Het verhaal van de steppe samenvatting. Steppe, Tsjechov Anton Pavlovich

Jaar van schrijven: 1888

Soort werk: verhaal

Hoofdpersonen: Yegorushka- negenjarige jongen Ivan Ivanovitsj Kuzmichev- koopman wat betreft. Christoffel van Syrië- pastoor van de kerk.

Verhaal

Ivan Ivanovich Kuzmichev en Fr. Christopher gaat naar de stad om wol te verkopen. Tegelijkertijd nemen ze Kuzmichev's neef Yegorushka mee naar het gymnasium. De priester moedigt de opvoeding van de jongen aan en de koopman gelooft dat het mogelijk was om het zonder onderwijs te hechten. De eerste stop was de herberg van Moisei Moiseevich. Verder haalt de reiziger het konvooi in. De jongen blijft bij hen, terwijl de volwassenen voor zaken gaan. Onderweg leert hij veel over Rusland. Wol verkocht goed. Egorushka werd ziek en Ivan Ivanovich denkt alleen aan geld. Hij vestigde de jongen met een vriend van zijn moeder. Yegorushka voelde dat zijn vorige leven voorbij was.

Conclusie (mijn mening)

Het verhaal laat zien hoe belangrijk het is om harmonie met de wereld te vinden. Vader Christopher leerde een evenwichtige kijk op geld en zichzelf. Ivan Ivanovich denkt alleen aan geld, niet begrijpend wat belangrijker is. Egorushka moet dat evenwicht nog vinden.

Jaar: 1888 Genre: verhaal

Hoofdpersonen: jongen Egorushka, koopman Ivan Ivanovich Kuzmichev, rector van de kerk Christopher de Syriër.

Dit verhaal toont de reis door de steppe van de hoofdpersonen in een armoedige britzka. Alle drie zijn ze van verschillende leeftijden, daarom ervaren ze het leven, de wereld, de steppe, hun reis anders. Voor Ivan Ivanovich als koopman is dit de gebruikelijke manier. Dit is een vreemde reis voor pater Christopher, want hij is een priester, maar hij moet wol verkopen om een ​​stom jong familielid te helpen. Voor de jongen Yegorushka, die zijn moeder stuurde om te studeren, is dit een hele buitengewone reis ... Ze ontmoeten veel interessante mensen, ze beleven verschillende avonturen. Na een onweersbui in de steppe wordt Yegorushka verkouden, maar ze laten hem nog steeds achter in het gymnasium en hij begrijpt dat zijn oude leven, geassocieerd met die mensen, voorbij is.

Conclusie. Tsjechov bracht, onverwacht voor lezers en critici, de reis door de steppe volledig en kleurrijk in beeld. Het is als een vrij leven dat een kind moet verlaten als het een gymnasium binnengaat.

Lees de samenvatting Tsjechov's Steppe

Het verhaal onthult het karakter en de geschiedenis van elk personage. Natuurlijk is de prachtige steppe ook helder vertegenwoordigd, net als een ander personage. Hier rent Yegorushka, zwemt in de vijver, vangt kikkers. Gedraagt ​​zich als een kind nu het nog mag.

Vader Christopher had een uitstekende carrière kunnen maken, want hij had een geweldig geheugen uit zijn kindertijd. Door de wil van zijn ouders bleef hij echter bij hen, stopte met school. Nu adviseert hij Yegorushka om te studeren.

Wanneer reizigers de joden bezoeken voor thee, maakt Yegorushka kennis met het leven van deze grote familie. De broer van de eigenaar spreekt minachting uit voor de Russische gasten met al zijn uiterlijk, hij is klaar om te argumenteren en aan de kaak te stellen. Het is gewoon opvallend hoe zijn onopvallende uiterlijk en belachelijke manieren contrasteren met zijn "hoge" gevoelens.

Egorushka is onder de indruk van de aanblik van een nobele jongedame, die hier ook even kijkt. Het kind lijkt een ander leven aan te raken...

Aan het einde van de reis halen ze Varlamov in, die hiervoor ongrijpbaar is, met wie de koopman zaken heeft. De sterke en moedige persoonlijkheid van Varlamov wordt getoond.

Van ontmoetingen, gesprekken, sensaties, zelfs landschappen, Yegorushka's leven is samengevoegd, waarvan hij afscheid moet nemen omwille van de toekomst.

Foto of tekening Steppe

Andere hervertellingen en recensies voor het dagboek van de lezer

• Samenvatting van Platonov Nog een moeder

  In zijn werk Een andere moeder schreef Andrey Platonov over een kleine jongen - de zevenjarige Artyom, die voor het eerst naar school ging. Het verhaal begint met een dialoog tussen de kleine Artyom en zijn moeder, Evdokia Alekseevna.

• Samenvatting van het Tsjechov-voorstel

  Ivan Vasilyevich Lomov, een vijfendertigjarige buurman, arriveert op het landgoed van de landeigenaar Stepan Stepanovich Chubukov. Op het eerste gezicht is Chubukov blij met Lomova, begroet hem alsof hij de zijne is, voert "zalvende" gesprekken, maar in werkelijkheid is hij bang

• Samenvatting Zwaar zand Rybakov

  Vanaf de eerste pagina's van de roman krijgen we het levensverhaal van de vader van de hoofdpersoon te zien. En het lot van zijn vader was erg interessant. Hij werd geboren in Zwitserland en werd beschouwd als de jongste in het gezin.

• Samenvatting van het gewone wonder van Schwartz

  De goochelaar en zijn vrouw vestigden zich op het berglandgoed. Hij ging zich vestigen, maar de ziel vroeg om magie en de eigenaar van het landgoed kan zichzelf "streken" niet ontkennen.

• Samenvatting Veldverhaal over een echt persoon

  In een luchtgevecht stortte het vliegtuig van Alexei neer, waarna de piloot zich helemaal alleen bevond in een dicht bos. Alexey begrijpt dat hij in de richting van het oosten moet gaan waar zijn troepen zijn

Aan het einde van de 19e eeuw maakten veel Russische schrijvers een creatieve crisis door. Dit werd mogelijk gemaakt door de sociale en politieke gebeurtenissen die in het land plaatsvonden. Anton Tsjechov ontsnapte niet aan de spirituele crisis, wat wordt bevestigd door een van de werken die eind jaren tachtig zijn gemaakt.

Het verhaal "The Steppe" van Tsjechov, waarvan een samenvatting in dit artikel wordt gegeven, lijkt op het eerste gezicht misschien een eenvoudig verhaal. Het vertelt over slechts één reis, er zijn slechts vier karakters, de secundaire niet meegerekend. In werkelijkheid is dit een diep filosofisch werk vol symbolen, metaforen, personificaties.

Kenmerken van het werk

Het is handiger om de samenvatting van de "Steppes" van Tsjechov hoofdstuk voor hoofdstuk te presenteren. Hoewel dit een klein stukje is. Samenvatting van "Steppe" door A.P. Tsjechov kan in feite maar één zin overbrengen: de jongen gaat studeren en maakt zich grote zorgen, omdat hij zijn geboorteplaats niet wil verlaten. Maar laten we herhalen. Het verhaal, dat in het artikel van vandaag wordt besproken, heeft een diepe filosofische ondertoon. Er zitten veel symbolen in, en de belangrijkste is de steppe zelf. Waarom noemde de auteur zijn werk zo? Zowel Toergenjev als Gogol bezongen de grenzeloze Russische uitgestrektheid, maar Anton Pavlovitsj Tsjechov slaagde erin er anders naar te kijken.

De samenvatting van de "Steppe", zoals een beknopte presentatie van elk kunstwerk, geeft natuurlijk niet de rijkdom van de taal van de auteur weer. Het is onmogelijk om daarin te lezen wat de schrijver tussen de regels door zegt. De samenvatting van de "Steppes" van Tsjechov, die in slechts een paar zinnen is weergegeven, laat ons niet begrijpen hoe belangrijk het landschap in dit werk is. Evenementen vinden niet plaats in de stad, niet in het dorp, maar in de eindeloze steppe. In West-Europa sterven mensen door verdringing, in Rusland - door buitensporige ruimte. Tsjechov zei ooit iets soortgelijks. "Steppe", waarvan hieronder een korte samenvatting wordt gegeven, is een kort verhaal over hoe gemakkelijk het is voor een klein persoon om te verdwalen in een enorme ruimte, hoe moeilijk het is voor mensen om zichzelf te vinden in een land waarin het lijkt, is er alles voor een gelukkig leven.

hoofdpersonen

De helden gaan, ieder voor zich, naar de grote stad. Beiden zijn in een gelukzalige bui - precies het soort dat gewoonlijk mensen voor de weg bezoekt. Bovendien hadden ze voor het vertrek een stevig ontbijt en dronken ze ondanks de vroege tijd veel. Naast deze personages is het ook de moeite waard om de koetsier Deniska te noemen, evenals de hoofdpersoon van dit werk, de tienjarige Yegorushka. De jongen is de neef van Kuzmichev en gaat naar de stad om het gymnasium binnen te gaan.

Yegorushka

Waarom hebben we dit personage het hoofdpersonage genoemd? De auteur praat niet over het verdere lot van de jongen, het werk zegt niets over of hij naar het gymnasium ging, of het onderwijs hem ten goede kwam. Maar het verhaal vertelt over de ervaringen van Yegorushka, er wordt niets gezegd over de gedachten die zijn metgezellen bezoeken. Zuster Kuzmicheva is een eenvoudige vrouw, maar ze heeft veel respect voor ontwikkelde mensen. Ze vroeg haar broer, die op reis ging voor zijn handelszaak, om Yegor mee te nemen, zodat hij een gymnasiumstudent zou worden en op een dag misschien bij de mensen zou uitbreken. Maar de jongen maakt geen plannen voor de toekomst. Hij is bang voor het onbekende, de lange weg, vreemden en het woord "gymnasium" van iemand anders.

Toen hij zijn geboorteplaats in de gehate britzka verliet, keek Yegorushka, alsof hij voor de laatste keer was, naar de landschappen die hem dierbaar waren. Hij zag kersenbomen naast het kerkhof waar zijn vader en grootmoeder begraven lagen. Ik herinnerde me hoe kersen begin juni bloeien en versmelten met witte grafstenen. Hij herinnerde zich ook zijn grootmoeder, die nog niet zo lang geleden stierf: ze was altijd zo levendig, ze bracht zachte bagels van de markt en viel plotseling in slaap ...

De jongen barstte in tranen uit en uit de reactie van de priester en de koopman wordt het de lezer duidelijk dat die dag niet voor het eerst tranen uit zijn ogen stroomden. De strenge oom begon Yegorushka uit te schelden, pater Khristofor kalmeerde haar. En toen begonnen de metgezellen van de tienjarige jongen te praten over de noodzaak van lesgeven. Het gesprek was van weinig inhoud, zoals elk gesprek gevoerd door mensen met een totaal verschillende kijk op het leven, die zich in dezelfde britzka of afdeling bevonden.

Landschap

Van de helden brengt de auteur de aandacht van de lezer naar het hoofdbeeld van dit werk - de steppe. Tsjechov benadrukt de diversiteit van de eindeloze vlakte. Ergens gluren kleine heuvels, ergens opent de blik van reizigers molens, van een afstand lijken ze op kleine mannetjes. Door een landschap in zijn werk op te nemen, geeft de schrijver het verhaal enkele optimistische aantekeningen. Overal onkruid, wolfsmelk, wilde hennep. Dit alles werd bruin van de hitte, maar de dauw leek de steppe weer te doen herleven. Er ging echter een korte tijd voorbij en ze verdampte. De steppe kreeg weer zijn karakteristieke doffe uiterlijk.

Halt

Bij een kleine rivier besloten de reizigers te stoppen. In het tweede hoofdstuk onthult de auteur de karakters van de karakters in meer detail. Ze lijken totaal niet op elkaar. Kuzmichev denkt altijd, wat hij ook doet, aan zijn eigen zaken. En zelfs nu hij onderweg een pauze heeft genomen, schenkt hij geen aandacht aan de schilderachtige vlakten, maar denkt hij aan zijn balen wol en aan Varlamov, een oudere en heerszuchtige koopman, die hij zeker zou ontmoeten.

Na de maaltijd bespreekt pater Christopher de leringen. Hij vertelt Yegorushka over zijn jeugd en adolescentie, over hoe hij Latijn, wiskunde en andere wetenschappen studeerde. De priester is al in zijn achtste decennium. Maar tijdens zijn lange leven heeft hij het vermogen om van elke dag te genieten niet verloren. Een lichte glimlach verdwijnt bijna nooit van zijn gezicht, en deze lange weg behaagt hem met de mogelijkheid om ontspannen gesprekken te voeren, op het verkeerde moment te dineren en de schoonheid van de natuur te bewonderen.

in de herberg

Kuzmichev probeert een zekere Varlamov te vinden. Het blijkt dat de man behoorlijk beroemd is. Hij is bekend bij Yegorushka's oom, en vader Khristofor, en Moses Moiseevich, de eigenaar van de herberg, waar de reizigers hun volgende stop maken. Gasten zijn aan het ontspannen, thee drinken. Plots verschijnt een ander personage van het verhaal - gravin Dranitskaya - een mooie, rijke dame, die volgens Kuzmichev het slachtoffer werd van een frauduleuze Pool. Moisei Moiseevich is een klein persoon, voor hem zijn zelfs schijnbaar onbeduidende persoonlijkheden als oom Yegor en pater Khristofor heren die speciaal respect vereisen.

Varlamov

De naam van deze man wordt meerdere keren genoemd in het verhaal. Hij is, zoals gezegd, een vrij bekende persoon in de wijk. Wie is hij? Wat voor soort persoon wil Kuzmichev graag ontmoeten? Op die dag ontving Yegorushka net zoveel indrukken als hij in zijn hele korte leven niet had ontvangen. Hij hoorde meer dan eens over Varlamov, maar pas op weg naar het gymnasium zag hij deze mysterieuze en legendarische man.

Hij was een van middelbare leeftijd maar zeer succesvolle koopman. Naast hem was Kuzmichev net zo klein als Moses Moiseevich naast zijn bescheiden gasten. Deze complexe relaties tussen volwassenen bleven niet onopgemerkt door een tienjarige jongen. En hij was ook onder de indruk van de gravin, die hij in de herberg zag.

Nieuw leven

Yegorushka had geen heimwee meer, zijn kinderangst was verdwenen. En al snel werd hij plotseling ziek. Kuzmichev bevestigde hem aan het huis van zijn verre familielid en hij beloofde zelf 10 roebel per maand te betalen voor het onderhoud van de jongen. Ondertussen was Yegor al ingeschreven in het gymnasium. De jongen nam afscheid van zijn vader Christopher, toen realiseerde hij zich dat hij deze man nooit meer zou ontmoeten. Een nieuwe periode begon in zijn leven.

Tsjechov, een getalenteerde Russische schrijver, probeerde nooit antwoorden te geven aan het lezerspubliek, maar geloofde dat de rol van de auteur was om vragen te stellen, niet om ze te beantwoorden.

Over de auteur

Anton Pavlovich Tsjechov werd geboren in 1860 in de stad Taganrog, in de regio Rostov. Tsjechov schreef vele ongelooflijke werken: korte verhalen, novellen, toneelstukken, enzovoort. Tegenwoordig wordt Anton Pavlovich Tsjechov beschouwd als een van de grootste schrijvers in de wereld van "grote literatuur".

Opgemerkt moet worden dat de beroemde Russische schrijver schrijven met succes combineerde met medisch werk. Bijna zijn hele leven behandelde Tsjechov mensen. De auteur zei zelf graag dat hij de geneeskunde als zijn wettige echtgenote beschouwt, en literatuur is voor hem een ​​minnares, van wie hij niet kan weigeren te communiceren.

Anton Pavlovich kan een 'vernieuwer' in de literatuur worden genoemd: in zijn werken creëerde hij unieke bewegingen die het werk van toekomstige schrijvers enorm beïnvloedden.

Waarschijnlijk is er niet zo iemand die geen enkel werk van deze getalenteerde schrijver zou lezen. Een van deze werken is het verhaal van A.P. Tsjechov "The Steppe". Analyse van het verhaal stelt ons in staat enkele van de innovatieve 'bewegingen' van de schrijver te identificeren.

De auteur vond het heerlijk om zijn gedachten los te laten en deze 'eindeloze stroom van bewustzijn' op te schrijven. Tsjechov's "Steppe", waarvan een samenvatting in dit artikel wordt gegeven, weerspiegelt een van de bekende trucs van Tsjechov - zijn vermogen om antwoorden in een werk te vermijden: de auteur geloofde dat de schrijver geen vragen moest beantwoorden, maar ze moest stellen, daardoor lezers dwingen na te denken over belangrijke dingen in het leven.

Het verhaal "Steppe" van Tsjechov: een samenvatting

"Steppe" (Tsjechov Anton Pavlovich) is een werk dat het debuut van de schrijver in de literatuur werd. Het was het dat de toen nog jonge Anton Pavlovich Tsjechov de eerste erkenning van zijn critici als een volleerd auteur bezorgde. Tijdgenoten van de auteur schreven dat de doorbraak die hij maakte het begin zou zijn van een nieuw leven voor de auteur, waarin iedereen zou zeggen: "Kijk! Dit is dezelfde A.P. Tsjechov!" "Steppe", waarvan een samenvatting in dit artikel wordt gegeven, raakt de lezer niet door actie. Het verhaal raakt de lezer op een andere manier. Hier is een ontroerende beschrijving van de Russische natuur en de Russische mens (die ook A.P. Tsjechov was). De steppe (een samenvatting van het verhaal wordt hieronder weergegeven) wordt door de auteur beschreven met speciale eerbied, met speciale liefde. De lezer ziet deze liefde op het gezicht van de held van het verhaal Yegorushka, die letterlijk elk geritsel van een takje voelt, elke golf van de vleugel van een vliegende vogel ... Alles wat Tsjechov voelde A.P. "Steppe", een samenvatting van de hoofdstukken waarvan vandaag de dag gemakkelijk te vinden is, moeten desgewenst in het origineel worden gelezen. Dit is de enige manier om het werk te begrijpen en te voelen.

Tsjechov's "Steppe": een korte samenvatting van de geschiedenis van de reis van de rector van de kerk, de koopman en zijn neef

Ivan Ivanovich Kuzmichev en Fr. Christopher, de rector van de kerk in deze provincie, klein van stuk met lang haar, 80 jaar oud. Onderweg kwamen ze bijeen om wol te verkopen. De neef van Kuzmichev ging met hen op pad, zijn naam was Yegorushka. Het was een jongen van 9 jaar, nog een kind. Zijn moeder, de zus van Ivan Ivanovitsj, Olga Ivanovna, de weduwe van een collegiale secretaresse, stond erop dat haar zoon naar een gymnasium in een andere, grotere stad zou gaan en een geschoold persoon zou worden. De reizigers hebben uitzicht op de stad en de kerk, waar Yegor vroeger met zijn moeder naar de kerk ging. De jongen is erg van streek, hij wil niet weggaan. Vader Christopher besloot het kind te ondersteunen, herinnerend aan zijn jeugd en leren, hij was een redelijk ontwikkeld persoon met goede neigingen, hij had een uitstekend geheugen, hij had de tekst meerdere keren gelezen, hij kende hem al uit zijn hoofd, kende talen, geschiedenis, rekenen goed. Maar zijn ouders steunden zijn wens om verder te studeren niet, dus Fr. Christopher weigerde verder les te geven. En Yegorushka heeft nog zijn hele leven voor zich, en leren zal hem goed doen. Kuzmichev daarentegen vindt de gril van zijn zus onredelijk, omdat hij zijn neef zijn zaken kon leren zonder onderwijs.

Op bezoek bij de landeigenaar Varlamov

Kuzmichev en Fr. Khristofor streeft ernaar om de rijkste en meest invloedrijke landeigenaar Varlamov in de provincie in te halen. Voor een tijdelijk onderkomen voor de nacht stopten de reizigers bij de bescheiden woning van Moses Moiseich, een Jood van nationaliteit. Hij probeert de gasten zoveel mogelijk te plezieren, zelfs Yegorushka kreeg een peperkoek. In het huis van Moisei Moiseich woont naast zijn gezin (vrouw en kinderen) ook zijn broer Solomon. Een trots persoon, op wie geld en positie in de samenleving niet de minste invloed hebben. Vader Christopher heeft op zijn beurt medelijden met de jonge man, terwijl Kuzmichev hem minachtend behandelt en zijn eigen broer hem niet begrijpt.

Verschijning van gravin Dranitskaya

De gasten (Ivan Ivanovich en pater Khristofor) besloten het geld te tellen tijdens het theekransje. Op dat moment bezocht een nobele persoon, gravin Dranitskaya, de herberg. Ivan Ivanovich beschouwt haar als een nogal domme persoon die alleen de wind in haar hoofd heeft. Hij vindt het niet vreemd dat de Pool Kazimir Mikhailovich op alle mogelijke manieren van plan is haar om zijn vinger te omcirkelen.

Kennismaking met Egorushka met nieuwe mensen

Daarna vertrokken Kuzmichev en pater Khristofor en besloten ze Yegorushka met andere lijnwachters te verlaten in de hoop hen later in te halen.

Onderweg ontmoet Yegorushka verschillende mensen, hij heeft zijn eigen speciale indruk van hen. Met de oude man Panteley, wiens benen vaak pijn doen, heeft hij de gewoonte om water uit de lamp te drinken - Yemelyan, een relatief rustige persoon - met de naam Dymov, stuurt zijn vader hem vaak met een konvooi zodat hij niet te verwend wordt - Vasya, die ooit een mooie stem had, kon helaas vanwege een ziekte van de ligamenten niet meer zingen zoals voorheen - Kiryuha - een jonge man die praktisch geen speciale kenmerken heeft. Al deze mensen hebben één ding gemeen: ze leefden ooit veel beter, de angst voor armoede dwong hen om in het konvooi te gaan werken.

Beschrijving van de Russische steppe

De auteur van het verhaal besteedt speciale aandacht aan het pittoreske karakter van de Russische steppe en beschrijft het heel kleurrijk. Egorushka lijkt tijdens zijn reizen het Russische volk te herkennen van een nieuwe, volkomen onbekende kant. Zelfs hij begrijpt, vanwege zijn nog jonge leeftijd, dat Panteley's verhalen over zijn vermeende leven in het noorden van Rusland en het oude werk van een koetsier meer op fictie lijken dan op de waarheid. Vasya, een man met valkenvisie, ziet de steppe veel breder dan andere mensen. Niets ontgaat hem, hij observeert het gedrag van dieren in hun natuurlijke habitat. Hij heeft een aantal "dierlijke eigenschappen" en velen zullen hem anders vinden dan de meeste mensen. Naast Pantelei is Yegorushka bang voor bijna alle mannen, en vooral Dymov, die ondraaglijk lijdt aan een teveel aan kracht en een onschuldige slang doodt.

Ziekte van Yegorushka

Onderweg haalden zware regen met onweer de reizigers in, waardoor Yegorushka ziek werd. Aangekomen in de stad, Christopher toont oprechte bezorgdheid voor de jongen en probeert zijn algemene toestand te verbeteren. Terwijl de oom van de jongen Kuzmichev dit een ander probleem vindt. Zijn hoofd zit vol met anderen, hij heeft er spijt van dat hij de wol thuis niet zo winstgevend heeft verkocht als hij onlangs heeft kunnen doen. O. Khristofor verkocht samen met Ivan Ivanovich hun goederen tegen een vrij hoge prijs. Op zijn beurt, ongeveer Van Christopher kan worden gezegd dat hij de meest harmonieuze held van het verhaal is, waarin ze onder de liefde van God en het verlangen naar kennis staan.

Toskunova bezoeken

Het huis van een goede vriend van de moeder van de jongen, Toskunova Nastasya Petrovna, is zijn volgende toevluchtsoord tijdens zijn studie aan het gymnasium. De vrouw woont daar met haar kleindochter. Het interieur van het appartement is vrij eenvoudig, een lust voor het oog zijn veel verse bloemen en overal zijn afbeeldingen zichtbaar. Kuzmichev Ivan Ivanovich loste alle taken op die hem waren toegewezen. De documenten voor het gymnasium zijn ingediend, binnenkort beginnen de toelatingsexamens en voor de nog piepjonge Yegorushka begint ook een nieuwe, onbekende weg naar de onbekende wereld. Elk van de volwassenen, Kuzmichev en Fr. Christopher, toegewezen een dubbeltje aan hun afdeling en liet hem voortaan onder de hoede van Toskunova. De jongen lijkt een voorgevoel te hebben dat de ontmoeting met deze mensen in zijn leven niet meer zal gebeuren. Hij kan de reden van zijn verdriet niet begrijpen: alles wat hij in de dagen van zijn jeugd heeft moeten doorstaan, zal nu in het verre verleden blijven.

Voor hem gaat nu de deur open naar een heel andere, onbekende wereld. Wat het zal zijn, weet niemand. De jongen barstte in tranen uit, zittend op een bank, dus alsof hij al het nieuwe dat voor hem ligt "ontmoet".

Samenvattend het artikel "Tsjechov's "Steppe": een samenvatting van het verhaal", zou ik willen opmerken dat iedereen die het werk van de auteur respecteert, dit verhaal in het origineel zou moeten lezen. Geen wonder dat tijdgenoten van de auteur dit werk zeer op prijs stelden. Inderdaad, de "Steppe" van Tsjechov geeft in een korte samenvatting op geen enkele manier alle sensaties weer die de lezer krijgt wanneer hij wordt ondergedompeld in de originele versie van het verhaal.

• Anton Pavlovitsj Tsjechov. "Klaar": een samenvatting van het werk
• Om een ​​derdeklasser te helpen: een samenvatting van Tsjechov's "Vanka"
• Samenvatting van "Asi" - een favoriet verhaal
• We herinneren ons de klassiekers: een samenvatting van Tsjechov's "Ionych"

Op een ochtend in juli verlaat een sjofele Brittka de provinciestad van de N-de provincie, waar de koopman Ivan Ivanovich Kuzmichev, rector van de N-de kerk, Fr. Christopher van Syrië (“een kleine langharige oude man”) en Kuzmichev's neef, een negenjarige jongen Yegorushka, gestuurd door zijn moeder, Olga Ivanovna, de weduwe van een collegiale secretaresse en Kuzmichev's zus, om een ​​gymnasium binnen te gaan in een grote stad. Kuzmichev en Fr. Christopher gaat wol verkopen, Yegorushka werd onderweg gevangengenomen. Hij is verdrietig om zijn geboorteplaats te verlaten en afscheid te nemen van zijn moeder. Hij huilt, maar Christopher troost hem en zegt de gebruikelijke woorden dat leren licht is en onwetendheid duisternis. Zelf over. Christopher is opgeleid: "Ik was nog geen vijftien jaar oud en ik sprak en componeerde al gedichten in het Latijn en in het Russisch." Hij kon een goede kerkcarrière maken, maar zijn ouders zegenden hem niet voor verdere studies. Kuzmichev is tegen onnodig onderwijs en beschouwt het sturen van Yegorushka naar de stad als een bevlieging van zijn zus. Hij had Yegorushka zelfs zonder lesgeven aan het bedrijfsleven kunnen binden.

Kuzmichev en Fr. Christopher probeert het konvooi in te halen en een zekere Varlamov, een beroemde koopman in het district, die rijker is dan veel landeigenaren. Ze komen bij de herberg, waarvan de eigenaar, de jood Moses Moiseich, kruipt over de gasten en zelfs over de jongen (hij geeft hem een ​​peperkoek voor de zieke zoon Naum). Hij is een "kleine man", voor wie Kuzmichev en de priester echte "heren" zijn. Naast zijn vrouw en kinderen woont zijn broer Solomon in zijn huis, een trotse en door de hele wereld beledigde man. Hij verbrandde zijn geërfde geld, en nu is hij de aanhanger van zijn broer, wat hem lijden en een schijn van masochistisch plezier bezorgt. Moisei Moiseich berispt hem, Fr. Christopher heeft spijt, maar Kuzmichev veracht.

Terwijl de gasten thee drinken en geld tellen, arriveert gravin Dranitskaya bij de herberg, een zeer mooie, nobele, rijke vrouw, die, zoals Kuzmichev zegt, wordt "beroofd" door een Pool Kazimir Mikhailych: "... jong en dom. In mijn hoofd gaat de wind zo.

We hebben het konvooi ingehaald. Kuzmichev laat de jongen achter bij de lijnwachters en vertrekt van Fr. Christoffel voor zaken. Geleidelijk aan leert Egorushka mensen kennen die nieuw voor hem zijn: Panteley, een oude gelovige en een zeer bezadigde man die apart van alle anderen eet met een cipreslepel met een kruis op het handvat en water drinkt uit een icoonlamp; Yemelyan, een oude en ongevaarlijke man; Dymov, een jonge ongehuwde man die zijn vader met een wagentrein stuurt om zichzelf thuis niet te verwennen; Vasya, een voormalige zangeres die een verkoudheid in zijn keel kreeg en niet meer kan zingen; Kiryuha, een bijzonder onopvallende boer... Uit hun gesprekken bij rustplaatsen begrijpt de jongen dat ze vroeger allemaal beter leefden en uit nood in het konvooi gingen werken.

Een grote plaats in het verhaal wordt ingenomen door de beschrijving van de steppe, die zijn artistieke apotheose bereikt op het toneel van een onweersbui, en de gesprekken van de dragers. Panteley 's nachts bij het vuur vertelt verschrikkelijke verhalen, vermoedelijk uit zijn leven in het noorden van Rusland, waar hij als koetsier voor verschillende kooplieden werkte en altijd met hen op avontuur ging in herbergen. Er woonden zeker rovers en sneden de kooplieden met lange messen. Zelfs de jongen begrijpt dat al deze verhalen half verzonnen zijn en misschien zelfs niet door Pantelei zelf, maar om de een of andere reden vertelt hij ze liever, en geen echte gebeurtenissen uit zijn duidelijk moeilijke leven. In het algemeen, terwijl het konvooi naar de stad trekt, maakt de jongen als het ware opnieuw kennis met het Russische volk, en veel dingen komen hem vreemd voor. Vasya heeft bijvoorbeeld zo'n scherp gezichtsvermogen dat hij dieren kan zien en hoe ze zich ver van mensen gedragen; hij eet een levende "bobyrik" (een soort kleine vis zoals witvis), terwijl zijn gezicht een liefdevolle uitdrukking krijgt. Het heeft tegelijkertijd iets beestachtigs en "niets van deze wereld". Dymov lijdt aan een teveel aan fysieke kracht. Hij is "verveeld", en uit verveling doet hij veel kwaad: om de een of andere reden doodt hij de slang, hoewel dit volgens Pantelei een grote zonde is, om de een of andere reden beledigt hij Yemelyan, maar vraagt ​​dan om vergeving, enz. Yegorushka houdt niet van hem en is bang hoe een beetje bang voor al deze vreemden voor hem mannen, behalve Pantelei.

Bij het naderen van de stad ontmoeten ze eindelijk "diezelfde" Varlamov, over wie al zoveel is gezegd en die tegen het einde van het verhaal een zekere mythologische connotatie heeft gekregen. In feite is dit een oudere koopman, zakelijk en heerszuchtig. Hij weet hoe hij zowel boeren als landeigenaren moet behandelen; veel vertrouwen in zichzelf en zijn geld. Tegen zijn achtergrond lijkt oom Ivan Ivanovich Yegorushka een 'kleine man', zoals Moses Moiseich leek tegen de achtergrond van Kuzmichev zelf.

Onderweg, tijdens een onweersbui, werd Yegorushka verkouden en werd ziek. Vader Christopher behandelt hem in de stad en zijn oom is zeer ontevreden dat naast alle narigheid ook de zorg voor de inrichting van zijn neef erbij komt. Ze zijn van ds. Christopher verkocht de wol met winst aan de koopman Cherepakhin, en nu heeft Kuzmichev er spijt van dat hij een deel van de wol thuis tegen een lagere prijs heeft verkocht. Hij denkt alleen aan geld en dit is heel anders dan Fr. Christopher, die de nodige bruikbaarheid weet te combineren met gedachten over God en de ziel, liefde voor het leven, kennis, bijna vaderlijke tederheid voor de jongen, enzovoort. Van alle personages in het verhaal is hij de meest harmonieuze.

Yegorushka wordt geplaatst bij een oude vriend van zijn moeder, Nastasya Petrovna Toskunova, die een privéhuis heeft getekend voor haar schoonzoon en woont met haar kleine kleindochter Katya in een appartement waar "er veel afbeeldingen en kleuren zijn". Kuzmichev zal haar tien roebel per maand betalen voor het onderhoud van de jongen. Hij heeft zich al aangemeld voor het gymnasium, binnenkort zijn er toelatingsexamens. Nadat ze Yegorushka elk een dubbeltje hadden gegeven, gaven Kuzmichev en Fr. Christoffel vertrekt. Om de een of andere reden voelt de jongen dat Fr. Hij zal Christopher nooit meer zien. “Egorushka voelde dat met deze mensen voor hem voor altijd verdween, als rook, alles wat tot nu toe was meegemaakt; uitgeput liet hij zich op een bank zakken en begroette met bittere tranen het nieuwe, onbekende leven dat nu voor hem begon... Hoe zal dit leven zijn?

naverteld