Який народ та сім'я у перси. Різниця між персами та арабами

Дещо нетерпимо, але досить цікаво. Я зі своїми політкоректними переконаннями, може, й не погоджуся, а от перси точно під кожним словом підпишуться.

"...До цього ми знаходилися в областях населених персами. І їхня доброта, чесність, готовність допомогти тобі завжди і в усьому робили подорож легкою та приємною.

Тут же будь-яка проблема, що виникла у тебе, збирала купу людей, які ставали навколо і спостерігали - вибирається з неї цей іноземець чи все ж таки ні.
Не здивуюсь якщо робилися ставки.

У перських містах, коли дізнавалися, що ми збираємося в Ахваз, хитали головами і намагалися нас відмовити: «Навіщо ви туди їдете? Там же араби!
Перси, якщо політкоректно, недолюблюють арабів.
Араби дуже погано до персів.
І причина тут не така в нещодавній Ірано-Іракській війні.
Вона набагато глибша.
Глибше десь на 1500 років.
Якщо це цікаво – постараюся розповісти.
Якщо ні, тоді просто не читайте далі цю посаду.

Перська держава протягом майже 15 століть була передовою державою свого часу.
З налагодженою системою управління, правосуддя, оподаткування.
Країна першою встановила релігію, засновану на монотеїзмі (до цього була невдала спробафораона Ехнатона у Єгипті).
Країна, що створила шедеври архітектурного будівництва, містобудування, архітектури.
Країна, яка мала розвинену систему відмінних доріг, у тому числі і високогірних.
Країна із високим рівнем розвитку землеробства.
Країна, яка процвітала.
І ось у VII ст. у таку країну вривається дике плем'якочівників, що змітає, руйнує і вирізає все на своєму шляху.
Це набагато пізніше араби, трохи перейнявши культуру підкорених народів, почали знищувати не всі, а те, що вважали красивим, залишати.
Але на початку арабського завоювання після них залишалася випалена земля без населення.
Яким мало бути ставлення персів до арабів?

Араби – сильна нація.
Плодовита та агресивна.
Майже у всіх ними завойованих місцях вони залишилися назавжди.
Повністю асимілювавши завойоване населення.
Повністю знищивши їхню віру, культуру, етнічні особливості зовнішності.
Майже у всіх місцях.
Окрім Персії.
Перси зберегли свою культуру. Нинішня культура та історія Ірану – не арабська.
Перси зберегли свій етногенез. На відміну від інших вони не розчинилися і навіть не змішалися з арабами.
Зовнішність персу дуже відрізняється від зовнішності араба.
Зовні перси більше схожі на європейців.
Тонкі та правильні риси обличчя. Багато світловолосих та рудих.
Вони тече не арабська, а арійська кров.
І це помітно.
Перси частково зберегли свою віру.
Арабам не вдалося повністю знищити зораастризм.
Все ж таки прийнявши насильно нав'язаний ним іслам, перси прийняли його не в тому вигляді, в якому сповідують його араби.
Араби - в більшості сунніти і в невеликій кількості - друзі.
Перси – шиїти.
Приймаючи всі канони Ісламу, перси все ж таки свій Іслам дистанціюють від арабської.
Перси свято вшановують не визнаних арабами-сунітами як єдиних законних спадкоємців Пророка Мухаммеда знищених династією Омейядів - халіфа Алі (убитий при виході з мечеті в 661 р.), онука Пророка - Хасана (отруєний пізніше) і молодше . Кербелла).
Хусейн вважається найбільшим мучеником і досі всі шиїти здійснюючи намаз торкаються головою спеціального камінця, який кладуть перед собою.
Цей камінчик зроблений зі священної глини, яку спеціально привозять з Кербелли.
Такі камінці є у кожному готелі, у кожному номері.
Араби намагалися нав'язати персам арабську мову.
Не вийшло.
Омар Хайям, перший перський поет, який написав поему, не використовуючи жодного арабського слова. національний геройперського народу.

Перси – не араби.
І не хочуть бути на них схожими.

Повний звіт про подорож до Ірану див.

У VI в. до зв. е. на арену світової історії вийшли перси загадкове плем'я, Про яке раніше цивілізовані народи Близького Сходу знали лише з чуток.

Про звичаї та звичаї стародавніх персіввідомо з творів народів, що жили поруч із ними. Крім могутнього зростання та фізичної розвиненості, перси мали волю, загартовану у боротьбі з суворим кліматом та небезпеками кочового життяу горах та степах. Тоді вони славилися своїм поміркованим способом життя, поміркованістю, силою, хоробрістю і згуртованістю.

За словами Геродота, перси носилиодяг зі шкур тварин та повстяні тіари (ковпаки), не вживали вина, їли не стільки, скільки хотіли, а скільки мали. Вони були байдужі до срібла та золота.

Простота і скромність в їжі і одязі залишалися однією з основних чеснот і в час панування персів над , коли вони стали одягатися в розкішні мідійські вбрання, носити золоті намиста і браслети, коли до столу перських царіві знаті доставляли у свіжому вигляді рибу з віддалених морів, фрукти з Вавилонії та Сирії. Навіть тоді під час обряду коронації перських царів вступаючий на престол Ахеменід повинен був одягнути одяг, який носив не будучи царем, з'їсти трохи сушених фіг і випити чашу кислого молока.

Стародавнім персам дозволялося мати багато дружин, а також наложниць, одружуватися з близькими родичками, наприклад з племінницями і однокровними сестрами. Давньоперські звичаї забороняли жінкам показуватися стороннім (серед численних рельєфів у Персеполі немає жодного жіночого зображення). Античний історикПлутарх писав, що персам властива дика ревнощі як стосовно дружин. Навіть рабинь і наложниць вони тримали під замком, щоб сторонні не бачили їх, і возили в закритих візках.

Історія давньої Персії

Перський цар Кір II з роду Ахеменідів за короткий термін завоював Мідію та багато інших країн і мав величезну і добре озброєну армію, яка почала готуватися до походу проти Вавилонії. У Передній Азії з'явилася нова сила, що зуміла за короткий термін - всього за кілька десятиліть- повністю змінити політичну картуБлизького Сходу.

Вавилон і Єгипет відмовилися від багаторічної ворожої політики по відношенню один до одного, бо правителі обох країн добре усвідомлювали необхідність підготовки до війни з Перською імперією. Початок війни був лише справою часу.

Похід персів проти почався 539 р. до зв. е. Рішучий бійміж персами та вавилонянами сталося біля міста Описа на річці Тигр. Кір здобув тут повну перемогу, Незабаром його війська взяли добре укріплене місто Сіппар, і перси без бою оволоділи Вавилоном.

Після цього погляди перського правителя звернулися на Схід, де протягом кількох років він вів виснажливу війну з кочовими племенами і в результаті загинув у 530 р. до н. е.

Наступники Кіра - Камбіс та Дарій завершили справу, розпочату ним. у 524-523 рр. до зв. е. відбувся похід Камбіса на Єгипет, внаслідок чого встановилася влада Ахеменідівна берегах Нілу. перетворився на одну із сатрапій нової імперії. Дарій продовжував зміцнювати східні та західні кордони імперії. До кінця правління Дарія, який помер у 485 р. до н. е., перська державапанувала на величезній територіївід Егейського моря на заході до Індії на сході та від пустель Середньої Азіїна півночі до порогів Нілу на півдні. Ахеменіди (Перси) об'єднали майже весь відомий ним цивілізований світ і володіли ним до IV ст. до зв. е., коли їх держава була зламана і підкорена полководницьким генієм Олександра Македонського.

Хронологія правителів династії Ахеменідів:

Ахемен, 600-ті роки. до н.е.
Тейспес, 600-ті рр. до н.е.
Кір I, 640 – 580 гг. до н.е.
Камбіс I, 580 – 559 рр. до н.е.
Кір II Великий, 559 – 530 гг. до н.е.
Камбіс II, 530 – 522 рр. до н.е.
Бардія, 522 р. до н.е.
Дарій I, 522 – 486 рр. до н.е.
Ксеркс I, 485 – 465 рр. до н.е.
Артаксеркс I, 465 – 424 рр. до н.е.
Ксеркс II, 424 р. до н.
Секудіан, 424 – 423 рр. до н.е.
Дарій II, 423 – 404 рр. до н.е.
Артаксеркс II, 404 – 358 рр. до н.е.
Артаксеркс III, 358 – 338 рр. до н.е.
Артаксеркс IV Арсес, 338 – 336 рр. до н.е.
Дарій III, 336 – 330 рр. до н.е.
Артаксеркс V Бессус, 330 – 329 рр. до н.е.

Карта Перської імперії

Племена аріїв - східна гілка індоєвропейців - на початок I тисячоліття до зв. е. населили майже всю територію нинішнього Ірану. Саме слово «Іран»є сучасною формоюназви "Аріана", тобто. країна аріїв. Спочатку це були войовничі племена напівкочових скотарів, що боролися на бойових колісницях. Частина аріїв ще раніше переселилася і захопила її, започаткувавши індоарійську культуру. Інші арійські племена, ближчі іранцям, залишилися кочувати в Середній Азії та північних степах - Сакі, сармати та ін. Самі ж іранці, осівши на родючих землях Іранського нагір'я, поступово відмовилися від кочового побуту, зайнялися землеробством, переймаючи навички. Високого рівнядосягло вже у XI-VIII ст. до зв. е. іранське ремесло. Його пам'ятником є знамениті «луристанські бронзи» - майстерно виконані зброю та предмети побуту із зображеннями міфічних і справді існуючих тварин.

"Луристанські бронзи"- Пам'ятка культури Західного Ірану. Саме тут, у безпосередньому сусідстві та протистоянні склалися найсильніші іранські царства. Першим із них посилилася Мідія(На північному заході Ірану). Мідійські царі брали участь у руйнуванні Ассирії. Історія їхньої держави непогано відома з писемних пам'яток. Але мідійські пам'ятки VII-VI ст. до зв. е. вивчено дуже погано. Не знайдено поки що навіть столицю країни - місто Екбатани. Відомо лише те, що вона знаходилася на околицях сучасного містаХамадан. Проте вже досліджені археологами дві мідійські фортеці часів боротьби з Ассирією говорять про досить високій культурімідійців.

У 553 р. до зв. е. проти мідійців повстав Кір (Куруш) II, цар підвладного племені персів з роду Ахеменідів. У 550 р. до зв. е. Кір об'єднав іранців під своєю владою і повів їх на завоювання світу. У 546 р. до зв. е. він підкорив Малу Азію, а 538 р. до зв. е. упав. Син Кіра, Камбіс, підкорив, а за царя Дарій I на рубежі VI-V ст. до. н. е. Перська державадосягла найбільшого розширення та розквіту.

Пам'ятниками її величі є розкопані археологами царські столиці - найвідоміші та найкраще досліджені пам'ятки перської культури. Найдавніша з них – Пасаргади, столиця Кіра.

Сасанідське відродження - Сасанідська держава

У 331-330 pp. до зв. е. уславлений завойовник Олександр Македонський знищив Перську імперію. У помсту за колись розорені персами Афіни грекомакедонські солдати жорстоко пограбували та спалили Персеполь. Династія Ахеменідів припинилася. Настав період греко-македонського панування над Сходом, який зазвичай називається епохою еллінізму.

Для іранців завоювання стало катастрофою. На зміну владі над усіма сусідами прийшло принижене підпорядкування давнім ворогам – грекам. Традиції іранської культури, вже похитнулися прагненням царів і знаті наслідувати в розкоші переможеним, тепер були остаточно знехтувані. Небагато змінювалося і після звільнення країни кочовим іранським племенем парфян. Парфяни вигнали греків з Ірану у ІІ. до зв. е.., але самі чимало запозичували з грецької культури. На монетах та написах їхніх царів ще використовується грецьку мову. Храми, як і раніше, зводяться з численними статуями, за грецькими зразками, що здавалося багатьом іранцям блюзнірством. Заратуштра в давнину заборонив поклоніння ідолам, наказавши почитати як символ божества невгасиме полум'я і йому приносити жертви. Саме релігійне приниження було найбільшим, і недарма міста, зведені грецькими завойовниками, в Ірані пізніше називали будівлями Дракона.

У 226 р. н. е. повсталий володар Парса, що носив древнє царське ім'я Ардашир (Артаксеркс), скинув парфянську династію. Почалася історія друга перської імперії - держави Сасанідів, династії, до якої належав переможець

Сасаніди прагнули відродити культуру стародавнього Ірану. Сама історія Ахеменідської держави на той час стала невиразною легендою. Отже, як ідеал було висунуто суспільство, яке описувалося в переказах зороастрійських жерців-мобедів. Сасаніди вибудовували, по суті, культуру, яка ніколи не існувала в минулому, наскрізь пройняту релігійною ідеєю. Це мало мало спільного з епохою Ахеменідів, які охоче переймали звичаї підкорених племен.

За Сасанідів іранське рішуче перемогло над еллінським. Повністю зникають грецькі храми, грецька мова виходить із офіційного вживання. На зміну розбитим статуям Зевса (якого при парфянах ототожнювали з Ахура-Маздою) приходять безликі жертовники вогню. Новими рельєфами та написами прикрашається Накш-і-Рустем. У ІІІ ст. Другий сасанідський цар Шапур I велів висікти на скелях свою перемогу над римським імператором Валеріаном. На рельєфах царів осіняє птахоподібний фарн – знак божественного заступництва.

Столицею Персії стало місто Ктесіфон, побудований ще парфянами поруч із порожнім Вавилоном. При Сасаніда в Ктесифоні будуються нові палацові комплекси і розбиваються величезні (до 120 га) царські парки. Найзнаменитіший із сасанідських палаців - Так-і-Кісра, палац царя Хосрова I, що правив у VI ст. Поряд із монументальними рельєфами палаци тепер прикрашалися тонким різьбленим орнаментом по вапняній суміші.

За Сасанідів була вдосконалена система зрошення іранських і месопотамських земель. У VI ст. країну охопила мережа кариз (підземних водопроводів з глиняними трубами), що тяглися до 40 км. Очищення каризів проводилося через спеціальні колодязі, вириті кожні 10 м. Каризи прослужили довго і забезпечили бурхливий розвиток землеробства в Ірані в сасанідську епоху. Саме тоді в Ірані почали вирощувати бавовну та цукрову тростину, розвинулися садівництво та виноробство. Тоді ж Іран став одним із постачальників власних тканин – як вовняних, так і лляних та шовкових.

Сасанідська держава була набагато меншоюАхеменідській, охоплювала лише сам Іран, частина земель Середньої Азії, території нинішніх Іраку, Вірменії та Азербайджану. Їй довелося довго боротися спочатку з Римом, потім з Візантійською імперією. Незважаючи на все це, Сасаніди протрималися довше за Ахеменідів. більше чотирьох століть. У кінцевому рахунку, виснажене безперервними війнами на заході держава була охоплена боротьбою за владу. Цим скористалися араби, які несли силою зброї нову віру - іслам. У 633-651 рр. після запеклої війни вони завоювали Персію. Так було покінченоіз давньоперською державою та давньоіранською культурою.

Перська система управління

Стародавні греки, які познайомилися з організацією державного управлінняв імперії Ахеменідів, захоплювалися мудрістю і далекоглядністю перських царів. На думку, ця організація була вершиною розвитку монархічної форми правління.

Перське царство ділилося на великі провінції, які називалися сатрапіями за титулом їх правителів - сатрапів (перс, «кшатра-паван» - «охоронець області»). Зазвичай їх було 20, але це число коливалося, оскільки іноді керування двома чи більше сатрапіями доручалося одній особі та, навпаки, одна область ділилася на кілька. Це переслідувало головним чином мети оподаткування, але також враховувалися іноді особливості народів, які їх населяли, і історичні особливості. Сатрапи та правителі дрібніших областей були не єдиними представниками місцевого управління. Крім них у багатьох провінціях існували спадкові місцеві царі або володарі жерці, а також вільні міста і, нарешті, «благодійники», які отримали довічне, а то й спадкове володіння міста та округу. Ці царі, управителі та первосвященики за становищем відрізнялися від сатрапів лише тим, що були спадковими і мали історичний і національний зв'язок з населенням, яке бачило в них носіїв давніх традицій. Вони самостійно здійснювали внутрішнє управління, зберігали місцеве право, систему заходів, мову, накладали податки та мита, але перебували під постійним контролем сатрапів, які часто могли втрутитися у справи областей, особливо під час смут і хвилювання. Сатрапи також вирішували прикордонні суперечки між містами та областями, позови у справах, коли учасники були громадянами різних міських громад чи різних васальних областей, регулювали політичні відносини. Місцеві правителі, як і сатрапи, мали право безпосередньо зноситися з центральним урядом, а деякі з них, такі як царі фінікійських міст, Кілікії, грецькі тирани, містили своє військо та флот, якими особисто командували, супроводжуючи перську армію у великих походах або виконуючи військові доручення царя. Проте сатрап міг завжди вимагати ці війська на царську службу, поставити у володіннях місцевих правителів свій гарнізон. Головне командування над військами провінції також належало йому. Сатрапу дозволялося навіть самостійно і власним коштом вербувати солдатів і найманців. Він був, як би назвали його у ближчу нам епоху, генерал-губернатором своєї сатрапії, забезпечуючи її внутрішню та зовнішню безпеку.

Вища командування військами здійснювалося начальниками чотирьох чи, як під час підпорядкування Єгипту, п'яти військових округів, куди було поділено царство.

Перська система управліннядає приклад дивовижної поваги переможцями місцевих звичаїв та прав підкорених народів. У Вавилонії, наприклад, всі документи часів перського панування в юридичному відношенні не відрізняються від тих, що належать до періоду незалежності. Те саме було в Єгипті та Юдеї. У Єгипті перси залишили колишніми як розподіл на номи, а й володарські прізвища, розташування військ і гарнізонів, і навіть податну недоторканність храмів і жрецтва. Звичайно, центральний уряд і сатрап у будь-який час могли втрутитися і вирішувати справи на власний розсуд, але здебільшогоїм було достатньо, якщо в країні спокійно, податки надходять справно, війська перебувають у порядку.

Така система управління склалася на Близькому Сході не відразу. Наприклад, спочатку на завойованих територіях спиралася тільки на силу зброї та залякування. Області, взяті «з боєм», включалися безпосередньо до Будинку Ашшура – центральної області. Переможця, що здалися на милість, часто зберігали свою місцеву династію. Але з часом ця система виявилася мало пристосованою для управління державою, що розростається. Реорганізація управління, проведена царем Тиглатпаласар III в УНТ ст. до зв. е.., крім політики насильницьких переселень змінила і систему управління областями імперії. Царі намагалися не допускати виникнення надто могутніх пологів. Щоб перешкодити створенню спадкових володінь та нових династій серед управителів областей, на найважливіші посади часто призначалися євнухи. Крім того, хоча великі чиновники отримували величезні земельні володіння, вони не становили єдиного масиву, а були розкидані по всій країні.

Але все ж основною опорою ассирійського панування, як і вавилонського згодом, була армія. Військові гарнізони буквально опоясували всю країну. Зважаючи на досвід своїх попередників, Ахеменіди до сили зброї приєднали ідею «царства країн», тобто розумного поєднання місцевих особливостей з інтересами центральної влади.

Велика держава потребувала засобів повідомлення, необхідні контролю центральної влади над місцевими чиновниками і правителями. Мовою перської канцелярії, у якому видавалися навіть царські укази, був арамейський. Це тим, що він був загальновживаним в Ассирії та Вавилонії ще в ассирійські часи. Завоювання ассирійськими та вавилонськими царями західних областей, Сирії та Палестини, ще більше сприяли його поширенню. Ця мова поступово зайняла місце стародавнього аккадського клинопису в міжнародних зносинах; він використовувався навіть на монетах малоазіатських сатрапів перського царя.

Ще однією захоплюючою греків особливістю перської імперії були чудові дороги , описані Геродотом і Ксенофонтом у розповідях про походи царя Кіра Найвідомішими були так звана Царська, що йшла від Ефеса в Малій Азії, біля узбережжя Егейського моря, на схід - до Сузи, однієї зі столиць перської держави, через Євфрат, Вірменію та Ассирію вздовж річки Тигр; дорога, що вела від Вавилонії через гори Загрос на схід до іншої столиці Персії - Екбатані, а звідси до бактрійського та індійського кордону; дорога від Іської затоки Середземного моря до Синопу на Чорному морі, що перетинала Малу Азію, та ін.

Ці дороги прокладали не лише перси. Більшість із них існувало в ассірійський і навіть більш ранній час. Початок будівництва Царської дороги, яка була головною артерією перської монархії, ймовірно, відноситься до епохи царства Хетського, що знаходилося в Малій Азії на шляху з Месопотамії та Сирії до Європи. Сарди, столиця підкореної мідійцями Лідії, були з'єднані дорогою з іншим великим містом - Птерією. Від нього дорога йшла до Євфрату. Геродот, говорячи про лідійців, називає їх першими крамарями, що було природно для господарів дороги між Європою та Вавилоном. Перси продовжили цей шлях від Вавилонії далі на схід, до своїх столиць, удосконалили його та пристосували не тільки для торгових цілей, а й для державних потреб – пошти.

Перське царство користувалося й іншим винаходом лідійців - монетою. До VII ст. до зв. е. на всьому Сході панувало натуральне господарство, Грошовий обіг лише починало зароджуватися: роль грошей виконували зливки металу певної ваги та форми. Це могли бути кільця, пластини, кружки без карбування та зображень. Вага скрізь була різна, тому поза місцем походження злиток просто втрачав значення монети і мав щоразу знову зважуватися, т. е. робився звичайним товаром. На кордоні між Європою та Азією лідійські царі першими перейшли до карбування державної монети чітко визначеної ваги та гідності. Звідси вживання таких монет поширилося по всій Малій Азії, на Кіпр та Палестину. Стародавні торгові країни - і - ще дуже довго зберігали стару систему. Вони почали карбувати монету вже після походів Олександра Македонського, а раніше використовували монети, виготовлені в Малій Азії.

Встановлюючи єдину податкову систему, перські царі було неможливо обійтися без карбування монет; крім того, потреби держави, що тримала найманців, а також небувалий розквіт міжнародної торгівлі викликали необхідність єдиної монети. І в царстві було введено золоту монету, причому право карбувати її мав тільки уряд; місцеві правителі, міста та сатрапи для платежу найманцям отримали право карбувати лише срібну та мідну монети, які поза їхньою областю залишалися звичайним товаром.

Отже, до середини I тисячоліття до зв. е. на Близькому Сході зусиллями багатьох поколінь та багатьох народів виникла цивілізація, яка навіть волелюбними греками вважалася ідеальною. Ось що писав давньогрецький історик Ксенофонт: «Де б цар не жив, куди б не вирушав, він дбає, щоб скрізь були сади, звані парадисами, сповнені всім гарним і добрим з того, що може виробляти земля. У них він проводить більшу частину часу, якщо цьому не перешкоджає пора року... Дехто каже, що, коли цар дає подарунки, спочатку викликаються ті, хто відзначився на війні. найкращим чиномщо обробляють землю, бо не могли б існувати й сильні, якби не було тих, хто обробляє...».

Не дивно, що ця цивілізація склалася саме у Західній Азії. Вона не тільки виникла раніше за інших, а й розвивалася швидше та енергійніше, мала найбільш вигідні умови для свого розвитку завдяки постійним контактам із сусідами та обміну нововведеннями. Тут частіше, ніж у інших древніх вогнищах світової культури, виникали нові ідеї і відбувалися важливі відкриття майже в усіх галузях виробництва та культури. Гончарне коло та колесо, виготовлення бронзи та заліза, бойова колісниця як принципово новий засіб ведення війни, Різні форми листи від піктограм до алфавіту - все це і багато іншого генетично сходить саме до Західної Азії, звідки ці нововведення поширювалися по решті світу, включаючи інші вогнища первинної цивілізації.

Приблизно VI столітті до н.е. на арені світової історії з'явилися перси. З феноменальною швидкістю вони з нікому не відомого племені зуміли перетворитися на грізну імперію, яка проіснувала кілька сотень років.

Портрет стародавніх персів

Про те, якими були давні іранці, можна судити за поданням народів, які жили поруч із ними. Наприклад, Геродот писав, що спочатку перси носили одяг зі шкур, а також повстяні ковпаки, які називали тіарами. Вино не пили. Їли стільки, скільки вони мали. До золота та срібла ставилися байдуже. Від сусідніх народів вони відрізнялися високим зростанням, силою, хоробрістю та неймовірною згуртованістю.

Цікаво, що перси, навіть перетворившись на велику державу, намагалися дотримуватися заповітів своїх предків.

Наприклад, під час обряду коронації новоспечений цар мав одягнути простий одяг, з'їсти трохи висушених фіг і запити їх кислим молоком.

При цьому перси могли брати за дружину стільки жінок, скільки вважали за потрібне. І це без урахування наложниць та рабинь. Цікаво й те, що закони не забороняли одружуватися навіть з близькими родичками, чи то сестрами, чи племінницями. До того ж, існував звичай, яким чоловік не показував своїх жінок стороннім. Про це писав ще Плутарх, вказуючи на те, що перси ховали від чужих очей не тільки дружин, а й навіть наложниць та рабинь. А якщо їх треба було кудись перевезти, то використовувалися закриті візки. Цей звичай знайшов свій відбиток у мистецтві. Так, наприклад, у руїнах Персеполя археологам не вдалося виявити жодного рельєфу із жіночим зображенням.

Династія Ахеменідів

Епоха всемогутності персів почалася з царя Кіра II, який належав до роду Ахеменідів. Йому вдалося швидко підпорядкувати колись могутню Мідію та кілька дрібніших держав. Після цього погляд царя впав на Вавилон.

Війна з Вавилоном виявилася такою ж швидкою. У 539 році до н. Кір виступив зі своїм військом і бився з армією ворога біля міста Описа. Бій завершився повним розгромом вавилонян. Потім був захоплений великий Сіппар, а невдовзі і сам Вавилон.

Після цього тріумфу Кір вирішив приборкати дикі племена на сході, які своїми набігами могли потривожити межі його держави. З кочівниками цар воював кілька років, доки сам не загинув у 530 році до н.е.

Наступні царі – Камбіс та Дарій – продовжили справу свого попередника і ще більше розширили територію держави.

Так, Камбісу вдалося захопити Єгипет і зробити його однією із сатрапій.

До моменту смерті Дарія (485 до н.е.) Перська імперіязаймала величезну територію. На заході її кордони упиралися в Егейське море, на сході – до Індії. На півночі влада Ахеменідів сягала безлюдних пустель Середньої Азії, але в півдні – до порогів Нілу. Можна з упевненістю сказати, що Персія на той час підкорила собі практично весь цивілізований світ.

Але як будь-яку імперію, що мала таку величезну територію, її постійно мусили внутрішні смути та повстання підкорених народів. Династія Ахеменідів впала в IV столітті до н.е., не витримавши випробування армією Олександра Македонського.

Сасанідська держава

Перська імперія була знищена, а її столиця – Персеполь – розграбована та спалена. Останній із царів Ахеменідської династії Дарій III зі своєю почетом вирушив до Бактрії, сподіваючись зібрати там нове військо. Але Олександру вдалося наздогнати втікача. Щоб не опинитись у полоні, Дарій наказав своїм сатрапам убити його, а самим – бігти далі.

Після загибелі царя в підкореній Персії настала епоха еллінізму. Для простих персів це було подібно до смерті.

Адже відбулася не просто зміна владики, їх захопили ненависні греки, які швидко і жорстко стали замінювати перські звичаї своїми, а значить, зовсім чужими.

Навіть прихід племені парфян, який стався у II столітті до н. нічого не змінив. Кочове іранське плем'я зуміло вигнати з території давньої Персії греків, проте й саме потрапило під вплив їхньої культури. Тому навіть при владі парфян на монетах та в офіційних документіввикористовувалася виключно грецька мова.

Але найгірше було те, що храми зводилися за грецьким образом та подобою. І більшість персів вважали це блюзнірством і святотатством.

Адже Заратуштра заповів їхнім предкам, що поклонятися ідолам не можна. Як символ Бога слід вважати тільки невгасиме полум'я, йому ж слід було приносити жертви. Але щось змінити перси були не в змозі.

Тому від безсилої злості всі будівлі еллінського періоду називали «будовами Дракона».

Перси терпіли грецьку культуруаж до 226 року н. Але врешті-решт чаша переповнилася. Повстання підняв правитель Парса Ардашир, і вдалося повалити династію парфян. Цей момент прийнято вважати народженням другої перської держави, на чолі якої стали представники династії Сасанідів.

На відміну від парфян, вони всіляко намагалися відродити ту саму стародавню культуру Персії, початок якої поклав ще Кір. Але зробити це виявилося непросто, оскільки грецьке засилля практично повністю стерло в пам'яті спадщину Ахеменідів. Тому як «путівникова зірка» для держави, що піднялася, було обрано суспільство, про яке розповідали зароастрійські жерці. І так вийшло, що Сасаніди спробували відродити таку культуру, якої в реальності ніколи не існувало. А на чолі кута стала релігія.

Але народ Персії з натхненням сприйняв ідеї нових правителів. Тому за Сасанідів вся еллінська культура почала швидко розчинятися: храми зруйнували, а грецька мова перестала бути офіційною. Замість статуй Зевса перси почали зводити жертовники вогню.

При Сасанідах (3-е століття н.е.) сталося ще одне зіткнення з ворожим західним світом– Римською імперією. Але цього разу це протистояння завершилося перемогою персів. На честь знаменної події цар Шапур I наказав висікти на скелях барельєф, де зображено його тріумф над римським імператором Валеріаном.

Столицею Персії стало місто Ктесіфон, зведене колись парфянами. Ось тільки перси його істотно «зачесали» відповідно до своєї новонабутої культури.

Персія почала бурхливо розвиватися завдяки грамотному використанню системи зрошення земель. При Сасаніда територія стародавньої Персії, а також Месопотамія стає буквально пронизаною підземними водопроводами з глиняних труб (каризи). Їх очищення проводилося за допомогою колодязів, виритих з інтервалом десять кілометрів. Така модернізація дозволила Персії успішно вирощувати бавовну, цукрову тростину та розвивати виноробство. У той же час Персія стала чи не головним світовим постачальником найрізноманітніших тканин: від шерстяних до шовкових.

Загибель імперії

Історія Сасанідської династії обірвалася після запеклої та кровопролитної війниз арабами, яка тривала майже двадцять років (633-651 роки). Остання царя Йездегета III складно чимось дорікнути. Він воював із загарбниками до самого кінця, і здаватися не збирався. Але загинув Йездегет безславно - поблизу Мерва його уві сні зарізав мірошник, зазіхнувши на коштовності царя.

Але навіть після офіційної перемоги, перси, постійно піднімали повстання, щоправда, безуспішні. Навіть внутрішні смути у халіфаті не дозволили стародавньому народуздобути свободу. Найдовше протрималися лише Гуган та Табаристан – останні уламки колись великої держави. Але й вони були захоплені арабами в 717 і 760-х роках відповідно.

І хоч ісламізація Ірану пройшла успішно, араби так і не змогли асимілювати персів, які зуміли зберегти самоідентичність. Ближче до 900-х, за нової династії Саманідів, вони зуміли здобути незалежність. Щоправда, знову стати великою державою Персія більше не змогла.

Де знаходиться Персія

У VI століття до зв. е. на історичну арену вийшло досі маловідоме плем'я – перси, яким волею долі невдовзі вдалося створити найбільшу на той час імперію, могутню державу, що простягалася від Єгипту та Лівії до кордонів. У своїх завоюваннях перси були активними і ненаситними, і лише мужності та відваги під час греко-перських воєн вдалося зупинити їхню подальшу експансію до Європи. Але ким були стародавні перси, яка їхня історія, культура? Про все це читайте далі у нашій статті.

Де знаходиться Персія

Але спершу відповімо на питання, де знаходиться давня Персія, точніше, де була. Територія Персії в момент її найвищого розквіту тяглася від кордонів Індії на Сході до сучасної Лівії Північній Африціі частини материкової Греції у країнах (тих земель, яким персам вдалося недовгий час завоювати в греків).

Так виглядає давня Персія на карті.

Історія Персії

Походження персів пов'язують із войовничими кочовими племенами аріїв, частина яких оселилася на території сучасної держави Іран (саме слово «Іран» походить від стародавньої назви «Аріана», що означає «країна аріїв»). Опинившись на родючих землях іранського нагір'я, вони перейшли від кочового способу життя до осілого, проте, зберігши і свої військові традиції кочівників, і простоту вдач властиву багатьом кочовим племенам.

Історія давньої Персії як великої держави минулого починається у середині VI століття до зв. е. коли під проводом талановитого вождя (згодом перського царя) Кіра II перси спершу повністю завоювали Мідію, одну з великих держав тодішнього Сходу. А потім почали вже загрожувати і самому, що був на той час. найбільшою державоюдавнину.

І ось уже в 539 році поблизу міста Описа, що на річці Тибр, відбулася рішуча битва між арміями персів і вавилонян, що закінчилася блискучою перемогою персів, вавилоняни виявилися повністю розгромленими, а сам Вавилон, найбільше містодавнину на довгі століття входить до складу новоствореної перської імперії. Усього за якийсь десяток років перси із бідного племені перетворилися воістину на володарів Сходу.

Такому нищівному успіху персів за повідомленням грецького історика Геродота сприяли насамперед простота і скромність останніх. І, зрозуміло, залізна військова дисципліна в їхніх військах. Навіть здобувши величезні багатства та владу над багатьма іншими племенами та народами, перси продовжували найбільше почитати саме ці чесноти, простоту та скромність. Цікаво, що за коронації перських царів, майбутній царповинен був одягнути одяг простої людиниі з'їсти жменю сушених фіг, та випити склянку кислого молока - їжу простолюдинів, що як би символізувало його зв'язок з народом.

Але повернемося до історії перської імперії, приймачі Кіра II, перські царі Камбіс та Дарій продовжили активну завойовницьку політику. Так при Камбісі перси вторглися в Стародавній Єгипет, що переживала на той час політична криза Перемігши єгиптян, перси перетворили цю колиску давньої цивілізації, Єгипет на одну зі своїх сатрапій (провінцій).

Цар Дарій активно зміцнював кордони перської держави, як у Сході, і Заході, за його правління давня Персія досягла вершини своєї могутності, під її владою перебував практично весь тодішній цивілізований світ. За винятком стародавньої Греціїна Заході, яка ніяк не давала спокою войовничим перським царям, і незабаром перси за правління царя Ксеркса, спадкоємця Дарія, спробували підкорити цих норовливих і волелюбних греків, але не було.

Незважаючи на чисельну перевагу, військовий успіх вперше зрадив персам. У низці битв вони зазнали ряд нищівних поразок від греків, проте, на якомусь етапі їм вдалося завоювати ряд грецьких територій і навіть пограбувати Афіни, але все одно греко-перські війнизавершилися нищівною поразкою перської імперії.

З цього моменту ніколи велика країнавступила в період занепаду, перські царі, що виросли в розкоші, все більше забували колишні чесноти скромності і простоти, яка так цінувалася їхніми предками. Багато завойованих країн і народів тільки й чекали моменту, щоб повстати проти ненависних персів, своїх поневолювачів та завойовників. І такий момент настав – Олександр Македонський на чолі об'єднаного грецького війська вже сам напав на Персію.

Здавалося, що перські війська зітруть цього зарозумілого грека (точніше навіть не зовсім грека — македонця) в порошок, але все виявилося зовсім інакше, перси знову зазнають нищівних поразок, одна за одною, згуртована грецька фаланга, цей танк античності, щоразу руйнує переважаючі перські сили. Колись підкорені персами народи, бачачи, що відбувається, також повстають проти своїх володарів, єгиптяни взагалі зустрічають армію Олександра як визволителів від ненависних персів. Персія виявилася справжнім колосом на глиняних ногах, грізна на вигляд, вона була розбита завдяки військовому і політичному генію одного македонця.

Сасанідська держава та Сасанідське відродження

Завоювання Олександра Македонського виявилися катастрофою для персів, яким на зміну гордовитої влади над іншими народами довелося принижено підкоритися давнім ворогам – грекам. Лише у ІІ столітті до н. е. племен парфян вдалося вигнати греків з Малої Азії, хоча самі парфяни багато всього перейняли у греків. І ось у 226 році вже нашої ери хтось володар Парса зі стародавнім перським ім'ям Ардашир (Артаксеркс) підняв повстання проти правлячої парфянської династії. Повстання виявилося успішним і завершилося відновленням перської держави, держави Сасанідів, яку історики називають «другою перською імперією» або «Сасанідським відродженням».

Сасанідські правителі прагнули відродити колишню велич давньої Персії, яка на той момент стала вже напівлегендарною державою. І саме за них настав новий розквіт іранської, перської культури, яка повсюдно витісняє грецьку культуру. Активно будуються храми, нові палаци у перському стилі, ведуться війни із сусідами, але вже не так успішно як у минулі часи. Територія нової Сасанідської держави в рази менша за розміри колишньої Персії, вона знаходиться лише на місці сучасного Ірану, власне прабатьківщини персів і також охоплює частину території сучасного Іраку, Азербайджану та Вірменії. Проіснувала Сасанідська держава понад чотири століття, поки виснажена безперервними війнами була остаточно завойована арабами, які несли прапор нової релігії – Ісламу.

Культура Персії

Культура давньої Персії найбільш помітна їхньою системою державного управління, якою захоплювалися навіть давні греки. На думку, така форма управління була вершиною монархічного правління. Перська держава була поділена на так звані сатрапії, на чолі яких стояв власне сатрап, що означає «охоронець порядку». Фактично сатрап був місцевим генерал-губернатором, до широких обов'язків якого входило і підтримання порядку на довірених йому територіях, і збор податків, і правосуддя, і командування місцевими військовими гарнізонами.

Ще одним важливим досягненнямперської цивілізації були чудові дороги, описані Геродотом та Ксенофонтом. Найзнаменитішою була царська дорога, що йде від Ефеса в Малій Азії до міста Сузи на Сході.

Відмінно у давній Персії функціонувала і пошта, чому також чимало сприяли гарні дороги. Також у давній Персії була дуже розвинена торгівля, на всій території держави функціонувала продумана податкова система, схожа на сучасну, при якій частина податків і податків йшли до умовних місцевих бюджетів, частина ж вирушала до центральної влади. Перські царі мали монопольне право на карбування золотих монет, тоді як їхні сатрапи могли також карбувати свої монети, але тільки срібні чи мідні. «Місцеві гроші» сатрапів ходили лише певній території, тоді як золоті монети перських царів були універсальним платіжним засобом у всій перській імперії і навіть її межами.

Монети Персії.

Писемність у давній Персії мала активний розвиток, Так існувало кілька її видів: від піктограм, до алфавіту, винайденого свого часу. Офіційною ж мовою перського царства була арамейська, що йде від давніх ассирійців.

Мистецтво стародавньої Персії представлене тамтешньою скульптурою та архітектурою. Наприклад, донині збереглися майстерно вирізані в камені барельєфи перських царів.

Перські палаци та храми славилися своїм розкішним оздобленням.

Тут зображення перського майстра.

Інші форми давньоперського мистецтва до нас, на жаль, не дійшли.

Релігія Персії

Релігія стародавньої Персії представлена дуже цікавим релігійним вченням – Зороастризмом, названим так завдяки засновнику цієї релігії, мудрецю, пророку (і, можливо, магу) Зороастру (він же Заратуштра). В основі вчення Зороастризму лежить споконвічне протистояння добра і зла, де добрий початок представлений богом Ахурою-Маздою. Мудрість і одкровення Заратуштри представлені в священній книзіЗороастризму - Зенд-Авесті. По суті у цієї релігії давніх персів дуже багато спільного з іншими монотеїстичними пізнішими релігіями, таким як християнство та іслам:

Віра в єдиного Бога, який у персів був представлений власне Ахурою-Маздою. Антипод Бога, Диявол, Сатана в християнської традиціїв Зороастризм представлений демоном Друджем, що уособлює собою зло, брехня, руйнування.
Наявність священного писання, Зенд-Авеста у персів-зоорастрійців, як Коран у мусульман та Біблія у християн.
Наявність пророка Зороастар-Заратуштри, через якого передається божественна мудрість.
Морально-етична складова вчення так Зороастризм проповідує (втім, як і інші релігії) зречення від насильства, крадіжки, вбивств. За неправедний і гріховний шлях у подальшому згідно Заратустрі людина після смерті опиниться в пеклі, тоді як людина, яка здійснює добрі діяння після смерті, буде перебувати в раю.

Одним словом, як бачимо, давньоперська релігія Зороастризму разюче відрізняється від язичницьких релігій багатьох інших народів, і за своїм характером дуже схожа з пізніми загальносвітовими релігіями християнством і ісламом, і вона існує й досі. Після падіння Сасанідської держави настав остаточний крах перської культури і особливо релігії, оскільки завойовники араби несли із собою прапор Ісламу. Багато перс також у цей час прийняли іслам і асимілювалися з арабами. Але була частина персів, яка хотіла залишитися вірною своєю давньої релігіїЗороастризму, рятуючись від релігійних гонінь мусульман, вони втекли до Індії, де зберегли свою релігію та культуру до цього дня. Нині вони відомі під ім'ям парсів, на території сучасної Індії, і сьогодні є чимало зороастрійських храмів, так і прихильників цієї релігії, справжніх нащадків давніх персів.

Стародавня Персія, відео

І на завершення цікавий документальний фільм про давню Персію – «Перська імперія – імперія величі та багатства».

Персія - це давня назва країни в Південно-Західній Азії, яка з 1935 офіційно називається Іраном.

У давнину Персія стала центром однієї з найбільших в історії імперій, яка тяглася від Єгипту до річки Інд. До її складу увійшли всі попередні імперії - єгиптян, вавилонян, ассірійців та хетів.

Виникла Персія у VI столітті до нашої ери. Аж до завоювання Олександром Македонським у IV столітті до нашої ери вона займала чільне становище Стародавньому світі. Грецьке панування тривало близько 100 років, а після його падіння перська держава відродилася при двох місцевих династіях: Аршакідов ( Парфянське царство) та Сасанідів (Новоперсидське царство). Понад 7 століть вони тримали у страху спочатку Рим, та був Візантію.

На захід від Персії розташована Месопотамія, держави якої (Шумер, Вавилонія, Ассирія) вплинули на колосальний вплив на ранню культуруПерсії.

Відомо, що найдавніші жителі Ірану мали інше походження, ніж перси та родинні їм народи. Під час розкопок у печерах поблизу південного узбережжя Каспійського моря знайшли скелети людей, датовані VIII тисячоліттям до нашої ери. На північному заході Ірану було виявлено черепи людей, які жили у III тисячолітті до нашої ери. Вчені запропонували назвати корінне населеннякаспіями. Знахідки під час розкопок свідчать про те, що племена, які населяли цей регіон, займалися переважно полюванням, потім перейшли до скотарства, яке змінилося землеробством. Найголовнішими поселеннями були Сіалк, Гей-Тепе, Гісар, найбільшим були Сузи, які незабаром стали столицею перської держави.

Селища відрізнялися вузькими вуличками та глинобитним житлом. Померлих ховали або під підлогою будинку, або на цвинтарі в скрученому положенні. Пізніше почали будуватися цегляні будинки великих розмірів, виготовлялися предмети з литої міді, та був і з литої бронзи.

Історична епохапочинається на Іранському нагір'ї наприкінці IV тисячоліття до н. Найбільшими з народів, які жили на східних кордонахМесопотамії були еламіти, що захопили стародавнє містоСузи. Вони заснували там могутню і процвітаючу державу Елам. Далі на північ жили касити, варварські племенакіннотників. На середину II тисячоліття до нашої ери вони завоювали Вавилонію.

З ІІ тисячоліття до нашої ери на Іранське нагір'я почалися навали племен з Центральної Азії. Це були арії, індоіранські племена, які дали Ірану його ім'я («батьківщина аріїв»). Одна група аріїв осіла на заході Іранського нагір'я, де заснувала державу Мітанні, інша група на півдні серед каситів.

На початку I тисячоліття до нашої ери на Іранське нагір'я наринула друга хвиля прибульців. Це були власне іранські племена — согдійці, скіфи, сакі, парфяни, бактрійці, мідяни та перси. Багато хто з них пішов за межі нагір'я, і лише мідяни та перси влаштувалися в долинах хребта Загрос. Мідяни осіли на околицях Екбатани (сучасний Хамадан). Перси розселилися трохи на південь.

Мідійське царство поступово набирало сили. У 612 році до нашої ери мідійський цар Кіаксар вступив у союз з Вавилонією, захопив Ніневію і розтрощив ассірійську державу. Однак могутність Мідії не протрималася довше життядвох поколінь.

Ще за мідян у Парсі стала панувати династія Ахеменідів. У 553 році до нашої ери Кір II Великий, Ахеменід, правитель Парси, підняв повстання проти царя мідійського Астіага, який був сином Кіаксара. В результаті повстання було створено могутню спілку мідян і персів. Нова державабула грозою для всього Середнього Сходу. 546 року до нашої ери цар Лідії Крез вирішив розгромити державу Кіра. У цьому йому зголосилися допомогти вавилоняни, єгиптяни та спартанці.

Існує легенда, згідно з якою, оракул передбачив лідійському цареві, що війна закінчиться крахом великої держави. Крез так зрадів, що навіть не спитав, яка саме держава мала на увазі.

Переміг Кір, який пізніше зайняв Вавилонію, а до кінця свого правління розширив межі держави від Середземного моря до сходу Іранського нагір'я. Столицею стало місто Пасаргад. Син Кіра, Камбіс, захопив Єгипет і проголосив себе фараоном.

Найбільшим із перських царів був Дарій. Під час його правління під владу Персії перейшла північно-західна частина Індії аж до річки Інд та Вірменія до Кавказьких гір. Дарій організовував і похід у Фракію, проте скіфи відбили його напад. За правління Дарія греки в західній частині Малої Азії підняли повстання. Це повстання стало початком боротьби проти перського царства. Вона закінчилася через півтора століття через падіння Перського царства під ударами Олександра Македонського.