Javno mnijenje vlada kuprincima. Esej „Je li važno imati svoje mišljenje

Smjer" Čovjek i društvo„uvršten je u popis tema za završni esej za školsku 2017./18.

U nastavku će biti prikazani primjeri i dodatni materijali za razvijanje teme čovjeka i društva u završnom eseju.

Sastav na temu: Čovjek i društvo

Čovjek i društvo - jedan je od pravaca tema završnog eseja. Tema je široka, višeznačna i duboka.

Čovjek, pojedinac, osobnost – u takvom slijedu uobičajeno je graditi “put” kojim ljudi prolaze u procesu socijalizacije. Posljednji pojam poznat nam je iz nastave društvenih znanosti. To znači proces ugrađivanja osobe u društvo. Ovaj put je cijeli život. Tako je: tijekom života komuniciramo s društvom, mijenjamo se pod njegovim utjecajem, mijenjamo ga svojim idejama, mislima i djelima.

Društvo je složen sustav interakcije njegovih pojedinaca sa svim njihovim interesima, potrebama i svjetonazorom. Čovjek je nezamisliv bez društva, kao što je nezamislivo društvo bez čovjeka.

Društvo stvara razum, smisao i volju. Ona je uistinu legitimna, koncentrira bit ljudskog postojanja: sve ono što čovjeka razlikuje od biološkog bića i što otkriva njegovu razumnu i duhovnu prirodu. Društvo formira ljudsku osobnost, svoj sustav društveno značajnih obilježja osobe kao člana društva.

Među pristojnim i obrazovanim ljudima svi se trude biti ništa lošiji. Slično, u lošem društvu za osobu se gubi vrijednost integriteta, pojavljuju se opaki instinkti, dopuštene su nepristrane radnje. Disfunkcionalna okolina to ne osuđuje, a ponekad čak potiče negativnost i ljutnju.

Te negativne osobine čovjek ne bi mogao otkriti u sebi da loše društvo i okolina nisu tome pridonijeli.

Primjer argumenata i razmišljanja na temu čovjeka i društva iz umjetničkog djela:

Sličnu situaciju opisao je i Panas Mirny u svom romanu “Riču li volovi kad su jasle pune?”. Kad se protagonist romana, Chipka, sprijateljio s sumnjivim ličnostima - Lushnya, Motnya i Rat, tada je negdje nestalo sve dobro i dobro što je prije bilo u njemu.

Junak romana postao je ciničan i opak, počeo je krasti, a kasnije je prešao na pljačku.

Autor filigranski prikazuje epsku sliku moralnog pada čovjeka. Pijanstvo u kući junaka romana popraćeno je uvredama njegove majke. Ali Chipka to više ne boli, on sam počinje grditi vlastitu majku. Sve se to pretvorilo u sramotu, koja je kasnije postala kobna za Chipku. Ubrzo je došao do točke ubojstva. U njemu nije ostalo ništa ljudsko, budući da je u životu slijedio nedostojne ljude.

Bez sumnje, društvo utječe na osobu, njen karakter i osobnost u cjelini.

Međutim, to ovisi samo o samoj osobi - slušati dobro, svijetlo i kreativno, ili se valjati u ponoru nemorala, zlobe i bezakonja.

Primjer eseja o tematskom smjeru "Čovjek i društvo" na primjeru djela Dostojevskog "Zločin i kazna"

Kroz povijest čovječanstva ljude su zanimali problemi odnosa čovjeka i društva. Tendencija udruživanja napora i zajedničkog života nam je u krvi. Ta nam se osobina nije prenijela čak ni od majmuna, nego općenito od životinja. Prisjetimo se pojmova kao što su "jato", "krdo", "ponos", "škola", "roj", "krdo" - sve ove riječi znače oblik suživota raznih vrsta životinja, riba i ptica.

Naravno, ljudsko društvo je mnogo složenije od životinjskih zajednica. To nije iznenađujuće - uostalom, sastoji se od najinteligentnijih i najrazvijenijih predstavnika živog svijeta.

Mnogi mislioci, filozofi i znanstvenici tražili su ili pokušavali stvoriti takvo idealno društvo u kojem bi se otkrio potencijal svakog njegovog člana i gdje bi svaki pojedinac bio poštovan i cijenjen.

Tijek povijesti jasno je pokazao da se idealističke misli ne slažu dobro sa stvarnošću. Čovjek nikada nije stvorio idealno društvo. Istodobno, prema znanstvenicima, gradske politike u staroj Grčkoj smatraju se najboljom društvenom strukturom u smislu jednakosti i pravde. Od tada nije postignut nikakav istinski kvalitativni napredak.

A ipak smatram da svaki razuman čovjek treba pokušati doprinijeti poboljšanju društva. Postoji nekoliko načina da to učinite.

Prvi je put književnika-odgajatelja, koji se sastoji u sustavnoj promjeni svjetonazora čitatelja, u preobrazbi postojećeg sustava vrijednosti. Tako je Daniel Defoe djelovao za dobrobit društva, pokazujući svojim djelom “Robinson Crusoe” da je čak i zasebna ljudska osoba sposobna učiniti zaista mnogo; Jonathan Swift, koji je svojim romanom Gulliverova putovanja jasno pokazao društvenu nepravdu i ponudio opcije za spas itd.

Drugi način ljudske promjene društva je radikalan, agresivan, revolucionaran. Koristi se u situaciji kada je izlaz neizbježan, kada su proturječja između društva i pojedinca eskalirala do te mjere da se više ne mogu riješiti pregovorima. Buržoaske revolucije u Engleskoj, Francuskoj i Ruskom Carstvu mogu poslužiti kao primjeri takvih situacija.

Vjerujem da je F.M. Dostojevski u svom romanu Zločin i kazna uspio najjasnije pokazati drugi put u književnosti. Student Raskoljnikov, potučen životom, odlučuje ubiti starog lihvara, koji je za njega živopisna personifikacija društvene nepravde koja se dogodila u Sankt Peterburgu u 19. stoljeću. Uzimanje od bogatih i davanje siromašnima je svrha njegova plana. Inače, slične su bile i parole boljševika, koji su također težili poboljšanju života ljudi, kako bi onaj tko je "bio nitko" postao "svatko". Istina, boljševici su zaboravili da osobu ne možete samo obdariti sposobnostima i talentom. Bez sumnje, želja da se život učini pravednijim je plemenita. Ali je li to po takvoj cijeni?

Junak romana Dostojevskog imao je još jednu priliku. Mogao je nastaviti učiti, početi davati privatne sate, bila mu je otvorena normalna budućnost. Međutim, ovaj put zahtijevao je trud i trud. Ubiti i opljačkati staricu, a onda činiti dobra djela je puno lakše. Na sreću po Raskoljnikova, dovoljno je razborit da posumnja u "ispravnost" svog izbora. (zločin ga je odveo na teški rad, ali onda dolazi bogojavljenje).

Sukob između ličnosti Raskoljnikova i društva Sankt Peterburga sredinom 19. stoljeća završio je porazom pojedinca. U principu, osobi koja se ističe na pozadini društva uvijek nije lako u životu. A problem često nije čak ni u samom društvu, nego u gomili koja robuje pojedincu, nivelirajući njezinu individualnost.

Društvo teži stjecanju životinjskih obilježja, pretvarajući se u stado, a zatim u stado.

Budući da je stado, društvo prevladava nedaće, suprotstavlja se neprijateljima, stječe moć i bogatstvo.

Postavši krdo ili gomila, društvo gubi svoju individualnost, samosvijest i slobodu. Ponekad ni ne svjesni.

Čovjek i društvo su neodvojive komponente bića. Oni su se, jesu i mijenjat će se i transformirati još jako dugo u potrazi za optimalnim modelom postojanja.

Popis tema završnog eseja u smjeru "Čovjek i društvo":

Čovjek za društvo ili društvo za čovjeka?
Slažete li se s mišljenjem L.N. Tolstoj: “Čovjek je nezamisliv izvan društva”?
Koje knjige, po vašem mišljenju, mogu utjecati na društvo?
Javno mnijenje vlada ljudima. Blaise Pascal
Nemojte se oslanjati na javno mnijenje. Ovo nije svjetionik, već lutajuća svjetla. André Maurois
"Razina mase ovisi o svijesti jedinica." (F. Kafka)
Priroda stvara čovjeka, ali ga društvo razvija i oblikuje. Vissarion Belinski
Karakterni ljudi su savjest društva. Ralph Emerson
Može li osoba ostati civilizirana izvan društva?
Može li jedna osoba promijeniti društvo? Ili jedan u polju nije ratnik?

Popis osnovne literature za smjer završnog eseja "Čovjek i društvo":

E. Zamyatin "Mi"

M. A. Bulgakov "Majstor i Margarita"

Tema: "Je li potrebno imati svoje mišljenje."
Publika: studenti.
Svrha: uvjeriti da trebate imati svoje mišljenje.
Vrsta elokvencije: akademska.
Vrsta govora: informativni.
Vrsta zapisa: parabola.
Semantička vrsta govora u glavnom dijelu: obrazloženje.
Vrsta zaključka: citat.

Izvršila: Mirzina S.A.

Pozdrav dragi studenti!

Želim vam skrenuti pozornost na temu: "Je li potrebno imati svoje mišljenje?" Pokrenuo sam ovu temu jer me jako brine. Je li loše ili dobro imati svoje mišljenje? Nemojte brkati "vlastito mišljenje" s "nametnutim mišljenjem". Često čujem od svoje djevojke: "kako si teška osoba, nikako te ne može nagovoriti." Ne želim to čuti o sebi. Teška sam osoba jer ne prihvaćam tuđa mišljenja kao svoje??? Živiš, razmišljaš kako želiš, imaš svoje snove i planove. Tada se pojavljuje osoba (ne nužno djevojka) koja vam pokušava nametnuti svoje mišljenje. Zašto dolazi do sukoba mišljenja? Na primjer: koja je razlika kako oprati pod? Pomicati krpu naprijed-natrag ili s lijeva na desno? I tu počinje "mišljenje".

Parabola: “Čovjek je došao u hram. A onda mu priđe jedan i kaže: "Ne držiš se tako za ruke!" Drugi dotrča: "Ti ne stojiš tu!" Treći gunđa: "Ne tako obučen!" Odostraga se privlače: „Krivo si kršten!“ ... Na kraju je prišla jedna žena i rekla mu: „Znaš, ti bi općenito izašao iz crkve, kupio si knjigu kako da se ponašaš ovdje, onda bi ti ušao!” Iz hrama je izašao čovjek, sjeo na klupu i gorko zaplakao. Čuje se glas s neba: - Zašto te ne puštaju unutra? Čovjek je podigao svoje suzama lice i rekao: - Ne daju te unutra! "Ne plači, ni mene ne puštaju unutra..."

Mislim da mnogi imaju svoje mišljenje, ali ga nisu navikli iznositi na raspravu, bojeći se neshvaćenosti, ismijavanja i zalijevanja "prljavštine", što se u biti i događa...

"Javno mnijenje vlada ljudima."

Blaise Pascal.

Osoba u svojim postupcima često pokušava slijediti mišljenje većine. Kao da se boji imati svoje mišljenje i argumentirati ga.

Hvala na pažnji.

Svetlana Mirzina
Esej "Je li važno imati svoje mišljenje"

1. Tema: „Je li potrebno imati svoje mišljenje» .

2. Publika: studenti.

3. Svrha: uvjeriti što je potrebno imati svoje mišljenje.

4. Vrsta elokvencije: akademski.

5. Vrsta izvedbe: informativni.

6. Vrsta unosa: parabola.

7. Semantička vrsta govora u glavnom dijelovi: rasuđivanje.

8. Vrsta zaključka: citat.

Izvedena: Mirzina S. A.

Pozdrav dragi studenti!

Želim vam skrenuti pozornost tema: „Je li potrebno imati svoje mišljenje?» Pokrenuo sam ovu temu jer me jako brine. Je li to dobro ili loše imati svoje mišljenje? Nemojte se zbuniti « vlastito mišljenje» s „nametnuto mišljenje» . Često se čujem moja cura, "kako si teška osoba, nikako te ne možeš nagovoriti". Ne želim to čuti o sebi. Teška sam osoba jer ne prihvaćam tuđe mišljenje za vaše? Živiš, razmišljaš kako želiš, imaš svoje snove i planove. Tada se pojavljuje osoba (ne nužno djevojka koja vam se pokušava nametnuti Vaše mišljenje. Zašto dolazi do sukoba mišljenja? na primjer: koja je razlika kako oprati pod? Pomicati krpu naprijed-natrag ili s lijeva na desno? I tu počinje izreka. « Vaše mišljenje» .

Parabola: “Čovjek je došao u hram. A onda mu priđe jedan i On govori: "Ne držiš se tako za ruke"! Drugi trči gore: "Ti ne stojiš tamo!" Treći gunđa: "Ne tako odjevena!" Iza povući: "Pogrešno ste kršteni!"... Napokon je prišla žena i rekla mu: “Znaš, općenito bi otišao iz hrama, kupio si knjigu kako se ovdje ponašati, onda bi ušao!” Iz hrama je izašao čovjek, sjeo na klupu i gorko zaplakao. Čuje glas od nebo: - Zašto te ne puste unutra? Čovjek je podigao svoje lice umrljano suzama i On govori: - Nije dozvoljeno! "Ne plači, ni mene ne puštaju unutra..."

Mislim da mnogi imaju vlastito mišljenje, ali nisu navikli iznositi to na raspravu, bojeći se neshvaćenosti, ismijavanja i zalijevanja "prljavštine", što se, u biti, i događa.

"Javnost mišljenje vlada ljudima» .

Blaise Pascal.

Osoba u svojim postupcima često pokušava slijediti većinsko mišljenje. Kao da se boji imati svoje mišljenje i opravdati to.

Hvala na pažnji.

Povezane publikacije:

Važna je adaptacija u vrtiću! U svakoj obitelji dođe vrijeme kada će dijete biti odvedeno u vrtić. Mnoga se djeca lako privikavaju na novu sredinu i okruženje.

Savjetovanje "Važno je naučiti djecu da se pozdravljaju" Koliko je važno naučiti djecu da se pozdravljaju. Od davnina su se ljudi pozdravljali kada bi se sreli, pri čemu su jedni drugima željeli zdravlje. Ali trenutno,

Sinopsis GCD-a "Pronađi svoje zdravlje" Lekcija o upoznavanju starije djece sa zdravim načinom života “Pronađi svoje zdravlje” Odgajateljica: Filatova E. A. D / S 10 2015 Svrha: 1. Educirati.

Savjet za roditelje "Igračka je važna" Svako dijete treba imati takvu igračku s kojom se može žaliti, koju će grditi i kažnjavati, žaliti i tješiti. Ona će pomoći.

Ljubav roditelja prema svom djetetu ne izražava se samo riječima ili darovima, već i dodirom vaših dlanova. Koliko je važno biti oprezan.

(355 riječi) Svaka se osoba osjeća posebno i kaže sebi: “Za mene će biti drugačije.” A moglo bi biti da nije pao pod utjecaj društva, a ono nam nameće određene stereotipe ponašanja. Ljudi vjeruju većini i drže se njenih zakona. Rijetki uspijevaju pobjeći, dok će se ostali valjati u ovoj močvari i nastaviti posao svojih prethodnika – nametati beskorisne obrasce.

Primjerice, u Čehovovoj drami Trešnjin voćnjak upečatljiv je odlučujući utjecaj okoline na sudbinu pojedinca. Junaci su zarobljeni predrasudama svoje klase, pa su lišeni mogućnosti međusobnog razumijevanja. Ranevskaya je infantilna, ljupka i uzvišena kao i sve tipične plemkinje njezine dobi. Stoga ni pod prijetnjom bankrota ne može preuzeti odgovornost za ostavinu i odlučiti o njezinoj sudbini. Njezino praktično neznanje objašnjava zašto je ova žena cijelo vrijeme bila prevarena: isti ljubavnik ju je opljačkao i napustio. I nije joj žao, jer slijedi klasne stereotipe ponašanja: nepromišljen, besposlen život, prezir prema slugama (zaboravlja vjerne Firs u kući osuđenoj na propast), lakomislenost i vječnu žudnju za užitkom. Društvo ga kontrolira: ono je odredilo tragičnu sudbinu osiromašenih i upletenih u dugove posjednika.

U Čehovovoj drami Tri sestre uočava se ista slika: pametne, talentirane, obrazovane djevojke i njihov ništa manje obećavajući brat postaju obični i tužni buržuji pod utjecajem županijskog grada, odakle su toliko željeli pobjeći. Lokalno društvo sa svojim banalnim i vulgarnim skupom vrijednosti pojavljuje se u liku Natashe, Andrejeve žene. U početku se pretvara da je skromna i kreposna, ali nakon udaje potpuno zaokuplja kuću i postaje suverena ljubavnica. Sve je u njoj grubo i vulgarno, jer je zanima samo svijet stvari. Ova zagušljiva atmosfera rutine i svakodnevice Andreya zauvijek drži u stegama svakodnevice i presječe mu put do zvanja - profesora u glavnom gradu. "U Moskvu" nitko ne ide, provincijsko okruženje usisalo je sljedeće žrtve.

Dakle, društvo doista vlada čovjekom, jer čovjek postaje ovisan o njemu u svim društvenim institucijama – vrtiću, školi, pa i na poslu. Potreba da se u timu bude „svoj“, odnosno da se u potpunosti prihvati njegova pravila, sastoji se od straha od ismijavanja zbog svojih uvjerenja. Međutim, vjerujem da se prava individualnost može probiti i ostati vjerna sebi.

Zanimljiv? Sačuvajte ga na svom zidu!