Zbirka analize blokova lijepe dame. O zbirci "Pjesme o lijepoj dami" (A. Blok)

Sasvim jasno Po našem mišljenju, pjesme "Čekam poziv, tražim odgovor ...", "Sumrak, proljetni sumrak ...", "Vjerujem u sunce zavjeta ...", "Ja, dijete, upali svijeće...”, “Ulazim u mračne hramove...”, “S tobom smo se sreli na zalasku...”. "Pjesme o lijepoj dami", to su pjesme o idealnoj, uzvišenoj ljubavi koju je pjesnik osjećao prema L. D. Mendeleevoj. Između ostalog, riječ je o mističnom divljenju Gospi svemira, Vječnoj ženstvenosti, o čemu je Blok čitao od V. Solovjova. Dosljedno i sustavno Blok prevodi i "Pjesme o lijepoj dami" svoje "zemaljske" osjećaje i "viši", idealno-mistični plan.

U "Pjesmama o lijepoj dami" voljeni, lišen ikakvih zemaljskih obilježja, obdaren je znakovima pravog božanstva. Ovo je Nebeska Djevica, Vječna Ženska. Gospodarica svemira, Sjajna kraljica, Zora, Kupina. Lirski junak je mladić, rob, redovnik, vitez, koji cijeli život rado služi svojoj Gospi. Voljena mu se pojavljuje kao u prekrasnom snu ili u bajci. Često se pojavljuje u sumraku, u magli, okružena drhtavim sjenama. Dojam sablasnosti, neizvjesnosti slike pojačava i činjenica da pjesnik izbjegava specifične, opisne epitete. Namijenjeni su samo za emocionalnu percepciju čitatelja: mirisne suze, azurni snovi, začarani korak, pogled bez dna, tvrdoglavi san, tajanstveni sumrak, itd. Arhaični, crkveni „molitveni“ vokabular (svjetiljka, luster, misnica, itd.) odgovara poimanju voljenog kao božanstva. Stalni snovi o susretu s Njom, iščekivanju Njenog poziva povezani su s drugim dolaskom, s potpunom obnovom, preobrazbom cijelog svijeta - sasvim u duhu predviđanja V. Solovjova.

U "Pjesmama o lijepoj dami" za nas su neprihvatljivi naglašeno nepoznavanje svakodnevice, egocentrizam, idealizam, misticizam. Ali ipak su se ovi stihovi svidjeli i sviđaju se mnogim čitateljima. Čak i sada nas zanimaju ne samo kao važna faza na Blokovom stvaralačkom putu, bez koje je nemoguće razumjeti njegov daljnji razvoj. “Pjesme o lijepoj dami” također imaju svoju potpuno samostalnu estetsku vrijednost. Veliki poznavatelj i poznavatelj poezije M. Rylsky napisao je: “Pjesme o lijepoj dami” su prije svega pjesme o ljubavi i visokoj ljudskoj ljepoti, ovo je trijumf življenja odjevenog u konvencionalno mističnu odjeću, predosjećaj svjetska zora. P. Antokolsky (u naslovnom članku "Aleksandar Blok" u ᴘẚʜᴇ) istaknuo je važnost prve knjige lirske poezije za odgoj osjećaja suvremene mladeži. Iako nemaju realističan prikaz voljene i okoline, možemo govoriti o istinitom, realističnom prikazu osjećaja i doživljaja tekstopisca. U tome je vjerojatno „tajna“ čari Blokove poezije. Čisti osjećaji prve ljubavi često pobuđuju idealizaciju, oboženje voljene, želju da se u njoj vidi sve ono najljepše, uzvišeno, „nezemaljsko“. Ti osjećaji, dobro poznati mnogim čitateljima, našli su vrlo precizan, psihološki istinit izraz u Blokovim iznenađujuće nježnim, melodičnim stihovima. Majstorstvo eufonije - aliteracije i asonance, zvučna ponavljanja, "očaravajući" ritmovi, nad kojima sam pjesnik kao da nije imao kontrolu - sve je to plijenilo čitatelje.

U subjektivnom prikazu Bloka njegovi uzvišeni osjećaji, njegovo asketsko služenje Vječnoj Ženstvenosti uopće nisu bili nešto usko, privatno. Naprotiv, činile su se pjesniku kao dio one značajne, velike stvari koja bi trebala preobraziti cijeli svijet. A to je, činilo mu se, važnije od svih niskih svjetovnih briga.

U usporedbi s uzvišenim idealom, sve ostalo nije ništa drugo do obična, neupadljiva taština.

U služenju Lijepoj Gospi, koja bi trebala preobraziti svijet, pjesnik je vidio svoj glavni životni podvig:

• Doći će dan - i dogodit će se velike stvari,
• Osjećam u budućnosti podvig duše.

Neka predstavlja Blok o podvigu je bio nejasan, neodređen, maglovit, isprva pogrešan, važno nam je uočiti stalnu želju tekstopisca, volju za podvigom, spremnost da ga ostvari po svaku cijenu, a ako treba - „opekli se do zemlje"

Godine 1908. Blok je svoje "Pjesme o lijepoj dami" okarakterizirao kao "one SNOVE i magle, s kᴏᴛᴏᴘyᴍ i dušom koja se bori da dobije pravo na život."

Stranica 1 iz 1

Tajanstveni i čarobni ciklus pjesama o lijepoj dami

Usamljena, dolazim k tebi, Začarana ognjem ljubavi. Pogodite. Ne zovi me, ja sam već dugo proricao sudbinu. A. A. Blok Aleksandar Aleksandrovič Blok jedan je od najprofinjenijih pjesnika ruske klasične književnosti. Ponesen u mladosti filozofijom Vladimira Solovjova o dva svijeta, pjesnik privremeno postaje mistik, osjeća u svijetu oko sebe vjesnike kraja svijeta. A Blok nadolazeću revoluciju osjeća kao kaos koji se odvija. On vidi spas u božanskom principu Duše svijeta ili Vječne ženstvenosti. U tom razdoblju pojavljuje se misteriozni i čarobni ciklus pjesama o lijepoj dami....

Ciklus "Pjesme o lijepoj dami" Aleksandra Bloka

Alexander Blok ušao je u povijest književnosti kao izvanredan lirski pjesnik. Započevši svoj pjesnički put knjigom mističnih pjesama o lijepoj dami, Blok je svoj dvadesetogodišnji rad u ruskoj književnosti zaokružio prokletstvom na stari svijet u pjesmi "Dvanaestorica". Blok je prošao težak stvaralački put od pjesnika simbolista, od besplodnog romantičnog sna do stvarnosti, do revolucije. Mnogi bivši Blokovi "prijatelji", pobjegavši ​​od revolucije u druge zemlje, vikali su u pariškim novinama da je Blok rasprodao boljševicima, da je njegov fini ukus i talenat ogrubio, ali to nije bilo tako. I sam Blok je patio u revoluciji (seljaci su spalili njegovo imanje u Šahmatovu), ali je mogao razumjeti nešto drugo - čaša strpljenja ljudi je prelila. Blok je osjetljivo slušao život, pokazao najdublji interes za sudbinu Rusije, za sudbinu ruskog naroda. Rano razdoblje pjesnikova stvaralaštva prošlo je u znaku religioznih snova, odvodeći u "druge svjetove" ....

Analiza Blokova pjesničkog dnevnika "Pjesme o lijepoj dami"

Njegova, Blokova, jasno se i osebujno očitovala u zbirci “Pjesme o lijepoj dami, pjesnikov ljubavni dnevnik. Individualizam, sumorna usamljenost, koja prožima niz pjesama prve zbirke, ovdje dobiva mistično-elegijsku boju, prenoseći poseban stav pjesnika koji je živio mističnim slutnjama i očekivanjima. Iluzorna ideja života dodatno se afirmira u "iznimno važnoj" godini za Bloka 1900., kada se upoznaje s filozofijom i poezijom Vl. Solovjov, koji je propovijedao ideju o kraju svemira, udaljavajući se od svijeta stvarnosti, razvijajući temu "onostranog svijeta" ...

"Pjesme o nepoznatom vojniku" - jedna od briljantnih kreacija Osipa Mandelstama

Mandelstam Osip Emilijevič 15. siječnja 1891., Varšava 27. prosinca 1938., logor Druga rijeka kod Vladivostoka, ruski pjesnik, prozaik, prevoditelj, esejist. Počeo je kao predstavnik akmeizma. Poezija je zasićena kulturno-povijesnim slikama i motivima, obilježena konkretno-materijalnom percepcijom svijeta, tragičnim doživljajem smrti kulture. Zbirke "Kamen" (1913), "Tristia" (1922), ciklus "Voronješke bilježnice" (objavljen 1966). Knjiga "Razgovor o Danteu" (objavljena 1967.), autobiografska proza, članci o poeziji. Potisnut; rehabilitiran posthumno. "Pjesme o neznanom vojniku" - jedno od najviših, briljantnih ostvarenja Osipa Mandelstama - ujedno je i jedno od najznačajnijih djela svjetske poezije 20. stoljeća. Napisana je od 1. do 15. ožujka 1937. Za vrijeme rasprostranjenog crvenog terora u Rusiji. Tijekom konačnog formiranja fašizma na Zapadu. Između Prvog i Drugog svjetskog rata... Sjetimo ga se....

Usmena narodna umjetnost ljetnog ciklusa. Ljetni ciklus kalendarskih obreda (opće karakteristike)

Usmena narodna umjetnost ljetnog ciklusa nastavak je godišnjih kalendarskih obreda. Stari preci Slavena slavili su dolazak ljeta s početkom vrućina, t.j. s "potpunom pobjedom ljeta nad zimom". Ljetni ciklus narodnog stvaralaštva predstavlja cjeloviti sustav obrednih i pjesničkih radnji, ukorijenjen u sivoj starini. Kao iu drugim razdobljima godine, ljetni rituali bili su usko povezani s drevnim kultovima i vjerovanjima, antičkom mitologijom. Središnji praznik - Kupala, i svi ostali, smatraju se svojevrsnom pripremom, sve jače pokazuju potpunu dominaciju ljeta na zemlji....

Ruski pjesnici često su svoje pjesme posvećivali stvarnim ili izmišljenim predmetima ljubavi i obožavanja. Tako su postale i najobičnije žene i nezemaljske muze iz svijeta snova. No, bilo je slučajeva kada su se u jednom skladnom jedinstvu dvije hipostaze ženstvenosti spojile u simboličku cjelinu, a ta je cjelina za pjesnikinju postala iznimno važna, temeljna, najvažnija. Upravo takvim tekstovima bit će posvećena ova analiza. Blok, čije "Pjesme o lijepoj dami" još uvijek uzbuđuju srca, stvorio je neprolaznu, živu sliku, pa je stoga nemoguće ne govoriti o njemu.

Povijest zbirke

Lirski ciklus o velikoj ljubavi, posvećen najboljima od žena, pjesnik je stvorio u razdoblju od 1897. do 1904. godine. Bilo je to vrijeme razvoja Blokove burne, ali napete, nervozne romanse s Lyubov Dmitrievnom Mendeleevom, cijeli niz osjećaja za koje se Aleksandar Aleksandrovič, kao da se ispovijeda, odražavao u pjesmama zbirke. Odgojena i obrazovana Lyuba tjerala je pjesnika da juri od hladnoće do ljubomore, od opsjednutosti u ravnodušnost, od sreće do radosti. U pjesmama Bloka, koji je sebe pripisivao smjeru simbolizma, cijela paleta ljubavnih emocija dobila je još veći značaj, podignuta je do granica nedostupnih svijesti običnog čovjeka na ulici.

No, to nije sve čemu će prethoditi daljnja analiza. Blok ("Pjesme o lijepoj dami" - ovo je prva poetska zbirka na račun pjesnika) bio je vrlo dvosmislen o svojoj voljenoj: vjerovao je da je zemaljska, tjelesna bliskost dvoje ljudi prepreka spajanju duša, dok je Ljubav htjela jednostavnu žensku sreću. Možda je toliki utjecaj na pjesnika imalo njegovo negativno intimno iskustvo: prema Bloku, fizička komunikacija se mogla odvijati samo s prostitutkom, a u slučaju dostojne žene to se u njegovu umu poistovjećivalo s porokom.

Bilo kako bilo, upoznali su se u mladosti: njoj je bilo 16, njemu 17 godina. Njihova komunikacija, prijateljstvo, pa čak i međusobna simpatija bili su prekinuti, ali kasnije ih je sudbina ponovno spojila, a Aleksandar Aleksandrovič je u tome vidio tajanstveni znak, znak poslan. Vjenčali su se, iako se njihova sreća pokazala klimavom, krhkom: Lyuba je uvijek molila muža da napusti misticizam i poljubi je ne na stranicama knjiga, već u stvarnom životu.

Tko je prelijepa dama?

Bez opisa lika Lyubvi Mendeleeve, sama analiza ne može se održati. Blok, čije su se "Pjesme o lijepoj dami" donekle okrutno našalile s djevojkom, toliko je produhovio i idealizirao njezinu sliku da se iza njega izgubila prava, zemaljska, zanimljiva ličnost. Lyuba je bila ozbiljna, stroga, neosvojiva, a istovremeno duhovita, mirna, radosna. Zlatokosa i rumenkasta, unuka velikog kemičara Dmitrija Ivanoviča Mendeljejeva nije mogla i nije htjela cijeli život tragati za tajanstvenim značenjima ljubavi, "pozerica s navikama vela", kako je i sama svojedobno nazvala Bloka. .

Cijelo pjesnikovo okruženje u njoj je također vidjelo utjelovljenje vječne, idealne ženstvenosti, u vezi s čime su na različite načine tumačili njezine geste, ponašanje, raspoloženje i odjeću. Brak Aleksandra Aleksandroviča i Mendeljejeva smatran je svetim otajstvom, sposobnim dati, prema V. Solovjovu, pročišćenje svijeta. Bilo je i onih koji su u ljubavi vidjeli samo negativna svojstva: na primjer, Anna Ahmatova ju je nazvala "poskokom koji se digao na stražnje noge" i smatrala ga je plišanom budalom. Žena je doslovno postala talac trenutne situacije. Kao rezultat toga, pronašla je ono što je tražila – ljubav, razumijevanje, podršku... Ali ne u svom mužu, već u drugom muškarcu.

Borba dva (ili više) vitezova

Ovo je posljednja priča koja će prethoditi pjesničkoj analizi. Blok, čije pjesme o Lijepoj dami nisu mogle zadovoljiti onu kojoj su bile posvećene, ubrzo se pokazalo "pretjeranim": ljubav, koja se osjećala nepotrebnom i zaboravljenom, započela je vezu s bliskim prijateljem svog supruga, pjesnikom Andrejem Belyjem. Ta je veza konačno prekinuta tek 1907. godine. Nakon toga, Lyuba je ušla u neformalni odnos s G. Chulkovom, od kojeg je rođeno čak i dijete. Blok, koji je cijelo to vrijeme nastavio biti zakoniti muž Mendeleeve, pristao je postati otac bebe, jer nije mogao imati vlastitu djecu, ali dječak je umro nešto više od tjedan dana nakon rođenja.

A što je s pjesnikom?

Sam Aleksandar Aleksandrovič također nije bio bezgrešan: viđen je u vezi s glumicom N. Volokhovom, koju je Lyubov čak zamolila da se brine za Sašenku, jer je "nervozan" i "treba mu poseban pristup". Kao rezultat toga, Volokhova je odlučila prekinuti svoju prisutnost u životu ove čudne obitelji. Aleksandar Aleksandrovič je umro 1921., Mendeljejev je umro 18 godina nakon njenog muža. Nije se ponovno udala do kraja života.

Dijelovi zbirke i ključne pjesme ciklusa. "Vjetar donesen izdaleka ..."

Dakle, kako je Blok svoj svjetonazor proveo u praksi? “Pjesme o lijepoj dami” (analiza pjesme, i više njih, bit će predstavljena kasnije) kao zbirku otvara ciklus “Ante Lucem”, što na latinskom znači “pred svjetlom”. Lirski junak ovdje je izgubljena, usamljena osoba koja luta u mraku. Odsječen je od svjetovne sreće i radosti, nesposoban ih doživjeti. Jasno je zacrtan koncept dvaju svjetova: stvaralac pjesničkog razmišljanja i duboke romantične duše želi spoznati onostrano, nebeske tajne, i u tome se suprotstavlja gomili koja živi u neuglednom zemaljskom planu.

Ciklus pjesama o Lijepoj dami (Blok), čija analiza zahtijeva pažljiv pristup, drugi je i središnji dio istoimene zbirke. Još uvijek nema osjećaja stvarnosti, stabilnosti, ali kreator stječe nadu - netjelesna, opskurna, Lijepa Gospa mora ga spasiti, ispuniti postojanje smislom. Dolazi do transformacije srednjovjekovnog motiva viteške službe.

Kako izgledaju pjesme o Lijepoj dami? Aleksandar Blok, čija je analiza života i rada već djelomično analizirana, stvorio je, na primjer, pjesmu "Vjetar donesen izdaleka ...", koja je povezana s vjetrom promjene, dinamike, promjene, ponovnog rađanja. Vječna, smrtonosna noć iz pjesama prvog ciklusa počinje igrati novim bojama - čitatelj kao da osjeća skori dolazak proljeća, čuje pjesme, razlikuje boje. Ne, Lijepa Gospa još nije tu, ali sve govori o njenom skorom dolasku, o rušenju okova samoće lirskog junaka, o obnovi.

"Ulazim u mračne hramove..."

Koje su najznačajnije pjesme o Lijepoj dami (Blok)? Analiza, kratki ili potpuni opis povijesti nastanka zbirke, naglasak na pjesnikovoj biografiji - niti jedan dio ne može bez lirskog djela "Ulazim u mračne hramove ...". Napisana 1902. godine, to je kvintesencija simbolizma i misticizma. Ovdje se čitatelj ponovno suočava s neizvjesnošću, netjelesnošću opisane slike, iako se sigurnost u portretu Gospe ponekad nalazi, na primjer, u pjesmi "Ona je vitka i visoka...".

Ovdje smo suočeni s motivom očekivanja i ... straha. Lirski junak žudi za susretom, ali se boji što će mu to donijeti, boji se biti nedostojan. Nije slučajno da je mjesto iščekivanja u djelu crkva – time se samo uzdiže duhovnost Lijepe Gospe, njezina kristalna čistoća i svetost.

Završni dio zbirke

Zbirka “Pjesme o lijepoj dami” (Blok), čija je analiza detaljno prikazana u ovom članku, završava ciklusom “Raskršće”. Ovdje se jasno očituju motivi beznađa, zbunjenosti lirskog junaka, tjeskobe, prevlast realističkih komponenti postaje sve očitija. Pokrenuti društveni problemi (u pjesmama "Tvornica", "Iz novina", "Je li među ljudima sve mirno?..") ostaju bez rješenja.

Motiv “smaka svijeta” postaje dominantan: lirski junak, a i sam pjesnik, više se ne nada spasu, dolasku Lijepe Gospe, mogućnosti pročišćenja i ponovnog rođenja. On se povlači iz bezduhovnog postojanja i više ne sudjeluje u onome što se događa.

Pjesme o "Lijepoj dami" prvi su korak Aleksandra Aleksandroviča Bloka u njegovom
Dugogodišnji stvaralački put od romantičnog simbolizma do kritičkog realizma. Ovo je prvo i najviše
Genijalno, po mom mišljenju, njegovo postignuće. Ovi radovi su nevjerojatno lijepi, toplo i nježno napisani...
Pjesme o “Lijepoj dami” nastale su krajem 19. stoljeća i početkom 20. stoljeća, teškom, nemirnom vremenu; vrijeme
Ponovno ocjenjivanje vrijednosti, revizija životnih načela; vrijeme represije i revolucije, protesta, poniženja i
Ignoriranje osobe kao osobe. Stradali su svi od seljaka do plemića. Dakle ljudi
Iscrpljeni nemilosrdnom stvarnošću, tražili su izlaz, mir u mističnom.
Solovjovljeva filozofija imala je ogroman utjecaj na formiranje svjetonazora mnogih Blokovih suvremenika.
Osobito teza: “sama ljubav svijeta otkriva se kroz ljubav prema ženi... u ljubavi je naš spas...”, tako je i naša
Pjesnik se, stvarajući svoja mala djela, pokušavao sakriti od sive, grube stvarnosti, tražio spas u
Raj, možda čak i utopijski, svijet njegove beskrajne ljubavi prema “Lijepoj dami”, u njenoj ljepoti,
"Vječna ženstvenost". Pjesnik se potpuno rastvorio u bazenu lijepih snova, obožavanju ove nebeske božice, on
Jasno je vidio svaku crtu njenog lica, znao je sve o stvorenju stvorenom njegovom mišlju, bio je rob svojih snova:
Tvoje strasti poražene silom,
Slabi pod jarmom.
Ponekad sluga; ponekad - sladak;
I zauvijek - rob.
Iz nekog razloga, Blok je predvidio dolazak ove nevjerojatne djeve, bojao se da će na putu u stvarnost, nježno stvorenje
Izgubit će dio svoje izvorne ljepote:
Kako je jasan horizont! I sjaj je blizu.
Ali bojim se: promijenit ćete svoj izgled.
U strahu od strašnog, koji gori i korodira sve na svom putu, elementarni svijet, Aleksandar Aleksandrovič
On sam počinje tražiti svoju "Lijepu damu": tihi, očaravajući glas u užurbanim trgovinama, tihi
Udisanje buke neprestane ulice, skroman pogled u gomili prolaznika... U potrazi za kreacijom bez duše, bez riječi
Svoju – nađe još ljepšu, pravu, živu ženu, samostalnu i slobodnu, poput vjetra, svjetlosti i
Proziran... Duša mu je bila preplavljena radošću, nadom u sreću, htio je svoju voljenu uhvatiti za ruku i
Letite u slobodnu budućnost. Snaga ljepote Lidije Dmitrievne Mendelejeve (Bila je to zaista "Lijepa dama":
Graciozan, obrazovan. Osvijetlila je sve ne samo svjetlošću dobrote svoga srca, već je izvana bila poput zlatne
Zraka sunca u sivoj prašini sadašnjosti: plava pletenica uredno spuštena do struka, ogromne safirne oči
Često je budio iskrene osmijehe na umornim licima običnih ljudi.) bio toliko velik i svijetao da nije mogao
Bojao se da se ne ozlijedi na oštrim trnovima sveukupnog vremena, na zlim "zečjim pogledima pijanica", ismijavanju
"dvanaest" na tom dugom putu bez dna do sjajne zvijezde vrhunskog zadovoljstva negdje u daljini:
I puna dragog trepeta
Dugo očekivane godine
Jurit ćemo van ceste
U neizreciv svijet.
Tako se pjesnik zaljubio u zemaljsku ženu, zauvijek zakopao negdje u dubinu svoje duše sliku svog sna. To je ono što on
Tada sam osjetio:
Bez čežnje, bez ljubavi, bez ljutnje,
Sve je izblijedjelo, prošlo, otišlo...
Bijeli logor, glasovi zadušnice
I tvoje zlatno veslo.
No, ipak, "Lijepa dama" je još uvijek bila živa, jednostavno se reinkarnirala, poput Blokovih osjećaja. Oni su
Postali su još uzvišeniji i ujedno bliži stvarnosti. Aleksandar Aleksandrovič je još do kraja
Nije vjerovao u stvarnost postojanja Lidije Dmitrijevne. Volio ju je čistom, iskrenom, božanskom ljubavlju,
Drhtao je pri pomisli da će je prestrašiti, vjerovao je da će odletjeti kao leptir ako čuje korake u blizini, i stoga
Dugo sam se jednostavno divio savršenstvu njezine ljepote:
U sjeni visokog stupa
Drhtim od škripe vrata.
I gleda u moje lice, obasjan,
Samo slika, samo san o Njoj.
U tim trenucima ljubavnik je sigurno znao da je upravo ta djevojka njegova "Veličanstvena vječna žena", ista
Polovica koju je imao sreću upoznati na samom početku svog života:
Ne čujem ni uzdahe ni govore,
Ali vjerujem: Dušo - Ti.
Bila je to stvarno ona. U siječnju 1903., svečana ženidba Aleksandra
Aleksandrovič Blok i Lidija Dmitrijevna Mendeljejeva.
Veliki pjesnik živio je s ovom ženom do posljednjeg dana svog života, a do posljednjeg daha nije je zaustavljao.
Biti zaljubljen. S godinama je taj osjećaj jačao, u najtežim trenucima samo je pomisao na voljenu osobu pomagala preživjeti i davala
Snaga da se iznova i iznova digneš i kreneš prema svom cijenjenom cilju, barem malo odvratiš od zla
Životne nepravde
... A tamo, naoštrivši sjekire,
veseli crveni ljudi,
Smijali se, palili vatre...
Sa mnom - proljetna misao,
Znam da nisi sama...
Ili:
Gusle neumorno stenju
Pjeva mi: "Živi!"
Slika voljene djevojke -
Priča o slatkoj ljubavi.
Upravo je taj nježni osjećaj osvijetlio čitav životni put pjesnika.
Blok ga je uspio sjajno prikazati u svom ciklusu pjesama o "Lijepoj dami". Svaki
Od kojih je jedno malo remek-djelo, kako je napisano pod utjecajem emocija, trenutaka, fragmenata... Sve to
Razdvojeni i usklađeni fragmenti su živi, ​​svaki od njih diše ljubav, a ako slušate, možete čak i osjetiti
Ritam njegovog srca:
Oh, navikla sam na ove haljine
Veličanstvena Vječna žena!
Trčite visoko na izbočine
Osmijesi, bajke i snovi!
Pjesnik je bijesnu glazbu svojih osjećaja pretočio u poeziju, a sada svatko od nas može uživati ​​u ovom divnom
Konsonancija u ciklusu “O lijepoj dami”.

(još nema ocjena)

Ostali spisi:

1. Pjesnik je svoju prvu knjigu stvorio pod snažnim utjecajem filozofskih ideja Vladimira Solovjova. U tom učenju pjesnikinju privlače ideje o idealu, o težnji za njim kao utjelovljenjem Vječne ženstvenosti – ljepote i sklada. Blok svojoj idealnoj slici daje ime - Lijepa Pročitajte više ......
2. Možete roditi samo simbolista - Xia ... da budete umjetnik - to znači vi - Zadržite vjetar iz svjetova umjetnosti, Potpuno različit od ovoga svijeta, Samo utječući na njega; u tim mi - Rach ne postoje uzroci i posljedice, vrijeme I prostor, gusto i Read More ......
3. Središnji ciklus prvog toma Blokove lirske trilogije je “Pjesme o lijepoj dami”. Upravo su te pjesme Bloku do kraja života ostale najomiljenije. Kao što znate, oni su odražavali ljubavnu vezu mladog pjesnika s njegovom budućom suprugom L. D. Mendeleevom i Read More ......
4. Po našem mišljenju, pjesme "Čekam poziv, tražim odgovor ...", "Sumrak, proljetni sumrak ...", "Vjerujem u sunce zavjeta ...", "Ja, dječak, zapali svijeće...”, dat će potpuno jasnu predodžbu o ​​Blokovim ranim stihovima... „Ulazim u mračne hramove…”, „Sreli smo se s tobom na zalasku…”. “Pjesme Opširnije ......
5. Alexander Blok ušao je u povijest književnosti kao izvanredan lirski pjesnik. Započevši svoj pjesnički put knjigom mističnih pjesama o lijepoj dami, Blok je svoj dvadesetogodišnji rad u ruskoj književnosti zaokružio kletvom starog svijeta u pjesmi “Dvanaestorica”. Blok je prošao težak stvaralački put od pjesnika simbolista, Read More ......
6. Kraj 19. - početak 20. stoljeća nevjerojatno je obogatio rusku kulturu. To je vrijeme koje se obično naziva Srebrnim dobom našeg slikarstva, glazbe, arhitekture i, naravno, naše književnosti. Želio bih napomenuti da mi je, općenito, stvaralaštvo književnika i pjesnika Srebrnog doba vrlo blisko. Čitaj više ......
7. O lijepoj dami Uzor nezemaljske ljubavi prema A. Bloku bila je njegova supruga Lyubov Mendeleeva. U prvoj poeziji autor je tjeskoban, čekajući dolazak jedine svjetlosti koju duša tako traži. Očekujući njezinu pojavu, on u tišini čeka, istovremeno žudeći i Read More ......
8. Usamljena, dolazim k tebi, Začarana ognjem ljubavi. Pogađate – Ne zovite me – i sam sam već dugo gatao. A. A. Blok Aleksandar Aleksandrovič Blok jedan je od najprofinjenijih pjesnika ruske klasične književnosti. Ponesen u mladosti filozofijom Vladimira Solovjova o Read More ......

Analiza Blokove pjesme "O lijepoj dami"

Središnji ciklus je "Pjesme o lijepoj dami". Životna priča koja je bila temelj ovih pjesama je pjesnikova ljubav prema L.D. Mendelejeva, koja mu je kasnije postala supruga. Upravo je taj zaplet svog života Blok, u pismu Belom, nazvao "trenucima prejakog svjetla"..

Tijekom tog razdoblja, Blok je bio fasciniran idejama mističnog filozofa i pjesnika Vladimira Solovjova. Solovjov proglašava postojanje Duše svijeta, Vječne Ženstvenosti, Božanstva, koje postoji u ženskoj slici, koje teži u svijet kako bi ga preobrazilo, pročistilo i spasilo od nadolazeće katastrofe.

Romantična svijest mladog Bloka, težeći idealu, pod krinkom zemaljske djevojke, njegove lijepe voljene, razaznala je crte Božanskog. Priču o stvarnoj, zemaljskoj ljubavi pretočio je u mit.

Njegova se voljena pojavljuje kao strogo i veličanstveno Božanstvo, Djevica svjetlosti. Ona je lišena specifičnih crta, jer ih je teško, jednostavno nemoguće razlučiti u sjaju kojim je okružena. Njezin izgled utjelovljen je u simboličkim slikama svjetiljke, zore, svjetionika, vatre, biblijskog gorućeg grma, zvijezde, plamena.

Ona je jedino svjetlo njegova svemira. I pjesnik se svojoj voljenoj obraća s "ti", ali tu riječ uvijek piše velikim slovom, i razumijemo da to nije blisko "ti", već molitveno "ti", s kojim se osoba obraća Bogu. Stoga, za Nju, Blok ima još jedan epitet - "sveta". U pjesmama ovog razdoblja, slika voljene često se povezuje sa slikom hrama, crkvenih svetišta, zvonjave i ikona. A s tim je povezana i paleta boja prvog svezaka, gdje su najčešće plave ("azur", "azur"), bijele i zlatne - boje hrama.

Ona je stroga, veličanstvena, tajanstvena. U njezinoj prisutnosti sve je obavijeno velom misterije. Epitet "tajanstveni" i riječ "misterij" pojavljuju se u pjesmama prvoga sveska u najneobičnijim i najbizarnijim kombinacijama. Ovdje postoji "tajanstveni sumrak" i "tajnoviti cvatovi", "trenuci tajni" i "misterij zore". Cijeli svijet, koji je čekao Njezin dolazak, bio je "vječna misterija", "drevna misterija", "neshvatljiva misterija". Ona je sama bila misterij. Ona ima "tajanstveni glas", "misteriozan pogled". Ona nema određeni oblik, jer Ona nije samo bljesak svjetla, već i vječni misterij.

Svijet u iščekivanju Nje je taman i prazan. Ta tama, tmina je antiteza "svjetloj" slici Lijepe Gospe. Nema specifičnih znakova Nje, jer Ona je blistavo svjetlo i misterij, ali nema specifičnih znakova svijeta, jer je obavijen tamom, tamom, noći, tamom. Riječi ovog "mračnog" reda u pjesmama prvoga toma nalaze se jednako često kao i svijetle slike. Sve na svijetu doživljava kao znakove Njezine pojave, koje očekuje, nada se i boji.

Dok je čeka na ovom svijetu, osjeća se beskrajno usamljeno. A u odnosu na Nju se osjeća kao rob, monah koji je prihvatio dobrovoljnu službu, mladić koji u hramu “pali svijeće” i baca bijelo cvijeće preko crkvene ograde. Njegova ljubav je sramežljiva, plaha, beznadna. A pritom je njegov osjećaj strastveno očekivanje, predosjećaj čuda.

Čukovski s oduševljenjem piše o prvoj knjizi pjesama: „O tome je pjevao samo - dan za danom svih šest godina: od 1898. do 1894. i posvetio 687 pjesama ovoj temi ... Ovo, čini se, nije bilo na ruskom , niti u nekoj drugoj literaturi. Takva jednožična duša!... Niti jednom za sve ovo vrijeme nije našao ni jednu jedinu riječ - drugu. Okolo su bile ulice, žene, restorani, novine, ali se nije vezao za bilo što, i tako je kao seraf prošao kroz svu našu ljudsku vrevu... O nama nije rekao ni riječi, nije ni pogledao u našem smjeru, a sve je bilo tu - u plavom i ružičastom. Ove riječi vrlo točno prenose raspoloženje glavnog ciklusa prvog toma - "Pjesme o lijepoj dami".

“Pjesme o lijepoj dami”, kao i pjesme druga dva ciklusa, napisane su u estetici simbolizma. Složenost slika-simbola, muzikalnost, izražajnost zvuka i boja, metaforička složenost jezika, iracionalnost - to su karakteristične značajke koje određuju posebnost lirike prvoga toma. Zato je Blok odmah nakon izlaska prve zbirke poezije (a "Pjesme o lijepoj dami" izašle kao zasebno izdanje 1904.) zauzeo vodeće mjesto u krugu ruskih simbolista. Još jedna čisto biografska napomena. Jao, pjesnik nije usrećio ženu kojoj je posvetio lijepe i nezemaljske riječi ljubavi. Lyubov Dmitrievna bila je obična žena koja je željela jednostavnu ljudsku sreću: dom, obitelj, djecu. I bila je uzdignuta na rang Božanstva. Bloku je napisala gorke riječi da je "vuče" u takve visine, gdje joj je "hladno, uplašeno i dosadno".

S njegovim osjećajem beskućništva, katastrofalnošću života, njegovim odnosom prema zemaljskoj ljubavi kao "lažnoj cesti" koja neizbježno završava u slijepoj ulici razočaranja i razdvojenosti, naravno, jednostavna ljudska sreća bila je nemoguća. Preživjevši sve to, već u odrasloj dobi, u stihovima trećeg toma reći će gorke riječi koje pjesnik plaća za radosti i muke stvaralaštva vlastitim životom (pjesma "I opet impulsi mladosti ..." )

[biografija]

Svaku osobu na ovaj ili onaj način karakterizira osjećaj za ljepotu, želja za ljepotom. U svim vremenima, personifikacija ovoga bila je žena, kao što možemo suditi iz drevnih mitova i legendi. Poseban kult žene, dame, razvio se u srednjem vijeku, u doba viteštva. Prisjetimo se Don Quijotea koji je u ime svoje Dulcineje činio razna, ponekad fantastična i apsurdna djela. Veliki Dante i Petrarka u uzvišenim, oduševljenim stihovima ovjekovječili su slike svojih voljenih Beatrice i Laure.

U ruskoj poeziji srebrnog doba kult žene utjelovljen je prvenstveno u poeziji i filozofiji Vladimira Solovjova. Po njegovom mišljenju, žena je personificirala sliku Svjetske duše, Vječna žena, Sofija Mudra, bila je simbol sklada, razuma, ljubavi i ljepote. Kult Vječne ženstvenosti dodatno je razvijen u djelu Aleksandra Bloka, kojemu je Vladimir Solovjov postao duhovni učitelj. Upravo Blok posjeduje neobično lirske i nježne pjesme o Lijepoj dami.

Aleksandar Blok debitirao je u poeziji kao tradicionalni romantičar, a u njegovim ranim pjesmama bili su odgovarajući motivi: otuđenje od gomile, razočaranje u život, nevjerica u sreću. I odjednom, u tami nevjere, sljepila, pojavljuje se Ona – „jasna“, „blistava“, „osvijetljena“, „zlatna“. Blok ga opisuje na isti način kao što ikonopisci obično prikazuju Majku Božju okruženu sjajem. U isto vrijeme, prava, sasvim zemaljska žena, Lyubov Dmitrievna Mendeleeva, postala je prototip Lijepe dame.

Na prvi pogled nema ničeg zajedničkog između „nebeske“ Majke Božje i „zemaljske“ voljene pjesnikove. Ali u njegovom umu postoji veza između njih, a ta je veza mistična. Kao i romantični pjesnici, Blok rekreira sliku prave žene u skladu sa svojim idealom, pretvarajući je u Lijepu damu, u Madonnu. Pred nama se pojavljuje sam pjesnik (lirski junak), prema definiciji J. Aikhenvalda, “vitez i hodočasnik”.

On anticipira Majku Božju, ide “stopom njezinih plavih staza”, prekidajući veze sa stvarnošću i prenosi se u jedan sasvim drugi svijet – svijet “snova i magle”, svijet snova. Ciklus pjesama o Lijepoj dami Blok je nazvao "zatvorenom knjigom bića", koja je u "ranoj zori" odražavala putovanje kroz "zemlje duše". "Pjesme o lijepoj dami" prenose posebno - molitveno - stanje duše junaka (autora), stanje unutarnje kontemplacije. Lirski junak Bloka sadrži cijeli svemir, njegova je duša jednaka svemiru:

Nije me briga - svemir je u meni...

Block suprotstavlja ovaj idealni svijet stvarnom. U području ideala on traži spas od vulgarnosti i grubosti zemaljskog postojanja:

Tražeći spas.

Moje vatre gore na visinama planina -

Cijelo područje noći bilo je osvijetljeno.

Ali najsjajniji od svega je duhovni pogled u meni

A ti si odsutan.

Lijepa Gospođa nepodijeljena je gospodarica pjesnikove duše, uz nju je vezan motiv uvida („Ovdje sam na kraju, puna uvida“); ona mu otvara put da shvati Vječnost, budući da je njezin glasnik:

Samo čekam uvjetnu viziju

Odletjeti u drugu prazninu...

U mnogim stihovima ciklusa slika Lijepe Gospe je bestjelesna, nepostojana, jedva primjetna, percipira se ne toliko vidom (unutarnjim) koliko sluhom (također unutarnjim):

Vjetar donesen izdaleka

Tvoje zvučne pjesme...

Tako Prekrasna Gospa postaje spona između zemaljskog (vanzemaljskog) i nebeskog (domaćeg) svijeta. Vidimo da lirski junak malo cijeni zemaljske atribute - svim svojim bićem teži prema gore. Okrenimo se pjesmi "Ulazim u mračne hramove". Cijela pjesma prožeta je svečanim raspoloženjem, junak čeka susret s njom "u treperenju crvenih svjetiljki". Kao što znate, crvena je boja vatre, strasti. Ova strast je ispunjena dušom lijepe Gospe koja čeka pojavu: "Drhtim od škripe vrata." Očajnički je želi vidjeti, ali zna da je to nemoguće:

I obasjani pogledi u moje lice

Samo slika, samo san o Njoj.

Ova nevidljiva prisutnost draža je junaku od one stvarne. Štoviše, on se boji pravog susreta, što nam omogućuje da razgovaramo o, na primjer, stihu iz pjesme "Previđam te":

Ali bojim se: promijenit ćete svoj izgled.

Pjesnik shvaća da je zemaljsko utjelovljenje sna nemoguće bez uništenja ideala.

Kao što vidimo, na slici Prekrasne Gospe ima više nebeskih nego zemaljskih obilježja: čini se uzvišenim, apsolutno nepristupačnim i neshvatljivim. A zemlja je ipak prisutna u njemu. Na to ukazuje apel Njoj za "ti", zemaljski epiteti ("dušo"), neke značajke koje čine njezin izgled vidljivim: "djevičanska haljina", "bijela haljina", "blijeda ljepotica". U nekim pjesmama, slika heroine uklapa pjesnika u pravi zemaljski krajolik:

Upoznali smo se na zalasku sunca

Veslom siječeš zaljev.

Uz svu svoju težnju prema gore, lirski junak Bloka ne može potpuno raskinuti sa zemljom. Štoviše, počinje se umoriti od tog jaza, nastoji "prevladati snove i magle" u ime ostvarivanja stvarnosti. Zato je Blok "Pjesme o lijepoj dami" nazvao početkom "trilogije inkarnacije".