Sofija Paleolog. Kako je bizantska princeza izgradila novo carstvo u Rusiji

Sofija Paleolog - bizantska princeza.

Sofija Paleolog-bizantska princeza.

Sofia Fominichna Paleolog, ona je također Zoya Paleologin (oko 1455. - 7. travnja 1503.), velika moskovska kneginja, druga žena Ivana III., majka Vasilija III., baka Ivana IV. Groznog. Potječe iz carske dinastije Paleologa.

Obitelj

Njezin otac, Toma Paleolog, bio je brat posljednjeg bizantskog cara Konstantina XI. i despot Moreje (Peloponez).

Thomas Palaiologos, Sofijin otac (Freska Pinturicchia, Piccolomini knjižnica)

Car Ivan VIII, Sofijin ujak (freska Benozza Gozzolija, Magi Kapela)

Car Konstantin XI, Sofijin stric

Njezin djed po majci bio je Centurione II Zaccaria, posljednji franački princ Ahaje. Centurione je potjecao iz genoveške trgovačke obitelji. Njegovog oca je napuljski kralj Karlo III Anžuvinski postavio da vlada Ahajom. Centurione je naslijedio vlast od svog oca i vladao je u kneževini sve do 1430. godine, kada je despot Moreje Toma Paleolog pokrenuo veliku ofenzivu protiv njegovih posjeda. To je prisililo princa da se povuče u svoj nasljedni dvorac u Meseniji, gdje je umro 1432., dvije godine nakon mirovnog ugovora, prema kojem je Toma oženio njegovu kćer Katarinu. Nakon njegove smrti, teritorij kneževine ušao je u sastav despotovine.

Zojina starija sestra Elena Paleologina Morejskaya (1431. - 7. studenoga 1473.) bila je supruga srpskog despota Lazara Brankovića od 1446., a nakon što su muslimani zauzeli Srbiju 1459., pobjegla je na grčki otok Lefkadu, gdje je zauzela veo. Toma je također imao dva preživjela sina, Andreja Palaiologa (1453-1502) i Manuela Palaiologosa (1455-1512).

Italija

Odlučujući u sudbini Zoye bio je pad Bizantskog Carstva. Car Konstantin je umro 1453. prilikom zauzimanja Carigrada, 7 godina kasnije, 1460. Moreju je zauzeo turski sultan Mehmed II, Toma je otišao na otok Krf, zatim u Rim, gdje je ubrzo umro. Zoya i njezina braća, 7-godišnji Andrei i 5-godišnji Manuel, preselili su se u Rim 5 godina nakon oca. Tamo je dobila ime Sofija. Paleolog se nastanio na dvoru pape Siksta IV (kupac Sikstinske kapele). Kako bi stekao potporu, Thomas je u posljednjoj godini života prešao na katoličanstvo.

Siksto IV, Tizian

Nakon Tomine smrti 12. svibnja 1465. (njegova supruga Katarina umrla je nešto ranije iste godine), za njegovu djecu preuzeo je poznati grčki znanstvenik, kardinal Besarion iz Nikeje, pristaša unije. Sačuvano je njegovo pismo u kojem je dao upute učitelju siročadi. Iz ovog pisma proizlazi da će papa i dalje puštati 3.600 ecua godišnje za njihovo uzdržavanje (200 ecua mjesečno: za djecu, njihovu odjeću, konje i poslugu; plus je trebalo štedjeti za crni dan, te potrošiti 100 ecua o održavanju skromnog dvorišta, u kojem su bili liječnik, profesor latinskog, profesor grčkog, prevoditelj i 1-2 svećenika).

Visarion iz Nikeje

Nakon Tomine smrti, krunu Paleologa de jure je naslijedio njegov sin Andrej, koji ju je prodao raznim europskim monarsima i umro u siromaštvu. Drugi sin Tome Paleologa, Manuel, za vrijeme vladavine Bajazita II vratio se u Istanbul i predao na milost i nemilost sultanu. Prema nekim izvorima, prešao je na islam, osnovao obitelj i služio u turskoj mornarici.

Godine 1466. mletačko je gospodstvo ponudilo ciparskom kralju Jacquesu II de Lusignanu kandidaturu Sofije kao nevjeste, no on je to odbio. Prema riječima vlč. Pirlinga, sjaj njezina imena i slava njezinih predaka bili su loš bedem protiv osmanskih brodova koji su krstarili vodama Sredozemnog mora. Oko 1467. papa Pavao II. je preko kardinala Vissariona pružio njezinu ruku princu Caracciolu, plemenitom talijanskom bogatašu. Bili su svečano zaručeni, ali do braka nije došlo.

Vjenčanje

Ivan III je 1467. ostao udovac - umrla mu je prva žena Marija Borisovna, princeza od Tverske, ostavivši mu sina jedinca, nasljednika - Ivana Mladog.

Sofijin brak s Ivanom III. predložio je 1469. papa Pavao II., vjerojatno u nadi da će ojačati utjecaj Katoličke crkve u Rusiji, ili možda zbližiti katoličku i pravoslavnu crkvu – kako bi se obnovila firentinska povezanost crkava. Motivi Ivana III. vjerojatno su bili vezani uz status, a nedavno udovac monarh pristao je oženiti se grčkom princezom. Ideja o braku možda se rodila u umu kardinala Vissariona.

Pregovori su trajali tri godine. Ruska kronika pripovijeda: Dana 11. veljače 1469. Grk Jurij stigao je u Moskvu od kardinala Vissariona velikom knezu s listom u kojem je Sofija, kći amorejskog despota Tome, “pravoslavnog kršćanina” ponuđena velikom vojvodi. kao nevjesta (šutjela je o svom prelasku na katoličanstvo). Ivan III se posavjetovao sa svojom majkom, mitropolitom Filipom i bojarima i donio pozitivnu odluku.

Transparent "Propovijed Ivana Krstitelja" iz Oratorija San Giovanni, Urbino. Talijanski stručnjaci smatraju da su Vissarion i Sophia Palaiologos (3. i 4. lik slijeva) prikazani u gomili slušatelja. Galerija pokrajine Marche, Urbino.

Godine 1469. Ivan Fryazin (Gian Battista della Volpe) poslan je na rimski dvor da se udvara velikom knezu Sofiji. Sofijska kronika svjedoči da je portret nevjeste poslan nazad u Rusiju s Ivanom Fryazinom, a takva svjetovna slika u Moskvi je bila krajnje iznenađenje - „... i donesi princezu napisanu na ikoni.(Ovaj portret nije sačuvan, što je vrlo žalosno, jer ga je vjerojatno naslikao slikar u papinskoj službi, generacija Perugina, Melozza da Forlija i Pedra Berruguetea). Papa je veleposlanika primio s velikom čašću. Zamolio je velikog kneza da pošalje bojare po nevjestu. Fryazin je po drugi put otišao u Rim 16. siječnja 1472., a tamo je stigao 23. svibnja.

Viktor Muyzhel. "Veleposlanik Ivan Frezin daruje Ivanu III portret svoje nevjeste Sofije Paleolog"

Dana 1. lipnja 1472. u bazilici svetih apostola Petra i Pavla održana je zaruka u odsutnosti. Ivan Fryazin bio je zamjenik velikog kneza. Gosti su bili i supruga vladara Firence Lorenza Veličanstvenog Clarice Orsini i kraljica Bosne Katarina. Papa je nevjesti, osim darova, dao i miraz od 6000 dukata.

Clarici Medici

Dana 24. lipnja 1472. veliki konvoj Sofije Paleolog, zajedno s Fryazinom, napustio je Rim. Nevjestu je pratio kardinal Bessarion iz Niceje, koji je trebao realizirati prilike koje su se otvarale Svetoj Stolici. Legenda kaže da su u Sofijin miraz bile knjige koje će činiti temelj zbirke poznate knjižnice Ivana Groznog.

Sofijina pratnja: Jurij Trakhaniot, Dmitrij Trakhaniot, princ Konstantin, Dmitrij (ambasador njezine braće), sv. Kasijan Grk. I također - papinski legat Genovežanin Anthony Bonumbre, biskup Accie (njegovi se anali pogrešno nazivaju kardinalom). S njom je stigao i nećak diplomata Ivana Fryazina, arhitekt Anton Fryazin.

Fedor Bronnikov. "Susret princeze Sofije Paleolog pskovskih posadnika i bojara na ušću Embaha na Čudsko jezero"

Plan putovanja bio je sljedeći: sjeverno od Italije kroz Njemačku, stigli su u luku Lübeck 1. rujna. (Morao sam obilaziti Poljsku, preko koje su putnici obično išli kopnenim putem u Rusiju - u tom je trenutku bila u sukobu s Ivanom III.). Putovanje morem preko Baltika trajalo je 11 dana. Brod je pristao u Kolyvan (današnji Tallinn), odakle je kolona u listopadu 1472. krenula kroz Yuryev (današnji Tartu), Pskov i Veliki Novgorod. 12. studenog 1472. Sofija je ušla u Moskvu.

Sofia Paleolog ulazi u Moskvu. Minijatura Prednje kronike

Još tijekom nevjestinog putovanja ruskim zemljama postalo je očito da su planovi Vatikana da je učini dirigentom katoličanstva propali, budući da je Sofija odmah pokazala povratak vjeri svojih predaka. Papinskom legatu Antunu Bonumbreu oduzeta je mogućnost da uđe u Moskvu, noseći pred sobom latinski križ (vidi Korsunski križ).

Vjenčanje u Rusiji održano je 12. (22.) studenog 1472. u katedrali Uznesenja u Moskvi. Vjenčao ih je mitropolit Filip (prema Sofijskom vremeniku - protojerej Hošea iz Kolomne). Prema nekim indicijama, mitropolit Filip je bio protiv bračne zajednice s unijatkom. Službena kronika velikog vojvode tvrdi da je mitropolit oženio velikog vojvodu, ali neslužbeni zakonik (kao dio Anala Sofije II i Lvova) poriče sudjelovanje mitropolita u ovoj ceremoniji: "Okrunjen je nadsvećenik Kolomne Osei, izvan mjesnog nadsvećenika i ispovjednika nije zapovijedao ...".

Vjenčanje Ivana III. sa Sofijom Paleolog 1472. Gravura 19. stoljeća.

Miraz

Muzeji Moskovskog Kremlja imaju nekoliko predmeta povezanih s njezinim imenom. Među njima je nekoliko dragocjenih relikvijara koji potječu iz katedrale Navještenja, čija je postavka vjerojatno nastala već u Moskvi. Prema natpisima može se pretpostaviti da je relikvije u njima donijela iz Rima.

Korsunski križ

"Spasitelj koji nije napravljen rukama". Odbor - 15. st. (?), slika - 19. st. (?), plaća - zadnja četvrt (17. st.). Tsata i drobnica s likom Vasilija Velikog - 1853. MMK. Prema legendi, zabilježenoj u Ser. 19. stoljeća, sliku je u Moskvu donijela iz Rima Sofija Paleolog.

Pektoralna ikona relikvijar. Okvir - Moskva, druga polovica 15. stoljeća; cameo - Bizant, XII-XIII stoljeće. (?)

Pektoralna ikona. Carigrad, X-XI stoljeće; okvir - kraj XIII - početak XIV stoljeća

Ikona Gospe Odigitrije, 15. stoljeće

Bračni život

Sofijin je obiteljski život, očito, bio uspješan, o čemu svjedoče brojni potomci.

Za nju su u Moskvi izgrađene posebne palače i dvorište, ali su ubrzo izgorjeli 1493. godine, a u požaru je stradala i riznica Velike kneginje. Tatiščov prenosi dokaze da je Ivan III, zahvaljujući intervenciji Sofije, zbacio tatarski jaram: kada se na vijeću velikog vojvode raspravljalo o zahtjevu za davanjem danaka od strane kana Ahmata, a mnogi su rekli da je bolje smiriti opaka darovima nego krvlju prolijevati, Sophia kao da je briznula u plač i prijekorima nagovarala muža da prekine tributski odnos.

Slika N. S. Shustova "Ivan III ruši tatarski jaram, kidajući lik kana i naredivši smrt veleposlanika"

Prije invazije na Ahmat 1480., radi sigurnosti, s djecom, dvorom, bojarima i kneževskom riznicom, Sofija je poslana najprije u Dmitrov, a zatim u Beloozero; u slučaju da Akhmat prijeđe Oku i zauzme Moskvu, tada joj je rečeno da trči sjevernije do mora. To je dalo povoda Vissarionu, gospodaru Rostova, u svojoj poruci da upozori velikog kneza na stalne misli i pretjeranu privrženost njegovoj ženi i djeci. U jednoj od kronika bilježi se da se Ivan uspaničio: "užas se našao na n, a ti želiš pobjeći s obale, a njegova velika kneginja Romana i riznica s njom poslani su u Beloozero."

Ovečkin N.V. Ivan III. 1988. Platno. Maslac

Obitelj se u Moskvu vratila tek zimi. Mletački veleposlanik Contarini kaže da se 1476. godine predstavio velikoj kneginji Sofiji, koja ga je uljudno i ljubazno primila i uvjerljivo zamolila da se od nje pokloni najsvjetlijoj republici.

Postoji legenda vezana uz rođenje Sofijinog sina Vasilija III, prijestolonasljednika: kao da je za vrijeme jednog od pobožnih putovanja u Trojice-Sergijevu lavru, u Klementjevu, velika kneginja Sofija Paleolog imala viziju svetog Sergija Radonješkog. , WHO "baciti u utrobu svoje mladosti mladog muškog spola"

„Viđenje sv. Sergija Radonješkog velikoj moskovskoj kneginji Sofiji Paleolog. Litografija. Radionica Trojice-Sergijeve lavre. 1866. godine

S vremenom je drugi brak velikog vojvode postao jedan od izvora napetosti na dvoru. Ubrzo su se formirale dvije skupine dvorskog plemstva, od kojih je jedna podržala prijestolonasljednika Ivana Ivanoviča Mladog, a druga novu veliku kneginju Sofiju Paleolog. Mlečanin A. Contarini je 1476. zabilježio da je nasljednik "u nemilosti svog oca, jer se loše ponaša s Despinom" (Sofijom), ali se od 1477. Ivan Ivanovič spominje kao očev suvladar.

Carević Ivan Ivanovič u šetnji

Avilov Mihail Ivanovič

Sljedećih godina velika se vojvodska obitelj značajno povećala: Sofija je velikom vojvodi rodila ukupno devetero djece - pet sinova i četiri kćeri.

U međuvremenu, u siječnju 1483. oženio se i prijestolonasljednik Ivan Ivanovič Molodoy. Njegova supruga bila je kći vladara Moldavije Stjepana Velikog, Elena Voloshanka, koja se odmah našla sa svojom svekrvom "na noževe". Dana 10. listopada 1483. rodio im se sin Dmitrij. Nakon aneksije Tvera 1485., Ivan Molodoy je imenovan za tverskog kneza kao njegov otac; u jednom od izvora ovog razdoblja Ivan III i Ivan Molodoy nazivaju se "samodržaci ruske zemlje". Tako je tijekom svih 1480-ih pozicija Ivana Ivanoviča kao legitimnog nasljednika bila prilično jaka.

Ivanovo i Elenino vjenčanje

Položaj pristaša Sofije Paleolog bio je nepovoljniji. Tako, posebno, velika kneginja nije uspjela dobiti državne službe za svoje rođake; njezin brat Andrej napustio je Moskvu bez ičega, a njezina nećakinja Marija, supruga kneza Vasilija Verejskog (nasljednika kneževine Vereisko-Belozersky), bila je prisiljena pobjeći u Litvu sa svojim mužem, što je također utjecalo na Sofijin položaj. Prema izvorima, Sofija je, nakon što je dogovorila brak svoje nećakinje i princa Vasilija Vereiskog, 1483. svom rođaku poklonila dragocjeni komad nakita - "sažen" s biserima i kamenjem, koji je prije pripadao prvoj ženi Ivana III. , Marija Borisovna. Veliki vojvoda, koji je Eleni Vološanki želio dodijeliti "sažen", nakon što je otkrio gubitak nakita, razbjesnio se i naredio da se krene u potragu. Vasilij Vereisky nije čekao mjere protiv sebe i, nakon što je zarobio svoju ženu, pobjegao je u Litvu. Jedan od rezultata ove priče bio je prijelaz kneževine Vereysko-Belozersky na Ivana III prema oporuci apanažnog kneza Mihaila Vereiskog, Vasilijevog oca. Tek 1493. Sofija je pribavila Vasiliju milost velikog kneza: sramota je uklonjena.

"Veliki princ je svom unuku dao veliku vladavinu"

Međutim, do 1490. godine dolazi do novih okolnosti. Sin velikog kneza, prijestolonasljednik Ivan Ivanovič se razbolio "kamchugo u nogama"(giht). Sophia je naručila doktora iz Venecije - "Mistro Leona" koji je drsko obećao Ivanu III da će izliječiti prijestolonasljednika; ipak su svi napori liječnika bili uzaludni, te je 7. ožujka 1490. Ivan Mladi umro. Liječnik je pogubljen, a po Moskvi su se proširile glasine o trovanju nasljednika; stotinu godina kasnije te je glasine, već kao nepobitne činjenice, zabilježio Andrej Kurbski. Suvremeni povjesničari hipotezu o trovanju Ivana Mladog smatraju neprovjerljivom zbog nedostatka izvora.

Smrt velikog kneza Ivana Ivanoviča.

Dana 4. veljače 1498. u katedrali Uznesenja održana je krunidba kneza Dmitrija. Sofija i njezin sin Vasilij nisu bili pozvani. Međutim, 11. travnja 1502. dinastička borba je došla do svog logičnog završetka. Prema ljetopisu, Ivan III je „sramotio unuka svoga velikog kneza Dmitrija i njegovu majku, veliku kneginju Elenu, i od toga dana nije naredio da se spominju u litanijama i litijama, niti da se zovu velikog kneza i stavio ih u sudske izvršitelje.” Nekoliko dana kasnije Vasiliju Ivanoviču dodijeljena je velika vladavina; uskoro su Dmitrij unuk i njegova majka Elena Vološanka prebačeni iz kućnog pritvora u zatvor. Tako je borba unutar velikokneževske obitelji završila pobjedom kneza Vasilija; postao je suvladar svoga oca i zakoniti nasljednik goleme moći. Pad unuka Dmitrija i njegove majke također je predodredio sudbinu moskovsko-novgorodskog reformskog pokreta u pravoslavnoj crkvi: Crkveni sabor 1503. konačno ga je porazio; pogubljene su mnoge istaknute i napredne ličnosti ovog pokreta. Što se tiče sudbine onih koji su izgubili dinastičku borbu, bila je tužna: 18. siječnja 1505. Elena Stefanovna je umrla u zarobljeništvu, a 1509. sam Dmitrij je umro "u potrebi, u zatvoru". “Neki vjeruju da je umro od gladi i hladnoće, drugi da se ugušio od dima”- Herberstein je izvijestio o svojoj smrti

"Veo Elene Vološanke". Radionica Elene Stefanovne Vološanke (?) koja prikazuje ceremoniju iz 1498. godine. Sofija je vjerojatno prikazana u donjem lijevom kutu u žutom ogrtaču s okruglom zakrpom na ramenu - tablionom, znakom kraljevskog dostojanstva.

Smrt

Pokopana je u masivnom bijelom kamenom sarkofagu u grobnici katedrale Uzašašća u Kremlju pored groba Marije Borisovne, prve žene Ivana III. Na poklopcu sarkofaga oštrim je instrumentom izgrebana riječ "Sophia".

Ova je katedrala uništena 1929. godine, a ostaci Sofije, kao i drugih žena vladarske kuće, prebačeni su u podzemnu komoru južnog proširenja Arkanđeoske katedrale.

Smrt i pokop Velike kneginje

Osobnost

Stav suvremenika

Bizantska princeza nije bila popularna, smatrala se pametnom, ali ponosnom, lukavom i izdajničkom. Neprijateljstvo prema njoj bilo je izraženo čak i u analima: na primjer, o njezinom povratku iz Beloozera, kroničar bilježi: “Velika kneginja Sofija ... trčala je od Tatara u Beloozero, a nitko nije vozio; a u koje je zemlje išla, to više Tatari - od bojarskih kmetova, od kršćanskih krvopija. Uzvrati im, Gospodine, prema djelima njihovim i prema zloći njihovih poduhvata.

Osramoćeni dum Vasilija III, Bersen Beklemišev, u razgovoru s Maksimom Grekom, ovako je govorio o njoj: “Naša ruska zemlja živjela je u tišini i miru. Kako je ovamo došla majka velikoga kneza Sofije s vašim Grcima, tako se naša zemlja pomiješala i velike smetnje došle do nas, kao što ste imali u Car-gradu pod vašim kraljevima. Maksim je prigovorio: "Gospodaru, velika vojvotkinja Sofija s obje strane bila je iz velike obitelji: s oca, kraljevska obitelj, a s majke, veliki vojvoda talijanske strane." Bersen je odgovorio: “Što god bilo; Da, došlo je do našeg poremećaja. Ta se neorganiziranost, prema Bersenu, ogledala u činjenici da je od tog vremena “veliki princ promijenio stare običaje”, “sada naš Suveren, zaključavši se na trećine uz krevet, radi svašta.”

Princ Andrej Kurbski posebno je strog prema Sofiji. Uvjeren je da je “đavao dobrim ruskim kneževima usadio zao moral, posebno od strane njihovih zlih žena i čarobnjaka, kao u Izraelu kraljevi, više od kojih su bili silovani od stranaca”; optužuje Sofiju za trovanje Ivana Mladog, za smrt Elene, za zatvaranje Dmitrija, princa Andreja Uglitskog i drugih osoba, prezirno je naziva Grkinjom, Grkinjom "čarobnjak".

U Trojice-Sergijevom samostanu čuva se svileni veo, sašiven rukama Sofije 1498. godine; njeno ime je izvezeno na velu, a sebe ne naziva velikom kneginjom Moskvom, već "kraljevski carski grad". Navodno je svoju bivšu titulu jako cijenila, ako je se sjeća i nakon 26 godina

Platno iz Trojice-Sergijeve lavre

Izgled

Kada su 1472. Clarice Orsini i dvorski pjesnik njezina supruga Luigija Pulcija svjedočili braku u odsutnosti koji se dogodio u Vatikanu, otrovni pametnjaković Pulci, kako bi zabavio Lorenza Veličanstvenog, koji je ostao u Firenci, poslao mu je izvještaj o tom događaju. i izgled mladenke:

“Ušli smo u sobu u kojoj je oslikana lutka sjedila u fotelji na visokoj platformi. Imala je dva golema turska bisera na prsima, bradu duplu, debele obraze, cijelo lice joj je blistalo od sala, oči su joj bile širom otvorene kao zdjele, a oko očiju su joj bile takve grebene sala i mesa, kao visoke brane na Po. Ni noge nisu mršave, a ni svi ostali dijelovi tijela - tako smiješnu i odvratnu osobu kao što je ovaj pošteni kreker još nisam vidio. Cijeli je dan bez prestanka čavrljala preko prevoditelja - ovaj put je to bio njezin brat, ista tolja s debelim nogama. Vaša je supruga, kao začarana, u ovom čudovištu u ženskom ruhu vidjela ljepotu, a govor tumača joj je očito pričinio zadovoljstvo. Jedan od naših pratitelja čak se divio oslikanim usnama ove lutke i smatrao je da ona nevjerojatno graciozno pljuje. Cijeli dan, do večeri, čavrljala je na grčkom, ali nismo smjeli jesti ni piti na grčkom, latinskom ili talijanskom. Ipak, nekako je uspjela objasniti Donni Clarice da nosi usku i lošu haljinu, iako je ova haljina bila od bogate svile i krojena od najmanje šest komada tkanine, tako da mogu prekriti kupolu Santa Maria Rotunda. Od tada svake noći sanjam planine maslaca, masti, svinjske masti, krpa i druge slične prljavštine.

Prema osvrtu bolonjskih kroničara, koji su opisivali prolazak njezine povorke kroz grad, bila je niskog rasta, vrlo lijepih očiju i nevjerojatne bjeline kože. Po izgledu su joj dali 24 godine.

U prosincu 1994. godine u Moskvi su započele studije posmrtnih ostataka princeze. Dobro su očuvane (skoro potpuni kostur osim nekih sitnih kostiju). Kriminalist Sergej Nikitin, koji joj je vratio izgled metodom Gerasimova, ističe: “Nakon usporedbe lubanje, kralježnice, križne kosti, kostiju zdjelice i donjih udova, uzimajući u obzir približnu debljinu nedostajućih mekih tkiva i međukoštane hrskavice, bilo je moguće doznati da je Sophia niska, oko 160 cm, puna, jake volje. Prema stupnju zarastanja šavova lubanje i istrošenosti zuba, biološka dob Velike kneginje određena je na 50-60 godina, što odgovara povijesnim podacima. Isprva je njezin skulpturalni portret izliven od posebnog mekog plastelina, a potom je napravljen odljevak od gipsa i toniran kako bi izgledao kao Carrara mramor.

Pra-pra-praunuka, princeza Marija Staritskaya. Prema znanstvenicima, njezino lice pokazuje veliku sličnost sa Sophiom

https://ru.wikipedia.org/wiki/Sofia_Paleolog

Iznenadna smrt prve žene Ivana III., kneginje Marije Borisovne, 22. travnja 1467., navela je velikog kneza Moskve na razmišljanje o novom braku. Veliki vojvoda udovica odlučio se za fehijansku princezu Sofiju Paleolog, koja je živjela u Rimu i bila poznata kao katolkinja. Neki povjesničari vjeruju da je ideja o "rimsko-bizantskoj" bračnoj zajednici rođena u Rimu, drugi preferiraju Moskvu, treći - Vilnu ili Krakov.

Sofija (u Rimu se zvala Zoe) Paleolog je bila kći morejskog despota Tome Paleologa i bila je nećakinja careva Konstantina XI i Ivana VIII. Despina Zoya je djetinjstvo provela u Moreji i na otoku Krfu. U Rim je došla s braćom Andrejem i Manuelom nakon očeve smrti u svibnju 1465. godine. Paleolozi su došli pod okrilje kardinala Bessariona, koji je zadržao simpatije prema Grcima. Carigradski patrijarh i kardinal Vissarion pokušao je uz pomoć braka obnoviti zajednicu s Rusijom.

Došavši u Moskvu iz Italije 11. veljače 1469., Jurij Grek je donio Ivanu III izvjesni “list”. U ovoj poruci, čiji je autor, po svemu sudeći, sam papa Pavao II., a koautor kardinal Besarion, veliki knez je obaviješten o boravku u Rimu plemenite nevjeste odane pravoslavlju, Sofije Paleolog. Tata je Ivanu obećao podršku u slučaju da joj se želi udvarati.

U Moskvi nisu voljeli žuriti s važnim stvarima, te su četiri mjeseca razmišljali o novim vijestima iz Rima. Napokon su sva razmišljanja, nedoumice i pripreme ostavljene. 16. siječnja 1472. Moskovski veleposlanici krenuli su na daleki put.

U Rimu je Moskovljane časno primio novi papa Gikctom IV. Kao dar Ivana III., veleposlanici su papi darovali šezdeset odabranih samurovih koža. Od sada je slučaj brzo otišao do kraja. Tjedan dana kasnije, Siksto IV u katedrali sv. Petra izvodi svečanu ceremoniju Sofijine zaruke u odsutnosti za moskovskog vladara.

Krajem lipnja 1472. nevjesta je u pratnji moskovskih veleposlanika, papinskog legata i brojne pratnje otišla u Moskvu. Na rastanku ju je Papa dao dugu audijenciju i svoj blagoslov. Naredio je da posvuda organiziraju veličanstvene prepune sastanke za Sofyu i njezinu pratnju.

Sofija Paleolog stigla je u Moskvu 12. studenoga 1472. i upravo se tamo dogodilo njezino vjenčanje s Ivanom III. Koji je razlog žurbe? Ispada da se sutradan slavila uspomena na svetog Ivana Zlatousta, nebeskog zaštitnika moskovskog vladara. Od sada je obiteljska sreća kneza Ivana bila pod pokroviteljstvom velikog sveca.

Sofija je postala punopravna velika vojvotkinja Moskve.

Sama činjenica da je Sophia pristala otići tražiti sreću iz Rima u daleku Moskvu govori da je bila hrabra, energična i pustolovna žena. U Moskvi su je očekivale ne samo počasti koje su ukazane velikoj kneginji, već i neprijateljstvo lokalnog svećenstva i prijestolonasljednika. Na svakom koraku morala je braniti svoja prava.

Ivan je, uz svu svoju ljubav prema luksuzu, bio štedljiv do škrtosti. Spasio je doslovno sve. Odrastajući u potpuno drugačijem okruženju, Sophia Paleolog je, naprotiv, nastojala zablistati i pokazati velikodušnost. To je zahtijevala njezina ambicija bizantske princeze, nećakinje posljednjeg cara. Osim toga, velikodušnost je omogućila sklapanje prijatelja među moskovskim plemstvom.

Ali najbolji način da se potvrdite bilo je, naravno, rađanje. Veliki knez želio je imati sinove. Sama Sophia je to željela. Međutim, na radost zlobnika, rodila je tri kćeri zaredom - Elenu (1474.), Teodoziju (1475.) i ponovno Elenu (1476.). Sofija se molila Bogu i svim svetima za dar sina.

Konačno je njezin zahtjev udovoljen. U noći s 25. na 26. ožujka 1479. rodio se dječak koji je dobio ime po djedu Vasiliju. (Za majku je uvijek ostao Gabrijel - u čast arhanđela Gabrijela.) Sretni roditelji povezivali su rođenje sina s prošlogodišnjim hodočašćem i žarkom molitvom na grobu svetog Sergija Radonješkog u manastiru Trojice. Sofija je rekla da joj se pri približavanju samostanu ukazao sam veliki starac, držeći dječaka u naručju.

Nakon Vasilija, imala je još dva sina (Jurija i Dmitrija), zatim dvije kćeri (Elenu i Feodoziju), zatim još tri sina (Semjona, Andreja i Borisa) i posljednjeg, 1492., kćer Evdokiju.

Ali sada se neizbježno postavilo pitanje o budućoj sudbini Vasilija i njegove braće. Prijestolonasljednik je ostao sin Ivana III i Marije Borisovne, Ivan Molodoy, čiji je sin Dmitrij rođen 10. listopada 1483. u braku s Elenom Vološankom. U slučaju smrti Suverena, ne bi oklijevao na ovaj ili onaj način da se riješi Sofije i njezine obitelji. Najbolje čemu su se mogli nadati bilo je progonstvo ili progonstvo. Pri pomisli na to Grkinju je obuzeo bijes i nemoćni očaj.

U zimu 1490. godine iz Rima je u Moskvu došao Sofijin brat Andrej Paleolog. Zajedno s njim vratili su se i moskovski veleposlanici koji su putovali u Italiju. Doveli su u Kremlj puno svakojakih zanatlija. Jedan od njih, gostujući liječnik Leon, dobrovoljno se javio da izliječi kneza Ivana Mladog od bolesti nogu. Ali kada je princu stavio staklenke i dao svoje napitke (od kojih je jedva mogao umrijeti), izvjesni zlonamjernik je tim napitcima dodao otrov. 7. ožujka 1490. umire 32-godišnji Ivan Mladi.

Cijela ova priča izazvala je mnoge glasine u Moskvi i diljem Rusije. Neprijateljski odnosi između Ivana Mladog i Sofije Paleolog bili su poznati. Grkinja nije uživala u ljubavi Moskovljana. Sasvim je jasno da su joj glasine pripisivale ubojstvo Ivana Mladog. U Povijesti velikog kneza Moskve, knez Kurbsky izravno je optužio Ivana III da je otrovao vlastitog sina Ivana Mladog. Da, takav razvoj događaja otvorio je put do prijestolja za Sofijinu djecu. Suveren se i sam našao u iznimno teškom položaju. Vjerojatno se u ovoj intrigi Ivan III, koji je svom sinu naredio da koristi usluge uzaludnog liječnika, pokazao samo slijepo oruđe u rukama lukave Grkinje.

Nakon smrti Ivana Mladog eskaliralo je pitanje prijestolonasljednika. Bila su dva kandidata: sin Ivana Mladog - Dmitrij i najstariji sin Ivana III i Sofije

Paleolog - Vasilij. Tvrdnje unuka Dmitrija pojačane su činjenicom da je njegov otac bio službeno proglašen velikim knezom - suvladar Ivana III. i prijestolonasljednik.

Suveren je bio suočen s bolnim izborom: poslati ili ženu i sina u zatvor, ili snahu i unuka... Ubojstvo protivnika uvijek je bila uobičajena cijena vrhovne vlasti.

U jesen 1497. Ivan III je prešao na stranu Dmitrija. Naredio je da se za unuka pripremi svečana "vjenčanje za kraljevstvo". Saznavši za to, pristaše Sofije i princa Vasilija napravili su zavjeru koja je uključivala ubojstvo Dmitrija, kao i Vasilijev bijeg u Beloozero (odakle se pred njim otvarao put za Novgorod), zapljenu riznice velikog kneza pohranjeni u Vologdi i Beloozeru. Međutim, već u prosincu Ivan je uhitio sve urotnike, uključujući Vasilija.

Istraga je otkrila umiješanost u zavjeru Sofije Paleolog. Moguće je da je ona bila organizatorica poduzeća. Sofija je dobila otrov i čekala pravu priliku da otruje Dmitrija.

U nedjelju, 4. veljače 1498. godine, 14-godišnji Dmitrij svečano je proglašen prijestolonasljednikom u katedrali Uznesenja u Moskovskom Kremlju. Sofija Paleolog i njezin sin Vasilij bili su odsutni s ove krunidbe. Činilo se da je njihov slučaj konačno izgubljen. Dvorjani su pohrlili udovoljiti Eleni Stefanovnoj i njezinom okrunjenom sinu. Međutim, gomila laskavaca ubrzo se zbunjeno povukla. Suveren nije dao Dmitriju stvarnu moć, dajući mu kontrolu samo nad nekim sjevernim županijama.

Ivan III nastavio je bolno tražiti izlaz iz dinastičkog ćorsokaka. Sada se njegov prvobitni plan nije činio uspješnim. Suverenu je bilo žao svojih malih sinova Vasilija, Jurija, Dmitrija Žilke, Semjona, Andreja ... I živio je zajedno s princezom Sofijom četvrt stoljeća ... Ivan III je shvatio da će se Sofijini sinovi prije ili kasnije pobuniti. Postojala su samo dva načina da se spriječi izvedba: ili uništiti drugu obitelj, ili oporučiti prijestolje Vasiliju i uništiti obitelj Ivana Mladog.

Suveren je ovoga puta izabrao drugi put. On je 21. ožujka 1499. "dodijelio ... sina svoga kneza Vasila Ivanoviča, imenovao ga za suverena velikog kneza, dao mu Veliki Novgorod i Pskov Velikoj kneževini." Kao rezultat toga, u Rusiji su se odjednom pojavila tri velika kneza: otac, sin i unuk!

U četvrtak, 13. veljače 1500. godine, odigrano je veličanstveno vjenčanje u Moskvi. Ivan III dao je svoju 14-godišnju kćer Teodoziju za udaju za kneza Vasilija Daniloviča Kholmskog, sina slavnog zapovjednika i vođe Tverske "zajednice" u Moskvi. Ovaj brak pridonio je zbližavanju djece Sofije Paleolog i vrha moskovskog plemstva. Nažalost, točno godinu dana kasnije Teodozije je umro.

Rasplet obiteljske drame došao je tek dvije godine kasnije. „Isto proljeća (1502.) knez velikog travnja I u ponedjeljak osramoti unuka svoga velikog kneza Dmitrija i svoju majku veliku kneginju Elenu, i od toga dana ne naredi da ih se spominje u litanijama i litije, niti pozvao velikog kneza, i stavio ih na sudske izvršitelje." Tri dana kasnije, Ivan III je "s blagoslovom Šimuna, mitropolita cijele Rusije, dao svoga sina Vasilija, blagoslovio i posadio autokrata na Velikom kneževstvu Volodimerovom i Moskvi i cijeloj Rusiji".

Točno godinu dana nakon ovih događaja, 7. travnja 1503., umrla je Sofija Paleolog. Tijelo Velike kneginje pokopano je u katedrali Kremljskog samostana Uzašašća. Pokopana je pored groba prve careve supruge, princeze Marije Borisovne od Tvera.

Ubrzo se zdravlje samog Ivana III pogoršalo. U četvrtak, 21. rujna 1503., on je zajedno s prijestolonasljednikom Vasilijem i njegovim mlađim sinovima krenuo na hodočašće u sjeverne samostane. Međutim, sveci više nisu bili skloni pomoći pokornom vladaru. Po povratku s hodočašća Ivana je zahvatila paraliza: "...oduzeo mu je ruku i nogu i oko". Ivan III umire 27. listopada 1505. godine.

Druga žena velikog kneza Ivana III., igrala je važnu ulogu u povijesti moskovske države. Tomina kćer, brat posljednjeg bizantskog cara Konstantina. Nakon pada Bizanta, Toma se sklonio u Rim; nakon svoje smrti on... Biografski rječnik

Druga žena velikog kneza Ivana III., igrala je važnu ulogu u povijesti moskovske države. Tomina kćer, brat posljednjeg bizantskog cara. Konstantin. Nakon pada Bizanta, Toma se sklonio u Rim; nakon svoje smrti on... Enciklopedijski rječnik F.A. Brockhaus i I.A. Efron

Ovaj izraz ima druga značenja, vidi Sofija (značenja). Sofija Grčki Rod: ženka. Etimološko značenje: "mudrost" Ostali oblici: Sophia Prod. oblici: Sofyushka, Sofa, Sonya, Sona, Sonyusha ... Wikipedia

- (bugar. Sredets, tur. Sofija) glavni grad bugarske kneževine, zauzima vrlo povoljan položaj u blizini središta Balkanskog poluotoka, usred čitave mreže kolovoza, od kojih je već položena željeznička pruga. glavni. cesta ... ... Enciklopedija Brockhausa i Efrona

- (Zoya Paleolog) rođena bizantska princeza, velika moskovska kneginja, rođena oko 1448., stigla je u Moskvu i udala se za Ivana III 12. studenog 1472., umrla 7. travnja 1503. Zoya Paleolog potjecala je od posljednjeg kraljevskog ... .. . Velika biografska enciklopedija

Kći despota mora, 2. žena c. knjiga. Moskva Ivan III Vasiljevič (od 1472.); † 7. travnja 1503. (Polovcov) ... Velika biografska enciklopedija

Sofia Paleolog Ζωή Παλαιολογίνα Sophia Paleolog. Rekonstrukcija iz lubanje S. A. Nikitina, 1994 ... Wikipedia

- Θωμάς Παλαιολόγος ... Wikipedia

grčki Μανουήλ Παλαιολόγος Zanimanje: Aristokrat, jedan od nasljednika bizantskog prijestolja ... Wikipedia

knjige

• Rusija i Istok. Kraljevsko vjenčanje u Vatikanu. Ivan III i Sofija Paleolog. , Pirling P. Ova će knjiga biti proizvedena u skladu s vašom narudžbom korištenjem tehnologije Print-on-Demand. Knjiga je reprint izdanje iz 1892. Unatoč činjenici da je došlo do ozbiljnog…
• Sofija. Ivan III i Sofija Paleolog. Mudrost i vjernost. Priča o kraljevskoj ljubavi, Pirling P. Sophia, kći bizantskog despota Tome Paleologa, imala je nekoliko kandidata za svoju ruku. Ali kada je supruga Ivana III umrla 1467., papa Pavao II ponudio je suverenu cijele Rusije ...

Krajem 15. stoljeća u ruskim zemljama ujedinjenim oko Moskve počeo se javljati koncept prema kojem je ruska država nasljednica Bizantskog Carstva. Nekoliko desetljeća kasnije, teza "Moskva je treći Rim" postat će simbolom državne ideologije ruske države.

Veliku ulogu u formiranju nove ideologije i promjenama koje su se u to vrijeme događale unutar Rusije predodređena je žena čije su ime čuli gotovo svi koji su ikada došli u dodir s ruskom poviješću. Sofija Paleolog, žena velikog kneza Ivana III, pridonio je razvoju ruske arhitekture, medicine, kulture i mnogih drugih područja života.

Postoji još jedan pogled na nju, prema kojem je ona bila "Ruska Katarina Medici", čije su intrige pokrenule razvoj Rusije na sasvim drugačiji put i unijele pomutnju u život države.

Istina, kao i obično, leži negdje između. Sofija Paleolog nije odabrala Rusiju – Rusija je odabrala nju, djevojku iz posljednje dinastije bizantskih careva, za ženu velikog kneza Moskve.

Bizantsko siroče na papinskom dvoru

Thomas Palaiologos, Sofijin otac. Fotografija: commons.wikimedia.org

Zoya Paleologina, kći Despot (ovo je naslov položaja) Morea Toma Paleolog, rođen je u tragičnom trenutku. Godine 1453. Bizantsko Carstvo, nasljednik Starog Rima, nakon tisuću godina postojanja, propalo je pod udarima Osmanlija. Pad Carigrada bio je simbol smrti carstva, u kojem Car Konstantin XI, brat Tome Paleologa i ujak Zoe.

Despotovina Moreja, bizantska provincija kojom je vladao Toma Paleolog, održala se do 1460. Ovih je godina Zoya živjela s ocem i braćom u Mistri, glavnom gradu Moreje, gradu koji se nalazio uz antičku Spartu. Nakon Sultan Mehmed II zauzeo Moreju, Toma Paleolog je otišao na otok Krf, a zatim u Rim, gdje je i umro.

Djeca iz kraljevske obitelji izgubljenog carstva živjela su na papinom dvoru. Nedugo prije smrti Tome Paleologa, kako bi dobio potporu, prešao je na katoličanstvo. Njegova djeca također su postala katolici. Zoja je nakon krštenja u rimskom obredu dobila ime Sofija.

Visarion iz Nikeje. Fotografija: commons.wikimedia.org

Djevojčica od 10 godina, uzeta na brigu papinskom dvoru, nije imala priliku sama o bilo čemu odlučivati. Imenovana je za mentoricu kardinal Vissarion iz Nikeje, jedan od autora unije, koja je trebala ujediniti katolike i pravoslavce pod zajedničkom vlašću Pape.

Sofijina je sudbina bila uređena brakom. Godine 1466. bila je ponuđena kao nevjesta jednom Cipraninu Kralj Jacques II de Lusignan ali je odbio. 1467. ponuđena je za ženu Princ Caracciolo, plemeniti talijanski bogataš. Princ je pristao, nakon čega je došlo do svečane zaruke.

Nevjesta na "ikoni"

Ali Sofiji nije bilo suđeno da postane žena Talijana. U Rimu se doznalo da je veliki knez Moskve Ivan III ostao udovica. Ruski princ je bio mlad, u trenutku smrti prve supruge imao je samo 27 godina, a očekivalo se da će uskoro tražiti novu ženu.

Kardinal Vissarion iz Nikeje vidio je to kao priliku da promovira svoju ideju unijatizma u ruskim zemljama. Iz njegove prijave 1469. god Papa Pavao II poslao pismo Ivanu III., u kojem je za nevjestu predložio 14-godišnju Sofiju Paleolog. U pismu se o njoj govori kao o "pravoslavnoj kršćanki", a da se ne spominje njezino prelazak na katoličanstvo.

Ivan III nije bio lišen ambicije, što je njegova supruga kasnije često igrala. Saznavši da je nećakinja bizantskog cara predložena za nevjestu, pristao je.

Viktor Muyzhel. "Veleposlanik Ivan Fryazin daruje Ivanu III portret svoje nevjeste Sofije Paleolog." Fotografija: commons.wikimedia.org

Pregovori su, međutim, tek počeli – trebalo je razgovarati o svim detaljima. Ruski veleposlanik poslan u Rim vratio se s darom koji je šokirao i mladoženju i njegovu pratnju. U analima se ta činjenica ogledala u riječima “dovedite princezu na ikonu”.

Činjenica je da u Rusiji u to vrijeme svjetovno slikarstvo uopće nije postojalo, a portret Sofije poslan Ivanu III u Moskvi je doživljavan kao "ikona".

Sofija Paleolog. Rekonstrukcija iz lubanje S. Nikitina. Fotografija: commons.wikimedia.org

Međutim, nakon što je shvatio što se događa, moskovski princ je bio zadovoljan izgledom nevjeste. U povijesnoj literaturi postoje različiti opisi Sofije Paleolog - od ljepote do ružnoće. Devedesetih godina 20. stoljeća provedena su istraživanja posmrtnih ostataka supruge Ivana III., tijekom kojih je obnovljen i njezin izgled. Sophia je bila niska žena (oko 160 cm), sklona obilju, s jakim crtama koje se mogu nazvati, ako ne lijepim, onda prilično lijepim. Bilo kako bilo, svidjela se Ivanu III.

Neuspjeh Visariona iz Nikeje

Formalnosti su riješene do proljeća 1472. godine, kada je u Rim stiglo novo rusko veleposlanstvo, ovoga puta za samu nevjestu.

Dana 1. lipnja 1472. u bazilici svetih apostola Petra i Pavla održana je zaruka u odsutnosti. Ruski zamjenik velikog kneza Veleposlanik Ivan Fryazin. Gosti su bili supruga vladara Firence, Lorenza Veličanstvenog, Clarice Orsini i bosanska kraljica Katarina. Papa je nevjesti, osim darova, dao i miraz od 6000 dukata.

Sofija Paleolog ulazi u Moskvu. Minijatura Prednje kronike. Fotografija: commons.wikimedia.org

Dana 24. lipnja 1472. veliki konvoj Sofije Paleolog, zajedno s ruskim veleposlanikom, napustio je Rim. Nevjestu je pratila rimska pratnja koju je predvodio kardinal Besarion iz Nikeje.

Do Moskve je trebalo doći preko Njemačke uz Baltičko more, a zatim kroz baltičke države, Pskov i Novgorod. Tako težak put bio je zbog činjenice da je Rusija u tom razdoblju ponovno počela imati političkih problema s Poljskom.

Bizantinci su od pamtivijeka bili poznati po svojoj lukavosti i prijevari. Da je Sofija Paleolog naslijedila te osobine u potpunosti, Besarion iz Nikeje saznao je ubrzo nakon što je nevjestin konvoj prešao granicu Rusije. 17-godišnja djevojka najavila je da od sada više neće obavljati katoličke obrede, već će se vratiti vjeri predaka, odnosno pravoslavlju. Propali su svi ambiciozni kardinalovi planovi. Propali su pokušaji katolika da se učvrste u Moskvi i povećaju svoj utjecaj.

12. studenog 1472. Sofija je ušla u Moskvu. I ovdje je bilo mnogo onih koji su bili oprezni prema njoj, doživljavajući je kao "rimskog agenta". Prema nekim informacijama, mitropolit Filip, nezadovoljan mladenkom, odbio je održati obred vjenčanja, zbog čega je obred i održan Kolomnanski protojerej Hošea.

Ali kako god bilo, Sofija Paleolog postala je supruga Ivana III.

Fedor Bronnikov. "Susret princeze Sofije Paleolog pskovskih posadnika i bojara na ušću Embaha na Čudsko jezero". Fotografija: commons.wikimedia.org

Kako je Sofija izbavila Rusiju iz jarma

Njihov brak trajao je 30 godina, mužu je rodila 12 djece, od kojih je pet sinova i četiri kćeri preživjelo punoljetnost. Sudeći prema povijesnim dokumentima, veliki knez je bio vezan uz svoju ženu i djecu, zbog čega je dobivao prigovore čak i od visokih službenika crkve, koji su smatrali da to šteti državnim interesima.

Sofija nikada nije zaboravila na svoje porijeklo i ponašala se onako kako se, po njezinom mišljenju, trebala ponašati careva nećakinja. Pod njezinim utjecajem, prijemi velikoga kneza, posebice prijemi veleposlanika, bili su opremljeni složenim i šarolikim ceremonijalom, sličnom bizantskom. Zahvaljujući njoj, bizantski dvoglavi orao migrirao je u rusku heraldiku. Zahvaljujući njezinu utjecaju, veliki knez Ivan III počeo je sebe nazivati ​​"ruskim carem". Pod sinom i unukom Sofije Paleolog ovo imenovanje ruskog vladara postat će službeno.

Sudeći po postupcima i djelima Sofije, ona je, nakon što je izgubila svoj rodni Bizant, ozbiljno krenula u izgradnju u drugoj pravoslavnoj zemlji. Pomoć joj je bila ambicija njezina supruga, na kojem je uspješno igrala.

Kad je Horda Khan Akhmat pripremili invaziju na ruske zemlje i u Moskvi su raspravljali o pitanju visine harača kojim možete otplatiti nesreću, Sofija se umiješala u stvar. Briznuvši u plač, počela je predbacivati ​​svom suprugu što je zemlja još uvijek prisiljena plaćati počast i da je vrijeme da se prekine ova sramotna situacija. Ivan III nije bio ratoborna osoba, ali su ga prigovori njegove supruge dirnuli do srži. Odlučio je okupiti vojsku i krenuti prema Ahmatu.

U isto vrijeme, veliki knez je poslao svoju ženu i djecu najprije u Dmitrov, a zatim u Beloozero, bojeći se vojnog neuspjeha.

Ali neuspjeh se nije dogodio - na rijeci Ugri, gdje su se susrele trupe Ahmata i Ivana III, bitka se nije dogodila. Nakon onoga što je poznato kao "stajanje na Ugri", Akhmat se povukao bez borbe, a ovisnost o Hordi potpuno je prestala.

Obnova iz 15. stoljeća

Sofija je nadahnula svog muža da suveren tako velike sile kao što je on ne može živjeti u glavnom gradu s drvenim crkvama i odajama. Pod utjecajem svoje supruge, Ivan III započeo je restrukturiranje Kremlja. Za gradnju katedrale Uznesenja pozvana je iz Italije arhitekt Aristotel Fioravanti. Na gradilištu se aktivno koristio bijeli kamen, zbog čega se pojavio izraz "bijelokamena Moskva", koji se očuvao stoljećima.

Poziv stranih stručnjaka u raznim područjima postao je raširena pojava pod Sofijom Paleolog. Talijani i Grci, koji su zauzeli mjesto veleposlanika pod Ivanom III., počet će aktivno pozivati ​​svoje sunarodnjake u Rusiju: ​​arhitekte, draguljare, kovače i oružare. Među posjetiteljima bio je i veliki broj stručnih liječnika.

Sofija je u Moskvu stigla s velikim mirazom, čiji je dio zauzimala biblioteka koja je uključivala grčke pergamente, latinske kronografe, drevne istočnjačke rukopise, među kojima su bile pjesme Homer, eseji Aristotel i Platon pa čak i knjige iz Aleksandrijske knjižnice.

Te su knjige bile temelj legendarne nestale knjižnice Ivana Groznog, koju entuzijasti pokušavaju pronaći do danas. Skeptici, međutim, smatraju da takva knjižnica zapravo nije postojala.

Govoreći o neprijateljskom i opreznom odnosu prema Sofiji od Rusa, mora se reći da su bili posramljeni njezinim neovisnim ponašanjem, aktivnim miješanjem u državne poslove. Takvo ponašanje za Sofijine prethodnice kao velike kneginje, i jednostavno za Ruskinje, bilo je nekarakteristično.

Bitka nasljednika

U vrijeme drugog braka Ivana III već je imao sina od prve žene - Ivan Young koji je proglašen prijestolonasljednikom. Ali s rođenjem djece, Sophia je počela rasti napetosti. Rusko plemstvo podijelilo se u dvije skupine, od kojih je jedna podržavala Ivana Mladog, a druga - Sofiju.

Odnosi između maćehe i posinka nisu uspjeli, toliko da je i sam Ivan III morao poticati sina da se pristojno ponaša.

Ivan Molodoy bio je samo tri godine mlađi od Sofije i nije osjećao poštovanje prema njoj, očito smatrajući novi brak svog oca izdajom mrtve majke.

Godine 1479. Sofija, koja je prije rađala samo djevojčice, rodila je sina po imenu Vasilij. Kao prava predstavnica bizantske carske obitelji, bila je spremna sinu osigurati prijestolje po svaku cijenu.

U to vrijeme Ivan Mladi se već spominje u ruskim dokumentima kao suvladar njegovog oca. I 1483. oženio se nasljednik kćerka vladara Moldavije, Stjepana Velikog, Elene Vološanke.

Odnos između Sofije i Elene odmah je postao neprijateljski. Kad je 1483. Elena rodila sina Dmitrij, Vasilijevi izgledi za nasljeđivanje očeva prijestolja postali su potpuno iluzorni.

Žensko rivalstvo na dvoru Ivana III bilo je žestoko. I Elena i Sophia željele su se riješiti ne samo svoje suparnice, već i njezinog potomstva.

Godine 1484. Ivan III odlučio je svojoj snahi dati biserni miraz koji je ostao od njegove prve žene. Ali onda se pokazalo da ga je Sophia već dala svom rođaku. Veliki knez, bijesan samovoljom svoje žene, prisilio ju je da vrati dar, a sama rođakinja, zajedno sa svojim mužem, morala je pobjeći iz ruskih zemalja zbog straha od kazne.

Smrt i pokop velike kneginje Sofije Paleolog. Fotografija: commons.wikimedia.org

Gubitnik gubi sve

Godine 1490. prijestolonasljednik Ivan Mladi razbolio se od "bolnih nogu". Posebno za njegovo liječenje iz Venecije je pozvan doktor Lebi Židovin, ali nije mogao pomoći, te je 7. ožujka 1490. nasljednik umro. Liječnik je pogubljen po nalogu Ivana III., a u Moskvi su kružile glasine da je Ivan Young umro od posljedica trovanja, što je djelo Sofije Paleolog.

Za to, međutim, nema dokaza. Nakon smrti Ivana Mladog, njegov sin postaje novi nasljednik, u ruskoj historiografiji poznat kao Dmitrij Ivanovič Vnuk.

Dmitrij Vnuk nije službeno proglašen nasljednikom, pa je Sofija Paleolog nastavila svoje pokušaje da postigne prijestolje za Vasilija.

Godine 1497. otkrivena je zavjera pristalica Vasilija i Sofije. Razbješnjen, Ivan III poslao je njegove sudionike u sjenicu, ali nije dirao svoju ženu i sina. Međutim, bili su u nemilosti, zapravo u kućnom pritvoru. Dana 4. veljače 1498. Dmitrij Vnuk službeno je proglašen prijestolonasljednikom.

Borba, međutim, nije bila gotova. Ubrzo se Sofijina stranka uspjela osvetiti - ovoga puta pristaše Dmitrija i Elene Vološanke dane su u ruke krvnicima. Rasplet je došao 11. travnja 1502. godine. Nove optužbe za zavjeru protiv Dmitrija Vnuka i njegove majke Ivana III smatrale su se uvjerljivima, poslavši ih u kućni pritvor. Nekoliko dana kasnije Vasilij je proglašen suvladarom svog oca i prijestolonasljednikom, a Dmitrij Vnuk i njegova majka stavljeni su u zatvor.

Rođenje carstva

Sophia Paleolog, koja je zapravo uzdigla svog sina na rusko prijestolje, ni sama nije doživjela ovaj trenutak. Umrla je 7. travnja 1503. i pokopana je u masivnom bijelom kamenom sarkofagu u grobnici katedrale Uzašašća u Kremlju pored groba. Marija Borisovna, prva žena Ivana III.

Veliki vojvoda, koji je po drugi put ostao udovac, nadživio je svoju voljenu Sofiju za dvije godine, preminuo je u listopadu 1505. godine. Elena Vološanka umrla je u zatvoru.

Vasilij III, nakon što je stupio na prijestolje, prije svega je pooštrio uvjete pritvora za natjecatelja - Dmitrij Vnuk je bio okovan u željezne okove i smješten u malu ćeliju. Godine 1509. umro je 25-godišnji plemićki zarobljenik.

Godine 1514. u sporazumu s Car Svetog Rimskog Rima Maksimilijan I Vasilij III je prvi put u povijesti Rusije nazvan ruskim carem. Zatim se koristi ova povelja Petar I kao dokaz svojih prava da se okrune za cara.

Nisu bili uzaludni napori Sofije Paleolog, ponosne Bizantkinje koja je krenula u izgradnju novoga carstva kako bi zamijenila izgubljeno.

Grčka princeza koja je imala značajan utjecaj na našu zemlju. Od tog vremena, zapravo, počelo je stvaranje neovisne monarhijske ruske države.

Sofija Paleolog rođena je 40-ih godina 15. stoljeća, pri rođenju se zvala Zoja i bila je nasljednica starogrčke obitelji koja je vladala Bizantom od 13. do 15. stoljeća. Tada se obitelj Palaiologos preselila u Rim.

Suvremenici su zabilježili orijentalnu ljepotu princeze, njen oštar um, znatiželju i visoku razinu obrazovanja i kulture. Pokušali su Sofiju udati za ciparskog kralja Jakova 2, a potom i za talijanskog princa Caracciola. Oba braka se nisu dogodila, šuškale su se da je Sophia navodno odbila prosce, jer se nije htjela odreći svoje vjere.

Papa Pavao 2. 1469. savjetovao je Sofiju kao ženu moskovskom velikom knezu udovcu.Katolička crkva se nadala da će ovom unijom ostvariti svoj utjecaj na Rusiju.

No, stvar vjenčanja nije krenula uskoro. Princ se nije žurio, odlučio se posavjetovati s bojarima i svojom majkom Marijom od Tvera. Tek tada je poslao svog izaslanika u Rim, Talijana Giana Batisttu del Volpea, koji se u Rusiji jednostavno zvao Ivan Fryazin.

On je u ime kralja upućen da pregovara i vidi nevjestu. Talijan se vratio, ne sam, već s portretom mladenke. Tri godine kasnije Volpe je otišao zbog buduće princeze. U ljeto je Zoya sa svojom brojnom pratnjom krenula na put u sjevernu, nepoznatu zemlju. U mnogim gradovima kroz koje je prošla nećakinja grčkog cara, buduća princeza Rusije izazvala je veliku znatiželju.

Građani su primijetili njezin izgled, prekrasnu bijelu kožu i ogromne crne, vrlo lijepe oči. Princeza je odjevena u ljubičastu haljinu, preko brokatnog plašta obloženog samurovima. Na Zoeinoj glavi, neprocjenjivo kamenje i biseri svjetlucali su u njezinoj kosi;

Nakon udvaranja Ivanu 3 je uručen portret nevjeste vještog rada. Postojala je verzija da se Grkinja bavila magijom i time začarala portret. Na ovaj ili onaj način, ali vjenčanje Ivana 3 i Sofije dogodilo se u studenom 1472., kada je Sofija stigla u Moskvu.

Nade Katoličke Crkve Sofija Paleolog nisu bili opravdani. Po ulasku u Moskvu, papinom predstavniku je uskraćeno svečano nošenje katoličkog križa, a potom njegov položaj na ruskom dvoru nije igrao nikakvu ulogu. Bizantska princeza vratila se pravoslavnoj vjeri i postala gorljivi protivnik katoličanstva.

Brak Sofije i Ivana 3 imao je 12 djece. Prve dvije kćeri umrle su u djetinjstvu. Postoji legenda da su rođenje sina predskazali sveci Sofije. Tijekom hodočašća moskovske princeze u Trojice-Sergijevu lavru, monah joj se ukazao i prinio muško dijete. Doista, Sophia je ubrzo rodila dječaka, koji je kasnije postao prijestolonasljednik i prvi priznati ruski car - Vasilij 3.

Rođenjem novog pretendenta na prijestolje počele su spletke na dvoru, nastala je borba za vlast između Sofije i sina Ivana 3. iz prvog braka, Ivana Mladog. Mladi princ već je imao svog nasljednika - malog Dmitrija, ali je bio lošeg zdravlja. Ali ubrzo se Ivan Molodoy razbolio od gihta i umro, liječnik koji ga je liječio je pogubljen, a proširile su se glasine da je princ otrovan.

Njegov sin - Dimitri, unuk Ivana 3., okrunjen je za velikog kneza, te se smatrao prijestolonasljednikom. Međutim, tijekom Sofijinih spletki, djed Ivan 3 ubrzo je pao u nemilost, bio zatvoren i ubrzo umro, a pravo nasljedstva prešlo je na Sofijina sina Vasilija.

Kao moskovska princeza, Sofija je pokazala veliku inicijativu u javnim poslovima svoga muža. Na njezino inzistiranje Ivan 3 je 1480. odbio platiti počast tatarskom kanu Ahmatu, poderao je pismo i naredio da se hordinski veleposlanici istjeraju.

Posljedice nisu dugo čekale - kan Akhmat je okupio sve svoje vojnike i preselio se u Moskvu. Njegove su se trupe smjestile na rijeci Ugri i počele se pripremati za napad. Blago nagnute obale rijeke nisu dale potrebnu prednost u borbi, vrijeme je prolazilo, a trupe su ostajale na mjestu, čekajući početak hladnog vremena da prijeđu rijeku na ledu. Istodobno su započeli nemiri i ustanci u Zlatnoj Hordi, možda je to bio razlog zašto je kan okrenuo svoje tumene i napustio Rusiju.

Sofija Paleolog prenijela je svoju ostavštinu Bizantskog Carstva u Rusiju. Zajedno s mirazom, princeza je donijela rijetke ikone, veliku knjižnicu s djelima Aristotela i Platona, Homerove spise, a na dar je njezin suprug dobio kraljevsko prijestolje od slonovače s uklesanim biblijskim prizorima. Sve je to kasnije prešlo na njihovog unuka -

Zahvaljujući svojim ambicijama i velikom utjecaju na svog supruga, pridružila je Moskvu europskom poretku. Pod njezinom vladavinom uspostavljen je bonton na kneževskom dvoru, princeza je smjela imati svoju polovicu palače i samostalno primati veleposlanike. Najbolji arhitekti i slikari tog vremena pozvani su iz Europe u Moskvu.

Drvenom glavnom gradu Sofije očito je nedostajala nekadašnja veličanstvenost Bizanta. Podignute su zgrade koje su postale najbolji ukrasi Moskve: katedrale Uznesenja, Navještenja, Arhanđela. Također su izgrađeni: Fasetirana komora za prijem veleposlanika i gostiju, Trezorski sud, Kamena komora na nasipu, tornjevi Moskovskog Kremlja.

Sophia se tijekom svog života smatrala princezom Caregoroda, ona je imala ideju da od Moskve napravi treći Rim. Nakon vjenčanja, Ivan 3. u svoj grb i tiskare unosi simbol obitelji Paleolog - dvoglavog orla. Osim toga, Rusija se počela zvati Rusijom, zahvaljujući bizantskoj tradiciji.

Unatoč očitim prednostima, ljudi i bojari su se prema Sofiji odnosili s neprijateljstvom, nazivajući je "Grkinjom" i "čarobnicom". Mnogi su se bojali njezina utjecaja na Ivana 3, budući da je knez počeo imati oštru narav i zahtijevati potpunu poslušnost od svojih podanika.

Ipak, zahvaljujući Sofiji Paleolog došlo je do približavanja Rusije i Zapada, promijenila se arhitektura glavnog grada, uspostavljene su privatne veze s Europom, a ojačana je i vanjska politika.

Pohod Ivana 3 protiv neovisnog Novgoroda završio je njegovom potpunom likvidacijom. Sudbina Novgorodske Republike također je predodredila sudbinu. Moskovska vojska ušla je na teritorij Tverske zemlje. Sada je Tver "poljubio križ" zaklevši se na vjernost Ivanu 3, a knez Tvera bio je prisiljen pobjeći u Litvu.

Uspješno ujedinjenje ruskih zemalja stvorilo je uvjete za oslobođenje od ovisnosti Horde, što se dogodilo 1480. godine.

Pročitajte, komentirajte, podijelite članak s prijateljima.