តារាងវេទមន្តរបស់ Dürer ។ រាសីចក្ររបស់ Johann Kleberger

ការ៉េវេទមន្តរបស់ Albrecht Dürer ។ ការ៉េវេទមន្តទំហំ 4x4 ដែលបង្ហាញនៅក្នុងគំនូររបស់ Albrecht Dürer "Melancholia I" ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាសិល្បៈដំបូងគេបំផុតក្នុងសិល្បៈអ៊ឺរ៉ុប។ លេខកណ្តាលពីរនៅជួរខាងក្រោមបង្ហាញពីកាលបរិច្ឆេទនៃគំនូរ (1514) ។ ផលបូកនៃលេខនៅលើផ្ដេក បញ្ឈរ និងអង្កត់ទ្រូងគឺ 34 ។ ផលបូកនេះក៏ត្រូវបានរកឃើញផងដែរនៅក្នុងជ្រុងទាំងអស់ 2 × 2 នៅក្នុងការ៉េកណ្តាល (10+11+6+7) ក្នុងក្រឡាជ្រុង (16+) 13+4+1 ) នៅក្នុងការ៉េដែលបង្កើតឡើងដោយ "ចលនារបស់ Knight" (2+8+9+15 និង 3+5+12+14) ក្នុងចតុកោណកែងដែលបង្កើតឡើងដោយគូនៃក្រឡាកណ្តាលនៅសងខាង (3+ 2+15+14 និង 5+8 +9+12)។

ស្លាយ ១៣ពីបទបង្ហាញ "ការ៉េក្នុងជីវិត". ទំហំនៃប័ណ្ណសារជាមួយបទបង្ហាញគឺ 388 KB ។

ធរណីមាត្រថ្នាក់ទី ៨

សេចក្តីសង្ខេបនៃបទបង្ហាញផ្សេងៗ

"និយមន័យនៃពហុកោណធម្មតា" - ការដោះស្រាយបញ្ហា។ ពហុកោណធម្មតាណាមួយគឺប៉ោង។ ការងារផ្ទាល់មាត់។ តួលេខដែលបានសាងសង់។ Parquets ពីពហុកោណធម្មតា។ រូបមន្តសម្រាប់គណនាមុំនៃ n-gon ធម្មតា។ តើអ្វីទៅជាផលបូកនៃមុំខាងក្រៅនៃ n-gon ធម្មតា។ តើអ្វីទៅជាជ្រុងនីមួយៗនៃពហុកោណធម្មតា។ ភារកិច្ចច្នៃប្រឌិត។ ពហុកោណនៃប្រភេទផ្សេងៗ។ ពហុកោណប៉ោង។ គោលបំណងនៃមេរៀន។ យន្តហោះដែលគ្មានចន្លោះអាចត្រូវបានគ្របដោយត្រីកោណធម្មតា។

"ប្រភេទនៃចតុកោណ" - អង្កត់ទ្រូង។ កាត់កែង។ ចតុកោណ។ ការ៉េគឺជាប្រលេឡូក្រាម។ ស្វែងរកជ្រុងដែលមិនស្គាល់ទាំងអស់នៃការ៉េ។ លំហាត់។ លំហាត់ក្នុង Planimetry លើគំនូរដែលបានបញ្ចប់។ លំហាត់ Planimetry ។ ការអះអាងផ្ទុយ។ សញ្ញា។ ប៉ារ៉ាឡែល។ ចំហៀង Rhombus ។ និមិត្តសញ្ញា Rhombus ។ ទ្រព្យសម្បត្តិពិសេសនៃចតុកោណកែង។ ប៉ារ៉ាឡែល ABCD ។ ផ្នែកតូចជាងនៃចតុកោណ។ កម្ពស់។ ទ្រព្យសម្បត្តិ Rhombus ។ បញ្ជាក់។ ស្វែងរកបរិវេណនៃការ៉េ។

"ការសាងសង់តង់សង់ទៅរង្វង់មួយ" - រង្វង់មួយនិងបន្ទាត់ត្រង់មានចំណុចរួមមួយ។ ចំណុចរួម។ អង្កត់ធ្នូ។ តង់សង់ទៅរង្វង់មួយ។ ពាក្យដដែលៗ។ រង្វង់និងបន្ទាត់។ អង្កត់ផ្ចិត។ ទ្រឹស្តីបទផ្នែកតង់សង់។ ការរៀបចំគ្នាទៅវិញទៅមកនៃបន្ទាត់ត្រង់និងរង្វង់មួយ។ ដំណោះស្រាយ។ រង្វង់។

"ការគណនាផ្ទៃពហុកោណ" - ពហុកោណត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយពហុកោណជាច្រើន។ សាកល្បង។ តំបន់នៃពហុកោណ។ ធ្វើការនៅក្នុងសៀវភៅកត់ត្រា។ ប៉ារ៉ាឡែល ABCD ។ លក្ខណៈសម្បត្តិនៃតំបន់។ ការដោះស្រាយបញ្ហាមាត់។ ដូចដែលអ្នកយល់។ តើអ្វីជាលក្ខណៈសម្បត្តិជាមូលដ្ឋាននៃតំបន់? ផ្ទៃដីនៃការ៉េស្មើនឹងការ៉េនៃចំហៀងរបស់វា។ ចំណុចកណ្តាលនៃជ្រុងនៃ rhombus ។ នៅក្នុងចតុកោណកែងអង្កត់ទ្រូងគឺស្មើគ្នា។ គោលដៅមេរៀន។ ឯកតាតំបន់។ ធ្វើការតាមគំនូរដែលត្រៀមរួចជាស្រេច។

"ភារកិច្ចសម្រាប់សញ្ញានៃភាពស្រដៀងគ្នានៃត្រីកោណ" - កំណត់កម្ពស់របស់វត្ថុនៅក្នុងភក់។ កាតបុគ្គល។ ដំណោះស្រាយនៃបញ្ហាយោងទៅតាមគំនូរដែលត្រៀមរួចជាស្រេច។ វាស់កម្ពស់វត្ថុធំ។ ត្រីកោណស្រដៀងគ្នា។ ស្រមោលនៃដំបង។ កំណត់កម្ពស់វត្ថុដោយប្រើកញ្ចក់។ ដំណោះស្រាយនៃបញ្ហាជាក់ស្តែង។ វិធីសាស្រ្ត Thales ។ ដាក់ឈ្មោះត្រីកោណស្រដៀងគ្នា។ កំណត់កម្ពស់ពីរ៉ាមីត។ ការងារឯករាជ្យ។ កំណត់កម្ពស់របស់វត្ថុ។ កាយសម្ព័ន្ធសម្រាប់ភ្នែក។ បាវចនានៃមេរៀន។

"គំនិតនៃវ៉ិចទ័រ" - ប្រវែងនៃវ៉ិចទ័រ។ វ៉ិចទ័រ។ វ៉ិចទ័រទិសដៅ។ សមភាពវ៉ិចទ័រ។ វ៉ិចទ័រ Collinear ។ សម្គាល់លើគំនូរ។ Equosceles trapezoid ។ ឯកសារយោងប្រវត្តិសាស្ត្រ។ វ៉ិចទ័រមិនសូន្យពីរ។ កិច្ចការមួយ។ វ៉ិចទ័រមិនសូន្យពីរគឺជាប់គ្នា។ សូន្យវ៉ិចទ័រ។ គំនិតវ៉ិចទ័រធរណីមាត្រ។ តើអ្វីទៅជាវ៉ិចទ័រ។ ការពន្យារពេលវ៉ិចទ័រពីចំណុចដែលបានផ្តល់ឱ្យ។ ប៉ារ៉ាឡែល។

មានការឆ្លាក់ជាក់លាក់មួយ "Melancholia" ដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់វិចិត្រករជនជាតិអាឡឺម៉ង់ Albrecht Dürer ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ចំពោះគណិតវិទូ និងអ្នកជំនាញខាងទស្សនវិជ្ជាជាងអ្នកដែលចាប់អារម្មណ៍លើការគូរគំនូរ។

យ៉ាងហោចណាស់ - អ្នកអាចពិនិត្យមើលវា - តិចតួចណាស់ត្រូវបានសរសេរអំពីវានៅលើអ៊ីនធឺណិត។ ហើយតាមពិតវាពិតជារឿងគួរឱ្យទាក់ទាញ។ ហើយប្រភពលម្អិតតិចឬច្រើនគឺសៀវភៅ The Lost Symbol របស់ Dan Brown ។

ខ្ញុំបានអានសៀវភៅនេះហើយ ទាំងគ្រោង និងការ៉េមិនត្រូវបានដាក់ក្នុងក្បាលរបស់ខ្ញុំទេ។ ហើយភ្លាមៗនោះវាបានផ្ទុះឡើងពីចំហៀងដែលមិននឹកស្មានដល់។

ការឆ្លាក់ "Melancholy" - យកចិត្តទុកដាក់លើការ៉េនៅជ្រុងខាងលើខាងស្តាំ៖

នៅទីនេះវាធំជាងនេះ៖

ខ្លឹមសារនៃ "ការ៉េវេទមន្ត" ទាំងអស់គឺច្បាស់ជាទូទៅ៖ ផលបូកនៃជួរឈរ និងអង្កត់ទ្រូងគឺស្មើនឹងចំនួនមួយចំនួន។ ដូច្នេះនៅទីនេះ។ លេខនេះគឺ 34។ ប៉ុន្តែការពិតគឺថាលេខនេះបង្ហាញនៅក្នុងសេណារីយ៉ូណាមួយ។ ផលបូកនៃការ៉េខាងឆ្វេងខាងលើគឺ 34 គឺដូចគ្នាសម្រាប់ការ៉េតូចខាងស្តាំខាងលើ ខាងស្តាំក្រោម និងខាងឆ្វេងខាងក្រោម។ និងការ៉េកណ្តាលផងដែរ - 10 + 11 + 6 + 7 = 34 ។ ហើយប្រសិនបើអ្នកបន្ថែមលេខជ្រុង 16,13, 4 និង 1 អ្នកក៏ទទួលបាន 34 ផងដែរ។

ហើយប្រសិនបើអ្នកចាប់ផ្តើមដាក់បន្ទាត់ពីលេខ 1 ដល់លេខ 16 អ្នកនឹងទទួលបានតួលេខស៊ីមេទ្រីពិតប្រាកដ (លើសពីនេះទៅទៀតនៅក្នុងសមាមាត្រកញ្ចក់ !!)៖

ហើយនៅខាងក្រោមលេខ 15 និង 14 បង្ហាញពីកាលបរិច្ឆេទដែលឆ្លាក់ត្រូវបានបង្កើតឡើង - 1514 ។ ហើយលេខនៅជ្រុងខាងក្រោម - 4 និង 1 - គឺជាការរចនាឌីជីថលនៃអក្សរកាត់របស់វិចិត្រករ: D A - Dürer Albrecht ។

"chiromancy" គណិតវិទ្យាទាំងអស់នេះ យោងទៅតាមអ្នកខ្លះបង្ហាញថា Dürer បានបង្កើតការ៉េរបស់គាត់ មិនមែនដោយការគោះ ឬជ្រើសរើសទេ ប៉ុន្តែប្រើរង្វាស់ផ្សេងទៀត។ នៅក្នុងន័យ - ហួសពី 3 វិមាត្រនិង ... ។ ដូចម្ដេចនៅកម្រិតប្រាំពីរវិមាត្រ?... ប្រហែលជាដោយមានជំនួយពីអ្វីដែលគេហៅថា។ "Conchoids" ឬ "shells" ដូចដែល Dürer បានហៅវា (នៅក្នុងអក្សរកាត់គណិតវិទ្យារបស់គាត់ "មគ្គុទ្ទេសក៍ដើម្បីវាស់ដោយត្រីវិស័យនិងបន្ទាត់" ដែលបានបោះពុម្ពនៅឆ្នាំ 1525) និងអ្នកនិពន្ធដែលគាត់ជាគាត់បានបង្កើត "ការ៉េវេទមន្ត" របស់គាត់។

"Conchoid"៖

ហើយយកចិត្តទុកដាក់លើថ្មនៅលើឆ្លាក់ - ប៉ារ៉ាឡែលដែលកាត់កាត់ពីជ្រុងពីរដែលមុខចំហៀងមាន 2 ត្រីកោណធម្មតានិង 6 ប៉ោលៈ

Robert Langdon ដែលជាអ្នករាវរកនិមិត្តសញ្ញានៅក្នុង The Lost Symbol របស់ Dan Brown ត្រួតលើលេខសម្ងាត់ 16 ខ្ទង់ពីមូលដ្ឋាននៃពីរ៉ាមីត Masonic ទៅលើការ៉េរបស់ Dürer ហើយទទួលបានប្រតិចារឹក៖

នោះគឺ JEOVA SANCTUS UNUS - ជាព្រះពិតតែមួយ។

Durer ទំនងជាជារបស់សមាគមសម្ងាត់មួយចំនួន។ ហើយប្រហែលជាគាត់មានចំណេះដឹងដ៏ពិសិដ្ឋសម្ងាត់មួយចំនួន...

ឬប្រហែលជាវាបោកបញ្ឆោត?!..

តោះគូរក្រឡាចំនួន 16 ហើយដាក់លេខពី 1 ដល់ 16 តាមលំដាប់លំដោយ។ ឥឡូវនេះគ្រាន់តែប្តូរ 1 និង 16, 4 និង 13 (ទាំងនេះគឺជាជ្រុង), 6 និង 10 និង 7 និង 11 (ការ៉េនៅកណ្តាល) ។ ហើយក៏ឈរនៅជាប់លេខ ២ និង ៣ និង ១៤ និង ១៥។

វីអូឡា! នៅទីនេះវាគឺជាការ៉េវេទមន្តនៃដឺក្រេត្រជាក់បំផុត។ គ្រាន់តែ? គ្រាន់តែ! ប៉ុន្តែនៅតែទាយអ្វី និងរបៀបផ្លាស់ប្តូរ.. ម្យ៉ាងវិញទៀត ភាពស៊ីមេទ្រីដាច់ខាតនៃការជំនួសលេខមិនអាចបង្ហាញពីភាពសាមញ្ញ និងសកលនៃដំណោះស្រាយនោះទេ។ ឬវាងាយស្រួលសម្រាប់ពួកយើងក្នុងការជជែកតវ៉ាឥឡូវនេះ ហើយ Dürer ត្រូវការប្រើ conchoid របស់គាត់ (សូមមើលខាងលើ) ដើម្បីយល់ពីរបៀប និងអ្វីដែលត្រូវប្តូរ?...

ដោយភ្នែកទទេ អ្នកអាចមើលឃើញការកែតម្រូវនៅក្នុងឆ្លាក់ដែល Dürer ទុកដោយចេតនាយ៉ាងច្បាស់៖

នៅពេលជំនួសលេខនៅក្នុងការ៉េដែលទាញមកយើងពីលេខ 1 ដល់ 16 តាមលំដាប់លំដោយ មានតែផ្នែក 5 និង 9 នៅខាងឆ្វេង និង 8 និង 12 នៅខាងស្តាំនៅតែមិនផ្លាស់ប្តូរ។ ដំបូងឡើយ Dürer ក៏ចង់ប្តូរពួកគេដែរ ប៉ុន្តែវាបានប្រែក្លាយទៅជាមិនចាំបាច់។ ហេតុអ្វីបានជាគាត់ទុកកំហុសឲ្យអ្នកទាំងអស់គ្នាឃើញ? បង្ហាញការងារនៃគំនិតរបស់អ្នក? ឥតប្រយោជន៍? ហើយឆ្នាំ 1514 ដែលស័ក្តិសមជាការ៉េ ក៏ជាបុណ្យដែរ ឬមួយអ្នកសិល្បៈគ្រាន់តែរង់ចាំថ្ងៃត្រឹមត្រូវ ដើម្បីបង្កើនប្រសិទ្ធភាព ដោយបានគិតគូរតាមគណិតវិទ្យាពីមុនមក?))

ប្រហែលជាអញ្ចឹង។ សូម្បីតែផ្នែកគណិតវិទ្យាខ្ពស់ក៏អាចពន្យល់បានដោយវិចិត្រករម្នាក់ដែលចាត់ទុកខ្លួនឯងថាសង្ហា ហើយបានគូររូបខ្លួនឯងជាប្រចាំដើម្បីឱ្យគ្រប់គ្នាកោតសរសើរគាត់។

ត្រលប់ទៅ "Melancholia" ការ៉េវេទមន្តនិងអាថ៌កំបាំង។ ការឆ្លាក់នេះត្រូវបានសរសេរសម្រាប់អធិរាជ Maximilian I (សម្រាប់អ្នកដែលដឹង - ស្វាមីរបស់ Mary of Burgundy កូនប្រសាររបស់ Charles the Bold និងជាជីតារបស់អធិរាជ Charles V) ។

នេះជារូបថតរបស់លោក Dürer ផងដែរ៖

Maximilian បានចាត់ទុកខ្លួនឯងថាជាមនុស្សស្លូតបូត។ នៅយុគសម័យកណ្តាល (និងសូម្បីតែឥឡូវនេះ) វាត្រូវបានគេជឿថាមនុស្សដែលមានភាពស្រពិចស្រពិលស្ថិតនៅក្រោមឥទ្ធិពលនៃភពសៅរ៍។ ការ៉េវេទមន្តត្រូវបានគេសន្មត់ថាជាប្រភេទ talisman ដែលនឹងបណ្តេញឥទ្ធិពលដ៏អាប់អួររបស់ភពសៅរ៍ ខណៈពេលដែលនៅពេលជាមួយគ្នានោះទាក់ទាញថាមពលវិជ្ជមានរបស់ Jupiter ។

ជាទូទៅអ្នកអាចសរសេរបានច្រើនអំពីការឆ្លាក់នេះ។ អ្នកនៅតែអាចពិចារណាលក្ខណៈទាំងអស់ - ប៉ុន្តែនោះជាពេលមួយផ្សេងទៀត។ គណិតវិទ្យាហាក់ដូចជាខ្ញុំក្នុងករណីនេះគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ជាងការគូរ។

យើងចងចាំពីភាពប៉ិនប្រសប់របស់មនុស្សពូកែជាង
ថាអាថ៌កំបាំងនៃការបង្កើតរបស់ពួកគេត្រូវបានរក្សាទុក:
ស្នាមញញឹមអមតៈរបស់ Mona Lisa
ហើយម៉ាហ៊ីអាក្រាតកំពុងរង់ចាំមើល ...
Dürer ជាជាងគ្រឿងអលង្ការ និងជាកវីម្នាក់។
រៀនអាថ៌កំបាំងនៃពាក្យ និងលេខ។
គាត់បានធ្វើដំណើរច្រើន និង
បានបង្កើតការឆ្លាក់ដ៏អស្ចារ្យ។
ជាអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ។ យ៉ាងណាមិញនេះជាលើកដំបូង
ចាប់បាននៅក្នុងរលកនៃគំនិតរបស់គាត់,
បានបង្កើតវិទ្យាសាស្ត្រ - នរវិទ្យា
អ្វីដែលសិក្សាលលាដ៍ក្បាលរបស់មនុស្ស។

ច្រើនមុខដូចជាទេពកោសល្យណាមួយ!
ច្បាប់បានស្វែងរកភាពសុខដុមរមនានៅក្នុងអ្វីគ្រប់យ៉ាង។
គម្រោងនៃបន្ទាយនិងបន្ទាយ,
និងអាត្លាសផ្កាយទីមួយផងដែរ!
ស្នាដៃរបស់វិចិត្រករដ៏អស្ចារ្យ -
និមិត្តសញ្ញាចម្លែកមួយចំនួនមានពេញ, -
ដូចជាគាត់ចង់ប្រាប់យើងរឿងមួយ
នាងចង់បង្ហាញអាថ៌កំបាំងដល់យើង។
ពិភពសិល្បៈទាំងមូលនៃ 5 សតវត្សដ៏អស្ចារ្យ
ស្វែងរកដើម្បីស្តាប់ហេតុផលពិតប្រាកដ:
អ្វីដែលជាសត្វស្លាប
អង្គុយសោកសៅពីគំនិតសោកសៅ?

ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃសិល្បៈគឺស្ងាត់,
តើគាត់ជានរណា។
ហើយមនុស្សគ្រប់គ្នាឃើញខ្លួនឯងនៅទីនោះ។
ហើយមានមនុស្សតិចតួចនៅក្នុងវា
ហើយយើងមិនទទួលស្គាល់ទេវតាទេ។
គាត់ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជា "muse" ម្តង។
ប៉ុន្តែតើអ្នកអាចរក "muse" បែបនេះនៅឯណា?
យ៉ាងណាមិញ ស្លាបរបស់យើងមានពុកចង្ការយ៉ាងច្បាស់។
លើសពីនេះទៀតវាមើលទៅដូចជាDürer។
និងសក់និងសំលៀកបំពាក់វែង
ធ្លាប់ត្រូវបានពាក់ជាញឹកញាប់ដោយបុរស។
តើយើងអាចនិយាយអ្វីខ្លះអំពីអតីតម៉ូដ?
យើងមិនមែនជាអ្នកជំនាញក្នុងម៉ូដទាំងនេះទេ។

មានការប្រើប្រាស់តិចតួចក្នុងការទស្សន៍ទាយនិងជម្លោះ, -
រាប់សតវត្សមកហើយ ទីជ្រៅបំផុតស្ថិតនៅចន្លោះយើង...
ខ្ញុំហៅគាត់ថាគ្រូព្រោះ
គាត់មានកន្ត្រៃ កាន់ និងឈើឆ្កាងជាមួយគាត់។
តើអ្នកដែលឃើញនៅគល់ឬស?
ម៉េចក៏ខ្ញុំមិនយល់ដែរ ជម្លោះ?
សម្រាប់ "ព្រហ្មចារី" និងសម្រាប់ "muse" នៃបច្ចុប្បន្ន
ត្រូវការឈុតគ្រឿងសំអាង!
Saw with a planer - Dürer កាន់តែងាយស្រួល!
តើយើងបានជជែកគ្នាអំពីអ្វីជាច្រើនសតវត្សមកហើយ?
គាត់គឺជាអ្នកឆ្លាក់ដ៏ល្អបំផុត
ហើយសម្រាប់ការឆ្លាក់ បន្ទះក្តារមួយត្រូវបានត្រូវការ។

នៅលើក្បាល - រូបរាងនៃមកុដមួយ, -
ពីឱសថអព្ភូតហេតុ កម្រងផ្កាវេទមន្ត...
អ្នកខាងក្រៅមិនអាចយល់បានទេ៖
ហើយចុះបាល់វិញ? ឆ្កែដេកនៅជើងរបស់អ្នក?
"បុរស" ដែលមានស្លាបអង្គុយក្នុងទុក្ខព្រួយ។
តើអ្នកសោកសៅអំពីអ្វី? តើគាត់ចងចាំអ្វី?
គ្មានអ្វីនៅជុំវិញគាត់កត់សំគាល់ទេ -
ការសម្លឹងរបស់ចៅហ្វាយត្រូវបានជួសជុលនៅលើលំហ!
ជុំវិញឈុតនេះពិតជាប្លែក
ទាក់ទាញភ្នែកចង់ដឹងចង់ឃើញរបស់យើង៖
Stepladder, ជាប់នឹងថ្មច្រើនមុខ,
នាឡិកា ជញ្ជីង ការ៉េ...

ខ្ញុំនឹងនិយាយអំពីការ៉េនៅពេលក្រោយ
វាត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងសាច់ឈាមវិញ្ញាណនិងភ្លើង។
ខ្ញុំនឹងប្រាប់ពីអត្ថន័យនៃលេខសម្ងាត់ជូនអ្នកផងដែរ។
បោះពុម្ពលើបរិមាណការ៉េ។
ក្រឡេកមើលទៅលើការ៉េនឹងឃើញកណ្តឹង។
នៅថ្ងៃជំនុំជំរះ យើងនឹងឮវាបន្លឺឡើង...
ទេវតាតូចខឹងសរសេរអ្វីមួយ។
យើងឃើញ៖ គាត់មិនពេញចិត្តខ្លាំងណាស់។

បំភ្លឺដោយរស្មីនៃព្រះអាទិត្យ...
ប៉ុន្តែខ្ញុំគិតថាភាពសាមញ្ញនៅពីក្រោយស្មុគស្មាញ៖
យ៉ាងណាមិញ មនុស្សបានរង់ចាំយ៉ាងអន្ទះសារ
នៅក្នុងឆ្នាំ "ដ៏អាក្រក់" នោះ ការយាងមករបស់ព្រះគ្រីស្ទ។
ផ្កាយដុះកន្ទុយដែលមិនធ្លាប់ស្គាល់គឺនៅលើមេឃ។
អ្វីៗកាន់តែភ្លឺ អ្វីៗកាន់តែមើលឃើញ!
វាហាក់ដូចជាមនុស្ស៖ "នេះគឺជាសញ្ញាដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច -
នៅសល់មិនច្រើនថ្ងៃទៀតទេសម្រាប់ផែនដី!»។

ទំនាយអ្នករាល់គ្នានឹកឃើញយ៉ូហាន
ថានឹងមានពន្លឺភ្លឺមុនពេលបញ្ចប់។
ហើយការភ័យស្លន់ស្លោដណ្តើមយកប្រទេសនានា
ហើយគ្រប់គ្នាបែរទៅរកព្រះ។
វិចិត្រករមានការសោកស្តាយថា៖ «ខ្ញុំធ្វើបានតិចតួច។
ហើយនៅចំពោះព្រះវាគឺជាកំហុសរបស់គាត់!”
ព្រលឹងរបស់គាត់សោកសៅនិងរងទុក្ខ
អ្វីដែលនៅតែពោរពេញទៅដោយអំពើបាប!

ក្នុងឆ្នាំនោះ គំនិតដំបូងបានឮឡើង
ថាមនុស្សជាមកុដនៃសាកលលោក
ហើយនៅក្នុងរាជាណាចក្ររបស់ព្រះ ដោយចាប់ផ្ដើម
នៅលើផែនដីនេះ មនុស្សលោកជាអ្នកបង្កើត!...
ប្រហែលជាចៅហ្វាយសោកស្តាយជាលើកដំបូង
អំពីការបង្កើតទាំងនោះ ដែលពន្លឺបានផ្តល់ឱ្យ
កន្លែងណានៅក្នុងបុគ្គលរបស់ព្រះយេស៊ូវ និងម៉ារា
ស្ទើរតែគ្មានអ្វីដ៏ទេវភាព។

រំពេចនោះខ្ញុំបានដឹងថាខ្ញុំនឹងមិនឃើញភាពអស់កល្បជានិច្ច
អ្នកដែលរស់នៅលើផែនដីមានតែសេចក្តីស្រឡាញ់។
ថាមនុស្សជាតិនឹងមិនឡើងនៅក្នុងព្រលឹងទេ
ការបដិសេធទេវភាព។
វាហាក់ដូចជាគាត់ថាគាត់មិនបានធ្វើអ្វីគ្រប់យ៉ាង,
រលកពិភពលោកដើរខុសផ្លូវ...
ក្នុងចំណោម "សំរាម" នៃភាពជា, ព្រលឹងអង្គុយ,
តិចជាងនិងតិចជាងនៅលើដី។

ព្រលឹងបានស្វែងរកព្រះគុណមិននៅក្នុងព្រះ
ហើយនៅក្នុងការឆ្អែត, ភាពបរិបូរណ៍និងភាពកក់ក្តៅ ...
Angry Angel សង្ខេប។
អ្វីដែលលោកម្ចាស់បានធ្វើនៅលើផែនដី។
ផ្កាយដុះកន្ទុយមួយបានអណ្តែតលើមេឃដែលមានផ្កាយ។
ការ៉េវេទមន្តប្រាប់ពីបញ្ហា...
ឥឡូវនេះអ្នកនឹងយល់ពីមូលហេតុទាំងអស់នេះ។
ភាពសោកសៅបានកើតឡើងនៅក្នុងព្រលឹងរបស់ឌឺរ័រ។

រូបភាពបង្ហាញពីការឆ្លាក់អាថ៌កំបាំងដ៏ល្បីល្បាញដោយ Albrecht Dürer "Melancholia-1"

ពីអ៊ីនធឺណិត៖
"នៅឆ្នាំ 1514 Dürer បានដើរតាមផ្កាយដុះកន្ទុយភ្លឺដែលបានលេចឡើងនៅលើមេឃ។ ជាច្រើននៅក្នុងរូបភាពនៃការឆ្លាក់គឺត្រូវបានភ្ជាប់ជាមួយនឹងផ្កាយដុះកន្ទុយនេះ និងនិមិត្តសញ្ញានៃភពសៅរ៍ ដែលជាបុព្វបុរសនៃមនុស្សដែលមានមនោសញ្ចេតនា។ វាត្រូវបានគេជឿថាព្រះនៃភពសៅរ៍មានវ័យចំណាស់ជាងព្រះដទៃទៀតហើយមានតែគាត់ប៉ុណ្ណោះដែលមានបញ្ញាខ្ពស់បំផុតហើយមានតែមនុស្សដែលមានភាពស្រងូតស្រងាត់ប៉ុណ្ណោះដែលអាចទទួលបានភាពរីករាយនៃការរកឃើញ ...

នៅកណ្តាលនៃសមាសភាពយើងឃើញស្ត្រីម្នាក់ដែលមានស្លាបនិងនៅក្នុងកម្រងផ្កាដែលបង្ហាញពីតក្កវិជ្ជា - នេះគឺជា Muse របស់Dürer។ អង្គុយគ្មានចលនានៅលើរានហាល នាងត្រូវបានជ្រួតជ្រាបក្នុងអារម្មណ៍សោកសៅ និងសោកសៅ៖ ស្ត្រីម្នាក់ទោះបីជានាងមានស្លាបក៏ដោយ ក៏មិនអាចជ្រៀតចូលទៅក្នុងវាំងនននៃអាថ៌កំបាំងនៃសាកលលោកបានដែរ។ អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលកើតឡើងនៅជុំវិញ - ឆ្លងកាត់ដោយគ្មានការចូលរួមរបស់នាង។ នេះធ្វើឲ្យនាងធ្លាក់ទឹកចិត្ត និងធ្វើឲ្យអារម្មណ៍ស្រណុកចិត្ត។ ក្មេងប្រុសអាប់អួរមានស្លាប អង្គុយក្បែរថ្មកិន សរសេរអ្វីមួយដោយគិតគូរលើបន្ទះក្រមួន។ នេះជាពុទ្ធោដែលជានិមិត្តរូបនៃវិញ្ញាណទេវតា។
ឧបករណ៍វាស់ស្ទង់និងសំណង់ត្រូវបានរាយប៉ាយនៅជុំវិញវីរបុរសនៃការឆ្លាក់។ ហើយនៅជើង ក្បាលសុនកមួយក្បាលដេកដេក ជានិមិត្ដសញ្ញានៃអារម្មណ៍ស្រណុកចិត្ត។ »

/ សម្រង់បញ្ចប់ /

អស់អ្នកដែលកំពុងស្វែងរកនារីនៅក្នុងសត្វស្លាប លើការឆ្លាក់របស់ Durer រឹងរូសមិនចង់កត់សម្គាល់ពុកចង្ការ និងពុកមាត់នៅលើមុខ "muse" និងឧបករណ៍ជាងឈើនៅរាយប៉ាយជុំវិញជើងរបស់គាត់។ ពួកគេឃើញតែសក់វែង និងរ៉ូបដែលមើលទៅតាមទស្សនៈរបស់យើងគឺស្រី។
ប៉ុន្តែសូមក្រឡេកមើលរូបថតខ្លួនឯង 1498 របស់ Dürer ។ នៅទីនេះអ្នកមានសក់រួញវែងរបស់ចៅហ្វាយ នៅទីនេះអ្នកមានសំលៀកបំពាក់របស់គាត់ ដែលរំឭកយើងអំពី "ស្ត្រី" ។
ដូច្នេះនៅលើឆ្លាក់ "Melancholia" Dürer បានបង្ហាញខ្លួនឯង។ ហើយនេះមិនមែនជាការរកឃើញរបស់ខ្ញុំទាល់តែសោះ។ នេះត្រូវបានលើកឡើងជាលើកដំបូងក្នុងសតវត្សចុងក្រោយដោយអ្នកប្រវត្តិសាស្ត្រសិល្បៈនិងវប្បធម៌សូវៀត និងរុស្ស៊ី។ បុគ្គលិកសិល្បៈកិត្តិយសនៃ RSFSR, Paola Volkova ។
ហើយស្លាបគឺជាអំណោយរបស់ព្រះដល់មនុស្សដែលមានគំនិតច្នៃប្រឌិតទាំងអស់។ នេះត្រូវបានគេស្គាល់គ្រប់គ្នា។
ឥឡូវនេះឧបករណ៍ដែលមេបានធ្វើការជាមួយ ធ្វើឱ្យការកាប់ឈើដ៏អស្ចារ្យរបស់គាត់ និងឆ្កែឆ្កួតស្គមស្គាំងដែល Albrecht ស្នាក់នៅគឺសមរម្យណាស់ - នេះគឺជាបរិយាកាសការងារប្រចាំថ្ងៃរបស់គាត់។
កុំភ្លេចថា Dürer គឺជាគណិតវិទូដ៏ឆ្នើមម្នាក់៖
អ្នកគ្រប់គ្រងនៅជិតជើងរបស់គាត់ ត្រីវិស័យនៅក្នុងដៃរបស់គាត់ បាល់សម្រាប់គណនាប៉ារ៉ាម៉ែត្រនៃបន្ទាត់កោងក៏ត្រូវបានគាត់ត្រូវការជាញឹកញាប់ដែរ។
ខ្ញុំគិតថាអ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺច្បាស់ជាមួយនឹងសត្វស្លាប។
ប៉ុន្តែ ប្រសិនបើនេះនៅតែជា Albrecht Dürer តើគាត់សោកស្ដាយយ៉ាងណាចំពោះការឆ្លាក់ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់?
មិនដូច Paola Volkova ទេ ខ្ញុំជឿថា ចៅហ្វាយមិនគ្រាន់តែបង្ហាញរូបគាត់ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែជាព្រលឹងរបស់គាត់។ ហើយគឺនាងដែលស្ថិតក្នុងភាពស្រពិចស្រពិល។
ចៅហ្វាយបានធ្លាក់ទៅក្នុងស្ថានភាពនៃចិត្តនេះមិនមែនដោយចៃដន្យទេ ប៉ុន្តែជាលទ្ធផលនៃការរួមបញ្ចូលគ្នានៃកាលៈទេសៈ៖
នៅថ្ងៃទី 11 ខែមេសា ឆ្នាំ 1490 លោក Albrecht Dürer បានចាកចេញពីស្រុកកំណើតរបស់គាត់ Nuremberg អស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំ ហើយបានចេញដំណើរទៅអឺរ៉ុប។ នៅដើមឆ្នាំ 1492 គាត់បានមកដល់ Colmar / Now France / ជាកន្លែងដែលគាត់សង្ឃឹមថានឹងជួបជាមួយអ្នកឆ្លាក់ដ៏ល្បីល្បាញ Martin Schongauer ។ នៅពេលដែល Albrecht មកដល់ Schongauer បានស្លាប់ទៅហើយ ប៉ុន្តែយុវជននោះត្រូវបានទទួលយ៉ាងកក់ក្តៅពីបងប្អូនរបស់ Martin ។ ពួកគេថែមទាំងអនុញ្ញាតឱ្យ Albrecht ធ្វើការនៅក្នុងសិក្ខាសាលារបស់គាត់។
ពេលដល់ពេលនិយាយលា បងប្អូនម្នាក់បានហុចចានស្ពាន់រាងជ្រុងតូចមួយដល់ Albrecht ដែលមានលេខបោះពុម្ពលើវា៖
- ទុកជាអនុស្សាវរីយ៍!
- តើវាជាអ្វី? - Durer ភ្ញាក់ផ្អើល។
- រូបមន្តនៃ HARMONY, - ធ្វើតាមចម្លើយ។ - ម៉ាទីនបានបញ្ជាឱ្យផ្តល់ឱ្យវាទៅអ្នកណាដែលចង់បាន
លើសពីវិចិត្រករទាំងអស់ដែលពិភពលោកស្គាល់។
ឌឺរ័រ ដូចជាអ្នកអស្ចារ្យជាច្រើននាក់ បានសុបិនយ៉ាងក្លៀវក្លាអំពីវា។
ប្រសិនបើ Albrecht ត្រូវបានគេសួរថាតើចំណង់ចំណូលចិត្តដ៏ធំបំផុតរបស់គាត់គឺជាអ្វីបន្ទាប់ពីការគូរ គាត់ប្រហែលជាដាក់ឈ្មោះគណិតវិទ្យា។
Dürer មានបំណងប្រាថ្នាដែលមិនអាចប្រកែកបានក្នុងការវាស់វែង និងចាប់យកអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលគាត់បានឃើញនៅក្នុងទម្រង់នៃរូបមន្តគណិតវិទ្យា។ គាត់បានបង្កើតឧបករណ៍ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់សម្រាប់វាស់ខ្សែកោង និងដោះស្រាយបញ្ហាវាស់វែងពិបាកបំផុតដោយប្រើបន្ទាត់ធម្មតា និងត្រីវិស័យ។ គាត់ថែមទាំងបានសរសេរសៀវភៅណែនាំជាច្រើនសម្រាប់ធ្វើការជាមួយឧបករណ៍វាស់។
ពីអ៊ីនធឺណិត៖
“Dürer ទទួលបានកិត្តិនាមទូលំទូលាយក្នុងនាមជាគណិតវិទូ ជាដំបូងធរណីមាត្រ (នៅពេលនោះ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រអាឡឺម៉ង់ស្ទើរតែមិនបានដោះស្រាយបញ្ហាធរណីមាត្រ) ដែលបានសិក្សាទ្រឹស្តីទស្សនវិស័យ ការសាងសង់តួលេខធរណីមាត្រ និងការអភិវឌ្ឍន៍ពុម្ពអក្សរ។ លទ្ធផលដែលទទួលបានដោយគាត់ត្រូវបានគេកោតសរសើរយ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងស្នាដៃនៃសតវត្សជាបន្តបន្ទាប់ហើយនៅពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 19 ការវិភាគវិទ្យាសាស្រ្តរបស់ពួកគេត្រូវបានធ្វើឡើង។ យោងតាមលោក Johann Lambert ការងារក្រោយៗទៀតលើទ្រឹស្ដីទស្សនវិស័យមិនបានឈានដល់កម្ពស់របស់Dürerទេ។ នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃគណិតវិទ្យា លោក Dürer ត្រូវបានគេដាក់ឱ្យស្មើគ្នាជាមួយអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រដ៏ល្បីល្បាញនៃសម័យកាលរបស់គាត់ ហើយត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាអ្នកបង្កើតទ្រឹស្ដីនៃខ្សែកោង និងធរណីមាត្រពិពណ៌នា។
/ សម្រង់បញ្ចប់ /

ចានបានធ្វើឱ្យគាត់ចាប់អារម្មណ៍។ នៅក្នុងភាពច្របូកច្របល់នៃតួលេខដែលរាយប៉ាយនៅលើវាគាត់បានឃើញ HARMONY ភ្លាមៗ។

16- 3- 2- 13
5- 10- 11- 8
9- 6- 7- 12
4 - 15- 14- 1

HARMONY - នៅក្នុងទស្សនវិជ្ជាការសម្របសម្រួលនៃធាតុផ្សំផ្សេងៗគ្នានៅក្នុងសោភ័ណភាពភាពស៊ីសង្វាក់គ្នានៃទាំងមូលដែលកើតចេញពីការរួបរួមនៃអង្គភាពដែលមានគុណភាពខុសគ្នា។
ចៅហ្វាយនាយថែមទាំងចងចាំនូវខ្សែបន្ទាត់របស់កវីបុរាណមួយចំនួនដែលឧទ្ទិសដល់ភាពសុខដុម៖

"ហើយកំដៅរដូវក្តៅ និងភាពត្រជាក់នៃរដូវរងា
ហើយការវិលត្រឡប់របស់សត្វស្លាបទៅស្រុកកំណើតវិញ…
អ្វីគ្រប់យ៉ាងទាន់ពេលវេលានិងច្រើនតាមតម្រូវការ -
ជីវិតលើផែនដីមិនអាចទៅរួចទេ!
នៅក្នុង HARMONY អ្វីគ្រប់យ៉ាងពិសិដ្ឋនឹងកើត,
ពោរពេញដោយភាពអស្ចារ្យខាងវិញ្ញាណ
សម្លឹងមើល, ទាក់ទាញភាពស្រស់ស្អាតអស្ចារ្យ,
នាងបែរយើងទៅរកព្រះអម្ចាស់!…»។

មេបានចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងប្រតិបត្តិការនព្វន្ធសាមញ្ញបំផុត - បន្ថែមលេខ ហើយភ្ញាក់ផ្អើលយ៉ាងខ្លាំងចំពោះលទ្ធផលដែលសម្រេចបាន៖
ការបន្ថែមលេខ 4 ខ្ទង់ក្នុងបន្ទាត់នីមួយៗ ផ្ដេក បញ្ឈរ អង្កត់ទ្រូង នៅជ្រុង និងសូម្បីតែក្នុងវិស័យបានផ្តល់ចំនួនដូចគ្នា - 34!

ឥឡូវនេះ Dürer មិនមានការសង្ស័យទៀតទេថាគាត់កំពុងដោះស្រាយជាមួយ Numerology ។

ពីអ៊ីនធឺណិត៖

បទប្បញ្ញត្តិចម្បងនៃកំណែបច្ចុប្បន្ននៃ numerology លោកខាងលិចត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅសតវត្សទី VI មុនគ។ អ៊ី ទស្សនវិទូក្រិកបុរាណ និងគណិតវិទូ Pythagoras ដែលរួមបញ្ចូលគ្នានូវប្រព័ន្ធគណិតវិទ្យារបស់ជនជាតិអារ៉ាប់ Druids Phoenicians និងជនជាតិអេហ្ស៊ីប ជាមួយនឹងវិទ្យាសាស្រ្តនៃធម្មជាតិរបស់មនុស្ស [Numerology បានទទួលសារៈសំខាន់ជាពិសេសនៅក្នុង Kabbalah ដែលពូជរបស់វាត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា gematria ។ Kabbalists បានពង្រីកគំនិត Pythagorean ដោយប្រើលេខនៅក្នុងការ៉េវេទមន្តសម្រាប់គោលបំណងផ្សេងៗ។ ជាមួយនឹងការរកឃើញនៅសតវត្សរ៍ទី 19 ដោយអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រនៃធម្មជាតិនៃពន្លឺ អគ្គិសនី និងម៉ាញេទិក អត្ថន័យ occult បុរាណសន្មតថាជាលេខបានចាប់ផ្តើមត្រូវបានកំណត់គុណលក្ខណៈនៃរំញ័រនៃថាមពល។ numerology សម័យទំនើប [ ចូលចិត្តកូដលេខ និងអក្ខរក្រមសាមញ្ញ ដោយផ្អែកលើទ្រឹស្តីនៃ Pythagoras ។
Albrecht Dürer ឥឡូវនេះកំពុងដោះស្រាយជាមួយនឹងការ៉េវេទមន្តមួយក្នុងចំណោមការ៉េទាំងនេះ។
ប៉ុន្តែ តើការ៉េនេះអាចជួយគាត់ក្នុងការធ្វើការរបស់គាត់ដោយរបៀបណា?
ហើយបន្ទាប់មកវាបានភ្លឺនៅលើគាត់:
៣៤ គឺ ៣ + ៤ = ៧ ពោលគឺរូបមន្តបំប្លែងផ្ទៃផែនដី / ៤ / តាមមនសិការ / ៣ / ចូលទៅក្នុងឋានសួគ៌ / ៧/ ។
នេះហើយនៅតែជាភារកិច្ចចម្បងនៃការច្នៃប្រឌិតណាមួយ ដែលជាសកម្មភាពសំខាន់របស់មនុស្សណាម្នាក់ដែលព្រះបានប្រទានដោយទេពកោសល្យ។
សម្រាប់ភារកិច្ចរបស់ចៅហ្វាយណាម្នាក់គឺដើម្បីខាងវិញ្ញាណជុំវិញពិភពលោកដោយអំណាចនៃទេពកោសល្យរបស់គាត់។ កុំឱ្យគាត់ក្លាយជាព្រលឹង!
ប៉ុន្តែមានក្រុមហ៊ុន Renaissance ជាមួយនឹងមនុស្សជាតិ និងការកែទម្រង់សាសនាចក្រ។ មនុស្សជាតិបានមើលភារកិច្ចរបស់វិចិត្រករខុសគ្នា៖ ធ្វើឱ្យមនុស្សម្នាក់នៅក្នុងសិល្បៈជាតួអង្គសំខាន់។ ផ្តល់ឱ្យអ្វីគ្រប់យ៉ាងនូវលក្ខណៈពិសេសដ៏ទេវភាពរបស់មនុស្ស។ មនុស្សមិនត្រូវមានរូបរាងដូចព្រះដែលបាត់នោះឡើងវិញទេ ប៉ុន្តែព្រះត្រូវចុះមករកអត្ថិភាពរបស់មនុស្ស ហើយក្លាយជាមនុស្សអាចយល់បាន។ ជាក់ស្តែង អ្វីគ្រប់យ៉ាងគួរតែមានគោលបំណងស្វែងរកសុភមង្គលសម្រាប់មនុស្សម្នាក់នៅលើផែនដី។
គួរឱ្យស្តាយ វាគឺជាមនុស្សជាតិនៃក្រុមហ៊ុន Renaissance ដែលបានក្លាយជាដីមានជីជាតិសម្រាប់លទ្ធិសេរីនិយម ដែលបានអំពាវនាវឱ្យមនុស្សបោះបង់ចោលការរឹតបន្តឹងទាំងអស់ រួមទាំងសីលធម៌ផងដែរ។ ក្នុងអំឡុងពេលអត្ថិភាពរបស់វា សេរីនិយមនៃក្រុមហ៊ុន Renaissance ខាងវិញ្ញាណនៃទ្វីបអឺរ៉ុបបានប្រែក្លាយដំបូងទៅជាសេរីនិយមនៃការរៀបចំរចនាសម្ព័ន្ធបដិវត្តន៍នៃពិភពលោក ហើយបន្ទាប់មកចូលទៅក្នុងសេរីនិយមទំនើបនៃការអនុញ្ញាត។
ចំពោះ Dürer គំនិតរបស់មនុស្សនិយម និងការកែទម្រង់មានភាពច្បាស់លាស់ និងជិតស្និទ្ធជាងសារដែលមិនច្បាស់លាស់ពីភាពអស់កល្ប។
Albrecht មិនអាចប៉ុន្តែចាប់អារម្មណ៍នឹងលេខនៅមូលដ្ឋាននៃការការ៉េ:

1514
តើមានអ្វីកើតឡើងក្នុងរយៈពេល 22 ឆ្នាំ? ប្រហែលជាចុងបញ្ចប់នៃពិភពលោកដែលនៅមជ្ឈិមសម័យដូចជានៅសម័យរបស់យើងមិនឈប់និយាយទេ? Durer ទាំងពីរជឿ និងមិនជឿលើការយាងមករបស់ព្រះអម្ចាស់ដែលជិតមកដល់។
ឆ្នាំ 1514 បានមកដល់។ ការរំពឹងទុកនៃបញ្ហាមិនបានចាកចេញពីចៅហ្វាយគ្រប់ពេលនោះទេ។
នៅឆ្នាំ 1514 ផ្កាយដុះកន្ទុយភ្លឺបានលេចឡើងនៅលើមេឃនៃទ្វីបអឺរ៉ុប។ នៅខែឧសភាម្តាយជាទីស្រឡាញ់របស់ Albrecht បានស្លាប់។ Durer ស្ថិតក្នុងស្ថានភាពសោកសៅអស់រយៈពេលជាយូរ។ អស់រយៈពេលជាច្រើនម៉ោង គាត់បានអង្គុយក្នុងចំណោមឧបករណ៍ធ្វើការរបស់គាត់ ដែលនៅរាយប៉ាយនៅលើឥដ្ឋ មើលទៅចំណុចមួយ ហើយរង់ចាំដល់ទីបញ្ចប់នៃពិភពលោក។
ស្លាបរបស់សត្វដែលសោកសៅគឺជាសញ្ញាបញ្ជាក់យ៉ាងច្បាស់ថាយើងមានព្រលឹងដ៏ក្រៀមក្រំរបស់ម្ចាស់នៅចំពោះមុខយើង ប៉ុន្តែព្រលឹងមិនប្រាថ្នាចំពោះព្រះទេ ប៉ុន្តែត្រូវបានចងភ្ជាប់ជាមួយនឹងកង្វល់ប្រចាំថ្ងៃរបស់ផែនដី។ នៅក្នុងពាក្យមួយ HUMANISM ។
ទីបញ្ចប់នៃពិភពលោកមិនទាន់មកដល់ទេ។
ទីបំផុតវិចិត្រករបានប្រមូលភាពក្លាហានរបស់គាត់ ហើយពណ៌នាអំពីស្ថានភាពនៃព្រលឹងដែលចង់បានរបស់គាត់នៅក្នុងការឆ្លាក់ "Melancholia 1"
ហេតុអ្វីបានជា "1"?
យើងត្រូវងាកទៅរក numerology ម្តងទៀត៖

ពីអ៊ីនធឺណិត៖
រឿងដ៏អស្ចារ្យចាប់ផ្តើមពីមួយ។ គ្មានឧបសគ្គសម្រាប់លេខមួយទេ ព្រោះជោគជ័យអមជាមួយវា។ ការស្រាវជ្រាវធ្វើឱ្យយើងបើកការយល់ដឹងថ្មីនៅក្នុងវិស័យណាមួយ ដែលបន្ទាប់មកក្លាយជាស្តង់ដារសម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នា។
បញ្ចប់សម្រង់ /

ដូច្នេះវាមានតម្លៃសន្មតថា Dürer បានសម្រេចចិត្តចាប់ផ្តើមដំណាក់កាលថ្មីមួយចំនួននៅក្នុងការងាររបស់គាត់ ដើម្បីលោតទៅកាន់កំពូលភ្នំខ្ពស់ៗដែលគាត់សុបិន។
គ្មានអ្វីសំខាន់បានកើតឡើងក្នុងឆ្នាំ ១៥១៤៖
Albrecht បានធ្វើដំណើរកម្សាន្តប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិតទៅកាន់ប្រទេសព័រទុយហ្គាល់។ នៅទីនោះគាត់បានបង្កើតសម្រាប់អធិរាជ Maximilian the First របស់គាត់ ចម្លាក់សត្វចម្លែកមួយក្បាលដែលនាំមកពីប្រទេសឥណ្ឌា - សត្វរមាស! Maximilian នៅពេលឃើញសត្វរមាសមានសេចក្តីសោមនស្សរីករាយយ៉ាងខ្លាំង ហើយបានតែងតាំងសិល្បករជាប្រាក់ប្រចាំឆ្នាំពីហោប៉ៅរបស់អ្នកក្រុង Nuremberg។
ផ្កាយដុះកន្ទុយភ្លឺចេញពីមេឃអ៊ឺរ៉ុបបានបាត់ភ្លាមៗ ហើយDürerបានបន្តពណ៌នាមាតារបស់ព្រះ និងព្រះអម្ចាស់ថាស្រដៀងទៅនឹងប៊ឺហ្គឺអាល្លឺម៉ង់ធម្មតា ដើរតាមមាគ៌ានៃកំណែទម្រង់ និងសេរីនិយម។
ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយគាត់នៅតែចូលទៅក្នុង pantheon នៃដ៏អស្ចារ្យទោះបីជាគាត់មិនអាចគ្រប់គ្រងលើសពីអ្នកដែលនៅក្នុងការងាររបស់គាត់ដែលមានទេវភាពជាងនៅលើផែនដី។
តើយ៉ាងហោចណាស់ ម៉ាដូណា ម្នាក់នៃ Durer ដែលនៅស្ថានសួគ៌តិចតួច និងនៅលើផែនដីអាចប្រៀបធៀបជាមួយម៉ាដូណារបស់ Raphael បានទេ?
ហើយអ្នកត្រូវអធិស្ឋាននៅចំពោះព្រះភក្ត្ររបស់ព្រះអម្ចាស់ ប៉ុន្តែមិនមែននៅមុខទីលានវេទមន្តទេ។
…...........................................................

ការ៉េវេទមន្ត ផលិតឡើងវិញដោយវិចិត្រករអាឡឺម៉ង់ Albrecht Dürer នៅលើការឆ្លាក់ "Melancholia" ត្រូវបានគេស្គាល់ចំពោះអ្នកស្រាវជ្រាវទាំងអស់នៃការ៉េវេទមន្ត។

ការេក្នុងទម្រង់ធម្មតារបស់វា (រូបភាព ៦.១)៖

រូបភាព 6.1

គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍លេខកណ្តាលពីរនៅជួរចុងក្រោយនៃការ៉េ (ពួកគេត្រូវបានបន្លិច) បង្កើតជាឆ្នាំនៃការឆ្លាក់ - 1514 ។

វាត្រូវបានគេជឿថាការ៉េនេះដែលគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ខ្លាំងណាស់ Albrecht Dürer បានមកដល់អឺរ៉ុបខាងលិចពីប្រទេសឥណ្ឌានៅដើមសតវត្សទី 16 ។ នៅប្រទេសឥណ្ឌា ការ៉េនេះត្រូវបានគេស្គាល់នៅសតវត្សទី 1 នៃគ.ស។

វាត្រូវបានគេជឿថាការ៉េវេទមន្តត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយជនជាតិចិនចាប់តាំងពីការលើកឡើងដំបូងបំផុតរបស់ពួកគេត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងសាត្រាស្លឹករឹតចិនដែលសរសេរនៅចន្លោះឆ្នាំ 4000-5000 មុនគ។ ការ៉េវេទមន្តមានអាយុប៉ុន្មានហើយ!

ឥឡូវនេះសូមពិចារណាអំពីលក្ខណៈសម្បត្តិទាំងអស់នៃការ៉េដ៏អស្ចារ្យនេះ។ ប៉ុន្តែយើងនឹងធ្វើការនេះនៅលើការ៉េមួយទៀត ដែលក្រុមនោះរួមមានការ៉េ Durer ។

នេះមានន័យថាការ៉េDürerត្រូវបានទទួលពីការ៉េដែលឥឡូវនេះយើងនឹងពិចារណាដោយការផ្លាស់ប្តូរជាមូលដ្ឋានមួយក្នុងចំណោមប្រាំពីរនៃការ៉េវេទមន្ត ពោលគឺការបង្វិល 180 ដឺក្រេ។ ការ៉េទាំង 8 ដែលបង្កើតជាក្រុមនេះមានលក្ខណៈសម្បត្តិដែលនឹងត្រូវបានរាយបញ្ជីឥឡូវនេះ មានតែនៅក្នុងទ្រព្យ 8 សម្រាប់ការ៉េមួយចំនួនពាក្យ "ជួរដេក" នឹងត្រូវបានជំនួសដោយពាក្យ "ជួរឈរ" និងច្រាសមកវិញ។

ការ៉េសំខាន់នៃក្រុមនេះអាចត្រូវបានគេមើលឃើញនៅក្នុងរូបភព។ ៦.២.

រូបភាព 6.2

ទ្រព្យសម្បត្តិនៃការ៉េនេះ៖ ។

ទ្រព្យ ១.ការេនេះគឺជាប់ទាក់ទងគ្នា ពោលគឺលេខគូណាមួយដែលមានទីតាំងស៊ីមេទ្រីទាក់ទងទៅកណ្តាលនៃការ៉េផ្តល់ជាផលបូក 17=1+n2។

ទ្រព្យ ២.ផលបូកនៃលេខដែលមានទីតាំងនៅក្រឡាជ្រុងនៃការ៉េគឺស្មើនឹងថេរវេទមន្តនៃការ៉េ - 34 .

ទ្រព្យ ៣.ផលបូកនៃលេខនៅជ្រុងនីមួយៗ 2x2 ការេ ក៏ដូចជានៅកណ្តាល 2x2 ការ៉េគឺស្មើនឹងថេរវេទមន្តនៃការ៉េ។

ទ្រព្យ ៤.ថេរវេទមន្តនៃការ៉េគឺជាផលបូកនៃលេខនៅសងខាងនៃចតុកោណកែង 2x4 ពីរគឺ: 14+15+2+3=34, 12+8+9+5=34។

ទ្រព្យ ៥. ថេរវេទមន្តនៃការ៉េគឺស្មើនឹងផលបូកនៃលេខនៅក្នុងក្រឡាដែលសម្គាល់ដោយចលនារបស់អុកគឺ៖ 1+6+16+11=34, 14+9+3+8, 15+5+ 2+12=34 និង 4+10+13 +7=34។

ទ្រព្យ ៦. ថេរវេទមន្តនៃការ៉េគឺស្មើនឹងផលបូកនៃលេខនៅក្នុងអង្កត់ទ្រូងដែលត្រូវគ្នានៃជ្រុង 2x2 ដែលនៅជាប់នឹងចំនុចកំពូលផ្ទុយនៃការ៉េ។

ឧទាហរណ៍ នៅជ្រុងការ៉េ 2x2 ដែលត្រូវបានបន្លិចក្នុងរូប។ 4, ផលបូកនៃលេខនៅក្នុងគូដំបូងនៃអង្កត់ទ្រូងដែលត្រូវគ្នា: 1+7+10+16=34 (នេះអាចយល់បានព្រោះលេខទាំងនេះមានទីតាំងនៅលើអង្កត់ទ្រូងសំខាន់នៃការ៉េខ្លួនឯង)។ ផលបូកនៃលេខក្នុងគូផ្សេងទៀតនៃអង្កត់ទ្រូងដែលត្រូវគ្នា៖ 14+12+5+3=34។

ទ្រព្យ ៧.ថេរវេទមន្តនៃការ៉េគឺជាផលបូកនៃលេខនៅក្នុងក្រឡាដែលសម្គាល់ដោយចលនាស្រដៀងនឹងចលនារបស់សេះអុក ប៉ុន្តែជាមួយនឹងអក្សរវែង G. ខ្ញុំបង្ហាញលេខទាំងនេះ៖ 1+9+8+16=34, 4+12+5+13=34, 1+2 +15+16=34, 4+3+14+13=34។

ទ្រព្យ ៨. នៅក្នុងជួរនីមួយៗនៃការ៉េមានលេខមួយនៅជាប់គ្នា ដែលផលបូកគឺ 15 និងមួយគូទៀតនៃលេខដែលនៅជាប់គ្នាដែលនៅជាប់គ្នាផងដែរ ផលបូកគឺ 19 ។ ក្នុងជួរឈរនីមួយៗនៃការ៉េមានគូ។ នៃចំនួនដែលនៅជាប់គ្នា ផលបូកនៃចំនួនគឺ 13 និងគូផ្សេងទៀតនៃលេខដែលនៅជាប់គ្នា ដែលផលបូកគឺ 21 ។ កោសិកាខួរក្បាល ការ៉េ sudoku

ទ្រព្យ ៩. ផលបូកនៃការ៉េនៃលេខក្នុងជួរខ្លាំងទាំងពីរគឺស្មើនឹងគ្នាទៅវិញទៅមក។ ដូចគ្នានេះដែរអាចត្រូវបាននិយាយអំពីផលបូកនៃការ៉េនៃលេខនៅក្នុងជួរកណ្តាលពីរ។ សូមមើល៖

12 + 142 + 152 + 42 = 132 + 22 + 32 + 162 = 438

122 + 72 + 62 + 92 = 82 + 112 + 102 + 52 = 310

លេខនៅក្នុងជួរឈរនៃការ៉េមានទ្រព្យសម្បត្តិស្រដៀងគ្នា។

ទ្រព្យ ១០.ប្រសិនបើការ៉េដែលមានចំនុចកណ្តាលនៃជ្រុងត្រូវបានចារឹកក្នុងការ៉េដែលកំពុងពិចារណា (រូបភាព 6.3) នោះ៖

ផលបូកនៃលេខនៅតាមបណ្តោយមួយគូនៃជ្រុងម្ខាងនៃការ៉េចារឹកគឺស្មើនឹងផលបូកនៃលេខនៅតាមបណ្តោយគូផ្សេងទៀតនៃភាគីផ្ទុយ ហើយគ្នានៃផលបូកទាំងនេះគឺស្មើនឹងថេរវេទមន្តនៃការ៉េ។
ផលបូកនៃការ៉េ និងផលបូកនៃគូបនៃលេខដែលបានបង្ហាញគឺស្មើគ្នា៖
- 122 + 142 + 32 + 52 = 152 + 92 + 82 + 22 = 374
- 123 + 143 + 33 + 53 = 153 + 93 + 83 + 23 = 4624

រូបភាព 6.3

ទាំងនេះគឺជាលក្ខណៈសម្បត្តិនៃការ៉េវេទមន្តនៅក្នុងរូបភព។ ៥.២

វាគួរតែត្រូវបានកត់សម្គាល់ថានៅក្នុង associative square ដែលជាការ៉េដែលកំពុងពិចារណា ក៏អាចធ្វើការបំប្លែងដូចជាការផ្លាស់ប្តូរជួរស៊ីមេទ្រី និង/ឬជួរឈរ។ ឧទាហរណ៍នៅក្នុងរូបភព។ 5.4 បង្ហាញការ៉េដែលទទួលបានពីការ៉េនៅក្នុងរូបភព។ 4 ដោយផ្លាស់ប្តូរជួរឈរកណ្តាលពីរ។

រូបភាព 6.4

នៅក្នុង associative squares ថ្មីដែលទទួលបានដោយការបំប្លែងបែបនេះ មិនមែនអចលនទ្រព្យទាំងអស់ដែលបានរាយបញ្ជីខាងលើត្រូវបានពេញចិត្តនោះទេ ប៉ុន្តែអចលនទ្រព្យជាច្រើនមានវត្តមាន។ អ្នកអានត្រូវបានអញ្ជើញឱ្យពិនិត្យមើលការអនុវត្តនៃទ្រព្យសម្បត្តិនៅក្នុងការ៉េជាមួយនឹងរូបភព។ ៦.៤.

A.V. ឡានត្រាតូវ

មាតិកា

អង្ករ។ 16. ទីតាំងរបស់ភពនៅពេលព្រឹក (ពីរម៉ោងបន្ទាប់ពីថ្ងៃរះ)
ថ្ងៃទី 1 ខែកញ្ញា សិល្បៈ។ (១១ កញ្ញា) ១៦២៤ គ.ស កន្លែងសង្កេត - Nuremberg ។
ផ្អែកលើអេក្រង់ StarCalc

ដូច្នេះហើយ យើងមានជម្រើសបីទាក់ទងនឹងកាលបរិច្ឆេទ "រាសីចក្រ" ដែលបានកត់ត្រាក្នុងរូបភាព អាស្រ័យលើតំណាងប្រតិទិនដែលអាចធ្វើទៅបានរបស់អតិថិជនរបស់ខ្លួន រហូតដល់ចុងខែទីប្រាំបីនៃខែមករា ឆ្នាំ 1624 ចុងបញ្ចប់នៃទសវត្សរ៍ដំបូងនៃខែដំបូង ឬ នៅដើមខែកញ្ញាឆ្នាំ ១៦២៥ ។

សំណួរធម្មជាតិកើតឡើង៖ តើជម្រើសមួយណាដែលសមស្របបំផុតនឹងរូបភាពនៅលើ? ដូចដែលយើងនឹងឃើញឥឡូវនេះ ក្រោយមកទៀត ចាប់តាំងពីព័ត៌មានលម្អិតផ្សេងទៀតនៃរូបភាពដែលកំពុងពិចារណាគឺស្ថិតនៅក្នុងការព្រមព្រៀងដ៏ល្អឥតខ្ចោះជាមួយវា។

4. "ឆ្នាំនៃភពសៅរ៍" និងអត្ថន័យនិមិត្តសញ្ញានៃ horoscope "តោ"

ជាដំបូង សូមក្រឡេកមើលរូបពីរដែលបង្ហាញនៅជ្រុងខាងក្រោមខាងឆ្វេង និងខាងស្តាំនៃរូបបញ្ឈរ។ ១៧ ហើយព្យាយាមយល់ពីអត្ថន័យរបស់វា។

អង្ករ។ 17. រូបនៅផ្នែកខាងក្រោមនៃរូបបញ្ឈររបស់ Johann Kleberger ។
ការពង្រីកបំណែកនៃរូបភព។ ៣

នៅខាងឆ្វេងពួកគេ - ផ្កាខាត់ណាខៀវដែលដុះនៅលើកំពូលភ្នំ - មិនមានសំណួរទេ។ នេះគឺជាខែលពាសដែកធម្មតាដែលមាននិមិត្តសញ្ញារបស់ម្ចាស់។ និមិត្តសញ្ញាដូចគ្នាអាចត្រូវបានគេមើលឃើញនៅលើរូបភាពដែលនៅរស់មួយផ្សេងទៀតរបស់ Johann Kleberger (ពី clover ដោយវិធីនេះនាមត្រកូលរបស់គាត់បានមក) រូបភព។ ដប់ប្រាំបី។

អង្ករ។ 18. Johann Kleberger លើមេដាយរបស់ម្ចាស់ Nuremberg ដែលមិនស្គាល់។
ទាក់ទងដូចជារូបបញ្ឈររបស់ឌឺរ័រដល់ឆ្នាំ ១៥២៦។ មើលឃើញនៅផ្នែកខាងបញ្ច្រាស
មួកសុវត្ថិភាព ដែលពណ៌នាពីលើភ្នំដែលមានផ្ទាំងថ្មដុះនៅលើកំពូលរបស់វា។

ប៉ុន្តែអ្វីដែលពិតប្រាកដមានន័យ? ជាការពិតណាស់ វាពិតជាអាចនិយាយបានថា នេះគ្រាន់តែជារូបភាពដ៏ស្រស់ស្អាតមួយគូជាមួយនឹងខែលប៉ុណ្ណោះ ហើយត្រូវពេញចិត្តនឹងវា។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ដោយគិតគូរពីចំណុចខាងលើ ក្នុងរូបភាពនេះ វាជាការងាយស្រួលក្នុងការទទួលស្គាល់គ្រោងតារាសាស្ត្រដែលលាក់បាំងបន្តិចក្រោមរចនាបថបុរាណ។ ជាការពិតណាស់ យើងឃើញនៅទីនេះ បុរសចំណាស់ពុកចង្កាវែងម្នាក់កាន់សាប៊ូកក់សក់ពីរនៅក្នុងដៃរបស់គាត់។ ផ្ទៃខាងក្រោយនៃសមាសភាពនេះណែនាំខ្លួនវា៖ ស្លឹកដូចគ្នាបេះបិទចំនួនប្រាំមួយ (ក៏ដូចជាផ្កាយដូចគ្នាចំនួនប្រាំមួយនៅជ្រុងទល់មុខនៃរូបបញ្ឈរដូចគ្នា) ភាគច្រើនទំនងជាតំណាងឱ្យភពចំនួនប្រាំមួយ រូបភព។ ១៩-២១ ហើយអ្នកចាស់ទុំ - ប្រភេទនៃភពទីប្រាំពីរ។

អង្ករ។ 19. ដើមឈើភព។ ទំព័រចំណងជើងនៃសន្ធិសញ្ញាគីមីពុល៖

អង្ករ។ 20. ភព (ពួកវាក៏ជាធាតុគីមី)
បង្ហាញជាស្លឹកនៅលើមែកឈើ។

អង្ករ។ 21. ព្រះអាទិត្យ ព្រះច័ន្ទ និងភពនៅលើមែកធាង alchemical ។
រូបភាពពីសៀវភៅសិក្សា៖ Johann Mylius, Philosophia Reformata, Frankfurt, 1622

សំណួរគឺថាអ្វីឱ្យប្រាកដ? ជាក់ស្តែង នេះគឺជាភពព្រហស្បតិ៍ ឬភពសៅរ៍ ដោយសារវាជាភពទាំងពីរនេះ ដែលជាញឹកញាប់បំផុត (និងចុងក្រោយបំផុតតែងតែ) បង្ហាញក្នុងទម្រង់នេះ រូបភព។ ២២.

អង្ករ។ 22. ភពព្រហស្បតិ៍ (ឆ្វេង) និងសៅរ៍ (ស្តាំ) នៅក្នុងការឆ្លាក់ដោយ Hans Burgkmair ។
សន្មតថាចុងបញ្ចប់នៃ XV - ការចាប់ផ្តើមនៃសតវត្សទី XVI

និយាយឱ្យតឹងរឹង ពេលខ្លះរូបភាពស្រដៀងគ្នាច្រើន ឬតិចត្រូវបានរកឃើញសម្រាប់ភពអង្គារ បារត និងព្រះអាទិត្យ ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ពួកគេតែងតែមានហត្ថលេខា ឬលក្ខណៈលក្ខណៈ (ដាវរបស់ភពអង្គារ ស្លាបរបស់បារត។ល។) ដែលធ្វើឱ្យវាអាចយល់បាន ភពគឺមានន័យថា, ។ អវត្ដមាននៃលក្ខណៈបែបនេះ វាគឺជាភពព្រហស្បតិ៍ និងសៅរ៍ដែលនៅសេសសល់ ដោយសារសញ្ញាតែមួយគត់សម្រាប់កំណត់អត្តសញ្ញាណ ក្នុងករណីនេះគឺជាអាយុពិតប្រាកដ ហើយក្រោយមកទៀតគឺជាមនុស្សចាស់ក្នុងចំណោមព្រះ "ភព" ។

ដូច្នេះសូមពិចារណាជម្រើសដំបូង។ ក្នុងករណីនេះវាប្រែថាភពទាំងប្រាំមួយត្រូវបានបែងចែកទៅជាបីបីដែលតំណាងឱ្យ shamrocks នៅក្នុងដៃរបស់ព្រឹទ្ធាចារ្យ Jupiter ។ តាមទស្សនៈតារាសាស្ត្រ នេះមានន័យថា ភពបីត្រូវតែនៅម្ខាងនៃភពព្រហស្បតិ៍ និងបីនៅម្ខាងទៀត។ ប៉ុន្តែនេះពិតជាអ្វីដែលបានកើតឡើងនៅក្នុងការសម្រេចចិត្ត "ឆ្នាំថ្មី" នៃឆ្នាំ 1624/25 ដែលទទួលបានខាងលើ: នៅខាងឆ្វេងនៃភពព្រហស្បតិ៍នៅផ្នែកម្ខាងនៃ Virgo មានបារតព្រះអាទិត្យនិង Venus នៅខាងស្តាំ - ភពព្រះអង្គារព្រះច័ន្ទនិងសៅរ៍។ ,. នោះគឺនៅពេលដែលមនុស្សចាស់ត្រូវបានកំណត់អត្តសញ្ញាណជាមួយនឹងភពព្រហស្បតិ៍ សមាសភាពទាំងមូលទទួលបានអត្ថន័យនៃការចង្អុលបង្ហាញផ្នែកតារាសាស្ត្របន្ថែមចំពោះ horoscope សំខាន់។

ក្នុងករណីទី 2 ការឆ្លើយឆ្លងប្រកបដោយតម្លាភាពបែបនេះមិនត្រូវបានគេសង្កេតឃើញទៀតទេ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ដូចដែលវាប្រែថាវាមិនផ្ទុយនឹងកំណែ "ឆ្នាំថ្មី" នៃកាលបរិច្ឆេទដែលទទួលបានខាងលើទេ។ ហើយលើសពីនេះទៅទៀត វាមិនត្រឹមតែបញ្ជាក់បន្ថែមប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងអនុញ្ញាតឱ្យមានការយល់ដឹងកាន់តែស៊ីជម្រៅអំពីតក្កវិជ្ជា និងវិធីនៃការគិត ដែលបានដឹកនាំអ្នកនិពន្ធ និង/ឬអតិថិជននៃរូបបញ្ឈរនៅក្នុងសំណួរ។

មានន័យថា ចូរយើងសួរខ្លួនយើងនូវសំណួរ៖ តើមានអ្វីផ្សេងទៀត ក្រៅពីការបែងចែកភពជាពីរក្រុម តើការពិតដែលពួកវាត្រូវបានពណ៌នាដូចគ្នា តូច និងលើសពីនេះទៅទៀត នៅក្នុងដៃរបស់បុរសចំណាស់ដែលបង្ហាញអត្តសញ្ញាណ (លើកនេះ) Saturn មានន័យថា? វាច្បាស់ណាស់ថា ក្រោយមកទៀតកាន់ពួកគេទាំងអស់នៅក្នុងប្រភេទនៃការចុះក្រោម (តាមន័យត្រង់ថា "នៅក្នុងដៃ")។ សំណួរសួរថា តើ«ថ្នាក់ក្រោម»ប្រភេទណាដែលយើងអាចនិយាយបាន? ចម្លើយត្រូវបានផ្តល់ជាថ្មីម្តងទៀត។ ការពិតគឺថាអ្នកសង្កេតការណ៍ម្នាក់ដែលបានក្រឡេកមើលមេឃដែលមានផ្កាយនៅថ្ងៃចូលឆ្នាំសកលនៃខែកញ្ញាឆ្នាំ 1625 បានឃើញភពសៅរ៍កើនឡើងប្រហែល 2 ម៉ោងមុនថ្ងៃរះកន្លះម៉ោងក្រោយមកព្រះច័ន្ទ (ក្នុងទម្រង់ជាអឌ្ឍចន្ទដែលគួរឱ្យកត់សម្គាល់ឬសូម្បីតែមិនអាចបែងចែកបានទាំងស្រុង) និង មួយម៉ោងក្រោយមក - ភពផ្សេងទៀតទាំងអស់។ នោះគឺជាការនិយាយក្នុងន័យធៀបនៅក្នុងម៉ោងមុនព្រលឹមទាំងនេះ ភពសៅរ៍ "សោយរាជ្យ" នៅលើមេឃ ដូច្នេះការប្រកាសថាខែខាងមុខនេះនឹងឆ្លងកាត់ "ការគ្រប់គ្រង" របស់គាត់ (ដូចទៅនឹងអ្វីផ្សេងទៀត "អនុភាព" ស្មើៗគ្នាចំពោះគាត់ ភព។ ជោគវាសនាដែលនៅពេលអនាគតដ៏ខ្លីគឺ "នៅក្នុងដៃរបស់គាត់" ហើយជាការពិតណាស់ កិច្ចការផែនដី) ។

ហើយដូចដែលត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរ ការជាប់ទាក់ទងគ្នានៃឆ្នាំនេះជាមួយនឹងភពផែនដី "គ្រប់គ្រង" វាពិតជាការអនុវត្តធម្មតានៅក្នុងសម័យកាល Kleberger-Dürer រូបភព។ ២៣-២៤។

អង្ករ។ 23. ភពសៅរ៍ជាអ្នកគ្រប់គ្រងរង្វង់ប្រចាំឆ្នាំ។ រូបភាពពី
ហោរាសាស្ត្រមជ្ឈិមសម័យ almanac ។ ១៤៩១

អង្ករ។ 24. ភពសៅរ៍។ នៅផ្នែកខាងបញ្ច្រាស - អាវកាក់នៅអាសនៈនិងសិលាចារឹក
"សូមសំណាងល្អក្នុងឆ្នាំថ្មី" (SPENDE NEUES GLUCK IM WECHSEL DES JAHRES) ។
មេដាយដែលបានចេញនៅ Nuremberg ប្រហែលឆ្នាំ 1810

ប្រពៃណីនេះត្រូវបានរក្សារហូតដល់សព្វថ្ងៃ។ ២៥-២៩។

អង្ករ។ 25. "ភពសៅរ៍គឺជាអ្នកគ្រប់គ្រងនៃឆ្នាំ" (JAHRES REGENT SATURN) ។
មេដាយពីស៊េរី "ប្រតិទិន" ផលិតនៅប្រទេសអូទ្រីស
១៩៣៣ ដល់បច្ចុប្បន្ន

អង្ករ។ 26. ផ្នែកម្ខាងនៃមេដាយប្រតិទិនអូទ្រីសពីរទៀត។
(សម្រាប់ឆ្នាំ 1937 និង 1972) ឧទ្ទិសដល់ភពសៅរ៍

អង្ករ។ 27. ភពព្រហស្បតិ៍ និងភពអង្គារ លើមេដាយប្រតិទិនអូទ្រីស

អង្ករ។ 28. Venus និង Mercury នៅលើមេដាយប្រតិទិនអូទ្រីស

អង្ករ។ 29. ព្រះអាទិត្យនិងព្រះច័ន្ទនៅលើមេដាយប្រតិទិនអូទ្រីស

ដូច្នេះ ការកំណត់អត្តសញ្ញាណអ្នកចាស់ទុំនៅលើភពសៅរ៍ ក៏ត្រូវគ្នាយ៉ាងល្អឥតខ្ចោះទៅនឹងដំណោះស្រាយដែលបានរកឃើញខាងលើ។ លុះត្រាតែការអានសមាសភាពប្រែជាមានភាពស្មុគ្រស្មាញជាងនេះបន្តិច ហើយអត្ថន័យលទ្ធផលបានផ្លាស់ប្តូរពីតារាសាស្ត្រសុទ្ធសាធទៅជាយន្តហោះប្រៀបធៀប។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ក្រោយមកទៀត អាចត្រូវបានជំទាស់ដោយការពិតដែលថា ភពសៅរ៍ យោងទៅតាមគំនិតមជ្ឈិមសម័យ ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាភពដ៏អាក្រក់ ដែលមិនអំណោយផលបំផុត ដែលទាក់ទងនឹងការស្លាប់ និងឥទ្ធិពលអាក្រក់គ្រប់ប្រភេទ។ ការបោះពុម្ភផ្សាយ [Saplin] សង្ខេបទស្សនៈទាំងនេះដូចតទៅ៖ «ភពសៅរ៍គឺជាភពទីប្រាំក្នុងន័យតារាសាស្ត្រ... ក្នុងហោរាសាស្រ្តបុគ្គល គោលគំនិតខាងក្រោមគឺអនុលោមតាមភពសៅរ៍៖ ការបែកគ្នា ឧបសគ្គ ការលំបាក ការបាត់បង់ ការប្រឈមមុខគ្នា ការស៊ូទ្រាំ ការអត់ធ្មត់ ការតស៊ូ។ ភាពហ្មត់ចត់, ភាពឯកោ, ភាពឯកោ, ភាពត្រជាក់, អាយុ, ភាពលំបាក, ភាពឃោរឃៅ, ភាពខ្ជាប់ខ្ជួន, ភាពខ្ជាប់ខ្ជួន, ការច្រណែននិងលោភលន់។ នៅក្នុងហោរាសាស្រ្តពិភពលោក ... ភពសៅរ៍ទទួលខុសត្រូវចំពោះគ្រោះមហន្តរាយជាតិ ជំងឺរាតត្បាត ទុរ្ភិក្ស។ល។ ...”។ ហើយផងដែរ៖ "សំណាងធំ (lat. Infortuna major) គឺជា epithet នៃភព Saturn ដែលត្រូវបានចាត់ទុកថាជាភពដែលមិនអំណោយផលបំផុត ដែលជារឿយៗត្រូវបានគេប្រើនៅក្នុងហោរាសាស្រ្តមជ្ឈិមសម័យ។"

ជាទូទៅ នៅក្រឡេកមើលដំបូង វាពិតជាលំបាកណាស់ក្នុងការស្រមៃមើលហេតុផលដែលអាចជំរុញឱ្យនរណាម្នាក់ដាក់រូបភាពបញ្ឈររបស់ពួកគេប្រឆាំងនឹងផ្ទៃខាងក្រោយបែបនេះ។ ហើយក្នុងករណីភាគច្រើន វានឹងគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីបដិសេធជម្រើសនៃការកំណត់អត្តសញ្ញាណអ្នកចាស់ជាមួយនឹងភពសៅរ៍ (ដូច្នេះទុក Jupiter ជាបេក្ខជនតែមួយគត់សម្រាប់គាត់)។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយនៅក្នុងករណីពិសេសនេះសង្កាត់បែបនេះអាចត្រូវបានពន្យល់យ៉ាងងាយស្រួល។ ការពិតគឺថារូបភាពដែលបានពិពណ៌នាខាងលើអំពីរបៀបដែល "អាក្រក់" ភពសៅរ៍គឺជាភពដំបូងដែលកើនឡើងនៅថ្ងៃចូលឆ្នាំសកលនៃខែកញ្ញាឆ្នាំ 1625 គឺមិនពេញលេញទាំងស្រុងនោះទេ។ ដើម្បីឱ្យមានភាពសុក្រឹតទាំងស្រុង នោះ ដូចដែលបានឃើញយ៉ាងច្បាស់ម្តងទៀតនៅលើ "ដំបូងបំផុត" - យោងទៅតាមទិន្នន័យដែលបានគណនា បីនាទីមុនជាងភពសៅរ៍ ដែលជាផ្កាយភ្លឺបំផុតមួយនៅលើមេឃ Regulus បានបង្ហាញខ្លួននៅលើផ្តេក។ ហើយបន្ទាប់ពី Regulus វេននៃ "សោយរាជ្យ" Saturn បានមកដល់ (ដោយវិធីនេះឈ្មោះរបស់ផ្កាយនេះត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងអំណាចរាជវង្សនិងមធ្យោបាយដែលបកប្រែពីឡាតាំង "ស្តេចតូច") ។

ទាក់ទងនឹង Regulus ការបោះពុម្ភផ្សាយ [Saplin] និយាយថានេះ: "Regulus (Regulus) បេះដូងរបស់សត្វតោ ... គឺជាផ្កាយα Leo, ... បង្ហាញពីសុភមង្គល" ។ នោះគឺពីទស្សនៈនៃគំនិតនៅមជ្ឈិមសម័យដូចគ្នានៅពេលនៃការកើនឡើងនៃ "សំណាងអាក្រក់" = ភពសៅរ៍ការចាប់កំណើតអាក្រក់របស់គាត់ត្រូវបានបន្សាបដោយ "សុភមង្គល" Regulus ហើយជាលទ្ធផលលក្ខណៈវិជ្ជមានបានមកដល់។ មុន - "ការស៊ូទ្រាំ ការអត់ធ្មត់ ការតស៊ូ ភាពហ្មត់ចត់ ... ភាពខ្ជាប់ខ្ជួន ភាពខ្ជាប់ខ្ជួន។ ពង្រឹងបន្ថែមលើខ្លឹមសារ "រាជ" នៃ Regulus ។ តើអ្នកណានឹងបដិសេធឈុតបែបនេះ?

ដោយវិធីនេះ វាច្បាស់ភ្លាមៗថាហេតុអ្វីបានជា Saturn អាចត្រូវបានបង្ហាញក្នុងទម្រង់ជាបុរសចំណាស់ដែលមានចរិតល្អ ដោយគ្មានលក្ខណៈធម្មតារបស់គាត់ក្នុងទម្រង់ជា scythe និងទារកដែលកំពុងលេបត្របាក់។ ក្នុងករណីនេះពួកគេច្បាស់ជាលែងត្រូវការទៀតហើយ។ ម៉្យាងវិញទៀត គំនិតរបស់អ្នកនិពន្ធអាចមានភាពស្មុគ្រស្មាញជាងមុន និងមាននៅក្នុងការពិតដែលថា ដោយបានពណ៌នាអ្នកចាស់ទុំដែលមានឈ្មោះដោយគ្មានលក្ខណៈណាមួយដែលអាចបញ្ជាក់យ៉ាងច្បាស់ពីភពសៅរ៍ ឬភពព្រហស្បតិ៍ គាត់បានផ្តល់ឱ្យអ្នកមើលដែលមានបទពិសោធន៍ក្នុង ប្រភេទនៃ subtleties នេះជាមួយនឹងឱកាសទាក់ទងវាជាមួយគ្នានៃពួកគេហើយនៅក្នុងករណីទាំងពីរបង្ហាញពីផ្នែកសំខាន់នៃអត្ថន័យទូទៅដែលបានបង្កប់នៅក្នុងរូបភាព។

ដោយវិធីនេះ ភពសៅរ៍មានទិដ្ឋភាពមួយទៀត ដែលអាចត្រូវបានចាត់ទុកថាជាបំណែកមួយនៃនិមិត្តសញ្ញាពហុមុខនៃរូបភាព។ ពោលគឺ Saturn-Kronos ក៏ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹង Chronos ដែលគ្មានអាយុ ពោលគឺពេលវេលា។ ដូច្នេះហើយ ការដាក់រូបរបស់គាត់នៅក្នុងរូបបញ្ឈរ នៅពេលដែលមើលពីមុំបែបនេះ អាចសន្យាថានឹងមានអាយុវែងសម្រាប់រូបដែលបានបង្ហាញ។ ៣០-៣១។

អង្ករ។ 30. Saturn-Chronos ជូនពរសំណាងល្អក្នុងឆ្នាំថ្មី
(VERTENTE ANNO - តាមព្យញ្ជនៈ "ពេញមួយឆ្នាំ") ។
មេដាយចេញនៅ Augsburg និងចុះថ្ងៃទី 1635

អង្ករ។ 31. Leopold Habsburg ជាមួយកូនប្រុសរបស់គាត់ Joseph នៅអាសនៈនៃភាពអស់កល្បជានិច្ចទល់មុខពួកគេ។
- Chronos-Saturn ជាមួយនឹង scythe ខូចនិងនាឡិការបានបោះទៅលើដី
និង Fortuna ជាមួយ cornucopia ។ នៅផ្នែកខាងបញ្ច្រាសត្រូវបានបង្ហាញថាអង្គុយនៅលើពពក
Chronos កាន់នៅក្នុងដៃរបស់គាត់ សត្វពស់មួយក្បាលនៅជុំវិញលេខ XVII ដោយខាំខ្លួនឯង
ដោយកន្ទុយ (និមិត្តសញ្ញានៃវដ្ត, ការកើតឡើងវិញ។ ល។ ) ។ មេដាយ Augsburg,
ចេញនៅឆ្នាំ ១៧០០ ដើម្បីរំលឹកដល់ការចាប់ផ្តើមនៃយុគសម័យថ្មី។

ដូច្នេះហើយ យើងឃើញថា សូម្បីតែការបកស្រាយស្តង់ដារនៃនិមិត្តសញ្ញានៅលើការបង្ហាញពីក្រុមតារានិករ Leo នាំឱ្យយើងទទួលបានលទ្ធផលគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ និងជានិមិត្តសញ្ញាដ៏សម្បូរបែប។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយដូចដែលបានរៀបរាប់ខាងលើមានជម្រើសអានមួយផ្សេងទៀតដែលយោងទៅតាមនិមិត្តសញ្ញានេះបង្ហាញពីផ្កាយជាក់លាក់មួយនៅលើមេឃ - Regulus ។ ឥឡូវនេះ ចូរយើងពិចារណាពីលទ្ធភាពនេះ។

5. កំណែទីពីរនៃ horoscope គឺ "ជាមួយ Regulus" ។
តើ Johann Kleberger កើតនៅពេលណា?

ក្នុងករណីនេះយើងទទួលបានថាហោរាសាស្ត្របន្ទាប់ត្រូវបានបង្ហាញ - ភពទាំងអស់ដែលនៅជិត Regulus ។ នៅក្រឡេកមើលដំបូង វាហាក់ដូចជាមិនមានភាពខុសប្លែកគ្នាជាមួយនឹងកំណែដែលបានវិភាគរួចហើយនោះទេ - ភពទាំងអស់នៅក្នុងទីក្រុង Leo ពីព្រោះដូចដែលបានរៀបរាប់ខាងលើបន្តិច ឈ្មោះមួយដែលត្រូវបានប្រើប្រាស់ដោយតារាវិទូមជ្ឈិមសម័យ Regulus គឺ "បេះដូងនៃសត្វតោ" (Cor Leonis) និងឃ្លា "នៅក្នុងតោ" និង "នៅក្នុងបរិវេណនៃបេះដូងរបស់តោ" ផ្តល់នូវចំណាប់អារម្មណ៍នៃភាពដូចគ្នាទាំងមូល។ ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ តាមទស្សនៈតារាសាស្ត្រសុទ្ធសាធ មានភាពខុសប្លែកគ្នាយ៉ាងខ្លាំងរវាងពួកវា ដែលបណ្តាលមកពីការពិតដែលថាទីតាំងពិតប្រាកដនៃផ្កាយ Regulus មិនស្របគ្នានឹងចំណុចកណ្តាលធរណីមាត្រនៃតួលេខនៃតារានិករ Leo (និងការព្យាករណ៍របស់វាទៅលើ ពងក្រពើ) ។ ជាការពិត Regulus មានភាពជិតស្និទ្ធនឹងជំងឺមហារីកជាង Virgo ។ ដូច្នេះ ដើម្បីយកទៅពិចារណាឲ្យបានត្រឹមត្រូវនូវភាពខុសប្លែកគ្នានេះ តំបន់ដែលត្រូវបានអនុញ្ញាតសម្រាប់ភពត្រូវតែត្រូវបានពង្រីកខ្លះៗ ដោយបន្ថែមទៅ Leo ពាក់កណ្តាលនៃមហារីកដែលនៅជាប់នឹងវា។

ដូច្នេះហោរាសាស្ត្រ "យោងទៅតាម Regulus" ដែលបានពង្រីកមានទម្រង់ដូចខាងក្រោម - ភពទាំងអស់ចាប់ពីពាក់កណ្តាលនៃមហារីកដល់ Virgo ។

វាច្បាស់ណាស់ថាក្នុងចំណោមដំណោះស្រាយដែលអាចធ្វើទៅបានតាមតារាសាស្ត្រ ថ្ងៃ "ឆ្នាំថ្មី" ដែលបានរកឃើញខាងលើ ថ្ងៃទី 31 ខែសីហាដល់ថ្ងៃទី 1 ខែកញ្ញាឆ្នាំ 1624 (ក៏ដូចជាឆ្នាំ 1007 ដែលច្បាស់ជាបាត់) នឹងនៅតែមាន។ នេះមានន័យថាអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលបាននិយាយពីមុននឹងនៅតែមានសុពលភាពពេញលេញ។ សំណួរនៅក្នុងករណីនេះគឺមានតែថាតើនឹងមានដំណោះស្រាយថ្មីហើយប្រសិនបើដូច្នេះ តើមួយណា? ប្រហែលជាក្នុងចំណោមពួកគេនឹងមានមួយដែលនឹងត្រូវគ្នាទៅនឹងការណាត់ជួប Scaligerian នៃគំនូរនៅក្នុងសំណួរ?

ការសម្រេចចិត្តដំបូងបង្អស់ - 1445 AD - ទោះយ៉ាងណាភ្លាមៗបាត់ទៅវិញព្រោះវាប្រែទៅជាសែសិបឆ្នាំមុនជាងថ្ងៃកំណើតរបស់ Scaligerian Johann Kleberger - 1485/86 ។ ទីពីរ 1564 គ.ស. ក៏បាត់ដែរ ចាប់តាំងពីក្រោយនេះបើយោងតាមកាលប្បវត្តិ Scaligerian ដូចគ្នាបានស្លាប់ម្ភៃឆ្នាំមុនកាលបរិច្ឆេទនេះនៅឆ្នាំ 1546 ។ តាមរបៀបដូចគ្នា ដំណោះស្រាយទាំងពីរនេះមិនត្រូវគ្នានឹងការណាត់ជួបរបស់ Scaligerian នៃជីវិតរបស់ Albrecht Dürer ដែលគេសន្មត់ថា 1471-1528 ជាមួយនឹងអក្សរកាត់ប្រចាំគ្រួសាររបស់គំនូរនៅក្នុងសំណួរត្រូវបានចុះហត្ថលេខា។ នោះគឺជា, ដូចដែលយើងអាចមើលឃើញ, ការណាត់ជួបរបស់ខ្លួនដែលបានស្នើឡើងដោយអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្ត Scaligerian - ដូចជាប្រសិនបើ 1526 - មិនត្រូវបានបញ្ជាក់នៅក្នុងករណីនេះផងដែរ។

ជាលទ្ធផល ដំណោះស្រាយមួយនៅសល់សម្រាប់ការវិភាគបន្ថែមទៀត - ថ្ងៃទី 3-6 ខែសីហា រចនាប័ទ្មចាស់ (ថ្ងៃទី 13-16 ខែសីហា រចនាប័ទ្មថ្មី) ឆ្នាំ 1624 គ.ស. ចូរយើងថែរក្សាពួកគេ។

វាទាក់ទាញការយកចិត្តទុកដាក់ភ្លាមៗដែលការសម្រេចចិត្តនេះប្រែទៅជា "គូ" ជាមួយនឹងការសម្រេចចិត្ត "ឆ្នាំថ្មី" ដែលបានរកឃើញពីមុននៅចុងខែសីហា - ដើមខែកញ្ញានៃឆ្នាំ 1624 ដូចគ្នាដែលបំបែកពីចុងក្រោយត្រឹមតែបីសប្តាហ៍ប៉ុណ្ណោះ។ នេះច្បាស់ណាស់អាចមានន័យមួយក្នុងចំណោមរឿងពីរ។ ទាំងដំណោះស្រាយដែលទើបរកឃើញថ្មីគឺជាផលប៉ះពាល់ ដែលគ្មានអ្វីក្រៅពីផលវិបាកនៃការពង្រីកហួសប្រមាណនៃតំបន់សូរ្យគ្រាសដែលត្រូវបានអនុញ្ញាតសម្រាប់ទីតាំងនៃភព ឬមានគ្រោងដាច់ដោយឡែកមួយចំនួននៅពីក្រោយវា ដែលបង្ហាញពីបំណែកសំខាន់បន្ថែមនៃឧត្តមសេនីយ៍។ គំនិតដែលបានបង្កប់នៅក្នុងនិមិត្តសញ្ញានៃរូបភាព។ ហើយបន្ទាប់មកអ្នកត្រូវយល់ថាមួយណា។

ចូរយើងព្យាយាមស្វែងយល់។ ខាងលើ យើងបានពិចារណារួចហើយនូវព័ត៌មានលម្អិតនៃរូបភាព ដែលដាក់នៅជ្រុងទាំងបួនរបស់វា។ មានតែផ្នែកកណ្តាលប៉ុណ្ណោះដែលនៅតែមិនត្រូវបានប៉ះពាល់ ជាមួយនឹងរូបភាពពិតរបស់ Johann Kleberger និងសិលាចារឹកឡាតាំងដែលរត់តាមគែមរង្វង់បញ្ឈរ។ ឥឡូវនេះយើងនឹងងាកទៅរកនាង។

ដូច្នេះ សិលាចារឹកនេះគឺ E IOA[N]NI KLEBERGERS NORICI AN AETA SVAE XXXX។ បកប្រែជាភាសារុស្សី៖ "រូបភាពរបស់ Johann Kleberger ពី Norik (Nuremberg - ប៉ុន្តែ) [រូបភាព] នៅអាយុ 40 ឆ្នាំ។ នៅទីនេះការយកចិត្តទុកដាក់ត្រូវបានគូរទៅ "ជុំ" - អាយុសែសិបឆ្នាំ - អាយុរបស់មនុស្សដែលបានបង្ហាញ។ នេះគឺនៅលើដៃមួយ។ ម៉្យាងវិញទៀត ដូចដែលបានរាយការណ៍មកថា ខួបកំណើតរបស់គាត់គឺថ្ងៃទី 15 ខែសីហា (ប្រភពណាដែលមានលេខនេះមិនត្រូវបាននិយាយទេ ប៉ុន្តែដោយសារមិនដូចឆ្នាំ ថ្ងៃនោះមិនសូវជាទទួលរងការបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយតាមកាលប្បវត្តិទេ ទាំងចៃដន្យ និងលក្ខណៈដោយចេតនា - បន្ទាប់មក ភាគច្រើនទំនងជា ការណែនាំនេះអាចទុកចិត្តបាន)។

នេះមានន័យថាថ្ងៃកំណើតទី 40 របស់ Kleberger បានធ្លាក់នៅថ្ងៃទី 15 ខែសីហា ឆ្នាំ 1624 (ហើយគាត់បានកើតដូច្នេះនៅថ្ងៃទី 15 ខែសីហា ឆ្នាំ 1584)។ ប៉ុន្តែវាច្បាស់ណាស់នៅកាលបរិច្ឆេទនេះ (ឬកាន់តែតឹងរ៉ឹងនៅចន្លោះថ្ងៃទី 13 ដល់ថ្ងៃទី 16 ខែសីហាជាមួយនឹងគម្លាតតូចបំផុតពី "ចំណុចល្អបំផុត" នៅថ្ងៃទី 15 ខែសីហា) ដែលដំណោះស្រាយ "ពង្រីក" បង្ហាញ!

ដូច្នេះ រូបភាពធម្មជាតិទាំងស្រុងខាងក្រោមនេះបើកនៅចំពោះមុខយើង។ នៅថ្ងៃទី 15 ខែសីហា ឆ្នាំ 1624 លោក Johann Kleberger មានអាយុសែសិបឆ្នាំ (ដែលនៅពេលនោះ គឺជាអាយុដ៏គួរឱ្យគោរពមួយ) ។ ហើយបីសប្តាហ៍ក្រោយមក ខែកញ្ញា ឆ្នាំ 1625 ថ្មីបានមកដល់ ដោយសន្យាថា យោងទៅតាមគំនិតនៃសម័យនោះ មានភាពអំណោយផលខ្លាំង (ហើយគួរតែឆ្លងកាត់ ជាពិសេសនៅក្រោមសញ្ញានៃភាពរឹងមាំ និងភាពខ្ជាប់ខ្ជួន - គុណភាពដែលពិតជាមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់សម្រាប់ ធនាគារិក)។ ទាំងអស់នេះ ត្រូវបានគេយកមកជាមួយគ្នា ត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងរូបភាពដ៏អស្ចារ្យដែលសំដែងដោយ Albrecht Dürer។

តើកាលបរិច្ឆេទណាមួយក្នុងចំណោមកាលបរិច្ឆេទទាំងពីរនេះដែលត្រូវបានកត់ត្រាក្នុងពេលដំណាលគ្នាក្នុងរូបភាពត្រូវបានចាត់ទុកថាជា "សំខាន់" វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការនិយាយដោយមិនច្បាស់លាស់។ ក្នុងករណីទីមួយ ការកំណត់អាយុ និងឋានៈដែលសម្រេចបានដោយរូបភាពត្រូវបានទទួល ក្នុងករណីទីពីរ ការផ្តោតទៅលើការរីកចម្រើន និងវិបុលភាពបន្ថែមទៀតនាពេលអនាគត។ ប៉ុន្តែ ភាគច្រើនទំនងជា សារនិមិត្តសញ្ញាទូទៅនៃរូបបញ្ឈរត្រូវបានបង្កើតឡើង - នៅក្នុងការយល់ឃើញរបស់អ្នកនិពន្ធ អតិថិជន និងសហសម័យរបស់ពួកគេ - ជាតុល្យភាពនៃទាំងពីរ។ ឬនិយាយឱ្យសាមញ្ញជាងនេះ រូបបញ្ឈរនៅក្នុងសំណួរត្រូវបាន "អាន" ដោយពួកគេប្រហាក់ប្រហែលនឹងកាតប៉ុស្តាល់ខួបសម័យទំនើប (ពីនេះដោយវិធីនេះវាដូចខាងក្រោមដែលវាអាចត្រូវបានបញ្ជាមិនមែនដោយ "វីរបុរសនៃ ឱកាស” ខ្លួនគាត់ដូចដែលជឿ ប៉ុន្តែដោយសាច់ញាតិ ឬមិត្តភ័ក្តិរបស់គាត់ជាអំណោយ)។

នេះគឺជាលទ្ធផលបន្ទាប់ពីប្រវត្តិប្រវត្តិសាស្ត្រសុទ្ធសាធនៃកាលបរិច្ឆេទ "ខួប" ថ្ងៃទី 15 ខែសីហា (រចនាប័ទ្មថ្មី) 1624 ។ ឥឡូវនេះ ចូរយើងពិនិត្យមើលទិដ្ឋភាពតារាសាស្ត្ររបស់វា។ បើនិយាយថាតើរូបភាពនៃផ្ទៃមេឃបានសង្កេតឃើញប៉ុន្មាននៅថ្ងៃនោះត្រូវនឹងអ្វីដែលយើងឃើញនៅលើ។

ដូច្នេះ តារាងខាងក្រោមបង្ហាញពីទីតាំងដែលបានគណនារបស់ភពនៅថ្ងៃដែលបានបញ្ជាក់ និងនៅក្នុងរូបភព។ 32 ផ្តល់នូវ "រូបភាព" ដែលមើលឃើញនៃមេឃដែលមានផ្កាយ ដែលទទួលបានដោយប្រើកម្មវិធី StarCalc planetarium ។

JULIAN DAY (JD) = 2314441

						បារត



						អង្ករ។ 32. ទីតាំងនៃភពនៅព្រឹកថ្ងៃទី 15 ខែសីហា n ។ សិល្បៈ។ ១៦២៤ គ.ស កន្លែងសង្កេត - Nuremberg ។ ផ្អែកលើអេក្រង់ StarCalc ការប្រៀបធៀបទិន្នន័យទាំងនេះជាមួយម្តងទៀតបង្ហាញពីកិច្ចព្រមព្រៀងពេញលេញ។ តាមពិតទៅ ក្នុងចំណោមភពទាំងប្រាំពីរ មានប្រាំ (ព្រះអាទិត្យ ព្រះច័ន្ទ សៅរ៍ ភពព្រហស្បតិ៍ និងភពព្រះអង្គារ) ស្ថិតនៅលើ Leo យ៉ាងតឹងរ៉ឹង ភពទីប្រាំមួយ (Venus) ស្ថិតនៅលើព្រំប្រទល់នៃ Leo ជាមួយនឹងមហារីក ហើយមានតែភព Mercury ផ្ទាល់នៅក្នុងមហារីក។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ Regulus មានទីតាំងនៅចំកណ្តាលនៃ "អ្នកគ្រប់គ្រង" នៃភពផែនដីដែលសមស្របនឹងការកំណត់អត្តសញ្ញាណនិមិត្តសញ្ញាកណ្តាលនៅលើគាត់។ លើសពីនេះទៅទៀតនៅកន្លែងតែមួយ - នៅកណ្តាល - ក៏មានព្រះអាទិត្យផងដែរដែលជាថ្មីម្តងទៀតគឺនៅក្នុងកិច្ចព្រមព្រៀងដ៏ល្អឥតខ្ចោះជាមួយនឹងរូបភាពនៃក្រោយនេះមិនមែនជាទម្រង់នៃមុខមួយនិងមិនខុសពីតារាគ្នាទៅវិញទៅមក។ ប៉ុន្តែក្នុងទម្រង់នៃរស្មីស្មើគ្នាឱបគ្នាពីចុងក្រោយ។ នេះជាអ្វីដែលបន្ទាប់ពីការរៀបចំជាផ្លូវការនៃភពនៅថ្ងៃដែលមានសំណួរ។ តាមការសង្កេត រូបភាពនៃមេឃ Nuremberg ព្រឹកព្រលឹមមានដូចខាងក្រោម។ ជាងមួយម៉ោងកន្លះមុនថ្ងៃរះ ភពពុធបានរះឡើង ហើយភពសុក្របានលេចឡើង សែសិបនាទីបន្ទាប់ពីវា។ បន្ទាប់មកស្ទើរតែក្នុងពេលដំណាលគ្នា - តាមព្យញ្ជនៈក្នុងរយៈពេលប្រាំពីរនាទី - ភពសៅរ៍ព្រះអាទិត្យនិងភពព្រះអង្គារបានកើនឡើង (ហើយពីរបីនាទីក្រោយមក - Regulus) ។ ភពព្រហស្បតិ៍ និងព្រះច័ន្ទបានបិទដំណើរនេះ ដោយបង្ហាញខ្លួនតែមួយម៉ោងកន្លះបន្ទាប់ពីថ្ងៃរះ។ ដូច្នេះហើយ ក្នុងចំណោមភពទាំងអស់នៅលើមេឃពេលយប់ មានតែភព Mercury និង Venus ប៉ុណ្ណោះដែលអាចត្រូវបានគេសង្កេតឃើញនៅថ្ងៃខួបសម្រាប់ Johann Kleberger ។ វាអាចទៅរួចដែលថាកាលៈទេសៈនេះត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងការពិតដែលថាផ្កាយទាំងអស់នៅលើវាត្រូវបានបែងចែកជាពីរក្រុមទាក់ទងនឹង Regulus (ហើយផ្កាយភពខាងក្រោមទាំងពីរគឺផ្ទុយទៅនឹងកំពូលទាំងបួន) ។ ប្រសិនបើនេះជាការពិត នោះសមាសភាពទាំងមូលអាចត្រូវបានអានដូចខាងក្រោម (ក្នុងទិសដៅពីក្រោមទៅកំពូល)៖ ដំបូង ភពពីរបានលេចឡើងនៅលើមេឃ (តំណាងដោយផ្កាយពីរនៅផ្នែកខាងក្រោម) ហើយបន្ទាប់មក Regulus (និមិត្តសញ្ញានៅក្នុង កណ្តាល) ព្រះអាទិត្យ (រស្មី) និងភពផ្សេងទៀតទាំងអស់។ និងការសង្កេតមួយទៀតដែលបំពេញបន្ថែមរូបភាពទាំងមូលបានយ៉ាងល្អ។ ការពិតដែលថានៅថ្ងៃដែលបានរកឃើញខាងលើ បារតគឺជាលើកដំបូងដែលលេចឡើងនៅលើមេឃពេលយប់ ហើយដូច្នេះថ្ងៃនៃខួបរបស់ Kleberger គឺជា "ថ្ងៃនៃបារត" - ប្រហែលជាត្រូវបានចាត់ទុកដោយមនុស្សនៅសម័យនោះក្នុងន័យធៀប។ គន្លឹះ និងយល់ឃើញដោយពួកគេថាជាប្រផ្នូលល្អ ចាប់តាំងពីបារតត្រូវបានគេចាត់ទុក (និងត្រូវបានគេចាត់ទុកថា) ជាម្ចាស់នៃការធ្វើពាណិជ្ជកម្ម និងទ្រព្យសម្បត្តិ ដែលជាញឹកញាប់ត្រូវបានបង្ហាញដោយថង់ប្រាក់។ 33-35 ហើយ Kleberger ដូចដែលបានរៀបរាប់រួចហើយ គឺជាធនាគារិក និងពាណិជ្ជករ។ អង្ករ។ 33. "កុមារនៃបារត" ។ ការឆ្លាក់ដោយ Hans Sebald Beham ដែលពណ៌នាអំពីអ្នកជិះ នៅក្នុងរទេះសេះរបស់ Mercury និងវិជ្ជាជីវៈដែលគាត់គាំទ្រ (វិចិត្រករ ជាងចម្លាក់ តន្ត្រីករ អាចារ្យ។ល។ នៅខាងឆ្វេង) និងបំណែកដែលពង្រីករបស់វា ជាមួយនឹងតួលេខរបស់តារាវិទូ និងពាណិជ្ជករដែលមានកាបូបលុយ (នៅខាងស្តាំ)។ សន្មតថាពាក់កណ្តាលសតវត្សរ៍ទី ១៦ អង្ករ។ 34. បារតជាមួយនឹងថង់ប្រាក់នៅលើការសង្គ្រោះនៃ Artus Quellinus (ពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 17 ទីក្រុង Amsterdam ព្រះបរមរាជវាំងខាងឆ្វេង) និងរូបភាព Charles Meynier (ពាក់កណ្តាលទីមួយនៃសតវត្សទី 19, Louvre, ស្តាំ) អង្ករ។ 35. ឆ្នាំរោង (JAHR DES MERKUR) ។ ចុងក្រោយនៃដប់ពីរត្រូវបានចេញផ្សាយ រហូតមកដល់បច្ចុប្បន្នមេដាយប្រតិទិនអូទ្រីសឧទ្ទិសដល់បារត 6. "សញ្ញានៃ Regulus" និង "វេទមន្ត" នៃរូបភាពរបស់ Kleberger ដូច្នេះហើយ យើងឃើញថានៅលើកាលបរិច្ឆេទទាំងពីរដែលយើងបានរកឃើញ - "ខួប" និង "ឆ្នាំថ្មី" - "រាជ" Regulus បានដើរតួនាទីយ៉ាងច្បាស់លាស់ទាំងនៅក្នុងរូបភាពតារាសាស្ត្រផ្ទាល់ និងជាពិសេសនៅក្នុងការបកស្រាយនិមិត្តសញ្ញារបស់វា។ នោះគឺជាការនិយាយក្នុងន័យធៀប វាគឺពិតជាអាចនិយាយបានថារូបភាពរបស់ Johann Kleberger ត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ព្រឹត្តិការណ៍ដែលបានកើតឡើង "ក្រោមសញ្ញានៃ Regulus" ។ ហើយវាគួរអោយកត់សំគាល់ដែលថាវាច្បាស់ណាស់ការសន្និដ្ឋាននេះដែលប្រែទៅជាត្រូវបានបង្ហាញដោយតម្លាភាពទាំងស្រុងនៅក្នុងព័ត៌មានលម្អិតចុងក្រោយដែលនៅសល់ដែលមិនទាន់ត្រូវបានពិចារណា។ ពោលគឺនៅចុងបញ្ចប់នៃសិលាចារឹកដែលរត់តាមបណ្តោយគែមនៃរង្វង់បញ្ឈរ (អត្ថបទដែលត្រូវបានផ្តល់ឱ្យពេញលេញខាងលើ) និមិត្តសញ្ញាដ៏ចម្លែកមួយត្រូវបានដាក់ដែលត្រូវបានគេហៅថា "សញ្ញានៃវិញ្ញាណ" របស់ Regulus ។ រូបភព។ ៣៦. អង្ករ។ 36. បំណែកនៃសិលាចារឹកនៅលើរូបគំនូររបស់ Johann Kleberger ជាមួយនឹង "សញ្ញាវេទមន្ត" Regula ។ ការពង្រីកបំណែកនៃរូបភព។ ៣ សញ្ញាបែបនេះដែលត្រូវបានរចនាឡើងដើម្បីប្រមូលផ្តុំឥទ្ធិពលដែលបញ្ចេញដោយអង្គភាពមួយឬមួយផ្សេងទៀត astral (ទេវតាអារក្ស។ នៅឆ្នាំ ១៥៣១) អង្ករ។ ៣៧ ហើយត្រូវបានគេរកឃើញនៅលើវត្ថុជាច្រើននៃធម្មជាតិ "វេទមន្ត" ដែលបង្កើតឡើងក្នុងយុគសម័យដែលកំពុងពិចារណា រូបភព។ ៣៨-៣៩។ អង្ករ។ 37. ទំព័រពី "Occult Philosophy" ជាមួយនឹងរូបភាពនៃសញ្ញា វត្ថុសេឡេស្ទាលមួយចំនួន (ចង្កោមនៃ Pleiades ក្រុមតារានិករ Canis Minor និង Major, តារា Aldebaran និង Spica ជាដើម។ នៅខាងឆ្វេង) និងបំណែករបស់វាដែលមានសញ្ញា Regula (នៅខាងស្តាំ) ។ ដកស្រង់ចេញពី៖ Henricus Agrippa, De Occulta Philosophia Libri Tres, Coloniae, 1533 អង្ករ។ 38. "ត្រាតារាសាស្ត្រនៃឡេអូ" (ASTRONOMICVM SIGILLVM LEONIS) ។ នៅលើផ្ទុយគឺព្រះអាទិត្យនៅ Leo នៅបញ្ច្រាស - សញ្ញា ព្រះអាទិត្យ, ឡេអូ និង រ៉េហ្គូឡា។ យកពី អង្ករ។ 39. "សញ្ញាវេទមន្ត" Regula ។ ការពង្រីកបំណែកនៃរូបភព។ ៥ វាច្បាស់ណាស់ថាវត្តមាននៃសញ្ញានេះនៅលើរូបបញ្ឈររបស់ Kleberger គួរតែ "ទាក់ទាញ" ឥទ្ធិពលដែលមានប្រយោជន៍ដែលបញ្ចេញដោយ Regulus ដល់ម្ចាស់របស់វាហើយម្ខាងទៀតសង្កត់ធ្ងន់ថារូបភាពខ្លួនឯងត្រូវបានសរសេរ "ក្រោមសំណាង។ តារា”។ ដោយវិធីចុងក្រោយនេះគួរតែត្រូវបានយល់ស្ទើរតែព្យញ្ជនៈចាប់តាំងពី Regulus ដូចដែលបានរៀបរាប់ខាងលើយោងទៅតាមគំនិតបន្ទាប់មក "ចង្អុលទៅសុភមង្គល" ។ ដូច្នេះ ជាទូទៅ វាប្រែថារូបគំនូររបស់ Johann Kleberger ដែលគូរដោយ Durer គឺជាប្រភេទនៃវត្ថុធាតុដែលយោងទៅតាមអ្នកនិពន្ធ ឬអតិថិជនគួរតែនាំមកនូវសុភមង្គលដែលបង្ហាញនៅលើវា ដែលផ្ញើចុះដោយ "រាជ" Regulus ។ ហើយជាក់ស្តែងផងដែរ "ការស៊ូទ្រាំ ការអត់ធ្មត់ ការព្យាយាម ភាពហ្មត់ចត់ ... ភាពខ្ជាប់ខ្ជួន ភាពស្ថិតស្ថេរ" [Saplin] ផ្តល់ឱ្យដោយ "អព្យាក្រឹត-វិជ្ជមាន" សៅរ៍។ និយាយអីញ្ចឹង អត្ថន័យ "រីករាយ" ដូចគ្នាអាចមួយផ្នែក (រួមជាមួយនឹងធាតុផ្សំនៃវោហារសាស្ត្រ និងតារាសាស្ត្រខាងលើ) ត្រូវបានអនុវត្តដោយរូបភាពនៃ clover ព្រោះវាជានិមិត្តសញ្ញាដ៏ល្បីនៃសំណាងល្អ។ 7. "The Sun in the Heart of a Lion" និងថ្ងៃកំណើតរបស់ Johann Kleberger ដូច្នេះ យើងបានធ្វើឱ្យប្រាកដថារូបរបស់ Johann Kleberger ត្រូវបានបង្កប់ដោយន័យត្រង់ជាមួយនឹងនិមិត្តរូបរបស់ Regulus ។ ទាំងនៅក្នុងអរូបី - និទានកថា និង - សំខាន់បំផុត - ក្នុងន័យជាក់ស្តែង - តារាសាស្ត្រ។ ជាងនេះទៅទៀត ទីមួយគឺគ្រាន់តែជាផ្នែកបន្ថែមទៅទីពីរប៉ុណ្ណោះ ដែលអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកបង្ហាញយ៉ាងពេញលេញនូវខ្លឹមសារពហុស្រទាប់នៃរូបភាព។ ហើយឥឡូវនេះវានឹងមានប្រយោជន៍ក្នុងការមើលអ្វីដែលអ្នកប្រវត្ដិវិទូ Scaligerian និយាយអំពីរឿងនេះ។ ការពិតដែលថានិមិត្តសញ្ញានៃ Regulus ត្រូវបានកត់សម្គាល់ដោយពួកគេយើងដឹងរួចហើយ។ ប៉ុន្តែតើគេបកស្រាយយ៉ាងណាឲ្យប្រាកដ? ចម្លើយចំពោះសំណួរនេះគឺនៅក្នុងការពិពណ៌នានៃមេដាយដែលបានផ្តល់ឱ្យនៅក្នុង: "ត្រារបស់ Agrippa និងតួអក្សរកើតឡើងជាញឹកញាប់ជាមួយនឹងសញ្ញាផ្សេងទៀតជាច្រើននៅលើមេដាយក្រោយមជ្ឈិមសម័យហើយហាក់ដូចជាជាធម្មតាត្រូវបានគេយកចេញពីស្នាដៃរបស់គាត់។ ... មេដាយនៃ ព្រះអាទិត្យបង្ហាញព្រះអាទិត្យនៅក្នុងផ្ទះហោរាសាស្រ្តរបស់គាត់គឺតោដូចជានៅលើអាវធំនៃដៃរបស់ពែរ្ស។ ផ្ទុយទៅវិញមានតួអក្សរនៃភាពវៃឆ្លាតនៃព្រះអាទិត្យ (Nachiel) សញ្ញារាសីចក្ររបស់ Leo និងសញ្ញានៃ " បេះដូងរបស់សត្វតោ" (Cor leonis) ពោលគឺ ផ្កាយថេរភ្លឺ Regulus។ សញ្ញានេះក៏លេចឡើងនៅក្នុងសៀវភៅរបស់ Agrippa ហើយលើសពីនេះទៅទៀត Durer បានពណ៌នាវានៅក្នុងរូបភាពរបស់ Kleeberger នៅទីក្រុងវីយែន។ សម្រាប់ Kleeberger បានកើតនៅក្នុងការភ្ជាប់ដ៏សំខាន់នៃព្រះអាទិត្យនិង Regulus (Sol in Corde leonis) ។ បកប្រែ៖ “ផ្លាកសញ្ញា និងតួអក្សរ (“រូបតំណាងធម្មតាសម្រាប់គោលគំនិតដែលប្រើញឹកញាប់ដែលរកឃើញនៅលើមេដាយហោរាសាស្រ្ត និងនិមិត្តសញ្ញា និមិត្តសញ្ញាវេទមន្ត”, [Saplin] - ប៉ុន្តែ) Agrippa ត្រូវបានគេរកឃើញជាញឹកញាប់ រួមជាមួយនឹងសញ្ញាផ្សេងទៀតជាច្រើននៅលើមេដាយក្រោយមជ្ឈិមសម័យ ហើយជាធម្មតាត្រូវបានគេយកចេញពីការងាររបស់គាត់។ … មេដាយនៃព្រះអាទិត្យបង្ហាញព្រះអាទិត្យនៅក្នុងផ្ទះហោរាសាស្រ្តរបស់វា ឡេអូ ដូចជានៅលើអាវធំនៃពែរ្ស។ ផ្នែកខាងបញ្ច្រាសពណ៌នាអំពីធម្មជាតិនៃវិញ្ញាណរបស់ព្រះអាទិត្យ (ណាហ៊ីល) សញ្ញារាសីចក្ររបស់ឡេអូនិងសញ្ញានៃ "បេះដូងរបស់សត្វតោ" (Cor leonis) នោះគឺជាផ្កាយថេរភ្លឺ Regulus ។ សញ្ញានេះក៏មានវត្តមាននៅក្នុងសៀវភៅ Agrippa ហើយលើសពីនេះទៅទៀត Dürer បានពណ៌នាវានៅក្នុងរូបភាពរបស់ Kleberger មកពីទីក្រុង Vienna ដោយសារតែ Kleberger បានកើតនៅឯការភ្ជាប់ដ៏សំខាន់នៃព្រះអាទិត្យជាមួយ Regulus (Sol in Corde leonis) ។ ដោយមិនចូលទៅក្នុងភាពស្មុគ្រស្មាញនៃការបកស្រាយនិមិត្តសញ្ញានីមួយៗដែលបានរាយបញ្ជីនោះ វាត្រូវបានស្នើឡើងនៅទីនេះដើម្បីសន្មតថាហេតុផលដែលជំរុញឱ្យDürerដាក់សញ្ញា Regulus នៅលើរូបរបស់ Kleberger គឺសាមញ្ញថានៅពេលកំណើតរបស់គាត់ ព្រះអាទិត្យគឺនៅជាប់គ្នា ("ការភ្ជាប់ ”) ជាមួយក្រោយ។ ឬបកប្រែតាមព្យញ្ជនៈវាគឺ "នៅក្នុងបេះដូងនៃតោ" ("Sol in Corde leonis") ។ នោះហើយជាវា សាមញ្ញ និងមិនស្មុគស្មាញ។ ការចង្អុលបង្ហាញដ៏សាមញ្ញបែបនេះនៃកំណើតរបស់ Kleberger "ក្រោមសញ្ញានៃ Regulus" នេះបើយោងតាមអ្នកនិពន្ធមាតិកាតារាសាស្ត្រនៃរូបបញ្ឈរគឺអស់កម្លាំង។ ជាគោលការណ៍ មនុស្សម្នាក់ស្ទើរតែមិនអាចរំពឹងថាបើមិនដូច្នេះទេ ចាប់តាំងពីក្នុងករណីភាគច្រើន នៅពេលដែលជួបជាមួយរាសីចក្របុរាណមួយ ឬមួយផ្សេងទៀត អ្នកប្រវត្តិវិទូ Scaligerian ប្រឹងប្រែងអស់ពីសមត្ថភាពដើម្បីគេចចេញពីប្រធានបទដែលអាចមានគ្រោះថ្នាក់នៃការណាត់ជួបតារាសាស្ត្រឱ្យបានឆាប់តាមដែលអាចធ្វើទៅបាន (ចាប់តាំងពីវា កម្រអាចទទួលបានកាលបរិច្ឆេទដែលអាចទទួលយកបាន) ចូលទៅក្នុងយន្តហោះដ៏ងាយស្រួលនៃហេតុផលសុវត្ថិភាព "អំពីអ្វីផ្សេងទៀត" ។ ឧទាហរណ៍អំពី occult (ទោះជាយ៉ាងណានៅក្នុងយុត្តិធម៌វាគួរតែត្រូវបាននិយាយថាការងារនេះត្រូវបានឧទ្ទិសដល់បញ្ហាតូចចង្អៀតនៃការកសាង "ត្រាវេទមន្ត" ហើយក្នុងន័យនេះមិនអាចមានការត្អូញត្អែរអំពីវា) ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ អ្នកនិពន្ធនៃការពិពណ៌នាដែលបានដកស្រង់ខាងលើពិតជាកត់សម្គាល់យ៉ាងត្រឹមត្រូវថានៅថ្ងៃខួបកំណើតរបស់ Johannes Kleberger ព្រះអាទិត្យគឺ "នៅក្នុងបេះដូងនៃសត្វតោ" ។ ប្រាកដណាស់ នេះពិតជាអ្វីដែលបានកើតឡើងនៅថ្ងៃគម្រប់ខួបសែសិបឆ្នាំនៃការរកឃើញខាងលើ។ ព្រះអាទិត្យនៅថ្ងៃនោះស្ថិតនៅជិតបំផុត (ប្រហែលពីរដឺក្រេនៃធ្នូ) ខិតទៅជិត Regulus ។ នោះជាការពិត "នៅក្នុងបេះដូងនៃសត្វតោ" ។ ហើយវាច្បាស់ណាស់ថារូបភាពដូចគ្នាត្រូវបានគេសង្កេតឃើញសែសិបឆ្នាំមុនកាលបរិច្ឆេទនេះ - នៅថ្ងៃ Kleberger បានកើត។ តាមទស្សនៈនេះ ក្រោយមកទៀតពិតជាបានកើតមក "ក្រោមសញ្ញានៃ Regulus"។ បន្ទាប់ពីពាក្យទាំងនេះ វាហាក់ដូចជាដូចគ្នាទៅនឹងថ្ងៃខែឆ្នាំកំណើតរបស់ Johann Kleberger របស់ Scaligerian។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយវាមិនមែនទេ។ យ៉ាងណាមិញ "jubilee" ថ្ងៃទី 15 ខែសីហាឆ្នាំ 1624 គឺជាថ្ងៃទីដប់ប្រាំនៃខែសីហានៅក្នុងរចនាប័ទ្មថ្មី។ នោះគឺយោងទៅតាមប្រតិទិនហ្គ្រេហ្គោរៀនធម្មតា។ រាប់ពីគាត់កាលពីសែសិបឆ្នាំមុន យើងរកឃើញខ្លួនឯងនៅថ្ងៃដែល Johann Kleberger កើត - ថ្ងៃទី 15 ខែសីហា ឆ្នាំ 1584។ ជាថ្មីម្តងទៀតនៃរចនាប័ទ្មថ្មី, ចាប់តាំងពីកំណែទម្រង់ហ្គ្រេហ្គោរៀនត្រូវបានអនុវត្តពីរឆ្នាំមុនកាលបរិច្ឆេទនេះ។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើ ដូចដែលអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្ត Scaligerian អះអាង Kleberger កើតនៅឆ្នាំ 1485/86 ហើយបានស្លាប់នៅឆ្នាំ 1546 បន្ទាប់មកថ្ងៃទី 15 ខែសីហា គឺជា Julian ពេញមួយជីវិតរបស់គាត់។ ហើយប្រសិនបើឥឡូវនេះ អ្នកដំណើរការកម្មវិធី Plantarium កុំព្យូទ័រណាមួយ ហើយបើក "រូបភាព" សម្រាប់ថ្ងៃទី 15 ខែសីហា ឆ្នាំ 1485 នៅក្នុងនោះ វាបង្ហាញថា ព្រះអាទិត្យនៅថ្ងៃនោះ ទោះបីជាជិតមែនទែន នៅប្រហែល 11 ដឺក្រេនៃធ្នូ ប៉ុន្តែយ៉ាងណាក៏ដោយ មិនមែនទេ។ នៅក្នុងបេះដូងនៃសត្វតោ។ ហើយក្រៅពីនេះ - ប្រហែលដប់ដឺក្រេ ពោលគឺមួយភាគបីនៃប្រវែងមធ្យមនៃតារានិករ - ទំហំនៃវិធីសាស្រ្តគឺជាទូទៅគ្មានអ្វីពិសេសទេ ហើយមិនថាទីតាំងព្រះអាទិត្យត្រូវបានជ្រើសរើសដោយបំពានអ្វីនោះទេ។ វាច្បាស់ណាស់ថានឹងមានផ្កាយភ្លឺគួរសមដែលមានទីតាំងនៅលើកន្លែងដែលអាចប្រៀបធៀបបាន ហើយថែមទាំងមានចម្ងាយតិចជាងគួរឱ្យកត់សម្គាល់ពីផ្កាយក្រោយទៀត។ នេះមានន័យថា សូម្បីតែការពន្យល់ដែលបានផ្តល់ឱ្យខាងលើ និងផ្តល់ជូនដោយអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្ត Scaligerian ដល់កម្រិតខ្លាំង ការពន្យល់ "កាត់បន្ថយ" កាន់តែល្អត្រូវគ្នាទៅនឹងការណាត់ជួបតារាសាស្ត្រឯករាជ្យនៃហោរាសាស្ត្រ Kleberger ដែលយើងទទួលបាន ជាជាងការណាត់ជួបរបស់ Scaligerian នៃយុគសម័យនៃជីវិតរបស់គាត់។ ដោយវិធីនេះដោយនិយាយអំពីទីតាំងនៃព្រះអាទិត្យ "នៅក្នុងបេះដូងនៃ Leo" មនុស្សម្នាក់មិនអាចជួយបានទេប៉ុន្តែយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះការពិតដែលថានៅថ្ងៃខួបសម្រាប់ Kleberger ថ្ងៃទី 15 ខែសីហាឆ្នាំ 1624 ដោយចៃដន្យដ៏រីករាយដែលជាព្រឹត្តិការណ៍ភ្លឺជាង។ បានធ្លាក់ចុះ - ការរួមបញ្ចូលគ្នានៃ "ផ្កាយ" ចំនួនបួនក្នុងពេលតែមួយ: Regula ព្រះអាទិត្យ Saturn និង Mars ទាំងអស់ក្នុងពេលតែមួយបានលេចឡើងនៅក្នុងតំបន់តូចមួយនៃមេឃ។ ហើយទោះបីជាការតភ្ជាប់ "ទ្វេដង" បែបនេះសម្រាប់ហេតុផលជាក់ស្តែងមិនអាចត្រូវបានគេសង្កេតឃើញដោយផ្ទាល់ក៏ដោយវាច្បាស់ណាស់ថាតាមទស្សនៈនៃប្រភេទផ្សេងៗនៃគំនិតអាថ៌កំបាំងនៃសម័យនោះព្រឹត្តិការណ៍បែបនេះគួរតែត្រូវបានចាត់ទុកថាសំខាន់ (និង ដោយគុណធម៌នៃតក្កវិជ្ជាខាងលើ អំណោយផលណាស់) សញ្ញា។ ដូច្នេះ វាអាចក្លាយជាហេតុផលភ្លាមៗមួយសម្រាប់ការសរសេររូបភាពជាសំណួរ។ 8. តើតារានិករ ឬសញ្ញារាសីចក្រត្រូវបានបង្ហាញក្នុងរូបរបស់ Kleberger ដែរឬទេ? មុននឹងសង្ខេបលទ្ធផលចុងក្រោយ យើងនឹងដោះស្រាយជាមួយនឹងការជំទាស់ដែលរំពឹងទុកមួយចំនួន។ ជាដំបូង ប្រាកដណាស់អ្នកការពារម្នាក់នៃកាលប្បវត្តិ Scaligerian ដែលមិនចង់ចែកផ្លូវជាមួយការណាត់ជួបនៃរូបបញ្ឈរនៅក្នុងសំណួរដែលស្នើឡើងដោយវានៅឆ្នាំ 1526 នឹងជំទាស់ដោយស្មារតីថា ការពិតផ្កាយមិនតំណាងឱ្យភព។ ទាល់តែសោះ ប៉ុន្តែ "គ្រាន់តែជាតារា" នៃតារានិករ Leo (ហើយតាមនោះ មិនមានហោរាសាស្ត្រនៅលើរូបរបស់ Kleberger ទេ - គាត់នឹងបន្ថែមដោយដកដង្ហើមធំ - ទេ) ។ នេះអាចឆ្លើយបានដូចខាងក្រោម។ ទីមួយ ការកំណត់រចនាសម្ព័ន្ធនៃផ្កាយទាំងនេះ មិនស្រដៀងនឹងគំនូរនៃតារានិករ Leo ពីចម្ងាយទេ។ ទីពីរមានផ្កាយច្រើនជាងប្រាំមួយដែលមានឈ្មោះផ្ទាល់ខ្លួន - សន្មតថាពួកគេត្រូវបានបង្ហាញនៅលើផែនទី - នៅក្នុង Leo ។ ទីបីប្រសិនបើវិចិត្រករចង់កំណត់កំណើតរបស់ Kleberger "ក្រោមសញ្ញានៃ Regulus" ហើយគ្មានអ្វីទៀតទេនោះមានតែសញ្ញា "វេទមន្ត" របស់គាត់នឹងគ្រប់គ្រាន់ហើយដោយបំពេញសិលាចារឹកដោយឈ្មោះនិងអាយុរបស់គាត់។ ប៉ុន្តែរឿងសំខាន់ ហើយនេះជាទីបួន គឺនៅតែជាអ្វីផ្សេងទៀត។ ពោលគឺការពិតដែលការកំណត់អត្តសញ្ញាណផ្កាយនៅលើភព និងមិនមែនជាមួយផ្កាយគ្មានឈ្មោះមួយចំនួននាំឱ្យភ្លាមៗនូវកាលបរិច្ឆេទពីរដែលមានការព្រមព្រៀងគ្នាយ៉ាងល្អឥតខ្ចោះជាមួយនឹងស្ថានភាពតារាសាស្ត្រ និងព័ត៌មានលម្អិតទាំងអស់នៃរូបភាព បង្ហាញដោយផ្ទាល់ថាការកំណត់អត្តសញ្ញាណបែបនេះ។ គឺត្រឹមត្រូវ ព្រោះវាច្បាស់ណាស់ថាលទ្ធផលដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍បែបនេះ ស្ទើរតែមិនអាចទទួលបានដោយចៃដន្យនោះទេ។ ឱកាសដ៏មានសក្តានុពលមួយទៀតដើម្បី "ចងភ្ជាប់ការបញ្ចប់" នោះគឺដើម្បីទទួលបានកាលបរិច្ឆេទ "ត្រឹមត្រូវ" សម្រាប់ហោរាសាស្ត្រក្នុងរូបលោក Johann Kleberger តាមទស្សនៈ Scaligerian បើក ប្រសិនបើយើងសន្មត់ថាហោរាសាស្ត្រនេះមិនមែនជាតារាសង្កេត។ ប៉ុន្តែសញ្ញាតាំងទីលំនៅ ពោលគឺទីតាំងនៃភពនៅក្នុងវាត្រូវបានចងភ្ជាប់មិនមែនទៅនឹងតារានិករទេ ប៉ុន្តែទៅនឹងសញ្ញារបស់ Leo នៃឈ្មោះដូចគ្នា (ប៉ុន្តែមិនមានន័យថាស្របគ្នាជាមួយវាទេ)។ វាច្បាស់ណាស់ថាការបកស្រាយបែបនេះ ក្នុងករណីនេះមានការងឿងឆ្ងល់ជាខ្លាំង ប៉ុន្តែទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ សម្រាប់ភាពពេញលេញ វាក៏ត្រូវបានគេយកមកពិចារណាផងដែរ។ ការគណនាផ្ទៀងផ្ទាត់ដែលបានអនុវត្តនៅក្នុងកម្មវិធី ZET 9 បានបង្ហាញថានៅចន្លោះឆ្នាំ 1400 ដល់ 1800 សញ្ញាហោរាសាស្ត្រ "ភពទាំងអស់នៅក្នុង Leo" មិនមានដំណោះស្រាយទេ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ប្រសិនបើយើងចុះខ្សោយនូវភាពត្រឹមត្រូវដែលត្រូវការ ហើយធ្វើការស្វែងរកជាលើកទីពីរនៅក្នុងកំណែ "sparing" បំផុត ដែលអនុញ្ញាតឱ្យ "ឡើង" នៃភពនានារហូតដល់ 10 ដឺក្រេ ចូលទៅក្នុងសញ្ញានៃជំងឺមហារីក និង Virgo ដែលនៅជាប់នឹង Leo បន្ទាប់មកពីរ។ ដំណោះស្រាយលេចឡើង - ថ្ងៃទី 2-6 ខែកញ្ញាឆ្នាំ 1622 គ។ និងថ្ងៃទី ១២-១៦ ខែសីហា ឆ្នាំ ១៦២៤ គ.ស. (ទាំងនៅក្នុងរចនាប័ទ្មថ្មី) ។ តើយើងឃើញអ្វីនៅទីនេះ? ទីមួយ ការពិតដែលថាគ្មានដំណោះស្រាយទាំងនេះនៅតែធ្លាក់ចូលទៅក្នុងសតវត្សទី 16 តម្រូវឱ្យបញ្ជាក់ពីការណាត់ជួបរបស់ Scaligerian នៃគំនូរ។ ហើយទីពីរក្នុងចំណោមពួកគេម្តងទៀតគឺថ្ងៃទី 15 ខែសីហាឆ្នាំ 1624! នោះគឺជាកាលបរិច្ឆេទនៃខួបលើកទី 40 របស់ Kleberger ។ យោងតាមការគណនា ភពទាំងអស់នៅថ្ងៃនោះស្ថិតនៅក្នុងសញ្ញារបស់ Leo ហើយមានតែភពព្រហស្បតិ៍ទេ ដែលស្ថិតនៅ 7 ដឺក្រេ Virgo ។ ពិតមែន គម្លាតដ៏សំខាន់បែបនេះមិនរាប់បញ្ចូលលទ្ធភាពនៃការសម្រេចចិត្តនេះទេ ព្រោះភពព្រហស្បតិ៍មិនមែនជាបារតដែលមានចលនាលឿនទេ ហើយវាត្រូវចំណាយពេលប្រហែល 12 ថ្ងៃដើម្បីឆ្លងកាត់ត្រឹមតែ 1 ដឺក្រេតាមសូរ្យគ្រាស ហើយ 7 ដឺក្រេផ្តល់ឱ្យស្ទើរតែបីខែពេញ! ប៉ុន្តែប្រសិនបើយើងបិទភ្នែករបស់យើងទៅនឹងកាលៈទេសៈនេះ (សន្មតថាការគណនាត្រូវបានអនុវត្តតាមទ្រឹស្ដីមួយដែលផ្តល់ឱ្យចេញពីភាពត្រឹមត្រូវនៃដៃអាក្រក់ហើយហោរាអកុសលដែលធ្វើវាមិនដែលបានមើលមេឃពិតប្រាកដក្នុងជីវិតរបស់គាត់) វាប្រែចេញ។ សូម្បីតែជាមួយនឹងការបកស្រាយ "សញ្ញា" នៃហោរាសាស្ត្រដែលបានបង្ហាញនៅក្នុងរូបភាពរបស់ Kleberger ការសម្រេចចិត្តចុងក្រោយ - 1624 - នៅតែមិនផ្លាស់ប្តូរ។ 9. អំពីខែកញ្ញា និងខែមករា ការជំទាស់ដែលអាចកើតមានមួយទៀតដែលគួរតែត្រូវបានពិចារណាកើតឡើងពីការប្រៀបធៀបដោយផ្ទាល់ជាមួយគ្នាទៅវិញទៅមកនៃកាលបរិច្ឆេទនៃខែសីហាដល់ខែកញ្ញាឆ្នាំ 1624 ដែលទទួលបានខាងលើ។ ពោលគឺការសង្ស័យខ្លះអាចបណ្តាលមកពីការពិតដែលថាកាលបរិច្ឆេទមួយក្នុងចំណោមកាលបរិច្ឆេទទាំងនេះ - "ខួប" - ប្រែទៅជាត្រូវបានសរសេរនៅក្នុងរចនាប័ទ្មថ្មីនិងទីពីរ - នៅក្នុងកាលបរិច្ឆេទចាស់ហើយក្រៅពីនេះជាមួយនឹងការចាប់ផ្តើមនៃឆ្នាំនៅក្នុង ខែកញ្ញា។ ប៉ុន្តែនៅពេលនោះ បួនទស្សវត្សរ៍បានកន្លងផុតទៅហើយចាប់តាំងពីការចាប់ផ្តើមនៃប្រតិទិនហ្គ្រេហ្គោរៀន ដោយមិននិយាយអំពីការពិតដែលថាឆ្នាំថ្មីនៅអឺរ៉ុបខាងលិចក្នុងសម័យនោះបានចាប់ផ្តើមដូចដែលវាត្រូវបានគេជឿថានៅក្នុងខែមីនា។ សំណួរសួរថា តើអ្វីៗទាំងអស់នេះអាចរួមបញ្ចូលគ្នាដោយរបៀបណា? ច្បាស់ជាងនេះទៅទៀត តើកាលបរិច្ឆេទទីពីរនៃកាលបរិច្ឆេទទាំងនេះពិតជាអាចត្រូវបានគេយល់ឃើញ - ដោយ Kleberger និងយ៉ាងហោចណាស់ដោយសហសម័យរបស់គាត់ខ្លះ - ជាកាលបរិច្ឆេទនៃការចាប់ផ្តើមនៃឆ្នាំ 1625 (ខែកញ្ញា) ថ្មី? ហើយតើពួកគេពិតជារស់នៅក្នុងពេលដំណាលគ្នានៅលើប្រតិទិនពីរក្នុងពេលតែមួយ ដោយប្តូររវាងពួកវារាល់ពេលឥឡូវនេះឬ? តាមពិតទៅតាមសំណួរចុងក្រោយគឺវាអាចជាអ៊ីចឹង។ ប៉ុន្តែក្នុងករណីនេះ ការលាយកាលបរិច្ឆេទពីប្រតិទិនផ្សេងៗគ្នាអាចត្រូវបានពន្យល់តាមរបៀបដែលឆើតឆាយជាង។ តាមការពិត ដូចដែលយើងបានឃើញរួចមកហើយ រូបភាពដែលចោទសួរគឺមិនមែនជារូបចម្លាក់ធម្មតាទេ ដែលត្រូវបានបង្ហាញដោយផ្ទាល់ដោយសញ្ញា "វេទមន្ត" នៃ Regulus ដែលបង្ហាញនៅលើវា។ ដូច្នេះ វាគឺតាមរយៈ prism នេះ ជាដំបូងនៃការទាំងអស់ ដែលមនុស្សម្នាក់គួរតែមើលកាលបរិច្ឆេទដែលបានកត់ត្រានៅលើ portrait-talisman នេះ។ ហើយបន្ទាប់មកអ្វីគ្រប់យ៉ាងត្រូវបានពន្យល់យ៉ាងសាមញ្ញ។ ប្រាកដណាស់ វាច្បាស់ណាស់ថាកាលបរិច្ឆេទ "វេទមន្ត" (នោះគឺជាកាលបរិច្ឆេទដែលអត្ថន័យ "វេទមន្ត" ជាក់លាក់មួយត្រូវបានបង្កប់) - ពោលគឺ នេះគឺជាការសម្រេចចិត្ត "ឆ្នាំថ្មី" នៅថ្ងៃទី 1 ខែកញ្ញា (រចនាប័ទ្មចាស់) 1624 - មិន ត្រូវតែសរសេរចុះ "ដូចមនុស្សគ្រប់គ្នា" ។ ផ្ទុយទៅវិញ កាន់តែមិនធម្មតា ហើយនៅ glance ដំបូងមិនអាចយល់បាន កាន់តែប្រសើរ។ នេះគឺនៅលើដៃមួយ។ ម៉្យាងទៀតវាត្រូវបានគេស្គាល់យ៉ាងច្បាស់ថាវាជាម៉ូដទាន់សម័យដើម្បីពិចារណា "អេហ្ស៊ីបបុរាណ" ជាកន្លែងកំណើតនៃការអនុវត្ត "វេទមន្ត" "រស់ឡើងវិញ" នៅក្នុងសម័យនៃសតវត្សទី 16-17 ("បុរសលេងប៉ាហីក្រុមហ៊ុន Renaissance គិតថាគាត់កំពុងត្រលប់មកវិញ" ។ ដល់ប្រាជ្ញាអេហ្ស៊ីប” និងផងដែរ៖ “... ខ្លឹមសារនៃអត្ថបទ Hermetic ដែលចិញ្ចឹមនៅក្នុងគ្រូមន្តអាគមក្រុមហ៊ុន Renaissance ការបំភាន់ដែលនៅចំពោះមុខគាត់គឺជារឿងដ៏អាថ៌កំបាំង និងមានតម្លៃអំពីប្រាជ្ញាអេហ្ស៊ីបបុរាណ ទស្សនវិជ្ជា វេទមន្ត” [Yates])។ ដូច្នេះហើយ ការយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះអ្វីដែលកាលបរិច្ឆេទនេះ ឬ "ធម្មតា" បង្ហាញ ប្រសិនបើអ្នកក្រឡេកមើលវាពីទស្សនៈ "បុរាណ" របស់អេហ្ស៊ីប (ហើយពិតណាស់យោងទៅតាមរចនាប័ទ្មចាស់) គឺពិតជាអាចយល់បាន។ និយាយអីញ្ចឹងវាគួរអោយកត់សំគាល់នៅទីនេះថាវត្តមាននៃសញ្ញា "វេទមន្ត" នៃ Regulus នៅក្នុងរូបបញ្ឈរដែលកំពុងពិចារណាអាចអនុវត្តរួមជាមួយនឹងទិដ្ឋភាពខាងលើមួយបន្ថែមទៀត។ ពោលគឺ សញ្ញានេះបានខ្ចីពីអ្នកល្បីល្បាញក្នុងរង្វង់មួយចំនួន "ទស្សនវិជ្ជាអព្ភូតហេតុ" - សៀវភៅដែលឧទ្ទិសដល់ចំណេះដឹង "អាថ៌កំបាំង" ដែលលាក់កំបាំងពីអ្នកមិនធ្លាប់មាន មិនត្រឹមតែអាចប្រមូលឥទ្ធិពលដ៏មានប្រយោជន៍របស់ Regulus ប៉ុណ្ណោះទេ ដោយដឹកនាំវាទៅអ្នកបង្ហាញ (ថា គឺដើម្បីបំពេញមុខងារ "វេទមន្ត" ដោយផ្ទាល់របស់វា) ប៉ុន្តែនៅក្នុងខ្លួនវាផងដែរ ផ្តល់សញ្ញាដល់អ្នកមើលដែលមានចំណេះដឹងគ្រប់គ្រាន់ថា រូបបញ្ឈរមានសារសម្ងាត់មួយចំនួនដែលលាក់ពីភ្នែកធម្មតា។ នោះគឺដើម្បីចង្អុលទៅកាលបរិច្ឆេទដែលបានកត់ត្រាក្នុងទម្រង់មិនច្បាស់លាស់ ទៅជារូបរាងដែលគ្មានបទពិសោធន៍ តាមតារាសាស្ត្រ បង្ហាញឱ្យឃើញនៅពេលបកស្រាយក្នុងវិញ្ញាណអាថ៌កំបាំង អត្ថន័យដែលមាននៅក្នុងរូបភាពក្នុងកម្រិតធំជាងហត្ថលេខាសាមញ្ញដែលមានលេខ។ nuance តូចមួយ។ និយាយយ៉ាងតឹងរឹងនៅពេលប្រៀបធៀបខែមករាជាមួយខែកញ្ញាជម្រើសគណនាឡើងវិញពីរគឺអាចទទួលយកបាន។ នៅក្នុងទីមួយ ខែកញ្ញា គឺនៅមុនខែមករា មួយទៅបួនខែ (ហើយនៅថ្ងៃទី 1 ខែកញ្ញា ឆ្នាំ 1624 នៃខែមករា ឆ្នាំ 1625 ចាប់ផ្តើម) ហើយនៅក្នុងទីពីរ វាមានរយៈពេលប្រាំបីខែ (ហើយបន្ទាប់មកការចាប់ផ្តើមនៃ ខែកញ្ញា 1624 ឆ្នាំត្រូវនឹងកាលបរិច្ឆេទដូចគ្នា) ។ តាមទស្សនៈផ្លូវការ ជម្រើសទាំងពីរនេះគឺសមមូល ប៉ុន្តែតាមទស្សនៈ "វេទមន្ត" ទីមួយគឺមិនអាចប្រកែកបានឡើយ ព្រោះការគណនាឡើងវិញនៃកាលបរិច្ឆេទ "មុនពេលវេលា" គឺត្រូវគ្នាទៅនឹងសេចក្តីប្រាថ្នាទៅអនាគត។ នោះគឺថា talisman ណាមួយត្រូវបានបង្កើតឡើង។ ដូច្នេះការជាប់ទាក់ទងគ្នាខាងលើនៃកាលបរិច្ឆេទនៃថ្ងៃទី 1 ខែកញ្ញាឆ្នាំ 1624 ជាមួយនឹងការចាប់ផ្តើមពិតប្រាកដនៃថ្ងៃទី 1625 ហើយមិនមែនថ្ងៃទី 1624 ខែកញ្ញាទេក្នុងករណីរូបភាពរបស់ Kleberger គឺមានភាពយុត្តិធម៌ពេញលេញ។ ហើយចុងក្រោយ។ នៅក្នុងពន្លឺនៃការទាំងអស់ខាងលើវាអាចទៅរួចដែលកាលបរិច្ឆេទ "ឌីជីថល" "1526" ដែលដាក់នៅលើរូបបញ្ឈរមានន័យថាដូចដែលយើងយល់ឥឡូវនេះ 1625 ពិតជាអាចសំដៅមិនមែនខែមករាទេប៉ុន្តែទៅខែកញ្ញាឆ្នាំដដែល។ ដូច្នេះហើយ រូបគំនូរនេះអាចត្រូវបានគូរដោយ Dürer រួចហើយនៅក្នុងខែកញ្ញា ឆ្នាំ 1624 (ខែមករា ដែលស៊ាំនឹងពួកយើង) ពោលគឺតាមព្យញ្ជនៈ "ក្នុងការស្វែងរកយ៉ាងក្តៅគគុក" នៃព្រឹត្តិការណ៍ដែលទើបតែកន្លងផុតទៅ។ 10. សេចក្តីសន្និដ្ឋាន។ តើ Albrecht Dürer រស់នៅនៅពេលណា? ដូច្នេះ សូមឲ្យយើងរៀបរាប់ដោយសង្ខេបនូវគ្រោងតារាសាស្ត្រសំខាន់ៗចំនួនបីដែលបន្តពីការណាត់ជួបនៃរាសីចក្រដែលបង្ហាញក្នុងរូបរបស់ Johann Kleberger៖ 1) នៅថ្ងៃដំបូងនៃកាលបរិច្ឆេទទាំងពីរដែលបានកត់ត្រានៅលើរូបភព - កាលបរិច្ឆេទនៃខួបលើកទី 40 នៃ Kleberger - Mercury ដែលជាអ្នកឧបត្ថម្ភនៃកិច្ចការប្រាក់និងទ្រព្យសម្បត្តិ "បានសោយរាជ្យ" នៅលើមេឃពេលយប់។ 2) នៅកាលបរិច្ឆេទដូចគ្នា "រាជ" ព្រះអាទិត្យត្រូវបានភ្ជាប់ជាមួយ "សំណាង" Regulus; 3) ទីបំផុត Regulus ដូចគ្នា "រីករាយ" រួមជាមួយនឹង Saturn (កំណត់ផងដែរជាមួយនឹង "អស់កល្បជានិច្ច" Chronos) "គ្រប់គ្រង" នៅលើមេឃនៅលើទីពីរ - "ឆ្នាំថ្មី" - កាលបរិច្ឆេទ។ វាប្រែចេញនូវព្រឹត្តិការណ៍ទាំងមូលដែលនីមួយៗយោងទៅតាមទស្សនៈមជ្ឈិមសម័យត្រូវបានបកស្រាយថាជាសញ្ញាល្អដែលបានផ្ញើមកដោយស្ថានសួគ៌ដោយខ្លួនឯងហើយសន្យាថាទ្រព្យសម្បត្តិសុភមង្គលនិងសំណាងល្អដល់ Kleberger ដែលមានកិត្តិយសជាមួយពួកគេ។ នៅក្នុងសរសៃដូចគ្នា ជានិមិត្តសញ្ញានៃសំណាងល្អ គុណលក្ខណៈនៃពាក្យប្រឌិតរបស់ Kleberger ដែលបង្ហាញក្នុងរូបភាព ស្លឹក clover ក៏អាចត្រូវបានគេ "អាន" ផងដែរ។ ទីបំផុតតាមវិធីជាក់ស្តែងបំផុត ចេតនារបស់អតិថិជននៃរូបភាពត្រូវបានបង្ហាញដោយ "សញ្ញាវេទមន្ត" របស់ Regulus ដែលដាក់នៅលើវា។ ទាំងអស់នេះ បង្ហាញឱ្យឃើញយ៉ាងច្បាស់ថា រូបគំនូររបស់ Johann Kleberger មិនមែនគ្រាន់តែជាការគូរគំនូរធម្មតាទេ ដែលមានបំណងតុបតែងផ្ទៃខាងក្នុង និងធ្វើឱ្យភ្នែកអ្នកទស្សនាពេញចិត្ត ប៉ុន្តែជាដំបូងបង្អស់ គឺជារូបចម្លាក់ដែលជាបេះដូងនៃការបង្កើត។ (និងការយល់ដឹងត្រឹមត្រូវ) ដែលដាក់ភាសាបុរាណនៃនិមិត្តសញ្ញាតារាសាស្ត្រ រូបភព។ ៤០. រូបភព 40. Love talisman របស់ Catherine de Medici ។ ទាំងសងខាង សញ្ញា "វេទមន្ត" ជាច្រើន និងឈ្មោះរបស់ទេវតាផ្សេងៗត្រូវបានបង្ហាញ។ ក៏ដូចជាដាក់និមិត្តសញ្ញានៃភព។ វាអាចទៅរួចនៅទីនេះផងដែរ។ ហោរាសាស្ត្រខ្លះ (ពេញ ឬដោយផ្នែក) អាចត្រូវបានអ៊ិនគ្រីប សរុបមក ខាងក្រោមនេះអាចនិយាយបាន។ យើងឃើញថាការណាត់ជួបតារាសាស្ត្រដែលមិនលំអៀងនៃរាសីចក្រដែលបង្ហាញក្នុងរូបភាពរបស់ Johann Kleberger អនុញ្ញាតឱ្យមិនត្រឹមតែកំណត់ពេលវេលាពិតនៃជីវិតរបស់គាត់នោះទេ ដូចដែលវាប្រែថា មួយសតវត្សកាន់តែខិតជិតយើង ប៉ុន្តែថែមទាំងទទួលបានភស្តុតាងសំខាន់មួយទៀតដែលថាលេខ 5 និង 6 ធ្លាប់មានអត្ថន័យផ្ទុយពីសម័យទំនើប។ លេខ 6 ថ្ងៃនេះ ពីដំបូងត្រូវបានគេយល់ថាជាប្រាំ ហើយផ្ទុយទៅវិញ លេខ 5 ថ្ងៃនេះ ពីដំបូងមានន័យថាប្រាំមួយ។ ចំពោះ Albrecht Dürer ដែលពាណិជ្ជសញ្ញាដែលមានរូបបញ្ឈរ "វេទមន្ត" ដ៏គួរឱ្យកត់សម្គាល់នេះត្រូវបានចុះហត្ថលេខា លទ្ធផលដែលទទួលបានជាថ្មីម្តងទៀតបញ្ជាក់ពីសេចក្តីថ្លែងការណ៍ដែលបានបង្កើត និងបញ្ជាក់យ៉ាងលម្អិតនៅក្នុង [KhRON5] ថាទាំងគាត់ (ដូចជា Kleberger ខ្លួនឯង) បានរស់នៅក្រោយមកជាងនេះ វាត្រូវបានទទួលយកជាទូទៅថា គាត់បាន "ចាកចេញ" ទៅអតីតកាលជាលទ្ធផលនៃការផ្លាស់ប្តូរកាលប្បវត្តិរយៈពេលមួយសតវត្ស ឬសិល្បករជាក់លាក់ដែលមានឈ្មោះនោះពិតជាមាននៅក្នុងសតវត្សទី 15-16 ហើយមានភាពល្បីល្បាញខ្លាំង ប៉ុន្តែជាក់ស្តែងគ្មានអ្វីនៅសេសសល់ពីស្នាដៃដើមរបស់គាត់ទេ។ ហើយដោយក្រឡេកមកមើលស្នាដៃដែលសន្មតថាជា Dürer សព្វថ្ងៃនេះ យើងឃើញការពិត ការបង្កើតកាឡាក់ស៊ីទាំងមូលនៃចៅហ្វាយនាយដ៏អស្ចារ្យដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងភាគច្រើននៅក្នុងសតវត្សទី 17 និងបានប្រកាសឡើងវិញនូវស្នាដៃនៃសតវត្សទី 15-16 ។ 11. សេចក្តីសន្និដ្ឋាន 1. នៅលើរូបគំនូររបស់ Johann Kleberger ដែលគូរដោយ Albrecht Dürer (អ្នកណាក៏លាក់បាំង ក្នុងករណីនេះ នៅពីក្រោយឈ្មោះដ៏ល្បីនេះ) វិចិត្រកររូបនេះមិនបានបង្ហាញមួយណាទេ ដូចដែលវាហាក់ដូចជាមួយភ្លែត ប៉ុន្តែកាលបរិច្ឆេទដែលពាក់ព័ន្ធចំនួនបីក្នុងពេលតែមួយ។ 2. ទីមួយ - ថ្ងៃទី 15 ខែសីហា (រចនាប័ទ្មថ្មី), 1624 - ចង្អុលបង្ហាញយ៉ាងពិតប្រាកដខួបកំណើតសែសិបនៃរូបភាពដែលបានពិពណ៌នា។ 3. ទីពីរ។ - ថ្ងៃទី 1 ខែកញ្ញា (រចនាប័ទ្មចាស់) 1624 - ជាពេលវេលានៃការចាប់ផ្តើមនៃឆ្នាំថ្មី 1625 យោងតាមគណនីអេហ្ស៊ីប "បុរាណ" ។ ទី 3 កាលបរិច្ឆេទ "1526" ដែលត្រូវបានបង្ហាញនិងរាយការណ៍យ៉ាងច្បាស់អំពីពេលវេលានៃគំនូរនេះ តាមពិតមិនមានន័យថាចុងបញ្ចប់នៃត្រីមាសទី 1 នៃសតវត្សទី 16 ដូចដែលវាត្រូវបានគេយល់ឃើញនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះទេប៉ុន្តែការទទួលយក ទៅក្នុងគណនីអត្ថន័យចាស់នៃលេខ 5 និង 6 ដូចគ្នាទៅនឹងឆ្នាំ 1625 (យោងទៅតាមគណនីខែមករាឬខែកញ្ញា) ។ 5. ជាទូទៅ រូបគំនូររបស់ Johann Kleberger គឺជារូបគំនូរដែលមានសិល្បៈខ្ពស់ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងឱកាសគម្រប់ខួបរបស់អតិថិជន ដែលគួរតែរួមចំណែកដល់អាយុជីវិតដ៏យូរអង្វែងពោរពេញដោយភាពរីករាយនៅលើផែនដី ដែលក្នុងនោះយ៉ាងហោចណាស់ក៏ "ច្បាស់លាស់" (បញ្ឈរ) "អាថ៌កំបាំង" (លាក់បាំងពីភ្នែកដែលមិនមានបទពិសោធន៍) លេចធ្លោខាងតារាសាស្ត្រ) ហើយតាមពិត សមាសធាតុ "វេទមន្ត" (តាមពីមួយមុន និងគូសបញ្ជាក់បន្ថែមដោយ "សញ្ញានិយតករ") សមាសធាតុ។ អក្សរសិល្ប៍ [CHRON1] Fomenko A.T. "មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃប្រវត្តិសាស្ត្រ" ។ - ម៉ូស្គូ, រីមីស, ២០០៥ ។ [CHRON2] Fomenko A.T. "វិធីសាស្រ្ត" ។ - ម៉ូស្គូ, រីមីស, ២០០៥ ។ [CHRON4] Nosovsky G.V., Fomenko A.T. "កាលប្បវត្តិថ្មីនៃប្រទេសរុស្ស៊ី" ។ - ម៉ូស្គូ, រីមីស, ២០០៤ ។ [CHRON5] Nosovsky G.V., Fomenko A.T. "អាណាចក្រ" ។ — Moscow, Rimis, 2004. Nowotny K.A. "ការសាងសង់ត្រាជាក់លាក់និងតួអក្សរនៅក្នុងការងាររបស់ Agrippa នៃ Nettesheim" ។ - ទិនានុប្បវត្តិនៃវិទ្យាស្ថាន Warburg និង Courtauld, លេខ។ 12, 1949, ទំព័រ។ ៤៦-៥៧។ Roos A.M. "កាក់វេទមន្ត" និង "ការ៉េវេទមន្ត": ការរកឃើញនៃ Sigils ហោរាសាស្រ្តនៅក្នុងអក្សរ Oldenburg ។ - កំណត់ចំណាំ និងកំណត់ត្រារបស់ Royal Society of London, Vol ។ 62, លេខ 3, 2008, ទំព័រ។ ២៧១-២៨៨។ [Yates] Yates F. "Giordano Bruno និងប្រពៃណី Hermetic" ។ - ទីក្រុងម៉ូស្គូ, ការពិនិត្យឡើងវិញអក្សរសាស្ត្រថ្មី, ឆ្នាំ 2000 ។ [Saplin] Saplin A.Yu. "ហោរាសាស្រ្តសម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នា។ សព្វវចនាធិប្បាយ "។ - ទីក្រុងម៉ូស្គូ, Geleos, 2007 ។