Головні герої роману – мати гіркого. Павло Власов – характеристика героя (персонажу) (Мати Горький М.)

Характерно, що, переживши переродження, П. вішає на стіну картину із зображенням Христа, що йде в Еммаус; про свої нові переконання він розповідає матері «з усією силою юності та жаром учня, гордого знаннями, свято віруючого в їхню істину»: «Тепер всі для мене по-іншому встали – шкода всіх, чи що?» У будинку П. починаються збори підпільного гуртка (Андрій Находка, вчителька Наташа, син злодія Микола Ваґовщиков, фабричний робітник Федір Сізов та ін.). Після перших зборів П. попереджає мати: «Для всіх нас попереду - в'язниця». Аскетизм і суворість П. здаються матері «чернечими»: так, він закликає Андрія відмовитися від особистого щастя та сім'ї «для справи», причому зізнається, що й сам зробив такий вибір; у розмові з Ні-лівною Находка називає П. «залізною людиною». Члени гуртка розповсюджують на фабриці листівки; у домі Павла відбувається обшук. На другий день після обшуку П. розмовляє з кочегаром Рибіним, що прийшов до нього: той стверджує, що «силу» дає серце, а не «голова», і вважає, що потрібно «віру нову придумати... треба створити бога-іншим людям» ; А П. стверджує, що тільки розум звільнить людину. Під час стихійного конфлікту робітників з адміністрацією фабрики («історія з «болотною копійкою») П. вимовляє мова, закликаючи до організованої боротьби за свої права, і пропонує розпочати страйк. Проте робітники не підтримують його, і П. переживає це як свідчення власної слабкості. Вночі його заарештовують, але за кілька місяців випускають. Члени гуртка готуються святкувати Перше травня; П. має намір сам нести прапор під час демонстрації. Бачачи тривогу і жаль матері, він заявляє: «Є любов, яка заважає людині жити». Коли ж Знахідка різко обриває його, засуджуючи за показний «героїзм» перед матір'ю, П. просить пробачення. Під час першотравневої демонстрації він на чолі натовпу несе прапор, і серед лідерів (близько 20 осіб) заарештовано. Цим завершується перша частина. Надалі П. з'являється лише у фінальних розділах, у сцені суду: він вимовляє докладну промову, викладаючи соціал-демократичну програму. Суд засуджує П. до посилання поселення Сибір.

Таким героєм є насамперед Павло Власов, у якому немов воскрес казковий образ Данко. Павла також охоплює «бажання кинути людям своє серце, запалене вогнем мрії про правду». Романтичний ореол, яким овіяні герої роману - Павло, Андрій Находка, Федя Мазін, Єгор Іванович, - не позбавляє образи життєвої достовірності, бо вони показані в конкретній обстановці, пов'язані з конкретними справами, мають зримі якості живих людей. З іншого боку, таке зображення революціонера є природним для Горького, який тепер. Б образах реальних людей втілив ідею боротьби і подвигу, представлену раніше алегоричних образах Данко, Сокола, Буревісника. Колишня романтична мрія втілена в живій справі, що твориться живими людьми, але справа ця за своєю величчю дорівнює найпрекраснішим вигадкам. Ось чому образ Павла виростав перед Нилівною «до розмірів героїв казки, він поєднував у собі всі чесні, сміливі слова, які вона чула, всіх людей, які їй подобалися, все героїчне та світле, що вона знала».

Проте основний принцип зображення Павла – суто реалістичний. Горький показує його звичайним робочим хлопцем, який через об'єктивні причини (підйом робітничого руху, знайомство з соціал-демократами - «забороненими людьми») та суб'єктивних (важкий життєвий досвід, почуття протесту проти грубості та насильства, жага правди, що дрімав у ньому талант організатора) ) став активним борцем і одним із організаторів боротьби. Ці два моменти у ньому нерозривно злиті. Горький вносить нове у зображення як характеру борця, а й його долі.

«Хочу знати правду» – ці слова Павла – лише заявка на активне втручання у життя, початок пошуків, і тут герой Горького ще не розкривається у своєму новому образі. Герої класичної літератури теж шукали правди. Але ось ми чуємо повні розпачу слова Павла, який зазнав першої поразки, і сприймаємо їх як свідчення неабиякого успіху героя - і це не парадокс. «Не пішли за моєю правдою… не умів я сказати її!..» Перший етап Павло пройшов, дізнався правду, поніс її людям, і не його вина (принаймні, не тільки його), якщо не підготовлена ще, не знайшла правди маса не зрозуміла його. Але потім люди почули слова Павла, побачили в ньому борця за спільну справу, і вже на першотравневій демонстрації Павло із законною гордістю бачить, що вони пішли за його правдою, за своєю правдою. Добре, по-жіночому просто висловила думку і почуття народу Нілівна, що вийшла разом з іншими робітниками на першотравневу демонстрацію: «Треба хоч перед смертю поруч із правдою погуляти!»

Характер Павла розвивається у міру того, як удосконалюються у ньому якості партійного організатора та керівника. Робочий клас є своєрідним проявником та каталізатором його характеру. Адже етапами розвитку характеру Павла є етапи розвитку тієї справи, якій він служить, отже треба розуміти, що й робоча маса в цей час еволюціонізує. Образ героя і колективний образ народу, показані у взаємодіях і взаємовпливі, - таке нове вирішення проблеми особистості і натовпу, до якого приходить Горький у своєму романі. Саме тому композиція твори визначається лише тим, що у ньому показаний зростання свідомості робітників і селян, а й тим, що письменник зобразив становлення характеру революціонера (I частина) та її на масу (II частина).

Павло Власов – центральний герой роману. Навколо нього концентрується дія, групуються інші персонажі. Образ Павла – важливий чинник у розвитку сюжету. І тим не менш, як формальне виключення Павла з числа дійових осіб не означає виходу борця з ладу («Павла немає, а рука його навіть із острогу досягає»), так воно не перериває розвитку сюжету. Це ще раз наочно підтверджує висловлену раніше думку про громадську справу як основу сюжету.

Для російської літератури в XIX ст. характерним був тип сімейно-побутового роману, у якому проблеми моральності, моралі, політики вирішувалися на глибокій соціальній основі. На погляд здається, як і горьківський роман написаний у тих традиціях. Насправді, і названий роман за сімейною ознакою, і основні герої пов'язані спорідненими узами. Проте спорідненість Павла та Нилівни набуває нової якості. Залишаючись кревністю звичайним, у прямому значенні цього слова, воно збагачується почуттями, народженими спільністю помислів та справ. Читач цілком поділяє хвилювання Павла, який сказав: «Коли людина може назвати свою матір і за духом рідною - це рідкісне щастя!»

Безперервність сюжету роману визначається, таким чином, духовною спорідненістю матері та сина. Проте цим не вичерпується проблема взаємозв'язків персонажів твору. Справа, за яку борються центральні герої, - справа загальнонародна, і до неї долучаються дедалі ширші маси робітників, селян, передової інтелігенції. У романі показані соратники Павла, його друзі, вчителі. Їх об'єднує загальна боротьба, і в цьому відношенні немає різниці між Павлом, Андрієм Находкою, Наташею, Єгором Івановичем і т. д. Але кожен із них - яскрава індивідуальність, своєрідна натура, особливий характер.

Характеристика літературного героя

Власов Павло Михайлович – син головної героїні роману, спадковий робітник, який став професійним революціонером. Прототипом персонажа послужив сормівський робітник П. Заломов. У той самий час доля горьковского персонажа пов'язані з символікою спокутної жертви; оскільки на початку повісті зображений різкий перелом у житті П., який із звичайного фабричного хлопця перетворюється на свідомого політичного борця, припустимо бачити у його імені натяк на зв'язок із образом апостола. Перший рішучий вчинок П. – опір побоям з боку батька, слюсаря Михайла Власова, у якого підсвідомий соціальний протест виливається у пияцтво та агресивну поведінку. Після смерті батька П. намагається наслідувати його, проте зустріч із членами підпільного гуртка різко змінює його внутрішній і зовнішній вигляд. Характерно, що, переживши переродження, П. вішає на стіну картину із зображенням Христа, що йде в Еммаус; про свої нові переконання він розповідає матері "з усією силою юності і жаром учня, гордого знаннями, свято віруючого в їхню істину": "Тепер всі для мене по-іншому встали - шкода всіх, чи що?" У будинку П. починаються збори підпільного гуртка (Андрій Находка, вчителька Наташа, син злодія Микола Ваґовщиков, фабричний робітник Федір Сізов та ін.). Після перших зборів П. попереджає мати: “Для всіх нас попереду – в'язниця”. Аскетизм і суворість П. здаються матері "чернечими": так, він закликає Андрія відмовитися від особистого щастя та сім'ї "для справи", причому зізнається, що і сам зробив подібний вибір; у розмові з Ні-ловною Знахідка називає П. "залізною людиною". Члени гуртка розповсюджують на фабриці листівки; у домі Павла відбувається обшук. На другий день після обшуку П. розмовляє з кочегаром Рибіним, що прийшов до нього: той стверджує, що "силу" дає серце, а не "голова", і вважає, що потрібно "віру нову придумати ... треба створити бога - іншим людям"; А П. стверджує, що тільки розум звільнить людину. Під час стихійного конфлікту робітників з адміністрацією фабрики (“історія з “болотною копійкою”) П. вимовляє мова, закликаючи до організованої боротьби за права, і пропонує почати страйк. Проте робітники не підтримують його, і П. переживає це як свідчення власної слабкості. Вночі його заарештовують, але за кілька місяців випускають. Члени гуртка готуються святкувати Перше травня; П. має намір сам нести прапор під час демонстрації. Бачачи тривогу і жаль матері, він заявляє: “Є любов, яка заважає людині жити”. Коли ж Знахідка різко обриває його, засуджуючи за показною "героїзм" перед матір'ю, П. просить у неї пробачення. Під час першотравневої демонстрації він на чолі натовпу несе прапор, і серед лідерів (близько 20 осіб) заарештовано. Цим завершується перша частина. Надалі П. з'являється лише у фінальних розділах, у сцені суду: він вимовляє докладну промову, викладаючи соціал-демократичну програму. Суд засуджує П. до посилання поселення Сибір.

Твори з літератури на тему: Павло Власов

Інші твори:

З юнацьких років Горький мріяв про справжню людину. Він шукав, але знайшов лише гарну романтичну казку про гордого та сміливого Данка. Живе втілення своєї мрії Горький побачив лише після знайомства з революціонерами – професіоналами. Ці люди вразили його своєю духовною Read More ......
Мати Дія роману відбувається у Росії початку 1900-х років. У робітничій слобідці живуть фабричні робітники з сім'ями, і все життя цих людей нерозривно пов'язане з фабрикою: вранці, з фабричним гудком, робітники прямують на фабрику, увечері вона викидає їх із Read More.
Розкриваючи історико-літературне значення роману “Мати”, його дієвий вплив на революційне виховання мас, допоможемо учням побачити безперервну ідейно-естетичну цінність книги, створеної на зорі виникнення нової літератури, співзвучність її нашої сучасності. Постановка під час аналізу таких питань, як вибір життєвого шляху, важливість Read More ......
У 1909 році М. Горький записав: "Я не знаю образу світлішого, ніж мати, і серця більш ємного для любові, ніж серце матері". Ці слова можна було б використати епіграфом для всього твору. Вибравши Нілівну, а не Павла Власова, у Read More ......
Пелагея Ниловна Власова Характеристика літературного героя Ниловна, Власова Пелагея Ниловна – головна героїня повісті, образ якої символізує Росію (порівн. “мати-Батьківщина”), і навіть містить євангельські асоціації. З Н. у повісті пов'язана домінуюча думка – загальнолюдське, “народне” сприйняття подій. Динаміка характеру Read More ......
Дія роману відбувається у Росії початку 1900-х гг. У робітничій слобідці живуть фабричні робітники з сім'ями, і все життя цих людей нерозривно пов'язане з фабрикою: вранці, з фабричним гудком, робітники прямують на фабрику, увечері вона викидає їх зі своїх Read More ......
Люди можуть викликати симпатію своєю ерудицією, сміливістю, темпераментом… Та чи мало переваг у людини! Але головне його до-. Стійкість, на мій погляд, це цілеспрямованість, готовність йти до кінця по обраній дорозі. Цілеспрямованість є ніби стрижнем, без якого характеру, Read More ......
"Гідна людина - це не той, у якого немає недоліків, а той, у якого є переваги". Я не пам'ятаю, кому належить ця фраза, і тому не наводжу її як епіграф, але вона дуже точна і без неї не обійтися. Read More ......

Павло Власов (Мати Горький)

Ні в творчості самого Горького до 1905 року, ні в творчості якогось іншого російського чи зарубіжного письменника ще не було такого проникливого зображення процесу оновлення душі, такого тонкого розкриття всіх нюансів становлення нової революційної свідомості, які ми знаходимо у романі “Мати”.

Сказане належить насамперед до образу Нилівни. Вона – головний, головний персонаж роману. Вирішальне значення цього у структурі книжки видно вже з її назви.

Найбільш чудовим в історії Нілівни є

гармонійне поєднання теми материнського серця з темою соціальної та політичної.

Перед нами розгортається свого роду психологічна хроніка.

І скільки душевних нюансів відбито у ній! Тихий і покірний смуток жінки, забитої опустившимся, диким чоловіком; такий же покірний і болісний смуток, викликаний тим, що юнак-син ніби рушив батьковою – дикою і нелюдською – дорогою; перші в житті радості, випробувані нею, коли син зумів подолати дешеві спокуси хмільних та диких розваг; потім нова тривога материнського серця побачивши, що син “зосереджено і вперто

випливає кудись убік із темного потоку життя”… Автор не поспішає. Він знає, що миттєвих оновлень душі не буває, І перед нами проходить день за днем у житті матері; ми спостерігаємо і її сумніви, і відчуження від сина та від його друзів, що виникало в окремі хвилини – і спостерігаємо, як поступово формуються в її духовному світі нові настрої та поняття. І яким складним, яким багатим виявляється її духовний світ!

У романі Горького споконвічне набуває нового сенсу і нової гостроти, бо воно показано в найскладнішому драматичному соціальному контексті; а ідейні шукання і прозріння жінки кінця XIX - початку XX століття стають трепетно-живими, тому що вони пронизані споконвічним світлом материнського почуття.

Про настання нової історичної епохи та нової літературної епохи сповістив світові і образ Павла Власова, не настільки насичений психологічними нюансами, як образ Матері, але теж привабливий, монументальний, сповнений глибокого значення. Це був перший у світовій літературі образ політичного ватажка робітників, що несе в масі ідеї наукового соціалізму, що організує маси для живої, практичної, революційної справи.

Образ Павла, як і образ Матері, намальований одночасно і в тверезо-реалістичних і в піднесено-романтичних тонах. Ці фарби підказані письменнику життям. Революційна боротьба робітничого класу вимагала наукового розуміння соціальної дійсності, суворого обліку всіх її факторів, і вона ж вимагала того духовного піднесення, того ентузіазму, без яких була б неможлива перемога. Тому Павло Власов показаний як тверезий аналітик, як людина найвищою мірою стримана, яка доходить у розумінні свого обов'язку до “чернечої суворості”, і він же показаний у драматичні хвилини свого життя, коли йому хотілося “кинути людям своє серце, запалене вогнем мрії про правду ”. Читаючи такі рядки, ми згадуємо Данко. Але якщо герой легенди був трагічно самотній, то герой роману сильний своїм зв'язком, що все міцніє, з робочим колективом, з передовою інтелігенцією. Настала епоха історичної творчості найширших верств трудящих – робітників і селян, епоха, що висунула зовсім новий тип героя. І це чудово показано у романі.

Новаторство Горького виявилося й у розкритті тих благотворних змін, які були привнесені соціалістичним ідеалом у сімейні стосунки. Ми бачимо, як виникає і розвивається дружба Пелагеї Власової та Павла Власова, дружба, яку породили не тільки материнське кохання та синівське кохання, а й спільна участь у великій історичній справі. Найскладніша діалектика відносин цих двох чудових людей дуже тонко та проникливо розкрита Горьким. Павло має сильний духовний вплив на Нілівну. Спілкування із сином наново відкриває їй очі на світ. Проте вона впливає на сина. І її вплив, як показує за допомогою тонких психологічних та життєвих нюансів Горький, був не менш значним. Може, навіть значнішим! Спілкування з Матір'ю було для суворого, спочатку кілька прямолінійного і різкого Павла школою серцевої доброти, скромності і такту. Він став м'якшим по відношенню до близьких людей, його душа стала більш гнучкою, чуйною та мудрою. Він досяг завдяки спілкуванню з Матір'ю тієї високої людяності, без якої немислимий справжній революціонер.

Джерела:

Інші роботи з цієї теми:

Павло (Власов Павло Михайлович) – син головної героїні роману, спадковий робітник, який став професійним революціонером. Прототипом персонажа послужив сормівський робітник П. Заломов. В той же час...
Зовсім інший образ – образ Пелагеї Нілівни, матері Павла. У першій частині роману ми бачимо забиту, пригнічену життям жінку, яка шалено любить свого несхожого на...
Горький написав “Мати” у винятково короткий термін. Перші нариси роману, зроблені 1903 року, зникли під час обшуку. Знову приступивши до роботи в липні 1906 року.
Люди, зображені у романі “Мати”, розділені на два табори, остаточно ворожих одне одному. Вони стоять на протилежних сторонах барикади класової боротьби: з одного боку.
Пізні твори Горького написані у жанрі соціалістичного реалізму. Зараз люди скептично ставляться до соціалістичного минулого нашої країни, але такі романи, як “Мати”, показують соціалістів-революціонерів із...
Роман називається "Мати". Тим самим було Горький підкреслює особливу важливість розуміння ідейного значення роману образу матері Павла Власова – Ниловни. На прикладі її життя...

Представляємо вашій увазі роман, який створив М. Горький, - "Мати", короткий зміст його та аналіз. Цей твір було опубліковано вперше у США (1906-1907 рр.). Зі значними цензурними спотвореннями нашій країні воно відбулося 1907-1908 гг. І лише після революції 1917 року – у первісному вигляді.

Андрій Знахідка

Андрій Онисимович Находка (Андрій - "хохол") - революціонер-підпільник, прийомний син Нілівни та друг Павла Власова. Він українець, сирота-прийом (про що говорить і прізвище героя), "незаконнонароджений". Його ім'я означає, що він "син всіх людей", що символізує гуманний, "загальнолюдський початок революції, що хотів підкреслити М. Горький ("Мати").

Арешт

Герой висловлює думки про міжнародне братерство робітників, які містять посилання на євангелію. Нилівна пропонує йому оселитися у їхньому домі. Внаслідок обшуку з'ясовується, що Андрій уже двічі залучався до слідства за політичні злочини. Його знову заарештовують, але за кілька тижнів відпускають. У розмові з ним для Нилівни актуалізується почуття материнства у загальнолюдському, конкретному, навіть містичному сенсі. Цей герой бере у вбивстві Ісая Горбова, місцевого донощика та шпигуна, опосередковану участь. Йому це завдає тяжких моральних страждань, хоча Андрій і розуміє необхідність знищення подібних "іуд". Під час демонстрації 1 травня він знаходиться біля Павла, який несе прапор, і їх заарештовують. Під час суду Андрій отримує після Павла слово, але потім його позбавляють можливості висловитись. Друзі разом засуджені на посилання до Сибіру.

Нілівна

Власова Пелагея Ниловна – героїня, образ якої символізує у романі Росію. З нею пов'язане "народне", загальнолюдське сприйняття подій. Динаміка характеру Ниловни покликана відбити зміни психології народу. Її любов до сина трансформується у любов до людей взагалі. З ідеєю активної політичної боротьби поєднується у цьому характері і християнський сенс. Революційний рух усвідомлюється нею як рух "дітей". Вона, будучи матір'ю, не може йому співчувати, що зазначає М. Горький ("Мати").

Її син Павло після смерті чоловіка хотів жити, як батько. Жінка умовляє його цього не робити. Але зміни, що відбуваються в сині, лякають її. Побачивши соратників Павла, Нілівна не може повірити, що це заборонені люди. Вони не здаються героїні страшними. Нилівна пропонує Павлові взяти Андрія в квартиранти, по суті, стаючи матір'ю і для нього. Після того як друзів заарештували, вона відчуває самотність, оскільки звикла до спілкування з молоддю.

Поширення листівок

Друзі сина за два дні після його арешту просять допомогти поширювати листівки на фабриці. Зрозумівши, що може таким чином відвести від Павла підозри, вона під виглядом торгівлі роздає робітникам заборонену літературу. Коли Знахідка повертається з в'язниці, вона розповідає йому про це, зізнаючись, що думає тільки про сина, діє лише з

Короткий зміст роману Горького "Мати" складають наступні події. Поступово, дивлячись на тих, хто приходить до Андрія в гості, Нілівна подумки починає з'єднувати всі ці особи у схоже на обличчя Христа єдине обличчя. Вона потихеньку розуміє, що потрібна для "нового життя". Дізнавшись про те, що донощик Горбов убитий, а Андрій побічно замішаний у цьому, Нілівна каже, що нікого не вважає винним, хоч і дивується своїм словам, що суперечить християнському духу.

Рибін

Під час демонстрації 1 травня вона звертається до людей та говорить про "святу справу", закликає не залишати дітей на цьому шляху одних. Після арешту друзів Нілівна із фабричної слободи переселяється до міста. Після цього вона вирушає до села, щоб встановити деякі зв'язки щодо поширення літератури. Тут героїня зустрічає Рибіна, колишнього сусіда, що агітує селян, віддає йому книжки. Повернувшись до міста, Нілівна починає розвозити селами заборонену літературу, газети та прокламації. Вона бере участь у похороні Єгора Івановича, революціонера та її земляка. Цей похорон переростає у зіткнення на цвинтарі з поліцією. Ниловна відвозить юнака, що отримав поранення, і доглядає його, про що розповідає нам "Мати".

Короткий зміст подальших подій дуже драматичний. Знову відправившись у село через деякий час, вона спостерігає арешт Рибіна і змушена віддати книги, привезені йому, випадково-потрапив селянину, веде серед них агітацію. Провідавши Павла у в'язниці, героїня передає тому записку з планом втечі, але син відмовляється тікати і пише про це у записці у відповідь. Проте підпільникам вдалося організувати втечу Рибіна та іншого в'язня. Нилівні, на її прохання, дозволили спостерігати з боку за цією втечею.

Фінал

Жінка присутня під час суду над Павлом та його друзями, після чого доставляє текст промови Павла до підпільної друкарні, викликається відвезти до села надруковані екземпляри. На вокзалі вона помічає стеження. Розуміючи, що арешту не уникнути, але не бажаючи, щоб листівки зникли дарма, вона розкидає їх у натовпі. Жінка, що б'ється поліцією, звертається з гарячою промовою до оточуючих. Фінал твору не зовсім зрозумілий. Можливо, Нілівна гине. Так закінчує роман М. Горький "Мати". Короткий зміст основних подій було описано вище.

Павло Власов

Власов Павло Михайлович (Павло) – син головної героїні, який став професійним революціонером спадковий робітник. Його зразком послужив П. Заломов, сормівський робітник. Доля цього героя пов'язана із символом спокутної жертви. У його імені можна побачити натяк на подібність з образом апостола, оскільки на початку твору показаний різкий перелом у житті героя з простого фабричного хлопця, який перетворився на політичного борця, про що розповідає нам М. Горький ("Мати").

Революційна діяльність Павла

Його перший рішучий вчинок – опір батьківським побоям. У батька, який працював слюсарем, Михайла Власова, підсвідомий соціальний протест вироджується і пияцтво.

Після його смерті герой намагається наслідувати його, але зустріч із підпільним гуртком радикально змінює його зовнішній і внутрішній вигляд, що зазначає Горький М. ("Мати").

Короткий зміст за розділами подальших подій у житті цього персонажа є таким. У будинку Павла починають влаштовуватись збори, в яких беруть участь Андрій Находка, Микола Ваґовщиков, син злодія, вчителька Наташа, Федір Сізов, фабричний робітник та інші. Він одразу попереджає Нілівну, що їм усім загрожує в'язниця. Суворість і аскетизм Павла здаються матері "чернечими". Наприклад, він закликає відмовитися від сім'ї та щастя Андрія заради "справи" і зізнається, що одного разу сам зробив такий вибір. У розмові з матір'ю Находка називає цього героя "залізною людиною". Друзі Павла розповсюджують листівки на фабриці. У його будинку відбувається обшук, про що розповідає нам Максим Горький ("Мати").

Короткий зміст подальших подій є таким. Наступного дня після цього революціонер розмовляє з кочегаром Рибіним, який прийшов у гості. Той каже, що треба "віру нову придумати". Павло вважає, що лише розум може звільнити людину. Під час конфлікту робітників із фабричною адміністрацією (так звана історія з "болотною копійкою") герой закликає їх до боротьби за права, пропонує організувати страйк. Але люди не підтримують його, Павло переживає це як результат своєї слабкості.

Його заарештовують уночі, але за кілька місяців відпускають. Друзі мають намір відзначати 1 травня, Павло має намір під час демонстрації нести прапор. Коли це відбувається, його заарештовують серед інших лідерів (загалом близько 20 осіб). Так завершується перша частина. Після цього Павло з'являється лише у заключних розділах, у судовій сцені. Тут він вимовляє мова, викладаючи свою соціал-демократичну програму. Суд засуджує героя до заслання до Сибіру. Так закінчується участь у подіях цього персонажа, а згодом і сам роман Горького "Мати". Короткий зміст твору та його аналіз були представлені до вашої уваги.