Lichamelijke bestraffing op Engelse scholen. Lichamelijke bestraffing keert terug naar Britse scholen

"Smeken of niet slaan?" - in het tsaristische Rusland werd zo'n vraag niet eens gesteld! Verschillende soorten straffen waren zo gewoon en alledaags dat je erover kunt horen, niet alleen in de memoires van beroemde persoonlijkheden, maar ook in literaire werken. Dus wat hebben kinderen anderhalve of twee eeuwen geleden moeten doorstaan?

Straf voor de jonge prins

Veel mensen denken dat lijfstraffen, iets verschrikkelijks en onaanvaardbaars in de moderne samenleving, in het pre-revolutionaire Rusland alleen door boeren werden gebruikt. Tot voor kort sprak een voormalige lijfeigene die niet kon lezen en schrijven, een dorpeling niet met zijn zoon of dochter over hun wandaden, maar "giet een roede uit", leg je blote knieën op erwten - het is gemakkelijk!

Maar zelfs de edelen, die geacht werden vooruitstrevend te zijn in het opvoeden van kinderen, lieten zich vaak slaan. Ook de koninklijke familie minachtte lijfstraffen niet. De leraar van Tsarevitsj Nicolaas I, Lamsdorf, sloeg in een vlaag van woede het hoofd van de jongen tegen de muur. Bij het opvoeden van zijn eigen kinderen verbood de keizer elk fysiek geweld, en de meest verschrikkelijke straf voor hen was excommunicatie van het avond afscheid van zijn vader voordat hij naar bed ging of de angst hem van streek te maken.

Keizerin Maria Alexandrovna, de vrouw van Alexander II, vroeg de kinderen persoonlijk naar hun academische vooruitgang. Toen ze hoorde dat een van hen de lessen niet aankon, keek ze heel streng en zei: "Dit maakt me erg verdrietig."

Verrassend genoeg was de meest voorkomende straf voor kinderen in het paleis voedselbeperking. Voor grappen en slechte studies, tranen en apathie, konden kinderen "alleen soep eten voor de lunch", zonder zoet of zonder favoriet gerecht. Het gebeurde dat kinderen helemaal zonder eten kwamen te zitten als ze durfden te vragen wat er voor het avondeten was, of hun eetlust te stillen met een taart. Men geloofde dat het kind zou moeten eten wat het geeft, of helemaal niet.

Gelukkige schoolkinderen van de 21e eeuw hebben een vaag idee van de ernst waarin hun overgrootvaders zijn opgevoed en gestudeerd. nu lichamelijk straf voor slechte academische prestaties of onbevredigend gedrag lijken ongebruikelijk. Maar al eeuwenlang dit bestraffing van schoolkinderen beschouwd als de norm en toegepast in bijna alle landen van de wereld.

Geschiedenis van lijfstraffen op scholen gaat eeuwen terug. Zelfs in het oude Griekenland en het oude Rome behandelden leraren nalatige studenten met roeden. Homerus kreeg vaak een portie staven van zijn leermeester Toilius. Horace noemde zijn leraar niemand minder dan 'Orbilius, die slaat'. Quintilianus en Plutarchus waren tegen lijfstraffen, omdat ze deze schadelijk vonden voor studenten en hun menselijke waardigheid aantasten. De meeste leraren waren echter voorstanders van spanking.

In de middeleeuwen geseling een grote rol gespeeld in het onderwijs. Bovendien werden studenten niet alleen gestraft voor slecht gedrag en ongeleerde lessen, maar gewoon voor preventie, in overeenstemming met de algemene overtuiging dat studenten geslagen moesten worden! Erasmus van Rotterdam getuigt hiervan. Ondanks de ijver, het vermogen van de student, die de favoriet was van zijn leraar, werd hij nog steeds onderworpen aan lijfstraffen. De leraar wilde zien hoe Erasmus op de pijn zou reageren en de slagen zou doorstaan. Zo'n eigenaardige opvoeding was desastreus voor de student: de stemming zakte, interesse in kennis ging verloren, studeren was gewoon niet mogelijk.

Niet zonder roeden en de opvoeding van prinsen van het bloed. Alleen in dit geval werden niet de koninklijke personen zelf gegeseld, maar de jongens die aan hen waren toegewezen, de zogenaamde 'kameraden voor straf'. De arme kerels werden gedwongen zware straffen te ondergaan vanwege de wandaden van hun welgeboren leeftijdsgenoten.
Hoewel niet alle prinsen zoveel geluk hadden. George III, bijvoorbeeld, beval de mentor van zijn zonen: "Als ze het verdienen, beveel dan dat ze gegeseld worden. Doe wat je in Westminster gewend bent."

De orde die in Westminster heerste, werd beschouwd als de strengste onder de onderwijsinstellingen in Engeland. Op Westminster School werden staven niet gebruikt van berkenstaven, of, zoals ze vaak werden genoemd, "berkenpap", maar van vier takken van een appelboom die aan een houten handvat waren bevestigd. Twee van de leerlingen werden gekozen en zij waren verplicht om de stekken op tijd bij de school te bezorgen. Zulke discipelen werden "meesters van de roede" genoemd.

Scholen in Schotland deden niet onder voor Engels in de wreedheid van straffen. Alleen de "tools" van leraren verschilden: in Schotland geloofde men dat het beter was om nalatige studenten te geselen met een harde leren riem, die aan het einde in dunne reepjes was verdeeld. In een van de hogere scholen in Edinburgh strafte lerares Nicole zes tot zeven mensen tegelijk. Hij bouwde de delinquente studenten in een rij, en via een boodschapper nodigde hij zijn collega uit: "Gegroet van meneer Nicolas, hij nodigt u uit om naar zijn orkest te luisteren." Zodra de gast "in het auditorium" verscheen, begon een snelle en wrede geseling. Nicol liep langs de lijn en met subtiele stoten haalde hij allerlei geluiden en gekreun uit zijn slachtoffers.

Met de verbetering van pedagogische methoden, nieuwe vormen en hulpmiddelen voor het straffen van ongehoorzamen, werden ook luie studenten uitgevonden. In Kenia en China gaven ze de voorkeur aan "teach the mind" met een bamboetakje. In het VK werden onachtzame studenten, naast pak slaag, vaak met blote knieën op erwten gezet. Op Russische scholen werd deze "uitvinding" met plezier overgenomen en schoolkinderen stonden vier uur en soms langer stil op verspreide erwten.

In Brazilië werden vroeger kinderen geslagen, maar nu is de straf een verbod op voetballen. Japanse leraren waren bijzonder verfijnd in straffen: een delinquente schooljongen werd gedwongen te gaan staan ​​met een porseleinen kopje op zijn hoofd, waarbij hij een been in een rechte hoek op het lichaam schoof. Namibische leraren waren ook niet bepaald humaan: een veel voorkomende straf was om stil te staan ​​​​onder een wespennest. Overigens wordt deze methode ondanks het verbod van de minister van Onderwijs nog steeds toegepast op scholen in Namibië.

Lijfstraffen worden in veel delen van de wereld op scholen toegepast, maar zijn de afgelopen decennia in de meeste delen van de wereld verboden. Maar ze zijn nog steeds gemeengoed in veel landen in Afrika, Zuidoost-Azië en het Midden-Oosten.

Een van de landen waar ouders hun kinderen naartoe willen sturen om goed onderwijs en opvoeding te krijgen, is Groot-Brittannië. In de zevende eeuw na Christus wordt voor het eerst melding gemaakt van lijfstraffen op een Engelse school. Broeder Edmir schreef dat in de eerste "grammar school", opgericht in de abdij van Canterbury, "Vijf dagen voor Kerstmis alle jongens traditioneel werden gegeseld met ossenhuidzwepen die in een knoop waren vastgebonden ...". Voor de minste overtreding: voor een smet, een fout in de uitspraak, een onjuist resultaat in wiskunde, konden scholieren worden gestraft met geseling.

Men kan niet zeggen dat ze altijd straf zonder morren hebben doorstaan. Ze kwamen in opstand, maar hun optredens werden zwaar onderdrukt door geseling. Toegegeven, er waren zeldzame uitzonderingen. Dus in 1851 kwam het illustere Marlborough College in opstand, waardoor de wrede rector ontslag nam, en de nieuwe jonge en vooruitstrevende leraar die naar zijn plaats kwam, de eerste leraar in Groot-Brittannië werd die de georganiseerde spelen van schoolkinderen legitimeerde als een alternatief voor gevechten en hooligan capriolen. Tot die tijd waren spelletjes op de meeste scholen verboden. De revolutionaire innovaties van Marlborough College eindigden daar niet: veel later was het deze school die als eerste een verbod eiste op het disciplinair afranselen van jongere leerlingen door oudere - met andere woorden, het eiste de afschaffing van gelegaliseerde "ontgroening" in school kazernes.

Op Engelse scholen was er als strafmiddel niet alleen een zweep, maar ook de manier van leven in kostscholen, vooral in theologische scholen. Hier is een korte beschrijving van de moraal van een van de slijmbeurzen van de vorige eeuw: “Ga nooit alleen de poort uit; praat niet tijdens de lunch; laat geen kruimel achter op het bord; om kleding te dragen zonder enige versieringen, kleurstoffen en andere versieringen”, enz. enzovoort. In alle eerlijkheid moet worden opgemerkt dat het gebruikelijk was om niet alleen de kinderen van gewone burgers die op openbare gratis scholen studeerden met een stok op te voeden, maar ook de nakomelingen van de bevoorrechte klasse die studeerden in elite particuliere kostscholen.

In de twintigste eeuw, toen onderwijs voor jongens en meisjes gemeenschappelijk werd, verplaatste de indicatieve straf met een riem of roeden zich om fatsoensredenen naar de kantoren van klassenleraren of mentoren (afhankelijk van het geslacht van de overtreders); in de klas werden "lichte" straffen geoefend, zoals op de vingers slaan met een liniaal.

Op openbare scholen in Engeland werden lijfstraffen toegepast vanaf het midden van de 19e eeuw tot 1987, maar op particuliere scholen waren executies tot voor kort formeel toegestaan. Het is merkwaardig dat pas aan het einde van de 20e eeuw het Britse Ministerie van Onderwijs, bij zijn decreet, elke lijfstraf in alle scholen in het koninkrijk zonder uitzondering afschafte met een marge van slechts drie stemmen.

Meer dan 20 jaar na het verbod op lijfstraffen op openbare scholen, bleek uit een onderzoek onder Britse leraren in 2008 dat een op de vijf leraren het gebruik van wandelstokken terug zou willen brengen als laatste redmiddel. En veel Britten, zo blijkt uit een overheidsstudie, zijn van mening dat de afschaffing van lijfstraffen op scholen een belangrijke factor is geweest in de algehele achteruitgang van het gedrag van kinderen.

In verschillende landen vond de afschaffing van lijfstraffen gedurende een lange periode plaats: Polen was het eerste land in Europa dat het in 1783 verbood, in Nederland bestaat sinds 1920 een verbod op lijfstraffen,en in Canada sinds 2004.Op dit moment hebben in theorie alle lidstaten van de Raad van Europa stappen ondernomen om lijfstraffen op scholen te beëindigen. In veel landen zijn ze ook afgeschaft in alle andere onderwijsinstellingen en alternatieve naschoolse groepen, ongeacht of ze een publieke, private of publieke vrijwillige status hebben. Maar in Israël is lijfstraffen in welke vorm dan ook ten strengste verboden door het Israëlische Hooggerechtshof. In een historische rechterlijke uitspraak van 25 januari 2000 wordt elke fysieke bestraffing, inclusief zelfs "een lichte klap op de billen of arm" door de ouders, erkend als een strafbaar feit, waarop twee jaar gevangenisstraf staat. Met deze beslissing versterkte de rechtbank eerdere precedentenbeslissingen in dezelfde geest uit 1994 en 1998

In een aantal landen over de hele wereld worden stokslagen en andere vernederende vormen van straffen nog steeds toegepast, die bij wet verboden zijn op openbare scholen. veel scholen Singapore en Maleisië, zoals sommige Afrikaanselanden gebruiken stokslagen (voor jongens) als de gebruikelijke officiële straf voor wangedrag. In sommige landenMidden-Oostenin dergelijke gevallen wordt geseling gebruikt.

In India zijn er geen lijfstraffen op school in de westerse zin. Per definitie lijfstraffen op school " niet te verwarren met gewone afranselingen, waarbij een leraar uithaalt naar een student in een plotselinge uitbarsting van woede, wat geen lijfstraf is maar wreedheid»". Hooggerechtshof van India heeft dit soort geweld op scholen sinds 2000 verboden, maar de uitvoering verloopt traag.

In de VS is de situatie met lijfstraffen op scholen als volgt: individuele Amerikaanse staten hebben de bevoegdheid om het te verbieden. In 1867 New Jersey werd de eerste Amerikaanse staat die lijfstraffen op scholen verbood. De tweede was Massachusetts 104 jaar later, in 1971. De staat was de laatste die lijfstraffen op scholen in 2009 verbood. Ohio.

Momenteel zijn dergelijke straffen verboden op openbare scholen in 30 staten. . BIJ De 20 staten die lijfstraffen niet verbieden, bevinden zich voornamelijk in het zuiden van het land. Privéscholen in de meeste staten zijn vrijgesteld van dit verbod en kunnen ervoor kiezen: speciaal gemaakt voor deze houten peddel. Kortom, dit zijn christelijke evangelische of fundamentalistisch scholen . De meeste openbare scholen hebben gedetailleerde regels voor de manier waarop dergelijke ceremonies worden uitgevoerd, en in sommige gevallen zijn deze regels afgedrukt in schoolhandleidingen voor leerlingen en hun ouders..

Veel scholen bieden ouders de mogelijkheid om lijfstraffen voor hun zonen of dochters toe te staan ​​of te verbieden. Ouders vullen in de regel het juiste formele document in op het schoolsecretariaat. Veel schoolautoriteiten voeren dergelijke straffen niet uit, tenzij uitdrukkelijke toestemming van de ouders. In andere daarentegen worden leerlingen lichamelijk gestraft, tenzij de ouders dit uitdrukkelijk verbieden.

Een van de argumenten tegen lijfstraffen is dat sommige onderzoeken hebben aangetoond dat het niet zo effectief is in het beheersen van het gedrag van studenten als de voorstanders denken. Deze studies koppelen lijfstraffen aan een reeks nadelige fysieke, psychologische en educatieve resultaten, waaronder "toegenomen agressiviteit en destructief gedrag, toegenomen storend gedrag in de klas, vandalisme, terughoudendheid om naar school te gaan, onoplettendheid, verhoogde uitval, schoolvermijding en angst voor school, laag zelfbeeld, angst, lichamelijke ziekte, depressie, zelfmoord en wraak van de leraar ».

Campagne tegen zweepslagen Centrum voor Effectieve Discipline, op basis van federale statistieken, schat het aantal leerlingen dat in 2006 op openbare scholen in de VS is gegeseld of geslagen door een peddel op ongeveer 223.000. Statistieken tonen aan dat zwarte en Spaanse studenten vaker worden gepeddeld dan blanke studenten.

Tegenstanders van lijfstraffen in de Verenigde Staten strijden voor een volledig verbod, maar pogingen om een ​​overeenkomstige wet op federaal niveau aan te nemen, zijn nog niet succesvol geweest. De afgelopen 14 jaar wordt 30 april op initiatief van het Center for Effective Discipline in de Verenigde Staten gevierd als “No Whipping Day”.

BIJ Het gevestigde jeugdrecht in westerse landen verbiedt over het algemeen elke straf voor een kind. Maar aan de andere kant introduceert vrijheid in Europese landen een systeem van seksuele opvoeding van leerlingen op middelbare scholen, dat in wezen bestaat uit een naturalistische beschrijving van seksuele relaties, inclusief homoseksuele relaties. Tegelijkertijd is het programma zelfs niet zozeer gericht op middelbare scholieren, maar op jonge kinderen.

In een wetenschappelijk onderzoek van prof. Yu.V. Pylnev ("De geschiedenis van het openbaar onderwijs in de regio Voronezh. Het einde van de 17e-begin van de 20e eeuw." Kaliningrad, Axios, 2012) geeft voorbeelden van straffen in onderwijsinstellingen van het pre-revolutionaire Rusland.

“Van oudsher geloofden de autoriteiten van het gymnasium vast in de reddende kracht van de roede, hoewel frequente ervaring hem hiervan zou moeten weerhouden. Deze straf had alleen maar verderfelijke gevolgen: sommigen irriteerden sommigen tot onnatuurlijke ergernis en haat bij het kind en wekten bij hem wanhopige vastberadenheid op, het onderdrukte elke schaamte bij anderen en corrumpeerde duidelijk hun morele besef. Hetzelfde kan gezegd worden over andere straffen die zijn uitgevonden door zij het kortzichtige, maar verziende leraren "(A. Afanasiev." People-artist ", M., 1986)

Kinderen bleven weerloos tegen het strafsysteem. Zeer weinigen durfden te protesteren, en de meerderheid van de schoolkinderen wachtte geduldig op hun afstuderen.

Welke straffen werden toegepast en voor welke overtredingen? Hier volgt wat volgt uit een uittreksel uit het boeteregister van de leerlingen van het gymnasium en de leerlingen van het internaat, dat alleen de soorten straffen vermeldt die in 1851 werden opgelegd.

staven:

toe-eigening van andermans spullen;

wisselen van boeken zonder toestemming;

luiheid, slechte vooruitgang in de wetenschappen;

ontwijken van lessen, absenteïsme aan de kassa;

roken van tabak;

dronkenschap;

een gevecht in de klas, een gevecht met leerlingen van de districtsschool op straat;

vaders bedrog;

indiscretie in de klas, fluiten in de klas.

straf cel:

onnauwkeurige uitvoering van de taken van een senior (gedurende 3 dagen);

onnauwkeurige uitvoering van studententaken;

luiheid, koppige luiheid (op vakantie);

onbeschoftheid tegen de leraar, brutaliteit (voor cheb en water gedurende 3 dagen);

tabak roken (1 dag), sigaretten maken, tabak en pijpen op zak hebben (1 dag), in het appartement verblijven met tabak;

onfatsoenlijke en brutale behandeling van basisschoolleerlingen;

woede tegen een partner;

late wandelingen, ongeoorloofde afwezigheid naar de stad (1 dag en 3 dagen op je knieën); gestraft zijnde, vertrok hij, naar de strafcel gebracht, hij zei dat hij zou zijn vertrokken als hij niet (de hele dag) opgesloten was geweest;

bewusteloosheid bij het misdrijf, lawaai, enz.; een kaartje pakkend, zei hij een ander nummer;

wijn sturen en wijn drinken in het pension, wodka drinken in het pension;

niet naar de kerk gaan voor de mis;

het maken van een onfatsoenlijke afbeelding op een boek;

rolluiken in de klas, een roman lezen in de klas (op een feestdag);

een overjas in de modder gooien en weigeren op te rapen, een bank in stukken hakken (tot 18.00 uur);

niet-naleving van de vorm van kleding.

Er werden ook andere straffen gebruikt, zoals knielen, in de klas blijven zonder stoel, berisping, vooral voor luiheid. Als een zware straf - ontslag uit het gymnasium. Zoals je kunt zien, was de belangrijkste straf voor luiheid en overtreding van discipline. Ondanks dat ze streng waren met betrekking tot wangedrag, was de discipline op provinciale scholen "hinkend".

Tot enige schaal van straffen, afhankelijk van wangedrag, bestond niet. De maatregel en de strafmaat werden door de leraar naar eigen goeddunken en onmiddellijk bepaald. De ruwe moraal die in de samenleving heerste, was even inherent aan zowel leraren als studenten, wat wederzijdse woede veroorzaakte.

Maar religieuze scholen onderscheidden zich door bijzonder wrede lijfstraffen van studenten. Seminars werden genadeloos gegeseld. N. G. Pomyalovsky (1835-1863), die tijdens zijn studie aan een kerkelijke school zelf 400 keer werd gestraft en zichzelf zelfs de vraag stelde: "Ben ik gekruist of nog niet gekruist?"

In Rusland werd lijfstraffen op Russische scholen in 1917 volledig afgeschaft. Vanaf het allereerste begin beschouwde de officiële Sovjetpedagogie lijfstraffen van kinderen, ongeacht hun geslacht en leeftijd, als onaanvaardbaar en onaanvaardbaar. Zelfs tijdens de oorlogsjaren, toen de problemen van de schooldiscipline, vooral in mannenscholen, extreem acuut werden, waren ze streng verboden.

Dit is wat er is geschreven over de toepassing van straffen in de instructies die zijn ontwikkeld door het Departement van Basis- en Middelbare Scholen op basis van het bevel van het Volkscommissariaat van Onderwijs van de RSFSR N 205 van 21 maart 1944 "Over het versterken van de discipline in de school."

“.... aanmoediging en straf worden beschouwd als onderwijsmiddelen, die alleen in combinatie met anderen worden gebruikt, terwijl de morele invloed van de persoonlijkheid van de leraar zelf beslissend belang krijgt ..... Leraren moeten een redelijke strengheid en veeleisendheid hebben, de leraar zelf moet consequent zijn om te eindigen en echt met alle geduld en doorzettingsvermogen werken zodat aan de eisen wordt voldaan. In geval van gedurfde capriolen van een student, in geval van grofheid en andere ernstige overtredingen van discipline, heeft de leraar het recht om zijn verontwaardiging te uiten door zijn stem te verheffen, maar zonder te schreeuwen. Men moet altijd op zo'n manier met studenten spreken dat waardigheid wordt gevoeld in de woorden van de leraar.

Op basisscholen, zevenjarige scholen en middelbare scholen zijn de volgende straffen toegestaan: opmerking van de leraar, berisping voor de klas, bevel aan de overtreder om op te staan, verwijdering uit de klas, vertrek na schooltijd, aftrek van een score op gedrag , het oproepen van de Lerarenraad voor suggestie, verwijdering van school (tijdelijk - voor niet meer dan drie weken, voor een periode van één tot drie jaar), verzending naar een school met een speciaal regime.

De benoeming van straf wordt gemaakt door de leraar, hoofd. door de onderwijseenheid, de directeur en de Pedagogische Raad, afhankelijk van de ernst van de door de student gepleegde misdraging en de omstandigheden die deze hebben veroorzaakt. ... het is noodzakelijk om een ​​individuele benadering van studenten in acht te nemen: houd rekening met de leeftijd van de student, de algemene aard van zijn gedrag vóór het plegen van dit wangedrag, het wangedrag is voor de eerste keer of herhaaldelijk begaan, per ongeluk of met opzet, wat zijn de gevolgen van het wangedrag, treft het wangedrag één student of een hele groep studenten, is er berouw van de student, een gevoel van verdriet en schaamte, of er sprake was van een vrijwillige bekentenis of verzwijging, etc.”

Soorten straffen op school: verwijdering uit de klas, na schooltijd verlaten als strafmaatregel voor te laat komen, voor het missen van lessen om onverantwoorde redenen, een daling van de score voor gedrag (dit is een zeer zware straf), tijdelijke uitsluiting van school voor een periode van maximaal twee weken, uitsluiting van school voor een periode van één tot drie jaar en het sturen van een leerling naar een school met een speciaal regime zijn extreme strafmaatregelen. Naast de toepassing van de bovenstaande sancties, de leraar, klassenleraar, hoofd. door de onderwijsafdeling, de directeur (hoofd) van de school kan het gedrag van de leerling besproken worden in studentenorganisaties. Het is erg belangrijk dat elke leraar het vermogen heeft om goede kanten te vinden bij elke student, en, om een ​​gevoel van waardigheid en eer bij de leerling op te roepen, te vertrouwen op de positieve eigenschappen van zijn karakter om hem te helpen tekortkomingen in zijn gedrag te overwinnen .

In de praktijk werden deze normen echter niet overal en niet altijd toegepast. Hoewel er geen volledig "ritueel" geseling was en kon zijn in de Sovjetschool, werden klappen, knijpen en klappen vrij vaak uitgedeeld door leraren en opvoeders (met name leraren in het leger en lichamelijke opvoeding zondigden op dit gebied). Veel hing af van de kenmerken van de onderwijsinstelling, de sociale achtergrond van de leerling en of de ouders bereid waren hem te beschermen.

Foto's van sites: http://etsphoto.ru

Lijfstraffen op Amerikaanse scholen 23 november 2014

In een tijd waarin de hele progressieve mensheid verontwaardigd is over de barbaarse anti-homo Russische wetten die de promotie van homoseksualiteit op scholen verbieden, en er discussies op internet zijn of het nodig is om de ouderlijke rechten voor een klap te ontnemen, blijft er op de een of andere manier een verbazingwekkend feit over onopgemerkt en niet besproken.

In de citadel van de democratie en de belangrijkste strijder voor mensenrechten, worden op veel scholen nog steeds lijfstraffen toegepast. In relatie tot studenten. Ja, dit is geen grap. Nog een keer. Niet de tijd van Tom Sawyer, de huidige tijd. Negentien staten (van de vijftig) staan ​​nog steeds lijfstraffen toe op openbare scholen. En slechts twee staten verbieden lijfstraffen officieel, zelfs in privéscholen.

Houd er rekening mee dat dit niet uit de categorie van idiote inactieve, zij het heel echte wetten, die op humoristische sites lopen, zoals dat een man zijn vrouw niet kan slaan met een stok waarvan de diameter groter is dan de dikte van zijn duim op zijn hand, of het is verboden om met leeuwen naar het theater te komen. Het is absoluut echt en werkt. Er is weinig informatie, nog minder over het meest recente verleden en heden. Eerlijkheidshalve moet worden opgemerkt dat het aantal lijfstraffen van jaar tot jaar afneemt. Maar hij is nog verre van nul.

Volgens het ministerie van Onderwijs werden in 2009-2010 200.000 schoolkinderen lijfstraffen opgelegd. in openbare scholengemeenschappen:

Staat	Aantal studenten dat CP . ontvangt	Percentage van het totale aantal studenten
Alabama	29,956	4.0%
Arizona	879	0.1%
Arkansas	24,490	5.2%
Florida	4,256	0.2%
Georgië	15,944	1.0%
Indiana	524	0.1%
Kansas	225	0.1%
Kentucky	1,284	0.2%
Louisiana	10,201	1.5%
Mississippi	41,130	8.4%
Missouri	4,984	0.6%
Noord Carolina	1,062	0.1%
Oklahoma	11,135	1.7%
zuid Carolina	765	0.1%
Tennessee	16,603	1.7%
Texas	36,752	0.8%

http://www.corpun.com/counuss.htm
Dat wil zeggen, in de staat Mississippi meer dan acht procent, in Alabama - 4%. Zoveel schoolkinderen hebben deze procedure minstens één keer tijdens het schooljaar meegemaakt.
Recentere gegevens konden niet worden gevonden.

Over lijfstraffen gesproken, meestal bedoelen ze peddelen, slagen met een speciale houten stokslapper, vergelijkbaar met een spatel of een roeispaan.

Tegenwoordig vinden executies meestal plaats in een gesloten omgeving in het kantoor van de directeur. Het is gemaakt voor een aangeklede student, maar de inhoud van de zakken moet eerst worden verwijderd. Meestal toegewezen twee of drie slagen. De gestrafte staat, voorovergebogen en met de handen op de knieën, maar er worden ook andere houdingen voorzien.

Nog steeds twijfelend of dit mogelijk is in de moderne samenleving, raad ik aan een korte video te bekijken. Het is gemakkelijk te zien dat dit gebeurt in de klas, met de rest van de studenten, onder hun heerlijke getoeter. Merk op dat de actie plaatsvindt tegen de achtergrond van Amerikaanse vlaggen, die de goedkeuring van de regering symboliseren voor wat er gebeurt. Gestrafte meisjes grimassen, gillen. Waarschijnlijk werkt psychologische bescherming: geweld is gemakkelijker te overleven als je het als een grap behandelt:

En nog een paar video's van dezelfde bron, van dit en vorig jaar.

De meeste scholen hebben gedetailleerde regels voor de manier waarop dergelijke ceremonies worden gehouden, en deze regels zijn afgedrukt in schoolhandboeken voor leerlingen en hun ouders. Vaak wordt lijfstraffen op scholen in de Verenigde Staten een kwestie van keuze voor de leerling of zijn ouders, juridisch of feitelijk. Soms zijn ze niet van toepassing, tenzij de ouders dit uitdrukkelijk toestaan. Op andere scholen daarentegen worden leerlingen lichamelijk gestraft, tenzij de ouders het uitdrukkelijk verbieden. Volgens de statistieken worden gekleurde kinderen vaker gestraft dan blanken, jongens vaker dan meisjes, op plattelandsscholen vaker dan in stedelijke scholen. Voor middelbare scholieren kan straf alleen worden uitgevoerd door een schoolmedewerker van hetzelfde geslacht, zodat er geen sprake is van seksueel misbruik. Soms zijn de slagen zo sterk dat medische hulp nodig is.

Een illustratief precedent vond plaats in Florida in 1977. Het Amerikaanse Hooggerechtshof sprak de schoolmedewerkers vrij. De kern van de zaak was een klacht van de ouders van twee leerlingen, van wie er één 20 klappen met een stok kreeg omdat hij op bevel van de leraar te langzaam de klas verliet. Een andere leerling werd in een periode van 20 dagen 4 keer geslagen omdat hij te laat op school was. In beide gevallen waren de straffen zo zwaar dat ze eindigden in een reis naar het ziekenhuis.

Voor deze vrijdag heb ik die andere passie-gezichten bewaard, namelijk een verhaal over lijfstraffen op school en thuis in het 19e-eeuwse Engeland. Als ik geïnteresseerd ben, zal ik de volgende keer rechtstreeks schrijven over "Engelse ondeugd", dat wil zeggen over sadomasochisme in de 19e eeuw. Maar bij de hier beschreven straffen was er helemaal geen sprake van vrijwilligheid. Daarom is dit alles gewoon verschrikkelijk (en ik heb nog steeds besloten om niet de meest verschrikkelijke gevallen te noemen, zelfs ik was geschokt).

En aangezien het onderwerp lijfstraffen van kinderen inherent vlammend is, zal ik meteen zeggen welke opmerkingen ik hier niet voor niets nodig heb:
1) Zelfs als je denkt dat kinderen slaan gezond en heel cool is, hoef je je mening niet met mij te delen. Hiervoor bestaan ​​heel wat speciale communities, fora, etc. Mijn gezellige kleine vlam over het onderwerp "To beat or not to beat?" versiert helemaal niet. 2) Plaats alsjeblieft geen dubbelzinnige foto's over TN-kinderen in de reacties. Omdat dit nog steeds een historisch essay is, geen grootse opening van een partij pedofielen.
En ik verwelkom altijd verstandige opmerkingen en ik ben iedereen die informatie met mij deelt zeer dankbaar.

De studie van lijfstraffen in het 19e-eeuwse Engeland doet enigszins denken aan die beruchte ziekenhuistemperatuur. Als in sommige gezinnen kinderen werden gegeseld als Sidor-geiten, raakten ze ze in andere niet eens met een vinger aan. Bovendien moet men bij het analyseren van Victoriaanse herinneringen aan lijfstraffen uit de kindertijd het kaf van het koren scheiden. Niet alle bronnen die in kleuren en met verve over lijfstraffen vertellen zijn betrouwbaar. Sommige zijn slechts het product van erotische fantasieën die bloeiden en geurig waren in de 19e eeuw (zoals inderdaad, nu). Dit is precies wat Ian Gibson deed met bronnen. De vrucht van zijn jarenlange analyse van memoires, krantenartikelen, juridische documenten en erotische literatuur was het boek "The English Vice" (English Vice), waarvan ik enkele hoofdstukken hier kort zal vertellen. Hoewel de conclusies van de auteur, vooral met betrekking tot de etiologie van sadomasochisme, controversieel kunnen lijken, is zijn historiografie van lijfstraffen in de 19e eeuw behoorlijk overtuigend.

Om het gebruik van lijfstraffen tegen kinderen en criminelen te rechtvaardigen, verwezen negentiende-eeuwse Engelsen vaak naar de bijbel. Natuurlijk niet voor die afleveringen waarin Christus liefde voor de naaste predikte en de apostelen vroeg om kinderen naar hem toe te laten komen. Veel meer voorstanders van spanking hielden van de Spreuken van Salomo. Het bevat onder meer de volgende stelregels:

Hij die medelijden heeft met zijn roede, haat zijn zoon; en wie liefheeft, straft hem van kinds af aan. (23:24)
Straf uw zoon zolang er nog hoop is, en wees niet verontwaardigd over zijn geroep. (19:18)
Laat een jonge man niet zonder straf achter: als je hem straft met een roede, zal hij niet sterven; je zult hem straffen met een roede en zijn ziel redden van de hel. (23:13 - 14)
Domheid is aan het hart van de jonge man gehecht, maar de roede van correctie zal het van hem verwijderen. (22:15).

Alle argumenten dat de gelijkenissen van Salomo niet zo letterlijk moeten worden genomen, en dat de roede die daar wordt genoemd misschien een soort metaforische roede is, en niet een stel roeden, werden genegeerd door de aanhangers van lijfstraffen. Zo ging vice-admiraal Penrose Fitzgerald in 1904 een controverse aan met toneelschrijver George Bernard Shaw, een felle tegenstander van lijfstraffen. Het twistpunt was de straf bij de marine. De admiraal bestookte Shaw zoals gewoonlijk met citaten van Solomon. Hierop antwoordde Shaw dat hij de biografie van de wijze grondig had bestudeerd, evenals de relaties in zijn familie. Het beeld doemde somber op: tegen het einde van zijn leven verviel Salomo zelf in afgoderij, en zijn goedgeslaagde zoon kon het land van zijn vader niet redden. Volgens de show is het voorbeeld van Salomo juist het beste argument om zijn principes niet in praktijk te brengen.

Naast Spreuken hadden de voorstanders van spanking nog een ander favoriet gezegde: "Spaar de roede en verwen het kind" (Spaar de roede - verwen het kind). Weinigen wisten waar ze vandaan kwam. Men geloofde dat ergens in de Bijbel. Er is daar veel geschreven. Dit spreekwoord is vast blijven hangen. Ergens. In feite is dit een citaat uit het satirische gedicht Hudibras van Samuel Butler, gepubliceerd in 1664. In één aflevering eist een dame dat een ridder een pak slaag accepteert als een test van zijn liefde. In principe is hier niets vreemds aan, de dames spotten niet zo snel met de ridders. Maar de scène zelf is erg aangrijpend. Na overreding vertelt de dame de ridder het volgende: "Liefde is een jongen, door dichters gestileerd / Spaar dan de roede en verwen het kind" (Liefde is een jongen gemaakt door dichters / Spaar de roede - verwen het kind). In deze context wordt de verwijzing naar pak slaag eerder geassocieerd met erotische spelletjes en, waarschijnlijk, met een parodie op religieuze flagellanten. Op zijn minst wordt het idee zelf op een spottende manier gepresenteerd. Wie had gedacht dat strenge echtgenoten uit het onderwijs deze speelse verzen zouden citeren?

Thuis aarzelden deze heren niet om de instructies van Salomo op te volgen zoals ze die begrepen. Bovendien, als ouders in arbeidersgezinnen gewoon met hun vuisten op een kind konden bespringen, werden kinderen uit de middenklasse op gepaste wijze met roeden gegeseld. Wandelstokken, haarborstels, pantoffels, enzovoort, kunnen, afhankelijk van de vindingrijkheid van de ouders, ook als strafinstrument worden gebruikt. Vaak kregen de kinderen het van kindermeisjes met gouvernantes. Niet in elk huis mochten gouvernantes hun leerlingen slaan - sommigen riepen in zulke gevallen de hulp van vaders in - maar waar dat was toegestaan, konden ze echt woedend zijn. Een zekere Lady Ann Hill herinnerde zich bijvoorbeeld haar eerste oppas als volgt: "Een van mijn broers herinnert zich nog hoe ze me op haar knieën legde toen ik nog een lang shirt droeg (toen was ik hoogstens 8 maanden oud) en met al mijn kracht sloeg me op de achterkant met een haarborstel. Dit ging door naarmate ik ouder werd." De oppas van Lord Curzon was een echte sadist: ze beval de jongen eens een brief aan de butler te schrijven met het verzoek om hengels voor hem klaar te maken, en vroeg de butler om deze brief voor te lezen aan alle bedienden in de bediendenkamer.

Het echte schandaal in verband met de wrede gouvernante brak uit in 1889. In Engelse kranten stonden vaak aankondigingen als "Een vrijgezel met twee zonen zoekt een strenge gouvernante die het niet minacht om te slaan" en verder in dezelfde opgewekte geest. Voor het grootste deel is dit hoe sadomasochisten plezier hadden in een tijdperk waarin er geen chats of forums met een specifieke oriëntatie waren. Stel je de verbazing van de lezers van The Times voor toen een van deze advertenties echt bleek te zijn!

Een zekere mevrouw Walter van Clifton bood haar diensten aan bij de opvoeding en opvoeding van weerbarstige meisjes. Ze bood ook pamfletten aan over de opvoeding van jonge mensen, elk voor een shilling. De redacteur van de krant The Times, waar de advertentie werd gepubliceerd, haalde zijn kennis over om contact op te nemen met de mysterieuze mevrouw Walter. Het was interessant om erachter te komen hoe ze jongeren precies opvoedt. De vindingrijke dame schreef dat haar jonge dochtertje helemaal uit de hand liep en vroeg om advies. De leraar pikte. Ze gaf haar volledige naam - mevrouw Walter Smith - en bood aan om het meisje voor 100 pond per jaar naar haar school te brengen en hoe ze haar daar kon verwerken. Bovendien was ze bereid om aanbevelingsbrieven van de geestelijkheid, aristocraten, hoge militaire functionarissen te tonen. Samen met het antwoord stuurde mevrouw Smith een pamflet waarin ze haar methode beschreef om oncontroleerbare meisjes te beïnvloeden. Bovendien beschreef ze zo kleurrijk dat ze, bij gebrek aan een ander inkomen, sadomasochistische romans kon schrijven en geld met een schop kon roeien. Wat jammer dat dit idee niet op haar hoofd klopte!

De journalist besloot haar persoonlijk te ontmoeten. Tijdens het interview zei mevrouw Smith - een lange en sterke dame - dat er ook twintigjarige meisjes in haar academie zijn, en een paar weken geleden heeft ze een van hen 15 klappen met een stok toegebracht. Indien nodig kan de leraar aan huis komen. Bijvoorbeeld voor die personen die een dosis Engels onderwijs nodig hadden, en wrede moeders konden er niet voor zorgen dat ze in hun eentje een pak slaag kregen. Een soort tante-terminator. Als stipte dame noteerde ze al haar afspraken in een notitieboekje. Voor de receptie nam ze 2 guineas mee. Blijkbaar waren er onder haar klanten nogal wat echte masochisten.

Zodra het interview met mevrouw Smith gepubliceerd was, stroomde een stortvloed aan brieven de redactie binnen. Die dames en heren, die de goede gouvernante onder haar garanten noemde, schreeuwden het hardst van allemaal. Het bleek dat mevrouw Smith de weduwe was van de pastoor, de voormalige directeur van de All Saints School in Clifton (wat betreft pak slaag, haar man moet haar meer dan eens een masterclass hebben laten zien). Na zijn dood besloot mevrouw Smith een school voor meisjes te openen en vroeg haar vrienden om aanbevelingsbrieven. Ze waren het er graag mee eens. Toen verzekerde iedereen zich ervan dat ze niet wisten en niet wisten van de onderwijsmethoden van mevrouw Smith. De kruidenier mevrouw Klapp verstoten haar, die haar volgens de brochure voorzag van hengels, latex pakken, gags, pluizige roze handboeien. Dus hoewel veel Engelsen geseling steunden, wilde niemand betrokken raken bij zo'n schandalig en ronduit onfatsoenlijk verhaal. En het slaan van meisjes werd lang niet met hetzelfde enthousiasme behandeld als het slaan van jongens.

Lijfstraffen waren gebruikelijk, zowel thuis als op scholen. Het is niet gemakkelijk om een ​​middeleeuwse gravure te vinden die een school voorstelt waar de leraar niet een hele hoop staven in zijn handen zou houden. Het lijkt erop dat het hele leerproces werd teruggebracht tot pak slaag. In de 19e eeuw was het niet veel beter. De belangrijkste argumenten voor het slaan op school kwamen neer op het feit dat:

1) Dus liet Salomo aan ons na
2) schoolkinderen werden altijd geslagen en niets, zoveel generaties heren zijn gegroeid
3) we hebben zo'n goede traditie, en wij, de Britten, houden van tradities
4) Ik werd ook geslagen op school en niets, ik zit in het House of Lords
5) als er 600 jongens op school zijn, dan heb je niet met iedereen een oprecht gesprek - het is gemakkelijker om er een uit te scheuren zodat anderen bang worden
6) met jongens kan het niet anders
7) en jullie zijn humanisten-pacifisten-socialisten, wat stel je voor, hè? MAAR? Nou, zwijg dan!

Studenten van elite onderwijsinstellingen werden harder en vaker geslagen dan degenen die in hun geboortedorp naar school gingen. Een speciaal geval zijn werkhuizen en hervormingsscholen voor jeugdige delinquenten, waar de omstandigheden ronduit nachtmerrieachtig waren. De commissies die dergelijke instellingen inspecteerden, evenals scholen verbonden aan gevangenissen, maakten melding van verschillende misstanden, zoals te zware wandelstokken en doornstokken.

Ondanks de verzekeringen van pornografen werden meisjes op 19e-eeuwse Engelse scholen veel minder vaak geslagen dan jongens. Dit geldt in ieder geval voor meisjes uit de middenklasse en hoger. In armenscholen en weeshuizen was de situatie enigszins anders. Te oordelen naar het rapport van 1896 werden staven, een wandelstok en een riem gebruikt in meisjeshervormingsscholen. De meisjes werden voor het grootste deel op de armen of schouders geslagen, alleen in enkele gevallen werd de pantalon van de pupillen verwijderd. Ik herinner me een aflevering uit de roman "Jane Eyre" van Charlotte Bronte:

"Burns verliet onmiddellijk het klaslokaal en ging naar de kast waar de boeken waren opgeslagen en waar ze een halve minuut later uit kwam met een bundel staven in haar handen. Ze overhandigde dit strafinstrument aan juffrouw Sketcherd met een respectvolle reverence, daarna deed ze kalm, zonder op bevelen te wachten, haar schort af, en de leraar sloeg ik haar naakte nek meerdere keren pijnlijk met de staven. Burns' ogen lieten geen enkele traan, en hoewel ik het naaien moest uitstellen bij het zien van deze aanblik, terwijl mijn vingers trilden van een gevoel van hulpeloze en bittere woede, behield haar gezicht zijn gebruikelijke uitdrukking van zachtmoedige bedachtzaamheid.
- Koppig meisje! riep juffrouw Sketcherd uit. "Het lijkt alsof je niets kunt repareren!" Slet! Haal de staven weg!
Burns gehoorzaamde gehoorzaam aan het bevel. Toen ze weer uit de kast kwam, keek ik haar aandachtig aan: ze verstopte een zakdoek in haar zak, en op haar dunne wang lag een spoor van een uitgewiste traan.

Een van de meest prestigieuze scholen in Engeland, zo niet de meest prestigieuze, in de 19e eeuw was Eton, een internaat voor jongens dat in de 15e eeuw werd opgericht. Eton College belichaamde een harde Engelse opvoeding. Afhankelijk van de hoeveelheid kennis werden studenten ingedeeld in de Junior of Senior Department (Lower/Upper School). Als de jongens eerder bij een tutor studeerden of een voorbereidende school volgden, vielen ze in de Senior Division. In de Jongere kwamen meestal studenten binnen die nog geen 12 hadden bereikt. Soms gebeurde het dat zelfs een volwassen jongen in de Junior Branch belandde, wat vooral vernederend was. Bij toelating tot de universiteit kwam de student onder de hoede van een mentor (tutor), in wiens appartementen hij woonde en onder wiens toezicht hij studeerde. De mentor was een van de docenten in het college en hield toezicht op gemiddeld 40 studenten. De betaling werd door de ouders rechtstreeks met de mentor beslist.

Aangezien de mentor feitelijk als voogd optrad ten opzichte van de student, had hij ook het recht hem te straffen. Om straffen uit te voeren, wendden leraren zich ook tot oudere studenten voor hulp. Dus in de jaren 1840 waren er slechts 17 leraren op elke 700 studenten in Eton, dus prefecten waren gewoon nodig. Zo konden de oudere studenten officieel de jongere verslaan. Uiteraard waren gesanctioneerde geseling niet voldoende, er vond ook ontgroening plaats. Een van de Eton-afgestudeerden herinnerde zich later hoe een middelbare scholier zijn vriend tijdens het eten eens begon te slaan, hem in zijn gezicht en hoofd sloeg, terwijl de rest van de middelbare scholieren doorgingen met eten alsof er niets was gebeurd. Er waren veel van dergelijke incidenten.

Daarnaast was er een quasi-feodaal systeem, het zogenaamde fagging. Een student uit de lagere klassen trad op in dienst van een ouderejaarsstudent - hij bracht hem ontbijt en thee, stak een open haard aan en kon, indien nodig, naar een tabakswinkel rennen, hoewel dergelijke escapades werden bestraft met zware geseling. Idealiter leek deze relatie op de relatie tussen een heer en een vazal. In ruil voor gunsten moest de middelbare scholier zijn ondergeschikte beschermen. Maar niemand annuleerde kinderlijke wreedheid, dus oudere studenten reageerden heel vaak hun grieven op de jongere. Bovendien waren er veel beledigingen verzameld. Het leven op Eton was geen suiker, zelfs niet voor middelbare scholieren. 18-20-jarige jongens, in feite jonge mannen, de afgestudeerden van morgen, kunnen ook worden gegeseld. Voor hen was de straf vooral vernederend, gezien het openbare karakter ervan.

Hoe waren lijfstraffen in Eton? Als een leraar een klacht indiende over een van de studenten bij de directeur van het college of het hoofd van de Junior Afdeling - afhankelijk van de afdeling van de student - werd de naam van de overtreder op een speciale lijst gezet. Op het afgesproken uur werd de student opgeroepen voor een geseling. Elke afdeling had een pak om te slaan (onder de studenten werd het als bijzonder chic beschouwd om het te stelen, evenals hengels, en het ergens te verbergen). De ongelukkige knielde bij het dek en leunde eroverheen. Slashes zitten bij Eton altijd op de blote billen, dus de broek moest er ook uit. In de buurt van de gestrafte waren twee studenten die zijn hemd omwikkelden en hem vasthielden tijdens het pak slaag. Met andere woorden, straffen in Eton werden geritualiseerd, waardoor masochisten zoals Swinburne zich als valeriaan tegen een kat keerden.

Wat de staven van Eton betreft, die sloegen angst in de harten van de discipelen. Ze leken op een garde met een meter lang handvat en een bundel dikke staven aan het uiteinde. De bediende van de directeur maakte de staven klaar en bracht er elke ochtend een dozijn naar school. Soms moest hij overdag bijtanken. Hoeveel bomen werden hierdoor lastig gevallen, het is eng om te denken. Voor gewone overtredingen kreeg de student 6 slagen, voor meer ernstige overtredingen nam hun aantal toe. Afhankelijk van de kracht van de klap kon er bloed op de huid sijpelen, en sporen van geseling verdwenen wekenlang niet. De roede was het symbool van Eton, maar in 1911 pleegde directeur Lyttelton de heiligschennis om de roede in de Senior Branch af te schaffen en deze te vervangen door een wandelstok. Voormalige studenten van Eton waren met afschuw vervuld en wedijverden met elkaar en waren ervan overtuigd dat het onderwijs nu in de soep zou lopen. Ze konden zich hun geboorteschool gewoonweg niet voorstellen zonder hengels!

Executies in de Senior Division werden gehouden in het kantoor van de directeur, ook wel bekend als de bibliotheek. Zowel in de Junior- als in de Senior-afdeling waren de executies echter openbaar. Elk van de studenten kon aanwezig zijn. Dit was in feite het effect van een pak slaag - in één klap om zoveel mogelijk mensen bang te maken. Een ander ding is dat de Etonians vaak naar het pak slaag kwamen als een show, eerder om te glunderen dan om te eindigen met een snor. De studenten, die thuis nog nooit gegeseld waren, schrokken echter van zo'n aanblik. Maar ze raakten er snel aan gewend. Afgaande op de herinneringen van afgestudeerden, waren ze na verloop van tijd niet langer bang of zelfs beschaamd om te slaan. Het was een soort bravoure om het te verdragen zonder te schreeuwen.

Toen ze hun zonen naar Eton stuurden, wisten de ouders heel goed dat hun nakomelingen niet te verslaan waren. Velen waren zelf afgestudeerden van Eton en vonden dat de hengels hen alleen maar goed hadden gedaan. In dit opzicht is het incident met de heer Morgan Thomas uit Sussex in de jaren 1850 interessant. Toen zijn zoon, een student van Eton, 14 werd, verklaarde meneer Thomas dat hij vanaf nu geen pak slaag meer mocht krijgen. Op zijn leeftijd is deze straf te vernederend. Hij vertelde dit privé aan zijn zoon, het college-bestuur wist niets van deze instructies. De jonge Thomas duurde vier jaar zonder ernstige schendingen. Maar toen hij 18 werd, werd de jongeman verdacht van roken en veroordeeld tot lijfstraffen. Het was toen dat hij aan zijn mentor onthulde dat zijn vader hem strikt verbood om in dit geval de Eton-regels te gehoorzamen. De directeur schreef de vader van de student niet - hij verdreef eenvoudig de jonge Thomas wegens ongehoorzaamheid. Toen lanceerde de heer Thomas een perscampagne om lijfstraffen in Eton af te schaffen. Volgens een wet van 1847 was het immers verboden om criminelen ouder dan 14 jaar te geselen (in de loop van de 19e eeuw veranderden deze regels en werden ze zachter of strenger). Maar als de wet de filets van jonge overtreders spaart, waarom zouden 18-jarige heren dan gegeseld kunnen worden voor zulke kleine vergrijpen? Helaas heeft de boze vader nooit iets bereikt.

Van tijd tot tijd braken andere schandalen uit in verband met wreedheid op scholen. Zo sloeg de hoofdjongen van de Harrow School in 1854 een andere leerling 31 keer met een stok, waardoor de jongen medische hulp nodig had. Dit incident werd in The Times aangeprezen, maar het schandaal had geen gevolgen. Het schoolhoofd, dr. Charles Vaughan, was een fervent voorstander van geseling, en oud-leerlingen herinnerden zich met schroom de schoolstraffen. Pas in 1859, na 15 jaar in die functie, werd hem uiteindelijk gevraagd om af te treden. Niet vanwege de barbaarse onderwijsmethoden, maar omdat Vaughan overdreven aandacht toonde voor sommige studenten. De pederastie van de regisseur was de laatste druppel. In 1874 sloeg dominee Moss, directeur van een school in Shrewsbury, een leerling 88 keer met een roede. Volgens een arts die de jongen 10 dagen na het incident onderzocht, zat zijn lichaam nog steeds onder de littekens. Het meest ongelooflijke is dat de lezers van The Times de wreedheid van de regisseur uit zijn eigen brief leerden! Gefrustreerd schreef Moss naar de krant, waarin hij klaagde dat de vader van de jongen het hele district over de straf had opgeschud. Alsof er iets ernstigs was gebeurd! Het is een veelvoorkomend iets. Natuurlijk werd de directeur niet uit zijn functie gezet, alleen gevraagd om rekening te blijven houden met de publieke opinie en studenten niet zo zwaar te straffen.

Christ's Hospital kostschool in Londen was een echte hel op aarde. Nadat de 12-jarige student William Gibbs zich in 1877 had opgehangen, niet in staat om pesterijen te weerstaan, kwam de school onder de aandacht van het parlement. Het bleek dat vanaf acht uur 's avonds tot acht uur 's ochtends zorgde geen enkele leraar niet voor de leerlingen. De macht was geconcentreerd in de handen van de oudsten, d.w.z. oudere studenten, en ze deden wat ze wilden. William Gibbs had een conflict met een van de oudsten. De jongen was al een keer van school weggelopen, maar hij werd teruggestuurd en brutaal gegeseld. En toen de herontsnapping niet lukte, gaf William de voorkeur aan zelfmoord boven nog een geseling. Het oordeel van de dokter is 'zelfmoord in een staat van tijdelijke waanzin'. De schoolregels blijven hetzelfde.

Tot slot zou ik een aangrijpende passage uit de memoires van George Orwell willen citeren. Op 8-jarige leeftijd ging hij naar de St. Cyprian Preparatory School. De taak van voorbereidende scholen was om jongens op te leiden voor toelating tot prestigieuze onderwijsinstellingen, in hetzelfde Eton. Regelmatige lijfstraffen maakten deel uit van deze training. In de onderstaande passage wordt de kleine George naar het schoolhoofd geroepen om te worden gegeseld voor het ernstige misdrijf van urineren op het bed in zijn slaap.

« Toen ik aankwam, was Flip aan het werk aan de lange gepolijste tafel in de gang van het kantoor. Haar doordringende ogen scanden me aandachtig. Meneer Wilkes, bijgenaamd Sambo, wachtte op me in het kantoor. Sambo was een onhandige man met ronde schouders, klein maar waggelend, met een rond gezicht, als een grote baby, meestal in een goed humeur. Natuurlijk wist hij al waarom ik naar hem toe kwam, en had hij de rijzweep met bot handvat al uit de kast gehaald, maar een deel van de straf was om mijn overtreding hardop te verklaren. Toen ik dat deed, gaf hij me een korte maar pompeuze lezing, waarna hij me bij het nekvel greep, me boog en me begon te slaan met een rijdende zweep. Het was zijn gewoonte om tijdens het slaan de les te blijven geven; Ik herinnerde me de woorden "je bent een vieze jongen" uitgesproken in de maat met de beats. Het deed me geen pijn (waarschijnlijk sloeg hij me niet erg hard, aangezien het de eerste keer was), en ik verliet het kantoor met een veel beter gevoel. Het feit dat ik niet gewond raakte na het pak slaag was in zekere zin een overwinning, die de schaamte van het urineren in bed gedeeltelijk wegnam. Misschien stond ik mezelf per ongeluk zelfs toe te glimlachen. Verschillende jongere jongens waren verzameld in de gang voor de deur van de gang.
- Nou, hoe - gegeseld?
"Het deed zelfs geen pijn", antwoordde ik trots.
Flip hoorde alles. Meteen hoorde ik haar gillen die tegen mij was gericht.
- Nou, kom hier! Onmiddellijk! Wat jij zei?
'Ik zei dat ik niet gewond was,' mompelde ik stamelend.
'Hoe durf je zoiets te zeggen!' Vind je het fatsoenlijk? GA OPNIEUW NAAR HET KANTOOR.
Deze keer zette Sambo me echt onder druk. Het geseling duurde verbazingwekkend, verschrikkelijk lang - vijf minuten - en eindigde met het breken van de rijzweep en het gevest van botten dat door de kamer vloog.
'Kijk eens waartoe je me dwong!' zei hij boos tegen me, terwijl hij zijn gebroken zweep hief.
Ik viel op een stoel, jammerend jammerend. Ik herinner me dat dit de enige keer in mijn hele jeugd was dat het slaan me tot tranen bracht, en zelfs nu huilde ik niet van de pijn. En deze keer voelde ik niet veel pijn. Angst en schaamte hadden een pijnstillend effect. Ik huilde deels omdat het van mij verwacht werd, deels uit oprechte spijt, deels uit een diepe bitterheid die moeilijk in woorden te omschrijven is, maar die inherent is aan de kindertijd: gevoelens van verlaten eenzaamheid en hulpeloosheid, een gevoel dat je niet alleen in een vijandige wereld, maar in een wereld van goed en kwaad met regels die niet kunnen worden gevolgd."

Lijfstraffen in Engelse openbare scholen, evenals in particuliere scholen die staatssubsidies ontvangen, werden in 1987 verboden. In de overige particuliere scholen werden lijfstraffen zelfs later afgeschaft - in 1999 in Engeland en Wales, in 2000 in Schotland en in 2003 in Noord-Ierland. Sommige Amerikaanse staten staan ​​nog steeds lijfstraffen toe op scholen.

De straf van Cupido is een veel voorkomend onderwerp in de schilderkunst. Eigenlijk wordt het gezegde Spaar de roede en verwen het kind hoogstwaarschijnlijk geassocieerd met dit complot.

Straf op school

De foto van de Duitse kunstenaar Hansenklever "First Day at School" - de jongen raakte, zoals ze zeggen, midden in de lol.

Heel vaak vind je in de kranten van de 19e eeuw afbeeldingen van ondeugd in meisjeskostscholen. Afgaande op de geschokte recensies van andere lezers, zijn de meeste van deze verhalen het resultaat van fantasie. Maar pornografen werden door deze fantasieën geïnspireerd.

Jeugd spanking bank bij Clerkenwell Prison

Het dek en de hengel bij Eton

Eton staaf

Eton hengels (links) vergeleken met reguliere schoolhengels. Wat kan je zeggen? De nakomelingen van rijke families en onderwijs kregen beter, meer Engels.

Etonisch in de 20e eeuw

Informatie bronnen
Ian Gibson
http://www.orwell.ru/library/essays/joys/russian/r_joys
http://www.corpun.com/counuks.htm
http://www.corpun.com/counuss.htm
http://www.usatoday.com/news/education/2008-08-19-corporal-punishment_N.htm
http://www.cnn.com/2008/US/08/20/corporal.punishment/