Mpango wa Egmont Overture kwa ufupi. Wasifu

Egmont (msiba)

Egmont- mchezo (msiba) na Johann Goethe.

wahusika wakuu

Egmont na Clerchen

Earl wa Egmont
Mchungaji
Mama Mchungaji
Brackenburg
Mkuu wa Orange
Ferdinand

Njama kuu

Clerchen ni msichana mdogo ambaye amempenda Egmont tangu utotoni na anaishi na mama yake. Mara nyingi (kila siku) hutembelewa na Brackenburg, kijana ambaye kwa ubinafsi na bila huruma anapenda Clerchen. Mama wa Clerchen anaamini kwamba binti yake anapaswa kuolewa na Brackenburg, hapendi uhusiano kati ya Clerchen na Egmont. Brackenburg ni mtu wa tabaka la kati, na Egmont ni sikio, lakini kwa Clerchen haijalishi. Walakini, hesabu ina shida zake mwenyewe. Wakati huo ulikuwa wa uasi, Mfalme alikuwa karibu kuwasili, ambaye alitaka kuokoa watu, na kuharibu wakuu. Prince of Orange anaonya Egmont kuhusu hili. Anajitolea kuondoka kuelekea jimboni kwake, lakini Egmont anakataa. Inasikitisha, lakini onyo la Orange linatimia, na Egmont anahukumiwa kifo. Clerchen anajaribu kufanya kitu, kukusanya watu, lakini hakuna kinachotokea. Brackenburg anamleta nyumbani kwake, na Clerchen anasema kwamba ikiwa Egmont hawezi kusaidiwa tena, basi atakufa naye, ombi lake la mwisho litamtunza mama yake, ingawa anaacha mabaki kidogo ya sumu kwa Brackenburg. Wakati huo huo, Ferdinand anakuja Egmont, ambaye anakiri kwamba alimwona shujaa wake, lakini hakuna kinachoweza kubadilishwa, na Egmont anamwomba amtunze Clerchen, hajui kwamba alikunywa sumu, na anasubiri kuuawa kwake.

Beethoven aliandika kazi kwa tamthilia hii.

Wikimedia Foundation. 2010 .

Eglen
Egmort-le-Grove

Tazama "Egmont (msiba)" ni nini katika kamusi zingine:

Egmont, Lamoral- Lamoral, Earl wa 4 wa Egmont Lamoral, Earl wa 4 wa Egmont, anayejulikana katika historia kama Egmont (Kiholanzi. Lamoraal van Egmont; ... Wikipedia

Egmont Lamoral

Egmont- Egmonts: Egmonts Uholanzi familia mashuhuri, Dukes wa Geldern tangu 1423, hesabu tangu 1486 Lamoral, 4 Earl wa Egmont (1522 1568) Kihispania kiongozi wa kijeshi na serikali ya Uholanzi "Egmont" Goethe ya janga (1788) "Egnemont ..." ... Wikipedia

EGMONT (Egmont) Lamoral- (1522 68) Hesabu, mmoja wa viongozi wa upinzani mashuhuri dhidi ya Uhispania huko Uholanzi usiku wa kuamkia na mwanzoni mwa Mapinduzi ya Uholanzi. Imetekelezwa. Msiba wa J. W. Goethe Egmont (muziki wa Ludwig Beethoven) ... Kamusi kubwa ya Encyclopedic

Lamoral Egmont- Lamoral, 4th Earl of Egmont Lamoral, 4th Earl of Egmont, inayojulikana katika historia kwa urahisi kama Egmont (Dutch. Lamoraal van Egmont, Novemba 18, 1522, La Ameda Juni 5, 1568, Brussels) Kiongozi wa kijeshi wa Uhispania na mwanasiasa wa Uholanzi, aliuawa . .. ... Wikipedia

Repertoire ya ukumbi wa michezo wa Maly wa Moscow wa karne ya 19- Makala kuu: Repertoire ya Theatre ya Maly ya Moscow Hapa kuna orodha ya uzalishaji wa Theatre ya Kielimu ya Maly ya Moscow ya Urusi kwa karne ya 19 ... Wikipedia

Goethe, Johann Wolfgang von Neno hili lina maana zingine, angalia Goethe (maana). "Goethe" inaelekeza hapa; tazama pia maana zingine. Johann Wolfgang von Goethe Johann Wolfgang von Goethe ... Wikipedia

Goethe- Johann Wolfgang (Johann Wolfgang Goethe, 1749 1832) mwandishi mkubwa wa Ujerumani. R. katika jiji la zamani la biashara, Frankfurt am Main, katika familia ya burgher tajiri. Baba yake, mshauri wa kifalme, mwanasheria wa zamani, mama yake ni binti wa msimamizi wa jiji. G. alipokea ... Encyclopedia ya fasihi

Goethe, Johann Wolfgang

Goethe I.- Johann Wolfgang von Goethe Johann Wolfgang von Goethe Tarehe ya kuzaliwa: Agosti 28, 1749 Mahali pa kuzaliwa: Free Imperial City of Frankfurt, Holy Roman Empire Tarehe ya kifo: Machi 22, 1832 ... Wikipedia

Vitabu

Goethe. Kazi Zilizochaguliwa (seti ya vitabu 2), Johann Wolfgang Goethe. Juzuu ya kwanza ya "Kazi Zilizochaguliwa" na Johann Wolfgang Goethe, mshairi na mwandishi mkuu wa kitaifa wa Ujerumani, inajumuisha nyimbo zilizochaguliwa ambazo Goethe aliandika katika muda wake wote...

Kitendo cha janga hilo kinafanyika Uholanzi, huko Brussels, mnamo 1567-1568, ingawa katika mchezo wa kuigiza matukio ya miaka hii yanajitokeza kwa wiki kadhaa.

Earl wa Egmont, kamanda mtukufu ambaye alishinda ushindi zaidi ya mara moja. Isitoshe, anavumilia zaidi wahubiri wa dini mpya inayopenya nchini kutoka nchi jirani ya Ujerumani. Licha ya juhudi zote za Margaret wa Parma, imani mpya hupata wafuasi wengi kati ya watu wa kawaida, wamechoshwa na ukandamizaji na kulazimishwa kwa mapadre wa Kikatoliki, kwa vita vya mara kwa mara.

Katika jumba hilo, Margherita wa Parma, pamoja na katibu wake, Machiavelli, wanaripoti kwa Philip kuhusu machafuko yanayotokea Flanders, hasa kwa misingi ya kidini. Ili kuamua juu ya njia ya kusonga mbele, aliitisha baraza

Ambayo magavana wa majimbo ya Uholanzi wanapaswa kufika.

Katika jiji hilo hilo, katika nyumba ya kawaida ya burgher, msichana Clara anaishi na mama yake. Mara kwa mara jirani wa Brackenburg huja kuwaona. Ni wazi kuwa anampenda Clara, lakini amezoea mapenzi yake kwa muda mrefu na anamwona, badala yake, kama kaka. Hivi majuzi, mabadiliko makubwa yalitokea katika maisha yake, Hesabu Egmont mwenyewe alianza kutembelea nyumba yao. Alimuona Clara akiwa anapanda barabarani kwao huku akiwa ameongozana na askari wake, kila mmoja alimshangilia. Egmont alipotokea mahali pao bila kutarajia, msichana huyo alipoteza kichwa kabisa kwa sababu yake. Mama alitarajia sana kwamba Clarchen wake angeoa Brakenburg anayeheshimika na kuwa na furaha, lakini sasa anagundua kuwa hakumwokoa binti yake, ambaye anangojea tu jioni ifike na shujaa wake aonekane, ambayo sasa maana yake yote. ya maisha yake.

Count Egmont yuko busy na katibu wake akipanga mawasiliano yake. Hapa kuna barua kutoka kwa askari wa kawaida na ombi la kulipwa mishahara, na malalamiko kutoka kwa wajane wa askari kwamba hawana chochote cha kulisha watoto wao. Pia kuna malalamiko juu ya askari ambao walimnyanyasa msichana rahisi, binti ya mtunza nyumba ya wageni. Katika hali zote, Egmont inatoa suluhisho rahisi na la haki. Barua kutoka kwa Hesabu Oliva ilitoka Uhispania. Mzee anayestahili anashauri Egmont kuwa mwangalifu zaidi. Uwazi wake na vitendo vyake vya kutojali havitaongoza kwa wema. Lakini kwa kamanda jasiri, uhuru na haki ni juu ya yote, na kwa hivyo ni ngumu kwake kuwa mwangalifu.

Prince of Orange anawasili, anaripoti kwamba Duke wa Alba, anayejulikana kwa "kiu ya damu", anatoka Uhispania kwenda Flanders. Mkuu anamshauri Egmont astaafu jimboni kwake na kujiimarisha huko, yeye mwenyewe atafanya hivyo. Pia anaonya hesabu kwamba yuko katika hatari ya kifo huko Brussels, lakini hamwamini. Ili kuepuka mawazo ya huzuni, Egmont anamwendea Clarchen wake mpendwa. Leo, kwa ombi la msichana huyo, alikuja kwake akiwa amevalia mavazi ya knight ya Ngozi ya Dhahabu. Clairchen ana furaha, anampenda Egmont kwa dhati, na anamjibu vivyo hivyo.

Wakati huo huo, Margherita wa Parma, ambaye pia alijifunza juu ya kuwasili kwa Duke wa Alba, anakataa kiti cha enzi na kuondoka nchini. Anawasili Brussels na askari wa Mfalme wa Uhispania Alba. Sasa, kwa mujibu wa amri yake, ni marufuku kwa raia kukusanyika mitaani. Hata kama watu wawili wanaonekana pamoja, mara moja wanatupwa gerezani kwa uchochezi. Makamu wa mfalme wa Uhispania anaona njama kila mahali. Lakini wapinzani wake wakuu ni Prince of Orange na Count Egmont. Aliwaalika kwenye Jumba la Kuhlenburg, ambapo aliwaandalia mtego. Baada ya kukutana naye, wanakamatwa na maafisa wake. Miongoni mwa walio karibu na Alba ni mwanawe wa haramu Ferdinand. Kijana huyo anavutiwa na Egmont, ukuu wake na unyenyekevu katika mawasiliano, ushujaa wake na ujasiri, lakini hana uwezo wa kupingana na mipango ya baba yake. Muda mfupi kabla ya kuanza kwa watazamaji, mjumbe kutoka Antwerp analeta barua kutoka kwa Mkuu wa Orange, ambaye, kwa kisingizio kinachowezekana, anakataa kuja Brussels. Egmont anaonekana, yuko shwari. Kwa madai yote ya Alba kuhusu machafuko nchini Uholanzi, anajibu kwa heshima, lakini wakati huo huo, hukumu zake kuhusu matukio yanayotokea ni huru kabisa. Hesabu inajali ustawi wa watu wake, uhuru wao. Anaonya Alba kwamba mfalme yuko kwenye njia mbaya, akijaribu "kukanyaga ardhini" watu ambao wamejitolea kwake, pia wanategemea msaada na ulinzi wake. Duke haelewi Egmont, anamwonyesha agizo la mfalme la kumkamata, huchukua silaha ya kibinafsi ya hesabu, na walinzi wanampeleka gerezani.

Baada ya kujifunza juu ya hatima ya mpendwa wake, Clarchen hawezi kukaa nyumbani. Anakimbilia barabarani na kuwaita watu wa mjini kuchukua silaha na kuwaachia Count Egmont. Watu wa mjini wanamtazama tu kwa huruma na kutawanyika kwa hofu. Brackenburg inachukua Clarchen nyumbani.

Count Egmont, ambaye amepoteza uhuru wake kwa mara ya kwanza maishani mwake, ana wakati mgumu kukamatwa kwake. Kwa upande mmoja, akikumbuka maonyo ya marafiki zake, anahisi kwamba kifo ni mahali fulani karibu sana, na yeye, bila silaha, hawezi kujitetea. Kwa upande mwingine, katika kina cha nafsi yake, ana matumaini kwamba Oransky bado atakuja kumsaidia au kwamba watu watafanya jaribio la kumwachilia.

Mahakama ya mfalme kwa kauli moja inatoa hukumu kwa Egmont - hukumu ya kifo. Clarchen pia anagundua kuhusu hili. Anateswa na mawazo kwamba hawezi kumsaidia mpenzi wake mwenye nguvu. Mgeni kutoka jiji la Brakenburg anaripoti kwamba barabara zote zilijaa askari wa mfalme, na jukwaa lilikuwa likijengwa katika uwanja wa soko. Akitambua kwamba Egmont atauawa bila shaka, Clarchen anaiba sumu kutoka Brackenburg, anainywa, analala na kufa. Ombi lake la mwisho ni kumtunza mama yake mzee.

Afisa wa Alba anamjulisha Egmont kuhusu uamuzi wa mahakama ya kifalme. Hesabu itakatwa kichwa alfajiri. Pamoja na afisa huyo, mtoto wa Alba, Ferdinand, alikuja kumuaga Egmont. Akiwa ameachwa peke yake na hesabu hiyo, kijana huyo anakiri kwamba maisha yake yote alimwona Egmont shujaa wake. Na sasa anafahamu kwa uchungu kwamba hawezi kufanya chochote kusaidia sanamu yake: baba yake aliona kila kitu kimbele, bila kuacha uwezekano wa kuachiliwa kwa Egmont. Kisha hesabu inauliza Ferdinand kumtunza Clairchen.

Mfungwa amesalia peke yake, analala, na katika ndoto Clarchen anaonekana kwake, ambaye humvika taji ya laurel ya mshindi. Kuamka, hesabu huhisi kichwa chake, lakini hakuna kitu juu yake. Alfajiri inapambazuka, sauti za muziki wa ushindi zinasikika, na Egmont anaenda kukutana na walinzi ambao wamekuja kumwongoza kwenye kunyongwa kwake.

Chaguo la 2

Matukio ya mkasa huo yanafanyika Uholanzi, huko Brussels mnamo 1567-1568. Mashindano ya upigaji mishale hufanyika kwenye mraba kuu wa jiji. Mmoja wa askari wa jeshi la Egmont, anashiriki katika mashindano na kuchukua nafasi ya kwanza. Baada ya kushinda, askari huwatendea washiriki wote kwa divai kwa gharama yake mwenyewe. Katika mazungumzo yanayofuata, msomaji anajifunza kwamba Uholanzi inatawaliwa na Margarita wa Parma, ambaye anaunga mkono sera ya kaka yake, mfalme wa Hispania. Flanders, kinyume chake, wanampenda na kumuunga mkono Count Egmont, ambaye alijulikana kwa ushindi wake. Isitoshe, yeye ni mshikamanifu kwa dini hiyo mpya, inayohubiriwa na wajumbe kutoka Ujerumani. Licha ya marufuku ya Margarita, imani mpya inapata wafuasi wengi kati ya wenyeji, ambao wamechoka na mahitaji ya mara kwa mara ya Wakatoliki na vita vya mara kwa mara.

Kwa wakati huu, Margarita wa Parma ana baraza na mshauri wake Machiavelli. Lazima atoe ripoti kuhusu machafuko nchini, ambayo yanashika kasi. Ili kufanya uamuzi, aliwaita magavana wote wa majimbo ya Uholanzi.

Msichana anayeitwa Clara anaishi katika jiji. Alipenda sana Count Egmont, ambaye aliwahi kuwatembelea. Mama wa msichana huyo alitaka kumuoa kwa jirani wa Brackenburg, lakini sasa anatambua kuwa Clara anaishi katika ndoto za hesabu.

The Earl of Egmont anapanga barua zake. Anachunguza barua za askari wake na wajane wa wafu. Baadhi yao ni malalamiko kuhusu askari wake. Anajibu maswali yote kwa haki. Barua ilitoka kwa rafiki yake, Mhispania Count Oliva, ikimshauri kuchukua tahadhari na asiwe wazi sana. Lakini Egmont anaweka haki na uhuru juu ya yote, kwa hivyo ni vigumu kwake kuwa mwangalifu.

Mkuu wa Orange hupita kwake, ambaye anaonya juu ya hatari inayokuja kutoka kwa Duke wa Alba. Lakini Egmont hamwamini na anaenda kwa Clara wake mpendwa. Msichana hukutana na hesabu kwa upendo wa dhati. Anamjibu vivyo hivyo.

Wakati huo huo, Margarita wa Parma pia anajifunza kuhusu kuwasili kwa Alba. Anaacha kiti cha enzi na kuondoka nchini. Baada ya kuwasili kwa gavana wa Alba huko Brussels, anaweka mambo kwa mpangilio. Anaona njama kila mahali. Wapinzani wakuu wa Alba ni Prince of Orange na Earl wa Egmont. Duke aliamua kuwaalika kwenye ikulu yake na kuwakamata. Mkuu, kwa kisingizio kinachowezekana, anakataa hadhira, na hesabu inakuja kukutana na Alba. Wakati wa mazungumzo, Egmont hakubaliani na taarifa za duke na anatupwa gerezani.

Baada ya kujua kwamba Egmont anakabiliwa na hukumu ya kifo, Clara anakimbilia barabarani na kuwaita watu waasi, lakini hakuna anayekubaliana naye. Kwa kuwa hajapata njia ya kutoka kwa hali hiyo, anachukua sumu kutoka kwa jirani yake na kuinywa.

Egmont kwa wakati huu anazungumza na mtoto wa Duke wa Alba, Ferdinand. Anakasirika kwamba hawezi kusaidia kuhesabu, kwani baba yake hajaacha njia moja ya kutoka. Kisha Egmont anamwomba amtunze mpendwa wake, bila kujua kuhusu kifo chake.

Mfungwa hulala na kuona ndoto ya kushangaza usiku, jinsi Clara alivyomtokea na kumuoa na wreath ya laurel. Anaamka akihisi kichwa chake. Lakini hakuna shada la maua. Kulipopambazuka sauti za muziki zinasikika na Egmont yuko tayari kukutana na walinzi watakaomuongoza kwenye jukwaa.

(Bado hakuna ukadiriaji)

Insha juu ya fasihi juu ya mada: Muhtasari wa Egmont Goethe

Maandishi mengine:

Uhusiano wa Uchaguzi Baron na mtu baroness wanaishi katika ngome ya zamani kwenye ufuo wa ziwa. Inaonekana hakuna kikomo kwa furaha yao, hasa kwa vile waliipata tayari katika utu uzima. Edward alimpenda Charlotte tangu ujana wake, lakini alilazimishwa na wazazi wake kuolewa Soma Zaidi ......
Reinecke Fox Hatua hiyo inafanyika huko Flanders. Njama hiyo inajulikana sana na tayari imefanyiwa usindikaji wa kishairi zaidi ya mara moja kabla ya Goethe. Ujumla uliomo katika maandishi hufanya iwezekane kutumia njama kwa nyakati nyingi. Katika likizo, Siku ya Utatu, mfalme wa wanyama Nobel hukusanya raia wake. Hakufika mahakamani Soma Zaidi ......
Faust Tragedy inafungua kwa maandishi matatu ya utangulizi. Ya kwanza ni kujitolea kwa sauti kwa marafiki wa ujana - wale ambao mwandishi alihusishwa nao mwanzoni mwa kazi ya Faust na ambao tayari wamekufa au wako mbali. "Mimi ni kila mtu niliyeishi mchana huo wa jua, Soma Zaidi ......
Clavigo Nyumbani kwake, Clavigo, mchapishaji wa jarida jipya la wanawake, anazungumza na rafiki yake Carlos kuhusu kupandishwa cheo kwa mafanikio, sasa yeye ndiye mtunza kumbukumbu wa mfalme. Rafiki humtia moyo katika kila kitu, huchota matarajio mazuri na, bila shaka, mbele ya kibinafsi na sifa kwa Soma Zaidi ......
Herman na Dorothea Hatua hiyo inafanyika katika mji wa mkoa wa Ujerumani wakati wa mapinduzi ya ubepari wa Ufaransa. Shairi hilo lina nyimbo tisa, ambayo kila moja ina jina la moja ya jumba la kumbukumbu la Uigiriki - walinzi wa aina anuwai za sanaa. Majina ya makumbusho huamua yaliyomo katika kila wimbo. Soma zaidi ......
Mfalme wa Msitu Wakati wa machweo, kikundi cha farasi kinaruka-ruka msituni, wakiwa wamembeba mwanamume mchanga. Mvulana anaogopa na kushikamana na baba yake. Baba anamuuliza mwanawe kwa nini anatetemeka na kumng’ang’ania. Mvulana huyo anajibu kwamba anamuogopa Mfalme wa Msitu, ambaye Soma Zaidi ......
Wito wa tamthilia wa Wilhelm Meister Wilhelm Meister ndiye shujaa wa mzunguko mzima wa riwaya na Goethe mkuu. Picha ya shujaa wa kazi ni muhimu sana katika kazi ya mwandishi. Historia ya Meister inaelezewa kama njia ya maisha ya shujaa, ambayo inapaswa kuwa mfano wa malezi ya mtu katika kuchagua njia ya maisha. Goethe tabia Soma Zaidi ......
Miaka ya Wilhelm Meister ya Kuzunguka, au Romance iliyoachwa ni mwendelezo wa Miaka ya Kujifunza ya Wilhelm Meister. Shujaa, ambaye mwishoni mwa kitabu kilichotangulia alikuja kuwa mshiriki wa Tower Society (au Walioachwa, kama wajiitavyo), anapokea kazi kutoka kwa waandamani wake ya kwenda safarini. Wakati huo huo, anapewa Soma Zaidi ......

Muhtasari wa Egmont Goethe

Johann Wolfgang Goethe

"Egmont"

Kitendo cha janga hilo kinafanyika Uholanzi, huko Brussels, mnamo 1567-1568, ingawa katika mchezo wa kuigiza matukio ya miaka hii yanajitokeza kwa wiki kadhaa.

Katika uwanja wa jiji, wenyeji wanashindana kwa kurusha mishale, askari kutoka jeshi la Egmont anajiunga nao, yeye hupiga kila mtu kwa urahisi na huwatendea kwa divai kwa gharama yake mwenyewe. Kutokana na mazungumzo kati ya wenyeji wa jiji hilo na askari-jeshi, tunajifunza kwamba Uholanzi inatawaliwa na Margaret wa Parma, ambaye hufanya maamuzi huku akimkazia macho ndugu yake, Mfalme Philip wa Hispania. Watu wa Flanders wanampenda na kumuunga mkono gavana wao, Count Egmont, kamanda mtukufu ambaye amepata ushindi zaidi ya mara moja. Isitoshe, anavumilia zaidi wahubiri wa dini mpya inayopenya nchini kutoka nchi jirani ya Ujerumani. Licha ya juhudi zote za Margarita wa Parma, imani hiyo mpya inawapata wafuasi wengi miongoni mwa watu wa kawaida, wamechoshwa na ukandamizaji na utovu wa nidhamu wa makasisi wa Kikatoliki, wa vita vya mara kwa mara.

Katika ikulu, Margaret wa Parma, pamoja na katibu wake, Machiavelli, wanaripoti kwa Philip juu ya machafuko yanayotokea Flanders, hasa kwa misingi ya kidini. Ili kuamua juu ya hatua zaidi, aliitisha baraza, ambalo magavana wa majimbo ya Uholanzi wanapaswa kufika.

Katika jiji hilo hilo, katika nyumba ya kawaida ya burgher, msichana Clara anaishi na mama yake. Mara kwa mara jirani wa Brackenburg huja kuwaona. Ni wazi anapenda Clara, lakini amezoea mapenzi yake kwa muda mrefu na anamwona kama kaka. Hivi majuzi, mabadiliko makubwa yalitokea katika maisha yake, Hesabu Egmont mwenyewe alianza kutembelea nyumba yao. Alimuona Clara akiwa anapanda barabarani kwao huku akiwa ameongozana na askari wake, kila mmoja alimshangilia. Egmont alipotokea mahali pao bila kutarajia, msichana huyo alipoteza kichwa kabisa kwa sababu yake. Mama alitarajia sana kwamba Clarchen wake angeolewa na Brackenburg mwenye heshima na kuwa na furaha, lakini sasa anatambua kwamba hakuokoa binti yake, ambaye anasubiri tu jioni ije na shujaa wake aonekane, ambayo sasa maana nzima. ya maisha yake.

Count Egmont yuko busy na katibu wake akichanganua barua zake. Hapa kuna barua kutoka kwa askari wa kawaida na ombi la kulipwa mishahara, na malalamiko kutoka kwa wajane wa askari kwamba hawana chochote cha kulisha watoto wao. Pia kuna malalamiko juu ya askari ambao walimnyanyasa msichana rahisi, binti ya mtunza nyumba ya wageni. Katika hali zote, Egmont inatoa suluhisho rahisi na la haki. Barua kutoka kwa Hesabu Oliva ilitoka Uhispania. Mzee anayestahili anashauri Egmont kuwa mwangalifu zaidi. Uwazi wake na vitendo vyake vya kutojali havitaongoza kwa wema. Lakini kwa kamanda jasiri, uhuru na haki ni juu ya yote, na kwa hivyo ni ngumu kwake kuwa mwangalifu.

Wakati huo huo, Margherita wa Parma, ambaye pia alijifunza juu ya kuwasili kwa Duke wa Alba, anakataa kiti cha enzi na kuondoka nchini. Anawasili Brussels na askari wa Mfalme wa Uhispania Alba. Sasa, kwa mujibu wa amri yake, ni marufuku kwa raia kukusanyika mitaani. Hata kama watu wawili wanaonekana pamoja, mara moja wanatupwa gerezani kwa uchochezi. Makamu wa mfalme wa Uhispania anaona njama kila mahali. Lakini wapinzani wake wakuu ni Prince of Orange na Earl wa Egmont. Aliwaalika kwenye Jumba la Kuhlenburg, ambapo aliwaandalia mtego. Baada ya kukutana naye, wanakamatwa na maafisa wake. Miongoni mwa walio karibu na Alba na mwanawe wa haramu Ferdinand. Kijana huyo anavutiwa na Egmont, ukuu wake na unyenyekevu katika mawasiliano, ushujaa wake na ujasiri, lakini hana uwezo wa kupingana na mipango ya baba yake. Muda mfupi kabla ya kuanza kwa watazamaji, mjumbe kutoka Antwerp analeta barua kutoka kwa Mkuu wa Orange, ambaye, kwa kisingizio kinachowezekana, anakataa kuja Brussels. Egmont anaonekana, yuko shwari. Kwa madai yote ya Alba kuhusu machafuko nchini Uholanzi, anajibu kwa heshima, lakini wakati huo huo, hukumu zake kuhusu matukio yanayotokea ni huru kabisa. Hesabu inajali ustawi wa watu wake, uhuru wao. Anaonya Alba kwamba mfalme yuko kwenye njia mbaya, akijaribu "kukanyaga ardhini" watu ambao wamejitolea kwake, pia wanategemea msaada na ulinzi wake. Duke haelewi Egmont, anamwonyesha agizo la mfalme la kumkamata, huchukua silaha ya kibinafsi ya hesabu, na walinzi wanampeleka gerezani.

Afisa wa Alba anamjulisha Egmont kuhusu uamuzi wa mahakama ya kifalme. Hesabu itakatwa kichwa alfajiri. Pamoja na afisa huyo, mwana wa Alba, Ferdinand, alikuja kumuaga Egmont. Akiwa ameachwa peke yake na hesabu hiyo, kijana huyo anakiri kwamba maisha yake yote alimwona Egmont shujaa wake. Na sasa anafahamu kwa uchungu kwamba hawezi kufanya chochote kusaidia sanamu yake: baba yake aliona kila kitu kimbele, bila kuacha uwezekano wa kuachiliwa kwa Egmont. Kisha hesabu inauliza Ferdinand kumtunza Clairchen.

Matukio ya mkasa huo yanafanyika Uholanzi, huko Brussels mnamo 1567-1568. Mashindano ya upigaji mishale hufanyika kwenye mraba kuu wa jiji. Mmoja wa askari wa jeshi la Egmont, anashiriki katika mashindano na kuchukua nafasi ya kwanza. Baada ya kushinda, askari huwatendea washiriki wote kwa divai kwa gharama yake mwenyewe. Katika mazungumzo yanayofuata, msomaji anajifunza kwamba Uholanzi inatawaliwa na Margaret wa Parma, ambaye anaunga mkono sera ya kaka yake, mfalme wa Hispania. Flanders, kinyume chake, wanampenda na kumuunga mkono Count Egmont, ambaye alijulikana kwa ushindi wake. Isitoshe, yeye ni mshikamanifu kwa dini hiyo mpya, inayohubiriwa na wajumbe kutoka Ujerumani. Licha ya marufuku ya Margarita, imani mpya inapata wafuasi wengi kati ya wenyeji, ambao wamechoka na mahitaji ya mara kwa mara ya Wakatoliki na vita vya mara kwa mara.

Wakati wa kukaa kwake nchini Italia, Goethe pia alikamilisha kazi kwenye tamthilia ya Egmont, ilianza mapema kama 1775. Toleo la kwanza la Egmont lilionekana mnamo 1788.

Janga "Egmont" ni, kana kwamba, ni mwangwi wa mwisho wa mhemko wa Goethe. Kama Goetz von Berlichin-gen, huu ni mchezo wa kuigiza wa kihistoria unaohusu mada ya mapinduzi. Goethe aliweka msingi wa njama hiyo juu ya matukio ya kipindi cha mapambano ya Uholanzi kwa uhuru wake kutoka kwa Uhispania (nusu ya pili ya karne ya 16). Ingawa shujaa wa janga hilo ni mtu wa kihistoria, Goethe alibadilisha sana sura yake. Egmont ya kihistoria ilikuwa wakati wa matukio ilionyesha mzee, mkuu wa familia kubwa. Katika Goethe, yeye ni mchanga na hajaolewa. Sio tu hali hizi za nje, lakini pia tabia ya Egmont kwenye janga ni tofauti kuliko ukweli. Egmont halisi ilicheza jukumu lisiloeleweka sana wakati wa mapambano ya Uholanzi ya kudai uhuru. Alichezea watu kimahaba na wakati huohuo akajaribu kujipendekeza kwa wakandamizaji wa Uhispania wa nchi yake.

Huko Egmont, njama hiyo ina karibu upana na ukubwa wa kihistoria sawa na katika Götz von Berlichingen. Kwa ustadi wa kweli, ukumbusho wa mbinu ya Goethe katika tamthilia yake ya kwanza ya kihistoria, mshairi anarejelea picha ya matukio makubwa yanayoathiri hatima ya watu wote. Watu mashuhuri wa kisiasa na wawakilishi wa matabaka tofauti ya kijamii pia wanashiriki katika hatua hiyo. Shujaa anajikuta katika mzunguko wa mapambano makali.

Kama ilivyo kwa Goetz von Berlichingen, Goethe anavutiwa na mzozo unaohusishwa na siku za nyuma za kihistoria sio tu yenyewe, bali pia katika suala la mada za wakati wetu. Goethe anarudi kwenye shida ya mapinduzi na kutafuta suluhisho lake. Kumbuka kwamba kazi hiyo ilikamilishwa naye mwaka mmoja kabla ya kuanza kwa mapinduzi ya kwanza ya ubepari huko Ufaransa. Na ikiwa, kama tutakavyoona, Goethe hakutoa katika mchezo wake wa kuigiza suluhisho thabiti la mapinduzi kwa maswala ya kijamii na kisiasa, bado ni muhimu sana kwamba mshairi mkuu alihisi jinsi wazo la mapinduzi lilikuwa limeiva katika Ulaya ya kisasa. Goethe anatafuta kusuluhisha yeye na watu wa wakati wake shida ya mtazamo kuelekea mapinduzi. Egmont hupitia njia fulani ya maendeleo katika tamthilia ya Goethe, ambayo sasa tutaifuata.

Kwa kiasi fulani, maoni ya kisiasa ya Egmont yanaonyesha mtazamo wa Goethe mwenyewe. Tunasikia sauti ya yule mshtuko wa zamani, ambaye sasa amepatanishwa na utaratibu uliopo wa mambo, wakati Egmont anasema, akihutubia watu waasi: "Na nyinyi wananchi, tulieni, jizuieni na wengine - tayari uko katika hali mbaya zaidi. Usimkasirishe mfalme hata zaidi, kwa sababu nguvu ziko upande wake. Kila Mholanzi mwenye heshima, ikiwa anafanya kazi kwa uaminifu na kwa bidii, anafurahia kipimo cha uhuru anachohitaji.

Egmont inachukua nafasi isiyoeleweka. Anataka amani, utulivu, utaratibu ili kuweza kufurahia baraka za maisha. Lakini kwa vyovyote hafumbi macho yake kwa hali mbaya ya watu. Akimhurumia, hata hivyo angependa kuepuka vita na umwagaji damu. Mtu mwenye moyo mkunjufu na mwenye utu, angependa kwa dhati kufanya kitu ili kupunguza hali ya watu, lakini si kwa vurugu, ambayo inamchukiza.

Egmont ni mtu wa asili ya wazi na ya moja kwa moja, yeye si mwanasiasa na hataki kuwa mmoja. Belinsky alikuwa na sababu za kumkosoa shujaa huyo alipoandika: "Chimba katika tabia ya Egmont, na utaona kwamba mtu huyu anacheza na hisia takatifu, kama kitu cha furaha ya kiroho, wao, hisia hizi takatifu, ziko nje yake na. si asili katika asili yake.” Kwa "hisia takatifu" Belinsky inamaanisha hamu ya uhuru wa kisiasa na kijamii. Hakika, matarajio haya hayakua katika nafsi ya Egmont. Anataka na anaweza kufurahia maisha hata wakati taifa zima linaugua chini ya kongwa la uonevu. Uhitaji wa furaha, kwa furaha, kwa ajili ya raha ni kubwa sana ndani yake kwamba hataki kusubiri wakati ambapo baraka za maisha zitapatikana kwa kila mtu. Maafa ya watu yaliweka tu kivuli kidogo juu ya maisha yake ya Epikurea. Egmont bila shaka ni mtu binafsi, zaidi ya hayo, yeye ni mbinafsi. .

Ni jinsi gani basi mtu anaweza kueleza upendo wa watu kwa Egmont? Ukweli kwamba Egmont ni aina ya kitendawili cha kijamii. Katika hali wakati watu wote wanashinikizwa chini, wasithubutu kunyoosha migongo yao, kusema moja kwa moja kile wanachofikiria, Egmont anaishi kwa uhuru, anafanya kulingana na tamaa zake, haoni kuwa ni muhimu kuinamisha kichwa chake cha kiburi, anajieleza waziwazi. mawazo na hisia. Yeye ni mtu ambaye alinunua uhuru huu wa ndani kwa gharama ya kutoa mawazo na wasiwasi juu ya ustawi wa jamii nzima na watu. Na kwa hiyo, ingawa hajali ustawi wa watu, watu wanamwona kuwa ishara ya jinsi watu wote wanapaswa kuwa wakati uhuru unapatikana kwa wote.

Ni rahisi kuona jinsi motifu hizi zilivyokuwa za maisha ya Goethe katika kipindi cha Weimar. Goethe mwenyewe, kwa kiasi fulani, alikuwa Egmont huru, ambaye alipata fursa ya kukuza kikamilifu mwelekeo tajiri wa asili yake wakati aliachana na mapambano ya moja kwa moja dhidi ya watumwa wa watu. Lakini kuwa hivi, kulingana na Goethe, haimaanishi kabisa kuwa mgeni kwa watu, kwani anaonyesha hii na mfano wa Egmont. Kuonyesha watu bora ya mtu huru tayari kunamaanisha kufanya kitu kwa watu, kuamsha ndani yao hamu ya kila mtu kuwa kama hiyo. Katika hili, Goethe aliona uhalali wa nafasi ambayo alichukua baada ya kukataliwa kwa uasi wa Sturmer.

Mantiki ya matukio inaongoza kwa ukweli kwamba haiwezekani kwa Egmont kukaa mbali na mapigano. Wakandamizaji wa Kihispania wa Uholanzi wanaona hatari yao katika kuwepo kwa mtu kama Egmont, ambaye huwadharau na kuweka kielelezo cha kutotii mamlaka katika tabia yake yote. Egmont amefungwa. Na kisha watu hawasahau juu yake. Egmont iliyokamatwa inakuwa, kana kwamba, bendera kwa watu wanaopigania ukombozi wao. Na Egmont mwenyewe anakabiliwa na shida ya ndani. Anazidi ubinafsi wake na anaelewa kuwa hatma yake kama mtu inahusishwa bila usawa na hatima ya watu. Mwisho wa kutisha wa Egmont unaonyesha kwamba hata kwa mtu binafsi, aliyewekwa katika hali nzuri zaidi, uhuru wa kweli hauwezekani wakati dhuluma na ukandamizaji hutawala katika jamii. Katika saa yake ya kufa, Egmont alitambua hili, na ikiwa hawezi tena kupigania uhuru wa watu, basi lazima angalau afe kama mpiganaji.

Maana ya kusudi la janga hilo ni kwamba ukombozi wa mtu binafsi unahusishwa bila usawa na ukombozi wa jamii nzima, na janga "Egmont", kwa asili, linageuka kuwa moja ya kazi za juu zaidi za Goethe, ambayo ina umuhimu wa mapinduzi.

Katika igizo hilo, wazo kwamba hamu ya watu ya uhuru haiwezi kusimamishwa au kunyongwa inasikika wazi. Hotuba ya kufa ya Egmont: "Kwa furaha toa maisha yako kwa kile unachopenda zaidi - kwa uhuru, kwa uhuru! Ni kwa njia gani ninakuwekea mfano leo!” si kama maneno ya mwisho ya Goetz von Berlichingen. Knight mwenye mkono wa chuma alikufa na hisia za uchungu kwamba uhuru unawezekana tu katika kifo. Hesabu Egmont wa Goethe anakufa na ujuzi kwamba wapiganaji wengine watachukua nafasi yake na kupigania uhuru wa watu.

Karibu na Egmont katika msiba huo ni picha ya ajabu ya msichana kutoka kwa watu wa Clerchen; ndani yake, kana kwamba, roho ya watu imejumuishwa. Mapenzi ya Clerchen kwa Egmont yana chapa ya upendo maarufu kwa shujaa huyo. Clerchen anaamua kwa ubinafsi kushiriki hatima ya mpendwa wake na kufa naye. Picha ya shujaa inapumua ukuu wa ajabu na hali ya juu ya kutisha.

Egmont mwenye moyo mkunjufu na mwenye moyo mkunjufu anatofautishwa katika mkasa huo na taswira ya mwanasiasa mwenye akili timamu na asiyependa mambo - Prince William wa Orange. William wa Orange ni mwanasiasa ambaye masilahi yake yote yamejikita katika hamu ya kupata uhuru wa nchi. Akiwa mwanasiasa, alizoea kuzingatia hali na kuzizoea. Kujitahidi kwa ukombozi wa watu wake, Mkuu wa Orange anaona kuwa ni hatari katika hali hizi kutenda kwa uwazi na moja kwa moja. Anapendelea upotovu, diplomasia, hila za kisiasa zilizoundwa kumchanganya adui; ingawa lengo analojiwekea hatimaye ni zuri, hata hivyo, analiendea kwa njia ya kuzunguka. Kwa kiasi fulani, yeye hudhalilisha na kukandamiza kila kitu cha kibinadamu ndani yake, akikataa kila kitu cha kibinafsi kwa jina la kazi za serikali.

Kujinyima kwa kujinyima - hata kwa jina la sababu kubwa ya watu - inaonekana kwa Goethe kuwa mkanganyiko katika uhusiano na kanuni ya mapinduzi, ambayo inafanywa kwa usahihi kwa ajili ya ukombozi wa pande zote wa mwanadamu. Lakini hii haimaanishi kwamba Goethe analaani William wa Orange. Ingawa Egmont anayependa maisha yuko karibu na kupendwa naye pamoja na ukosefu wake wa busara wa kisiasa, anaelewa kuwa William wa Orange ana ukweli wake mwenyewe. Ikiwa yeye si shujaa. , basi yeye ni mtu wa vitendo ambaye hutimiza lengo lake kwa ustadi. Watu wanahitaji mashujaa wote wawili kama Egmont na wanasiasa kama William wa Orange. Vyovyote vile, kila mmoja wao anatumikia maendeleo kwa njia yake mwenyewe.

Kambi ya uadui inawakilishwa na takwimu kadhaa zilizofafanuliwa wazi, kati ya hizo "duke wa chuma" Alba na Margarita wa Parma wanajitokeza. Picha hizi zinajumuisha ukatili wote wa ukatili wa madhalimu wa watu, viziwi kwa hoja za hoja na madai ya haki.

Kwa maneno rasmi, tamthilia iko karibu na kazi za kipindi cha Sturm und Drang kuliko tamthilia nyingine za kipindi cha Weimar. Kama Götz von Berlichingen, mkasa huo umeandikwa kwa lugha ya nathari, kwa lugha changamfu na ya kupendeza. Hatua hiyo inafanyika ama barabarani, au ikulu, au katika nyumba za watu wa mjini; watu wa madarasa mbalimbali hushiriki ndani yake: wakuu wa Kihispania na Uholanzi, burghers, watu wa kawaida. Mandhari ya watu wa mchezo huo ni mkali sana.

Furaha, imani kwa watu, upendo kwa uhuru na imani yenye matumaini katika uwezekano wa ushindi wake, kwa ukweli kwamba mapambano hayana matunda - mambo haya ya maudhui ya kiitikadi ya janga hilo yalivutia usikivu wa mtunzi mkubwa wa mapinduzi Beethoven, ambaye. aliandika muziki wa msukumo kwa msiba wa Goethe.

Egmont anashuhudia kwamba hakuna upatanisho wa kweli kati ya Goethe na jamii ya kimwinyi. Latent katika nafsi ya mshairi aliishi ndoto ya uhuru, na alikuwa na ufahamu wa janga la nafasi yake. Huko Ujerumani mwishoni mwa karne ya 18, watu wa hali ya juu kama Goethe walikabili peke yao hali ya uadui ya tabaka tawala. Hawakuhisi nyuma yao msaada wa moja kwa moja wa umati, kama ule ambao watu walimpa Egmont.

&ab_channel=%D0%AD%D0%B4%D1%83%D0%B0%D1%80%D0%B4%D0%94%D1%8F%D0%B4%D1%8E%D1%80%D0%B0

OVERTURE "EGMONT"

Muziki wa janga la Goethe "Egmont" ulikamilishwa na Beethoven miaka miwili baada ya kuundwa kwa symphony ya tano, mwaka wa 1810.

Kupindua ni nambari ya kwanza kati ya tisa za muziki huu.

Mkasa huo ulimvutia Beethoven na maudhui yake ya kishujaa.

Matukio ya "Egmont" yalianza karne ya 16, wakati watu wa Uholanzi waliasi dhidi ya watumwa wao - Wahispania.

Duke wa Alba

Mapambano ya watu yaliongozwa na Count Egmont, mtu shujaa na jasiri.

Egmont inaangamia, lakini watu wanakamilisha kazi waliyoianza.

Maasi hayo yaliisha kwa ushindi mwaka wa 1576.

Na mnamo 1609, makubaliano yalihitimishwa, kulingana na ambayo Uhispania ilitambua uhuru wa sehemu ya Uholanzi.

Egmont Overture ni kipande cha harakati moja. Katika onyesho hilo, Beethoven aliweza kuonyesha mambo makuu ya maendeleo ya janga hilo kwa njia fupi.

Kupindua huanza na utangulizi wa polepole. Kuna mada mbili tofauti sana hapa.

Wa kwanza wao, chordal, anasikika kwa dhati, kwa nguvu. Rejesta ya chini, kiwango kidogo huipa rangi ya kusikitisha na ya kutisha. Katika orchestra, inafanywa na vyombo vya kamba. Mwendo wa polepole, mdundo wa tabia wa mandhari unafanana na mwendo wa ajabu wa sarabande:

Mada ya pili "huimbwa" na oboe, ambayo inaunganishwa na ala zingine za upepo, na kisha nyuzi.

Wimbo huo unategemea kiimbo cha pili cha kueleza sana, ambacho huipa tabia ya kuhuzunisha.

Mada inachukuliwa kama ombi, malalamiko:

Mapambano ya nguvu hizi ndio msingi wa janga la Goethe, ukuzaji wa mada zinazolingana za muziki ndio yaliyomo kwenye utaftaji.

Kama kawaida, ubadilishaji umeandikwa kwa fomu ya sonata allegro. Chama kikuu kina tabia dhabiti, shujaa.

Nguvu na nguvu zake huongezeka polepole. Mara ya kwanza, inasikika kwenye rejista ya chini ya cellos na vyombo vingine vya kamba ya piano, kisha inachukuliwa na orchestra nzima ya fortissimo:

Kusonga kwa sekunde mwanzoni mwa wimbo huo kunaonyesha uhusiano wa chama kikuu na mada ya pili ya utangulizi - mada ya "mateso" ya watu.

Tabia yake ya kishujaa haizungumzi tena juu ya unyenyekevu, lakini juu ya hasira ya Uholanzi na uasi wao dhidi ya watumwa.

Sehemu ya upande pia inahusiana kwa karibu na muziki wa utangulizi, inachanganya sifa za mada zake zote mbili.

Katika kifungu cha kwanza - chordal, nzito - unaweza kutambua kwa urahisi mada ya "watumwa".

Imesemwa kwa jumla, sasa inasikika sio tu, bali pia kwa ushindi. Na hapa mada hii imekabidhiwa kwa ala za nyuzi.

Sauti tulivu ya upepo wa miti katika kifungu cha pili hufanya sehemu ya upande ihusiane na mada ya pili ya utangulizi:

Tamasha la mwisho la ujasiri na la kuamua linakamilisha maonyesho.

Maendeleo ni madogo sana. Ndani yake, kama ilivyo, kulinganisha kwa mada tofauti za utangulizi kunaendelea, "mapambano" yanaongezeka.

"Maombi" ya woga kila wakati yanafuatwa na "jibu" lisiloweza kuepukika na la kikatili.

Marudio ya mara kwa mara ya wimbo wa mwanzo wa sehemu kuu kila wakati huisha na chords mbili za ghafla na kali:

Lakini "mapambano" hayaishii hapo.

Mada ya "watumwa wa Uhispania" inasikika hapa haswa bila kubadilika na kwa hasira, na hata kwa uwazi zaidi na kwa kupendeza - mada ya watu.

Pambano lisilo na usawa linaisha ghafla.

Marudio yanaisha kwa mfululizo wa sauti endelevu, tulivu na za huzuni.

Beethoven ni wazi alitaka kufikisha hapa vita vikali vya mwisho kati ya watu na adui na kifo cha shujaa, Egmont.

Kupindua kunaisha na koda kubwa inayoonyesha matokeo ya mapambano.

Tabia yake tukufu na ya furaha inazungumza juu ya ushindi wa watu:

Mwanzo wa coda inafanana na rumble ya umati unaokaribia, ambao hukua haraka na kugeuka kuwa mwendo wa maandamano makubwa ya wingi.

Mishangao ya kualika ya tarumbeta na pembe zinasikika, na mwisho wa tukio hilo, filimbi za piccolo.

Kuvutiwa na Beethoven katika umilele wa watu, hamu ya muziki wake kuonyesha "mapambano" kama njia isiyoweza kuepukika ya kufikia lengo na ushindi unaokuja - yaliyomo kuu ya kazi za kishujaa za mtunzi, pamoja na Pathetique Sonata, Symphony ya Tano, Egmont Overture.