Біографії Характеристики Аналіз

Хліб для собаки проблеми підняті в оповіданні. Хліб для собаки

«Людина» та «недолюдина»... Де межа між ними? Яка вона? Де відбувається? Питання спірні та складні. Одне можна сказати – грань тонка, дуже тонка, і в кожного вона своя. Одному досить випробувати заздрість, ревнощі, і він втрачає людський образ, іншому - страх, голод, злидні або, навпаки, поринути в розкіш, у третього - звірячий оскал від народження. Випробувань безліч. Звідси і безліч долі. Одні не витримують, здаються і вмирають, фізично чи духовно – різниці немає, більше того, смерть «душі» набагато гірша. Інші теж начебто прогинаються, але невпинно продовжують пошук рятувальної соломинки, і знаходять її, бо її не може не бути… Розповідь Тендрякова «Хліб для собаки» - якраз про цю найтоншу грань…

Голодна післяреволюційна Росія

Післяреволюційна Росія. Якими словами її описати? Якими фарбами зобразити голод і жах, що панував повсюдно? Тільки чорними! Але чорне без білого немає сенсу, втім, як і біле без чорного. Тому Володимир Тендряков у своєму творі «Хліб для собаки» (короткий зміст слідує далі), звичайно ж, поряд із похмурими тонами використовує і всі відтінки світлого. Їх не так багато, як хотілося б, але вони є, а отже є і надія, і любов, і справедливість…

«Хліб для собаки»: короткий зміст твору В. Тендрякова

Йшов 1933 рік. Літо. Маленьке російське місто. Прокопчена вокзальна будівля. Недалеко від нього – вилущений паркан, за ним – наскрізний березовий скверик, а в ньому, на курній траві – ті, кого вже давно не вважали людьми. Справді, у них були документи, виснажені, але які засвідчують особу: прізвище, ім'я, по батькові, рік народження, за що був засуджений і куди висланий ... Але це вже нікого не хвилювало, як і те, що вони їдять, п'ють, де живуть, ким працюють. Вони - розкулачені мужики, позбавлення, вороги народу, або, як їх називали, «куркулі», а значить, вони випали з-поміж людей.

Втім, виглядали і поводилися вони теж не як люди. Виснажені голодом і хворобами, одні здавалися обтягнутими темною шкірою скелетами з величезними порожніми очима, інші - роздутими від водянки «слонами» з шкірою, що посиніла від натягу. Одні гризли кору на деревах або їли сміття з землі, інші лежали в пилюці, стогнали, порожньо втупившись у небо. Але найбільше були схожі на людей ті, хто вже покинув світ живих. Вони лежали спокійно, умиротворено. Однак і серед них були «бунтарі». Їх при прощальному зітханні охоплювало справжнє безумство - вони піднімалися, намагалися вигукнути вбивчі отруйні прокльони, але вилітали лише хрипіння, пузирилася піна, і вони затихали, назавжди… Розповідь «Хліб для собаки» на цьому епізоді не закінчується.

Головний герой оповідання

Дорослі намагалися оминати це похмуре місце. Дітлахи теж не заходили, боялися, але цікавість, «звіряче» якесь, брало вгору, і вони лізли на паркан і звідти спостерігали за тим, що відбувається. Їх душив страх, гидливість, вони знемагали від прихованої, і тому нестерпно гострої, пронизливої ​​жалю, але продовжували дивитися на всі очі. Що ж виросте з таких дітей? Милуються смертю…» - говорив начальник станції, що блукає за обов'язком служби по перону.

Серед тих дітей був і десятирічний хлопчик Володька Тенков – головний герой оповідання «Хліб для собаки». Аналіз твору допоможе краще зрозуміти тему, ідею та проблематику твору. Розповідь розгортається як низка спогадів, отже, оповідання ведеться від першої особи - від імені цього хлопчика. Вже дорослим він досить довго дивувався і не міг зрозуміти, як він, будучи дитиною, вразливою, вразливою, з незміцнілою психікою, не захворів і не від того мороку і жаху. Але далі він згадує, що його душа на той час вже була «обмозолена». Людина до всього рано чи пізно звикає, упокорюється. Ось і його душа звикла бачити біль, страждання, приниження «охайних» людей від одного тільки голоду. Втім, чи звикла? Ні, швидше за все, виробила свій «захисний шар». Вона страждала і нескінченно мучилася, але продовжувала глибоко дихати, співпереживати та шукати рятівних шляхів з безвиході.

Соромно бути ситим

Спочатку Володька намагався чесно розділити свій сніданок – чотири шматки хліба – з друзями-однокласниками. Але бажаючих і «стражденних» виявилося дуже багато – з усіх боків тяглися руки. Хліб упав, і кілька ніг від нетерпіння, без жодного злого наміру, пройшлися шматками і розчавили їх.

Володьку мучила, але в той же час і не давала божеволіти ще одна думка: ті, хто помирали в березовому скверику - вороги. А що з ворогами роблять? Їх знищують, інакше - ніяк, адже переможений ворог все одно ворог: він ніколи не пробачить і обов'язково ніж за спиною точити стане. А з іншого боку, чи можна вважати ворогом того, хто гризе кору в березняку? Чи вороги ті померлі з голоду старі та діти в розкулачених селах? На ці запитання він знайшов свою відповідь: він не може «поглинати» свої «наїдки» один, з кимось ділитися – просто необхідно, навіть якщо він чи вона – ворог... «Хліб для собаки», короткий зміст якого наведено в Ця стаття - це розповідь про які страшні, але без яких вмирає.

Хто найголодніший?

Він крадькома не доїдав те, що йому подавалося на обід або вечерю, і чесно зекономлені «злодійські» продукти відносив тому, хто був, на його думку, найголоднішим. Таку людину було знайти і легко, і важко. Голодними були у селищі всі, але хто? Як дізнатися? Помилитись не можна…

Він віддав свої «обпікаючі крізь кишені» залишки обіду одному «дядечку» з блідим роздутим обличчям, і поклав так робити щодня. Одного «ощасливити» в нього вийшло, але з часом кількість жебраків почала невблаганно зростати. Щодня біля його будинку їх збиралося безліч. Вони стояли весь день і невтомно чекали на його вихід. Що робити? Прогодувати більше двох – сил не вистачить. Адже батько казав, що неможливо чайною ложкою море вичерпати... І тоді з ним стався зрив, або, як він сам сказав, «вилікування». В одну мить потемніло в очах, і звідкись з надр душі вирвалися непідвладні йому ридання і крик: «Ідіть! Ідіть! Гади! Сволоти! Кровопійці!» І вони мовчки розвернулися та пішли. Назавжди.

В. Тендряков: «Хліб для собаки», або «Їжа для совісті»

Так, від хлоп'ячого жалю він вилікувався, але що робити з совістю? Її неможливо позбутися, інакше - смерть. Він ситий, дуже ситий, можна сказати, до відвалу. Напевно, цих продуктів п'ятьом вистачило б, щоб урятуватися від лютої голодної смерті. Він їх не врятував, він їх життя просто з'їв. Ці думки не давали йому ні їсти, ні спати. Але одного разу до їхнього ганку підійшов собака. У неї були порожні, «немиті» очі… І раптом Володьку ніби банною парою обдало: ось вона – найголодніша і найнещасніша істота у світі! І він почав її годувати: щодня виносив їй шматок хліба. Вона схоплювала його на льоту, але так жодного разу не підійшла до хлопчика. Найвідданіша людині істота на землі так жодного разу їй не довірилася. Але Володі й не потрібна була ця подяка. Не обдертий пс він підгодовував, а свою совість. Не можна сказати, що запропонована «їжа» так подобалася совісті. Вона іноді «хворіла», але без загрози смертельного результату. На цьому розповідь не закінчується. В.Тендряков («Хліб для собаки») увімкнув ще один епізод, зовсім маленький, але дуже ефектний, можна сказати, від автора емоційний «разом».

У той самий місяць скоїв самогубство той самий начальник станції, що прогулюється по перону. «Людина» і «нелюдина»: вона переступила цю тонку грань і не витримала… Як вона не здогадався знайти собі якогось плешивенького песика, щоб відривати від себе щось і ділитися цим щодня? Ось вона правда!

Ще раз хочеться нагадати, що стаття присвячена розповіді В. Тендрякова "Хліб для собаки". Короткий зміст не може відобразити повною мірою той емоційний надрив у душі маленького хлопчика, описати його страх і водночас безмовний протест проти існуючого світопорядку. Тому прочитання твору у повному обсязі просто необхідне.

МОРАЛЬНІ ПРОБЛЕМИ РОЗПОВІДУ

ВОЛОДИМИРА ТЕНДРЯКОВА

«ХЛІБ ДЛЯ СОБАКИ»

МОУ ЗОШ № 43 міста Томська,

Як же в такій ситуації поводяться батько Володі та начальник станції? Що зближує цих людей? Начальник станції, не витримавши муки совісті, застрелився. Він не знайшов собі «облізлого пса», якого можна нагодувати. Батько Володі не може дивитися в очі синові: він, герой революції, який боровся за щастя всіх людей, не може допомогти своєму страждає сину, намагається заспокоїти своє сумління порожніми, нікому непотрібними фразами.

Тендряков своєю розповіддю ставить своїх читачів перед дилемою: який світ вибрати: світ душі з його неминучими стражданнями чи світ благополуччя, нічого «незнання». Кожна людина рано чи пізно опиняється перед цим вибором

Після прочитання розповіді мимоволі виникає запитання:Чи потрібні такі страшні твори сьогоднішньому читачеві? Так, потрібні. Це наша історія, ми не повинні забувати про це, щоб не повторити помилок. Розповідь розбурхує людське сумління своєю різкістю, неприкритою правдою реальності. Це справді гуманний твір, наповнений болем за країну та людину, прагненням зробити людей кращими.

говорив: «…уроки літератури – це годинник розваги і відпочинку…, цей годинник має бути годинами наснаги, емоційного піднесення… морального прозріння…»








Назад вперед

Увага! Попередній перегляд слайдів використовується виключно для ознайомлення та може не давати уявлення про всі можливості презентації. Якщо вас зацікавила ця робота, будь ласка, завантажте повну версію.

Цілі уроку:

  • виявити моральні уроки, які отримує головний герой оповідання В.Ф. Тендрякова "Хліб для собаки";
  • розвинути вміння аналізувати художні твори;
  • позначити мотиви дії головного героя оповідання;

Форма уроку:урок ситуативного аналізу;

Обладнання:документальні фотографії голодних 30-х р.р. XX століття, тлумачні словники, тексти оповідання В.Ф. Тендрякова "Хліб для собаки".

Хід уроку

I. Інтрига.

Читання притчі "Совість".

Якось на дорозі валялася Совість, затоптана ногами пішоходів, яким ніколи не було її побачити. Вони поспішали перегнати один одного, щоб хоч-не-хоч зловити на льоту шматок, по-своєму обдурити ближнього, по-пустому навушнувати, когось начорно обмовити, вчасно потішити, напоказ зіграти хорошу роль.

Настраждала совість досхочу. Абияк на день-другий знайде собі господаря: спочатку чиновника, потім купця, але вони, не витримавши її суду, по-новому запросто викидали бідолаху кудись геть. "Зроби по-моєму, Господи, - мимоволі в серцях благала вона, - знайди мені маленького дитини, розчини мене в ньому - і зникнуть назавжди всі неправди та насильства".

Чому Совість благала і попросила Господа розчинити її в маленькій дитині?

ІІ. Словникова робота.

Яку розповідь ви прочитали на минулому уроці? Назва часто є ключем до розкриття змісту. Назва має стільки пряме значення, скільки переносне. Автор, вже доросла людина, непросто згадує свої дитячі роки, а й аналізує свої враження тих років. Саме совість не дозволяє йому забути ті далекі роки.

Що таке сумління?

Самостійна робота з тлумачними словниками.

ІІІ. Визначення ключової теми оповідання.

Виберіть із запропонованих формулювань те, що видається вам найточнішим.

А) Голодний рік 1933 року.

Б) Нелюдське ставлення до засланців.

Г) Зображення певної епохи у житті нашої держави.

(Всі ці теми тією чи іншою мірою відображені в оповіданні).

IV. Аналіз оповідання В.Ф. Тендрякова "Хліб для собаки".

1) Вибіркове читання(Стор.105).

Чому розповідь починається таким страшним описом голодних засланців, які "недоїхали до місця", "випали з-поміж людей"?

(Жахливий опис передає страшне враження на тих, хто не втратив совісті).

Робота з тлумачними словниками (значення слів "кулак", "розкуркулені", "лишенці").

2) Ситуація вибору. Виступи учня-психолога.

У ситуації вибору кожен із нас перебуває постійно, і почуття совісті завжди буде своєрідним мірилом моральності людини. Психологи стверджують, що у кожній людині живе три “Я”: 1- яким тебе бачать люди, 2- яким ти сам себе уявляєш, 3- який ти є насправді. Нам слід зрозуміти причини власних вчинків.

3) Аналіз епізоду з розлитим молоком. Коментоване читання(Стор. 107).

Чому Володю більше, ніж смерть, потряс епізод із розлитим молоком?

(Вихована жінка черпає "обгризеною дерев'яною ложкою" молоко з брудного кінського сліду і їсть. Вона не "посильна", "не розкуркулена". Ця безвихідь, горе, покірність долі вразили дитяче серце).

4) Аналіз епізоду "бажання нагодувати однокласників". Читання з ролей(Стор.107-108).

Чи зіпсувало Володю те, що він був “ситим”?

Чому він спочатку щиро хотів нагодувати хлопців, а потім "навідріз відмовився брати до школи сніданки"?

Чому однокласники без подяки поставилися до Володіної спроби нагодувати їх?

(Володя, будучи "ситим", не став жадібним і черствим людиною, навпроти голос совісті зазвучав у його душі, дитина стала дорослішати. Серед однокласників Володя був чужий, насамперед тому, що був "ситий", а в пролетарській країні взагалі "соромно" бути ситим". Володя зрозумів відчуження товаришів і не став брати до школи сніданки).

Чому Володя мучився докорами сумління, коли сідав за стіл, а брат його їв спокійно?

(Володя вступає у той вік, коли пробуджується внутрішньо "Я", голос совісті. Брат до цього ще не доріс).

Як Володя намагався допомогти голодним? Чому Володя із криком, “чужим, диким голосом” прогнав від дому голодних людей?

(Не лише від переляку, а й від свідомості свого абсолютного безсилля).

Що ж робити? Як “нагодувати” своє голодне, незадоволене сумління?

(Знашився той, “най-найголодніший”, нещасний облізлий собака, який назавжди втратив довіру до людини.).

Володя врятував собаку з голодної смерті. А чого вона його врятувала?

(Вона врятувала його морально: дала можливість дбати про когось, заспокоїти мічення совісті. Годуючи собаку, він "годував" своє сумління).

5) Визначення смислового навантаження персонажа начальника станції.

Яку роль розповіді грає начальник станції? Чому він, ідучи вздовж скверика, "дивився собі під ноги і мовчав"? Чи можна зрозуміти, які думки мучили цю людину? Як можна пояснити його самогубство?

(В оповіданні не тільки Володю мучить “Я”, його совість. Це друге “Я” живе в багатьох людях. Начальник не може від сорому за все, що відбувається, підняти око на людей, що вмирають від голоду. Тут і жалість до них, і почуття власної провини і відповідальності, приховане, усвідомлене невдоволення тим, що відбувається у країні).

Що він сказав хлопцям, які спостерігали за людьми у сквері (стор.107)?

Робота з тлумачними словниками (слово "жорстокість").

(Ця людина застрелилася від докорів совісті, від власного безсилля, не здогадавшись знайти собі "нещасного песика". Але навряд чи песик допоміг би: перед нами не дитина, а дорослий).

6) Аналіз особистісного конфлікту отця Володі(Стор. 113).

Чому наприкінці оповідання отець Володі стає схожим на начальника станції?

(Володин батько, який воював за революцію, повинен був з погляду сина засудити його вчинок: син давав хліб розкуркуленим людям, оголошеним ворогами радянської влади. А натомість батько намагається зрозуміти вчинки сина. “У країни не вистачить на всіх. Чайною ложкою море не вичерпаєш, синку". Батько сумнівається в правоті революції. Він воював за те, щоб всі були щасливі 1 , щоб не було голодних, жебраків. Щоб всі могли трудитися. А тепер він бачить, що людей, які трудилися на землі, зганяють з цієї землі, що люди вмирають з голоду і нікому не до них діла, а він нічого не може зробити.

1 Робота з тлумачними словниками (слово "щастя").

Чому країна не вистачає? Хто це повинен відповідати?

(Поступово поведінка батька стає подібною до поведінки начальника станції. Що чекає його попереду? Може бути прихильність до сина врятує його від страшного фіналу).

7) Документальна довідка(Стор. 117). Виступ учня-“історика”.

Як поєднується пісня “Не спи, вставай, кучерява” з документальною довідкою?

Чому поруч розміщена листівка “Парад фізкультурників” та фотографія “діти, що гинуть від голоду”?

(У країни теж два “Я”. Одне зовнішнє “Я” бадьорих пісень, гарних гасел, інше – внутрішнє, драматичне, але реальне – справжнє “Я” невирішених проблем, соціальної несправедливості, що вмирають від голоду, що застрелився у муках совісті начальника станції, внутрішніх суперечностей батька та тієї дивної влади, яка розпорядилася у голодний, жахливий рік вивозити зерно закордон).

(Відповідати за свої вчинки, дії, бути уважним стосовно будь-якої живої істоти, особливо до людини; говорити про відповідальність перед людьми і собою, перед своєю совістю).

Упорядкування синквейну зі словами “щастя” і “совість” .

Дз:написати міні-твір на тему: "Мій погляд на проблему голоду 30-х рр. 20 століття".

«Важкий процес пробудження совісті» (В.Ф. Тендряков «Хліб для собаки») Розбираємо смисли оповідання Розбираємо смисли оповідання «Хліб для собаки» та аналізуємо процес пробудження совісті героїв оповідання. Спробуйте сформулювати головну тему оповідання В.Ф. Тендрякова. Спробуйте сформулювати головну тему оповідання В.Ф. Тендрякова. Якщо це складно, виберіть із запропонованих формулювань те, що видається вам найточнішим: «Голодний 1933 рік», «Нелюдське ставлення до засланців», «Муки людського совісті», «Зображення певної епохи в житті нашої держави». Жахливий за силою трагізму опис передає те страшне враження, яке «ті, кого вже не вважали людьми», справили на оточуючих, у всякому разі, на тих, хто не втратив совісті, або на тих, у кого вона тільки з'являлася. До перших належав, наприклад, начальник станції, до других – маленький (десятирічний) герой оповідання Володя Тенков. Подібне видовище сприяє пробудженню совісті, розбурхує її (такі, як Ваня Душний, при цьому не йдуть). Основне смислове навантаження в цьому епізоді несуть такі слова та вирази: «у прокопченого, фарбованого казенною охрою вокзальної будівлі» (яке значення слова «казенної»?); «за вилущеним парканом»; "ті, кого вже не вважали людьми"; «в надрах брудного, вшивого ганчір'я»; «замусолений документ»; «зовні не були схожі на людей»; "скелети"; «туго роздуті»; "гриз кору"; «тліючими, не людськими… очима»; «виточуючи зі свого напівзітлілого ганчір'я кислий сморід»; «хтось розплився на землі холодцем»; «хтось запихав у рот пристанційне сміття з землі»; «найбільше були схожі на людей ті, хто вже встиг померти». Жахливий за силою трагізму опис передає те страшне враження, яке «ті, кого вже не вважали людьми», справили на оточуючих, принаймні, на тих, хто не втратив совісті, або на тих, у кого вона тільки з'являлася. До перших належав, наприклад, начальник станції, до других – маленький (десятирічний) герой оповідання Володя Тенков. Подібне видовище сприяє пробудженню совісті, розбурхує її (такі, як Ваня Душний, при цьому не йдуть). Основне смислове навантаження в цьому епізоді несуть такі слова та вирази: «у прокопченого, фарбованого казенною охрою вокзальної будівлі» (яке значення слова «казенної»?); «за вилущеним парканом»; "ті, кого вже не вважали людьми"; «в надрах брудного, вшивого ганчір'я»; «замусолений документ»; «зовні не були схожі на людей»; "скелети"; «туго роздуті»; "гриз кору"; «тліючими, не людськими… очима»; «виточуючи зі свого напівзітлілого ганчір'я кислий сморід»; «хтось розплився на землі холодцем»; «хтось запихав у рот пристанційне сміття з землі»; «найбільше були схожі на людей ті, хто вже встиг померти». Як автор пояснює, що його герой (мабуть, він сам у дитинстві або хтось дуже на нього схожий), «вразливий, вразливий хлопчик», «не захворів, не збожеволів» після того, як вперше побачив людину, що вмирає від голоду, ? (Знайти в тексті, зачитати.) Як автор пояснює, що його герой (мабуть, він сам у дитинстві або хтось дуже на нього схожий), «вразливий, вразливий хлопчик», «не захворів, не збожеволів» після того , як уперше побачив вмираючу від голоду людину? (Знайти у тексті, зачитати.)

Чому Володю більше, ніж смерть, потряс епізод із розлитим молоком?

Чи зіпсувало Володю те, що він був ситим? Чому однокласники без подяки поставилися до Володіної спроби нагодувати їх? Чи зіпсувало Володю те, що він був ситим? Чому однокласники без подяки поставилися до Володіної спроби нагодувати їх? Чому Володя мучився докорами сумління, коли сідав за стіл, а брат його їв спокійно? Як Володя намагався допомогти голодним? Чому Володя із криком, «чужим, диким голосом» прогнав від дому голодних людей? Чому Володя із криком, «чужим, диким голосом» прогнав від дому голодних людей? Що найбільше вразило Володю в словах батька про собаку та в самому собаці? Як ви розумієте сенс фрази: «Не облізлого пса я годував шматками хліба, а своє сумління»? Володя Тенков, герой оповідання В.Ф. Тендрякова, вступає у той вік, коли прокидається внутрішнє «я», голос совісті. Брат його ще не доріс. Володя поблажливо зауважує: «Брат був молодший на три роки, у свої сім років умів переживати лише за самого себе…» У житті Володі, як і в житті героїв Герцена, Л. Толстого, Горького, відбулися події, що здерли йому «шкіру з серця» ».

  • Володя Тенков, герой оповідання В.Ф. Тендрякова, вступає у той вік, коли прокидається внутрішнє «я», голос совісті. Брат його ще не доріс. Володя поблажливо зауважує: «Брат був молодший на три роки, у свої сім років умів переживати лише за самого себе…» У житті Володі, як і в житті героїв Герцена, Л. Толстого, Горького, відбулися події, що здерли йому «шкіру з серця» ».
  • Страшне видовище голодних страждань, голодної смерті засланців не звело його з розуму, тому що він бачив ще більш обтяжливу картину: пристойна, вихована, охайно одягнена жінка черпає «обгризеною дерев'яною ложкою» молоко з брудного кінського сліду і їсть, плачучи, опустившись на колі "як перед могилою дочки".
Володя, будучи «ситим», не став жадібним, черствою людиною, навпаки, голос совісті зазвучав у його душі, дитина стала дорослішати. Він хотів нагодувати товаришів, розділити з ними свій хліб (тема ця постійно звучить в оповіданні), і вони охоче брали у нього, але так само охоче донесли на нього вчительці: Володя був чужий, насамперед тому, що був «ситий», а у пролетарській країні, як зауважує автор, взагалі «соромно бути ситим» (це вселялося дітям), і особливо у той жахливий голодний рік. Володя зрозумів приховане і відкрите відчуження товаришів і став брати до школи сніданки: зрозумів, що виділятися цьому плані не можна. Але, терзаючись муками совістого ситого перед голодними, не в силах заглушити свій внутрішній голос, він шукає самого голодного, самого нещасного. Володя раптом відкриває собі «не розумом, а чуттям» істини, з яких раніше він не замислювався і яких «не відчував». Як можна одному допомогти, а інших не помітити? Чи небезпечно простягати руку допомоги відкрито? Володя, будучи «ситим», не став жадібним, черствою людиною, навпаки, голос совісті зазвучав у його душі, дитина стала дорослішати. Він хотів нагодувати товаришів, розділити з ними свій хліб (тема ця постійно звучить в оповіданні), і вони охоче брали у нього, але так само охоче донесли на нього вчительці: Володя був чужий, насамперед тому, що був «ситий», а у пролетарській країні, як зауважує автор, взагалі «соромно бути ситим» (це вселялося дітям), і особливо у той жахливий голодний рік. Володя зрозумів приховане і відкрите відчуження товаришів і став брати до школи сніданки: зрозумів, що виділятися цьому плані не можна. Але, терзаючись муками совістого ситого перед голодними, не в силах заглушити свій внутрішній голос, він шукає самого голодного, самого нещасного. Володя раптом відкриває собі «не розумом, а чуттям» істини, з яких раніше він не замислювався і яких «не відчував». Як можна одному допомогти, а інших не помітити? Чи небезпечно простягати руку допомоги відкрито? В.Ф. Тендряков пише: В.Ф. Тендряков пише: «Звичайно ж, я тоді думав не так, не такими словами, якими пишу зараз, через тридцять шість років. Швидше за все, я тоді зовсім не думав, а гостро відчував, як тварина, яка інтуїтивно вгадує майбутні ускладнення. Не розумом, а чуттям тоді я усвідомив: благородний намір - розломи навпіл свій хліб насущний, поділися з ближнім - можна зробити тільки потай від інших, тільки злодійський!»
  • Справжній парадокс: люди крадуть для себе, Володя «злодійськи» не доїдає те, що дала йому мати, «злодійськи» ховає в кишеню хліб і виходить «на злодійську справу» – «на таємне полювання на самого голодного».
Чому ж хлопчик, що затіяв добрий діл, так жахливо кричить на тих, кого він хотів нагодувати? Не лише від переляку, а й, здається, від свідомості свого абсолютного безсилля. На жаль, гірка фраза батька («Чайною ложкою моря не вичерпаєш») виявилася також істиною.
  • Чому ж хлопчик, що затіяв добрий діл, так жахливо кричить на тих, кого він хотів нагодувати? Не лише від переляку, а й, здається, від свідомості свого абсолютного безсилля. На жаль, гірка фраза батька («Чайною ложкою моря не вичерпаєш») виявилася також істиною.
  • Але залишатися байдужим Володя все ж таки не міг. Що ж робити? Як «нагодувати» своє голодне, незадоволене сумління? Нарешті знайшовся той «най-найголодніший», якого так довго шукав Володя, - нещасний облізлий собака, якого не пожалів навіть батько Володі (він пожалів її господаря), собака, яка назавжди втратила довіру до людини. У неї «порожні, що не пускають очі» без жодного висловлювання, навіть без страху. Так, Володя врятував, мабуть, собаку від голодної смерті, але і вона врятувала його морально: вона дала йому можливість дбати про когось, заспокоїти, наскільки це було можливо, муки совісті, робити те добро, яке він, хлопчик, міг зробити . Годуючи собаку, він «годував» своє сумління.
Яку роль розповіді грає начальник станції? Чому він зазвичай, йдучи вздовж скверика, «дивився собі під ноги і мовчав», не відповідав на запитання Вані Душного, а «проходив повз, не підводячи голови»? Чи можна зрозуміти, які думки мучили цю людину? Як можна пояснити його самогубство? Яку роль розповіді грає начальник станції? Чому він зазвичай, йдучи вздовж скверика, «дивився собі під ноги і мовчав», не відповідав на запитання Вані Душного, а «проходив повз, не підводячи голови»? Чи можна зрозуміти, які думки мучили цю людину? Як можна пояснити його самогубство? У розповіді як Володю мучить його внутрішнє «я», його совість. Це друге "я" живе в багатьох людях. Ось і начальник станції, на вигляд сумлінний, виконавчий радянський службовець «у новенькому форменому кашкеті з кричаще червоним верхом», не може від сорому за все, що відбувається, підняти око на людей, що вмирають від голоду. Тут і жалість до них, і почуття власної провини і відповідальності (він, начальник станції, нічого не може зробити для людей, які вмирають поруч із підвідомчою йому територією), і приховане, можливо, неясне, а може, і усвідомлене невдоволення тим, що відбувається у країні. Його мовчання – це певна форма протесту. У розповіді як Володю мучить його внутрішнє «я», його совість. Це друге "я" живе в багатьох людях. Ось і начальник станції, на вигляд сумлінний, виконавчий радянський службовець «у новенькому форменому кашкеті з кричаще червоним верхом», не може від сорому за все, що відбувається, підняти око на людей, що вмирають від голоду. Тут і жалість до них, і почуття власної провини і відповідальності (він, начальник станції, нічого не може зробити для людей, які вмирають поруч із підвідомчою йому територією), і приховане, можливо, неясне, а може, і усвідомлене невдоволення тим, що відбувається у країні. Його мовчання – це певна форма протесту. Спостерігаючи за цікавими, хоч і зляканими хлопчиками, начальник станції одного разу «вирік чи то нам, чи самому собі, чи взагалі байдужому небу»: «Що ж виросте з таких дітей? Милуються смертю. Що за світ житиме після нас? Що за світ?..» Ця людина застрелилася від докорів совісті, від власного безсилля, не здогадавшись знайти собі «нещасного песика», якого він міг би годувати, відриваючи хліб від себе. Сміємо помітити, що навряд чи і песик допоміг би: перед нами не дитина, а доросла, серйозна людина, яка переживає глибоку внутрішню трагедію.
  • Спостерігаючи за цікавими, хоч і зляканими хлопчиками, начальник станції одного разу «вирік чи то нам, чи самому собі, чи взагалі байдужому небу»: «Що ж виросте з таких дітей? Милуються смертю. Що за світ житиме після нас? Що за світ?..» Ця людина застрелилася від докорів совісті, від власного безсилля, не здогадавшись знайти собі «нещасного песика», якого він міг би годувати, відриваючи хліб від себе. Сміємо помітити, що навряд чи і песик допоміг би: перед нами не дитина, а доросла, серйозна людина, яка переживає глибоку внутрішню трагедію.
  • Подібну, якщо не найсильнішу, душевну драму переживає і батько Володі.
Які художні деталі говорять про душевні муки батька, про його внутрішній розлад?
  • Які художні деталі говорять про душевні муки батька, про його внутрішній розлад?
  • Чому наприкінці оповідання отець Володі стає схожим на начальника станції? (Див. фразу В.Ф. Тендрякова: "У батька останнім часом було якесь темне обличчя, червоні повіки, чимось він нагадував мені начальника станції, що гуляв уздовж вокзального скверу в червоній шапці".)
Поступово поведінка Володиного батька стає подібною до поведінки начальника станції: «Мовчки проходив повз голодне лежище і мій батько. Мені він не сказав докору жодного слова».Він і зовні стає схожим на начальника станції: ті ж «червоні повіки», те саме «темне обличчя». Душевні муки, почуття сорому, власної безпорадності – ось що наклало відбиток на вигляд цієї людини. Що чекає на нього попереду? На це запитання у оповіданні немає відповіді. Можливо, прихильність до сина врятує батька від страшного фіналу?Відповідаємо на головне запитання уроку: чому людей не рахували людьми?
  • Відповідаємо на головне запитання уроку: чому людей не рахували людьми?
  • Не вважати людей людьми – улюблений прийом екстремістських сект та тоталітарних режимів, частина зусиль яких спрямована на пошук та знищення внутрішнього та зовнішнього ворога. Саме так найпростіше вимкнути те, що в принципі є в кожній людині – совість. Совість – саме те, що прокидається у головному герої; те, що змушує його знову і знову робити спроби допомогти тим, кому погано. Але «ложкою моря не вичерпати», і дитина, після невдалих спроб годувати вмираючих від голоду і просто голодних, рятує собаку, що вмирає. І цим рятує себе. Тому що збереження совісті – єдиний спосіб залишитися людиною.
Домашнє завдання
  • Прочитати розділи з повісті В.Г. Короленка «Сліпий музикант» (підручник, с. 119-147).

Малікова Людмила Анатоліївна, вчитель російської мови та літератури МАОУ ЗОШ № 54 м.Томська

Тема урока «…ніщо не може нас

Серед мирських сумів заспокоїти;

Ніщо, ніщо... єдина

Хіба совість».

Цілі уроку:формування комунікативної та соціокультурної компетенцій через осмислення та аналіз художнього тексту.

Завдання: 1) удосконалювати навички аналізу художнього тексту;

2) формувати громадянську позицію через осмислення історичного минулого країни та основоположних моральних понять;

3) через організацію груповий роботи розвивати комунікативні можливості учнів.

Хід уроку:

    Оргмомент.

    Слово вчителя:

кластер

    Актуалізація

    Слово про письменника Володимира Федоровича Тендрякова (повідомлення уч-ся «Письменник та його час»)

    Слово вчителя

    Робота у групах

    Відповіді груп.

    Слово вчителя

    Домашнє завдання

Як тема цього уроку я пропоную вам слова нашого чудового поета А.С.Пушкіна з трагедії «Борис Годунов». Запишіть тему уроку, приготуйтеся прочитати цей вислів і пояснити, як ви розумієте його сенс?

(Відповіді уч-ся)

Чи одразу відкривається сенс цього висловлювання? Чому?

(Складна фраза, застарілі слова)

Які слова чи слово не викликали труднощів? (Скоріше за все, слово «совість». Чому?). Дайте його тлумачення.

А ось яке визначення цього слова дає тлумачний словник (слайд).

(совість- Почуття моральної відповідальності за свою поведінку перед оточуючими людьми, суспільством. Люди із чистою совістю. Докори сумління. Жити щиро.)

Дуже часто ми чуємо та використовуємо вираз «жити щиро», що це означає?

(Відповіді уч-ся в кластері)

Як ви вважаєте, чому наш урок я так почала? (З розмови про совісті).

ДІТИ САМІ МОЖУТЬ ПІДВЕСТИ ДО ЦЬОГО ЗВ'ЯЗКУ…

Вдома ви читали оповідання В. Тендрякова «Хліб для собаки». Як можна співвіднести зміст цієї розповіді з темою нашого уроку? (Відповіді уч-ся)

Тоді які цілі та завдання нашого уроку?

(постановка цілей та завдань)

Чи знайомий вам цей письменник і його твори? Тоді я вам пропоную невеликий екскурс у біографію цієї людини (повідомлення уч-ся та презентація).

Ми з вами зараз почули, що основне поняття в етичному кодексі письменника – совість. Це видно навіть із назв його творів: «Розплата», «Весняні перекрутки», «Хліб для собаки».

Розповідь "Хліб для собаки" ви читали вдома. Про що це оповідання? Як ви визначите його тему?

(На слайдах даються варіанти: «Голодний 1933 рік», «Нелюдське ставлення до засланців», «Муки людської совісті», «Зображення певної епохи у житті нашої держави».)

Свій вибір аргументуйте. (Відповіді уч-ся)

Звичайно, всі ці теми так чи інакше осмислюються в цьому творі, але все-таки намагатимемося виділити головну, без якої розповідь втратила б свій «стрижень».

Для цього зараз ви працюватимете в групах. Для кожної групи своє завдання.

У нас працює група істориків, літературознавців, лінгвістів, психологів. На столах у вас пам'ятка "Як працювати у групі". Перед початком роботи не забудьте ознайомитися з нею. Пам'ятайте, що вашу роботу буде оцінено як усередині групи, так і кожною групою. Подумайте, хто з групи відповідатиме, решта може доповнювати товариша.

(Презентація результату роботи в групах. У цей час кожній групі інших груп можуть задати уточнюючі питання, що допомагають оцінити якість їх роботи).

Життя кожної людини нерозривно пов'язане із життям його країни. Тому першими ми запрошуємо експертів-істориків, які допоможуть поринути у цю епоху.

Із історичною епохою ми визначилися. У чому ж виявилося майстерність письменника, який зумів не залишити байдужими своїх читачів? Про це розкажуть експерти-літературознавці.

На реалізацію ідеї письменника працює не лише його образне мислення, а й трепетне ставлення до слову.Запрошуємо експертів-лінгвістів зі своїми спостереженнями.

Сьогодні ми працюємо з непростим поняттям – «совість». І тут нам потрібна допомога експертів

Психологів, які допоможуть розібратися у природі людських вчинків.

(Не забути оцінити роботу груп)

Ми вислухали всіх експертів і тепер повернемось до тем, які пролунали на початку уроку.

Чи можете ви виділити з них стрижневу? (муки людської совісті). Кого робота у групі змусила змінити свою думку? Що вплинуло на вашу думку?

У 6 класі ми з вами читали казку Миколи Петровича Вагнера "Тато-пряник". Автор використовує цікаву метафору для зорового сприйняття совісті. Може, хтось пам'ятає яку? (якщо – ні, то нагадати: «У кожної людини, маленької та великої, в серці сидить гарненька крихітна дівчинка в білому платті. Але тільки це плаття не завжди буває чисто. Якщо хтось зробить добру, хорошу справу, то маленька дівчинка починає стрибати від радості і тихо співає веселі пісеньки, але якщо людина зробить щось погане, то маленька дівчинка гірко заплаче, та й як же їй не плакати, коли від кожної поганої справи у неї на біленькій сукні виходить чорна цятка, ніби на неї бризнули брудом, кому ж приємно ходити в сукні з плямами?»). Сьогодні ви можете пояснити, чому у цього автора виникла саме така метафора? А яку б метафору ви придумали?

    Вдома, використовуючи складений вами кластер, намалюйте, якою ви уявляєте совість? Письмово дайте свій опис. Можливо, хтось напише інструкцію, як нею користуватися.

    І друге завдання: знайдіть та запишіть фразеологізми зі словом «совість».

Матеріали до уроку

«Як працювати у групі».

    Будь поважний і добрий до кожного члена групи. Вислухуй кожного. Говори сутнісно.

    Уважно прочитайте, слухайте завдання. Уточніть, чи кожному зрозуміло в ньому.

    Обговоріть поставлене питання у групі. Сформулюйте відповідь точно, грамотно та красиво.

    Запишіть відповідь кожен у своїй чернетці.

    За необхідності зверніться за роз'ясненням до старшого учня, словників.

Натхнення, терпіння, удачі.

Завдання для груп

(Групи виступають у тому порядку, у якому прописані завдання)

Експерти – історики

    Що ви знаєте про цю епоху з тексту твору?

    Розгляньте ілюстрації на сторінці 115 у підручнику («Парад фізкультурників» та «Діти, що гинуть від голоду»). З якою метою ці фотографії розміщені на одній сторінці? Яке ставлення до них ви відчуваєте?

    Які епізоди ви вважаєте значущими до створення образу епохи?

    Чому В.Ф.Тендряков порушує у своєму творі цю тему? Яке її значення? Чи потрібні в літературі такі твори?

Експерти – літературознавці

    Розповідь починається зі страшного опису засланців, «кулаків». Знайдіть їх опис, який літературний прийом цього опису використовує автор і навіщо?

    Простежте за текстом, яку деталь портрета звертає увагу автор, створюючи образи своїх персонажів? Які епітети він використовує у своїй? Як ви їх знаєте? Для чого вони використовуються ?

    Зверніться до кінця цього оповідання. Як ви розумієте вираз «Не облізлого пса я годував шматками хліба, а своє сумління»? Як називається використаний автором художній прийом? Яка його роль?

Довідковий матеріал

Метафора- вид стежки, приховане образне порівняння, уподібнення одного предмета, явища іншому (наприклад: багаття горобини червоної).

Епітет- Образне, художнє визначення.

Антитеза- протиставлення, протилежність.

Оксюморон- стилістичний оборот, у якому поєднуються семантично контрастні слова, створюють несподіване смислове єдність, наприклад: живий труп, убога розкіш.

(Згадайте вираз «Очі – дзеркало душі».)

Він (куркуль) випавз-поміж людей. (Стор.104)

По перону блукав за обов'язком служби начальник станції в новому форменому кашкеті з кричаще червоним верхом. Він дивився під ноги і мовчав.(Стор. 105)

Я крадькома, злодійськи не доївте, що поставила переді мною мати. Я злодійськи завантаживу свої кишені чесно зекономлені три шматки хліба... Серед білого дня я вийшов на злодійська справа- На таємне полювання на самого, найголоднішого. (Подумайте, чому добра справа «здійснюється» злодійськи?) стор.108-109

Я з досади - та й з голоду теж, - не сходячи з місця, з'їв хліб. Він несподівано був дуже смачний і … отруйний.

    Як ви зрозуміли сенс виразу «серце обмозолилося»? Про кого з героїв можна сказати?

    Яка у цьому творі роль прислів'я «Чайною ложкою море не вичерпаєш»? (Хто її каже, з якою інтонацією, що при цьому відчуває герой?)

Експерти – психологи

    Прочитайте уривок на сторінці 108 (слайд із текстом на дошці). Чи можна назвати його діалогом? Хто його учасники? Навіщо цей фрагмент включений автором у твір? Як він співвідноситься із розділом, який ми вивчаємо?

    Різні якості можуть виявлятися у різних людях по-різному. Зобразіть на прямій (на аркуші формату А3), як проявляється така якість, як совість, У героїв В.Ф.Тендрякова (від найменшого прояву цієї якості до найбільшого прояву). Де на цій прямій знаходитимуться головний герой Володя Тенков, його батько, начальник вокзалу, брат Володі, міліціонер Ваня Душний, жінка на прізвисько Відрижка? Свою думку обґрунтуйте.

    Який сенс автор вкладає у фразу (стр.115): «Не облізлого пса годував я шматками хліба, а своє сумління. Не скажу, щоб моєї совісті так подобалася ця підозріла їжа. Моє сумління продовжувало запалюватися, але не так сильно, не небезпечне для життя»?

    Ваше узагальнення, що таке «совість» та яку роль у її розумінні нами зіграло оповідання В.Тендрякова?

Володимир Федорович Тендряков

Народився у сім'ї сільського службовця. Вранці після шкільного випускного вечора пішов на фронт. Воювати йому довелося недовго, але у найважчу пору війни. У 1943 році він був тяжко поранений і демобілізований.

Так почалося «життя на громадянці». Володимир Федорович пішов викладати у школу військову справу. Потім почав працювати секретарем комсомольської організації.

Після війни Тендряков почав працювати журналістом – кореспондентом журналу «Вогник». Він писав нариси про село. Щорічно виходили збірки прози, присвячені соціальним та етичним проблемам. У центрі його прози стоїть людина, з власної вини або через трагічні обставини вирвана з нормального ходу життя.

Основні теми творчості письменника – життя на селі у 40-50 рр., школа та підліток, духовність людини. Основне поняття у його етичному кодексі – совість. У повісті «Три мішки бур'янів» чітко висловлює найважливіший для Тендрякова ідейний мотив: немає такого блага, такої «високої» мети, заради якої варто було б нехтувати окремою конкретною особистістю.

Твори В.Ф.Тендрякова майже завжди викликали гострі суперечки. Він ставив перед читачами питання, у яких взаємопов'язані економіка країни, її ідеологія та моральність. Письменник не пропонує однозначних відповідей. Багато його речей сьогодні звучать на диво злободенно.