Het programma van de dag van Ivan Denisovitsj in het kamp. Kampleven in verhaal A

Het verhaal "Een dag in het leven van Ivan Denisovitsj" schreef Solzjenitsyn in 1959. Het werk werd voor het eerst gepubliceerd in 1962 in het tijdschrift Novy Mir. Het verhaal bracht Solzjenitsyn wereldfaam en had volgens onderzoekers niet alleen invloed op de literatuur, maar ook op de geschiedenis van de USSR. De oorspronkelijke titel van de auteur van het werk is het verhaal "Sch-854" (het serienummer van de hoofdpersoon Shukhov in het correctionele kamp).

hoofdpersonen

Shukhov Ivan Denisovitsj- een gevangene van een dwangarbeidskamp, ​​een metselaar, zijn vrouw en twee dochters wachten "buiten" op hem.

Caesar- een gevangene, "of hij is een Griek, of een Jood, of een zigeuner", vóór de kampen "maakte foto's voor films".

andere helden

Tyurin Andrei Prokofievich- Brigadier van de 104e gevangenisbrigade. Hij werd "uit de gelederen van het leger ontslagen" en belandde in een kamp omdat hij de zoon van een "vuist" was. Shukhov kende hem al sinds het kamp in Ust-Izhma.

Kildigs Jan– een gevangene die 25 jaar heeft gekregen; Lets, een goede timmerman.

Fetyukov- "jakhals", een gevangene.

Aljosjka- Gevangene, Baptist.

Gopchik- een gevangene, sluwe, maar ongevaarlijke jongen.

"Om vijf uur 's ochtends, zoals altijd, sloeg de opkomst toe - met een hamer op de reling van de kazerne van het hoofdkwartier." Shukhov sliep nooit door de opkomst heen, maar vandaag "rilde" en "brak hij". Omdat de man lange tijd niet opstond, werd hij naar het kantoor van de commandant gebracht. Shukhov werd bedreigd met een strafcel, maar hij werd alleen gestraft door de vloeren te dweilen.

Als ontbijt in het kamp was er een pap (vloeibare stoofpot) gemaakt van vis en zwarte kool en magar pap. De gevangenen aten langzaam de vis, spuugden de botten op tafel uit en veegden ze vervolgens op de grond.

Na het ontbijt ging Shukhov naar de medische afdeling. Een jonge paramedicus, die in feite een oud-student was van een literair instituut, maar onder bescherming van een arts op de medische afdeling belandde, gaf de man een thermometer. 37.2 getoond. De paramedicus stelde voor dat Shukhov "op eigen risico bleef" - wacht op de dokter, maar raadde hem aan toch aan het werk te gaan.

Shukhov ging de kazerne binnen voor rantsoenen: brood en suiker. De man verdeelde het brood in twee delen. Ik verborg er een onder een gewatteerde jas en de tweede in een matras. De Baptist Alyoshka las het Evangelie daar voor. De man "gooit zijn boekje zo behendig in een spleet in de muur - ze hebben het nog niet gevonden bij een enkele zoektocht."

De brigade ging naar buiten. Fetyukov probeerde Caesar te smeken om een ​​sigaret te "nippen", maar Caesar was meer bereid om het met Shukhov te delen. Tijdens de "doorzoeking" werden de gevangenen gedwongen hun kleren los te knopen: ze controleerden of iemand een mes, eten, brieven had verstopt. Mensen verstijfden: "de kou is onder het shirt gekomen, nu krijg je het er niet meer uit." De colonne gevangenen bewoog. "Omdat hij zonder rantsoen ontbeten en alles koud at, voelde Shukhov zich vandaag ontevreden."

"Het nieuwe jaar, de eenenvijftigste, is begonnen en Shukhov had het recht op twee letters erin." “Shukhov verliet het huis op 23 juni 1941. Op zondag kwamen de mensen uit Polomnia uit de mis en zeiden: oorlog. De familie van Shukhov wachtte thuis op hem. Zijn vrouw hoopte dat haar man bij thuiskomst een winstgevend bedrijf zou starten en een nieuw huis zou bouwen.

Shukhov en Kildigs waren de eerste ambachtslieden in de brigade. Ze werden gestuurd om de machinekamer te isoleren en muren met sintelblokken te leggen bij de thermische centrale.

Een van de gevangenen, Gopchik, herinnerde Ivan Denisovitsj aan zijn overleden zoon. Gopchik zat gevangen "omdat hij melk naar de Bendera-bevolking in het bos bracht."

Ivan Denisovitsj heeft zijn termijn bijna uitgezeten. In februari 1942 “omsingelden ze in het noordwesten hun hele leger, en gooiden ze niets te eten uit de vliegtuigen, en er waren ook geen vliegtuigen. Ze kwamen op het punt dat ze paarden die waren omgekomen hoefijzers hebben genomen.” Shukhov werd gevangen genomen, maar ontsnapte al snel. Echter, "hun eigen", die over de gevangenschap had gehoord, besloten dat Shukhov en andere soldaten "fascistische agenten" waren. Men geloofde dat hij ging zitten "wegens verraad": hij gaf zich over aan Duitse gevangenschap en keerde toen terug "omdat hij de taak van de Duitse inlichtingendienst uitvoerde. Wat een taak - noch Shukhov zelf kon op de proppen komen, noch de onderzoeker.

Lunchpauze. De harde werkers kregen geen eten, de "zessen" kregen veel, de kok nam het goede eten. Lunch was havermout. Men geloofde dat dit de "beste pap" was en Shukhov slaagde er zelfs in de kok te misleiden en twee porties voor zichzelf te nemen. Op weg naar de bouwplaats pakte Ivan Denisovitsj een stuk stalen ijzerzaag.

De 104e brigade was "als een grote familie". Het werk begon weer te koken: op de tweede verdieping van de WKK werden sintelblokken gelegd. Ze werkten tot zonsondergang. De brigadegeneraal merkte gekscherend het goede werk van Shukhov op: "Wel, hoe kunnen ze je vrij laten gaan? Zonder jou zal de gevangenis huilen!

De gevangenen keerden terug naar het kamp. De mannen werden opnieuw "door elkaar gegooid" om te controleren of ze iets van de bouwplaats hadden meegenomen. Plots voelde Shukhov in zijn zak naar een stuk van een ijzerzaag, die hij al was vergeten. Je zou er een schoenmes van kunnen maken en het kunnen ruilen voor eten. Shukhov verborg de ijzerzaag in een want en slaagde op wonderbaarlijke wijze voor de test.

Shukhov nam Caesar een plaats in de rij om het pakket in ontvangst te nemen. Ivan Denisovitsj zelf ontving geen pakjes: hij vroeg zijn vrouw om de kinderen niet weg te nemen. Uit dankbaarheid gaf Caesar Shukhov zijn diner. In de eetkamer gaven ze opnieuw de pap. De man dronk hete slurry en voelde zich goed: "Hier is het, een kort moment, waarvoor de gevangene leeft!"

Shukhov verdiende geld "van privéwerk" - hij zou pantoffels voor iemand naaien, hij zou een gewatteerd jasje voor iemand naaien. Met de opbrengst kon hij tabak en andere noodzakelijke dingen kopen. Toen Ivan Denisovitsj terugkeerde naar zijn kazerne, was Tsezar al "het pakket aan het taggen" en gaf Shukhov ook zijn broodrantsoen.

Caesar vroeg Shukhov om een ​​mes en "opnieuw was hij Shukhov schuldig." De controle is begonnen. Ivan Denisovitsj, die zich realiseerde dat Caesars pakket tijdens de controle kon worden gestolen, zei dat hij deed alsof hij ziek was en als laatste vertrok, terwijl Shukhov zou proberen als eerste achter de controle aan te rennen en het eten te volgen. Uit dankbaarheid gaf Caesar hem "twee koekjes, twee stukjes suiker en een ronde plak worst".

We spraken met Alyosha over God. De man sprak over de noodzaak om te bidden en je te verheugen dat je in de gevangenis zit: "hier heb je tijd om over je ziel na te denken." Shukhov staarde zwijgend naar het plafond. Zelf wist hij niet of hij vrijheid wilde of niet.

"Shukhov viel in slaap, helemaal tevreden" "Ze hebben hem niet in een strafcel gestopt, ze hebben de brigade niet naar de Sotsgorodok gestuurd, tijdens de lunch maaide hij de pap om, de brigadegeneraal sloot het percentage goed af, Shukhov legde de muur opgewekt, werd niet betrapt met een ijzerzaag op een shmon, werkte parttime bij Caesar en kocht tabak. En ik werd niet ziek, ik kwam er overheen.”

“De dag ging voorbij, niets ontsierd, bijna gelukkig.

Er waren drieduizend zeshonderddrieënvijftig van dergelijke dagen in zijn ambtstermijn van bel tot bel.

Vanwege schrikkeljaren kwamen er drie extra dagen bij..."

Conclusie

In het verhaal One Day in the Life van Ivan Denisovitsj verbeeldde Alexander Solzjenitsyn het leven van mensen die in de dwangarbeidskampen van de Goelag belandden. Het centrale thema van het werk is volgens Tvardovsky's definitie de overwinning van de menselijke geest op het kampgeweld. Ondanks het feit dat het kamp in feite is opgericht om de persoonlijkheid van de gevangenen te vernietigen, slaagt Shukhov, net als vele anderen, erin om constant een interne strijd te voeren, om zelfs in zulke moeilijke omstandigheden mens te blijven.

Verhaaltest

Controleer het onthouden van de samenvatting met de test:

Beoordeling navertellen

Gemiddelde score: 4.3. Totaal aantal ontvangen beoordelingen: 4876.

De boer en frontsoldaat Ivan Denisovitsj Shukhov bleek een "staatscrimineel", een "spion" en belandde in een van de kampen van Stalin, zoals miljoenen Sovjetmensen die zonder schuld werden veroordeeld tijdens de "persoonlijkheidscultus" en massale repressie. Hij verliet zijn huis op 23 juni 1941, de tweede dag na het begin van de oorlog met nazi-Duitsland, "... in februari van het tweeënveertigste jaar aan het noordwestelijke [front] omsingelden ze hun hele leger, en ze gooiden niets te eten uit de vliegtuigen, en er waren geen vliegtuigen. Ze kwamen op het punt dat ze hoeven afsneden van paarden die waren gestorven, dat hoornvlies in water gedrenkt en at, 'dat wil zeggen, het bevel van het Rode Leger liet zijn soldaten omsingeld sterven. Samen met een groep jagers belandde Shukhov in Duitse gevangenschap, vluchtte voor de Duitsers en bereikte op wonderbaarlijke wijze de zijne. Een onvoorzichtig verhaal over hoe hij gevangen werd genomen, leidde hem naar een Sovjet-concentratiekamp, ​​aangezien de staatsveiligheidsdiensten zonder onderscheid iedereen die uit gevangenschap ontsnapte, als spionnen en saboteurs beschouwden.

Het tweede deel van Shukhovs memoires en reflecties tijdens het lange kampwerk en een korte rust in de kazerne verwijst naar zijn leven op het platteland. Uit het feit dat zijn familieleden hem geen eten sturen (in een brief aan zijn vrouw weigerde hij zelf pakjes te sturen), begrijpen we dat de mensen in het dorp niet minder honger lijden dan in het kamp. Zijn vrouw schrijft aan Shukhov dat de collectieve boeren hun brood verdienen met het schilderen van neptapijten en die verkopen aan de stedelingen.

Afgezien van flashbacks en incidentele details over het leven buiten het prikkeldraad, duurt het hele verhaal precies één dag. In deze korte tijd ontvouwt zich een panorama van het kampleven voor ons, een soort 'encyclopedie' van het leven in het kamp.

Ten eerste een hele reeks sociale types en tegelijkertijd heldere menselijke karakters: Caesar is een grootstedelijke intellectueel, een voormalige filmmaker, die echter in het kamp een "heerser" leven leidt in vergelijking met Shukhov: hij ontvangt voedselpakketten, geniet van enkele voordelen tijdens het werk; Kavtorang - onderdrukte marineofficier; een oude veroordeelde die nog steeds in tsaristische gevangenissen en dwangarbeiders zat (de oude revolutionaire garde, die geen gemeenschappelijke taal vond met de politiek van het bolsjewisme in de jaren '30); Esten en Letten - de zogenaamde "burgerlijke nationalisten"; de Doper Alyosha - de woordvoerder van de gedachten en manier van leven van een zeer heterogeen religieus Rusland; Gopchik is een zestienjarige tiener wiens lot aantoont dat repressie geen onderscheid maakte tussen kinderen en volwassenen. Ja, en Shukhov zelf is een karakteristieke vertegenwoordiger van de Russische boeren met zijn speciale zakelijk inzicht en organische manier van denken. Tegen de achtergrond van deze mensen die onder repressie leden, duikt een figuur van een andere reeks op - het hoofd van het regime, Volkov, die het leven van gevangenen regelt en als het ware het meedogenloze communistische regime symboliseert.

Ten tweede een gedetailleerd beeld van het kampleven en werk. Het leven in het kamp blijft het leven met zijn zichtbare en onzichtbare passies en subtielste ervaringen. Ze hebben voornamelijk betrekking op het probleem van het verkrijgen van voedsel. Ze voeden zich weinig en slecht met een vreselijke pap met bevroren kool en kleine vissen. Een soort levenskunst in het kamp is om een ​​extra rantsoen brood en een extra kom pap te halen, en als je geluk hebt, wat tabak. Hiervoor moet men de grootste trucs uithalen en in de gunst komen bij 'autoriteiten' zoals Caesar en anderen. Tegelijkertijd is het belangrijk om de menselijke waardigheid te behouden, niet om een ​​"afgedaalde" bedelaar te worden, zoals bijvoorbeeld Fetyukov (maar er zijn er maar weinig in het kamp). Dit is niet eens uit verheven overwegingen van belang, maar uit noodzaak: een 'afgedaald' persoon verliest de wil om te leven en zal zeker sterven. Zo wordt de kwestie van het behoud van het menselijke beeld in jezelf een kwestie van overleven. Het tweede cruciale punt is de houding ten opzichte van dwangarbeid. Gevangenen, vooral in de winter, werken op jacht, bijna met elkaar en brigade met brigade concurrerend, om niet te bevriezen en op een eigenaardige manier de tijd van bed naar bed te "verkorten", van eten tot eten. Op deze stimulans is het verschrikkelijke systeem van collectieve arbeid gebouwd. Maar desalniettemin vernietigt het de natuurlijke vreugde van fysieke arbeid bij mensen niet volledig: de scène van het bouwen van een huis door een team waar Shukhov werkt, is een van de meest geïnspireerde in het verhaal. Het vermogen om "correct" te werken (niet overspannen, maar niet afschuiven), evenals het vermogen om extra rantsoenen te krijgen, is ook een hoge kunst. Evenals het vermogen om voor de ogen van de bewakers een stuk van een zaag te verbergen dat opdook, van waaruit de kampambachtslieden miniatuurmessen maken om te ruilen voor voedsel, tabak, warme kleding ... In relatie tot de bewakers, die constant "shmons" uitvoeren, bevinden Shukhov en de rest van de gevangenen zich in de positie van wilde dieren: ze moeten sluwzamer en behendiger zijn dan gewapende mensen die het recht hebben hen te straffen en zelfs neer te schieten omdat ze afwijken van het kampregime. De bewakers en de kampautoriteiten bedriegen is ook een hoge kunst.

Die dag, waarover de held vertelt, was naar zijn mening geslaagd - "ze hebben ze niet in een strafcel gestopt, ze hebben de brigade niet naar Sotsgorodok geschopt (werk in een kaal veld in de winter - red.) .), Tijdens de lunch maaide hij pap (hij kreeg een extra portie - red.), de brigadier sloot het percentage goed af (het systeem voor het evalueren van kamparbeid - red.), Shukhov legde vrolijk de muur, liet zich niet betrappen op een ijzerzaag, werkte 's avonds parttime bij Caesar en kocht tabak. En ik werd niet ziek, ik kwam er overheen. De dag ging voorbij, niets ontsierd, bijna gelukkig. Er waren drieduizend zeshonderddrieënvijftig van dergelijke dagen in zijn ambtstermijn van bel tot bel. Vanwege schrikkeljaren kwamen er drie extra dagen bij..."

Aan het einde van het verhaal wordt een kort woordenboek gegeven met de uitdrukkingen van dieven en specifieke kamptermen en afkortingen die in de tekst voorkomen.

Je hebt de samenvatting van het verhaal One Day in the Life van Ivan Denisovitsj gelezen. We nodigen je uit om de sectie Samenvatting te bezoeken voor andere essays van populaire schrijvers.

secties: Literatuur

doelen:

• Denk aan de redenen voor de eerste ronde van repressie in de jaren '30 van de 20e eeuw.
• Het thema van de repressie in de Sovjetliteratuur van de naoorlogse periode onthullen naar het voorbeeld van het verhaal van A.I. Solzjenitsyn, "... een betrouwbare kroniekschrijver van het kampleven", "One Day in the Life of Ivan Denisovitsj".
• Studenten kennis laten maken met een nieuwe ronde van repressie na de Grote Vaderlandse Oorlog aan de hand van lokaal materiaal als voorbeeld. ("OZERLAG" op het grondgebied van de districten Taishetsky en Chunsky van de regio Irkoetsk).
• Vorming van interesse in de geschiedenis van het geboorteland.
• Vorming van het vermogen om met aanvullende bronnen te werken, om uit het uitgebreide materiaal alleen de noodzakelijke feiten en gebeurtenissen te kiezen.

TIJDENS DE LESSEN

Epigraaf bij de les:

De doodssterren waren boven ons
En onschuldig Rusland kronkelde
Onder de bloedige laarzen
En onder de banden van zwarte "marus".

AA Achmatova. Gedicht "Requiem".

I. Inleidende toespraak van de leraar

De Grote Vaderlandse Oorlog eindigde. De mensen keerden terug naar huis - de winnaar, die geloofde dat het leven in de USSR na zo'n oorlog radicaal zou veranderen. Wat er werkelijk is gebeurd, zullen we vandaag in de les leren.

II. Actualisering van de kennis van studenten

Denk aan de redenen voor de eerste ronde van repressie, die begon in de jaren '30 van de 20e eeuw. (Studenten antwoorden)
Er zijn veel versies over waarom Stalin zijn toevlucht moest nemen tot massale repressie tijdens de jaren van de Grote Terreur. Een van hen houdt verband met de moord in Leningrad, in Smolny, op een van de leiders van de partij, S.M. Kirov. Het mysterie van de dood van de eerste secretaris van het regionale comité van Leningrad en het stadspartijcomité, een lid van het Politbureau van de CPSU (b), is tot op de dag van vandaag niet opgelost. Maar het was ook gunstig voor Stalin. Zo schakelde hij de gevaarlijkste concurrent uit en bevrijdde hij zijn handen voor interne partijzuivering. Aanklachten werden vaak verzonnen, miljoenen mensen werden gearresteerd, honderdduizenden werden doodgeschoten en de rest kwam terecht in de Goelag (Hoofddirectoraat van Corrective Labor Camps).

III. Een nieuw onderwerp verkennen

– Wat archipel qua aardrijkskunde? (Dit is een eilandengroep.)
– Wat "De Goelag-archipel" vanuit het oogpunt van de Russische geschiedenis? (Dit is een keten van kampen waarin "vijanden van het volk" werden vastgehouden. Dit concept werd geïntroduceerd door de Russische schrijver A.I. Solzjenitsyn, die zelf alle cirkels van het kamp "hel" doorliep. "De Goelag-archipel" ging een bepaald tekensysteem van de 20e eeuw binnen en werd, samen met Auschwitz, Buchenwald, Hiroshima, Tsjernobyl, een tragisch symbool van de eeuw.)

1. Een korte biografische notitie opgesteld door een student over de schrijver A.I. Solzjenitsyn

De vader van Alexander Isaevich Solzjenitsyn, afgestudeerd aan de Universiteit van Moskou, een officier in het tsaristische leger, stierf tragisch in 1918 kort voor de geboorte van zijn zoon. Het moeilijke lot van AI Solzjenitsyn is vergelijkbaar met het lot van honderdduizenden Sovjetmensen die toevallig in de ogen van de dood keken, niet alleen op de fronten van de Grote Patriottische Oorlog, maar ook in de kerkers en kampen van Stalin.

Kort voor de oorlog studeerde AI Solzjenitsyn af aan de Faculteit Natuurkunde en Wiskunde van de Universiteit van Rostov. Dan frontwegen, zware veldslagen, beloningen voor moed, de bevrijding van Oost-Pruisen, de adem van een nipte overwinning, en plotseling ... arrestatie, ondervragingen, een speciaal werkkamp en kwelling in de kampen van de sinistere "Goelag-archipel" afgezet met prikkeldraad. Acht jaar werden uitgewist uit het leven van een man die al voor de oorlog aan literair werk dacht. Na revalidatie werkte Solzjenitsyn als leraar in Vladimir en vervolgens in Ryazan. Literaire activiteit bracht hem roem - in 1970 werd A.I. Solzjenitsyn Nobelprijswinnaar - en tegelijkertijd alle problemen van het leven. De roman The Gulag Archipelago werd in het buitenland gepubliceerd. Daarna begon de echte vervolging van de schrijver. Al snel werd hij gearresteerd, beschuldigd van verraad, het Sovjetburgerschap ontnomen en uitgezet. In 1990 gaf de Sovjetregering het staatsburgerschap terug aan A.I. Solzjenitsyn, en hij
kon naar Rusland komen, waar hij tot het einde van zijn dagen woonde (hij stierf in augustus 2008, na bijna 90 jaar geleefd te hebben).

2. De geschiedenis van de creatie van het verhaal door A.I. Solzjenitsyn "One Day in the Life of Ivan Denisovitsj"

Presentatie studenten:

Het literaire debuut van Solzjenitsyn vond plaats toen hij ruim veertig was: in 1962 werd de roman "One Day in the Life of Ivan Denisovitsj", die hij in de kampen had geleden, gepubliceerd in Novy Mir. De moeilijke beklimming begon. Dit werk veroorzaakte het vuur van "trouwe" kritiek. Sommigen beschuldigden de auteur ervan openlijk de Sovjetrealiteit te belasteren en de antiheld te verheerlijken. En alleen dankzij de gezaghebbende mening van A.T. Tvardovsky, hoofdredacteur van het tijdschrift Novy Mir, werd het verhaal gepubliceerd en kreeg het zijn juiste plaats in de literaire context van die tijd.

3. Het verhaal van Ivan Shukhov, die ontsnapte uit nazi-gevangenschap om in een speciaal werkkamp te belanden

Presentatie studenten:

1) Welke gebeurtenissen worden afgebeeld in het verhaal van A.I. Solzjenitsyn? (A.I. Solzjenitsyn liet echt een dag zien uit het kampleven van de "gevangene" Ivan Denisovitsj Shukhov, en de dag was relatief succesvol. De schrijver laat het leven van de "gevangene" niet van buitenaf zien, maar van binnenuit, in detail wonend over de kleine dingen van het leven van mensen achter prikkeldraad. In het verhaal wordt het exacte tijdstip van actie aangegeven - januari 1951.)

2) Wie is Ivan Denisovitsj? (Voor de oorlog woonde de hoofdpersoon in het kleine dorpje Temgenevo, werkte op een collectieve boerderij, ondersteunde zijn gezin - zijn vrouw en twee kinderen. Tijdens de Grote Patriottische Oorlog vocht hij eerlijk, raakte gewond, keerde terug van het medische bataljon naar de eenheid vocht toen opnieuw, werd gevangengenomen, maar vluchtte van hem, dwaalde door de bossen, moerassen, bereikte de zijne en ... Het was toen dat ze hem beschuldigden van verraad, ze zeiden dat hij de taak uitvoerde van Duitse inlichtingendienst. "Wat een taak - noch Shukhov zelf kon bedenken, noch de onderzoeker. Dus gingen ze gewoon weg - oefenen".)

3) Waarom stemde Shukhov ermee in deze conclusies van de onderzoeker te ondertekenen? (“In feite wist Shukhov dat als je niet tekende, ze zouden worden neergeschoten, en hoewel je je kunt voorstellen wat hij op dat moment meemaakte, hoe hij rouwde, was verrast, protesteerde binnen, maar na vele jaren van het kamp kon hij onthoud dit alleen met een zwakke geen menselijke kracht zou genoeg zijn om elke keer verontwaardigd en verrast te zijn ... Voor niets sterven is dom, zinloos, onnatuurlijk. Het werd niet gemakkelijk voor hem om op de een of andere manier te overleven, om tegen elke prijs te overleven, maar om deze test te doorstaan ​​zodat hij zich niet voor zichzelf zou schamen, om zelfrespect te behouden. " Gezond verstand won in Ivan Denisovitsj, en geen verraad aan morele principes. Acht jaar dwangarbeid in Ust-Izhim en Osoblaga waren niet tevergeefs voor Shukhov: hij besefte dat het zinloos was om in het kamp "rechten te zwaaien". stapte er onder geen beding op.)

4) Wie uit de omgeving van Ivan Denisovitsj heeft je gevuld? (Ivan Denisovitsj staat niet alleen met zijn ongeluk. Hij heeft kameraden in de brigade, net als hij, onterecht veroordeeld, achter prikkeldraad gegooid. Dit is de kapitein van de tweede rang Buinovsky, en Sanka Klyovshin, die ontsnapte uit Buchenwald, die was het voorbereiden van een opstand daar tegen de Duitsers, en vele anderen.)

Conclusie van de leraar:

De pogingen van deze mensen om gerechtigheid te herstellen, hun brieven en verzoekschriften aan hogere autoriteiten, persoonlijk aan Stalin, bleven onbeantwoord. Mensen begonnen te vermoeden dat dit geen tragische fouten waren, maar een goed doordacht systeem van repressie. Onvermijdelijk rees de vraag: wie is hiervoor verantwoordelijk? Sommigen hadden een gewaagde gok over de "vader met een snor", anderen verdreven deze opruiende gedachten van zichzelf en vonden geen antwoord. Was het niet het grootste probleem voor Ivan Denisovitsj en zijn kameraden dat er geen antwoord was op de vraag naar de oorzaken van hun ongeluk. Zo werd in de tragedie van één persoon, als in een spiegel, de tragedie van een hele natie, aan het kruis genageld door het stalinistische totalitaire systeem, weerspiegeld. Het verhaal van Solzjenitsyn deed een beroep op het bewustzijn van de levenden om degenen die in de kampen werden gemarteld niet in de vergetelheid te brengen en degenen die medeplichtig waren aan de daders van de repressie te stigmatiseren.

4. Oprichting van een speciaal gesloten kamp (OZERLAG) op het grondgebied van de districten Taishetsky en Chunsky van de regio Irkoetsk na de Grote Patriottische Oorlog.

Na de Grote Patriottische Oorlog begon een nieuwe ronde van stalinistische repressie. Ons gebied was de plek waar een speciaal gesloten kamp werd georganiseerd (OZERLAG).(Aanvankelijk werden ze speciale kampen, regime, gesloten genoemd. Ze werden opgericht volgens de geheime instructies van het Ministerie van Binnenlandse Zaken van de USSR en begonnen in het voorjaar van 1948 te werken. Als gevolg van de kampstakingen van 1953-54, de autoriteiten moesten hun regime aanzienlijk versoepelen, wat in feite neerkwam op hun liquidatie. ..)
Het bevatte Japanse krijgsgevangenen, Sovjet-'vijanden van het volk'.

Ozerlag werd eind 1949 opgericht. De gevangenen waren een spoorlijn aan het bouwen van Taishet naar Ust-Kut. De bouwers in gevangenisuniformen kregen een moeilijke taak: een spoorlijn van meer dan 700 kilometer lang aanleggen en in 1951 de aanleg van de spoorlijn naar Ust-Kut voltooien. De totale lengte van het westelijke deel van de BAM van Taishet tot Ust-Kut is 708 km. Dit gedeelte van de BAM is gebouwd in een enkelsporige, technisch lichtgewicht uitvoering. Er werd echter een extra hoeveelheid apparatuur en arbeid naar de constructie gestuurd. Volgens archiefgegevens werden tot 40 duizend gevangenen vastgehouden in de Ozerlag. In tegenstelling tot andere penitentiaire inrichtingen, zaten hier alleen veroordeelden onder het 58e, "politieke" artikel. Daardoor kreeg het kamp de naam: bijzonder.

Dagelijkse routine op het kamp:

* om 6.00 uur - stijgen;
* om 7.00 uur - ontbijt;
* om 8.00 uur - het begin van het werk;
* het einde van de werkdag om 18.00 uur;
* avondverificatie - om 22.30 uur;
* lichten uit - om 23.00 uur.

De gevangenen woonden in barakken met tralies voor de ramen. 's Nachts waren de deuren op slot. In de winter werd zo'n barak verwarmd met een ijzeren kachel. Alle gevangenen waren... genummerd. Volgens ooggetuigen zijn er "op de jas - op de borst en rug, evenals op de zoom van de jurk of op de broek, net boven de knie, nummers" die zijn getekend "met zwarte verf op een stuk wit materiaal. Het voedsel van de gevangenen was afhankelijk van de resultaten van het werk. Als hij niet aan de norm voldeed, ontving hij 800 gram brood per dag, voldeed hij aan het plan - er werd een kilogram uitgegeven en overschreden - hij ontving "tweehonderd kilo". Bovendien zou de zogenaamde bonusbeloning zijn voor schokwerk. Een deel van dit geld ging naar een gemeenschappelijk spaarvarken - het kampfonds. Het geld van het fonds ging naar de verbetering van het kampterrein en het onderhoud van veroordeelden. Een ander deel van het verdiende geld ging naar de persoonlijke rekeningen van de gevangenen. In elk kamp waren kraampjes waar ze brood, snoep en sigaretten verkochten. Gevangenen konden dit alles kopen door geld op te nemen van persoonlijke rekeningen. Degenen die de tijd hadden uitgezeten hadden het recht om vorderingen in te dienen tegen het bestuur van de penitentiaire inrichting. De procedure voor het indienen van dergelijke klachten was vrij democratisch. Elke camping had drie brievenbussen. In de eerste doos gooiden ze brieven aan familieleden en vrienden, in de tweede - klachten bedoeld om in de kampadministratie te lezen, en in de derde doos - brieven aan verschillende hogere autoriteiten.

Het lot van vele beroemde mensen die werden berecht onder het beruchte artikel 58 en verbannen naar Siberië zijn verbonden met OZERLAG. Het bestuur van de kampen stimuleerde de ontwikkeling van amateurkunstactiviteiten, waaraan voormalige kunstenaars, musici, zangers en dansers deelnamen.

Begin jaren vijftig werd in het Ozerny-kamp de zogenaamde centrale culturele brigade opgericht, die met concerten naar kampen ging. Door de wil van het lot bracht zangeres Lidia Ruslanova ongeveer een jaar door in Ozerlag. Ze was ook lid van de culturele brigade. In de memoires van ooggetuigen zijn de details van deze tragische periode in het leven van de zanger bewaard gebleven. “... Ze ging het podium op, het publiek verstijfde. De enorme eetzaal was zo volgepakt dat de appel nergens kon vallen. Op de voorste rijen zaten de kampautoriteiten... Ze droeg een zwarte jurk, met een zwart-witte cape op haar schouders. Toen het eerste nummer eindigde, was de geschokte zaal stil, geen enkele klap was te horen. Toen zong ze het tweede lied, ze zong met zo'n kracht, met zo'n passie en wanhoop dat het publiek het niet kon uitstaan. Het hoofd van de Ozerlag was de eerste die zijn handen ophief en klapte. En onmiddellijk donderde, de zaal kreunde van verrukking. Blijkbaar stond het kamp-gevangenis-epos de beroemde Russische zanger L.A. Ruslanova om een ​​Volksartiest van de USSR te worden en gewoon verdiend te blijven.

Onder andere gevangenen van het Lake-kamp waren mensen met niet minder beroemde achternamen: generaals Kryukov en Todorsky, dochters van ataman Semyonov, Pasternak's vrouw en dochter, Boecharins vrouw. Echte specialisten in hun vakgebied werkten in het kamphospitaal - in het verleden eerden wetenschappers, waaronder professoren die op grond van een 'politiek' artikel werden veroordeeld.

Het meerkamp ging de geschiedenis van de penitentiaire inrichtingen van de regio Angara in als het grootste kamp met een redelijk ontwikkelde infrastructuur. Het speciale contingent was niet alleen betrokken bij de aanleg van de spoorlijn, maar ook bij de landbouw. De kampafdelingen omvatten 6 landbouwafdelingen. Hun producten gingen naar de tafel van de gevangenen.

Het kamp bestond tot het begin van de jaren zestig, toen dwangarbeidskampen door het hele land werden omgedoopt tot ITK - corrigerende werkkolonies.

Ik vestig uw aandacht op het feit dat er in de schoolbibliotheek een werk is van de schrijver Anatoly Zhigulin "Black Stones", waarin hij vertelt over zijn verblijf in OERLAG. De jongeman zat een ambtstermijn uit op grond van een politiek artikel (58) in een kolonie, gelegen aan het station van Chuna, en werkte in het Chun DOK. Het boek is interessant, ik raad je aan het te lezen.

IV. Samenvattend wat er in de les is geleerd

- Dus alle voormalige Sovjet-krijgsgevangenen die vanuit nazi-concentratiekampen naar Sovjet-kampen werden gestuurd, evenals belangrijke staats- en economische leiders, artsen en andere specialisten, vielen onder een nieuwe ronde van repressie.
– Welke nieuwe dingen heb je geleerd over onze Chun-regio?
– Kan onze regio een plaats van lijden worden genoemd voor het Sovjetvolk, een soort “weg naar Golgotha”?

Het schrijven

We moeten bidden voor het spirituele: zodat de Heer het slechte uitschot uit ons hart verwijdert ...

A. Solzjenitsyn. Op een dag Ivan Denisovitsj

A. Solzjenitsyn maakte opzettelijk de hoofdpersoon van het verhaal "One Day in the Life of Ivan Denisovitsj" een gewone boer die het lot onderging dat kenmerkend was voor veel Russische mensen van de 20e eeuw. Ivan Denisovitsj Shukhov was een economische en zuinige eigenaar in een klein dorp. Toen de oorlog kwam, ging Shukhov naar het front en vocht eerlijk. Hij raakte gewond, maar herstelde niet en haastte zich om terug te keren naar zijn plaats aan het front. De Duitse gevangenschap viel ook in het lot van Ivan Denisovitsj, waaruit hij ontsnapte, maar als gevolg daarvan in het Sovjetkamp belandde.

De barre omstandigheden van de verschrikkelijke wereld, omheind met prikkeldraad, konden de innerlijke waardigheid van Shukhov niet breken, hoewel veel van zijn buren in de kazerne al lang hun menselijke uiterlijk hadden verloren. Ivan Denisovitsj is veranderd van een verdediger van het moederland in een veroordeelde Shch-854 en blijft leven volgens de morele wetten die zich hebben ontwikkeld tot een sterk en optimistisch boerenkarakter.

Er zijn weinig geneugten in het schema van minuut tot minuut van de kampgevangenen. Elke dag hetzelfde: opstaan ​​op een signaal, een mager rantsoen dat zelfs de meest magere half uitgehongerd achterlaat, uitputtend werk, constante controles, "spionnen", het volledige gebrek aan rechten van veroordeelden, de wetteloosheid van escorts en bewakers. .. En toch vindt Ivan Denisovitsj in zichzelf de kracht om niet te worden vernederd vanwege overmatig solderen, vanwege een sigaret, die hij altijd bereid is te verdienen door eerlijk werk. Shukhov wil geen informant worden om zijn eigen lot te verbeteren - hij veracht zulke mensen zelf. Door een ontwikkeld zelfrespect kan hij geen bord likken of smeken - de harde wetten van het kamp zijn meedogenloos voor zwakkelingen.

Geloof in zichzelf en onwil om te leven ten koste van anderen zorgen ervoor dat Shukhov zelfs de pakketten weigert die zijn vrouw hem zou kunnen sturen. Hij begreep "wat die programma's waard zijn, en hij wist dat je ze tien jaar lang niet uit je familie zou kunnen halen."

Vriendelijkheid en barmhartigheid zijn een van de belangrijkste kwaliteiten van Ivan Denisovitsj. Hij heeft sympathie voor gevangenen die zich niet weten of willen aanpassen aan de kampwetten, waardoor ze onnodig gepijnigd worden of uitkeringen mislopen. Ivan Denisovitsj respecteert sommige van deze mensen, maar hij heeft vooral spijt en probeert hun benarde situatie indien mogelijk te helpen en te verlichten.Conciëntieusheid en eerlijkheid tegenover hem laten Shukhov niet toe om ziekte te veinzen, zoals veel gevangenen doen, in een poging om werk te vermijden. Zelfs nadat hij zich ernstig onwel heeft gevoeld en naar de medische afdeling is gekomen, voelt Shukhov zich schuldig, alsof hij iemand bedriegt.

Ivan Denisovitsj waardeert en houdt van het leven, maar begrijpt dat hij de volgorde in het kamp, ​​het onrecht in de wereld, niet kan veranderen.

Eeuwenoude boerenwijsheid leert Shukhov: "Kreun en rot. En als je je verzet, breek je, 'maar als hij zich neerlegt, zal deze persoon nooit op zijn knieën leven en kwetsen voor de machthebbers.

Een eerbiedige en respectvolle houding ten opzichte van brood wordt uitgestraald naar het beeld van de hoofdpersoon van een echte boer. Tijdens de acht jaar van zijn kampleven heeft Shukhov nooit afgeleerd zijn hoed af te zetten voor het eten, zelfs niet bij de strengste vorst. En om de overblijfselen van broodrantsoenen die "in reserve" waren achtergelaten, zorgvuldig in een schone doek gewikkeld, bij zich te dragen, naaide Ivan Denisovitsj speciaal een geheime binnenzak op de gewatteerde jas.

Liefde voor werk vult Shukhovs schijnbaar eentonige leven met een speciale betekenis, brengt vreugde, stelt hem in staat te overleven. Ivan Denisovitsj heeft geen respect voor dom en gedwongen werk en is tegelijkertijd klaar om elk bedrijf aan te pakken en toont zich een slimme en bekwame metselaar, schoenmaker en kachelmaker. Hij kan een mes snijden uit een fragment van een ijzerzaagblad, pantoffels naaien of hoezen voor wanten. Extra geld verdienen door eerlijke arbeid geeft Shukhov niet alleen plezier, maar maakt het ook mogelijk om sigaretten of een toevoeging aan rantsoenen te verdienen.

Zelfs tijdens het werken op het podium toen het nodig was om de muur snel neer te leggen, raakte Ivan Denisovitsj zo opgewonden dat hij de bittere kou vergat en dat hij onder dwang werkte. Zuinig en economisch kan hij niet toestaan ​​dat het cement wordt verspild of dat het werk halverwege wordt achtergelaten. Het is in arbeid dat de held innerlijke vrijheid verwerft en onoverwinnelijk blijft door de verschrikkelijke omstandigheden in het kamp en de sombere eentonigheid van een ellendig leven. Shukhov kan zich zelfs gelukkig voelen omdat de dag die ten einde loopt goed is verlopen en geen onverwachte problemen heeft opgeleverd. Het zijn deze mensen, volgens de schrijver, die uiteindelijk het lot van het land bepalen, de verantwoordelijkheid dragen voor de moraliteit en spiritualiteit van mensen.

Andere geschriften over dit werk

"... In het kamp zijn alleen degenen die in het wild al gecorrumpeerd zijn of hierop zijn voorbereid, gecorrumpeerd" (Volgens het verhaal van A. I. Solzjenitsyn "One Day in the Life of Ivan Denisovitsj") A. I. Solzjenitsyn: "Een dag van Ivan Denisovitsj" De auteur en zijn held in een van de werken van AI Solzjenitsyn. ( "Een dag van Ivan Denisovitsj"). De kunst van het creëren van karakters. (Volgens de roman van A.I. Solzjenitsyn "One Day in the Life of Ivan Denisovitsj") Historisch thema in de Russische literatuur (gebaseerd op A.I. Solzjenitsyn's One Day in the Life of Ivan Denisovitsj) De kampwereld naar het beeld van A.I. Solzjenitsyn (gebaseerd op het verhaal "One Day in the Life of Ivan Denisovitsj") Morele problemen in het verhaal van A. I. Solzjenitsyn "One Day in the Life of Ivan Denisovitsj" Het beeld van Shukhov in het verhaal van A. Solzjenitsyn "One Day in the Life of Ivan Denisovitsj" Het probleem van morele keuze in een van de werken van A. Solzjenitsyn De problemen van een van de werken van A.I. Solzjenitsyn (gebaseerd op het verhaal "One Day in the Life of Ivan Denisovitsj") De problemen van de werken van Solzjenitsyn Russisch nationaal personage in het verhaal van A. Solzjenitsyn "One Day in the Life of Ivan Denisovitsj". Het symbool van een heel tijdperk (gebaseerd op het verhaal van Solzjenitsyn "One Day in the Life of Ivan Denisovitsj") Het systeem van afbeeldingen in het verhaal van A. Solzjenitsyn "One Day in the Life of Ivan Denisovitsj" Solzjenitsyn - humanistische schrijver Plot en compositorische kenmerken van het verhaal van A. I. Solzjenitsyn "One Day in the Life of Ivan Denisovitsj" Het thema van de verschrikking van het totalitaire regime in het verhaal van A. I. Solzjenitsyn "Een dag in het leven van Ivan Denisovitsj" Artistieke kenmerken van het verhaal van Solzjenitsyn "One Day in the Life of Ivan Denisovitsj". Man in een totalitaire staat (gebaseerd op de werken van Russische schrijvers uit de 20e eeuw) Kenmerken van het beeld van Gopchik Kenmerken van het beeld van Ivan Denisovitsj Shukhov Review van het verhaal door A.I. Solzjenitsyn "Een dag uit het leven van Ivan Denisovitsj" Het probleem van het nationale karakter in een van de werken van de moderne Russische literatuur Genrekenmerken van het verhaal "One Day in the Life of Ivan Denisovitsj" door A.I. Solzjenitsyn Het beeld van de hoofdpersoon Shukov in de roman "One Day in the Life of Ivan Denisovitsj" "Een dag van Ivan Denisovitsj". Het karakter van de held als een manier om de positie van de auteur uit te drukken Analyse van het werk Kenmerken van het beeld van Fetyukov Een dag en het hele leven van een Rus De geschiedenis van de creatie en het verschijnen in druk van het werk van A. I. Solzjenitsyn "One Day in the Life of Ivan Denisovitsj" De harde waarheid van het leven in de werken van Solzjenitsyn Ivan Denisovitsj - kenmerken van een literaire held Weerspiegeling van de tragische conflicten van de geschiedenis in het lot van de helden van het verhaal van A. I. Solzjenitsyn "One Day in the Life of Ivan Denisovitsj" De creatieve geschiedenis van de creatie van het verhaal "One Day in the Life of Ivan Denisovitsj" Morele problemen in het verhaal Het probleem van morele keuze in een van de werken Herziening van het verhaal van A. Solzjenitsyn "One Day in the Life of Ivan Denisovitsj" De held van het verhaal van Solzjenitsyn "One Day in the Life of Ivan Denisovitsj" Plot en compositorische kenmerken van het verhaal "One Day in the Life of Ivan Denisovitsj" Kenmerken van het beeld van Alyoshka de Doper De geschiedenis van de creatie van het verhaal "One Day in the Life of Ivan Denisovitsj" door A. I. Solzjenitsyn Artistieke kenmerken van het verhaal "One Day in the Life of Ivan Denisovitsj" Man in een totalitaire staat Een dag en het hele leven van een Rus in het verhaal van A. I. Solzjenitsyn "One day of Ivan Denisovitsj" De harde waarheid van het verhaal van A. I. Solzjenitsyn "One Day in the Life of Ivan Denisovitsj" Kenmerken van het beeld van Andrei Prokofievich Tyurin Kenmerken van het beeld van Kavtorang Buinovsky

Artikelmenu:

Het idee voor het verhaal "One Day in the Life of Ivan Denisovitsj" kwam bij Alexander Solzjenitsyn tijdens zijn gevangenschap in een speciaal regimekamp in de winter van 1950-1951. Hij kon het pas in 1959 realiseren. Sindsdien is het boek meerdere keren herdrukt, waarna het uit de verkoop en bibliotheken is gehaald. Het verhaal verscheen pas in 1990 gratis in het thuisland. De prototypes voor de personages van het werk waren echte mensen die de auteur kende tijdens zijn verblijf in de kampen of aan het front.

Het leven van Shukhov in een speciaal regimekamp

Het verhaal begint met een wake-up-signaal in een speciaal regime-gevangeniskamp. Dit signaal werd gegeven door met een hamer op de rail te slaan. De hoofdpersoon - Ivan Shukhov sliep nooit door de opkomst. Tussen hem en het begin van het werk hadden de gevangenen ongeveer anderhalf uur vrije tijd, waarin ze konden proberen wat bij te verdienen. Zo'n bijbaan kan zijn: helpen in de keuken, naaien of de voorraadkamers schoonmaken. Shukhov was altijd blij om extra geld te verdienen, maar die dag was hij niet in goede gezondheid. Hij lag en overwoog of hij naar de medische afdeling moest gaan. Daarnaast maakte de man zich zorgen over geruchten dat ze hun brigade naar de bouw van Sotsgorodok wilden sturen, in plaats van werkplaatsen te bouwen. En dit werk beloofde zwaar werk te worden - in de kou zonder de mogelijkheid van verwarming, ver van de kazerne. De brigadegeneraal Shukhov ging deze kwestie met de werklieden oplossen en nam hen, volgens de veronderstellingen van Shukhov, smeergeld in de vorm van vet aan.
Plots werden de gewatteerde jas en de erwtenjas van de man, waarmee hij was bedekt, ruwweg afgescheurd. Dit waren de handen van de opzichter genaamd Tatar. Hij dreigde Shukhov onmiddellijk met drie dagen 'conde met de terugtrekking'. In het lokale jargon betekende dit drie dagen in een strafcel met een terugtrekking naar het werk. Shukhov begon te doen alsof hij de bewaker om vergeving vroeg, maar hij bleef onvermurwbaar en beval de man hem te volgen. Shukhov haastte zich plichtsgetrouw achter de Tataren aan. Het was verschrikkelijk koud buiten. De gevangene keek hoopvol naar een grote thermometer die in de tuin hing. Volgens de regels werden ze bij temperaturen onder de eenenveertig graden niet meegenomen naar het werk.

We bieden je aan om kennis te maken met wie de meest controversiële figuur van de tweede helft van de twintigste eeuw was.

Ondertussen kwamen de mannen naar de kamer van de bewakers. Daar kondigde de Tataar grootmoedig aan dat hij Shukhov vergaf, maar dat hij de vloer in deze kamer moest wassen. De man ging uit van een dergelijke uitkomst, maar hij begon de directeur te bedanken voor het verzachten van de straf en beloofde de stijging nooit meer te missen. Toen snelde hij naar de bron om water te halen, nadenkend over hoe hij de vloer moest wassen en niet zijn vilten laarzen nat moest maken, omdat hij geen verandering van schoenen had. Eens in zijn acht jaar in de gevangenis kreeg hij uitstekende leren laarzen. Shukhov hield veel van hen en zorgde goed voor hen, maar de laarzen moesten worden ingeleverd als er vilten laarzen voor in de plaats kwamen. Gedurende de hele tijd van zijn gevangenschap had hij niets meer spijt dan die laarzen.
Na snel de vloer te hebben gewassen, haastte de man zich naar de eetkamer. Het was een heel somber gebouw gevuld met stoom. Mannen zaten in brigades aan lange tafels pap en pap te eten. De rest verdrong zich in het gangpad, wachtend op hun beurt.

Shukhov in de medische afdeling

Er was een hiërarchie in elke brigade van gevangenen. Shukhov was niet de laatste man van hem, dus toen hij uit de eetkamer kwam, zat een man lager dan zijn rang en bewaakte zijn ontbijt. Balanda en pap zijn al afgekoeld en bijna oneetbaar geworden. Maar Shukhov at het allemaal bedachtzaam en langzaam op, hij bedacht dat de enige persoonlijke tijd die de gevangenen in het kamp hadden, tien minuten was voor het ontbijt en vijf minuten voor de lunch.
Na het ontbijt ging de man naar de medische afdeling, bijna bereikt, herinnerde hij zich dat hij samosad moest gaan kopen bij de Litouwer die het pakket ontving. Maar na een kleine aarzeling koos hij toch voor de medische afdeling. Shukhov ging het gebouw binnen, dat hem altijd bleef verbazen met zijn witheid en netheid. Alle kantoren waren nog gesloten. Paramedicus Nikolai Vdovushkin zat aan de post en schreef ijverig woorden op vellen papier.

Onze held merkte op dat Kolya iets "links" schreef, dat wil zeggen niet gerelateerd aan werk, maar concludeerde onmiddellijk dat dit hem niet aanging.

Hij klaagde bij de paramedicus dat hij zich niet lekker voelde, hij gaf hem een ​​thermometer, maar waarschuwde dat de outfits al waren uitgedeeld en dat het nodig was om 's avonds over zijn gezondheid te klagen. Shukhov begreep dat hij niet in de medische afdeling zou kunnen blijven. Vdovushkin bleef schrijven. Weinig mensen wisten dat Nikolai pas paramedicus werd toen hij in de zone was. Daarvoor was hij student aan een literair instituut, en de plaatselijke dokter Stepan Grigorovitsj huurde hem in, in de hoop dat hij hier zou schrijven wat hij in het wild niet kon doen. Shukhov bleef zich verbazen over de netheid en stilte die heerste in de medische afdeling. Hij was vijf hele minuten inactief. De thermometer gaf zevenendertig en twee aan. Ivan Denisovitsj Shukhov zette zwijgend zijn hoed op en haastte zich naar de kazerne om zich voor het werk bij zijn 104e brigade te voegen.

Het harde dagelijkse leven van gevangenen

Brigadier Tyurin was oprecht blij dat Shukhov niet in de strafcel belandde. Hij gaf hem een ​​rantsoen, dat bestond uit brood en een stapel suiker erop. De gevangene likte haastig de suiker eraf en naaide de helft van het gegeven brood in de matras. Hij verstopte het tweede deel van het rantsoen in de zak van zijn gewatteerde jas. Op teken van de voorman gingen de mannen aan de slag. Shukhov merkte met tevredenheid op dat ze op dezelfde plek gingen werken, wat betekent dat Tyurin een overeenkomst wist te bereiken. Onderweg wachtten de gevangenen op een "shmon". Het was een procedure om erachter te komen of ze iets buiten het kamp verboden hadden. Vandaag werd het proces geleid door luitenant Volkovoy, voor wie zelfs het hoofd van het kamp bang was. Ondanks de kou dwong hij de mannen zich uit te kleden tot op hun overhemden. Iedereen die extra kleren had, werd in beslag genomen. Shukhov's teamgenoot Buinovsky, een voormalige held van de Sovjet-Unie, was verontwaardigd over dit gedrag van zijn superieuren. Hij beschuldigde de luitenant ervan geen Sovjet-persoon te zijn, waarvoor hij onmiddellijk tien dagen streng regime kreeg, maar pas toen hij terugkeerde van zijn werk.
Na de overval werden de veroordeelden in vijven opgesteld, zorgvuldig geteld en onder escorte naar de koude steppe gestuurd om aan het werk te gaan.

De vorst was zo hevig dat iedereen zijn gezicht in lompen wikkelde en in stilte liep en naar de grond keek. Ivan Denisovitsj, om zichzelf af te leiden van het hongerige gerommel in zijn maag, begon na te denken over hoe hij binnenkort een brief naar huis zou schrijven.

Hij zou twee brieven per jaar schrijven en meer was niet nodig. Hij had zijn familie niet meer gezien sinds de zomer van eenenveertig, en nu was het het eenenvijftigste jaar. De man dacht dat hij nu meer gemeen heeft met zijn bedburen dan met zijn familieleden.

Brieven van de vrouw

In haar zeldzame brieven schreef zijn vrouw aan Shukhov over het moeilijke collectieve boerenleven dat alleen vrouwen trekken. De mannen die terugkwamen van de oorlog werken aan de kant. Ivan Denisovitsj begreep niet hoe iemand niet op zijn eigen land wilde werken.

Mijn vrouw zei dat velen in hun omgeving bezig zijn met een modieuze winstgevende handel - het schilderen van tapijten. De ongelukkige vrouw hoopte dat haar man ook dit bedrijf zou overnemen als hij thuiskwam, en dat dit het gezin uit de armoede zou helpen.

In het werkgebied

Ondertussen bereikte de 104e brigade het werkgebied, ze werden opnieuw gebouwd, geteld en in het gebied gelaten. Alles werd daar opgegraven en uitgegraven, planken en spanen lagen overal verspreid, sporen van de fundering waren zichtbaar, geprefabriceerde huizen stonden. Brigadier Tyurin ging een order halen voor de brigade voor vandaag. De mannen maakten van de gelegenheid gebruik en renden een groot houten gebouw op het grondgebied binnen, een verwarmingskamer. De plaats bij de kachel werd ingenomen door de achtendertigste brigade, die daar werkte. Shukhov en zijn kameraden leunden gewoon tegen de muur. Ivan Denisovitsj kon de verleiding niet weerstaan ​​en at bijna al het brood dat hij voor het avondeten in petto had. Ongeveer twintig minuten later verscheen de brigadier, en hij keek misnoegd. De brigade werd gestuurd om de bouw van de thermische centrale te voltooien, die sinds de herfst is vertrokken. Tyurin verdeelde het werk. Shukhov en de Lettish Kildigs kregen de taak om de muren te leggen, aangezien zij de beste ambachtslieden van de brigade waren. Ivan Denisovitsj was een uitstekende metselaar, de Let was een timmerman. Maar eerst moest het gebouw waar de mannen moesten werken isoleren en een oven bouwen. Shukhov en Kildigs gingen naar de andere kant van het erf om een ​​rol dakpapier te halen. Met dit materiaal gingen ze gaten in de ramen dichten. Tol moest in het geheim het gebouw van de thermische centrale worden binnengedragen door de voorman en informanten die toezicht hielden op de plundering van bouwmaterialen. De mannen plaatsten de rol rechtop, drukten hem stevig met hun lichaam en droegen hem het gebouw in. Het werk was harmonieus in volle gang, elke gevangene werkte met de gedachte dat hoe meer de brigade deed, elk lid ervan meer rantsoenen zou krijgen. Tyurin was een strenge maar rechtvaardige voorman, onder zijn leiding kreeg iedereen een welverdiend stukje brood.

Dichter bij het avondeten werd de kachel gebouwd, de ramen gevuld met dakpapier en sommige arbeiders gingen zelfs zitten om uit te rusten en hun koude handen bij de haard te verwarmen. De mannen begonnen Shukhov te plagen dat hij bijna één voet vrij had. Hij kreeg een termijn van tien jaar. Hij heeft er al acht bediend. Veel kameraden van Ivan Denisovitsj moesten nog vijfentwintig jaar zitten.

Herinneringen van het verleden

Shukhov begon zich te herinneren hoe het hem allemaal was overkomen. Hij zat voor verraad. In februari 1942 werd hun hele leger in het noordwesten omsingeld. Munitie en voedsel raakten op. Dus begonnen de Duitsers ze allemaal in de bossen te vangen. En Ivan Denisovitsj werd gepakt. Hij bleef een paar dagen in gevangenschap - vijf van hen vluchtten met hun kameraden. Toen ze die van henzelf bereikten, doodde de machineschutter drie van hen met een geweer. Shukhov en zijn kameraad overleefden, dus werden ze onmiddellijk geregistreerd als Duitse spionnen. Toen sloegen ze me lange tijd in contraspionage, dwongen me om alle papieren te ondertekenen. Als hij niet had getekend, zouden ze helemaal zijn vermoord. Ivan Denisovitsj heeft al verschillende kampen bezocht. De vorige waren niet van een streng regime, maar het was nog moeilijker om daar te leven. Op een houtkapplaats moesten ze bijvoorbeeld 's nachts hun dagelijkse quotum afmaken. Dus alles is hier niet zo slecht, redeneerde Shukhov. Waartegen een van zijn kameraden Fetyukov bezwaar maakte dat er in dit kamp mensen werden afgeslacht. Hier is het dus duidelijk niet beter dan in woonkampen. Inderdaad zijn onlangs twee informanten en een arme harde werker in het kamp afgeslacht, waardoor de slaapplaats blijkbaar werd verward. Er begonnen vreemde dingen te gebeuren.

Diner van gevangenen

Plots hoorden de gevangenen een fluitje - een aandrijflijn, wat betekent dat het tijd is voor het avondeten. Plaatsvervangend voorman Pavlo riep Shukhov en de jongste in de brigade, Gopchik, om hun plaatsen in de eetkamer in te nemen.

De eetkamer van de fabriek was een ruw in elkaar geslagen houten gebouw zonder vloer, verdeeld in twee delen. In de ene kookte de kok pap, in de andere aten de veroordeelden. Per gevangene werd per dag vijftig gram granen uitgedeeld. Maar er waren veel bevoorrechte categorieën die een dubbele portie kregen: voormannen, kantoorpersoneel, zessen, een medische instructeur die toezicht hield op de bereiding van voedsel. Als gevolg hiervan kregen de veroordeelden zeer kleine porties, die de bodem van de kommen nauwelijks bedekten. Shukhov had die dag geluk. Bij het tellen van het aantal porties voor de brigade aarzelde de kok. Ivan Denisovitsj, die Pavel hielp de schalen te tellen, belde het verkeerde nummer. De kok raakte in de war en maakte een misrekening. Hierdoor kreeg de brigade twee extra porties. Maar alleen de voorman moest beslissen wie ze zou krijgen. Shukhov in zijn hart hoopte dat hij. Bij afwezigheid van Tyurin, die op kantoor was, voerde Pavlo het bevel. Hij gaf een deel aan Shukhov en de andere aan Buinovsky, die de afgelopen maand veel had verloren.

Na het eten ging Ivan Denisovitsj naar het kantoor - droeg pap naar een ander lid van de brigade die daar werkte. Het was een filmregisseur genaamd Caesar, hij was een Moskoviet, een rijke intellectueel en ging nooit naar de outfits. Shukhov vond hem een ​​pijp rokend en pratend over kunst met een oude man. Caesar nam de pap en zette het gesprek voort. En Shukhov keerde terug naar de thermische energiecentrale.

Memoires van Tyurin

De brigadegeneraal was er al. Hij had goede rantsoenen voor zijn jongens voor de week geslagen en was in een opgewekte bui. De gewoonlijk zwijgzame Tyurin begon zich zijn vroegere leven voor de geest te halen. Hij herinnerde zich hoe hij in het dertigste jaar uit de gelederen van het Rode Leger werd verbannen omdat zijn vader een koelak was. Hoe hij thuiskwam op de chaise longue, maar zijn vader niet meer vond, hoe hij 's nachts met zijn broertje uit zijn huis wist te ontsnappen. Hij gaf die jongen aan de dieven in een bende en zag hem daarna nooit meer terug.

De veroordeelden luisterden met respect aandachtig naar hem, maar het werd tijd om aan de slag te gaan. Ze begonnen al te werken voordat de bel ging, want voor de lunch waren ze druk bezig met het regelen van hun werkplek, maar ze hadden nog niets gedaan voor de norm. Tyurin besloot dat Shukhov één muur zou bouwen met een sintelblok, en hij schreef de vriendelijke dove Senka Klevshin in als zijn leerling. Ze zeiden dat Klevshin drie keer uit gevangenschap ontsnapte, en zelfs Buchenwald passeerde. De brigadier nam zelf op zich om samen met Kildigs de tweede muur te leggen. In de kou stolde de oplossing snel, dus het was noodzakelijk om het sintelblok snel te leggen. De geest van rivaliteit veroverde de mannen zo dat de rest van het team amper tijd had om hen de oplossing te brengen.

Zo begon de 104e brigade te werken, die ze amper konden tellen aan de poort, die aan het einde van de werkdag wordt uitgevoerd. Iedereen stond weer in vijven opgesteld en begon te tellen met de poorten gesloten. De tweede keer moesten ze al herberekenen met de open. Er zouden vierhonderddrieënzestig veroordeelden in de inrichting zijn. Maar na drie herberekeningen bleken het er maar vierhonderdtweeënzestig te zijn. Het konvooi beval dat iedereen zich in brigades moest opstellen. Het bleek dat er niet genoeg Moldavische van tweeëndertigste is. Het gerucht ging dat hij, in tegenstelling tot veel andere gevangenen, een echte spion was. De voorman en assistent haastten zich naar het object om de vermiste persoon te zoeken, de rest stond in de bittere kou, overweldigd door woede op de Moldavische. Het werd duidelijk dat de avond voorbij was - er kon niets worden gedaan op het grondgebied voordat de lichten uit waren. En er was nog een lange weg te gaan naar de kazerne. Maar in de verte verschenen drie figuren. Iedereen slaakte een zucht van verlichting - ze vonden het.

Het blijkt dat de vermiste man zich verstopte voor de voorman en op de steiger in slaap viel. De veroordeelden begonnen de Moldaviër te belasteren voor waar de wereld voor staat, maar kalmeerde snel, iedereen wilde de industriële zone al verlaten.

Metaalzaag verborgen in de mouw

Vlak voor het sjmon op wacht kwam Ivan Denisovitsj met directeur Caesar overeen dat hij in de pakketkamer een beurt voor hem zou nemen. Caesar was van de rijken - hij ontving twee keer per maand pakketten. Shukhov hoopte dat de jongeman hem voor zijn dienst iets te eten of te roken zou geven. Vlak voor de huiszoeking onderzocht Shukhov uit gewoonte al zijn zakken, hoewel hij vandaag niets verboden zou hebben. Plots vond hij in een zak op zijn knie een stuk van een ijzerzaag, die hij op een bouwplaats in de sneeuw opraapte. Hij was de vondst in zijn werkende lont helemaal vergeten. En nu was het jammer om een ​​ijzerzaag te gooien. Ze kan hem een ​​salaris of tien dagen in een strafcel brengen, als ze wordt gevonden. Op eigen risico en risico verborg hij de ijzerzaag in zijn want. En hier had Ivan Denisovitsj geluk. De bewaker die hem inspecteerde was afgeleid. Daarvoor slaagde hij erin om slechts één want te knijpen en de tweede niet af te maken. Happy Shukhov haastte zich om zijn mensen in te halen.

Diner in de zone

Nadat ze door alle talrijke poorten waren gegaan, voelden de veroordeelden zich eindelijk als "vrije mensen" - iedereen haastte zich om zijn eigen ding te doen. Shukhov rende naar de rij voor pakjes. Zelf ontving hij geen pakjes - hij verbood zijn vrouw om ze van de kinderen af ​​te scheuren. Maar toch deed zijn hart pijn toen er een pakketje bij een van de buren in de kazerne kwam. Ongeveer tien minuten later verscheen Caesar en stond Shukhov toe zijn diner te eten, terwijl hij zelf zijn plaats in de rij innam.

kinopoisk.ru

Geïnspireerd haastte Ivan Denisovitsj zich naar de eetkamer.
Daar, na het ritueel van het zoeken naar gratis dienbladen en plaatsen aan de tafels, ging de 104e eindelijk aan tafel voor het avondeten. De hete pap verwarmde de gekoelde lichamen van binnenuit aangenaam. Shukhov dacht na over wat een goede dag het was - twee porties tijdens de lunch, twee in de avond. Ik at het brood niet - ik besloot het te verbergen, ik nam ook de rantsoenen van Caesar mee. En na het eten haastte hij zich naar de zevende kazerne, hij woonde zelf in de negende, om zelftuin te kopen van een Let. Nadat hij zorgvuldig twee roebels onder de voering van zijn gewatteerde jas had opgevist, betaalde Ivan Denisovitsj de tabak. Daarna rende hij haastig naar huis. Caesar was al in de kazerne. De duizelingwekkende geuren van worst en gerookte vis zweefden rond zijn bed. Shukhov staarde niet naar de geschenken, maar bood de directeur beleefd zijn broodrantsoen aan. Maar Caesar nam het rantsoen niet. Shukhov had nooit van meer gedroomd. Hij kroop naar boven naar zijn bed om tijd te hebben om de ijzerzaag te verbergen voor de avondformatie. Caesar nodigde Buinovsky uit voor de thee, hij had medelijden met de goner. Ze zaten vrolijk sandwiches te eten toen ze de voormalige held kwamen halen. Ze hebben hem zijn ochtendtruc niet vergeven - kapitein Buinovsky ging tien dagen naar de strafcel. En toen kwam de test. En Caesar had aan het begin van de controle geen tijd om zijn producten in de opslagruimte te overhandigen. Nu had hij er nog twee over om uit te gaan - of ze zouden tijdens de hertelling worden weggehaald, of ze zouden van het bed worden gekidnapt als hij wegging. Shukhov had medelijden met de intellectueel, dus fluisterde hij hem toe dat Caesar de laatste was die naar buiten kwam voor de hertelling, en hij zou naar de voorgrond rennen en ze zouden de geschenken een voor een bewaken.

Arbeidsbeloning

Alles kwam goed uit. De delicatessen van de hoofdstad bleven onaangeroerd. En Ivan Denisovitsj kreeg voor zijn werk verschillende sigaretten, een paar koekjes en een worstje. Hij deelde de koekjes met de baptist Alyosha, zijn buurman in het stapelbed, en at de worst zelf op. Het was aangenaam in de mond van Shukhov van het vlees. Glimlachend dankte Ivan Denisovitsj God voor nog een dag geleefd. Vandaag kwam alles goed met hem - de ziekte bracht hem niet naar beneden, hij belandde niet in de strafcel, hij kreeg soldeerwerk te pakken, slaagde erin een eigen tuin te kopen. Het was een goede dag. En in totaal had Ivan Denisovitsj drieduizend zeshonderddrieënvijftig van dergelijke dagen ...