biografieën Eigenschappen Analyse

Bloemlezing van één gedicht: Pushkin's "Monument" en Russische censuur. Ik heb een wonderbaarlijk monument voor mezelf opgericht (Poesjkin)

Het is symbolisch dat "Ik heb een monument voor mezelf opgericht ..." werd geschreven slechts enkele maanden voor de tragische dood van de dichter, in 1836. Het gedicht werd niet gepubliceerd en was zelfs niet bekend bij de beste vrienden van Pushkin - het werd ontdekt na zijn dood, toen ze de papieren begonnen te demonteren die Alexander Sergejevitsj had achtergelaten.

De geschiedenis van de oprichting van het "Monument" blijft tot op de dag van vandaag een mysterie. Sommige onderzoekers beweren dat het gedicht van Pushkin een imitatie is van soortgelijke werken die in overvloed zijn gemaakt door de schrijvers van de 18e eeuw (inclusief Derzhavin en Lomonosov, zo gewaardeerd door Pushkin). Anderen - en deze mening werd gedeeld door de meeste vrienden van de dichter - geloofden dat Poesjkin, door regels over het monument te schrijven, grapjes maakte over zijn eigen benarde situatie. Ondanks het feit dat de dichter tijdens zijn leven erkenning kreeg, bracht dit hem geen rijkdom, en Pushkin werd gedwongen om voortdurend onroerend goed te verpanden en opnieuw te hypotheken om zijn gezin van geld te voorzien. "Niet met de hand gemaakt" is in dit geval geen zelflof, maar subtiele ironie.

Er is een derde optie: er wordt aangenomen dat de dichter op de een of andere manier zijn eigen naderende dood heeft kunnen voorzien, en met een gedicht trok hij een streep onder zijn creatieve erfgoed en levendige literaire leven.

Het hoofdthema van het gedicht:

Allereerst: "Ik ben een monument voor mezelf ..." is een hymne van poëzie, die een persoon verheerlijkt die poëzie componeert en zijn hoge betekenis in het leven van de hele samenleving markeert. Hierin lijkt het werk enigszins op de gedichten van de reeds genoemde Lomonosov en Derzhavin.

Maar ondanks het feit dat de uiterlijke vorm erg op elkaar lijkt, analyseerde Pushkin de creativiteit dieper, waarbij hij zijn eigen begrip van het creatieve proces, de uitkomst en evaluatie ervan naar voren bracht. Vergeleken met de dichters van de afgelopen eeuwen is Pushkin minder elitair, zijn teksten zijn gericht tot de brede massa, wat hij benadrukt in de regel "Het volkspad zal hem niet overwoekeren." Opstandige, bijna-decembrist elementen in zijn werk worden hier ook weerspiegeld - Pushkin vermeldt dat zijn wonderbaarlijke monument "het hoofd van de opstandigen" hoger dan de pilaar van Alexandrië, een symbool van koninklijke macht aan het begin van de 19e eeuw klom.

Het thema van de toegenomen belangstelling van mensen voor poëzie loopt door het hele gedicht - Pushkin zegt dat zijn gedichten niet alleen in de bovenste lagen van de samenleving worden gelezen, maar ook enkele nationaliteiten opsomt die op het grondgebied van het Russische rijk wonen.

Een ander belangrijk probleem waar de dichter zich op richt, is het bestaan ​​van het creatieve erfgoed na de fysieke dood van de maker, de onsterfelijkheid van poëzie. "Nee, ik zal niet mijn hele leven sterven", zegt Poesjkin, die dit probleem voor eens en altijd voor zichzelf oplost. De grote Russische schrijver was er zeker van dat zijn werk door de eeuwen heen zou weerklinken - en hij bleek gelijk te hebben.

Het probleem van de vrijheid, dat ook niet zonder vermelding was in het tijdperk van censuur en reactie, grenst aan het thema van barmhartigheid, dat zo belangrijk is voor Poesjkin. Enerzijds was de dichter het duidelijk niet eens met het reactionaire beleid en de beslissingen van de keizer ten aanzien van de Decembristen, anderzijds was hij op het einde van zijn leven geneigd te geloven dat christelijke, ware barmhartigheid belangrijker is dan alle politieke en sociale manifestaties.

Structurele analyse van het gedicht

In een kleine - slechts 5 strofen - ode van zijn eigen poëzie, gebruikt Pushkin actief complexe zinnen, omgekeerde woordvolgorde en een hoge woordenschat, waardoor een verhoogde stemming wordt gecreëerd. Het rijke gebruik van epitheta, allegorieën, enig archaïsme (piit, geaccepteerd, enz.), vele personificaties - dit alles creëert een sfeer van grootsheid, benadrukt de speciale plaats van poëzie in de wereld.

Het werk is geschreven in jambisch 6-voet met kruisrijm.

"Monument" neemt natuurlijk een speciale plaats in in het poëtische erfgoed van Alexander Sergejevitsj. Hij vat zijn jarenlange werk samen en verheft tegelijkertijd de Russische poëzie tot een hoogte die lange tijd praktisch onbereikbaar bleef.


Vergelijkende analyse van werken van verschillende auteurs

Scenarioplan voor een literatuurles in klas 9 volgens het programma van V.Ya. Korovina.
Technologie van onderwijs- en onderzoeksactiviteiten
over de vergelijkende analyse van werken van verschillende auteurs.

Lesonderwerp: "Ik heb een monument voor mezelf opgericht dat niet met de hand is gemaakt..."
Vergelijkende analyse van het werk van verschillende auteurs.
Het doel van de les: - voorwaarden scheppen voor onderzoeksactiviteiten van studenten;
- de vergelijkende analyse van fictieteksten aanleren;
- de belangrijkste soorten spraakactiviteit ontwikkelen;
- om een ​​gevoel van patriottisme te cultiveren, om een ​​burgerlijk bewustzijn te vormen.
Gepland
leerresultaat,
inclusief
vorming van UUD

Persoonlijk: om de spirituele en morele kwaliteiten van het individu te verbeteren; gebruik van verschillende informatiebronnen voor het oplossen van cognitieve en communicatieve problemen.

Meta-onderwerp: het vermogen om het probleem te begrijpen, een hypothese naar voren te brengen, de stof te structureren, conclusies te formuleren, zelfstandig activiteiten te organiseren.

Onderwerp: het verband begrijpen van literaire werken met het tijdperk van hun schrijven, het identificeren van de tijdloze morele waarden die erin zijn verankerd en hun moderne geluid; het vermogen om een ​​werk te analyseren, het thema, idee, pathos van een literair werk te begrijpen en te formuleren; bepaling van de compositie van een gedicht, figuratieve en expressieve middelen, bezit van literaire terminologie bij de analyse van een literair werk.

Cognitieve UUD: informatie op verschillende manieren vastleggen; analyse en synthese uitvoeren in wetenschappelijk onderzoek; generaliseren, analogieën vaststellen.

Communicatieve UUD: taalbronnen gebruiken om educatieve zoekproblemen op te lossen; formuleren, beargumenteren hun eigen mening, houden rekening met en coördineren de meningen van anderen in samenwerking.

Persoonlijk UUD: het vermogen tot eigenwaarde, oriëntatie in de morele ruimte van de samenleving, burgerschapsbewustzijn, het vinden van een eigen positie bij de waardering van kunstwerken.

Regelgevende UUD: activiteiten plannen, cognitief initiatief tonen in samenwerking, controle uitoefenen, resultaten evalueren.

Basisconcepten: idee van het werk, ode, historisch commentaar, figuratieve en expressieve middelen, compositie, vertaling, transcriptie, positie van de auteur.
Interdisciplinaire verbindingen: Russische taal, geschiedenis, wereldkunstcultuur.
Bronnen: teksten van werken, leerboek, multimedia-apparatuur

Les stadia gevormd UUD Docentactiviteit Studentenactiviteit
Orgmoment Cognitieve UUD: werkplanning, informatie verzamelen voor de les. Vaststelling van thematisch kader voor de inhoud van het werk; motivatie van educatieve activiteit; een emotionele component creëren. Perceptie van informatie; een bericht over de voorbereidende fase van de les: er werd informatie verzameld, er werd een tentoonstelling van boeken voorbereid, er werd een sociologisch onderzoek gehouden, er werd huiswerk gemaakt.
doelen stellen
en motivatie
Regelgevend: het doel van de activiteit bepalen met hulp van een docent, samen met de docent een leerprobleem leren signaleren en formuleren. Controle over de spraakactiviteit van studenten; het aanpassen van de antwoorden. Evaluatie van de voorbereidende fase van het onderzoek. Formuleren van een cognitief doel;
definitie van methoden voor het ophalen van informatie;
richtingen van onderzoekswerk; bericht over de voorbereidende fase van de les:
- verzamelde informatie;
- een tentoonstelling van boeken voorbereid;
- een enquête gehouden;
-Huiswerk gedaan.
Kennis update Communicatief: mondelinge toespraak, argumentatie van mening, formulering van conclusies Vaststelling van regels voor het werken in groepen. Demonstratie van een film over Horace. Diavoorstelling over dichters. De resultaten van een sociologisch onderzoek samenvatten, diagrammen en diagrammen demonstreren, conclusies formuleren op basis van de resultaten van een sociologisch onderzoek. Formuleer vragen waarop zij naar aanleiding van het onderzoek antwoord willen krijgen. Gedichten uit het hoofd lezen.
De oorzaken onthullen
moeilijkheden en
doelen stellen
activiteiten
(enscenering)
leertaak)
Regelgevend: zoeken naar middelen om het doel van educatieve activiteit te bereiken. Cognitief: correleer objecten en vergelijkingslijnen. Organisatie van het werk van studenten in groepen, instructie. Tijdscontrole. Formuleer vragen waarop zij naar aanleiding van het onderzoek antwoord willen krijgen. Werken met een tafel. De taakverdeling binnen groepen door de leerlingen zelf.
Het opbouwen van
project verlaten
uit schaamte
(“ontdekking” door kinderen)
nieuwe kennis)
Cognitief: informatie verwerken om het gewenste resultaat te verkrijgen, inclusief het creëren van een nieuw product. Regelgeving: implementatie van acties om een ​​gemeenschappelijk project te creëren. Leidt het werk, controleert de logica en doelmatigheid van het kiezen van vergelijkingslijnen. Registratie van de resultaten van onderzoekswerk in de tabel, het maken van syncwines. Formuleer conclusies voor elke vergelijkingslijn. Werk in groepjes samen.
Implementatie
gebouwd
projecteren
Communicatief: communicatie, mondelinge spraakactiviteit. Cognitief: analyseer, maak synthese, kies basis voor vergelijking, bouw een logische redenering op. Studentenberichten ordenen. Constructie van een bewuste willekeurige spraakverklaring in mondelinge vorm; integratie in een peer group en het opbouwen van een productieve samenwerking bij het zoeken naar informatie.
primair
consolidatie
in externe spraak
Communicatief: bereidheid om naar anderen te luisteren, argumentatie van een standpunt. Cognitief: het vermogen om informatie in de gewenste vorm te ordenen, analogieën en oorzaak-en-gevolgrelaties vast te stellen. Correctie van eigen moeilijkheden, deelname aan een collectieve discussie over het resultaat van het werk.
Onafhankelijk
Functie
met zelftest
volgens de standaard
Regelgevend: de resultaten van iemands activiteiten in verband brengen met het doel van de les, het succes van het groepswerk en de zelfevaluatie beoordelen, de redenen voor mislukking begrijpen. Communicatief: gepast gebruik van evaluatieve woordenschat. Toont een voorbeeldtabel op het scherm. Evaluatie van het werk aan vergelijkende analyse. Evaluatie van de kwaliteit en het niveau van het onderzoekswerk.
inclusie
in het kennissysteem
en herhaling
Regelgevend: conclusies formuleren. Communicatief: het vermogen om een ​​hypothese te formuleren voor verder wetenschappelijk onderzoek. Reageren op huiswerk. Vaststellen van de mate van naleving van het gestelde doel en de resultaten van activiteiten, doelen stellen voor volgende activiteiten.

1. Organisatorisch moment.

Vandaag werken we in groepen. U hebt zelf de functies van elk lid van de groep gedefinieerd. Huiswerk afgerond. We kregen een werkmap met materialen voor het werk.

2. Doelen stellen en motiveren.
Presentatie van het onderwerp van de les.
Een film kijken over Horace.

Wat maakt een mens onsterfelijk? Heldendaden? Rijkdom? Rangen? En waarin zagen dichters, mensen van de kunst, hun onsterfelijkheid?

Een van hen leefde in de eerste eeuw voor Christus, nam deel aan veldslagen, maar wijdde zijn leven liever aan literatuur. De ander vocht ook, was zowel gouverneur als senator, kreeg staatsonderscheidingen, maar vond geluk in creatieve activiteiten. En de derde was noch een krijger, noch een politicus. Hij voelde zich meteen een dichter.

Er zijn bijna tweeduizend jaar verstreken tussen de eerste en de derde, maar de zaak waaraan ze zich hebben toegewijd, wist de barrières van eeuwen uit. We hebben het tenslotte over poëzie, over haar eeuwigheid, over haar onsterfelijkheid.

Hoe lang geleden heb je het onderwerp van de les gehoord?

Waarom werd het onderwerp al in de eerste les aangekondigd?

Hoe hebben we ons op deze les voorbereid?

Wat zijn de resultaten van de peiling?

VRAGEN VOOR SOCIOLOGISCH ONDERZOEK

1. Hoe begrijp je de betekenis van het woord "monument"?

2. Wat voor soort mensen hebben monumenten opgericht in onze stad?

3. Welke architecturale structuren in Sudzha dragen de namen van monumenten?

4. Is het nodig om monumenten op de graven van familieleden te plaatsen?

5. Welk monument kan eeuwig worden genoemd?

Demonstratie van de presentatie van de resultaten van de opiniepeiling. Een van de studenten geeft commentaar op de resultaten van het onderzoek.

Bij het onderzoek waren 26 leerlingen van 11 klassen betrokken. De meesten van hen begrijpen de betekenis van het woord "monument" als een sculpturale structuur ter ere van iemand of een gebeurtenis. Genoemde monumenten voor Lenin, Shchepkin. Slechts door enkele respondenten werden architecturale monumenten correct genoemd. De vijfde vraag veroorzaakte de grootste moeilijkheid. 13 mensen weigerden het te beantwoorden, slechts twee beantwoordden correct.

Uit de resultaten van het onderzoek zien we dat het onderwerp geheugen mensen zorgen baart. Ieder mens denkt dat het menselijk leven niet eindeloos kan zijn. Hoe kunt u uw naam behouden, zelfs na de dood? Hoe en waarmee kunt u uw onsterfelijke ziel vullen zodat deze niet alleen in christelijke zin onsterfelijk wordt?

Welk doel stellen we onszelf in de les en streven we ernaar dit te bereiken?
(Doel: als resultaat van een vergelijkende analyse van de gedichten, om te begrijpen wat Horace aan de wereld onthulde? Wat deed Lomonosov en Derzhavin zich tot hem wenden? Waarom ontwikkelt Poesjkin ook de ideeën van de oude Romeinse dichter?)

Ik heb een manier voorgesteld om het doel te bereiken. U had het uit de tekst van het huiswerk moeten begrijpen. Het samenstellen en invullen van een tabel is een van de vormen van ontwerp van wetenschappelijk onderzoek, en in de les van vandaag zullen we deze universele educatieve actie verbeteren.

3. Actualisering van kennis en fixatie van moeilijkheden bij activiteiten.

De tafel zelf staat voor je. De eerste vergelijkingslijn bevat feitelijke onjuistheden. We controleren het huiswerk van de eerste groep, we vinden feitelijke fouten in het voorgestelde historische commentaar.

Huiswerk van de tweede groep. Interpretatie van obscure woorden en uitdrukkingen.

Aufid is een rivier in Italië, in het thuisland van Horace.
Alcean lier - lier van Alcea (Alcaea). 6e eeuw voor Christus
Delphische laurier- een laurier uit de stad Delphi, uit de tempel van Apollo.
Eolische gedichten - de gedichten van de Eolische stam (Sappho en Alcaeus) werden beschouwd als een model in oude Griekse teksten.
Aquilon is de noordenwind.
Davnus is de legendarische koning van Apulië, de geboorteplaats van Horace.
Melpomene is de muze van de tragedie.
Felitsa is de heldin van Derzhavins ode. De naam is ontleend aan het verhaal van Catherine 11. De ode "Felitsa" is opgedragen aan Catherine.
Alexandrië pijler- een monument voor Alexander 1 op het Paleisplein ter ere van de overwinning op Napoleon.

In de vorige les maakten we kennis met de teksten van de werken. Laat ze vandaag klinken in je optreden. (Expressief uit het hoofd lezen.)

Teksten van de bestudeerde werken.

Horace "Naar Melpomene"
(1e eeuw voor Christus)
vertaling door Lomonosov (1747)
Derzhavin "Monument" (1795) Poesjkin
"Ik heb een monument voor mezelf opgericht"
wonderbaarlijk…” (1836)
Exegi monumentum

Ik heb een teken van onsterfelijkheid voor mezelf opgericht
Boven de piramides en sterker dan koper,
Die stormachtige Aquilon kan niet wissen,
Noch vele eeuwen, noch bijtende oudheid.

Ik zal helemaal niet sterven, maar de dood zal weggaan
Groot is mijn deel, aangezien ik mijn leven beëindig.
Ik zal overal in glorie groeien
Terwijl het grote Rome het licht bezit.

Waar de snelle stralen van Aufid brullen,
Waar Davnus regeerde onder het gewone volk,
Mijn vaderland zal niet zwijgen,
Dat een obscure familie geen belemmering voor mij was,

Eolische verzen naar Italië brengen
En de eerste die de Alceiaanse lier liet rinkelen.
Wees trots op rechtvaardige verdienste, muze,
En kroon het hoofd met de Delphische laurier.

Ik heb een prachtig, eeuwig monument voor mezelf opgericht,
Het is harder dan metaal en hoger dan piramides,
Noch zijn wervelwind, noch donder zal de vluchtige breken,
En de tijd zal hem niet verpletteren.

Dus! - ik zal niet allemaal sterven, maar een groot deel van mij,
Op de vlucht voor verval, na de dood zal hij leven,
En mijn glorie zal groeien zonder te vervagen,
Hoe lang zal het universum de Slaven eren?

Het gerucht gaat over mij van de Witte Wateren naar de Zwarte,
Waar de Wolga, Don, Neva, de Oeral uit de Riphean stromen;
Iedereen zal zich herinneren dat onder ontelbare volkeren,
Hoe ik daar uit de vergetelheid bekend om ben geworden,

Dat ik de eerste was die het aandurfde in een grappige Russische lettergreep
Verkondig de deugden van Felitsa,
Praat oprecht over God
En vertel de waarheid aan koningen met een glimlach.

O Muze! Wees trots op rechtvaardige verdienste,
En wie u veracht, veracht hen zelf;
Met een ontspannen, niet gehaaste hand
Bekroon je voorhoofd met de dageraad van onsterfelijkheid.

Ik heb een monument voor mezelf opgericht dat niet met de hand is gemaakt,
Het volkspad zal er niet naar toe groeien,
Hij steeg hoger op als het hoofd van de opstandigen
Pilaar van Alexandrië.

Nee, ik zal niet allemaal sterven - de ziel is in de gekoesterde lier
Mijn as zal overleven en het verval zal wegrennen -
En ik zal glorieus zijn zolang in de ondermaanse wereld
Ten minste één piit zal leven.

Het gerucht over mij zal zich door het grote Rusland verspreiden,
En elke taal die erin is, zal me roepen,
En de trotse kleinzoon van de Slaven, en de Fin, en nu wild
Tungus, en een Kalmyk-vriend van de steppen.

En voor een lange tijd zal ik aardig zijn voor de mensen,
Dat ik goede gevoelens wekte met lier,
Dat ik in mijn wrede leeftijd de vrijheid verheerlijkte
En hij riep om genade voor de gevallenen.

Op bevel van God, o muze, wees gehoorzaam,
Niet bang voor wrok, geen kroon eisen;
Lof en laster werden onverschillig aanvaard,
En ga niet in discussie met de dwaas.

De derde groep bepaalde de vergelijkingslijnen van deze werken. Welke lijnen bieden ze ons aan en waarom? Idee, compositie, uitdrukkingsmiddelen, auteurspositie, afbeeldingen van het gedicht.

4. Identificatie van de oorzaken van de moeilijkheid en het bepalen van het doel van de activiteit.

Hoe de voorgestelde lijnen uitlijnen? Laten we de volgorde van deze lijnen definiëren. (Rangschik de kaarten verticaal op het bord in de gewenste volgorde.)

Dus, werkend in groepen, in samenwerking, beginnen we de tabel in te vullen.

5. Een project bouwen om uit de moeilijkheid te komen (“ontdekking” van nieuwe kennis).

Verdeling van het werk door de leerlingen zelf in groepen: leider, secretaris, assistenten.

Groepen gebruiken woordenboeken met literaire termen.

6. Projectuitvoering.

Registratie van resultaten van onderzoekswerk in de tabel.

VERGELIJKENDE ANALYSE VAN WERKEN
OBJECTEN VAN VERGELIJKING
vergelijkingsregel: Horace
(per. Lomonosov)
"Naar Melpomene"
Derzhavin
"Monument"
Poesjkin
"Ik ben een monument voor mezelf"
niet met de hand gemaakt…”
Datum van creatie.
Korte beschrijving van het tijdperk (belangrijke gebeurtenissen in het leven van het land, heersers, het lot van de dichter
Horace - 1e eeuw voor Christus
Lomonosov -1747
De vader is een vrijgelaten slaaf. Horace is een deelnemer aan de burgeroorlog aan de kant van Brutus. Auteur van De wetenschap van poëzie. Vertaald uit het Grieks Alcaeus, Anacreon, Sappho. Erkend in Italië als een klassieker van de literatuur.
18de eeuw (1795)
Staatssecretaris onder Catharina II, senator, gouverneur. Lid van de Hoge Raad onder Paul, minister van Justitie onder Alexander. Cavalier van verschillende bestellingen.
19e eeuw (1836)
Een van de eerste afgestudeerden van het Tsarskoye Selo Lyceum, geopend door Alexander de Eerste. Tijdens zijn leven kreeg hij de glorie van een groot dichter. Hervormer van de Russische literaire taal. Hij sympathiseerde met de edelen die in opstand kwamen tegen de regering (1825)
Genre Ode (Horace zelf noemde een lyrisch gedicht) Ode aan de tijd van het classicisme. Een ode aan Horace wordt als model genomen. O ja. Plechtig, lyrisch en filosofisch werk
Idee Poëtische creativiteit is een monument, 'een teken van onsterfelijkheid'. Poëzie is onsterfelijk, het is krachtiger dan de krachten van de natuur. Poëtische creativiteit is onsterfelijk, als het wordt vervuld door Gods bevel, wekt het goede gevoelens op.
Samenstelling.
1. Inleiding.
2. Het hoofdgedeelte.
3. Conclusie.
1. Een ongewoon monument opgericht (“teken van onsterfelijkheid”).
2. Verdiensten (vertaalde Griekse poëzie).
3. Doe een beroep op de muze.
(Lauwerkrans.)
1. Een eeuwig monument opgericht.
2. Verdiensten (eenvoudige lettergreep, waarheidsgetrouwheid).
3. Doe een beroep op de muze. (Wees onsterfelijk.)
1. De oprichting van een "monument niet door handen gemaakt".
2. Vriendelijkheid, barmhartigheid, liefde voor vrijheid in creativiteit geven onsterfelijkheid.
3. Doe een beroep op de muze. (Wees gehoorzaam aan Gods gebod.)
De centrale afbeelding van het gedicht
(synchroon maken)
MONUMENT
lang, sterk
Ik zal niet sterven, ik zal opstaan, ik zal groeien, ik zal bellen, ik zal brengen,
"Wees trots op rechtvaardige verdienste, muze!"
Alceïsche lier.
MONUMENT
wonderbaarlijk, eeuwigdurend
zal niet sterven, zal onthouden, durfde, praten, praten
"O muze! Wees trots op de rechtvaardige verdienste ... "
Grappige Russische lettergreep en waarheid.
MONUMENT
wonderbaarlijk, heilig
Ik zal niet sterven, verheerlijkt, geroepen, ontwaakt, overleven
"Op bevel van God, o muze, wees gehoorzaam..."
"Ziel in de geliefde lier..."
Expressief betekent:
- scheldwoorden;
- metaforen;
- personificaties;
-oxymoron;
Geweldig, rechtvaardig.
De dood zal een groot deel van mij verlaten...
Wees trots op rechtvaardige verdienste, muze.
Om de Alceiaanse lier te luiden.
Prachtig, eeuwig.
Vlucht van de tijd.
O muze! Wees trots...
Niet door handen gemaakt, rebels, gekoesterd, trots, wild, vriendelijk, wreed.
Het gerucht gaat voorbij.
Op bevel van God, o muze, wees gehoorzaam ..
Woordenschatfuncties Hoge stijl woorden:
bezit, een groot deel, het Vaderland, een teken van onsterfelijkheid.
Hoge stijl woorden:
verbrijzeling, verval, toename, hoe lang, onduidelijkheid, trots worden.
Hoge stijl woorden:
opgericht, niet gemaakt door handen, opgevaren, ziel, verbond, glorieus, piit, verheerlijkt, gevallenen, gebod, lof, aanvaard.
Syntaxisfuncties Complexe constructies, handling. Rijen van homogene leden,
hoger beroep.
Rijen van homogene leden, circulatie, geïsoleerde leden van het voorstel.
polyunie.
Positie van de auteur Hij ziet zijn verdienste in het feit dat hij iets nieuws ontdekte in de poëzie, vertaalde Griekse verzen.
Trots op Rome.
Bewonder het moederland, de Slaven. Hij gelooft dat creativiteit hem onsterfelijkheid zal geven vanwege zijn waarachtigheid en 'grappige Russische stijl'. Ik ben zeker van onsterfelijkheid als een ware christen. "De ziel in de gekoesterde lier" is onvergankelijk. Een wonderbaarlijk monument van poëzie - de vervulling van de wil van God.
Houding ten opzichte van de positie van de auteur en zijn artistieke belichaming. Wekt de interesse van veel dichters als een axioma van onsterfelijkheid. Hij was de eerste die poëzie introduceerde als een eeuwig monument. Voor het eerst werd het idee van Horace 'op Russische bodem getransplanteerd'. Leert liefde voor het vaderland. Het klinkt licht en subliem, fascineert, boeit gedachten en gevoelens.
De wetten van poëtische onsterfelijkheid zijn gemaakt voor alle dichters van de aarde.
De betekenis van het werk in de context van het werk van de auteur en het literaire wereldproces De erfenis van Horace heeft geleid tot een groot aantal imitaties. In de Russische literatuur spraken 32 dichters haar aan. Op veel universiteiten beheersen ze, volgens het werk van Horace, de Latijnse taal. Creëerde de eerste Russische transcriptie van Horace's ode.
“Hij zong en prees Heilig Rusland. Hij plaatste het algemeen belang boven alle zegeningen in de wereld "(K. Ryleev over Derzhavin)
In het werk van Poesjkin is het thema van de dichter en poëzie een van de leidende thema's. Dit gedicht is het testament en het manifest van de dichter, het ontwikkelt het idee van het gedicht "Profeet". De regels van dit gedicht zijn gesneden op de sokkel van het eerste monument voor de dichter in Moskou.

7. Primaire consolidatie in externe spraak.

Studenten vullen de tabel in elke groep in, becommentariëren, samenvatten en trekken conclusies voor elke vergelijkingslijn.

8. Opname in het systeem van kennis en herhaling.

De leraar concentreert zich op het eindproduct van het werk, maar juicht de creatieve benadering en het niet-standaard denken toe. Een van de taken wordt uitgevoerd in syncwine-technologie, als studenten hierop zijn voorbereid. Elke groep werkt met één stuk.

9. Zelfstandig werken met zelftest volgens de norm.

Het afgewerkte onderwijsproduct (vergelijkende analysetabel) wordt op het bord weergegeven. Studenten vergelijken de resultaten van hun activiteiten en de steekproef en trekken conclusies.

Horace (Quintus Horace Flaccus) werd geboren in 65 voor Christus. in Venusui, Zuid-Italië. Zijn vader was een vrijgelaten slaaf. Hij werd opgeleid in Rome, nam deel aan de burgeroorlog die begon na de moord op Caesar. Hij voerde het bevel over een legioen in het leger van Brutus.

Na de nederlaag en de amnestie wijdt hij zich aan de poëzie. Maakt politieke gedichten, satires, odes, berichten. Hij beschouwde ideologie als het belangrijkste in het werk. Favoriete dichter van vele staatslieden van Europa en Rusland. De ode "Monument" trok de aandacht van vele dichters. De eerste vertaling uit het Latijn in Rusland werd gemaakt door Lomonosov.

Lomonosov (Horace): de dichter richtte een "teken van onsterfelijkheid" op, noch de stormachtige Aquilon, noch de eeuwen kunnen het vernietigen; postume glorie zal toenemen zolang het grote Rome de wereld bezit. Hij ziet zijn verdienste in het feit dat hij Griekse verzen naar Italië bracht.De ode werd vertaald in 1747.

Derzhavin: richtte een eeuwig monument op; glorie zal toenemen, "zolang het universum de Slaven eert"; verdienste ziet in de eenvoud en waarheidsgetrouwheid van de stijl. Derzhavin op basis van de tekst van Horace creëerde zijn werk. Het gedicht is geschreven in 1795. Oorspronkelijke titel "To the Muse. Imitatie van Horace.

Belinsky schreef: "Hoewel het idee van dit uitstekende gedicht werd overgenomen door Derzhavin uit Horace, wist hij het alleen in zo'n originele, karakteristieke vorm uit te drukken, om het zo goed op zichzelf toe te passen dat de eer van deze gedachte toekomt aan hem, zoals Horace.”

Pushkin schrijft het gedicht "Ik heb een monument voor mezelf opgericht dat niet door handen is gemaakt ..." in 1836. Dit is een bekentenis, een testament en een manifest van een dichter. Het opschrift duidt op een directe voortzetting van de tradities van Horace. Voor de dichter is het belangrijkste in creativiteit de creativiteit zelf, "goede gevoelens", vrijheid en "barmhartigheid voor de gevallenen" verheffen de dichter tot de rang van profeet en leraar. De laatste strofe is het spirituele programma van Poesjkin: men moet alleen Gods bevel gehoorzamen.

10. Reflectie van activiteit (het resultaat van de les).

Wat kun je in de les van vandaag over ons werk zeggen? Wat vond je leuk aan werk? Welk element van de les was het meest opvallend? Wat had er anders gekund?

Welke levenslessen hebben we geleerd?

Aanvullend demomateriaal:

Poesjkin's gedicht uitgevoerd door Vladimir Yakhontov (videoclip).



Huiswerk is bedoeld om je weer terug te laten keren naar de tekst van de gedichten. Ik bied drie taken om uit te kiezen. Ieder van jullie zal voor zichzelf beslissen wat interessanter is voor verdere reflectie op de regels van gedichten.

Huiswerk.

1. Zoek een typfout in de tekst van het gedicht van Horace (vertaald door Lomonosov). Hoe verandert deze typfout de betekenis van het gedicht?

2. Analyseer het artikel van het literatuurhandboek voor de 8e klas van de middelbare school, onder redactie van A.G. Aleksin (1986), opgedragen aan het gedicht van A.S. Poesjkin. Met welke conclusies van de auteur van het artikel ben je het niet eens en waarom?

3. Veel Russische dichters wendden zich tot de ode van Horace (meer dan 30). Waarom wekten de ideeën van de oude Romeinse dichter zoveel belangstelling bij veel lezers en schrijvers?

Kies een van de taken en voltooi deze schriftelijk.

De lessen worden ingedeeld in groepen. De docent biedt zowel zijn eigen beoordelingscriteria als punten aan, aan de hand van een tabel met observaties van het werk van studenten.

Exegi monumentum

Ik heb een monument voor mezelf opgericht dat niet met de hand is gemaakt,
Het volkspad zal er niet naar toe groeien,
Hij steeg hoger op als het hoofd van de opstandigen
Pilaar van Alexandrië.

Nee, ik zal niet allemaal sterven - de ziel is in de gekoesterde lier
Mijn as zal overleven en het verval zal wegrennen -
En ik zal glorieus zijn zolang in de ondermaanse wereld
Ten minste één piit zal leven.

Het gerucht over mij zal zich door het grote Rusland verspreiden,
En elke taal die erin is, zal me roepen,
En de trotse kleinzoon van de Slaven, en de Fin, en nu wild
Tungus, en een Kalmyk-vriend van de steppen.


Dat ik goede gevoelens wekte met lier,
Dat ik in mijn wrede leeftijd Vrijheid verheerlijkte
En hij riep om genade voor de gevallenen.

Op bevel van God, o muze, wees gehoorzaam,
Niet bang voor wrok, geen kroon eisen,
Lof en laster werden onverschillig aanvaard
En ga niet in discussie met de dwaas.

Poesjkin, 1836

Het gedicht is geschreven rond het thema ode Horace « Naar Melpomene» ( XXX Ode aan Boek III), van waaruit het opschrift is genomen. Dezelfde ode aan Horace werd vertaald door Lomonosov; Derzhavin imiteerde haar in zijn gedicht “ Monument».

Exegi monumentum- Ik heb een monument opgericht (lat.).
Alexandrië pijler- Alexander Column, een monument voor Alexander I in St. Petersburg op het Paleisplein; Poesjkin vertrokken St. Petersburg 5 dagen voor de opening van de Alexander Column, om niet aanwezig te zijn bij de ceremonie samen met de kamerjonkers, mijn kameraden". De reden was natuurlijk dieper - Pushkin wilde niet deelnemen aan de verheerlijking van Alexander I.

In het conceptmanuscript van de 3e strofe worden ook andere nationaliteiten die in Rusland wonen genoemd, die Pushkin zullen noemen: Georgisch, Kirgizisch, Circassian. De vierde strofe luidde oorspronkelijk:

En voor een lange tijd zal ik aardig zijn voor de mensen,
Die nieuwe geluiden voor liedjes die ik vond,
Dat ik na Radishchev Vrijheid verheerlijkte
En genade zong.

na Radijsjev- als auteur van de ode " vrijheid" en " Reis van St. Petersburg naar Moskou».
Ik verheerlijkte vrijheid- verwijst naar de vrijheidslievende teksten van Poesjkin.
Barmhartigheid voor de gevallenen genaamd- Pushkin vertelt over zijn " Stansakh» (« In de hoop van glorie en goed ...”), over het gedicht “ vrienden", wat betreft " Feest van Peter I", misschien over " held”, - die gedichten waarin hij Nicholas I opriep om de Decembrists terug te brengen van dwangarbeid.

Alexander Sergejevitsj Pushkin is een geweldige dichter, schrijver en ook gewoon een heel creatief persoon. Hij is het die het verdient om gerespecteerd te worden, met alle duidelijkheid begrepen te worden, want in zijn werken is oprechtheid en soms eenvoud, wat soms ontbreekt in het echte leven. Een hypocrisie en afgunst.

Het werk "Ik heb een monument voor mezelf opgericht, niet met de hand gemaakt ..." is zeer ongebruikelijk, althans in zijn betekenis en inhoud. Dit werk is groot van formaat en het rijmt door elke regel, wat erg handig is. De betekenis van dit werk is erg hoog, en het moet met al zijn duidelijkheid worden begrepen, aangezien Pushkin in dit gedicht over zichzelf schrijft, schrijft dat niet iedereen hem begrijpt, maar dat velen hem veroordelen. Poesjkin probeert in dit werk zowel aan het gewone volk als aan hogere rangen over te brengen dat dichters ook mensen zijn, dat ze een zeer belangrijke rol spelen in het leven van de samenleving, en dat het niet altijd zo gemakkelijk voor hen is als het lijkt . Pushkin maakte dit gedicht, dat uit slechts vijf strofen bestaat - een ode, en ook zoiets als een hymne die de naties zou moeten leiden, laten zien dat dichters mensen zijn, iets helders, als een vuurtoren die roept om gerechtigheid, vriendelijkheid en vooral - vrijheid, die zeer onderhevig is aan de Russische geest.

Het gedicht getiteld "Ik heb een monument voor mezelf opgericht dat niet door handen is gemaakt ..." roept op tot verantwoordelijkheid voor hun woorden en daden, vooral degenen die hoger zijn dan gewone boeren en gewone mensen. Het bewijst ook dat dichters niet alleen verplicht zijn om de oren van mensen te plezieren met aangename spraak en complimenten. Dichters moeten dat ook, ze moeten mensen gewoon op het ware pad begeleiden, in hun werken laten zien wat juist is en hoe ze puur en rechtvaardig in de wereld kunnen komen. Dat is de reden waarom Pushkin verkondigt dat hij niet alleen met een aangename lier gaat om de oren van de mensen te strelen, maar ook om gerechtigheid te herstellen.

Een volledige analyse van het gedicht Ik heb een wonderbaarlijk monument voor mezelf opgericht ... Pushkin

Het gedicht "Ik heb een monument voor mezelf opgericht dat niet met de hand is gemaakt" werd in 1836 geschreven door Alexander Sergejevitsj Pushkin. Dit is het laatste jaar van het leven van de grote dichter en schrijver. Dus zes maanden na het schrijven van het gedicht stierf hij. In die tijd was het leven van Pushkin nogal moeilijk, omdat hij niet meer zoveel herkend werd als in die dagen van zijn glorie. Critici zijn strenger tegen hem geworden. En de tsaar, de tsaar van wie Poesjkin hield, hield gewoon op hem te begunstigen, hij verbood de publicatie van zijn beste werken. Natuurlijk is de sfeer van het vers droevig en is het opgezet om zichzelf tot op zekere hoogte te vergoelijken. Naast deze problemen verkeerde Pushkin in een staat van geldgebrek, en er waren ook roddels over zijn persoonlijke gezinsleven. Kortom, er gebeurde niets goeds in dit jaar 1836.

Dat is de reden waarom Poesjkin op dat moment een dergelijk werk zou schrijven. Het was niet gemakkelijk, maar hij stortte al zijn gevoelens, verlangens en emoties op papier. Zijn gedicht bleek - majestueus en trots op zijn schoonheid van schrijven. Met dit gedicht vatte hij als het ware het eindresultaat van zijn werk samen. Hij schrijft in zijn vers als het ware kritiek op zichzelf, maar deze woorden schelden zichzelf helemaal niet uit, maar integendeel, hij probeert aan iedereen te bewijzen dat hij niet zo slecht is, en dat al zijn werk oprecht en oprecht is. geschreven vanuit het hart.

Alleen omdat de dichter begreep dat hij in de toekomst nog beroemder zou worden en dat zijn nakomelingen de schrijver en dichter zouden begrijpen, weerstond Poesjkin alle beledigingen en oneerlijke woorden die tegen hem werden uitgesproken. Maar toch, ondanks het feit dat hij begreep dat hij in de toekomst beter begrepen zou worden, had Pushkin er nog steeds spijt van dat hij nu niet werd begrepen. Dat is de reden waarom het werk "Ik heb een monument voor mezelf opgericht dat niet met de hand is gemaakt" in deze geest is geschreven. Dit is een prachtig werk, geschreven met heel mijn hart, hartstochtelijk en vooral oprecht. Poesjkin was nooit een hypocriet, en hij verwachtte dit, misschien van anderen. Nu wordt zijn staat van verdriet en verbazing nog begrijpelijker.

Het genre van vers wordt door critici toegeschreven aan de ode. Dit werk reflecteert op de zin van het leven en over mensen, heel anders. Daarom wordt het ook wel het filosofische type werken genoemd. De grootte van het werk wordt geschat op jambische zes voet, het rijmt door elke regel. Er zijn slechts vijf strofen in het couplet, en het allerlaatste couplet is geschreven op een plechtige en majestueuze toon, waarin men een nauwelijks merkbare droefheid voelt.

Analyse van het gedicht van Pushkin monument

Een gedicht van A.S. Pushkin "Ik heb een monument voor mezelf opgericht dat niet door handen is gemaakt ..." vat een bepaald resultaat van het werk van de dichter samen. De dichter analyseert wat hij heeft gedaan en hoe dit andere mensen zal beïnvloeden. Het gedicht werd geschreven in de laatste jaren van het leven van de dichter in 1836.

Dit gedicht onthult een belangrijk thema in het werk van A.S. Pushkin is de goddelijke roeping van de dichter-profeet. Een dichter is niet zomaar iemand die zijn gedachten op rijm aan de kaak stelt. Hij is de onderkoning van God op aarde, een profeet die mensen vertelt over heden, verleden en toekomst. Daarom plaatst de auteur zichzelf boven de samenleving, de staat en de koning. Hij heft zijn monument op boven de "Pijler van Alexandrië". Dat wil zeggen, de dichter wijst erop dat zelfs de overwinning op Napoleon in 1812 verbleekt naast zijn werken.

De dichter zegt dat hij altijd in leven zal blijven, omdat zijn ziel, in lijnen ingesloten, op de lippen van mensen zal blijven. Het zal "elke taal die erin staat" worden genoemd. Hier stelt de dichter niet alleen de vraag naar zijn grootheid, maar ook de grootsheid van zijn geboorteland. Hij vergelijkt zichzelf met haar en zegt dat zoals het land geweldig is, hij dat ook is.

De dichter wijst er ook op dat hij ongehoorzaam is aan iedereen behalve 'het bevel van God'. De dichter gebruikt zelfs geen metaforen, hij spreekt openlijk over zijn rebelse hoofd. De regels van dit werk laten zien dat de auteur alleen trouw is aan zijn goddelijke roeping en gelooft dat zijn werk van niemand onafhankelijk is.

Hij voorspelt zijn lot, zegt dat zijn werk in de eeuwigheid zal blijven. Het belangrijkste is voor dit gedicht dat A.S. Pushkin is van mening dat het niet belangrijk is hoe ze hem zullen behandelen en wat ze over zijn werk zullen zeggen: "Lof en laster werden met onverschilligheid aanvaard." En het belangrijkste is dat hij verkondigt dat het niet "nodig is om een ​​dwaas uit te dagen". De laatste regels van het werk kunnen worden geassocieerd met voorschriften voor toekomstige dichters die zijn werk zullen voortzetten: "Aan het bevel van God, o muze, wees gehoorzaam." Ook hier is er een motief om alleen aan de goddelijke macht te onderwerpen.

Analyse van het gedicht Ik heb een monument voor mezelf opgericht wonderbaarlijk ... volgens plan

Misschien ben je geïnteresseerd

  • Analyse van het gedicht Moderne Ode aan Nekrasov

    Dit werk is satirisch. De auteur gaf in de titel het genre aan - ode, (die tegen de tijd dat het gedicht werd geschreven al in onbruik was geraakt) met het karakter van doxologie. Daarmee gaf hij een transparante hint aan de lezers.

  • Analyse van het gedicht Een blauw vuur veegde Yesenin

    De dichter schilderde heerlijk de natuur en emoties in zijn werken. In zijn lijnen, alsof je het huilen van de wind in de velden voelt, het rinkelen van korenaren. En hier afgewisseld is het luide gelach van een vrije ziel, en het gekreun van een gebroken hart

  • Analyse van het gedicht Feta Village

    Dit gedicht maakt deel uit van het vroege werk van de dichter en is ontstaan ​​tijdens de studies van Fet in Moskou. Als hij in een grote stad woont, wordt hij nostalgisch voor het dorpsleven en raakt hij meer en meer betrokken bij prettige herinneringen.

  • Analyse van het gedicht van Solveig Blok

    Dichters die in de Zilvertijd werkten, spraken elkaar vaak in versvorm toe. Product blokkeren

  • Analyse van het gedicht Een ander vergeetachtig woord van Fet

    Het gedicht "Another Forgetful Word..." is geschreven door Afanasy Fetov in 1884 en is opgenomen in het tweede nummer van de bundel genaamd "Evening Lights", die in 1885 werd uitgebracht.

Ik heb een monument voor mezelf opgericht dat niet met de hand is gemaakt,
Het volkspad zal er niet naar toe groeien,
Hij steeg hoger op als het hoofd van de opstandigen
Pilaar van Alexandrië.

Nee, ik zal niet allemaal sterven - de ziel is in de gekoesterde lier
Mijn as zal overleven en het verval zal wegrennen -
En ik zal glorieus zijn zolang in de ondermaanse wereld
Ten minste één piit zal leven.

Het gerucht over mij zal zich door het grote Rusland verspreiden,
En elke taal die erin is, zal me roepen,
En de trotse kleinzoon van de Slaven, en de Fin, en nu wild
Tungus, en een Kalmyk-vriend van de steppen.

En voor een lange tijd zal ik aardig zijn voor de mensen,
Dat ik goede gevoelens wekte met lier,
Dat ik in mijn wrede leeftijd Vrijheid verheerlijkte
En hij riep om genade voor de gevallenen.

Op bevel van God, o muze, wees gehoorzaam,
Niet bang voor wrok, geen kroon eisen,
Lof en laster werden onverschillig aanvaard
En ga niet in discussie met de dwaas.

Analyse van het gedicht "Ik heb een monument voor mezelf opgericht dat niet door handen is gemaakt" door Pushkin

Een concept van het gedicht werd ontdekt na de dood van Poesjkin. Het dateert uit 1836. Het werd voor het eerst gepubliceerd in een postume editie van de werken van de dichter (1841).

Het gedicht begon een controverse die tot op de dag van vandaag voortduurt. De eerste vraag betreft de bron die Poesjkin inspireerde. Velen beschouwden het werk als een eenvoudige imitatie van de talrijke odes van Russische dichters over het onderwerp van het monument. Een meer gebruikelijke versie is dat Poesjkin de belangrijkste ideeën uit de ode van Horace nam, waaruit het opschrift bij het gedicht was ontleend.

Een ernstiger struikelblok was de betekenis en betekenis van het werk. De levenslange lof van zijn verdiensten, de overtuiging van de auteur in zijn toekomstige glorie veroorzaakte kritiek en verbijstering. In de ogen van tijdgenoten leek dit op zijn minst overdreven eigendunk en brutaliteit. Zelfs degenen die de grote verdiensten van de dichter voor de Russische literatuur erkenden, konden zo'n onbeschaamdheid niet tolereren.

Pushkin vergelijkt zijn roem met een "monument niet door handen gemaakt", dat de "Pijler van Alexandrië" (een monument voor Alexander I) overschrijdt. Bovendien beweert de dichter dat zijn ziel voor altijd zal bestaan ​​en dat creativiteit zich zal verspreiden over multinational Rusland. Dit zal gebeuren omdat de auteur zijn hele leven mensen de ideeën van goedheid en gerechtigheid heeft gebracht. Hij verdedigde altijd de vrijheid en riep "om genade voor de gevallenen" (waarschijnlijk tot de Decembristen). Na dergelijke uitspraken werpt Pushkin ook een verwijt aan degenen die de waarde van zijn werk niet begrijpen ("discussieer niet met een dwaas").

Om de dichter te rechtvaardigen, verklaarden sommige onderzoekers dat het vers een subtiele satire is van de auteur op zichzelf. Zijn uitspraken werden beschouwd als een grap over zijn moeilijke positie in de high society.

Bijna twee eeuwen later kan het werk worden gewaardeerd. De jaren hebben de briljante vooruitziende blik van de dichter op zijn toekomst laten zien. De gedichten van Poesjkin zijn over de hele wereld bekend, vertaald in de meeste talen. De dichter wordt beschouwd als de grootste klassieker van de Russische literatuur, een van de grondleggers van de moderne Russische taal. Het gezegde "ik zal niet allemaal sterven" werd volledig bevestigd. De naam van Poesjkin leeft niet alleen in zijn werken, maar ook in talloze straten, pleinen, lanen en nog veel meer. De dichter werd een van de symbolen van Rusland. Het gedicht "Ik heb een monument voor mezelf opgericht dat niet met de hand is gemaakt" is een welverdiende erkenning van de dichter, die dit niet van zijn tijdgenoten verwachtte.