Булинні богатирі захисники землі. Билинні російські богатирі

У російських билинах кожен богатир має своє живе обличчя, зі своїми перевагами та недоліками. І все це пронесено нашими пращурами через століття. Тут кожен характер дихає правдою. Добрий і прямодушний, але швидкий на розправу і не щадить ворога Добриня Микитович. Зухвалий, сміливий і спритний, але частіше перемагає хитрістю Альоша Попович. І серед цього живого різноманіття найсильніших і найславетніших людей Стародавню Русьвисочить образ лагідного богатиря Іллі Муромця

Преподобний Ілля народився у селі Карачарові під давнім російським містом Муромом. Назва цього села збереглася й досі. Любовно збережено народною пам'яттю та ім'я отця Іллі, селянина Івана Тимофійовича. Інші богатирі переважно витязі знатного роду, Добриня Микитович - навіть родич князя Володимира. Ілля Муромець – єдиний селянин за походженням серед російських богатирів. І саме йому дано найбільшу силу - і духовну, і тілесну.

Від народження Ілля був немічний, навіть ходити не міг до тридцяти років. І видно, у ці тридцять років виховалися в ньому велике терпіння і смирення, велика лагідність, якщо Божим Промислом йому було визначено стати в той тривожний час на чолі всієї богатирської раті. Їхній молодій силі й могутності, що завжди хвилюється, готової спалахнути сваркою, потрібен був саме такий, всіма шанований за свою силу духовну, усіх, хто об'єднує і примирює ватажок.

З билин видно, що Ілля Муромець - особливий обранець Божий, сила дається йому дивом, через святих старців, "калік перехожих", тобто мандрівних ченців. Вони приходять до нього в будинок, де він звично мовчить один, і з владою кажуть: «Піди і принеси нам напитися». Намагаючись послухатися виконати наказ старців, він отримує допомогу згори і встає.

Тут дуже важливий момент випробування віри Іллі - «за вашою вірою нехай буде вам». Господь нічого не чинить із людиною насильно. Потрібне вільне прагнення волі людини, її рішучість, щоб решту отримати даром, за благодаттю. Майбутній великий богатир виявився гідним своєї обраності. Воістину велику вірутреба було мати, щоб після тридцяти років нерухомості на вимогу «калік перехожих» спробувати підвестися.

Отримавши силу дивом, вже в зрілому віці, Ілля не міг нею запишатися, він проніс її через все своє життя як дорогоцінний дар, що належить не йому, а всьому народу російському, якому він беззмінно і безкорисливо, в скорботах і поневіряннях, до глибокої старості служив, ставши на багато років образом його духовної та тілесної сили.

З усього видно, що Ілля отримав гарне християнське виховання. Збираючись на богатирські подвиги, він творить земний уклін перед батьком і матір'ю, просить у них великого благословення. Батько і мати розуміють високе призначення свого сина, розуміють, що не так дана йому від Бога велика сила. Люди вже старі, вони безперечно відпускають Іллю, дають йому велике благословення і заповіт не проливати крові християнської.

Попрощавшись із батьками, Ілля вирушає у столовий Київ-град до великого князя Володимира. Наскільки тривожним був той час, можна судити вже з того, що прямою дорогою до Києва їхати ніхто не наважувався там пустувати розбійники, могли і пограбувати, і життя позбавити. Ілля не злякався, поїхав дорогою прямоїжджою. Очистити її від розбійників це був його перший подвиг.

Ілля називає його «лагідним князем». У цих словах щире кохання без улесливості. Мономах, подібно до свого великого предка святого Володимира, збирає навколо себе на благо Вітчизни всіх наймужніших і найславетніших людей Русі. І вони самі їдуть до нього, знаючи, що тут знайдеться гідне застосування їхніх сил.

До цього мудрого та благородного князя на допомогу Божим Промислом був посланий російський богатир, селянський синІлля Муромець. Зусиллями наймужніших і хоробрих людей того часу - російських богатирів, отаманом яких був Ілля Муромець, лайка з половцями була перенесена в глиб степів.

Літописи повідомляють про те, як дружини Володимира Мономаха загнали сили хана Отрока Шарукановича (сина билинного Шарк-велетня) за «залізну браму» на Кавказі, «пили золотим шеломом Дон, приймаючи землю їх усю». Російські богатирі доходили до Азовського моря, завойовували половецькі міста на Північному Дінці, змушували половців відкочувати за Дон та за Волгу, у степу Північного Кавказута Південного Уралу.

Ця зовнішня війнане заважала російському народу під захистом своїх богатирів у світі та благоденстві будувати монастирі та храми, фортеці та посади, орати землю та ростити дітей, складати величні билини, що відобразили спокійну міць та гідність впевненого у своїй силі народу.

І через століття народ згадував той час, як одне з найбільш святкових і світлих в історії Русі, з любовною пам'яттю зберігав багато століть імена та діяння своїх захисників-богатирів. Збережені народною пам'яттю подвиги богатирів допомогли вижити народу важкі рокимонголо-татарського ярма, відродити Русь Велику.

Єдине стояння вибраних людей всього народу проти спільного ворога дало відчути себе різним слов'янським та угро-фінським племенам єдиним народомоб'єднаним істиною Православної віри. Цій шляхетній справі покликаний був служити і з честю служив преподобний Ілля Муромець. І тому він залишиться назавжди у пам'яті народу російського.

По билинах Ілля не знає поразок. І, служачи благу Вітчизни на полі бою до глибокої старості, у душі завжди залишається ченцем-подвижником. Його ніде не називають завзятим - спокійна, велична міць Іллі вище за удалість і суєту. Навколо вирують пристрасті, а він зберігає внутрішній світ, лагідність, любов до ближнього. Воістину могутня духовна сила його дивує нас набагато сильніше за тілесні подвиги.

Ілля Муромець став ченцем, уже увінчаний славою коханого народом героя та переможця супостатів. Сам він слави ніколи не шукав: ні на лайливому полі, ні тим більше в монастирі. Його чернечі подвиги приховані від нас, але, безсумнівно, були й вони великі, більші навіть і важкі, ніж подвиги ратні, доказом тому нетлінні мощі Іллі, які й досі лежать у Ближніх печерах Києво-Печерської Лаври.

Високий і світлий образ преподобного Іллі, він близький серцю кожної російської людини. Ось уже понад вісімсот років розповіді про його благородні подвиги, християнське милосердя та добродушність виховують у поколіннях російських людей мужність і шляхетність, любов до своєї Батьківщини та народу.

Богатирі - захисники землі Руської.

Конспект заняття для дітей старшого дошкільного віку

Цілі:

Ознайомити дітей із великим полотном художника В. Васнєцова «Богатирі», з іменами російських богатирів Іллею Муромцем, Добринею Микитовичем, Альошею Поповичем.

Виховувати у дітях гордість за своїх предків, дати відчути свою причетність до історії нашого великого народу.

Вчити відповідати на поставлені питання складно і послідовно, описувати зовнішність богатирів та навколишній пейзаж; міркувати про характери героїв та настрої картини; використовувати у промові синоніми та порівняння.

Ознайомити дітей з гербом та прапором Росії.

Матеріали:

Репродукція картини художника В. Васнєцова «Богатирі»; великі ілюстрації із зображенням лісів, полів, лугів, річок, гір, книги про богатирів, герба герба і прапор Росії.

Словникова робота:

Русь, предки, слов'яни, богатирі, билини; обладунки - одяг богатирів (кольчуга, щит, шолом, лати, барміця); зброя богатирів (спис, меч, лук зі стрілами, булава-палиця).

Хід:

Що ми Батьківщиною кличемо?

Край, в якому ми ростемо,

І берізки, вздовж яких

поряд з мамою ми йдемо...

4 листопада вся наша країна відзначатиме День народної єдності. Бажаєте дізнатися, що це за свято? За всіх часів російські люди любили свою батьківщину. Складали про неї пісні, прислів'я та вірші, в ім'я рідної сторони чинили подвиги.

Намагайтеся підібрати гарні потрібні словадо слова Батьківщина(славна, сильна, багата, кохана, чудова).

Не завжди народи Росії жили у єдності. На жаль, протягом усієї історії Росія багато разів піддавалася випробуванню на міцність, не раз переживала часи, коли порушувалася її єдність, коли в країні панували ворожнеча та голод. 400 років тому ворожі навали розорили країну вщент. Російська земля була зайнята ворогами-поляками. Здавалося, що Російське державазагинуло і ніколи не набуде колишньої могутності. Але російські люди не могли і не хотіли миритися із загибеллю своєї держави.

Берегли рідну землю російські люди, оспівували про неї пісні, працювали на славу багатства Батьківщини, захищали її за всіх часів. Народ російський споконвіку славився силою, завзятістю, спритністю молодецької. І були завжди на Русі богатирі – такі собі силачі з добром серцем і чистою душею.

Сьогодні я розповім вам про цих богатирів. (Показує на картину.) Вони насправді жили на Русі, але дуже давно боролися з її ворогами. Тоді з усіх боків на нашу землю нападали кочові племена – половці, печеніги, хозари, розоряли та спалювали міста та села, відводили в полон дітей та жінок, а старих та чоловіків убивали. На захист Батьківщини вставали всі, хто міг тримати в руках зброю, і серед них вирізнялися сильні, мужні воїни, їх називали богатирями, витязями. Співаки та оповідачі складали про них легенди, пісні, билини. Ось такі билинні богатирі зображені художником.

Потужність, сила, твердість, надійність. Чи можна це сказати про цих людей? (Показує на картину.) Як ви вважаєте, хто вони? (Відповіді дітей.) Правильно, російські богатирі. Богатир – хто це? Це герой російських билин, який здійснює військові подвиги. Як ви здогадалися, що то богатирі? Там одяг давньоруських воїнів.

Педагог. Зараз я загадаю вам загадки про зброю та зброю.

Сорочку таку не в'яжуть, не шиють, її з каблучок залізних плетуть. (Кольчуга)

Залізна шапка з гострим кінцем, а попереду дзьоб навис над обличчям. (Шолом)

Зброю це не просто підняти, не просто підняти та в руці втримати. Знести їм легко було голову з плечей… Ну що, здогадалися? Звичайно ж… (Меч)

Щоб груди захистити від ударів ворога, ви це знаєте напевно, на лівій руці у героя висить важкий, блискучий і кругленький ... (Щит)

Що захищає їхнє тіло? Кольчуги. Які вони? Що у них на ногах? Чим озброєні воїни? Цибуля і стріли, спис, булава, мечі, щити - це зброя витязів, хоробрих воїнів.

У центрі на велетенському чорному коні сидить статечний, огрядний Ілля Муромець із міста Мурома, села Карачарова. Був він, за переказами, сином селянина. Ілля вже немолодий, він старший серед богатирів. Сріблом сяє борода, вибилося з-під шолома сиве пасмо волосся. Широкий

лоб, стислі губи, прямий і відкритий погляд свідчать про незламну силу волі, прямоту і чесність його душі, великодушність і доброту. Тяжко, але впевнено сидить на коні Ілля, підняв руку до очей і напружено вдивляється в далечінь. Впевненість, сила і міць у його ладній і могутній постаті. Про такого говорять - коса сажень у плечах (широкоплечий, великого зросту). З дивовижною легкістю тримає в правій руці булаву булатну «сороко пудів», і рука його навіть не згинається під цією вагою. У лівій руці в нього величезний червоний спис, що вказує, мабуть, звідки треба чекати ворога. У билинах розповідається про незвичайну силу Іллі Івановича. Він один убив чотириста розбійників, винищив незліченні полчища татар на чолі з Ідолищем Поганим та Калином-царем. Здобув перемогу над Солов'ям-розбійником. Щира відданість народу, самовіддане служіння інтересам простих людейвідрізняють його:

Я йду служити за віру християнську

І за Землю Руську,

Та й за стольний Клів-град,

За вдів, за сиріт, за бідних людей.

Кінь під Іллею під стать богатирю, такий же потужний, сильний. Він трохи опустив голову, вигнувши шию, гордо і спокійно косить своїм великим оком. Ошатна і потужна в нього збруя.

Праворуч від Іллі на білому коні інший герой – Добриня Микитович. Билини кажуть, що він княжого роду, з Рязані, посадник Новгородський, дядько київського князяВолодимира, а пізніше – воєвода. Добриня Микитович - зрілий чоловік. міцний, красивий, суворий і шляхетний. Виразне обличчя його, горда постава. Він відрізнявся, як кажуть билини, «віглаством» - мудрістю, вдумливістю та знаннями. Виблискують сріблом та позолотою його кольчуга, шолом та меч. Червоний круглий щит горить і переливається золотими заклепками, важкий золотий хрест на могутніх грудях. Добринюшка відомий своєю сміливою боротьбою зі Змієм Горинич і з Батигою (ханом Батиєм). Бойовий кінь богатиря сильний і дуже гарний - білий, у ошатній червоній збруї із золотими прикрасами. Він ніби вже бачить ворога, що наближається, насторожено вдивляється в далечінь. Вітер майорить його пишну білосніжну гриву та хвіст.

Зліва від Іллі Муромця ще один народний богатир – Альоша Попович, син попа Леонтія з Ростова. Цей молодий красень здається витонченим, тонким та струнким. Ошатний одяг його: на червоний каптан надіта прикрашена позолотою кольчуга, на голові позолочений шолом, на ногах червоні чобітки, на руках персні. Здається, що й озброєний він легко - у лівій руці «туга лук розривчаста та стрілочка гартована». Біля пояса з лівого боку - меч і стріли в сагайдаку, ззаду щит. У правій руці - батога плеточка, а з боку - гусельки яровчасті. Ілля Муромець каже

про Альошеньку: «Хоч силою не сильний, та напуском смів». Не силою богатирською бере Альоша гору над ворогами, а спритністю, винахідливістю, кмітливістю, лайкою та відвагою. Він веселун і лукавий балагур, гусляр, співак, майстер на вигадки. Щось і зараз він замишляє - хитрувато дивиться у бік ворога.

Кінь у богатиря каурий - світло-каштанової, рудуватої масті. Він не такий могутній, як інші коні, але легший і стрімкіший. Це він перший почув тупіт безлічі ворожих коней.

Альоша Попович відомий як переможець Тугаріна Змійовича, боротьбою з печенігами та татарами. За переказами, загинув героєм у знаменитій битві на Калці-ріці.

Ось які богатирі Землі Руської перед вами. Справжні витязі, які вели життя повне небезпек, подвигів та мужності.

І вічний бій! Спокій нам тільки сниться Крізь кров та пил... Летить, летить степова кобилиця І мені ковила...

Васнєцов стверджує своєю картиною, що богатирі землі Руської завжди готові:

Стати за честь Батьківщини проти недруга,

За Вітчизну потребує скласти голову.

На картині зображені билинні богатирі, але сприймаємо їх як живих людей. Художник прославляє захисників Батьківщини. Васнєцов хоче, щоб ми всі пишалися своїми героїчними предками, пам'ятали про них, любили землю, де народилися. Таку картину могла створити людина, яка дуже любила свій народ, свою історію. Картина змушує людей хвилюватись, переживати саме добре відчуття- Відчуття гордості за Батьківщину.

До . Ушинський: «Наша Батьківщина » ( уривок)

Наша батьківщина, Росія – матінка Росія. Батьківщиною ми кличемо Росію тому, що в ній жили споконвіку батьки та діди наші. Батьківщиною ми кличемо її тому, що в ній ми народилися, у ній говорять рідною нам мовою і все в ній для нас рідне; а матір'ю - тому, що вона вигодувала нас своїм хлібом, випоїла своїми водами, вивчила своїй мові, як мати захищає і береже нас від всяких ворогів... Багато є на світі і крім Росії всяких добрих держав і земель, але одна в людини рідна мати - одна в нього та батьківщина.

– Чому ми називаємо вітчизною Росію?– Чому Росію називаємо батьківщиною?– Чому ми її називаємо матір'ю?

Як і всі країни світу, всі держави, що існують на землі, Росія має свої прапори герб. (Показує)

Прапор Росії.

Білий колір- Берізка.

Синій – небо колір.

Червона смужка

Сонячний світанок.

Герб Росії

У Росії величний

На гербі орел двоголовий,

Щоб на захід, на схід

Він дивитися б одразу міг.

Сильний, мудрий і гордий.

Він – Росії вільний дух.

Державний прапорпіднімається під час урочистих заходів, свят, і в цей час завжди звучить гімн Російської Федерації. (звучить фонограма гімну)

Російські богатирі – це не просто історія. Вони відображають сутність російської людини, її ставлення до Батьківщини. Ілля Муромець, Альоша Попович, Гориня, Добриня Микитович та багато інших присвятили своє життя служінню Русі. Вони боролися з незліченними ворогами нашого народу, оберігаючи та захищаючи простих людей. Подвиги російських богатирів навіки залишаться у пам'яті - як билин, пісень і сказань, і навіть іншого епосу, сочиняемого очевидцями тих подій. Саме вони змушують пишатися своїм народом і землею, яка виростила таких велетнів.

Історія богатирів на Русі

Напевно, кожен із нас у школі чи по телевізору чув історії про могутніх та непереможних героїв. Їхні подвиги надихають, вселяють надію і змушують пишатися власним народом, його силою, самовіддачею та мудрістю.

Багато істориків ділять російських богатирів на старших та молодших. Якщо слідувати епосу і билинам, можна чітко провести кордон між старослов'янськими напівбогами і вже християнськими героями. Російські стародавні богатирі – це всесильний Святогор, могутній Верні-Гора, Микула Селянинович, Дунай та інші.

Вони відрізняються своєю нестримною природною міццю. Ці богатирі - уособлення обожнюваних сил природи та її непереможності. У пізніших джерелах їм надають дещо негативного забарвлення. Вони стають героями, які не можуть і не хочуть застосувати власну силуна благо. Найчастіше це просто руйнівники, що хваляються могутністю перед іншими богатирями та простим людом.

Це було зроблено для того, щоб підштовхнути людей до нового світу – християнського. На зміну богатирям-руйнівникам приходять богатирі-творці, захисники Російської православної землі. Це Добриня Микитович, Микита Кожем'яка, Пересвіт та багато-багато інших. Не можна не згадати і подвиги російського богатиря Іллі Муромця. Це улюблений образ для багатьох письменників та художників. Вилікувавшись від тяжкої хвороби, витязь пішов захищати власну землю, а потім пішов у ченці.

Найвідоміші російські богатирі та їх подвиги

Наша історія зберігає чимало відомих імен. Напевно, кожен знає фразу: "А й славні, а й сильні богатирі на землі Руській". Хоча наш народ здебільшого не войовничий, воліє працювати на землі, але з його середовища з давніх-давен виходили могутні герої та захисники Вітчизни. Це Святогор, Микула Селянинович, Дунай Іванович, Пересвіт, Садко та багато інших. Ці богатирі проливали власну кров за рідну землю і ставали на захист мирних людей у ​​смутні часи.

Саме про них складалися билини та пісні. При цьому, з часом вони багато разів переписувалися. У них додавалися нові та нові факти та подробиці. Навіть характер героїв зазнавав значних змін.

Особливо вплинуло цей процес прийняття Це розділило нашу історію, призвело до заперечення і засудження всього старого. Тому в образах стародавніх богатирів тепер можна побачити негативні риси. Мова йдепро Святогора, Пересвіту, Дунаю Івановича.

На зміну їм прийшли богатирі нового покоління. І майже всі вони служили князям, а чи не народу. Найвідоміші богатирі землі Руської – це Ілля Муромець, Добриня Микитович та Альоша Попович. Саме їх вихваляли у піснях та билинах. Вони красуються на найвідомішій картині Васнєцова. Саме їх найбільше знають діти завдяки численним мультфільмам та казкам. Що ж вони зробили? І чому їх завжди зображують разом?

За словами багатьох істориків, ці три найвідоміших російських богатирі ніколи не зустрічалися. Згідно з деякими даними, Добриня жив у 15 столітті, Ілля - у 12-му, а Альоша, наймолодший із героїв, - у 13 столітті.

Віктор Михайлович зобразив їх усіх як символ непереможності і незламності російського народу. Подвиги 3 богатирів були здійснені в різний час, але історики сходяться на думці, що більшість їх цілком реальна. Наприклад, той же Соловей-Розбійник, війна з печенігами, татарський князь Тугарін мали місце насправді. Отже, логічно припустити, як і великі дії теж відбувалися.

Альоша Попович та його подвиги

На картині Васнецова цей юнак зображений з луком і стрілами, а біля сідла можна побачити гуслі, що говорить про його веселу вдачу. Іноді він нерозважливий, як будь-який молодий хлопець, а іноді хитрий і мудрий, як досвідчений воїн. Як і багато богатирів землі Руської, це, скоріше, збірний образ. Але є у даного персонажата реальний прототип.

За деякими даними, це син Ростівського православного попа Леонтія. Але ж земляком його вважають і жителі (Україна). Місцеві перекази свідчать, що часто відвідував місцеві ярмарки і допомагав людям.

За іншою версією, це ростовський відомий богатирОлександр. Він жив у 12-13 столітті і був помітним історичним діячем. Часто його образ переплітається з іншим, не менш помітним персонажем билин, Ольгою Святославичем.

Славні подвиги російських богатирів будуть неповними без сказань про те, як Альоша зійшовся в бою з самим Тугаріном. Цей половецький хан – реальна історична особа Тугоркан. І в деяких билинах Альоша Попович бився з ним кілька разів. Також цей богатир заслужив славу у численних міжусобних війнахтого часу. І загинув у знаменитій битві при Калці (1223).

Ілля Муромець

Це, мабуть, найвідоміший і шанований богатир на Русі. Він втілює все позитивні рисиПідтверджених відомостей про нього дуже мало, але достовірно відомо, що його зарахували до лику

Дитинство і юнацтво ця людина провела практично без руху, оскільки страждала на серйозну паралітичну хворобу. Однак у віці 30 років Ілля був зцілений і повністю став на ноги. Цей факт підтвердили і багато серйозних вчених, які проводили дослідження останків святого. Тому і подвиги російського богатиря Іллі Муромця починаються у досить зрілому віці.

Цей персонаж став найвідомішим всім дорослим і дітям завдяки билині, яка розповідає про його битву з Солов'єм-Розбійником. Цей злочинець контролював один із основних шляхів до Києва - столиці древньої Русі. князь Мстислав, що правив у той час, доручив дружиннику Іллі Муромцю супроводжувати черговий торговий обоз. Зустрівшись із розбійником, богатир переміг його та очистив дорогу. Цей фактпідтверджено документально.

Окрім цієї, відомі й інші перемоги російського богатиря Іллі Муромця. Билини розповідають про битву витязя з Ідолищем Поганим. Так, можливо, називали ґвалтівника-кочівника. Також існує історія про боротьбу з Бабою-Горинкою та власним сином.

На схилі років Ілля, отримавши тяжке поранення і втомившись від такого ратного життя, пішов у монастир. Але й там не зміг знайти спокою. Дослідники зазначають, що богатир-монах загинув у бою у віці 40-55 років.

Великий Святогір

Це один із найвідоміших та загадкових богатирів. Перед його славою тьмяніють навіть перемоги російського богатиря Іллі Муромця. Його ім'я повністю відповідає зовнішності. Зазвичай його представляють могутнім велетнем.

Можна сказати, що достовірних билин про цього героя досить небагато. І всі вони пов'язані зі смертю. Однак Святогір прощається з життям не в нерівному бою з численними ворогами, а в суперечці з непереборною та невідомою силою.

Одна з легенд свідчить, що богатир знайшов «переметну суму». Герой спробував перемістити її, але загинув, так і не зрушивши речі з місця. Як виявилося, у цій сумці укладено був весь «тяжкість земна».

Ще одна легенда розповідає про подорож Святогора з Іллею Муромцем. Тут з'являється зміна «поколінь» богатирів. Якось друзі знаходять порожню труну. Пророцтво на ньому говорило: кому судилося долею, той у нього й ляже. Іллі він виявився великий. А коли Святогір ліг у труну, його накрило кришкою і він так і не зміг вирватися. Незважаючи на всю міць велетня, дерево не піддалося йому. Головний подвигСвятогора-богатиря полягає в тому, що він передав всю свою силу Іллі Муромцю.

Добриня Микитович

Цей богатир, зображений разом з Іллею Муромцем та Альошею Поповичем, є одним із найшанованіших і найвідоміших на Русі. Майже у всіх билинах він нерозривно пов'язані з князем Володимиром Святославовичем. При цьому є думка, що останній є його рідним дядьком. В історії Добриня – видний державний діяч, до поради якого прислухалися багато дворян.

Однак у билинах це, швидше, збірний образ, якому притаманні риси могутнього російського витязя. Подвиги богатиря Добрині Микитовича полягають у боротьбі з численними ворожими військами. Але головним його діянням є битва зі Змієм Гориничем. Знаменита картина Васнєцова зображає бій захисника землі Руської з 7-головим драконом, проте будувався сюжет на реальній основі. "Змієм" раніше називали ворога. А прізвисько «Горинич» вказує на його походження чи місце проживання – гори.

Існували також оповіді, що розповідають про те, як Добриня знайшов собі дружину. Історики наголошують, що вона була іноземкою. Настасья Нікулічна (в інших випадках - Микулішна) мала непогані фізичні дані. Вони стали мірятися силами, а після перемоги витязя дівчина стала його дружиною.

Як і всі подвиги билинних богатирів, діяльність Добрині Микитовича пов'язана зі служінням Князю та Народу. Саме тому його ставлять за приклад, складають казки, пісні та билини, малюючи його героєм та визволителем.

Волх Всеславович: князь-чарівник

Цей богатир відомий скоріше як чарівник і перевертень. Він був князем Київським. І легенди про нього схожі на казку. Навіть народження Волхва оповите містикою. Розповідають, що мати зачала його від Велеса, який з'явився в образі звичайного змія. Народження богатиря супроводжувалося громом та блискавками. Його дитячими іграшками були золотий шолом та булатна палиця.

Як і багато російських народних богатирів, він часто проводив час із дружиною. Розповідають, ніби вночі він обертався диким вовком і добував у лісі їжу для воїнів.

Найвідоміша легенда про Волхва Всеславовича - це розповідь про перемогу над індійським царем. Одного разу богатир почув, що замишляється недобре проти його Батьківщини. Він скористався чаклунством і переміг чуже військо.

Реальний прототип цього героя – князь Всеслав Полоцький. Він також вважався чаклуном і перевертнем, також брав хитрістю міста та безжально вбивав мешканців. І змій зіграв не останню роль життя князя.

Історичні факти та перекази змішалися в одне. І подвиг Волхва Всеславовича став хвалитися в билинах, як і інші славні подвиги російських богатирів.

Микула Селянинович – простий селянин

Цей богатир – один із представників героїв. Його образ - це відображення легенд про бога-орака, захисника і покровителя землі Руської та селян. Саме він дав нам можливість обробляти поля та користуватися дарами природи. Він же вигнав Велетнів-руйнівників.

За переказами, жив богатир на Древлянській землі. На відміну з інших древніх витязів, що походили з князів, Микула Селянинович представляв стан селян. Він усе життя присвятив роботі у полі. Тоді як інші богатирі-захисники землі Руської воювали із мечем у руках. У цьому є свій сенс, тому що всі блага держави та людей походять саме від важкої та щоденної праці.

Найбільш відомими творами, в яких описується характер і життя Микули Селяниновича, вважаються билини про Ольгу та Микулю, а також про Святогора.

Наприклад, в історії з князем-перевертнем богатир надходить на службу в дружину, зібрану для протистояння варязькому нашестю. Але перед цим він посміюється над Ольгою і його воїнами: вони не можуть навіть витягнути його плуг, що застряг у землі.

Подвиги російських богатирів завжди оспівувалися народом. Але можна зустріти і зневагу до героїв, які, маючи величезну силу, не можуть правильно її застосувати. Прикладом такого ставлення можна назвати билину «Святогор та Микула Селянинович». Тут протиставляються два початку - творче та руйнівне.

Святогор блукає світом і не знає, де застосувати власну силу. Якось він зустрічає Мікулу із сумою, яку богатир-воїн не може підняти і надривається. Там виявляється весь «тяжкість земна». У цьому вся сюжеті можна побачити перевагу звичайної праці над військовою силою.

Василь Буслаєв

Цей богатир не схожий на решту. Він - бунтар, завжди йде всупереч спільній думці та порядкам. Незважаючи на забобони звичайних людей, він не вірить у прикмети та передбачення. Водночас це образ захисника-богатиря.

Василь Буслаєв родом із Великого Новгорода. Саме тому в билинах про нього багато місцевого колориту. Є дві розповіді про нього: «Василь Буслайович у Новгороді» та «Василь Буслайович молитися їздив».

Усюди простежується його бешкетність і безконтрольність. Наприклад, вибираючи собі дружину, він влаштовує кілька неординарних завдань. В результаті перебуває 30 молодців, які у всьому підтримують Василя.

Дії Буслаєва - це подвиги російських богатирів, які дотримувалися правил і в усьому підпорядковувалися князю, поважаючи традиції та вірування простих людей. Він шанував лише силу. Тому його діяльність – це розгульне життя та бійки з місцевими чоловіками.

Пересвіт

Ім'я цього героя тісно пов'язане з битвою на Куликовому полі. Це легендарна битва, в якій полегло незліченну кількість славних воїнівта бояр. І Пересвіт, як і багато інших богатирів, захисники землі Руської, став грудьми перед ворогом.

Вчені досі сперечаються, чи він був насправді. Адже, згідно з легендою, разом зі своїм братом Андрієм був відправлений на допомогу Дмитру Донському самим Сергієм Радонезьким. Подвиг цього богатиря полягав у тому, що саме він надихнув російське військо на битву. Він першим вступив у бій із представником полчища Мамаєва – Челубеєм. Практично без зброї та обладунків, Пересвіт переміг противника, але впав мертво разом із ним.

Вивчення ранніх джерел наводить на думку про нереальність цього персонажа. У Троїцькому монастирі, в якому Пересвіт, згідно з історією, був послушником, немає жодних записів про таку людину. Крім того, відомо, що і Сергій Радонезький не міг зустрітися з князем Дмитром безпосередньо перед боєм.

Але практично всі подвиги російських богатирів – так чи інакше – частково вигадані чи перебільшені оповідачами. Такими історіями піднімався бойовий дух, що виховувався

Богатирі - билинні захисникиЗемлі Руської, "супергерої" російського народу протягом багатьох століть. Згадаймо головних.

1. Ілля Муромець. Святий богатир

Ілля Муромець канонізовано російською православною церквою, це головний російський богатир. Ілля Муромець є головним героєм як російських билин, а й, наприклад, німецьких епічних поем XIII століття. У них його теж звати Іллею, він теж богатир, що сумує за своєю батьківщиною. Зустрічається Ілля Муромець і у скандинавських сагах, у яких він, ні багато ні мало, кровний брат князя Володимира.

2. Бова Королевич. Лубковий богатир

Бова Королевич довгий час був найпопулярнішим у народі богатирем. Лубкові казки про «пречудного богатиря» виходили сотнями видань з XVIII до XX століття. Пушкін написав «Казку про царя Салтана», частково запозичивши сюжет та імена героїв казок про Боїв Королевича, які йому читала нянька. Понад те, навіть зробив нариси поеми «Бова», але смерть завадить йому закінчити твір.

Прототипом цього витязя був французький лицар Бово де Антон із знаменитої поеми-хроніки Reali di Francia, написаної у XIV столітті. У цьому плані Бова дуже унікальний богатир - заїжджий.

3. Альоша Попович. Молоденький

«Молоденький із молодших» богатирів, а тому й набір якостей у нього не такий «суперменський». Йому навіть не чужа порок: хитрість, егоїзм, користолюбство. Тобто з одного боку він відрізняється сміливістю, але з іншого - гордовитий, пихатий, лагідний, задертий і грубий.

4. Святогір. Мегабогатир

Мегабогатир. Але богатир «старого світу». Велетень, старший богатир завбільшки з гору, якого навіть земля не тримає, лежить на горі в бездіяльності. Билини розповідають про його зустріч із тягою земною та смерть у чарівній могилі.

На Святогора перенесено багато рис біблійного богатиря Самсона. Важко визначити точно його стародавнє походження. У оповідях народу богатир-ветеран передає свою силу Іллі Муромцю, богатирю християнського віку.

5. Добриня Микитович. Богатир зі зв'язками

Добриню Микитовича часто співвідносять з літописним Добринею, дядьком князя Володимира (за іншою версією племінник). Його ім'я уособлює суть «м'якосердя богатирського». Добриня має назву «млад», при величезній фізичної сили«мухи не скривдить», він захисник «вдів та сиріт, нещасних дружин». Добриня також «артист у душі: майстер співати та грати на гуслях».

6. Дюк Степанович. Богатир-мажор

Дюк Степанович приїжджає до Києва з умовної Індії, за якою, на думку фольклористів, даному випадкуховається Галицько-Волинська земля, і влаштовує у Києві марафон вихваляння, проходить випробування від князя, і продовжує хвалитися. У результаті Володимир дізнається, що Дюк справді дуже багатий і пропонує йому громадянство. Але Дюк відмовляється, бо «якщо продати Київ та Чернігів та купити папери для опису Дюкова багатства, то не вистачить паперу».

7. Микула Селянинович. Богатир-орач

Микула Селянинович – богатир аграрій. Зустрічається у двох билинах: про Святогора та про Ольгу Святославича. Микула – перший представник землеробського побуту, могутній селянин-орач.
Він сильний і витривалий, але домоседливий. Всю свою силу він вкладає у землеробство та сім'ю.

8. Вольга Святославович. Богатир маг

Прихильники « історичної школи» у вивченні билин вважають, що прототипом билинного Вольги був князь Всеслав Полоцький. Також Вольгу співвідносили з Віщим Олегом, а його похід до Індії – з походом Олега на Царгород. Вольга - непростий богатир, він має здатність до перевертництва, вміє розуміти мову звірів та птахів.

9. Сухман Одіхмантьєвіч. Ображений богатир

На думку Всеволода Міллера, прототипом богатиря був псковський князь Довмонт, який правив із 1266 по 1299 рік.

У билині київського циклу Сухман їде добувати князю Володимиру лебідь білу, але дорогою вступає у бій з татарським полчищем, що ставить калинові мости на річці Непрі. Сухман перемагає татар, але у бою отримує рани, які заклеює листочками. Повернувшись до Києва без білої лебеді, він розповідає князеві про бій, але князь йому не вірить і заточує Сухмана до в'язниці до з'ясування. На Непру вирушає Добриня і дізнається, що Сухман не брехав. Але вже пізно. Сухман почувається зганьбленим, відклеює листочки і спливає кров'ю. З його крові починається річка Сухман.

10. Дунай Іванович. Трагічний богатир

За билинами про Дунаю, саме з крові богатиря почалася річка з однойменною назвою. Дунай – богатир трагічний. Він програє своїй дружині Настасії у змаганнях зі стрільби з лука, випадково потрапляє до неї при спробі відігратися, дізнається, що Настасся була вагітна і натикається на шаблю.

11. Михайло Потик. Вірний чоловік

Фольклористи розходяться у думках, з ким потрібно співвідносити Михайло Потика (або Потока). Коріння його образу знаходять і в болгарському героїчному епосі, і в західноєвропейських казках, і навіть у монгольському епосі Гесер.
За однією з билин, Потік зі своєю дружиною Авдотьєю Лебеддю Білою дає зарок про те, що хто б із них не помер першим, другого закопують поряд у могилу живим. Коли вмирає Авдотья, Потока закопують поруч у повному озброєнні і на коні, бореться з драконом і оживляє його кров'ю дружину. Коли він сам умирає, Авдотью закопують разом із ним.

12. Хотен Блудович. Богатир-наречений

Богатир Хотен Блудович заради весілля із завидною нареченою Чайною Часовою спочатку побиває дев'ятьох її братів, потім ціле військо, найняте майбутньою тещею. У результаті богатир отримує багате посаг і виступає в билині як богатир «який добре одружився».

13. Василь Буслаєв. Завзятий богатир

Найзапекліший герой новгородського билинного циклу. Його неприборкана вдача призводить до конфлікту в новгородцями і він відчайдушно буянить, б'ється об заклад, що поб'є всіх новгородських мужиків на Волховському мосту і майже виконує обіцяне - поки його не зупиняє мати.
В іншій билині він уже зрілий, йде до Єрусалиму замелювати гріхи. Але Буслаєв невиправний - він знову береться за старе і безглуздо гине, доводячи своє молодство.

14. Аніка воїн. Богатир на словах

Анікою воїном і сьогодні називають людину, яка любить хвалитися своєю силою далеко від небезпеки. Незвичайне для російського билинного богатиря, ім'я героя швидше за все взято з візантійської оповіді про героя Дігеніса, який там згадується з постійним епітетом anikitos.
Аніка воїн у вірші вихваляється силою і ображає слабких, його засоромлює за це сама смерть, Аніка кидає їй виклик і гине.

15. Микита Кожем'яка. Змієборець

Микита Кожемяка в російських казках - один із головних героїв-змієборців. Перш ніж вступити в бій зі Змієм він розриває 12 шкур, тим самим доводячи свою легендарну силу. Кожем'яка не тільки перемагає Змія, але ще й запрягає його в соху і проорює землю від Києва до Чорного моря. Обронювальні вали під Києвом отримали своє ім'я (Змієви) саме через діяння Микити Кожем'яки.

Розповім я вам про справи старі,
Та про старі, про колишні,
І про битви, і для битви,
Та про подвиги богатирські!

Я як вихователь підготовчої групи, вирішила присвятити один із своїх проектів, формуванню патріотичних почуттів у дітей та в рамках довгострокового проекту Билинні богатирі– перші захисники землі російської» познайомити дошкільнят із життям давньої Русі, її героями, полководцями, героїчними подіями, що відбувалися у Росії. Становлення людини як громадянина, на мій погляд, має починатися з її малої батьківщини. Любов до великого треба щепити з малого. Почуття батьківщини починається із захопленням тим, що бачить перед собою дитина, чому вона дивується і що викликає відгук у його душі. І хоча багато вражень ще не усвідомлені їм глибоко, вони грають величезну рольу становленні особистості молодого патріота. Виховання патріотичних почуттів у дітей дошкільного віку – одне із завдань морального виховання. Вона включає виховання любові до ближніх і рідному дому, до дитячому садкуі рідному містудо своєї країни. Цю роботу неможливо повноцінно реалізувати, не залучаючи до неї усну народну творчість.

В даний час життя диктує необхідність повернення до пріоритетів любові до Батьківщини. Проте аналіз сучасної ситуаціїпоказує, що діти, починаючи з дошкільного віку, страждають на дефіцит знань про видатних захисників Вітчизни, про події воєнної історіїнашої країни, про досягнення та велич історичного минулого Росії.

Важливо донести до дітей думку: через багато років люди пам'ятають про історичних подіях, про грізні воєнні роки, вшановують пам'ять загиблих, оточують увагою і любов'ю людей, які захищали нашу Батьківщину.

І я постаралася не лише познайомити дітей із билинами, а й обіграти їх.

Ми почнемо дивовижну подорож, яка, я впевнена, назавжди запам'ятається дітям. Минуть роки, діти стануть дорослими людьми, але герої, з якими ми зустрінемося у наших подорожах, супроводжуватимуть їх усе життя.

Отже, я хочу вирушити в подорож російськими билинами. Билини – це відлуння минулого, того самого, яке ми вивчаємо, до якого дбайливо ставимося. На основі минулого будується майбутнє. Це і казка і бувальство одночасно, і пісня, і вірш, і просто оповідання.

У билин немає жодного автора. Їх становив російський народ. Складав у ті давні часи, коли наша Батьківщина – Росія – називалася Руссю. Це було дуже давно. Тоді ще не було писемності, люди не могли записати те, що вони написали або побачили, тому билинні оповідання завчалися напам'ять і передавалися від діда до батька, від батька до сина, від сина до онука. Оповідачі намагалися передати почуте слово в слово, тому билини дійшли до нас через багато-багато часу майже без змін. Через билини ми дізнаємося, як жили люди у Стародавній Русі, які події там відбувалися.

Раніше билини називали ще «старинами», тобто розповіддю про те, що було за старих часів. Люди вірили, що ці події не вигадані, а дійсні, тільки дуже давні.

Булини з'явилися ще тоді, коли книжок не було. Тому билини, чи старовини, не читали, а казали – співали. Під час співу підігравали собі на гуслях.

Виконавці билин називалися оповідачами. Мало хто вмів казати билини. Казників почитали і висловлювали їм усіляку повагу. Вони ходили із селища в селище і розповідали наспів (схоже на пісню) про героїв-богатирів, про їхні подвиги. Вони розповідали про те, як було. Про справи та перемоги богатирів, про те, як вони долали злих ворогів, захищали свою землю, виявляли свою хоробрість, мужність, кмітливість, доброту.

Ось так складалася билина. У російському народі багато століть з вуст у вуста, від діда до онука переходили билини про могутніх богатирях. У билинах відбивалася життя російського народу, яка була дуже нелегкою на Русі. Багатирі багато працювали від того і були вони могутніми та сильними. Буліни розповідали про подвиги богатирів - могутніх і безстрашних воїнів, що мають величезну силу. Вони роз'їжджають у чистому полі на богатирських конях. Коні у богатирів теж не прості: вони вміють чути небезпеку та розмовляти. Якщо два богатирі зустрінуться, вони міряються один з одним силою: це їхні богатирські забави. І тоді земля тремтить, ніби зіткнулися дві гори.

Але коли рідній землізагрожує небезпека, богатирі вирушають на битву із ворогом. Як би не був сильний ворог, які б незліченні полчища, не привів із собою, богатирі незмінно перемагають у бою.

Таким чином, залучення дітей до билин є засобом формування у них патріотичних почуттів та розвитку духовності. Як зазначав Д.С.Лихачов, «ми не повинні забувати про своє культурне минуле, про наші пам'ятки, літературу, мову, живопис: Національні відзнакизберігаються й у ХХI столітті, якщо ми будемо стурбовані вихованням душ, а не лише передачею знань». Саме тому рідна культура, як батько і мати, має стати невід'ємною частиною душі дитини, початком, що породжує особистість.

Биліна «Як Ілля з Мурома богатирем став»

За старих часів жив під містом Муромом, у селі Карачарові, селянин Іван Тимофійович зі своєю дружиною Єфросинією Яківною.
Був у них один син Ілля.

Любили його батько з матір'ю, та тільки плакали, поглядаючи на нього: тридцять років Ілля на печі лежить, ні рукою, ні ногою не ворушить. І ростом богатир Ілля, і розумом світлий, і оком звезд, а ноги його не носять, наче колоди лежать, не ворушаться.

Чує Ілля, на печі лежачи, як мати плаче, батько зітхає, росіяни скаржаться: нападають на Русь вороги, поля витоптують, людей гублять, дітей сиротять. Шляхами-дорогами розбійники нишпорять, не дають вони людям ні проходу, ні проїзду. Налітає на Русь Змій Горинич, у своє лігво дівчат забирає.
Гірко Ілля, про все це чуючи, на свою долю скаржиться:

Ех ви, ноги мої нехожалі, ех ви, руки мої нетримані! Був би я здоровим, не так і йшли дні, котилися місяці...

Ось якраз батько з матір'ю пішли в ліс пні корчувати, коріння видерти, готувати поле під оранку. А Ілля один на печі лежить, у віконце поглядає.

Раптом бачить - підходять до його хати три жебраки мандрівника.

Постояли вони біля воріт, постукали залізним кільцем і кажуть:

Встань, Ілля, відчини хвірточку.

Злі жарти ви, мандрівники, жартуєте: тридцять років я сиджу на печі сидимо, встати не можу.

А ти піднімися, Ілюшенько.

Рвонув Ілля - і зістрибнув з печі, стоїть на підлозі і сам своєму щастю не вірить.

Ану, пройдися, Ілля.

Крокнув Ілля раз, зробив крок другий - міцно його ноги тримають, легко його ноги несуть.

Зрадів Ілля, від радості слова сказати не може. А каліки перехожі йому кажуть:

Принеси-но, Іллюша, студеної води.

Приніс Ілля студеної води цебро.

Налив мандрівник води в ковчик.

Попий, Ілля. У цьому ковші вода всіх річок, усіх озер Русі-матінки.

Випив Ілля і відчув у собі силу богатирську. А каліки його питають:

Чи багато чуєш у собі сили?

Багато, мандрівники. Якби мені лопату, всю землю зорав би.

Випий, Ілля, залишок. У тому залишку всієї землі роса, із зелених лук, з високих лісів, з хліборобних полів. Пий.

Випив Ілля та залишок.

А тепер багато в тобі сили?

Ох, каліки перехожі, стільки в мені сили, що якби було в небі кільце, вхопився б я за нього і всю землю перевернув.

Занадто багато в тобі силі, треба зменшити, а то земля носити тебе не стане. Принеси ще води.

Пішов Ілля по воду, а його й справді земля не несе: нога в землі, що в болоті, вязне, за дубок ухопився - дуб з коренем геть, ланцюг від колодязя, наче ниточка, на шматки розірвалася.

Вже Ілля ступає тихенько, а під ним мостини ламаються. Вже Ілля говорить пошепки, а двері з петель зриваються.

Приніс Ілля води, налили мандрівники ще ковшичок.

Пий, Ілля!

Випив Ілля воду колодязну.

Скільки тепер у тобі сили?

В мені силушки половинка.

Ну, і буде з тебе, молодець. Будеш ти, Ілля, великий богатир, бійся-ратайся з ворогами рідної землі, з розбійниками та з чудовиськами. Захищай вдів, сиріт, малих діточок. Ніколи тільки, Ілля, зі Святогором не сперечайся, через силу носить його земля. Ти не сварся з Микулою Селяниновичем, його любить мати - сира земля. Не ходи ще на Вольгу Всеславовича, він не силою візьме, то хитрістю-мудрістю. А тепер прощай, Ілля.

Вклонився Ілля калікам перехожим і пішли вони за околицю.

А Ілля взяв сокиру і пішов на жниво до батька з матір'ю. Бачить - мале містечко від співу-коріння розчищене, а батько з матір'ю, від важкої роботи вм'ятавшись, сплять міцним сном: люди старі, а робота важка.

Став Ілля ліс розчищати – тільки тріски полетіли. Старі дуби з одного помаху валить, молоді з коренем із землі рве. За три години стільки поля розчистив, скільки все село за три дні не здолає. Розвалив він поле велике, спустив дерева в глибоку річку, встромив сокиру в дубовий пень, схопив лопату та граблі і скопав і вирівняв поле широке - тільки знай зерном засівай!

Прокинулися батько з матір'ю, здивувалися, зраділи, добрим словомзгадували старих мандрівників.

А Ілля пішов собі коня шукати.

Вийшов він за околицю і бачить: веде мужик лоша рудого, косматого, шелудивого. Вся ціна лошаті гріш, а мужик за нього непомірних грошей вимагає: п'ятдесят карбованців з половиною.

Купив Ілля лоша, привів додому, поставив у стайню, білоярою пшеницею відгодовував, ключовою водою відпоював, чистив, пестив, свіжої соломи підкладав.

Через три місяці став Ілля Бурушку на ранковій зорі на луки виводити. Повалялося лоша по зорової росі, стало богатирським конем.

Підводив його Ілля до високого тину. Став кінь грати, потанцювати, головою повертати, гривою трусити. Став через тин туди-сюди перестрибувати. Десять разів перестрибнув і копитом не зачепив. Поклав Ілля на Бурушку руку богатирську – не похитнувся кінь, не ворухнувся.

Добрий кінь, – каже Ілля. - Буде він мені вірним товаришем.

Ілля став собі меч по руці шукати. Як стисне в кулаку рукоятку меча, зламається рукоятка, розсиплеться. Ні Іллі меча по руці. Кинув Ілля мечі бабам скіпку тріскати. Сам пішов у кузню, три стріли собі викував, кожна стріла вагою цілий пуд. Виготовив собі тугу цибулю, взяв спис довгомірний та ще палицю булатну.

Нарядився Ілля і пішов до батька з матір'ю:

Відпустіть мене, батюшку з матінкою, до столового Київ-града до князя Володимира. Буду служити Русі рідною вірою-правдою, берегти землю російську від ворогів.

Говорить старий ІванТимофійович:

Я на добрі діла благословляю тебе, а на погані справи мого благословення немає. Захищай нашу російську землю не для золота, не з користі, а для честі, для богатирської славушки. Даремно не лий крові людської, не сльози матерів та не забувай, що ти роду чорного, селянського.

Вклонився Ілля батькові з матір'ю до сирої землі і пішов сідлати Бурушку-Косматушку. Поклав на коня повсті, а на повсті - пітнички, а потім сідло черкаське з дванадцятьма попругами шовковими, а з тринадцятою - залізною, не для краси, а для фортеці.

Захотілося Іллі спробувати свою силу.

Він під'їхав до Оке-ріки, уперся плечем у високу гору, що на березі була, і звалив її в річку Оку. Завалила гора русло, потекла ріка по-новому.

Взяв Ілля хлібця житнього скоринку, опустив її в річку Оку, сам Оке-річці примовляв:

А дякую тобі, матінко Ока-ріка, що напувала, що годувала Іллю Муромця.

На прощання взяв із собою землі рідну малу жменьку, сів на коня, змахнув батогом...

Бачили люди, як скочив на коня Ілля, та не бачили, куди поскакав. Тільки пил по полю стовпом здійнявся.

Завдання до билини «Як Ілля з Мурома богатирем став»

Вправа «Хто вгадає?»

(Діти відповідають на запитання щодо прочитаної билини «Як Ілля з Мурома богатирем став»)

1. Як звали богатиря у прочитаній билині? (Ілля);
2. Скільки років він лежав на печі? (Тридцять років);
3. Хто допоміг Іллі піднятися з печі? (Три жебраки мандрівника);
4. Що за ліки допомогли богатирю зміцніти? (Студена вода з колодязя);
5. Як звали коня Іллі Муромця? (Буран-Бурушка);
6. Яку зброю викував собі богатир? (три стріли, тугий лук, спис, палицю булатну);
7. Де народився Ілля Муромець, у якому місті? (Місто Муром);
8. До якого міста поїхав Ілля Муромець? (Київ-град);
9. Якому князеві поїхав служити богатир? (Володимиру)

Динамічна пауза «Ми тепер богатирі»

Дружно встанемо раз – два – три(Діти крокують на місці)
Ми тепер богатирі!(Руки зігнуті в ліктях, показую силу)
Ми долоню до очей уявимо, ( праву рукупідносять козирком до очей)
Ноги міцні розставимо,
Повертаючись праворуч - озирнемося величаво.
І ліворуч треба теж подивитись нам велично.
Нахилилися вліво – вправо(Руки на поясі, нахил вліво - вправо)
Виходить на славу!

Вправа «Збери богатиря в дорогу»

Вправа "Хто є хто?"

(Богатирі:Ілля Муромець, Святогор, Микула Селянович, Вольга Всеславович )

Вправа: Яким буває богатир?

(Діти стоять у колі, ведучий кидає м'яч, діти повертають його (м'яч) називаючи межу характеру богатиря)

• мудрий,
• хитрий,
• благородний,
• сильний,
• справедливий,
• безстрашний,
• сміливий,
• хоробрий…

Вправа-гра «Так – ні»

(Діти відповідають на запитання ТАК або НІ)

Росія сильна (так)
І у нас вона одна (так)
На Русі богатирі є (так)
Їм завжди хвала та честь (так)
Ілля Муромець герой (так)
Він був наймолодший (ні)
Солов'я він переміг (так)
З автомата підстрелив (ні)
Альоша Попович теж герой (так)
Він сильний, сміливий, молодий (так)
Карабаса в бою переміг (так)
На танках боролися богатирі із ворогом (ні)
Вони воювали з мечем та списом (так)
Добриня Микитович був слабким і кволим (ні)
Він змія зумів перемогти своєю силою (так)
Пишаємося ми нашими богатирями (так)
Чи хочемо бути такими ж самі (так)

Вправа «Богатир і вірний кінь»

(Діти діляться на дві команди і з розрізаних частин збирають богатиря та коня).

Вправа-лабіринт «Переможи дракона»