecht von Hohenzollern (Brandenburg)
38. 1525 -16.12.1526 Walther von Plettenberg
39. 16.12.1526. -? Walther von Cronberg
40.? - 1559. von Furstenberg
41. 1559 -5.3.1562 Gothard Kettler
42. 1572-1589 Heinrich von Bobenhausen
43. 1589.- 1619. Ezherzog Maksimilijan Habsburški (nadvojvoda Maksimilijan)
44. 1619-? Erzherzog Karl Habsburg (nadvojvoda Karl Habsburg)
?. ?-? ?
?. 1802. - 1804. Erzherzog Carl-Ludwig Habsburg (nadvojvoda Karl-Ludwig)
?. 30.6.1804 -3.4.1835 Erzgerzog Anton Habsburg (nadvojvoda Anton Habsburg)
?. 1835.-1863. Erzperzog Maximilian Austria-Este (Habsburg)
?. 1863.-1894. Erzherzog Wilhelm (Habsburg)
?. ? -1923. Erzherzog Eugen (Habsburg)
?. 1923-? Monsinjor Norbert Klein
? ?- 1985. Ildefons Pauler
? 1985. - Arnold Wieland

dio I

Preteča Reda bila je bolnica koju su osnovali njemački hodočasnici i vitezovi križari između 1120. i 1128., ali je uništena nakon pada Jeruzalema 1187. tijekom Drugog križarskog rata.

Dolaskom dvije godine kasnije vitezova Trećeg križarskog rata (1190.-1193.), od kojih su mnogi bili Nijemci, formirana je nova bolnica u blizini sirijske tvrđave Saint Jean d'Acre (Acre) za vojnike koji su ranjeni tijekom opsada (pribl. prevoditelj - tvrđava se u ruskoj povijesnoj literaturi zove Acre, Acre, na engleskom Acre. Uzeli su je vitezovi 1191. godine. Bolnica je izgrađena na zemlji sv. Nikole od dasaka i jedara brodova koji su prevozili sudionici pohoda na Svetu zemlju. i kanonik Wurhard. Bilješka prevoditelja.) Iako ova bolnica nije imala nikakve veze s ranijom bolnicom, njezin primjer ih je možda nadahnuo da obnove kršćansku vlast u Jeruzalemu. Oni su preuzeli ime grada. u sklopu njihova imena, uz Gospu Mariju, koju su vitezovi kasnije proglasili zaštitnicom nakon njezine kanonizacije 1235., a po običaju mnogih vitezova Svojim zaštitnikom, zaštitnikom plemstva i viteštva, proglasili su i Svetog Ivana.

Novu ustanovu sa statusom duhovnog reda odobrio je jedan od njemačkih viteških vođa, princ Friedrich od Švapske (Furst Frederick von Swabia) 19. studenog 1190. godine, a nakon zauzimanja tvrđave Acre, osnivači bolnice pronašli su joj stalno mjesto u gradu.

Prema drugoj verziji, tijekom 3. križarskog rata, kada su Acre opsjedali vitezovi, trgovci iz Lübecka i Bremena osnovali su poljsku bolnicu. Švapski vojvoda Friedrich preobrazio je bolnicu u duhovni red, na čelu s kapelanom Konradom. Red je bio podređen mjesnom biskupu i bio je ogranak Reda sv.

Papa Klement III odobrio je Red kao "fratrum Theutonicorum ecclesiae S. Mariae Hiersolymitanae" svojom papinskom bulom od 6. veljače 1191. godine.

5. ožujka 1196. godine u hramu Acre održana je ceremonija reorganizacije Reda u duhovni i viteški Red.

Svečanosti su nazočili majstori hospitalaca i templara, kao i svjetovno i svećenstvo Jeruzalema. Papa Inocent III potvrdio je ovaj događaj bulom od 19. veljače 1199. i definirao zadaće Reda: zaštita njemačkih vitezova, liječenje bolesnika, borba protiv neprijatelja Katoličke crkve. Red je bio podložan papi i svetom rimskom caru.

Za nekoliko godina Red se razvio u vjersku oružanu snagu usporedivu s Redom bolničara i Redom vitezova templara (bilješka prevoditelja - potonji je također poznat kao Red Svetog hrama ili Templari), iako je u početku bio podređen gospodaru bolnice (Der Meister des Lazarettes). Tu tvrdnju potvrdila je bula pape Grgura IX od 12. siječnja 1240. pod naslovom "fratres hospitalis S. Mariae Theutonicorum in Accon". Germanski karakter ovog novog bolničkog reda i njegova zaštita od strane njemačkog cara i njemačkih vojvoda omogućili su mu da postupno ostvari svoju de facto neovisnost od Reda sv. Prvi carski dekret došao je od njemačkog kralja Otona IV., koji je Red uzeo pod svoju zaštitu 10. svibnja 1213., a nakon toga je gotovo odmah uslijedila daljnja potvrda jeruzalemskog kralja Fridrika II. 5. rujna 1214. godine. Te su carske potvrde učvrstile neovisnost Teutonskih vitezova od hospitalaca. Sredinom četrnaestog stoljeća tu je neovisnost potvrdila Sveta Stolica.

Otprilike četrdesetak vitezova primljeno je u novi Red pri njegovom osnivanju jeruzalemski kralj Fridrik od Švapske (Frederick von Swabia), koji je u ime pape i cara izabrao njihovog prvog gospodara. Vitezovi novog bratstva morali su biti njemačke krvi (iako se to pravilo nije uvijek poštivalo), što je bilo neobično za križarske redove sa sjedištem u Svetoj zemlji. Bili su birani među ljudima plemićkog staleža, iako ova posljednja obveza nije bila formalno uključena u izvorno pravilo. Njihova odora bio je plavi plašt (ogrtač), s crnim latinskim križem, nošen preko bijele tunike, priznat od jeruzalemskog patrijarha i potvrđen od Pape 1211. godine. (Od prevoditelja.- Na slici je latinski križ koji su nosili vitezovi Teutonskog reda na ogrtačima)

Valovi njemačkih vitezova i hodočasnika koji su sudjelovali u trećem križarskom ratu donijeli su novoj njemačkoj bolnici veliko bogatstvo kao pridošlice. To je omogućilo vitezovima da kupe posjed Joscelin i ubrzo sagrade tvrđavu Montfort (izgubljena 1271.), suparnicu velikoj tvrđavi Krak des Chevaliers. Ne tako brojni u Svetoj zemlji u usporedbi s templarima, Teutonski vitezovi, međutim, posjedovali su veliku moć.

Prvi majstor Reda Heinrich von Walpot (umro 1200.) bio je iz Rajne. Sastavio je prve statute Reda 1199., koje je odobrio papa Inocent III u buli "Sacrosancta romana" od 19. veljače 1199. godine. Članove su podijelili u dva razreda: vitezove i svećenike, koji su morali položiti tri redovnička zavjeta - siromaštvo, celibat i poslušnost, kao i obećanje pomoći bolesnima i borbu protiv nevjernika. Za razliku od vitezova, koji su od početka trinaestog stoljeća morali dokazivati "drevno plemstvo", svećenici su bili izuzeti od te obveze. Njihova je funkcija bila slavljenje svetih misa i drugih vjerskih obreda, pričest vitezovima i bolesnicima u bolnicama, te njihovo praćenje kao medicinari u rat. Svećenici Reda nisu mogli postati gospodari, zapovjednici ili dozapovjednici u Litvi ili Pruskoj (tj. gdje su se vodila neprijateljstva. pribl. prevoditelj), ali su mogli postati zapovjednici u Njemačkoj. Kasnije je ova dva čina dodana i treća klasa - službeno osoblje (narednici, ili Graumantler), koji su nosili sličnu odjeću, ali siviju nijansu od čisto plave i na odjeći su imali samo tri dijela križa koji su ukazivali da nisu punopravni članovi.bratstvo.

Vitezovi su živjeli zajedno u spavaćim sobama na jednostavnim krevetima, zajedno jeli u blagovaonici, imali su samo dovoljno novca. Njihova odjeća i oklop bili su na sličan način jednostavni, ali praktični, svakodnevno su se trudili, trenirali za bitku, pazili na svoju opremu i radili sa svojim konjima. Majstor - titula velemajstora pojavila se kasnije - biran je, kao u Redu Johnita, a, kao i u drugim Redovima, njegova su prava bila ograničena na vitezove. Predstavnik gospodara, (glavni) zapovjednik, kojemu su svećenici bili podređeni, upravljao je Redom u njegovoj odsutnosti. Maršal (poglavar), također podređen magistra, bio je glavni zapovjednik vitezova i običnih trupa i bio je odgovoran za njihovu propisnu opremu. Hospitalist (načelnik) je bio odgovoran za bolesne i ranjene, zastor je bio odgovoran za gradnju i odjeću, blagajnik je upravljao imovinom i financijama. Svaki od ovih posljednjih vođa biran je na kratak mandat, rotirajući svake godine.Kako se Red širio Europom, postalo je potrebno imenovati provincijske gospodare za Njemačku, Prusku i kasnije Livoniju, s njihovim glavnim vođama.

Valpotu je naslijedio Otto von Kerpen iz Bremena, a treći je bio Herman Bart iz Holsteina, što sugerira da su vitezovi Reda dolazili iz cijele Njemačke. Najistaknutiji rani majstor bio je četvrti, Herman von Salza (1209.-1239.) kod Meissena, koji je svojim diplomatskim mjerama uvelike povećao prestiž Reda. Njegovo posredovanje u sukobima između pape i cara Svetog Rimskog Carstva osiguralo je Redu pokroviteljstvo obojici, povećavajući broj vitezova, dajući mu bogatstvo i imovinu. Tijekom njegove vladavine, Red je dobio najmanje trideset i dvije papine potvrde ili povlastice i ne manje od trinaest carskih potvrda. Utjecaj majstora Salza širio se od Slovenije (tadašnje Štajerske), preko Saske (Türingije), Hessena, Franačke, Bavarske i Tirola, s dvorcima u Pragu i Beču. Postojali su i posjedi u blizini granica Bizantskog Carstva, u Grčkoj i u današnjoj Rumunjskoj. U vrijeme njegove smrti, utjecaj Reda se protezao od Nizozemske na sjeveru do zapada Svetog Rimskog Carstva, jugozapadno do Francuske, Švicarske, južnije do Španjolske i Sicilije, te istočno do Pruske. Salz je dobio zlatni križ od jeruzalemskog kralja kao znak svoje superiornosti, nakon izvanrednog nastupa vitezova pri opsadi Damiete 1219. godine.

Carskim dekretom od 23. siječnja 1214. veliki meštar i njegovi predstavnici dobili su prava Carskog dvora; kao vlasnici neposrednih feuda uživali su mjesto u Carskom vijeću u kneževskom rangu od 1226/27. Kneževski je čin naknadno dodijeljen gospodaru Njemačke, a nakon gubitka Pruske i gospodaru Livonije.

Prisutnost Reda u srednjovjekovnoj Europi omogućila mu je značajnu ulogu u lokalnim političkim zbivanjima. Unatoč ograničenosti pripadnosti njemačkoj aristokraciji, njemačka se vlast proširila na Italiju, a posebno na Siciliju pod njemačkim kraljevima Henrikom VI. i Fridrikom II. Barbarosom, koji su osnivali samostane Reda u mjestima daleko od Njemačke. Sicilijom su vladali Saraceni sve dok je nije osvojila normanska dinastija Hauteville, ali je slomom te dinastije došla pod vlast germanskih vojvoda.

Prvu teutonsku bolnicu Svetog Tome na Siciliji potvrdio je njemački car Henrik VI 1197. godine, a iste godine car i carica su udovoljili zahtjevu vitezova da posjeduju crkvu Santa Trinita u Palermu.

Teutonski vitezovi u početku su se uspostavili u istočnoj Europi 1211. godine nakon što je ugarski kralj Andrija pozvao vitezove da se nasele na granici Transilvanije. Ratoborni Huni (Pečenezi), koji su napadali i Bizantsko Carstvo na jugu, bili su stalna prijetnja, a Mađari su se nadali da će im vitezovi pružiti potporu. Kralj Andrija im je dao znatnu autonomiju u zemljama za kršćanski misionarski rad, ali je smatrao neprihvatljivim njihove pretjerane zahtjeve za većom neovisnošću te je 1225. zahtijevao da vitezovi napuste njegove zemlje.

Godine 1217. papa Honorije III (Honorius III) najavio je križarski rat protiv pruskih pogana. Zemlje poljskog kneza Konrada Mazovječkog zauzeli su ovi barbari i on je 1225. godine, u očajničkoj potrebi za pomoći, zamolio Teutonske vitezove da mu priteknu u pomoć. Obećao je gospodaru posjed gradova Culm (Kulm) i Dobrzin (Dobrin), što je gospodar Salza prihvatio uz uvjet da vitezovi mogu zadržati bilo koje teritorije Prusa koje je Red zauzeo.

Kraljevski rang, koji je car Svetog Rimskog Carstva dodijelio majstorima Reda, 1226/27. u "Zlatnoj buli" dao je vitezovima suverenitet nad svim zemljama koje su zauzeli i odredili kao izravne feude carstva.

Godine 1230. Red je sagradio dvorac Neshava na zemljištu Kulm, gdje je bilo smješteno 100 vitezova, koji su počeli napadati pruska plemena. Godine 1231. - 1242. izgrađeno je 40 kamenih dvoraca. U blizini dvoraca (Elbing, Königsberg, Kulm, Thorn) nastali su njemački gradovi – pripadnici Hanze. Sve do 1283. godine, uz pomoć njemačkih, poljskih i drugih feudalaca, Red je zauzeo zemlje Prusa, Jotvingsa i zapadnih Litavaca i zauzeo područja do Nemana. Rat za protjerivanje poganskih plemena samo iz Pruske trajao je pedeset godina. Rat je započeo s odredom križara, na čelu s Landmeisterom Hermannom von Balkom. Godine 1230. odred se nastanio u masurskom dvorcu Neshava i njegovoj okolici. 1231. vitezovi prelaze na desnu obalu Visle i slome otpor pruskog plemena Pemedena, sagrade dvorce Thorn (Torun) (1231.) i Kulm (Chelmen, Kholm, Chelmno) (1232.) i do 1234. utvrđuju sebe na kulmskoj zemlji. Odatle je Red počeo napadati susjedne pruske zemlje. Križari su ljeti pokušavali uništiti okupirano područje, poraziti Pruse na otvorenom polju, zauzeti i uništiti njihove dvorce, a također i izgraditi svoje na strateški važnim mjestima. Kad se približila zima, vitezovi su se vratili kući, a svoje posade ostavili u izgrađenim dvorcima. Pruska plemena branila su se jedno po jedno, ponekad i ujedinjena (tijekom ustanaka 1242. - 1249. i 1260. - 1274.), ali se nikada nisu uspjela osloboditi vlasti Reda. Godine 1233. - 1237. križari su osvojili zemlje Pamedena, 1237. - Pagudena. Godine 1238. zauzeli su prusko uporište Honeda i na njegovom mjestu sagradili dvorac Balgu (Balga). U blizini nje 1240. godine poražena je ujedinjena vojska Warm, Notang i Barth Prusa. Godine 1241. Prusi ovih zemalja priznali su vlast Teutonskog reda.

Novi pohod vitezova izazvan je ustankom Prusa 1242. - 1249. Ustanak je nastao zbog kršenja Reda sporazuma, prema kojem su predstavnici Prusa imali pravo sudjelovati u upravljanju poslovima zemlje. Pobunjenici su sklopili savez s istočnopomeranskim knezom Sventopelkom. Saveznici su oslobodili dio Bartije, Notangije, Pagudije, opustošili Kulmsku zemlju, ali nisu mogli zauzeti dvorce Thorn, Kulm, Reden. Nakon što je nekoliko puta poražen, Sventopelk je sklopio primirje s Redom. 15. lipnja 1243. pobunjenici su porazili križare kod Ose (pritoka Visle). Poginulo je oko 400 vojnika, uključujući i maršala. Na saboru 1245. u Lyonu, predstavnici pobunjenika zahtijevali su da Katolička crkva prestane podržavati Red. Međutim, crkva ih nije poslušala, te je već 1247. godine u Prusku stigla ogromna vojska vitezova raznih Redova. Na zahtjev pape Sventopelk je 24. studenoga 1248. sklopio mir s Redom.

7. veljače 1249. Red (predstavljao ga je pomoćnik velikog majstora Heinrich von Wiede) i pruski pobunjenici u dvorcu Christburg sklopili su sporazum. Uz odobrenje Pape, arhiđakon Lezhsky Yakov djelovao je kao posrednik. U ugovoru je stajalo da će rimski papa dati slobodu i pravo da budu svećenici Prusima koji su prešli na kršćanstvo. Pokršteni pruski feudalci mogli su postati vitezovi. Pokršteni Prusi dobili su pravo nasljeđivanja, stjecanja, mijenjanja i oporuke svoje pokretne i nepokretne imovine. Nekretninu je bilo moguće prodavati samo jednakima - Prusima, Nijemcima, Pomeranima, samo je bilo potrebno ostaviti zalog Redu kako prodavač ne bi pobjegao poganima ili drugim neprijateljima Reda. Ako netko Prus nije imao nasljednike, njegova je zemlja postala vlasništvo Reda ili feudalca na čijoj je zemlji živio. Prusi su dobili pravo tužiti se i biti tuženi. Zakonitim se brakom smatrao samo crkveni brak, a nasljednikom je mogla postati samo osoba rođena iz tog braka. Pamedens je 1249. obećao izgraditi 13 katoličkih crkava, varme - 6, notange - 3. Također su se obvezali dati svakoj crkvi 8 ub zemlje, platiti desetinu i krstiti svoje sunarodnjake u roku od mjesec dana. Roditeljima koji nisu krstili dijete trebala je biti zaplijenjena imovina, a nekršteni odrasli protjerani iz mjesta gdje žive kršćani. Prusi su obećali da neće sklapati ugovore protiv Reda i da će sudjelovati u svim njegovim pohodima. Prava i slobode Prusaca trebali su se nastaviti sve dok Prusi ne prekrše svoje obveze.

Nakon gušenja ustanka, križari su nastavili napadati Pruse. Pruski ustanak 1260. - 1274. također je slomljen. Iako su Prusi 30. studenoga porazili križare kod Kryukaija (umrlo je 54 viteza), do 1252. - 1253. otpor Toplih, Notangovih i Barthovih Prusa bio je slomljen. Godine 1252. - 1253. križari su počeli napadati Sembije.

Najveći pohod protiv njih pod zapovjedništvom Přemysla II Otakara dogodio se 1255. Tijekom pohoda, na mjestu sembijskog grada Tvankste (Tvangeste), vitezovi su podigli utvrdu Königsberg, oko koje je ubrzo izrastao grad.

Do 1257. zarobljene su sve zemlje Sembija, a deset godina kasnije i cijela Pruska. Ubrzo je izbio Veliki pruski ustanak, nastavljeni su ratovi sa zapadnim Litvanima. Jačanje moći Reda u sjeveroistočnoj Europi trajalo je sto šezdeset godina do početka poljsko-litvanske intervencije. Taj je križarski rat bio vrlo skup za narode i odnio je živote tisuća vitezova i vojnika.

Spajanje Teutonskog reda s vitezovima mača (ili Kristovim vitezovima kako su ih ponekad nazivali) 1237. bilo je od velike važnosti. Vitezovi mača bili su manji po broju, ali su više bili vojno bratstvo osnovano u Livoniji 1202. godine. Utemeljitelj Reda mačeva je biskup Rige Albert von Appeldern. Službeni naziv Reda je "Braća Kristova viteštva" (Fratres militiae Christi). Red je bio vođen zakonima vitezova templara. Članovi Reda bili su podijeljeni na vitezove, svećenike i službenike. Vitezovi su najčešće dolazili iz obitelji malih feudalaca (većina ih je bila iz Saske). Njihova odora je bijeli ogrtač s crvenim križem i mačem. Zaposlenici (štionici, zanatlije, sluge, glasnici) bili su od slobodnih ljudi i građana. Predstojnik reda bio je majstor, o najvažnijim poslovima reda odlučivao je kaptol. Prvi majstor reda bio je Winno von Rohrbach (1202. - 1208.), drugi i posljednji Folquin von Winterstatten (1208. - 1236.). Na okupiranim područjima mačevaoci su gradili dvorce. Dvorac je bio središte upravne podjele – kastelature. Dogovorom iz 1207. 2/3 okupiranih zemalja ostalo je pod vlašću Reda, ostatak je prebačen na biskupe Rige, Ezela, Derpta i Courlanda.

Prvotno su bili podređeni nadbiskupu Rige, ali su ujedinjenjem Livonije i Estonije, kojima su vladali kao suverenim državama, postali prilično neovisni. Katastrofalan poraz koji su pretrpjeli u bitci kod Saulera (Saule) 22. rujna 1236., kada su izgubili oko trećine svojih vitezova, uključujući i gospodara, ostavio ih je u neizvjesnom položaju.

Ostaci mačevalaca 1237. pripojeni su Teutonskom redu, a njegov ogranak u Livoniji nazvan je Livonski red. Službeni naziv je Red Svete Marije njemačkog doma u Livoniji (Ordo domus sanctae Mariae Teutonicorum in Livonia). Ponekad se vitezovi Livonskog reda nazivaju Livonskim križarima. U početku je Livonski red bio usko povezan sa središtem u Pruskoj. Povezivanje s Teutonskim redom osiguralo im je opstanak, te su od sada imali status poluautonomne regije. Novi majstor Livonije sada je postao provincijski majstor Teutonskog reda, a udruženi vitezovi preuzeli su teutonske oznake.

Najraniji livonski vitezovi su dolazili uglavnom s juga Njemačke. No, nakon pristupanja Teutonskom redu, Livonski vitezovi sve više dolaze iz područja u kojima su Teutonski vitezovi bili značajno prisutni, uglavnom iz Vestfalije. Zapravo, nije bilo vitezova iz lokalnih obitelji, a većina vitezova služila je na istoku, provela tamo nekoliko godina prije nego što su se vratila u dvorce Reda u Njemačkoj, Pruskoj ili prije gubitka Akre u Palestini. Tek od sredine četrnaestog stoljeća postao je običaj da se imenuje gospodar Livonije kada je vladavina Teutonskog reda bila učvršćena, a služba tamo manje opterećujuća. Međutim, sredinom 15. stoljeća unutar Livonskog reda počinje borba između pristaša Teutonskog reda (tzv. Rajnska stranka) i pristaša neovisnosti (Vestfalska stranka). Kada je Vestfalska stranka pobijedila, Livonski red je praktički postao neovisan o Teutonskom redu.

Majstor Salza je umro nakon ovih pohoda i pokopan je u Barletti, u Apuliji; i njegov kratkotrajni nasljednik, Conrad Landgraf von Thuringen, zapovijedao je vitezovima u Pruskoj i umro je tri mjeseca kasnije nakon što je pretrpio strašne rane u bici kod Whalstadta (9. travnja 1241.) nakon samo jedne godine kao majstor.

Vladavina petog gospodara bila je kratkog vijeka, ali je njegov nasljednik Heinrich von Hohenlohe (1244.-1253.) vrlo uspješno upravljao Redom, nakon što je 1245. dobio potvrdu od cara Svetog Rimskog carstva o posjedu Livonije (Livonije), Courlanda (Courland). ) i Samogitija (Samogitia). Pod majstorom Hohenloheom, vitezovi su dobili niz privilegija koje su regulirale vladavinu i monopolsko korištenje posjeda u Pruskoj.

Sagradio je i dvorac Reda Marienburg (Malbork, Mergentheim, Marienthal), glavni grad Reda u Zapadnoj Pruskoj, koji su on i njegov kolega osvojili za Red 1219. godine. U skladu s poveljom od 20. kolovoza 1250., sveti Luj IX iz Francuske je osigurao četiri zlatna "fleurs lys" koja se postavljaju na svaku krajnju točku Majstorova križa.

Pod osmim majstorom Poponom von Osternom (1253.-1262.) Red je uvelike ojačao svoju vlast u Pruskoj, uspostavivši vlast nad Sambijom (Sambijom). Proces preseljenja seljaka iz Njemačke u Prusku ubrzao se nakon što je Red stvorio skladniju administrativnu podjelu svojih zemalja i imenovao feudalne upravitelje iz reda vitezova za svaku upravnu jedinicu.

Pod sljedećim majstorom, Annonom von Sangershausenom (1262.-1274.), privilegije Reda potvrdio je car Rudolf Habsburški (Habsburški), a osim toga, vitezovima je Papa dopustio da nakon završetka zadrže svoje posjede i imovinu. njihove službe. To je bila važna povlastica, jer je osiguravala nadopunjavanje zemlje od strane naseljenih vitezova, koji prije nisu mogli otuđiti svoje posjede zbog svojih zavjeta. Također im je bilo dopušteno izravno sudjelovati u trgovini, što je prethodno bilo zabranjeno njihovim zavjetom siromaštva. Drugim privilegijem 1263. dobili su vrijedan monopol nad trgovinom žitom u Pruskoj.

Red se nije pridržavao Christburškog mira s Prusima. To je izazvalo ustanak koji je započeo 20. rujna 1260. Brzo se proširio na sve pruske zemlje osim Pamedije. Ustanak su predvodili lokalni vođe: u Bartiji - Divonis Lokis, u Pagudiji - Auktuma, u Sembiji - Glandas, u Varmiji - Glapas, najistaknutiji je bio vođa Notangije Herkus Mantas. Godine 1260. - 1264. inicijativa je bila u rukama pobunjenika: zapalili su njemačka imanja, crkve, dvorce Reda. 22. siječnja 1261. postrojbe Herkusa Mantasa porazile su vojsku Reda kod Königsberga. Pobunjenici su zauzeli niz malih dvoraca, ali nisu mogli zauzeti strateški važne Thorn, Königsberg, Kulm, Balgu, Elbing. U ljeto 1262. litavske trupe Treneta i Švarnas napale su Mazoviju - saveznicu Reda - te Kulmsku zemlju i Pamediju koje su ostale pod vlašću Reda. U proljeće 1262. Herkus Mantas je porazio križare kod Ljubave. Od 1263. ustanci više nisu dobivali pomoć od Litve, budući da su tamo počeli međusobni ratovi. Ali od 1265. Red je počeo primati pomoć iz Njemačke - mnogi vitezovi otišli su štititi križare. Red je do 1270. gušio ustanak u Sembiji, gdje je dio pruskih feudalaca prešao na stranu križara. Godine 1271. Bartovi i Pageduni su porazili vojsku Reda kod rijeke Zirgune (12 vitezova i 500 vojnika je zaklano). Godine 1272. - 1273. Jotvingi pod zapovjedništvom Skomantasa opljačkali su kulmsku zemlju. Iscrpljeni dugim ustankom, Prusi se više nisu mogli oduprijeti vojnicima Reda koji se svakodnevno popunjavao. Najduže, do 1274. godine, ustanak je održan u Pagudiji.

Do kraja trinaestog stoljeća, zauzimanjem kompaktno smještenog velikog teritorija Pruske, Teutonski red zapravo postaje država, iako njegovi ogromni posjedi, osim toga, postoje u cijeloj Europi.

Nakon smrti desetog majstora Hartmana von Heldrungena 1283., Red je čvrsto uspostavljen u Pruskoj, s velikim brojem podanika među novoobraćenim kršćanima. Krećući se prema istoku, vitezovi su izgradili mnoge dvorce i tvrđave, što je zahtijevalo dobre garnizone i održavanje. To je postajalo sve veći teret za civilno stanovništvo (uglavnom seljake) kojem su bili potrebni ljudi za obradu polja i farme. Brojne dužnosti (gradnja i održavanje dvoraca) odvlačile su mlade ljude od rada na zemlji. Njihovo sudjelovanje kao pješaci u brojnim pohodima vitezova dovelo je do katastrofalnih gubitaka među običnim stanovništvom. To je dovelo do čestih pobuna protiv vladavine vitezova. Za ustanke su vitezovi pretvarali Litvance u robove ili ih podvrgavali strašnim pogubljenjima. Ropstvo poganskih zarobljenika od strane vitezova smatralo se sasvim prihvatljivim, jer. na nekršćane se nije smatralo da imaju prava. Ti su robovi tada korišteni za nadopunjavanje lokalne radne snage, a često su njemački seljaci, umjesto da plaćaju rad, vojnike ili daju zemlju, isplaćivani kao zarobljenici. Porobljavanjem litavskih zarobljenika dobili su mnoge potrebne fizičke radnike, ali usvajanjem kršćanstva ta je prilika za nadopunu besplatnog rada bila izgubljena, te Red više nije mogao isplaćivati vojnike za njihovu službu, a seljake za zalihe hrane.

Dok su Teutonski vitezovi odigrali svoju glavnu ulogu u pokrštavanju sjeveroistočne Europe, malo su obraćali pozornost na njezine jugoistočne granice. U drugoj četvrtini trinaestog stoljeća Europa se suočila s užasom prijetnje mongolske invazije. Njihovo širenje na zapad iz njihove neplodne domovine između Kine i Rusije bilo je strašno za one koji su im stali na put. Nisu imali poštovanja prema civilima koji su pod njima strašno patili. Uništavali su gradove, odvozili stoku, ubijali muškarce, silovali ili ubijali žene. Godine 1240. opsjedali su i uništili veličanstveni grad Kijev, glavni grad Ukrajine, a odatle su napredovali prema Poljskoj i Mađarskoj. Teutonski vitezovi nisu mogli posvetiti dužnu pažnju ovoj borbi čak ni kada je 1260. godine, u savezu s ruskim velikim knezom Aleksandrom Nevskim, Red odlučio poraziti horde Mongola. Nažalost, posvuda je njihova vladavina u istočnoj Europi značila da su vitezovi često bili prisiljeni nositi se s ustancima u svojim zemljama, posebice u Pruskoj. Svaki put kada je proglašen križarski rat protiv Mongola, vitezovi su se morali vratiti kako bi obranili svoje teritorije od unutarnje pobune ili litavskog progona.

Zajedno s drugim križarima i kršćanskim kraljevstvima tijekom sljedećeg križarskog rata u Svetoj zemlji, vitezovi Reda pretrpjeli su ogromne gubitke u bitci kod Sepeta (Sephet) 1265., braneći samostan Montfort. Ni nakon sklapanja mira s templarima i hospitalcima - s kojima su se tijekom prethodnih pola stoljeća često svađali - situacija se Reda nije poboljšala.

Godine 1291., nakon gubitka tvrđave Acre, koja se do tada mogla smatrati prijestolnicom Reda, vitezovi su se povukli prvo na otok Cipar, a zatim u Veneciju, gdje su regrutirali malu skupinu talijanskih vitezova u njihovo zapovjedništvo Santa Trinita (Santa Trinita), koje je privremeno do 1309. godine postalo glavnom prijestolnicom Reda. Potom se rezidencija Velikog majstora seli u dvorac Marienburg (Malbork, Mergentheim, Marienthal, Marienburg) u Zapadnoj Pruskoj, sagrađen davne 1219. godine. 2/3 zemlje podijeljeno je na zapovjednike, 1/3 je bila pod vlašću biskupa Kulma, Pameda, Semba i Varme. Njihov gospodar, Conrad von Feuchtwangen, koji je prije bio provincijski gospodar u Pruskoj i Livoniji, srećom je bio u Acre kada je izabran i mogao je svojim kolegama vitezovima pokazati svoje opće sposobnosti, boreći se protiv barbara Pruske. Ti su se napori pokazali nedovoljnim. Povezao ih je sa svojim lutanjima i proveo svoje kasnije godine pokušavajući ugušiti razdor između provincijskih gospodara koji su odredili podjele kasnijih godina.

Nakon njegove smrti 1297. godine, Red je predvodio Godfrey von Hohenlohe, čiju su vladavinu kvarile svađe među njegovim podređenima, dok se borba protiv pogana proširila i na Litvu.

Od 1283., kako bi širio kršćanstvo, Red je počeo napadati Litvu. Nastojao je zauzeti Samogitiju i zemlje kraj Nemana kako bi spojio Prusku i Livoniju. Uporišta Reda bili su dvorci Ragnit, Christmemel, Bayerburg, Marienburg i Jurgenburg smješteni u blizini Nemana. Sve do početka 14.st. obje strane organizirale su male napade jedna na drugu. Najveće bitke bile su bitka kod Medininke (1320.) i obrana grada Pilenaja (1336.).

Bitka kod Medinice odigrala se 27. srpnja 1320. Vojsku Reda činilo je 40 vitezova, memelski garnizon i pokoreni Prusi. Vojskom je zapovijedao maršal Heinrich Plock. Vojska je napala zemlje Medininkija i dio križara otišao je u pljačku okolice. U to vrijeme Žežaći su neočekivano udarili na glavne neprijateljske snage. Maršal je umro, 29 vitezova, mnogo Prusa. Red nije napao zemlje Medininkija sve do sklapanja primirja s Gediminasom 1324. - 1328. godine.

Obrana grada Pilenaja. U veljači 1336. Litvanci su se branili od križara i njihovih saveznika u dvorcu Pilėnai. Pilenai se često poistovjećuju s naseljem Punsk, no najvjerojatnije se nalazio u donjem toku Nemana. Dana 24. veljače križari i njihovi saveznici opkolili su Pilėnai. Vojskom je zapovijedao velemajstor Dietrich von Altenburg. Prema kronici križara, u dvorcu je bilo 4000 ljudi na čelu s princom Margirisom.Izbio je požar. Nekoliko dana kasnije, branitelji dvoraca više se nisu mogli braniti. Naložili su vatru, bacili tamo svu svoju imovinu, zatim pobili djecu, bolesne i ranjene, bacili ih u vatru i sami umrli. Margiris se izbo nožem u podrumu, prethodno je izbo svoju suprugu. Dvorac je izgorio. Križari i njihovi saveznici vratili su se u Prusku.

Red je napao i Poljsku. Godine 1308. - 1309. zarobljena je Istočna Pomeranija s Danzigom, 1329. - zemlje Dobžinskog, 1332. - Kuyavia. Godine 1328. Livonski red predaje Memel i njegovu okolicu Teutoncima. Križarski rat za pokrštavanje istočne Europe zakomplicirali su neki od lokalnih vladara, posebice poljski kraljevi, koji su se bojali moći Reda, te je 1325. godine Poljska sklopila savez izravno s poganskim velikim knezom Litve Gediminasom (Guedemineom).

Godine 1343., prema Kalisškom ugovoru, Red je vratio okupirane zemlje Poljskoj (osim Pomeranije) i usredotočio sve svoje snage na borbu protiv Litve. Godine 1346. Red je od Danske preuzeo Sjevernu Estoniju i prenio je Livonskom redu. Nasreću, 1343. godine Poljska i Red su imali jednaku snagu i dok su Litvanci sa svim snagama na raspolaganju obnovili borbu protiv Reda, vitezovi su bili spremni.

2. veljače 1348. dogodila se bitka između križara i Litavaca kod rijeke Streve. Vojska Reda (broj ratnika, prema različitim izvorima, kreće se od 800 do 40 000 ljudi), pod zapovjedništvom velikog maršala Siegfrieda von Dachenfelda, upala je 24. siječnja na Aukštaitiju i opljačkala je. Kad su se križari vraćali, napali su ih Litavci. Brzim protunapadom vojska Reda natjerala je Litavce na povlačenje uz ledom okovanu rijeku Strevu. Mnogi Litvanci su umrli. Nakon neuspješnog pohoda na Litvu 1345., ova je pobjeda podigla moral križara.

Najveću snagu Red je dostigao sredinom 14. stoljeća. za vrijeme vladavine Winricha von Kniprodea (1351. - 1382.). Red je napravio oko 70 velikih pohoda na Litvu iz Pruske i oko 30 iz Livonije. Godine 1362. njegova je vojska uništila dvorac Kaunas, a 1365. prvi put napala glavni grad Litve Vilnius.

Godine 1360. - 1380. svake su se godine vodile velike kampanje protiv Litve. Litvanska vojska napravila je oko 40 osvetničkih pohoda 1345. - 1377. godine. Jedna od njih završila je bitkom kod Rudave (Rudai, Rudau) u Sambiji (Sambija) 17. veljače 1370., kada je zapovijedana litavska vojska pod zapovjedništvom Algirdasa i Kestutisa zauzela dvorac Rudau (sova Melnikov, 18 km sjeverno od Kalinjingrad). Sljedećeg dana vojska Teutonskog reda pod zapovjedništvom velemajstora Winricha von Kniprodea približila se dvorcu. Prema kronikama križara, Litvanci su potpuno poraženi (broj poginulih kreće se od 1000 do 3500 ljudi). Veliki knez Litve Olgerd sa sedamdeset tisuća Litavaca, Samogita, Rusa i Tatara potpuno je poražen u ovoj bitci. Naveden je broj mrtvih križara od 176 do 300, umrlo je 26 vitezova zajedno s velikim maršalom Heinrichom von Schindekopfom i dvojicom zapovjednika. Istina, neki povjesničari vjeruju da su Litvanci pobijedili, budući da kronika šuti o tijeku bitke i da su u bitci poginuli istaknuti križari. Prema drugim izvorima, Algird je zajedno sa svojom zastavom izgubio više od jedanaest tisuća ubijenih, dok je Red izgubio dvadeset i šest zapovjednika, dvjesto vitezova i nekoliko tisuća vojnika.

Nakon smrti litavskog kneza Algirdasa (1377.), Red je zapalio rat između njegovog nasljednika Jogaile i Kestutisa sa sinom Vitautasom (Vytautas) za kneževsko prijestolje. Podržavajući ili Vytautasa ili Jagiella, Red je posebno snažno napao Litvu 1383.-1394., a 1390. napao Vilnius. Za mir s Redom 1382. Jagiello i 1384. Vitautas odrekli su se Zapadne Litve i Zanemanye. Red je još više ojačao, zauzevši otok Gotland 1398. (do 1411.) i 1402. - 1455. Novu marku. Postupno su uništavali područja kojima je vladao veliki knez Litve, uzimajući ih pod svoju kontrolu.

Godine 1385. Litva i Poljska su sklopile Krevski ugovor protiv Reda, koji je promijenio odnos snaga u regiji ne u korist Reda. Godine 1386. Olgerdov nasljednik, Jagiello (Jagellon), oženio se Hedwigom (Jadwiga), nasljednicom Poljske, uzeo ime Wladislav (Vladislav) i kristijanizirao Litavce te tako ujedinio dvije kraljevske sile. Nakon krštenja 1387. Litva (Aukštaitija) Red je izgubio formalnu osnovu za napad na Litvu.

Dana 12. listopada 1398. veliki vojvoda Vytautas i veliki meštar Konrad von Jungingen zaključili su Salinski ugovor na otoku Saline (na ušću Nevezhija). Vitautas je htio mirno zauzeti ruske zemlje, kojima je već uspio zauzeti dio crnomorske obale. Osim toga, nije priznavao vrhovnu vlast Poljske i bojao se pretendenta na prijestolje, Shvitrigaila, koji je tražio pomoć od Reda. U zamjenu za to što ih Red neće podržati, Vitautas mu je dao Samogitiju do Nevėžisa i polovicu Suduve. Ugovor je prestao djelovati 1409. - 1410. godine.

Godine 1401. pobunjeni Žežaći protjerali su njemačke vitezove iz svojih zemalja, a Red je ponovno počeo napadati Litvu. Godine 1403. papa Banifacije IX zabranio je Redu borbu s Litvom.

Dana 23. svibnja 1404. godine poljski kralj Jagiello, veliki vojvoda Litve Vytautas sklopio je sporazum s velikim meštarom Konradom von Jungingenom na otoku Vislu u blizini dvorca Racionzhek. Završio je rat 1401. - 1403. između Reda i Litve. Poljska je dobila pravo da vrati zemlju Dobzhinsky, granica s Litvom ostala je ista kao što je bila nakon sporazuma u Salini. Red je napustio pretenzije na litavske zemlje i Novgorod. Tijekom zatišja u ratovima s Redom, Litva je zauzela sve više ruskih zemalja (u srpnju 1404. Vitautas je zauzeo Smolensk).

Poljska je sada bila na vrhuncu svoje moći. Kršćanstvo je čvrsto utemeljeno u istočnoj Europi, što je prijetilo samom postojanju Teutonskih vitezova. kristijanizacijom ovog dijela Europe izgubio se smisao misionarske djelatnosti reda. (Od prevoditelja. - Događaji na granicama posjeda Reda i Poljske krajem četrnaestog - početkom petnaestog stoljeća dobro su opisani u romanu G. Senkevicha "Križari").

Nakon ujedinjenja Litve i Poljske, Teutonski vitezovi ubrzo su izgubili potporu crkve i susjednih vojvodstava. Sukobi s nadbiskupom Rige pogoršali su odnose s crkvom u prvoj polovici stoljeća. Ti su se sukobi intenzivirali kako je misija Reda krštenja pogana bila iscrpljena.

Transformacija vlasti Litve pružila je posljednju potporu Papi, koji je naredio vitezovima da postignu nagodbu. Sporovi između vitezova i novog poljsko-litvanskog saveza su se pojačali, međutim, vitezovi su se čak našli u ratu između dviju drugih kršćanskih država, Danske i Švedske.

Privremeni mir potpisan u korist Reda 1404. doveo je do prodaje gradova Dobrzina i Ziotora od strane poljskog kralja, no iako bogatstvo Reda nikada nije bilo veće, to je bio njegov posljednji uspjeh. Od 1404., prema Rationskom ugovoru, Red je zajedno s Poljskom i Litvom upravljao Samogitijom.

Red je sada samo kontrolirao golemo područje s dva milijuna sto četrdeset tisuća stanovnika Pruske, ali su ih mnoge vrijeđale čak i njemačke vojvodske kuće, a on se bojao svojih susjeda, jer je poljska država postajala sve centraliziranija i tražila prikladan pristup do Baltičkog mora. Red se obratio Njemačkoj i austrijskom caru za potporu, a sukob je bio neizbježan.

1409. pobunili su se Žežaći. Ustanak je poslužio kao povod za novi odlučujući rat (1409. - 1410.) s Litvom i Poljskom. Litva i Poljska bile su utvrđene i spremne za nastavak borbe. Unatoč intervencijama kraljeva Češke i Ugarske, Jagellon (Vladislav) je uspio prikupiti golemu vojsku od oko 160 000 ljudi. To je uključivalo Ruse, Žežajce, Mađare, šleske i češke plaćenike zajedno sa snagama vojvode od Mecklenburga i vojvode od Pomerana (također vojvode od Stettina, koji je dijelio granicu s Redom). Vitezovi, sa samo 83 000 ljudi, bili su brojčano veći dva prema jedan. Unatoč tome, bitka kod Tanenberga (Bitka kod Grunwalda) odigrala se 15. srpnja 1410. godine. Na početku bitke vitezovi su bili uspješni, uništavajući desno krilo litavskih snaga, ali su postupno potiskivani. Kada je njihov hrabri velemajstor Ulrich von Jungingen srušen u središtu borbe, umro od rana na prsima i leđima, borba je izgubljena. Osim vođe, izgubili su dvjesto vitezova i četrdesetak tisuća vojnika, uključujući glavnog zapovjednika Conrada von Liechtensteina, maršala Friedricha von Wallenroda te mnoge zapovjednike i časnike, dok je Poljska izgubila šezdeset tisuća ubijenih. Red je izgubio tzv. Veliki rat u bitci kod Grunwalda. Mirom u Torunu i Mirom u Melnu Red je obvezao Litvi vratiti Samogitiju i dio zemalja Jotvingsa (Zanemanye).

Red je mogao biti potpuno uništen da nije Schwerzov zapovjednik Heinrich (Reuss) von Plauen, koji je poslan da brani Pomeraniju, a sada se brzo vratio da podupire obranu u Marienburgu. Brzo je izabran za vicemajstora i tvrđava je spašena.

Plauen je sada izabran za velemajstora i u Torunu je 1. veljače 1411. sklopio sporazum s poljskim kraljem, ratificiran papinskom bulom godinu dana kasnije. Ugovorom su strankama vraćena sva njihova područja, uz uvjet da će Samogitiom (Samogitiom) za života vladati poljski kralj i njegov rođak Vitautas (Witold) veliki knez Litve (danas poljski vazal), nakon čega će bili bi vraćeni vitezovima. Također se zahtijevalo da obje strane pokušaju svoje preostale pogane obratiti na kršćanstvo.

Nažalost, poljski kralj je odmah odbio ispuniti svoje obećanje da će osloboditi zarobljenike reda – čiji je broj bio veći od onih koje su zarobili vitezovi – te je zatražio ogromnu otkupninu od 50.000 florina. To je nagovijestilo daljnje pogoršanje odnosa; Poljska je nastojala eliminirati vitešku prijetnju svojim granicama.

27. rujna 1422. u blizini jezera Meln, u taboru litavskih i poljskih trupa, sklopljen je mirovni ugovor između Litve i Poljske s jedne strane i Teutonskog reda s druge strane, nakon neuspješnog rata za Red 1422. godine. Za vrijeme husitskog pokreta u Češkoj, car Zigmant nije mogao pomoći Redu, a saveznici su ga prisilili da pristane na mirovni sporazum. Red je konačno napustio Zanemanyu, Samogitiju, Neshavsky zemlje i Pomeraniju. U posjedu Reda bile su zemlje na desnoj obali Nemana, Memelska regija, poljsko primorje, Kulmska i Mihalavska zemlja. Dana 30. ožujka 1423. Zygmant je potvrdio sporazum, u zamjenu za koji su se Poljska i Litva obvezale da neće podržavati Husite. Ovim ugovorom okončani su ratovi Reda s Litvom. Ali sporazum, koji je stupio na snagu 7. lipnja 1424., nije zadovoljio nijednu stranu: Litva je gubila zapadne litavske zemlje, Teutonski i Livonski red podijelili su teritorij između Palange i Šventojija. Te su granice ostale do Versailleskog ugovora 1919. godine.

Brojni pregovori i dogovori nisu uspjeli postići kompromis, dok su znatno manji sukobi postupno smanjivali teritorije Reda. Red je malo olakšan sukobima među članovima poljske kraljevske obitelji oko toga tko bi trebao vladati u Litvi, ali je taj problem među njima riješen nakon četiri godine 1434. godine.

Vladislav III., koji je naslijedio iste godine, stekao je mađarsko prijestolje 1440. godine, postajući dominantna sila u regiji.

Kazimir IV, koji je postao kralj 1444., učinio je jednog od svojih sinova svojim nasljednikom, a za drugoga kupio prijestolje Češke (Bohemia). Veliki problem s kojim se suočavala poljska kraljevska vlast, a koji je u konačnici doveo do ograničenja moći monarhije iz osamnaestog stoljeća, bio je kako balansirati između velikih magnata s njihovim golemim privilegijama; što trebaju obećati kako bi osigurali svoju lojalnost. Ovu inherentnu slabost vitezovi su vješto iskoristili i odgodili njihov mogući poraz.

Neuspješni ratovi (s Litvom i Poljskom 1414., 1422., s Poljskom i Češkom 1431. - 1433.) izazvali su političku i gospodarsku krizu, pogoršali proturječnosti između članova Reda s jedne strane, svjetovnih feudalaca i građana, koji su bili nezadovoljan povećanjem poreza i želio sudjelovati u vladi, s drugim. Godine 1440. formirana je Pruska unija - organizacija svjetovnih vitezova i građana, koja se borila protiv moći Reda. U veljači 1454. unija je organizirala ustanak i objavila da će sve pruske zemlje od sada biti pod okriljem poljskog kralja Kazimira. U međuvremenu su se i sami Prusi pobunili protiv autoriteta Reda, a 1454. ponovno je izbio rat. Bio je to sukob koji vitezovi nisu mogli ugasiti bez vanjske potpore.

Počeo je Trinaestogodišnji rat Reda s Poljskom. Slabljenjem Teutonskog reda nakon bitke kod Gruwalda, pojačala se želja gradova i sitnog viteštva Pomeranije i Pruske za rušenjem moći Reda. Snage Pruske unije u roku od nekoliko tjedana zauzele su najvažnije gradove i dvorce Pruske i Pomeranije. Međutim, izbijanje rata poprimilo je dugotrajni karakter. Red je vješto koristio financijske poteškoće poljskog kralja, dobio potporu od Danske, koja se bojala uspostave Poljske na Baltičkom moru. Unatoč tvrdoglavom otporu, Red je poražen. Rat je završio Torunskim mirom. Mir između Kazimira IV. i velemajstora Ludwiga von Erlichshausena sklopljen je 19. listopada 1466. u Thornu.

Kao rezultat toga, Red je izgubio Istočnu Pomeraniju s Danzigom, Kulmskom zemljom, Mirienburgom, Elbingom, Warmijom - preselili su se u Poljsku. 1466. glavni grad je premješten u Königsberg. U ovom ratu Litva je proglasila neutralnost i propustila priliku da oslobodi ostatak litavskih i pruskih zemalja. Konačno, u skladu sa sporazumom u Torunu (Torunu) od 19. listopada 1466. između Reda i Poljske, vitezovi su pristali dati Poljacima Kulm (Chlumets)), njihov prvi posjed u Pruskoj, zajedno s istočnim dijelom Pruske, Michalow (Michalow), Pomerania (Pomeranija) (uključujući luku Danzig (Danzig)) i glavni grad Reda tvrđave Marienburg (Marienburg).

Od listopada 1466. Teutonski red kao država postaje vazal poljske krune.

Godine 1470. velemajstor Heinrich von Richtenberg priznao se kao vazal poljskog kralja.

Nakon gubitka Marienburga, glavni grad Reda seli se u dvorac Königsberg u istočnoj Pruskoj. Iako su zadržali šezdesetak gradova i tvrđava, veliki je meštar morao priznati poljskog kralja kao svog feudalnog gospodara i sebe priznati kao vazala, iako je veliki meštar istovremeno nosio titulu cara, nominalnog gospodara Pruske i princa austrijskog carstva. . Velemajstor je bio priznat kao princ i član Kraljevskog vijeća Poljske. Veliki meštar je potvrdio papinsku vlast u duhovnim stvarima, ali je postigao uvjet da Papa ne može poništiti nijedan dio sporazuma, čime je prekršio zakon Katoličke crkve, budući da. vjerski redovi podređeni su Svetoj Stolici. Moć vitezova sada je bila pod smrtnom opasnošću.

Sljedeća četiri velika majstora, trideset prvi do trideset četvrti uzastopce, nisu uspjeli spriječiti nove sukobe s Poljskom, iako su vraćeni dio teritorija koje su prethodno izgubili. Godine 1498. izabrali su princa Friedricha od Saske, trećeg sina Albert Hrabri, vojvoda od Saske čiji se stariji brat George oženio sestrom poljskog kralja. Odabirom prijestolja jedne od najvećih njemačkih kraljevskih kuća, vitezovi su se nadali pregovorima zadržati svoju poziciju, posebice oko kontroverznog pitanja trebaju li se smatrati vazalima poljske države.

Novi veliki meštar podnio je molbu carskom sudu, koji je odlučio da se poljski kralj ne može miješati u slobodno vršenje vlasti velikog meštra u Pruskoj. Fridrikovoj taktici pridonijela je česta promjena poljskih kraljeva (bilo ih je troje) između 1498. i njegove smrti 1510. godine.

Izbor princa iz velike kraljevske obitelji bio je toliko uspješan da su ga vitezovi odlučili ponoviti. Ovaj put se njihov izbor pokazao katastrofalnom pogreškom. 13. veljače 1511. izabrali su markgrofa Albrechta von Hohenzollerna (Brandenburg). Poput svog prethodnika, Albert je odbio poslušati poljskog kralja Sigismonda (Sigismunda), ali ga je ukorio austrijski car Maksimilijan koji je sporazumom iz 1515. sa Sigismundom zahtijevao da se Red pridržava dogovora iz 1467. godine. Albert je i dalje odbijao poslušati Sigismunda, te je umjesto toga potpisao ugovor o međusobnoj zaštiti s ruskim carem Vasilijem III. U zamjenu za izdavanje Neumarcka Brandenburgu za iznos od 40 000 florina, Albert je također mogao jamčiti potporu za posjed Joachima. U skladu s Torunskim ugovorom od 7. travnja 1521. pristao je da se pitanje ovlasti Poljske nad Redom iznese na arbitražu, ali događaji uzrokovani Lutherovom krivovjerjem poremetili su suđenje i ono se nikada nije dogodilo. Poražena je želja Reda da se oslobodi poljskog vrhovništva (zbog toga je došlo do rata 1521. - 1522.).

Osporavanje Martina Luthera uspostavljenom duhovnom poretku dovelo je do daljnjeg gubitka vojne i političke moći Reda. Luther 28. ožujka 1523. pozvao je vitezove da prekrše svoje zakletve i uzmu žene. Biskup Sambije, koji je obnašao administrativne dužnosti regenta i glavnog kancelara Pruske, bio je prvi koji se odrekao zakletve i održao propovijed na Božić 1523. pozivajući vitezove da ga oponašaju. Na Uskrs je slavio novi obred, koji je nanio veliku štetu katoličkoj vjeri u kojoj je odgajan i zaređen za pastira. Velemajstor Albrecht von Hohenzollern isprva je stajao po strani, ali je do srpnja 1524. odlučio odreći se zavjeta, oženio se i svojom vladavinom podigao Prusku u vojvodstvo.

U srpnju 1524., pod velemajstorom markgrofom Albrechtom von Hohenzollernom od Brandenburga, Teutonski red prestaje postojati kao država, ali ostaje moćna vjerska i svjetovna organizacija s velikim posjedima. Red gubi svoj najvažniji posjed – Prusku i vitezovi su prisiljeni zauvijek napustiti ove zemlje.

(Od prevoditelja. - Kako je to slično onome što se dogodilo u SSSR-u krajem osamdesetih - početkom devedesetih godina XX stoljeća. Najviši čelnici Komunističke partije, koji su trebali biti čuvari i branitelji komunističke ideologije, prvi su to izdali, kako zbog vlastitog interesa, tako i zbog svojih osobnih autoriteta uništili su državu)

Nakon Krakovskog ugovora 10. travnja 1525. Albrecht je prešao na luteranstvo i prisegnuo na vjernost poljskom kralju Sigismundu Starom koji ga je priznao za vojvodu Pruske s pravom izravnog ili zajedničkog nasljednog prijenosa. Livonija je ostala privremeno neovisna pod vlašću majstora Walthera von Plettenberga, koji je bio priznat kao princ Svetog Rimskog Carstva.

Novi majstor Njemačke sada je preuzeo titulu majstora Teutonskog reda u Njemačkoj i Italiji. Već kao princ Austrijskog Carstva i majstor Njemačke uspostavio je prijestolnicu Reda u Mergentheimu u Württembergu, gdje je ostao do propadanja Svetog Rimskog Carstva.

Oslabljen s godinama, nije se održao na vlasti i dao je ostavku, ostavljajući Walthera von Cronberga 16. prosinca 1526., koji je kombinirao položaje poglavara Reda s položajem gospodara Njemačke. Sada ga je odobrio car Svetog rimskog carstva, ali s titulom "Master Teutonskog reda u Njemačkoj i Italiji, pro-administratori Velikog Magisterija" uz uvjet da svi zapovjednici Reda i gospodar Livonije pokažu ga poštovanje i poslušnost kao Velikog Majstora Reda. Taj je naslov na njemačkom kasnije promijenjen u: "Administratoren des Hochmeisteramptes in Preussen, Meister Teutschen Ordens in teutschen und walschen Landen", koji je ostao naslov poglavara Reda do 1834. godine.

Na kongresu 1529., Cronberg je dao ostavku na mjesto gospodara Njemačke, napredujući u seniorstvu kako bi dobio mjesto velikog majstora, nakon nadbiskupa Salzburga i pred biskupom Bamberga (Bamberga).

Dana 26. srpnja 1530. Cronberg je svečanom ceremonijom službeno uzdignut na dostojanstvo pruskog cara, s namjerom da izravno ospori moć Hohenzollerna (Hohenzollerna), ali to nije imalo malo stvarnog učinka.

Red je i dalje primao svećenike i redovnice koji su se pokazali kao vrijedni i humani službenici, ali su redovnici doista bili odvojeni od laika i vitezova, koji nisu morali živjeti u samostanima Reda. Red nije izgubio sve svoje protestantske članove ili posjede, međutim, na brojnim mjestima u svojim župama došlo je do promjene crkvene denominacije. U Livoniji, iako je majstor von Plettenberg ostao odan Katoličkoj crkvi, nije se mogao oduprijeti davanju tolerancije reformiranim crkvama 1525. Red je tako postao trokonfesionalna (katolička, luteranska, kalvinistička) institucija s glavnim magistratom i glavnim uredima uz potporu katoličkog plemstva. Luteranski i kalvinistički vitezovi dobili su jednaka prava prema Westfalskom ugovoru iz 1648., sa mjestom i glasom u Generalnoj skupštini. Samo je protestantski okrug Utrecht proglasio punu neovisnost 1637. godine.

Prijedlog 1545. da se Teutonski vitezovi ujedine s viteškim redom sv. Ivana nije prihvaćen. U međuvremenu, glavni diplomatski napori Reda bili su usredotočeni na obnovu svoje državnosti u Pruskoj, projekt koji se još uvijek nije ostvario. Livonijom su i dalje vladali vitezovi, ali je njihova vlast bila slaba zbog okruženja od strane Rusije i Poljske.

Godine 1558. Gotthard Kettler je izabran za pomoćnog majstora, a 1559. za majstora nakon ostavke majstora von Furstenberga. Još jednom, Red je nesvjesno napravio nesretni izbor. Dok je Kettler bio sposoban vojnik, 1560. potajno je prešao na luteransku vjeru. Sljedeće godine, nakon zakulisnih pregovora, priznao ga je poljski kralj kao vojvodu od Kurlandije i Semigalle (Courland und Semigalla) sporazumom od 28. studenoga 1561. s pravom nasljeđivanja. Ova država obuhvaćala je sva područja kojima su prije vladali vitezovi između rijeke Dvine, Baltičkog mora, Samogitije i Litve. Time je okončano postojanje Reda na sjeveru istočne Europe.

Dana 5. ožujka 1562. Kettler je poslao izaslanika da vrati kralju Austrije insignije njegovog dostojanstva kao gospodara Livonije, uključujući križ i veliki pečat, s namjerom da kralju prenese naslove i privilegije Teutonskog viteškog reda. , ključeve Rige, pa čak i njegov viteški oklop, kao dokaz odricanja od titule Velikog majstora Reda.

(Od prevoditelja.- Tako je od 1562. Red više bio austrijska nego njemačka organizacija.)

Godine 1589. četrdeseti veliki majstor Heinrich von Bobenhausen (1572.-1595.) prenio je vladavinu na svog zamjenika, nadvojvodu Maksimilijana od Austrije, bez formalne abdikacije. Taj je prijenos ratificirao potonji brat, car Austrije 18. kolovoza 1591., a Maksimilijan je sada imao pravo polagati prisege lojalnosti od članova i redovnika Reda. Na raspolaganju austrijskom caru, vitezovi su tada dali 63.000 florina, sto pedeset konja i stotinu pješaka zajedno s vitezovima iz svake pokrajine Reda, za borbu protiv Turaka dok su divljali jugoistočnom Europom. To je, naravno, bio mali djelić onoga što su mogli podnijeti u prošlosti, ali su ih teritorijalni gubici prošlog stoljeća ozbiljno osiromašili, značajno smanjivši broj vitezova i svećenika. Red je sada čvrsto sjedinjen s austrijskom kraljevskom kućom Habsburg, a nakon Maksimilijana, od 1619. godine, gospodar je bio nadvojvoda Karl. Od preostalih godina prije pada Austrijskog Carstva, bilo je jedanaest velikih majstora, od kojih su četiri bili nadvojvode, tri princa iz Bavarske kuće i jedan princ od Lorraine (brat francuskog cara Franje I.).

Dakle, dok je vojna snaga Reda bila samo sjena njegove ranije snage, istaknutosti i položaja njegovih velemajstora, članstvo u Redu bilo je dokaz visokog položaja među kraljevskim kućama. U to vrijeme stroža pravila isključivala su popunu pripadnika malog plemstva.

Dana 27. veljače 1606. veliki majstor Maksimilijan dao je Redu nove statute koji su trebali upravljati Redom do reformi devetnaestog stoljeća. Obuhvaćali su dva dijela. Prvi dio sadržavao je pravila u devetnaest poglavlja u kojima su bile navedene vjerske obveze, komunalne, blagdanske, običaje, opsluživanje bolesnih kolega, ponašanje svećenika Reda i uređenje njihovih dužnosti te odnosi među članovima. Drugi dio, u petnaest poglavlja, bio je posvećen ceremonijama naoružavanja i primanja vitezova, te obvezama borbe protiv nevjernika na ugarskoj granici i drugdje, ponašanju svakog tijela, upravi, pogrebnim obredima mrtvih članova, uključujući i samog velemajstora, izbor njegovog nasljednika i okolnosti u kojima je vitez mogao napustiti Red. Statut je obnovio glavnu misiju Reda borbe protiv pogana i vratio njegovo duhovno značenje za katoličke članove.

Nažalost, do druge četvrtine osamnaestog stoljeća velike sile su napustile koncept kršćanskog križarskog rata. Izgubivši svoju povijesnu misiju i većinu svojih vojnih funkcija, Red je propao i sada je bio zauzet osiguravanjem svog puka u službi austrijskih nadvojvoda, careva Svetog rimskoga Rima i pružanjem smještaja za vitezove i svećenike.

Napoleonski ratovi pokazali su se katastrofalnim za Red, kao i za svaku tradicionalnu katoličku instituciju. Ugovorom iz Lunevillea od 9. veljače 1801. i Amienskim sporazumom od 25. ožujka 1802. njegovi posjedi na lijevoj obali Rajne, s godišnjim prihodom od 395.604 florina, podijeljeni su među susjedne njemačke monarhe. Kao naknadu, Red je dobio biskupije, opatije i samostane u Voralbergu u austrijskoj Švabi i samostane u Augsburgu i Konstanci. Njegov velemajstor, nadvojvoda Carl-Ludwig, preuzeo je dužnost bez polaganja prisege, ali je ipak donio svoja prava Redu. Naredba je dobila deveti glas u Vijeću prinčeva Svetog Rimskog Carstva, iako nikada nije iznijet prijedlog da se titula Velikog majstora zamijeni onom Izbornog, a korupcija Svetog Rimskog Carstva ubrzo je ovu titulu učinila nominalnom.

Dana 30. lipnja 1804. Karl-Ludwig je prepustio glavnog magistrata svom pomoćniku nadvojvodi Antonu (Antonu), koji je ovu titulu učinio jednostavno počasnom titulom.

Člankom XII Pressburškog sporazuma od 26. prosinca 1805. između Austrije i Francuske sva imovina glavnoga magistrata u gradu Mergentheimu te svi naslovi i prava reda postali su vlasništvo austrijske carske kuće.

Novi velemajstor, nadvojvoda Anton, bio je sin austrijskog cara Leopolda II. (Leopolda II.) i brat Franje I. (Franjo I.) od Austrije, a već je bio izabran za nadbiskupa Munstera (Munster) i nadbiskupa Kölna. Dana 17. veljače 1806. godine, car Franjo I. potvrdio je titulu brata Antona kao velikog meštra Teutonskog reda, potvrđujući rezultat Pressburškog sporazuma sve dok ta titula ne postane nasljedno dostojanstvo. Istodobno je postavio i neka ograničenja na dio Pakta, na štetu Reda. Suvereni status Reda koji je priznat Pressburškim ugovorom bio je ograničen na činjenicu da će svaki princ austrijske carske kuće koji u budućnosti nosi titulu Velikog majstora biti potpuno podređen austrijskom caru. Nije se pokušalo konzultirati Svetu Stolicu i ova odluka predstavlja kršenje crkvenog katoličkog zakona. U međuvremenu, stvaranje Rajnske konfederacije 12. srpnja 1806. koštalo je Red gubitka još nekoliko zapovjedništava, koje su na različite načine davali kraljevima Bavarske i Württemberga te velikom vojvodi od Badena.

U skladu s Napoleonovom dekretom od 24. travnja 1809., Red je raspušten na teritoriji Konfederacije, a Mergentheim je prebačen na kralja Württemberga kao naknadu za gubitke koje su pretrpjeli njegovi plemići, pristaše Napoleona. Jedini sačuvani posjedi Reda bili su oni koji su bili na području Austrije. Bila su to tri zapovjedništva dodijeljena glavnom zapovjedniku i osam drugih zapovjedništva, jedan samostan, posjed Adigea i Planina. Zadržano je zapovjedništvo Frankfurta u Saskoj (Sachsenhausen). U austrijskoj Šleziji sačuvana su dva zapovjedništva i neki okrugi, ali je izgubljeno Zapovjedništvo Namslau u Šleskoj Pruskoj, koje je oduzeto povjerenstvom odvajanja crkve od države Pruske 12. prosinca 1810. godine. Unatoč zahtjevima Reda za provedbu Pressburškog ugovora, Bečki kongres iz 1815. odbio je vratiti sve što je Red izgubio u prethodnih dvadeset godina.

Odluka o Redu odgođena je do 20. veljače 1826., kada je austrijski car Franjo zatražio od Metternicha da utvrdi hoće li se Redu vratiti autonomija unutar austrijske države.

U to vrijeme, pored velikog majstora, Red je uključivao samo četiri viteza. Redu je hitno trebala regeneracija ili će nestati. U skladu s dekretom od 8. ožujka 1834., austrijski je car vratio Teutonskim vitezovima sva prava koja su uživali prema Pressburškom sporazumu, poništavajući ograničenje tih prava koje je nametnuto u skladu s dekretom od 17. veljače 1806. . Red je proglašen "autonomnim, vjerskim i vojnim institutom" pod okriljem austrijskog cara, s nadvojvodom kao "vrhovnim i njemačkim majstorom" (Hoch- und Deutschmeister) i statusom "izravnog feuda austrijskih i carstvo". Štoviše, nadvojvoda Anton bio je suvereni vladar reda, a njegovi su nasljednici morali tražiti dopuštenje cara za suverenitet.

Red je sada imao jednu klasu vitezova koji su svoju vitešku lozu mogli dokazati u šesnaest generacija isključivo njemačkih ili austrijskih država, naknadno je uvjet smanjen na četiri naraštaja u zadnjih dvjesto godina i bilo je obvezno biti katolik.

Taj se stalež dijelio na glavne zapovjednike (ukinute reformom od 24. travnja 1872.), glavne kapitularije (kapitularije), zapovjednike i vitezove. Smatralo se da su vitezovi vjerski podređeni poglavaru Reda, dok su se statuti koji su uređivali njihovo ponašanje temeljili na onima iz 1606., obnavljajući viteške simbole i drevne ceremonije, od kojih su mnoge zamrle.

Nakon daljnje reforme od 13. srpnja 1865., svatko tko je mogao dokazati plemenito njemačko podrijetlo mogao je biti primljen u red vitezova časti i nosio je malo izmijenjen križ. Glavno zapovjedništvo Reda trebalo je uključivati glavnog zapovjednika okruga reda Austrije, glavnog zapovjednika Adigea i planina, glavnog zapovjednika i glavnog kapitulara (kapitulara) oblikovalca okruga Frankonia (Franconia) i glavni kapitular oblikovalca okruga Vestfalije (Westphalia), s pravom velikog majstora da po svom nahođenju povećava broj glavnih kapitulara.

Daljnje ograničenje nametnulo bi carskoj kući Austrije dužnost da izabere velikog meštra (ili imenuje zamjenika) i, ako među članovima kuće nije bilo nadvojvoda, da izabere princa koji je najbliže povezan s carskom kućom . Iako austrijski car nije uspio obraniti Red od Napoleona, obnova neke neovisnosti Reda nedvojbeno je njegovo postignuće. Car Franjo je umro 3. ožujka 1835., a velemajstor mjesec dana kasnije, 3. travnja.

Red je za velikog majstora izabrao nadvojvodu Maksimilijana od Austrije-Este (1782-1863), brata vojvode od Modene. Maksimilijan je postao članom reda 1801., a punopravnim članom reda postao je 1804. godine. Novi car Austrije (Ferdinand I.), Ferdinand I., izdao je dekret od 16. srpnja 1839., kojim je potvrdio privilegije koje mu je dao otac, pravila i statute iz 1606., koji nisu bili u suprotnosti sa statusom Reda kao austrijskog feuda. .

Drugi carski patent od 38. lipnja 1840. definirao je Red kao "Nezavisni vjerski institut za viteštvo" i "izravni carski feud" za koji je austrijski car vrhovni vođa i zaštitnik. Red je dobio slobodnu kontrolu nad vlastitim posjedima i financijama neovisno o političkoj kontroli i, dok su vitezovi smatrani vjerskim osobama, ostali su na snazi raniji dokumenti koji su potvrđivali pravo vitezova na svoja imanja i imovinu. Njihovo se bogatstvo moglo povećati nasljedstvom, ali darove veće od tri stotine florina koje su primili morao bi odobriti velemajstor. Osim toga, ako je vitez umro ne ostavivši oporuku, tada je njegovu imovinu naslijedio Red.

Svećenici Reda nisu trebali biti sami, već su morali živjeti daleko od svoje rodbine. Godine 1855., više od dvjesto godina nakon nestanka redovničkih samostana Reda, ponovno je vraćeno mjesto bolničara Reda i organizacija sestara Teutonskog reda i veliki majstor je dao nekoliko zgrada za sestre o svom trošku.

Uvjereni da će obnoviti prava Reda izvan Austrije, a posebno u Frankfurtu, sada su ih okupirala redovnička braća i sestre. Izgubivši svoje vojne funkcije, iako su vitezovi imali pravo nositi vojne uniforme, Red se sada specijalizirao za vjersku, humanitarnu i filantropsku misiju u duhu "bratske svijesti" te se bavio evakuacijom i liječenjem ranjenika i bolesnika u ratovima 1850-1851 i 1859 (s Italijom), 1864 i 1866 (s Pruskom) te u svjetskom ratu 1914-18. Reforme koje je doveo nadvojvoda Maksimilijan poslužile su oživljavanju duhovnih moći Reda, s oko pedeset četiri svećenika primljena tijekom svoje dvadesetosmogodišnje vladavine.

(Od prevoditelja. Tako je, izgubivši Prusku sredinom 16. st., Red počeo postupno gubiti svoje vojne snage i funkciju vojno-religijske organizacije, da bi se sredinom 19. stoljeća konačno pretvorio u vjerska i medicinska organizacija. Viteštvo i vojni atributi ostali su jednostavno kao počast tradiciji i povijesnom sjećanju.)

Obnovljene su mnoge drevne formacije Reda koje su se spremale raspasti, a crkve Reda u Beču proizvele su mnoge vrijedne relikvije i vjerska čuda. Do svoje smrti 1863. godine, velemajstor Maksimilijan dao je više od 800.000 florina za potporu sestrama, bolnicama i školama, a 370.000 teutonskim svećenicima.

Kako bi omogućio Redu da se nosi sa zahtjevima za svojim službama, njegov sljedeći vođa s titulom Hoch und Deutschmeister, nadvojvoda Wilhelm (1863.-1894.), (pridružio se redu 1846.), uveo je dekretom od 26. ožujka 1871. a posebna kategorija "vitezovi i dame Djevice Marije". Ti vitezovi i dame nisu bili punopravni članovi Reda, ali su imali pravo nositi jednu od varijanti Redovnog križa. Ova je kategorija izvorno bila ograničena na katoličke plemiće dviju Monarhija, ali je dekretom od 20. studenog 1880. proširena na katolike bilo koje nacionalnosti. Bulom od 14. srpnja 1871. papa Pio IX. potvrdio je drevne statute i pravila, zajedno s novim reformama. Papa Lav XIII je u papinskom pismu od 16. ožujka 1886. odobrio reforme Obreda koje je izradio Veliki Majstor, koje je zatim odobrila generalna skupština Reda 7. svibnja 1886., a odobrio austrijski car 7. svibnja 1886. 23.

Oni su otkrili pune vrline Reda onima koji su dali jednostavne prisege, ukinuvši kategoriju svečanih prisega za budućnost, ali ne ukinuvši svečane prisege onih koji su tu obvezu već preuzeli. To je značilo da, iako se vitezovi još moraju zavjetovati na siromaštvo, poslušnost i pomoć, mogu napustiti Red i, ako žele, vjenčati se nakon što napuste Red. Ovaj uvjet nije se odnosio na svećenike Reda, čije je članstvo bilo neograničeno.

Godine 1886. na čelu Reda su bili vođa s naslovom "Hoch- und Deutschmeister", članovi vijeća (Rathsgebietiger), tri glavna kapitulara (Capitularies). Red se sastojao od osamnaest punih vitezova, četiri člana bila su pod jednostavnim zakletvama, jedan novak, dvadeset i jedan vitez časti, više od tisuću i tri stotine vitezova Djevice Marije, sedamdeset i dva svećenika, od kojih je većina bila pod svečanim prisegama, i dvjesto šesnaest sestara.

Tijekom posljednje dvije trećine devetnaestog stoljeća i prvog desetljeća dvadesetog stoljeća, Red je pojačao svoju aktivnu ulogu u austrijskoj regiji, posebice u austrijskoj Šleziji i Tirolu. Sa školama i bolnicama pod svojom brigom, koje su održavali mještani, Red je tijekom rata stekao povlašteni položaj unutar Dvije Monarhije (Njemačke i Austrije). Prvi svjetski rat, u kojem se Red posebno istaknuo, doveo je do pada austrijske monarhije i gubitka vodeće uloge plemstva u Austriji. Neprijateljstvo prema kraljevskoj kući Habsburga od strane novih republikanskih režima u Austriji, Mađarskoj i Čehoslovačkoj dovelo je do neprijateljstva prema svemu što je povezano s ovom kućom; uključujući Red. Prijetnja boljševizma i rastući antikatolicizam doveli su do uništenja svake organizacije koja bi se mogla smatrati antidemokratskom, što je stvaralo opasnost za Red. Očuvanje Reda u njegovom starom obliku više nije bilo moguće, a posjedi Reda, koji su se smatrali dinastičkim vlasništvom kraljevske kuće, bili su u opasnosti da budu zaplijenjeni od strane osvetoljubivih republikanskih država.

Međutim, prema crkvenom katoličkom pravu, Red je bio neovisan kao autonomna vjerska institucija i nije se mogao smatrati dijelom habsburške baštine. Međutim, posljednji veliki meštar kuće Habsburg, nadvojvoda Eugen (umro 1954.), sada prisiljen u progonstvo zajedno sa svim članovima dinastije, bio je prisiljen otići i objaviti ostavku Papi 1923. godine.

Prije ostavke sazvao je u Beču skupštinu na kojoj je izabrao novog poglavara te je na njegov prijedlog izabran kardinal Norbert Klein (Monsignor Norbert Klein), svećenik Reda i biskup u gradu Brnu (Brunn, Brno). zamjenik.

Austrijska vlada i predstavnici Reda sada su mogli ući u pregovore i, na sreću, prevladalo je shvaćanje da je Red prvenstveno vjerska institucija, iako su neki predstavnici crkve još uvijek bili protiv Reda. Papinstvo je sada držao p. Hilarion Felder, koji je mogao istraživati pritužbe protiv Reda unutar crkve.

Argument da je, budući da je Red izvorno nastao kao ambulanta, pa bi stoga trebao biti dio Malteškog reda, odbačen, a istraga je u korist Teutonskog reda smatrala da se njime može samostalno upravljati. Sada spremljeno kao Religijska organizacija Marijine bolnice u Jeruzalemu prihvatio je papinsku sankciju nove uprave 27. studenoga 1929. godine.

Nova vlast ga je obnovila kao potpuno religiozni Red svećenika i časnih sestara na čelu s "Vrhovnim i njemačkim majstorom" (Hoch und Deutschmeisteren), koji nužno mora biti svećenik s titulom i stažom opata s pravom na ljubičastu kapu. . To je omogućilo da zadrži svoju neovisnost od lokalnih vlasti i izravno ovisi o Svetoj Stolici.

Red je sada podijeljen u tri kategorije – braću, sestre i župljane. Braća su podijeljena u dvije kategorije - 1) brata svećenika i brata činovnika, koji nakon tri godine kušnje polažu doživotnu prisegu, i 2) novaka, koji se pridržavaju pravila i daju jednostavne prisege šest godina. Sestre polažu vječne zavjete nakon probnog roka od pet godina. Katolički svećenici i župljani koji služe Red na zahtjev i koji dobro rade – podijeljeni su u dvije kategorije. Prvi od njih su Vitezovi časti, vrlo je malo njih (tada devet, uključujući posljednjeg kardinala Franza Königa i posljednjeg suverenog princa Franza Josipa II. od Liechtensteina, nadbiskupa Bruna Heima i vojvodu Maksimilijana od Bavarske) koji imaju istaknute društveni položaj uopće i mora biti ima velike zasluge pred Redom. Drugi od njih su štovatelji Djevice Marije koji broje oko sto pedeset i, osim služenja katolicima, moraju služiti Redu općenito, uključujući financijske obveze.

Rezultati reformacije i, u konačnici, isključivo ograničenje pripadnosti Katoličkoj crkvi doveli su Red pod austrijsku kontrolu u red.

No, vojne tradicije Reda odrazile su se u Pruskoj uspostavom 1813. nagrade (reda) "Željezni križ", čiji je izgled odražavao simbol Reda. Pruska je prisvojila povijest Teutonskog reda kao izvor pruskih vojnih tradicija, iako je upravo ta isključivo protestantska država uništila drevni kršćanski red.

Tu tradiciju dodatno su izopačili nacisti, koji su nakon okupacije Austrije 6. rujna 1938. sebi prisvojili pravo da se smatraju nasljednicima Reda. Prilikom zauzimanja Čehoslovačke sljedeće godine, prisvojili su i tamošnje posjede Reda, iako su Redovne bolnice i zgrade u Jugoslaviji i južnom Tirolu sačuvane. Nacisti, aktivirani Himmlerovim fantazijama o oživljavanju njemačke vojne elite, tada su pokušali rekreirati vlastiti "Tevtonski red" kao najvišu manifestaciju duha Trećeg Reicha. Uključivao je deset ljudi predvođenih Reinhardom Heydricom i nekoliko ozloglašenih nacističkih kriminalaca. Podrazumijeva se da ova organizacija nije imala nikakve veze s Teutonskim redom, iako je prisvojila njegovo ime. Istodobno, dok su progonili svećenike Reda, progonili su i potomke onih pruskih obitelji koje su nekoć bile vitezovi Reda (mnogi od njih su se borili protiv Hitlera).

Posjedi reda u Austriji vraćeni su nakon rata, iako je dekret o likvidaciji Reda formalno poništen tek 1947. godine. Red nije obnovljen u Čehoslovačkoj, ali je značajno oživljen u Njemačkoj.

Zadržala je svoje sjedište u Beču i, iako ju vodi opat kao hochmeister, sastavljena je uglavnom od sestara; što je jedinstveno među katoličkim redovničkim redovima – sestre su ujedinjene pod vlašću crkve koja je dio drugog dijela.

Red sa svojim redovnicama ima samo jednu punu bolnicu u Friesachu u Koruškoj (Austrija) i jedan starački dom u Kölnu, ali je unatoč tome zastupljen u drugim bolnicama i staračkim domovima u Bad Mergenthemu, Regensburgu i Nürermbergu.

Sadašnji hochmeister, izabran nakon ostavke osamdesetpetogodišnjeg Ildefonsa Paulera sredinom 1988., je najčasniji dr. Arnold Wieland (rođen 1940.) (Arnold Wieland), dotadašnji vođa Talijanske braće.

Red je distribuiran na području Austrije (s trinaest svećenika i braće i pedeset i dvije sestre), Italije (s trideset sedam svećenika i braće i devedeset sestara), Slovenije (s osam svećenika i braće i trideset i tri sestre), Njemačkoj (sa četrnaest svećenika i braće i sto četrdeset i pet sestara) i, ranije, u (Moravsko-Češkoj) Moravsko-Češkoj (bivša Čehoslovačka). Red je podijeljen na tri (posjednička) Bailiwicka - Njemačku, Austriju i južni Tirol, te dvije zapovjedništva - Rim i Altenbiesen (Belgija).

U njemačkom je vlasništvu oko tristo osamdeset članova Društva sv. Marije pod vodstvom Deutschherrenmeistera Antona Jaumanna, koje se sastoji od sedam zapovjedništava (Donau, Oberrhein, Neckar und Bodensee, Rhine und Main, Rhine und Ruhr, Weser und Ems, Elbe und Ostsee, Altenbiesen), šezdeset pet u posjedu Austrije pod gospodarom posjeda (Balleimeister) dr. Karlom Blachom, četrdeset i pet u posjedu Tirola pod vodstvom gospodara posjeda (Balleimeister) dr. Otmar Parteli, a četrnaest u zapovjedništvu Am Inn und Hohen Rhein. I dvadeset pet članova u talijanskoj komandi Tiberiam. Marije ima nekoliko članova izvan Njemačke, Austrije i Italije. Sada ima manje od dvadeset članova u Sjedinjenim Državama. Simbol Reda je latinski križ u crnoj caklini s bijelim emajliranim obrubom, prekriven (za Vitezove časti) kacigom s crno-bijelim perjem ili (za članove društva sv. Marije) jednostavnom kružnicom ukras crno-bijelog pojasa.

Izvori

1 Guy Stair Sainty. TEUTONSKI RED SVETE MARIJE U JERUZALEMU (Site www.chivalricorders.org/vatican/teutonic.htm)
2. Heraldička zbirka FPS-a Rusije. Moskva. Granica. 1998
3. V. Biryukov. Jantarna soba. Mitovi i stvarnost. Moskva. Izdavačka kuća "Planet". 1992. godine
4. Imenik - Kalinjingrad. Kalinjingradska izdavačka kuća. 1983
5. Web stranica "Borussia" (members.tripod.com/teutonic/krestonoscy.htm)